조지아의 간략한 역사
조지아 역사의 주요 이정표

코카서스는 정말 놀라운 지역입니다!

코카서스와 같이 상대적으로 작은 영토의 역사에서 무엇이 놀랍고 흥미로울 수 있을까요? 그러나 사실 조지아를 포함한 코카서스의 역사는 매우 흥미롭고 동시에 비극적입니다! 흑해와 카스피해라는 두 바다 사이에 있는 이 작은 산악 지역은 서양 문화와 동양 문화라는 두 개의 위대한 문화가 교차하는 곳입니다. 결국 고대에는 대실크로드의 가장 중요한 도로가 코카서스를 통과했습니다.

위대한 철학자 중 한 사람은 코카서스에서는 전쟁이 결코 끝나지 않을 것이라고 말했습니다. 그리고 불행하게도 이것은 부분적으로 사실입니다! 결국 여기 코카서스에서는 거의 모든 시대와 시대에 걸쳐 피비린내 나는 전쟁이 벌어졌습니다.

이곳 코카서스에는 다양한 종교적 신념과 출신을 가진 사람들이 살고 있습니다. 그리고 이 민족들 각각은 고유한 역사를 가지고 있지만, 이 짧은 기사에서 우리는 조지아 민족과 그들의 국가의 역사에 대해 이야기할 것입니다. 조지아 국가 창설에 대한 첫 번째 언급은 먼 10세기로 거슬러 올라갑니다. 고대에는 여러 조지아 공국이 하나의 단일 국가로 통합되었지만 오래 지속되지는 못했습니다. 단지 3세기에 불과했습니다. 몇 세기가 지난 18세기. 그루지아 공국들은 다시 연합할 수 있었고 그제서야 그들 대부분은 러시아 제국의 일부가 되었습니다.

현대 조지아가 차지하고 있는 영토는 매우 유리한 지리적 위치를 가지고 있습니다. 이것이 바로 이 영토가 항상 외국 침략자들을 끌어들이는 이유입니다!

기원전 8세기 현대 조지아의 서쪽. 그리스인들이 살았습니다. 몇 세기 후, 아나톨리아 부족들은 현대 터키 영토에서 조지아 동쪽으로 이주해 지역 주민들과 동화되었습니다. 곧 이베리아 국가가 이곳에 형성되었습니다. 하지만 그것도 그리 오래 지속되지는 않았습니다. 기원전 5세기에서 3세기 사이. 이 영토는 다양한 제국에 의해 점령되었습니다. 기원전 189년. 이곳에서 로마군이 셀레우코스군을 물리치고 강력한 아르메니아 국가가 형성됐다. 이 제국의 통치자들은 카스피해부터 현대 터키 중심부까지 많은 영토를 정복할 수 있었습니다. 조지아 공국들도 아르메니아 국가의 일부가 되었습니다.

4~5세기 초, 아르메니아 국가와 모든 조지아 공국은 당시 강력한 비잔틴 제국에 의해 점령되었습니다. 그러나 비잔틴은 아르메니아 국가에 속한 모든 영토를 점령하지 않고 서부 부분만 점령했으며 이 제국의 동부는 페르시아인에 의해 점령되었습니다.

7세기에 이슬람 아랍인들이 이곳에 와서 이슬람 국가인 토후국을 세웠습니다. 조지아는 1122년이 되어서야 이슬람의 멍에에서 완전히 벗어날 수 있었습니다. 이 시기는 조지아 역사상 가장 성공적인 시기 중 하나로 간주됩니다. 동시에 셀주크 투르크족이 아르메니아를 침공했고, 많은 기독교 아르메니아인들은 강제로 조지아로 도망쳐 지역 주민들과 동화되었습니다.

그러나 이베리아 국가는 곧 약화되었고 수세기 동안 이베리아의 기독교인 인구는 페르시아인 및 터키인과의 동화에 맞서 싸워야했습니다. 동시에 페르시아와 오스만 제국은 오랫동안 이 영토를 점령하려 했으나 실패했습니다. 그리고 그것은 18세기에 있었던 것 같았습니다. 터키인들은 거의 성공했습니다. 그러나 코카서스의 기독교 인구는 러시아 제국의 통치자인 캐서린 대왕에 의해 말 그대로 구원되었습니다. 현재의 조지아 영토에 러시아 군대가 도착하여 수많은 터키 군대를 몰아낼 수 있었습니다. 그 순간부터 조지아는 러시아 제국의 일부가 되었습니다. 1795년 이 지역에서 가장 큰 도시인 트빌리시는 아가 모하메드가 이끄는 페르시아 군대에 의해 거의 완전히 파괴되었습니다. 19세기 중반에만 조지아를 포함한 코카서스 기독교 국가 영토에서 무슬림 침략자들을 완전히 추방하는 것이 가능했습니다.

같은 19세기 조지아에서는 민족주의 단체와 정당이 젊은이들 사이에서 큰 인기를 얻었습니다. 여기에는 한때 우리에게 Joseph Stalin으로 더 잘 알려진 Joseph Dzhugashvili도 포함되었습니다.

격동의 20세기 초 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔은 독립 국가를 선언했습니다. 그러나 곧 볼셰비키는 이 모든 국가를 점령하고 소련의 일부가 됩니다. 20세기 초 20년대 초, 이 세 국가는 트랜스코카서스 소비에트 연방 사회주의 공화국(TSFSR)으로 통합되었습니다.

1936년에 이 연맹은 해체되었습니다. 그 순간부터 조지아 소비에트 사회주의 공화국이 탄생했다.

1990년에 조지아에서는 처음으로 여러 정당이 참여하는 선거를 치렀습니다. 많은 정치 전문가들에 따르면, 소련 붕괴 이후 독립된 조지아는 급속한 경제 발전을 이룰 전망을 갖고 있었습니다. 그러나 우리 모두가 알고 있듯이 1992-93년에 조지아의 일부였던 남오세티야와 압하지야는 독립 전쟁을 시작했습니다. 그리고 90년대 중반이 되어서야 당시 대통령이었던 에두아르트 셰바르드나제(Eduard Shevardnadze)가 국가의 경제적, 정치적 상황을 약간 안정시킬 수 있었습니다.

메랍 바흐나제, 바크탕 구룰리, 미하일 바크타제

조지아의 역사

(고대부터 현재까지)

그루지야 – 고대 역사와 풍부하고 독창적인 문화를 지닌 나라로, 그 두께는 수천 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 그것에 대한 지식과 부에 대한 인식은 모든 인류의 문화 유산이자 유산이기 때문에 오랫동안 국경을 넘어 국제 수준에 도달했습니다.

조지아의 기념비적 건축물, 보편적으로 인정받는 노래와 음악, 서적 미니어처, 풍부한 영적 및 세속적 문학, 다채로운 영혼이 담긴 춤, 보석상, 주조업자 및 예술가의 작품, 물론 친절하고 친절한 조지아 사람들 자신, 이 모든 것이 고대 국가의 일부입니다 .

세계 여러 나라(독일, 오스트리아, 프랑스, ​​영국 등)의 과학자들이 수천년에 걸쳐 창조해 온 조지아 민족의 문화와 예술의 독특한 특징을 지닌 조지아의 역사를 연구하고 있으며, 그것과 관련된 모든 것.

그러나 조지아 사람들이 계속해서 조심스럽게 보존하고 있는 다각적인 국가 및 문화 유산은 오랫동안 과학자들만의 관심과 관심을 훨씬 넘어섰습니다. 그것은 그것을 만나고, 진정으로 알고, 알고, 진심으로 사랑해야 했던 모든 사람들 사이에서 사랑과 널리 인정을 받습니다.

사실, 자랑스러워할 만한 것이 있습니다. 그루지아어로 다음과 같은 소리를 내는 나라입니다. S a k a r t v e lo o (ს ა ქ ა რ თ ვ ე ლ ო - 문자 그대로의 의미 번역 "조지아의 국가").

모든 조지아인에게 매우 소중한 거룩한 말씀에 부분적으로 익숙해지고 이 고대 국가를 더 잘 알기 위해 함께 노력합시다!

이와 관련하여, 우리는 트빌리시 주립대학교 역사학과의 과학자들이 준비한 간략한 조지아 역사를 여러분의 관심에 제공하게 된 것을 진심으로 기쁘게 생각합니다. Ivane Javakhishvili의 이름을 따서 명명되었습니다.

머리말

이 "조지아의 역사"는 And가 출판한 출판물입니다. Ivane Javakhishvili, 신문 "Free Georgia"의 편집위원회 및 "Georgia의 역사(고대부터 현재까지)"라는 일반 제목으로 출판사 "Artanuji"의 이름을 딴 트빌리시 주립 대학교 역사 학부.

이 작품의 저자는 Ivane Javakhishvili Tbilisi State University의 조지아 역사학과 회원입니다. 역사 과학 박사, 교수 메랍 바흐나제 , 역사과학박사, 교수 박탕 구룰리 역사 과학 후보자, 부교수 미하일 바크타제 .

이 일 - “조지아의 역사(고대부터 현재까지)” 조지아 건국 기념일을 기념하는 날입니다.

안에 1부고대부터 러시아 제국이 조지아 동부를 합병한 해인 1801년까지 조지아의 역사를 소개합니다.

안에 두 번째 부분 1801년 이후 조지아의 역사를 소개하며, 러시아 제국이 조지아 서부 지역을 합병한 시기부터 조지아 민주 공화국 시대의 사건과 소련 러시아의 점령, 1991년까지의 사건을 설명합니다. 조지아는 자유와 독립을 회복했습니다.

안에 애플리케이션 "주요 역사적 지역의 지도" 지도가 포함되어 있습니다.

조지아", 간략한 민족지학지리적 이름 사전, 용어 사전, 조지아 인터넷 자원에 대한 유용한 링크.

우리는 이 작품을 "한 번에" 읽는 것을 강력히 권장하지 않습니다. 조지아의 풍부한 역사와 문화에 대한 풍부한 사실과 자료는 조지아 사람들이 역사 전반에 걸쳐 직면했던 외국 침략자들과의 전쟁에서 독립을 방어하기 위해 조지아 역사에 진심으로 관심을 갖고 있는 사람들의 강한 용기를 요구합니다.

1부

자연지리적 및 역사적-지리적

조지아의 특징

1. 자연 및 지리적 조건.조지아는 남쪽 경사면에 위치하고 있습니다. 카브카시오니서쪽과 중간 부분에 있습니다. 북쪽 경사면도 차지하고 있습니다. 말리 카브카시오니그리고 이 경사면 사이에 위치한 저지대. 조지아의 영토는 약 7만 평방킬로미터이다. 조지아의 북쪽 국경이 이어져 있습니다. 주 능선 Kavkasioni, 서쪽은 조지아 국경 흑해, 남쪽 - 터키어그리고 아르메니아, 동쪽에서 - 아제르바이잔. 국가 영토의 대부분은 해발 1000m 이상의 고도에 위치하고 있으며 저지대는 영토의 13%만을 차지합니다.

그루지야 저지대는 다음으로 구성됩니다. 콜키스저지대, Shida(내부) Kartli 평야(Tiripono-Mukhran)하늘 평원), Kvemo(하부) Kartli 평원 및 Alazani 평원(Kakheti 평원). 수라미 능선은 조지아를 두 부분으로 나눕니다. 서부 사람그리고 동부. 서부 조지아의 기후는 따뜻하고 습하며, 동부 조지아는 건조한 대륙성 기후입니다. 기후 조건의 다양성은 가축 사육(주로 산악 지역), 저지대 및 산기슭 지역의 밭 재배 및 원예, 흑해의 아열대 작물 재배와 같은 중요한 경제 부문의 발전에 기여합니다. 조지아 지역.

