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Gott Kolyada hilft Priestern und Kriegern. Auf vielen Bildern ist er mit einem Schwert bewaffnet, während die Spitze seiner Klinge nach unten gerichtet ist. Das hat eine tiefe Bedeutung: Gott will nicht kämpfen, sondern die göttliche Weisheit und die uralten Traditionen der Vorfahren bewahren. Deshalb ermutigt er jeden, den von den Göttern aufgestellten Gesetzen zu folgen.

Jedes Jahr am Tag der Wintersonnenwende feierten unsere Vorfahren Menari – einen Tag der Veränderung, der dem Wandel gewidmet ist Slawischer Gott Kolyada. An diesem Tag kleideten sich Männer in Tierhäute und gingen in dieser Form durch die Höfe der Dorfbewohner. Sie waren die ersten Mumien, sie wurden auch die Truppe von Kolyada genannt. Diese Menschen sangen Lieder, in denen ihr Schutzgott verherrlicht wurde, und tanzten um die Kranken herum. Die alten Slawen glaubten, dass ein solches Ritual zur schnellen Heilung beitrug.

Die Geschichte des Menari-Feiertags hat mythologische Wurzeln. In der Antike wurden Menschen aus der Hölle (dem Reich des Todes) befreit, die in ihre Häuser zurückkehrten und von Verwandten freudig begrüßt wurden. Damit die Rückkehrer nicht von bösen Geistern mitgenommen würden, begannen sie damit, verschiedene Geschenke auszuzahlen. Und so begann die Tradition, jedes Jahr den Tag der Veränderung zu feiern, der weithin als Kolyada bekannt wurde. Die Leute fingen an, sich in verschiedene Monster zu verkleiden und durch die Höfe zu gehen. Die Besitzer wollten sie nicht hereinlassen und zahlten sich mit Keksen und Süßigkeiten aus. "Monster", die die Freude und das Glück eines anderen nicht ertragen konnten, verließen großzügige Menschen.

Auf den Kolyada-Feiertag folgte eine Woche zum Gedenken an die Vorfahren. Zu dieser Zeit war es üblich, sich an Menschen zu erinnern, die nie aus der Hölle kamen. Zur gleichen Zeit ging Perun über die ganze Erde, zerstörte alle bösen Geister und reinigte die Welt davon.

Nach altem Wissen erschien Kolyada im 7. Jahrtausend v. Er sollte den geistigen Verfall der Menschheit verhindern. Dazu versammelte er 60 Priester verschiedener Stämme und begann, ihnen fast vergessenes vedisches Wissen beizubringen. Seine göttliche Offenbarung erzählte den Menschen von der Existenz des Großen Kolo (Kreises) von Svarog. Er informierte sie über die Existenz von Tag und Nacht und hinterließ einen Kalender. Schon in seinem Namen lässt sich leicht eine etymologische Verbindung zu Gott nachweisen – „Kolyada-Geschenk“. Das wichtigste Geschenk Gottes war seine Geschichte an die Menschen über die Gesetze der Bewegung von Zeit, Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart.

Das Symbol des Gottes Kolyada- - war sehr weit von der modernen Zeitrechnung entfernt. Es basierte auf dem Hexadezimalsystem, das Jahr bestand aus 9 Monaten, die Woche aus 9 Tagen und der Tag hatte 16 Stunden. Gleichzeitig wäre eine in unsere Zeit übersetzte Stunde anderthalb Stunden, aufgeteilt in Anteile, Momente und Augenblicke. Das kleinste Zeitintervall war sig. Aus dieser Wurzel entstand später das Wort „Sprung“ - das heißt praktisch teleportieren (es gibt Legenden, dass unsere Vorfahren eine solche Fähigkeit hatten).

Kolyada ist ein vorchristlicher slawischer Feiertag am 21. Dezember, der mit der Wintersonnenwende und dem neuen Jahr verbunden ist und später mit Weihnachten und der Weihnachtszeit ersetzt oder verschmolzen wird (vgl. Lit. Kaledos - Weihnachten). Die integralen Attribute des Feiertags waren Geschenke, Ankleiden (Ankleiden mit Fellen, Masken und Hörnern).

