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A.N. Ostrovsky ""는 입니다. 비평가들은 그녀의 이미지를 당시 가장 강하고 의지가 강한 여성 캐릭터 중 하나로 간주합니다. 유명한 작가들은 카테리나를 "어두운 왕국"의 한 줄기 빛이라고 부릅니다. 왜 그런 겁니까? 예, 이 소녀는 Kalinov시의 다른 주민들과 다르기 때문에 자유에 대한 열망, 영적 순결 및 높은 사랑의 감정에서 동등하지 않습니다.

여주인공을 알아가면서 우리는 그녀가 꽤 몽환적인 사람이라는 것을 알게 됩니다. 새나 나비가 되어 나무에서 나무로, 꽃에서 꽃으로 날아다니는 것이 얼마나 멋진 일인지에 대한 그녀의 생각을 우리는 종종 접하게 된다. 어린 시절, 부모님 집에서의 삶에 대한 Katerina의 이야기는 독자에게 감동을줍니다. 그녀는 고민과 괴로움을 몰랐고, 좋아하는 정원에서 자유시간을 보냈고, 꽃을 감상하며 멋진 삶을 누렸습니다. 그녀는 전능자를 믿었으며 끊임없이 하늘에기도했습니다.

결혼 후 '어두운 왕국'의 세계에 들어간 소녀는 마치 지옥에 있는 듯한 자신을 발견했다. Katerina는 Kabanov 영지와 마을 전체의 복종적인 희생자 인 다른 사람들과 다르기 때문에 끊임없이 억압감을 느낍니다.

줄거리가 진행됨에 따라 우리는 순수하고 순진한 여성의 영혼에서 깊고 고상한 감정, 즉 사랑이 어떻게 일어나는지 지켜 봅니다. 그녀는 자신의 내면 세계가 변하고 있다는 것을 이해합니다. 종교적인 원칙을 거스르고 마음의 뜻을 따를 수 있는 사람이 됩니다. Katerina는 Boris에 대한 진정한 사랑의 감정을 경험하고 그의 팔에 항복합니다. 그녀는 남편 Tikhon을 속이고 Kabanikha와 나머지 측근의 분노를 불러 일으 킵니다. 그녀의 영적 죄와 주변 사람들의 쓴 태도로 인해 소녀는 다른 선택의 여지가 없습니다. 그녀는 자살로 인생을 마감합니다. 주인공이 죽습니다. 그러나 그녀의 행동으로 그녀는 "어두운 왕국"의 세계, 잔인함, 위선, 냉담함, 증오, 분노의 세계에 돌이킬 수 없는 타격을 입혔습니다.

그렇기 때문에 Katerina의 이미지는 사회적 어둠과 인간 영혼의 뚫을 수없는 광야에서 진정한 빛의 광선이라고 부를 수 있습니다.

"카테리나는 어두운 왕국의 한 줄기 빛이다"

A.N. 수많은 희곡을 쓴 오스트로프스키는 그야말로 '상인 생활의 가수'로 평가받는다. Ostrovsky 작품의 주요 주제가 된 것은 Dobrolyubov가 그의 기사 중 하나에서 "어두운 왕국"이라고 불렀던 19 세기 후반 상인 세계의 묘사였습니다.

드라마 "The Thunderstorm"은 1860년에 출판되었습니다. 그 줄거리는 아주 간단합니다. 남편의 감정에 대한 반응을 찾지 못한 주인공 Katerina Kabanova는 다른 사람과 사랑에 빠졌습니다. 후회에 괴로워하고 거짓말도 하고 싶지 않은 그녀는 교회에서 자신의 행동을 공개적으로 고백합니다. 그 후 그녀의 존재는 견딜 수 없게 되어 자살한다.

이것은 저자가 우리에게 전체 유형 갤러리를 공개하는 데 도움이 되는 작업의 최종 개요입니다. 여기에는 폭군 상인(Savel Prokofievich Dikoy), 존경받는 가족의 어머니(Marfa Ignatievna Kabanova), 사람들의 어둠과 교육 부족을 이용하여 허황된 이야기를 전하는 순례자(Feklusha), 그리고 국내 발명가들이 있습니다. -프로젝터 (Kuligin) 및 기타. 그러나 유형이 다양하기 때문에 모두가 대략 "어두운 왕국"과 "어두운 왕국의 희생자"라고 부를 수 있는 두 진영에 속하는 것처럼 보인다는 것을 알아차리는 것은 어렵지 않습니다.

"어두운 왕국"은 권력이 집중된 사람들, Kalinov시의 여론에 영향을 미칠 수 있는 사람들로 구성됩니다. 우선, 이것은 미덕의 모델이자 전통의 수호자로 간주되는 도시에서 존경받는 Marfa Ignatievna Kabanova입니다. Kabanova는 실제로 전통을 고수하며 중매, 남편 배웅, 교회 참석 등 주변 사람들에게 "예전에는 어떻게했는지"지속적으로 가르칩니다. Kabanova는 새로운 모든 것의 화해할 수 없는 적입니다. 그녀는 그것을 확립된 사물의 과정에 대한 위협으로 보고 젊은이들이 "장로에 대한 적절한 존경심"을 갖지 않은 것에 대해 비난하며 깨달음을 환영하지 않습니다. 배움은 마음을 부패시킬 뿐이다.” Kabanova는 사람은 하나님을 두려워하며 살아야하고 여자도 남편을 두려워하며 살아야한다고 믿습니다.