조지아의 강은 두 개의 분지를 형성합니다. 흑해 분지에는 다음이 포함됩니다. Rioni, Inguri, Kvirila, Tskhenistskhali, Kodori;카스피해 유역에는 다음이 포함됩니다. Mtkvari (Kura), Aragvi, Liakhvi, Iori, Alazani, Ksani, Khrami, Algeti.강은 관개용수(동부 조지아에서 특히 중요함)와 운송로로 사용되었습니다. 조지아 호수는 경제 및 관개 기능도 수행했습니다. 쌍바니(Vani), 잔다라(Jandara), 타바츠쿠리(Tabatskuri), 리차(Ritsa), 팔리아스토미(Paliastomi)다른 사람.

매우 풍부하고 다양함 플로라그리고 동물상그루지야; 국가는 광물(석탄, 석유, 망간, 철광석, 비철금속, 중정석, 안산암 등)을 생산합니다. 조지아의 자연 조건은 집약적 농업의 발전에 유리했고, 이는 국가의 경제 성장에 기여했습니다. 지리적으로 조지아는 유럽과 아시아 두 대륙의 교차점에 위치해 있습니다.이곳은 동쪽과 서쪽, 북쪽과 남쪽을 연결하는 중요한 무역로를 통과했습니다. 이러한 상황은 국가의 문화 및 경제 발전에 크게 기여했지만, 다른 한편으로는 지리적 위치로 인해 조지아는 항상 세계 주요 국가의 정치, 경제 및 군사 전략적 이익 영역에 관여해 왔습니다. 끊임없이 그들 사이에서 전쟁을 벌였습니다.

2. 역사적, 지리적 특성조지아의 티크.역사 과학의 필수적인 부분으로서 역사 지리의 형성은 이름과 관련이 있습니다 바쿠슈티 바그라티오니(1696-1757). 과학적인 연구와 역사지리학 연구의 기초를 닦았습니다. 이바네 자바키슈빌리(1876~1940). 그는 또한 고대 조지아의 역사적, 지리적 용어를 확립하고 그 나라에 대한 입증된 역사적, 지리적 설명을 제공했습니다.

조지아의 북쪽 국경은 거의 언제나 그랬습니다. 코카서스 산맥그들. 서쪽으로는 조지아(Georgia)와 국경을 접하고 있다. 흑해불려졌다 폰틱해(즈루아 폰티사)또는 Sper Sea(zRua spe리사). 남쪽과 동쪽의 국경은 국가의 힘과 코카서스의 현재 상황에 따라 자주 바뀌고 의존했습니다.

역사적으로 조지아에는 다음과 같은 영토가 포함되었습니다(첨부된 "조지아의 주요 역사적 지역 지도" 참조): 남서쪽 - 초로키 강 유역과 므트크바리(쿠라) 강 상류; 남동쪽-국경이 Lore-Bambak 능선을 따라 이어지는 Debeda 강의 협곡, 동쪽-Hereti-현재 Saingilo.

조지아는 여러 개로 구성되었습니다. 지역, 또는 가장자리. 그 중 주요한 것은 카르틀리, Zemo, Kvemo 및 Shida Kartli로 나누어졌습니다. 그 후 "Kartli"라는 용어가 확장되어 지리적 이름으로 사용되었을 뿐만 아니라 정치적 의미도 획득했습니다. 조지아 전체. 11세기부터 조지아어 자료에서는 ''라는 단어 대신 카르틀리단어가 사용됩니다 "사카르트벨로"(그루지야). 내부 카르틀리- 여기는 영토예요. 리크Aragvi 강까지의 능선과 Kavkasioni에서 Trialeti 능선까지. Inner Kartli의 고대 이름은 다음과 같습니다. 제나 소펠리. Kvemo(하부) Kartli영토를 덮는다 Trialeti 능선에서 Lore-Bambak까지스키 능선.지역 Zemo (상부) Kartli또는 메스케티에서 시작됨 타시스카리남서쪽으로 뻗어 상류를 덮고 있다. 므트크바리그리고 협곡 전체 초로키. 메스케티에는 다음이 포함됩니다: Samtskhe, 자바케티, Ar타니, 콜라. 이 지역은 Mtkvari의 상류에 위치했습니다. 남서쪽 삼츠케(Adjara 남쪽)이 위치했습니다. 쇼셰티, 그리고 그 남쪽에는 - 클라르제티그리고 타오. Tao는 두 부분으로 구성됩니다. 타오(Tao)의 남서쪽에 위치함 토르토미, 그리고 서쪽에는 - 스페리. 이 모든 지역은 강 협곡에 위치했습니다. 초로키.

많은 사람들이 알고 있듯이 우주는 고정되어 있지 않습니다. 모든 상태는 특정 프로세스의 결과입니다. 마찬가지로 모든 국가는 허공에서 나타나는 것이 아니라 역사라고 불리는 일련의 긴 사건의 결과로 나타납니다. 그러므로 한 나라를 이해하려면 그 나라의 역사를 아는 것이 유용합니다. 비록 모든 사람이 이에 동의하는 것은 아닙니다. 더욱이 역사는 근대성에 어느 정도 영향을 미치기 때문에 때로는 심하게 정치화되거나 일종의 이론에 맞춰 조정되기도 합니다. 여기서는 내가 가장 객관적이라고 말하지 않고 내가 모든 것을 어떻게 보는지 말씀 드리겠습니다.

어떤 의미에서 우리는 지리학과 마찬가지로 조지아의 역사에서도 운이 좋았습니다. 이것들은 일반적으로 겹치는 것들입니다. 그녀는 우연히 특정 상황에 처하게 되었다고 가정해 보겠습니다. 사회 활동 연속즉, 국가가 집중적으로 출현하고 모든 역사적 과정이 매우 활동적인 지역에서 발생합니다. 조지아는 이 지역의 외곽에 위치했으며(국경은 코카서스를 따라 바로 이어져 있음), 그 역사는 고대 국가의 역사와 동일할 수 있지만, 해당 지역 사회에서는 다소 가장자리에 위치합니다.

도시들은 종종 그들만의 독립적인 역사를 가지고 있기 때문에, 우리는 그것들을 별도의 목록에 넣을 것입니다:

또한 개별 지역의 스토리를 별도로 그룹화할 것입니다.

명확성을 위해 중앙 조지아의 역사를 여러 부분으로 나눌 것입니다. 이것을 "주기화"라고 합니다.

원시 시대

조지아의 역사는 공룡 시대부터 시작됩니다. 단순히 그 존재의 흔적이 그 나라에 보존되어 있기 때문입니다. 인류의 역사 자체는 약 180만년 전 조지아 영토에 최초의 인간이 등장하면서 시작되었습니다. 그리고 무시할 수 있는 긴 석기 시대가 있지만 몇 가지 흥미로운 점이 있습니다. 사실 가장 오래된 인간 뼈가 발견된 곳은 조지아에서이며, 이는 조지아가 유럽인의 고향이라는 주장을 낳게 합니다.

카르트벨리아 부족의 기원

조지아에 거주하는 사람들은 Kartvelian 어족에 속합니다. 즉, 그들은 한때 존재했던 Kartvelian 사람들의 후손입니다. 그것은 차례로 Kartvelian 이전의 것입니다. 그것의 출현과 이주는 논쟁의 여지가 있는 문제이며 인도-유럽인의 출현 문제를 다소 연상시킵니다. 여러 가지 이론이 있는데, 한때 제가 좋아했던 이론에 따르면 카르트벨리아 원시인, 인도 유럽 원시인, 셈족 민족이 한때(약 2,500년) 밀접하게 접촉하여 살았다가 서로 다른 방향으로 흩어졌다는 것입니다. 거주의 출발점은 아마도 시리아 북부였을 것이다. 그러나 출현하기 전에도 Transcaucasia에는 생명체가 존재했습니다. 여기에는 알려지지 않은 민족 유형의 농업 부족이 살았습니다.

첫 번째 상태

앞서 말했듯이 조지아는 '고대세계'의 변두리에 있었기 때문에 그에 대한 정보가 많지 않고 오히려 모호하다. 특히 국가가 무형 현상이기 때문에 최초의 Kartvelian 국가가 Transcaucasia에 언제 나타났는지 말하기는 어렵습니다. 그것은 관계 시스템과 같습니다.

발견될 수 있는 가장 초기의 것은 그리스 신화의 아르고나우타이(Argonauts)입니다. 연대순으로 이것은 트로이 전쟁 이전, 즉 1200년 이전 어느 시점에 일어났습니다. 그리스 신화의 가치는 일반적으로 지리와 연대기를 진지하게 다룬다는 것입니다. 1200년 이전에 Transcaucasia에 이미 무언가가 있었던 것처럼 보였습니다. 이것이 사실인 것 같나요? 어떤 면에서는. 사실 1200년까지 카르트벨리아 부족들은 이미 히타이트 왕국이라는 국가의 명확한 예를 눈앞에 가지고 있었습니다. 일부 부족은 이 왕국에 직접 포함되었습니다. 조금 후에 아시리아와 우라르티아 문헌에서 우리는 카르트벨리아 민족에 대한 더 많은 언급을 발견합니다.

독립과 기독교 이전 시대

조지아의 반신화적인 역사에 따르면, 조지아의 첫 번째 왕은 파르나바즈(Pharnavaz)였으며, 그는 302년(바쿠슈티 바그라티오니(Vakhushti Bagrationi)에 따르면)에 이베리아 주의 왕으로 통치하기 시작했습니다. 이때 아케메네스 제국은 막 무너지고 있었습니다. 331년에 가우가멜라 전투가 일어났고, 323년에 알렉산더 대왕이 죽고 무정부 상태가 시작되어 281년까지 지속되었습니다. 분명히 조지아는 페르시아 제국의 영토가 아니었고 다른 누구에게도 정복되지 않았습니다. 이는 중요한 역사적 순간입니다. 조지아 서부(콜키스)와 동부(이베리아)가 형성되고 있으며, 최초의 도시인 우플리스치케(Uplistsikhe), 우르브니시(Urbnisi), 므츠헤타(Mtskheta) 및 아르마지(Armazi)가 등장합니다. 콜키스는 극심한 헬레니즘화를 겪었고(바니의 고고학 박물관 참조) 부분적으로 그리스어로 전환했으며, 이베리아에서는 아람어가 페르시아인들로부터 물려받았습니다. 이 시점에서 조지아 문자는 언제, 어떻게 불분명하지만 Asomtavruli 문자의 형태로 등장했을 수 있습니다. 질문은 완전히 신비 롭습니다. Pharnavaz 하에서 생성된 것은 새로운 알파벳이 아니라 아람어 문자를 작성하는 새로운 형태일 뿐이라는 가정이 있습니다.

조지아의 세례

327년에는 기독교가 국가의 국교로 선포되었습니다. 이 순간부터 국가 기독교화의 느린 과정이 시작됩니다. 최초의 십자가와 사원은 조지아에 나타납니다. 예를 들어, 네크레시 수도원(Nekresi Monastery)에는 아마도 4세기에 지어진 것으로 추정되는 사원이 있으므로 가장 초기에 지어진 것입니다. 얼마 후인 493년에 볼니시 시온(Bolnisi Zion)이 세워졌습니다. 동시에, 사람들 사이의 이교 신앙은 6세기 중반까지 지속되었고, 그 때 아시리아 교부들에 의해 이교 신앙은 근절되었습니다.