1. Etymologie
Das Wort Kolyada ist eine frühe (am Ende der protoslawischen Ära) Anleihe aus dem Lateinischen, wo Kalenden (lat. calendae) (von calo „Ruf“) direkt oder durch griechische Vermittlung die ersten Tage eines jeden Monats genannt werden. Die entsprechenden Wörter der baltischen Sprachen sind Anleihen aus dem Slawischen.
2. Koljada in der Ukraine
In ukrainischen Weihnachtsliedern manifestiert sich das heidnische Element in Ritualen, beim Singen von Avsen, bei Sonnenaufgang und vielleicht am stärksten beim Singen mit einer Ziege. Unter der Ziege wird hier zweifellos einiges verstanden mythische Kreatur. Der Umweg mit der Ziege stellt das Überbleibsel eines Glaubens dar, der zahlreiche Spuren hinterlassen hat Westeuropa und besteht nach Manngardts Interpretation darin, dass die Seele des Feldes (Heuerntemaschinen und Pflanzen im Allgemeinen) eine Ziege oder ein ziegenähnliches Wesen (wie der Faun, Sylvanus) ist, das von den Schnittern verfolgt wird und sich in der letzte unkomprimierte Garbe. Im Laufe der Zeit andere Elemente, die nicht im Zusammenhang stehen altes Heidentum. In den Liedern selbst manifestiert sich teilweise die Unterscheidung zwischen christlichen und heidnischen Elementen. Weihnachtslieder drin engeren Sinne werden Weihnachtslieder genannt, sie sind unter dem Baldachin der Kirche geschützt, werden in Rumänien nach Art geistlicher Lieder gesungen, in der Ukraine von Mitgliedern der Kirchenbruderschaften - ein Merkmal, das an Weihnachtsliedervereine erinnert mittelalterliches Europa(siehe Kalandy). Um das heidnische Neujahr zu ehren, das mit den Namen christlicher Heiliger - Basil (1. Januar) und Melania (31. Dezember) - bedeckt ist, werden andere Lieder zeitlich festgelegt, die großzügig (und) vkami [(shchedrivki)] genannt werden und ihre eigene Besonderheit darstellen Größe, Stil, bestimmt durch alte Rituale, Wahrsagerei über ein "großzügiges", reiches Jahr. Außerhalb von Weißrussland und der Ukraine gibt es keinen Begriff wie Shchedrivka oder den entsprechenden Begriff. An manchen Orten unterscheiden sich die Ausführenden des Ritus, je nach heidnischer oder christlicher Quelle. Carols Ousen (Ovsen), also der Herbst (modern), der dem Winter Platz macht, beginnt. Neben Ousen gibt es Mumien - eine Ziege mit einem Gefolge von Tieren, eine Katze. mitsingen. Tiere sind generische Totemtiere. Geister können auch in das Gefolge aufgenommen werden. Die Mumien werden immer herzlich begrüßt, denn in ihnen erscheinen die Geister der Ahnen, die gekommen sind, um Gutes zu wünschen.
Kolyada - der Gott der Feiern und des Friedens, den die alten Slawen an diesem Tag ehrten Wintersonnenwende(22. Dezember). Am Vorabend sangen die Kinder unter den Fenstern reicher Bauern, riefen den Besitzer in Liedern, wiederholten den Namen Kolyada und baten um Geld, Süßigkeiten usw. Die Riten wurden in Form von Wahrsagerei durchgeführt, Verkleiden als Tiere, Teufel und andere unreine Dinge, Schabernack, begleitet von Liedern und Musik. Kolyada ist die Gottheit des Spaßes, so haben sie ihn genannt, eingeklickt Neujahrsferien Massen von Jugendlichen.
Ein wesentlicher Bestandteil der Feier ist ein Stern an einer Stange. Aber dieser Stern könnte später erschienen sein – nachdem anstatt Kolyada zu ehren, die Feier der Geburt Christi als Symbol des Sterns von Bethlehem eingeführt wurde, der die Geburt Jesu Christi ankündigte.
3. Kolyada in anderen Ländern
Also gehen sie in Bulgarien um Weihnachten herum und verherrlichen Christus - koledari, darunter Neujahr- Vasilichari; in der Ukraine singen Mitglieder von Kirchenbruderschaften, manchmal mit einem Vorsteher an der Spitze, bitten um den Segen eines Priesters, ergreifen eine Kirchenglocke und meinen, singend zu singen, um sich einem frommen Ziel zuzuwenden, meistens sind Kinder großzügig, selten junge Frauen und Jungen; In Rumänien gibt es an Weihnachten eine Komposition von Sängern (junge Männer und Familienväter, Menschen von 18 bis 45 Jahren), an Silvester - eine andere (Kinder und junge Männer von 7 bis 8 Jahren).

Auch das Buch Veles wird uns nicht helfen können, die Bedeutung des Gottes Kolyada zu finden. Hier ein Auszug aus meinem Buch „Geheimnisse der Astrophysik u Antike Mythologie» Der Beschreibung der Triglavianer gewidmet.
Im Kapitel „Verherrlichung von Triglav“ des Buches „Holy Russian Vedas. Buch der Veles. , herausgegeben von Asov, wird eine Liste von gewöhnlichen Triglavs gegeben, deren Zahl 72 ist. Diese Zahl, multipliziert mit 360, gibt die Präzessionsperiode der Erdachse an. Die zwölf von Asov verwendeten Götter sind im ersten Drittel der gesamten Triglavs enthalten, wobei insgesamt 24 die berühmtesten Götter darstellen Slawisches Pantheon. Die zweite Hälfte dieser 24 Götter sind 12 slawische Monate. Die Aufzählung der Triglavs beginnt mit der Verherrlichung des Haupt-Triglav (Svarog-Perun-Svyatovit):

„Und jetzt fange an
zunächst das Kapitel davor
Triglav-Bogen!
... Svarog - der ältere Gott der Art Gottes
Und an die Familie aller - eine ewig schlagende Quelle ...

Und der Donnerer - Gott Perun,
Gott der Schlachten und des Kampfes sagte:
„Sie, die das Manifest wiederbeleben,
Hör nicht auf, die Räder durchdrehen zu lassen!"

