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새해가 지났지만 아직 겨울은 끝나지 않았습니다. 피곤한? 그런 다음 가장 뜨거운 대륙인 아프리카로 이동하여 그 역사를 조금 살펴보겠습니다.

전통 예술은 아프리카 문화에서 매우 중요한 위치를 차지합니다. 대부분의 명절과 의식은 춤, 노래, 이야기와 함께 생생한 시각적 이미지 없이는 완성되지 않습니다. 예술품은 무기나 구별, 명성의 표시가 될 수 있으며 종교적 의미도 가질 수 있습니다. 아프리카 사람들의 예술은 다양합니다. 여기에는 조각품, 그림, "주물", 가면, 인형 및 보석이 포함됩니다.

중앙 장소는 여전히 조각품에 속해 있으며 이는 의심할 여지 없이 아프리카 사람들의 가장 큰 업적입니다. 대부분의 조각품은 나무로 만들어졌지만 금속, 돌, 테라코타, 상아로 만든 작품뿐만 아니라 구슬과 구슬로 만든 매우 이국적인 작품도 있으며 단순한 흙으로 만든 작품도 있습니다! 고고학자들은 아프리카 대륙 전체에서 고대 조각품을 발견했지만 가장 많이 집중된 곳은 중부와 서부 지역에 있습니다.

반대로 암벽화는 남부와 동부에서 가장 흔합니다. 이 그림의 대부분의 저자는 부시맨(“초원의 사람들”)에 속한다고 믿어집니다. 부시먼 그림은 무당이 만들었으며 종교 의식의 일부로 사용되었습니다.

화려한 가면과 주물은 악령, 마녀, 유령을 쫓아내기 위해 고안된 물건입니다. 행운을 가져다주고 불행으로부터 보호해 주는 부적으로도 사용되었습니다.

주요 특징

아프리카의 예술은 항상 다른 대륙의 예술과 구별될 수 있는 매우 특징적인 특징을 가지고 있습니다. 첫째, 이미지 중앙에는 거의 항상 사람의 모습이 있습니다. 둘째, 아프리카 거장들은 사실주의를 추구하는 경우가 거의 없으며 형태와 추상화의 단순화에 더 자주 의존합니다. 셋째, 움직임과 역동성을 강조하기 위해 왜곡되고 과장된 비율이 자주 사용됩니다.

아프리카 예술 테마

모든 아프리카 예술은 크게 세 가지 주제로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 일종의 숲과 정착지의 공생이다. 부족의 구성원은 특별한 가면과 의상을 착용하여 이 이중성에 경의를 표합니다. 예를 들어 남성적 원칙은 가장 강한 동물인 코끼리의 이미지로 표현되고 여성적 원칙은 반대로 잘 손질된 이미지로 표현됩니다. 문명을 대표하고 거칠고 자유로운 남성성과 대조되는 '자연스러운' 이미지에서 가능한 한 멀리 떨어져 있습니다.

두 번째 주제는 남녀 간의 관계입니다. 아프리카의 예술은 가족 문제를 해소하고 증발시키는 일종의 '치료'로 자주 사용되었습니다.

세 번째 주요 주제는 원하는 것을 달성하기 위해 자연적, 초자연적 힘을 제어하는 ​​문제입니다.

대륙의 각 지역에는 고유한 예술 스타일이 있습니다. 서부 지역에서는 위대한 조상에게 경의를 표하고 상징적 제사를 드리는 것이 관례인데, 이는 지역 예술품의 전체적인 모습에 큰 영향을 미칩니다. 중앙아프리카에서는 예술이 더 많이 적용되며 독창적인 토기 건축물, 자수, 보석 및 가죽 제품, 복잡한 헤어스타일이 이곳에서 흔히 볼 수 있습니다. 그러나 아프리카 장인들이 무엇을 창조하든 그들의 작품은 항상 밝고 명랑합니다. 왜냐하면 그것은 삶을 영화롭게 하기 위해 고안되었기 때문입니다!

요즘 아프리카 모티프는 전 세계적으로 매우 인기가 있습니다. 많은 기념품 가게에서는 사람들이 집에 두고 사서 인테리어를 꾸미고 싶어하는 "아프리카" 스타일의 상품을 판매하고 있습니다. 집에 아프리카 음식이 있나요?

3 – 부시먼 예술의 특징

Fritsch가 불렀던 "현재의 불행한 아이들"인 남아프리카 부시맨은 더 밝은 안색에도 불구하고 결코 호주인보다 우월하지 않지만 체색과 기타 특징에서 그들과 다릅니다.

이 "우리에게 알려진 가장 단호하고 일방적이며 능숙한 사냥 부족"(Ratzel)의 국가 무기는 활과 화살이지만 호주인은 가지고 있지 않습니다.

부시맨 부족의 보석.

유색 유리 구슬과 철 화살촉이 포함된 장신구는 부시맨들은 더 높은 발전 단계에 도달한 어두운 피부의 이웃들로부터 받습니다. 그들은 흰 피부에 눈에 띄지 않는 흉터 패턴 대신 실제 문신을 사용하지만, 동시에 실제 패턴을 형성하지 않는 사소한 획과 줄무늬만을 그립니다. 호주인보다 부시맨에게 오두막을 짓는 일은 훨씬 더 어렵다. 그들은 일반적으로 산속의 동굴과 바위 돌출부 아래에 살고 있습니다. 장식 예술이 전혀 존재하지 않기 때문에 기하학적 이미지에 대해 말할 필요가 없습니다.

부시맨의 그림과 암벽화

그러나 그럼에도 불구하고 선사 시대와 원시 민족 사이에서 일반적으로 발견되는 동물 묘사의 가장 눈에 띄는 예를 보는 것은 부시맨 중입니다. 그들의 암벽화와 그림은 크기, 다양성, 기술 면에서 호주의 그림과 그림을 능가합니다.

부시먼 부족의 돌 조각 예술.

Golub은 이렇게 말했습니다. “중앙 아프리카 내륙 지역에 이르기까지 남아프리카의 어떤 부족도 부시먼이 보여준 것처럼 돌을 가공하는 기술에 도달하지 못했습니다. 동일한 도구를 사용하여 그는 매우 단순한 주거지를 장식하고 예술적 능력을 입증했으며 다른 지역 부족이 이룬 어떤 것보다 오래 지속될 기념물을 만들었습니다." 부시맨이 현재 살고 있거나 이전에 살았던 일부 장소에는 모든 단계마다 길가의 바위 블록, 동굴 입구, 가파른 절벽에 그들이 만든 이미지가 있으며 이미지로 장식된 지점은 대략 부시먼에서 연장됩니다. 오렌지 강 너머 케이프 콜로니 전체를 통과하는 희망봉. 호주에서와 마찬가지로 이 이미지는 검정색과 흰색이 결합된 빨간색과 노란색을 띤 황토색으로 조명됩니다. 그림은 바위의 밝은 배경에 만들어지거나 그보다 단단한 돌을 사용하여 어두운 바위에 윤곽을 새겨 넣습니다. 대부분의 경우 타조, 코끼리, 기린, 코뿔소 및 다양한 종류의 영양뿐만 아니라 가축 황소, 현대에는 말과 개와 같은 아프리카 동물의 단일 인물이 발견됩니다. 사람도 묘사되어 있으며 부시맨, 카피르, 백인 피부의 인물이 특징적인 모습을 유지하고 있습니다. 동물의 이미지는 수천 개로 나란히 발견됩니다. 작가는 마치 운동이라도 하듯 같은 동물을 수없이 재현하고, 그 이미지들을 일렬로 배열한다. 때로는 사냥, 전투, 군사작전, 먹이탐험 등의 장면을 보면 사람과 동물이 한 화면에 뒤섞여 있는 경우도 있다. 가장 유명한 것은 Andrei가 게시한 이미지로, 프랑스 선교사 Dieterlen이 Hermon 선교 기지에서 2km 떨어진 동굴에서 복사한 이미지입니다(그림 39). Bushmen은 Kaffirs에서 황소 떼를 훔쳤습니다. 무리는 왼쪽으로 쫓겨나고 창과 방패로 무장 한 Kaffirs는 강도를 쫓아 돌진합니다. 강도는 돌아 서서 긴 다리를 가진 적들에게 화살 구름을 쏟아 붓습니다. 여기에서는 키가 크고 피부색이 검은 카피르족과 땅딸막하고 밝은색 피부를 가진 부시맨족의 차이가 얼마나 명확하게 표현되어 있습니까! 달리는 소를 얼마나 훌륭하고 충실하게 끌어들이는지! 사건 전체가 얼마나 아름답고 생생하게 표현되어 있는가! 그러나 여기에는 호주인의 그림에서와 마찬가지로 원근감 제거 및 빛과 그림자의 분포가 거의 없습니다. 복사되거나 유럽으로 가져온 이러한 종류의 다른 모든 이미지와 관련하여, 부시맨 사이에 원근 이미지가 존재했다는 Hutchinson과 Buettner의 보고서는 오해에 기초하고 있다고 말해야 합니다. 실루엣 형태로 그려진 개별 동물은 전체 프로필로 표시됩니다. 이를 확신하려면 Golub 덕분에 비엔나 법원 박물관과 Karlsruhe 컬렉션에 들어간 그림으로 충분합니다.

