이와 동일한 부분에서 우리는 독일 카이저의 표현에서 다음을 볼 수 있습니다.

“절대 러시아인과 싸우지 마십시오. 그들은 예측할 수 없는 어리석음으로 당신들의 모든 군사 전략에 대응할 것입니다.”

오토 폰 비스마르크

군사 전략가의 마음은 규칙 없이 행동하는 적의 행동에 어떻게 반응해야 할지 모릅니다.

이제 러시아 민화를 살펴 보겠습니다. 그들의 주인공은 누구입니까? 맞습니다-바보 이반. 그는 바보야, 바보야, 하지만 어떤 이유에서인지 그는 항상 승리한다. 회색 늑대, 현명한 바실리사, 심지어 그의 말 Sivka-Burka까지 그를 현명하게 행동하도록 설득하려고 시도한 사람은 누구든지 Ivan은 항상 자신의 방식, 어리석은 방식으로 행동했습니다. 그 후 그는 정리해야 할 나쁜 이야기에 빠졌지 만 결과적으로 이미 승리했습니다. 가득한승리, 아니 부분적인, 그가 현명한 조언을 모두 들었다면 그가 이겼을 것입니다.

아시다시피 민화는 이상한 상황입니다. 이는 민중의 지혜가 당신에게 바보가 되도록 가르치는 것을 의미합니다. 그리고 우리는 이것을 아이들에게 읽어줍니다. 그는 누구입니까-바보 이반? 이것은 무엇인가 불가능하다는 것을 진심으로 깊이 모르는 사람입니다. 그러나 우리 마음은 불가능하다고 생각합니다. '불가능'은 우리 마음 속에 있는 한계이며, 더욱이 그것은 개인적인 경험이 아니라 일반적으로 받아들여지는 의견에 근거한 경우가 많습니다. Ivan the Fool은 이러한 경계를 완전히 보지 못합니다. 그는 그들에 대해조차 모릅니다. 그는 금지의 지뢰밭을 행복한 무지 속에서 걷는다. 그리고 광산은 폭발하지 않습니다. 대전차이기 때문입니다. Ivan the Fool은 그들을 행동으로 옮기는 데 필요한 무게, 즉 그들의 존재에 대한 지식이 없습니다. 실제로 다음과 같이 밝혀졌습니다.

“지혜가 많으면 슬픔도 많고, 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라.”

전도서

이는 역설적인 상황으로 드러납니다. 지식이 많을수록 금지와 제한도 많아집니다. 지식은 우리를 발전시키고, 도와주고, 나아가고, 성장해야 하는 것 같습니다. 실제로 우리는 반대의 결과를 얻습니다. 바보 이반이 쉽게 갔던 곳으로 우리는 갈 수 없습니다. 우리는 갑옷과 같은 지식을 얻어 강력하고 현명해집니다. 우리는 더 이상 바보 이반처럼 혼란스러워할 수 없습니다. 우리의 의식은 안정됩니다. 일반적으로 우리는 탱크로 변합니다. 그리고 결과적으로 금지와 국경의 지뢰밭을 통과하기 위해서는 각 지뢰의 통관을 별도로 처리해야 합니다. 그리고 바보 이반(Ivan the Fool)은 계속 걸어가면서 왜 ​​그들이 거기에 있는지 생각하면서 땅을 파고듭니다.

우리 “현명한” 사람들은 행운이 존재하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그 행운은 숨겨진 행동, 원인, 결과의 결과입니다. 그리고 바보 이반은 자신이 운이 좋다는 사실조차 모릅니다. 그에게는 이것이 전부여야 합니다. 그에게는 행운이라는 개념조차 존재하지 않는다. 다른 사람들은 그에 대해 “행운”이라고 말합니다. 누군가가 지뢰밭에 대해 모르고 지뢰밭을 지나간다면 그는 자신이 운이 좋았다는 것을 모릅니다. 그는 방금 들판을 가로질러 걸어갔습니다. 광산에 대해 아는 사람들 만이 이것을 말할 수 있습니다.

내가 왜 이 모든 대화를 시작했습니까? 그리고 그것에. 새로운 지식은 우리 의식의 경계를 확장하지만 동시에 새로운 틀을 구축합니다. 기존 제품에 비해 더 넓고 넓어졌지만 여전히 프레임입니다. 게다가 이러한 프레임워크는 확장될 수 있습니다. 그리고 여기에 우리 의식의 큰 속임수가 있습니다. 새로운 지식이 작동하기 시작하여 새로운 소유자에게 자신의 지식을 확신시킵니다. 의심의 여지가 없다 (의심할 여지 없이) 그렇죠. 일관된 시스템이 마음 속에 형성됩니다. 그리고 이 의심할 여지 없이 올바른 지식의 소유자는 이미 이 시스템에 따라 생각하기 시작했습니다. 하지만 당신은 이해합니다 - 시스템에 따르면 . 개발 소요 집중하다 . 어느 쪽이든 상관없습니다. 결과는 벡터 개발입니다. 캡처 범위가 넓음에도 불구하고. 즉, 터널은 좁지 않고 넓어질 수 있습니다. 그러나 여전히 조건부로 제한된 방향이 있습니다. 의식이 안정됩니다. 이것이 아는 사람의 강점이지만 동시에 그의 주요 약점이기도 합니다. 탄력성은 변화에 대한 능력이 부족하다는 것을 의미하게 됩니다. 즉, 변경이 발생하고 있지만 성격은 엄격하게 정의되어 있습니다. 사실 이것은 안정성이 아니라 모든 것이 회전하는 사고 벡터의 방향에 의해 보장되는 안정성입니다.

이것은 구체의 한 부분입니다. 지식의 분야. 원뿔. 그러나 원뿔은 속일 수 있습니다. 사실 이것은 확장되는 터널입니다. 즉, 의식의 확장이 발생하고 무한해지는 경향이 있지만, 이는 모두 벡터이므로 발달이 제한됩니다.

