Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Home > Dokumento

Batay sa nobela ni Goncharov na "Oblomov"

Oblomov sa pamamagitan ng mga mata nina Stolz, Olga at Zakhar

Plano:

Ano ba talaga ang Oblomov? Oblomov sa pamamagitan ng mga mata ng tatlong tao

Ang opinyon ni Stolz tungkol sa opinyon ni Oblomov Olga Ang opinyon ni Zakhar

Konklusyon Ano ang maiisip ng mga tao sa paligid niya tungkol kay Oblomov? Siyempre, iba ang makikita sa kanya ng lahat, ngunit, malamang, ang kanilang mga opinyon ay hindi magkakaiba. Tingnan natin kung ano ang maiintindihan mo tungkol sa isang tao sa pamamagitan ng pag-alam sa mga opinyon ng ibang tao tungkol sa kanya. Isasaalang-alang namin ang mga opinyon ng tatlong tao lamang na malapit kay Ilya Ilyich. Ang mga taong ito ay si Stoltz, ang kanyang matalik na kaibigan; Si Olga, ang babaeng minahal niya; Zakhar, lingkod ni Oblomov. Ayon sa mga opinyon na ito, tila sa akin, posible na tingnan ang Oblomov mula sa iba't ibang mga anggulo at isaalang-alang ang mga katangian na hindi napapansin sa una. Si Stolz, ang pinakamalapit na kaibigan ni Oblomov, na ang pangalawa ay umaasa sa pagkakaroon ng anumang mga problema na hindi niya kayang lutasin, ay eksaktong kabaligtaran ng kanyang kaibigan, at samakatuwid ay itinuring si Oblomov na isang tamad, pesimista, kawalan ng inisyatiba na tao. At, alam niya ito, sinubukan niyang pasayahin ang kanyang kaibigan para sa isang mas aktibong buhay. Ngunit hindi masyadong naiintindihan ni Andrei si Oblomov, dahil siya mismo ay isang napaka-energetic na tao sa likas na katangian at sinubukang ihatid ang siglang ito kay Ilya Ilyich. Natagpuan din ni Olga ang magagandang katangian ng karakter sa Oblomov. Itinuring niya itong isang matalino, nag-iisip na tao. Natagpuan ko siyang tamad, ngunit hindi palaging, dahil nakahiga siya sa sopa at hindi gumagawa ng gawaing bahay, hindi dahil wala siyang gagawin, ngunit dahil iniisip niya kung ano at kung paano ito gagawin nang mas mahusay, kung paano mamuhay ng tama. Para dito, kasama niya si Olga. Oo, gusto niyang baguhin siya, gusto niyang maging interesado siya sa buhay, nang sa gayon, sa huli, ang kanyang mga iniisip ay maging katotohanan. Si Zakhar ay palaging nasa tabi ng kanyang panginoon, nakatira kasama niya sa ilalim ng parehong bubong. At siya ay isang tunay na kopya ng Oblomov. Hindi niya nakita ang punto sa paglilinis ng bahay, tulad ni Oblomov, hindi niya naiintindihan ang pangangailangan na bisitahin ang mga bisita, upang maging sa publiko. Masarap ang pakiramdam nila sa isang kalmado, maayos na buhay, nang walang anumang mga tagumpay at kabiguan, kapana-panabik na mga kaganapan. Itinuring ni Zakhar na ang kanyang amo ay tamad, ayaw gumawa ng anuman, na hindi man lang makapaghugas ng sarili nang walang tulong ng kanyang katulong. At ngayon sabihin nating buod. Ibubuod ko ang mga opinyon tungkol sa Oblomov at idagdag ang sarili ko. Sa pangkalahatan, si Oblomov ay isang napakakalmang tao, hindi gusto ang paglalakad at pakikisalamuha, na hindi nagbibigay ng pagkain para sa kanyang isip. Dahil sa maraming pag-iisip tungkol sa iba't ibang bagay at kawalan ng oras upang gawin ang lahat nang sabay-sabay, walang nagawa si Oblomov. Siya ay hindi aktibo. Hindi niya binago ang kanyang pamumuhay dahil hindi niya nakita ang punto nito. Kung may nagpakita sa kanya ng ganitong kahulugan, at nagbago na siya, sigurado ako. Kulang lang siya sa motivation. Ako mismo ay hindi gusto ang karakter na ito, marahil dahil nakikita ko siyang katulad sa aking sarili. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng kanyang mga aksyon kung saan sila magsisimula, nagtatapos sila doon - sa kanyang ulo, at hindi sila pumunta sa karagdagang. Ang pag-iisip ay mabuti, ngunit hindi natin dapat kalimutan na tayo ay nabubuhay sa isang lipunan. Minsan masarap mag-isa, mag-isip tungkol sa buhay, pero napakahalaga din ng komunikasyon sa buhay ng tao.

1. Trainspotting

   Aklat

   Ito ang libro kung saan kinunan ang kulto na pelikula ng dekada nobenta - ang pelikulang naglatag ng pundasyon para sa isang buong trend ng fashion - ang tinatawag na. "heroin chic" na namuno sa mga catwalk, screen, at recording studio ilang taon na ang nakalipas.

2. Isipin na ang iyong utak ay gumagana sa napakataas na kapangyarihan na hindi mo man lang mapanaginipan, na inuubos ang mga pangunahing mapagkukunan ng iyong katalinuhan at enerhiya.

   Dokumento

   Isipin na ang iyong utak ay gumagana sa napakataas na kapangyarihan na hindi mo man lang mapanaginipan, na inuubos ang mga pangunahing mapagkukunan ng iyong katalinuhan at enerhiya.

3. Ang kakanyahan ng tao

   Dokumento

   A. Kh. Makhmutov - editor-in-chief ng journal na "Economics and Management", Academician ng Academy of Sciences ng Republic of Bashkortostan, Doctor of Economics, Propesor

4. Ito ay inilalarawan sa ibaba, nagaganap sa isang magkatulad na katotohanan, nakakagulat at hindi maintindihan na katulad ng sa atin, kung minsan sa paraang ito ay nagiging tunay na hindi komportable

   Kwento

   Ang lahat ng inilalarawan sa ibaba ay nagaganap sa isang magkatulad na katotohanan, nakakagulat at hindi maintindihan na katulad ng sa atin, kung minsan sa paraang ito ay nagiging tunay na hindi komportable.

5. Una ay magkakaroon ng krisis sa Amerika, at pagkatapos ay ang mga mangkukulam ay susunugin sa Red Square. Part 1 Panayam kay Mikhail Khazin

   Panayam

   Panayam kay Mikhail Khazin. /daily/23293/29523/ - Mula nang mailathala ang iyong aklat na The Decline of the Dollar Empire and the End of Pax Americana, matagal nang panahon na ang ekonomiya ng Amerika ay nagpakita ng mga palatandaan ng pagbangon:

Ang buhay at kamatayan ni Oblomov. Epilogue ng nobela. Sa ikatlo at huling pagkakataon, binisita ni Stolz ang kanyang kaibigan. Sa ilalim ng nagmamalasakit na mata ni Pshenitsyna, halos natanto ni Oblomov ang kanyang ideal: "Nangangarap siya na naabot niya ang ipinangakong lupain, kung saan dumadaloy ang mga ilog ng pulot at gatas, kung saan kumakain sila ng hindi pinagkakakitaan na tinapay, napupunta sa ginto at pilak ...", at Agafya Si Matveevna ay naging isang kamangha-manghang Miliktrisa Kirbityevna .. Ang bahay sa gilid ng Vyborgskaya ay kahawig ng isang rural na lugar.

