Hiob der Langmütige. Gerechter Job: ein Bild der Hoffnung durch Leiden

Der heilige, gerechte Hiob lebte 2000-1500 Jahre vor der Geburt Christi in Nordarabien, im Land Avsitidia, im Land Uts. Sein Leben und Leiden sind in der Bibel (Buch Hiob) beschrieben. Es wird angenommen, dass Hiob der Neffe von Abraham war; war der Sohn von Abrahams Bruder Nahor. Hiob war ein gottesfürchtiger und frommer Mann. Mit ganzer Seele war er dem Herrn Gott ergeben und handelte in allem nach Seinem Willen, indem er sich nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken von allem Bösen entfernte. Der Herr segnete sein irdisches Dasein und beschenkte den rechtschaffenen Hiob mit großem Reichtum: Er hatte viel Vieh und allerlei Besitztümer. Die sieben Söhne des rechtschaffenen Hiob und drei Töchter waren miteinander befreundet und versammelten sich abwechselnd bei jedem von ihnen zum gemeinsamen Mahl. Alle sieben Tage brachte der gerechte Hiob Gott für seine Kinder Opfer dar und sagte: „Vielleicht hat einer von ihnen gesündigt oder Gott in seinem Herzen gelästert.“ Für seine Gerechtigkeit und Ehrlichkeit wurde Saint Hiob von seinen Mitbürgern sehr geschätzt und hatte es auch großen Einfluss für öffentliche Angelegenheiten.

Einmal, als die heiligen Engel vor dem Thron Gottes erschienen, erschien Satan unter ihnen. Der Herrgott fragte Satan, ob er seinen Diener Hiob gesehen habe, einen gerechten Mann und frei von allen Lastern. Satan antwortete kühn, dass Hiob nicht umsonst gottesfürchtig war – Gott beschütze ihn und vervielfachte seinen Reichtum, aber wenn ihm Unglück zugesendet werde, werde er aufhören, Gott zu segnen. Dann sagte der Herr, um Hiobs Geduld und Glauben zu zeigen, zu Satan: "Alles, was Hiob hat, gebe ich in deine Hände, rühre ihn nur nicht an." Danach verlor Hiob plötzlich sein ganzes Vermögen und dann alle seine Kinder. Der gerechte Hiob wandte sich an Gott und sagte: „Nackt bin ich aus dem Schoß meiner Mutter gekommen, nackt werde ich zu meiner Mutter Erde zurückkehren. Der Herr hat es gegeben, der Herr hat es genommen. Gepriesen sei der Name des Herrn!“ Und Hiob sündigte nicht vor Gott, dem Herrn, und sprach kein einziges törichtes Wort.

Als die Engel Gottes erneut vor dem Herrn und unter ihnen Satan erschienen, sagte der Teufel, Hiob sei gerecht, solange er selbst unversehrt sei. Dann verkündete der Herr: "Ich erlaube dir, mit ihm zu tun, was du willst, rette nur seine Seele." Danach schlug Satan den rechtschaffenen Hiob mit einer heftigen Krankheit – Lepra, die ihn von Kopf bis Fuß bedeckte. Der Leidende wurde gezwungen, die Gesellschaft der Menschen zu verlassen, saß außerhalb der Stadt auf einem Aschehaufen und kratzte seine eiternden Wunden mit einem Lehmschädel. Alle Freunde und Bekannten verließen ihn. Seine Frau musste ihren Lebensunterhalt durch Arbeiten und Umherirren von Haus zu Haus verdienen. Sie unterstützte ihren Ehemann nicht nur nicht in Geduld, sondern dachte, dass Gott Hiob für einige geheime Sünden bestrafen würde, sie weinte, murrte gegen Gott, machte ihrem Ehemann Vorwürfe und riet schließlich dem rechtschaffenen Hiob, Gott zu lästern und zu sterben. Der gerechte Hiob trauerte sehr, aber selbst in diesen Leiden blieb er Gott treu. Er antwortete seiner Frau: "Du sprichst wie ein Wahnsinniger. Sollen wir das Gute von Gott annehmen, sollen wir das Böse nicht annehmen?" Und die Gerechten haben in nichts vor Gott gesündigt.

Als drei seiner Freunde von Hiobs Unglück hörten, kamen sie von weit her, um seinen Kummer zu teilen. Sie glaubten, dass Hiob von Gott für seine Sünden bestraft wurde, und sie forderten den unschuldigen rechtschaffenen Mann auf, Buße zu tun. Der Gerechte antwortete, dass er nicht für Sünden gelitten habe, sondern dass ihm diese Prüfungen vom Herrn gemäß dem für den Menschen unverständlichen göttlichen Willen gesandt worden seien. Freunde glaubten jedoch nicht und glaubten weiterhin, dass der Herr Hiob gemäß dem Gesetz der menschlichen Vergeltung behandelte und ihn dafür bestrafte Sünden begangen. Der gerechte Hiob wandte sich mit einem Gebet an Gott und bat ihn selbst, vor ihnen seine Unschuld zu bezeugen. Dann offenbarte sich Gott in einem stürmischen Wirbelsturm und warf Hiob vor, dass er versuchte, mit seinem Verstand in die Mysterien des Universums und das Schicksal Gottes einzudringen. Der Gerechte bereute diese Gedanken von ganzem Herzen und sagte: "Ich bin wertlos, ich verzichte und bereue in Staub und Asche." Dann befahl der Herr Hiobs Freunden, sich zu ihm zu wenden und ihn zu bitten, ein Opfer für sie darzubringen, „denn“, sagte der Herr, „ich werde nur das Gesicht Hiobs annehmen, um dich nicht abzulehnen, weil du nicht über mich gesprochen hast so richtig als Mein Knecht Hiob“. Hiob brachte Gott ein Opfer dar und betete für seine Freunde, und der Herr nahm seine Bitte an und stellte auch die Gesundheit des rechtschaffenen Hiob wieder her und gab ihm das Doppelte Darüber hinaus was er vorher hatte. Statt toter Kinder hatte Hiob sieben Söhne und drei Töchter, von denen die schönste nicht auf der Erde war. Nach dem Leiden lebte Hiob weitere 140 Jahre (er lebte insgesamt 248 Jahre) und sah seine Nachkommen bis zur vierten Generation.

Der heilige Hiob repräsentiert den Herrn Jesus Christus, der auf die Erde herabgestiegen ist, für die Errettung der Menschen gelitten hat und dann durch seine glorreiche Auferstehung verherrlicht wurde.

„Ich weiß“, sagte der gerechte Hiob, der von Aussatz befallen war, „ich weiß, dass mein Erlöser lebt und er am Jüngsten Tag meine verfaulte Haut aus dem Staub erwecken wird, und ich werde Gott in meinem Fleisch sehen, ich werde ihn selbst sehen , meine Augen, nicht die Augen eines anderen, sehen Ihn, mein Herz schmilzt in meiner Brust mit dieser Erwartung!“ (Hiob 19:25-27).

"Wisse, dass es ein Gericht gibt, in dem nur diejenigen gerechtfertigt werden, die wahre Weisheit haben - die Furcht des Herrn und wahres Verständnis - die Entfernung vom Bösen".

Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Es gibt kein menschliches Unglück, das dieser Ehemann, der härteste von allen, nicht ertragen würde, der plötzlich Hunger und Armut und Krankheit und den Verlust von Kindern und den Verlust von Reichtum und dann erlebte , nachdem er von seiner Frau betrogen, von Freunden beleidigt und von Sklaven angegriffen worden war, erwies sich alles als härter als jeder Stein und darüber hinaus für Law and Grace.

Die Bedeutung von JOB DER LANGLEIDIGE im Baum der orthodoxen Enzyklopädie

JOB DER LANGLEBIGE

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Hiob der Langmütige (ca. 2000-1500 v. Chr.), rechtschaffener Heiliger.

Der heilige, gerechte Hiob lebte in Nordarabien, im Land Avsitidia, im Land Uts. Sein Leben und Leiden sind in der Bibel, im Buch Hiob, beschrieben. Es wird angenommen, dass Hiob der Neffe von Abraham war; war der Sohn von Abrahams Bruder Nahor.