5세기

5세기는 고대 조지아의 마지막 세기였다. 이 기간 동안 조지아는 일시적으로 단일성주의로 일탈하여 글쓰기를 습득하고 최초의 석조 사원을 건설하고 Vakhtang Gorgasal 통치의 행복한 시대를 경험한 다음 페르시아 침략에 직면하고 사실상 세계 지도에서 사라질 운명이었습니다. 고대는 끝났습니다. 정말 암울한 중세 시대가 시작되었습니다.

6세기

6세기는 조지아 역사의 '암흑기'였다. 금세기에 트빌리시는 이베리아의 수도가 되었고, 안치스카티 사원이 세워졌고, "앗시리아 아버지들"이 와서 최초의 수도원을 세웠고, 같은 세기에 이베리아는 공식적으로(505년부터) 단일성주의에 들어가 끝까지 남아 있었습니다. 세기의. 이베리아는 더 이상 누구와도 전쟁을 벌이지 않았습니다. 페르시아 군대가 영토를 가로질러 동쪽에서 서쪽으로 진군하는 것을 조용히 지켜보았습니다. 그녀는 자연재해에서도 살아남았을 가능성이 높습니다. 리틀 앤티크 아이스 에이지.

VII-VIII 세기

조지아는 반독립적인 이베리아와 완전독립적인 에그리시 형태로 7세기에 들어섰다. 나라는 200년 동안 이 상태로 존재하다가 이 기간이 끝나면서 마침내 망했다. 7세기 초에 조지아는 격렬하게 전쟁을 벌이는 두 국가, 즉 비잔티움과 이란 사이의 최전선에 서게 되었습니다. 7세기 중반, 아랍인들이 도래했고 국가 역사에 완전히 새로운 시대가 시작되었습니다.

Tao-Klarjeti (IX-X 세기)

아랍 정복 후 조지아는 마침내 무너졌고 트빌리시는 트빌리시 토후국의 중심지가되었으며 정치 활동은 다소 남쪽의 Artanuja 및 Ani 도시 지역에서 시작되었습니다. Ani에서 이것은 아르메니아 애니 왕국을 창설한 아르메니아 Bagratunis에 의해 수행되었습니다. Artanudzhi에서는 조지아의 Bagrationi가 아랍인들과 싸웠고 그들은 약 200년 동안 지속된 Tao-Klarjeti 왕국을 세웠습니다.

황금시대

조지아의 황금시대는 일반적으로 건축자 데이비드(David the Builder)와 타마라 여왕(Queen Tamara)의 시대로 불린다. 그러나 이 기간을 Barat III 시대로 확장하는 것, 즉 조지아 통일부터 계산하는 것이 합리적입니다. 이 기간 동안 조지아는 트랜스코카서스 전역으로 퍼져나갔으나 몽골인들이 등장하고 황금시대는 끝났다.

몽골의 침략

몽골인들은 1220년에 Transcaucasia에 등장했고 조지아(주로 동부 지역)는 1327년까지 그들의 통치를 받았습니다. 조지아 군대는 암살자 파괴, 바그다드 파괴, 이집트 맘루크와의 전쟁 등 몽골 일칸 국가의 거의 모든 캠페인에 참여해야했습니다.

통일기

조지아는 큰 피해 없이 몽골의 존재에서 살아남았고, 이전 황금기 상태로 돌아갈 기회가 있었지만 시간이 없었다. Great Plague, Timur의 근절 캠페인 및 Turkmens의 습격이 방해되었습니다. 그 결과, 15세기 중반에 이르러 나라는 붕괴되기 시작했습니다. 1493년에 콘스탄티누스 황제는 국가의 붕괴를 공식적으로 인정했습니다.

16 세기

조지아는 통일에 대한 희망을 버리고 16세기를 맞이했습니다. 이슬람 바다에 있는 기독교 섬이 되었습니다. 기대할 것이 없었습니다. 그러나 여전히 문제는 남아 있었습니다. 투르키예와 이란이 가까워지고 있었습니다. 1505년에 David X는 Kartli의 왕이 되었습니다. 그는 평화로운 사람이었고 누구도 정복할 꿈을 꾸지 않았지만 전쟁은 저절로 그에게 다가왔습니다. 1509년에 Tsar Alexander II의 Imeretian 군대가 Likh 산맥을 건너고 고리를 잡았다. 1510년에 터키 분리대가 서부에 나타났고 이메레티아인들은 고리를 떠났습니다. 이 소규모 터키군의 습격은 조지아 침공의 첫 번째 실험이었습니다. 그러면 다른 것들도 있을 것이지만 마찬가지로 작습니다.

17 세기

17세기에 조지아는 30년간의 끔찍한 페르시아 침략에서 살아남을 것이며, 절반은 소진될 것이며, 결국 피할 수 없는 일에 항복하고 이란에 복종하여 부분적으로 이란에 통합될 것입니다. 결과적으로 금세기 후반은 조용하고 아무 일도 없을 것입니다. 이것은 Martkop, Merabdin, Bakhtrion 및 Bazalet과 같은 장대 한 전투의 세기였습니다.

XVIII 세기

18세기는 조지아에게 이전 세기보다 조금 더 쉬워졌습니다. 아프가니스탄 정복과 관련된 흥미로운 이야기로 시작하여 당시 코카서스에 가까워지고 있던 러시아 제국과의 협상으로 이어졌습니다. 이 협상은 세기 말까지 지속되었으며 조지아가 러시아에 합병되면서 끝났습니다. 따라서 금세기의 역사는 그루지아-러시아 협상의 역사이다. 양쪽의 동기에 관심이 있는 사람이라면 1721년 이후 재판의 전체 역사를 고려해야 할 것입니다.

러시아에 합류

조지아 역사에서 이것은 대략 1797년부터 1801년까지의 매우 짧은 기간이다. 하지만 주제가 너무 논란이 많고 어려워서 별도의 장으로 나누기로 결정했습니다. 이 기간의 본질은 이 기간 동안 러시아와 조지아가 공동 공존에 대해 서로 합의했다는 것입니다. 이는 완전히 다른 것을 의미합니다.

19 세기

금세기의 역사는 조지아가 러시아 제국의 일부가 된 역사이다. 관광객의 관점에서 볼 때 이 시기는 중요하다. 왜냐하면 지금 우리가 보고 있는 조지아를 창조한 사람이 바로 그이기 때문이다. 유럽 ​​문명과 러시아 행정부가 조지아에 들이닥친 시기다.

독립

조지아 독립의 짧은 기간은 1918년부터 1921년까지였습니다. 1918년 5월 26일 조지아가 트랜스캅카스 연방에서 탈퇴했다. 국가는 주로 사회적, 국가적 문제 등 많은 문제에 즉시 직면했습니다. 오세티아에서 공산주의 봉기를 진압하고 아르메니아와의 국경 문제를 해결해야 했으며, 이로 인해 단기적인 조지아-아르메니아 전쟁이 발생했습니다. 이는 소련 러시아, 백군, 터키의 위협으로 인해 더욱 악화되었습니다. 1921년 2월, 붉은 군대는 조지아를 침공하여 트빌리시 전투와 카슈리 전투에서 조지아군에 심각한 손실을 입혔으며, 그 후 조지아 ​​정부는 바투미를 통해 철수하고 조지아는 소련 공화국으로 선포되었습니다.

물론 조지아는 소련의 일원으로서 운이 좋았습니다. 집단화와 남북전쟁을 거의 피했습니다. 제2차 세계 대전은 전선이 거의 가까워졌지만 통과하지 못했습니다. 경제적 관점에서 보면 모든 것이 거의 괜찮았습니다. 그러나 이 모든 갈등이 발생하고 나중에 여러 차례 전쟁이 발생한 것은 바로 이 기간이었습니다.

감사쿠르디아 시대

1990년부터 1991년까지의 짧은 과도기였습니다. 이 2년 동안 독립된 조지아가 탄생했고, 그 창조 방법에 대한 의견 차이가 즉시 발생하여 내전으로 이어졌습니다. 이것은 야당을 쏘는 것이 아직 관례가 아니었던 이상주의 시대였습니다. 이 시기의 역사는 이상주의자들이 어떻게 통제력을 잃고 범죄자들과 냉소주의자들에 의해 타도되었는지에 대한 슬픈 이야기입니다.

셰바르드나제 시대

이 시대는 1993년부터 2003년까지 10년 동안 지속되었습니다. 이는 조지아에 석유가 없고 위기를 완화할 수 있는 것이 없다는 점을 제외하면 옐친의 통치와 거의 정확하게 유사합니다. 어려운 시간이었습니다. 이 나라는 2년간의 내전, 압하지야 및 오세티아와의 전쟁에서 살아남았고, 러시아와 친구가 된 후 다시 싸움을 벌였습니다. 이 기간 동안 Baku-Tbilisi-Ceyhan 송유관이 건설되기 시작하여 러시아 국가와의 좋은 관계에 대한 조지아의 희망을 묻었습니다. 이 시대는 메그렐리아 전쟁으로 시작되어 유명한 “장미 혁명”으로 끝났습니다.

사카슈빌리 시대

이 시대는 2004년부터 2012년까지 이전 시대와 정확히 동일하게 지속되었으며, 이 기간 동안 국가는 인식할 수 없을 정도로 변했습니다. 이 나라는 개혁과 재건을 경험했으며,

조지아의 역사는 인류가 막 첫발을 내딛던 먼 시대로 거슬러 올라갑니다. 우리 기사에서 이 주제에 대해 자세히 논의할 것입니다. 우리 문명이 발생한 곳 중 하나가 된 곳이 바로 이 영토(조지아가 위치한 곳)였다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 특히 농업, 금속 가공, 포도주 제조의 고대 중심지가 이곳에 위치해 있었습니다.

선사시대

조지아의 고고학 발굴 결과, 소위 드마니시 호미니드(100만 70만 년 전에 살았던 고대인)의 유적이 발견되었습니다. 구석기 시대의 수많은 유적지와 석기가 전국 각지에서 발견되었습니다.

신석기 시대에는 농업과 가축 사육의 가장 오래된 중심지가 이곳에 있었습니다. 그리고 금석 시대(기원전 4~3천년) 동안 야금과 도자기가 조지아 영토에 등장했고 예술 공예품이 발전했습니다.

고대 왕국

고대 조지아에서 가장 유명한 국가는 콜키스 왕국으로 간주되며, 이는 기원전 1000년 중반부터 시작된 고대 역사가들의 저작과 대중적인 아르고나우트 신화에서 모두 언급됩니다. 그러나 이러한 국가 형성이 정확히 언제 발생했는지에 대해 전문가들은 합의를 이루지 못했습니다. 고대 작가의 정보가 항상 명확한 것은 아니며 고고학 데이터로 확인되지 않습니다. 콜키스는 흑해 동쪽 해안에 위치해 있었습니다.

기원전 4세기에 고대 작가들에게 이베리아(조지아 역사학에서는 카르틀리 왕국)로 알려진 국가가 동부 조지아 영토에 생겨났으며 수도는 므츠헤타에 있습니다.

또한 기원전 1천년 전반기에 언급되어야 합니다. 이자형. 여러 그리스 식민지와 교역소가 흑해 동부 해안에 세워졌습니다. 그 자리에 시간이 지남에 따라 Poti, Sukhum 및 Pitsunda와 같은 도시가 나타났습니다.

콜키스와 이베리아는 독립 국가였지만, 서로 다른 시기에 더 강력한 이웃인 아시리아, 페르시아, 폰토스 왕국, 로마 제국으로부터 강한 영향력을 경험했습니다.

서기 1세기 초 미트리다테스 6세 에우파토르(Mithridates VI Eupator)는 콜키스를 정복하여 폰투스(Pontus)에 통합시켰습니다. 그러나 기원전 65년 왕이 죽은 후. 이자형. 이 땅은 로마인에 의해 점령되었지만 이베리아는 서기 2세기까지 로마와 페르시아의 이해관계가 대립하는 지역으로 남아 있었으며, 이후 용감한 왕 파르스만 2세의 지도 아래 독립을 얻을 수 있었습니다.