Gayunpaman, hindi nakarating ang bayani sa kanyang sariling nayon. Paksa "Oblomov at ang mga lalaki" tumatakbo sa buong nobela. Kahit sa mga unang kabanata, nalaman natin na sa kawalan ng amo, mahirap ang pamumuhay ng mga magsasaka. Ang pinuno ay nag-uulat na ang mga magsasaka ay "tumakas", "humihingi ng quitrent". Ito ay malamang na hindi sila naging mas mahusay sa ilalim ng pamamahala ng Worn One. Habang si Oblomov ay nalulunod sa kanyang mga problema, napalampas niya ang pagkakataong gumawa ng kalsada, gumawa ng tulay, tulad ng ginawa ng kanyang kapitbahay, isang may-ari ng lupain sa nayon. Hindi masasabi na hindi iniisip ni Ilya Ilyich ang tungkol sa kanyang mga magsasaka. Ngunit ang kanyang mga plano ay upang matiyak na ang lahat ay mananatiling tulad nito. At sa payo na magbukas ng isang paaralan para sa isang magsasaka, si Oblomov ay tumugon na may kakila-kilabot na "siya, marahil, ay hindi mag-aararo ..." Ngunit ang oras ay hindi mapigilan. Sa finale, nalaman namin na "Wala na si Oblomovka sa gitna ng kawalan<…>ang sinag ng araw ay nahulog sa kanya! Ang mga magsasaka, gaano man ito kahirap, ay ginawa nang wala ang panginoon: “... Sa apat na taon ito ay magiging isang istasyon sa kalsada<…>, ang mga lalaki ay pupunta sa trabaho sa pilapil, at pagkatapos ay gumulong sa kahabaan ng cast iron<…>tinapay sa pier ... At doon ... mga paaralan, mga sulat ... "Ngunit pinamahalaan ba ni Ilya Ilyich nang walang Oblomovka? Pinatunayan ni Goncharov ang kanyang mga paboritong kaisipan gamit ang lohika ng pagsasalaysay. At ang katotohanan na sa budhi ng bawat may-ari ng lupa ay nakasalalay ang pag-aalala para sa kapalaran ng daan-daang tao ("Maligayang Pagkakamali"). At ang katotohanan na ang buhay sa nayon ay ang pinaka-natural at samakatuwid ay ang pinaka-maayos para sa isang Ruso na tao; siya mismo ang magdidirekta, magtuturo at magsasabi sa iyo kung ano ang mas mahusay na gawin kaysa sa anumang "mga plano" ("Pallada Frigate").

Sa bahay sa Vyborgskaya Oblomov ay lumubog. Ano ang isang libreng panaginip ay naging isang guni-guni - "ang kasalukuyan at ang nakaraan ay pinagsama at pinaghalo." Sa unang pagbisita, nagawa ni Stolz na buhatin si Oblomov mula sa sopa. Sa pangalawa, tinulungan niya ang isang kaibigan sa paglutas ng mga praktikal na kaso. At ngayon, sa kakila-kilabot, napagtanto niya na wala siyang kapangyarihang baguhin ang anuman:<«Вон из этой ямы, из болота, на свет, на простор, где есть здоровая, нормальная жизнь!» - настаивал Штольц…

"Huwag mong alalahanin, huwag guluhin ang nakaraan: hindi ka babalik! Sabi ni Oblomov. - Lumaki ako sa hukay na ito na may masakit na lugar: subukang mapunit ito - magkakaroon ng kamatayan ... Nararamdaman ko ang lahat, naiintindihan ko ang lahat: Matagal ko nang nahihiya na mabuhay sa mundo! Pero hindi ako makakasama sayo, kahit gustuhin ko. Baka posible pa ang huling pagkakataon. Ngayon... huli na ang lahat... Kahit si Olga ay hindi na siya kayang buhayin: "Olga! - biglang tumakas mula sa takot na si Oblomov ... - Para sa kapakanan ng Diyos, huwag hayaan siyang pumunta dito, umalis!

Tulad ng sa unang pagbisita, ibinubuod ni Stolz ang malungkot na resulta:

Anong meron? tanong ni Olga...

Wala!..

Buhay ba siya, well?

Bakit ang aga mo bumalik? Bakit hindi niya ako tinawagan doon at dinala? Papasukin mo ako!

Ano ang nangyayari doon?... Nabuksan na ba ang “kalaliman”? Sasabihin mo ba?.. Anong nangyayari diyan?

Oblomovism!

At kung natagpuan ni Ilya Ilyich ang mga taong handang tiisin ang buhay na ito sa kanilang paligid, kung gayon ang kalikasan mismo, tila, sumasalungat, sinusukat ang isang maikling panahon ng gayong pag-iral. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga pagtatangka ng parehong Agafya Matveevna na higpitan ang kanyang asawa ay gumagawa ng isang tragicomic na impression. "Ilang beses ka nang umalis? - tanong niya kay Vanyusha ... - Huwag kang magsinungaling, tumingin ka sa akin ... Tandaan mo ang Linggo, hindi kita hahayaang bumisita<…>". At si Oblomov, sa gusto, ay bumilang ng walong beses, pagkatapos ay pumasok na siya sa silid ... "; “Masarap magkaroon ng pie!” - "Nakalimutan ko, tama nakalimutan ko! At gusto ko ito mula pa noong gabi, ngunit ang aking alaala ay tila natumba!" - Dinaya si Agafya Matveevna. Hindi ito makatuwiran. Sapagkat hindi siya makapag-aalok sa kanya ng anumang iba pang layunin sa buhay maliban sa pagkain at pagtulog.

Si Goncharov ay naglalaan ng medyo maliit na espasyo sa paglalarawan ng sakit at pagkamatay ng kanyang bayani. Binubuod ni I. Annensky ang mga impresyon ng mambabasa, na nagsasabi na "nabasa namin ang 600 mga pahina tungkol sa kanya, hindi namin kilala ang isang tao sa panitikang Ruso nang lubos, na malinaw na inilalarawan. Samantala, ang kanyang kamatayan ay nakakaapekto sa amin ng mas mababa kaysa sa pagkamatay ng isang puno sa Tolstoy's…” Bakit? Ang mga kritiko ng "Silver Age" ay nagkakaisa, dahil ang pinakamasamang bagay ay nangyari na kay Oblomov. Ang espirituwal na kamatayan ay umabot sa pisikal na kamatayan. "Namatay siya dahil natapos niya ..." (I. Annensky). Ang "bulgaridad" sa wakas ay "nagtagumpay laban sa kadalisayan ng puso, pag-ibig, mga mithiin." (D. Merezhkovsky).

Nagpaalam si Goncharov sa kanyang bayani na may nasasabik na lyrical requiem: "Ano ang nangyari kay Oblomov? Nasaan na siya? saan? - Sa pinakamalapit na sementeryo, sa ilalim ng isang maliit na urn, ang kanyang katawan ay nagpapahinga<…>. Ang mga sanga ng lila, na itinanim ng isang palakaibigang kamay, ay nakatulog sa ibabaw ng libingan, at ang wormwood ay maaliwalas na amoy. Tila ang anghel ng katahimikan mismo ang nagbabantay sa kanyang pagtulog.