Und wir verkündeten Svyatovit Ruhm,
…Schließlich ist Svyatovit Licht.
Wir sahen das Weiße Licht durch Ihn.
... Dafür trug Gott die Erde mit der Sonne,
Und hielt die Sterne
Und das Licht wurde stärker.
... Fühle es, denn nur du weißt wie,
Denn es gibt ein großes Geheimnis:
Wie Svarog, Perun -
Gleichzeitig gibt es Svyatovit.

„... Khors und Veles, Stribog,
Dann - Vyshen, Lelya, Letenitsa,
Dann Radogoshch, Kolyada und Roof,
Jeder ist fast der Allmächtige

Als nächstes kommen Siva, Yar und Dazhbog.
Aber Beloyar, Lado und auch Kupala,
Und Senich und Zhivich und Venich,
Und Zetrich, Ovsenich und Prosich,
Und Studich und Ledich und Lyutich.

Kolyada gehört hier zu den kleinen Triglavs. 2003 wurde das von A. Asov herausgegebene Buch "Slavic Vedas" veröffentlicht. Im Vorwort S.I. Verkovich zu einem 1874 veröffentlichten Buch sagt:

Es ist ein wunderbares und wichtiges Monument, das die Erinnerungen an die primitive Zivilisation der menschlichen Rasse bewahrt und das in seiner Bedeutung alle bekannten antiken Monumente übertrifft, den Sanskrit-Veda selbst nicht ausgenommen.

Kolyada spielt eine zentrale Rolle in den Legenden der slawischen Veden. Fast ein Drittel des Buches ist Kolyada gewidmet, der einer der Götter des Haupt-Triglav der Südwestslawen ist.
Hier ist ein Auszug aus der Legende der "Sakramente des Kolyadov-Tages":

Dort gab der König Geschenke
Er gab Gott die Anforderungen
Münzen für Gott anbieten
Er schenkte die geschätzten drei Dukaten.

Er war der erste, der den Höchsten opferte,
Kolyada gab die zweite
Der dritte gab dem Weißen Gott.

"Slawische Veden" enthält die mündlichen Überlieferungen der mazedonischen und thrakischen Pomak-Bulgaren, die von Verkovich aufgezeichnet wurden. Die Legende „Die Geburt von Kolyada“ sagt Folgendes über Zlata Maya und die Geburt von Kolyada:

... Zlata Mayushka stöhnte,
zuckte, zuckte,
und dann gelacht
und so gebar sie
kleines Kind, Gottesjunge,
Heilige Koljada.

Ein Kind erschien mit wunderbar
Zeichen und Omen;
Und sein Gesicht ist die Rote Sonne,
Und in seinen Händen ist das klare Buch.
Goldenes Buch, schön,
Und auf dem Buch dieses Sterns sind häufig!
Und dann geschah ein Wunder
Es geschah ein Wunder im Himmel.
Und Menschen reiften auf der ganzen Erde:
Im Sternennebel
Der Stern brennt und wütet -
Klarer Stern Zornitsa.

Denken Sie daran, dass Kolyada zuallererst der Star Zarnitsa ist. Ehre sei Gott wurde in diesem Goldenen Buch verkündet:

Wir bringen, rufen zum Himmel,
Drei goldene Altyns, je nach Bedarf.
Der erste goldene - allmächtiger Gott,
Und die zweite Kolyada,
Drittes Gold - Belbogu!

Außerdem beschreibt dieses Buch das Erscheinen des Gesandten Gottes, der eine Quelle aus einem Stein zog:

Und dann setzten sie sich vor sie,
dreißig Könige,
dreißig Könige.
Und in der Höhle saßen sie
Habe noch nichts gesehen
Und sah nicht, hörte nicht,
Ein Wunder wurde erwartet.
Plötzlich erschien ein Wunder vor ihnen,
Als wäre die Sonne vom Himmel gefallen
Und die ganze Höhle war erleuchtet.
Das kam und die Dunkelheit vertreiben
Gottes Gesandter zeigte sein Zeichen,
Er schlug mit einem goldenen Stab auf einen Felsen,
Blitz, der in der Dunkelheit scheint.
Er schlug mit aller Kraft auf den Stein,
Und dieser Stein wurde zu Gold.
Und erstand sofort in diesem Stein
Kalte Quelle mit Wasser.

Eine interessante Beschreibung einiger Manifestationen dieses Sterns, dessen Gesicht leuchtet und wärmt:

Gott Kolyada wird auf der Erde geboren!
Kleines Kind, kleiner Gott!
Und es wird sprunghaft wachsen -
Es wird von Stunde zu Stunde wachsen!
Dann werden sie auf dem Boden laufen
Sie werden zu dir kommen - junge Jungfrau,
Neun Gabeln werden mit ihr kommen -
Alle neun Jud-Samovil!

Sie werden wissen, dass Ihr Gesicht strahlt!
Er strahlt wie eine helle Sonne
Glänzend und warm!
Deine Sense ist golden,
Brada hat Silber!

