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문학에서는 당대 사회에서 수용되지 못하고 시대를 앞서가는 영웅들의 등장이 빈번하게 나타난다.

처음에는 이 현상이 오로지 문학적인 현상이고 실제 생활과는 아무런 관련이 없는 것처럼 보이지만 사실 이것은 잘못된 의견입니다. 세기 말이나 발전의 위기기에 그러한 사람들의 출현은 빈번하지만, 같은 시기에 그러한 사람들을 완전히 분석하는 것은 상당히 어렵다. 그들은 일반적인 배경에 비해 기이하고 이상해 보입니다. 그들의 입장은 항상 일반적으로 받아 들여지는 원칙과 모순되므로 때로는 광기와 상식의 직전에 있는 것처럼 보입니다.

이들의 행동과 입장의 논리는 역사와 문화의 발전을 토대로 분석될 수 있다. 우리 앞에있는 것이 살아있는 사람이 아니라 수십 년, 심지어 수백 년 전에 쓰여진 예술 작품이라면이 과정은 현실로 쉽게 전환됩니다. 이 경우 특정 캐릭터의 위치의 중요성을 평가할 수 있습니다.

"추가" Chatsky

Chatsky의 이미지에는 "추가 사람"이라는 개념이 내재되어 있습니다. 이 용어는 러시아 뿌리를 가지고 있습니다. 이 현상의 첫 번째 징후는 푸쉬킨의 소설 "유진 오네긴"의 주인공 이미지에서 문학 평론가와 과학자들에 의해 발견되었습니다. 문학가라는 지위로 볼 때, 그러한 영웅은 항상 주변의 다른 사람들보다 교육 수준과 재능이 더 높습니다. 그의 잠재력은 너무 무한하고 다양해서 어떤 활동에서도 자신을 실현할 수 없습니다. 그는 끊임없이 삶의 의미를 찾고 있지만 그것을 찾을 수 없기 때문에 인생의 모든 종류의 작은 일, 즉 향연, 무도회, 결투 등 한마디로 즐거움을 가져다 주거나 열정의 아이. 이러한 인물은 다른 사람(주로 여성)에게 고통을 안겨주고, 많은 사람, 때로는 가장 가까운 사람의 운명을 무너뜨리고, 죽음의 원인이 되기도 합니다. 그들은 자신의 행동에서 어떤 잘못도 보지 못하고 일어난 일을 공정하게 인식합니다.

어느 정도 이 위치는 Chatsky와 유사합니다. 그는 또한 자신의 운명을 찾고 특별한 잠재력을 가지고 있는 다른 시대에서 찢어진 것처럼 보입니다. "불필요한 사람"의 그의 독특한 특징은 Chatsky가 사회 또는 개인 대표자에게 그러한 급진적 파괴를 가져 오지 않고 이야기 끝에서 그러한 캐릭터의 관례처럼 죽지 않고 단순히 사회를 외계인에게 남겨둔다는 것입니다. 그를.

이러한 차이를 바탕으로 과학 문헌에서 Chatsky는 추가 사람의 선구자라고 불립니다. 이러한 유형의 영웅에 대한 개념은 영웅의 전체 이미지와 행동에 대한 전체적인 그림을 이해하는 데 중요합니다. 캐릭터는 자신이 제대로 자라지 않았기 때문이 아니라 사회와 그의 내면 세계의 압력을 받아 주기적으로 부정적으로 행동합니다. 그에게는 환경에 대한 활동과 반응의 다른 산물이 불가능합니다.

Chatsky의 프로토타입

프로토타입은 문학에서 흔히 볼 수 있는 현상입니다. 때로는 이야기의 주인공과 실제 인물의 관계가 평범하기도 하고, 때로는 그 인물의 명성이 부족하여 원형을 찾기가 어렵습니다. Chatsky의 경우 프로토타입은 Pyotr Chaadaev와 Wilhelm Kuchelbecker라는 두 사람이었습니다.

그의 활동 중 첫 번째는 홍보 담당자이자 철학자였습니다 (그 자신이 "기독교 철학자"라고 주장함). 두 번째는 푸쉬킨의 시인이자 친구이자 동급생입니다. Chaadaev와 Kuchelbecker는 모두 정부와 질서를 격렬하고 날카롭게 비판하는 활동적인 공인이었습니다. 이 입장은 그들을 Chatsky와 유사하게 만듭니다. Griboedov의 동시대 사람들은 Chaadaev와의 외부 유사성에 대해 반복적으로 말했습니다. 많은 사람들은 19세기 철학자를 미쳤다고 생각했고(Chatsky의 Famus 사회처럼) 이 날카롭게 냉소적인 사람을 자신의 영역에서 쫓아내기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다.