Tila mayroong hindi maikakaila na kontradiksyon dito. Isang matayog na papuri para sa isang nahulog na bayani! Pero hindi masasabing walang kwenta ang buhay kapag may nakaalala sayo. Pinuno ng maliwanag na kalungkutan ang buhay ni Agafya Matveevna ng pinakamataas na kahulugan: "Napagtanto niya iyon<…>Inilagay ng Diyos ang isang kaluluwa sa kanyang buhay at muling inilabas; na ang araw ay sumikat dito at kumupas magpakailanman ... Magpakailanman, talaga; ngunit sa kabilang banda, ang kanyang buhay ay nauunawaan magpakailanman: ngayon alam na niya kung bakit siya nabuhay at hindi siya nabuhay nang walang kabuluhan.

Sa finale, nakasalubong namin si Zakhar sa pagkukunwari ng isang pulubi sa balkonahe ng simbahan. Mas pinipili ng ulilang valet na humingi ng alang-alang kay Kristo kaysa pagsilbihan ang "kasuklam-suklam" na ginang. Ang sumusunod na pag-uusap ay nagaganap sa pagitan ni Stolz at ng kanyang pamilyar na manunulat tungkol sa yumaong si Oblomov:

At siya ay hindi mas hangal kaysa sa iba, ang kaluluwa ay dalisay at malinaw, tulad ng salamin; marangal, maamo, at - wala na!

Mula sa kung ano? Anong dahilan?

Dahilan... anong dahilan! Oblomovism! Sabi ni Stolz.

Oblomovism! - ulit ng manunulat na may pagkataranta. - Ano ito?

Ngayon sasabihin ko sa iyo ... At isulat mo ito: marahil ito ay kapaki-pakinabang sa isang tao. "At sinabi niya sa kanya kung ano ang nakasulat dito."

Kaya, ang komposisyon ng nobela ay mahigpit na pabilog, imposibleng ihiwalay ang simula at wakas dito. Ang lahat ng nabasa natin mula sa mga unang pahina, lumalabas, ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang kuwento tungkol kay Oblomov, ang kanyang kaibigan. Kasabay nito, masasabi ni Stoltz ang kuwento ng isang kamakailang natapos na buhay. Kaya, ang bilog ng buhay ng tao ay naipasa nang dalawang beses: sa katotohanan at sa mga alaala ng mga kaibigan.

Si Goncharov, ang mang-aawit ng pagkakaisa, ay hindi makumpleto ang kanyang libro sa isang maliit na nota. Sa epilogue, lumitaw ang isang bagong maliit na bayani, na, marahil, ay magagawang maayos na pagsamahin ang pinakamahusay na mga tampok ng isang ama at isang tagapagturo. “Wag mong kalimutan ang Andrey ko! - ang mga huling salita ni Oblomov, na binibigkas sa isang kupas na boses ... "" Hindi, hindi ko malilimutan ang iyong Andrey<…>, - pangako ni Stolz - Ngunit dadalhin ko ang Andrey mo kung saan hindi ka makakapunta<…>at kasama niya ay tutuparin natin ang ating mga pangarap noong kabataan.”

Gumawa tayo ng isang maliit na eksperimento. Buksan ang huling pahina ng edisyon ng Oblomov - sinumang hawak mo sa iyong mga kamay. Kung ibabalik mo ito, halos tiyak na makakahanap ka ng isang artikulo ni Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov "Ano ang Oblomovism?" Ang gawaing ito ay dapat malaman, kung dahil lamang ito sa isa sa mga halimbawa ng kritikal na pag-iisip ng Russia noong ikalabinsiyam na siglo. Gayunpaman, ang unang tanda ng isang malayang tao at isang malayang bansa ay ang posibilidad ng pagpili. Ang artikulo ni Dobrolyubov ay mas kawili-wiling isaalang-alang sa tabi ng artikulo kung saan ito lumitaw nang halos sabay-sabay at kung saan ito ay sa maraming aspeto ay polemiko. Ito ay isang pagsusuri ni Alexander Vasilyevich Druzhinin "Oblomov". Roman I.A. Goncharova.

Ang mga kritiko ay nagkakaisa sa paghanga sa imahe ni Olga. Ngunit kung nakita ni Dobrolyubov sa kanya ang isang bagong pangunahing tauhang babae, ang pangunahing manlalaban laban sa Oblomovism, nakikita ni Druzhinin sa kanya ang sagisag ng walang hanggang pagkababae: "Imposibleng hindi madala ng maliwanag, dalisay na nilalang na ito, na napakatalino na binuo sa kanyang sarili ang lahat. ang pinakamahusay, totoong mga prinsipyo ng isang babae ..."

Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan nila ay nagsisimula sa pagtatasa ni Oblomov. Nakipagtalo si Dobrolyubov sa may-akda ng nobela mismo, na nagpapatunay na si Oblomov ay isang tamad, layaw, walang halaga na nilalang: "Siya (Oblomov) ay hindi yuyuko sa idolo ng kasamaan! Bakit ganon? Dahil tinatamad siyang bumangon sa couch. Ngunit kaladkarin mo siya, iluhod mo siya sa harap nitong diyus-diyosan: hindi na siya makakabangon. Hindi dumidikit sa kanya ang dumi! Oo, basta meron. Kaya wala pa rin; at kung paano darating si Tarantiev, ang Napagod. Ivan Matveich - brr! anong kasuklam-suklam na kasamaan ang nagsisimula malapit sa Oblomov.

Matalas na hinuhulaan ng kritiko ang pinagmulan ng karakter ni Oblomov sa kanyang pagkabata. Sa Oblomovism, nakikita niya, una sa lahat, ang mga ugat sa lipunan: "... Siya ( Oblomov) mula sa murang edad ay nakikita niya sa kanyang bahay na ang lahat ng gawaing bahay ay ginagawa ng mga alipin at kasambahay, at si papa at mama ay nag-uutos at pinapagalitan lamang para sa hindi magandang pagganap. Nagbibigay bilang isang halimbawa ng simbolikong yugto na may paghila sa medyas. Itinuturing niya si Oblomov bilang uri ng lipunan. Ito ay isang ginoo, ang may-ari ng "tatlong daang Zakharov", na "gumuhit ng perpekto ng kanyang kaligayahan ... ay hindi nag-isip na aprubahan ang pagiging lehitimo at katotohanan nito, ay hindi nagtanong sa kanyang sarili ng tanong: saan magmumula ang mga greenhouse at greenhouses na ito. ... at bakit sa lupa ay gagamitin niya ang mga ito?”

Gayunpaman, ang sikolohikal na pagsusuri ng karakter at ang kahulugan ng buong nobela ay hindi kawili-wili sa mga kritiko. Siya ay patuloy na nagambala ng "mas pangkalahatang pagsasaalang-alang" tungkol sa Oblomovism. Sa bayani ni Goncharov, ang kritiko ay pangunahing isang naitatag na uri ng pampanitikan; sinusubaybayan ng kritiko ang kanyang talaangkanan mula sa Onegin, Pechorin, Rudin. Sa agham pampanitikan, kaugalian na tawagan itong isang uri ng labis na tao. Hindi tulad ni Goncharov, nakatuon si Dobrolyubov sa kanyang mga negatibong katangian: "Ang karaniwang bagay para sa lahat ng mga taong ito ay wala silang negosyo sa buhay na magiging isang mahalagang pangangailangan para sa kanila, isang sagradong dambana..."

