Tagumpay at pagkatalo sa nobelang War and Peace ni N. Tolstoy (Sanaysay sa isang libreng paksa). Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky

Marahil, walang mga tao sa mundo na hindi mangarap ng tagumpay. Araw-araw ay nananalo tayo ng maliliit na tagumpay o dumaranas ng mga pagkatalo. Sa pagsisikap na magtagumpay sa iyong sarili at sa iyong mga kahinaan, bumangon sa umaga tatlumpung minuto nang mas maaga, gumawa ng sports, naghahanda ng mga aralin na hindi gaanong naibigay. Minsan ang gayong mga tagumpay ay nagiging isang hakbang tungo sa tagumpay, tungo sa pagpapatibay sa sarili. Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang tila tagumpay ay nagiging pagkatalo, at ang pagkatalo, sa katunayan, ay isang tagumpay.

“karangalan ng mag-ama”, “magkadukha, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng tribo, iyon ay ang lalaking ikakasal”, “bukas ang pinto para sa mga imbitado at hindi inanyayahan, lalo na sa mga dayuhan”, “hindi ang mga bagong bagay na ipinakilala - hindi kailanman", "mga hukom ng lahat, saanman, walang mga hukom sa kanila."

At tanging pagpapasakop, kaalipinan, pagkukunwari ang namamahala sa isipan at puso ng mga "pinili" na kinatawan ng pinakamataas na uri ng marangal. Si Chatsky sa kanyang mga pananaw ay wala sa lugar. Sa kanyang opinyon, "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang", ito ay mababa upang humingi ng patronage mula sa mga nasa kapangyarihan, ito ay kinakailangan upang makamit ang tagumpay sa isip, at hindi sa pagiging alipin. Si Famusov, na halos hindi naririnig ang kanyang pangangatuwiran, ay tinakpan ang kanyang mga tainga, sumisigaw: "... sa pagsubok!" Itinuturing niya ang batang Chatsky na isang rebolusyonaryo, isang "carbonari", isang mapanganib na tao, at nang lumitaw si Skalozub, hiniling niyang huwag ipahayag nang malakas ang kanyang mga iniisip. At kapag ang isang binata gayunpaman ay nagsimulang magpahayag ng kanyang mga pananaw, siya ay mabilis na umalis, hindi gustong managot sa kanyang mga paghatol. Gayunpaman, ang koronel ay lumalabas na isang taong makitid ang pag-iisip at nakakakuha lamang ng mga argumento tungkol sa mga uniporme. Sa pangkalahatan, kakaunti ang nakakaunawa sa Chatsky sa bola ni Famusov: ang may-ari mismo, sina Sofia at Molchalin. Ngunit bawat isa sa kanila ay gumagawa ng kanilang sariling hatol. Ipagbabawal ni Famusov ang gayong mga tao na magmaneho papunta sa kabisera para sa isang pagbaril, sinabi ni Sofya na siya ay "hindi isang tao - isang ahas", at nagpasya si Molchalin na si Chatsky ay isang talunan lamang. Ang huling hatol ng mundo ng Moscow ay kabaliwan! Sa kasukdulan, kapag binigkas ng bida ang kanyang pangunahing tono, walang sinuman sa madla ang nakikinig sa kanya. Maaari mong sabihin na ang Chatsky ay natalo, ngunit hindi! Naniniwala si I.A. Goncharov na ang bayani ng komedya ang nagwagi, at hindi maaaring sumang-ayon sa kanya. Ang hitsura ng taong ito ay yumanig sa walang tigil na lipunan ng Famus, sinira ang mga ilusyon ni Sophia, at yumanig sa posisyon ni Molchalin.

...dati mga tanga lang, tapos bigla nalang nihilist.

Ang panlabas na tagumpay ni Bazarov sa hindi pagkakaunawaan na ito, pagkatapos ay sa isang tunggalian, ay naging isang pagkatalo sa pangunahing paghaharap. Nakilala ang kanyang una at tanging pag-ibig, ang binata ay hindi nakaligtas sa pagkatalo, ayaw niyang aminin ang pagbagsak, ngunit wala siyang magagawa. Kung walang pag-ibig, walang matamis na mata, tulad ninanais na mga kamay at labi, ang buhay ay hindi kailangan. Siya ay nagambala, hindi makapag-concentrate, at walang pagtanggi ang nakakatulong sa kanya sa paghaharap na ito. Oo, tila nanalo si Bazarov, dahil siya ay napakatahimik na pupunta sa kamatayan, tahimik na nakikipaglaban sa sakit, ngunit sa katunayan siya ay natalo, dahil nawala niya ang lahat kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay at paglikha.

Ang lakas ng loob at determinasyon sa anumang pakikibaka ay mahalaga. Ngunit kung minsan kailangan mong tanggihan ang tiwala sa sarili, tumingin sa paligid, muling basahin ang mga klasiko, upang hindi magkamali sa tamang pagpipilian. Pagkatapos ng lahat, ito ang iyong buhay. At kapag natalo ang isang tao, isipin kung tagumpay ba ito!

Ano ang naghihiwalay sa tagumpay sa pagkatalo? Maaari kang magbigay ng isang grupo ng mga argumento, ang kakanyahan nito ay ang tagumpay ay tagumpay sa ilang uri ng pakikibaka, at ang pagkatalo, ayon sa pagkakabanggit, ay kabiguan. Ngunit madalas na nangyayari na maaari nilang radikal na baguhin ang mga lugar sa paglipas ng panahon. Kaya, halimbawa, kung ano ang tila isang malaking tagumpay sa isang tiyak na oras, sa kalaunan ay naging isa sa mga pinakamalaking pagkatalo sa buhay. Hindi ito maiiwasan, sa kabila ng katotohanan na, ayon sa maraming mga mananaliksik, 20% lamang ng mga kaganapan ay isang bagay ng pagkakataon. At imposibleng mahulaan kung ano ang magiging resulta ng haka-haka na tagumpay na ito.

