Wie ähneln sich Pierre und Andrey? Gemeinsame und charakteristische Merkmale in den Charakteren von Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov (l

Chernyshevsky wies darauf hin, dass ein Merkmal von Tolstois Realismus seine Darstellung des inneren psychologischen Prozesses des menschlichen Lebens, der „Dialektik der Seele“ eines Menschen, sei. Tolstoi schenkt dem Innenleben seiner Helden große Aufmerksamkeit. Seine Helden versuchen, die ewigen Fragen zu beantworten: „Was ist Gut und Böse?“ Warum lebe ich und wer bin ich? Was ist der Sinn des menschlichen Lebens? Man muss ein großes spirituelles Drama durchmachen, sich in den unterschiedlichsten Bereichen versuchen, Fehler machen, fallen und wiedergeboren werden, um letztendlich zur Harmonie des Lebens zu gelangen. Tolstoi malt seine Helden in einer bestimmten Umgebung, in einer bestimmten Zeit und zeigt, wie diese Umgebung, diese Umgebung die Weltanschauung der Menschen beeinflusst.

Wir treffen Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov im Scherer-Salon und bemerken sofort die Gemeinsamkeit, die sie ähnlich macht und sie von der säkularen Gesellschaft unterscheidet. Beide sind von Geburt an Adlige. Ihre Väter kennen sich gut, sie haben einst zusammen gedient, vielleicht liegt hier der Ursprung ihrer Freundschaft. Aber die säkulare Gesellschaft behandelt sie anders. Prinz Andrei Bolkonsky ist einer von uns, gleichberechtigt, wenn nicht in den Ansichten, so doch in der Herkunft. Und Bezuchow wird nur mit gesenktem Kopf begrüßt, weil er unehelich ist. Andrei lebte die meiste Zeit auf dem Anwesen seines Vaters. Seine Familie ist da. Pierre Bezukhov ist gerade aus Paris zurückgekehrt, wo er seine Ausbildung abschloss. Sie unterscheiden sich auch im Aussehen. Prinz Andrei ist ein weltlicher Mann. Er ist modern gekleidet, hat eine ausgezeichnete französische Aussprache, einen ruhigen, langsamen Gang und in seinen Augen herrscht allgemeine Langeweile. Pierre ist dick, riesig und ungeschickt; er sieht kaum wie ein Gesellschafts-Dandy aus. Andrey ist älter als Pierre, aber sie genießen die Gesellschaft des anderen. Prinz Andrei erscheint vor uns als völlig reifer Mensch, was man von Pierre Bezukhov nicht sagen kann. Die Entstehung dieses Helden erfolgt im Laufe der sieben Lebensjahre des Romans. Als sie sich treffen, erzählt Prinz Andrei Pierre von seiner Unzufriedenheit mit dem Leben, das er führt. „Dieses Leben, das ich hier führe, ist nichts für mich“, sagt Prinz Andrei. Versuchen wir herauszufinden, worüber Prinz Andrei und Pierre Bezukhov sprachen, nachdem sie den Salon verlassen hatten. Zunächst scheint es sich um ein Gespräch über alltägliche Probleme, Affären, Karriere und Ehe von Pierre zu handeln. Aber Tolstoi enthüllt bereits hier Andreis innere Welt und sagt: „Fürst Andrei war offenbar nicht an diesen abstrakten Gesprächen über den ewigen Frieden interessiert.“ Das bedeutet, dass er sich für etwas anderes interessiert. Was denn? Das Gespräch dreht sich um den Krieg und Prinz Andrei äußert seine Ansichten. Andrei sehnt sich nach Ruhm, glaubt an Napoleon und möchte ihn nachahmen. Pierre bewundert zu dieser Zeit auch Napoleon und sieht ihn fälschlicherweise als den Führer des revolutionären Frankreichs.

Nach dem Treffen bei Scherer trennen sich die Wege von Andrei und Pierre für kurze Zeit. Prinz Andrey tritt seinen Dienst im Hauptquartier des Oberbefehlshabers an.

Er träumt davon, eine Leistung zu vollbringen, um aufzufallen. In der Schlacht von Austerlitz, als er Soldaten in die Schlacht führte, fiel er sogar dem gleichen Napoleon auf, den er zuvor so sehr bewundert hatte. Aber jetzt ist das für Andrey nicht mehr die Hauptsache. Verwundet sieht er den blauen, hohen Himmel und beginnt zu begreifen, dass das Glück in ihm selbst liegt. Er denkt an seine Verwandten, die zu Hause zurückgelassen wurden. Desillusioniert von seiner militärischen Karriere, da er im Krieg nie den Sinn des Lebens gefunden hat, kehrt Bolkonsky nach Hause zurück.