전기

Griboyedov는 독자에게 주인공의 전기 데이터에 대한 부족한 정보를 제공합니다. 작가가 인간으로서의 형성 과정을 보여주는 것이 아니라 귀족 사회, 그 습관 및 원칙에 대한 날카로운 비판을 보여주는 것이 중요합니다.

그러나 그럼에도 불구하고 Griboyedov는 주인공의 삶의 길의 일부 순간에 대해 간략하게 이야기합니다.

Alexander Andreevich Chatsky는 태어날 때부터 귀족이었습니다. 그의 부모는 그가 아직 어렸을 때 죽었습니다. 그 소년은 아버지의 친구인 파벨 아파나시예비치 파무소프(Pavel Afanasyevich Famusov)의 손에 맡겨져 자랐습니다. 한동안 Chatsky는 Famusov의 딸 Sophia와 함께 자랐고 교육을 받았습니다. 성숙해진 청년은 따로 살기 시작합니다. 그는 300~400명의 농노가 있는 부동산을 소유한 적격한 학사입니다. 얼마 후 Chatsky는 해외로 나갑니다. 3년 후 Alexander Andreevich는 러시아로 돌아와 그에게 소중한 Pavel Afanasyevich의 집을 방문합니다. 나중에 주요 사건 전개의 배경이 되는 곳이 바로 이곳이다.

그의 고국과 그와 가까운 사람들과의 분리는 Chatsky에 향수를 불러일으키는 영향을 미쳤습니다. 어린 시절과 청소년과 관련된 모든 것은 그에게 사랑스럽고 소중합니다. Famusov와 Sophia는 그가 도착했을 때 그런 기쁨을 느끼지 않습니다. 그들의 기쁨은 진실한 것보다 더 과시적입니다. 그들은 다른 사람들의 눈에 무지하게 보이지 않도록 그에게 관심을 기울입니다. 그들의 기쁨은 품위의 표시일뿐입니다.

추가 이벤트 과정에서 이러한 상황은 더욱 악화됩니다. Chatsky의 출현은 모든 사람에게 테스트가 됩니다. 사실 Alexander Andreevich는 항상 일종의 미늘이나 냉소적 발언을 보유하고 있습니다. 실제 근거가 있더라도 누구도 자신에게 전달되는 이렇게 기분 좋은 메시지를 받고 싶어하지 않습니다. 다른 사람들의 눈에 고결하게 보이려는 욕망이 귀족들 사이에 자리잡고 있습니다. Chatsky는 항상 뇌물 수수, 우호적 인 관계와 친족 관계를 통한 문제 해결, 절도 등 붙잡을 무언가를 찾습니다. 이것은 현대 사회의 주요 문제에 대한 전체 목록이 아닙니다.

Chatsky는 Sophia에 대한 그의 사랑이 가족 생활에서 자신을 깨닫는 데 도움이되기를 희망하지만이 희망은 실현되지 않습니다. 소녀는 청년의 감정을 가지고 놀지만 실제로는 다른 사람을 사랑합니다.

성격이 더 유연하고 적절한 순간에 칭찬을 할 수 있고 짜증을 낼 수 있습니다. 소피아는 자신에 대한 연인의 태도에 대해 거의 신경 쓰지 않습니다. 그녀는 이것이 사랑의 표현이라고 진지하게 생각합니다. 사실, 그녀에 대한 그러한 존경심의 이유는 아버지의 물질적 기반 때문입니다. Sophia가 좋아하는 Molchalin은 그녀를 사랑하지 않지만 재정 상황을 개선하기 위해서만 그녀를 용인하고 기쁘게합니다. Chatsky는 그러한 명령을 받아 들일 수 없습니다. 그의 독백에서 그는 귀족이 도덕 원칙의 인도를 중단했다고 반복적으로 주장합니다. 그녀는 주머니를 채우는 방법에만 관심이 있습니다.

Chatsky의 광기에 대한 Sophia의 소문은 상황을 악화시킵니다. Alexander Andreevich는 떠날 수밖에 없습니다.

Chatsky의 모습

Alexander Sergeevich는 코미디 "Woe from Wit"의 영웅 등장에 대한 정확한 설명을 제공하지 않습니다. Chatsky의 이미지도 예외는 아닙니다. 그에 대한 리뷰와 다른 캐릭터의 성격에 대한 간략한 힌트를 바탕으로 그의 외모, 옷 스타일, 체격에 대해 이야기 할 수 있습니다.

일반적인 의견에 따르면 Alexander Andreevich는 결함이없는 유쾌한 사람입니다.

코미디에서 Chatsky는 승마와 활동적인 오락에 대해 Platon Mikhailovich Gorich에게 권장 사항을 제공합니다. 이 사실을 통해 우리는 Alexander Andreevich 자신이 여가에 대한 그러한 태도에 외계인이 아니며 그가 날씬한 체격을 가진 사람일 가능성이 높다는 결론을 내릴 수 있습니다.