Hiob war ein gottesfürchtiger und frommer Mann. Mit ganzer Seele war er dem Herrn Gott ergeben und handelte in allem nach Seinem Willen, indem er sich nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken von allem Bösen entfernte. Der Herr segnete sein irdisches Dasein und beschenkte den rechtschaffenen Hiob mit großem Reichtum: Er hatte viel Vieh und allerlei Besitztümer. Die sieben Söhne des rechtschaffenen Hiob und drei Töchter waren miteinander befreundet und versammelten sich abwechselnd bei jedem von ihnen zum gemeinsamen Mahl. Alle sieben Tage brachte der gerechte Hiob Gott für seine Kinder Opfer dar und sagte: „Vielleicht hat einer von ihnen gesündigt oder Gott in seinem Herzen gelästert.“ Wegen seiner Gerechtigkeit und Ehrlichkeit wurde Saint Hiob von seinen Mitbürgern sehr geschätzt und hatte großen Einfluss auf die öffentlichen Angelegenheiten.

Einmal, als die heiligen Engel vor dem Thron Gottes erschienen, erschien Satan unter ihnen. Der Herrgott fragte Satan, ob er seinen Diener Hiob gesehen habe, einen gerechten Mann und frei von allen Lastern. Satan antwortete kühn, dass Hiob nicht umsonst gottesfürchtig war - Gott beschütze ihn und vervielfachte seinen Reichtum, aber wenn ihm Unglück zugesandt werde, werde er aufhören, Gott zu segnen. Dann sagte der Herr, um Hiobs Geduld und Glauben zu zeigen, zu Satan: "Alles, was Hiob hat, gebe ich in deine Hände, aber rühre ihn nicht an." Danach verlor Hiob plötzlich sein ganzes Vermögen und dann alle seine Kinder. Der gerechte Hiob wandte sich an Gott und sagte: „Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, nackt werde ich zu meiner Mutter Erde zurückkehren. Der Herr gab, der Herr nahm. Der Name des Herrn sei gesegnet!“ Und Hiob sündigte nicht vor Gott, dem Herrn, und sprach kein einziges törichtes Wort.

Als die Engel Gottes erneut vor dem Herrn und Satan unter ihnen erschienen, sagte der Teufel, dass Hiob gerecht sei, solange er selbst unversehrt sei. Dann verkündete der Herr: "Ich erlaube dir, mit ihm zu tun, was du willst, rette nur seine Seele." Danach schlug Satan den rechtschaffenen Hiob mit einer heftigen Krankheit – Lepra, die ihn von Kopf bis Fuß bedeckte. Der Leidende wurde gezwungen, die Gesellschaft der Menschen zu verlassen, saß außerhalb der Stadt auf einem Aschehaufen und kratzte seine eiternden Wunden mit einem Lehmschädel. Alle Freunde und Bekannten verließen ihn. Seine Frau musste ihren Lebensunterhalt durch Arbeiten und Umherirren von Haus zu Haus verdienen. Sie unterstützte ihren Ehemann nicht nur nicht in Geduld, sondern dachte, dass Gott Hiob für einige geheime Sünden bestrafen würde, sie weinte, murrte gegen Gott, machte ihrem Ehemann Vorwürfe und riet schließlich dem rechtschaffenen Hiob, Gott zu lästern und zu sterben. Der gerechte Hiob trauerte sehr, aber selbst in diesen Leiden blieb er Gott treu. Er antwortete seiner Frau: „Du sprichst wie einer von den Verrückten. Sollen wir Gutes von Gott annehmen und Böses nicht annehmen?“ Und die Gerechten haben in nichts vor Gott gesündigt.

Als seine drei Freunde von Hiobs Unglück hörten, kamen sie von weit her, um seinen Kummer zu teilen. Sie glaubten, dass Hiob von Gott für seine Sünden bestraft wurde, und sie forderten den unschuldigen rechtschaffenen Mann auf, Buße zu tun. Der Gerechte antwortete, dass er nicht für Sünden gelitten habe, sondern dass ihm diese Prüfungen vom Herrn gemäß dem für den Menschen unverständlichen göttlichen Willen gesandt worden seien. Freunde glaubten jedoch nicht und glaubten weiterhin, dass der Herr mit Hiob gemäß dem Gesetz der menschlichen Vergeltung umging und ihn für seine Sünden bestraft. Der gerechte Hiob wandte sich mit einem Gebet an Gott und bat ihn selbst, vor ihnen seine Unschuld zu bezeugen. Dann offenbarte sich Gott in einem stürmischen Wirbelsturm und warf Hiob vor, dass er versuchte, mit seinem Verstand in die Mysterien des Universums und das Schicksal Gottes einzudringen. Der Gerechte bereute diese Gedanken von ganzem Herzen und sagte: „Ich bin wertlos, ich verzichte und bereue in Staub und Asche.“ Dann befahl der Herr Hiobs Freunden, sich zu ihm zu wenden und ihn zu bitten, ein Opfer für sie darzubringen, „denn“, sagte der Herr, „nur das Gesicht von Hiob werde ich annehmen, um dich nicht abzulehnen, weil du nicht über mich gesprochen hast so richtig als Mein Knecht Hiob". Hiob brachte Gott ein Opfer dar und betete für seine Freunde, und der Herr nahm seine Bitte an und stellte auch die Gesundheit des rechtschaffenen Hiob wieder her und gab ihm doppelt so viel wie zuvor. Statt toter Kinder hatte Hiob sieben Söhne und drei Töchter, von denen die schönste nicht auf der Erde war. Nach dem Leiden lebte Hiob weitere 140 Jahre (er lebte insgesamt 248 Jahre) und sah seine Nachkommen bis zur vierten Generation.

Ich weiß, - sagte der gerechte Hiob, der von Aussatz befallen war, - ich weiß, dass mein Erlöser lebt und er am Jüngsten Tag meine verfaulte Haut aus dem Staub erwecken wird, und ich werde Gott in meinem Fleisch sehen. Ich werde Ihn selbst sehen, meine Augen, nicht die Augen eines anderen werden Ihn sehen. Diese Erwartung schmilzt mein Herz in meiner Brust! (Hiob 19:25-27).

Wisse, dass es ein Gericht gibt, in dem nur diejenigen gerechtfertigt werden, die wahre Weisheit haben – die Furcht des Herrn und wahres Verständnis – die Entfernung vom Bösen.

Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: Es gibt kein menschliches Unglück, das dieser Ehemann, der härteste von allen, nicht ertragen würde, der plötzlich Hunger und Armut und Krankheit und den Verlust von Kindern und den Verlust von Reichtum erlebte und dann: Nachdem er Betrug von seiner Frau, Beleidigungen von Freunden, Angriffe von Sklaven erfahren hatte, erwies sich alles als härter als jeder Stein und darüber hinaus für das Gesetz und die Gnade.

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Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was JOB DER LANGE LEIDENDE auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken ist:

