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Literarischer Leseunterricht (der Autor des Kurses) zielt auf die Bildung von Sprach- und Leseaktivitäten der Schüler ab. Sie sollen dem Kind helfen, ein Leser zu werden: die reiche Welt des In- und Auslands als Kunst des künstlerischen Wortes zur Erkenntnis zu bringen; bereichern das Leseerlebnis, entwickeln ein Interesse am Lesen und Buchen. Damit ein Kind ein vollwertiger Leser wird, ist es wichtig, Bedingungen für die Gestaltung der Leseaktivität zu schaffen: die Organisation des Leseraums, die Auswahl des Lesestoffs und die Beherrschung elementarer literarischer Konzepte und Kenntnisse.

Die Gliederung der Lektion ist entwickelt

MBOU "Gymnasium" SUN ", Penza

Unterrichtsthema: Werke. Episch "Svyatogor ist ein Held"

Unterrichtsziele:

Pädagogisch: Kinder mit dem Epos "Svyatogor-Bogatyr" bekannt zu machen; die künstlerischen Merkmale von Epen zu identifizieren (Melodie, Wiederholungen, feste Ausdrücke, Beinamen, Übertreibung); lehren, wie man mit einem Werk arbeitet, Fähigkeiten zur vollständigen Wahrnehmung und Analyse eines Werkes entwickeln, literarische Darstellungen, verschiedene Arten des Lesens lehren; Fähigkeiten der Selbstkontrolle und des Selbstwertgefühls entwickeln.

Entwickeln: kohärente Sprache, Vorstellungskraft, ganzheitliche Wahrnehmung, Vergleichs-, Analyse- und Schlussfolgerungskompetenz entwickeln.

Pädagogisch: Fördern Sie die Liebe zur russischen Literatur, patriotische Gefühle und moralische Qualitäten des Einzelnen, fördern Sie die Fähigkeit zur Zusammenarbeit.

Ausrüstung:

Multimedia-Ausstattung. Präsentation. Karten mit Diagrammen.

Unterrichtsmaterial:

Für den Lehrer:

Literarisches Lesen: Programm: Klasse 1-4 /,. - M.: Ventana-Graf, 2013 Literarische Lektüre: Klasse 4: Methodenhandbuch / - M.: Ventana-Graf, 2012 3-5 Bücher mit Werken

Für den Schüler:

7. Literarisches Lesen: Klasse 4: Lehrbuch für Studierende von Bildungseinrichtungen: 2 Stunden Teil 2 /, - 3. Aufl. dorab.-M.: Ventana-Graf, 2013

8. Literarische Lektüre: Klasse 4: Ein Arbeitsbuch für Studierende von Bildungseinrichtungen: in 2 Stunden Teil 2 / - M.: Ventana-Graf, 2013

9. Literarische Lektüre: Klasse 4: Pädagogische Lektüre für Studierende von Bildungseinrichtungen: 2 Stunden Teil 2 /, - 3. Aufl. dorab.-M.: Ventana-Graf, 2013

Während des Unterrichts

I. Arbeiten Sie daran, die Leseerfahrung der Schüler zu ermitteln

Leute, geht in die Ausstellung und schaut euch die Bücher an. Welche Bücher kennen Sie?

(Kinder geben vollständige Titel von Büchern an.)

In welche 2 Gruppen lassen sich diese Bücher einteilen?

(Ein Buch ist ein Werk und ein Buch ist eine Sammlung.)

Was haben all diese Bücher gemeinsam?

Rechts. Alle diese Werke wurden von dem großen russischen Schriftsteller geschrieben.

Ein Kommentar:

Im Unterricht des literarischen Lesens und Hörens ist es notwendig, auf Bücher zu verweisen, auf Buchausstellungen. Dies ist wichtig für die Ausbildung besonderer Lesefähigkeiten (die Fähigkeit, in Büchern zu navigieren, die Merkmale eines literarischen Werkes zu verstehen, mit dem Apparat eines Buches zu arbeiten, zu vergleichen, zu klassifizieren). Die Arbeit mit Buchausstellungen bezieht jedes Kind in einen aktiven kognitiven Prozess ein, regt zum Lesen an, entwickelt ein Interesse an Leseaktivitäten.

Und welche Werke nach Genre hat er geschrieben? Um diese Frage zu beantworten, füllen Sie das Diagramm auf der Karte auf Ihrem Schreibtisch aus.

Geschichten geschrieben?

Künste.

Überprüfen Sie nun Ihre Schaltpläne mit dem fertigen. Bitte fügen Sie hinzu, wenn Sie vergessen haben, etwas zu schreiben.

(Selbsttest. Folie 2)

Listen Sie Musikbeispiele für jedes der von Ihnen aufgenommenen Genres auf. Vergessen Sie nicht, das Thema der Arbeit zu benennen.

(Antworten von Kindern. Ergänzungen.)

Gut erledigt. Sie kennen viele Werke.

Ein Kommentar:

Schemata und Tabellen sind Arten von Aufgaben, die eingeführt werden, um das gewonnene Wissen zu verallgemeinern, um die Wachsamkeit des Lesers zu entwickeln. Dieser Job ermöglicht es Kindern, ihr Leseniveau zu sehen. Das von den Kindern ausgefüllte Diagramm fasste ihr Wissen über die Genrevielfalt der Werke zusammen. Die Bildung von Selbstbeherrschung und Selbstwertgefühl ist der wichtigste Arbeitsschritt im literarischen Leseunterricht. Die Selbstuntersuchung anhand eines Modells ist eine wirksame Technik zur Entwicklung der Wachsamkeit des Lesers, ein wichtiges Element der Bildungs- und Leseaktivität.

