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감정의 문제. 자신의 감정을 조절하는 것이 왜 중요한가요? 무엇이 더 중요한가: 마음인가 감정인가?

A.N. 의 드라마를 예로 들어 감정보다 이성이 우세한 문제. Ostrovsky의 "The Thunderstorm"과 M.Yu의 드라마. Lermontov "가장 무도회".

감정을 조절하는 것이 왜 중요합니까? 제 생각에는 자신을 통제하는 능력이 매우 중요하다고 생각합니다.

자제력이 어려운 일상 상황에 대처하는 데 도움이 되거나 심지어 자신이나 다른 사람의 생명을 구하는 경우도 종종 있습니다.

내 생각을 확증하는 놀라운 예는 A.N. 드라마의 여주인공 카테리나이다. Ostrovsky "뇌우". 저자는 감정이 자신의 이성과 지속적으로 충돌하는 성급하고 감정적이며 매우 경건한 젊은 여성을 독자에게 보여줍니다.

Katerina는 사랑하지 않는 남자와 일찍 결혼했습니다. Ostrovsky가 능숙하게 보여주는 삶의 상인 환경의 현실도 마찬가지였습니다. 그러나 그녀가 견딜 수 없는 도모스트로예프스키 재단의 새장에 갇힌 카테리나는 자신의 운명을 받아들일 수 없습니다. 그녀는 젊고, 마음은 진실하고 열정적인 사랑을 갈망하고 있습니다. 그러나 동시에 Katerina는 순진하고 단순하며 사람들의 진정한 본질을 전혀 볼 수 없습니다. Dikiy의 조카 Boris를 만난 그녀는 그녀의 마음이 그녀에게이 사랑이 불가능하다고 말하지만 무모하게 그와 사랑에 빠집니다. 그러나 자신의 감정을 이겨내지 못한 카테리나는 그 감정에 전적으로 자신을 내맡기고, 이는 비극으로 이어진다. 감정과 의무 사이의 투쟁을 견딜 수 없었던 카테리나는 법적 남편 티콘 앞에 무릎을 꿇고 그에게 반역죄를 고백합니다. 후회와 수치심에 압도되어 하나님의 형벌에 대한 끊임없는 두려움으로 다시 한번 자신의 감정에 대처할 수 없었던 Katerina는 Volya 해안에서 수영장으로 달려갑니다. 이 절박한 몸짓에서 독자는 개인을 억압하는 '어두운 왕국'의 법칙에 대한 항의뿐만 아니라 전통에 따라 살 수 없게 만드는 자신의 압도적인 감정을 극복하려는 필사적인 시도도 보게 됩니다.

자신의 감정을 통제해야한다는 생각을 확인하는 또 다른 예는 드라마 M.Yu의 주인공 Evgeny Arbenin입니다. Lermontov "가장 무도회". 아르베닌은 많은 시련을 겪은 사람이다. 그는 배신과 기만, 아첨이 무엇인지 알고 있습니다. 그렇기 때문에 그는 더 이상 무조건 사람을 믿을 수 없다. 그의 삶을 비추는 유일한 빛은 그의 아내 니나이다. Arbenin은 Nina가 순수하고 충실하며 매우 품위있는 여성이라는 것을 깨닫고 그녀를 사랑하고 신뢰합니다. 그러나 불운 한 팔찌의 상실과 완전히 불리한 방식으로 발전한 사건은 끔찍한 일로 이어집니다. Arbenin은 그의 아내가 그를 속이고 있다고 확신합니다. 격렬한 질투에 사로 잡힌 그는 이유를 찾으려고 노력하지만 격렬한 감정으로 인해 Evgeny Arbenin은 상황을 냉정하게 평가할 수 없습니다. Nina는 남편의 손에 죽고 Evgenia는 처벌을 기다리고 있습니다. 그는 불행한 니나의 결백을 알게되고 죄책감에 미쳐 버립니다.

이 작품을 읽고 영웅에 대해 걱정하고 영웅과 함께 독자는 자신의 감정을 조절하는 것이 의심의 여지가 없다는 생각을 갖게됩니다. 감정의 영향으로 행해진 성급한 행동은 종종 돌이킬 수 없는 결과를 초래합니다. 그러므로 어려운 삶의 상황에 처해 있을 때 모든 사람은 주로 감정이 아닌 이성에 따라 인도되어야 합니다.

방향성 "이성과 감정"

주제에 대한 에세이의 예: "이성이 감정보다 우선해야 합니까?"

이성이 감정보다 우선해야 합니까? 제 생각에는 이 질문에 대한 명확한 답은 없습니다. 어떤 상황에서는 이성의 목소리에 귀를 기울여야 하고, 어떤 상황에서는 반대로 자신의 감정에 따라 행동해야 합니다. 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.

그러므로 부정적인 감정에 사로잡힌 사람은 이를 억제하고 이성의 주장에 귀를 기울여야 합니다. 예를 들어, A. Mass의 "어려운 시험"은 어려운 시험을 통과한 Anya Gorchakova라는 소녀에 대해 이야기합니다. 여주인공은 배우가 되는 것이 꿈이었고, 어린이 캠프에 공연을 보러 온 부모님이 자신의 연기를 감상해 주기를 바랐다. 그녀는 매우 열심히 노력했지만 실망했습니다. 그녀의 부모님은 약속한 날에 도착하지 않으셨습니다. 절망감에 압도된 그녀는 무대에 오르지 않기로 결정했습니다. 교사의 합리적인 주장은 그녀가 감정을 극복하는 데 도움이 되었습니다. Anya는 동료들을 실망시켜서는 안되며, 무슨 일이 있어도 자신을 통제하고 임무를 완수하는 법을 배워야한다는 것을 깨달았습니다. 그래서 그녀는 누구보다 더 잘 뛰었습니다. 작가는 우리에게 교훈을 주고 싶어합니다. 부정적인 감정이 아무리 강하더라도 우리는 이에 대처할 수 있어야 하고 올바른 결정을 알려주는 마음에 귀를 기울일 수 있어야 합니다.

그러나 마음이 항상 올바른 조언을 제공하는 것은 아닙니다. 때때로 합리적인 주장에 따른 행동이 부정적인 결과를 초래하는 경우가 있습니다. A. Likhanov의 이야기 "Labyrinth"를 살펴 보겠습니다. 주인공 Tolik의 아버지는 그의 일에 열정적이었습니다. 그는 기계 부품 설계를 즐겼습니다. 이 이야기를 하던 그의 눈이 반짝였다. 그러나 동시에 그는 거의 벌지 못했지만 작업장으로 이사하여 더 높은 급여를받을 수 있었으며 그의 시어머니가 끊임없이 상기시켜주었습니다. 영웅에게는 가족이 있고 아들이 있으며 시어머니 인 노인 여성의 연금에 의존해서는 안되기 때문에 이것이 더 합리적인 결정인 것 같습니다. 결국 가족의 압력에 굴복하여 영웅은 자신의 감정을 이성적으로 희생했습니다. 그는 돈을 벌기 위해 자신이 가장 좋아하는 활동을 포기했습니다. 이것이 무엇으로 이어졌나요? Tolik의 아버지는 매우 불행하다고 느꼈습니다. “그의 눈은 아프고 부르는 것 같습니다. 그들은 마치 그 사람이 겁에 질린 듯, 마치 치명상을 입은 듯 도움을 청합니다.” 이전에는 밝은 기쁨의 감정에 사로잡혀 있었다면, 지금은 둔한 우울감에 사로잡혀 있다. 이것은 그가 꿈꾸던 삶이 아니었습니다. 작가는 언뜻보기에 합리적인 결정이 항상 올바른 것은 아니라는 사실을 보여줍니다. 때로는 이성의 목소리를 듣고 도덕적 고통을 겪게 됩니다.

따라서 우리는 이성이나 감정에 따라 행동할지 여부를 결정할 때 특정 상황의 특성을 고려해야 한다는 결론을 내릴 수 있습니다.

(375단어)

주제에 대한 에세이의 예 : "사람은 자신의 감정에 순종해야합니까?"

사람은 자신의 감정에 따라 살아야합니까? 제 생각에는 이 질문에 대한 명확한 답은 없습니다. 어떤 상황에서는 마음의 목소리에 귀를 기울여야 하고, 어떤 상황에서는 반대로 감정에 굴복하지 말고 마음의 주장에 귀를 기울여야 합니다. 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.

따라서 V. Rasputin의 이야기 "French Lessons"는 학생의 곤경에 무관심할 수 없었던 교사 Lydia Mikhailovna에 대해 이야기합니다. 소년은 배가 고팠고 우유 한 잔 살 돈을 벌기 위해 도박을 했습니다. Lydia Mikhailovna는 그를 테이블에 초대하고 심지어 그에게 음식 소포를 보냈지 만 영웅은 그녀의 도움을 거부했습니다. 그런 다음 그녀는 극단적인 조치를 취하기로 결정했습니다. 그녀는 돈을 위해 그와 놀기 시작했습니다. 물론 이성의 목소리는 그녀가 교사와 학생 관계의 윤리적 규범을 위반하고 있으며 허용되는 경계를 넘어서고 있으며 이로 인해 해고 될 것이라고 말할 수밖에 없었습니다. 그러나 동정심이 만연했고 Lidia Mikhailovna는 아이를 돕기 위해 일반적으로 받아 들여지는 교사 행동 규칙을 위반했습니다. 작가는 합리적인 기준보다 '좋은 감정'이 더 중요하다는 점을 우리에게 전달하고 싶다.

그러나 때로는 분노, 분노와 같은 부정적인 감정에 사로잡힌 사람이 있는 경우도 있습니다. 그들에 압도되어 그는 나쁜 행동을 저질렀지만 물론 그는 자신이 악을 행하고 있다는 것을 마음으로 깨닫습니다. 그 결과는 비극적일 수 있습니다. A. Mass의 "The Trap"이야기는 Valentina라는 소녀의 행동을 설명합니다. 여주인공은 오빠의 아내인 리타를 싫어한다. 이 느낌이 너무 강해서 Valentina는 며느리를 위해 함정을 설정하기로 결정했습니다. 구멍을 파고 Rita가 밟을 때 넘어 질 수 있도록 위장하십시오. 소녀는 자신이 나쁜 행동을 하고 있다는 사실을 이해하지 않을 수 없지만 자신의 감정이 이성보다 우선합니다. 그녀는 계획을 실행하고, 리타는 준비된 함정에 빠진다. 갑자기 그녀가 임신 5개월이었고 넘어져 아기를 잃을 수도 있다는 사실이 밝혀졌습니다. 발렌티나는 자신이 한 일에 겁을 먹습니다. 그녀는 누구도, 특히 어린이를 죽이고 싶지 않았습니다! “어떻게 하면 계속 살 수 있나요?” -그녀는 묻고 대답을 찾지 못합니다. 저자는 부정적인 감정이 잔인한 행동을 유발하기 때문에 부정적인 감정의 힘에 굴복해서는 안되며 나중에 몹시 후회하게 될 것이라는 생각으로 우리를 이끈다.

따라서 우리는 다음과 같은 결론에 도달할 수 있습니다. 자신의 감정이 좋고 밝다면 순종할 수 있습니다. 부정적인 생각은 이성의 목소리에 귀를 기울여 억제되어야 합니다.

(344 단어)

주제에 대한 에세이의 예: "이성과 감정 사이의 논쟁..."

이성과 감정 사이의 논쟁... 이 대결은 영원했습니다. 때로는 이성의 목소리가 우리 안에서 더 강하기도 하고, 때로는 감정의 지시를 따르기도 합니다. 어떤 상황에서는 올바른 선택이 없습니다. 감정에 귀를 기울임으로써 사람은 도덕적 기준에 어긋나는 죄를 짓게 됩니다. 이성을 들으면 그는 고통을 겪을 것입니다. 상황을 성공적으로 해결할 수 있는 길이 없을 수도 있습니다.