원시 (즉, 원시) 예술은 지리적으로 남극 대륙을 제외한 모든 대륙을 포괄하며 시간이 지남에 따라 오늘날까지 지구의 외딴 지역에 살고있는 일부 사람들이 보존하는 인간 존재의 전체 시대를 포괄합니다.

대부분의 고대 그림은 유럽(스페인에서 우랄까지)에서 발견되었습니다.

동굴 벽에 잘 보존되어 있습니다. 입구는 수천 년 전에 단단히 막힌 것으로 밝혀졌으며 동일한 온도와 습도가 유지되었습니다.

벽화뿐만 아니라 인간 활동의 다른 증거도 보존되었습니다. 일부 동굴의 축축한 바닥에 성인과 어린이의 맨발의 명확한 흔적이 있습니다.

창의적 활동의 출현 이유와 원시 예술의 기능 아름다움과 창의성에 대한 인간의 욕구.

당시의 신념. 그 남자는 자신이 존경하는 사람들을 묘사했습니다. 그 당시 사람들은 마술을 믿었습니다. 그들은 그림과 기타 이미지의 도움으로 자연이나 사냥 결과에 영향을 미칠 수 있다고 믿었습니다. 예를 들어, 실제 사냥의 성공을 보장하려면 그려진 동물을 화살이나 창으로 때려야한다고 믿어졌습니다.

주기화

이제 과학은 지구의 나이에 대한 의견을 바꾸고 있으며 기간도 바뀌고 있지만 일반적으로 인정되는 기간 이름에 따라 연구하겠습니다.
1. 석기시대
1.1 고대 석기 시대 - 구석기 시대. ... 기원전 1만년까지
1.2 중석기 시대 – 중석기 시대. 기원전 10~6천
1.3 신석기 시대 - 신석기 시대. 기원전 6천년부터 2천년까지
2. 청동기 시대. 기원전 2천
3. 철의 시대. 기원전 1000년

구석기 시대

도구는 돌로 만들어졌습니다. 따라서 시대의 이름은 석기 시대입니다.
1. 고대 또는 하부 구석기 시대. 기원전 15만년까지
2. 중기 구석기 시대. 기원전 150~35,000년
3. 후기 구석기 시대. 기원전 35~10,000년
3.1 오리냐크-솔뤼트르 시대. 기원전 35~20,000년
3.2. 마들렌 시대. 기원전 20~10,000년 이 기간은 이 시기의 그림이 발견된 라 마들렌(La Madeleine) 동굴의 이름에서 따온 것입니다.

원시 예술의 초기 작품은 후기 구석기 시대까지 거슬러 올라갑니다. 기원전 35~10,000년
과학자들은 자연주의 예술과 도식적 기호 및 기하학적 도형의 묘사가 동시에 발생했다고 믿는 경향이 있습니다.
파스타 그림. 사람의 손의 인상과 같은 손의 손가락으로 축축한 점토에 눌려진 물결선이 무작위로 얽혀 있습니다.

구석기 시대(고대 석기 시대, 기원전 35,000~10,000년)의 최초 그림은 19세기 말에 발견되었습니다. 스페인의 아마추어 고고학자 마르셀리노 데 사우투올라(Marcelino de Sautuola) 백작은 가족 사유지에서 3km 떨어진 알타미라(Altamira) 동굴에 있습니다.

그것은 다음과 같이 일어났습니다:
“고고학자는 스페인의 동굴을 탐험하기로 결정하고 어린 딸을 데리고갔습니다. 갑자기 그녀는 “황소야, 황소야!”라고 외쳤습니다. 아버지는 웃었지만 고개를 들었을 때 동굴 천장에 거대한 들소 그림이 그려져 있는 것을 보았습니다. 들소 중 일부는 가만히 서 있는 모습으로 묘사되었고, 다른 들소는 기울어진 뿔을 들고 적에게 돌진하는 모습도 그려졌습니다. 처음에 과학자들은 원시인들이 그러한 예술 작품을 만들 수 있다고 믿지 않았습니다. 그로부터 불과 20년이 지나서야 다른 곳에서도 수많은 원시미술 작품이 발견되어 동굴벽화의 진위가 인정되었습니다.”

구석기 시대 그림

알타미라 동굴. 스페인.
후기 구석기 시대(마들렌 시대, 기원전 2만~1만년).
알타미라 동굴 방의 금고에는 서로 가까이 위치한 큰 들소 무리가 있습니다.


들소 패널. 동굴 천장에 위치해 있습니다.멋진 다색 이미지에는 검정색과 모든 황토색 음영, 풍부한 색상이 포함되어 있으며 어딘가에 조밀하고 단색으로 적용되고 중간 색조가 있고 한 색상에서 다른 색상으로 전환됩니다. 최대 수 cm의 두꺼운 페인트 층. 윤곽선만 보존된 것을 고려하지 않으면 총 23개의 그림이 금고에 그려져 있습니다.

파편. 물소. 알타미라 동굴. 스페인.후기 구석기 시대. 동굴은 램프로 조명되었고 기억에서 재현되었습니다. 원시주의는 아니지만 가장 높은 수준의 양식화입니다. 동굴이 열렸을 때 이것이 사냥의 모방, 즉 이미지의 마법적인 의미라고 믿었습니다. 하지만 오늘날에는 목표가 예술인 버전이 있습니다. 그 짐승은 사람에게 꼭 필요한 존재였지만 무섭고 잡기가 어려웠습니다.

파편. 황소. 알타미라. 스페인. 후기 구석기 시대.
아름다운 갈색 음영. 짐승의 긴장된 정지. 그들은 돌의 자연적인 부조를 사용하여 벽의 볼록한 부분에 묘사했습니다.

파편. 바이슨. 알타미라. 스페인. 후기 구석기 시대.
다색 예술, 더 어두운 스트로크로 전환합니다.

퐁 드 고메 동굴. 프랑스

후기 구석기 시대.
실루엣 이미지, 고의적인 왜곡, 비율의 과장이 대표적이다. Font-de-Gaume 동굴의 작은 홀의 벽과 둥근 천장에는 약 80점 이상의 그림이 있는데, 대부분 들소, 두 마리의 매머드 형상, 심지어 늑대 한 마리입니다.

방목하는 사슴. 폰트 드 고메. 프랑스. 후기 구석기 시대.
뿔의 투시 이미지입니다. 이 시기(마들렌 시대 말기)에는 사슴이 다른 동물을 대체했습니다.