II. Arbeiten mit einem neuen Stück

Heute lernen wir in der Lektion noch ein Stück kennen. Dies ist das Epos "Svyatogor - der Held". Finden Sie es im Tutorial. Bereiten Sie sich darauf vor, zuzuhören. Jetzt werde ich es dir vorlesen. Nach dem Lesen sollten Sie die Fragen beantworten: Hat Ihnen diese Arbeit gefallen? Woran erinnern Sie sich am meisten?

(Lesen des Epos durch den Lehrer.)

Ein Kommentar:

Die Hauptaufgabe dieser Unterrichtsphase besteht darin, dass die Kinder die Fähigkeit erlernen, ein Kunstwerk zu hören, es zu fühlen, über moralische Kategorien nachzudenken und ihre eigene Einstellung zum Gelesenen auszudrücken.

2. Gespräch nach der Anhörung und Arbeit mit dem Text

Hat dir dieses Stück gefallen? Woran erinnern Sie sich am meisten? Benennen Sie die Arbeit richtig.

(Antworten der Kinder)

Leute, schaut euch das Wörterbuch für diese Arbeit an. Lesen wir die Wörter und ihre Bedeutungen. Finden Sie Sätze mit diesen Wörtern im Text.

(Arbeiten mit dem Wörterbuch im Lehrbuch S. 22-23)

Worüber erzählt Svyatogor der Bogatyr im Epos?

(erzählt im Epos über das Treffen zweier russischer Helden - Svyatogor und Mikula Selyaninovich.)

Lesen Sie die Beschreibung von Svyatogor und seiner mächtigen Macht.

(Die Kinder lesen die Passage laut vor)

Worüber war Svyatogor überrascht? Suchen Sie im Text nach und lesen Sie die Antwort auf diese Frage.

(Die Kinder lesen die Passage laut vor)

Finden und lesen Sie den Dialog von Svyatogor mit Mikula Selyaninovich.

(Die Kinder lesen die Passage laut vor)

Wie verhalten sich die Helden?

(Svyatogor rühmt sich seiner Stärke, und Mikula Selyaninovich ist sehr bescheiden.)

Beweisen Sie, dass dies ein Epos ist. Was ist charakteristisch für alle Epen?

(Dies ist ein Werk über russische Helden, die ihr Heimatland verteidigten. Es enthält feste Ausdrücke, Beinamen, Übertreibungen.)

Finde und lese diese charakteristischen Zeichen im Epos.

(Antworten der Kinder) Folie 3.

Gut erledigt. Du hast alle charakteristischen Merkmale der Epen richtig benannt und im Text gefunden.

Ein Kommentar:

Die Arbeit mit dem Wörterbuch ermöglicht es Ihnen, lexikalische Arbeiten durchzuführen, den Wortschatz zu erweitern, die Lesefähigkeiten zu üben, verschiedene Lesearten zu beherrschen, die Analyse des Textes und seiner Einheiten (Sätze, Absätze, Episoden, Auszüge) zu organisieren. Die Schüler lesen ein Wort und seine Bedeutung in einem Wörterbuch, finden und lesen einen Satz mit einem bestimmten Wort im Text, markieren Absätze mit einem bestimmten Wort und lernen es im Kontext.

In diesem Stadium wurde die Fähigkeit gebildet, im Text zu navigieren. Fragen und Aufgaben haben Suchcharakter und zielen darauf ab, den Text zu analysieren, seine

Funktionen und Bedeutungsverständnis. Gleichzeitig wird an der Sprache der Arbeit und an der Sprache der Kinder gearbeitet.

3. Wiederholtes Vorlesen des Epos durch Kinder

(Das Epos von Kindern laut vorlesen)

Ein Kommentar:

Die Bildung von Lesekompetenz bleibt eine der Hauptaufgaben jeder Unterrichtsstunde. Im Unterricht wird die Lesetechnik der Schüler ständig verbessert, ausdrucksstarkes Lesen erarbeitet, die Aufmerksamkeit der Kinder auf das Wort des Autors entwickelt.

III. Vergleich des Epos "Svyatogor der Held" und des Volksepos "Svyatogor"

1. Didaktisches Spiel "Erinnern und benennen"

Leute, heute habt ihr die Epen benannt, die ihr geschrieben habt. Erinnern wir uns, welche Volksepen Sie kennen? Ich werde Auszüge aus den Epen vorlesen, die wir im literarischen Leseunterricht kennengelernt haben, und Sie müssen sie benennen. Nennen Sie bei der Benennung eines Epos die Namen der russischen Helden. Diese Namen schreiben Sie in das Diagramm im Notizbuch auf Seite 13, Aufgabe 3.

(Der Lehrer liest Auszüge vor, die Kinder benennen bekannte Epen und schreiben die Namen der Helden in die Grafik).

1. ... Ilya ging aufs Wasser, aber die Erde trägt ihn wirklich nicht: Sein Fuß im Boden, der in einem Sumpf ist, bleibt stecken, er hat sich eine Eiche geschnappt - eine Eiche mit Wurzeln, die Kette aus dem Ring, wie ein Faden, in Stücke gebrochen ...