Maingat na hinuhulaan ni Dobrolyubov na ang dahilan ng malalim na pagtulog ni Oblomov ay ang kawalan ng isang matayog, tunay na marangal na layunin. Pinili ko ang mga salita ni Gogol bilang isang epigraph: "Nasaan ang isa na, sa katutubong wika ng kaluluwang Ruso, ay masasabi sa amin ang makapangyarihang salitang ito "pasulong? ..""

Tingnan natin ngayon ang artikulo ni Druzhinin. Maging tapat tayo: mas mahirap basahin. Sa sandaling buksan natin ang mga pahina, ang mga pangalan ng mga pilosopo at makata, sina Carlyle at Longfellow, Hamlet at ang mga artista ng Flemish school, ay puno ng kulay sa harap ng ating mga mata. Ang isang intelektwal ng pinakamataas na pananaw, isang connoisseur ng panitikang Ingles, si Druzhinin ay hindi bumababa sa karaniwang antas sa kanyang mga kritikal na gawa, ngunit naghahanap ng pantay na mambabasa. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kung paano mo masusuri ang antas ng iyong sariling kultura - tanungin ang iyong sarili kung alin sa mga nabanggit na pangalan, mga kuwadro na gawa, mga libro ang pamilyar sa akin?

Kasunod ni Dobrolyubov, binibigyan niya ng maraming pansin ang "Snu ..." at nakikita dito ang "isang hakbang patungo sa pag-unawa kay Oblomov sa kanyang Oblomovism." Ngunit, hindi tulad niya, nakatutok sa liriko na nilalaman ng kabanata. Nakita ni Druzhinin ang mga tula kahit na sa "natutulog na klerk", at inilagay si Goncharov sa pinakamataas na merito na "napatula niya ang buhay ng kanyang sariling lupain." Kaya't ang kritiko ay bahagyang naantig pambansang nilalaman Oblomovism. Ang pagtatanggol sa kanyang minamahal na bayani, hinihimok ng kritiko: "Tingnan mong mabuti ang nobela, at makikita mo kung gaano karaming mga tao dito ang nakatuon kay Ilya Ilyich at kahit na sambahin siya ..." Pagkatapos ng lahat, hindi ito aksidente!

"Si Oblomov ay isang bata, hindi isang masamang debauchee, siya ay isang sleepyhead, hindi isang imoral na egoist o isang epicurean ..." Upang bigyang-diin ang moral na halaga ng bayani, tinanong ni Druzhinin ang kanyang sarili: sino ang higit na kapaki-pakinabang para sa sangkatauhan? Isang walang muwang na bata o isang masigasig na opisyal, "pagpirma ng papel pagkatapos ng papel"? At sumagot siya: "Ang isang bata sa likas na katangian at sa pamamagitan ng mga kondisyon ng kanyang pag-unlad, si Ilya Ilyich ... naiwan ang kadalisayan at pagiging simple ng isang bata - mga katangian na mahalaga sa isang may sapat na gulang." Ang mga taong "hindi sa mundong ito" ay kailangan din, dahil "sa gitna ng pinakadakilang praktikal na kalituhan, madalas nilang ihayag sa atin ang kaharian ng katotohanan at kung minsan ay naglalagay ng isang walang karanasan, panaginip na sira-sira at higit pa ... isang buong pulutong ng mga negosyante na nakapaligid sa kanya." Sigurado ang kritiko na si Oblomov - uri ng unibersal, at bumulalas: "Ito ay hindi mabuti para sa lupain kung saan walang mabuti at walang kakayahan sa masasamang sira tulad ng Oblomov!"

Hindi tulad ni Dobrolyubov, hindi rin niya nakakalimutan ang tungkol kay Agafya Matveevna. Si Druzhinin ay gumawa ng isang banayad na obserbasyon tungkol sa lugar ni Pshenitsyna sa kapalaran ni Oblomov: siya ay hindi sinasadya ang "masamang henyo" ni Ilya Ilyich, "ngunit ang babaeng ito ay patatawarin ang lahat dahil siya ay nagmahal ng marami." Ang kritiko ay nabighani sa banayad na liriko ng mga eksenang naglalarawan sa malungkot na karanasan ng balo. Sa kaibahan sa kanya, ipinakita ng kritiko ang pagkamakasarili ng mag-asawang Stoltsev na may kaugnayan kay Oblomov sa mga eksena kung saan "ni hindi makamundong kaayusan, o makamundong katotohanan ... ay nilabag."

Kasabay nito, ang isang bilang ng mga kontrobersyal na paghatol ay matatagpuan sa kanyang pagsusuri. Iniiwasan ng kritiko na pag-usapan kung bakit namamatay si Ilya Ilyich. Ang kawalan ng pag-asa ni Stolz sa paningin ng isang nahulog na kaibigan ay sanhi, sa kanyang opinyon, sa pamamagitan lamang ng katotohanan na nagpakasal si Oblomov sa isang karaniwang tao.

Tulad ni Dobrolyubov, ang Druzhinin ay lumampas sa saklaw ng nobela. Tinalakay niya ang mga tampok ng talento ni Goncharov, inihambing ito sa mga pintor ng Dutch. Tulad ng mga Dutch landscape painters at tagalikha ng mga eksena sa genre, ang mga detalye ng buhay sa ilalim ng kanyang panulat ay nakakakuha ng isang eksistensyal na sukat at "ang kanyang malikhaing espiritu ay makikita sa bawat detalye ... tulad ng araw ay nasasalamin sa isang maliit na patak ng tubig ..."

Nakita namin na dalawang kritiko sa kanilang mga paghatol tungkol kay Oblomov at sa kabuuan ng nobela ay nagtatalo at tinatanggihan ang isa't isa. Kaya alin ang dapat pagkatiwalaan? I. Annensky ay nagbigay ng sagot sa tanong na ito, na binabanggit na ito ay isang pagkakamali "upang tumira sa tanong kung anong uri ng Oblomov. Negatibo o positibo? Ang tanong na ito sa pangkalahatan ay nabibilang sa mga market-market ... "At iminumungkahi nito na" ang pinaka-natural na paraan sa bawat uri ng pagsusuri ay magsimula sa isang pagsusuri ng iyong mga impression, palalimin ang mga ito hangga't maaari. Para sa "pagpapalalim" na ito at kailangan ng kritisismo. Upang ihatid ang reaksyon ng mga kontemporaryo, upang madagdagan ang mga independiyenteng konklusyon, at hindi upang palitan ang kanilang sariling mga impression. Sa katunayan, naniwala si Goncharov sa kanyang mambabasa, at upang sabihin na ang kanyang bayani ay hindi maintindihan, siya ay sumagot: "Para saan ang mambabasa? Siya ba ay isang uri ng booby na hindi makumpleto ng kanyang imahinasyon ang natitira ayon sa ideya na ibinigay ng may-akda? Ang mga Pechorin, Onegins ... ba ay sinabi sa pinakamaliit na detalye? Ang gawain ng may-akda ay ang nangingibabaw na elemento ng karakter, at ang iba ay nasa mambabasa.