Halos lahat ng tanyag na problema ay matatagpuan sa epikong nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Halos anumang punto ng pananaw ay maaaring patunayan sa tulong ng kanyang trabaho. Isinulat noong ika-19 na siglo, sa panahon ng buhay ng manunulat, nagawa nitong maging isang klasikong mundo, ang pinakadakilang pamana ng panitikan sa mundo, at ang mga landas sa buhay ng ilang mga bayani ay naging mga huwaran, tulad ng, halimbawa, Andrei Bolkonsky para sa akin.

Ang kanyang paraan ng paghahanap sa kanyang sarili, paghahanap ng kahulugan ng buhay, paghahanap ng kanyang lugar ay nagbigay inspirasyon sa akin nang mabasa ko ang nobelang ito.

At, bilang kanyang tapat na tagahanga, labis akong nalungkot kay Andrei sa sitwasyon nang sinubukan ni Anatole Kuragin na kunin ang kanyang nobya, si Natasha Rostova. At, ang pinaka nakakainis, muntik na siyang magtagumpay. Sa loob ng ilang panahon ay itinuring niya itong kanyang tagumpay, ang kanyang merito. Ang lahat ng ito ay lubhang panandalian, siya ay napigilan. Ngunit nanatili ang katotohanan: nakansela ang kasal nina Natasha at Andrey, at nakuha ni Anatole ang kanyang sarili na isang sinumpaang kaaway at maraming problema. Kaya't ang kanyang maliit na tagumpay sa personal na harapan ay naging isang malaking pagkatalo para sa lahat ng mga kalahok sa mga kaganapang ito.

Sa pagsasalita ng Digmaan at Kapayapaan, hindi maaaring alisin ng isa ang kalahati ng pangalan - ang salitang "Digmaan". Ito ay palaging binubuo ng mga tagumpay at pagkatalo, malaki at maliit. Binabago nila ang isa't isa, kahalili, ngunit walang ganap na nagwagi sa isang digmaan. Kaya, halimbawa, si Napoleon ay itinuturing na nagwagi sa buong Europa, ang pinakamalakas na pinuno sa mundo. Nagawa niyang maglakad sa malawak na bansa na may apoy at espada, na sa huli ay nakuha pa ang kabisera. Parang tagumpay ang lahat! Ngunit ang paghuli na ito ang nagdulot kay Napoleon ng hukbo, ang pinakamaliwanag na tagumpay na ito ang naging pinakamalaking pagkatalo niya.

Sa tuwing may nagsasalita tungkol sa kanilang tagumpay, isipin na para sa isang tao ito ay naging isang pagkatalo. Ang balanse ay nanatili sa pahinga, tanging ang mga kondisyon ng mga indibidwal o bansa ang nagbago. Ang iba ay nakakuha ng lahat, ang iba ay wala. At kung naaalala ng kasaysayan ang mga nagwagi, maaalala ng mga tao ang pinaka-karapat-dapat. Ang mga pinaka-karapat-dapat ay hindi palaging nananalo, ngunit sila ay palaging nananatiling mga tao, at kung sino ang gusto mong maging ay nasa iyo!

Sa komedya ni A.S. Griboyedov na "Woe from Wit", ang pangunahing karakter na si A.A. Chatsky, pagkatapos ng tatlong taong pagkawala, ay bumalik sa lipunan kung saan siya lumaki. Ang lahat ay pamilyar sa kanya, mayroon siyang isang kategoryang paghatol tungkol sa bawat kinatawan ng sekular na lipunan. “Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagtatangi ay luma na,” ang pagtatapos ng isang kabataan, masigasig na lalaki tungkol sa nabagong Moscow. Ang lipunan ng Famus ay sumusunod sa mga mahigpit na alituntunin ng panahon ni Catherine:
“karangalan ng mag-ama”, “magkadukha, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng tribo, iyon ay ang lalaking ikakasal”, “bukas ang pinto para sa mga imbitado at hindi inanyayahan, lalo na sa mga dayuhan”, “hindi ang mga bagong bagay na ipinakilala - hindi kailanman", "mga hukom ng lahat, saanman, walang mga hukom sa kanila."
At tanging pagpapasakop, kaalipinan, pagkukunwari ang namamahala sa isipan at puso ng mga "pinili" na kinatawan ng pinakamataas na uri ng marangal. Si Chatsky sa kanyang mga pananaw ay wala sa lugar. Sa kanyang opinyon, "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang", ito ay mababa upang humingi ng patronage mula sa mga nasa kapangyarihan, ito ay kinakailangan upang makamit ang tagumpay sa isip, at hindi sa pagiging alipin. Si Famusov, na halos hindi naririnig ang kanyang pangangatuwiran, ay tinakpan ang kanyang mga tainga, sumisigaw: "... sa pagsubok!" Itinuturing niya ang batang Chatsky na isang rebolusyonaryo, isang "carbonari", isang mapanganib na tao, at nang lumitaw si Skalozub, hiniling niyang huwag ipahayag nang malakas ang kanyang mga iniisip. At kapag ang isang binata gayunpaman ay nagsimulang magpahayag ng kanyang mga pananaw, siya ay mabilis na umalis, hindi gustong managot sa kanyang mga paghatol. Gayunpaman, ang koronel ay lumalabas na isang taong makitid ang pag-iisip at nakakakuha lamang ng mga argumento tungkol sa mga uniporme. Sa pangkalahatan, kakaunti ang nakakaunawa sa Chatsky sa bola ni Famusov: ang may-ari mismo, sina Sofia at Molchalin. Ngunit bawat isa sa kanila ay gumagawa ng kanyang sariling hatol. Ipagbabawal ni Famusov ang mga taong iyon na magmaneho papunta sa kabisera para sa isang pagbaril, sinabi ni Sofya na siya ay "hindi isang tao - isang ahas", at nagpasya si Molchalin na si Chatsky ay isang talunan lamang. Ang huling hatol ng mundo ng Moscow ay kabaliwan! Sa kasukdulan, kapag binigkas ng bida ang kanyang pangunahing tono, walang sinuman sa madla ang nakikinig sa kanya. Maaari mong sabihin na ang Chatsky ay natalo, ngunit hindi! Naniniwala si I.A. Goncharov na ang bayani ng komedya ang nagwagi, at hindi maaaring sumang-ayon sa kanya. Ang hitsura ng taong ito ay yumanig sa hindi gumagalaw na lipunan ng Famus, sinira ang mga ilusyon ni Sophia, at yumanig sa posisyon ni Molchalin.