'ARBEIT im Bibellexikon:
- a) (1. Mose 46:13) - siehe Jashuv, a; b) ein frommer, langmütiger Mann des Altertums, der im Land Uz (im nördlichen Teil des arabischen Raums) lebte ...
LANGFRISTIG im Wörterbuch der Diebessprache:
- ass ...
ARBEIT
(unterdrückt oder feindselig verfolgt) - der Name zweier Personen: Gen 46:13 - der dritte Sohn Issaschars, genannt in Numeri 26:24 und 1 Chronik ...
ARBEIT im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
in biblische Mythologie rechtschaffen (zusammen mit Daniel und ...
ARBEIT im großen Sowjetische Enzyklopädie, TSB:
[Geburtsjahr unbekannt - gestorben 19 (29) .6.1607, Staritsa, jetzt Gebiet Kalinin], der erste russische Patriarch, Schützling von Boris Godunov. 1588 Godunov ...
IOV-RF. in Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Euphron:
ein Fluss in der Provinz Perm im Bezirk Verkhotursky, dem linken Nebenfluss des Flusses. …
ARBEIT im modernen enzyklopädischen Wörterbuch:
ARBEIT im enzyklopädischen Wörterbuch:
in der bibel die leidenden gerechten Hauptfigur das Buch Hiob (5. - 4. Jahrhundert v. Chr.?), dessen Hauptthema die Prüfung der Frömmigkeit ist ...
LANGFRISTIG im enzyklopädischen Wörterbuch:
, -th, -th; -flachs, -flachs (Buch). Viel Leid erfahren, voller Leid. M. Leute. Langmütiges Leben. II n. viel Leid, -und, ...
ARBEIT
JOB (in der Welt Ivan) (? -1607), der erste Patriarch von Moskau und ganz Russland (1589-1605). Ein Befürworter der Wahl von Boris Godunov zum Königreich. Gegründet Donskoy ...
ARBEIT im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
JOB, ein gerechter Mann in der Bibel (zusammen mit Daniel und ...
LANGFRISTIG im Full Accentuated Paradigm nach Zaliznyak:
langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes Leiden, langes- Leiden, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, ...
ARBEIT
Biblisch…
ARBEIT im Wörterbuch zum Lösen und Zusammenstellen von Suchwörtern:
Männlich…
LANGFRISTIG im Thesaurus des russischen Geschäftsvokabulars:
Syn: Siehe...
LANGFRISTIG im russischen Thesaurus:
Syn: Siehe...
LANGFRISTIG im Wörterbuch der Synonyme von Abramov:
cm. …
LANGFRISTIG
arm, elend, elend, unglücklich, elend, ...
ARBEIT im Wörterbuch der Synonyme der russischen Sprache:
Name, …
LANGFRISTIG im neuen erläuternden und abgeleiteten Wörterbuch der russischen Sprache Efremova:
adj. 1) a) Viel Leid erlebt. b) Voller Leiden. 2) übers. entfalten Vorhanden, Betrieb unter widrigen Bedingungen; alt, renoviert...
LANGFRISTIG
langmütig; kr. f. - Flachs, - Flachs; aber: `Aufgabe...
ARBEIT im Wörterbuch der russischen Sprache Lopatin:
`Hiob, -a (bibl.): `Hiob der Langmutvolle`; b`eden, wie ...
ARBEIT
Hiob, (Iovich, ...
ARBEIT im vollständigen Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache:
Hiob, -a (bibl.): Hiob der Langmut; arm wie...
LANGFRISTIG im Rechtschreibwörterbuch:
langmütig; kr. f. - Flachs, - Flachs; aber: `Arbeit...
ARBEIT im Rechtschreibwörterbuch:
`job, -a (bibl.): `job Langmut`; b`eden, wie ...
LANGFRISTIG im Wörterbuch der russischen Sprache Ozhegov:
viel Leid erlebt, voller Leid M. Menschen. Langmut …
ARBEIT in Moderne erklärendes Wörterbuch, TSB:
in der biblischen Mythologie eine rechtschaffene Person (zusammen mit Daniel und Noah). - (? -1607), der erste russische Patriarch seit 1589. Ein Anhänger von Boris Godunov. …
LANGFRISTIG im Erklärwörterbuch der russischen Sprache Uschakow:
langmütig, langmütig; Langmut, Langmut, Langmut (Buch, Rhetor.). Erfahren, viel Leid erlebt. Die Seele des leidgeprüften Schriftstellers brennt unter der Last unerträglicher Schmerzen. Saltykow-Schtschedrin. …
LANGFRISTIG im erklärenden Wörterbuch von Efremova:
langmütig 1) a) Viel Leid erlebt. b) Voller Leiden. 2) übers. entfalten Vorhanden, Betrieb unter widrigen Bedingungen; alt, viele Male...
LANGFRISTIG im neuen Wörterbuch der russischen Sprache Efremova:
adj. 1. Viel Leid erlebt. ott. Erfüllt von Leid. 2. übers. entfalten Vorhanden, Betrieb unter widrigen Bedingungen; alt, renoviert und …
LANGFRISTIG
adj. 1. Viel Leid erlebt; viel ausgehalten. 2. Überwältigt…
LANGFRISTIG im großen modernen erklärenden Wörterbuch der russischen Sprache:
m. Hiob ...
WÜRMER in der Bibelenzyklopädie von Nikephorus:
(Ex 16:20-24, Johannes 4:7, Hiob 7:5, 17:14, 21:26 usw.). Wie Sie wissen, gibt es viele Arten von Würmern. Die Heilige Schrift spricht von Würmern...
JOB UGOLSKY
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie "BAUM". Hiob (Kundrya) (1902 - 1985), Ugolsky, Archimandrit, Reverend. Gedenken am 15. Juli (in ...
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JOB (POTEMKIN) im Baum der orthodoxen Enzyklopädie:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie "BAUM". Hiob (Potemkin) (1752 - 1823), Erzbischof von Jekaterinoslaw. In der Welt wurde Potemkin Yakov Petrovich geboren ...

Hiob ist ein rechtschaffener Mann aus dem Alten Testament. Die Hauptquelle für die Beschreibung seines Lebens ist das Buch Hiob des Alten Testaments.

Laut den angegebenen Quellen lebte Hiob 2000 - 1500 Jahre vor der Geburt Christi in Nordarabien, im Land Avsitidia, im Land Uts. Es wird angenommen, dass Hiob der Neffe von Abraham war; war der Sohn von Abrahams Bruder Nahor.

Hiob war ein gottesfürchtiger und frommer Mann. Mit ganzer Seele war er dem Herrn Gott ergeben und handelte in allem nach Seinem Willen, indem er sich nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken von allem Bösen entfernte. Der Herr segnete sein irdisches Dasein und beschenkte den rechtschaffenen Hiob mit großem Reichtum: Er hatte viel Vieh und allerlei Besitztümer. Er hatte sieben Söhne und drei Töchter, die eine glückliche Familie bildeten. Dieses Glück wurde von Satan beneidet und angesichts Gottes begann er zu behaupten, dass Hiob nur wegen seines irdischen Glücks gerecht und gottesfürchtig ist, mit dessen Verlust all seine Frömmigkeit verschwinden wird. Um diese Lüge aufzudecken, erlaubte Gott Satan, Hiob mit allen Katastrophen des irdischen Lebens auf die Probe zu stellen.

Satan beraubt ihn all seines Reichtums, all seiner Diener und all seiner Kinder. Der gerechte Hiob wandte sich an Gott und sagte: „Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, nackt werde ich zu meiner Mutter Erde zurückkehren. Der Herr gab, der Herr nahm. Der Name des Herrn sei gesegnet!“ Und Hiob sündigte nicht vor Gott, dem Herrn, und sprach kein einziges törichtes Wort. Dann schlug Satan seinen Körper mit einem schrecklichen Aussatz. Die Krankheit beraubte ihn des Bleiberechts in der Stadt: Er musste sich aus der Stadt zurückziehen und saß dort, mit einer Scherbe den Schorf auf seinem Körper abkratzend, in der Asche und im Mist. Alle wandten sich von ihm ab.

Als seine Frau sein Leiden sah, sagte sie zu ihm: „Worauf wartest du? Verzichte auf Gott und er wird dich mit dem Tod schlagen!“ Aber Hiob sagte zu ihr: „Du redest wie ein Narr. Wenn wir es lieben, Glück von Gott zu empfangen, sollten wir dann nicht auch Unglück mit Geduld ertragen? Hiob war so geduldig. Er verlor alles und wurde selbst krank, ertrug Beleidigungen und Demütigungen, aber er schimpfte nicht, beklagte sich nicht über Gott und sagte kein einziges grobes Wort gegen Gott. Hiobs Freunde Eliphas, Bildad und Zophar hörten von Hiobs Unglück. Sieben Tage lang betrauerten sie schweigend seine Leiden; Schließlich fingen sie an, ihn zu trösten und versicherten ihm, dass Gott gerecht ist, und wenn er jetzt leidet, leidet er für einige seiner Sünden, die er bereuen muss. Diese Aussage entstand aus der allgemeinen alttestamentlichen Vorstellung, dass alles Leiden der Lohn für irgendeine Ungerechtigkeit ist. Die Freunde, die ihn trösteten, versuchten, in Hiob alle Sünden zu finden, die sein unglückliches Schicksal rechtfertigen würden, als zweckdienlich und sinnvoll.

R. Leinweber. Hiob der Langmut

Aber selbst in solchem Leiden sündigte Hiob nicht mit einem einzigen Wort des Murrens gegen Gott.

Danach belohnte der Herr Hiob zweimal für seine Geduld. Er erholte sich bald von seiner Krankheit und wurde doppelt so reich wie zuvor. Er hatte wieder sieben Söhne und drei Töchter. Er lebte danach 140 Jahre in Glückseligkeit und starb im hohen Alter.