사람은 자신의 의식이 확장되고 있음을 느끼고 보고 실제로 자신이 기초로 삼은 것이 단순히 확장되고 있다는 사실을 알아차리지 못합니다.

이제 다른 다이어그램을 살펴보겠습니다.

큰 구체의 영역은 벡터 발달을 가진 사람의 의식입니다. 큰 구체 안의 작은 구체는 성취한 것이 적지만 보다 다재다능하고 완전한 사람의 의식이다. 보시다시피 벡터로 가져 가면 여기에 있지만 두 번째 유형의 의식은 첫 번째 의식에 촛불을 들고 있지 않습니다. 그러나 두 번째 사람은 숙달된 한계 내에서 원하는 곳 어디든 걸을 수 있습니다. 방향에 제한이 없습니다. 그리고 두 번째의 의식은 - 완전하거나 전체 . 훨씬 더 기능적입니다. 그는 자신의 한계 내에서 현실에 대한 완전한 힘을 갖고 있으며 그에 따라 더 많은 일을 할 수 있습니다. 그의 지식은 그에게 실제적인 결과를 가져다줍니다. "현명한 사람이라면 단순함만으로도 충분하다."

따라서 Ivan the Fool의 머리에는 벡터가 없습니다. 아니면 다르게 말할 수도 있습니다. 벡터는 모든 방향으로 이동합니다. 그리고 그의 의식은 어느 방향으로든 쉽게 확장됩니다. 그렇기 때문에 그는 원하는 곳 어디든 갈 수 있습니다. 그를 사상의 자유. 문제는 사람이 자신의 사고 범위에 포함되지 않은 것에 직면할 때만 발생하기 때문에 문제가 없습니다. 그리고 바보 이반은 인식합니다 모든 게 정상이야 . 그는 그것을 좋아할 수도 있고 그를 화나게 할 수도 있습니다. 그는 무언가에 감탄하거나 비웃을 수도 있습니다. 그것은 그에게 추악하고, 역겹고, 아름답게 보일 수 있지만, 그는 자신의 의식에서 그것을 거부하지 않습니다. 그는 “이건 이렇고, 이건 이렇다”고 아무 말도 하지 않습니다. 그는 모든 것을 인정하므로 모든 것을 인식합니다. 그 반대. 그리고 그는 실제 결과를 얻습니다.

그들은 말한다: "바보는 머리에 바람이 불고 있다". 오늘은 이쪽으로, 내일은 저쪽으로. 하지만 본질적으로 그것은 쉽게 버릴 수 있는 능력이다. 방해하다 지금은 . 내일이면 모든 것이 바뀔 수 있고 다시 유용해질 것입니다. 반면에 우리는 우리의 태도를 고수합니다. 그것들은 우리가 찢어지거나 “지붕이 날아가는” 일이 없도록 우리에게 닻과 같습니다. 그리고 우리가 의식의 변화에 ​​대해 이야기할 때 우리는 의식의 재구성에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 의식의 일부를 취하여 새로운 모델에 따라 재구성하고 새로운 위치에 고정시킵니다. 우리는 이미 그 오래된 모델이 구식이고 받아들일 수 없다고 생각합니다. 그러나 이것은 우리가 어떤 것에 줄을 그어 그것을 받아들일 수 없다고 생각한다는 것을 의미합니다. 즉, 우리는 모든 것을 가정하는 것을 거부합니다. 즉, 이전 설정으로 돌아가려면 의식을 다시 재건해야 합니다.

우리는 머릿속에 일종의 의식 건물을 건설했고, 적절하다고 생각되는 대로 그것을 천천히 재배치하고 있습니다. 벽돌이나 대형 패널, 심지어는 콘크리트와 시멘트로 고정된 단일체 건물의 일종입니다. 누가 무엇을 가지고 있느냐에 따라 구조조정의 어려움이 달라집니다.

하지만 바보 이반에게는 레고가 있어요. 게다가 생성자의 일부도 안정적이지 않습니다. 그들은 플라스틱과 더 비슷합니다. 쉽게 모양을 바꿀 수 있습니다. 그리고 그의 건물이 조립된 것은 이 건설 키트에서 나왔습니다. 거기에는 시멘트나 콘크리트의 흔적이 없습니다. 건물은 마음대로 또는 필요에 따라 한꺼번에, 전체 또는 부분적으로 변경할 수 있습니다. 그리고 의식 속에 새로운 시설을 만들어서 그는 오래된 것을 파괴하지 않을 것입니다. 그들은 둘 다 동시에 그를 위해 일할 것입니다. 각각의 상황에 따라 다릅니다. 사실 그에게 그것은 교리나 가정이 아닙니다. 그것들은 단지 평범한 도구일 뿐입니다. 14번 열쇠가 맞지 않아서 17번 열쇠를 가져갈 것입니다. 아니면 더 좋은 점은 조정 가능한 렌치가 있다는 것입니다. 우리는 우리에게 주어졌거나 우리 스스로 만든 키 또는 키 세트를 사용하려고 노력할 것입니다. 그리고 너트는 표준 크기가 전혀 없을 수도 있습니다. Ivan the Fool은 의식의 안정성이 없습니다. 이로 인해 어느 정도 혼란이 발생합니다. 그에게는 영원히 지속되는 것은 없습니다. 나는 태도, 의식의 가정을 의미합니다. 그리고 이 혼란은 의식의 모든 방향에서 지속적인 압력을 유발합니다. 그리고 이로 인해 확장이 발생합니다.