Kabanovs의 집은 항상 여기에서 "호의"를받는 사마귀와 순례자로 가득 차 있으며 그 대가로 그들은 그들에게서 듣고 싶은 내용, 즉 개 머리를 가진 사람들이 사는 땅에 대한 이야기, 대도시의 "미친"사람들에 대한 이야기를 들려줍니다. 증기 기관차와 같은 온갖 종류의 혁신을 발명하여 세상의 종말을 더 가깝게 만드는 사람입니다. Kabanova에 대해 Kuligin은 "현명한 사람"이라고 말합니다. "그는 가난한 사람들을 선호하지만 그의 가족을 완전히 잡아먹습니다..." 그리고 실제로 Marfa Ignatievna의 공개 행동은 집에서의 행동과 여러 면에서 다릅니다. 온 가족이 그녀를 두려워하며 산다. 지배적 인 어머니에게 완전히 억압 된 티콘은 단 하나의 단순한 욕망, 즉 짧은 시간이라도 집에서 탈출하여 마음껏 산책하고 싶은 마음으로 살아갑니다. 가정 형편이 그를 너무나 압박하기 때문에 진심으로 사랑하는 아내의 탄원도, 일도, 어딘가로 떠날 기회가 조금이라도 주어진다면 그를 집에 머물게 할 수 없습니다. Tikhon의 여동생 Varvara도 가족 상황의 모든 어려움을 경험합니다. 그러나 티콘과 달리 그녀는 성격이 더 강하고 은밀하지만 어머니에게 불순종하는 대담함을 가지고 있습니다.

드라마에 등장하는 또 다른 가족의 가장은 Savel Prokofievich Dikoy입니다. 공동선에 대한 위선적 주장으로 자신의 폭정을 은폐하려는 Kabanikha와는 달리 Dikoy는 이것이 불필요하다고 생각합니다. 그는 자신이 원하는대로 행동하고 이웃, 노동자, 가족 등 보는 사람을 꾸짖습니다. 그는 노동자들에게 빚진 돈을 지불하지 않고("내가 지불해야 한다는 것을 알지만 어쨌든 그것을 할 수 없습니다...") 이를 전혀 부끄러워하지 않는다고 그는 선언합니다. 일꾼 한 사람 한 사람이 한 푼도 부족하다는 자부심이 없지는 않지만, “나는 이것으로 수천 달러를 벌어요.” Dikoy는 그의 조카 인 Boris와 그의 여동생의 수호자입니다. 그들은 부모의 뜻에 따라 "그가 그를 존중한다면" Dikoy로부터 상속 재산을 받게 될 것입니다. 도시의 모든 사람, 심지어 보리스 자신도 Dikiy가 그의 조카가 그를 무례하다고 선언하는 것을 막을 수 없기 때문에 그와 그의 여동생이 상속을받지 못할 것이라는 것을 완벽하게 잘 이해합니다. 더욱이 Dikoy는 "자신의 자녀가 있기 때문에"돈을 버리지 않을 것이라고 직접 말했습니다.

폭군은 Kalinov시에서 "보금자리를 지배"합니다. 그러나 이것은 "어두운 왕국"의 대표자들의 잘못일 뿐만 아니라 그 "피해자"의 잘못이기도 합니다. 무례함과 자의로 고통받는 사람들 중 누구도 감히 공개적으로 항의하지 않습니다. Tikhon은 집에서 탈출하기 위해 온 힘을 다해 노력합니다. 보리스는 상속을받지 못할 것이라는 사실을 잘 알고 있으면서도 여전히 삼촌과 헤어지지 않고 계속해서 "흐름을 따라갑니다". 그는 자신의 사랑을 변호할 수 없고 단지 불평만 할 뿐입니다. “아, 힘만 있었다면!” - "사업상" 시베리아로 보내졌을 때에도 항의하지 않았습니다. Tikhon의 여동생 Varvara는 감히 항의하지만 그녀의 삶의 철학은 "어두운 왕국"의 대표자들의 철학과 크게 다르지 않습니다. "모든 것이 꿰매어지고 덮여있는 한"원하는 것을하십시오. 그녀는 몰래 어머니에게서 정원 대문의 열쇠를 빼앗아 데이트를 하고, 카테리나를 유혹하여 함께 가도록 합니다. 결국 Varvara는 Kudryash와 함께 집에서 도망 쳤지 만 Kalinov 마을뿐만 아니라 똑같은 도덕이 지배합니다. 따라서 선술집에 들어가려는 티콘의 끊임없는 욕망처럼 그녀의 탈출은 무의미합니다.