서기 3세기에 에그리실리(Egrisiili) 주가 이전 콜호드(Kolkhod) 왕국의 영토에서 탄생했습니다. 동시에 비잔티움에 의존하는 Laz 왕국 (고대 출처-Lazika)이 형성되었습니다.

기독교의 수용

새로운 종교의 채택은 조지아 역사상 가장 중요한 사건이 되었습니다. 중세 시대에 신앙의 선택은 사회의 영적 생활뿐만 아니라 외교 정책 관계, 국내 정책 및 문화 발전에도 영향을 미쳤습니다.

서기 4세기 초에는 이란에서 받아들인 조로아스터교와 로마제국에서 전래된 미트라교를 비롯한 다양한 종교가 이베리아에 널리 퍼졌습니다. 그러나 기독교인의 수는 점차 증가했고, 얼마 지나지 않아 콘스탄티누스 대제는 기독교를 로마의 공식 종교로 선포했습니다. 그 결과, 327년경 이베리아 왕 미리안 3세가 기독교로 개종하고 이교 신 숭배를 금지했습니다. Lazika는 또한 새로운 종교를 채택했습니다.

아랍 정복과 독립 국가의 탄생

조지아의 역사에 따르면 7세기에 새로운 종교인 이슬람교의 깃발 아래 아랍 부족들이 동아시아와 북아프리카에서 막대한 정복을 이루었습니다. 640년에는 비잔티움과 칼리프국의 지원을 바탕으로 조지아 왕국 간의 대결이 시작되었습니다.

아랍인들은 조지아에서 몇 차례 파괴적인 원정을 벌였고, 그 중 일부는 격퇴되었지만 8세기에는 조지아의 대부분이 트빌리시, 노칼라케비, 므츠헤타, 에그리시를 포함한 무슬림 통치자들의 지배를 받게 되었습니다. 711년 이래로 아랍인들로부터 국가를 해방시키려는 운동이 힘을 얻고 있다. 무슬림 침략자들로부터 독립을 위해 조지아가 벌인 전쟁의 역사는 100여 년 전으로 거슬러 올라갑니다.

점차적으로 정복자들은 퇴각을 강요당했습니다. 국가 통일은 11세기 바그라트 3세 왕에 의해 완성되었습니다. 이때쯤에는 통합된 조지아 국가와 관련된 Kartli라는 이름이 이미 나타났습니다.

건축자 다윗의 통치

16세의 다비드 4세가 1089년에 왕위에 올랐을 때 국가의 상황은 어려웠습니다. 소아시아에서 건너온 셀주크 투르크족이 국토의 대부분을 점령했다. 그러나 젊은 왕은 정력적으로 상황을 바로 잡기 시작하고 전투 준비가 된 군대를 구성한 후 점차 조지아 땅을 정복하기 시작했습니다. 터키인이 포기한 영토에서 David는 그의 군대를 보충 한 우호적 인 Cumans 부족을 정착했습니다.

그 결과, 1121년 디드고리에서 셀주크 군대를 격파하고 역사에 건축자 다비드(David the Builder)로 기록된 왕인 트빌리시를 함락시켜 다시 나라를 통일했다. 다비드 4세 정부는 도시 건설에 큰 관심을 기울였습니다. 그러나 그 밑에서 독립적이고 강력한 조지아 국가가 건설되었다는 것이 훨씬 더 중요합니다.

조지아의 황금시대. 타마라 여왕

다비드 4세의 후계자들 아래 왕국은 계속해서 강화되었습니다. 그것은 타마라 여왕의 통치 기간 동안 12세기 말부터 13세기 초에 정점에 이르렀습니다. 이 기간 동안 조지아는 셀주크의 공격을 격퇴하면서 아르메니아와 비잔틴 제국(수도는 1204년 십자군에 의해 점령됨)의 여러 지역을 점령했으며 중동에서 가장 강력한 국가 중 하나가 되었습니다. 타마라의 통치는 중세 조지아 문화와 예술이 가장 고도로 발전한 시기가 되었다.

몽골 정복

역사에서 알 수 있듯이 조지아는 1220년에 큰 충격을 견뎌야 했습니다. 먼저, Khorezmshah Jalal ad-Din이 트빌리시를 황폐화시켰고, 그 후 약화된 나라는 중앙아시아에서 온 몽골군에 의해 점령되었습니다. 침략자들과의 싸움에서 조지아 역사의 거의 100년이 지났습니다.

마지막으로, 조지 5세의 통치 기간 동안(일부 소식통에 따르면 그의 통치 기간 동안 조지아 국기의 역사가 흰 바탕에 5개의 붉은 십자가가 시작됨) 국가는 독립을 회복하고 다시 통합할 수 있었습니다. 그러나 14세기 말에 또 다른 파괴적인 침략을 당하게 되었습니다. 이번에는 티무르의 군대가 Transcaucasia를 침공했습니다.

조지아의 러시아 가입

파괴적인 전쟁은 국가를 심각하게 약화시켰고, 조지아 왕들은 국가의 통일성을 유지할 수 없었고, 국가는 여러 왕국으로 나뉘어 오스만 제국과 이란의 영향을 번갈아 받게 되었습니다. 도시 인구가 감소하고 무역이 감소했으며 공예가 쇠퇴했습니다. 게다가 이 지역의 지정학적 상황은 부정적으로 발전하고 있었습니다. 이 나라는 강력한 이슬람 세력 사이에 끼어 있었고 사실상 기독교 세계와의 관계가 중단되었습니다. 조지아의 이슬람화 위협이 있었고 이는 국민의 정체성을 완전히 상실할 수 있었습니다.

18세기에 새로운 제국인 러시아의 영향력이 커지면서 상황은 바뀌었습니다. 강력한 정교회 세력은 이란 샤의 공격과 산악 부족의 습격으로부터 조지아를 보호할 수 있습니다. Tsar Irakli II는 1771년에 Catherine II에게 러시아 시민권 전환을 요청했습니다. 그러나 이 과정은 조지아 지배 귀족 사이의 모순으로 인해 지연되었습니다.

그 결과 러시아 행정부는 1802년에야 트빌리시에 정착했다. 그리고 이미 1805년에 조지아를 향해 이동하던 4만 명의 이란군이 러시아군 분견대에 의해 제지당하고 도주했습니다. 조지아는 1917년까지 러시아 제국의 일부였습니다.

혁명과 남북전쟁

이미 19세기 말에 조지아에서는 트랜스코카서스의 다른 지역과 마찬가지로 중요한 국가적 구성 요소를 지닌 혁명 운동이 형성되고 있었습니다. Bolsheviks Dzhugashvili (Stalin), Mikoyan 및 Ordzhonikidze, Mensheviks Chkheidze 및 Tsereteli와 같은 많은 저명한 사회주의자들이 이곳에서 왔습니다.

1917년 2월 혁명 이후 임시 정부는 트랜스캅카스 지역을 통치하기 위해 트랜스캅카스 특별 위원회를 구성했습니다. 그것은 진정한 정치 세력이 된 적이 없으며, 1917년 10월 이후에는 일반적으로 그 의미를 상실했습니다. 1918년 3월에 교체된 트랜스캅카스 위원회는 매우 어려운 문제에 직면했습니다. 소련 정부는 브레스트-리토프스크 조약을 체결했으며, 이에 따라 조지아와 아르메니아의 상당 부분이 독일의 동맹국인 터키에 넘어갔습니다. Transcaucasian 당국은 이러한 상황을 인정하기를 거부했지만 터키 군대와 싸울 수 있는 군대가 없었습니다. 게다가 트랜스코카서스 민주연방공화국은 빠르게 무너졌고 새로 형성된 조지아 민주공화국은 에르진칸, 트레비존드, 에르주룸을 점령한 터키에 대항하기 위해 아무것도 할 수 없었다.

터키 점령에서 벗어나려고 정부는 독일에 도움을 요청했습니다. 그녀는 터키가 조지아의 독립을 인정하도록 강요했지만 터키 군대는 이미 점령된 지역을 떠나지 않았습니다. 또한 공화국의 나머지 영토는 독일군이 점령했습니다. 제1차 세계 대전에서 독일이 패하더라도 상황은 근본적으로 바뀌지 않았습니다. 이제 영국은 점령군을 조지아로 데려왔습니다.

1920년 5월, 조지아 민주 공화국 정부는 소련과 평화 조약을 체결했습니다. 그러나 1년 후, 붉은 군대 부대가 조지아에 입성하여 짧은 분쟁 기간 동안 공화국의 "소비에트화"를 수행했습니다. 그리고 이듬해에는 소련의 일부가 되었습니다.

소련의 일부로서

그루지야 소비에트 사회주의 공화국은 1991년까지 존재했다. 압하지야, 아자리야, 남오세티야 자치권이 그 영토에 창설되었습니다. 소련의 일부로서 공화국은 다른 국가들과 함께 남북전쟁 이후의 복원, 집단화, 산업화 등 수많은 어려움과 시련을 겪었습니다. 30년대의 정치적 탄압도 이를 피해갈 수 없었습니다.

위대한 애국 전쟁 중에 조지아 SSR은 독일 점령에서 탈출했습니다. Wehrmacht 군대는 Greater Caucasus Range의 전환점에서 중단되었습니다. 그러나 공화국은 승리에 기여했습니다. 70만 명 이상의 조지아인(조지아 인구의 5분의 1)이 전선에 나섰습니다. 그 중 절반은 돌아오지 않았습니다. 아마도 붉은 군대의 가장 유명한 조지아 전사는 M.A. Egorov 상사와 함께 독일 의회 지붕에 승리 배너를 들어 올린 Meliton Kantaria 하사였습니다.

전쟁 후 조지아 ​​SSR은 소련에서 가장 번영한 공화국 중 하나로 간주되었습니다. 경제적 성공은 농업과 산업을 통해 보장되었습니다.

조지아 SSR(특히 수후미와 바투미 리조트)은 수백만 명의 소련 시민들이 휴식을 꿈꾸는 전체 연합 건강 리조트가 되었습니다. 조지아 문화는 높은 수준에 도달했으며, 특히 Georgy Danelia, Otar Ioseliani, Tengiz Abuladze와 같은 거장들에 의해 세계적으로 명성을 얻은 영화가 더욱 그렇습니다.

동시에, 조지아는 정치적으로 소련에서 가장 차분한 지역이 아니었습니다. 1956년 트빌리시에서는 CPSU 제20차 대회에서 스탈린의 개인숭배를 비난하면서 폭동이 일어났다. 1978년 4월, 공화국의 여러 지역에서 조지아어를 국어로 삼는 것에 반대하는 대규모 항의 시위가 일어났습니다.

조지아와 소련의 붕괴

1980년대 후반 소련 국가 생활의 위기 현상이 명백해졌습니다. 조지아 SSR을 포함한 많은 공화국에서는 민족주의 정서가 강해지고 있었습니다. 1989년 4월 초, 압하지야의 조지아로부터의 분리 선언과 관련하여 정치적 상황이 매우 심각하게 악화되었습니다. 트빌리시 중심부에서 독립 선언과 소련 정권의 종식을 요구했던 수천 명의 집회가 내부 군대에 의해 해산되었고, 이로 인해 시위대 중 사상자가 발생했습니다. 이는 조지아 사회의 반소련 정서를 더욱 강화시켰다. 1991년 4월 9일, 조지아의 독립이 선언되었고, 즈비아드 감사쿠르디아가 초대 대통령이 되었습니다.