파편. 물소. 폰트 드 고메. 프랑스. 후기 구석기 시대.
머리의 혹과 볏이 강조됩니다. 한 이미지가 다른 이미지와 겹치는 것이 폴립입니다. 상세한 연구. 꼬리 장식 솔루션. 주택 사진.

늑대. 폰트 드 고메. 프랑스. 후기 구석기 시대.

니오의 동굴. 프랑스

후기 구석기 시대.
그림이 있는 둥근 홀. 동굴에는 매머드나 다른 빙하 동물의 이미지가 없습니다.

말. 니오. 프랑스. 후기 구석기 시대.
이미 다리가 4개 있는 것으로 묘사되어 있습니다. 실루엣의 윤곽선은 검은색으로 칠하고, 안쪽은 노란색으로 리터칭했습니다. 조랑말형 말의 캐릭터.

스톤 램. 니오. 프랑스. 후기 구석기 시대. 부분적으로 윤곽이 잡힌 이미지이며 피부가 위에 그려져 있습니다.

사슴. 니오. 프랑스. 후기 구석기 시대.

물소. 니오. 니오. 프랑스. 후기 구석기 시대.
대부분의 이미지에는 들소가 포함되어 있습니다. 그들 중 일부는 검은색과 빨간색 화살표로 부상당한 것으로 보입니다.

물소. 니오. 프랑스. 후기 구석기 시대.

라스코 동굴

우연히 유럽에서 가장 흥미로운 동굴 벽화를 발견한 것은 바로 아이들이었습니다.
“1940년 9월, 프랑스 남서부의 몽티냐크(Montignac) 마을 근처에서 네 명의 고등학생이 계획했던 고고학 탐험을 떠났습니다. 오랫동안 뿌리째 뽑혀 있던 나무 대신 땅에 구멍이 나 있어 호기심을 자아냈다. 이곳은 인근 중세 성으로 이어지는 던전의 입구라는 소문이 돌았다.
안쪽에 작은 구멍이 하나 더 있었습니다. 한 사람이 거기에 돌을 던졌고, 떨어지는 소리로 판단하여 그것이 꽤 깊다는 결론을 내렸습니다. 그는 구멍을 넓히고 안으로 기어 들어가 거의 넘어질 뻔했고 손전등을 켜고 숨을 헐떡이며 다른 사람들에게 전화를 걸었습니다. 그들이 있는 동굴의 벽에서 몇몇 거대한 동물들이 그들을 바라보고 있었고, 너무나 자신감 넘치는 힘을 호흡하며 때로는 겁에 질릴 정도로 분노로 변할 준비가 되어 있는 것처럼 보였습니다. 동시에, 이러한 동물 이미지의 힘은 너무나 웅장하고 설득력이 있어서 마치 마치 마법의 왕국에 있는 듯한 느낌을 받았습니다.”

라스코 동굴. 프랑스.
후기 구석기 시대(마들렌 시대, 기원전 18~15,000년).
원시적인 시스티나 성당이라고 불린다. 여러 개의 큰 방으로 구성되어 있습니다: 원형 홀; 메인 갤러리; 통로; 후진.
동굴의 석회질 흰색 표면에 다채로운 이미지가 있습니다.
비율이 크게 과장되었습니다. 목과 배가 큽니다.
윤곽 및 실루엣 그림. 앨리어싱 없이 선명한 이미지. 다수의 남성 및 여성 기호(직사각형 및 많은 점).

사냥 장면. 라스코. 프랑스. 후기 구석기 시대.
장르 이미지. 창에 맞아 죽은 황소가 새 머리를 가진 남자를 찔렀습니다. 근처에 막대기에 새가 있습니다. 어쩌면 그의 영혼일 수도 있습니다.

물소. 라스코. 프랑스. 후기 구석기 시대.

말. 라스코. 프랑스. 후기 구석기 시대.

매머드와 말. 카포바 동굴. 우랄.
후기 구석기 시대.

카포바 동굴- 남쪽으로. m 우랄, 강가. 하얀색. 석회암과 백운석으로 형성됩니다. 복도와 동굴은 2층에 위치해 있습니다. 총 길이는 2km가 넘습니다. 벽에는 매머드와 코뿔소를 그린 후기 구석기 시대 그림이 있습니다.

구석기 시대 조각

작은 형태의 예술 또는 모바일 아트(소형 플라스틱 아트)
구석기 시대 예술의 필수적인 부분은 일반적으로 "작은 플라스틱"이라고 불리는 물체로 구성됩니다.
객체에는 세 가지 유형이 있습니다.
1. 부드러운 돌이나 기타 재료(뿔, 맘모스 엄니)를 조각한 인형 및 기타 입체 제품.
2. 판화와 그림으로 납작하게 만든 물체.
3. 동굴, 동굴 및 자연 캐노피 아래의 구호품.
부조에 깊은 윤곽선이 새겨져 있거나 이미지 주변의 배경이 좁아졌습니다.

안도

작은 플라스틱이라고 불리는 첫 번째 발견 중 하나는 두 마리의 휴경 사슴의 이미지가 있는 차포 동굴의 뼈판이었습니다.
강을 건너는 사슴. 파편. 뼈 조각. 프랑스. 후기 구석기 시대(막달레니아 시대).

매혹적인 소설 "The Chronicle of the Reign of Charles IX", "Carmen"및 기타 낭만적 인 이야기의 저자 인 훌륭한 프랑스 작가 Prosper Merimee를 누구나 알고 있지만 그가 역사적 기념물 보호를위한 조사관으로 일했다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. . 1833년에 이 기록을 파리 중심부에 막 조직되고 있던 클뤼니 역사박물관에 넘겨준 사람이 바로 그 사람이었습니다. 현재는 국립고대박물관(Saint-Germain en Lay)에 보관되어 있습니다.
나중에 Chaffo Grotto에서 후기 구석기 시대의 문화층이 발견되었습니다. 그러나 알타미라 동굴의 그림과 구석기 시대의 다른 시각적 기념물과 마찬가지로 누구도 이 예술이 고대 이집트보다 오래되었다는 것을 믿을 수 없었습니다. 따라서 그러한 조각은 켈트 예술(BC V-IV 세기)의 예로 간주되었습니다. 19세기 말에 이르러서야 다시 동굴벽화처럼 구석기문화층에서 발견된 이후 가장 오래된 것으로 인식되었다.

여성의 인형은 매우 흥미 롭습니다. 이 인형의 대부분은 크기가 4~17cm로 작습니다. 돌이나 매머드 엄니로 만들어졌습니다. 가장 눈에 띄는 특징은 과장된 "통통함"입니다. 여성을 과체중으로 묘사합니다.

"컵을 든 비너스" 옅은. 프랑스. 상부 (후기) 구석기 시대.
빙하기의 여신. 이미지의 정경은 그림이 마름모로 새겨 져 있고 배와 가슴이 원 안에 있다는 것입니다.

조각품- 모바일 아트.
구석기 시대 여성 조각상을 다양한 세부 묘사로 연구한 거의 모든 사람들은 모성과 다산에 대한 생각을 반영하여 숭배 대상, 부적, 우상 등으로 설명합니다.

"빌렌도르프의 비너스". 석회암. 빌렌도르프, 로여 오스트리아. 후기 구석기 시대.
컴팩트한 구성, 얼굴 특징 없음.

"Brassempouy의 두건을 쓴 여인." 프랑스. 후기 구석기 시대. 맘모스 뼈.
얼굴 특징과 헤어 스타일이 해결되었습니다.

시베리아의 바이칼 지역에서는 완전히 다른 문체 모양을 가진 일련의 원본 인형이 발견되었습니다. 유럽과 마찬가지로 나체 여성의 과체중 인물과 함께 날씬하고 길쭉한 비율의 인형이 있으며, 유럽 인형과 달리 "작업복"과 유사하게 두껍고 모피 옷을 입은 것으로 묘사됩니다.
이것은 앙가라강과 몰타강의 뷰레 유적지에서 발견된 것입니다.