완전히 독립적인 Kuligin조차도 Dikiy에게 굴복하고 그와 관련되지 않는 것을 선호합니다. 더 나은 삶과 기술 발전에 대한 Kuligin의 꿈은 유토피아적입니다. 그의 상상력은 공익을 위해 광장에 피뢰침을 설치하거나 해시계를 만들 정도로만 충분하다. 그는 백만 달러가 있다면 무엇을 할지 열정적으로 꿈꾸지만, 이 백만 달러를 벌기 위해 아무것도 하지 않고 돈을 위해 디코이에게 의지합니다.

"어두운 왕국"의 대표자는 자신의 이익을 돌보는 방법을 알고 있을 뿐만 아니라 자신을 매우 잘 옹호할 수도 있습니다. 술에 취한 Dikoy가 Kabanikha를 꾸짖 자마자 그녀는 즉시 "그를 그의 자리에 두었습니다". 방금 분노한 이웃은 즉시 친근한 말투로 전환합니다.

따라서 매우 강하고 열정적 인 본성 만이 사랑할 수있는 사랑에 빠진 카테리나는 자신이 완전히 외롭다는 것을 알게됩니다. 남편도 사랑하는 사람도 그녀를 동정하는 마을 사람들도 그녀를 보호 할 수 없습니다 (Kuligin). Varvara는 Katerina에게 걱정하지 말고 이전처럼 살도록 초대합니다. 집에 누워 사랑하는 사람과 데이트 할 수있는 첫 번째 기회입니다. 그러나 Katerina에게는 거짓말이 자신의 영혼을 파괴하고 진심으로 사심없이 사랑하는 능력을 점차 잃게 될 것임을 이해하기 때문에 이것은 받아 들일 수 없습니다. 그녀의 경건함은 Kabanikha의 위선과는 아무런 관련이 없습니다. Katerina는 그녀를 돕기 위해 노력하지 않는 Boris를 비난하지 않고 자신의 "죄"에 대해 자신만을 비난합니다.

드라마 끝에서 Katerina의 죽음은 당연합니다. 그녀에게는 다른 탈출구가 없습니다. 그녀는 "어두운 왕국"의 원칙을 설교하는 사람들과 합류하고 그 지지자가 될 수 없습니다. 왜냐하면 이것은 꿈을 멈추고 영혼에서 순수하고 밝은 모든 것을 찢어내는 것을 의미하기 때문입니다. 그러나 그녀는 또한 하위 위치를 받아들이고 "어두운 왕국의 피해자"에 합류 할 수 없습니다. "모든 것을 꿰매고 덮는 한"원칙에 따라 생활하고 옆에서 위로를 구하십시오. 카테리나의 죄책감은 특정 사람이나 집단 앞에서의 죄책감이 아니라 자신 앞에서, 거짓말로 영혼을 어둡게 한 것에 대한 죄책감입니다. 이를 이해한 Katerina는 누구를 비난하지 않지만 "어두운 왕국"에서 흐려지지 않은 영혼과 함께 사는 것이 불가능하다는 것도 이해합니다. 그녀는 그러한 삶이 필요하지 않으며 그것과 헤어지는 것을 선호합니다. Kuligin은 Katerina의 생명없는 몸에 대해 Kabanova에게 이렇게 말합니다. “그녀의 몸은 여기에 있지만 그녀의 영혼은 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 그녀는 이제 판사 앞에 있습니다. 너보다 더 자비롭다!”

따라서 카테리나의 항의는 사회의 위선과 위선적 도덕성, 인간 관계의 거짓말과 저속함에 대한 항의입니다. Katerina의 항의는 효과적이지 못했습니다. 왜냐하면 그녀의 목소리는 외로웠고, 그녀 주변의 어느 누구도 그녀를 지원할 수 없었을 뿐만 아니라 그녀를 완전히 이해할 수도 없었기 때문입니다. 그 항의는 자기 파괴적인 것으로 판명되었지만, 그것은 사회가 자신에게 부과한 법과 경건한 도덕성과 일상 생활의 지루함을 참지 않으려는 개인의 자유로운 선택의 증거였으며 지금도 그렇습니다.

서지

이 작업을 준비하기 위해 http://www.bobych.spb.ru/ 사이트의 자료가 사용되었습니다.

카테리나는 어두운 왕국의 한 줄기 빛입니다.

계획.

1. 가족 노예 제도로부터 여성의 해방은 19세기 50년대 후반의 시급한 문제 중 하나입니다.
2. 카테리나는 "어두운 왕국의 한 줄기 빛"입니다.
   1. 드라마 이미지 중 카테리나 이미지의 위치.
   2. 부모님 집에서의 카테리나의 생활, 그녀는 공상에 잠겼습니다.
   3. 결혼 후 카테리나의 생활 조건. Kabanovs의 집에 있는 Katerina.
   4. 사랑과 헌신에 대한 열망.
   5. 카테리나의 사랑의 힘.
   6. 정직과 결단력
   7. Katerina의 성격에 관한 Dobrolyubov.
   8. 자살은 어둠의 왕국에 대한 항의이다
3. Katerina 이미지의 이념적 의미에 대한 Dobrolyubov

가장 강력한 항의는 가장 약하고 가장 인내심이 강한 사람들의 가슴에서 마침내 솟아오르는 항의입니다. 이는 이미 "어두운 왕국"의 종말이 가까웠다는 것을 의미합니다.