독립 조지아

그 후 몇 년은 정치적으로 극도로 불안정한 분위기 속에서 지나갔습니다. 실제로 국가의 상당 부분이 내전 상태에 빠졌습니다. 압하지야 및 남오세티아와의 갈등은 본격적인 적대 행위로 이어졌습니다. 감사쿠르디아는 1992년 초에 타도되었지만 그의 지지자들은 무장투쟁을 계속했다. 충돌로 인해 민간인이 사망했고 수천 명의 가족이 강제로 난민이 되었습니다. 경제는 심각한 위기에 빠졌습니다. 인구의 생활 수준은 재앙적으로 떨어졌습니다.

2003년에는 에두아르드 셰바르나제 대통령의 통치에 대한 불만이 대규모 시위로 이어졌다. 소위 장미 혁명의 결과로 Mikheil Saakashvili가 권력을 잡았습니다. 그의 리더십 하에 대규모의 정치, 경제 개혁이 이루어졌다.

2004년 중앙 당국과 아자라 정부의 대립으로 인해 아자라 정부의 자율성이 완전히 사라졌다. 그러나 2008년 사카슈빌리가 남오세티아의 통제권을 강제로 탈환하려는 시도는 러시아의 개입을 촉발시켰다. 조지아 군대는 점령된 Tskhinvali를 떠나 자신들의 영토로 후퇴해야 했습니다.

Mikheil Saakashvili의 통치 기간 동안 거의 항의와 정치적 스캔들이 국가에서 멈추지 않았습니다. 2012년 총선에서는 여당이 패배했다. 2013년 10월, 미하일 사카슈빌리(Mikheil Saakashvili)는 두 번째 대통령 임기가 끝나기를 기다리지 않고 출국했습니다.

Giorgi Margvelashvili가 조지아의 새 대통령으로 선출되었습니다. 조지아의 역사는 계속됩니다. 거기에는 더 많은 흥미로운 페이지가 있을 것입니다...

조지아의 역사
조지아 고대와 현대

고고학적 증거에 따르면 조지아는 고대 석기 시대 사람이 거주했던 지역 중 하나입니다. 공화국의 여러 곳에서 발견됨 구석기 시대주차장 다른 곳과 마찬가지로 조지아 땅의 구석기 시대 기간은 수세기가 아니라 수 천년으로 계산됩니다.

구석기시대와는 다르게 신석기 시대조지아에서는 비교적 짧은 기간 동안 지속되었습니다. 신석기 시대에는 가축 사육과 원시 농업의 중심지가 이곳에서 발전했습니다.

경제 생활의 추가 증가는 구리-청동 야금의 출현 및 발전과 관련이 있습니다. 고고학 및 지명 데이터에서 알 수 있듯이 이미 9~7세기에 이루어졌습니다. 기원전 이자형. 조지아 부족은 철을 제련하고 철 제품을 만드는 방법을 알고 있었으며 고대 세계에서는 숙련된 대장장이 및 금속공학자로 알려졌습니다.

전환하는 동안 청동세기 철세기, XII-VII 세기. 기원전 즉, 현대 조지아 영토에 거주하는 개별 부족의 통일이 시작됩니다. VI 세기에. 기원전 이자형. 최초의 조지아 국가는 흑해 연안에 형성되었으며 초기 노예 국가였습니다. 콜키스(에그리스) 왕국. 이곳에서 은화가 주조되었습니다 - "콜키안 여성들", 현재 많은 화폐 컬렉션을 장식하고 있습니다.

콜키스 왕국은 다음과 같은 긴밀한 경제적 관계를 맺었습니다. 고대 그리스.

3세기에. 기원전 이자형. 동부 조지아에서 결성됨 카르틀리안(이베리아) 왕국은 수도 므츠헤타를 포함하며 거의 모든 조지아 땅을 통합했습니다. 에그리시. 1세기에 N. 이자형. 카르틀리 왕국은 폼페이우스가 이끄는 철군단의 급속한 공격을 견디지 못하고 로마에 항복했다. 조지아의 모든 흑해 지역은 로마인의 세계 권력 경계 내에 포함되었습니다. 그러나 그들은 오랫동안 해안 지역에만 정착했고, 로마인들을 축출한 카르틀리 왕국은 빠르게 이전 권력을 회복할 수 있었습니다.

III-IV 세기. 흑해에 인접한 서부 조지아에서도 상황이 바뀌었습니다. 라즈스코에(노보에그리스) 왕국.

3세기에. 현장에서 파르티아의무서운 왕국이 일어났어요 사산니안 이란. 그리고 IV 세기에. 로마 지배 세력은 제국의 수도를 식민지로 옮겼습니다. 비잔티온, 콘스탄티노플이라고 불립니다. 조지아는 어려운 상황에 처해 있습니다. 한편으로는 사산조 이란과 마즈다교(불 숭배)가 있고, 다른 한편으로는 동로마 제국과 기독교가 있습니다. 조지아 허용 기독교. 이 단계는 당연히 국가 역사의 전체 과정, 사회 경제적, 정치적 발전에서 따랐으며, 이는 초기 노예를 소유한 조지아 사회의 폐허에서 발전한 유럽 유형의 봉건 관계에 의해 미리 결정되었습니다.

4세기 전반에 기독교를 국교로 선언. Kartli와 6세기 초. Lazika에서는 조지아의 개별 지역의 화해와 우리 연대기 이전에도 일부 과학자의 가정에 따라 형성된 조지아 문자의 광범위한 보급에 기여했습니다.

5세기 후반. 통치 기간 동안 박탕가 고르고살리그리고 그의 후계자 다차스카르틀리 왕국의 수도를 므츠헤타에서 다음으로 옮겼습니다. 트빌리시. 조지아 중부 지역으로 향하는 관문과도 같은 쿠라 협곡에 요새화된 수도를 건설한 것은 어떤 대가를 치르더라도 카르틀리를 정복하려는 사산조 이란의 길에 심각한 장애물을 세웠습니다.

523년에 사산 왕조동부 조지아를 점령했습니다. 서부 조지아의 경우 비잔틴 통치하에 남아있었습니다. 그러나 6세기 말. Kartli의 인구는 Sasanians를 그들의 땅에서 추방했습니다. 독립된 카르틀리 국가의 우두머리가 된 봉건 영주들 에리스타바리, 즉 “백성의 우두머리(왕)”입니다. 국가의 정치, 경제 부흥이 시작되었습니다.

7세기 후반. 조지아는 이번에 새로운 침공을 받았다. 아랍 무리, 칼리프에 복종하도록 강요 받았습니다. 아랍 통치로 인해 조지아에 막대한 인명 손실과 물질적 파괴가 발생했음에도 불구하고 정복자들은 국가의 핵심 세력을 약화시키고 조지아 국민의 민족 해방 운동을 억압하는 데 실패했습니다. 8세기 중반부터. 시작하다 재정복하다 9세기 초 아랍인들이 점령한 땅. 아랍인으로부터 독립된 세 개의 대규모 봉건 연합의 창설: 카케티, 에그리스-압하제티그리고 타오 클라르제티. 10세기 초. 트빌리시와 주변 지역(트빌리시 토후국)을 제외한 거의 모든 국가가 침략자들로부터 해방되었습니다. 이때까지 조지아에서는 봉건주의가 이미 완전히 승리했습니다. 봉건 계층 사다리의 아래쪽 가로대에는 전사 마을 사람들그리고 위쪽에는 농민들이 있습니다. 공국의 통치자조지아 정교회 지도자들입니다.

9~10세기 조지아 인구의 대부분. 공부하고 있었다 경작, 포도재배그리고 가축 사육. 빠른 개발 공예와 무역새로운 도시의 출현과 오래된 도시의 성장에 기여했습니다. 서유럽의 도시와 마찬가지로 중세 조지아 도시는 요새화 된 중심지, 군대가 집중된 장소로 변했습니다. 조국통일을 주장했다. 도시 거주자-장인 및 상인은 정교회 성직자의 고급 계층, 군인 및 하급 귀족, 전사 마을 주민 및 농민과 함께 강력한 중앙 집중식 형성을 위해 봉건 영주의 분리주의 경향에 맞서 치열한 투쟁을 벌였습니다. 힘. 조지아의 통일은 경제적, 사회적 발전뿐만 아니라 민족 문화의 창출을 통해 준비되었습니다.

5세기부터 독립적이고 독창적인 조지아의 하기학(교회 역사) 문헌이 발전하고 있습니다. 10세기에 최고조에 이르렀습니다. 이때 뛰어난 대표자는 조지 머출리, "The Life of Gregory Khandzteli"의 저자 - 교육자, 문화 및 수도원 센터의 창립자, 조지아 통일의 열렬한 지지자, 뛰어난 작곡가.

10세기에 재능 있는 조지아 찬송가들의 은하계가 등장했습니다. 그 중에 한 스님이 눈에 띄었다 미카엘 모드레킬리- 영적 찬송가의 저자이자 교회 성가 세트의 편집자입니다.

원본 문학과 함께 번역 문학도 발전했습니다(동서양 언어 모두). 이런 종류의 뛰어난 작품은 다음과 같습니다 "발라바르의 지혜"- 동양의 부처님 전설을 철학적, 문학적으로 다루었습니다. 이 작품은 조지아어에서 그리스어로, 그리스어에서 라틴어로 번역되었으며, 이런 방식으로 이 책은 중세 유럽에 널리 퍼졌습니다.

4세기부터 도시 근처 파시사(포티) 철학 학교가 있었고 같은 세기 후반에 조지아 왕자가 동로마 제국에서 유명해졌습니다. 바쿠리, 조지아 고대 철학의 마지막이자 가장 큰 대표자 중 한 명입니다.

조지아 교회 건축은 복잡하고 독특한 길을 거쳤습니다. 첫 번째 기독교 교회예를 들어 Bolnisi(V 세기) 및 Urbnisi(V 세기)는 웅장한 돔 없는 건물인 대성당입니다.

6세기부터 또 다른 유형의 교회 건축이 지배적이되었습니다-돔형 구조. 이런 종류의 기념물은 므츠헤타 즈바리- 알려지지 않은 건축가의 창조(6~7세기 전환기). Jvari 사원은 엄격한 형태와 조화로운 비율로 구별됩니다. 아라그비강과 쿠라강이 합류하는 산 꼭대기에 위치해 있어 주변 경관과 유기적으로 연결되어 있습니다.

9~10세기에 세워진 건물은 아름답고 기념비적입니다. Opiza, Oshki, Khakhuli, Kumurdo 및 Mokvi의 사원.

8세기부터 조지아에서는 제작 기술이 매우 중요합니다. 금에 에나멜. 예술적 장점 측면에서 조지아 칠보 에나멜은 디자인의 독창성, 색상의 밝기 및 스몰트의 투명성으로 구별되며 세계 최초의 장소 중 하나를 차지합니다.

조지아 문화는 10세기에 가장 크게 번성했습니다. 남부 조지아에 도착했습니다. 여기에 위치한 공국 타오 클라르제티가장 발전된 지역이었습니다. 10세기 마지막 분기에 통치자 다비드 3세의 주도로. 조지아 공국들은 하나의 봉건 군주제로 통합되었습니다. 이는 정치적으로 매우 중요한 사건이었습니다. 단일 국가를 창설함으로써 조지아 국민은 고국의 부흥과 강화를 위한 탄탄한 기반을 마련했습니다.