(Russisches Volksepos "Wie Ilya ein Held von Murom wurde")

2. ... An der Gabelung ist Brennstoff - ein Stein liegt, und auf dem Stein steht die Inschrift: "Wenn du geradeaus gehst - um getötet zu werden, nach rechts zu gehen - um zu heiraten und zum links - um reich zu werden." Ilya las die Inschriften und dachte darüber nach ...

(Russisches Volksepos "Drei Reisen von Ilya Muromets")

3. ... Aber Dobrynya hatte keine Angst vor der Schlange: Es gelang ihm, geschickt an Land zu springen. Er schnappte sich seine drei Pfund schwere Mütze, und wie würde es der Schlange auf den Kopf reichen! Schlagte sofort ihre giftigen Koffer ab ...

(Russisches Volksepos "Dobrynya und die Schlange")

4.… Die Gäste sitzen und sehen: Die Eichentür geht auf, ein dreckiges Wunder geht in den oberen Raum. Die Höhe beträgt zu Recht drei Sazhen und die Breite zwei Gurte. Er verneigt sich vor niemandem, grüßt niemanden, geht direkt zum Tisch ...

(Russisches Volksepos "Alyosha Popovich and Tugarin Zmeyevich")

5. ... Und Wolga schickte sofort seinen gesamten Trupp - um den Bauernpflug aus dem Boden zu ziehen. Aber die ganze Truppe der Prinzessin kam mit dem Pflug nicht zurecht ...

(Russisches Volksepos "Wolga und Mikula")

6. ... Svyatogor stieg vom Pferd, packte die Tasche mit beiden Händen, sammelte all seine ausgefallenen Kräfte, hob die Tasche über die Knie und der alte Held fühlte, dass er knietief in den Boden eingedrungen war, und dieser Schweiß floss nicht vor Anstrengung über sein Gesicht - heroisches Blut floss ...

(Russisches Volksepos "Svyatogor")

Wenn Sie sich an andere Helden erinnern, vervollständigen Sie das Schema und überprüfen Sie dann die Arbeit des anderen.

(Gegenprobe)

Vergleichen Sie nun Ihre Notizen mit dem fertigen Diagramm. Bitte fügen Sie hinzu, wenn Sie vergessen haben, etwas zu schreiben.

Svyatogor Mikula Volkh Yakim

Selyaninovich Vseslavievich Ivanovich

Svyatoslavovich russische Helden

Dobrynya Ilya Alyosha Nikita

Nikitich Muromets Popovich Kozhemyaka

2. Vergleich von Epen

Welches Epos hast du zu Hause gelesen? Name.

(Russisches Volksepos "Svyatogor".)

Vergleichen wir das Epos "Svyatogor - der Held" und das Volksepos "Svyatogor". Was haben diese beiden Epen gemeinsam und wie unterscheiden sie sich?

(Die Epen ähneln sich darin, dass sie von denselben Helden erzählen - Svyatogora und Mikula Selyaninovich. Beide Epen beschreiben ihre Begegnung, ihr Gespräch. Die Macht der Helden wird auf die gleiche Weise beschrieben. Die Handlung und das Ende dieser Werke sind unterschiedlich. Die Epen unterscheiden sich auch in der Form: Volk, die Bylina wurde in Prosa geschrieben und die des Autors - in Versen.)

Kinder untermauern ihre Antworten mit Textpassagen.

Gut gemacht, Jungs. Sie haben diese Epen richtig verglichen. Benannt viele Gemeinsamkeiten und Unterschiede in ihnen.

Dies ist ein seltsamer Held - majestätisch, streng und gleichzeitig erbärmlich, tragisch. Er ist fantastisch stark, um ein Vielfaches stärker als Ilya Muromets, aber die Kraft in ihm ist irgendwie nutzlos. Dieser Held vollbringt keine Taten wie Ilya Muromets, um seiner Heimat willen, vernichtet seine Feinde nicht, kämpft nicht gegen das Böse. Er hat keinen Vater, keine Mutter, keine Freunde. Selbst das Heimatland, wie es im Epos heißt, „trägt“ es nicht, hält es nicht aus. Er reist weder auf freiem Feld, wie andere Helden, noch in Kiew-grad. Er lebt wie ein riesiger Einsiedler, allein in den Bergen, und er selbst gleicht einem gewaltigen bewegungslosen Felsen. Dieser Bergriese ist dem Untergang geweiht, denn sein Leben ist sinnlos, seine Kraft ist nutzlos. Und alle Epen über Svyatogor erzählen, wie er sein Leben verlässt. Er stirbt nicht im Kampf, sondern im Wettbewerb mit einer unbekannten unwiderstehlichen Macht. Dies ist keine menschliche Stärke, sie ist in allen Gegenständen verborgen, und Svyatogor kann trotz seiner großen Macht nicht damit fertig werden. Im Epos "Svyatogor und Ilya Muromets" wird dieses Objekt zu einem leeren Sarg, in dem sich Svyatogor wie im Scherz hinlegt, aber nicht mehr herauskommt. Der "Eichendeckel" ist geschlossen und Ilya kann ihn nicht öffnen. Swjatogor fragt:
- Sie brechen den Deckel mit einem Säbel auf,
Ilya Svyatogora gehorchte,
Er nimmt ein Schwert,
Trifft den Eichensarg,
Und wo wird Ilya Muromets treffen,
Hier werden Eisenreifen
Ilya tut alles, was Svyatogor rät, um ihn aus dem Sarg zu befreien, aber jede Aktion verschlimmert die Situation nur und bringt das Ende des Helden näher. Anscheinend ist das Treffen von Svyatogor mit dem Sarg Schicksal und der Tod ist unvermeidlich. Svyatogor, der erkennt, dass der Tod nahe ist, möchte seine Kraft auf Ilya Muromets übertragen. Aber Ilya braucht diese Kraft nicht, er hat genug eigene.
In einem anderen Epos will Svyatogor die "Satteltasche" heben, aber er kann sie nicht vom Boden reißen.
Er nimmt die Tasche, aber mit einer Hand-
Diese Handtasche, lass sie sich nicht bewegen,
Wie er beide Hände nimmt
Er wurde von der Stärke der Helden gezwungen.
Svyatogor sank bis zu den Knien in den Boden,
Und es gibt keine Tränen auf dem weißen Gesicht, sondern es fließt Blut..
Warum ist diese Handtasche so schwer, dass der Held in den Boden wuchs und hier seinen Tod fand? Es stellt sich heraus, dass im Geldbeutel - "irdisches Verlangen", "Mutters Last der feuchten Erde". Damit versuchte der Held zu konkurrieren - mit großer irdischer Macht! Das Epos warnt: In einem solchen Kampf - ungerecht, zerstörerisch - wird der Held verlieren, denn das Land muss gepflügt, ausgestattet und geschützt werden und darf nicht mit ihm an Macht und Stärke konkurrieren. Svyatogor, der Held der alten Zeiten, weit weg von den Sorgen und Interessen des russischen Landes, geht für immer. Es kommen neue Helden, die ihre Berufung darin sehen, ihrem Heimatland zu dienen, es vor Feinden zu schützen.