당신은 말할 것이지만 그러한 건물은 쉽게 파괴 될 것입니다. 이런 건 없어요. 그것을 파괴하려면 그의 의식 속으로 들어가 그에게 영향을 주어야 합니다. 그리고 그는 누구도 들여보내지 않을 것입니다. Ivan the Fool에는 또 다른 기능이 있습니다. 그는 누구의 말도 듣지 않습니다. 아무리 많은 조언을 해도 그에게는 벽에 부딪히는 것과 같습니다. “죽은 자를 고치는 법을 어리석은 사람에게 가르치는 것입니다.” 그는 바보입니다. 동화는 이것에 대해 직접적으로 말합니다. 더 이상 적합하지 않을 때 그는 스스로 그것을 파괴합니다. 그리고 새로운 것을 수집합니다. 그에게는 쉽습니다. 건설이 아니라 건설 세트를 조립하는 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 이 파괴가 다른 파괴와는 달리 그에게 비극이 아니라는 것입니다. 글쎄, 그것은 그에게 적합하지 않았습니다. 지금 기도하고 있는 것이 필요한 기능을 수행하지 않는다면, 현재, 바보 이반. 요컨대 Ivan the Fool은 가정과 교리에 대한 내부 애착이 없습니다. “바보를 위한 법은 없습니다.”그리고 가장 중요한 것은 Ivan the Fool이 직접 만들지 않는다는 것입니다.

나는 초보자를 위해서도 이 글을 쓰고 있지만, 주로 이미 특정 키에 도달한 사람들을 위한 것입니다. 우리는 이 키를 잃을까봐 두렵습니다. 당신이 성취한 것을 잃습니다. 우리는 일반적으로 인정되는 것에서 벗어나 목표를 달성했습니다. 그러나 이제 우리는 일반적으로 받아 들여지는 우리 자신의 가정을 만들고 이를 방어했습니다. 다른 사람의 받침대가 아닌 우리 자신의 받침대를 만들었습니다. 우리 주변에는 이미 우리 자신이 만든 또 다른 벽이 있습니다. 그리고 우리는 높은 위치에서 이 벽 너머를 봅니다. 우리는 정말로 멀리 볼 수 있습니다. 우리는 많은 것을 보고 이해합니다. 그런데 문제는 우리가 보기만 하고 만질 수 없다는 것입니다. 벽이 방해가 됩니다. 그리고 현재 이반 바보(Ivan the Fool)는 우리가 볼 수만 있는 모든 것 사이를 걷고 있으며 마음을 아프게 하지 않습니다. 그는 우리에게 쉽게 접근할 수 있습니다. 그에게는 이러한 벽이 존재하지 않습니다. 그는 자신이 놀라운 일들 사이를 걷고 있다는 사실조차 알지 못할 수도 있지만 조만간 그 사실을 알게 될 것입니다. 그는 이미 거기에 있고 우리는 벽 뒤에 있습니다.

더욱 명확하게 말씀드리겠습니다. 예를 들어 인간의 에너지를 생각해 봅시다. 인간은 차크라가 존재하고 에너지가 차크라를 통해 순환한다는 것을 깨달았습니다. 그리고 사람은 차크라를 통해 이러한 에너지의 숙달을 향상시키기 시작합니다. 그리고 그는 더 이상 에너지가 다른 방식으로 흐를 수 있다는 사실조차 인정할 수 없습니다. 사람 자신이 에너지를 생성하고 자신에게 해를 끼치 지 않고 원하는대로 전달할 수 있다는 것입니다. 그는 자신을 얼리지 않고도 그녀를 얼리게 만들 수도 있습니다. 그리고 굳어지지 않는 것은 에너지와 아무 관련이 없습니다. 사람은 에너지도 아니고 생각도 아닙니다. 이것은 심지어 우리 자신도 아닙니다. 이것은 존재하지도 않고 이름도 가질 수 없는 것입니다. 이름을 짓는다는 것은 틀을 세우는 것을 의미하기 때문입니다. 벽을 다시 쌓으세요. 알다시피, 모든 것이 가능하다는 것을 인정하더라도 여전히 틀 안에서 생각하는 것입니다. 당신은 성공하고 모든 것이 가능하지만 당신의 벽 안에 있습니다. ㅏ 모두 - 이는 상단이 하단에 있거나 오른쪽에 동시에 뒤에 위치할 수 있음을 의미합니다. 검정색은 흰색, 파란색, 빨간색 또는 동시에 둘 다일 수 있습니다. 2 더하기 2는 611이면서 동시에 52입니다. 게다가 4 곱하기 4는 연단 상자와 같습니다. 그리고 녹색은 시계입니다. 모든 것이 가능하다 - 그때야 아무것도 고쳐지지 않았어 ! 그리고 그것이 어떤 법칙에 따라 행동하고 나타날 것인지, 그것이 어떻게 될 것인지는 오직 당신에게 달려 있습니다! 모든 것이 가능합니다. 그것은 오직 당신의 의지와 욕구에만 영향을 받는 완전한 무조건적 혼돈입니다. 그리고 새로운 것을 창조하고, 전례 없는 의식의 혼돈 속에서만 가능하다. 그렇지 않으면 새로운 특성만 지닌 기존 것의 파생물이 될 것입니다. 그러므로 혼돈은 한없이 바보입니다. Ivan the Fool은 예측할 수 없습니다. 이것이 그의 강점이다.

우리의 의식에는 어느 정도의 활동이 있어야 합니다. 즉, 자유로운 움직임이 있어야 합니다. 그리고 더 많이 플레이할수록 더 강해집니다. 의식은 메커니즘이나 시스템이 아닙니다. 전반적으로 이것은 시스템이 완전히 부족합니다. 그리고 우리의 마음만이 그것을 체계화합니다. 비체계적인 것을 체계적인 언어로 번역합니다. 의식과 유사한 기계 컴퓨터를 만드는 것은 불가능합니다. 뇌나 심지어 마음과도 유사합니다. 그렇습니다. 그러나 의식은 그렇지 않습니다. 우리의 감정은 의식에 더 가깝습니다. 감정을 설명할 수 있나요? 아니요. 자신이 느끼는 것, 감정을 유발하는 행동만 설명할 수 있지만 감정 자체는 설명할 수 없습니다. 그렇기 때문에 마음은 그것들을 제거하려고 노력합니다. 그것들은 그의 알고리즘에 맞지 않으며 계산할 수도 없고 시스템 언어로 번역할 수도 없습니다.