Was macht Pierre zurzeit? Sein Leben verbringt er voller Spaß und Ausgelassenheit in der Gesellschaft von Kuragin. Der alte Graf Bezuchow, Pierres Vater, stirbt und macht seinen unehelichen Sohn zu seinem einzigen Erben. Pierre erhält Reichtum und Titel. Er wird in der Welt wahrgenommen, mittlerweile ist er in allen Salons und Häusern ein gern gesehener Gast. Er heiratet die schönste Frau – Helen Kuragina, die sich trotz ihrer Schönheit als dumme und leere Person entpuppt. Jetzt beginnt Pierre über den Sinn des Lebens nachzudenken und nach Antworten auf ewige Fragen zu suchen. Er führt eine Reihe von Reformen durch, um seinen Leibeigenen das Leben zu erleichtern, bleibt aber bei den Bauern missverstanden, viele von ihnen halten ihn einfach für einen Narren. Um die Menschen zu verstehen und von ihnen verstanden zu werden, muss Pierre noch unter diesen Menschen leben und mit ihnen den ganzen Schrecken des Krieges durchmachen.

Prinz Andrei, der aus dem Krieg zurückkehrt, erhält einen weiteren Schlag: Seine Frau stirbt und hinterlässt einen kleinen Sohn. Von dieser Tragödie geschockt, begräbt Andrei sich lebendig im Dorf. Er versucht nun, wie Pierre, das Leben der Bauern zu verbessern. Pierre kommt in Bogutscharowo an und findet Andrei völlig deprimiert vor. Zwischen ihnen findet ein weiteres wichtiges Gespräch statt. Andrei sah Austerlitz, sah die Sinnlosigkeit und Grausamkeit des Mordes. Er ist am Boden zerstört, alle seine Träume und Hoffnungen wurden zerstört. Pierre hingegen ist begeistert: Er interessiert sich für die Freimaurerei und glaubt, die Wahrheit erfahren zu haben. Pierre versteht zunächst nicht den Grund für Andreys Unglück. Wir reden hier von Mord, ist Töten überhaupt möglich? Nach dem Krieg glaubt Prinz Andrei, dass es Menschen gibt, die getötet werden können, da sie sich selbst töten. Pierre hat Angst vor diesen Worten und rät, nach Gottes Geboten zu leben: Handeln Sie anderen gegenüber so, wie Sie möchten, dass die Menschen Sie behandeln. Andrey glaubt, dass wir im Leben nach Glück streben müssen, und Glück ist die Abwesenheit von Reue und Krankheit. Um seinen Freund abzulenken, erzählt Pierre ihm von der Freimaurerei. Prinz Andrey hört Pierres Worten aufmerksam zu, blickt aber über die freimaurerische Philosophie hinaus. Pierres Worte eröffnen ihm einen neuen Weg. Andrei schaut auf, sieht denselben hohen und ewigen Himmel wie den, in den er in Austerlitz geschaut hat, und hier kommt ihm eine Offenbarung entgegen. Zum zweiten Mal in meinem Leben. Es scheint, dass er die Geheimnisse des Universums neu erfährt. „Das Treffen mit Pierre war für Prinz Andrei die Ära, mit der sein neues Leben im Aussehen begann, und das Gleiche, aber in der inneren Welt.“

In Otradnoye trifft Andrei auf Natascha, deren gesamte Erscheinung ihn fasziniert. Sie hat so viel Energie und Lebensfreude, dass er unwillkürlich selbst etwas Ähnliches erleben möchte. Nun glaubt Prinz Andrei, dass das Leben mit 31 Jahren nicht endet, sondern erst beginnt. Bolkonsky reist nach St. Petersburg. Dort lernt er neue Leute kennen und beteiligt sich an der Arbeit von Regierungskommissionen. Prinz Andrei bemüht sich, dem Vaterland zu helfen, doch seine ganze Arbeit erweist sich als müßig. Andrei kehrt zu Natascha zurück, doch diese wird von Anatoly Kuragin mitgerissen und lässt sich überreden, von zu Hause wegzulaufen. Der stolze Prinz Andrei kann ihr diese Tat nicht verzeihen. Als französische Truppen in Russland einmarschieren, zieht er erneut in den Krieg.