Sa nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev, dalawang kalaban ang nagbanggaan sa isang mainit na pagtatalo: isang kinatawan ng nakababatang henerasyon, ang nihilist na si Bazarov, at ang nobleman na si P.P. Kirsanov. Ang isa ay nabuhay ng isang walang ginagawa na buhay, ginugol ang bahagi ng leon sa inilaang oras sa pag-ibig sa isang sikat na kagandahan, isang sosyalidad - Princess R. Ngunit, sa kabila ng pamumuhay na ito, nakakuha siya ng karanasan, nakaranas, marahil, ang pinakamahalagang pakiramdam na umabot sa kanya, hugasan malayo ang lahat ng mababaw, ibinagsak ang kayabangan at tiwala sa sarili. Ang pakiramdam na ito ay pag-ibig. Matapang na hinuhusgahan ni Bazarov ang lahat, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang "nasira sa sarili", isang tao na ginawa ang kanyang pangalan lamang sa kanyang sariling gawain, isip. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Kirsanov, siya ay kategorya, malupit, ngunit sinusunod ang panlabas na kagandahang-asal, ngunit hindi ito makatiis at masira ni Pavel Petrovich, na hindi direktang tinawag si Bazarov na "dummy":
...dati mga tanga lang, tapos bigla nalang nihilist.
Ang panlabas na tagumpay ni Bazarov sa hindi pagkakaunawaan na ito, pagkatapos ay sa isang tunggalian, ay naging isang pagkatalo sa pangunahing paghaharap. Nakilala ang kanyang una at tanging pag-ibig, ang binata ay hindi nakaligtas sa pagkatalo, ayaw niyang aminin ang pagbagsak, ngunit wala siyang magagawa. Kung walang pag-ibig, walang matamis na mata, tulad ninanais na mga kamay at labi, ang buhay ay hindi kailangan. Siya ay nagambala, hindi makapag-concentrate, at walang pagtanggi ang nakakatulong sa kanya sa paghaharap na ito. Oo, tila nanalo si Bazarov, dahil siya ay napakatahimik na pupunta sa kamatayan, tahimik na nakikipaglaban sa sakit, ngunit sa katunayan siya ay natalo, dahil nawala niya ang lahat kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay at paglikha.

Kabuuan: 608 salita

Direksyon "Karangalan at kahihiyan" ng huling sanaysay 2016-2017 sa panitikan: mga halimbawa, mga halimbawa, pagsusuri ng mga gawa

Mga halimbawa ng pagsulat ng mga sanaysay tungkol sa panitikan sa direksyon ng "Karangalan at kawalang-dangal". Ang mga istatistika ay ibinibigay para sa bawat sanaysay. Ang ilang mga sanaysay ay paaralan, at hindi inirerekumenda na gamitin ang mga ito bilang mga yari na sample para sa huling sanaysay.

Ang mga gawaing ito ay maaaring gamitin sa paghahanda para sa huling sanaysay. Ang mga ito ay nilayon upang mabuo ang ideya ng mga mag-aaral sa buo o bahagyang pagsisiwalat ng paksa ng huling sanaysay. Inirerekomenda naming gamitin ang mga ito bilang karagdagang mapagkukunan ng mga ideya kapag gumagawa ng sarili mong presentasyon ng pagsisiwalat ng paksa.

Nasa ibaba ang mga pagsusuri sa video ng mga gawa sa direksyong pampakay na "Karangalan at kahihiyan".

Mga konsepto ng karangalan sa ating panahon

Sa ating malupit na edad ay tila namatay na ang mga konsepto ng dangal at dishonor. Walang espesyal na pangangailangan na panatilihing pinarangalan ang mga batang babae - ang estriptis at karahasan ay binabayaran nang mahal, at ang pera ay mas kaakit-akit kaysa sa ilang uri ng pansamantalang karangalan. Naaalala ko si Knurov mula sa "Dowry" ni A.N. Ostrovsky:

May mga limitasyon na lampas sa kung saan ang pagkondena ay hindi napupunta: Maaari akong mag-alok sa iyo ng napakalaking nilalaman na ang pinakamalisyosong kritiko ng moralidad ng ibang tao ay kailangang tumahimik at mapanganga sa sorpresa.

Minsan tila ang mga tao ay hindi nangangarap ng mahabang panahon na maglingkod para sa kabutihan ng Ama, upang protektahan ang kanilang karangalan at dignidad, upang ipagtanggol ang Inang Bayan. Marahil, ang panitikan ay nananatiling tanging katibayan ng pagkakaroon ng mga konseptong ito.

Ang pinakamahal na gawain ng A.S. Pushkin ay nagsisimula sa epigraph: "Alagaan ang karangalan mula sa isang murang edad," na bahagi ng isang kasabihang Ruso. Ang buong nobelang "The Captain's Daughter" ay nagbibigay sa atin ng pinakamahusay na ideya ng karangalan at kahihiyan. Ang kalaban na si Petrusha Grinev ay isang binata, halos isang kabataan (sa oras ng kanyang pag-alis para sa serbisyo siya ay "labing-walong" taong gulang, ayon sa kanyang ina), ngunit siya ay puno ng determinasyon na handa siyang mamatay sa ang bitayan, ngunit hindi nakakasira sa kanyang dangal. At ito ay hindi lamang dahil ipinamana siya ng kanyang ama na maglingkod sa ganitong paraan. Ang buhay na walang dangal para sa isang maharlika ay katulad ng kamatayan. Ngunit ang kanyang kalaban at naiinggit na si Shvabrin ay kumikilos nang iba. Ang kanyang desisyon na pumunta sa gilid ng Pugachev ay tinutukoy ng takot para sa kanyang buhay. Siya, hindi katulad ni Grinev, ay hindi gustong mamatay. Natural ang kinalabasan ng buhay ng bawat tauhan. Si Grinev ay nabubuhay ng isang disente, kahit mahirap, buhay bilang isang may-ari ng lupa at namatay na napapaligiran ng kanyang mga anak at apo. At ang kapalaran ni Alexei Shvabrin ay nauunawaan, kahit na walang sinabi si Pushkin tungkol dito, ngunit malamang na ang kamatayan o mahirap na paggawa ay magpapaikli sa hindi karapat-dapat na buhay ng isang taksil, isang tao na hindi napanatili ang kanyang karangalan.