11세기에 조지아에 새로운 큰 불행이 닥쳤습니다. 침략이 시작됐다 셀주크 투르크족. 침략은 많은 사람들의 근절, 도시와 마을의 파괴를 동반했습니다. 터키와의 싸움에서 사람들이 별명을 붙인 조지아 왕 David IV (1089-1125)가 뛰어난 역할을 수행했습니다. 건축자 데이비드. 현명한 정치가이자 지휘관인 건설자 데이비드(David the Builder)는 조지아 국민을 해방 전쟁으로 이끌었습니다. 그는 셀주크 투르크에 대해 신중하고 예상치 못한 일련의 공격을 가하고 거의 모든 조지아를 제거했습니다. 셀주크 투르크족과의 싸움에서 조지아인들은 아르메니아와 아제르바이잔 사람들로부터 적극적인 지원을 받았습니다.

셀주크 투르크가 완전히 패배한 디드고리 전투 이후, 건설자 다비드는 트빌리시를 점령하여 조지아 통일을 완성했습니다. David the Builder의 활동은 군사 분야에만 국한되지 않았습니다. 그는 조지아의 국가, 경제, 교회 및 사회 생활의 개혁자였습니다. 그는 쿠타이시(Kutaisi) 근처에 유명한 젤라티 아카데미(Gelati Academy) 설립을 포함해 주요 문화 행사를 열었습니다.

조지아는 1184~1213년에 가장 강력한 세력을 얻었습니다. (건축자 다윗의 증손녀의 통치, 타마라 여왕). 타마라의 통치가 끝날 무렵, 승리한 캠페인의 결과로 조지아는 확장되어 서아시아 전체에서 가장 크고 가장 강력한 국가 중 하나가 되었습니다. 이 기간 동안 농업과 공예가 크게 성장하기 시작했습니다. 도시가 성장하고 무역이 확대되었으며 조지아 문화가 발전했습니다.

XI-XIII 세기. 조지아의 과학과 철학의 발전은 그리스, 불가리아, 시리아, 팔레스타인의 문화 센터와 조지아 자체의 젤라티(Gelati)와 이칼토(Ikalto)에 설립된 아카데미에 의해 촉진되었습니다. 그루지야 철학자의 활동은 Gedat Academy에서 이루어졌습니다. 이오안 페트리치, 그는 아리스토텔레스와 다른 그리스 과학자들의 작품을 그루지야어로 번역했습니다. 당시의 유명한 사상가들은 다음과 같다. 에프렘 므치레그리고 아르센 이칼토엘리.

이 시기의 문학 창작물의 대부분은 후세에게 유실되었습니다. 그러나 그들 중 일부는 우리에게 도달했습니다. 이러한 소설 기념물 중에서 영웅 판타지 이야기는 특별히 언급할 가치가 있습니다. "아미란-다레자니아니", 로맨틱한 이야기 "비스라미아니"그리고 찬양의 시 - "압둘-메시아"샤브텔리와 "타마리아니" Chakhrukhadze.

이 시대의 고전 조지아 문화의 가장 완벽한 예는 쇼타 루스타벨리(Shota Rustaveli)의 뛰어난 시입니다. "호랑이 가죽을 입은 기사". 루스타벨리는 우아하고 유연한 16개의 복잡한 시를 통해 자신의 깊은 생각과 감정을 전달합니다. 유럽 ​​르네상스의 위대한 시인과 사상가보다 150~200년 앞서 있는 루스타벨리는 인본주의의 첫 번째 기수이자 사랑, 우정, 용기, 용기 등 숭고한 인간 감정의 영감을 받은 가수가 되었습니다. 그는 자유와 진리, 아름다움과 선함의 승리를 찬양했습니다. 그는 민족의 우정, 영웅적인 대담함, 애국심을 노래했습니다. 쇼타 루스타벨리(Shota Rustaveli)의 시 "호랑이 가죽을 쓴 기사"는 세계 소설의 걸작입니다. 그것은 서양과 동양 사람들의 여러 언어로 번역되었습니다. 11~13세기 조지아 미술. 루스타벨리 시대의 풍부한 문화에서 가치 있는 자리를 차지하고 있습니다. 그 당시의 책은 서예로 작성되었으며 다채로운 미니어처로 장식되었습니다. 엠보싱, 에나멜, 선조 세공 등 조지아의 보석 장인 컬렉션은 세계에서 가장 풍부한 것 중 하나입니다.

11세기 이후 교회 건축에 사용되었습니다. 건물 규모의 증가, 형태의 더 큰 역 동성, 길쭉한 비율 및 풍부한 정면 장식 장식이 특징입니다. 석재 조각은 끝없이 다양한 모티프로 구별됩니다. 그 당시의 주목할만한 사원이 보존되었습니다. 스베티츠호벨리그리고 삼타브로므츠헤타에게, 바그라티 사원쿠타이시에서는 삼타비시카르틀리에서는 알라베르디 Kakheti에서는 Racha의 Nikortsminda, Imereti의 Gelati 등이 있습니다. 사원 내부는 프레스코화로 가득 차 있었습니다.

같은 시대에도 암석을 깎아 만든 구조물의 건설은 계속되었습니다. 조지아의 암석 건축물은 예를 들어 웅장한 앙상블로 표현됩니다. David Gareja 수도원 Kakheti에는 Kartli의 동굴 도시 Uplistsikhe인 Meskheti에 있는 거대한 동굴 수도원 도시 Vardzia가 있습니다.

XII 후반과 XIII 세기 전반의 교회 건축. (Ikorta, Betania, Kvatakhevi) 더 큰 그림과 장식성에 대한 욕구가 있습니다. 동시에 건물의 크기는 줄어들었고 건축 이미지에는 친밀감과 친밀감의 특징이 나타났습니다.

13세기 2분기. 조지아는 징기스칸이 창시한 세계 강국과 함께 위험한 동네에 놓이게 되었습니다. 13세기 30년대. 몽골 무리의 침공이 시작되었습니다. 몽골인들은 나라의 동부와 남부를 정복했습니다. 그러나 조지아 사람들의 영웅적인 저항 덕분에 몽골인들은 서부 조지아를 정복하는 데 실패했습니다.

침략자들은 동부 조지아를 황폐화시켰습니다. 한때 활발했던 거래가 중단되었습니다. 대도시는 쇠퇴했고 그 중 일부는 지구상에서 사라졌습니다. 마을의 인구가 감소했습니다. 몽골인들은 농업에 막대한 피해를 입혔습니다.

정복자들의 지배력은 조지아 왕들의 권력 약화와 그에 따른 대규모 봉건 영주의 권력 강화를 동반했습니다.

그러나 국가의 통일과 독립을 회복하려는 지지자들의 세력은 강력했고 14 세기 30 년대에는 강력했습니다. 조지아인들은 100년 된 몽골의 멍에를 버리고 봉건 국가를 부활시키는 데 성공했습니다.

조지아는 국제 관계를 회복하고 가깝고 먼 이웃과 무역을 시작했습니다. 나라의 내부 생활을 합리화하기 위해 국왕 조지 5세동시대 사람들이 "훌륭한"이라는 별명을 붙인 는 여러 가지 성공적인 행정적, 법적, 경제적 및 재정적 조치를 수행했습니다. 그러나 국가가 외국 침략자들의 지배의 결과에서 완전히 회복되기 전에 중앙 아시아 징기스칸 무리의 통치자 인 티무르의 파괴적인 무리가 모두 그 땅에 쓰러졌습니다. 티무르의 무리와의 전쟁은 1386년부터 1403년까지 지속되었습니다. 초인적인 노력의 결과로 조지아 국민은 국가의 완전성과 고국의 독립을 수호했습니다. 그러나 잔인하고 무자비한 정복자의 8차 침략은 조지아를 폐허와 잿더미로 만들었습니다. 나라의 인구가 절반으로 줄었습니다.

급격한 인구 감소로 인해 감소한 소득을 보충하기 위해 조지아 봉건 영주들은 농민과 장인에 대한 착취를 강화했습니다. 고산지대를 제외하면 개인적으로 자유로운 농민의 사회적 계층은 사라진다. 전사 마을 주민과 농민의 개별 그룹 간의 상당한 법적 차이가 지워지고 있습니다.

봉건 농노들은 새로운 세금을 도입하고 기존 세금을 인상했으며 이것이 너무 눈에 띄지 않도록 점차 무게와 부피 측정을 변경했습니다. 조지아 농민들에게 가해진 봉건적 부담은 점점 더 무거워졌습니다.

지속적으로 증가하는 봉건적 착취는 농민들의 저항을 불러일으켰습니다. 봉건 영주에 대한 농민의 계급 투쟁은 다양한 형태를 취했습니다. 그것은 왕에 대한 불만과 봉건 영주로부터의 자발적인 도피로 표현되었습니다. 도망가는 농민 중 일부는 지주의 재산을 공격하고 주인의 재산을 빼앗아 불을 지폈으며 다른 부분은 더 "자비로운"소유자를 찾아 한 봉건 영주에서 다음으로 넘어간 방랑자의 위치에 놓였습니다. 또 다른.

계급투쟁의 일반적인 형태 중 하나는 임대료를 지불하고 코르비 노동을 수행하는 것을 거부하는 것이었습니다. 때때로 그러한 불복종은 대중적인 성격을 띠고 봉기로 발전했습니다. 그러나 XVI-XVIII 세기에도 마찬가지입니다. 조지아 농민들의 농노제 반대 운동은 여전히 ​​분산되고, 제대로 조직되지 않은 자발적인 행동의 성격을 갖고 있었습니다. 농노제가 취한 잔인하고 추악한 형태는 또 다른 방식으로 조지아를 약화시켰습니다. 약탈당하고 굶주린 농민들은 전통적인 집약적 농업 부문을 수행하는 데 관심을 잃었을 뿐만 아니라 더 이상 국가 방어에 대한 이전의 열정과 인내를 보여주지 않았습니다.

극도로 불리한 외교 정책 사건으로 인해 위기 상황이 더욱 악화되었습니다. 1453년 오스만 터키가 비잔티움의 수도인 콘스탄티노플을 점령하면서 조지아는 서유럽 국가들과의 직접적인 관계를 박탈당했습니다. 게다가 15세기 후반에는 위대한 지리적 발견도 있었습니다. 이는 국제 무역로의 이동을 야기했으며, 이는 조지아가 국제 경제 생활에서 분리된 또 다른 이유였습니다.

그리하여 13세기부터 몽골의 침략을 기점으로 조지아의 역사적 발전은 유럽의 선진국들에 비해 뒤처지기 시작했다. 16~18세기는 조지아에게 사회, 문화 생활의 정체, 인구 감소, 경제적 쇠퇴의 시기가 되었습니다. 16세기 초, 극도로 공격적이고 강력한 두 이슬람 세력이 약해지고 분열된 기독교 조지아의 국경에 가까워졌습니다. 바로 오스만 터키와 사파비드 이란입니다. 잔인하고 무자비한 외국 침략자들에 맞서 조지아 국민의 어렵고 지속적인 투쟁이 시작되었습니다. 17세기 조지아 국민의 오랜 영웅적인 투쟁에도 불구하고. 터키인들은 조지아 남서부 땅의 일부를 점령했고 1628년 그곳에 Akhaltsikhe Pashalyk를 세웠습니다. 이 강력한 교두보를 만든 터키인들은 서부 조지아까지 지배력을 확장하기 시작했습니다.

17세기 1/3. 동부 조지아에서는 그다지 어렵지 않았습니다. 이란의 통치자 샤 아바스 1세(Shah Abas I)가 그녀를 공격하여 페르시아인들이 수십만 명의 조지아인들을 몰살시키고 포로로 잡았습니다. 이 정착민들의 후손 중 일부는 오늘날까지 외국 땅에서도 조지아어, 관습, 조국에 대한 사랑을 보존하고 있습니다. 조지아의 많은 지역이 황폐화되고 인구가 감소했습니다. 그러나 이것은 침략자들에게도 저렴하지 않았습니다. 그루지야 군인들은 적의 최고의 군대를 죽였습니다. 17세기 중반 이란과 터키의 약화. 그루지아 국민이 수백 년 된 억압자들에 맞서 투쟁을 재개할 수 있게 되었습니다. 그루지아 국가의 독립이 회복되었습니다.