결론
암벽화.구석기 시대 회화 예술의 특징은 사실성, 표현성, 가소성, 리듬입니다.
작은 플라스틱.
동물의 묘사는 회화와 동일한 특징(사실성, 표현성, 가소성, 리듬)을 가지고 있습니다.
구석기 시대 여성 인형은 숭배 대상, 부적, 우상 등으로 모성과 다산에 대한 아이디어를 반영합니다.

중석기 시대

(중석기시대) 기원전 10~6000년

빙하가 녹은 후 친숙한 동물군은 사라졌습니다. 자연은 인간에게 더욱 유연해집니다. 사람들은 유목민이 됩니다.
생활 방식의 변화에 ​​따라 사람의 세상을 보는 시각도 넓어집니다. 그는 개별 동물이나 무작위 곡물 발견에 관심이 없지만 사람들의 활동적인 활동에 관심이 있습니다. 덕분에 과일이 풍부한 동물 무리와 들판 또는 숲을 찾습니다.
이것이 더 이상 짐승이 아니라 인간이 지배적 인 역할을 한 중석기 시대에 다중 인물 구성 기술이 발생한 방법입니다.
예술 분야의 변화:
이미지의 주인공은 개별 동물이 아니라 어떤 종류의 행동을 하는 사람들입니다.
이 작업은 개별 인물을 믿을만하고 정확하게 묘사하는 것이 아니라 동작과 움직임을 전달하는 데 있습니다.
여러 인물 사냥이 자주 묘사되고 꿀 수집 장면과 컬트 댄스가 등장합니다.
이미지의 성격이 변경됩니다. 사실적이고 다채로운 대신 도식적이고 실루엣이 됩니다. 빨간색 또는 검정색 등 현지 색상이 사용됩니다.

벌떼에 둘러싸인 벌집의 꿀 수집가. 스페인. 중석기 시대.

후기 구석기 시대의 평면적, 입체적 이미지가 발견된 거의 모든 곳에서 이후 중석기 시대 사람들의 예술 활동이 잠시 중단된 것으로 보입니다. 아마도 이 기간은 아직 제대로 연구되지 않았으며 아마도 동굴이 아닌 야외에서 만들어진 이미지가 시간이 지남에 따라 비와 눈에 씻겨 나갔을 것입니다. 아마도 정확한 연대를 측정하기가 매우 어려운 암각화 중에는 이 시기까지 거슬러 올라가는 것도 있지만 우리는 아직 그것을 어떻게 인식할 수 있는지 알지 못합니다. 중석기 시대 정착지 발굴 과정에서 작은 플라스틱 물체가 극히 드물다는 점은 중요합니다.

중석기 기념물 중 문자 그대로 몇 가지 이름을 지정할 수 있습니다. 우크라이나의 돌 무덤, 아제르바이잔의 Kobystan, 우즈베키스탄의 Zaraut-Sai, 타지키스탄의 Shakhty, 인도의 Bhimpetka입니다.

암벽화 외에도 중석기 시대에는 암각화가 등장했습니다.
암각화는 조각되거나 새겨지거나 긁힌 암석 이미지입니다.
고대 예술가들은 디자인을 조각할 때 날카로운 도구를 사용하여 바위의 윗부분과 어두운 부분을 무너뜨렸기 때문에 이미지가 바위 배경과 눈에 띄게 돋보입니다.

우크라이나 남부의 대초원에는 사암으로 이루어진 바위 언덕이 있습니다. 심한 풍화로 인해 경사면에 여러 개의 동굴과 캐노피가 형성되었습니다. 이 동굴과 언덕의 다른 평면에는 오랫동안 조각되고 긁힌 수많은 이미지가 알려져 있습니다. 대부분의 경우 읽기가 어렵습니다. 때로는 황소, 염소 등 동물의 이미지가 추측됩니다. 과학자들은 이러한 황소 이미지를 중석기 시대에 기인한다고 생각합니다.

돌무덤. 우크라이나 남부. 일반보기 및 암각화. 중석기 시대.

바쿠 남쪽, 대코카서스 산맥의 남동쪽 경사면과 카스피해 연안 사이에는 석회암과 기타 퇴적암으로 구성된 테이블 산 형태의 언덕이 있는 작은 고부스탄 평원(협곡의 나라)이 있습니다. 이 산의 바위에는 다양한 시대의 암각화가 많이 있습니다. 대부분은 1939년에 발견되었습니다. 깊은 선을 새긴 여성과 남성의 대형(1m가 넘는) 이미지는 가장 큰 관심과 명성을 얻었습니다.
황소, 포식자, 심지어 파충류와 곤충까지 동물의 이미지가 많이 있습니다.

코비스탄(고부스탄). 아제르바이잔(구소련의 영토). 중석기 시대.

그로토 자라우트-카마르
해발 약 2000m 고도의 우즈베키스탄 산에는 고고학 전문가뿐만 아니라 Zaraut-Kamar 동굴이라는 널리 알려진 기념물이 있습니다. 그려진 이미지는 1939년 현지 사냥꾼 I.F.
동굴의 그림은 다양한 색조(적갈색에서 라일락까지)의 황토색으로 만들어졌으며 의인화된 인물과 황소를 포함하는 네 가지 이미지 그룹으로 구성됩니다.

대부분의 연구자들이 황소 사냥을 보는 그룹은 다음과 같습니다. 황소를 둘러싼 의인화 된 인물 중, 즉 "사냥꾼"에는 두 가지 유형이 있습니다. 옷을 입고 밑 부분이 활 없이 벌어지는 인물과 활을 올리고 당기는 "꼬리 달린" 인물입니다. 이 장면은 변장한 사냥꾼들의 실제 사냥 장면이자 일종의 신화로 해석될 수 있다.

샤흐티 동굴에 있는 그림은 아마도 중앙아시아에서 가장 오래된 그림일 것입니다.
V.A. Ranov는 "Shakhty라는 단어가 무엇을 의미하는지 모르겠습니다. 아마도 바위를 의미하는 Pamir 단어 "shakht"에서 유래했을 것입니다.

인도 중부 북부에는 강 계곡을 따라 수많은 동굴, 동굴, 캐노피가 있는 거대한 절벽이 펼쳐져 있습니다. 이 자연 보호소에는 많은 암석 조각이 보존되어 있습니다. 그 중에서도 빔베트카(Bhimpetka)의 위치가 눈에 띈다. 분명히 이 그림 같은 이미지는 중석기 시대까지 거슬러 올라갑니다. 사실, 우리는 다양한 지역의 문화 발전이 불균등하다는 점을 잊어서는 안 됩니다. 인도의 중석기 시대는 동유럽과 중앙 아시아보다 2~3천년 더 오래되었을 수 있습니다.

스페인과 아프리카주기의 그림에서 궁수와 함께하는 사냥의 일부 장면은 말하자면 폭풍우가 치는 회오리 바람에 집중된 한계에 도달 한 운동 자체의 구체화입니다.

신석기 시대

(신석기시대) 기원전 6~2천.

신석기 시대- 석기시대의 마지막 단계인 신석기시대.
주기화. 신석기 시대로의 진입은 문화가 전유(수렵과 채집) 경제에서 생산(농업 및/또는 가축 사육) 유형의 경제로 전환되는 것과 일치합니다. 이러한 전환을 신석기 혁명이라고 합니다. 신석기 시대의 종말은 금속 도구와 무기가 등장한 시대, 즉 구리, 청동기 또는 철기 시대의 시작으로 거슬러 올라갑니다.
서로 다른 문화가 서로 다른 시기에 이 발전 기간에 들어갔습니다. 중동에서는 신석기 시대가 약 95,000년 전에 시작되었습니다. 기원전 이자형. 덴마크에서는 신석기 시대가 18세기까지 거슬러 올라갑니다. BC, 그리고 뉴질랜드 원주민인 마오리족 사이에서 신석기 시대는 18세기에 존재했습니다. AD: 유럽인들이 도착하기 전에 마오리족은 광택나는 돌도끼를 사용했습니다. 아메리카와 오세아니아의 일부 민족은 아직 석기 시대에서 철기 시대로 완전히 전환되지 않았습니다.