3년 만에 처음으로 Chatsky를 본 Famusov는 그가 멋쟁이, 즉 패션을 입는 남자라고 지적합니다.

따라서 Alexander Andreevich에는 귀엽고 유쾌한 얼굴 특징이 없습니다. 그는 또래의 모든 사람들과 마찬가지로 승마 스포츠와 의류 패션 트렌드에 관심이 있습니다. Chatsky는 독특한 코미디 캐릭터입니다. 그는 부정적인 성격 특성이 없지만 사회가 그에게 미치는 영향으로 설명됩니다. '까칠함'만이 귀족의 광기로부터 자신을 보호할 수 있는 유일한 길이다.

Alexander Andreevich Chatsky는 Alexander Sergeevich Griboyedov의 연극 "Woe from Wit"의 주인공입니다. Chatsky는 러시아 연극에서 가장 유명한 캐릭터 중 하나입니다. 그리보예도프는 이 작품의 다른 모든 사람들처럼 이 영웅을 완전히 긍정적이거나 부정적으로 만들려고 노력하지 않았습니다. 그는 좋은 점과 나쁜 점을 모두 넣어 사실주의에 접근했습니다.

극중 Chatsky는 어리지만 더 이상 소년이 아닙니다. 그의 부모는 일찍 돌아가셨고, 그는 아버지의 친구인 파무소프(Famusov) 밑에서 자랐습니다. 청년은 세습 귀족 가문에 속해 있습니다. 현재 Chatsky에는 300~400명의 영혼이 있습니다. 그는 Famusov의 딸 Sophia와 함께 자랐습니다. 그녀는 알렉산더가 사랑에 빠진 그의 가장 친한 친구였습니다. Chatsky가 자랐을 때 그는 아버지 친구의 집에서 지루해 졌다고 설명하면서 별도로 살기로 결정했습니다. 나중에 그는 더 많은 지식을 얻기 위해 3년 동안 여행을 떠났습니다. 그 전에 그는 봉사 중이었지만 사람들에게 봉사하는 것을 좋아하지 않아 떠났습니다. 그는 이제 다른 시대가 왔고 오래된 기반을 파괴해야 한다고 믿었습니다.

Alexander Andreevich는 똑똑하고 유능한 사람입니다. 그가 계속 봉사했다면 많은 것을 성취했을 것이라고 모두가 믿습니다. Chatsky는 재치 있는 사람이기도 하지만 때로는 냉소적일 수도 있습니다. 해외 여행을 마친 후 그는 러시아의 기초 (사람에게 봉사하고 상사를 기쁘게하기 위해 자신을 조롱하는 것)에 대한 이해를 중단했습니다. 청년은 자신의 능력과 지식을 사용하여 일에서 자신을 정확하게 표현하는 경우에만 봉사를 인식했습니다. 그는 Famusov와 주변 사람들을 공개적으로 웃으며 이것이 그들을 화나게했다는 것을 깨달았습니다. Chatsky는이 사람들의 어리 석음을 비난했습니다.

알렉산더는 도착하자마자 집에 들르지 않고 소피아로 갔다. 회의에서 그는 그녀가 오랫동안 다른 사람, 즉 Alexei Stepanovich Molchalin과 사랑에 빠졌다는 것을 알게되었고 Alexander와의 이전 관계를 "유치한 장난"이라고 불렀습니다. 스테판은 Chatsky와 같지 않았습니다. 그는 바보가 아니었고 나름대로 똑똑했습니다. Molchalin은 그의 교활함을 통해 경력 성공을 제공하고 달성하는 유형의 사람이었습니다. 그래서 그는 "Molchalin"입니다. 이 때문에 Sophia는 그를 선택했습니다 (그녀는 결코 Chatsky와 함께하지 않을 것입니다). Sophia는 Alexander의 조롱하는 연설을 좋아하지 않았고 Chatsky가 미쳤다는 소문을 시작하여 사회에 빠르게 퍼졌습니다.

이 사실을 알게 된 청년은 그곳에서 도망쳤다. 어디? 이것에 대해서만 추측할 수 있습니다. 어쩌면 그는 혁명을 원하며 그와 같은 사람들에게 도망쳤을 수도 있습니다. 결국 Griboyedov는 Chatsky를 통해 자신의 생각을 표현했으며 작가에게는 Decembrist 친구가있었습니다. 그리고 그 자신도 Decembrists의 계획에 참여한 것으로 의심되었습니다.

Chatsky에 대한 에세이

Griboyedov의 작품 "Woe from Wit"는 보수 사회의 정치적 견해와 새로운 세대 및 새로운 경향의 사람들의 갈등을 반영합니다. 코미디는 이 장르 고유의 풍자적 힘과 재치로 이 문제를 밝고 신랄하게 반영했습니다.