따라서 A.S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"에서 저자는 Tatyana의 운명에 대해 이야기합니다. 젊었을 때 Onegin과 사랑에 빠진 그녀는 불행히도 호혜성을 찾지 못합니다. Tatyana는 수년에 걸쳐 그녀의 사랑을 전하고 마침내 Onegin이 그녀의 발 앞에 있으며 열정적으로 그녀를 사랑합니다. 이것이 그녀가 꿈꾸던 것 같습니다. 그러나 Tatyana는 결혼했으며 아내로서의 의무를 알고 있으며 자신의 명예와 남편의 명예를 훼손할 수 없습니다. 이성은 자신의 감정보다 우선하며 그녀는 오네긴을 거부합니다. 여주인공은 사랑보다 도덕적 의무와 결혼에 대한 충실성을 더 중요하게 여기지만, 자신과 연인 모두 고통을 겪게 됩니다. 그녀가 다른 결정을 내렸다면 영웅들은 행복을 찾을 수 있었을까요? 거의 ~ 아니다. 러시아 속담에 이런 말이 있습니다. “불운을 바탕으로 자신의 행복을 쌓을 수는 없습니다.” 여주인공 운명의 비극은 자신이 처한 상황에서 이성과 감정 사이의 선택이 선택이 아닌 선택이라는 점이다.

N. V. Gogol "Taras Bulba"의 작업을 살펴 ​​보겠습니다. 작가는 영웅 중 한 명인 Andriy가 어떤 선택에 직면했는지 보여줍니다. 한편으로 그는 아름다운 폴란드 여성에 대한 사랑의 감정에 사로잡혀 있고, 다른 한편으로는 도시를 포위한 사람들 중 한 명인 코사크이기도 합니다. 사랑하는 사람은 그녀와 Andriy가 함께 할 수 없다는 것을 이해합니다. "그리고 나는 당신의 의무와 계약이 무엇인지 알고 있습니다. 당신의 이름은 아버지, 동지, 조국이고 우리는 당신의 적입니다." 그러나 Andriy의 감정은 이성의 모든 주장보다 우세합니다. 그는 사랑을 선택했고, 그 이름으로 고국과 가족을 배신할 준비가 되어 있습니다. 또 다른. 내 조국은 바로 너다!.. 그리고 나는 그런 조국을 위해 내가 가진 모든 것을 팔고, 주고, 파괴할 것이다!” 작가는 놀라운 사랑의 느낌이 사람으로 하여금 끔찍한 일을하도록 강요 할 수 있음을 보여줍니다. 우리는 Andriy가 그의 이전 동지들과 그의 형제와 아버지가 포함 된 Cossacks에 맞서 싸우는 폴란드 인을 상대로 무기를 돌리는 것을 봅니다. 반면에, 그는 포위된 도시에서 사랑하는 사람을 굶주림으로 죽게 내버려두고, 포위되면 코사크의 잔혹한 희생양이 될 수 있을까요? 우리는 이 상황에서 올바른 선택이 거의 불가능하다는 것을 알고 있습니다. 어떤 길도 비극적인 결과로 이어집니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면 이성과 감정 사이의 논쟁을 반영하여 무엇이 승리해야 하는지 명확하게 말할 수 없다는 결론을 내릴 수 있습니다.

(399단어)

주제에 대한 에세이의 예: "사람은 마음뿐만 아니라 감정 덕분에 위대한 사람이 될 수 있습니다." (테오도르 드라이저)

테오도르 드라이저(Theodore Dreiser)는 “사람은 단지 마음이 아니라 감정 덕분에 훌륭한 사람이 될 수 있습니다.”라고 단언했습니다. 실제로 과학자나 장군만이 위대하다고 할 수 있는 것은 아닙니다. 사람의 위대함은 밝은 생각과 선을 행하려는 열망에서 찾을 수 있습니다. 자비와 연민과 같은 감정은 우리가 고귀한 행동을 하도록 동기를 부여할 수 있습니다. 감정의 목소리를 들음으로써 사람은 주변 사람들을 돕고 세상을 더 나은 곳으로 만들고 자신도 더 깨끗해집니다. 나는 문학적 예를 통해 내 생각을 확인하려고 노력할 것입니다.

B. Ekimov의 이야기 "치유의 밤"에서 저자는 휴가 중 할머니를 만나러 오는 소년 Borka의 이야기를 들려줍니다. 노부인은 꿈에서 종종 전쟁의 악몽을 꾸고, 이로 인해 밤에 비명을 지르게 됩니다. 어머니는 영웅에게 합리적인 조언을 합니다. “그녀는 저녁에 이야기를 시작할 것이고 당신은 “조용히 하세요!”라고 소리칩니다. 그녀는 멈춘다. 우리는 노력했다". 보르카가 바로 그 일을 하려고 하는데 예상치 못한 일이 일어납니다. 할머니의 신음소리를 듣자마자 “소년의 마음은 연민과 고통으로 가득 찼습니다.” 그는 더 이상 합리적인 조언을 따를 수 없습니다. 그는 동정심에 사로잡혀 있습니다. 보르카는 할머니가 평화롭게 잠들 때까지 진정시킵니다. 그는 그녀에게 치유가 올 수 있도록 매일 밤 이 일을 할 준비가 되어 있습니다. 저자는 마음의 목소리를 듣고 좋은 감정에 따라 행동해야한다는 생각을 우리에게 전달하고 싶습니다.

A. Aleksin은 "그동안 어딘가에 ..."라는 이야기에서 같은 내용을 이야기합니다. 우연히 아버지에게 보낸 편지를 읽은 주인공 Sergei Emelyanov는 전처의 존재에 대해 알게됩니다. 한 여성이 도움을 요청합니다. 세르게이는 그녀의 집에서 할 일이 없는 것 같고 그의 마음은 그에게 편지를 그녀에게 돌려주고 떠나라고 말합니다. 그러나 한때 남편에게 버림받았고 지금은 입양된 아들에게 버림받은 이 여성의 슬픔에 대한 동정심으로 인해 그는 이성의 주장을 무시하게 됩니다. Seryozha는 Nina Georgievna를 지속적으로 방문하고 모든 일에서 그녀를 돕고 최악의 불행인 외로움에서 그녀를 구하기로 결정합니다. 그리고 그의 아버지가 휴가 중에 바다에 가도록 초대했을 때 영웅은 거절합니다. 예, 물론 바다로의 여행은 흥미진진할 것입니다. 예, Nina Georgievna에게 편지를 보내 그녀가 기분이 좋아질 남자들과 함께 캠프에 가야한다고 설득할 수 있습니다. 네, 겨울 방학 동안 그녀를 만나러 오겠다고 약속하실 수 있습니다. 그러나 그에게는 이러한 고려 사항보다 동정심과 책임감이 우선합니다. 결국 그는 Nina Georgievna에게 그녀와 함께하겠다고 약속했으며 그녀의 새로운 손실이 될 수 없습니다. 세르게이는 티켓을 바다로 돌려줄 예정입니다. 저자는 때때로 자비심에 따른 행동이 사람에게 도움이 될 수 있음을 보여줍니다.

따라서 우리는 큰 마음과 마찬가지로 큰 마음도 사람을 진정한 위대함으로 이끌 수 있다는 결론에 도달합니다. 선행과 순수한 생각은 영혼의 위대함을 증언합니다.

(390단어)

주제에 대한 에세이의 예: "우리의 마음은 때때로 우리의 열정만큼 슬픔을 안겨줍니다." (샹포르)

Chamfort는 “우리의 이성은 때때로 우리의 열정만큼이나 우리에게 슬픔을 안겨줍니다.”라고 주장했습니다. 그리고 실제로 마음의 슬픔이 일어납니다. 언뜻 보기에 합리적으로 보이는 결정을 내릴 때 사람은 실수를 할 수 있습니다. 이것은 마음과 마음이 조화를 이루지 못할 때, 그의 모든 감정이 선택한 길에 항의할 때, 이성의 주장에 따라 행동한 후 불행하다고 느낄 때 발생합니다.

문학적 예를 살펴 보겠습니다. A. Aleksin은 "그동안 어딘가..."라는 이야기에서 Sergei Emelyanov라는 소년에 대해 이야기합니다. 주인공은 우연히 아버지의 전처의 존재와 그녀의 고민에 대해 알게 된다. 남편이 그녀를 떠났을 때 이것은 그 여자에게 큰 타격이었습니다. 그러나 이제 훨씬 더 끔찍한 시험이 그녀를 기다리고 있습니다. 입양된 아들은 그녀를 떠나기로 결정했습니다. 그는 친부모를 찾아 선택했습니다. Shurik은 어린 시절부터 그를 키웠지만 Nina Georgievna에게 작별 인사를하고 싶지도 않습니다. 그는 떠날 때 모든 것을 가져갑니다. 그는 겉보기에 합리적인 고려 사항에 따라 인도됩니다. 그는 작별 인사를 통해 양어머니를 화나게하고 싶지 않으며 자신의 물건이 그녀에게 슬픔을 상기시켜 줄 것이라고 믿습니다. 그는 그녀가 어렵다는 것을 알고 있지만 새로 얻은 부모와 함께 사는 것이 합리적이라고 생각합니다. Aleksin은 그의 신중하고 균형 잡힌 행동으로 Shurik이 자신을 사심없이 사랑하는 여성에게 잔인한 타격을 가하여 말할 수없는 고통을 안겨준다고 강조합니다. 작가는 때로 합리적인 행동이 슬픔의 원인이 될 수 있다는 생각을 우리에게 제시합니다.

A. Likhanov의 이야기 "Labyrinth"에는 완전히 다른 상황이 설명되어 있습니다. 주인공 Tolik의 아버지는 그의 일에 열정적입니다. 그는 기계 부품 설계를 즐깁니다. 이 이야기를 할 때 그의 눈이 반짝인다. 그러나 동시에 그는 수입이 거의 없지만 작업장으로 이동하여 더 높은 급여를받을 수 있으며 시어머니가 끊임없이 상기시켜줍니다. 영웅에게는 가족이 있고 아들이 있으며 시어머니 인 노인 여성의 연금에 의존해서는 안되기 때문에 이것이 더 합리적인 결정인 것 같습니다. 결국 가족의 압력에 굴복한 영웅은 이성을 위해 자신의 감정을 희생합니다. 그는 돈을 벌기 위해 자신이 가장 좋아하는 직업을 포기합니다. 이것이 무엇으로 이어지는가? Tolik의 아버지는 매우 불행하다고 느낍니다. “그의 눈은 아프고 부르는 것 같습니다. 그들은 마치 그 사람이 겁에 질린 듯, 마치 치명상을 입은 듯 도움을 청합니다.” 이전에는 밝은 기쁨의 감정에 사로잡혀 있었다면, 지금은 둔한 우울감에 사로잡혀 있다. 이것은 그가 꿈꾸는 삶이 아니다. 작가는 언뜻보기에 합리적인 결정이 항상 올바른 것은 아니라는 사실을 보여줍니다. 때로는 이성의 목소리를 듣고 도덕적 고통을 겪게 됩니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면 이성의 조언에 따라 사람이 감정의 목소리를 잊지 않기를 바랍니다.

(398단어)

주제에 대한 에세이의 예: "세상을 지배하는 것은 이성입니까 아니면 감정입니까?"

이성인가 감정인가? 세상을 지배하는 것은 무엇인가? 언뜻 보면 이성이 지배적인 것 같습니다. 그는 발명하고, 계획하고, 통제합니다. 그러나 인간은 이성적 존재일 뿐만 아니라 감정도 부여받은 존재이다. 그는 미워하고 사랑하며 기뻐하고 고통받습니다. 그리고 그 사람을 행복하거나 불행하게 만드는 것은 바로 감정입니다. 더욱이 그로 하여금 세상을 창조하고, 발명하고, 변화시키도록 강요하는 것은 바로 그의 감정이다. 감정이 없으면 마음은 뛰어난 창조물을 창조할 수 없습니다.