Ang digmaan ay isang katalista para sa pinakamahalagang katangian ng tao; ito ay nagpapakita ng katapangan at katapangan, o kahalayan at kaduwagan. Makakahanap tayo ng patunay nito sa kwento ni V. Bykov na "Sotnikov". Dalawang bayani ang moral poles ng kwento. Ang mangingisda ay masigla, malakas, malakas ang katawan, ngunit matapang ba siya? Ang pagkakaroon ng nakuha, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, ipinagkanulo niya ang kanyang partisan detachment, ipinagkanulo ang lokasyon nito, mga sandata, lakas - sa isang salita, lahat upang maalis ang sentro ng paglaban sa mga Nazi. Ngunit ang mahina, may sakit, mahina na si Sotnikov ay naging matapang, nagtitiis ng pagpapahirap, at determinadong umakyat sa plantsa, hindi sa isang segundo na nagdududa sa kawastuhan ng kanyang kilos. Alam niya na ang kamatayan ay hindi kasingkilabot ng pagsisisi sa pagkakanulo. Sa pagtatapos ng kwento, sinubukan ni Rybak, na nakatakas sa kamatayan, na magbigti sa banyo, ngunit hindi, dahil hindi siya nakahanap ng angkop na tool (kinuha ang sinturon mula sa kanya sa panahon ng kanyang pag-aresto). Ang kanyang kamatayan ay isang bagay ng oras, siya ay hindi isang ganap na nahulog na makasalanan, at ang pamumuhay na may gayong pasanin ay hindi mabata.

Lumipas ang mga taon, sa makasaysayang alaala ng sangkatauhan ay mayroon pa ring mga halimbawa ng mga gawa ng karangalan at budhi. Magiging halimbawa ba sila ng mga kasabayan ko? Sa tingin ko oo. Ang mga bayaning namatay sa Syria, na nagligtas sa mga tao sa sunog, sa mga sakuna, ay nagpapatunay na mayroong karangalan, dignidad, at may mga nagtataglay ng mga marangal na katangiang ito.

Kabuuan: 441 salita

Si Andrei Bolkonsky, ang kanyang espirituwal na paghahanap, ang ebolusyon ng personalidad ay inilarawan sa buong nobela ni L. N. Tolstoy. Para sa may-akda, ang mga pagbabago sa kamalayan at saloobin ng bayani ay mahalaga, dahil, sa kanyang opinyon, ito ang nagsasalita ng moral na kalusugan ng indibidwal. Samakatuwid, ang lahat ng mga positibong bayani ng "Digmaan at Kapayapaan" ay pumunta sa paraan ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay, ang dialectics ng kaluluwa, kasama ang lahat ng mga pagkabigo, pagkawala at pagkakaroon ng kaligayahan. Ipinapahiwatig ni Tolstoy ang pagkakaroon ng isang positibong simula sa karakter sa pamamagitan ng katotohanan na sa kabila ng mga problema sa buhay, ang bayani ay hindi nawawalan ng dignidad. Ito ay sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Ang karaniwan at pinakamahalagang bagay sa kanilang paghahanap ay ang mga bayani ay dumating sa ideya ng pagkakaisa sa mga tao. Isaalang-alang natin kung ano ang humantong sa mga espirituwal na paghahanap ni Prinsipe Andrei.

Oryentasyon sa mga ideya ni Napoleon

Si Prince Bolkonsky ay unang lumitaw sa harap ng mambabasa sa pinakadulo simula ng epiko, sa salon ni Anna Scherer, ang dalaga ng karangalan. Sa harap namin ay isang pandak na lalaki, medyo tuyong-tuyo ang mga katangian, napakagwapo sa hitsura. Ang lahat sa kanyang pag-uugali ay nagsasalita ng kumpletong kabiguan sa buhay, kapwa espirituwal at pamilya. Ang pagkakaroon ng kasal sa isang magandang egoist, Lisa Meinen, Bolkonsky sa lalong madaling panahon ay napapagod sa kanya at ganap na nagbago ng kanyang saloobin sa kasal. Inisip pa niya ang isang kaibigan ni Pierre Bezukhov na huwag magpakasal.

Si Prince Bolkonsky ay naghahangad ng bago, para sa kanya na patuloy na lumabas, ang buhay ng pamilya ay isang mabisyo na bilog kung saan ang isang binata ay nagsisikap na lumabas. paano? Aalis papuntang harap. Ito ang natatangi ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan": Si Andrei Bolkonsky, pati na rin ang iba pang mga character, ang kanilang dialectics ng kaluluwa, ay ipinapakita sa loob ng isang tiyak na makasaysayang setting.

Sa simula ng epiko ni Tolstoy, si Andrei Bolkonsky ay isang masigasig na Bonapartist, hinahangaan ang talento ng militar ni Napoleon, isang tagasunod ng kanyang ideya ng pagkakaroon ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang gawaing militar. Nais ni Bolkonsky na makuha ang "kanyang Toulon".

Serbisyo at Austerlitz

Sa pagdating sa hukbo, nagsimula ang isang bagong milestone sa paghahanap para sa batang prinsipe. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay gumawa ng isang mapagpasyang pagliko sa direksyon ng matapang, matapang na gawa. Ang prinsipe ay nagpapakita ng pambihirang talento bilang isang opisyal, siya ay nagpapakita ng katapangan, kagitingan at katapangan.

Kahit na sa pinakamaliit na detalye, binibigyang-diin ni Tolstoy na ginawa ni Bolkonsky ang tamang pagpili: ang kanyang mukha ay naging iba, tumigil ito sa pagpapahayag ng pagkapagod mula sa lahat, nagkunwaring mga kilos at asal. Ang binata ay walang oras upang isipin kung paano kumilos nang tama, siya ay naging totoo.