Chatsky는 보수적 다수에 반대하는 유일한 신세대 인물입니다. 연극이 처음부터 끝까지 Decembrism의 아이디어에 전념하고 있다는 것은 분명합니다. Chatsky의 애국 정신, 과학 및 교육을 옹호하는 큰 발언, 농노에 관한 비판적 발언, 러시아 국민의 정체성에 대한 아이디어, 러시아 민족 문화의 특성은 다음과 같습니다.

작품의 주인공이 본질적으로 작가의 구체화, 그의 아이디어 및 열정이라는 점이 흥미 롭습니다. Chatsky는 오랫동안 전 세계를 여행했으며 그 결과 평등, 형제애 및 개인의 자유에 대한 아이디어에서 영감을 받았습니다. 그러나 고국으로 돌아온 영웅은 주변에 아무것도 변하지 않았고 사람들은 그대로 남아 있음을 알게됩니다. Famusov의 집은 Chatsky의 도착에 만족하지 않으며 주인공은 즉시 이것을 알아 차립니다. 그는 국가의 사회가 위선과 속임수 위에 세워져 있으며 모스크바 귀족의 주요 활동은 끝없는 축하, 춤 및 잔치임을 알고 있습니다.

Chatsky는 귀족에 속하며 부자가 아니며 한때 병역을 거부했습니다. 그는 이 문제에서 어떤 유익도 얻지 못했으며 섬김을 받는 것이 아니라 기꺼이 봉사하겠다고 말함으로써 자신의 행동을 설명했습니다.

Chatsky는 Famusov의 집 거주자 인 Skalozub, Molchalin, Repetilov 및 Famusov와 대결합니다. 코미디에서 작가는 이들을 당시 세속 사회의 대표자로 조롱하고 비난한다.

주인공이 고국으로 돌아온 이유는 소피아에 대한 무한한 사랑 때문이었습니다. 모스크바에 도착한 그는 즉시 Famusov의 집으로 가서 소녀에게 자신의 감정을 고백합니다. 이 행위를 바탕으로 Chatsky는 열렬하고 열정적이며 낭만적 인 사람으로 특징 지어 질 수 있습니다. 그에 대한 사랑은 최고의 느낌, 신사입니다. Sophia가 Molchalin을 사랑한다는 사실을 알게되었을 때 그가 경험해야 할 고통은 무엇입니까?

Chatsky는 교육을 받았으며 미묘하고 예리한 마음과 수완을 가지고 있습니다. 그러나 그녀 주변 사람들은 이러한 모든 특성을 알아 차리지 못한 것 같았으며 하녀 Lisa만이 Sophia와의 대화에서 이러한 특성을 확인할 수있었습니다. 그러나 그녀는 소녀의 말에 전혀 관심을 기울이지 않았습니다.

주인공은 농노제를 불행의 근원이라고 부르며 날카롭게 비난합니다. 그는 부와 경력 성장이 인생의 이상인 모스크바의 "에이스"를 경멸합니다. Chatsky는 노년층이 자신의 입장을 방어하고 의견을 표현할 능력이 없다고 지적합니다.

Famus 사회와의 대결에서 영웅은 끔찍한 패배를 겪습니다. Sophia는 Molchalin보다 그를 선호하고 사회는 그를 받아들이지 않고 조롱합니다. 이러한 상황에 충격을받은 Chatsky는 도시를 떠납니다. I.A. Goncharov, Chatsky는 "구세력"의 양적 우월성에 무너졌지만 그 자신은 새로운 세대의 세력의 질로 그것에 압도적 인 타격을가했습니다.

옵션 3

Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"에는 다양한 부정적인 캐릭터가 점재되어 있습니다. 자신의 행동, 말, 생각에 대해 무례함, 경멸, 심지어 분노를 불러일으키는 영웅입니다. 모든 나쁜 영웅의 적대자는 Alexander Andreevich Chatsky입니다.

요즘에는 만화를 원작으로 한 미국 영화와 한 영웅이 열두 명의 적과 싸우는 다양한 종류의 액션 영화가 큰 인기를 끌고 있습니다. Chatsky는 러시아 문학에서 그러한 영웅의 원형이며 육체적으로가 아니라 영적으로 싸우고 있습니다.

Alexander Andreevich는 정직, 존엄성, 명예, 용기, 지능, 재치 등 최고의 인간 특성을 가지고 있습니다. 그가 평생의 사랑인 소피아를 만나기 위해 모스크바로 돌아왔을 때, 그가 사랑하는 소녀가 이제 그에게 냉담하기 때문에 그는 큰 충격을 받고, 그녀의 아버지를 중심으로 형성된 사회는 그 어리 석음, 순진함, 감탄으로 Chatsky를 놀라게합니다. 모든 것에 대해 외국, 위선 및 그의 생각의 부조리. 책이 사람들에게 나쁜 영향을 미친다고 주장하는 Skalozub를 보십시오.