Epigraph: "The Thunderstorm에서 수행되는 Katerina의 캐릭터는 Ostrovsky의 극적인 활동뿐만 아니라 우리 문학 전체에서도 한 단계 발전했습니다." N. A. Dobrolyubov.

그의 작품에서 Ostrovsky는 가족 노예 제도에서 여성 해방이라는 주제를 드러냅니다. 이것은 19 세기 50 년대의 긴급 문제 중 하나입니다. 50대 여성은 수세기에 걸친 탄압의 결과로 폭정에 맞서 무력하며 '어두운 왕국'의 희생자가 됐다.

Katerina의 이미지는 자유의 상징 인 자유로운 새의 이미지입니다. 그러나 자유로운 새는 결국 철제 새장에 갇히게 되었습니다. 그리고 그녀는 포로 상태에서 고군분투하고 갈망합니다. “나는 살았고 야생의 새처럼 아무것도 걱정하지 않았습니다.”그녀는 어머니와 함께한 삶을 회상합니다. “왜 사람들은 새처럼 날지 않습니까? - 그녀는 Varvara에게 말합니다. “있잖아, 가끔은 내가 새가 된 것 같은 기분이 들 때가 있어.” 드라마에서 카테리나는 '러시아의 살아있는 자연'의 화신이다. 그녀는 포로 생활을 하느니 차라리 죽기를 택했습니다. “그것은 카바노프의 도덕 개념에 대한 항의를 보여줍니다. 이 항의는 가족의 고문과 카테리나가 자신을 던진 심연에 대해 끝까지 선포되었습니다. 그녀의 강한 성격은 당분간만 지속됩니다. "여기서 정말 지치면 어떤 힘도 나를 막을 수 없습니다."라고 그녀는 말합니다. 나는 창밖으로 몸을 던지고 볼가에 몸을 던질 것입니다. 나는 여기서 살고 싶지 않아요. 당신이 나를 잘라도 그렇게하지 않을 것입니다!” Katerina의 이미지는 해방의 아이디어 인 "위대한 국가적 아이디어"를 구현했습니다.

"어두운 왕국"의 이미지 중에서 카테리나를 돋보이게 하는 것은 그녀의 개방적인 성격, 용기, 직접성입니다. "나는 속이는 방법을 모르고 아무것도 숨길 수 없습니다. "라고 그녀는 속이지 않고는 집에서 살 수 없다고 설득하려는 Varvara에게 말합니다. Katerina의 성격은 어린 시절과 부모님 집에서의 삶에 대한 단순한 이야기에서 나타납니다.

Katerina는 Varvara에게 그들이 어떻게 교회에 갔는지, 벨벳에 금으로 꿰매고, 방랑자들의 이야기를 듣고, 정원을 걸었고, 사마귀와 다시 이야기하고 스스로 기도한 방법을 알려줍니다. “그리고 나는 죽도록 교회에 가는 것을 좋아합니다! 마치 천국에 들어간 것 같아요. 아무도 보이지 않고, 시간도 기억나지 않고, 예배가 언제 끝나는지도 들리지 않습니다.” 어머니와 함께 자유로운 새로 살아가는 Katerina는 꿈을 꾸는 것을 좋아했습니다. “그리고 내가 무슨 꿈을 꿨는지, Varenka, 무슨 꿈을 꾸었습니까! 아니면 황금 사원이나 특별한 정원, 모두가 보이지 않는 목소리를 부르고 있고, 편백나무 냄새가 나고, 산과 나무는 평소와 같지 않지만 마치 이미지로 그려진 것처럼 보입니다. 그리고 그것은 마치 내가 날고 있는 것과 같고, 공중을 나는 것 같습니다.”

Kabanovs의 집에서 Katerina의 삶은 어머니의 삶과 같았고 차이점은 Kabanovs의 경우이 모든 것이 마치 포로처럼 이루어졌다는 것입니다.

카테리나의 사랑의 느낌은 자유 의지에 대한 갈망, 실제 인간 삶에 대한 꿈과 합쳐집니다. Katerina는 "어두운 왕국"의 불쌍한 희생자들을 좋아하지 않습니다. 그녀의 연인이 "우리의 사랑에 대해 아무도 모를 것"이라고 말하자 그녀는 "모두에게 알려주세요. 내가하는 일을 모두가 볼 수 있습니다. "그리고 그녀는 그녀의 사랑의 이름으로 " 어둠의 왕국.”

Katerina의 종교성은 Kabanikha의 억압이 아니라 동화에 대한 어린이의 믿음일 가능성이 높습니다. Katerina는 종교적 편견이 특징이며 젊은 여성이 사랑을 대죄로 인식하도록 강요합니다. “오, Varya, 죄가 내 마음에 있습니다! 난 언제까지야? 나는 울었다. 그것은 나 자신에게 한 일이 아니다! 나는 이 죄에서 벗어날 수 없습니다. 아무데도 갈 수 없습니다. 내가 다른 사람을 사랑하는 건 좋지 않아요, 끔찍한 죄예요, 바렌카!”