Das Epos "Svyatogor und Mikula Selyaninovich" ist ein bekanntes Werk des altrussischen Epos. Sie spricht über den berühmten Riesenhelden.

Bogatyr Svyatogor

Die Epen über Svyatogor gehören zur ostslawischen Mythologie. Dies ist einer der ältesten Zyklen des russischen Epos. Es liegt außerhalb der beliebten Zyklen Nowgorod und Kiew. Gleichzeitig überschneidet es sich mit ihnen in einigen Epen, die den Treffen von Svyatogor mit Ilya Muromets gewidmet sind.

Nach der weit verbreiteten Handlung des Epos war Svyatogor sehr schwierig. So sehr, dass die Erde ihn nicht ertragen konnte. Gleichzeitig konnte er selbst den Erdstoß nicht mehr überwinden und ging mit den Füßen in den Boden. Einer anderen Legende zufolge versuchen Ilya Muromets und Svyatogor abwechselnd einen Sarg aus Stein. Auf dem Weg treffen sie ihn plötzlich. In diesem Epos ist Svyatogor ein Held, für den der Sarg genau richtig passt.

Im Sarg angekommen, stellt er jedoch fest, dass er nicht mehr herauskommen kann, selbst der Deckel geht nicht auf. Vor seinem Tod gelingt es Svyatogor, einen Teil seiner Kraft durch Atmung auf Ilya Muromets zu übertragen. So wird der berühmteste epische Verteidiger des russischen Landes noch stärker.

Beschreibung von Svyatogor

In den Epen wird Svyatogor in der Regel als riesiger Riese von außergewöhnlicher Stärke beschrieben. Sein Wachstum ist höher als das der Bäume im Wald. Das heilige Russland selbst besucht er nur gelegentlich. Im Grunde zieht er es vor, fast ganz allein auf den hohen Heiligen Bergen zu leben.

Als er dennoch seine Wohnung verlässt, wird dies dem ganzen Bezirk bewusst. Der Boden unter ihm schwankt, Bäume schwanken und Flüsse treten einfach über die Ufer.

Svyatogor ist die Personifikation des alten russischen Helden, des vorchristlichen Helden des slawischen Epos, der die Macht des russischen Volkes und sein göttliches Schicksal verkörpert.

Es ist bemerkenswert, dass der Vater des Epos Svyatogor ein "Dunkel", dh ein Blinder war. Und dies ist ein klares Zeichen dafür, dass er zu den Kreaturen der anderen Welt gehörte.

Die riesigen Kräfte von Svyatogor

In der Zusammenfassung des Epos über Svyatogor gibt es oft eine Handlung, in der er riesige Kräfte in sich spürt. Um dies zu beweisen, rühmt er sich, dass er Himmel und Erde drehen kann, wenn es zwei Ringe gäbe: einen im Himmel und den zweiten auf der Erde. Ein anderer bekannter Mikula Selyaninovich hörte davon. Dann warf er eine Tüte auf den Boden, die die ganze „irdische Last“ enthielt.

In dem Epos "Svyatogor und Mikula Selyaninovich", dessen Zusammenfassung in diesem Artikel gegeben wird, versucht unser Held erfolglos, diese Tasche irgendwie zu bewegen, ohne von seinem Pferd abzusteigen, scheitert jedoch. Dann steigt er ab und versucht die Tasche mit beiden Händen anzuheben. Aber anstatt es über den Kopf zu heben, sinkt er selbst fast bis zu den Knien in den Boden, weil er den Erdstoß nicht überwinden kann. So beendet er sein Leben, unfähig, die Worte über seine Stärke und Macht in der Praxis zu bestätigen.

Es gibt eine andere Version, wie sich das Epos "Svyatogor und Mikula Selyaninovich" entwickelt. Das vollständige Lesen offenbart ein weiteres Ende dieser Geschichte. Darin bleibt Svyatogor am Leben, und Mikula hat Mitleid mit ihm und enthüllt das Geheimnis seiner überwältigenden Tasche.