“할 수 있다”를 설명할 수 있나요? 행동을 설명하기 시작하지만 “나는 할 수 있다” 자체를 설명할 수는 없습니다. 그 욕구를 설명할 수 있나요? 원하는 것을 설명하지만 욕망 자체를 설명할 수는 없습니다. 아니면 "내가 원해요" 등과 같은 단어를 사용하기 시작하는데, 이는 또한 설명할 수 없습니다. 그러나 우리 모두는 "내가 원하는 것", "욕망", "할 수 있는 것"이 ​​무엇인지 알고 있습니다. 아시다시피, 우리가 마음으로 알지 못하는 지식이 있습니다. 그것은 이성의 형태로 된 중개자가 없는 직접적인 지식입니다.즉, 체계화할 수 없습니다.

굴복하지 않고 하나님께 감사드립니다. 그리고 그것은 필요하지 않습니다. 이것은 우리가 한 발 물러서서 무언가를 허용할 수 있게 해주는 우리 의식의 틈입니다. 그렇지 않으면 우리 마음은 모든 것을 산산조각내고 완전한 독재를 확립하게 될 것입니다. 그는 확고하게 통제하고 우리를 의식에서 차단했을 것입니다. 그러면 원칙적으로 우리는 그의 도움으로 그가 세운 벽을 파괴할 수 없습니다. 그는 우리를 자신이 만든 우물 바닥에 놓고 닫은 다음 전구를 켜고 이것이 태양이라고 말했습니다.

많은 사람들은 영혼을 마차를 탄 기수로, 마음을 마차를 모는 사람으로, 고삐를 마음으로, 미친 말을 감정으로 묘사한 그림을 알고 있습니다. 좋아요. 그러나 완전히 다른 것이 내 마음에 떠올랐습니다. 모든 것이 정반대인 또 다른 그림이 있지 않나요? 우리가 마음을 영혼의 자리에 앉으려고 노력하는 동물로 묘사하고 감정, 즉 가죽 끈을 통해 우리의 의식이 이것을 방해한다면. 아니면 영혼의 손에 붉게 달궈진 막대를 추가하여 영혼이 때때로 말을 찌르도록 하여 마음이 자신이 단지 운전사라는 사실을 잊지 않도록 할 것입니다. 두 사진 모두 실제 상황을 반영합니다.

누가 이성을 듣지 않습니까? 오른쪽. 다시 말하지만, 바보 이반. 그래서 그가 옳은 일을 하고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 자신의 마음을 가지고 있습니다. 즉, 그는 고삐를 가지고 있습니다. 그렇기 때문에 그는 마음이 가는 곳이 아니라 원하는 곳으로 가는 것입니다.

그러니 마음 속에 손끝에 있는 모든 도구를 사용하세요. 기독교가 문제 해결에 적합하다면 오늘 이 특정한 문제를 해결하는 데 기독교를 활용하십시오. 이슬람은 다른 사람에게 적합합니다. 내일 가져가세요. 그리고 명상이 적합하다면 그것을 사용하십시오. 다양한 방법을 사용하여 문제를 해결하세요. 한 사람에게만 충성하지 마십시오. 다른 방법을 사용하여 동일한 문제를 해결하면 완전히 반대되는 결과를 얻을 수 있습니다. 이것이 당신을 낙담하게 두지 마십시오. 두 결과가 모두 정확하다는 것을 알아두십시오. 그들은 단지 다른 특정 상황에 적합합니다. 모든 것이 하나이고 완전합니다. 아직 연결이 보이지 않습니다.

영적 발달은 문제에 대한 답이 하나뿐인 수학과는 다릅니다. 이것을 역설과 모순이 아니라 동일한 것이 다른 조건에서 다르게 표현될 수 있다는 지식으로 인식하는 법을 배우면 됩니다.

그 반대. 완전히 반대되는 접근 방식과 입력을 사용하면 정확히 동일한 결과를 얻을 수 있습니다. 이는 성실함의 표현이기도 합니다.

부도덕하게 행동하십시오. 원칙은 단지 특정한 행동 알고리즘일 뿐입니다. 즉, 도구일 뿐이라는 뜻이다. 한 가지 원칙이 맞지 않습니다. 다른 원칙을 찾으십시오. 그것은 도덕이나 윤리, 양심과는 아무런 관련이 없습니다. 많은 사람들은 이것을 신앙이나 가르침, 사상에 대한 배반이라고 생각합니다. 글쎄, 그것은 당신에게 달려 있습니다. 그러나 이것들은 전체의 일부일 뿐이라는 것을 기억하십시오. 렌치 1개를 사용하세요. 그러나 견과류는 다르다는 것을 명심하십시오. 대략적으로 말하면, 문제를 해결하기 위해 지구가 정사각형이라는 소개가 필요하다면 자유롭게 받아들이십시오. 당신은 이것을 증명하거나 부정적인 결과를 얻게 될 것이지만, 해결 과정에서 당신은 스스로 많은 새로운 것을 보고 이해하게 될 것입니다. 아마도 많은 답변 옵션을 보게 될 것입니다. 모두 정답입니다.

모두가 그렇다고 해서 그것이 사실이라고 가정하지 마십시오. 스스로 무언가를 성취했다면 기뻐하되 그것에 집착하지 마십시오. 항상 기억하십시오. 당신은 앎의 아주 작은 부분만을 발견했을 뿐입니다. 그리고 이 부분은 다른 작업에 접근할 때 전혀 쓸모가 없을 수도 있습니다. 이 렌치를 모든 너트에 밀어 넣지 마십시오. 지식은 무한하기 때문에 보편적인 지식은 존재하지 않는다는 것을 기억하십시오. 따라서 만능키는 존재하지 않습니다.