국가 내 평화와 질서 확립을 목표로 조지아 통치자가 취한 합리적이고 확고한 조치는 경제 부흥과 발전에 기여했습니다. 조지아 왕들은 또한 이란과 터키에서 박해를 받고 있던 아르메니아인, 그리스인, 아이소르 등 난민을 유치하여 급격히 감소한 인구를 늘리려고 했습니다.

수세기에 걸친 불평등한 투쟁으로 인해 조지아 국민은 막대한 손실을 입었습니다. 셀 수 없이 많은 파괴와 급격한 인구 감소, 많은 조상의 땅을 잃는 것 외에도 조지아 문화에 큰 피해를 입혔습니다.

XVI-XVII 세기. 조지아 문학은 주로 Teimuraz I 왕, Archil 왕, Peshanga 및 Joseph Saakadze의 시로 대표되었습니다. 이 시대의 대부분의 조지아 시인들은 루스타벨리의 불멸의 창조적 유산에 의존하여 고대 민족 문화의 최고의 전통을 되살리려고 노력했습니다.

18세기 1분기에 박탕 6세(Vakhtang VI) 왕은 조지아의 역사를 발전시키기 위해 "박식한 사람들"로 구성된 편집 위원회를 창설했습니다. 그의 지도력 하에 법적 기념물이 수집되고 성문화되었습니다. 박탕 강령의 제정으로 조지아의 공법과 사법이 간소화되었습니다.

1712년 쇼타 루스타벨리(Shota Rustaveli)의 시 "호랑이 가죽을 쓴 기사"가 트빌리시 인쇄소에서 처음 출판되었습니다.

Vakhtang VI의 교사인 Sulkhan-Saba Orbeliani는 조지아 최고의 과학자이자 작가 중 한 명이었습니다. 그의 작품 "Georgian Lexicon"은 조지아 과학 언어학의 보물로 간주됩니다. Sulkhan-Saba Orbeliani는 또한 독특한 우화와 단편 소설 모음집인 조지아 산문 "소설의 지혜"를 훌륭하게 창작했습니다.

조지아 역사학 및 지리학 분야의 뛰어난 대표자인 Vakhushti Bagrationi의 활동은 이때까지 거슬러 올라갑니다. 조지아 민족의 역사, 조지아에 대한 지리적 설명, 그가 편집한 지도에 대한 그의 발표는 서유럽과 러시아의 과학계에서 높은 평가를 받았습니다.

18세기 후반. 봉건 조지아의 가장 위대한 시인 David Guramishvili와 Besiki (Vissarion Gabashvili)가 그들의 작품을 만들었습니다.

18세기에 조지아와 러시아 사이에 더욱 긴밀한 화해를 위한 여건이 조성되었습니다. 이 방향으로의 첫 번째 단계는 16세기로 거슬러 올라갑니다. 조지아의 지배 집단은 적대적인 이슬람교도의 포위 고리를 돌파하기 위해 끊임없이 노력했습니다. 1783년에 러시아와 조지아 사이에 "우호 조약"이 체결되었습니다. 러시아는 조지아 동부에 보호령을 설립했습니다.

러시아와의 화해에 대한 조지아 국민에게 복수하기 위해 이란의 샤 아가 모하메드는 1795년 조지아 동부를 공격했습니다. 그의 무리는 트빌리시를 불태우고 파괴했으며 많은 사람을 죽이고 국가 남부 지역을 황폐화시켰습니다.

1801년에 카르틀리-카헤티 왕국(조지아 동부)이 러시아에 합류했습니다. 19세기 동안. 나머지 조지아 땅은 점차 러시아 제국의 일부가 되었습니다. 러시아에 합류한 결과, 조지아 국민에 대한 육체적 몰살 위협이 제거되었습니다. 차르 독재 정권 하에서 국가가 겪었던 심한 민족 식민지 억압에도 불구하고 경제 생활은 점차 개선되었습니다. 농업 생산이 증가하고 공예품이 개발되었으며 무역이 확대되었습니다.

짜르주의의 강대국 목표와는 달리 조지아를 러시아에 합병하는 것은 긍정적인 의미를 가졌습니다. 그것은 국가적, 사회적 억압에 맞서 싸우는 투쟁에서 조지아 국민의 세력을 러시아 및 기타 러시아의 형제적 민족의 세력과 통합했습니다. 공동 투쟁은 전 러시아 민족 혁명 운동의 공동 전선을 준비했습니다.

개혁 이전 조지아에서 자본주의 발전의 영향으로 농노제의 붕괴가 심화되었으며, 이는 또한 집주인 억압과 차르 독재에 대한 농민의 거의 지속적인 항의에 의해 촉진되었습니다.

농노제 폐지(1864-1871)는 사회-정치적으로 중요한 변화를 가져왔고 조지아 경제 형성의 역사에서 가장 중요한 이정표가 되었습니다. 19세기 마지막 3분의 1. 자본주의 구조가 형성되기 시작했고 이는 곧 국가 경제 생활에서 지배적인 위치를 차지했습니다.

철도 건설도 경제 회복에 기여했다. 1872년 트빌리시와 포티 간 철도 건설이 완료되었고, 1883년 바쿠-트빌리시-바투미 간 철도 연결이 개통되었습니다. 지역 철도 노선은 백인 횡단 철도(Trans-Caucasian Railway)에서 시작되었습니다.

철도는 조지아의 여러 지역을 하나로 모으고 경제적으로 연결했으며, 경제 및 문화 생활을 부활시켰고, 무역 발전을 가속화했으며, 광물 자원 개발을 위한 조건을 만들었습니다. 19세기 말. 석탄과 망간 산업은 특히 빠르게 발전했습니다.

조지아의 광산업 발전에 있어 특히 중요한 것은 1879년 치아투라에서 망간 광산이 출현했다는 점입니다. 키불 탄광의 발전과 달리 망간 산업의 발전은 조지아 경제의 필요에 따른 것이 아니라 선진 자본주의 국가의 철 야금 산업의 성장에 의해 이루어졌습니다.

소련 이전 시대에는 전쟁 전인 1913년에 기록적인 연간 치아투라 망간 생산량(966,000톤)이 달성되었습니다. 치아투라 망간은 주로 포티 항구를 통해 수출되었으며, 이는 이 고대 해변 도시의 성장에 기여했습니다.

포티 항구가 치아투라 망간 수출에 특화된 것처럼 바투미 항구는 바쿠 석유 수출에 적합했습니다. 1883년 트랜스캅카스 철도의 관통선이 완성되면서 바투미는 바쿠 석유가 해외 시장으로 폭넓게 흘러가는 바다의 관문이 되었습니다.

이때부터 바쿠 석유 수출은 도시 발전과 경제를 결정하는 주요 요인이 되었다. 19세기 말 바쿠 석유 수출과 관련된 수많은 기업이 바투미에 설립되었습니다. 석유 수출용 캔의 대량 생산은 아연, 철 주조, 화학 및 기계 등 보조 산업의 출현에 기여했습니다.

지난 세기 마지막 분기에 트빌리시에서는 산업 건설이 약간 증가했습니다. 그러나 소련 이전 시대와 조지아의 다른 도시에서는 수공예품 생산이 계속해서 중요한 역할을 했습니다. 가죽, 신발, 비누, 담배 제품 등 현지 소비를 위한 수공예품을 생산하는 수많은 기업이 설립되었습니다. 와인, 맥주, 목재. 동시에 상대적으로 큰 기업이 문을 열기 시작했으며 그 중 주요 철도 워크샵이 특별히 언급될 가치가 있습니다.

경제 생활의 큰 변화에도 불구하고 조지아는 순수한 농업 지역으로 남아있었습니다. 제1차 세계대전 이전 러시아 제국의 총 경제 생산량에서 산업이 차지하는 비중은 41%였지만 조지아에서는 약 13%였습니다. 이 데이터는 조지아가 러시아보다 훨씬 더 농민 국가였음을 분명히 확인시켜줍니다.

농노제가 폐지된 후 농업에 있어서 자본주의의 발전 과정은 가속화되었다. 이로 인해 경작지가 확대되고 개별 작물의 재배 면적이 전문화되었습니다. 그러나 기술장비와 농업기술은 여전히 ​​낮은 수준에 머물렀다.

대다수의 농민은 토지 부족에 시달렸고 끊임없이 빈곤에 시달렸습니다. 조지아 농업의 선두 자리는 곡물 작물, 즉 동부 조지아의 밀과 서부 조지아의 옥수수가 차지했습니다. 곡물 농업 이후 조지아 ​​농업 생산의 가장 중요한 분야는 포도 재배와 포도주 양조였습니다. 개혁 이전의 조지아에서는 산업 작물 중에서 담배가 우세했습니다. 상업용 담배 재배는 주로 Abkhazia, Guria 및 Kakheti에 집중되어 있습니다.

조지아 흑해 지역에는 아열대 작물(차, 감귤류)이 나타났지만 널리 퍼지지 않았고 산업적 의미도 없었습니다.

따라서 자본주의의 발전은 수세기에 걸친 경제적 고립을 깨고 국내외 시장을 급격히 확장하고 상품 교환을 증가시키며 다양한 지역을 경제적으로 통합하고 도시와 도시 인구의 성장에 기여했습니다. 후진적인 독재 국가에 의해 수세기 동안 문명화된 민족으로부터 분리되었던 한때 선진적인 봉건 국가였던 이 국가는 이제 러시아와의 동맹 덕분에 다시 한번 국제 경제 및 문화 생활에 포함되었습니다.

19세기에는 조지아 국민과 러시아 및 기타 유럽 민족 사이의 오랜 문화적 유대가 강화되고 발전했습니다. 선진 러시아 문화는 조지아 문화 발전에 특히 큰 영향을 미쳤습니다.

19세기 초부터 낭만주의는 조지아 문학에 자리 잡았습니다. 창립자는 시인 Alexander Chavchavadze(1786-1846)였습니다. 그의 시 중 상당수는 자유의 비애와 고국의 운명에 대한 성찰로 가득 차 있습니다. Alexander Chavchavadze는 서유럽 및 러시아 고전의 일부 작품을 번역했습니다 (F. Voltaire, P. Corneille, J. Racine, V. Hugo, A. S. Pushkin).

조지아 낭만주의의 가장 큰 대표자인 Grigory Orbeliani(1800-1883)와 Nikoloz Baratashvili(1817-1845)의 낭만주의 시에는 애국적인 모티프가 스며들어 있습니다. Baratashvili의 불멸의 창조물 "Merani"는 자유인을 향한 시적인 찬송입니다.

조지아의 낭만주의는 19세기 유럽의 위대한 낭만주의 시인들의 반항 정신에 가까웠습니다.

19세기 중반 이후 조지아 ​​문학에서는 낭만주의가 사실주의로 바뀌었습니다. 봉건-농노 경제의 해체와 새로운 자본주의 관계의 발전은 조지아 현실주의 산문의 창시자인 다니엘 촌카제(Daniel Chonkadze)와 라브렌티 아르다지아니(Lavrentiy Ardaziani)의 작품에 반영되어 있습니다. 뛰어난 조지아의 교육자이자 극작가인 조지 에리스타비(George Eristavi)의 활동은 지난 세기 50년대부터 시작된 조지아의 인쇄된 언어와 연극의 발전에 중요한 역할을 했습니다.