Der höchste Gott war wütend, dass der Divsky-König, der Schwarze König, beschlossen, den jungen Gott Kolyada zu töten, und Gott Siwa sagte:

Ach Shiva! Meine Siwa!
Ich halte den Goldenen Stein!
Und in diesem Kiesel, dem Heiligen Gold,
Heiliger Donner ist verborgen
Goldener Donner!
Ich werde diesen Stein geben
ich werde dir geben
Du wirfst ihn
Zu den Bergen an der Donau...
Und lassen Sie auch Harsh Lamia
Kommt runter aufs Feld
Er wird erschüttert...
Aber der Allerhöchste ging nicht an diesem Stein vorbei,
Habe es noch nicht fallen lassen
Wie Gott Kolyada über diesem Berg,
Häng die goldene Kette auf
Von den Bergen der Heiligen zum Himmel...

Diese Passagen aus dem „Veda der Slawen“ wecken Assoziationen zu Puschkins Märchen, es ist möglich, dass er bei der Komposition seiner Werke genau die gleichen Legenden verwendete. Die Slawen nannten ihre Legendencodes die "Goldene Kette", Puschkins Wissenschaftlerkatze ging entlang der goldenen Kette und erzählte Märchen, es gibt eine goldene Kette in den Legenden über Zeus. Aber dieses Fragment zeigt, dass die goldene Kette möglicherweise einen vollständig materiellen Prototyp hatte, der mit dem Erscheinen des Zornitsa-Sterns verbunden war.
Hier ist es angebracht, an andere ungewöhnliche Manifestationen dieses Himmelsphänomens zu erinnern, die sich in anderen Mythen widerspiegeln. Die junge Jungfrau mit der geflügelten Mistgabel bringt uns zurück zum „Buch der Veles“ mit der Vogelmutter Swa.
Das „Buch der Veles“ der alten Slawen beginnt mit diesen Worten: „Hier flog ein Vogel zu uns und setzte sich auf einen Baum und begann zu singen, und jede ihrer Federn ist anders und leuchtet in verschiedenen Farben. Und es wurde wie Tag in der Nacht, und Sie singt Lieder über Schlachten und Bürgerkrieg. In der Verherrlichung wird dasselbe ausführlicher beschrieben:

„Und hier schlägt Mutter Swa mit Flügeln
An seinen Seiten auf beiden Seiten,
Wie im Feuer, alles scheint mit Licht.
Und alle ihre Federn sind schön:
Schwarz, blau, rotbraun,
gelb und silber,
Gold und Weiß.
Und strahlt wie der König der Sonne,
Fliegen durch die Sonne
Und glänzt auch mit der siebten Schönheit,
Von den Göttern versprochen.

Und Perun, der Sie sieht, wird donnern
Donner in diesem klaren Himmel.
Und das ist unser Glück.
Und wir müssen unser Bestes geben
Sehen
Wie man abschneidet
Unser altes Leben vom neuen,
So sicher, wie sie sezieren
Brennholz in unseren Brennholzhäusern.

Dieses Phänomen ist aus unserer Sicht ein ungewöhnlich heller Blitz des Sirius, der der Legende von Isis, der Göttin des Sterns Sirius, entspricht antikes Ägypten und die Legende von Sirius-Tishtriya Avesta, erhielt einen anderen Namen von verschiedene Völker Bewohnen der osteuropäischen Tiefebene. Verschiedene Götter trugen den Namen dieses Phänomens, aber der am meisten verehrte unter den Westslawen war der Gott Svetovid (Heiliges Licht). Für ihn wurden spezielle Tempel gebaut, die aus zwei Räumen bestanden. Eines war von einer lila Wand umgeben, das andere war ein hölzernes Idol von Svyatovid, mit vier Gesichtern, die auf die vier Himmelsrichtungen blickten.
Auf einem Steinidol, das an der russisch-österreichischen Grenze am Fluss Zbruch gefunden wurde, bedeutete das Horn in Svetovids Hand mit Wein Überfluss, nach der Sicherheit des Weins im Horn fragten sie sich, wie reich das Jahr sein würde. Das Schwert in den Händen von Svetovid bezeichnete ihn als den Gott des Beschützers und Schutzpatrons der Slawen. Swetovid gewidmet weißes Pferd wo er den Feind besiegte. Er wurde auch auf einem Idol dargestellt. Das Pferd selbst war das Objekt der Weissagung über den Ausgang des Krieges. Eines der Gesichter des Idols hielt in seiner Hand ein "Solar" -Schild, das ein sechszackiger Stern in einem Kreis war.
Eine wunderschöne Feder wird vom feurigen Vogel Garuda (ein Analogon des Vogels Mutter Swa - Matarishvan und Garutman im Rigveda, dazu später mehr) als Antwort auf den donnernden Pfeil von Indra, ein Analogon von Sirius-Tishtriya im Rigveda, geworfen. behauptet, dass sie mit dieser Feder die Erde, den Ozean und Indra selbst anheben kann.
In der altägyptischen Legende von Horus Bendekh ist es Horus, der Sohn der Isis, in Form der geflügelten Sonne, der in Form einer donnernden Schlange am Kampf mit Set teilnimmt. Vielleicht spiegeln all diese Beschreibungen die Mythen der Entladung der Hülle des roten Riesen Sirius B wider, die von der Erde aus in Form eines planetarischen Nebels sichtbar ist, der später auf Sirius A überschwappte.
Das Erscheinen von Kolyada im Veda der Slawen ist widersprüchlich. Einerseits,

Und drei Jahre lang wandelte Kolyada auf der Erde,
Er lehrte diese Jugendlichen und Jugendlichen den Glauben...