DAS GESETZ GOTTES. Geschichte des langmütigen Jobs.

Der heilige gerechte Hiob der Langmut ist eine von Christen verehrte wohltätige Person, die etwa 2000-1500 Jahre vor dem Beginn einer neuen Ära auf der Erde lebte. Andernfalls wird er wegen der Prüfungen, die Gott ihm geschickt hat, als armer Hiob bezeichnet. Fast die einzige Quelle, die über ihn berichtet, ist die Bibel. Die Geschichte von Hiob ist das Hauptthema unseres Artikels.

Wer ist Hiob?

Er lebte in Nordarabien. Es wird angenommen, dass Hiob der Langmut Abrahams Neffe ist, das heißt, er ist der Sohn seines Bruders Nahor. Er war ein ehrlicher und freundlicher Mensch. Aber die Gläubigen verherrlichen ihn als einen zutiefst religiösen und gottesfürchtigen, rechtschaffenen Mann. Hiob tat keine bösen Taten und hatte keinen Neid und keine Verurteilung in seinen Gedanken.

Er war ein glücklicher Vater von 7 Söhnen und 3 Töchtern. Er hatte zu dieser Zeit viele Freunde, Diener und unsagbaren Reichtum. Hiobs Herden vermehrten sich, die Felder brachten eine gute Ernte und er selbst wurde von seinen Stammesgenossen respektiert und geehrt.

Beginn der Prüfung

Die Geschichte des armen Hiob war hart und schmerzhaft. Die Bibel erzählt, dass sich einst Engel in der Nähe des Thrones Gottes versammelten, um die Gebete der Menschen zum Allmächtigen zu überbringen und sie zu bitten, der Menschheit Segen zu senden. Unter ihnen war Satan, der Sünder zu verunglimpfen schien und Hoffnungen hegte, dass Gott ihm erlauben würde, sie zu bestrafen.

Der Herr fragte ihn, wo er gewesen sei und was er gesehen habe. Darauf antwortete Satan, dass er um die ganze Erde gegangen sei und viele Sünder gesehen habe. Dann fragte der Herr, ob der Feind der Menschheit Hiob, der als einziger auf Erden für seine Gerechtigkeit berühmt war, tadellos und gottesfürchtig sei. Satan bejahte dies, stellte aber die Aufrichtigkeit des rechtschaffenen Mannes in Frage.

Der Herr ließ zu, dass Hiob geprüft wurde. Satan reagierte darauf mit besonderem Eifer und zerstörte alle Herden des Gerechten, verbrannte seine Felder, beraubte Reichtum und Diener. Aber die Prozesse endeten nicht dort, auch seine Kinder starben. Die Geschichte von Hiob erzählt, dass der rechtschaffene Mann das Leiden mit Demut akzeptierte, es erduldete, aber weiterhin den Herrn weiter lobte.

Hiob leidet

Und wieder erschien Satan vor dem Thron des Allerhöchsten. Dieses Mal sagte er, dass der Gerechte Gott nicht verleugne, weil seine Leiden nicht stark genug seien und nur das Eigentum berührten, nicht das Fleisch. Der Herr erlaubte Satan, Hiob Krankheiten zu schicken, aber verbot ihm, ihn seines Verstandes zu berauben und in seinen freien Willen einzugreifen.

Der Körper des rechtschaffenen Mannes war mit Lepra übersät und er war gezwungen, die Menschen zu verlassen, um sie nicht anzustecken. Alle Freunde wandten sich von dem Leidenden ab, sogar seine Frau hörte auf, mit ihm zu sympathisieren. Einmal kam sie zu Hiob und beschämte ihn, indem sie sagte, dass er aufgrund seiner Dummheit alles verloren habe und nun unglaubliche Qualen erleide. Die Frau warf dem Leidenden vor, dass er Gott immer noch liebe und verehre. Wenn der Herr so grausam und unbarmherzig ist, dann musst du ihm entsagen und mit Blasphemie auf deinen Lippen sterben, war ihre Meinung.

Die Gedanken von Hiobs Frau sind nicht schwer zu verstehen. Ihrer Meinung nach, wenn Gott einen Segen geschickt hat, ist es notwendig, ihn zu preisen, und wenn er ihn einer Qual ausgesetzt hat, dann verurteile ihn. Die Geschichte von Hiob dem Langmütigen erzählt, dass der Leidende seine Frau beschämt und ihr nicht weiter zuhören wollte. Denn von Gott ist es notwendig, Segen und Leid gleichermaßen demütig anzunehmen. Somit verwarf der Gerechte diesmal den Herrn nicht und sündigte nicht vor ihm.

Freunde des Leidenden

Gerüchte über die Leiden des Gerechten erreichten seine drei weit entfernt lebenden Freunde. Sie beschlossen, zu Hiob zu gehen und ihn zu trösten. Als sie ihn sahen, waren sie entsetzt, so schrecklich hatte die Krankheit den Körper des Leidenden verändert. Die Freunde setzten sich auf den Boden und schwiegen sieben Tage lang, weil sie keine Worte fanden, um ihr Mitgefühl auszudrücken. Hiob sprach zuerst. Er drückte seine Trauer darüber aus, dass er in die Welt geboren und schrecklichem Leid ausgesetzt war.

Dann begannen Hiobs Freunde, mit ihm zu sprechen und ihre Gedanken und Überzeugungen auszudrücken. Sie glaubten aufrichtig, dass der Herr den Gerechten Gutes und den Sündern Böses schickt. Daher wurde angenommen, dass der Leidende verborgene Sünden hat, über die er nicht sprechen möchte. Und Freunde schlugen Hiob vor, vor Gott Buße zu tun. Darauf erwiderte der Leidende, ihre Reden hätten sein Leiden noch mehr vergiftet, denn der Wille des Herrn sei unbegreiflich und nur er wisse, warum er einigen Segen und anderen schwere Prüfungen schicke. Und uns, den sündigen Menschen, ist es nicht gegeben, die Gedanken des Allmächtigen zu kennen.

Gespräch mit Gott

Der rechtschaffene Mann wandte sich in seinem aufrichtigen Gebet an den Herrn und bat ihn, ein Zeuge seiner Sündenlosigkeit zu sein. Gott erschien dem Leidenden in einem stürmischen Wirbelsturm und warf ihm vor, dass er von einer höheren Vorsehung ausging. Die Geschichte des armen Hiob erzählt, dass der Herr dem rechtschaffenen Mann erklärte, dass nur er weiß, warum bestimmte Ereignisse eintreten, und die Menschen niemals in der Lage sein werden, Gottes Vorsehung zu erkennen. Daher kann eine Person den Allmächtigen nicht beurteilen und Rechenschaft von ihm verlangen.

Danach wandte sich Gott durch den Gerechten an Hiobs Freunde und befahl ihnen, mit den Händen des Leidenden ein Opfer darzubringen, denn nur so ist er bereit, ihnen die Verurteilung des Gerechten und die falschen Gedanken über das Testament zu vergeben des Herrn. Freunde brachten dem Gerechten sieben Widder und die gleiche Anzahl Stiere. Hiob betete für sie und brachte ein Opfer dar. Als Gott sah, dass der Gerechte trotz seines schweren Leidens aufrichtig um seine Freunde bittet, vergab Gott ihnen.

Belohnen

Für die Stärke des Glaubens belohnte der Herr den Leidenden mit großem Segen: Er heilte seinen schwachen Körper und schenkte ihm doppelt so viel Reichtum wie zuvor. Angehörige u ehemalige Freunde die sich von Hiob abwandten, nachdem sie von dem Wunder der Heilung gehört hatten, kamen, um sich mit dem Gerechten zu freuen, und brachten ihm reiche Geschenke. Aber die Segnungen Gottes endeten hier nicht, er schickte Hiob eine neue Nachkommenschaft: sieben Söhne und drei Töchter.

Das Ende des Lebens der Gerechten

Die Geschichte von Hiob dem Langmütigen erzählt, dass er vom Herrn dafür belohnt wurde, dass er Gott auch in Schmerzen nicht vergaß und ihn mehr liebte als sich selbst und sein Eigentum. Selbst große Leiden brachten den Gerechten nicht dazu, Gott abzuschwören und seine Vorsehung zu verurteilen. Nach den Prüfungen verbrachte Hiob weitere 140 Jahre auf der Erde und lebte insgesamt 248 Jahre. Der Gerechte sah seine Nachkommen bis in die vierte Generation und starb als tiefer Greis.