Epen mit Ilya Muromets

In den Epen über Svyatogor, deren Inhalt in diesem Artikel beschrieben wird, findet sich oft der vielleicht berühmteste russische Epos-Held Ilya Muromets.

Eine bekannte Handlung, in der Ilya Muromets praktisch auf freiem Feld unter einer Eiche ein echtes Heldenbett findet. Es ist 10 Faden lang und noch einmal 6 Faden breit, auf dem der müde Held des russischen Epos drei Tage lang einschläft.

In diesem Epos treffen sich Svyatogor und Ilya Muromets am dritten Tag, als Ilya von einem Pferd geweckt wird. Von der Nordseite ist ein Geräusch zu hören, das das Tier alarmiert. Es ist das Pferd, das dem Helden rät, sich hinter einer Eiche zu verstecken.

Das Aussehen von Svyatogor

In diesem Moment erscheint Svyatogor. Er sitzt auf einem Pferd und hält eine Kristallbox in den Händen. Darin ist seine schöne Frau. Svyatogor selbst legt sich auf das Bett des Helden. Während er schläft, bemerkt seine Frau Ilya Muromets. Sie verführt ihn zur Liebe und steckt ihn in die Tasche ihres riesigen Mannes, damit er seine Reise mit ihnen ruhig fortsetzen kann.

In diesem Epos machen sich Svyatogor und Ilya auf eine weitere Reise, und einer von ihnen weiß nichts von der Existenz des anderen. Sein Pferd beginnt mit Svyatogor zu sprechen, der sich beschwert, dass es für ihn sehr schwierig ist, weil er bisher nur einen Helden mit seiner Frau trug, und jetzt gibt es zwei Helden. So ist es möglich, den heimtückischen Plan von Svyatogors Frau aufzudecken.

Der riesige Held findet Ilya schnell in seiner Tasche. Sorgfältig und ausführlich fragt er, wie er dorthin gekommen ist. Nachdem er von der Untreue seiner Frau erfahren hat, tötet Svyatogor sie, ohne es zu bereuen. Mit Ilya geht er eine Bruderschaft ein. Gemeinsam setzen sie ihre Reise fort.

Ein Stein am Scheideweg

In der Nähe des Nordbergs treffen die Helden an der Kreuzung auf den berühmten Stein, der später in anderen Heldenepen immer wieder zu finden war. Es heißt, dass nur derjenige im Sarg sein wird, der dazu bestimmt ist, dort zu liegen.

Die Helden beginnen, einen Steinsarg anzuprobieren. Für Ilya stellt sich heraus, dass es großartig ist, aber Svyatogor passt genau richtig. Sobald Svyatogor hineinfällt, schlägt der Deckel sofort hinter ihm zu. Er kann es nicht mehr heben, er kommt nicht mehr raus und beendet sein Leben in diesem Sarg. Nachdem er einen Teil seiner mächtigen Macht sowie sein Schwert auf Ilya Muromets übertragen hat, bittet er Ilya, den verhassten Sarg zu zerschneiden. Aber alles ist vergebens. Bei jedem Schlag wird der Sarg nur mit einem mächtigen Eisenreifen bedeckt.

Svyatogors Hochzeit

Eine weitere beliebte Handlung von Svyatogors Epos ist seine Ehe. In diesem Epos sprechen Svyatogor und Mikula darüber, wie sie die Zukunft, ihr bevorstehendes Schicksal, herausfinden können.

Mikula gibt dem Helden einige praktische Ratschläge - in die nördlichen Berge zu gehen. Sie werden auch Siwerski genannt. Dort, so sagt er, lebt ein prophetischer Schmied, der Antworten auf all diese Fragen geben kann.

Svyatogor kommt zum Schmied, der ihm sagt, dass er bald heiraten wird. Seine Braut wird aus einem fernen Königreich am Meer stammen. Svyatogor geht dorthin und findet den kranken Pomor Film, wie der Schmied vorhersagte, er liegt auf dem Eiter (wie der Mist in der alten Rus genannt wurde). Svyatogor legt sich neben sie, schlägt ihr mit einem Schwert in die Brust und geht.

Von allem, was passiert, wacht das Mädchen auf und kommt zur Besinnung. Sie lag 30 Jahre auf dem Eiter, daher fällt ihr das Erwachen schwer. Während dieser Zeit bedeckte hässliche Rinde ihren ganzen Körper. Aber sobald es herunterkommt, stellt sich heraus, dass darunter eine geschriebene Schönheit war. Gerüchte über die Schönheit eines schönen Fremden erreichen Svyatogor selbst. Er kehrt sofort in dieses überseeische Königreich zurück und nimmt sie zur Frau.

Erst nach der Hochzeit entdeckt Svyatogor, dass seine junge Frau eine Narbe auf der Brust hat. Er erkennt das Mal von seinem Schwert und erkennt, dass dies genau die Frau ist, die durch die Vorhersage für ihn bestimmt war.

Legenden über Svyatogor

Bei der Analyse des altrussischen Epos wird der Analyse der Svyatogor gewidmeten Legenden große Aufmerksamkeit geschenkt. Ihre detaillierte Studie führt die Forscher zu drei grundlegenden Schlussfolgerungen.