원시 시대의 다른 시대와 마찬가지로 신석기 시대는 인류 전체 역사의 특정 연대기가 아니라 특정 민족의 문화적 특성만을 특징으로합니다.

성과 및 활동
1. 사람들의 사회생활의 새로운 특징:
- 모계에서 가부장제로의 전환.
-시대 말기에 일부 지역 (외국, 이집트, 인도)에서는 새로운 계급 사회 형성, 즉 사회 계층화가 시작되고 씨족 공동체 체제에서 계급 사회로 전환되는 현상이 나타났습니다.
- 이때부터 도시가 건설되기 시작합니다. 여리고는 가장 오래된 도시 중 하나로 간주됩니다.
- 일부 도시는 잘 요새화되어 있었는데, 이는 당시 조직화된 전쟁이 존재했음을 나타냅니다.
- 군대와 전문 전사들이 등장하기 시작했습니다.
-고대 문명 형성의 시작은 신석기 시대와 관련이 있다고 말할 수 있습니다.

2. 노동 분업과 기술 형성이 시작되었습니다.
- 중요한 것은 주요 식량원이었던 단순한 채집과 수렵이 점차 농업과 가축사육으로 대체되고 있다는 점입니다.
신석기시대는 '광석의 시대'라고 불린다. 이 시대의 석기는 단순히 쪼개지는 것이 아니라 이미 톱질하고 갈고 뚫고 날카롭게 만든 것이었습니다.
- 신석기 시대의 가장 중요한 도구 중에는 이전에 알려지지 않았던 도끼가 있습니다.
방적과 직조가 발달했습니다.

가정 용품 디자인에 동물 이미지가 나타나기 시작합니다.

무스 머리 모양의 도끼. 연마된 돌. 신석기 시대. 역사 박물관. 스톡홀름.

니즈니 타길(Nizhny Tagil) 근처 고르부노프스키(Gorbunovsky) 토탄 습지에서 나온 나무 국자. 신석기 시대. 주립 역사 박물관.

신석기 산림지대에서는 어업이 주요 경제 유형 중 하나가 되었습니다. 활발한 낚시는 사냥 동물과 결합하여 일년 내내 한곳에서 살 수있게 해주는 특정 보호 구역의 생성에 기여했습니다.
앉아서 생활하는 생활 방식으로의 전환은 도자기의 출현으로 이어졌습니다.
도자기의 출현은 신석기 시대의 주요 징후 중 하나입니다.

Catal Huyuk(터키 동부) 마을은 가장 오래된 도자기가 발견된 장소 중 하나입니다.

Ledce (체코 공화국)의 컵. 점토. 벨비커 문화. 황동석(구리석기 시대).

신석기 시대 회화와 암각화의 기념물은 엄청나게 많고 광대한 영토에 흩어져 있습니다.
이들의 클러스터는 아프리카, 스페인 동부, 구 소련 영토-우즈베키스탄, 아제르바이잔, 오네가 호수, 백해 근처 및 시베리아의 거의 모든 곳에서 발견됩니다.
신석기 시대 암벽화는 중석기 시대와 유사하지만 주제가 더욱 다양해졌습니다.

"사냥꾼". 암벽화. 신석기 시대(?). 남부 로디지아.

약 300년 동안 과학자들의 관심은 톰스크 피사니차(Tomsk Pisanitsa)로 알려진 암석에 매료되었습니다.
"Pisanitsa"는 미네랄 페인트로 칠해진 이미지이거나 시베리아 벽의 매끄러운 표면에 새겨진 이미지입니다.
1675년에 안타깝게도 이름이 알려지지 않은 용감한 러시아 여행자 중 한 명이 다음과 같이 기록했습니다.
"요새(베르크네톰스크 요새)에 도달하기 전, 톰 강 가장자리에 크고 높은 돌이 놓여 있고, 그 위에는 동물, 소, 새 및 모든 종류의 유사한 것들이 적혀 있습니다..."
이 기념물에 대한 진정한 과학적 관심은 Peter I의 명령에 따라 역사와 지리를 연구하기 위해 탐험대가 시베리아로 보내진 18세기에 이미 나타났습니다. 탐험의 결과는 여행에 참여한 스웨덴 선장 Stralenberg가 유럽에서 출판한 톰스크 글의 첫 번째 이미지였습니다. 이 이미지는 Tomsk 글의 정확한 사본은 아니지만 바위의 가장 일반적인 윤곽과 그 위에 그림의 배치만을 전달했지만 그 가치는 이 이미지에서 살아남지 못한 그림을 볼 수 있다는 사실에 있습니다. 낮.

Stralenberg와 함께 시베리아를 여행한 스웨덴 소년 K. Shulman이 만든 톰스크 글의 이미지.

사냥꾼의 주요 생계 수단은 사슴과 엘크였습니다. 점차적으로, 이 동물들은 신화적인 특징을 얻기 시작했습니다. 엘크는 곰과 함께 "타이가의 주인"이었습니다.
톰스크 글에서는 무스의 이미지가 주요 역할을 합니다. 그 수치는 여러 번 반복됩니다.
동물 몸의 비율과 모양은 길고 육중한 몸, 등의 혹, 무겁고 큰 머리, 이마의 특징적인 돌출부, 부어오른 윗입술, 부풀어 오른 콧구멍, 갈라진 발굽이 있는 얇은 다리 등 절대적으로 충실하게 전달됩니다.
일부 그림에서는 무스의 목과 몸에 가로 줄무늬가 표시되어 있습니다.

알제리 영토의 사하라 사막과 페잔 국경의 타실리-아제르(Tassili-Ajjer)라고 불리는 산악 지역에는 맨바위가 줄지어 솟아 있습니다. 현재 이 지역은 사막풍에 건조해지고, 태양에 그을려 거의 아무것도 자라지 않습니다. 하지만 사하라 사막에는 푸른 초원이 있었습니다...

- 그림의 선명도와 정확성, 우아함과 우아함.
- 형태와 톤의 조화로운 조합, 사람과 동물의 아름다움을 해부학에 대한 풍부한 지식으로 표현합니다.
- 몸짓과 움직임이 빠릅니다.

회화와 마찬가지로 신석기 시대의 작은 조형 예술은 새로운 주제를 획득합니다.

“류트를 연주하는 남자.” 대리석(그리스 키클라데스 케로스산). 신석기 시대. 국립 고고학 박물관. 아테네.

구석기시대 사실주의를 대체한 신석기시대 회화 고유의 도식주의는 소형 조형예술에도 침투했다.

여자의 도식적 이미지입니다. 동굴 구호. 신석기 시대. 크로와상. 마른학과. 프랑스.

Castelluccio(시칠리아)의 상징적인 이미지가 있는 부조. 석회암. 좋아요. 기원전 1800-1400년 국립 고고학 박물관. 시러큐스.

결론

중석기와 신석기 시대의 암각화
그들 사이에 정확한 선을 그리는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다.
그러나 이 예술은 일반적인 구석기 시대 예술과는 매우 다릅니다.
- 짐승의 이미지를 소중한 목표로 정확하게 포착하는 현실주의는 더 넓은 세계관, 다자형 구도의 이미지로 대체됩니다.
- 조화로운 일반화, 양식화, 그리고 가장 중요한 것은 움직임의 전달과 역동성에 대한 욕구가 나타납니다.
- 구석기 시대에는 이미지의 기념비성과 불가침성이 있었습니다. 여기에는 생동감과 자유로운 상상력이 있습니다.
- 인간의 이미지에는 은혜에 대한 욕구가 나타납니다 (예를 들어 구석기 시대의 "비너스"와 꿀을 모으는 여성의 중석기 시대 이미지 또는 신석기 시대 부시맨 댄서를 비교하는 경우).