Die Geschichte von Hiob lehrt Christen, dass der Herr den Gerechten nicht nur Belohnungen für ihre Taten schickt, sondern auch Unglück, damit sie sich im Glauben festigen, Satan beschämen und Gott verherrlichen. Außerdem offenbart uns der Gerechte die Wahrheit, dass irdisches Glück nicht immer der Tugend eines Menschen entsprechen kann. Auch die Geschichte von Hiob lehrt Mitgefühl für kranke und unglückliche Menschen.

Der heilige, gerechte Hiob kam von Geburt aus aus dem Stamm Abraham; er lebte in Arabien, - sein Wohnort war das Land Khus 1, das von den Nachkommen von Utz, dem Neffen Abrahams, dem Sohn - dem Erstgeborenen von Nahor, dem Bruder Abrahams - bewohnt wurde (Gen. 22:20- 21).

Leben der gerechten Arbeit. Mstera. Ikone des 19. Jahrhunderts.

Hiob war ein Mann der Wahrheit (Hiob 6:24-30; vgl. 27:2-4), - er zeichnete sich durch tadelloses Benehmen, Gerechtigkeit mit Wohlwollen zu allen und Barmherzigkeit und vor allem durch Gottesfürchtiges, Beobachten aus die Unschuld seines Herzens und die Vermeidung alles Bösen nicht nur in ihren Taten, sondern auch in ihren inneren Gedanken.

Er hatte sieben Söhne und drei Töchter. Er war in seinem Land auch berühmt für seinen Reichtum: Er hatte siebentausend Schafe, dreitausend Kamele, fünfhundert Ochsenpaare, fünfhundert Esel und viele Diener; er nahm einen lebhaften und aktiven Anteil am Leben seiner Stammesgenossen und hatte großen Einfluss auf die öffentlichen Angelegenheiten, denn im ganzen Osten war er wegen seines Adels und seiner Ehrlichkeit in großer Ehre (Hiob. 30: 5-10; vgl. 1- 3).

Obwohl die Söhne Hiobs getrennt in ihrem eigenen Zelthaus lebten, pflegten sie doch eine so starke gegenseitige Liebe und lebten in solcher Harmonie miteinander, dass sie sich nie erlaubten, getrennt von ihrer verwandtschaftlichen Gemeinschaft getrennt zu essen und zu trinken. Jeden Tag machten sie der Reihe nach Feste an ihrem Platz und verbrachten Zeit in brüderlicher Runde zusammen mit ihren Schwestern, unter unschuldigen Vergnügungen, frei von allen Exzessen, fern von Trunkenheit und Frevel. Selbst ihr guter und rechtschaffener Vater hätte Versammlungen von Menschen ohne Prinzipien nicht zugelassen.

Aber da die Feste der Kinder Hiobs Ausdruck ihrer brüderlichen Liebe und ruhigen guten Manieren waren, verbot ihnen der rechtschaffene Ehemann sie nicht nur nicht, sondern ermutigte sie sogar und tröstete sich mit Familienfrieden. Jedes Mal, nach sieben Tagen, am Ende der regelmäßigen brüderlichen Treffen, forderte Hiob seine Kinder auf, ihr Verhalten sorgfältig und in aufrichtigem Gewissen zu überprüfen – ob einer von ihnen in Wort oder Gedanken gegen Gott gesündigt hatte; denn er fürchtete sich sehr vor Gott, aber er fürchtete sich nicht vor der Knechtsfurcht, sondern vor der kindlichen Liebe und wachte sorgfältig über sich und sein Haus, damit ihnen nichts widerfahre, was den Herrn erzürnen könnte Gott.

Der gottesfürchtige Gerechte beschränkte sich jedoch nicht nur darauf, seine Hausgenossen zu beobachten und sie zu ermahnen, ein tadelloses Leben zu führen, damit keiner von ihnen auch nur in Gedanken vor ihrem Schöpfer sündigte – sondern jedes Mal, wenn der Kreis der Festtage endete, Hiob , in Gegenwart aller früh am Morgen opferte ich Brandopfer nach der Zahl aller meiner Kinder und eines Kalbes für die Sünde ihrer Seelen, denn, sagte er, vielleicht haben meine Söhne gesündigt und Gott in ihren Herzen gelästert; so tat Hiob an all diesen wohlüberlegten Tagen (Hiob 1:5).

Zu einer Zeit, als sich im Himmel die Engel Gottes, die Wächter der Menschheit, vor dem Thron des allmächtigen Gottes versammelten, um mit ihrer Fürbitte für die Menschen vor Ihm einzutreten und menschliche Gebete für alle Arten von lebenswichtigen Bedürfnissen zu Ihm zu bringen, der Teufel kam zwischen sie, die Verleumder und Versucher des Menschengeschlechts. Satan, vom Himmel herabgeworfen, erschien dort mit der Erlaubnis Gottes unter den Engeln, ohne seine gefallene Natur zu ändern, nicht aus gutem Willen, um für das Gute einzutreten, sondern um seinen Zorn auszuspeien und das Gute zu lästern. Satanischer Stolz in seiner inneren Blindheit versöhnt sich nie mit der Wahrheit, sieht keine freudige Welt in Demut und unterwürfiger Hingabe an den Willen des Allguten Gottes; sie führt kühn eine Neubewertung des Bestehenden ein, ihrem düsteren Blick entsprechend und in den fremden, leuchtenden Bereich des göttlichen Lebens, kühn alles messend mit dem Maß ihres Dünkels!

Und der Herr sprach zu Satan, der mit den Engeln erschien:

Woher kommst du?

Satan antwortete:

Ich bin auf der Erde gewandert und habe sie überall bereist.

Der Herr sagte zu ihm:

Hast du deine Aufmerksamkeit Meinem Diener Hiob zugewandt? Du wirst keinen anderen Menschen auf Erden finden, der wie er so tadellos, gerecht, gottesfürchtig, jedem Laster fremd wäre!

Darauf antwortete Satan dem Herrn:

Ist Hiob umsonst gottesfürchtig? Schützen Sie ihn? Hast du nicht sein Haus und alles, was er hat, eingezäunt? Du hast die Werke seiner Hände gesegnet und seine Herden vermehrt und über die Erde ausgebreitet. Aber strecke deine Hand aus und berühre alles, was er hat, nimm sie ihm weg, dann wirst du sehen, ob er dich segnen wird?

Dann sagte der Herr zu Satan:

Alles, was er hat, gebe ich in deine Hände, tue, was du willst, aber rühre ihn nicht an.

Satan verließ die Gegenwart des Herrn (Hiob 1:6-12). Es gab einen Tag, an dem die Söhne und Töchter Hiobs im Haus ihres älteren Bruders feierten. Und dann kam ein Bote zu Hiob und sagte:

Deine Ochsen auf dem Feld pflügten paarweise unter einem Joch, und Esel weideten neben ihnen; plötzlich griffen die Sabäer an und vertrieben sie und töteten die Diener; nur ich bin entkommen und rannte los, um dich zu informieren.

Während dieser sprach, kam ein anderer Bote zu Hiob und sagte:

Feuer fiel vom Himmel und verzehrte alle Herden und Hirten; Ich bin allein geflohen und gekommen, um es dir zu sagen.

Dieser hatte seine Rede noch nicht beendet, ein neuer Bote kommt und teilt mit:

Die Chaldäer kamen herauf und teilten sich in drei Abteilungen auf, umzingelten die Kamele und vertrieben sie und töteten die Diener; Ich bin allein geflohen und gekommen, um es dir zu sagen.

Während dieser sprach, kommt ein anderer Bote und sagt zu Hiob:

Deine Söhne und deine Töchter feierten im Haus ihres älteren Bruders; plötzlich stürzte ein schrecklicher Wirbelsturm aus der Wüste, packte das Haus von vier Ecken und stürzte es auf Ihre Kinder; alle starben; Ich allein bin entkommen und gekommen, um Sie zu informieren.

Nachdem er diese schrecklichen Nachrichten eine nach der anderen gehört hatte, stand Hiob auf, als Zeichen seines tiefen Kummers, zerriss sein äußeres Gewand, schnitt sich den Kopf ab, fiel zu Boden und verneigte sich vor dem Herrn und sagte:

Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, und nackt werde ich in den Schoß der Mutter Erde zurückkehren. Der Herr gab, der Herr nahm! - wie es ihm gefiel, so geschah es; Der Name des Herrn sei gesegnet!