진보적인 조지아 지식인은 러시아에서 채택한 진보적 사상, 특히 벨린스키, 헤르젠, 체르니셰프스키, 도브로류보프 등 러시아 혁명적 민주주의자들의 사상에 큰 영향을 받았습니다. 조지아의 문화 생활 발전을 위해서는 조지아 작가 및 공인과 러시아 문학 및 예술의 최고 대표자들의 직접적인 의사 소통과 우정이 매우 중요했습니다.

많은 위대한 러시아 작가와 시인들이 조지아를 방문하고 살았습니다. A. S. Griboyedov (1818-1828), A. S. Pushkin (1829), M. Yu. L. N. Tolstoy는 1851년 Tiflis에서 "어린 시절과 청소년기"를 썼습니다. A. N. Ostrovsky와 M. Gorky가 이곳을 방문했습니다.

Ilya Chavchavadze는 조지아 사람들의 문화 생활에서 큰 역할을 한 조지아 사람들의 문해 전파 협회의 조직자이자 지도자 중 한 명이었습니다. 뛰어난 조지아 민주주의 교사 Jacob Gogebashvili(1840-1912)는 공교육을 위해 많은 일을 했습니다. 유명한 조지아 과학자 David Chubinashvili, Alexander Tsagareli, Nikolai Marr, Alexander Khakhanashvili, Dimitri Bakradze, Mose Janashvili, Ivane Javakhishvili는 모국어, 문학 및 역사 문제의 발전에 귀중한 공헌을 했습니다.

지난 세기 60년대부터 19세기 조지아의 대표적인 사상가이자 시인이자 작가인 Ilya Chavchavadze(1837-1907)는 조지아 국민의 민족 해방 운동의 기수였습니다. 조지아 문학의 비판적 현실주의 창시자인 Ilya Chavchavadze는 그의 초기 작품에서도 현대의 고귀한 농노 현실을 진실되게 반영했습니다. 시인은 지주의 폭정에 맞서 억압받는 농민의 투쟁을 동정적으로 묘사했습니다. 그는 자유 투사로 활동하는 민사 가사 샘플을 만들었습니다.

열렬한 애국자이자 당시 진보적 사상의 옹호자인 Ilya Chavchavadze와 함께 Akaki Tsereteli(1840-1915)는 조지아 해방 운동을 이끌었습니다. Akaki Tsereteli는 다각적인 작가입니다. 그는 풍부한 서정적 유산과 더불어 시, 희곡, 산문 작품을 남겼다.

지난 세기 80년대에는 Alexander Kazbegi와 Vazha Pshavela와 같은 독창적인 시인이 조지아 문학에 등장했습니다. A. 카즈베기(1848-1893)는 압제자들에 맞서 산악인들이 헌신적으로 투쟁하는 모습을 그린 서사적인 그림으로 유명합니다. Vazha Pshavela (1861-1915)는 조지아 고지 사람들의 자연, 삶, 일상 생활에 대한 탁월한 가수로서 조지아 문학사에 기록되었습니다. 19세기 후반의 조지아 문학. Rafael Eristavi, Egnate Ninoshvili, David Kldiashvili의 이름으로 장식되었습니다.

조지아 문학의 상당한 성공은 필연적으로 국립 극장의 발전에 영향을 미쳤습니다. 재능있는 무대 마스터 Lado Meskhishvili, Vaso Abashidze, Nato Gabunia, Mako Saparva-Abashidze, Kote Kipiani, Kote Meskhi, Valerian Gunia는 조지아 극장에서 일했습니다. 19세기 후반 조지아 극장의 서유럽 레퍼토리 중 하나입니다. 그들은 Moliere와 Shakespeare의 연극을 상연했습니다. Ivan Machabeli의 셰익스피어 희곡 번역은 세계 최고로 평가됩니다. 지난 세기 50~60년대부터 조지아 음악계도 부활했다. 트빌리시에서 오페라가 설립되었습니다. 풍부한 민속음악에 대한 연구와 대중화가 시작되었다.

노동계급의 출현과 농촌 인구의 재산 차별화, 극심한 경제적, 사회적, 민족적 억압은 조지아 상황에서 마르크스주의 확산의 토대를 마련했습니다. 조지아에서 과학 공산주의 사상을 전파하는 데 중요한 역할은 남캅카스로 망명한 러시아 사회민주주의자와 서유럽을 방문한 조지아 마르크스주의자들이 담당했습니다.

90년대 중반, 최초의 조지아 사회민주주의 조직인 "메사메-다시(Mesame-Dasi)"("제3그룹")가 창설되었고, 이후 I. 스탈린(Dzhugashvili), A. Tsulukidze, L이 이끄는 혁명적인 마르크스-레닌주의 핵심이 형성되었습니다. .Ketskhoveli, M.Tskhakaya.

1901년 L. Ketskhoveli의 지도 하에 조직된 불법 바쿠 인쇄소에서 레닌주의-이스크라 경향의 조지아 신문 "Brdzola"("투쟁")가 출판되기 시작했고, 1903년에는 모든 조지아 사회민주주의 조직이 출판되었습니다. 레닌주의-이스크라 경향은 백인 연합 RSDLP에 들어갔습니다.

백인 연합 위원회는 트빌리시의 아블라바리 지하 인쇄소에서 러시아어, 그루지아어, 아르메니아어로 된 불법 볼셰비키 문헌을 출판했습니다. 이 인쇄소는 1903년부터 1906년까지 극비리에 운영되었습니다.

1905~1907년 혁명 조지아 역사의 페이지에 그 흔적을 남겼습니다. 모스크바에서와 마찬가지로 그루지아에서도 무장봉기가 짜르에 의해 진압되었다. 징벌적인 탐험이 도처에서 격노했습니다. 혁명의 패배 이후 수년간의 반동 기간 동안 짜르 정권은 조지아에서 억제되지 않은 테러 정책을 추구했습니다.

제1차 세계대전은 그루지아의 국가 경제는 물론 러시아 전체를 파멸로 몰고 갔다. 이미 낮은 노동자와 농민의 생활 수준은 급격히 감소했습니다. 러시아의 10월 혁명과 국가의 발전은 조지아 역사의 특별한 페이지입니다. 10월 쿠데타 이후 지역 민족 운동의 지도자인 멘셰비키가 권력을 장악했습니다. 조지아의 독립은 오래가지 못했습니다.

그리고 1921년 2월, 붉은 군대의 적극적인 활동으로 조지아 독립 정부가 전복되었습니다. 1921년 2월 25일, Sergo Ordzhonikidze는 V.I. Lenin에게 다음과 같이 전보를 보냈습니다. “소련의 붉은 깃발이 티플리스 위로 날아가고 있습니다. 소련 조지아 만세!” 이 날은 공화국에 소련 권력이 수립된 날로 간주됩니다. 조지아 국민은 국가 발전의 새로운 단계에 직면했습니다.

1922년 12월, 조지아, 아제르바이잔, 아르메니아의 일부로 트랜스코카서스 소비에트 연방 사회주의 공화국이 탄생했습니다. 1922년 12월 30일, Trans-SFSR은 소비에트 사회주의 공화국 연방의 일부가 되었습니다.

공산당의 국가 정책 원칙에 따라, 압하지야 자치 소비에트 사회주의 공화국, 아자리야 자치 소비에트 사회주의 공화국, 남오세티야 자치구가 소비에트 정권 초기에 조지아 내에서 형성되었습니다.

소비에트 정권 수립 첫날부터 공산당과 신생 소비에트 공화국 정부는 가장 중요한 사회주의 변혁, 즉 농업 개혁과 국가 경제 주요 부문의 국유화를 수행해 건설의 토대를 마련했습니다. 새로운 사회주의적 삶의 방식을 추구합니다. 조지아에서 소련 권력의 이러한 첫 단계에는 엄청난 어려움을 겪는 투쟁이 수반되었습니다. 공화국은 제1차 세계 대전 중에 파괴된 경제를 회복해야 했습니다.

오래된 기업의 재건과 새로운 공장 및 공장 건설이 시작되었습니다. 1922년에 트빌리시 근처에 최초의 수력 발전소 중 하나인 ZAGES가 설립되었으며, 이는 1927년에 가동되어 공화국 경제 발전에 큰 역할을 했습니다. 1925-1926년 노동자와 농민의 노동 활동에 감사드립니다. 조지아에서는 전쟁 전 생산량을 초과했습니다.

1925년 12월 모스크바에서 열린 전체 연합 공산당(볼셰비키)의 제14차 회의에서는 소련의 일부가 된 조지아 공화국을 포함한 사회주의 산업화 과정을 계획했습니다. 조지아는 다양한 산업을 구축하는 복잡한 과제를 해결하기 시작했습니다. 이를 위해 조지아의 특수 산업 유형의 성격을 결정하는 농업 원자재뿐만 아니라 조지아 고유의 에너지 및 광물 자원이 사용되었습니다.

엔지니어링 및 공작 기계 제조, 화학, 합금철 및 기타 여러 산업과 같은 새로운 산업이 공화국에서 창출되고 있습니다. 망간과 석탄 산업이 재건되고 있습니다. 새로운 수력 발전소 네트워크가 확장되고 있습니다. Rionges, Alazanges 및 기타 많은 발전소가 가동되고 있습니다.

산업 발전과 함께 공화국의 농업도 성장했습니다. 그것은 협력 계획을 기반으로했습니다. 1921년 10월 1일까지 조지아 SSR에는 35개의 집단농장이 만들어졌고, 1927년에는 그 수가 108개에 이르렀습니다. 1929년에 대규모 집단화가 시작되었고, 1941년에는 농민농장의 94.1%가 집단농장으로 통합되었습니다.

조지아는 다양화된 기계화된 농업의 공화국이 되어가고 있었습니다. 차와 감귤 농장 조성에 특별한 관심이 기울여졌습니다.

문화 혁명은 조지아를 완전한 문해력의 공화국으로 만들었습니다. 수많은 초등, 중등, 고등 학교, 연구 기관, 문화 및 교육 기관이 나타났습니다. 교육은 더 이상 선택된 소수의 특권이 아닙니다. 사람들은 과학, 문화, 예술의 모든 분야에서 일하는 수많은 창의적인 지식인을 배출했습니다. 진보를 위해 싸운 국민 최고의 대표자들의 수세기에 걸친 꿈이 이루어졌습니다.

소련 사회의 사회정치적, 경제적 삶의 급격한 변화는 1936년 12월 5일 소련 제8차 전연합 임시회의에서 채택된 소련 헌법에 명시되어 있습니다. 이 헌법에 기초하여 트랜스코카서스 연방은 폐지됩니다. 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔은 소련의 독립 공화국입니다.

조지아 소비에트 제8차 회의(1937년 2월)에서 조지아 SSR의 새로운 헌법이 승인되었습니다. 이때 Transcaucasian Metallurgical Plant, Khram 및 Sukhumi 수력 발전소, Samgori 관개 시스템, Colchis Lowland 늪 배수와 같은 대규모 산업 및 농업 기업 및 구조물 건설에 대한 작업이 시작되었습니다. 서부 조지아에서는 차와 감귤 농장을 확장하기 위해 여러 가지 중요한 조치가 취해졌습니다.

1999년 소련이 붕괴되면서 조지아는 독립했다.

현재 조지아는 시장 경제를 갖춘 독립 민주주의 국가이다. 주의 면적은 69,700 평방 미터입니다. km., 인구 - 5,471,000명, 수도 - 트빌리시 (1,283,000)명, 언어 그루지야어, 통화 - 라리.

수출: 식품, 화학제품, 엔지니어링 제품. 역사 관광 여행, 스포츠 여행, 등산, 생태 관광 등 다양한 방향으로 관광을 발전시킵니다.