Zunächst heben sie das Motiv für das Heben der Tasche hervor. Diese Handlung ist nicht nur in russischen Legenden sehr verbreitet, sondern auch unter anderen Völkern in den Legenden von Helden und Riesen. Zum Beispiel über Wolga, Anik, Samson, Kolyvan. In der jugoslawischen antiken Poesie fungiert der Prinz Marko also als Analogon von Svyatogor. Im Kaukasus passiert eine ähnliche Situation mit Soslan.

Suma entspricht dem Stein in anderen Legenden, zum Beispiel in den Epen über den Bach. Dies wiederum deckt sich mit der Geschichte des Lebens der Heldentaten Alexanders des Großen. Darüber, wie ihm die Bewohner der Paradieshauptstadt einen Kieselstein als Tribut überreichen. Es stellt sich jedoch heraus, dass dieser Kieselstein in keiner Weise gewogen oder gemessen werden kann.

In symbolischer Deutung entspricht diese Summe menschlichem Neid. Eine ähnliche Legende findet sich bei den alten skandinavischen Völkern - in der Episode über den Streit zwischen Thor und dem Riesen.

Eine betrügerische Frau

Zweitens analysieren Forscher des altrussischen Epos detailliert die Situation mit der Ehe von Svyatogor und seiner untreuen Frau. Sie sehen parallele Motive bei persischen Autoren in einem Buch namens Tuti-Name. Dies ist eine berühmte Sammlung von Kurzgeschichten mit humorvollem, didaktischem und sogar erotischem Inhalt, die im alten Indien äußerst beliebt war.

In buddhistischen Erzählungen sind oft Episoden mit Ehe- und Ehebruch zu lesen, ähnlich der Geschichte von Svyatogor. Viele maßgebliche Forscher neigen zu der Annahme, dass diese Episode einen orientalischen Ursprung hat.

Die Episode der Heirat des Helden Svyatogor selbst wird von den meisten Literaturkritikern und Historikern Volksmärchen zugeschrieben, die damals auf populären mittelalterlichen Geschichten basierten.

Dies fällt besonders auf, wenn Sie diese Legenden im Detail analysieren. So ähnelt eine Reise nach Norden zum Zauberer-Schmied einer Episode aus dem Epos "Kalevala". Die Frau, die schon lange auf dem Eiter liegt, findet sich auch in der altrussischen Geschichte, in der die Hauptfigur Zarewitsch Firgis ist.

Im Moment konnten bereits viele Parallelen gesammelt werden, um die Persönlichkeit von Svyatogor im Detail zu untersuchen, aber es steckt immer noch viel Unklares und Unverständliches darin. Zum Beispiel war es nicht möglich, den absoluten Prototyp des starken Mannes Svyatogor eindeutig zu finden. Es gibt nur wenige Hypothesen. Er könnte zum Beispiel sein, mit dem Svyatogora Wilhelm Vollner vergleicht.

Der Volkskundler Ivan Zhdanov glaubt, dass der biblische starke Mann Samson der wahre Prototyp von Svyatogor war. Der Literaturkritiker Alexei Veselovsky schlägt eine ähnliche Version vor.

Aber der Historiker der russischen Literatur Mikhail Khalansky stellt die Ähnlichkeit der Geschichten über Svyatogor mit russischen Volksepen fest. Höchstwahrscheinlich ist sein Name ein Beiname, der aus dem Namen der Orte stammt, an denen er lebte - der Heiligen Berge.

magische Kraft

Zu diesem Thema äußert sich auch der berühmte russische Märchen- und Volkskundeforscher, der glaubt, dass Svyatogor eine primitive Kraft verkörpert, die im normalen Leben nicht angewendet werden kann.

Deshalb ist es zum Scheitern und anschließendem Tod verdammt.

Ein Eingeborener von Chernigov

Es gibt auch eine Version, dass das Epos über Svyatogor und Mikula Selyaninovich wie andere epische Geschichten über diesen Helden ursprünglich in Tschernigow entstanden ist.

Tatsache ist, dass Svyatogor in einem der Epen als Held erscheint, der einen Tschernigow-Prinzen namens Oleg Svyatoslavovich verteidigt. Auf dieser Grundlage stellt der Archäologe Boris Rybakov eine Version vor, dass das Epos ursprünglich in der Umgebung des Fürsten von Tschernigow entstanden ist. Dies bedeutet, dass es viel frühere Legenden widerspiegeln könnte, beispielsweise das Epos zu Beginn des 10. Jahrhunderts.

Der mächtige Riese Svyatogor ist die mächtigste Figur in alten russischen Epen. Der Held kämpft jedoch nicht gegen Feinde und schützt nicht die Länder Russlands, er erscheint in Legenden für lehrreiche Lektionen und als Symbol für grenzenlose, unwiderstehliche Stärke. Der Riese ist nur in fünf Legenden zu sehen, in zwei ist er Gesellschaft.

Mythologie

Der Ursprung von Svyatogor liegt in der slawischen Mythologie: Der Riese ist der Sohn des Schöpfergottes Rod. Die Aufgabe des Helden besteht darin, die Welt von Reveal vor der Invasion böser Monster von Navi zu schützen. Sie können Jav durch den Eingang erreichen, der sich in der Nähe des Fußes der Säule befindet, die den Himmel hält. Der Weltenbaum (wie die Säule genannt wurde) stand in den heiligen Bergen - daher der Name des Riesen. Auf der anderen Seite der "Barrikade", am Eingang zum Nav, waren drei dunkle Riesen im Dienst - die Gorynychs, die versuchten, die Seelen der Toten nicht herauszulassen, die flüchtend wollten. Svyatogor stand in ständiger Konfrontation mit Gorynya, Dubynya und Usynya.