Drei Jahre gingen auch dreißig Könige zum Schwarzen König, um zu sagen

Wir kamen von den Enden der Erde
Und von den Enden der Erde, vom Meer,
Wo jetzt kein Kummer und Kummer ist,
Wo der Stern drei Jahre lang strahlte
Das hat uns in der Nacht den Weg gewiesen.

Auf der anderen Seite Kolyada nach 3 Jahre Predigten unter den Junaks und arischen Parias, die ihm anscheinend nicht sehr zuhörten:

Und dass er die Parias lehrte,
All diese verstoßenen Arier,
Damit sie nicht in Sünde geraten
Und sie haben den Allerhöchsten nicht verärgert ...

Und flog dann in die Berge,
Bei den heiligen Gaben saß ...
Dort lebte er drei Tage lang
Kraft gewonnen
Und dann senkte der Allerhöchste Gott die Kette zu den Gaben.
Kolyada ging zu den Geschenken,
Und ich bin selbst aufgestanden
In die himmlische Kammer
Zur Rechten sitzen
Neben der Goldenen Mutter,
Göttlich und heilig.

Die Erwähnung der Arier und Parias (Parsi) im "Veda der Slawen" weist darauf hin, dass die Quelle dieser Legenden spätestens Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. Überlieferungen waren. h., als die Vorfahren der Arier aus der Schwarzmeersteppe zuerst nach Persien und dann nach Indien zogen. Vielleicht stammen die Widersprüche des "Veda der Slawen" aus dem Kampf verschiedener Legenden sowohl der mazedonischen, thrakischen und bulgarischen Slawen als auch der Arier, Parias und jener Stämme, die unter der Herrschaft des schwarzen Divsky-Königs (Tschernobog ). Es ist auch möglich, dass diese Legenden einen direkten Einfluss auf die Verfasser des „Neuen Testaments“ hatten, jedenfalls gibt es zwischen Kolyada und Golden Maya einerseits viele Parallelen zu Christus und der Mutter Gottes, andererseits andere Hand.

KOLYADA (KALEDA)- der höchste slawische Gott, er kontrollierte große Veränderungen im Leben aller Clans der Großen Rasse.

STAMMBAUM: Kolyada - der Sohn des Gottes des Lichts - und. Kolyada hat einen Zwillingsbruder -.

Sie sagen, dass Kolyada eine Frau hatte - und ihnen wurde ein Sohn geboren -.

IN MAGIC: In der Tradition von Kolyada - Menschen bei der Planung zu helfen. Dem ist gewidmet.

Kolyada ist ein heiliger Schutzgott für Dienst- und Militärleute, für Bauern und Priester. Er ist der Schutzgott und die Halle des Raben im Svarog-Kreis.

Oft wurde Kolyada neben ihrem Namen erwähnt, als Zeichen des Unterschieds zwischen den großen Schöpfern – und den kleinen Schöpfern.

Wir wissen, dass Kryshen den Menschen eine Feuerflamme brachte, ihnen beibrachte, wie man das heilige Getränk der Götter - Surya - braut, und sie sogar vor dem Aussterben rettete. Und was hat Kolyada als Schöpfer getan?

Es stellt sich heraus, dass er vor 8500 Jahren mit einer großen Mission geboren wurde – die gesamte Menschheit vor dem unvermeidlichen spirituellen Verfall zu retten. Kolyada begann, Menschen zu unterrichten. Dies war bereits die dritte göttliche Offenbarung.
Rod gab das erste Lebensgesetz, dass das Leben unendlich und allgegenwärtig ist. Veles brachte das zweite Lebensgesetz - Menschen bewegen sich von der Dunkelheit zum Licht, indem sie der Sonne folgen. Kolyada erzählte den Leuten das dritte Gesetz.

DAS HAUPTGESCHENK VON KOLYADA AN DIE MENSCHEN. Sie sagen, dass der Gott der Slawen Kolyada den Menschen in der Antike einen Kalender gab, um ihnen die Planung ihrer saisonalen Arbeit zu erleichtern. Und seitdem gezählt slawischer Gott Kolyada ist der Schirmherr von Plänen und Planung. In den Traditionen von Kalyada soll es bei der Planung helfen: ob man Reichtum und Gewinn erlangt, ob man eine Ernte erhält ... Es gibt sogar eine besondere, die Gott Kolyada gewidmet ist und nicht gelesen wird.

Kolyada ist Gott direkt diametral entgegengesetzt.

Es symbolisiert das Sterben der Alten und die Geburt der Starken und der Jungen. Feiert die Jahreszeitenwende und die Ankunft des Lichts.