J. London의 소설 "Martin Eden"을 기억합시다. 주인공은 공부를 많이 해서 유명한 작가가 되었습니다. 그러나 그가 밤낮으로 일하며 지칠 줄 모르고 창조하게 된 계기는 무엇입니까? 대답은 간단합니다. 그것은 사랑의 느낌입니다. 마틴의 마음은 상류층 소녀 루스 모스(Ruth Morse)에게 사로잡혔습니다. 그녀의 호의를 얻고, 그녀의 마음을 얻기 위해 마틴은 작가로서의 소명을 달성하는 과정에서 지칠 줄 모르고 자신을 향상시키고, 장애물을 극복하고, 가난과 굶주림을 견뎌냅니다. 그에게 영감을 주고, 자신을 찾고, 정상에 도달하도록 돕는 것은 바로 사랑입니다. 이런 느낌이 없었다면 그는 단순한 반문맹 선원으로 남아 있었고 그의 뛰어난 작품을 쓰지 못했을 것입니다.

또 다른 예를 살펴보겠습니다. V. Kaverin의 소설 "Two Captains"는 주인공 Sanya가 실종된 Tatarinov 선장의 원정대를 찾는 데 어떻게 헌신했는지 설명합니다. 그는 북부 땅을 발견하는 영광을 누린 사람이 Ivan Lvovich임을 증명했습니다. 싼야가 수년간 목표를 추구하게 된 계기는 무엇입니까? 차가운 마음? 별말씀을요. 그는 선장이 자신의 잘못으로 사망했다고 수년 동안 믿었 기 때문에 정의감에 의해 동기를 부여 받았습니다. 그는 "정부 재산을 부주의하게 다루었습니다". 실제로 진정한 범인은 Nikolai Antonovich였으며 그 때문에 대부분의 장비를 사용할 수 없는 것으로 판명되었습니다. 그는 Tatarinov 선장의 아내와 사랑에 빠졌고 고의적으로 그를 죽음에 이르게 만들었습니다. Sanya는 우연히 이것에 대해 알게되었고 무엇보다도 정의가 승리하기를 원했습니다. 영웅이 끊임없이 탐구하고 궁극적으로 역사적 발견으로 이어진 것은 정의감과 진실에 대한 사랑이었습니다.

지금까지 말한 모든 내용을 요약하면 세상은 감정에 의해 지배된다는 결론을 내릴 수 있습니다. 투르게네프의 유명한 말을 바꿔 말하면, 오직 그들에 의해서만 삶이 유지되고 움직인다고 말할 수 있습니다. 감정은 우리의 마음이 새로운 것을 창조하고 발견하도록 격려합니다.

(309단어)

주제에 대한 에세이의 예: "마음과 감정: 조화 또는 대결?" (샹포르)

마음과 감정: 조화인가, 대결인가? 이 질문에는 명확한 답이 없는 것 같습니다. 물론 이성과 감정이 조화롭게 공존하는 경우도 있습니다. 더욱이 이러한 조화가 있는 한 우리는 그런 질문을 하지 않습니다. 그것은 공기와 같습니다. 존재하는 동안에는 눈치 채지 못하지만, 없으면... 하지만 마음과 감정이 충돌하는 상황이 있습니다. 아마도 모든 사람은 인생에서 적어도 한 번은 자신의 "정신과 마음이 조화를 이루지 못했다"고 느꼈을 것입니다. 내부 투쟁이 일어나고 무엇이 우세할지 상상하기 어렵습니다: 정신이나 마음.

예를 들어, A. Aleksin의 이야기 "한편, 어딘가..."에서 우리는 이성과 감정 사이의 대립을 봅니다. 우연히 아버지에게 보낸 편지를 읽은 주인공 Sergei Emelyanov는 전처의 존재에 대해 알게됩니다. 한 여성이 도움을 요청합니다. 세르게이는 그녀의 집에서 할 일이 없는 것 같고 그의 마음은 그에게 편지를 그녀에게 돌려주고 떠나라고 말합니다. 그러나 한때 남편에게 버림받았고 지금은 입양된 아들에게 버림받은 이 여성의 슬픔에 대한 동정심으로 인해 그는 이성의 주장을 무시하게 됩니다. Seryozha는 Nina Georgievna를 지속적으로 방문하고 모든 일에서 그녀를 돕고 최악의 불행인 외로움에서 그녀를 구하기로 결정합니다. 그리고 그의 아버지가 휴가 중에 바다에 가도록 초대했을 때 영웅은 거절합니다. 예, 물론 바다로의 여행은 흥미진진할 것입니다. 예, Nina Georgievna에게 편지를 보내 그녀가 기분이 좋아질 남자들과 함께 캠프에 가야한다고 설득할 수 있습니다. 네, 겨울 방학 동안 그녀를 만나러 오겠다고 약속하실 수 있습니다. 이것은 모두 매우 합리적입니다. 그러나 그에게는 이러한 고려 사항보다 동정심과 책임감이 우선합니다. 결국 그는 Nina Georgievna에게 그녀와 함께하겠다고 약속했으며 그녀의 새로운 손실이 될 수 없습니다. 세르게이는 티켓을 바다로 돌려줄 예정입니다. 저자는 연민의 느낌이 승리한다는 것을 보여줍니다.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"의 소설을 살펴 보겠습니다. 저자는 Tatyana의 운명에 대해 이야기합니다. 젊었을 때 Onegin과 사랑에 빠진 그녀는 불행히도 호혜성을 찾지 못합니다. Tatyana는 수년에 걸쳐 그녀의 사랑을 전하고 마침내 Onegin이 그녀의 발 앞에 있으며 열정적으로 그녀를 사랑합니다. 이것이 그녀가 꿈꾸던 것 같습니다. 그러나 Tatyana는 결혼했으며 아내로서의 의무를 알고 있으며 자신의 명예와 남편의 명예를 훼손할 수 없습니다. 이성은 자신의 감정보다 우선하며 그녀는 오네긴을 거부합니다. 여주인공은 사랑보다 도덕적 의무와 결혼에 대한 충실성을 더 중요하게 생각합니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면 우리 존재의 기초에는 이성과 감정이 있다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 나는 그들이 서로 균형을 이루고 우리가 우리 자신과 주변 세계와 조화롭게 살 수 있도록 해주기를 바랍니다.

(388단어)

방향 "명예와 불명예"

주제에 대한 에세이의 예: ““명예”와 “불명예”라는 단어를 어떻게 이해합니까?

명예와 불명예... 아마도 많은 사람들이 이 단어가 무엇을 의미하는지 생각해 본 적이 있을 것입니다. 명예는 사람이 자신의 생명을 희생하더라도 어떤 상황에서도 방어할 준비가 되어 있는 자존심이자 도덕적 원칙입니다. 불명예의 기초는 비겁함, 성격의 약점으로, 이상을 위해 싸울 수 없으며 사악한 행동을 강요합니다. 이 두 개념은 원칙적으로 도덕적 선택 상황에서 드러납니다.

많은 작가들이 명예와 불명예라는 주제를 다루었습니다. 따라서 V. Bykov의 이야기 "Sotnikov"는 체포된 두 당파에 대해 이야기합니다. 그들 중 한 명인 소트니코프(Sotnikov)는 용감하게 고문을 견디지만 적들에게 아무 말도 하지 않습니다. 다음날 아침 자신이 처형될 것이라는 사실을 알고 그는 의연하게 죽음을 맞이할 준비를 한다. 작가는 영웅의 생각에 우리의 관심을 집중시킵니다. “Sotnikov는 자신의 상황에서 초보적이고 완전히 논리적인 것으로 쉽고 간단하게 모든 것을 스스로 짊어지겠다는 마지막 결정을 내렸습니다. 내일 그는 수사관에게 자신이 정찰에 나갔고 임무를 수행했으며 총격전에서 경찰관에게 부상을 입혔으며 자신이 적군 사령관이자 파시즘의 반대자라고 말하여 그를 쏘게 할 것입니다. 나머지는 그것과 아무 관련이 없습니다.” 당파는 죽기 전에 자신이 아니라 다른 사람을 구하는 것에 대해 생각한다는 것이 중요합니다. 그리고 그의 시도는 성공하지 못했지만 끝까지 자신의 의무를 다했습니다. 영웅은 용감하게 죽음에 직면합니다. 적에게 자비를 구하거나 반역자가 될 생각은 잠시도 일어나지 않습니다. 저자는 죽음의 두려움보다 명예와 존엄이 더 중요하다는 생각을 우리에게 전달하고 싶어합니다.

Sotnikov의 동료인 Rybak는 완전히 다르게 행동합니다. 죽음에 대한 두려움이 그의 모든 감정을 사로잡았습니다. 지하실에 앉아 그가 생각할 수 있는 것은 자신의 생명을 구하는 것뿐이다. 경찰이 그에게 그들 중 하나가 되라고 제안했을 때 그는 기분이 상하거나 분개하지 않았습니다. 그는 "예리하고 즐겁게 느꼈습니다. 그는 살 것입니다!" 살 기회가 나타났습니다. 이것이 가장 중요한 것입니다. 다른 모든 것은 나중에 올 것이다.” 물론 그는 배신자가 되기를 원하지 않습니다. "그는 그들을 피하는 것이 분명히 쉽지 않을 것임을 이해했지만 경찰에 합류하는 것은 말할 것도 없고 그들에게 당파의 비밀을 누설할 의도도 없었습니다." 그는 "그가 밝혀지고 나서 이 놈들과 확실히 결판을 맺을 것입니다..."를 희망합니다. 내면의 목소리는 어부에게 그가 불명예의 길을 시작했다고 알려줍니다. 그런 다음 Rybak는 양심과 타협점을 찾으려고 노력합니다. “그는 자신의 삶을 이기기 위해 이 게임에갔습니다. 이것은 가장 절박한 게임에 충분하지 않습니까? 그리고 심문 중에 그를 죽이거나 고문하지 않는 한 그것은 눈에 보일 것입니다. 만약 그가 이 우리에서 탈출할 수만 있다면 그는 어떤 나쁜 것도 허용하지 않을 것입니다. 그는 자신의 적입니까? 선택의 기로에 놓인 그는 명예를 위해 자신의 목숨을 희생할 준비가 되어 있지 않습니다.

작가는 Rybak의 도덕적 쇠퇴의 연속 단계를 보여줍니다. 그래서 그는 적의 편으로 가기로 동의하고 동시에 "그 뒤에는 큰 죄가 없다"고 계속해서 스스로 확신합니다. 그는 “그는 생존을 위해 더 많은 기회를 얻었고 속임수를 썼다. 그러나 그는 배신자가 아닙니다. 어쨌든 나는 독일 하인이 될 생각이 전혀 없었습니다. 그는 계속해서 적절한 순간을 잡기 위해 기다리고 있었습니다. 아마도 지금일 수도 있고 조금 늦을 수도 있고, 오직 그들만이 그를 볼 수 있을 것입니다..."

그래서 Rybak는 Sotnikov의 처형에 참여합니다. Bykov는 Rybak가 이 끔찍한 행동에 대해서도 변명을 찾으려고 노력하고 있다고 강조합니다. “그가 그것과 무슨 관련이 있습니까? 이 사람인가요? 그는 방금 이 그루터기를 꺼냈습니다. 그리고 경찰의 명령에 따라.” 그리고 경찰 대열에 들어서면서 Rybak는 마침내 "이 대형에서 탈출할 길이 더 이상 없었다"는 것을 이해하게 됩니다. V. Bykov는 Rybak가 선택한 불명예의 길은 아무데도 갈 수없는 길임을 강조합니다.

지금까지 말씀드린 내용을 요약하면, 어려운 선택에 직면했을 때 우리가 가장 높은 가치인 명예, 의무, 용기를 잊지 않기를 바랍니다.

(610단어)

주제에 대한 에세이의 예: "어떤 상황에서 명예와 불명예의 개념이 드러나나요?"