Während der Herrschaft von Konstantinopel erfuhr der riesige Held sein Schicksal: Nach der Prophezeiung war ein Monster aus Schlangenblut, das in den Tiefen des Meeres lebt, für seine Frau bestimmt. Svyatogor war verärgert, machte sich aber trotzdem auf die Suche nach der Braut. Der mythische Held gelangte auf die von Menschen verlassene Insel, wo er auf eine Schlange stolperte. Aus Angst schlug er sie mit einem Schwert, verließ den Altyn und verschwand.

In Form einer Schlange gab es eine schöne Königin namens Film, die vom Meeresfürsten verzaubert wurde. Nach dem Schlag fiel der Zauber, das Mädchen schaffte es, das vom Riesen hinterlassene Geld zu vervielfachen und die Insel wiederzubeleben - die Menschen kehrten zu einem Stück Land inmitten des endlosen Meeres zurück, Tempel und Paläste wuchsen. Der Film beschloss, Gold und Edelsteine ​​durch den Handel in Konstantinopel zu vermehren, wohin sie ging. Hier traf die Heldin Svyatogor, heiratete ihn und brachte eine Reihe von Kindern zur Welt, von denen viele Völker der Welt stammen.

Als der Weg zum Königreich der himmlischen Götter geöffnet wurde, kam Svyatogor nach Vyshen, indem er einen Berg auf den anderen setzte. Der Riese bat den Herrn, ihn mit bemerkenswerter Kraft auszustatten, damit kein Gott oder Geist mit ihm vergleichbar wäre. Der großzügige Vyshen erfüllte Svyatogors Wunsch, sagte jedoch voraus, dass menschliche List und Stein den Helden besiegen würden. Und so geschah es - die Tochter musste dem irdischen Mann gegeben werden, der den Helden überlistete, und der schwarze Stein von Veles, der die irdischen Gelüste absorbierte, trieb den Riesen bis zur Taille in den Boden. Svyatogor verwandelte sich in den Berg Ararat.

Die Geschichte der Figur erinnert an die Helden der antiken griechischen Legenden - in ihnen lebt der Titanatlas, der mit der ozeanischen Pleione verheiratet ist und später zu einem Felsen wurde.

Image und Traditionen

Aus der Mythologie wanderte Svyatogor zu Epen. Der Held erscheint in späteren Volkslegenden als "nutzloser" Held, weil er keine brillanten Leistungen vollbringt und seine Stärke zu nichts Gutem führt. Forscher glauben, dass Svyatogor die unkontrollierbare Tiermacht personifizierte, die zum Tode verurteilt ist.

Die Charakterisierung des Helden ist beeindruckend: Ein riesiger Riese bewegt sich auf einem ebenso großen Pferd – „über dem stehenden Wald, unter der wandelnden Wolke“. Der Kopf wird von einem Helm gekrönt, der die Wolken berührt. Ein unverzichtbares Attribut des Bildes ist der Adler, der zur rechten Hand sitzt. Wenn der mächtige Svyatogor auf den Boden springt, treten die Flüsse über die Ufer und die Wälder wiegen sich.

Der Charakter erscheint in Epen mit drei Handlungssträngen. In einer Legende rühmt er sich seiner Stärke und versichert, dass er die Erde leicht umdrehen würde. Der Pflüger beschloss, dem starken Mann einen Streich zu spielen, indem er eine Tasche mit "irdischem Verlangen" ausgab, die Svyatogor nicht heben konnte - er ging einfach mit den Füßen tief in den Boden. Hier endete sein Leben. In einem anderen Märchen erzählte Mikula aus Mitleid mit dem Helden das Geheimnis der Tasche.

Das Epos mit Ilya Muromets hat auch zwei Optionen. Einmal traf Svyatogor einen russischen Helden, der anfing, den Riesen mit einer Keule zu schlagen, aber die Schläge waren wie Mückenstiche. Um den Gegner zu beruhigen, steckte Svyatogor Ilya zusammen mit dem Pferd in die Tasche. Auf dem Weg stolperten die Helden über einen Steinsarg, in dem sich Svyatogor für einen Scherz hinlegen wollte und den Deckel nicht entfernen konnte. Sterbend atmete er einen Teil der mächtigen Kraft von Ilya Muromets aus.

Eine andere Legende sagt über den Verrat von Svyatogors Frau mit einem russischen Helden. Ilya Muromets schlief in einem süßen Traum unter einer Eiche auf freiem Feld ein. Drei Tage später ritt ein Riese mit einem Sarg aus Kristall, in dem er seine schöne Frau versteckte, zu Pferd an diesen Ort. Während er auf einer langen Reise schlief, umwarb seine Frau Ilya und steckte es heimlich in die Tasche ihres Mannes. Als das Geheimnis gelüftet wurde, tötete Svyatogor den Ungläubigen, freundete sich jedoch mit Muromets an.

Die dritte epische Geschichte erzählt von der Hochzeit eines Riesen, wobei geringfügige Änderungen die Handlung aus der Mythologie wiederholen. Mikula Selyaninovich schickte Svyatogor zum hellseherischen Schmied, um die Details seines zukünftigen Schicksals zu erzählen. Koval prophezeite dem Gast ein Monster aus dem Küstenkönigreich als Braut, das sich, nachdem es mit einem Schwert geschlagen wurde, in eine Schönheit verwandelte. Als Svyatogor von einem Mädchen mit charmantem Aussehen hörte, ging er umwerben. Nach der Hochzeit bemerkte ich eine Narbe auf der Brust meiner Frau und glaubte, dass das Schicksal nicht leicht zu vermeiden sei.