Ang nobela ni Ivan Goncharov "Oblomov" ay lubhang nakapagtuturo.

Ang pamumuhay ni Oblomov ay isang tuluy-tuloy na gawain, at ang pangunahing tauhan ay hindi man lang sinubukang kumawala dito sa kanyang sarili. Sa tulong ng karakter na ito, mapapatunayan ng may-akda na ang katamaran at kawalang-interes ay sumisira sa buhay ng mga tao.

Unang pagkikita

Ipinakilala ni Ivan Goncharov ang mambabasa kay Ilya Ilyich Oblomov mula sa pinakaunang mga pahina ng nobela. Isang lalaki ang nakahiga sa sarili niyang kama habang nakatingin sa malayo. Pinipilit niyang bumangon, ngunit ang mga pagtatangka ay nagtatapos sa walang kabuluhan. Ang mga pangakong bumangon pagkaraan ng isang oras ay humahantong sa katotohanan na ang araw ay maayos na lumilipas sa gabi, at hindi na kailangan ang pag-alis sa kama.

Buhay sa isang pahalang na posisyon

Iniisip ni Ilya ang mga kasawiang sinapit niya. Kaya tinawag ng lalaki ang mga gawaing-bahay na nauugnay sa mga gawain ng ari-arian, na minana mula sa kanyang mga magulang, at ang paghahanap para sa isang bagong apartment.

Pansin! Wala kang pahintulot na tingnan ang nakatagong teksto.

Nag-utos siya sa matandang footman na si Zakhar sa kama. Ang mga panauhin na madalas na bumisita sa kanya, ang master ay tumatanggap ng nakahiga, sa isang lumang darned dressing gown.

Dumating din ang mga dating kasamahan ni Oblomov. At hindi siya nagsusumikap na lumitaw mula sa pinakamahusay na panig, na nakakatugon sa kanila na masayahin at sa mahusay na kalusugan. Palagi siyang nagrereklamo tungkol sa kanyang kalusugan sa mga bata at guwapong lalaki.

Magkagulo sa apartment at sa shower

Bihirang umalis ng bahay. Tinatanggihan niya ang mga imbitasyon ng mga kakilala na dumalo sa mga social event. Binibigyang-katwiran niya ang pagtanggi sa pamamagitan ng pakiramdam na hindi maganda, barley, draft at dampness, na kontraindikado para sa kanya.

"Kapag nasa bahay ako, halos palagi akong nakahiga, at lahat ay nasa iisang silid."

Ang kanyang matalik na kaibigan na si Andrei Ivanovich Stolz ay inihambing si Oblomov sa isang hayop na patuloy na naninirahan sa isang madilim na pugad.

"Talaga bang inihanda mo ang iyong sarili para sa ganoong buhay upang matulog na parang nunal sa isang butas?"

Iniulat ni Zakhar kay Andrei na matagal na niyang pinakintab ang sapatos ng may-ari, at buo ang bota.

Late siya nagising. Kumakain at umiinom ng tsaa sa kama. Tinulungan siya ng footman na isuot ang kanyang medyas. Ang mga sapatos sa bahay ay inilalagay malapit sa kama, upang kapag ibinababa ang iyong mga binti ay madaling makapasok sa kanila. Masyadong tamad si Oblomov. Huwag na huwag susunduin ang sarili niya. Sa kanyang silid ay may mga bundok ng maruruming pinggan, na mahirap dalhin ng isang lalaki sa kusina. Mula pagkabata sa kanyang pamilya ay kaugalian na ang pagtulog sa araw. Si Ilya ay sumusunod pa rin sa isang katulad na gawain.

"Pagkatapos ng hapunan, walang makagambala sa pagtulog ni Oblomov. Karaniwan siyang nakahiga sa sofa sa kanyang likod.

positibong pagbabago

Matapos makilala si Olga Ilinskaya, nagbago si Oblomov para sa mas mahusay. Siya ay inspirasyon ng mga bagong damdamin. Ang pag-ibig ay nagbibigay sa kanya ng lakas, nagbibigay inspirasyon.

"Nagbasa siya ng ilang mga libro, nagsulat ng mga liham sa nayon, pinalitan ang pinuno sa kanyang sariling ari-arian. Wala siyang hapunan, at sa loob ng dalawang linggo ay hindi niya alam kung ano ang ibig sabihin ng paghiga sa araw. Bumangon ng alas siyete. Sa mukha ng walang tulog, walang pagod, walang inip. Siya ay masayahin, kumakanta.

Ang kalagayang ito ay hindi nagtagal. Si Ilya ay muling nagsimulang maakit ang nakaraang buhay. Naiintindihan niya na hindi niya maibibigay kay Olga ang tiwala at lakas na inaasahan ng dalaga sa kanya.

Buhay kasama ang balo na si Pshenitsyna

Di-nagtagal, pinakasalan niya ang balo na si Agafya Matveevna Pshenitsyna, kung saan nagrenta siya ng isang silid sa isang bahay sa Vyborgskaya Street. Ang isang katulad na uri ng babae ay nababagay sa kanya nang higit pa kaysa sa Ilyinskaya. Handang tuparin ni Agafya ang lahat ng kanyang kapritso, walang hinihinging kapalit.

"Si Oblomov, na napansin ang pakikilahok ng babaing punong-abala sa kanyang mga gawain, iminungkahi, sa anyo ng isang biro, na alagaan ang kanyang pagkain at iligtas siya mula sa abala."

Namatay si Ilya Ilyich sa edad na apatnapu. Madalas niyang ikinukumpara ang kanyang sarili sa isang lumang caftan, hindi na karapat-dapat na pagsilbihan para sa kabutihan. Ang kanyang laging nakaupo na pamumuhay ay humantong sa katotohanan na ang kanyang kalusugan ay lumala nang maaga. Ang isang tao ay binigyan ng pagkakataon na baguhin ang kanyang sariling kapalaran, ngunit ang katamaran ay naging mas malakas.

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay isang landmark na gawa ng panitikan noong ika-19 na siglo, na nakakaapekto sa parehong talamak na panlipunan at maraming pilosopikal na problema, habang nananatiling may kaugnayan at kawili-wili sa modernong mambabasa. Ang ideolohikal na kahulugan ng nobelang "Oblomov" ay batay sa pagsalungat ng isang aktibo, bagong panlipunan at personal na prinsipyo na may isang lipas na, pasibo at nakakahiya. Sa akda, inihayag ng may-akda ang mga simulang ito sa ilang eksistensyal na antas, samakatuwid, upang lubos na maunawaan ang kahulugan ng akda, kinakailangan ang isang detalyadong pagsasaalang-alang sa bawat isa sa kanila.