Famusov의 사회가 대표하는이 서커스 전체를 본 우리 영웅은 그와 싸우기로 결정하고 Sophia에게 그들의 사랑이 아직 살아 있음을 증명하기로 결정합니다. 그는 3년 동안 여행을 했지만 그의 사랑은 식지 않았습니다. 그는 어린 시절과 청소년기를 Famusovs의 집에서 살았으며 당시 얼마나 즐거웠는지 아주 잘 기억합니다. 이제 Famusov 가문의 사회를 대표하는 터무니없는 골렘이 그 ​​앞에 나타났습니다.

무도회에서 그는 참석한 모든 사람에게 그들이 얼마나 무지한지, 그들의 삶이 얼마나 하찮은지, 외국인에 대한 존경심이 얼마나 한심한지, 그들이 얼마나 무가치한 행동을 하는지를 주저 없이 말해줍니다. 엄청난 대중이고 여론의 힘이 크기 때문에 사람들은 Chatsky가 미쳤고이 아이디어가 사회 전체에 총알처럼 날아간다는 데 동의합니다.

Chatsky는 위선과 타락으로 가득 찬 위장의 이물질입니다. 사회의 유행에 중독되고 취한 몸은 이물질을 스스로 배출하려고 노력하고 있으며 집주인이 이끄는 Famusov의 사회는 법에 위배되는 모든 것이 비정상이기 때문에 Chatsky를 비정상적인 사람으로 만들려고 노력하고 있습니다. , 그러나 그들은이 기관에서 불필요한 것이 Chatsky가 아니라 곪아터진 상처처럼 잘라 내야하는 것은 위장 자체라는 것을 인정하지 않습니다. 러시아라고 불리는 전체 유기체.

샘플 4

작품 "Woe from Wit"는 당시 러시아에서 Decembrists와 주인의 견해를 가진 사람들 사이에 널리 퍼져 있던 옛 것과 새 것 사이의 투쟁을 보여줍니다. Famusov와 그의 같은 생각을 가진 다른 사람들이 지배하는 부유 한 사회는 Chatsky의 코미디에서 대조됩니다.

Chatsky의 세계관은 성장기에 발생했음을 알 수 있습니다. 그는 Famusov의 집에서 호기심 많고 사교적이며 취약한 소년으로 자랐습니다. 기존 생활의 단조로움과 모스크바 귀족의 영적 빈곤은 그를 우울하고 완전한 혐오감을 불러일으켰습니다. 그는 낡은 사회를 어떻게 개편할 것인가에 대한 자유를 사랑하는 생각에 완전히 빠져 있었기 때문에 자신이 자란 집을 전혀 방문하지 않았습니다. 소피아조차도 이것을 알아차렸습니다. 결국 Chatsky는 여행하고 동시에 마음을 풍요롭게하기 위해 여자 친구를 떠나 젊었을 때 떠납니다.

물론 소피아는 그에 대해 열렬한 감정을 가지고 있었지만 청년이 어떻게 공동선을 위해 개인적인 행복을 위험에 빠뜨리는지 이해할 수 없었습니다. 제한된 세계관으로 인해 그녀는 Chatsky의 이미지를 진정한 가치로 감상할 수 없습니다. 하지만 그 청년은 소피아의 감정을 전혀 거부하지 않았습니다. 그분은 개인적인 요구보다 영적인 요구를 더 넓게 설정하셨습니다. 모스크바로 돌아온 그의 사랑의 불꽃은 호혜에 대한 희망으로 가득 차 있습니다. 그러나 시간이 지나면서 그 소녀는 변했다. 낭만적 인 작품을 읽은 현명하고 진지한 소녀는 Chatsky와 같은 진실한 사랑을 찾고 있습니다. 그녀는 Skalozub의 공허한 문구와 제한된 지평선을 냉정하게 평가합니다. Molchalin은 달콤하고 감수성이 예민한 청년인 것 같습니다. 그리고 Sophia가 그와 사랑에 빠지면 자동으로 Famusov 사회에 가입하게 될 것입니다.

Chatsky는 소녀를 화나게하는 Molchalin의 성격을 직접 평가합니다. 그러나 극중 인물에 대한 정확한 진술과 예리한 마음은 소피아에게 청년의 사람을 경멸하는 것 같습니다. 그리고 소녀가 처음에 Molchalin을 평가할 때 Chatsky에게 약간의 희망을줍니다. 그러나 소피아가 여전히 자신의 라이벌을 아내로 선택했다는 사실을 알고 그녀는 그를 크게 모욕합니다. 우리 영웅은 Molchalin 옆에 배치되어 굴욕감을 느낍니다. 우리는 Chatsky가 음모와 오락, 방탕과 부패에 휩싸인 세속 사회의 대표자들로부터 이중성과 비열함의 가면을 무자비하게 찢어내는 방법을 봅니다. 우리의 영웅은 인본주의자로 등장합니다. 그는 사람들이 더 나은 사람이 되기 위해 노력해야 한다고 믿습니다. 그리고 그와 같은 영웅이 있습니다. Chatsky는 비록 비록 소수이지만 진보된 아이디어를 제시하기 시작한 진보적인 젊은이들에 대해 이야기했습니다. 그리고 캐릭터가 Famusov와 그의 지지자들에 의해 패배했다는 사실에도 불구하고 그의 이미지는 긍정적 인 관점에서 인식됩니다. 결국, 구세대와 신세대 사이에 투쟁이 벌어지는 곳에는 그런 사람들이 늘 존재한다.