작은 플라스틱:
- 새로운 이야기가 등장합니다.
- 실행 능력이 향상되고 기술과 재료에 대한 숙달도가 높아집니다.

업적

구석기 시대
- 하부 구석기 시대
> > 불 길들이기, 석기
- 중기 구석기 시대
>> 아프리카에서 나가다
- 후기 구석기 시대
> > 슬링

중석기 시대
- 미세석, 활, 카누

신석기 시대
- 초기 신석기 시대
> > 농업, 가축 사육
- 후기 신석기 시대
>> 도자기

석탄석 시대(구리 시대)
- 야금, 말, 바퀴

청동기 시대

청동기 시대는 광상에서 얻은 구리, 주석 등의 금속 가공이 개선되어 이후 청동이 생산되는 청동 제품의 주도적 역할이 특징입니다.
청동기 시대는 구리 시대를 대체하고 철기 시대보다 앞선다. 일반적으로 청동기 시대의 연대순 틀: 35/33 - 13/11 세기. 기원전 즉, 문화마다 다릅니다.
예술은 지리적으로 더욱 다양해지고 확산되고 있습니다.

청동은 돌보다 가공하기가 훨씬 쉬웠으며, 주형으로 주조하고 광택을 낼 수 있었습니다. 따라서 청동기시대에는 각종 생활용품이 만들어졌고, 장식품이 풍부하며 예술적 가치가 높았다. 장식 장식은 주로 원형, 나선형, 물결 모양 선 및 유사한 모티프로 구성되었습니다. 장식에 특별한주의를 기울였습니다. 크기가 크고 즉시 눈을 사로 잡았습니다.

거석 건축

기원전 3~2천년. 돌 블록으로 만들어진 독특하고 거대한 구조물이 등장했습니다. 이 고대 건축물을 거석이라고 불렀습니다.

"거석"이라는 용어는 그리스어 "메가스"- "대형"에서 유래되었습니다. 및 "리토스"- "돌".

거석 건축은 원시적 신념에서 비롯되었습니다. 거석 건축은 일반적으로 여러 유형으로 나뉩니다.
1. 선돌은 높이가 2m가 넘는 단일 수직 돌입니다.
프랑스의 브르타뉴 반도에는 소위 들판이 수 킬로미터에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. Menhirov. 후기 반도에 거주했던 켈트족의 언어로 수 미터 높이의 이 돌기둥의 이름은 '긴 돌'을 의미합니다.
2. Trilith는 수직으로 배치된 두 개의 돌로 구성되고 세 번째 돌로 덮여 있는 구조입니다.
3. 고인돌은 거대한 돌판으로 벽을 만들고, 동일한 돌 블록으로 지붕을 덮은 구조입니다.
처음에는 고인돌이 매장을 위해 사용되었습니다.
Trilith는 가장 단순한 고인돌이라고 할 수 있습니다.
수많은 선돌, 삼석탑, 고인돌이 신성하다고 여겨지는 장소에 위치해 있었습니다.
4. Cromlech는 선돌과 삼석의 그룹입니다.

돌무덤. 우크라이나 남부. 의인화 된 선돌. 청동기 시대.

스톤헨지. 크롬레흐. 영국. 청동기 시대.기원전 3~2천 지름은 90m이고 돌 블록으로 구성되어 있으며 각 돌 블록의 무게는 약 100g입니다. 25톤. 이 돌이 운반된 산이 스톤헨지에서 280km 떨어진 곳에 있다는 것이 궁금합니다.
그것은 원형으로 배열된 삼석조로 구성되어 있으며, 삼석조 말굽 내부에는 중앙에 파란색 돌이 있고, 중앙에는 뒤꿈치 돌이 있습니다(하지일에는 발광체가 정확히 그 위에 있습니다). 스톤헨지는 태양에게 바쳐진 신전이었다고 추정된다.

철기시대(철기시대)

기원전 1000년

동유럽과 아시아의 대초원에서는 목축 부족들이 청동기 말과 철기 시대 초기에 소위 동물 양식을 창조했습니다.

"사슴" 명판. 기원전 6세기 금. 에르미타주 박물관. 35.1x22.5cm. 쿠반 지역의 마운드에서. 부조판은 추장의 무덤에 있는 둥근 철제 방패에 부착된 채 발견되었습니다. 줌모픽 아트("동물 스타일")의 예입니다. 사슴의 발굽은 "큰 부리 새"의 형태로 만들어졌습니다.
우발적이거나 불필요한 것은 없습니다. 완전하고 사려 깊은 구성입니다. 그림의 모든 내용은 조건부이며 매우 진실되고 현실적입니다.
기념비적인 느낌은 크기가 아니라 형태의 보편성에 의해 달성됩니다.

표범. 배지, 방패 장식. Kelermesskaya 마을 근처의 마운드에서. 금. 에르미타주 박물관.
철의 시대.
방패 장식으로 사용되었습니다. 꼬리와 발은 웅크린 포식자의 모습으로 장식되어 있습니다.

철기 시대

철의 시대. 사실주의와 양식화 사이의 균형은 양식화를 선호하여 깨졌습니다.

고대 그리스, 고대 동양 국가 및 중국과의 문화적 유대는 유라시아 남부 부족의 예술 문화에 새로운 주제, 이미지 및 시각적 수단의 출현에 기여했습니다.

야만인과 그리스인 간의 전투 장면이 묘사되어 있습니다. Nikopol 근처의 Chertomlyk 마운드에서 발견되었습니다.

자포로제 지역 에르미타주 박물관.

결론

스키타이 예술 - "동물 스타일". 이미지의 놀라운 선명도와 강도. 일반화, 기념비성. 스타일화와 현실감.

부시맨 예술

궁수.
암벽화.

부시맨 예술. 부시맨의 창의성은 남아프리카(드라콘 산맥), 나미비아(브랜드버그 산), 스와질랜드, 레소토에 보존된 암벽화로 표현됩니다. 그림은 동굴과 동굴의 벽과 천장에 그려져 있으며, 그 위에 이미지가 서로 겹쳐져 있습니다. 그림은 광물 및 흙 페인트뿐만 아니라 물과 동물성 지방에 희석된 석회와 그을음을 사용하여 만들어졌습니다. 부시먼 그림의 가장 오래된 층은 기원전 8천년까지 거슬러 올라갑니다. 이자형. AD 2천년 중반까지. 이자형. 가장 초기에는 단색 손자국과 동물의 실루엣 인물이 있습니다. 가장 발전된 회화 기념물은 중간층과 상부층에서 발견됩니다. 매장 장면, 비 내리기, 의식 춤, 역동적이고 사냥 표현 장면이 가득한 전투, 전투(부시맨과 줄루 및 수토 간의 싸움) 등 다양한 신화 및 장르 플롯(복잡한 각도의 다중 인물 구성)이 있습니다. 이미지는 부드러운 색조 전환을 갖춘 3차원 다색(최대 10개 색상)입니다. 영양의 이미지가 특히 일반적입니다. 그들의 인물의 크기는 20cm에서 2m까지 다양하며, 단일 및 그룹, 그림 같은 그룹으로 배열되거나 긴 줄로 뻗어 있습니다. 인간의 모습도 마찬가지로 다양하며, 매우 긴 비율의 실루엣은 활기차고 일관적인 선으로 윤곽이 잡혀 있으며, 포즈와 몸짓은 역동적이고 표현력이 풍부합니다. 특별한 그룹은 환상적인 생물의 이미지로 구성됩니다. 그 중 일부는 부시맨 신화를 보여줍니다. 암벽화의 희귀한 주제에는 식물, 나무, 때로는 전체 풍경의 이미지가 포함됩니다. 종종 다양한 표시와 기하학적 모양이 있습니다. 주로 동물을 묘사하는 암각화는 부시맨의 창의성에서 특별한 위치를 차지합니다.