Katerina의 성격은 "집중력 있고 결단력이 있으며 자연적 진리에 확고하게 충실하며 새로운 이상에 대한 믿음으로 가득 차 있으며 자신에게 역겨운 원칙에 따라 사는 것보다 죽는 것이 낫다는 의미에서 이타적입니다." 카테리나 성격의 저항할 수 없는 힘을 구성하는 것은 바로 이러한 성실성과 내면의 조화, 어떤 것에도 자신을 바꾸지 않고 항상 자신일 수 있는 능력입니다.

교회의 관점에서 자살하고 큰 죄를 짓는 Katerina는 자신의 영혼의 구원이 아니라 그녀에게 드러난 사랑에 대해 생각합니다. "내 친구! 나의 즐거움! 안녕히 가세요!" -Katerina의 마지막 말입니다. 어떤 형태의 투쟁도 불가능한 가장 예외적인 경우에 자살이 발생할 수 있습니다. 노예가 되지 않고 죽겠다는 그녀의 결심은 Dobrolyubov에 따르면 "러시아 생활의 새로운 움직임의 필요성"을 표현합니다.

Dobrolyubov는 Katerina 이미지의 이념적 의미에 대해 다음과 같이 말했습니다. "가장 강력한 항의는 가장 약하고 가장 인내심이 강한 사람들의 가슴에서 마침내 솟아 오르는 항의입니다. 이는 이미 "어두운 왕국"의 종말이 가까웠다는 것을 의미합니다.

1861년 개혁 직전에 연극 "The Thunderstorm"이 주요 공개 행사가 되었습니다. 작품에서 Ostrovsky의 가장 중요한 발견은 사람들의 영웅적 성격입니다. 그는 연극의 기초에 두 가지 주요 아이디어를 넣었습니다. 움직이지 않는 "어두운 왕국"에 대한 침체와 억압에 대한 강력한 거부와 긍정적이고 밝은 시작, 사람들 사이에서 진정한여 주인공의 출현입니다. 이 모든 것이 '자연학교'에 비하면 새로운 것이었습니다. 모든 재능 있는 드라마에는 주요 갈등이 있습니다. 행동을 주도하는 주요 모순은 모든 사건, 견해와 감정, 열정 및 인물의 충돌에서 어떤 방식으로든 나타납니다.

사람 사이의 갈등, 서로 다른 견해, 신념, 도덕적 생각의 충돌 및 "내부"갈등에서 모순되는 생각과 감정이 사람의 마음 속에서 싸울 때 사람과 그가 살고있는 사회가 가장 완전히 드러납니다. . The Thunderstorm의 주요 갈등은 무엇입니까? 아마도 이것은 폭정과 굴욕의 모순일까요? 아니요. 연극은 폭력이 겸손에 의해 뒷받침된다는 것을 완벽하게 보여줍니다. Tikhon의 소심함, Boris의 무책임, Kuligin의 참을성 있는 섬세함은 Kabanikha와 Dikiy에게 정신을 부여하여 그들이 원하는 대로 거칠게 달릴 수 있게 하는 것 같습니다.

폭정에 의해 억압받는 사람들, 갈망하고 비굴하고 교활한 사람들 사이에 자부심과 자부심을 부여받은 남자가 있을 때 "The Thunderstorm"에서는 심각하고 화해할 수 없는 모순이 발생합니다. 죽음 앞에서도 노예 생활을 합니다. Katerina의 밝은 인간 요소는 호흡만큼 자연스럽습니다. 이것은 그녀의 본성으로, 영적으로 미묘함만큼 추론이 아니라 경험의 힘, 사람에 대한 태도, 모든 행동에서 표현됩니다.

"뇌우" 갈등은 독특합니다. 두 가지 방식으로 볼 수 있습니다. Ostrovsky 자신은 자신의 작품을 드라마로 정의했지만 이것은 전통에 대한 찬사입니다. 사실 <뇌우>는 한편으로는 사회극이지만, 다른 한편으로는 비극이기도 하다. 드라마의 경우, 이 작품은 일상 생활에 대한 특별한 관심과 그 '밀도'를 전달하려는 욕구가 특징입니다. 작가는 Kalinov시에 대해 자세히 설명합니다. 이것은 러시아 볼가 지역 도시들의 집단적 이미지입니다. 이 도시는 항상 러시아를 상징해왔던 볼가강 유역에 위치하고 있습니다. 그렇기 때문에 작품에서 풍경은 무대 연출뿐만 아니라 등장인물의 대사에서도 묘사되는 중요한 역할을 합니다. 일부 영웅은 주변의 아름다움을 봅니다. 예를 들어, Kuligin은 이렇게 외칩니다. “보기가 정말 대단해요! 아름다움! 영혼이 기뻐한다!”