Also sündigte Hiob bei all dem nicht mit einem törichten Wort gegen Gott (Hiob 1:13-22).

Es gab einen Tag, an dem die Engel Gottes wieder vor dem Herrn standen; Satan kam auch zwischen sie.

Und der Herr sagte zu Satan:

Woher kommst du?

Satan antwortete:

Ich war am Boden und ging um alles herum.

Der Herr sagte zu ihm:

Hast du deine Aufmerksamkeit Meinem Diener Hiob zugewandt? Es gibt keinen Menschen auf der Welt, der so wäre wie er: Er ist so gütig, wahrhaftig und fromm, er ist so fern von allem Bösen! Und mit dem Unglück, das ihm widerfahren ist, bleibt er immer noch fest in seiner Integrität; und du hast Mich gegen ihn provoziert, um ihn ohne Schuld zu vernichten!

Und Satan antwortete dem Herrn und sagte:

Haut für Haut und für sein Leben wird ein Mann alles geben, was er hat - das heißt: in der Haut eines anderen kann ein Mensch leiden; in der Haut eines anderen sind die Schläge nicht so empfindlich, selbst die Entfernung dieser Haut ist erträglich, für ihn nicht schmerzhaft, und er kann ruhig bleiben; aber versuchen Sie, seinen eigenen Körper zu berühren, strecken Sie Ihre Hand aus und berühren Sie seine Knochen und sein Fleisch, und Sie werden sehen – wird er Sie segnen?

Dann sagte der Herr zu Satan:

Hier ist es in Ihrer Hand. Ich lasse dich damit machen, was du willst; rette nur seine Seele - greife nicht ein auf der Grundlage seines Seins, des freien Willens (Hiob. 2: 1-6).

Satan entfernte sich von der Gegenwart des Herrn und schlug Hiobs ganzen Körper mit einem schrecklichen Aussatz von den Fußsohlen bis zu seinem Scheitel. Der Leidende musste sich aus der Mitte der lebenden Menschen herausbewegen, da er unter ihnen aufgrund der Ansteckungsgefahr der ihn befallenen Krankheit intolerant war. Sein Körper war mit widerlichen, stinkenden Krusten bedeckt; ein brennendes inneres Feuer strömte durch alle Fugen; Außerhalb des Dorfes in der Asche sitzend, kratzte Hiob seine eiternden Wunden mit einer Scherbe. Alle seine Nachbarn und Bekannten zogen weg, verließen ihn. Sogar seine Frau verlor das Mitgefühl für ihn.

Nach langer Zeit, in einem Zustand der Verzweiflung, sagte sie einmal zu Hiob: „Wie lange wirst du ausharren? - Siehe, ich warte noch ein wenig in der Hoffnung auf mein Heil; auf dein Andenken, Söhne und Töchter, die Krankheiten meines Leibes und der Mühen, mit denen ich mich vergeblich abmühte, sind von der Erde verschwunden, du selbst sitzt im Wurmgestank und übernachtest ohne Decke, während ich umherwandere und diene, von Ort zu Ort, von Haus zu Haus ziehe Haus und warte auf den Sonnenuntergang, um mich von meinen Mühen und Krankheiten zu beruhigen, die mich jetzt deprimieren. Halte durch, verteidige nicht unbeirrt deine Integrität, sondern sprich ein bestimmtes Wort zu Gott, lästere Ihn und stirb - im Tod wirst du finden Befreiung von deinen Leiden, es wird mich auch von der Qual befreien.

So einfach und selbstverständlich, scheinbar sogar befriedigend, löste Hiobs Frau auf Satans Anregung die Frage des Lebens für sich und ihn, ohne über das irdische Verständnis hinauszugehen – „Haut für Haut“. Erschöpft und moralisch müde war sie bereit, das letzte Licht zu löschen. wahres Leben: "Gib Gott die Schuld und stirb."

Der Leidende selbst, Hiob, sprach jedoch nicht auf diese Weise über seinen Zustand und betrachtete seine menschliche Natur nicht vom Standpunkt engstirniger Selbstsucht. Mit bedauerndem Blick auf seine Frau sagte er zu ihr:

Warum redest du wie eine dieser verrückten Frauen? Wenn wir das Gute von Gott angenommen haben, dann sind wir wirklich intolerant gegenüber dem Bösen – wir werden es nicht annehmen!

Und dieses Mal sündigte Hiob auf diese Weise nicht gegen Gott – sein Mund äußerte nichts Blasphemisches gegen Gott (Hiob.2: 7-10).

Das Gerücht über das Unglück, das Hiob widerfuhr, verbreitete sich in den umliegenden Ländern. Seine drei Freunde: Eliphas der Temaniter, Bildad der Sabbatiter und Zophar der Naamiter 2, die sich seines Unglücks bewusst waren, versammelten sich, um den Leidenden zu trösten und seinen Kummer zu teilen. Aber als sie sich ihm näherten und ihn nicht erkannten, weil sein Gesicht ein durchgehender eitriger Schorf war, schrien und schluchzten sie immer noch aus der Ferne vor Entsetzen, jeder zerriss seine Oberkleidung und warf in großer Trauer Staub über ihre Köpfe. Dann verbrachten sie sieben Tage und sieben Nächte damit, ihrem Freund gegenüber auf dem Boden zu sitzen und kein einziges Wort zu sagen, denn sie sahen, dass sein Leiden sehr groß war, und fanden keine Mittel, ihn in einem solchen Zustand zu trösten (Hiob 2:11-13 ). Dieses anhaltende Schweigen wurde von Hiob selbst gebrochen. Er war der erste, der seinen Mund öffnete: Er verfluchte den Tag seiner Geburt und drückte tiefe Trauer darüber aus, warum ihm gegeben wurde, das Licht zu sehen, das jetzt für ihn mit Dunkelheit bedeckt ist? Warum wurde ihm das Leben geschenkt, wenn es für ihn eine freudlose Qual ist?

Das Schreckliche, vor dem ich mich fürchtete, kam dann über mich, - sagte der Leidende, - und das Schreckliche, vor dem ich Angst hatte, kam dann zu mir. Ich habe keinen Frieden, keine Ruhe, keine Freude! (Hiob 3:1-26).

Dann kamen auch seine Freunde mit ihm ins Gespräch, obwohl sie mit ihrer Argumentation, mit der sie ihn trösten wollten, sein gequältes Herz nur noch mehr vergifteten (Hiob 21,34; 16,2 ff.). Gemäß ihrer aufrichtigen Überzeugung, gemäß ihrem Glauben, dass der gerechte Gott die Guten belohnt und die Bösen bestraft, hielten sie es für unbestreitbar und unbestreitbar, dass, wenn jemand einem Unglück ausgesetzt ist, er ein Sünder ist, und je größer dieses Unglück, desto dunkler sein sündiger Zustand. Deshalb dachten sie über Hiob, dass er einige geheime Sünden hatte, die er geschickt vor den Menschen zu verbergen wusste (Hiob 32 - 33 usw.), und für die der allsehende Gott ihren Freund bestraft. Dies ließen sie den Leidenden von Beginn ihrer Gespräche an spüren, und dann, in Fortsetzung ihrer langen Überlegungen, drängten sie ihn, seine Verbrechen zu gestehen und zu bereuen. Hiob hielt sich im Bewusstsein seiner Integrität bei all den scheinbar überzeugenden Reden innerlich für weit davon entfernt, ihre Argumentation als gerecht anzuerkennen (Hiob 27:1-7; vgl. 10:17); mit aller Kraft der Unschuld verteidigte er seinen guten Namen.

Wie lange wirst du meine Seele quälen und mich mit deinen Worten quälen? Siehe, du hast mich schon zehnmal beschämt, und schäme dich nicht, mich zu quälen! Elende Tröster! - Werden deine windigen Worte ein Ende haben? (Hiob 19:2-3; vgl. 16:2).