Ang pampublikong kahulugan ng nobela

Sa nobelang "Oblomov" unang ipinakilala ni Goncharov ang konsepto ng "Oblomovism" bilang isang pangkalahatang pangalan para sa hindi napapanahong mga pundasyon ng patriyarkal-panginoong maylupa, personal na pagkasira, at pagwawalang-kilos ng buhay ng isang buong panlipunang sapin ng philistinism ng Russia, na ayaw tumanggap ng mga bagong kalakaran at kaugalian sa lipunan. Isinasaalang-alang ng may-akda ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa halimbawa ng kalaban ng nobela, si Oblomov, na ang pagkabata ay ginugol sa malayong Oblomovka, kung saan ang lahat ay nanirahan nang tahimik, tamad, na interesado sa kaunti at halos walang pakialam. Ang katutubong nayon ng bayani ay nagiging sagisag ng mga mithiin ng lumang burges na lipunan ng Russia - isang uri ng hedonistic idyll, isang "napanatili na paraiso" kung saan hindi na kailangang mag-aral, magtrabaho o umunlad.

Inilalarawan si Oblomov bilang isang "labis na tao", si Goncharov, sa kaibahan kina Griboedov at Pushkin, kung saan ang mga karakter ng ganitong uri ay nangunguna sa lipunan, ay nagpapakilala sa salaysay ng isang bayani na nahuhuli sa lipunan, na nabubuhay sa malayong nakaraan. Ang isang aktibo, aktibo, edukadong kapaligiran ay inaapi si Oblomov - ang mga mithiin ni Stolz sa kanyang paggawa para sa kapakanan ng paggawa ay dayuhan sa kanya, kahit na ang kanyang minamahal na si Olga ay nauuna kay Ilya Ilyich, na lumalapit sa lahat mula sa isang praktikal na panig. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov, at iba pang mga kakilala ng Oblomov ay mga kinatawan ng isang bagong, "urban" na uri ng personalidad. Mas practitioner sila kaysa sa mga theoreticians, hindi sila nangangarap, ngunit gumagawa, lumikha ng bago - may gumagawa ng tapat, may nanlilinlang.

Kinondena ni Goncharov ang "Oblomovism" na may pagkahumaling sa nakaraan, katamaran, kawalang-interes at ang kumpletong espirituwal na pagkalanta ng indibidwal, kapag ang isang tao ay talagang nagiging isang "halaman" na nakahiga sa sopa sa buong orasan. Gayunpaman, inilalarawan din ni Goncharov ang mga imahe ng modernong, bagong mga tao bilang hindi maliwanag - wala silang kapayapaan ng isip at panloob na tula na mayroon si Oblomov (tandaan na natagpuan lamang ni Stolz ang kapayapaang ito habang nagpapatahimik kasama ang isang kaibigan, at ikinasal na si Olga ay nalulungkot para sa isang bagay na malayo at natatakot na mangarap ng pagbibigay-katwiran sa kanyang sarili sa kanyang asawa).

Sa pagtatapos ng trabaho, si Goncharov ay hindi gumawa ng isang tiyak na konklusyon kung sino ang tama - ang practitioner na si Stolz o ang nangangarap na si Oblomov. Gayunpaman, naiintindihan ng mambabasa na ito ay tiyak na dahil sa "Oblomovism", bilang isang kababalaghan ng isang matinding negatibo at matagal nang hindi na ginagamit, na si Ilya Ilyich ay "nawala". Iyon ang dahilan kung bakit ang panlipunang kahulugan ng nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay ang pangangailangan para sa patuloy na pag-unlad at paggalaw - kapwa sa patuloy na konstruksyon at paglikha ng nakapaligid na mundo, at magtrabaho sa pag-unlad ng sariling personalidad.

Ang kahulugan ng pamagat ng akda

Ang kahulugan ng pamagat ng nobelang "Oblomov" ay malapit na nauugnay sa pangunahing tema ng akda - pinangalanan ito sa pangalan ng kalaban na si Ilya Ilyich Oblomov, at nauugnay din sa panlipunang kababalaghan na inilarawan sa nobelang "Oblomovism" . Ang etimolohiya ng pangalan ay binibigyang-kahulugan ng mga mananaliksik sa iba't ibang paraan. Kaya, ang pinakakaraniwang bersyon ay ang salitang "oblomov" ay nagmula sa mga salitang "fragment", "break off", "break", na nagsasaad ng estado ng mental at social breakdown ng landlord nobility, noong ito ay nasa borderline state. sa pagitan ng pagnanais na mapanatili ang mga lumang tradisyon at pundasyon at ang pangangailangang magbago ayon sa mga kinakailangan ng panahon, mula sa isang taong-tagalikha tungo sa isang taong-practitioner.

Bilang karagdagan, mayroong isang bersyon tungkol sa koneksyon ng pamagat sa Old Slavonic root na "oblo" - "round", na tumutugma sa paglalarawan ng bayani - ang kanyang "ikot" na hitsura at ang kanyang tahimik, kalmado na karakter "nang walang matalim na sulok. ". Gayunpaman, anuman ang interpretasyon ng pamagat ng akda, itinuturo nito ang gitnang storyline ng nobela - ang buhay ni Ilya Ilyich Oblomov.

Ang kahulugan ng Oblomovka sa nobela

Mula sa balangkas ng nobelang Oblomov, ang mambabasa mula sa simula ay matututo ng maraming mga katotohanan tungkol sa Oblomovka, tungkol sa kung gaano kagandang lugar ito, kung gaano kadali at mabuti para sa bayani doon, at kung gaano kahalaga para kay Oblomov na bumalik doon . Gayunpaman, sa buong kwento, hindi tayo dinadala ng mga kaganapan sa nayon, na ginagawa itong tunay na isang gawa-gawa, kamangha-manghang lugar. Kaakit-akit na kalikasan, malumanay na mga burol, isang kalmadong ilog, isang kubo sa gilid ng isang bangin, na kailangang hilingin ng bisita na tumayo "bumalik sa kagubatan, at harap dito" upang makapasok sa loob - kahit na sa mga pahayagan doon ay hindi kailanman binanggit ang Oblomovka. Walang mga hilig na nasasabik ang mga naninirahan sa Oblomovka - ganap silang nahiwalay sa mundo, ginugol nila ang kanilang buhay, inayos sa patuloy na mga ritwal, sa inip at kalmado.

Ang pagkabata ni Oblomov ay lumipas sa pag-ibig, ang kanyang mga magulang ay patuloy na sinisiraan si Ilya, na nagpapakasawa sa lahat ng kanyang mga pagnanasa. Gayunpaman, ang mga kwento ng yaya na nagbasa sa kanya tungkol sa mga mythical heroes at fairy-tale heroes ay gumawa ng isang espesyal na impression kay Oblomov, malapit na nag-uugnay sa kanyang katutubong nayon sa alamat sa memorya ng bayani. Para kay Ilya Ilyich, ang Oblomovka ay isang malayong panaginip, isang perpektong maihahambing, marahil, sa magagandang babae ng mga medieval na kabalyero na kumanta ng mga asawa, na kung minsan ay hindi nila nakikita. Bilang karagdagan, ang nayon ay isang paraan din upang makatakas mula sa realidad, isang uri ng semi-imbento na lugar kung saan ang bayani ay makakalimutan ang tungkol sa katotohanan at maging ang kanyang sarili - tamad, walang pakialam, ganap na kalmado at tinalikuran mula sa labas ng mundo.