Auch Pierre zieht in den Krieg. Nachdem er sein Anwesen verkauft hatte, gründete er mit dem Geld ein Regiment. Auch er musste wie Andrei den Krieg durchmachen. Pierre lebt unter den Soldaten, schläft Seite an Seite mit ihnen und hungert wie sie. Dort trifft er Platon Karataev, der für ihn zu einem echten Lehrer wird. Pierre hat viel ertragen und viel verstanden. War es ihm bestimmt, Prinz Andrej wiederzusehen? aber dieses Treffen war das letzte. Das Gespräch zwischen ihnen drehte sich um den Krieg. Beide waren sich darüber im Klaren, dass den russischen Truppen eine entscheidende Schlacht bevorstand, die sie um jeden Preis gewinnen mussten. Pierre sieht Prinz Andrei voller Angst an, der anders ist als er selbst, wütend und hin und wieder in einen Schrei ausbricht, der anbietet, keine Gefangenen zu machen. Aber in Borodino ist es Prinz Andrey, der keinen einzigen Schuss abfeuert, und Pierre hilft den Soldaten an Raevskys Batterie. Prinz Andrei ist schwer verwundet und hofft, durch das Verständnis seiner inneren Welt inneren Frieden zu finden. Und wieder hilft ihm Natasha dabei. Sie ist nicht mehr dieselbe, sondern anders, aber jetzt ist sie ihm unendlich lieb. Prinz Andrei stirbt, doch noch vor seinem Tod findet er die höchste Wahrheit, nach der er sein ganzes Leben lang gesucht hat. Sein Nachfolger, sowohl im körperlichen als auch im geistigen Sinne, wird sein Sohn Nikolenka sein.

Pierre musste noch irdisches Glück erleben. Nach Helens Tod heiratete er glücklich Natasha. Am Beispiel ihrer Ehe zeigte Tolstoi ein Modell einer Familie, die man anstreben sollte.

Während der gesamten Zeit, die ihnen im Roman zur Verfügung steht, suchen die Figuren nach Antworten auf wichtige Lebensfragen und versuchen, den Sinn der menschlichen Existenz auf der Erde zu verstehen. Bolkonsky glaubt, dass man für sich selbst leben muss. Für Pierre liegt das Glück darin, für andere nützlich zu sein. Pierre hält es für ungerecht, dass einem anderen Menschen Böses zugefügt wird. Jeder Held fand sein eigenes Glück und sein eigenes Lebensverständnis.

Ich möchte mit den Worten von Tolstoi schließen: „Ein lebender Mensch ist jemand, der dorthin geht, wo er von einer sich bewegenden Laterne erleuchtet wird, und der den beleuchteten Ort nie erreicht, sondern der beleuchtete Ort geht.“ vor ihm. Und so ist das Leben. Und es gibt keinen anderen.“ Ein Mensch muss ständig nach sich selbst suchen, nach seinem Platz im Leben. Und während er danach sucht, wird er leben.

Nach dem Treffen bei Scherer trennen sich die Wege von Andrei und Pierre für kurze Zeit. Prinz Andrey tritt seinen Dienst im Hauptquartier des Oberbefehlshabers an.

Pierre musste noch irdisches Glück erleben. Nach Helens Tod heiratete er glücklich Natasha. Am Beispiel ihrer Ehe zeigte Tolstoi ein Modell einer Familie, die man anstreben sollte.

Aufsatztext:

Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ stellte uns viele Helden vor, die über die besten menschlichen Qualitäten verfügten, edle, zielstrebige, gutherzige Eiferer hoher moralischer Ideale. Dazu zählen vor allem Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky. Jeder von ihnen ist eine aufgeweckte Persönlichkeit und verfügt über attraktive individuelle Charaktereigenschaften. Aber gleichzeitig haben sie viele Gemeinsamkeiten und sind die Verkörperung des Ideals eines Autors von einem Menschen, der in der Lage ist, tief zu denken und sich dadurch moralisch und spirituell zu entwickeln und wahrhaft heroische Taten zu vollbringen.
Bei der Darstellung seiner Helden hat der Autor sie keineswegs beschönigt oder idealisiert: Er hat Pierre und Andrei mit widersprüchlichen Eigenschaften, Vor- und Nachteilen ausgestattet. In ihrem Bild stellte er gewöhnliche Menschen dar, die in der Lage sind, in bestimmten Momenten ihres Lebens sowohl stark als auch schwach zu sein, die jedoch in der Lage sind, den inneren Kampf zu überwinden und sich selbstständig über Lügen und Routine zu erheben, um spirituell wiedergeboren zu werden und ihre Berufung zu finden Leben. Ihre Wege sind unterschiedlich, aber gleichzeitig haben sie viele Gemeinsamkeiten. Und vor allem liegt die Ähnlichkeit in ihren seelischen Strapazen, im Kampf. Pierre hat seine eigenen Charakterschwächen, Feigheit, übermäßige Leichtgläubigkeit und ideologische Unmöglichkeit. Andrei Bolkonsky ist stolz, arrogant, ehrgeizig und illusorisch strebt nach Ruhm.
Pierre Bezukhov ist eine der zentralen und attraktivsten Figuren des Romans. Sein Bild wird wie das Bild von Andrei Bolkonsky in ständiger Dynamik dargestellt. Der Autor betont die fast kindliche Leichtgläubigkeit, Freundlichkeit und Aufrichtigkeit der Gedanken seines Helden, und Pierre wird zunächst als verwirrter, passiver, völlig inaktiver junger Mann dargestellt. Pierre passt offensichtlich nicht in die falsche Gesellschaft der Schmeichler und Karrieristen, die im Scherer-Salon herrscht. Er verhält sich für gesellschaftliche Anlässe unangemessen und ist allen anderen Besuchern gegenüber sogar etwas aggressiv. Aus diesem Grund sorgt Pierres Aussehen bei vielen für Verwirrung, und seine klaren Aussagen lösen geradezu Befürchtungen aus. Darüber hinaus ist Bezukhov gleichgültig gegenüber Geld und Luxus, er ist selbstlos und spürt trotz allem genau die Grenze zwischen unschuldigen Witzen und gefährlichen Spielen, die das Leben eines Menschen lahmlegen können.
An Wendepunkten im Leben zeigen sich Pierres starker Wille und die besten Seiten seines Charakters, und dann ist er zu viel fähig. Wer hätte gedacht, dass Pierre Bezukhov, dieser sanfte und willensschwache Mann, später als Organisator einer Geheimgesellschaft unabhängiger und freier Menschen auftreten und dem Zaren künftig Untätigkeit vorwerfen, das Gesellschaftssystem, die Reaktion usw. scharf kritisieren würde Arakcheevismus und riesige Menschenmassen anführen?
Wie Pierre sticht Andrei Bolkonsky von den ersten Zeilen an aus der Masse der Figuren des Romans hervor, weil er sich in einer säkularen Umgebung unwohl fühlt. Er fühlt sein eigenes wichtiges Ziel und versteht, dass er seine Fähigkeiten und Fertigkeiten in einer lohnenden Aufgabe unter Beweis stellen muss. Er erscheint als kultivierter, gebildeter, integraler Mensch, als einer der besten Vertreter der Adelsgesellschaft dieser Zeit. Besonders auffällig sind seine Liebe zur Arbeit und sein Wunsch nach sinnvoller, aktiver Tätigkeit. Er ist unzufrieden mit dem leeren, müßigen Leben, das die meisten seiner Zeitgenossen führen (Anatole und Ippoli Kuragins, Boris Drubetskoy und andere).
Andrei Yagoti führt ein ruhiges Familienleben und beschäftigt sich mit leeren öffentlichen Angelegenheiten, seine Seele sehnt sich nach etwas Bedeutsamem, er träumt von großen Heldentaten, von seinem Toulon, vom Ruhm. Aus diesem Grund beschließt Bolkonsky, mit Napoleon in den Krieg zu ziehen, und erklärt Pierre den Grund für seine Entscheidung mit den Worten: Das Leben, das ich hier führe, ist nichts für mich.
Aber er ist dazu bestimmt, von seinem Idol Napoleon enttäuscht zu werden, den Tod seiner Frau zu überleben und auf wundersame Weise nach der Schlacht zu überleben und darüber hinaus wahre Liebe zu Natasha zu erfahren und ihren Verlust zu verarbeiten. Nach all dem verliert Andrei den Glauben an sich selbst, um später wieder einen Sinn im Leben zu finden und seinen Geist zu stärken. Andrei befindet sich wieder im Zentrum des militärischen Geschehens, ist aber nicht mehr auf der Suche nach Ruhm und Erfolg und verändert sich äußerlich und innerlich. Bolkonsky verteidigt seine Familie, will den Feind des gesamten russischen Volkes vernichten und fühlt sich nützlich und gebraucht.
Nachdem sie sich von den unterdrückenden Lügen der säkularen Gesellschaft befreit hatten, sich in schwierigen militärischen Bedingungen befanden und sich unter gewöhnlichen russischen Soldaten wiederfanden, begannen Pierre und Andrey, den Geschmack des Lebens zu spüren und inneren Frieden zu finden. Nachdem sie einen schwierigen Weg der Fehler und ihrer eigenen Wahnvorstellungen gegangen sind, finden sich diese beiden Helden wieder, während sie ihr natürliches Wesen bewahren und nicht dem Einfluss der Gesellschaft erliegen. Während des gesamten Romans sind Tolstois Figuren ständig auf der Suche nach emotionalen Erfahrungen und Zweifeln, die sie letztendlich zum wahren Sinn des Lebens führen.

Rechte am Aufsatz „Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky sind zwei Verkörperungen des Ideals eines Autors.“ gehören ihrem Autor. Beim Zitieren von Material muss ein Hyperlink angegeben werden

Andreis Haltung gegenüber Pierre

Nur mit seinem Freund Pierre ist er einfach, natürlich, erfüllt von freundlicher Anteilnahme und herzlicher Zuneigung. Nur Pierre gegenüber kann er mit aller Offenheit und Ernsthaftigkeit zugeben: „Dieses Leben, das ich hier führe, dieses Leben ist nichts für mich.“ Er verspürt einen unwiderstehlichen Durst nach dem wirklichen Leben. Sein scharfer, analytischer Verstand fühlt sich von ihr angezogen; breite Wünsche treiben ihn zu großen Erfolgen. Laut Andrey eröffnen ihm die Armee und die Teilnahme an Feldzügen große Chancen. Obwohl er problemlos in St. Petersburg bleiben und hier als Adjutant dienen könnte, geht er dorthin, wo Militäroperationen stattfinden. Die Schlachten von 1805 waren für Bolkonsky ein Ausweg aus der Sackgasse.