명예와 불명예의 개념은 어떤 상황에서 드러나나요? 이 질문을 생각해 보면 결론에 도달하지 않을 수 없습니다. 이 두 개념은 원칙적으로 도덕적 선택 상황에서 드러납니다.

따라서 전시에 군인은 죽음에 직면할 수도 있습니다. 그는 군인의 명예를 훼손하지 않고 의무에 충실하면서 존엄하게 죽음을 받아들일 수 있습니다. 동시에 그는 배신의 길을 택함으로써 자신의 생명을 구하려고 노력할 수도 있습니다.

V. Bykov의 이야기 "Sotnikov"를 살펴 보겠습니다. 우리는 경찰에 체포된 두 당파를 봅니다. 그들 중 한 명인 Sotnikov는 용감하게 행동하고 잔인한 고문을 견디지 만 적에게 아무 말도하지 않습니다. 그는 자존심을 유지하고 처형되기 전에 명예롭게 죽음을 받아들입니다. 그의 동료인 리박(Rybak)은 무슨 수를 써서라도 탈출을 시도하고 있다. 그는 조국 수호자의 명예와 의무를 경멸하고 적의 편으로 가서 경찰관이되었으며 심지어 Sotnikov의 처형에 참여하여 개인적으로 그의 발 아래에서 스탠드를 쓰러 뜨 렸습니다. 우리는 인간의 진정한 특성이 치명적인 위험에 직면했을 때 나타나는 것을 봅니다. 여기서 명예는 의무에 대한 충실함을 의미하고, 불명예는 비겁함과 배신을 의미합니다.

명예와 불명예의 개념은 전쟁 중에만 드러나는 것이 아닙니다. 도덕적 힘에 대한 시험을 통과해야 할 필요성은 누구에게나, 심지어 어린이에게도 발생할 수 있습니다. 명예를 유지한다는 것은 자신의 존엄성과 자존심을 보호하려고 노력하는 것을 의미하며, 불명예를 경험한다는 것은 굴욕과 괴롭힘을 견디고 반격을 두려워한다는 것을 의미합니다.

V. Aksyonov는 그의 이야기 "Breakfasts in 1943"에서 이에 대해 이야기합니다. 화자는 정기적으로 자신의 아침 식사뿐만 아니라 그들이 좋아하는 다른 모든 것도 정기적으로 빼앗아가는 강한 급우들의 희생자가 되었습니다. “그는 그것을 나에게서 빼앗아갔습니다. 그분은 모든 것, 즉 그분에게 관심이 있는 모든 것을 선택하셨습니다. 나뿐만 아니라 학급 전체를 위해서도요.” 영웅은 잃어버린 것에 대해 안타까움을 느꼈을뿐만 아니라 자신의 약점에 대한 끊임없는 굴욕과 인식을 참을 수 없었습니다. 그는 스스로 일어 서서 저항하기로 결정했습니다. 육체적으로는 세 명의 훌리건을 이길 수 없었지만 도덕적인 승리는 그의 편이었습니다. 두려움을 극복하기 위해 아침 식사뿐만 아니라 명예도 지키려는 시도는 그의 성장과 인격 형성에 중요한 이정표가되었습니다. 작가는 우리에게 다음과 같은 결론을 내립니다. 우리는 우리의 명예를 지킬 수 있어야 합니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면 어떤 상황에서도 우리가 명예와 존엄성을 기억하고 정신적 약점을 극복할 수 있으며 도덕적으로 타락하지 않기를 바랍니다.

(363 단어)

주제에 대한 에세이의 예: "명예의 길을 걷는다는 것은 무엇을 의미합니까?"

명예의 길을 걷는다는 것은 무엇을 의미합니까? 설명 사전을 살펴 보겠습니다. "명예는 존경과 자부심에 합당한 사람의 도덕적 자질입니다." 명예의 길을 걷는다는 것은 무슨 일이 있어도 도덕적 원칙을 지키는 것을 의미합니다. 올바른 길에는 중요한 것, 즉 일, 건강, 삶 자체를 잃을 위험이 있을 수 있습니다. 명예의 길을 따라가는 우리는 타인에 대한 두려움과 어려운 상황을 극복해야 하며, 때로는 자신의 명예를 지키기 위해 많은 희생을 해야 합니다.

M.A.의 이야기를 살펴 보겠습니다. Sholokhov "인간의 운명". 주인공 안드레이 소콜로프가 체포되었습니다. 부주의하게 한 말 때문에 그들은 그를 쏘려고 했습니다. 그는 자비를 구하고 적들 앞에서 자신을 모욕할 수도 있었습니다. 아마도 의지가 약한 사람이 그렇게했을 것입니다. 그러나 영웅은 죽음에 맞서 군인의 명예를 지킬 준비가 되어 있습니다. 뮐러 사령관은 독일 무기의 승리를 위해 술을 마시겠다고 제안했지만 그는 고통에서 벗어나기 위해 자신이 죽을 때까지만 술을 마시는 것을 거부하고 동의합니다. Sokolov는 배가 고프다는 사실에도 불구하고 간식을 거부하면서 자신감 있고 침착하게 행동합니다. 그는 자신의 행동을 다음과 같이 설명합니다. “나는 저주받은 사람들에게 내가 배고픔으로 사라지더라도 그들의 유인물에 질식하지 않을 것이며 나 자신의 러시아 존엄성과 자부심이 있다는 것을 보여주고 싶었습니다. 그들이 아무리 노력해도 나를 짐승으로 만들지 않았다는 것입니다." Sokolov의 행동은 적들 사이에서도 그를 존경하게 만들었습니다. 독일 사령관은 소련 군인의 도덕적 승리를 인정하고 목숨을 구했습니다. 저자는 죽음 앞에서도 명예와 존엄을 지켜야 한다는 생각을 독자들에게 전달하고 싶어합니다.

전쟁 중 군인들만이 명예의 길을 따라야 하는 것은 아닙니다. 우리 각자는 어려운 상황에서도 자신의 존엄성을 지킬 준비가 되어 있어야 합니다. 거의 모든 학급에는 폭군이 있습니다. 폭군은 다른 모든 사람을 두려움에 빠뜨리는 학생입니다. 육체적으로 강하고 잔인한 그는 약자를 괴롭히는 것을 좋아합니다. 끊임없이 굴욕을 당하는 사람은 어떻게 해야 합니까? 불명예를 용인합니까, 아니면 자신의 존엄성을 옹호합니까? 이 질문에 대한 답은 A. Likhanov가 "Clean Pebbles"이야기에서 제공합니다. 작가는 초등학생 미카스카에 대해 이야기합니다. 그는 한 번 이상 Savvatey와 그의 동료들의 희생자가되었습니다. 그 가해자는 매일 아침 초등학교에서 근무를 하다가 아이들의 물건을 강탈하고 그가 좋아하는 모든 것을 빼앗아갔습니다. 더욱이 그는 피해자를 모욕할 기회도 놓치지 않았다. “가끔 빵 대신 가방에서 교과서나 공책을 꺼내 눈더미에 던지거나 스스로 가져가서 몇 걸음 걸어간 후 그는 그것을 발 밑에 던지고 그 위에 펠트 부츠를 닦곤 했습니다.” Savvatey는 특히 "이 특정 학교에서 근무했습니다. 초등학교에서는 4학년까지 공부하고 아이들은 모두 작기 때문입니다." Mikhaska는 굴욕이 무엇을 의미하는지 한 번 이상 경험했습니다. Savvatey가 Mikhaska의 아버지 소유이므로 특히 그에게 사랑받는 우표가 포함된 앨범을 그에게서 빼앗았을 때, 또 다른 때는 훌리건이 그의 새 재킷에 불을 지폈습니다. 피해자를 모욕한다는 원칙에 따라 Savvatey는 "더럽고 땀에 젖은 발"을 얼굴에 대었습니다. 저자는 Mikhaska가 괴롭힘을 견딜 수 없었고 학교 전체, 심지어 성인조차도 경외심을 느꼈던 강력하고 무자비한 적에 맞서 싸우기로 결정했음을 보여줍니다. 영웅은 돌을 잡고 Savvateya를 칠 준비가되었지만 예기치 않게 퇴각했습니다. 그는 미하스카의 내면의 힘, 인간의 존엄성을 끝까지 지키려는 의지를 느꼈기 때문에 물러났습니다. 작가는 미하스카가 도덕적 승리를 거두는 데 도움이 된 것이 자신의 명예를 지키려는 결단이었다는 사실에 우리의 관심을 집중시킵니다.

명예의 길을 걷는다는 것은 다른 사람을 위해 서는 것을 의미합니다. 따라서 A.S. Pushkin의 소설 "The Captain 's Daughter"의 Pyotr Grinev는 Masha Mironova의 명예를 지키기 위해 Shvabrin과 결투를 벌였습니다. 거절당한 Shvabrin은 Grinev와의 대화에서 사악한 힌트로 소녀를 모욕하는 것을 허용했습니다. Grinev는 이것을 참을 수 없었습니다. 괜찮은 남자로서 그는 싸우러 나갔고 죽을 각오가 되어 있었지만 소녀의 명예를 지키기 위해서였습니다.

지금까지 말씀드린 내용을 요약하면, 모든 사람이 명예의 길을 선택할 용기를 갖기를 바랍니다.

(582단어)

주제에 대한 에세이의 예: "명예는 생명보다 더 가치 있습니다"

인생에서 우리는 도덕적 규칙에 따라 행동할 것인지, 양심에 따라 행동할 것인지, 도덕적 원칙을 희생할 것인지 선택해야 하는 상황에 자주 직면합니다. 모든 사람이 올바른 길, 명예의 길을 선택해야 할 것 같습니다. 그러나 그것은 종종 그렇게 간단하지 않습니다. 특히 올바른 결정의 대가가 생명이라면 더욱 그렇습니다. 우리는 명예와 의무의 이름으로 죽을 준비가 되어 있습니까?

A.S. Pushkin "The Captain 's Daughter"의 소설을 살펴 보겠습니다. 저자는 Pugachev의 벨로고르스크 요새 점령에 대해 이야기합니다. 장교들은 Pugachev에게 충성을 맹세하고 그를 주권자로 인정하거나 교수대에서 목숨을 끊어야했습니다. 저자는 그의 영웅이 어떤 선택을했는지 보여줍니다. 요새의 사령관과 Ivan Ignatievich와 마찬가지로 Pyotr Grinev는 용기를 보였으며 죽을 준비가되었지만 그의 유니폼의 명예를 불명예스럽게하지는 않았습니다. 그는 용기를 내어 푸가초프를 대면하여 자신을 주권자로 인정할 수 없으며 군사 맹세 변경을 거부했다고 말했습니다. "아니요"라고 나는 단호하게 대답했습니다. - 나는 타고난 귀족입니다. 나는 황후에게 충성을 맹세했습니다. 나는 당신을 섬길 수 없습니다.” Grinev는 Pugachev에게 장교의 의무를 다하면서 자신과 싸우기 시작할 수 있다고 말했습니다. “당신도 알다시피 그것은 내 뜻이 아닙니다. 그들이 나에게 당신을 반대하라고 말하면 나는 갈 것입니다. 할 일이 없습니다. 이제 당신 자신이 사장입니다. 당신은 자신의 순종을 요구합니다. 봉사가 필요할 때 봉사를 거부하면 어떻게 될까요? 영웅은 자신의 정직함이 목숨을 잃을 수 있다는 것을 이해하지만 장수와 명예의 느낌이 두려움보다 우세합니다. 영웅의 성실함과 용기는 Pugachev에게 깊은 인상을 주어 Grinev의 생명을 구하고 그를 석방했습니다.

때때로 사람은 자신의 명예뿐만 아니라 사랑하는 사람과 가족의 명예도 목숨을 아끼지 않고 방어할 준비가 되어 있습니다. 비록 사회적 지위가 높은 사람이 모욕을 가하더라도 불평 없이 모욕을 받아들일 수는 없습니다. 존엄성과 명예가 무엇보다 중요합니다.