Kolyada galt als ein Gott, der der Menschheit Frieden bringt, er fördert die Verständigung zwischen den Völkern und volle Harmonie. Daher wurde Kolyada nicht nur an den ihm bekannten Daten - dem 21. bis 25. Dezember - geehrt, sondern auch jedes Mal, wenn nach Kriegen mit feindlichen Stämmen Frieden auf der Erde hergestellt wurde.

Kolyada - Patronin der Kosaken. Gott Kolyada - starker Gott, er ist der Vorfahre vieler slawischer Clans. Die Kosaken betrachten ihn als ihren Vater. In der von Y. Mirolyubov veröffentlichten Erzählung weist es direkt auf die offensichtliche göttliche Genealogie der Kosaken hin: „Einst, in grauer Vorzeit, der himmlische Vater Kolyada (der Sohn von Tarkh-Dazhdbog und Zlatogorka, der Enkel des Gottes Perun) gebar seine Mutter Dazh-Erde zur Stunde eines nächtlichen Gewitters Kosaken, sie gab ihnen Land von Norden nach Süden, von Meer zu Meer, von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang von der Donau bis zum Don. Sie befahl, dieses Land nirgendwohin zu verlassen und es niemandem zu geben, und gab seinen Bruder Khors als Wächter für die Kosaken, diese Eigenschaft, um sich Tag und Nacht um das Land zu kümmern. Und um richtig und organisiert zu sein, dann haben sie allen die Fähigkeiten und die Meisterschaft ihrer Kosaken vom Himmel zugeworfen, damit sie durch den Kosakenkreis seinen Segen erhalten und wissen, was ihre Kosakenstärke ist. Und sie wären Wächter der Welt von ihrem Alten gewesen, und nachdem sie den schwarzen Hass gesehen hätten, grenzenlos und unwahr, hätten sie es nicht mit ihrem Verstand unter ihren Kameraden zugelassen, aber sie wären dem Feind gegenüber erbittert gewesen. Und von der Mutter der Erde hätte eine hemmungslose, donnernde Liebe zu den Menschen ihres Landes - so ein Rot, sogar Purpur, wie ein Blitz des Himmels.

(10) Standortspezifisch getroffene Auswahl

Gott Kolyada ist vielen Menschen unter dem Namen des gleichnamigen Feiertags bekannt. Wir haben bereits im Artikel "" über den Urlaub geschrieben und Sie können ihn jetzt oder später lesen. Hier wenden wir uns direkt dem Gott der alten Slawen zu.

Kolyada - der Gott der alten Slawen, die einer der Sonnengottheiten zugeschrieben wird. Kolyada ist ein starker und eifriger Gott, der den "Widerstand" gegen den Winter beginnt. Manchmal wird Kolyada nicht nur als junger Bursche dargestellt, sondern sogar als Neugeborenes, als Baby. Es kann ein Bild der aufgehenden Sonne sein. Dafür verherrlichen sie ihn, feiern mit allgemeinen Feierlichkeiten an seinem Geburtstag, der als „Kolyada-Feiertag“ bezeichnet wird.

Die Etymologie des Wortnamens "Kolyada" ist nicht ganz klar. Viele Historiker und Linguisten haben versucht, es so genau wie möglich zu entschlüsseln, aber jetzt gibt es mehrere Versionen, von denen leider keine mit 100%iger Genauigkeit bestätigt wurde. So werden der Name des heidnischen Gottes und der Name des altslawischen Feiertags dem zugeschrieben, was aus dem Wort „kolo“, dh „Rad“ oder „ Sonnenrad". Da Kolyada der Sonnengott ist, kann davon ausgegangen werden, dass dies eine der zuverlässigsten Versionen ist.

Der slawische Philologe Pyotr Alekseevich Bessonov schlug vor, dass sich Kolyada nicht auf das Sonnenrad bezieht, sondern auf das „Deck“ oder den beleuchteten Baumstumpf. Der Philologe Dmitry Mikhailovich Shchepkin schlug vor, dass Kolyada vom Wort "koled" kommt, dh herumlaufen, oder "koleda", dh kreisförmiges Geschirr.

Kolyada ist ein Gott, der besonders von den alten Slawen verehrt wird. In den letzten hundert Jahren wurde sein Name nur in Weihnachtsliedern erwähnt – Lobpreisliedern, die dem Haus Freude bereiten. Erfahren Sie mehr über die alten Traditionen des Feiertags zu Ehren von Kolyada sowie heilige Bedeutung Weihnachtslieder.

Im Artikel:

Kolyada - der Gott des slawischen Kalenders

Nicht jeder weiß jetzt, dass Kolyada ein Gott ist, der von den alten Slawen verehrt wird. Manche halten ihn sogar für die Personifikation der Antike Winterferien, die etwas weiter unten besprochen wird, und gleichzeitig denken sie nicht einmal darüber nach, woher ihr Name stammt. Aber selbst in jenen Tagen, als unsere Vorfahren heidnische Götter verehrten und dies kein Verstoß gegen das Gesetz war, wurde Kolyada ausschließlich in erwähnt Weihnachtslieder. Nur in einer Chronik aus dem 17. Jahrhundert wird er als Gottheit erwähnt.