Unterhaltung“ für die säkulare Jugend der Hauptstadt

Familienbräuche des Hauses Romanow (Nacherzählung)

Gemälde der Aufteilung des Erbes des Grafen Bezuchow

Graf Bezuchow vermachte alles seinem unehelichen Sohn Pierre, der im Ausland studierte. Drei Prinzessinnen versuchten, das Erbe zu gewinnen – die Töchter des Grafen und Fürst Wassili Kuragin. Doch trotz der Bemühungen von Anna Michailowna Drubetskaja gelang es ihnen immer noch nicht. Anna Michailowna entriss Fürst Wassili die Aktentasche mit dem Testament, die unter dem Kopfkissen des Grafen aufbewahrt wurde

offenbart am genauesten das zweiseitige Wesen von Wassili Kuragin.
Da der Tod des Grafen unausweichlich war, ging es den Angehörigen vor allem um das Testament

Leben und Bräuche im Anwesen des alten Fürsten Balkonsky

Briefe von Zhulia Karagina und Marie Balkonskaya

MARYA BOLKONSKAYA erfuhr zum ersten Mal aus Zhulyas Brief an Maria von Anatoly Kuragins bevorstehender Partnervermittlung mit ihr

Andrey kommt nach Bald Mountains (warum?)

Also kommt Prinz Andrei in die Bald Mountains, wo er neue Schocks ertragen muss: die Geburt eines Sohnes, die Qual und den Tod seiner Frau. Gleichzeitig kam es ihm so vor, als sei er selbst schuld an dem Geschehen, als sei etwas in seiner Seele herausgerissen worden. Der in Austerlitz eintretende Wandel seiner Ansichten war nun mit einer psychischen Krise verbunden. Tolstois Held beschließt, nie wieder in der Armee zu dienen und beschließt wenig später, öffentliche Aktivitäten vollständig aufzugeben. Er isoliert sich vom Leben, kümmert sich nur um seinen Haushalt und seinen Sohn in Bogutscharowo und überzeugt sich davon, dass das alles ist, was ihm noch bleibt. Er will nun nur noch für sich selbst leben, „ohne jemanden zu stören, bis zum Tod leben“.