Ang kahulugan ng buhay ni Oblomov sa nobela

Ang buong buhay ni Oblomov ay konektado lamang sa malayo, tahimik at maayos na Oblomovka, gayunpaman, ang mythical estate ay umiiral lamang sa mga alaala at pangarap ng bayani - ang mga larawan mula sa nakaraan ay hindi kailanman dumating sa kanya sa isang masayang estado, ang kanyang katutubong nayon ay lilitaw sa harap niya bilang isang uri ng malayong pangitain, hindi matamo sa sarili nitong paraan tulad ng anumang mythical na lungsod. Sinasalungat ni Ilya Ilyich sa lahat ng posibleng paraan ang tunay na pang-unawa ng kanyang katutubong Oblomovka - hindi pa rin niya pinaplano ang hinaharap na ari-arian, tumatagal siya ng mahabang oras upang sagutin ang liham ng matanda, at sa isang panaginip ay tila hindi niya napansin ang abala ng bahay. - isang baluktot na tarangkahan, isang lumubog na bubong, isang pagsuray-suray na balkonahe, isang napapabayaang hardin. Oo, at talagang ayaw niyang pumunta doon - Natatakot si Oblomov na kapag nakita niya ang isang sira-sira, nawasak na Oblomovka na walang kinalaman sa kanyang mga pangarap at alaala, mawawala sa kanya ang kanyang mga huling ilusyon, na hawak niya nang buong lakas. at kung saan siya nabubuhay.

Ang tanging bagay na nagdudulot ng kumpletong kaligayahan ni Oblomov ay mga pangarap at ilusyon. Takot siya sa totoong buhay, takot sa kasal, na maraming beses niyang pinangarap, takot na masira ang sarili at maging iba. Nakabalot sa isang lumang dressing gown at patuloy na nakahiga sa kama, "pinapanatili" niya ang kanyang sarili sa isang estado ng "Oblomovism" - sa pangkalahatan, ang dressing gown sa trabaho ay, kumbaga, bahagi ng mythical world na iyon na nagbabalik. ang bayani sa isang estado ng katamaran sa pagkalipol.

Ang kahulugan ng buhay ng bayani sa nobela ni Oblomov ay bumaba sa unti-unting pagkamatay - kapwa moral at mental, at pisikal, para sa kapakanan ng paghawak sa kanyang sariling mga ilusyon. Ayaw magpaalam ng bayani sa nakaraan kaya handa siyang isakripisyo ang buong buhay, ang pagkakataong maramdaman ang bawat sandali at malaman ang bawat damdamin alang-alang sa mga mithiin at pangarap na gawa-gawa.

Konklusyon

Sa nobelang Oblomov, inilarawan ni Goncharov ang trahedya na kwento ng pagkalipol ng isang tao kung saan ang ilusyon na nakaraan ay naging mas mahalaga kaysa sa maraming aspeto at magandang kasalukuyan - pagkakaibigan, pag-ibig, kagalingan sa lipunan. Ang kahulugan ng trabaho ay nagpapahiwatig na mahalaga na huwag huminto sa lugar, pagpapakasawa sa iyong sarili sa mga ilusyon, ngunit palaging magsikap pasulong, palawakin ang mga hangganan ng iyong sariling "comfort zone".

Pagsusulit sa likhang sining

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay isang landmark na gawa ng panitikan noong ika-19 na siglo, na nakakaapekto sa parehong talamak na panlipunan at maraming pilosopikal na problema, habang nananatiling may kaugnayan at kawili-wili sa modernong mambabasa. Ang ideolohikal na kahulugan ng nobelang "Oblomov" ay batay sa pagsalungat ng isang aktibo, bagong panlipunan at personal na prinsipyo na may isang lipas na, pasibo at nakakahiya. Sa akda, inihayag ng may-akda ang mga simulang ito sa ilang eksistensyal na antas, samakatuwid, upang lubos na maunawaan ang kahulugan ng akda, kinakailangan ang isang detalyadong pagsasaalang-alang sa bawat isa sa kanila.

Ang pampublikong kahulugan ng nobela

Sa nobelang "Oblomov" unang ipinakilala ni Goncharov ang konsepto ng "Oblomovism" bilang isang pangkalahatang pangalan para sa hindi napapanahong mga pundasyon ng patriyarkal-panginoong maylupa, personal na pagkasira, at pagwawalang-kilos ng buhay ng isang buong panlipunang sapin ng philistinism ng Russia, na ayaw tumanggap ng mga bagong kalakaran at kaugalian sa lipunan. Isinasaalang-alang ng may-akda ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa halimbawa ng kalaban ng nobela, si Oblomov, na ang pagkabata ay ginugol sa malayong Oblomovka, kung saan ang lahat ay nanirahan nang tahimik, tamad, na interesado sa kaunti at halos walang pakialam. Ang katutubong nayon ng bayani ay nagiging sagisag ng mga mithiin ng lumang burges na lipunan ng Russia - isang uri ng hedonistic idyll, isang "napanatili na paraiso" kung saan hindi na kailangang mag-aral, magtrabaho o umunlad.

Inilalarawan si Oblomov bilang isang "labis na tao", si Goncharov, sa kaibahan kina Griboedov at Pushkin, kung saan ang mga karakter ng ganitong uri ay nangunguna sa lipunan, ay nagpapakilala sa salaysay ng isang bayani na nahuhuli sa lipunan, na nabubuhay sa malayong nakaraan. Ang isang aktibo, aktibo, edukadong kapaligiran ay inaapi si Oblomov - ang mga mithiin ni Stolz sa kanyang paggawa para sa kapakanan ng paggawa ay dayuhan sa kanya, kahit na ang kanyang minamahal na si Olga ay nauuna kay Ilya Ilyich, na lumalapit sa lahat mula sa isang praktikal na panig. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov, at iba pang mga kakilala ng Oblomov ay mga kinatawan ng isang bagong, "urban" na uri ng personalidad. Mas practitioner sila kaysa sa mga theoreticians, hindi sila nangangarap, ngunit gumagawa, lumikha ng bago - may gumagawa ng tapat, may nanlilinlang.

Kinondena ni Goncharov ang "Oblomovism" na may pagkahumaling sa nakaraan, katamaran, kawalang-interes at ang kumpletong espirituwal na pagkalanta ng indibidwal, kapag ang isang tao ay talagang nagiging isang "halaman" na nakahiga sa sopa sa buong orasan. Gayunpaman, inilalarawan din ni Goncharov ang mga imahe ng modernong, bagong mga tao bilang hindi maliwanag - wala silang kapayapaan ng isip at panloob na tula na mayroon si Oblomov (tandaan na natagpuan lamang ni Stolz ang kapayapaang ito habang nagpapatahimik kasama ang isang kaibigan, at ikinasal na si Olga ay nalulungkot para sa isang bagay na malayo at natatakot na mangarap ng pagbibigay-katwiran sa kanyang sarili sa kanyang asawa).

Sa pagtatapos ng trabaho, si Goncharov ay hindi gumawa ng isang tiyak na konklusyon kung sino ang tama - ang practitioner na si Stolz o ang nangangarap na si Oblomov. Gayunpaman, naiintindihan ng mambabasa na ito ay tiyak na dahil sa "Oblomovism", bilang isang kababalaghan ng isang matinding negatibo at matagal nang hindi na ginagamit, na si Ilya Ilyich ay "nawala". Iyon ang dahilan kung bakit ang panlipunang kahulugan ng nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay ang pangangailangan para sa patuloy na pag-unlad at paggalaw - kapwa sa patuloy na konstruksyon at paglikha ng nakapaligid na mundo, at magtrabaho sa pag-unlad ng sariling personalidad.