마음속에 획일적인 앎의 건물을 짓지 마십시오. 건물은 쉽게 파괴되고 재건축되어야 합니다. 유일한 조건은 본인이 직접 수행해야 한다는 것입니다. 왜냐하면 당신이 그렇게 결정했는데 아무도 당신에게 말해주지 않았기 때문입니다. 아무리 아늑해도 이 건물에 익숙해지지 마세요. 항상 일시적인 것으로 간주하십시오. 자신에게 맞지 않는 것이 있으면 즉시 새로운 자신에 맞게 다시 구성하세요.

그리고 건물을 전혀 짓지 않고 부품을 이동 가능하게 만들면서 모든 것이 어디에 있는지 명확하게 아는 것이 더 좋습니다. 무엇이든 마음속에 단단히 고정시키지 마세요. . 그리고 적절한 순간에 원하는 구조를 쉽게 조립할 수 있습니다. 수용 가능한 의식의 혼돈이 있어야 합니다. 허용되는 한, 적절한 순간에 통제권을 행사할 수 있습니다. 이러한 혼란 속에서 서로 다른 부분들은 스스로 다양한 구조로 접힐 것입니다. 이것은 당신에게 많은 새로운 것을 줄 것입니다. 그리고 혼돈은 모든 방향으로 균등하게 가해지고 있습니다. 그에게 방향이 있다면 그것은 더 이상 혼돈이 아닙니다. 그러므로 당신의 의식은 모든 방향으로 확장될 것입니다. 여기에 또 다른 중요한 점이 있습니다. 혼돈은 당신에게 이상하고, 용납할 수 없고, 심지어 무섭게 보일 수 있는 구조를 만들 수 있습니다. 이 느낌에 굴복하지 마십시오. 효과가 있었다면 효과가 있었고 그 안에 알갱이가 있다는 뜻입니다. 그렇지 않았다면 이 디자인은 제대로 작동하지 않았을 것입니다. 이 곡물을 찾아보세요.

일반적으로 동화를 읽고 바보 이반이 되십시오. 속담을 기억하십시오 : "바보는 자지만 행복은 머리 속에 있다."바보 이반에 관한 나쁜 결말의 동화는 단 하나도 없습니다. 모두 어떻게 끝나는지 기억하세요.

"그리고 그들은 오래오래 행복하게 살았습니다."

말했다:

“지혜가 많으면 슬픔도 많고, 그리고 누가 곱하는지...

“지혜가 많으면 슬픔도 많고, 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라” (솔로몬 왕)

공항 버스는 거대한 금속 새의 발톱에 수많은 승객을 내려 놓았고, 언제든지 이륙하여 아들러를 향해 포효하며 날아갈 준비가 되어 있었습니다. 일부는 항공 모험을 기대하면서 미소를 짓고 농담을 하는 반면, 다른 일부는 첫 번째에도 불구하고 오랫동안 하늘에 지친 숙련된 조종사의 거만한 모습을 취했습니다.
승강장에서 탑승권을 수령하던 승무원은 얼굴의 절반으로 인사를 하고, 돌아오는 길을 위해 나머지 절반을 남겨두었던 것으로 보인다.
갑자기 한 남자가 두 살짜리 소녀를 찢어 아내에게 매달고 빠르게 가방을 뒤지고 작은 비디오 카메라를 꺼내 거대한 알루미늄 새의 배 아래에서 모든 사람에게서 달아났습니다. 처음에는 누구의 눈에도 띄지 않게 카메라를 꼬리와 엔진에 아래에서 위로 까다롭게 겨냥하고 그곳에서 무언가를 바라 보았습니다. 매 순간 불안한 승객은 윙윙거리는 괴물에 대한 관심 영역을 확장했으며 심지어 점프하여 날개에 매달리려고 했습니다. 동시에, 이상한 승객은 점점 더 크게 분개하기 시작했습니다.
- 당신의 어머니! 글쎄, 어떻게 날아갈 수 있니!? 아니, 난 안 날 거야, 젠장! 하지만 우리는 성공하지 못할 것입니다. 민스미트에 침입할 것입니다!
청중은 조용해지고 긴장되었다. 마침내 승무원이 그를 알아차렸습니다.
- 남성! 비행기에서 내려 여기로 오세요. 거기에 가서 촬영을 중단하는 것은 금지되어 있습니다.
그 남자는 여전히 욕을 하고 있었지만 순종하여 아내와 딸에게 다가가 승무원에게 대답했습니다.
- 사진은 안 찍었어요. 나는 단지 카메라를 보고 있었다.
- 아직은 불가능해요.
남자는 과감하게 딸을 아내에게서 떼어낸 뒤 필사적으로 몸짓을 하며 뭔가 설명을 하기 시작했다. 항공기의 드론을 통해 단편적인 문구만 들을 수 있었습니다.
- 당신이 원하는 것이 무엇이든 나는 날지 않을 것이고 묻지 않을 것입니다. 스스로 날아가면 Maruska와 나는 기차를 타게 됩니다. 이 쪽이 더 차분해요. 간청합니다. 필요하지 않습니다. 당신 없이 우리가 어떻게 혼자 남겨질 수 있을까? 당신은 공공 비용으로 매장 될 것입니다 ...
- 당신은 나에게 왜 그렇게 바보입니까? 글쎄, 아무 일도 일어나지 않을지도 모르지, 우리는 정상적으로 거기에 도착할 거야, 응? 늦을 수는 없어요. 사람들이 날아다니는군요...
- 아니요, 위험을 감수하지 않고 즐거운 여행을 하도록 하겠습니다. 괜찮으시면 내일 모레 만나세요...
여자는 울기 시작했고, 여자를 품에 안은 남자는 침을 뱉으며 뒤도 돌아보지 않고 공항청사 쪽으로 걸어갔다. 승객들은 슬퍼하며 조용히 철새의 차가운 뱃속으로 올라갔습니다. 그들은 자리에 앉아 10km도 떨어지지 않도록 안전벨트를 매고 따뜻한 기후로 이주하기를 애타게 기다리기 시작했습니다.
호기성 남자 때문에 모두의 장난기 가득한 기분이 절망적으로 망가졌다. 남편과 딸 없이 비행기를 탔던 한 여성은 옆에 빈 좌석을 슬쩍 바라보며 거의 울 뻔했다.
새는 달려가 이륙하여 배를 따라 발톱을 집어 들었습니다. 승무원들은 슬프고 외로운 여인의 옆을 한 명 한 명 지나가며 우연히라도 그녀를 유심히 바라보았다. 그러나 일반적으로 모든 것이 평소와 같이 진행되었습니다. 외부는 -50이고 여기 저기 화장실이 있으며 바다에 충돌하면 걱정하지 마십시오. 여기에서는 모두 휘파람, 청량 음료 등을 가지고 있습니다.
점심 먹을 시간이다. 승무원은 슬픈 여인의 테이블 위에 작고 작고 뜨거운 것을 올려놓고 다정하게 말했다.
- 차? 커피? 글쎄, 그는 왜 그렇게 야생적입니까? 내 휴가 전체를 망쳤어요. 그는 한 번도 비행기를 타본 적이 없는 걸까요, 아니면 단지 겁이 난 걸까요?
그 여자는 화가 난 승무원을 바라보며 이렇게 대답했습니다.
- 그런 쓰레기를 날리는 것을 두려워하지 않는다는 게 이상해요. 여기 당신은 웃고 있지만 이 비행기가 당신의 부모님과 같은 나이대라는 것을 아마 모를 것입니다. 그는 아마도 은퇴 후 흐루시초프를 차에 태워 주었을 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 백년 동안 수리되지 않았고 술취한 기계공에 의해 비행 준비가되었거나 오히려 전혀 준비되지 않았다는 것입니다. 제 남편은 당신 말대로 과격한 사람이 아니라 항공기 수리 공장의 점장이라서 무슨 일인지 이해합니다. 그리고 우리가 이 관 위에서 안전하게 비행한다면 그것은 이 고철과 여러분의 용감한 조종사들의 공로가 아니라 주 하나님의 유난히 노고의 공로가 될 것입니다.
승무원은 슬퍼졌고 성격이 나빠졌으며 비행이 끝날 때까지 누구에게도 웃지 않았습니다.
그리고 피곤한 백발의 알루미늄 새는 다행스럽게도 이번에도 따뜻한 곳으로 날아갔습니다...