Teil

Kutusows Haltung gegenüber der Armee

Kutusow taucht im Roman bereits auf, als sich die russische Armee zurückzieht. Smolensk ist kapituliert, überall sind Bilder der Verwüstung zu sehen. Wir sehen den Oberbefehlshaber mit den Augen russischer Soldaten, Partisanen, mit den Augen von Andrei Bolkonsky und mit den Augen von Tolstoi selbst. Für die Soldaten ist Kutusow ein Volksheld, der kam, um die sich zurückziehende Armee aufzuhalten und zum Sieg zu führen. „Sie sagen, es sei für jeden zugänglich, Gott sei Dank. Sonst gibt es Ärger mit den Wurstherstellern ... Jetzt kann man vielleicht auch mit den Russen reden. Ansonsten weiß Gott, was sie getan haben. Alle zogen sich zurück, alle zogen sich zurück“, sagt Vaska Denisov, einer der Partisanen, über Kutusow. Die Soldaten glaubten an Kutusow und verehrten ihn. Er trennt sich keine Minute von seiner Armee. Vor wichtigen Schlachten ist Kutusow unter den Truppen und spricht in ihrer Sprache mit den Soldaten. Kutusows Patriotismus ist der Patriotismus eines Mannes, der an die Macht seines Heimatlandes und den Kampfgeist eines Soldaten glaubt. Das spüren seine Kämpfer ständig. Doch Kutusow ist nicht nur der größte Feldherr und Stratege seiner Zeit, er ist vor allem auch ein Mann, der die Misserfolge des Feldzugs von 1812 zutiefst erlebt. So erscheint er uns zu Beginn seiner Tätigkeit als Kommandant. „Was... wohin haben sie uns gebracht!“ „Sagte Kutusow plötzlich mit aufgeregter Stimme und konnte sich deutlich vorstellen, in welcher Situation sich Russland befand.“ Und Prinz Andrei, der neben Kutusow stand, als diese Worte gesprochen wurden, sieht Tränen in den Augen des alten Mannes. „Sie werden mein Pferdefleisch fressen!“ - Er droht den Franzosen, und wir verstehen, dass dies nicht nur eines netten Wortes wegen gesagt wird.
Genau wie die Soldaten blickt Andrei Bolkonsky Kutusow an. Mit diesem Mann verbindet ihn auch die Tatsache, dass er der Freund seines Vaters ist. Kutuzov war Andrey schon früher gut bekannt. Zu Michail Illarionowitsch schickte sein Vater Fürst Andrei zum Dienst, in der Hoffnung, dass Kutusow seinen Sohn retten könnte. Aber nach Tolstois Philosophie ist weder Kutusow noch sonst jemand in der Lage, das zu ändern, was von oben für den Menschen bestimmt ist.
Tolstoi selbst betrachtet den Kommandanten aus einer ganz anderen Perspektive. Kutuzov kann seiner Meinung nach weder einzelne Menschen noch den Verlauf der Geschichte als Ganzes beeinflussen. Gleichzeitig verkörpert dieser Mann das Gute, das mit dem Ziel einherging, das Böse zu besiegen. Das Böse verkörpert sich in Napoleon, den Tolstoi als „Henker der Nationen“ betrachtete. Napoleons Haltung, sein Narzissmus und seine Arroganz zeugen von falschem Patriotismus. Laut Tolstoi war es Napoleon, der von der Geschichte für die Niederlage ausgewählt wurde. Kutuzov verhindert einfach nicht, dass Napoleon fällt, denn als kluger Mensch mit Lebenserfahrung, der die Macht des Schicksals versteht und erkennt, weiß er, dass Napoleon dem Untergang geweiht ist. Deshalb wartet er auf den Moment, bis dieser Mensch selbst bereut, was er getan hat, und geht? Zu diesem Zweck verlässt er Moskau und gibt Napoleon damit die Möglichkeit, alles in Ruhe zu überdenken und die Sinnlosigkeit eines weiteren Kampfes zu erkennen.
Für Kutusow ist Borodino die Schlacht, in der Good, auf dessen Seite die russischen Truppen kämpfen, siegen muss. Sehen wir uns an, wie sich zwei große Kommandeure in der Schlacht von Borodino verhalten haben. Napoleon ist besorgt, wenn sie einen Sieg erwarten, dann nur aus persönlichem, unbegründetem Selbstvertrauen. Er hofft, dass sein Handeln als Stratege und Kommandant über den Ausgang entscheidet. Kutusow verhält sich völlig anders. Äußerlich völlig ruhig, erteilt er auf dem Borodino-Feld keine Befehle. Seine Teilnahme läuft lediglich darauf hinaus, den Vorschlägen anderer zuzustimmen oder sie abzulehnen. Kutusow weiß, dass dieses Ereignis sowohl für die Russen als auch für die Franzosen entscheidend sein wird. Aber wenn dies für die Russen der Beginn eines fernen Sieges sein wird, dann wird es für die Franzosen eine Niederlage sein.
Das einzige Mal, dass Kutusow sich dem Willen aller anderen widersetzte, war auf dem Rat in Fili, als er beschloss, Moskau zu verlassen und damit den Krieg gewann.
Auf diese Weise. Tolstoi zeigte Kutusow in seiner ganzen Größe sowohl als Kommandant als auch als Mensch. Kutuzov ist nicht nur ein erfahrener Kommandant, ein Patriot, ein intelligenter und sensibler Mensch, er ist auch ein Mensch, der in der Lage ist, den natürlichen Lauf der Dinge zu spüren und zu verstehen. Indem er weltliche Weisheit kombinierte und entsprechend dem unvermeidlichen Lauf der Geschichte handelte, gewann er den Krieg

Wie Sie wissen, konzipierte L.N. Tolstoi zunächst einen Roman über einen Dekabristen, der von der Zwangsarbeit nach Russland nach der Reform zurückkehrt. Aber der Autor beschloss, über den Aufstand der Dekabristen zu sprechen, um die Gründe für dieses Ereignis für das Schicksal des Heimatlandes herauszufinden. Dieses Ereignis erforderte jedoch auch, dass er sich den Ursprüngen des Dekabrismus zuwandte – dem Vaterländischen Krieg von 1812.

Der Autor selbst sagte, es sei für ihn unmöglich, über die Zeit der russischen Siege zu sprechen, ohne sich der Ära der „Schande und Niederlage“ zuzuwenden – dem Krieg von 1805-1807. So entstand der Roman „Krieg und Frieden“. Wie aus dieser Geschichte hervorgeht, hatte der Roman zunächst einen Helden – Pierre Bezukhov.

Bilder von Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov im Roman „Krieg und Frieden“

Das Bild von Andrei Bolkonsky erschien am Tatort des Todes eines jungen Offiziers auf dem Austrelitz-Feld. In „Krieg und Frieden“ gibt es also zwei positive Charaktere, die dem Autor nahe stehen und die Ereignisse in vielerlei Hinsicht so interpretieren, wie der Autor sie interpretiert hat.