Si Kutuzov mismo ay gumawa ng tala tungkol sa kung ano si Andrei Bolkonsky ay isang talentadong adjutant: ang dakilang komandante ay sumulat ng isang liham sa ama ng binata, kung saan nabanggit niya na ang prinsipe ay gumagawa ng pambihirang pag-unlad. Isinasapuso ni Andrey ang lahat ng mga tagumpay at pagkatalo: taimtim siyang nagagalak at nag-aalala na may sakit sa kanyang kaluluwa. Nakikita niya ang isang kaaway sa Bonaparte, ngunit sa parehong oras ay patuloy na hinahangaan ang henyo ng komandante. Pangarap pa rin niya ang "kanyang Toulon". Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang tagapagsalita para sa saloobin ng may-akda sa mga natitirang personalidad, mula sa kanyang mga labi na natututo ang mambabasa tungkol sa pinakamahalagang laban.

Ang sentro ng yugtong ito ng landas ng buhay ng prinsipe ay Siya na nagpakita ng mataas na kabayanihan, malubhang nasugatan, nakahiga siya sa larangan ng digmaan at nakikita ang napakalalim na kalangitan. Pagkatapos ay napagtanto ni Andrey na dapat niyang isaalang-alang ang kanyang mga priyoridad sa buhay, bumaling sa kanyang asawa, na kanyang hinamak at ikinahiya sa kanyang pag-uugali. Oo, at minsan isang idolo, si Napoleon, nakikita niya bilang isang hindi gaanong mahalagang tao. Pinahahalagahan ni Bonaparte ang gawa ng batang opisyal, si Bolkonsky lamang ang walang pakialam. Siya ay nangangarap lamang ng tahimik na kaligayahan at isang hindi nagkakamali na buhay pamilya. Nagpasya si Andrei na tapusin ang kanyang karera sa militar at umuwi sa kanyang asawa, sa

Ang desisyon na mabuhay para sa iyong sarili at mga mahal sa buhay

Inihahanda ng tadhana ang Bolkonsky ng isa pang mabigat na suntok. Ang kanyang asawang si Liza ay namatay sa panganganak. Iniwan niya si Andrei ng isang anak. Ang prinsipe ay walang oras upang humingi ng tawad, dahil siya ay dumating nang huli, siya ay pinahihirapan ng pagkakasala. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay ang pag-aalaga sa kanyang mga mahal sa buhay.

Ang pagpapalaki ng isang anak na lalaki, pagbuo ng isang ari-arian, pagtulong sa kanyang ama sa pagbuo ng mga hanay ng milisya - ito ang kanyang mga priyoridad sa buhay sa yugtong ito. Si Andrei Bolkonsky ay nabubuhay sa pag-iisa, na nagpapahintulot sa kanya na tumuon sa kanyang espirituwal na mundo at ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay.

Naipakita ang mga progresibong pananaw ng batang prinsipe: pinagbubuti niya ang buhay ng kanyang mga alipin (pinapalitan ang corvée ng quitrent), binibigyan niya ng katayuan ang tatlong daang tao. Gayunpaman, malayo pa rin siya sa pagtanggap ng pakiramdam ng pagkakaisa sa mga karaniwang tao: mga kaisipan ng paghamak sa mga magsasaka at mga ordinaryong sundalo ay dumadaan sa kanyang talumpati paminsan-minsan.

Isang nakamamatay na pag-uusap kay Pierre

Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay lumipat sa ibang eroplano sa pagbisita ni Pierre Bezukhov. Agad na napapansin ng mambabasa ang pagkakamag-anak ng mga kaluluwa ng mga kabataan. Si Pierre, na nasa isang estado ng mataas na espiritu dahil sa mga repormang isinagawa sa kanyang mga ari-arian, ay nahawahan si Andrey nang may sigasig.

Matagal na tinatalakay ng mga kabataan ang mga prinsipyo at kahulugan ng mga pagbabago sa buhay ng mga magsasaka. Hindi sumasang-ayon si Andrei sa isang bagay, hindi niya tinatanggap ang pinaka-liberal na pananaw ni Pierre sa mga serf. Gayunpaman, ipinakita ng pagsasanay na, hindi tulad ni Bezukhov, pinamamahalaang ni Bolkonsky na talagang gawing mas madali ang buhay para sa kanyang mga magsasaka. Lahat salamat sa kanyang aktibong kalikasan at praktikal na pagtingin sa sistema ng kuta.

Gayunpaman, ang pagpupulong kay Pierre ay nakatulong kay Prinsipe Andrei na tumagos nang mabuti sa kanyang panloob na mundo, upang simulan ang paglipat patungo sa pagbabago ng kaluluwa.

Muling pagsilang sa bagong buhay

Isang hininga ng sariwang hangin, isang pagbabago sa pananaw sa buhay ay ginawa ng isang pagpupulong kay Natasha Rostova, ang pangunahing karakter ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Si Andrei Bolkonsky ay bumisita sa Rostov estate sa Otradnoy sa mga usapin ng pagkuha ng lupa. Doon niya napansin ang isang kalmado, maaliwalas na kapaligiran sa pamilya. Napakadalisay, direkta, totoo si Natasha ... Nakilala niya siya sa isang mabituing gabi sa unang bola sa kanyang buhay at agad na nakuha ang puso ng batang prinsipe.

Si Andrey, tulad nito, ay ipinanganak na muli: naiintindihan niya ang minsang sinabi sa kanya ni Pierre: kailangan mong mabuhay hindi lamang para sa iyong sarili at sa iyong pamilya, kailangan mong maging kapaki-pakinabang sa buong lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit naglalakbay si Bolkonsky sa St. Petersburg upang gawin ang kanyang mga panukala sa charter ng militar.