영웅의 특징

Chatsky Alexander Andreich는 젊은 귀족입니다. '현 세기'를 대표하는 인물. 교육을 잘 받았으며 폭넓고 자유로운 견해를 지닌 진보적인 사람입니다. 진정한 애국자.

3년 만에 Ch.는 다시 모스크바로 왔고 즉시 Famusov의 집에 나타납니다. 그는 떠나기 전에 사랑했고 여전히 사랑하고 있는 소피아를 보고 싶어한다.

그러나 Sophia는 Chatsky를 매우 차갑게 맞이합니다. 그는 당황하며 그녀가 차가워진 이유를 찾고 싶어합니다.

Famusov의 집에 남아있는 영웅은 "Famusov"사회의 많은 대표자 (Famusov, Molchalin, 무도회 손님)와 싸워야합니다. 그의 열정적인 비난 독백은 “그는 가장 자주 목이 구부러진 사람”이었던 “순종과 두려움”의 세기의 질서에 반대됩니다.

Famusov가 합당한 사람의 예로 Molchalin을 제안했을 때 Ch.는 유명한 독백 "판사는 누구입니까?" 여기에서 그는 위선, 도덕적 노예 제도 등에 휩싸인 "지난 세기"의 도덕적 사례를 비난합니다. Ch.는 공무원, 농노제, 시민 교육, 교육, 애국심 등 국가 생활의 여러 영역을 조사합니다. 영웅은 어디에서나 "지난 세기" 원칙의 번영을 봅니다. 이를 깨닫고 Ch.는 도덕적 고통을 경험하고 "마음의 비애"를 경험합니다. 그러나 영웅은 "사랑으로 인한 슬픔"을 경험합니다. Ch.는 Sophia가 자신에 대해 냉담한 이유를 알아냅니다. 그녀는 사소한 Molchalin과 사랑에 빠졌습니다. 영웅은 소피아가 이 "가장 불쌍한 생물" 대신 자신을 선택한 것에 기분이 상합니다. 그는 “침묵하는 자들이 세상을 지배한다!”라고 외칩니다. 매우 화가 난 Ch.는 모스크바 사회의 핵심이 모인 Famusov의 집에서 무도회에 참석합니다. 이 모든 사람들은 Ch.에게 부담이 되며 "낯선 사람"을 참을 수 없습니다. Molchalin에게 불쾌한 Sophia는 영웅의 광기에 대한 소문을 퍼뜨립니다. 사회 전체가 기꺼이 그것을 받아들이고 영웅의 자유로운 사고를 Ch에 대한 주요 비난으로 제시합니다. 무도회에서 Ch.는 "보르도 출신의 프랑스 여성"에 대한 독백을 발표하며, 여기서 그는 외국의 모든 것에 대한 노예적인 존경과 러시아 전통에 대한 경멸을 폭로합니다. Ch.의 코미디가 끝나면 Sophia의 진짜 얼굴이 드러납니다. 그는 다른 "Famus" 사회와 마찬가지로 그녀에게 실망했습니다. 영웅은 모스크바를 떠날 수밖에 없습니다.

Alexander Chatsky는 러시아 문학에서 감히 상류 사회와 공개적으로 갈등을 벌인 최초의 인물입니다. 이것이 "Woe from Wit"연극의 유일한 긍정적 인 영웅이라는 점은 주목할 만합니다. 이미지를 만들기 위해 작가는 자신의 문학적 우상에게서 '사악한 현자'의 역할을 빌렸다.

창조의 역사

또한 저자는 세 가지 통일성에 대한 아이디어를 무자비하게 없애고 장소와 시간의 통일성 만 남기고 창조물에 두 가지 플롯을 부여했습니다. 사랑의 선은 사회와의 갈등에 인접합니다. 또한 전례없는 일이 일어났습니다. 작업이 끝나면 도덕적 가치가 악을 이기지 못했습니다.

연극 작업은 작가가 Tiflis에 살았을 때 시작되었습니다. 해는 1820이었습니다. 처음 두 막은 그리보예도프의 어린 시절 친구인 젠야 그레호바(Zhenya Grekhova)의 추억을 바탕으로 이곳에서 탄생했습니다. 예를 들어 작가는 Chatsky와 같은 주인공이 사회의 불완전 함을 폭로하는 Moliere의 코미디 "The Misanthrope"를 예로 들었습니다. 3 년 후, 작가는 고귀한 사회의 현대 관습을 내부에서 더 잘 알고 느끼기 위해 모스크바의 사회 생활에 뛰어 들었습니다.