M.Yu가 이에 대해 이야기합니다. Lermontov는 "젊은 근위병이자 대담한 상인 Kalashnikov 인 Tsar Ivan Vasilyevich에 관한 노래"에서 노래했습니다. Tsar Ivan the Terrible의 경비원은 상인 Kalashnikov의 아내 Alena Dmitrievna를 좋아했습니다. 그녀가 기혼 여성이라는 것을 알고 Kiribeevich는 여전히 그녀의 사랑을 구했습니다. 모욕당한 여성이 남편에게 중보를 요청합니다. "당신의 충실한 아내인 나를 // 사악한 신성모독자들에게 주지 마십시오!" 저자는 상인이 어떤 결정을 내려야 할지 단 한 순간도 의심하지 않는다고 강조한다. 물론 그는 차르가 가장 좋아하는 사람과의 대결이 그를 위협하는 것이 무엇인지 이해하지만 가족의 정직한 이름은 생명 자체보다 더 가치가 있습니다. 그리고 그러한 모욕은 영혼이 용납할 수 없습니다.
그렇습니다. 용감한 마음은 그것을 견딜 수 없습니다.
내일 주먹싸움이 있겠지
차르 아래 모스크바 강에서
그런 다음 나는 경비원에게 나가겠습니다.
나는 죽을 때까지, 마지막 힘을 다해 싸울 것이다...
그리고 실제로 Kalashnikov는 Kiribeevich와 싸우기 위해 나옵니다. 그에게 이것은 재미를 위한 싸움이 아니라 명예와 존엄성을 위한 싸움, 삶과 죽음을 위한 싸움입니다.
농담하지 마세요, 사람들을 웃게 만들지 마세요
나는 Basurman의 아들이 당신에게 왔습니다-
나는 끔찍한 전투에 나갔다. 마지막 전투를 위해!
그는 진실이 자신의 편이라는 것을 알고 있으며 이를 위해 죽을 준비가 되어 있습니다.
나는 끝까지 진실을 옹호하겠습니다!
Lermontov는 상인이 Kiribeevich를 물리 치고 모욕을 피로 씻어 냈다는 것을 보여줍니다. 그러나 운명은 그에게 새로운 시험을 준비하고 있습니다. Ivan the Terrible은 Kalashnikov에게 애완 동물을 죽인 혐의로 처형하도록 명령합니다. 상인은 자신을 정당화하고 왜 경비병을 죽였는지 차르에게 말할 수도 있었지만 그렇게 하지 않았습니다. 결국 이것은 아내의 좋은 이름을 공개적으로 불명예스럽게 만드는 것을 의미합니다. 그는 가족의 명예를 지키고 존엄하게 죽음을 받아들이기 위해 도마에 갈 준비가 되어 있습니다. 작가는 인간에게 인간의 존엄성보다 더 중요한 것은 없으며, 어떤 일이 있어도 존엄성을 보호해야 한다는 생각을 우리에게 전달하고 싶어합니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면 명예는 모든 것, 심지어 생명 그 자체보다 중요하다는 결론을 내릴 수 있습니다.

(545단어)

주제에 대한 에세이의 예: "다른 사람의 명예를 빼앗는 것은 자신의 명예를 잃는 것을 의미합니다."

불명예란 무엇입니까? 한편으로는 품위가 부족하고 성격이 약하며 비겁하고 상황이나 사람에 대한 두려움을 극복하지 못하는 것입니다. 반면에 겉보기에 강해 보이는 사람이 다른 사람의 명예를 훼손하거나 심지어 단순히 약한 사람을 조롱하고 무방비 상태인 사람을 모욕하는 경우에도 불명예를 당합니다.

따라서 A.S. Pushkin의 소설 "The Captain 's Daughter"에서 Masha Mironova로부터 거절을받은 Shvabrin은 보복으로 그녀를 비방하고 그녀에게 공격적인 힌트를 제공합니다. 따라서 Pyotr Grinev와의 대화에서 그는 구절이 아닌 Masha의 호의를 얻어야한다고 주장하면서 그녀의 가용성을 암시합니다. “... Masha Mironova가 황혼에 당신에게 오기를 원한다면 부드러운시 대신 그녀에게 귀걸이 한 쌍을 주세요. 내 피가 끓기 시작했습니다.
-왜 그녀에 대해 그런 의견을 가지고 있습니까? - 나는 분노를 간신히 참으며 물었다.
"그리고 왜냐하면," 그는 지옥 같은 미소를 지으며 대답했습니다. "나는 그녀의 성격과 관습을 경험을 통해 알고 있습니다."
Shvabrin은 주저하지 않고 자신의 감정에 보답하지 않았기 때문에 소녀의 명예를 손상시킬 준비가되어 있습니다. 작가는 사악한 행동을 하는 사람은 자신의 흠 없는 명예를 자랑스러워할 수 없다는 생각으로 우리를 이끈다.

또 다른 예는 A. Likhanov의 이야기 "Clean Pebbles"입니다. Savvatey라는 캐릭터가 학교 전체를 두려움에 빠뜨립니다. 그는 약한 자들을 모욕하는 것을 기뻐합니다. 괴롭히는 사람은 정기적으로 학생들을 강탈하고 조롱합니다. “때때로 그는 빵 대신 가방에서 교과서나 공책을 빼앗아 눈더미에 던지거나 스스로 가져가서 몇 걸음 걸어간 후에 던지기도 했습니다. 그의 발 밑에 그의 펠트 부츠를 닦아주세요.” 그가 가장 좋아하는 기술은 "더럽고 땀에 젖은 발"을 피해자의 얼굴에 대는 것이었습니다. 그는 자신의 "여섯"조차도 끊임없이 모욕합니다. "Savvatey는 화가 나서 그 사람을 바라보고 코를 잡고 세게 끌어 당겼습니다."그는 "사샤 옆에 서서 머리에 기대어 서있었습니다." 다른 사람의 명예와 존엄성을 침해함으로써 그 자신이 불명예의 화신이됩니다.

말한 내용을 요약하면 다음과 같이 결론을 내릴 수 있습니다. 다른 사람의 존엄성을 모욕하거나 좋은 평판을 훼손하는 사람은 자신의 명예를 박탈하고 다른 사람을 경멸하도록 자신을 정죄합니다.

(313 단어)

성적 증명서

1 "이성과 감정"이라는 주제에 대한 10가지 주장을 제시합니다. 1. "이고르의 캠페인 이야기" 2. A.S. 푸쉬킨 "유진 오네긴" 3. L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화" 4. I.S. 5. A.N. Ostrovsky “Dowry” 6. A.I. Kuprin “Olesya” 7. A.P. Chekhov “Lady with a Dog” 8. I.A. Bunin “Dark Alleys” 9. V. Rasputin “Live and Remember” 10. M.A. Bulgakov “마스터와 Margarita” 작품 인수 “이고르 캠페인 이야기” “The Tale”의 주인공은 Igor Novgorod-Seversky 왕자입니다. 그는 용감하고 용감한 전사이며 조국의 애국자입니다. 형제들과 분대! 차라리 칼에 맞아 죽는 것이 낫습니다. 더러운 자들의 손에서 내가 무엇을 얻었느냐! 1184년 키예프를 통치했던 그의 사촌 Svyatoslav는 유목민인 Rus의적인 Cumans를 물리쳤습니다. Igor는 캠페인에 참여할 수 없었습니다. 그는 1185년에 새로운 캠페인을 시작하기로 결정했습니다. Svyatoslav의 승리 이후 Polovtsians는 Rus를 공격하지 않았습니다. 그러나 영광과 이기심에 대한 열망으로 인해 Igor는 Polovtsians에 반대했습니다. 자연은 왕자를 괴롭힐 실패에 대해 영웅에게 경고하는 것처럼 보였습니다. 그러나 이고르는 단호했습니다. 그리고 그는 하늘의 깃발을 무시하고 군사적 생각으로 가득 차서 이렇게 말했습니다. “낯선 Polovtsian 분야에서 창을 부수고 싶습니다. 이성은 배경으로 물러났습니다. 더욱이 이기적인 성격의 감정이 왕자를 사로 잡았습니다. 패배하고 포로에서 탈출 한 후 Igor는 실수를 깨닫고 깨달았습니다. 그래서 작가는 작품 말미에 왕자에게 영광을 노래한다. 이것은 권력을 가진 사람이 항상 모든 것을 평가해야 한다는 사실을 보여주는 예입니다. 많은 사람들의 삶이 의존하는 사람의 행동을 결정하는 것은 감정이 아니라 이성입니다.

2 A.S. 푸쉬킨 “유진 오네긴” 여주인공 타티아나 라리나는 유진 오네긴에 대해 강하고 깊은 감정을 가지고 있습니다. 그녀는 자신의 영지에서 그를 보자마자 그와 사랑에 빠졌습니다. 내 평생은 당신과의 충실한 데이트를 보장했습니다. 나는 당신이 신에 의해 나에게 보내졌다는 것을 압니다. 당신은 무덤까지 나의 수호자입니다. Onegin 소개 : 그는 더 이상 미녀와 사랑에 빠지지 않았지만 어떻게 든 끌려갔습니다. 그들은 거절하자 즉시 위로를 받았습니다. 변화는 긴장을 풀어서 기뻤습니다. 그러나 유진은 타티아나가 얼마나 아름다운지, 그녀가 사랑받을 가치가 있다는 것을 깨달았고 훨씬 후에 그녀와 사랑에 빠졌습니다. 수년에 걸쳐 많은 일이 일어났으며 가장 중요한 것은 Tatyana가 이미 결혼했다는 것입니다. 그리고 행복은 너무나 가능했고, 너무 가까웠습니다!.. 하지만 내 운명은 이미 결정되었습니다. (타티아나가 오네긴에게 한 말) 무도회에서 오랜 이별 끝에 만난 만남은 타티아나의 감정이 얼마나 강한지 보여주었습니다. 그러나 이것은 매우 도덕적인 여성이다. 그녀는 남편을 존경하며 그에게 충실해야 한다는 것을 이해합니다. 나는 당신을 사랑합니다 (왜 거짓말합니까?) 그러나 나는 다른 사람에게 주어졌습니다. 나는 그에게 영원히 충실할 것입니다... 감정과 이성의 투쟁에서 이성을 패배시키십시오. 여 주인공은 Onegin을 깊이 사랑했지만 그녀의 명예를 훼손하지 않았고 남편에게 정신적 상처를 입히지 않았습니다. 그녀는 남자와 결혼의 매듭을 묶었으므로 그에게 충실해야 한다는 것을 깨닫고 사랑을 포기했습니다. L.N. Tolstoy "전쟁과 평화" 소설 속 나타샤 로스토바의 이미지는 얼마나 아름답습니까! 여주인공은 얼마나 자발적이고 개방적이며 진정한 사랑을 갈망하는지. (“행복의 순간을 포착하고, 사랑하도록 강요하고, 사랑에 빠지세요! 세상에서 이것 하나만 현실이고 나머지는 모두 말도 안되는 일입니다.”-저자의 말) 그녀는 Andrei Bolkonsky와 진심으로 사랑에 빠졌고 기다리고 있습니다. 그 해가 지나고 그 후에 그들의 결혼식이 거행되어야 합니다. 그러나 운명은 잘 생긴 Anatoly Kuragin과의 만남 인 Natasha에 대한 심각한 테스트를 준비했습니다. 그는 그냥