Der slawische Gott Kolyada gab den Menschen einen Kalender, die Etymologie dieses Wortes ist einfach - Kolyada Dar. Außerdem gilt er als Geber der Weisen Veden. Kolyada gilt auch als Schutzpatronin der Bauern und Menschen, geboren in. Vor dem Kalender benutzten die alten Slawen den Kreisverkehr von Chislobog, der 360 Tage hatte.

Kolyada präsentierte nicht nur ein praktisches System zur Berechnung von Jahren, Monaten und Tagen. Er war auch ein Gott, der Frieden unter den Nachbarvölkern säte. Legenden besagen, dass die Völker, die Kolyada folgten, immer in völliger Harmonie gelebt haben. Daher wurde er nicht nur in der ihm gewidmeten Kalenderperiode verehrt, sondern auch nach Kämpfen und Verhandlungen zwischen kriegführenden Stämmen. Derselbe Gott war dankbar für die Umsiedlung in die westlichen Länder.

Die Kosaken betrachteten ihn sogar als ihren Vorfahren. Unter den Charakteren genoss Kolyada besondere Ehre. Kosakenlegenden zufolge gab er den Kosaken einige seiner Fähigkeiten und Handwerkskunst. Jeder Kosak wusste, woher die Kosakenstärke kommt und warum sie einen besonderen Segen brauchen, aber jetzt gilt dieses Wissen als verloren. Es sind praktisch keine Zeichen mehr übrig.

Kolyada galt als einer der Söhne von Dazhdbog, ebenso wie seine kleinste Personifikation, die neugeborene Sonne, die als Baby dargestellt wurde. Kolyada ist eine junge Gottheit. Es symbolisiert die junge Sonne, die die alte ersetzt, die nach einem Jahr Arbeit am Himmel müde ist und während des dieser Gottheit gewidmeten Feiertags scheint.

Kolyada - ein Feiertag unter den Slawen

Also, woher kam der Kolyada-Urlaub? Es ist dem gleichnamigen Gott gewidmet, der mit der jungen Sonne identifiziert wurde und die alte Sonne während der Wintersonnenwende ersetzte. Danach gewinnt die Sonne an Kraft und der Jahreskreis wendet sich dem Frühling zu. Das Tageslicht bleibt länger am Himmel und die Nächte werden kürzer.

Der Kolyada-Feiertag selbst fällt auf einen Tag, an dem die Sonne praktisch unsichtbar ist und die Hitze nicht bemerkt wird. An diesem Tag ist die Nacht die längste des Jahres und der Tag der kürzeste. Es war jedoch üblich, es länger als einen Tag zu feiern. Jetzt wird die Periode als gleichwertig angesehen Weihnachtszeit, die von Weihnachten bis Dreikönig dauern.

Die Geburt von Kolyada, der jungen Sonne, wird mit der Geburt von Jesus Christus identifiziert. Viele Jahrgang heidnische Traditionen wurden mit dem Aufkommen von auf christliche Weise neu gemacht neue Religion in die slawischen Länder. Kirchen wurden auf den Plätzen von Tempeln gebaut, heidnische Feiertage wurden durch christliche ersetzt. Wie Sie wissen, fällt Weihnachten jedoch nicht mit der Wintersonnenwende zusammen, die am 21. und 22. Dezember gefeiert wird und als erster Tag von Kolyada gilt. Die Verbindung zu Weihnachten macht sich auch im Namen des traditionellen Ritualgerichts bemerkbar - Sotschiwo, das heute Kutja heißt. Es wird angenommen, dass das Wort "Heiligabend" von ihm stammt.

Jetzt wurde der Kolyada-Feiertag durch Weihnachten ersetzt, und nur Menschen, die die Traditionen ihrer Vorfahren ehren, feiern die Wintersonnenwende. In den alten Tagen war es einer der meisten bedeutende Feiertage in einem Jahr - eine neue, junge Sonne wird an diesem Tag geboren, um den Menschen das ganze Jahr über Licht und Wärme zu spenden.

Es gibt Legenden über das Opfer einer Ziege für die junge Sonne und die anschließende Lobpreisung an Kolyada. Früher glaubten sie, dass dieses Ritual der Sonne helfen würde, Kraft zu gewinnen und im neuen Jahr eine gute Ernte zu bringen.

Als Jungen und Mädchen feierten Kolyada - Weihnachtslieder, eine alte Volkstradition

Die Feier von Kolyada in den alten Tagen war ziemlich laut. Keine Hausbesuche Großunternehmen Junge Menschen waren noch nie erfolgreich. Gleichzeitig sangen und lasen sie Weihnachtslieder – besondere Texte, die heilige Kraft hatten. Das obligatorische Attribut war gleichzeitig die Sonne und mit dem Aufkommen des Christentums ein Stern an einer Stange, der die Geburt Christi symbolisierte. Die Prozession schlug Eimer mit Stöcken, geschlagenen Löffeln und anderen Haushaltsgegenständen, die Menschen riefen laut und ahmten die Stimmen von Tieren nach. Manchmal wurde das Weihnachtslied zu einer echten Theateraufführung.