Blzh. 어거스틴

지혜가 많으면 슬픔도 많기 때문이다. 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라

인류는 땅과 하늘에 관한 지식을 매우 높이 평가하는 경향이 있습니다. 그러나 물론 [대표자 중] 최고는 이러한 지식보다 자기 지식을 선호하는 사람들입니다. 자신의 약점을 아는 영혼은 자신의 구원과 긍정을 달성하는 방법에 대해 어둠 속에 남아 있는 영혼보다 더 칭찬받을 가치가 있습니다. 성령의 열정으로 일으킴을받은 사람은 이미 하나님을 깨닫고 그분에 대한 사랑으로 자신 앞에서 멸시하고 원하지만 그분 안으로 들어갈 힘이 없습니다. 그리고 그분의 깨우침을 받아 자신에게 관심을 돌리고 자신의 질병과 순결을 혼합하는 것이 불가능하다는 것을보고 아는 사람은 누구나 눈물을 흘리며 모든 것이 끝날 때까지 계속해서 자비를 구하는 것이 좋다고 생각합니다. 그의 불행은 지쳤습니다. 유일한 구주이자 인간의 계몽자로부터 구원을 무료로 보장받은 것처럼 [마치] 희망을 가지고 간청하십시오. 결국 궁핍하고 고통받는 사람들에 대한 지식은 우쭐해지지 않습니다. 왜냐하면 사랑은 교화하기 때문입니다. 그는 지식보다 지식을 더 좋아했습니다. 왜냐하면 그는 세상의 한계와 땅의 기초와 하늘의 높이보다 자신의 약점을 아는 것을 더 좋아했기 때문입니다. 그리고 곱셈 인식, 그는 곱했다 슬픔, 자신의 고향과 창조주이신 선하신 하나님에 [도달하려는] 열망 때문에 여행에서 슬픔을 느낍니다.

삼위일체에 대하여.

그러므로 문자의 고대성은 영의 새로움이 부족하다면 우리를 죄에서 해방시키기보다는 죄를 알게 함으로써 우리를 죄책으로 만들 가능성이 더 크다는 것이 분명합니다. 다른 곳에 쓰여진 이유는 다음과 같습니다. ... 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라 (전도 1:18). 법 자체에 결함이 있어서가 아니라, 권위 있는 법령이 그 문자를 시각적으로 보여줄 수 있는 장점이 있고, 정신을 조장하지 않는다는 장점이 있기 때문입니다. 법령이 의에 대한 사랑이 아니라 형벌에 대한 두려움으로 집행된다면 이것은 자유에 따른 집행이 아니라 노예 제도에 따른 집행이므로 전혀 집행이 아님을 의미합니다. 사랑의 뿌리에서 자라지 않는 선한 열매는 없기 때문입니다.

정신과 편지에 대하여.

Lopukhin A.P.

지혜가 많으면 슬픔도 많기 때문이다. 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라

설명성경.