작품의 이름이 세 번 변경되었습니다. 처음에 Alexander Sergeevich는 그것을 "Woe to Wit"라고 불렀고 "Woe is Not from Wit"라고 불렀고 작업이 끝나기 직전에야 연극은 "Woe from Wit"라는 이름을 얻었습니다. 1825년에 코미디가 준비되었으나 검열로 인해 이를 아끼지 않고 일부 에피소드가 삭제되었습니다. 그러나 문학 작품도 극장에 도달하지 못했습니다.

Griboedov의 희곡은 1년 전 독서 대중들 사이에서 사본으로 판매되었으며 Decembrist 서클에서 "컷 없이" 열광적으로 받아들여졌습니다. 작가가 죽은 후 처음으로 공식적으로 출판되었으며, Woe from Wit는 1862년에야 검열 없이 출판이 허용되었습니다.

전기 및 음모

일찍 고아가 된 Alexander Chatsky는 아버지의 친구 인 Pavel Afanasyevich Famusov의 가족에서 자랐습니다. 보호자는 소년에게 훌륭한 교육을 제공했지만 인생에 대한 자신의 견해를 심어주지 못했습니다. 그러나 성숙한 청년은 별도로 정착하여 Famusovs를 자주 방문했습니다. 어린 시절 Chatsky와 Pavel Afanasyevich의 딸 Sophia 사이에 열렬한 감정이 솟아 올랐습니다.

주인공은 사랑하는 사람에게 손과 마음을 바치는 꿈을 꾸었지만 어느 날 갑자기 수도 생활에 싫증이 나서 세계 여행을 떠났습니다. 더욱이 그는 사랑하는 소녀에게 자신의 계획을 알리지 않고 3 년 동안 사라졌습니다. 고국으로 돌아온 Chatsky는 실망했습니다. Sophia는 아버지의 비서 Molchalin의 사람으로 새로운 연인을 만났습니다. 청년은 처음에는 그것에 대해 몰랐지만 Famusov 저택에서 열린 첫 번째 사교 모임에서 그는 진실을 배우고 그 행위를 배신이라고 생각했습니다.

캐릭터는 모스크바 사회의 악을 폭로하는 긴 독백을 발음하여 연극의 거의 모든 캐릭터에 영향을 미칩니다. Chatsky의 입술에서 집주인과 손님의 행동에 대한 신랄한 비판은 Sophia를 짜증나게했고 소녀는 그가 정신이 나갔다는 소문을 시작했습니다. 작업의 전체 작업은 어느 날 저녁에 이루어지며, 그 동안 Sophia는 Molchalin이 단순히 집에 머물면서 부유한 삶의 티켓을 얻기 위해 자신의 관심을 이용하고 있다는 것을 알게 됩니다. 사랑에는 의문의 여지가 없습니다.

알렉산더는 그의 사랑하는 사람, 그의 실명, Famus의 세계관과 연합하는 사람들을 비웃었습니다. 그리고 이 사회에서 정신을 잃지 않는 것이 어렵다는 것을 깨닫고 후견인의 집을 떠났다.

영상

고귀하고 자랑스럽고 그의 의견과 말에 충실합니다. 이것이 Griboyedov 연극의 주인공의 특징입니다. Alexander Chatsky는 그의 솔직함에 놀랐고 동시에 귀족과 농노의 잔인함에 대한 경멸로 사로 잡혔습니다. 다른 국가의 가치를 심어주는 것은 재앙으로 이어질 것이기 때문에 국가 통치와 러시아 문화의 문제를 볼 수 있는 지능과 지식으로 무장했습니다. 청년은 사회를 지배하는 불의와 구식 질서에 사심없이 싸웁니다. 캐릭터는 거짓말과 비열함이 만연하는 상류 사회의 삶에 추가되는 인물입니다.

코미디 "Woe from Wit"의 저자는 고전주의의 원칙을 유지했습니다. 그는 성을 말하는 것을 사용했습니다. 주인공 이름의 의미는 극중 그의 성격과 역할을 웅변적으로 전달합니다. Alexander는 사람들의 보호자를 의미하며 청년은 "연기"라는 단어에서 Chatsky가되었습니다. 그는 이해할 수없는 눈빛으로 주변 사람들을 겁주고 일상 생활 방식을 방해하며 동시에 자신의 실망과 감정의 연기 속에 남아 있습니다. .