다른 영웅들은 그녀를 자세히 살펴보았고 완전히 무관심했습니다. 아름다운 자연, 밤에 걷는 젊음의 그림, 노래, 어린 시절에 대한 Katerina의 이야기-이 모든 것이 Kalinov 세계의 시입니다. 그러나 Ostrovsky는 서로에 대한 사람들의 잔인한 태도로 일상 생활과 일상 생활에 대한 우울한 그림으로 그녀와 마주합니다. 이 도시에서는 무례 함과 빈곤이 지배하고 있으며 여기서는 "정직한 일로 일용할 양식을 얻을 수 없습니다." 돈을 위해 배운 인간의 외모는 비방합니다. 주민들은 새로운 것을 보지도 못하고, 알고 싶어하지도 않습니다. 여기에 있는 모든 정보는 Kalinov가 약속의 땅이라고 사람들을 설득하는 무지한 방랑자들로부터 얻은 것입니다.

"뇌우"의 사람들은 세계의 특별한 상태, 즉 위기, 재앙에 살고 있습니다. 낡은 질서를 지탱하던 지지대가 흔들리고, 어지러운 삶이 흔들리기 시작했다. 첫 번째 행동은 우리에게 폭풍 전의 삶의 분위기를 소개합니다. 겉으로는 모든 것이 잘 진행되고 있지만 억제력이 너무 취약합니다. 일시적인 승리는 긴장을 증가시킬뿐입니다. 첫 번째 막이 끝날 무렵에는 두꺼워집니다. 민화에서와 같이 자연조차도 Kalinov에 접근하는 뇌우로 이에 반응합니다.

상인 Kalinov에서 Ostrovsky는 민속 생활의 도덕적 전통이 무너지는 세상을 봅니다. Katerina만이 "The Thunderstorm"에서 민속 문화의 실행 가능한 원칙의 충만 함을 유지하고 Kalinov에서이 문화가 겪는 시련에 직면하여 도덕적 책임감을 유지할 기회가 주어집니다.

이 닫힌 "어두운 왕국"의 중심에는 무례하고 무지한 상인 여성 Kabanikha가 있습니다. 그녀는 Kalinov시의 오래된 삶의 기초, 의식 및 관습을 옹호합니다. 그녀는 도시 전체에 도덕법을 지시하고, 주변의 모든 사람에게 자신의 의지를 강요하며, 의심할 여지 없는 순종을 요구합니다. 그녀는 새로운 모든 것을 싫어하기 때문에 "속도를 위해"사람들이 증기 기관차 인 "불뱀"을 발명했다는 사실을 이해할 수 없습니다. Kabanikha는 집안의 질서를 위해 강력하고 지속적인 가족을 옹호합니다. 그녀의 의견으로는 가족 관계의 기초가 상호 사랑과 존중이 아닌 두려움인 경우에만 가능합니다. 여 주인공에 따르면 자유는 사람을 도덕적 쇠퇴로 이끈다.

Kabanovs의 집에있는 방랑자들조차도 "약함 때문에 멀리 가지 못했지만 많이 들었던"편협한 사람들과는 다릅니다. 그리고 그들은 세상의 임박한 종말에 관해 “마지막 때”에 관해 이야기합니다. 광신적인 종교심이 이곳을 지배하고 있으며, 이는 분노한 불평으로 살아있는 삶을 맞이하는 사회 기둥의 손에 작용합니다. Dobrolyubov는 "뇌우"갈등과 "우리 국민 삶의 새로운 단계"인 Katerina의 성격에서 획기적인 의미를 진심으로 보았습니다. 그러나 당시 대중적인 여성 해방 사상의 정신으로 자유로운 사랑을 이상화하면서 그는 카테리나 성격의 도덕적 깊이를 빈곤하게 만들었습니다. Dobrolyubov는 보리스와 사랑에 빠진여 주인공의 망설임, 양심의 고통, "이론 교육을받지 못한 가난한 여성의 무지"라고 생각했습니다. 혁명적 민주주의의 극대주의 특성을 지닌 의무, 충성, 성실성은 "편견", "인위적 조합", "구 도덕의 관습적 지침", "낡은 누더기"로 선언되었습니다. Dobrolyubov는 Boris와 마찬가지로 러시아인이 아닌 편안함으로 Katerina의 사랑을 바라 보았다는 것이 밝혀졌습니다.

문제는 Katerina가 예를 들어 "My People..."의 Lipochka와 같은 Ostrovsky의 다른여 주인공과 어떻게 다른지에 대한 것입니다. "남편이 필요합니다!... 찾아, 신랑을 찾아, 확실히 찾아! .. 미리 말하는데, 확실히 찾아내지 않으면 상황이 더 나빠질 것입니다. 의도적으로 당신을 괴롭히기 위해 몰래 추종자를 얻고 후사르와 함께 도망치면 우리는 교활하게 결혼할 것입니다.” 그런 사람에게는 "조건부 도덕적 진보"가 실제로 어떤 도덕적 권위도 갖지 않습니다. 이 소녀는 뇌우를 두려워하지 않을 것입니다. 그러한 "프로테스탄트"는 불타는 게헨나 자체에 관심이 없습니다!