3은 그녀를 매료시켰고, 여주인공에 대한 감정이 휩싸였고, 그녀는 모든 것을 잊어버렸다. 그녀는 Anatole과 가까워지기 위해 미지의 세계로 뛰어들 준비가 되어 있습니다. 나타샤는 다가오는 탈출에 대해 가족에게 말한 소냐를 비난했습니다! 감정은 나타샤보다 더 강한 것으로 나타났습니다. 마음은 조용해졌습니다. 예, 여주인공은 나중에 회개할 것이고, 우리는 그녀를 불쌍히 여기고, 그녀의 사랑에 대한 열망을 이해합니다. (나는 그에게 행한 악으로 인해 고통받습니다. 그에게 용서하고, 용서하고, 용서해달라고 부탁한다고 말해주세요. 모든 것) 그러나 나타샤 자신이 얼마나 잔인하게 자신을 처벌했는지 : Andrei는 그녀를 모든 의무에서 해방했습니다.(그리고 모든 사람들 중에서 나는 그녀보다 더 사랑하고 미워한 사람이 없었습니다.) 소설의 이 페이지를 읽으면 많은 것을 생각하게 됩니다. 무엇이 좋고 무엇이 나쁘다고 말하기는 쉽습니다. 때로는 감정이 너무 강해서 사람이 어떻게 심연에 빠지고 굴복하는지 알아 차리지 못합니다. 그러나 감정을 이성에 종속시키는 방법을 배우는 것이 중요하지만, 종속시키는 것이 아니라 단순히 조정하고 조화롭게 살아가는 방법을 배우는 것이 매우 중요합니다. 그러면 인생에서 많은 실수를 피할 수 있습니다. I.S. Turgenev "Asya" 25세 N.N. 그는 목표나 계획 없이도 부주의하게 여행하고, 새로운 사람들을 만나고, 명소를 거의 방문하지 않습니다. 이것이 I. Turgenev의 이야기 "Asya"가 시작되는 방법입니다. 영웅은 어려운 사랑의 시험을 견뎌야 할 것입니다. 그는 여자 친구 Asya에 대해 이런 느낌을 받았습니다. 그녀는 쾌활함과 기이함, 개방성과 고립감을 결합했습니다. 그러나 가장 중요한 것은 그녀가 다른 사람들과 다르다는 것입니다. 아마도 이것은 그녀의 전생과 관련이 있습니다. 그녀는 일찍 부모를 잃었고 13 세 소녀는 그녀의 형인 Gagin의 품에 남겨졌습니다. 그녀는 진정으로 N.N.과 사랑에 빠졌기 때문에 그녀는 특이한 행동을 했습니다. 때로는 물러나고, 은퇴하려고 하고, 때로는 관심을 끌고 싶어했습니다. 마치 이성과 감정이 그녀 안에서 싸우는 듯 N.N에 대한 그녀의 사랑을 익사시킬 수 없습니다. 불행히도 영웅은 메모로 자신의 사랑을 고백 한 Asya만큼 결정적이지 않은 것으로 밝혀졌습니다. N.N. 또한 Asya에 대한 강한 감정을 가졌습니다. "나는 마치 거기에 꿀을 부은 것처럼 내 마음에 일종의 달콤함, 즉 달콤함을 느꼈습니다." 그러나 그는여 주인공과의 미래에 대해 너무 오랫동안 생각하고 결정을 내일로 연기했습니다. 그리고 사랑에는 내일이 없습니다. Asya와 Gagin은 떠났지만 영웅은 자신의 운명을 함께 할 여성을 평생 찾을 수 없었습니다. 너무 많은

4 아사의 기억은 강했고, 오직 메모만이 그녀를 생각나게 했습니다. 그래서 이성이 이별의 이유가되었고 감정은 영웅을 결정적인 행동으로 이끌 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. “행복에는 내일도 없고, 어제도 없고, 과거를 기억하지도 않고, 미래를 생각하지도 않습니다. 그에게는 현재밖에 없습니다. 그리고 그것은 하루가 아닙니다. 잠시만." A.N. Ostrovsky "Dowry" 연극의여 주인공은 Larisa Ogudalova입니다. 그녀는 지참금이 없습니다. 즉, 결혼할 때 그녀의 어머니는 신부가 지참금을 지참금으로 준비할 수 없습니다. 라리사의 가족은 평균 소득을 갖고 있기 때문에 좋은 짝이 되기를 바랄 필요가 없습니다. 그래서 그녀는 그녀에게 결혼을 제안한 유일한 사람인 Karandyshev와 결혼하기로 동의했습니다. 그녀는 미래의 남편에 대해 어떤 사랑도 느끼지 않습니다. 하지만 어린 소녀는 정말 사랑하고 싶어합니다! 그리고 그녀의 마음 속에는 Paratov에 대한 사랑의 느낌이 이미 생겨서 한때 그녀를 매료시킨 다음 단순히 떠났습니다. Larisa는 감정과 이성, 결혼하는 사람에 대한 의무 사이에서 강한 내부 투쟁을 경험해야 할 것입니다. Paratov는 그녀를 매혹시킨 것 같습니다. 그녀는 그에게 기뻐하며 사랑의 느낌, 사랑하는 사람과 함께하고 싶은 욕망에 굴복합니다. 그녀는 순진하고 그의 말을 믿으며 Paratov가 그녀를 그만큼 사랑한다고 생각합니다. 그러나 그녀는 얼마나 쓰라린 실망을 경험해야 했습니까? Paratov의 손에서 그녀는 단순히 "사물"입니다. 이성은 여전히 ​​​​승리하고 통찰력이 나옵니다. 나중에 사실입니다. “그건 문제야, 그건 문제야! 맞아요, 나는 사람이 아니라 물건입니다. 마침내 나에게 한 마디가 발견되었습니다. 모든 것에는 주인이 있어야 합니다. 나는 주인에게 갈 것입니다. 그리고 나는 더 이상 살고 싶지 않고, 거짓말과기만의 세계에서 살고, 진정으로 사랑받지 않고 살고 싶지 않습니다 (그들이 그녀를 선택하는 것이 얼마나 부끄러운지-머리 또는 꼬리). 죽음은여 주인공에게 안도감을줍니다. 그녀의 말이 참으로 비극적으로 들립니다. “나는 사랑을 찾고 있었지만 찾지 못했습니다. 그들은 나를 빤히 쳐다보며 내가 이상한 사람처럼 쳐다봤다”고 말했다. A.I. Kuprin “Olesya” “사랑에는 경계가 없습니다.” 우리는 얼마나 자주 이 말을 듣고 스스로 반복합니까? 그러나 불행히도 인생에서 모든 사람이 이러한 경계를 극복할 수 있는 것은 아닙니다. 문명과는 거리가 먼 자연의 품에 사는 마을 소녀 올레샤와 지성적인 도시 거주자 이반 티모페예비치의 사랑은 얼마나 아름답습니까! 영웅들의 강렬하고 진지한 감정이 고스란히 드러난다

다섯 번째 테스트: 영웅은 마치 다른 세계에 있는 것처럼 다른 법에 따라 사는 사람과 자신의 삶을 연결하기 위해 마을 소녀, 심지어 마법사와도 결혼하기로 결정해야 합니다. 그리고 영웅은 제 시간에 선택을 할 수 없었습니다. 그의 마음은 너무 오랫동안 그를 짓누르고 있었습니다. Olesya조차도 영웅 캐릭터의 성실하지 않음을 알아 차 렸습니다. “당신의 친절은 좋지 않고 진심이 아닙니다. 당신은 당신의 말의 주인이 아닙니다. 당신은 사람들보다 우위에 있기를 좋아하지만 원하지 않으면서 그들에게 복종합니다.” 그리고 결국 외로움은 사랑하는 사람이이 장소를 떠나도록 강요 당하고 미신적 인 농민들로부터 Manuilikha와 함께 도망쳐 야하기 때문입니다. 그녀의 사랑하는 사람은 그녀의 지원과 구원이 되지 않았습니다. 인간의 이성과 감정 사이의 영원한 투쟁. 얼마나 자주 비극으로 이어지나요? 머리를 잃지 않고 사랑을 지키고, 사랑하는 사람에 대한 책임을 이해하는 것은 모든 사람에게 주어지지 않습니다. Ivan Timofeevich는 사랑의 시험을 견딜 수 없었습니다. A.P. Chekhov "개를 가진 여인" 휴일 로맨스는 A. Chekhov의 이야기 "개를 가진 여인"의 줄거리라고 할 수 있습니다. 줄거리의 외부 단순성 뒤에는 깊은 내용이 있습니다. 저자는 진심으로 사랑에 빠진 사람들의 비극을 보여준다. 그러나 가족 관계는 Dmitry Dmitrievich Gurov와 Anna Sergeevna를 모두 연결했습니다. 사회의 의견, 타인에 대한 비난, 자신의 감정을 공개하는 것에 대한 두려움-이 모든 것이 사랑하는 사람들의 삶을 참을 수 없게 만들었습니다. 숨어서 살고, 비밀리에 만나는 것은 참을 수 없는 일이었지만, 그들이 가진 가장 중요한 것은 두 영웅 모두 불행하고 동시에 행복했습니다. 사랑은 사랑 없이 지친 그들에게 영감을 주었습니다. 그들은 결혼 상태를 잊어버리고 애정과 부드러움에 굴복했습니다. 영웅은 변신하고 세상을 다르게 보기 시작했으며 평소의 버너가 아니었습니다. (본질적으로 생각하면 이 세상의 모든 것이 아름답습니다. 우리가 잊을 때 생각하고 생각하는 것을 제외한 모든 것입니다. 존재의 가장 높은 목표, 인간 존엄성에 대해). 그녀는 타락한 여자처럼 느껴지지 않고 Anna Sergeevna를 사랑하며 그것이 가장 중요합니다. 이들의 비밀회의는 언제까지 계속될까? 각 독자는 자신의 사랑이 어디로 이어질지 추측할 수 있을 뿐입니다. 하지만 이 작품을 읽을 때 이해하게 되는 가장 중요한 것은 사랑은 무엇이든 할 수 있고, 사람을 변화시키고, 변화시키며, 그들의 삶을 의미로 채운다는 것입니다. 이 느낌은 사람에게 엄청난 힘을 가지고 있으며 때로는 사랑으로 마음이 그 앞에서 조용해집니다.

6 I.A.Bunin “Dark Alleys” 사람들 사이의 관계가 얼마나 복잡할 수 있는지. 특히 사랑과 같은 강한 감정에 관한 것이라면 더욱 그렇습니다. 선호해야 할 것 : 사람을 사로 잡은 감정의 힘 또는 이성의 목소리를 듣습니다. 이는 선택한 사람이 다른 서클 출신이고 그녀가 커플이 아니라는 것을 암시하므로 사랑이 없을 수 있음을 의미합니다. 마찬가지로 I. Bunin의 단편 소설 "Dark Alleys"의 주인공 Nikolai는 젊었을 때 완전히 다른 환경에서 온 단순한 농부 여성 인 Nadezhda에 대한 큰 사랑을 경험했습니다. 영웅은 자신의 삶을 사랑하는 사람과 연결할 수 없었습니다. 그가 속한 사회의 법칙이 그에게 너무 큰 부담을 줬습니다. 그리고 인생에는 얼마나 더 많은 희망이있을 것입니까? (항상 어딘가에 특히 행복한 일, 어떤 종류의 만남이있을 것 같습니다.) 결과적으로 사랑받지 못하는 여성과의 삶. 회색 일상. 그리고 불과 몇 년 후 Nadezhda를 다시 만난 Nikolai는 그러한 사랑이 운명에 의해 그에게 주어졌다는 것을 깨달았고 그의 행복으로 그녀를 지나쳤습니다. 그러나 Nadezhda는 평생 동안이 엄청난 사랑의 느낌을 전달할 수있었습니다. (청춘은 모든 사람에게 전달되지만 사랑은 다른 문제입니다.) 따라서 때로는 사람의 평생 운명이 이성과 감정 사이의 선택에 달려 있습니다. V. Rasputin "살아 있고 기억하십시오" 사람은 자신과 가까운 사람들과 사랑하는 사람들에 대한 책임이 있다는 것을 항상 기억해야합니다. 그러나 V. Rasputin의 이야기 "Live and Remember"의 주인공 Andrei는 이것을 잊어 버렸습니다. 그는 전쟁 중에 탈영병이 되어 본질적으로 전선에서 도망쳤습니다. 왜냐하면 그는 며칠 동안 휴가를 받았지만 집에 갈 시간이 없었던 집과 휴가 중인 친척들을 정말로 보고 싶었기 때문입니다. 용감한 군인이었던 그는 갑자기 사회로부터 거부당했습니다. 이성을 압도한 느낌, 집에 있고 싶은 욕구가 너무 강해서 군인이었던 그는 군사 맹세를 어겼습니다. 그리고 이렇게함으로써 영웅은 사랑하는 사람들의 삶을 비참하게 만들었습니다. 그의 아내와 부모는 사람들의 적의 가족이되었습니다. 그의 아내 Nastya도 남편에 대해 강한 감정을 가지고 있습니다. 자신이 범죄를 저지르고 있다는 사실을 깨달은 그녀는 당국으로부터 숨어 있던 안드레이를 돕고 그를 인도하지 않습니다. (그래서 그녀는 함께 삶을 부드럽게 하고 원활하게 하기 위해 여자입니다. 그래서 그녀에게 이 놀라운 힘이 주어졌습니다. 그것은 자주 사용할수록 더욱 놀랍고 온유하며 풍부해집니다.) 결과적으로 그녀와 그녀는