Ang kamalayan sa kawalang-kabuluhan ng "aktibidad ng estado"

Sa kasamaang palad, hindi nagawang makipagkita ni Andrei sa soberanya, ipinadala siya sa Arakcheev, isang walang prinsipyo at hangal na tao. Siyempre, hindi niya tinanggap ang mga ideya ng batang prinsipe. Gayunpaman, naganap ang isa pang pagpupulong na nakaimpluwensya sa pananaw sa mundo ni Bolkonsky. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Speransky. Nakita niya sa binata ang magandang potensyal para sa serbisyo publiko. Bilang resulta, si Bolkonsky ay hinirang sa isang posisyon na may kaugnayan sa pagbalangkas. Bilang karagdagan, pinamumunuan ni Andrei ang komisyon para sa pagbalangkas ng mga batas sa panahon ng digmaan.

Ngunit sa lalong madaling panahon ay nabigo si Bolkonsky sa serbisyo: ang pormal na diskarte sa trabaho ay hindi nasiyahan kay Andrey. Pakiramdam niya ay dito siya gumagawa ng trabahong hindi kailangan ng sinuman, hindi siya magbibigay ng tunay na tulong sa sinuman. Lalong naaalala ni Bolkonsky ang buhay sa nayon, kung saan siya ay talagang kapaki-pakinabang.

Sa una ay hinahangaan si Speransky, nakita na ngayon ni Andrei ang pagkukunwari at hindi likas. Ang pagtaas, ang Bolkonsky ay binisita ng mga saloobin tungkol sa katamaran ng buhay ng Petersburg at ang kawalan ng anumang kahulugan sa kanyang paglilingkod sa bansa.

Nakipaghiwalay kay Natasha

Sina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky ay isang napakagandang mag-asawa, ngunit hindi sila nakatakdang magpakasal. Binigyan siya ng dalaga ng pagnanais na mabuhay, gumawa ng isang bagay para sa ikabubuti ng bansa, upang mangarap ng isang masayang kinabukasan. Naging muse siya ni Andrew. Si Natasha ay pabor na naiiba sa iba pang mga batang babae sa lipunan ng St. Petersburg: siya ay dalisay, taos-puso, ang kanyang mga aksyon ay nagmula sa puso, wala silang anumang pagkalkula. Taos-pusong minahal ng batang babae si Bolkonsky, at hindi lamang siya nakita bilang isang kumikitang laro.

Si Bolkonsky ay nakagawa ng isang nakamamatay na pagkakamali sa pamamagitan ng pagpapaliban ng kasal kasama si Natasha sa loob ng isang buong taon: pinukaw nito ang kanyang pagnanasa para sa Anatole Kuragin. Hindi mapapatawad ng batang prinsipe ang dalaga. Tinanggal nina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky ang kanilang pakikipag-ugnayan. Ang sisihin sa lahat ay ang labis na pagmamataas ng prinsipe, ang hindi pagpayag na marinig at maunawaan si Natasha. Muli siyang nakasentro sa sarili gaya ng pagmamasid ng mambabasa kay Andrei sa simula ng nobela.

Ang huling punto ng pagbabago sa kamalayan - Borodino

Ito ay may napakabigat na puso na pumasok si Bolkonsky noong 1812, isang punto ng pagbabago para sa Fatherland. Sa una, hinahangad niya ang paghihiganti: pinangarap niyang makilala si Anatole Kuragin sa mga militar at ipaghiganti ang kanyang nabigong kasal sa pamamagitan ng paghamon sa kanya sa isang tunggalian. Ngunit unti-unting nagbabago ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky: ang pangitain ng trahedya ng mga tao ay nagsilbing insentibo para dito.

Pinagkakatiwalaan ni Kutuzov ang batang opisyal na mag-utos sa rehimyento. Ang prinsipe ay ganap na nakatuon sa kanyang paglilingkod - ngayon ito ang kanyang gawain sa buhay, siya ay napakalapit sa mga sundalo na tinawag nilang "aming prinsipe".

Sa wakas, ang araw ng apotheosis ng Patriotic War at ang paghahanap kay Andrei Bolkonsky ay dumating - ang labanan ng Borodino. Kapansin-pansin na inilalagay ni L. Tolstoy ang kanyang pangitain tungkol sa mahusay na makasaysayang kaganapang ito at ang kahangalan ng mga digmaan sa bibig ni Prinsipe Andrei. Sinasalamin niya ang kawalang kabuluhan ng napakaraming sakripisyo para sa kapakanan ng tagumpay.

Nakikita ng mambabasa dito si Bolkonsky, na dumaan sa isang mahirap na landas sa buhay: mga pagkabigo, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, pagkakanulo, pakikipag-ugnayan sa mga karaniwang tao. Nararamdaman niya na ngayon ay naiintindihan niya at napagtanto niya ang labis, maaaring sabihin ng isa, na nagbabadya sa kanyang kamatayan: "Nakikita ko na nagsimula akong maunawaan nang labis. At hindi mabuti para sa isang tao na kumain mula sa puno ng mabuti at masama."

Sa katunayan, si Bolkonsky ay nasugatan ng kamatayan at, bukod sa iba pang mga sundalo, ay nahulog sa pangangalaga ng bahay ng mga Rostov.

Nararamdaman ng prinsipe ang paglapit ng kamatayan, iniisip niya si Natasha sa mahabang panahon, naiintindihan siya, "nakikita ang kaluluwa", pangarap na makilala ang kanyang minamahal, humihingi ng kapatawaran. Ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal sa babae at namatay.

Ang imahe ni Andrei Bolkonsky ay isang halimbawa ng mataas na karangalan, katapatan sa tungkulin ng Inang-bayan at mga tao.

Pangwakas na sanaysay 2017: mga argumento sa gawaing "Digmaan at Kapayapaan" para sa lahat ng direksyon

Karangalan at kahihiyan.