Dobrolyubov는 "어두운 왕국의 빛의 광선"이라는 기사에서 "The Thunderstorm에서 강한 러시아 캐릭터가 어떻게 이해되고 표현되는지"에 대해 말하면서 Katerina의 "집중된 결단력"을 올바르게 언급했습니다. 그러나 그 기원을 결정하면서 그는 Ostrovsky 비극의 정신과 편지를 완전히 버렸습니다. "교육과 어린 시절이 그녀에게 아무것도주지 않았다"는 데 동의하는 것이 가능합니까?

"The Thunderstorm"에서 Katerina의 종교 문화와 Kabanikha의 Domostroev 문화 사이의 비극적 대결을 알아차리는 것은 어렵지 않습니다. 그들 사이의 대조는 놀라운 일관성과 깊이를 지닌 민감한 Ostrovsky에 의해 그려집니다. "뇌우" 갈등은 러시아의 천년 역사를 흡수하며, 그 비극적 해결은 국가 극작가의 거의 예언적인 예감을 반영합니다.

Katerina가 몰락하자 그녀는 무례할 정도로 대담해졌습니다. “내가 너희 때문에 죄를 두려워하지 아니하였거늘 사람의 심판을 두려워하겠느냐?” - 그녀는 말한다. 이 문구는 비극의 발전, 즉 카테리나의 죽음을 미리 결정합니다. 용서에 대한 희망의 부족은 그녀를 자살로 몰아가는데, 이는 기독교 도덕의 관점에서 볼 때 훨씬 더 큰 죄입니다. 그러나 Katerina에게는 더 이상 차이가 없습니다. 어쨌든 그녀는 이미 자신의 영혼을 망쳤습니다. 카테리나의 내면 세계의 깨끗하고 신선함을 느끼지 않고는 그녀 성격의 활력과 힘을 이해하는 것이 불가능합니다. 자신의 죄에 사로잡힌 카테리나는 자신의 영혼을 구하기 위해 이생을 떠납니다.

Ostrovsky의여 주인공은 진정한 "어두운 왕국"의 빛의 광선입니다. 그녀는 이상에 대한 충실성, 영적 순결, 다른 사람보다 도덕적 우월성이 두드러집니다. Katerina의 이미지에서 작가는 자유, 독립, 재능,시에 대한 사랑, 높은 도덕적 및 윤리적 자질과 같은 최고의 특성을 구현했습니다.

Katerina의 이미지에서 Dobrolyubov는 "러시아의 살아있는 자연"의 구체화를 보았습니다. Katerina는 포로 생활보다 죽는 것을 선호합니다. 비평가는 이렇게 썼습니다. "...이 끝은 우리에게 즐거운 것 같습니다. 이유를 이해하기 쉽습니다. 폭군 권력에 끔찍한 도전을 주고, 더 이상 더 이상 나아갈 수 없으며, 살아가는 것이 불가능하다고 말합니다. 더 이상 폭력적이고 치명적인 원칙을 사용하지 마십시오.” Katerina에서 우리는 Kabanov의 도덕 개념에 대한 항의를 봅니다. 이 항의는 “가정 고문과 불쌍한 여성이 자신을 던진 심연에 대해 끝까지 선포되었습니다. 그녀는 그것을 참을 생각이 없고, 살아있는 영혼을 대가로 그녀에게 주어진 비참한 초목을 이용하고 싶지도 않습니다..." Dobrolyubov에 따르면 Katerina의 이미지에서 "위대한" 민족 사상”, 즉 해방 사상이 구체화되었습니다. 비평가는 카테리나의 이미지가 "우리 사회의 모든 괜찮은 사람의 위치와 마음"에 가깝다고 생각했습니다.

오랜 창작 생활 동안 Ostrovsky는 50개 이상의 원작을 썼고 러시아 국립 극장을 창설했습니다. Goncharov에 따르면 Ostrovsky는 평생 동안 거대한 그림을 그렸습니다. “이 사진은 러시아 천년기념비입니다.” 한쪽 끝은 선사시대("눈 처녀")로 끝나고, 다른 쪽 끝은 첫 번째 기차역에서 정차합니다..."

Katerina는 아마도 Ostrovsky가 만든 최고의 여성 캐릭터일 것입니다. 여러모로 아이오아이의 '고귀한 둥지' 속 리사의 이미지와 닮았다. Turgenev. Lisa와 마찬가지로 Katerina는 종교적 감정으로 가득 차 있습니다. 그녀는 Varvara에게 이렇게 말합니다. “죽기 전에는 교회에 가는 것을 좋아했어요. 마치 천국에 들어갈 것처럼 아무도 보지 못하고 시간도 기억나지 않고 언제 들리는지 들리지도 않아요. 예배는 끝난다... 그리고 소녀여, 나도 밤에 일어날 것이다. 사방에 등불이 켜져 있었고, 구석 어딘가에서 아침까지 기도할 것이다.” Katerina는 어떤 공격도 용납하지 않는 강하고 활력이 넘치는 성격을 가졌습니다. 그녀는 Varvara에게 이렇게 말합니다. “저는 너무 뜨겁게 태어났어요. 아직 여섯 살이었는데 뭘 했나요? 그들은 집에서 뭔가로 나를 화나게했고 저녁 늦었고 이미 어두워서 볼 가로 달려가 배를 타고 해안에서 밀어 냈습니다. 다음날 아침 그들은 약 10마일 떨어진 곳에서 그것을 발견했습니다!