7 태어나지 않은 아이: Nastena는 자신이 쫓기고 사랑하는 사람을 배신하고 있다는 것을 깨닫고 강에 몸을 던졌습니다. (모든 것이 좋을 때 함께하는 것은 쉽습니다. 꿈과 같습니다. 숨만 쉬면 그게 전부입니다. 안 좋을 땐 함께 있어야 하는데 왜 사람들은 동의하는 걸까.” - 나스테나의 말) 안드레이 구스코프가 감정의 힘에 굴복했기 때문에 비극, 진짜 드라마가 펼쳐졌다. 우리는 항상 우리와 함께 사는 사람들에 대해 기억하고 성급한 행동을 하지 않아야 합니다. 그렇지 않으면 최악의 일, 즉 사랑하는 사람의 죽음이 일어날 수 있기 때문입니다. M.A. Bulgakov “마스터와 마가리타” 사랑. 정말 놀라운 느낌이에요. 그것은 사람을 행복하게 만들고 인생은 새로운 색조를 취합니다. 실제적이고 모든 것을 포괄하는 사랑을 위해 사람은 모든 것을 희생합니다. 그래서 M. Bulgakov의 소설 Margarita의여 주인공은 사랑을 위해 분명히 번영하는 삶을 떠났습니다. 그녀에게는 모든 것이 괜찮은 것 같았습니다. 많은 사람들이 공동 아파트에 살고 있던 당시에 권위있는 지위를 가진 남편, 큰 아파트였습니다. (Margarita Nikolaevna는 돈이 필요하지 않았습니다. Margarita Nikolaevna는 자신이 좋아하는 것은 무엇이든 살 수있었습니다. 남편의 지인 중에는 흥미로운 사람들이있었습니다. Margarita Nikolaevna는 프리머스 난로에 손을 대지 않았습니다. Margarita Nikolaevna는 공동 아파트에 사는 것이 얼마나 무서운지 몰랐습니다. 한마디로 , 그녀는 행복 했습니까? 1 분도 없었습니다!) 그러나 주된 사랑은 없었습니다 ... 외로움 만있었습니다 (그리고 나는 그녀의 아름다움만큼 그녀의 눈에 비친 전례없는 외로움에 놀랐습니다! -의 말 스승님) (그 날 그녀는 손에 노란 꽃을 들고 나왔는데, 이것이 일어나지 않았다면 그녀의 삶은 공허했기 때문에 중독되었을 것입니다.) 그리고 사랑이 왔을 때 마가리타는갔습니다. 그녀의 사랑하는 사람에게 (그녀는 나를 놀라게 보았고 갑자기, 완전히 예기치 않게 내가 평생 동안이 여자를 사랑했다는 것을 깨달았습니다! -주인이 말할 것입니다) 여기서 주된 역할은 무엇입니까? 감정? 물론 예. 지능? 아마도 그도 마가리타가 의도적으로 외적으로 번영하는 삶을 포기했기 때문일 것입니다. 그리고 그녀가 작은 아파트에 산다는 사실은 더 이상 그녀에게 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그가 근처에 그녀의 주인이라는 것입니다. 그녀는 그가 소설을 마무리하도록 도와줍니다. 그녀는 Woland의 무도회에서 여왕이 될 준비도 되어 있습니다. 이 모든 것은 사랑을 위한 것입니다. 그래서 이성과 감정 모두

8명은 마가리타의 영혼에 동의했습니다. (나를 따르십시오, 독자! 세상에 참되고 신실하며 영원한 사랑이 없다고 누가 말했습니까? 거짓말 쟁이가 그의 사악한 혀를 잘라내기를 바랍니다!) 우리는여 주인공을 정죄합니까? 여기에서는 모두가 자신의 방식으로 대답합니다. 하지만 그래도 사랑하지 않는 사람과 함께 사는 것도 잘못된 것입니다. 그래서여 주인공은 사람이 경험할 수 있는 가장 강한 감정인 사랑의 길을 선택했습니다.

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A. S. Pushkin의 소설 주인공 Evgeny Onegin, Evgeny Onegin... 소설을 읽기 전에도이 말을 몇 번이나 들었습니다. 일상생활에서 이 이름은 거의 보통명사가 되었습니다. 로부터

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비관주의자는 바람에 대해 불평하고, 낙관주의자는 바람의 변화를 기대하며, 현실주의자는 돛을 조정합니다. Fortune은 어떤 사람에게는 미소를 짓고 다른 사람에게는 웃습니다.))) 자금 부족보다 더 빨리 목표를 향해 나아가는 것은 없습니다.

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19세기 후반 문학에 관한 에세이의 주제. 1. A. N. Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"에 나오는 폭군 상인의 이미지. 2. a) 카테리나의 감성 드라마. (A. N. Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"을 기반으로 함.) b) "작은"이라는 주제

재향 군인에게 보내는 공개 서한 시립 교육 기관 "중등 학교 5 UIM" Agaki Egor 2 학년 "a"학년 초등학생들의 행동 친애하는 재향 군인 여러분! 승리 기념일을 축하합니다! 며칠, 몇 년, 거의 몇 세기가 흘렀지만 우리는 결코 당신을 잊지 않을 것입니다!

1 ALEXANDER ANDREEV 성공의 기초 또는 인생에서 놀라운 성공을 달성하기 위해 감정을 사용하는 방법. “감정을 다스리는 자가 인생을 다스리는 자” SPECIAL ISSUE

공식 논평:
방향에는 이성과 감정이 사람의 열망과 행동에 영향을 미치는 내면 세계의 가장 중요한 두 가지 구성 요소로 생각하는 것이 포함됩니다. 이성과 감정은 조화로운 통합과 개인의 내적 갈등을 구성하는 복잡한 대결 모두에서 고려될 수 있습니다.
이성과 감정이라는 주제는 다양한 문화와 시대의 작가들에게 흥미로운 주제입니다. 문학 작품의 영웅들은 종종 감정의 지시와 이성의 촉구 사이에서 선택에 직면하게 됩니다.

유명한 사람들의 격언과 말:
마음을 보충하고 어둡게 하는 감정이 있고, 감정의 움직임을 식혀주는 마음이 있습니다.
M.M.
감정이 사실이 아니라면 우리 마음 전체가 거짓임이 드러날 것입니다.
루크레티우스
조잡한 실제적 필요에 사로잡힌 감정은 단지 제한된 의미만을 가질 뿐입니다.
카를 마르크스
일반적으로 한 인간의 마음 속에 공존하는 수많은 모순된 감정은 어떤 상상으로도 떠오를 수 없습니다.
F. 라 로슈푸코
보고 느끼는 것이 존재이고, 생각이 살아 있는 것이다.
W. 셰익스피어

지침:
이성과 감정의 변증법적 통일성은 세계와 러시아 문학의 많은 예술 작품의 중심 문제입니다. 인간의 의도, 열정, 행동, 판단의 세계를 어떤 식으로든 묘사하는 작가들은 이 두 범주를 다룹니다. 인간의 본성은 이성과 감정 사이의 투쟁이 필연적으로 성격의 내부 갈등을 일으키고 따라서 인간 영혼의 예술가 인 작가의 작업을위한 비옥 한 기반을 제공하는 방식으로 구성됩니다.
한 문학적 방향을 다른 문학적 방향으로 대체하는 것으로 대표되는 러시아 문학의 역사는 "마음"과 "느낌"이라는 개념 사이의 다른 관계를 보여주었습니다.
계몽시대에 이성은 그 시대 사람의 세계관을 결정하는 핵심 개념이 된다. 이는 문학적 창의성에 대한 작가의 생각, 작품의 주인공은 무엇이어야 하는지, 개인의 가치관에 자연스럽게 영향을 미쳤다. 감정과 개인적인 이익은 뒷전으로 밀려났고, 국가와 사회에 대한 의무, 명예, 봉사를 최우선으로 여겼습니다. 이것은 영웅들에게 열정과 감정이 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 그들은 종종 진심으로 사랑할 수 있는 매우 열렬한 청년입니다. 고전주의의 경우 다른 것이 더 중요합니다. 영웅이 개인적인 이익을 극복하고 냉정한 마음으로 조국에 대한 의무감을 이행하는 능력이 얼마나 되는가입니다.
훌륭한 예는 D.I의 코미디입니다. Fonvizin "Nedorosl"및 A.S. 그리보예도프 "Woe from Wit". 사람의 의무, 명예, 그의 행동을 결정하는 가장 중요한 영적, 도덕적 특성에 대한 Starodum과 Pravdin, Starodum과 Milon 간의 대화는 궁극적으로 감정보다 이성의 고양으로 귀결됩니다. 또는 사회의 변화와 젊은 세대의 의식과 함께 Famusov 모스크바의 오래된 질서를 근절해야 할 필요성에 대한 인식과 관련된 그의 이상과 신념에 대한 Alexander Andreevich Chatsky의 헌신-자신과 주변 현실에 대한 그의 합리적인 접근 방식의 증거 .
따라서 문학에서 고전주의가 지배하는 시대에는 마음에 무조건적인 우선권이 주어지고 균형 잡힌 결정, 삶의 경험, 사회적 건전한 문제에 의해 행동이 결정됩니다.
고전주의는 감상주의로 대체되고 나중에는 "느낌"이라는 범주로 급진적으로 전환되는 낭만주의로 대체됩니다.

N.M. Karamzin의여 주인공 "Poor Liza"는 자신이 선택한 Erast에 대한 진실하고 순수한 사랑의 감정에 이끌려 불행히도 궁극적으로 돌이킬 수없는 비극으로 이어집니다. 속임수는 Lisa의 삶의 희망을 무너뜨리고 의미를 상실하게 만듭니다.
영웅의 감정, 열정, 경험은 낭만주의 작가들의 예술 연구에서 핵심적인 측면이 됩니다. V.A. 주코프스키, A.S. 푸쉬킨의 초기 작품 M.Yu. Lermontov와 기타 많은 러시아 고전은 주변 현실의 저속함과이 세상에서 그 이상을 찾을 수 없음을 알고 이상, 절대에 대한 열망에 따라 인도되는 강한 캐릭터를 묘사했습니다. 이로 인해 그들과 세상 사이에 피할 수 없는 갈등이 생겨나고, 유배, 외로움, 방황, 심지어 죽음까지 이르게 됩니다.
사랑하는 사람에 대한 사랑의 감정과 그리움은 V.A. 의 같은 이름의 발라드에서 스베틀라나를 밀어냅니다. Zhukovsky는 자신의 운명을 알고 자신이 선택한 사람을 만나기 위해 다른 세계를 들여다 봅니다. 그리고 여주인공은 악마의 세력으로 가득 찬 끔찍한 현실에 자신을 발견했을 때 무한한 두려움을 경험합니다.
M.Yu의 같은 이름의시에서 Mtsyri를 밀어내는 것은 마음이 아니라 마음의 지시입니다. Lermontov는 집, 친구 또는 적어도 "친척의 무덤"을 찾기 위해 수도원에서 탈출하여 고국으로 돌아갑니다. 그리고 자신의 내면 자유의 본질을 알고 영웅은 결코 수도원 세계, "감옥"과 감옥의 세계의 일부가 될 수 없다는 것을 마음으로 이해하고 따라서 영원한 죽음을 선택합니다. 자유.
낭만주의가 쇠퇴하고 이를 대체할 사실주의가 도래하는 시기에 많은 작가들은 이러한 과정을 예술 작품에 반영할 필요성을 절실히 느꼈습니다. 이를 실현하는 방법 중 하나는 낭만주의자와 현실주의자 등 다양한 성격을 상징하는 영웅 이미지 작업의 충돌입니다. 전형적인 예는 A.S. 푸쉬킨의 "유진 오네긴"은 "파도와 돌,시와 산문, 얼음과 불"이라는 두 개의 반대가 필연적으로 충돌하는 것입니다-블라디미르 렌스키와 유진 오네긴. 푸쉬킨이 보여 주듯이 꿈과 이상을 가진 낭만주의 시대는 점차 지나가고 합리적으로 생각하고 실용적인 개인에게 자리를 내주고 있습니다 (이 경우 소설의 6 장에 대한 비문을 회상하는 것이 적절합니다. 영웅들 간의 결투가 일어난다 - "낮이 흐리고 짧은 곳, // 죽어도 아프지 않은 부족이 태어날 것이다").