In der Kultur

Svyatogor ist in Kultur und Kunst anderen Helden unterlegen. Der Held wird in der legendären Geschichte "Ilya Muromets" erwähnt, die 1956 von Regisseur Alexander Ptushko gedreht wurde. In dem nach Epen und Werken entstandenen Band erhält der dominante Held ein Riesenschwert geschenkt.

Moderne Kinder kennen auch Svyatogor. Im Zeichentrickfilm "Alyosha Popovich and Tugarin the Serpent" (2004) bekommt Alyosha das Schwert, aber hier übergibt der als Rostower Priester dargestellte Charakter die Waffe mit seiner eigenen Hand. Habe es geäußert.

Kenner der Malerei haben die Möglichkeit, das 1938 von Nicholas Roerich gemalte Gemälde "Svyatogor" zu bewundern. Der Künstler hat sich wiederholt dem Thema epischer Helden zugewandt und versucht, die Macht des russischen Volkes zu vermitteln. Der Riese wird vor dem Hintergrund schneebedeckter Berge dargestellt, welche genau ein Rätsel bleiben. Vielleicht der Himalaya, denn auf einer Expedition nach Zentralasien schuf der Maler ein weiteres Meisterwerk.

Svyatogor kombiniert russische und östliche Elemente: Der Held ist wie ein typischer altrussischer Krieger gekleidet, seine Gesichtszüge sind jedoch asiatisch. Das Gemälde ist eine Ausstellung des Moskauer Museums der Völker des Ostens.

In Kolomna wurde Mitte der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts das "Zentrum für russische Militärkultur" Svyatogor "eröffnet. Kinder und Jugendliche lernen die Grundlagen des russischen Nahkampfes, Fechten, Schießen, Mythologie, Geschichte der Tracht.

Aus der Ferne ritt der Held Ilya Muromets aus dem offenen Feld. Er reitet über das Feld, sieht: Vor ihm in der Ferne steht ein riesiger Held auf einem mächtigen Pferd. Ein Pferd tritt über das Feld, und der Held im Sattel schlief fest ein. Ilya hat ihn eingeholt:

"Schlafst du wirklich oder tust du so?"
Der Held schweigt. Fährt, schläft. Ilja wurde wütend. Er schnappte sich seine Damastkeule, schlug den Helden. Und er hat die Augen nicht geöffnet. Das zweite, dritte Mal rief Ilya nach ihm, klopfte – ja, so dass er sich selbst die Hand abklopfte. Und der Held wachte auf, sah sich um, kratzte sich:
- Oh, und es tut weh, russische Fliegen zu beißen!

Er bemerkte Ilya, steckte ihn mit dem Pferd in die Tasche und fuhr weiter. Sein Pferd begann unter dem Gewicht zu stolpern.
Dann erinnerte sich der Held an Ilya, nahm ihn aus der Tasche und fragte:
- Was, du wolltest gegen mich kämpfen?

Ilya Muromets antwortete ihm:
„Ich will dich nicht bekämpfen. Lasst uns eine bessere Verbrüderung machen.
Der Held stimmte zu. Sie besuchten den Helden Svyatogor und Ilya Muromets. Sie setzten sich hin, redeten, erzählten sich gegenseitig. Dann gingen wir zusammen.
Wir sind am Ölberg angekommen. Sie sehen aus – ein wunderbares Wunder: Auf einem Berg steht ein leerer Eichensarg.
- Und wer ist dazu bestimmt, in diesem Sarg zu liegen? - Sagt Swjatogor. „Du legst dich, Ilya, in den Sarg, aber messe ihn: ist das nicht für dich?
Ilya Muromets hat ihn anprobiert – nein, der Sarg steht ihm nicht: Er ist lang und breit. Er legte sich in den Sarg von Svyatogor. Der Sarg war genau richtig für ihn.

- Komm, Ilya, bedecke mich mit einem Eichendeckel: Ich werde in einem Sarg liegen, mich bemalen.
Ilya bedeckte den Sarg seines namentlich genannten älteren Bruders. Svyatogor legte sich hin und fragte:

- Es fällt mir schwer, im Sarg zu atmen. Öffne den Deckel, Ilja.
Und Ilya kann in keiner Weise geöffnet werden.
- Brechen Sie den Deckel mit einem Schwert, - sagt Svyatogor.

Ilya gehorchte und begann den Deckel mit einem Schwert aufzuschneiden. Ja, bei jedem Schlag – über den Sarg springt der eiserne Reifen hoch. Ilya schlägt auf und ab - entlang und über den Sarg fallen eiserne Reifen. Svyatogor verstand, dass er nicht mehr in die Welt hinausgehen würde. Spricht:

- Anscheinend ist hier der Tod zu mir gekommen. Lehne dich zu mir, Ilya, ich atme dich an, du hast Kraft und wirst zunehmen.
- Ich habe genug von meiner Kraft, - Ilya antwortet, - wenn ich mehr hinzufüge - wird die Erde mich nicht tragen können.
Und hier trennten sich die genannten Brüder. Svyatogor blieb im heroischen Sarg liegen, um zu lügen. Und Ilya Muromets ging ins Heilige Russland, um in der Stadt Kiew zu erzählen, welches Wunder auf dem Ölberg passiert ist.