Katerina는 완전한 자유 속에서 자랐습니다. 그녀의 어머니는 그녀를 사랑했고 그녀의 순진한 욕망을 모두 충족시켜주었습니다. Tikhon과 결혼 한 Katerina는 모든 사람과 사랑과 조화롭게 살기를 희망했습니다. 그러나 결혼 첫날부터 그녀는 심한 폭력에 직면했습니다. 그녀의 가장 순진한 욕망과 행동은 비난을 받았습니다. 그녀가 남편에 대한 부드러움으로 그를 안고 싶어하자마자 Kabanova는 위협적으로 외칩니다. "왜 당신의 목에 매달려 있습니까, 뻔뻔한 여자?" Kabanova가 이미 투덜거리고 있기 때문에 그녀는 창가로 가고 싶어할까요? "좋은 사람들을 보고 싶나요?"

Katerina는 Kabanovsky 집에서 완전히 외로움을 느꼈습니다. 나쁜 양육으로 인해 억압 받고 버릇없는 남편 Tikhon은 그녀의 정신 상태에 전혀 관심이 없었고 "슬픔 때문에"술을 마실 곳만 생각하고 있었기 때문입니다. 그 후 Katerina가 Boris Grigorievich에게 관심을 끌고 그와 사랑에 빠진 것은 놀라운 일이 아닙니다. Katerina는 이 사랑이 죄 많은 감정이라는 것을 알고 있었기 때문에 처음에는 그것에 맞서 싸우려고 노력했습니다. 그녀는 남편에 대한 사랑을 불러 일으키려고 노력했고 그를 데려가달라고 요청했지만 바쁜 티콘은 자유 속에서 걷는 꿈만 꾸었습니다. "그런 포로로 인해 당신은 당신이 원하는 아름다운 아내로부터 도망 칠 것입니다. "라고 그는 잔인하게 솔직하게 말했고 Katerina는 "당신이 그런 말을 할 때 어떻게 당신을 사랑할 수 있습니까? "라고 말했습니다. 남편의 지원을 찾지 못한 Katerina는 자신의 감정에 맞서 싸울 수 없었습니다.

그러나 보리스와 가까워지는 것은 그녀에게 행복을 가져다주지 못했습니다. Katerina가 진실하지 않았다면 어려운 상황에서 벗어날 길을 찾았을 것입니다. 그녀는 Varvara처럼 거짓말을 하고 가장했습니다. 그러나 그녀의 진실한 영혼은 속임수를 용납하지 않습니다. 남편이 도착하자마자 Katerina는 후회에서 평화를 찾을 수 없었습니다. 미친 여인의 무의미한 말, 천둥 소리, 불타는 지옥의 그림-은 그녀의 영혼을 완전히 흔들었고 그녀는 자신의 죄를 공개적으로 고백했습니다.

그 후 그녀가 Kabanova의 집에 머무르는 것은 상상할 수 없었습니다. 익사하는 사람이 빨대를 움켜쥐는 것처럼 Katerina는 Boris Grigorievich와 함께 탈출하기를 희망했습니다. 그러나 후자는 의지가 너무 약한 것으로 밝혀져 불행한 여자를 그에게서 밀어 냈습니다. 그런 다음 Katerina는 완전한 절망에 빠져 볼 가로 돌진했습니다.

"The Thunderstorm", "A Ray of Light in a Dark Kingdom"에 대한 기사를 쓴 Dobrolyubov는 Katerina의 얼굴에서 빛의 광선을 보았고 그녀의 삶에서 "Kabanov의 도덕 개념에 대한 항의, 항의"를 표현했음을 인식했습니다. 최후를 선포하고 기계적인 고문을 당하며 불쌍한 여인이 자신을 던진 심연을 넘어야 했습니다.” 그러나 이 의견은 반대를 불러일으켰다. 또 다른 비평가는 이렇게 지적합니다. “이 진실하고 정직한 본성이 사라졌기 때문에 그 기초가 조금이라도 흔들렸습니까? 그녀의 죽음으로 인해 적어도 한 사람은 삶의 규칙의 진실을 의심하게 되었습니까? 표현이 젊은 무덤, 좋은 삶으로 이어졌나요? 반대로 Kabanov의 도덕성 관점에서 볼 때 Katerina의 죽음은 그녀의 성약과 지시를 위반하는 것이 얼마나 위험한지 가장 잘 확인시켜줍니다. 아니요, 카테리나는 빛의 광선이 아니며 야생과 카바노프 세계의 임박한 종말을 예고하는 만족스러운 현상이 아니라 이 환경에서 배양된 무한한 전제주의와 폭정의 불행한 희생자입니다.”