Prinz Andrei erscheint auf den Seiten des Romans als bereits etablierte Person: Er ist Offizier, führt ein gesellschaftliches Leben, ist verheiratet, aber

„Das Leben, das er führt, ist nicht nach ihm.“

Dies erklärt den Grund für seinen Wunsch, in den Krieg zu ziehen. Wir wissen fast nichts über die Kindheit des Helden, aber da wir seinen Vater, den alten Fürsten Bolkonski, kennen, können wir mit Sicherheit sagen, dass Fürst Andrejs harte Erziehung höchstwahrscheinlich nicht die Zärtlichkeiten seiner Mutter kannte. Aber gleichzeitig erbte er von seinem Vater ein großes Pflichtbewusstsein, Patriotismus, Treue zu seinem Wort, Abneigung gegen Unwahrheit und Lügen.

Auch über Pierres Kindheit wissen wir wenig. Sein Schicksal wird durch die Tatsache beeinflusst, dass er der uneheliche Sohn eines bedeutenden Katharina-Adligen ist. Pierre kehrt aus dem Ausland zurück, wo er aufgewachsen ist. Seine ausländische Erziehung vermittelte ihm eine humanistische Herangehensweise an die Probleme der Menschheit. Wir treffen die Charaktere am Abend von Anna Pavlovna Sherer. Sowohl Pierre als auch Andrey stechen an diesem Abend aus allen Anwesenden heraus:

Andrey - weil er sich ehrlich gesagt langweilt, erfüllt er nur die Pflicht eines Prominenten,
und Pierre - dadurch, dass er mit Aufrichtigkeit und Natürlichkeit naiv gegen die etablierte Ordnung verstößt. Pierre kennt das Leben nicht gut und versteht die Menschen nicht gut.

Die Welt der Helden Tolstois ist die Welt des patriarchalischen Adels. Der Autor versucht, die Position der besten Vertreter der edlen Intelligenz zu verstehen.

Sowohl Pierre als auch Andrey zeichnen sich aus durch:

schmerzhafte Gedanken über den Sinn des Lebens,
Gedanken über das Schicksal der Heimat,
Adel, Aufrichtigkeit,
Bewusstsein für die Einheit des eigenen Schicksals und des Schicksals des Volkes und der Heimat.

Die Haltung des Schriftstellers zum Krieg drückt Prinz Andrei in einem Gespräch mit Pierre vor der Schlacht von Borodino aus:

„Krieg ist das Ekelhafteste auf der Welt.“

Tolstoi führt jeden der Helden auf einen schmerzhaften Weg der Suche nach der Wahrheit. Grundsätzlich ist es wichtig, dass der Autor keine Angst davor hat, die Fehler und Versäumnisse der Charaktere aufzuzeigen.

Der Lebensweg von Prinz Andrei

Abneigung gegen das soziale Leben („... dieses Leben ist nichts für mich“, Beschreibung des Autors: „Er hat alles gelesen, wusste alles, hatte von allem eine Idee“)

Krieg von 1805–1807, Träume vom Ruhm („Ich möchte Ruhm, ich möchte den Menschen bekannt sein, ich möchte von ihnen geliebt werden“)

Der Himmel von Austerlitz („Ja! Alles ist leer, alles ist Täuschung, außer diesem endlosen Himmel ...“)

Leben in den Bald Mountains, Erziehung eines Sohnes (Lebe so, dass du anderen keinen Schaden zufügst, lebe für dich selbst)

Wiedergeburt zum Leben: Gespräch mit Pierre auf der Fähre, Nacht in Otradnoye, Eiche („Jeder muss mich kennen, damit mein Leben nicht für mich allein weitergeht ...“)

Annäherung und Trennung von Speransky – Liebe zu Natasha und Trennung von ihr – („Ich kann nicht vergeben“)

Vaterländischer Krieg von 1812, Einheit mit dem Volk, Verletzung, Suche nach Ewigkeit, Vergebung der Feinde (Kuragina) – Liebe zu („Ich liebe dich mehr, besser als zuvor“) – Entdeckung der Ewigkeit.

Das Wichtigste, was der Leser aus dem Schicksal von Andrei Bolkonsky mitnimmt, ist, dass die Kenntnis der Wahrheit von einem Menschen den Verzicht auf Individualismus und Egoismus erfordert, während die Wahrheit laut Tolstoi Vergebung und Versöhnung mit dem Leben ist.

Die Wege von Andrei und Pierre kreuzen sich ständig, aber interessant ist, dass sich die Helden fast nie am selben Punkt befinden: Pierres Aufstiegsphasen fallen fast immer mit Phasen des Niedergangs von Prinz Andrei zusammen.