지혜가 많으면 분노도 많아지나니 지혜를 더하는 자는 근심을 더하느니라. 사람이 지혜를 더 많이 이해하면 할수록, 그는 자신이 악덕에 빠지고 자신이 노력하는 미덕과 거리가 멀다는 사실에 더욱 분개합니다(지혜 6:7). 그리고 강한 사람도 심한 고통을 견디고 더 많은 것을 맡긴 사람에게는 더 많은 것을 요구하므로 지혜를 적용하는 사람은 또한 슬픔을 느끼고 하나님에 대한 슬픔으로 괴로워하며 자신의 죄로 인해 슬퍼합니다. 그러므로 사도는 이렇게 말합니다. “누가 나를 행복하게 하든 내 슬픔을 받아라”(고린도후서 2:2) . 그러나 아마도 우리는 지혜가 그토록 멀고 깊은 곳에 숨겨져 있고 빛이 비전에 전달되는 것과 같은 방식으로 마음에 전달되지 않고 약간의 고통, 참을 수 없는 노동, 끊임없는 노력을 통해 달성된다는 사실을 현명한 사람이 슬퍼한다는 것을 여기서 이해할 수도 있습니다. 심화하고 연구합니다.

전도서 주석.

지혜가 많으면 슬픔도 많으니
성경에서 (교회 슬라브어 텍스트). 구약성서(전도서 또는 설교자)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다(1장 17-18절). 나는 이것 역시 정신의 나른함이라는 것을 배웠다. 지혜가 많으면 슬픔도 많기 때문이다. 지식을 늘리는 사람은 슬픔을 증가시킵니다.”(러시아어 번역)
우화적으로 말하면, 사람이 자신과 이웃, 세계 전체에 대해 더 많이 알수록 자신과 다른 사람의 불완전성을 더 많이 인식할수록 이에 대한 슬픔은 더 커집니다.
사용됨: 정보를 거부하는 유머러스하고 아이러니한 형태로도 사용됩니다.

날개 달린 단어와 표현의 백과 사전. - M.: "Locked-Press". 바딤 세로프. 2003.

다른 사전에 “지혜가 많으면 슬픔도 많다”는 내용을 보십시오:

전도서는 헛되고 헛되도다 헛되고 헛되도다, 모든 것이 헛되도다 라고 전도서에서 말했습니다. 한 세대가 가고 한 세대가 오되 땅은 영원히 있느니라. 해는 뜬다 해는 지며 떠오르는 곳으로 급히 돌아간다... 모든 강은 바다로 흘러가되 바다는 넘치지 아니하느니라 그러므로... ... 격언의 통합 백과 사전

- (설교자, 히브리어로 kohelet) (전 1:1,11,12 등) 제사장직 구성에서 이 이름으로 알려진 책의 이름. 정식 서적 시간. 솔로몬이 그의 훌륭하고 놀라운 통치의 마지막 몇 년 동안 쓴 책입니다. 12개의 챕터로 구성되어 있으며, 그 안에는…

크로체 베네데토- 크로체와 젠틸레 이전 이탈리아의 이상주의 어떤 의미에서 나폴리가 이탈리아 이상주의의 요람이 된 것은 결코 우연이 아닙니다. 아우구스토 베라(1813-1885)와 베르트란도 스파벤타(1817-1883)는 나폴리 대학교에서 가르쳤습니다. 서양철학의 기원부터 현재까지

Justice League(나중에 Justice League Unlimited)는 DC Comics를 기반으로 한 미국 TV 시리즈로, 세계에서 악과 싸우는 슈퍼 히어로 팀을 다루고 있습니다. 원본... ...위키피디아

전도서, 또한 전도서, 전도서, 전도서(히브리어 קלת‎ "kohelet"; 기타 그리스어 Εκκλнσιαστής) 타나크의 33번째 부분, 케투빔의 7번째 책, 기독교 성경에서 다음과 같은 곳에 위치하는 구약 성경 책의 이름입니다. ....위키피디아

"전도서"- “전도서”, “전도서”(그리스어 ekklēsiastēes, 회중에서 설교하는 히브리어 qōhéleth의 번역), 성경의 후기 책 중 하나(기원전 4세기 또는 3세기), 히브리어 격언 문학의 기념비. .. ... 문학백과사전

인지, 인지. 다른 히브리어에서는. 사고(그리고 그 영향을 받아 형성된 신약의 사고에서) 지식(히브리어 독)의 개념은 주로 인간과 하나님의 관계에 의해 결정됩니다. I. 하나님이 창조한 세계에 대한 인간의 지식 1) 하나님께서 주셨으니... ... 브록하우스 성서백과사전

성경. 구약과 신약. 총회 번역. 성서 백과사전 아치. Nikifor.

지혜가 많으면 슬픔도 많기 때문이다. 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라... 성경. 구약과 신약. 총회 번역. 성서 백과사전 아치. Nikifor.

서적

• The Cave of Gigantopithecus 두 이야기로 구성된 소설, Soloviev A.. 소설 "The Cave of Gigantopithecus"는 20여 년 전(1989년)에 작성되었습니다. 모스크바 출판사 "소련 작가"의 계획에 포함되었지만 소련 붕괴로 인해 출판되지 않았습니다. 무엇...

“지혜가 많으면 근심도 많으니”(전 1:18)라는 말을 문자 그대로 받아들여야 합니까? 지식이 정말로 슬픔을 증가시키는가?

Hieromonk Job (Gumerov)이 답변합니다.