Hiob erklärte seinen Freunden und versicherte ihnen, dass er nicht für Sünden gelitten habe, sondern dass Gott in seinem für den Menschen unverständlichen Willen dem einen ein hartes Leben und dem anderen ein glückliches Leben schicke. Hiobs Freunde, die glaubten, dass Gott mit den Menschen nach den gleichen Gesetzen der Vergeltung umgeht, nach denen er sein Urteil und seine menschliche Gerechtigkeit ausspricht, waren von seinen rechtfertigenden Worten nicht überzeugt, obwohl sie ihre gegen ihn gerichteten Denunziationen einstellten und auf seine nicht mehr reagierten Worte (Hiob. 32:1-15). Zu dieser Zeit beteiligte sich ein gewisser Elihu, der Sohn Barahiels, aus dem Stamm Ramov, ein Vuzite, jung an Jahren, eifrig an der allgemeinen Unterhaltung; mit feuriger Kühnheit ergriff er die Waffen gegen den ehrwürdigen Leidenden, „weil er sich selbst, seine Unschuld, mehr als Gott gerechtfertigt hat“ (Hiob.32:2ff.). Dem Schöpfer Gerechtigkeit widerfahren lassend, die dem Menschen unzugänglich ist, sah auch dieser Gesprächspartner den Grund für Hiobs Leiden in seiner Verdorbenheit, auch wenn sie für menschliche Augen nicht wahrnehmbar war.

Gott ist mächtig und verachtet kein starkes Herz mit einer Festung. Er unterstützt nicht die Bösen, noch wendet er seine Augen von den Gerechten ab; aber du, - sagte Elihu zu Hiob, - du bist voll von Gerichten der Gottlosen, denn nach deinem Urteil ist die von Gott zu dir gesandte Strafe unverdient, "aber Gericht und Verurteilung sind nah", so nah beieinander (Hiob.36: 5- 17).

Schließlich wandte sich der Leidende mit einem Gebet an Gott, damit er selbst seine Unschuld bezeuge.

Tatsächlich erschien Gott Hiob in einem stürmischen Wirbelsturm und tadelte ihn für seine Absicht, Rechenschaft in den Angelegenheiten der Weltregierung zu fordern. Der Allmächtige wies Hiob darauf hin, dass es für einen Menschen viel Unverständliches in den Phänomenen und Schöpfungen selbst einer sichtbaren, umgebenden Natur gibt; und danach - der Wunsch, in die Geheimnisse des Schicksals Gottes einzudringen und zu erklären, warum er die Menschen so und nicht anders behandelt - ein solcher Wunsch ist bereits unverschämte Arroganz.

Wer ist das, der die Vorsehung mit sinnlosen Worten verdunkelt? - Der Herr fragte Hiob aus einem stürmischen Wirbelsturm. Nun gürtet eure Lenden wie ein Mann und antwortet: Wo wart ihr, als ich die Erde gründete? - Sagen Sie mir, wenn Sie es wissen. Worauf sind seine Fundamente errichtet, oder wer hat seinen Eckstein inmitten des allgemeinen Jubels der himmlischen Gestirne und der freudigen Lobesrufe der Gottessöhne gelegt? Hast du jemals in deinem Leben den Morgen befohlen und den Ort für die Morgendämmerung angegeben? Kennst du die Satzungen des Himmels, kannst du deine Stimme zu den Wolken erheben, kannst du Blitze senden? - Schmücke dich mit Majestät und Herrlichkeit, ziehe Glanz und Pracht an; Gieße die Wut deines Zorns aus, schaue auf alles, was stolz und arrogant ist, und demütige es, zerschmettere die starken Bösen an ihren Stellen. Dann erkenne ich auch an, dass deine rechte Hand stark ist, um dich zu beschützen. Lassen Sie ihn antworten, indem er mit dem Allmächtigen konkurriert und Gott überführt.

Und Hiob antwortete dem Herrn und sagte:

Ich weiß, dass Du alles tun kannst und dass Deine Absicht unveränderlich ist.

Wer ist das, der die Vorsehung verdunkelt und nichts versteht?

Das bin ich, der über das spricht, was ich nicht verstanden habe – über wunderbare Dinge für mich, die ich nicht kannte. Früher hörte ich nur aus dem Ohrwinkel von dir, aber jetzt sehen dich meine Augen; darum verzichte und bereue ich Staub und Asche; Ich bin unbedeutend und was werde ich dir antworten? - Ich lege meine Hand auf meinen Mund (Hiob 38-40).

Und nach diesem Befehl des Herrn an Hiobs Freunde wandten sie sich an ihn und baten ihn, ein Opfer für sie darzubringen, denn nur das Gesicht Hiobs, sagte der Herr zu Eliphas, dem Temaniten, ich werde es annehmen, um es nicht zu tun verwerfe dich, weil du nicht so treu über mich geredet hast, wie mein Diener Hiob (Hiob 42:7-9). Freunde erfüllten den Befehl dieses Herrn und brachten Hiob sieben Stiere und sieben Widder zum Opfer. Hiob brachte Gott ein Opfer dar und betete für seine Freunde. Gott nahm seine Fürbitte für sie an, stellte seine eigene körperliche Gesundheit wieder her und gab ihm doppelt so viel wie zuvor. Die Verwandten und alle ehemaligen Bekannten von Hiob, die von seiner Heilung gehört hatten, kamen, um ihn zu besuchen und sich mit ihm zu beraten und zu freuen, und jeder von ihnen brachte ihm ein Geschenk und goldener Ring. Der Herr belohnte Hiob mit Seinem Segen: Danach hatte er vierzehntausend Herden, sechstausend Kamele, tausend Ochsenpaare und tausend Esel. Dem Hiob geboren, statt der Toten, und sieben Söhne und drei Töchter; und auf der ganzen Erde waren keine wunderschöne Frauen als Töchter Hiobs, und ihr Vater gab ihnen ein Erbe unter ihren Brüdern (Hiob 42:10-15). Der Herr hat die Zahl der Kinder Hiobs nicht verdoppelt, so wie er den Reichtum seines Hirten verdoppelt hat: damit niemand denkt, dass seine ersten toten Kinder vollständig gestorben sind – nein, obwohl sie gestorben sind, sind sie nicht gestorben – sie werden auferstehen eine gemeinsame Auferstehung gerecht.

Hiob lebte nach den Prüfungen, die er geduldig erduldete, einhundertvierzig Jahre (insgesamt lebte er zweihundertachtundvierzig Jahre auf der Erde), und er sah seine Nachkommen bis zur vierten Generation; er starb voller Tage im hohen Alter (Hiob. 42:16-17); jetzt lebt er ein Leben, das nicht alt wird und nicht schmerzt im Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, der Eine in der Dreieinigkeit des herrlichen Gottes, denn selbst unter dem Unglück, das er auf Erden erlitten hat, ist er bereits sah, wie Abraham, der große Tag des Herrn, ihn sah und sich freute (Johannes 8:56).

Ich weiß, – sagte er, von einem üblen Geschwür heimgesucht, – ich weiß, dass mein Erlöser lebt und er am Jüngsten Tag meine verfaulte Haut aus dem Staub erwecken wird, und ich werde Gott in meinem Fleisch sehen. Ich werde Ihn selbst sehen; Meine Augen, nicht die Augen eines anderen, werden Ihn sehen. Diese Erwartung schmilzt mein Herz in meiner Brust! (Hiob 19:25-27)

Der gerechte Hiob bekannte dies vor seinen Freunden, indem er ihnen einflößte, nicht körperliches Leiden und den Verlust irdischer Segnungen zu „fürchten“, sondern „das Schwert des Herrn“, den Zorn des Allmächtigen, „der der Rächer der Ungerechtigkeit ist“.

Wisse, dass es ein Gericht gibt (Hiob.19:29) 3 , – er sendet uns in Belehrung, – ein Gericht, in dem nur diejenigen, die wahre Weisheit haben – die Furcht des Herrn und – wahren Sinn – Entfernung vom Bösen ( Hiob.28:28) wird gerechtfertigt sein.

Troparion, Ton 1:

Wenn Sie den Reichtum der Tugenden der Eulen sehen, stehlen Sie die Listen Ihrer rechtschaffenen Feinde, und nachdem Sie die Säule des Körpers zerrissen haben, stiehlt der Schatz den Geist nicht, Sie werden eine bewaffnetere, makellose Seele finden. Und nachdem ich meine Gefangenschaft offen gelegt habe, bin ich vor dem Ende vorangegangen, erlöse mich, den Schmeichler, Heiland, und rette mich.