Karangalan: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Captain Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Kahiya-hiya: Vasil Kuragin at ang kanyang mga anak: Helen, Ippolit at Anatole

Pangangatwiran: Handa ang mga Patriots na labanan ang mga Pranses. Gusto nilang palayain ang mga lupain ng Russia. Sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, Vasily Denisov at Kapitan Timokhin ay nagsumikap para sa layuning ito. Para sa kapakanan niya, binigay ng batang Petya Rostov ang kanyang buhay. Sina Natasha Rostova at Marya Bolkonskaya ay nagnanais ng tagumpay laban sa kaaway nang buong puso. Walang dahilan upang pagdudahan ang katotohanan ng damdaming makabayan na pagmamay-ari ng matandang prinsipe Bolkonsky at Nikolai Rostov. Kasabay nito, kinukumbinsi tayo ng manunulat ng kumpletong kakulangan ng pagkamakabayan sa mga taong tulad ni Prince Vasily Kuragin at kanyang mga anak: Ippolit, Anatole at Helen. Sa anumang paraan, ang pag-ibig sa Inang-bayan (wala silang pag-ibig na ito) ay ginagabayan nina Boris Drubetskoy at Dolokhov, na pumasok sa hukbo. Ang una ay ang pag-aaral ng "unwritten chain of command" para magkaroon ng karera. Sinusubukan ng pangalawa na makilala ang kanyang sarili upang mabilis na mabawi ang kanyang ranggo ng opisyal, at pagkatapos ay makatanggap ng mga parangal at ranggo. Ang opisyal ng militar na si Berg sa Moscow, na inabandona ng mga naninirahan, ay bumili ng mga bagay sa murang presyo...

Panalo at pagkatalo.

Tagumpay: Labanan sa Shengraben. Nahigitan ng hukbo ng Pransya ang hukbong Ruso. Isang daang libo laban sa tatlumpu't lima. Ang hukbo ng Russia na pinamumunuan ni Kutuzov ay nanalo ng isang maliit na tagumpay sa Krems at kinailangan na lumipat sa Znaim upang iligtas ang kanilang sarili. Hindi na nagtiwala si Kutuzov sa kanyang mga kaalyado. Ang hukbo ng Austrian, nang hindi naghihintay para sa mga pagpapalakas ng mga tropang Ruso, ay naglunsad ng isang pag-atake sa Pranses, ngunit nakita ang kanilang kataasan, sumuko. Si Kutuzov, sa kabilang banda, ay kailangang umatras, dahil ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga puwersa ay hindi maganda. Ang tanging kaligtasan ay ang makarating sa Znaim bago ang Pranses. Ngunit ang kalsada ng Russia ay mas mahaba at mas mahirap. Pagkatapos ay nagpasya si Kutuzov na ipadala ang taliba ni Bagration upang putulin ang kalaban, na siya, sa abot ng kanyang makakaya, ay pinigil ang kalaban. At dito nailigtas ng pagkakataon ang mga Ruso. Ang French envoy na si Murat, nang makita ang detatsment ni Bagration, ay nagpasya na ito ang buong hukbo ng Russia, at iminungkahi ang isang tigil-tigilan sa loob ng tatlong araw. Sinamantala ni Kutuzov ang "pahinga" na ito. Siyempre, agad na naunawaan ni Napoleon ang panlilinlang, ngunit habang nagmamaneho ang kanyang mensahero patungo sa hukbo, nagawa na ni Kutuzov na makarating sa Znaim. Nang umatras ang taliba ni Bagration, ang maliit na baterya ni Tushin, na nakatayo malapit sa nayon ng Shengraben, ay nakalimutan at iniwan ng mga Ruso.

pagkatalo: Labanan ng Austerlitz. Ang pangunahing papel sa pagsasagawa ng digmaang ito ay ipinapalagay ng mga pinuno ng militar ng Austrian, lalo na dahil ang mga labanan ay nakipaglaban sa teritoryo ng Austria. At ang labanan malapit sa bayan ng Austerlitz sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay pinag-isipan din at binalak ng Austrian general na si Weyrother. Hindi itinuring ni Weyrother na kinakailangang isaalang-alang ang opinyon ni Kutuzov o sinuman.

Ang konseho ng militar bago ang labanan ng Austerlitz ay hindi kahawig ng payo, ngunit isang eksibisyon ng mga walang kabuluhan, ang lahat ng mga pagtatalo ay hindi isinagawa sa layunin na maabot ang isang mas mahusay at tamang solusyon, ngunit, tulad ng isinulat ni Tolstoy: "... malinaw na ang layunin ... ng mga pagtutol ay higit sa lahat ay binubuo sa pagnanais na maipadama sa isang tao si Heneral Weyrother, na may tiwala sa sarili, tulad ng sa mga mag-aaral, na nagbabasa ng kanyang disposisyon, na siya ay nakipag-ugnayan hindi lamang sa mga hangal, kundi sa mga taong makapagtuturo sa kanya sa mga gawaing militar. . Ang pagkakaroon ng ilang mga walang kabuluhang pagtatangka na baguhin ang sitwasyon, nakatulog si Kutuzov sa buong oras na tumagal ang konseho. Nilinaw ni Tolstoy kung gaano ang lahat ng kapurihan at kasiyahang ito ay nasusuklam kay Kutuzov, alam ng matandang heneral na ang labanan ay mawawala.

Output: Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay binubuo ng mga tagumpay at pagkatalo sa mga digmaan. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" inilarawan ni Tolstoy ang pakikilahok ng Russia at Austria sa digmaan laban kay Napoleon. Salamat sa mga tropang Ruso, nanalo ang labanan sa Shengraben, at nagbigay ito ng lakas at inspirasyon sa mga soberanya ng Russia at Austria. Binulag ng mga tagumpay, pangunahing abala sa narcissism, may hawak na mga pagsusuri at bola ng militar, pinangunahan ng dalawang lalaking ito ang kanilang mga hukbo upang talunin sa Austerlitz. Ang Labanan ng Austerlitz sa Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy ay ang mapagpasyang labanan sa Digmaan ng Tatlong Emperador. Ipinakita ni Tolstoy ang dalawang emperador noong una bilang magarbo at kuntento sa sarili, at pagkatapos ng pagkatalo bilang nalilito at malungkot na mga tao. Nagawa ni Napoleon na dayain at talunin ang hukbo ng Russia-Austrian. Ang mga emperador ay tumakas sa larangan ng digmaan, at pagkatapos ng labanan, nagpasya si Emperor Franz na magpasakop kay Napoleon sa kanyang mga termino.

Mga pagkakamali at karanasan.