문학:
혀 M. H., Buschman 그림, Oxf., 1909.

V. B. 미리마노프.

영양과 사람들.
암벽화.

영양.
돌에 그림을 그립니다.
표트르 대제의 이름을 딴 인류학 및 민족지학 박물관.
레닌그라드.

쿠두 영양.
바위에 있는 암각화.
돌에 그림을 그립니다.

백과사전 참고서 "아프리카". - M.: 소련 백과사전. 편집장 안. A. 그로미코. 1986-1987 .

다른 사전에 "Bushman art"가 무엇인지 확인하십시오.

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부시맨은 나미비아와 보츠와나주의 칼라하리 사막 경계에 사는 작은 민족입니다. 부시맨은 남아프리카에서 가장 오래된 사람들입니다. 그들은 이곳에서 3만년 이상 살았습니다.
부시맨은 키가 작고 피부가 이상한 구리색을 띠며 몽골의 피부색과 비슷합니다. 머리에는 곱슬머리가 있지만 몸에는 털이 전혀 자라지 않습니다.
그들은 이상한 언어를 사용합니다. 두 가지 유형의 클릭은 본격적인 음성 소리입니다.
부시맨은 일반적으로 서로 다른 언어를 사용하는 다양한 민족입니다. 백인 식민주의자들은 그들을 부시맨이라고 불렀습니다. 자칭은 하나도 없고, 개별 부족의 이름만 있을 뿐입니다. 최근에는 "부시맨"이라는 단어 대신에 정치적으로 보다 정확한 "산족", 또는 확장된 형태로 "칼라하리 사냥 보호 구역의 산족"이 사용되기 시작했습니다.
오늘날에는 그 중 극소수, 수천 명이 남아 있습니다.
그들은 수렵과 채집으로는 살아남을 수 없으며, 옛날 방식으로 사는 것도 허용되지 않습니다. 그리고 그들은 자신의 생활 방식을 바꿀 수 없습니다.
그들은 운명을 정한 것 같습니다.

부시맨의 역사는 비극적이다.

수만 년 동안 그들은 남아프리카의 유일한 주민이었습니다. 그들은 국가, 왕, 권력과 종교의 관료적 장치, 사회 계층이 전혀 없었지만 부족, 즉 가족 민주주의를 가졌습니다. 인류 역사상 가장 오래된 민주주의인 것 같습니다. 그들은 여전히 ​​모든 사람이 하나의 투표권을 갖는 총회에서 결정을 내립니다.
1500년 전, 오늘날 우리가 아프리카인, 흑인이라고 부르는 흑인 목축업자, 반투족이 북쪽에서 왔습니다.
원주민들은 점차 사냥터에서 쫓겨나고 새로 온 사람들이 주장하지 않은 칼라하리 사막에 있게 되었습니다. 그건 그렇고, 침략자들에게 극도로 매력적이지 않은 장소 였기 때문에 열대 정글에 도착한 중앙 아프리카 피그미족에게도 비슷한 이야기가 일어났습니다.

부시맨들 사이의 아프리카인들과의 대결은 꽤 첨예했지만, 남쪽에서 유럽인들이 나타나기 시작한 것에 비하면 그것은 민족들의 진정한 화합과 우정처럼 보인다.
유럽인들은 부시먼들을 자신들의 땅에서 쫓아내고 총격전을 벌여 기근을 불러일으켰습니다. 부시맨 부족들은 서로 그리고 유럽인들과 싸우기 시작했습니다.
19세기에 그들은 이 전쟁에서 패했습니다. 즉, 그들은 멸종되었습니다.
그 결과 수백만 명의 사람들 중 단 5만 명만이 남았습니다.

최근 칼라하리 야생동물보호구역에서 일어나고 있는 일은 재앙의 마지막 행위이다. 이 예약에서 다이아몬드가 발견되었습니다. 그리고 보츠와나 주는 다이아몬드 수출에 존재합니다. 그리고 Dee Beers라는 회사는 다이아몬드를 채굴합니다.
부시맨들은 5년 전에 보호구역에서 살아남았고, 당국은 잔혹한 폭력 행위로 전환하여 자신들의 손으로 비참한 오두막을 파괴하도록 강요당했고, 그들의 아이들은 끌려가고, 물을 가져오는 것을 중단했습니다. 사냥 금지. 협박과 괴롭힘뿐만 아니라 구타와 고문도 널리 사용됩니다.
우리는 실제로 대량 학살, 즉 사람들의 근절에 대해 이야기하고 있습니다. 부시맨이 정착하고 "새로운 삶의 방식"을 배운 것으로 추정되는 수용소에서 그들은 살아남지 못할 것이라는 것이 모든 사람에게 명백하기 때문입니다. 생존하다. 그들은 아무것도 없고, 준비금이나 저축도 없고, 직업도 없고, 직업도 없고, 물론 돈도 없습니다. 인종차별 당국은 그들을 이류 시민이자 부담으로 여깁니다. 수용소에는 견딜 수 없는 생활 조건이 있으며, 부시맨들은 술에 취해 갈증과 굶주림으로 죽습니다. 그들은 사기가 저하되었으며 더 이상 자신을 인간이라고 생각하지 않는 것 같습니다. 그들은 더 이상 소위 국가적 정체성과 국가적 자부심을 갖고 있지 않습니다.

작년이나 그 전년도에도 수백 명의 사람들이 칼라하리 사막으로 다시 들어와 예전처럼 살려고 노력하고 있습니다. 부시맨 퇴거의 공식적인 이유가 지역의 야생 동물 보존이라고 선언되었으며 부시맨은 악의적이고 완전히 무방비 상태의 밀렵꾼이라는 사실로 판단하면 그곳에서는 의식적으로 대우받지 않습니다.
예, 예, 다이아몬드는 소녀의 가장 친한 친구이고 고대인의 뼈이기도 합니다. 유럽과 북미는 다이아몬드와 희토류 금속 없이는 살 수 없습니다. 예, 그렇습니다. 열린 글로벌 세계, 단일 경제 공간입니다.

부시맨은 유목민이라고 불리지만 실제로는 유목민이 아니다. 그들은 사냥꾼이자 채집인입니다. 유목민은 가축을 몰고 장거리를 이동합니다. 부시맨은 가축이 없었고 제한된 영토 내에서 짧은 거리를 이동했습니다.
부시맨은 놀랍게도 사막 생활에 적응했습니다. 칼라하리 사막은 말하자면 사하라 사막과 다르다고 해야 할까요. 칼라하리 지역에는 작은 관목들이 자라고 많은 생물들이 뛰어다닙니다. 수원은 없지만 지하에 물이 있습니다. 부시맨들은 땅에 긴 관을 꽂아 물을 마십니다.
부시맨은 300종 이상의 식물을 구별합니다. 영양을 죽이는 것은 여전히 ​​드문 행복입니다. 왜냐하면 그들은 견과류, 뿌리, 나무에서 자라는 것을 먹기 때문입니다. 그들은 식물에서 의약품, 독극물 및 특수 화합물을 준비합니다. 예를 들어, 부시맨은 사자가 가까이 다가오지 못하도록 불에 던져야 하는 허브 혼합물을 알고 있습니다.
영양 사냥은 다음과 같습니다. 부시맨이 방목하는 동물에게 몰래 다가가 독화살을 쏘는 것입니다. 부시맨은 동물에 대해 극도로 배려하는 태도를 가지고 있습니다. 그들은 문자 그대로 "아무것도 더 필요하지 않습니다."
그들의 세계에는 놀라운 것들이 있습니다. 예를 들어 고온에서 성숙하는 데 수년이 걸리는 Hoodia 선인장이 있습니다. 부시맨은 수천년 동안 이 선인장을 먹어왔습니다. 선인장은 오랜 사냥 여행 동안 배고픔을 덜어줍니다. 영국의 화학자들은 이 선인장에서 영리한 방법으로 뇌의 일부를 기록하는 지금까지 알려지지 않은 분자를 발견했습니다. 영국의 약리학 관련 우려가 테스트를 실시한 후 그 결과에 놀랐습니다. 이것은 놀라운 체중 감량 제품이며 완전히 무해합니다! 그리고 이제 시작됩니다... 아니, 그것이 시작된다고 생각하고 싶지 않습니다.