학교 문학 수업에서 "Woe from Wit"를 공부하는 학생들은 반드시 다음 주제에 대한 답을 찾아야 합니다. Chatsky는 누구입니까? 승자입니까 아니면 패자입니까? 영웅이 자신이 옳았다는 것을 증명하기를 거부하고 무대를 떠났기 때문에 질문은 쉽지 않습니다. Griboyedov는 물론 탐욕스럽고 오만하며 부러워하는 사람들처럼 되려는 유혹에 저항하는 캐릭터를 승자로 만들었습니다. 영웅은 그 자신으로 남아있었습니다.

연극 "Woe from Wit"는 1831년 초 상트페테르부르크 극장에서 초연되었습니다. 이후 작품은 국내외에서 많은 제작을 거쳤다. 러시아 영화에서 Alexander Chatsky는 다음과 같은 유명한 배우가 연기했습니다.

모스크바의 기록 보관소에는 Alexander Griboedov의 희곡 약 300개 사본(사본)이 들어 있습니다. 그리고 지금까지 연구자들은 불멸의 작품의 그림을 완전히 복원하기 위해 사본을 수집하고 있습니다. 왜냐하면 사본은 창작물의 원본이 아니었기 때문입니다. 작가는 작품을 작업하면서 중복 원고를 배포했습니다.

연극을 가장 먼저 알게 된 사람은 바로 이 사람이었다. Griboedov는 개인적으로 fabulist에게 작품을 읽었고 마지막에 다음과 같이 말했습니다.

"아니요. 검열관은 이것을 통과시키지 않을 것입니다. 그들은 내 우화를 비웃습니다. 그리고 이것은 훨씬 더 나쁩니다! 우리 시대라면 황후는 이 극을 시베리아로 가는 첫 번째 길을 따라 보냈을 것입니다.”

젊은 야심 찬 시인 Sasha Vasev는 Alexander Chatsky라는 가명으로 숨어 있습니다. 최근 쓴 시 '성공적인 사냥'이 인터넷에 떠돌며 많은 호평을 받고 있다.

인용 부호

"Woe from Wit"는 가장 많이 인용되는 러시아 작품 목록에 포함되어 있습니다. 그는 연극을 읽고 다음과 같이 예측했습니다.

“구절의 절반은 잠언이 되어야 합니다.”

마치 물을 들여다보는 것처럼. 예를 들어 Chatsky의 인용문은 다음과 같습니다.

“나를 위한 마차, 마차!”

모든 러시아인은 알고 있습니다. 그리고 더욱이 문구는 다음과 같습니다.

“조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다!”

그러나 Griboyedov의 캐릭터는 국가에 더 많은 캐치 프레이즈를 제공했습니다.

“믿는 사람은 복이 있습니다. 그는 세상에서 따뜻합니다!”

“봉사할 수 있어서 기쁘지만, 봉사를 받는 것은 역겹습니다.”

"전설은 신선하지만 믿기 어렵습니다."

“그래도 나는 기억 없이 당신을 사랑해요.”

"불쪽으로 말해 주세요. 저녁 먹으러 가겠습니다."

“집은 새롭지만 편견은 낡았습니다.”

"가벼워서 벌써 발을 딛고 있어요!" 그리고 나는 당신 발 앞에 있습니다."

Alexander Andreevich Chatsky는 코미디의 주요 남성 캐릭터입니다. 그는 아주 일찍 고아가 되어 아버지의 친구인 파무소프(Famusov)의 집에서 자랐습니다. 그는 후원자의 딸과 함께 훌륭한 교육을 받았습니다. 시간이 지남에 따라 소피아와의 우정은 사랑으로 성장했습니다. 그는 진심으로 그녀를 존경했고 그녀와 결혼하고 싶었습니다.

Chatsky는 매우 정직하고 활동적인 사람입니다. 그는 지루해져서 여행을 가며 세상을 구경했습니다. Famusov는 Chatsky에 자신의 세계관을 심어줄 수 없었습니다. 돌아온 Chatsky는 사회가 동일하게 유지된다는 것을 깨달았습니다. Chatsky의 삶

미래에는 지주와 농노의 잔인함에 대해 부정적인 태도를 가지고 있습니다. Chatsky는 공정한 사회를 위한 투사이며 사람들에게 이익이 되는 꿈을 꿉니다. 그는 직업주의에 종사하는 사람들을 비판하며 "사람이 아니라 대의에 봉사해야 한다"고 믿습니다. Chatsky는 매우 똑똑하지만 Famusov가 언급했듯이 "그는 똑똑한 사람이고 글을 잘 쓰고 번역합니다"라고 말했듯이 그는 군대에 복무했습니다.

Chatsky는 항상 자신의 의견을 표현하는 자랑스럽고 직접적이며 고귀한 사람입니다. 부도덕한 사회에서 사는 것은 그에게 어려운 일이다. 그는 사랑하는 사람과 그녀의 배신에 크게 실망하고 거짓말과 비열한 삶을 사는 사람들 사이에 자리가 없다는 것을 이해합니다.

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