이 말씀은 전도서 1장 1절의 일부입니다. 정확한 이해를 위해서는 책 전체를 읽고 올바르게 해석하는 것이 필요합니다. 저자의 신학 적 논리를 벗어난이 문구는 철학적 (A. Schopenhauer, E. Hartmann), 문학적 (G. Leopardi) 또는 일상적인 비관주의의 정신으로 사람들의 세계관 감정에 따라 인식되었으며, 대부분의 불신자들의 특징입니다. 전도서(히브리서. 코헬렛- “회중에서 말함”) 오직 하나님 안에서만 위대하고 유일하게 지속되는 선을 보도록 가르칩니다. “모든 것의 본질을 듣자. 하나님을 경외하고 그의 계명을 지키라. 이게 사람에겐 전부야; 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라”(전 12:13-14). 그러나 전도서는 “하나님을 경외하며 그 앞에서 경외하는 자는 복이 되리라”(전 8:12)는 생각으로 사람들을 인도하기 전에 높은 성서 시의 전통에 따라 세상 재물의 헛됨을 보여줍니다. 세상적인 이점도 있습니다. 세대 변화의 단조로운 반복은 또한 영혼에 슬픔을 가져옵니다. “한 세대가 가고 한 세대가 오느니라”(전 1:4). 슬픔은 또한 자연 현상의 끝없이 반복되는 것에 대한 묵상에서 비롯됩니다. “해는 뜨고 해는 지고, 떠오르는 곳으로 서둘러 간다. 바람은 남쪽으로 갔다가 북쪽으로 가며 돌고 돌고 돌며 다시 원을 그리며 돌아갑니다. 모든 강은 바다로 흘러가되 바다는 넘치지 아니하고 강은 흐르는 곳으로 다시 흘러가느니라”(전 1:5-7).

그러나 인간의 활동조차도 설교자를 위로하지 않습니다. 일은 또한 영원한 행복을 제공하지 않습니다. “사람이 자기가 수고하는 모든 일에서 무엇이 유익합니까?” (전 1:3). 이 개념 이익말하자면, 추구하는 것, 그 성취가 사람의 삶을 헛되지 않고 의미있게 만들 것입니다. 히브리어 본문은 명사를 사용합니다. 이트론. 성경 전체에서 이 일은 전도서에만 나옵니다. 러시아어 번역가는 이를 "혜택"이라는 단어로 전달합니다. 그러나 우리는 일반적인 의미의 이점에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 정직하게 행한 일은 쓸모없을 수 없습니다. 그것은 매우 중요합니다. 전도서에는 의심할 바 없이 말씀이 있다 이트론가장 오래 지속되는 의미를 전달합니다. 우리는 환상적이고 빠르게 흘러가는 것이 아니라 안정적이고 영원한 행복에 대해 이야기하고 있습니다. 이것이 없으면 모든 것이 “헛되고 헛되”다(전 1:2). 저자는 이 단어를 사용한다. 높이(칼데아에서 하발- "연기, 증발"). 이 단어의 원래 의미는 "호흡, 호흡", 즉 빠르게 사라지고 증발하는 것입니다. 그러므로 비유적인 의미는 “공허하고 결실 없는 활동”입니다. 이사야 선지자가 이런 말씀을 했습니다. 높이어떤 유익도 가져오지 않고 헛되고 헛된 행위가 명명됩니다(참조: 이사야 30:7). 전도서의 저자 솔로몬은 땅의 것들이 헛되다고 말할 뿐만 아니라 최상급 표현을 사용합니다. 헤벨 하발림("화장대"). 유대인 문법에서 “hevel havalim”(“허영 중의 허영”)이라는 문구는 상태 구성, 즉 공액 관계라고 불립니다. 어떤 것의 극단적인 정도를 표현하는 데 사용됩니다. 예를 들어, 긍정적인 의미에서는 “하늘들의 하늘”(신명기 10:14; 시 67:34), “만왕의 왕”(스 7:12; 단 2:37), “지성소”(스 7:12; 단 2:37) (레위기 16:33; 민수기 4:4).

땅의 일에 대한 지식은 마음에 위안을 주지 못했습니다. “내가 마음을 다하여 지혜로 하늘 아래에서 행해지는 모든 일을 살펴보고 시험해 보았으니 하나님이 이 어려운 일을 사람의 아들들에게 주사 그들로 그 일을 행하게 하셨느니라 " (전 1:13). 실망감도 그만큼 씁쓸했습니다. 그는 즐겨 사용하는 표현인 “hevel havalim”에 “reut ruach”(“영의 괴로움”)를 추가합니다(전 1:14). 전도서는 세상의 지혜와 지식이 인간 생활의 다른 모든 것과 마찬가지로 헛된 것임을 확신하게 되었습니다. 그는 이렇게 생각합니다. “지혜가 많으면 슬픔도 많고, 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라”(전 1:18).

그러나 조상들의 신앙 속에서 자란 전도서는 비관주의자가 될 수 없었습니다. 그는 신성한 섭리의 방법을 배웠습니다. “나는 하나님이 행하시는 모든 일은 영원히 지속된다는 것을 배웠습니다. 그것에 더할 것도 없고 뺄 것도 없으며 하나님께서는 사람들이 그분 앞에 경외하도록 행하시는 방법입니다.”( 전 3:14). 마음 속에서 지혜와 함께 하나님을 찾은 사람은 하나님을 모르는 비관주의자들이 다음과 같이 생각하는 것처럼 슬픔이 아닌 참된 기쁨을 찾습니다. “지혜자와 같은 자가 누구이며 사물의 의미를 아는 자가 누구이뇨? 사람의 지혜는 그 얼굴을 빛나게 하여 그 얼굴의 엄한 것이 변하느니라”(전 8:1).

시편, 전도서, 잠언, 그리고 다른 구약 성경에 나오는 지혜에 대한 가르침은 교육적인 의미를 가졌습니다. 그것은 예수 그리스도 안에 나타난 최고의 지혜에 대한 인식을 준비했습니다. “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여!” (롬 11:33). 그리스도와 연합해야만 사람은 슬픔과 슬픔을 더하지 않을뿐만 아니라 새 삶을 아는 더없는 기쁨을주는 참된 지혜를 얻을 수 있습니다.