부시맨은 신비롭고 신비로운 사람들입니다.
"Bushman"이라는 이름은 그 소유자가 단순하지 않고 영혼 및 요소와 소통한다는 것을 보여줍니다. 아방가르드 재즈 그룹 Art Ensemble Of Chicago의 축음기 음반이 "Urban Bushmen"이라고 불린 것도 당연합니다.
부시맨에는 많은 이야기, 신화, 전설이 있습니다. 나는 “죽음 후에 바람이 하는 일”이라는 이 작품을 정말 좋아합니다.
사람이 죽으면 바람이 분다. 사람이 바람으로 살기 때문에 사람이 바람이다. 우리가 죽으면 구름이 나타납니다. 그리고 우리가 죽을 때 바람은 무엇을 합니까?
바람은 먼지를 일으키고 우리의 발자국, 우리의 발자국을 운반합니다. 바람은 발자국을 남긴다. 살아있는 사람은 흔적을 남기고, 죽은 사람은 흔적이 없기 때문이다.
우리가 죽으면 바람이 우리 자신의 흔적을 날려 버리기 때문입니다.

그러나 여전히 부시맨의 가장 유명한 경이로움은 그들의 춤과 암벽화입니다.

이 춤은 신비롭습니다. 유럽식으로 말하면 이러한 춤은 트랜스 상태를 유도합니다. 그러나 부시맨 의사들은 무당이기도 합니다. 깊은 트랜스 상태에서 명확한 의식을 유지하는 방법을 알고 있습니다.
이 트랜스(및 그에 따른 도발적인 춤)는 치료 효과가 있으며 신체적, 정신적 질병을 모두 치료하지만 그 의미는 죽음을 안전한 거리로 밀어내는 것입니다. 황홀경에 빠진 무당은 환자나 가족 전체에게 임한 죽음의 영을 보고 그와 대화를 나누거나 심지어 싸움을 벌이기도 한다.
번쩍이는 듯한 날카로운 비명소리는 무당이 무아지경에 빠졌다는 신호이다.
여기에는 음악이 없는 곳이 없습니다. 무당의 몸에 저장된 초자연적인 에너지가 '깨어나고', '따뜻해지고', 마침내 '끓어오르게' 하는 것이 음악이다. 부시맨들은 “의사가 끓어오르고 있다”고 말한다.
시술이 끝나면 무당은 마음을 식힌 뒤 자신이 누구에게 말했는지, 무슨 말을 했는지, 환자에게 어떤 결과가 생겼는지 알려준다. 일주일에 한 번씩 치료용 댄스가 자주 열립니다.

유럽인들은 오래 전에 부시맨의 암벽화를 발견했습니다. 실제로 그것을 눈치 채기가 어렵고 돌과 동굴에 많은 부분이 보존되어 있습니다. 그리고 3 만년 된 사람들의 고대는 암벽화의 연대를 측정하여 확립되었습니다.
유럽의 인류학 과학은 의식 목적을 위해 암벽화가 필요하다고 믿었습니다. 사냥꾼은 동물을 그려서 나중에 잡기 위해 자신의 힘을 습득했습니다.
그리고 사람이나 동물, 줄무늬, 선 및 많은 "추상적"것 등 그려진 사람 (잡을 필요가없는 것 같은)과 다양한 이상한 캐릭터도 있다는 사실은 정말 이국적인 종교입니다.
어떤 이유에서인지 부시맨에게 그들이 무엇을 그리고 있는지 물어볼 수 있다는 생각은 누구에게도 일어나지 않았습니다.
그러나 그들은 물었습니다. 그리고 부시맨, 아니 오히려 그들의 무당이 무아지경 상태에서 보는 것을 그리는 것으로 밝혀졌습니다. 말하자면 이것은 신비로운 통찰력, 다른 세계의 그림, 자연의 그림입니다.

NAMIBIE: CHANTS DES BUSHMEN JU"HOANSI (오코라, 1997)
CD에는 Juhoansi 부족의 Bushmen의 황홀경 의식도 포함되어 있습니다.
예, 이것은 매우 현명한 것 같습니다. 질병이 아닌 죽음에 대한 치료가 필요합니다.

음악은 부시맨의 삶에서 큰 위치를 차지합니다. 매일 그들은 음악을 연주하고 다양한 경우에 노래를 부릅니다. 각 활동 유형에는 고유한 음악 레퍼토리가 있습니다. 성악이 가장 발전되어 있습니다. 부시맨은 독창과 합창으로 노래한다.

음악은 주기를 통해 발전합니다. 이후 반복될 때마다 새로운 변주가 도입될 뿐만 아니라 주기 길이도 변경될 수 있습니다. 결과적으로 노래는 팽창하고 갈라지거나 반대로 수축됩니다. 이것은 다른 모든 아프리카 음악에서는 일반적이지 않습니다. 합창단에서는 모든 사람이 즉흥적으로 자신만의 멜로디 라인을 만들어 반복할 때마다 자연스럽게 장식하고 조금씩 변경합니다. 그 결과 복잡하고 정교한 다성음악이 탄생합니다.

공연은 매우 무료이며 합창단의 각 구성원은 독립적으로 리더의 역할을 맡아 잠시 동안 노래를 이끌고 전체 목소리에 빠져들면 다른 사람이 앞으로 나올 수 있습니다.
얽힌 목소리는 서로를 보완하며, 한 가수가 자신이 노래하는 내용을 정확히 듣고 응답하기 위해 다른 가수에게 몸을 기울이는 경우가 종종 있습니다. 단계적으로 합창단이 구성되고 역할이 분배되며 누가 누구를 상대로 누구와 함께 노래하는지 분명해집니다.

노래에는 손뼉을 치거나 금속 막대기를 치는 소리가 동반됩니다. 이 박동은 합창단이 퍼지지 않도록 리드미컬한 기반을 설정하고 리드미컬한 인물의 추가 레이어를 설정합니다. 즉, 폴리포니에는 폴리리듬이 수반됩니다.

그러나 부시맨의 다성음악은 실제가 아니다.
그리고 이것이 부시맨의 노래와 자주 비교되는 피그미족의 노래의 차이점입니다.
피그미족의 노래는 정글에서 얽힌 덩굴처럼 자랍니다. 외부에서 무엇이 무엇에 달라붙는지, 왜 정확히 이런 식으로 달라붙는지 이해하는 것은 불가능합니다.
부시맨의 노래는 하나의 구조적 요소의 반복과 변주에 기반을 두고 있다. Bushman 노래에는 고음, 중음, 저음의 명확하게 들리는 세 가지 레이어(또는 음역)가 있습니다. 부시맨의 노래는 그렇게 단순하지는 않지만 그들이 말하는 내용을 더욱 명확하게 해줍니다. 그들은 어떤 식으로든 연주되는 완전히 이해하기 쉬운 음악적 기반을 유지합니다. 이 노래들은 온갖 것들이 자라는 평원에 가깝습니다.
아, 나는 피그미족과 부시맨의 음악적 언어의 형태를 주변 풍경의 특성에서 파생시킨 것 같습니다. 당신은 그렇게 할 수 없습니다. 그리고 일반적으로 반대되는 다성음악/대위법/단일법은 아무것도 설명하지 않으며 확실히 아무것도 보장하지 않습니다.
훌륭한 러시아 시인 미로슬라프 네미로프(Miroslav Nemirov)의 말을 인용하자면, 부시맨의 음악은 "간단히 말해 현실적"이라고 말하는 것이 더 낫습니다.