Ang kahulugan ng pamagat ng akda

Ang kahulugan ng pamagat ng nobelang "Oblomov" ay malapit na nauugnay sa pangunahing tema ng akda - pinangalanan ito sa pangalan ng kalaban na si Ilya Ilyich Oblomov, at nauugnay din sa panlipunang kababalaghan na inilarawan sa nobelang "Oblomovism" . Ang etimolohiya ng pangalan ay binibigyang-kahulugan ng mga mananaliksik sa iba't ibang paraan. Kaya, ang pinakakaraniwang bersyon ay ang salitang "oblomov" ay nagmula sa mga salitang "fragment", "break off", "break", na nagsasaad ng estado ng mental at social breakdown ng landlord nobility, noong ito ay nasa borderline state. sa pagitan ng pagnanais na mapanatili ang mga lumang tradisyon at pundasyon at ang pangangailangang magbago ayon sa mga kinakailangan ng panahon, mula sa isang taong-tagalikha tungo sa isang taong-practitioner.

Bilang karagdagan, mayroong isang bersyon tungkol sa koneksyon ng pamagat sa Old Slavonic root na "oblo" - "round", na tumutugma sa paglalarawan ng bayani - ang kanyang "ikot" na hitsura at ang kanyang tahimik, kalmado na karakter "nang walang matalim na sulok. ". Gayunpaman, anuman ang interpretasyon ng pamagat ng akda, itinuturo nito ang gitnang storyline ng nobela - ang buhay ni Ilya Ilyich Oblomov.

Ang kahulugan ng Oblomovka sa nobela

Mula sa balangkas ng nobelang Oblomov, ang mambabasa mula sa simula ay matututo ng maraming mga katotohanan tungkol sa Oblomovka, tungkol sa kung gaano kagandang lugar ito, kung gaano kadali at mabuti para sa bayani doon, at kung gaano kahalaga para kay Oblomov na bumalik doon . Gayunpaman, sa buong kwento, hindi tayo dinadala ng mga kaganapan sa nayon, na ginagawa itong tunay na isang gawa-gawa, kamangha-manghang lugar. Kaakit-akit na kalikasan, malumanay na mga burol, isang kalmadong ilog, isang kubo sa gilid ng isang bangin, na kailangang hilingin ng bisita na tumayo "bumalik sa kagubatan, at harap dito" upang makapasok sa loob - kahit na sa mga pahayagan doon ay hindi kailanman binanggit ang Oblomovka. Walang mga hilig na nasasabik ang mga naninirahan sa Oblomovka - ganap silang nahiwalay sa mundo, ginugol nila ang kanilang buhay, inayos sa patuloy na mga ritwal, sa inip at kalmado.

Ang pagkabata ni Oblomov ay lumipas sa pag-ibig, ang kanyang mga magulang ay patuloy na sinisiraan si Ilya, na nagpapakasawa sa lahat ng kanyang mga pagnanasa. Gayunpaman, ang mga kwento ng yaya na nagbasa sa kanya tungkol sa mga mythical heroes at fairy-tale heroes ay gumawa ng isang espesyal na impression kay Oblomov, malapit na nag-uugnay sa kanyang katutubong nayon sa alamat sa memorya ng bayani. Para kay Ilya Ilyich, ang Oblomovka ay isang malayong panaginip, isang perpektong maihahambing, marahil, sa magagandang babae ng mga medieval na kabalyero na kumanta ng mga asawa, na kung minsan ay hindi nila nakikita. Bilang karagdagan, ang nayon ay isang paraan din upang makatakas mula sa realidad, isang uri ng semi-imbento na lugar kung saan ang bayani ay makakalimutan ang tungkol sa katotohanan at maging ang kanyang sarili - tamad, walang pakialam, ganap na kalmado at tinalikuran mula sa labas ng mundo.

Ang kahulugan ng buhay ni Oblomov sa nobela

Ang buong buhay ni Oblomov ay konektado lamang sa malayo, tahimik at maayos na Oblomovka, gayunpaman, ang mythical estate ay umiiral lamang sa mga alaala at pangarap ng bayani - ang mga larawan mula sa nakaraan ay hindi kailanman dumating sa kanya sa isang masayang estado, ang kanyang katutubong nayon ay lilitaw sa harap niya bilang isang uri ng malayong pangitain, hindi matamo sa sarili nitong paraan tulad ng anumang mythical na lungsod. Sinasalungat ni Ilya Ilyich sa lahat ng posibleng paraan ang tunay na pang-unawa ng kanyang katutubong Oblomovka - hindi pa rin niya pinaplano ang hinaharap na ari-arian, tumatagal siya ng mahabang oras upang sagutin ang liham ng matanda, at sa isang panaginip ay tila hindi niya napansin ang abala ng bahay. - isang baluktot na tarangkahan, isang lumubog na bubong, isang pagsuray-suray na balkonahe, isang napapabayaang hardin. Oo, at talagang ayaw niyang pumunta doon - Natatakot si Oblomov na kapag nakita niya ang isang sira-sira, nawasak na Oblomovka na walang kinalaman sa kanyang mga pangarap at alaala, mawawala sa kanya ang kanyang mga huling ilusyon, na hawak niya nang buong lakas. at kung saan siya nabubuhay.

Ang tanging bagay na nagdudulot ng kumpletong kaligayahan ni Oblomov ay mga pangarap at ilusyon. Takot siya sa totoong buhay, takot sa kasal, na maraming beses niyang pinangarap, takot na masira ang sarili at maging iba. Nakabalot sa isang lumang dressing gown at patuloy na nakahiga sa kama, "pinapanatili" niya ang kanyang sarili sa isang estado ng "Oblomovism" - sa pangkalahatan, ang dressing gown sa trabaho ay, kumbaga, bahagi ng mythical world na iyon na nagbabalik. ang bayani sa isang estado ng katamaran sa pagkalipol.

Ang kahulugan ng buhay ng bayani sa nobela ni Oblomov ay bumaba sa unti-unting pagkamatay - kapwa moral at mental, at pisikal, para sa kapakanan ng paghawak sa kanyang sariling mga ilusyon. Ayaw magpaalam ng bayani sa nakaraan kaya handa siyang isakripisyo ang buong buhay, ang pagkakataong maramdaman ang bawat sandali at malaman ang bawat damdamin alang-alang sa mga mithiin at pangarap na gawa-gawa.

Konklusyon

Sa nobelang Oblomov, inilarawan ni Goncharov ang trahedya na kwento ng pagkalipol ng isang tao kung saan ang ilusyon na nakaraan ay naging mas mahalaga kaysa sa maraming aspeto at magandang kasalukuyan - pagkakaibigan, pag-ibig, kagalingan sa lipunan. Ang kahulugan ng trabaho ay nagpapahiwatig na mahalaga na huwag huminto sa lugar, pagpapakasawa sa iyong sarili sa mga ilusyon, ngunit palaging magsikap pasulong, palawakin ang mga hangganan ng iyong sariling "comfort zone".

Pagsusulit sa likhang sining