19세기 후반 러시아 문학에서 사실주의가 지배하면서 '이성'과 '감정' 개념의 이분법이 크게 복잡해졌습니다. 그들 사이에서 영웅을 선택하는 것은 훨씬 더 어려워집니다. 심리학 기술 덕분에 이 문제는 더욱 복잡해지며 종종 문학적 이미지의 운명을 결정합니다.
러시아 고전의 훌륭한 예는 I.S. 작가가 의도적으로 감정과 이성을 충돌시키는 Turgenev의 "Fathers and Sons"는 독자에게 삶 자체와 모순되지 않는 한 모든 이론이 존재할 권리가 있다는 생각으로 이끈다. 사회와 낡은 삶의 방식을 변화시키기 위한 합리화 사상을 제시한 예브게니 바자로프는 인간 삶의 모든 영적 구성요소인 예술, 사랑, 아름다움, 그리고 예술을 부인하면서 국가, 사회, 인류에게 이익이 될 수 있는 정확한 과학을 선호했습니다. 자연의 미학. 안나에 대한 비슷한 부정과 짝사랑
Sergeevne은 영웅을 자신의 이론 붕괴, 실망 및 도덕적 파괴로 이끈다.
이성과 감정 사이의 투쟁은 F.M. 도스토옙스키 "범죄와 처벌". Raskolnikov의 명확하게 사려 깊은 이론은 영웅이 자신의 능력을 의심하게 만들지 않아 살인을 저지르게 만듭니다. 그러나 범죄를 저지른 후 Rodion을 괴롭히는 양심의 고통은 그가 평화롭게 사는 것을 허용하지 않습니다 (이 측면에서 특별한 역할은 영웅의 꿈에 부여됩니다). 물론 소설에서는 종교적 맥락을 전면에 내세워 이 문제가 복잡하다는 사실을 간과해서는 안 된다.

서사시 소설 L.N. 톨스토이의 "전쟁과 평화" 범주인 "이성"과 "감정"이 전면에 등장합니다. 작가에게는 등장인물의 한쪽 또는 다른 쪽이 얼마나 지배적인지, 무엇이 그들의 행동을 안내하는지가 중요합니다. 저자의 의견에 따르면 계산적이고 이기적인 다른 사람들의 감정을 고려하지 않는 사람들 (Kuragin 가족, Boris Drubetskoy)은 불가피한 처벌을받을 자격이 있습니다. 감정, 영혼과 마음의 지시에 굴복하는 사람들은 실수를하더라도 궁극적으로 그것을 깨달을 수 있습니다 (예를 들어 Natasha Rostova가 Anatoly Kuragin과 함께 탈출하려는 시도를 기억하십시오). 용서와 동정이 가능합니다. 물론, 진정한 철학 작가인 톨스토이는 인간의 이성적인 것과 감각적인 것의 조화로운 통합을 요구했습니다.

이 두 범주는 A.P.의 작품에 흥미롭게 구현되어 있습니다. 체호프. 예를 들어, 모든 것을 소비하는 사랑의 힘을 선포하는 "개를 안고 있는 여인"에서는 이 감정이 사람의 삶에 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있는지, 말 그대로 사람들을 새로운 삶으로 재생시킬 수 있는지를 보여줍니다. 이와 관련하여 이야기의 마지막 줄은 영웅들이 자신 앞에 얼마나 많은 장애물과 어려움이 놓여 있는지 마음으로 이해했지만 두려워하지 않았다고 명시되어 있습니다. 해결책이 발견되고 새롭고 멋진 삶이 찾아질 것입니다. 그리고 끝은 아직 멀고 멀고, 가장 어렵고 어려운 일은 이제 막 시작되고 있다는 것이 두 사람 모두에게 분명했습니다.” 또는 반대의 예는 영웅이 영적 가치, 즉 사랑하고, 가족을 갖고, 행복해지려는 욕구를 물질적이고 냉담한 계산으로 대체하는 이야기 "Ionych"입니다. 이는 필연적으로 도덕적, 영적 타락으로 이어집니다. Startsev. 이성과 감정의 조화로운 통일성은 Ivan Velikopolsky가 자신의 운명을 깨닫고 내면의 조화와 행복을 얻는 이야기 "학생"에서 입증됩니다.

20세기 문학 역시 '이성'과 '감정'이라는 범주가 주요 위치 중 하나를 차지하는 많은 작품을 선보였습니다. M. Gorky의 연극 "At the Lower Depths"에는 사람이 살고있는 환경에 대한 합리적이고 현실적인 이해 (Satin의 추론)와 밝은 미래에 대한 환상적 아이디어를 통해 개념의 상징적 구현이 있으며 희망을 심어줍니다. 방랑자 루크의 영웅들의 영혼 속에. M.A. 의 "남자의 운명"이야기에서. Sholokhov-전쟁을 겪고 인생에서 그에게 소중한 모든 것을 잃은 Andrei Sokolov의 쓰라린 실망과 그에게 새로운 삶을 준 주인공의 운명에서 Vanechka의 역할. 서사시 소설 "Quiet Don"에서 M.A. Sholokhov - Aksinya에 대한 감정과 Natalya에 대한 의무, 권력 선택에 대한 대화에 관한 Grigory Melekhov의 도덕적 고통. A.T. 의시 "Vasily Terkin"에서. 트바르도프스키(Tvardovsky) - 외부 적을 물리칠 필요성에 대한 러시아 군인의 인식은 고국에 대한 무한한 사랑의 느낌과 합쳐졌습니다. A.I.의 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이야기에서. 솔제니친(Solzhenitsyn) - 현실의 객관성에 대한 쓰라린 인식과 슈호프의 내부 의도를 동반한 수감자들의 무자비한 구금 조건으로, 그러한 조건에서 인간을 스스로 보존하는 문제로 이어집니다.

대다수의 생각하는 사람들 사이에서 매 세대마다 계속해서 제기되는 많은 근본적인 질문들은 구체적인 답을 갖고 있지도 않고 가질 수도 없으며, 이 문제에 대한 모든 추론과 논쟁은 공허한 논쟁에 지나지 않습니다. 삶의 감각이란 무엇입니까? 사랑하는 것과 사랑받는 것 중 무엇이 더 중요합니까? 우주 규모에서 감정, 신, 인간이란 무엇입니까? 이런 종류의 추론에는 세계의 패권이 누구의 손에 있는지에 대한 질문도 포함됩니다. 이성의 차가운 손가락에 있습니까, 아니면 강하고 열정적인 감정의 포용에 있습니까?

우리 세상에서는 모든 것이 선험적으로 유기적이며 마음은 감정과 관련해서만 어떤 의미를 가질 수 있으며 그 반대도 마찬가지인 것 같습니다. 모든 것이 이성에만 종속되는 세상은 유토피아적이며 인간의 감정과 열정이 완전히 지배되면 낭만적인 작품에서 묘사되는 것과 같은 과도한 기이함, 충동성 및 비극으로 이어집니다. 그러나 모든 종류의 "하지만"을 생략하고 제기 된 질문에 직접 접근하면 물론 지원과 감정이 필요한 취약한 존재 인 사람들의 세계에서 감정이 지배적이라는 결론에 도달할 수 있습니다. 관리적인 역할. 사람의 진정한 행복은 자신이 적극적으로 부인하더라도 사랑, 우정, 영적 연결을 통해 이루어집니다.

러시아 문학에는 자신의 삶에서 감정과 감정의 필요성을 성공적으로 부인하지 못하고 이성을 유일한 존재 범주로 선포하는 많은 모순된 성격이 등장합니다. 예를 들어, 이것은 소설 M.Yu의 주인공입니다. Lermontov "우리 시대의 영웅". Pechorin은 어렸을 때 주변 사람들의 오해와 거부에 직면했을 때 사람들에 대한 냉소적이고 냉담한 태도를 선택했습니다. 영웅이 그러한 감정적 경험으로부터의 "구원"이 사랑, 부드러움, 배려 및 우정의 완전한 거부가 될 것이라고 결정한 것은 그의 감정이 거부 된 이후였습니다. 유일한 진정한 탈출구, 방어적인 반응 인 Grigory Aleksandrovich는 정신 발달을 선택했습니다. 그는 책을 읽고, 흥미로운 사람들과 소통하고, 사회를 분석하고, 사람들의 감정을 "연주"하여 자신의 감정 부족을 보상했지만 여전히 도움이되지 않았습니다. 단순한 인간의 행복을 대체하다 정신 활동을 추구하면서 영웅은 친구를 사귀는 방법을 완전히 잊었고 여전히 마음에 따뜻하고 부드러운 사랑의 불꽃이 타 오르는 순간 강제로 억제하여 행복을 금했습니다. , 그것을 여행과 아름다운 풍경으로 바꾸려고 노력했지만 결국 그는 살고 싶은 모든 욕망과 욕구를 잃었습니다. 감정과 감정이 없으면 Pechorin의 모든 활동은 그의 운명에 흑백 색상으로 반영되어 만족을 얻지 못한 것으로 나타났습니다.

소설 I.S. 의 주인공도 비슷한 상황에 처해 있습니다. Turgenev "아버지와 아들". Bazarov와 Pechorin의 차이점은 그가 감정, 창의성, 분쟁에 대한 믿음과 관련하여 자신의 입장을 옹호하고 자신의 철학을 형성하고 거부와 파괴를 기반으로했으며 심지어 추종자가 있다는 것입니다. Evgeniy는 지속적이고 유익하게 과학 활동에 참여하고 자유 시간을 모두 자기 개발에 바쳤지 만 이성의 대상이 아닌 모든 것을 파괴하려는 광적인 욕망이 그에게 반대되었습니다. 여자에 대한 예상치 못한 감정으로 인해 영웅의 허무주의 이론 전체가 산산조각 났고, 이 사랑은 유진의 모든 활동에 의심과 혼란의 그림자를 드리울 뿐만 아니라 그의 세계관 위치를 크게 흔들었다. 자신의 감정과 감정을 파괴하려는 가장 필사적 인 시도조차도 겉보기에 사소 해 보이지만 그토록 강한 사랑의 느낌에 비하면 아무것도 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 아마도 이성과 감정의 저항은 항상 우리 삶에 있었고 앞으로도 그럴 것입니다. 이것은 "놀랍게도 헛되고, 정말로 이해할 수 없으며 영원히 흔들리는"생물인 인간의 본질입니다. 그러나 제가 보기에는 이 총체성, 이 대립, 이 불확실성 속에 인간 삶의 모든 매력, 모든 흥분과 관심이 담겨 있는 것 같습니다.