Die ältere Generation veranstaltete zu dieser Zeit Feste. Jetzt, wo Kolyada für viele Menschen ersetzt wird, wird Weihnachten in Betracht gezogen Familienurlaub. So war es früher, aber im Dorf leben alle Verwandten in der Nähe, und Nachbarn wurden oft als nahe genug angesehen, um an den Tisch für Kolyada eingeladen zu werden. Es galt als normal, mehrere Häuser zu besuchen und Zeit zu haben, Gäste für den festlichen Abend zu empfangen.

Für Weihnachtslieder gab es immer Geschenke und Leckereien. Diejenigen, die nichts als Belohnung für das Aufführen von Winterferienliedern und -gedichten geben, werden, wenn nicht ruiniert, dann ernsthaften Problemen mit Geld gegenüberstehen - als Strafe für Gier.

Junge Leute gingen verkleidet von Haus zu Haus, meist in Kostümen von Wildtieren - die Felle, wenn nicht von Bären, dann von Kühen, waren für jedermann erhältlich. Sich zu verkleiden symbolisierte Fruchtbarkeit, ein Appell an das bestialische Wesen des Menschen. Mit dem Aufkommen des Christentums wurde es üblich zu glauben, dass Mumien auf diese Weise wegfahren böser Geist weg vom Dorf. Das von Sternsängern erzeugte Geräusch hat die gleiche Bedeutung.

Jetzt rufen Sternsinger oft ausschließlich an negative Emotionen. Früher war die Ankunft einer festlichen Prozession im Haus ein Omen für Glück, Wohlstand und eine reiche Ernte im neuen Jahr. Die Menschen glaubten, dass Weihnachtslieder, die von Fremden zu Hause aufgeführt wurden, eine unbestreitbare Kraft hatten. Sie tauschten Leckereien gegen das Wohlbefinden, das Sternsinger zu ihnen nach Hause brachten. In der Region Woronesch war es üblich, die jüngsten Sternsinger auf die Schwelle zu setzen und sie zum Gackern zu bringen - damit die Hühner ein ganzes Jahr lang besser eilen konnten.

Backen in Form von Tierfiguren diente oft als Leckerei - dies symbolisierte Fruchtbarkeit, eine gute Ernte, die Gesundheit von Haustieren und Wohlstand. Lange Zeit Die Viehzucht war eine der Haupteinnahmequellen, daher waren die Figuren, die sie darstellten, auch ein Symbol des Reichtums. Brote waren auch ein häufiger Leckerbissen für den Kolyada-Feiertag, sie symbolisierten die Fettleibigkeit von Kühen. Leckereien wurden in eine anvertraute Tasche geworfen pelzig- die Person, die für die Aufteilung der Beute zwischen Sternsängern verantwortlich ist. Manchmal gaben sie Geld, nach dem Aufkommen des Christentums wurde es üblich, sie nach der Weihnachtszeit in die Kirche zu bringen.

Texte von Weihnachtsliedern - "Kolyada kam am Vorabend von Weihnachten" und andere

Wenn Sie die Texte der Weihnachtslieder beachten, können Sie viel über die Traditionen unserer Vorfahren lernen. Viele Texte sind bis in unsere Zeit überliefert, aber die meisten wurden bereits in christlicher Zeit erfunden. So enthalten die meisten Weihnachtslieder Wünsche nach Reichtum, Ernte und einem guten Leben im Allgemeinen für die Besitzer des Hauses sowie eine Bitte um Leckereien:

Weihnachtslied kam
Am Vorabend von Weihnachten.
Gib mir eine Kuh
Butterkopf!
Und Gott bewahre das
Wer ist in diesem Haus!
Der Roggen ist dick für ihn,
Roggen ist geizig!
Er hat einen Tintenfisch aus dem Ohr,
Vom Getreide bis zu ihm - Teppich,
Aus halbem Korn - ein Kuchen!
Der Herr würde es dir geben
Und lebe und sei,
Und Reichtum
Und der Herr erschafft für dich
Noch besser als das!

Einige Weihnachtslieder enthalten Aufforderungen, das zu tun, was Mädchen schon seit langem tun - Wahrsagen auf dem Kamm. Sie rufen die Mädchen zum Feiern auf, und mit solchen Weihnachtsliedern luden sie oft die Vertreter des schönen Geschlechts ein, die zu spät zur jährlichen Unterhaltung kamen:

Mädchen, Weihnachtslieder!
Liebling, Weihnachtslieder!
Ja, wirf deine Kämme
Für die Betten
Ja, wirf deine Kämme
Für die Betten!
Mädchen, Weihnachtslieder!
Liebling, Weihnachtslieder!
Lass uns Pfannkuchen backen
Ja gut
Lass uns Pfannkuchen backen
Ja gut!

Die Sache war nie auf ein Lied beschränkt, und für jeden, der im Haus war, gab es unterschiedliche Wünsche. In der Regel wünschten sie dem Besitzer Ernte, Reichtum und andere Vorteile, der Gastgeberin - Familienglück, wenn junge Mädchen im Haus waren - sie wollten so schnell wie möglich heiraten. Obwohl die meisten den Umzug der Sternsinger als gern gesehene Gäste betrachteten, gab es auch Geizhälse, die die Leckereien verschonten oder zu wenig gaben.