Kontakion, Ton 8:

Yako ist wahrhaftig und gerecht, gottesfürchtig und tadellos, geweiht ist allherrlich, Gottes wahrer Diener, erleuchtete die Welt in deiner Geduld, geduldig und gütig: das gleiche ist alles gottweise, wir besingen deine Erinnerung.

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1 Das Land Khus lag südöstlich von Palästina, jenseits des Toten Meeres.

2 Sie stammten von den Nachkommen Esaus ab, sonst „Edom“ (siehe Genesis 36).

3 Das Thema des Buches Hiob ist die Lösung der Frage: Wie kann man mit der Existenz der Vorsehung Gottes in der Welt einverstanden sein, jenes nicht ungewöhnliche Phänomen auf Erden, dass tugendhafte Menschen ihr Leben inmitten von Katastrophen verbringen, während die böse gedeihen? Von dem Unglück, das dem gerechten Hiob widerfuhr, erfuhren seine Freunde Eliphas, Bildad und Zophar; Sie kamen, um den Leidenden zu besuchen, und als sie einen Freund am Eiter sahen, trauerten sie sieben Tage lang still um ihn.

Dann kamen sie mit ihm ins Gespräch: Ausgehend von der alttestamentlichen Vorstellung, dass alles Leiden eine Strafe für irgendeine Art von Ungerechtigkeit sei, entwickelten sie in ihren an Hiob gerichteten Reden die Idee, wenn er jetzt leidet , dann ohne Zweifel für jede seiner Sünden, für die er also Buße tun muss. Betrübt über die Reden seiner Freunde und das Gefühl, vor Gott im Recht zu sein, beschwerte sich Hiob, dass die Hände des Herrn schwer auf ihm seien, und drückte seinen Glauben an die unergründlichen Gerichte Gottes aus, vor denen das Denken des Menschen machtlos ist, und auch sein Wunsch, dass der Herr selbst ihn richtet. Gott erscheint Hiob im Sturm. Nachdem der Herr Hiob wegen der rücksichtslosen Forderung nach einem Konto in der Verwaltung der Welt denunziert hat, erfüllt der Herr Hiob mit Ehrfurcht vor den grenzenlosen und unverständlichen Wegen der göttlichen Vorsehung, die alles auf gute Taten ausrichtet. Abschließend befiehlt der Herr Eliphas und seinen Gefährten, Hiob um gebeterfüllte Fürbitte für die Sünde seiner ungerechten Verurteilung zu bitten, und Hiob wurde für seine Verluste und Leiden doppelt belohnt. Die Frage nach dem Verfasser des Buches Hiob ist umstritten. St. Gregor der Theologe und Johannes Chrysostomus neigten zu der Annahme, dass es Salomo war. Aber damit ist es schwierig, dem Gesamteindruck des Buches zuzustimmen, das von seinem unvergleichlichen Mehr spricht früher Ursprung. Es schweigt völlig über die Gesetze des Mose; zugleich tauchen in ihrer Darstellung die Züge einer patriarchalischen Lebensweise auf, in der sich Zeichen einer Hochentwicklung befinden öffentliches Leben. Hiob lebt als edler Krieger, Prinz und Richter mit beachtlicher Brillanz und wird durch häufige Besuche in der nahe gelegenen Stadt geehrt; im Buch finden sich außerdem Hinweise auf die richtigen Formen des Gerichtsverfahrens, die Fähigkeit von Hiobs Zeitgenossen, Himmelsphänomene zu beobachten und entsprechende astronomische Schlussfolgerungen aus diesen Beobachtungen zu ziehen; spricht über Minen, große Gebäude sowie große politische Umwälzungen. All dies gibt mit sehr erheblicher Wahrscheinlichkeit Anlass, die Lebenszeit Hiobs der Zeit des Aufenthalts der Juden in Ägypten zuzuordnen. Hiob dient nach Tagen des Wohlstands, nachdem er den Verlust von Eigentum, Kindern und einer schweren Krankheit erfahren hatte, und dann wieder und in größerem Ausmaß (42:10), nachdem er von Gott das Verlorene empfangen hatte, als ein Typus für Christus, den Retter , der sich bis zu dem Punkt erniedrigte, einen schändlichen Tod am Kreuz hinzunehmen, und dafür von Gott dem Vater erhöht wurde (Philipper 2,7-9), der als Krone für die erlösende Leistung der Menschheit die Herrlichkeit annahm, die er mit hatte der Vater vor der Existenz der Welt (Johannes 17:6). Der Heilige Hieromartyr Zenon, Bischof von Verona, der im 4. Jahrhundert lebte, findet noch andere - die besondersten Ähnlichkeitsmerkmale zwischen dem Prototyp und dem Bild. „Hiob war meiner Meinung nach“, sagt der heilige Vater, „das Ebenbild unseres Retters Jesus Christus. Der Vergleich wird uns diese Wahrheit erklären. Hiob war gerecht – unser Retter ist die Wahrheit selbst, die Quelle unserer Gerechtigkeit, weil er es war über Ihn vorausgesagt:“ der Tag wird kommen ... die Sonne der Wahrheit wird aufgehen"(Mal. 4:1,2). Hiob war wahrhaftig, - unser Herr ist die wahre, vollkommene Wahrheit: " Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben"(Johannes 14:6). Hiob war reich, aber dessen Reichtum kann mit dem Reichtum unseres Herrn verglichen werden, dem die ganze Welt gehört, gemäß dem Zeugnis des seligen David:" Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, das Universum und alles, was darauf lebt„(Ps. 23,1)? Hiob wurde dreimal vom Teufel versucht (Eigentumsentzug, Tod der Kinder und Krankheit); ebenso hat der Teufel nach Aussage des Evangelisten auch unseren Herrn dreimal versucht (Mt. 4:1-11) Hiob, all seines Besitzes beraubt, wurde verarmt – unser Herr, der aus Liebe zu uns auf die Erde herabstieg und den Himmel mit all seinen Segnungen verließ, verarmte auch, um uns zu bereichern, die Kinder Hiobs wurden vom wütenden Teufel getötet, - die Kinder unseres Herrn, die Propheten, wurden geschlagene törichte Leute der Pharisäer (Lukas 13:34; Apostelgeschichte 7:52) Hiob wurde von Plagen heimgesucht - unser Herr, nachdem er sich auf sich genommen hatte unser Fleisch und die Sünden aller menschliche Rasse Gleichzeitig akzeptierte er alle Unreinheiten und Wunden der Sünde. Hiob wurde von seinen Freunden angegriffen – die Hohepriester und Schriftgelehrten, die ihn besonders ehren und seine Freunde sein sollten, rebellierten in erster Linie vor allen gegen unseren Herrn. Hiob, von Aussatz geplagt, von Würmern zernagt, saß außerhalb der Stadt auf der Asche - unser Herr, nachdem er alle sündigen Geschwüre der gesamten Menschheit auf sich genommen hatte, verwandelte sich in dieser unreinen Welt unter Menschen voller Laster und brodelnd vor Begierden, der ihn zu einem schändlichen Tod außerhalb der Stadt verriet. Hiob erwarb mit seiner unbesiegbaren Geduld wieder sowohl Gesundheit als auch Reichtum – unser Herr, nachdem er den Tod durch Seine Auferstehung besiegt hatte, gewährte denen, die an Ihn glauben, nicht nur Gesundheit, sondern auch Unsterblichkeit und erhielt von Gott dem Vater Macht und Herrschaft über alles, wie Er selbst bezeugte: „ alles ist mir von meinem Vater gegeben„(Lukas 10:22). Der selige Hiob ist in Frieden gestorben – unser Herr hat uns die Welt hinterlassen, die er um den Preis seines Blutes erkauft hat, und ist in sanfter und friedlicher Herrlichkeit zu seinem Vater aufgefahren des gerechten Hiob, die alte Kirche, die der Erinnerung an die Leiden Christi gewidmet ist, um den Gläubigen Lesungen über das Buch Hiob anzubieten - Parimia aus dem Buch Hiob während der Passionswoche sind wie folgt: am Montag, um Vesper 1:1-12; am Dienstag Vesper 1:13-22; am Mittwoch Vesper 2:1-10; Große Donnerstagvesper 38:1-23; 42:1-5; Große Freitagsvesper 42:12-17 .