Der Weg der spirituellen Suche von Pierre Bezukhov

Schauen wir uns den Weg der spirituellen Suche von Pierre Bezukhov an. Die Heirat mit Helen ist Pierres erste Lebensprüfung. Hier zeigte sich nicht nur die Unkenntnis des Lebens und die Unfähigkeit, Druck standzuhalten, sondern auch das innere Gefühl, dass etwas Unnatürliches passiert sei. Das Duell mit Dolokhov ist ein Wendepunkt in Pierres Leben: Er wiederum versteht, dass das Leben, das er führt, nichts für ihn ist

(„... die Hauptschraube, an der sein ganzes Leben festhielt, wurde gedreht“)

Doch Pierres Held erkennt zunächst den Grund für das Geschehene. Er nimmt die Schuld auf sich. In diesem Moment findet sein Treffen mit dem Freimaurer Osip Alekseevich Bazdeev statt. Bezukhov beginnt den Sinn des Lebens in der Notwendigkeit zu erkennen, den Menschen Gutes zu tun. Aber Pierre kennt das Leben noch nicht, weshalb es so leicht ist, ihn zu täuschen, so wie ihn auch seine Angestellten und Verwalter auf seinen Gütern täuschen. Er kann Wahrheit immer noch nicht von Lüge unterscheiden. Die Enttäuschung über die Freimaurerei überkommt den Helden, als er in der Freimaurerloge auf Vertreter der High Society trifft und versteht, dass die Freimaurerei für sie nur eine Gelegenheit ist, Karriere zu machen und Vorteile zu erzielen. Es ist bemerkenswert, dass die Liebe zu Natasha zu Pierre kommt, als Natasha einen schrecklichen Fehler machte, indem sie Anatole Kuragin traf. Liebe macht einen Menschen besser und sauberer.

Pierres zunächst hoffnungslose Liebe zu Natasha belebt den Helden wieder, um nach der Wahrheit zu suchen. Die Schlacht von Borodino stellt sein Leben, wie das Leben vieler Russen, auf den Kopf. Bezukhov möchte ein einfacher Soldat sein,

„Wirf all diese unnötige, teuflische Last dieser Außenwelt ab.“

Ein naiver Wunsch, Napoleon zu töten, sich zu opfern, ein Mädchen zu retten, Gefangenschaft, Hinrichtung, Verlust des Glaubens an das Leben, Treffen mit Platon Karataev – die Phasen von Pierres spiritueller Bildung im Roman „Krieg und Frieden“ ändern sich rasant. Der Held lernt von Platon die Fähigkeit, in allen Umständen zu leben, das Leben zu akzeptieren und sich als Teil einer riesigen Welt zu fühlen

(„Und das alles ist mein, und das alles ist in mir, und das alles bin ich!“).

Es ist bemerkenswert, dass Pierre nach der Gefangenschaft die Fähigkeit erworben hat, mit Menschen zu kommunizieren und sie zu verstehen, es ist nicht mehr möglich, ihn zu täuschen, er hat ein inneres Verständnis für Gut und Böse. Das Treffen mit Natascha, das gegenseitige Gefühl der Liebe belebt Bezukhov wieder und macht ihn glücklich. Im Nachwort des Romans begeistert sich Pierre für die Ideen radikaler Veränderungen in der sozialen Struktur Russlands – er ist ein zukünftiger Dekabrist.

Enthüllung der Charaktere von Pierre und Andrei im Roman

Besonders hervorzuheben ist, dass sich die Bilder von Pierre und Andrey nicht duplizieren: Vor uns stehen zwei verschiedene Menschen, zwei verschiedene Charaktere. Das Erscheinen eines nicht einzigen positiven Helden im Roman gibt Tolstoi die Gelegenheit zu zeigen, dass die Suche nach dem Sinn des Lebens und spirituelle Suchen charakteristisch für die besten Adligen Russlands waren.

Der Charakter von Tolstois Helden wird enthüllt:

im Zusammenstoß mit anderen Charakteren (Erklärungsszene zwischen Pierre und Hélène),
in den Monologen der Helden (die Reflexionen von Prinz Andrei auf dem Weg nach Otradnoye),
der psychologische Zustand des Helden („Egal, worüber er nachzudenken begann, er kehrte zu denselben Fragen zurück, die er nicht lösen konnte und nicht aufhören konnte, sich selbst zu stellen“ – über Pierre),
über den geistigen und seelischen Zustand des Helden (der Himmel von Austerlitz, die Eiche auf der Straße nach Otradnoye).

Das ganze Leben des Schriftstellers Tolstoi war darauf ausgerichtet, die Wahrheit zu verstehen. Dies sind seine Lieblingshelden – Pierre und Andrey, die dem Leser scheinbar einen hohen Maßstab für das Verständnis des Sinns des Lebens setzen, ihn Höhen und Tiefen schmerzlich erleben lassen und das Leben und sich selbst begreifen.

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