Pangangatwiran: Habang naninirahan sa France, si Pierre ay napuno ng mga ideya ng Freemasonry, tila kay Pierre na nakatagpo siya ng mga taong katulad ng pag-iisip, na sa kanilang tulong ay mababago niya ang mundo para sa mas mahusay. Ngunit sa lalong madaling panahon siya ay naging disillusioned sa Freemasonry.

Si Pierre Bezukhov ay napakabata pa at walang karanasan, hinahanap niya ang layunin ng kanyang buhay, ngunit dumating sa konklusyon na walang mababago sa mundong ito at nahuhulog sa ilalim ng masamang impluwensya nina Kuragin at Dolokhov. Si Pierre ay nagsimulang "magsunog ng buhay", ginugugol ang kanyang oras sa mga bola at mga sosyal na gabi. Pinakasalan siya ni Kuragin kay Helen. Si Bezukhov ay inspirasyon ng pagnanasa para kay Helen Kuragina, nagalak siya sa kaligayahan ng pakasalan siya. Ngunit pagkaraan ng ilang oras, napansin ni Pierre na si Helen ay isang magandang manika lamang na may yelong puso. Ang pag-aasawa kay Helen Kuragina ay nagdala lamang kay Pierre Bezukhov ng sakit at pagkabigo sa larangan ng babae. Pagod sa isang ligaw na buhay, si Pierre ay sabik na magtrabaho. Nagsisimula siyang magsagawa ng mga reporma sa kanyang mga lupain.

Natagpuan ni Pierre ang kanyang kaligayahan sa kasal kasama si Natasha Rostova. Ang mahabang paglalakbay ng pagala-gala, kung minsan ay mali, kung minsan ay nakakatawa at katawa-tawa, gayunpaman ay humantong kay Pierre Bezukhov sa katotohanan. Masasabi nating ang pagtatapos ng mga paghahanap sa buhay ni Pierre ay mabuti, dahil nakamit niya ang layunin na orihinal niyang hinabol. Sinubukan niyang baguhin ang mundo para sa mas mahusay.

Isip at damdamin.

Sa mga pahina ng world fiction, ang problema ng impluwensya ng mga damdamin at pag-iisip ng isang tao ay madalas na itinaas. Kaya, halimbawa, sa epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, lumilitaw ang dalawang uri ng mga bayani: sa isang banda, ang pabigla-bigla na si Natasha Rostova, ang sensitibong Pierre Bezukhov, ang walang takot na si Nikolai Rostov, sa kabilang banda, ang palalo at masinop na si Helen Kuragina at ang kanyang kapatid, walang kabuluhang Anatole. Maraming mga salungatan sa nobela ay nagmumula mismo sa labis na damdamin ng mga karakter, na ang mga tagumpay at kabiguan ay lubhang kawili-wiling panoorin. Ang isang matingkad na halimbawa kung paano naimpluwensyahan ng isang pagsabog ng damdamin, kawalan ng pag-iisip, sigasig ng pagkatao, walang pasensya na kabataan ang kapalaran ng mga bayani ay ang kaso kay Natasha, dahil para sa kanya, nakakatawa at bata, napakatagal na maghintay para sa isang kasal kasama si Andrei Bolkonsky , kaya ba niyang supilin ang kanyang hindi inaasahang pagkislap ng damdamin para kay Anatole sa boses ng katwiran? Dito, isang tunay na drama ng isip at damdamin ang nagbubukas sa harap natin sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, nahaharap siya sa isang mahirap na pagpipilian: iwanan ang kanyang kasintahan at umalis kasama si Anatole, o huwag sumuko sa isang panandaliang salpok at hintayin si Andrei. Ito ay pabor sa mga damdamin na ang mahirap na pagpipilian na ito ay ginawa, ang pagkakataon lamang ang pumigil kay Natasha. Hindi natin maaaring hatulan ang batang babae, alam ang kanyang pagiging walang pasensya at uhaw sa pag-ibig. Ang mga damdamin ang nagdikta sa simbuyo ng damdamin ni Natasha, pagkatapos ay pinagsisihan niya ang kanyang ginawa nang pag-aralan niya ito.

Pagkakaibigan at awayan.

Ang isa sa mga sentral na linya ng nobela, isa sa mga pinakadakilang halaga, ayon kay Tolstoy, ay, siyempre, ang pagkakaibigan nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Pareho silang dayuhan sa lipunan kung saan sila matatagpuan. Pareho silang nasa itaas niya sa kanilang mga pag-iisip at moral na halaga, si Pierre lamang ang nangangailangan ng oras upang maunawaan ito. Si Andrey ay sigurado sa kanyang sariling, espesyal na layunin, at ang walang laman, hindi nagbabagong buhay ay hindi para sa kanya. Sinusubukan niyang kumbinsihin si Pierre, na siya lamang ang iginagalang niya sa kapaligiran na iyon dahil sa kaibahan sa mga walang laman na piling tao, na lumayo. mula sa buhay na ito. Ngunit gayunpaman ay kumbinsido si Pierre sa kanyang sarili, mula sa kanyang sariling karanasan. Siya, napakasimple at hindi mapagpanggap, ay mahirap labanan ang tukso. Ang pagkakaibigan nina Andrei at Pierre ay maaaring ituring na totoo, maganda at walang kamatayan, dahil ang lupa kung saan ito nakatayo ay ang pinaka karapat-dapat at marangal. Walang kahit isang patak ng paghahanap sa sarili sa pagkakaibigang ito, at walang pera o impluwensya ang naging gabay para sa sinuman sa kanila alinman sa kanilang mga relasyon o sa buhay ng bawat isa nang hiwalay. Ito ang dapat magkaisa ng mga tao kung sila ay nabubuhay sa isang lipunan kung saan ang lahat ng damdamin ay maaaring bilhin at ibenta nang malamig.

Sa kabutihang palad, sa nobela ni Tolstoy, ang mga karakter na ito ay natagpuan ang isa't isa, sa gayon ay nakahanap ng kaligtasan mula sa moral na kalungkutan at nakahanap ng karapat-dapat na batayan para sa pag-unlad ng moralidad at mga tunay na ideya na hindi dapat mawala kahit ng isang minorya ng mga tao.

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong