Tele2, 관세, 질문에 대한 도움말

일러스트레이션: Sergei Gerasimov “분쟁”

어느 날, 7명의 남자들 - 최근 농노들이었고 지금은 일시적으로 "인접 마을들 - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika 등"이 주요 도로에서 만납니다. 남자들은 자신들의 길을 가는 대신 누가 루스의 집에서 행복하고 자유롭게 살고 있는지에 대한 논쟁을 시작한다. 그들 각자는 지주, 관리, 성직자, 상인, 고귀한 보야르, 주권 장관 또는 차르 등 Rus의 주요 운이 좋은 사람이 누구인지 자신의 방식으로 판단합니다.

논쟁을 벌이는 동안 그들은 30마일을 우회했다는 사실을 깨닫지 못합니다. 집으로 돌아가기에는 너무 늦었다는 것을 알고 남자들은 불을 피우고 보드카를 두고 논쟁을 계속하는데, 물론 그것은 점차 싸움으로 발전한다. 그러나 싸움은 남자들이 걱정하는 문제를 해결하는 데 도움이 되지 않습니다.

해결책은 예기치 않게 발견되었습니다. 남자 중 한 명인 Pakhom이 명금 병아리를 잡고, 병아리를 풀어주기 위해 명금은 남자들에게 자기 조립 식탁보를 찾을 수 있는 곳을 알려줍니다. 이제 남자들에게는 빵, 보드카, 오이, 크바스, 차 등 한마디로 긴 여행에 필요한 모든 것이 제공됩니다. 게다가, 스스로 조립한 식탁보가 옷을 수선하고 세탁해 줄 거예요! 이 모든 혜택을 받은 남자들은 '루시에서 행복하고 자유롭게 사는 사람'을 찾아내겠다고 맹세한다.

그들이 길에서 처음으로 만날 수 있는 “행운의 사람”은 신부였습니다. (그들이 만난 군인들과 거지들에게 행복에 대해 묻는 것은 옳지 않았습니다!) 그러나 자신의 삶이 달콤한지 묻는 신부의 대답은 남자들을 실망시킵니다. 그들은 행복이 평화와 부와 명예에 있다는 신부님의 의견에 동의합니다. 그러나 제사장은 이러한 혜택을 전혀 누리지 못합니다. 건초를 만들 때, 추수할 때, 한겨울 밤, 심한 서리 속에서 그는 병든 자, 죽어가는 자, 태어나는 자가 있는 곳으로 가야 합니다. 그리고 그의 영혼이 장례식의 흐느낌과 고아의 슬픔을 볼 때마다 – 너무 많아서 그의 손이 구리 동전을 가져 가지 않을 정도로 – 요구에 대한 불쌍한 보상입니다. 이전에 가족 재산에 살았고 여기에서 결혼하고 아이들에게 세례를주고 죽은자를 묻었던 지주들은 이제 Rus 전역뿐만 아니라 먼 외국 땅에도 흩어져 있습니다. 그들의 보복에 대한 희망은 없습니다. 글쎄요, 남자들은 사제가 얼마나 존경받아야 하는지 알고 있습니다. 그들은 사제가 음란한 노래와 사제에 대한 모욕으로 그를 비난할 때 당황스러워합니다.

러시아 신부가 운이 좋은 사람이 아니라는 사실을 깨달은 남자들은 무역 마을 쿠즈민스코예에서 열리는 명절 박람회에 가서 사람들에게 행복에 대해 묻습니다. 부유하고 더러운 마을에는 두 개의 교회, "학교"라는 표시가 있는 판자로 꽉 막힌 집, 구급대원의 오두막, 더러운 호텔이 있습니다. 그러나 무엇보다도 마을에는 술집이 있는데, 각 술집에는 목 마른 사람들을 감당할 시간이 거의 없습니다. 바빌라 노인은 술을 한 푼도 마시지 않아서 손녀에게 염소가죽 신발을 사 줄 수 없습니다. 어떤 이유에서든 모두가 "마스터"라고 부르는 러시아 노래를 좋아하는 Pavlusha Veretennikov가 그에게 소중한 선물을 사준 것은 좋은 일입니다.

남성 방랑자들은 희극적인 Petrushka를보고 숙녀들이 책을 어떻게 비축하는지 지켜 봅니다. 그러나 Belinsky와 Gogol은 아니지만 알려지지 않은 뚱뚱한 장군의 초상화와 "내 주 바보"에 관한 작업을합니다. 그들은 또한 바쁜 거래일이 어떻게 끝나는지 봅니다. 만연한 음주, 집으로 가는 길에 싸움. 그러나 남자들은 농민을 주인의 기준에 맞춰 평가하려는 파블로샤 베레텐니코프의 시도에 분개한다. 그들의 의견으로는 냉정한 사람이 Rus '에 사는 것은 불가능합니다. 그는 힘든 노동이나 농민의 불행을 견디지 못할 것입니다. 술을 마시지 않으면 화난 농민 영혼에서 피비린내 나는 비가 쏟아질 것입니다. 이 말은 "죽을 때까지 일하고, 죽을 때까지 마시는" 사람들 중 한 명인 보소보 마을의 야킴 나고이(Yakim Nagoy)에 의해 확인되었습니다. 야킴은 땅 위를 걷는 것은 돼지들뿐이고 하늘은 볼 수 없다고 믿습니다. 화재가 발생하는 동안 그는 평생 모은 돈이 아니라 오두막에 걸려있는 쓸모없고 사랑받는 그림을 직접 저축했습니다. 그는 술취함이 멈 추면 Rus에게 큰 슬픔이 올 것이라고 확신합니다.

남성 방랑자들은 Rus '에서 잘 사는 사람을 찾을 희망을 잃지 않습니다. 하지만 운이 좋은 사람에게 무료로 물을 주겠다는 약속에도 불구하고 그들은 물을 찾지 못합니다. 공짜 술을 위해 과로한 노동자, 40년 동안 최고의 프랑스 송로버섯으로 주인의 접시를 핥아온 마비된 전직 하인, 심지어 누더기 옷을 입은 거지들도 운이 좋다고 선언할 준비가 되어 있습니다.

마지막으로 누군가는 Yurlov 왕자의 영지 시장인 Yermil Girin의 이야기를 들려줍니다. 그는 그의 정의와 정직함으로 인해 보편적인 존경을 받았습니다. 기린이 공장을 사기 위해 돈이 필요했을 때, 남자들은 영수증도 요구하지 않고 그에게 빌려주었습니다. 그러나 Yermil은 이제 불행합니다. 농민 반란 이후 그는 감옥에 있습니다.

혈색이 좋은 60세의 지주 Gavrila Obolt-Obolduev는 방황하는 농민들에게 농민 개혁 이후 귀족들에게 닥친 불행에 대해 이야기합니다. 그는 옛날에 마을, 숲, 들판, 농노 배우, 음악가, 사냥꾼 등 모든 것이 주인을 어떻게 즐겁게했는지 기억합니다. Obolt-Obolduev는 12개의 공휴일에 주인의 집에서 기도하도록 농노를 초대한 방법에 대해 감동적으로 이야기합니다. 그 후 그는 바닥을 닦기 위해 여성을 전체 재산에서 몰아내야 했음에도 불구하고 말입니다.

그리고 농민들 자신은 농노 생활이 Obolduev가 묘사 한 짧은 서사시와는 거리가 멀다는 것을 알고 있지만 여전히 이해하고 있습니다. 무너진 농노의 큰 사슬은 즉시 일상 생활 방식을 박탈당한 주인과 농부.

남자들 중에서 행복한 사람을 찾기 위해 필사적으로 방랑자들은 여자들에게 물어보기로 결정합니다. 주변 농민들은 Matryona Timofeevna Korchagina가 모두가 운이 좋다고 생각하는 Klin 마을에 살고 있다는 것을 기억합니다. 그러나 Matryona 자신은 다르게 생각합니다. 확인을 위해 그녀는 방랑자들에게 자신의 삶에 대한 이야기를 들려줍니다.

결혼하기 전에 Matryona는 완전하고 부유 한 농민 가족에서 살았습니다. 그녀는 외국 마을의 난로 제작자 Philip Korchagin과 결혼했습니다. 그러나 그녀에게 유일하게 행복한 밤은 신랑이 Matryona에게 그와 결혼하도록 설득했던 그날 밤이었습니다. 그런 다음 마을 여성의 평범한 절망적 인 삶이 시작되었습니다. 사실, 그녀의 남편은 그녀를 사랑하고 단 한 번만 구타했지만 곧 상트 페테르부르크로 일하러 갔고 Matryona는 시아버지 가족의 모욕을 견뎌야했습니다. Matryona를 불쌍히 여기는 유일한 사람은 열심히 일한 후 가족과 함께 생활하던 할아버지 Savely였으며 결국 증오받는 독일 관리자를 살해했습니다. Matryona에게 러시아의 영웅주의가 무엇인지 Savely에게 말했습니다. 농민은 "구부러지지만 부서지지 않기" 때문에 패배하는 것은 불가능합니다.

Demushka의 첫 아이의 탄생은 Matryona의 삶을 밝게 해주었습니다. 그러나 곧 그녀의 시어머니는 아이를 들판으로 데려가는 것을 금지했고, 늙은 할아버지 Savely는 아기를 돌보지 않고 그를 돼지에게 먹였습니다. Matryona의 눈앞에서 도시에서 도착한 판사들이 그녀의 아이를 부검했습니다. Matryona는 그 후에 다섯 명의 아들을 낳았지만 맏아들을 잊을 수 없었습니다. 그들 중 한 명인 목자 Fedot는 한때 암늑대가 양을 데려가는 것을 허용했습니다. Matryona는 아들에게 주어진 처벌을 받아 들였습니다. 그런 다음 아들 Liodor를 임신 한 그녀는 정의를 구하기 위해 도시로 가야했습니다. 남편은 법을 우회하여 군대에 끌려갔습니다. Matryona는 현재 온 가족이기도하고있는 주지사 Elena Alexandrovna의 도움을 받았습니다.

모든 농민 기준으로 볼 때 Matryona Korchagina의 삶은 행복한 것으로 간주될 수 있습니다. 그러나이 여자를 통과 한 보이지 않는 영적 폭풍에 대해 말하는 것은 불가능합니다. 마치 지불되지 않은 필멸의 불만과 장자의 피에 관한 것입니다. Matrena Timofeevna는 러시아 농민 여성이 전혀 행복할 수 없다고 확신합니다. 왜냐하면 그녀의 행복과 자유 의지의 열쇠가 하나님 자신에게 상실되었기 때문입니다.

건초 만들기가 한창일 때 방랑자들이 볼가에옵니다. 여기서 그들은 이상한 장면을 목격한다. 한 귀족 가문이 세 척의 배를 타고 해안으로 헤엄쳐 갑니다. 방금 자리에 앉아 휴식을 취하던 잔디 깎는 기계들은 즉시 일어나 늙은 주인에게 그들의 열정을 보여주었습니다. Vakhlachina 마을의 농민들은 상속인이 미친 지주 Utyatin으로부터 농노 폐지를 숨기는 것을 돕는 것으로 밝혀졌습니다. Last-Duckling의 친척들은 이를 위해 남자들에게 범람원 초원을 약속합니다. 그러나 오랫동안 기다려온 마지막 사람의 죽음 이후 상속인은 약속을 잊어 버리고 농민의 전체 성과는 헛된 것으로 판명되었습니다.

여기 Vakhlachina 마을 근처에서 방랑자들은 코르베, 굶주림, 군인, 짠맛 등 농민 노래와 농노에 관한 이야기를 듣습니다. 이 이야기 중 하나는 모범적인 노예 충실한 야코프에 관한 것입니다. 야코프의 유일한 기쁨은 그의 주인인 소지주 폴리바노프를 기쁘게 하는 것이었습니다. 폭군 Polivanov는 감사의 마음으로 발 뒤꿈치로 Yakov의 이빨을 때렸고 부족한 사람의 영혼에 더 큰 사랑을 불러 일으켰습니다. Polivanov가 나이가 들면서 그의 다리는 약해졌고 Yakov는 어린아이처럼 그를 따르기 시작했습니다. 그러나 Yakov의 조카 Grisha가 아름다운 농노 Arisha와 결혼하기로 결정했을 때 Polivanov는 질투심으로 그 사람을 모집했습니다. Yakov는 술을 마시기 시작했지만 곧 주인에게 돌아 왔습니다. 그럼에도 불구하고 그는 그에게 가능한 유일한 방법 인 부족한 Polivanov에게 복수했습니다. 주인을 숲으로 데려간 Yakov는 그 바로 위에 소나무에 목을 매었습니다. Polivanov는 충실한 하인의 시체 아래에서 밤을 보내며 공포의 신음 소리로 새와 늑대를 몰아 냈습니다.

두 명의 큰 죄인에 관한 또 다른 이야기는 하나님의 방랑자 Jonah Lyapushkin이 남자들에게 전합니다. 주님께서는 강도 대장 쿠데야르의 양심을 깨우셨습니다. 강도는 오랫동안 자신의 죄를 속죄했지만 분노가 치솟아 잔인한 Pan Glukhovsky를 죽인 후에야 모두 그를 용서 받았습니다.

방황하는 사람들은 또한 또 다른 죄인, 즉 농민을 해방시키기로 결정한 고인이 된 홀아비 제독의 마지막 의지를 돈 때문에 숨긴 장로 글렙의 이야기를 듣습니다.

그러나 인민의 행복을 생각하는 것은 유랑민들만이 아니다. 섹스톤의 아들인 신학생 그리샤 도브로스클로노프(Grisha Dobrosklonov)는 바클라친(Vakhlachin)에 살고 있습니다. 그의 마음 속에는 고인이 된 어머니에 대한 사랑이 Vakhlachina 전체에 대한 사랑과 합쳐졌습니다. 15년 동안 그리샤는 자신이 누구에게 자신의 목숨을 바칠 준비가 되어 있고 누구를 위해 죽을 준비가 되어 있는지 확실히 알고 있었습니다. 그는 신비한 루스를 모두 비참하고 풍요롭고 강력하고 무력한 어머니로 생각하며 자신의 영혼에서 느끼는 불멸의 힘이 여전히 그 속에 반영되기를 기대합니다. Grisha Dobrosklonov와 같은 강한 영혼은 자비의 천사에 의해 정직한 길로 부름을 받았습니다. 운명은 그리샤를 위해 “영광스러운 길, 인민의 중보자, 소비, 시베리아를 위한 위대한 이름”을 준비하고 있습니다.

방황하는 사람들이 Grisha Dobrosklonov의 영혼에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알았다면 여행 목표가 달성 되었기 때문에 이미 원래의 보호소로 돌아갈 수 있다는 것을 이해할 것입니다.

다시 말함

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니콜라이 알렉세이비치 네크라소프
Rus에서 누가 잘 살 수 있습니까?

© Lebedev Yu., 소개 기사, 의견, 1999

© Godin I.M., 상속인, 일러스트레이션, 1960

© 시리즈 디자인. 출판사 "아동문학", 2003

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Yu.Lebedev
러시안 오디세이

1877 년 "작가의 일기"에서 F. M. Dostoevsky는 개혁 이후 시대의 러시아 국민에게 나타난 특징적인 특징을 발견했습니다. 조건부 거짓이 없는 하나의 진실이 필요한 사람, 그리고 이 진실을 얻기 위해 결단력 있게 모든 것을 바치는 사람.” 도스토옙스키는 그들에게서 “발전하는 미래 러시아”를 보았다.

20세기 초, 또 다른 작가인 V. G. 코롤렌코(V. G. Korolenko)는 여름 우랄 여행에서 그를 충격에 빠뜨린 발견을 했습니다. “동시에 우리 문화의 중심지와 정점에서 그들은 난센에 대해 이야기하고 있었습니다. , 풍선을 타고 북극으로 침투하려는 Andre의 대담한 시도에 대해-먼 우랄 마을에서 벨로보스크 왕국에 대한 이야기가 있었고 그들 자신의 종교 과학 탐험이 준비 중이었습니다.” 평범한 코사크들 사이에서는 "악천후가 없는 곳, 계곡 너머, 산 너머, 넓은 바다 너머 어딘가에" "축복받은 나라"가 있다는 확신이 확산되고 강화되었습니다. 하나님의 섭리와 역사의 우연에 의해 온전하게 보존되고 번성하는 것이 완전하고 완전한 은혜의 공식입니다. 이것은 Old Believer 분위기로만 채색 된 모든 세기와 민족의 진정한 동화 나라입니다. 사도 도마가 심은 그 안에 교회, 주교, 족장, 경건한 왕들과 함께 참된 믿음이 피어납니다... 이 왕국에는 도둑질도, 살인도, 사리사욕도 없습니다. 참된 믿음이 그곳에서 참된 경건을 낳기 때문입니다.”

1860년대 후반에 Don Cossacks는 Ural Cossacks와 통신하여 상당한 양을 수집하고 Cossack Varsonofy Baryshnikov와 두 명의 동지에게 이 약속의 땅을 찾기 위해 장비를 제공한 것으로 나타났습니다. Baryshnikov는 콘스탄티노플을 거쳐 소아시아, 말라바르 해안, 그리고 마침내 동인도 제도로 출발했습니다. 원정대는 실망스러운 소식을 가지고 돌아왔습니다. 벨로보디를 찾지 못했습니다. 30년 후인 1898년, 벨로보츠크 왕국의 꿈은 새로운 활력으로 타오르고 자금이 발견되며 새로운 순례가 조직됩니다. 1898년 5월 30일, 코사크의 "대리인"이 오데사에서 콘스탄티노플로 출발하는 배에 탑승했습니다.

“실제로 오늘부터 우랄 대표들의 벨로보츠크 왕국으로의 해외 여행이 시작되었고, 호기심이나 찾아 전 세계를 여행하는 상인, 군인, 과학자, 관광객, 외교관들로 이루어진 국제적인 군중 사이에서 시작되었습니다. 돈, 명예, 쾌락, 말하자면 세 명의 원주민이 다른 세계에서 뒤섞여 멋진 벨로보츠크 왕국으로 가는 길을 찾고 있습니다.” Korolenko는 계획된 기업의 모든 호기심과 기묘함에도 불구하고 "진실 만 필요한"Dostoevsky가 지적한 정직한 사람들의 동일한 러시아인 "흔들리지 않는"을 가진이 특이한 여행의 모든 ​​우여곡절을 자세히 설명했습니다. 정직과 진실에 대한 열망”은 불멸의 것처럼 보였으며, 진리의 말씀을 위해 그들 각자는 자신의 생명과 모든 이익을 바칠 것입니다.”

19 세기 말에는 러시아 사회의 정상이 대 영적 순례에 끌려 갔을뿐만 아니라 러시아 전체와 모든 국민이 그곳으로 달려갔습니다. Dostoevsky는 푸쉬킨에 대한 연설에서 "이 러시아 노숙자 방랑자들은 오늘날까지 계속 방황하고 있으며 오랫동안 사라지지 않을 것 같습니다. "라고 언급했습니다. 오랫동안 "러시아 방랑자는 진정하기 위해 보편적 인 행복이 필요합니다. 그는 더 싸게 화해하지 않을 것입니다."

M. Gorky의 연극 "At the Depths"에서 우리 문학의 또 다른 방랑자 Luke는 "대략 다음과 같은 경우가 있었습니다. 나는 의로운 땅을 믿는 한 사람을 알고 있었습니다. "라고 말했습니다. "그는 세상에 정의로운 나라가 있어야 한다고 말했습니다... 그 땅에는 특별한 사람들이 살고 있다고 합니다... 좋은 사람들이 있습니다!" 그들은 서로를 존중하고 단순히 서로를 돕습니다. 그리고 모든 것이 그들에게는 좋고 좋습니다! 그래서 그 사람은 계속해서 이 의로운 땅을 찾으러 갈 준비를 하고 있었습니다. 그는 가난했고, 가난하게 살았습니다. 그리고 누워서 죽을 만큼 어려운 일이 있었을 때에도 그는 정신을 잃지 않았고 모든 일이 일어 났을 때 그는 단지 웃으며 말했습니다. “아무것도 아닙니다!” 나는 인내심을 가질 것이다! 몇 가지만 더 - 기다리겠습니다... 그리고 나서 이 삶 전체를 포기하고 - 정의의 땅으로 갈 것입니다..." 그에게는 단 하나의 기쁨이 있었습니다. 이 땅... 그리고 이 곳으로 - 시베리아에 있었습니다 - 그들은 추방된 과학자를 보냈습니다... 책과 계획, 과학자인 그는 온갖 것들을 가지고... 남자는 과학자에게 말합니다: "나에게 보여주세요. 부탁을 들어주세요. 정의로운 땅은 거짓말을 하고 거기까지 가는 방법은 무엇입니까?” 이제 책을 펴고 계획을 세운 사람은 과학자였습니다... 그는 계속해서 살펴보았습니다. 정의로운 땅은 어디에도 없습니다! "모든 것이 사실이고 모든 땅이 보여지지만 의로운 사람은 그렇지 않습니다!"

그 남자는 믿지 않는다... 분명히 있을 거라고 그는 말한다... 더 좋아 보인다! 그렇지 않으면 의로운 땅이 없다면 당신의 책과 계획은 소용이 없다고 그는 말합니다... 과학자는 기분이 상했습니다. 내 계획은 가장 충실하지만 의로운 땅은 전혀 없다고 그는 말합니다. 그런데 그 남자는 화를 냈습니다. 어떻게 그럴 수 있습니까? 모든 것을 살고, 살고, 견디고, 견디고 믿었습니다. 그러나 계획에 따르면 그것은-아니요! 강도!... 그리고 그는 과학자에게 이렇게 말했습니다. "아, 너... 이런 개자식아!" 당신은 과학자가 아니라 악당입니다...” 예, 그의 귀에 – 한 번! 게다가!.. ( 잠시 후.) 그리고 그 후 그는 집에 가서 목을 매었습니다!”

1860년대는 러시아의 운명에 있어 급격한 역사적 전환점이 되었으며, 이후 합법적인 "집에 머무르는" 존재와 전 세계가 무너졌고, 모든 사람들은 기복으로 표시된 영적 탐구의 긴 길을 떠났습니다. 그리고 다운, 치명적인 유혹과 일탈, 그러나 의로운 길은 바로 열정, 진실을 찾으려는 그의 피할 수 없는 열망의 진실성에 있습니다. 그리고 아마도 처음으로 Nekrasov의시는 사회의 "상위"뿐만 아니라 바로 "하위"를 다루는이 깊은 과정에 반응했습니다.

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시인은 1863년에 '민중의 책'이라는 거창한 계획에 대한 작업을 시작했고, 자신의 계획이 불완전하고 불완전하다는 쓰라린 인식을 갖고 1877년에 치명상을 입었습니다. 내시 "Rus에서 누구에게 잘 살 것인가". Nekrasov와의 대화에 대해 G. I. Uspensky는 "사람들을 연구하여 Nikolai Alekseevich에게 주어진 모든 경험, 20 년 동안 "입소문으로"축적된 그들에 대한 모든 정보를 포함해야했습니다. "라고 회상했습니다.

그러나 '러시아에서 잘 사는 사람'의 '불완전성'에 대한 문제는 논란의 여지가 많고 문제가 많다. 첫째, 시인 자신의 고백이 주관적으로 과장되어 있다는 점이다. 작가는 늘 불만을 갖고 있고, 아이디어가 클수록 첨예하다고 알려져 있다. Dostoevsky는 Karamazov 형제에 대해 다음과 같이 썼습니다. "나는 내가 원하는 것을 표현하는 것이 10 분의 1도 불가능하다고 생각합니다." 그러나 이를 바탕으로 우리는 감히 도스토옙스키의 소설을 실현되지 않은 계획의 일부로 간주할 수 있습니까? <러시아에서 잘사는 사람>도 마찬가지다.

둘째, "Rus에서 잘 사는 사람"이라는시는 사람들의 삶의 전체 시대를 최대한 완전성과 객관성으로 묘사하는 서사시, 즉 예술 작품으로 생각되었습니다. 민속 생활은 무수히 표현되는 무한하고 무궁무진하기 때문에 모든 종류의 서사시(시 서사시, 소설 서사시)는 불완전성과 불완전성이 특징입니다. 이것이 다른 형태의 시적 예술과의 구체적인 차이점입니다.

"이 까다로운 노래
그는 말씀이 끝날 때까지 노래할 것이다.
온 땅은 누구입니까, Rus'에게 세례를 받았습니다.
끝에서 끝까지 갈 것이다."
그녀의 그리스도를 기쁘게 하는 사람 그 자체
그는 아직 노래를 부르지 않았습니다 - 그는 영원한 잠 속에 잠들어 있습니다 -

이것이 Nekrasov가 "행상인"시에서 서사시 계획에 대한 이해를 표현한 방법입니다. 서사시는 무한정 계속될 수 있지만, 그 경로의 높은 부분을 끝내는 것도 가능합니다.

지금까지 Nekrasov의 연구 연구자들은 죽어가는 시인이 이와 관련하여 최종 명령을 내릴 시간이 없었기 때문에 "Who Lives Well in Rus"의 일부 배열 순서에 대해 논쟁하고 있습니다.

이 논쟁 자체가 "러시아에서 잘 사는 사람"의 서사적 성격을 무의식적으로 확인한다는 점은 주목할 만합니다. 이 작품의 구성은 고전 서사시의 법칙에 따라 구성되었습니다. 즉, 별도의 상대적으로 자율적인 부분과 장으로 구성됩니다. 겉으로보기에 이러한 부분은 길의 주제로 연결됩니다. 일곱 명의 진실을 추구하는 사람들이 Rus를 돌아 다니며 그들을 괴롭히는 질문을 해결하려고 노력합니다. Rus '에서 누가 잘 살 수 있습니까? "프롤로그"에는 여행의 명확한 개요, 즉 지주, 관리, 상인, 장관 및 차르와의 만남이 있는 것 같습니다. 그러나 서사시에는 명확하고 모호하지 않은 목적의식이 부족합니다. Nekrasov는 조치를 강요하지 않으며 모든 해결 결론을 내리기 위해 서두르지 않습니다. 서사시 예술가로서 그는 민속 인물의 전체 다양성, 모든 간접적 성, 민속 길, 길 및 도로의 모든 구불 구불 한 삶을 완전히 재현하기 위해 노력합니다.

서사시의 세계는 선형적 움직임 없이 무질서하고 예상치 못한 모습으로 나타납니다. 서사시의 저자는 "여담, 과거로의 여행, 어딘가 옆으로 도약"을 허용합니다. 현대 문학 이론가 G.D. Gachev의 정의에 따르면, “서사시는 우주의 호기심의 캐비닛을 걷는 어린이와 같습니다. 한 인물, 건물, 생각이 그의 관심을 끌었고 작가는 모든 것을 잊어 버리고 그 속으로 뛰어 들었습니다. 그런 다음 그는 다른 사람에게주의가 산만 해졌고 그는 그에게 완전히 자신을 바쳤습니다. 그러나 이것은 단순한 구성 원칙이 아니며 서사시 줄거리의 특이성도 아닙니다... 서술하는 동안 "여담"을 만드는 사람은 예기치 않게 오랫동안 이것 또는 저 주제에 머물게 됩니다. 이것과 저것을 모두 설명하려는 유혹에 굴복하고 탐욕에 질식하여 서사 속도에 어긋나는 죄를 짓고 서두를 곳이 없다는 낭비와 존재의 풍요를 말하는 사람. 즉, 존재가 시간의 원리를 지배한다는 생각을 표현합니다. (극적 형식은 반대로 시간의 힘을 강조합니다. 시간의 통일성에 대한 표면적으로 단지 "형식적인" 요구인 것은 아무것도 아닙니다. 그곳에서 태어났다).

서사시 "Rus에서 잘 사는 사람"에 도입된 동화 모티프를 통해 Nekrasov는 시간과 공간을 자유롭고 쉽게 처리하고, 러시아의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 동작을 쉽게 옮기고, 시간을 늦추거나 빠르게 할 수 있습니다. 동화의 법칙. 서사시를 하나로 묶는 것은 외적 줄거리나 명확한 결과를 향한 움직임이 아니라 내적 줄거리입니다. 아직 결론에 이르지 못한 모순적이지만 되돌릴 수 없는 민족적 자기 인식의 성장은 천천히, 단계적으로, 여전히 어려운 탐구의 길에 있다는 것이 분명해졌습니다. 이런 의미에서 시의 줄거리 구성의 느슨함은 우연이 아닙니다. 그것은 자신에 대해 다르게 생각하고 세상에서의 위치와 목적을 다르게 평가하는 사람들의 삶의 다양성과 다양성을 그 해체를 통해 표현합니다.

민속 생활의 감동적인 파노라마를 전체적으로 재현하기 위해 Nekrasov는 풍부한 구전 민속 예술도 사용합니다. 그러나 서사시의 민속적 요소는 또한 국민적 자의식의 점진적인 성장을 표현합니다. "프롤로그"의 동화 모티프는 서사시로 대체된 다음 "농민 여인"의 서정적인 민요로 대체되고 마지막으로 "전 세계를위한 향연"에서 Grisha Dobrosklonov의 노래는 민속이되기 위해 노력하고 있으며 이미 사람들에 의해 부분적으로 받아 들여지고 이해되었습니다. 남자들은 그의 노래를 듣고 때로는 동의하여 고개를 끄덕이지만 아직 마지막 노래 "Rus"를 듣지 못했습니다. 그는 아직 그것을 그들에게 부르지 않았습니다. 그러므로 시의 결말은 해결된 것이 아니라 미래를 향해 열려 있는 것이다.

우리 방랑자들이 한 지붕 아래 있을 수만 있다면,
그리샤에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수만 있다면.

그러나 방랑자들은 "Rus"라는 노래를 듣지 못했습니다. 이는 "사람들의 행복의 구체화"가 무엇인지 아직 이해하지 못했다는 의미입니다. Nekrasov는 죽음이 방해가 되었기 때문에 노래를 끝내지 않은 것으로 나타났습니다. 그 세월 동안 사람들의 삶 자체가 그의 노래를 부르는 것을 끝내지 못했습니다. 그로부터 100년 이상이 지났고, 위대한 시인이 러시아 농민에 대해 시작한 노래는 여전히 불려지고 있습니다. "The Feast"에서는 시인이 꿈꾸는 미래의 행복을 엿볼 뿐이며 실제 구현되기 전에 얼마나 많은 길이 놓여 있는지 깨닫습니다. "러시아에서 잘 사는 사람"의 불완전성은 민속 서사시의 표시로서 근본적이고 예술적으로 중요합니다.

"러시아에서 잘 사는 사람"은 전체적으로나 각 부분에서 농민 평신도 모임과 유사하며 이는 민주적 인민 자치의 가장 완전한 표현입니다. 그러한 모임에서 "세계"의 일부인 한 마을 또는 여러 마을의 주민들은 일반적인 세상 생활의 모든 문제를 해결했습니다. 그 모임은 현대 모임과 전혀 공통점이 없었습니다. 토론을 주도한 위원장은 불참했다. 각 커뮤니티 구성원은 마음대로 대화나 전투에 참여하여 자신의 관점을 옹호했습니다. 투표 대신 일반 동의 원칙이 적용됐다. 불만족한 사람들은 확신하거나 물러섰고, 토론 중에 "세속적인 평결"이 성숙해졌습니다. 총체적 합의가 없을 경우 회의는 다음날로 연기됐다. 점차적으로 열띤 토론을 통해 만장일치의 의견이 성숙해졌고 합의가 이루어졌습니다.

Nekrasov의 "Domestic Notes"에 기고한 포퓰리즘 작가 N. N. Zlatovratsky는 원래 농민 생활을 다음과 같이 설명했습니다. “오늘은 우리가 모인 후 모인 두 번째 날입니다. 창밖을 내다 보면 마을의 한쪽 끝, 다른 쪽 끝에는 주인, 노인, 아이들이 군중이 있습니다. 일부는 앉아 있고 다른 일부는 등 뒤에 손을 대고 앞에 서 있습니다. 누군가의 말을 주의 깊게 듣는 것. 이 사람은 팔을 흔들고, 몸 전체를 구부리고, 매우 설득력 있게 소리치고, 몇 분 동안 침묵했다가 다시 설득하기 시작합니다. 그러나 갑자기 그들은 그에게 반대하고, 어떻게 든 한꺼번에 반대하고, 목소리가 점점 더 높아지고, 주변 초원과 들판과 같은 넓은 홀에 걸맞게 폐 꼭대기에서 외치며, 모두가 누구에게도 당황하지 않고 말합니다. 또는 동등한 사람들의 자유로운 모임에 어울리는 모든 것. 형식적인 표시가 전혀 없습니다. 감독 Maxim Maksimych 자신은 우리 커뮤니티에서 가장 눈에 띄지 않는 구성원처럼 옆 어딘가에 서 있습니다.... 여기에서는 모든 것이 똑바로 진행되고 모든 것이 가장자리가 됩니다. 누구든지 비겁함이나 계산으로 인해 침묵을 지키겠다고 결심하면 그 사람은 무자비하게 폭로될 것입니다. 그리고 특히 중요한 모임에 이렇게 소심한 사람들은 거의 없습니다. 나는 가장 온유하고 가장 짝사랑하지 않는 남자들을 보았습니다.<…>모임에서, 일반적인 흥분의 순간에 그들은 완전히 변했고,<…>그들은 너무나 용감한 사람들을 능가할 만큼 용기를 얻었습니다. 정점에 도달한 순간, 모임은 단순히 공개적인 상호 고백과 상호 폭로, 가장 광범위한 홍보의 표현이 됩니다.”

Nekrasov의 서사시 전체는 타오르고 점차 힘을 얻고 세상적인 모임입니다. 마지막 '전 세계를 위한 만찬'에서 그 정점에 도달한다. 그러나 일반적인 "세속적 판결"은 아직 통과되지 않았습니다. 이를 향한 길만 설명되어 있고 많은 초기 장애물이 제거되었으며 여러 측면에서 일반적인 합의를 향한 움직임이 확인되었습니다. 그러나 결론은 없고, 삶은 멈추지 않았고, 모임도 멈추지 않았으며, 서사시는 미래를 향해 열려 있습니다. Nekrasov에게는 여기에서 과정 자체가 중요합니다. 농민이 삶의 의미에 대해 생각할뿐만 아니라 어렵고 긴 진리 추구의 길을 시작하는 것도 중요합니다. 프롤로그부터 좀 더 자세히 살펴보도록 하겠습니다. 1부'부터 '농부 여인', '마지막 사람', '전 세계를 위한 향연'까지.

2

『프롤로그』에서는 일곱 남자의 만남이 거대한 서사적 사건으로 서술된다.

몇 년에 - 계산
어떤 땅인지 맞춰보세요?
보도에
일곱 남자가 모였다..

이것은 서사적이고 동화 같은 영웅들이 전투나 명예의 향연을 위해 모인 방법입니다. 시에서 시간과 공간은 서사적 범위를 얻습니다. 작업은 Rus 전체에서 수행됩니다. 강화된 지방, Terpigorev 지구, Pustoporozhnaya volost, Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina 마을은 러시아 지방, 지구, volosts 및 마을에 속할 수 있습니다. 개혁 이후 폐허의 일반적인 징후가 포착되었습니다. 그리고 남자들을 흥분시킨 질문 자체는 농민, 귀족, 상인 등 러시아 전체에 관한 것입니다. 그러므로 그들 사이에 일어난 다툼은 평범한 사건이 아니라, 대단한 토론. 자신의 개인적인 운명과 일상적인 관심사를 가진 모든 곡물 재배자의 영혼 속에 모든 사람, 전 세계의 사람들과 관련된 질문이 생겼습니다.

각자 자신의 방식으로
정오 이전에 집을 떠났습니다.
그 길은 대장간으로 이어졌고,
그는 Ivankovo ​​마을에 갔다
프로코피 신부에게 전화해
아이에게 침례를 주세요.
사타구니 벌집
벨리코예(Velikoye) 시장으로 운반되었으며,
그리고 구비나 두 형제는
홀터넥으로 하면 너무 편해요
완고한 말을 잡아라
그들은 자신들의 무리로 갔다.
모두에게 좋은 시간이에요
각자의 길로 돌아가세요 -
나란히 걷고 있어요!

각자 자신만의 길이 있었는데 갑자기 공통의 길을 찾았습니다. 행복에 대한 문제가 사람들을 하나로 묶었습니다. 그러므로 우리 앞에는 더 이상 자신의 개인적인 운명과 개인적인 이익을 가진 평범한 사람이 아니라 전체 농민 세계의 수호자이자 진실을 추구하는 사람들이 있습니다. 숫자 "7"은 민속에서 마술적인 숫자입니다. 일곱 방랑자– 대단한 서사적 비율의 이미지. "프롤로그"의 멋진 풍미는 서사를 일상 생활, 농민 생활보다 뛰어넘고 액션에 서사적 보편성을 부여합니다.

프롤로그의 동화 같은 분위기는 많은 의미를 담고 있습니다. 사건에 민족적 소리를 부여하는 것은 시인이 민족적 자의식을 특징짓는 편리한 방법이기도 합니다. Nekrasov가 동화를 가지고 노는 것을 주목합시다. 일반적으로 그의 민속학 처리는 "Peddlers"와 "Frost, Red Nose"시에 비해 더 자유롭고 편안합니다. 예, 그는 사람들을 다르게 대하고, 종종 농민을 조롱하고, 독자를 자극하고, 역설적으로 사물에 대한 사람들의 견해를 날카롭게 만들고, 농민 세계관의 한계를 비웃습니다. "러시아에서 잘 사는 사람"의 서사의 억양 구조는 매우 유연하고 풍부합니다. 작가의 선량한 미소, 겸손, 가벼운 아이러니, 쓴 농담, 서정적 후회, 슬픔, 반성, 매력이 있습니다. 내러티브의 억양과 문체 다 성음은 그 자체로 민속 생활의 새로운 단계를 반영합니다. 우리 앞에는 흔들리지 않는 가부장적 존재, 오래된 세속적이고 영적인 정착 생활과 단절된 개혁 이후의 농민이 있습니다. 이것은 이미 깨어 난 자기 인식, 시끄럽고, 불일치하고, 가시가 많고 완고하며, 다툼과 분쟁을 일으키기 쉬운 방황하는 Rus입니다. 그리고 저자는 그녀와 떨어져 있지 않고 그녀의 삶에 동등한 참여자로 변합니다. 그는 논쟁자들보다 뛰어나다가 논쟁 당사자 중 한 사람에 대한 동정심에 젖고 감동을 받고 분개합니다. Rus가 진실을 찾아 분쟁 속에 사는 것처럼 저자는 그녀와 강렬한 대화를 나누고 있습니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"에 관한 문헌에서 시를 여는 일곱 명의 방랑자 사이의 분쟁이 시인이 이후에 물러난 원래 구성 계획과 일치한다는 진술을 찾을 수 있습니다. 이미 첫 번째 부분에서는 계획된 음모에서 벗어난 일이 있었고 부자와 귀족을 만나는 대신 진실을 추구하는 사람들이 군중을 인터뷰하기 시작했습니다.

그러나 이러한 편차는 "상위" 수준에서 즉시 발생합니다. 무슨 이유인지, 심문 대상으로 지목한 지주와 관리 대신에 신부와 만남이 이루어진다. 이것은 우연의 일치입니까?

우선 남성들이 주장한 논쟁의 '공식'은 원래 의도라기보다는 이 논쟁에서 나타나는 국민적 자의식의 수준을 의미한다는 점에 주목하자. 그리고 Nekrasov는 독자에게 한계를 보여줄 수밖에 없습니다. 남자는 행복을 원시적 방식으로 이해하고 그것을 풍요로운 삶과 물질적 안전으로 축소합니다. 예를 들어, "상인"이 선포되는 것처럼 운이 좋은 사람의 역할에 대한 후보자, 심지어 "뚱뚱한 사람"의 역할에 대한 후보자의 가치는 무엇입니까! 그리고 루스에서 행복하고 자유롭게 사는 남자들 사이의 논쟁 뒤에는 누가 있습니까? - 즉시, 그러나 여전히 점차적으로, 서사시의 영혼을 구성하는 훨씬 더 중요하고 중요한 또 다른 질문이 발생합니다. 인간의 행복을 이해하는 방법, 그것을 찾을 위치 및 구성은 무엇입니까?

그리샤 도브로스클로노프(Grisha Dobrosklonov)의 입을 통해 마지막 장 "전 세계를 위한 향연"에서는 사람들의 현재 생활 상태에 대해 다음과 같이 평가합니다. "러시아 국민은 힘을 모으고 시민이 되는 법을 배우고 있습니다."

사실 이 공식에는 시의 주된 파토스가 담겨 있습니다. Nekrasov가 그들을 하나로 묶는 세력이 사람들 사이에서 어떻게 성숙하고 있는지, 그리고 그들이 어떤 시민 지향을 얻고 있는지 보여주는 것이 중요합니다. 시의 의도는 결코 방랑자들이 계획한 프로그램에 따라 연속적인 만남을 수행하도록 강요하는 것이 아닙니다. 여기서 훨씬 더 중요한 것은 완전히 다른 질문입니다. 영원한 정통 기독교 이해에서 행복이란 무엇이며 러시아 국민은 농민 "정치"와 기독교 도덕을 결합할 수 있습니까?

따라서 프롤로그의 민속 모티프는 이중적인 역할을 한다. 한편으로 시인은 작품의 시작 부분에 높은 서사적 사운드를 제공하고 다른 한편으로는 의인의 행복에 대한 생각에서 벗어나는 논쟁 자의 제한된 의식을 강조하기 위해 이를 사용합니다. 악한 길로. Nekrasov가 예를 들어 1859년에 만들어진 "Song to Eremushka" 버전 중 하나에서 오랫동안 이에 대해 두 번 이상 이야기했다는 것을 기억합시다.

즐거움이 변한다
산다는 것은 마시고 먹는 것을 의미하지 않습니다.
세상에는 더 나은 열망이 있습니다.
더 고귀한 선이 있습니다.
악한 길을 경멸하라:
방탕과 허영심이 있습니다.
영원히 옳은 성약을 존중하라
그리고 그리스도에게서 배우십시오.

“전 세계를 위한 축제”에서 자비의 천사가 러시아를 위해 노래했던 이 두 길은 이제 장례식을 치르고 선택에 직면한 러시아 국민들 앞에 열려 있습니다.

세상 한가운데서
자유로운 마음을 위해
두 가지 방법이 있습니다.
자랑스러운 힘의 무게를 달아보세요,
당신의 강한 의지를 평가해보세요:
어느쪽으로 가야하나요?

이 노래는 창조주 자신의 사자의 입에서 생생하게 러시아 전역에서 들리며, 사람들의 운명은 방랑자들이 러시아 시골 길을 따라 오랜 방황과 구불구불한 길을 택하는 것에 직접적으로 달려 있습니다.

현재 시인은 진실을 추구하려는 국민의 열망에만 기뻐합니다. 그리고 이러한 탐색의 방향, 여행 초기의 부에 대한 유혹은 쓰라린 아이러니를 불러일으킬 수밖에 없습니다. 따라서 "프롤로그"의 동화 줄거리는 낮은 수준의 농민 의식, 즉흥적이고 모호하며 보편적인 문제로 나아가기 어려운 것이 특징입니다. 사람들의 생각은 아직 명확성과 명확성을 얻지 못했습니다. 여전히 자연과 융합되어 있으며 때로는 말로 표현되지 않고 행동으로 표현됩니다. 생각하는 대신 주먹이 사용됩니다.

남자들은 여전히 ​​​​동화적인 공식에 따라 살고 있습니다. "거기 가세요 – 어디로 가세요. 가져 오세요 – 뭔지 모르겠어요.”

쫓기듯이 걷는다
그 뒤에는 회색 늑대가 있고,
더 나아가는 것은 빠릅니다.
…
아마 그날 밤 너에게 키스할 것 같아
그래서 그들은 어디로 갔는지도 모르고...

이것이 프롤로그에서 불안하고 악마적인 요소가 커지는 이유입니까? “당신이 만나는 여자”, “서투른 듀란디카”는 남자들의 눈앞에서 웃는 마녀로 변한다. 그리고 Pakhom은 그와 그의 동료들에게 무슨 일이 일어났는지 이해하려고 오랫동안 마음을 헤매다가 "고블린이 그들에게 좋은 농담을 했다"는 결론에 도달합니다.

이 시는 한 남자의 논쟁을 농부 무리의 투우와 코믹하게 비교합니다. 저녁에 길을 잃은 소가 불가로 와서 사람들을 쳐다보더니

미친 연설을 들었어
그리고 나는 시작했습니다.
무, 무, 무!

자연은 심각한 싸움으로 발전하는 분쟁의 파괴성에 반응하며, 숲의 악령으로 분류되는 민속 악마학의 대표자 인 불길한 세력만큼 선하지 않은 사람의 경우. 일곱 마리의 수리부엉이가 무리를 지어 다투는 방랑자들을 지켜봅니다. 일곱 개의 큰 나무에서 “밤새는 웃는다.”

그리고 똑똑한 새인 까마귀는
도착해서 나무에 앉아
불 바로 옆에서,
앉아서 마귀에게 기도하니
뺨을 맞아 죽다
어느 것!

소동은 커지고 퍼져 숲 전체를 뒤덮고, '숲의 정령' 그 자체가 웃고, 남자들을 비웃고, 그들의 말다툼과 학살에 악의적인 의도로 대응하는 것 같다.

굉음이 울려 일어났다.
산책하러 가자,
가서 소리 지르고 소리치자
놀리듯이
완고한 남자.

물론 프롤로그에 나오는 작가의 아이러니는 선량하고 거만하다. 시인은 행복과 행복한 사람에 대한 인간의 생각이 비참하고 극단적으로 제한되어 있다고 해서 인간을 가혹하게 판단하고 싶지 않습니다. 그는 이러한 제한이 농민의 가혹한 일상 생활, 고통 자체가 때때로 비영적이고 추악하며 변태적인 형태를 취하는 물질적 박탈과 관련되어 있음을 알고 있습니다. 이런 일은 사람들이 일용할 양식을 빼앗길 때마다 일어납니다. "The Feast"에 나오는 "Hungry"라는 노래를 기억해 봅시다:

남자가 서있다 -
흔들리고 있어
남자가 온다 -
숨을 쉴 수 없어!
나무껍질에서
풀렸어요
우울한 문제
탈진한...

3

그리고 행복에 대한 농민 이해의 한계를 강조하기 위해 Nekrasov는 서사시의 첫 번째 부분에서 방랑자들을 지주 나 공무원이 아닌 성직자와 함께 모았습니다. 삶의 방식에서 사람들과 가장 가까운 영적인 사람이자 천년 된 국가 신사를 지키는 임무로 인해 방랑자들 자신의 행복에 대한 막연한 생각을 매우 정확하게 압축하여 넓은 공간으로 압축합니다. 공식.

– 당신이 생각하는 행복은 무엇인가요?
평화, 부, 명예 -
그렇지 않습니까, 사랑하는 친구 여러분? -

그들은 "예"라고 말했습니다...

물론 신부 자신도 아이러니하게도 이 공식과 거리를 두고 있습니다. “사랑하는 친구 여러분, 이것이 바로 여러분의 행복입니다!” 그리고 그는 시각적 설득력을 가지고 평생의 경험을 통해 이 삼위일체 공식의 각 위격의 순진함을 반박합니다. "평화"도, "부"도, "명예"도 참된 인간 기독교인의 기초가 될 수 없습니다. 행복에 대한 이해.

신부의 이야기는 남자들에게 많은 생각을 하게 만든다. 여기서 성직자들에 대한 일반적이고 아이러니하게도 거만한 평가는 사실이 아닌 것으로 드러납니다. 서사적 스토리텔링의 법칙에 따라 시인은 한 신부의 개인적인 삶 뒤에 전체 성직자의 삶이 솟아오르는 방식으로 구성된 신부의 이야기에 믿음직하게 항복합니다. 시인은 서두르지 않고 행동의 발전에 서두르지 않으며 영웅에게 그의 영혼에있는 모든 것을 표현할 수있는 완전한 기회를 제공합니다. 신부의 삶 뒤에는 과거와 현재, 다양한 계층의 러시아 전체의 삶이 서사시의 페이지에 드러납니다. 귀족 영지의 극적인 변화는 다음과 같습니다. 앉아서 살았고 도덕과 관습에서 사람들과 가까웠던 옛 가부장적 귀족 Rus'는 과거의 일이 되어가고 있습니다. 개혁 이후의 삶의 낭비와 귀족의 파멸은 수세기 동안의 기초를 파괴하고 가족 마을 보금자리에 대한 오래된 애착을 파괴했습니다. “유대 부족처럼” 지주들은 전 세계로 흩어져 러시아의 도덕적 전통과 전설과는 거리가 먼 새로운 습관을 받아들였습니다.

신부의 이야기에서는 현명한 사람들의 눈앞에 모든 연결고리가 단단히 연결되어 있는 "큰 사슬"이 펼쳐집니다. 하나를 건드리면 다른 하나도 반응할 것입니다. 러시아 귀족의 드라마는 성직자의 삶에 드라마를 가져옵니다. 마찬가지로 이 드라마는 개혁 이후 농민의 빈곤으로 인해 더욱 악화됩니다.

우리 마을은 가난하고,
그리고 그 안에 있는 농민들은 아프다
응 여자들은 슬프다
간호사, 술꾼,
노예, 순례자
그리고 영원한 일꾼이여,
주님 그들에게 힘을 주소서!

성직자들은 술꾼이자 생계를 유지하는 사람들이 가난할 때 평화를 누릴 수 없습니다. 그리고 여기서 요점은 성직자의 빈곤을 수반하는 농민과 귀족의 물질적 빈곤뿐만 아니라. 신부의 주요 문제는 다른 곳에 있습니다. 그 남자의 불행은 예민한 성직자들에게 깊은 도덕적 고통을 안겨준다. “이런 노동으로 한푼도 먹고 살기 힘들다!”

아픈 사람에게 이런 일이 일어난다
당신은 올 것입니다: 죽지 않고,
농민가족은 무섭다
그녀가 해야 할 그 시간에
당신의 생계를 잃어 버리십시오!
고인에게 작별인사를 전하다
그리고 남은 지원
당신은 최선을 다합니다
정신이 유쾌하다! 그리고 여기 당신에게
죽은 남자의 어머니, 늙은 여자,
보세요, 그 사람이 뼈만 남은 사람에게 손을 뻗고 있어요.
굳은살이 있는 손.
영혼이 뒤집어 질 것입니다.
이 작은 손에서 어떻게 짤랑거리는지
구리 동전 2개!

신부의 고백은 심각한 국가적 위기에 처해 있는 나라의 사회적 “무질서”와 관련된 고통에 대해서만 말하는 것이 아닙니다. 삶의 표면에 있는 이러한 “무질서”는 제거되어야 하며, 이에 맞서는 정의로운 사회적 투쟁은 가능하고 심지어 필요합니다. 그러나 인간 본성 자체의 불완전성과 관련된 다른 더 깊은 모순도 있습니다. 삶을 순전한 즐거움으로, 부와 야망에 대한 무분별한 중독, 이웃에 대한 무관심으로 변하는 안일함으로 표현하려고 노력하는 사람들의 허영심과 교활함을 드러내는 것은 이러한 모순입니다. 고해성사에서 신부는 그러한 도덕성을 공언하는 사람들에게 결정적인 타격을 가합니다. 병자와 죽어가는 사람들을 위한 이별의 말에 대해 말하면서, 신부는 이웃에게 무관심하지 않은 사람에게는 이 땅에서 마음의 평화가 불가능하다고 말합니다.

당신이 부름받은 곳으로 가십시오!
무조건 가세요.
그리고 뼈만 있어도
혼자서 파산했습니다.-
아니요! 매번 젖어,
영혼이 다칠 것입니다.
믿지 마세요, 정통 기독교인들이여,
습관에는 한계가 있습니다.
어떤 마음도 견딜 수 없어
아무런 떨림도 없이
죽음의 딸랑이
장례식 애도
고아의 슬픔!
아멘!.. 이제 생각해 보세요.
평화는 어떤가요?..

고통에서 완전히 자유롭고 "자유롭고 행복하게"사는 사람은 어리 석고 무관심하며 도덕적으로 결함이있는 사람이라는 것이 밝혀졌습니다. 인생은 휴일이 아니라 육체적 일뿐만 아니라 영적인 노력으로 사람의 극기를 요구합니다. 결국, Nekrasov 자신은 높은 시민권의 이상인 "Dobrolyubov를 기념하여"라는시에서 동일한 이상을 확인했으며, 자신을 희생하지 않고 의식적으로 "세속적 쾌락"을 거부하는 것이 불가능하다는 것을 포기했습니다. 이것이 바로 신부가 기독교인의 삶의 진리와는 거리가 먼 농민들의 질문, 즉 "사제의 삶은 달콤합니까"라는 질문을 들었을 때 내려다보고 정교회 목사의 위엄을 가지고 방랑자들에게 말한 이유입니다.

... 정통!
하나님을 원망하는 것은 죄입니다.
인내로 십자가를 지고...

그리고 그의 이야기 전체는 사실 “친구들을 위해” 자신의 목숨을 바칠 준비가 되어 있는 모든 사람이 어떻게 십자가를 질 수 있는지를 보여주는 예입니다.

사제가 방랑자들에게 가르친 교훈은 아직 그들에게 유익을 주지 못했지만 그럼에도 불구하고 농민 의식에 혼란을 가져왔습니다. 남자들은 단결하여 루카에 대항하여 무기를 들었습니다.

- 뭐, 가져갔어? 완고한 머리!
컨트리클럽!
그것이 논쟁이 시작되는 곳입니다!
"종의 귀족들 -
성직자들은 왕자처럼 산다."
…
음, 당신이 칭찬한 것은 이렇습니다
목사의 삶!

저자의 아이러니는 우연이 아닙니다. 동일한 성공으로 Luka뿐만 아니라 각각 개별적으로 그리고 모두 함께 "완료"할 수 있었기 때문입니다. 여기서 농민의 꾸짖음 뒤에는 다시 행복에 대한 사람들의 독창적인 생각의 한계를 비웃는 네크라소프의 그림자가 뒤따릅니다. 그리고 신부를 만난 후 방랑자들의 행동과 사고 방식이 크게 변하는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 대화에 점점 더 적극적이 되고, 삶에 점점 더 적극적으로 개입합니다. 그리고 방랑자들의 관심은 점점 더 주인의 세계가 아닌 사람들의 환경에 사로잡히기 시작했습니다.

창조의 역사

Nekrasov는 자신이 "가장 좋아하는 아이디어"라고 불렀던시 작업에 수년을 바쳤습니다. Nekrasov는 "나는 사람들에 대해 내가 아는 모든 것, 우연히 그들의 입술에서 들었던 모든 것을 일관된 이야기로 제시하기로 결정했고 "Who Lives Well in Rus"를 시작했습니다. 이것은 현대 농민 생활의 서사시가 될 것입니다.” 작가는 "20년 동안 한 마디 한 마디"라는 시의 자료를 저장했다고 인정했습니다. 죽음은 이 거대한 작업을 중단시켰습니다. 시는 미완성으로 남아있었습니다. 시인은 죽기 직전에 이렇게 말했습니다. "내가 깊이 후회하는 한 가지는 "러시아에서 잘 사는 사람"이라는 시를 완성하지 못한 것입니다. N. A. Nekrasov는 19세기 60년대 전반에 "Who Lives Well in Rus"라는 시 작업을 시작했습니다. 첫 번째 부분인 "지주" 장에서 추방된 폴란드인에 대한 언급은 이 시 작업이 1863년 이전에 시작되지 않았음을 암시합니다. 그러나 Nekrasov가 오랫동안 자료를 수집했기 때문에 작업 스케치가 더 일찍 나타날 수 있습니다. 시 첫 부분의 원고에는 1865년으로 표시되어 있지만, 이 부분에 대한 작업이 완료된 날짜일 가능성이 있습니다.

첫 번째 부분의 작업을 마친 직후 Sovremennik 잡지 1866년 1월호에 시의 프롤로그가 게재되었습니다. 인쇄는 4년 동안 지속되었으며 Nekrasov의 모든 출판 활동과 마찬가지로 검열 박해를 동반했습니다.

작가는 1870년대에야 시 작업을 계속하기 시작하여 "The Last One"(1872), "Peasant Woman"(1873), "A Feast for the Whole World"(1876)의 세 부분을 더 썼습니다. . 시인은 자신을 서면 장으로 제한할 생각이 없었고 서너 부분을 더 계획했습니다. 그러나 질병이 발생하여 저자의 계획이 방해를 받았습니다. 죽음이 다가오는 것을 느낀 네크라소프는 마지막 부분인 “전 세계를 위한 향연”에 어느 정도 “완전함”을 부여하려고 노력했습니다.

"시"(-)의 마지막 평생 판에서 "Rus에서 잘 사는 사람"이라는 시가 다음 순서로 인쇄되었습니다. "프롤로그. 파트 1', '라스트 원', '농민 여인'.

시의 줄거리와 구조

Nekrasov는 시가 7~8개 부분으로 구성될 것이라고 가정했지만 4개 부분만 썼는데 아마도 서로 이어지지 않았을 것입니다.

1부

유일한 사람은 이름이 없습니다. 농노 폐지 직후에 작성되었습니다 ().

프롤로그

“몇 년에 계산합니까?
어느 땅에서 - 추측
보도에
일곱 명이 모였다..."

그들은 논쟁을 벌였습니다:

누가 재미있나요?
Rus에서는 무료인가요?

그들은 이 질문에 대해 여섯 가지 가능한 답을 제시했습니다.

• 소설: 지주에게
• 데미안: 관계자에게
• Gubin 형제 - Ivan 및 Mitrodor: 상인에게;
• Pakhom (노인): 장관에게

농민들은 정답을 찾을 때까지 집으로 돌아오지 않기로 결정합니다. 그들은 자신에게 먹이를 주고 출발할 자체 조립 식탁보를 찾습니다.

농부 여인(세 번째 부분부터)

마지막 것 (두 번째 부분에서)

잔치 - 온 세상을 위하여 (후편에서)

“전 세계를 위한 축제” 장은 “마지막 것”의 연속입니다. 이것은 세계의 근본적으로 다른 상태를 묘사합니다. 이것은 이미 깨어나서 단번에 말하는 인민의 루스이다. 새로운 영웅들이 영적 각성의 축제 잔치에 끌어들여집니다. 온 국민이 해방의 노래를 부르고, 과거를 판단하고, 현재를 평가하고, 미래를 생각하기 시작합니다. 때때로 이 노래들은 서로 대조됩니다. 예를 들어, "모범적인 노예에 대하여-충실한 야코프"라는 이야기와 "두 명의 큰 죄인에 대하여"라는 전설이 있습니다. 야코프는 모든 괴롭힘에 대해 주인에게 비굴한 방식으로 복수하고 그의 눈앞에서 자살합니다. 강도 Kudeyar는 겸손이 아니라 악당 Pan Glukhovsky를 살해하여 자신의 죄, 살인 및 폭력을 속죄합니다. 따라서 대중도덕은 억압자에 대한 정의로운 분노와 심지어 그들에 대한 폭력을 정당화합니다.

영웅 목록

러시아에서 행복하고 편안하게 살고 있는 사람을 찾으러 떠난 임시 의무 농민(주인공)

• 소설
• 데미안
• 이반과 메트로도르 구빈
• 파콤 노인

농민과 농노

• 에르밀 기린
• 야킴 나고이
• 시도르
• 예고르카 슈토프
• 클림 라빈
• 아가프 페트로프
• Ipat - 민감한 농노
• 야코프 - 충실한 노예
• 프로쉬카
• 마트료나
• 저장

지주

• 우티틴
• 오볼트-오볼두예프
• 페레메테프 왕자
• 글루코프스카야

다른 영웅들

• 알티니코프
• 보겔
• 샬라시니코프

또한보십시오

연결

• Nikolai Alekseevich Nekrasov : 교과서. 수당 / Yarosl. 상태 이름을 딴 대학 P. G. Demidova 및 기타; [작가 예술.] N.N. - 야로슬라블: [b. i.], 2004. - 이메일 1개. 모조리 디스크(CD-ROM)

몇 년에 - 계산

어떤 땅인지 맞춰보세요?

보도에

일곱 사람이 모였습니다.

일시적으로 의무가 있는 일곱 명,

빡빡해진 지방,

테르피고레바 카운티,

빈 교구,

인접한 마을에서:

자플라토바, 디리아비나,

라주토바, 즈노비시나,

고렐로바, 닐로바 -

수확량이 적기도 하고,

그들은 함께 모여서 다음과 같이 주장했습니다.

누가 재미있나요?

Rus에서는 무료인가요?

로마인은 이렇게 말했습니다. 지주에게

Demyan은 다음과 같이 말했습니다. 공무원에게

루크는 이렇게 말했습니다.

배불뚝이 상인에게! -

구빈 형제는 이렇게 말했습니다.

이반과 메트로도르.

박홈 노인이 밀었다

그리고 그는 땅을 바라보며 이렇게 말했습니다.

고귀한 보야르에게,

주권 장관에게.

그리고 잠언은 이렇게 말했습니다. 왕에게...

그 남자는 황소야: 그 사람은 곤경에 처할 거야

머리가 얼마나 변덕 스럽습니까?

거기에서 그녀를 스테이크

당신은 그들을 쓰러뜨릴 수 없습니다. 그들은 저항합니다.

모두가 스스로 서 있습니다!

이게 그들이 시작한 논쟁인가?

지나가는 사람들은 어떻게 생각합니까?

있잖아, 아이들이 보물을 찾았어

그리고 그들은 서로 공유합니다 ...

각자 자신의 방식으로

정오 이전에 집을 떠났습니다.

그 길은 대장간으로 이어졌고,

그는 Ivankovo ​​마을에 갔다

프로코피 신부에게 전화해

아이에게 침례를 주세요.

사타구니 벌집

벨리코예(Velikoye) 시장으로 운반되었으며,

그리고 구비나 두 형제는

홀터넥으로 하면 너무 편해요

완고한 말을 잡아라

그들은 자신들의 무리로 갔다.

모두에게 좋은 시간이에요

각자의 길로 돌아가세요 -

나란히 걷고 있어요!

쫓기듯이 걷는다

그 뒤에는 회색 늑대가 있고,

더 나아가는 것은 빠릅니다.

그들은 간다 – 그들은 비난한다!

그들은 비명을 지르고 정신을 차리지 못할 것입니다!

하지만 시간은 기다려주지 않습니다.

그들은 분쟁을 눈치 채지 못했습니다

붉은 해가 지면서,

저녁이 어떻게 왔습니까?

난 아마 밤새도록 너에게 키스했을 거야

그래서 그들은갔습니다. 어디로 갔는지 모르고,

여자만 만났더라면,

울퉁불퉁한 듀란디하,

그녀는 “목사님!

밤에 어디를 보고 있나요?

가기로 결정하셨나요?.."

그녀는 물었고, 웃었다.

휘핑, 마녀, 겔딩

그리고 그녀는 질주하며 떠났습니다...

"어디?.." - 그들은 서로를 바라보았다

우리 남자들이 여기 있어요

그들은 조용히 서서 아래를 내려다보고 있습니다...

밤은 이미 지나갔고,

별은 자주 빛났다

높은 하늘에서

달이 떠올랐고 그림자는 까맣다

도로가 끊겼어요

열성적인 워커들에게.

아 그림자! 검은 그림자!

누구를 따라잡지 않겠습니까?

누구를 추월하지 않겠습니까?

오직 너뿐이야, 검은 그림자들,

잡을 수도 없고 안아줄 수도 없습니다!

숲으로, 길로

박홈은 바라보며 침묵을 지켰다.

나는 보았다 – 내 마음은 흩어졌다

그리고 마침내 그는 이렇게 말했습니다.

"잘! 고블린 좋은 농담

그 사람이 우리한테 농담을 했어요!

안돼 결국 우린 거의 다 됐어

우리는 30개의 정점을 지나갔습니다!

이제 던지고 집으로 돌아갑니다 -

우리는 피곤해요. 우리는 거기까지 갈 수 없어요.

앉자-할 일이 없습니다.

해가 뜰 때까지 쉬자!..”

그 문제를 악마에게 돌리며,

길을 따라 숲 아래

남자들은 앉았다.

그들은 불을 피우고 대형을 이루었습니다.

보드카를 마시러 달려온 두 사람,

그리고 다른 것들은

유리가 만들어졌어요

자작나무 껍질이 만져졌습니다.

보드카가 곧 도착했습니다.

간식이 나왔어요 -

남자들이 잔치를 벌이고 있어요!

머리띠 Kosushka는 약 0.31 리터의 고대 액체 측정 단위입니다.세 잔을 마셨다

우리는 밥을 먹고 논쟁을 벌였습니다

다시 말하지만, 누가 즐겁게 살고 있습니까?

Rus에서는 무료인가요?

로마인은 이렇게 외친다: 지주에게,

Demyan은 다음과 같이 외칩니다. 공무원에게,

루카는 이렇게 외친다: 엉덩이;

Kupchina 뚱뚱한 배불뚝이, -

구빈 형제가 외친다.

Ivan과 Mitrodor;

Pakhom이 외친다: 가장 빛나는 자들에게

고귀한 보야르에게,

주권장관에게,

그리고 Prov는 왕에게 외칩니다!

예전보다 더 걸렸어요

기운찬 남자들아,

그들은 음란하게 맹세하고,

당연하게도 그들이 그것을 잡는 것은 당연하다

서로의 머리에...

보세요 – 그들은 이미 그것을 잡았습니다!

Roman은 Pakhomushka를 밀고 있습니다.

데미안이 루카를 밀어낸다.

그리고 구비나 두 형제는

그들은 무거운 Prov를 다림질합니다.-

그리고 모두가 자신의 소리를 외칩니다!

굉음이 울려 일어났다.

산책하러 가자,

가서 소리 지르고 소리치자

놀리듯이

완고한 남자.

차르에게! - 오른쪽으로 들림

왼쪽은 다음과 같이 응답합니다.

나귀! 나귀! 나귀!

숲 전체가 소란스러웠다

날아다니는 새들과 함께

발이 빠른 짐승들

그리고 들어온 파충류,-

그리고 신음 소리와 포효와 포효!

우선, 작은 회색 토끼입니다.

근처 수풀에서

갑자기 그는 흐트러진 듯 튀어나왔다.

그리고 그는 도망갔습니다!

그 뒤에는 작은 갈까마귀가 있다

꼭대기에는 자작나무가 자랐다.

불쾌하고 날카로운 소리.

그리고 다음은 워블러입니다.

겁에 질린 작은 병아리

둥지에서 떨어졌다.

꾀꼬리는 삑삑대며 울고,

병아리는 어디에 있나요? – 그는 그것을 찾지 못할 것입니다!

그럼 늙은 뻐꾸기

나는 잠에서 깨어나 생각했다.

뻐꾸기하는 사람;

열 번이나 받아들여졌어

응, 매번 길을 잃었어

그리고 다시 시작했다...

뻐꾸기, 뻐꾸기, 뻐꾸기!

빵이 튀기 시작하고,

너는 옥수수 이삭에 질식할 것이다 -

당신은 뻐꾸기하지 않을 것입니다! 뻐꾸기는 빵이 튀어오르기 시작하면 뻐꾸기를 멈춥니다(사람들은 “귀가 막힌다”고 말합니다).

수리부엉이 일곱 마리가 함께 날아갔고,

대학살에 감탄하다

일곱 그루의 큰 나무에서,

웃고 있어, 올빼미족!

그리고 눈은 노란색이에요

그들은 불타는 왁스처럼 타오른다

촛불 14개!

그리고 똑똑한 새인 까마귀는

도착해서 나무에 앉아

불 바로 옆.

앉아서 마귀에게 기도하니

뺨을 맞아 죽다

어느 것!

종소리와 함께 소

저녁부터 쉬었다고

무리에서 조금 들었어

그녀는 불에 와서 쳐다봤어

남자들에 대한 시선

미친 연설을 들었어

그리고 나는 시작했습니다.

무, 무, 무!

멍청한 소 무스

작은 갈까마귀가 삐걱거립니다.

애들이 비명을 지르고,

그리고 그 메아리는 모두에게 울려 퍼집니다.

그에게는 단 하나의 고민이 있다.

정직한 사람을 놀리며

소년과 여성을 놀라게!

아무도 그를 보지 못했어

그리고 모두가 들었다.

몸은 없지만 살아있습니다.

혀 없이 비명을 지르다!

올빼미-Zamoskvoretskaya

공주는 즉시 울부짖고,

농민 위로 날아간다

땅바닥에 부딪히며,

날개 달린 덤불에 대해서...

여우 그 자체가 교활하고,

여성스러운 호기심에,

남자들한테 몰래 다가가

나는 들었다, 나는 들었다

그리고 그녀는 떠나면서 이렇게 생각했습니다.

“그리고 악마는 그들을 이해하지 못할 거예요!”

실제로: 토론자들 자신

그들은 거의 알지 못했고 기억했습니다.

그 사람들은 무슨 소리를 하고 있는 걸까...

옆구리에 멍이 좀 많이 들었거든요

서로에게 정신이 들었어

마지막으로 농민들은

그들은 웅덩이에서 마셨고,

씻어서 상쾌하게 하고,

잠이 그들을 기울이기 시작했습니다 ...

그 사이 작은 병아리는

조금씩 모종 반개,

낮게 날고,

나는 불에 가까이 다가갔다.

Pakhomushka가 그를 잡았습니다.

그는 그것을 불로 가져가서 살펴보았습니다.

그리고 그는 말했다: “작은 새야,

그리고 금잔화는 굉장합니다!

내가 숨을 쉬면 너는 손바닥에서 굴러떨어질 것이다.

내가 재채기하면 넌 불 속으로 굴러갈 거야

내가 클릭하면 넌 뒹굴뒹굴 죽어

하지만 너, 작은 새여,

남자보다 강하다!

날개는 곧 강해질 것이고,

안녕! 네가 원하는 어디든지

그곳이 당신이 날아갈 곳입니다!

오, 너 작은 새야!

우리에게 날개를 주세요

우리는 왕국 전체를 날아갈 것입니다.

보자, 탐구해보자,

주변에 물어보고 알아봅시다.

누가 행복하게 살고 있나요?

Rus'에서는 편안합니까?

“날개도 필요 없을 텐데,

빵만 좀 있었다면

하루에 반 파운드 -

그래서 우리는 Mother Rus'

발로 신어보았어요!” -

우울한 잠언이 말했다.

"예, 보드카 한 통입니다."-

그들은 열심히 추가했습니다

보드카 이전에 구빈 형제는

이반과 메트로도르.

“네, 아침에는 오이가 있을 거예요

짠 것 열 개,” -

남자들은 농담하고 있었어요.

“그리고 정오에는 주전자가 될 것입니다

차가운 크바스."

“그리고 저녁에는 차 한잔 마셔요.

따뜻한 차 좀 드세요..."

그들이 이야기를 나누고 있는 동안,

워블러는 윙윙거리며 맴돌았다

그 이상: 모든 것을 들었다.

그리고 그녀는 불 옆에 앉았습니다.

Chiviknula, 뛰어 올랐다.

파호무는 이렇게 말합니다.

“병아리를 자유롭게 해주세요!

작은 병아리의 경우

큰 몸값을 주겠다."

- 무엇을 줄 건가요? -

“빵 좀 줄게.

하루에 반 파운드

보드카 한 통을 드릴게요.

아침에는 오이를 좀 드릴께요.

그리고 정오에는 신맛이 나는 크 바스,

그리고 저녁에는 차!”

- 그리고 어디, 작은 버디, -

구빈 형제가 물었다.

포도주와 빵을 발견할 것이다

일곱 남자 같나요? -

“찾으면 스스로 찾을 수 있을 거예요.

그리고 나, 작은 버디,

찾는 방법을 알려드릴게요."

- 말하다! -

"숲을 거닐다

기둥 30 반대

단 1마일 거리:

청산하러 오세요,

저 공터에 그들은 서 있다

오래된 소나무 두 그루

이 소나무 아래서

상자가 묻혀있습니다.

그녀를 갖다, -

그 마술 상자:

그것은 자체 조립 식탁보를 포함하고,

당신이 원할 때마다,

그분은 당신에게 먹이를 주시고 마실 것을 주실 것입니다!

조용히 이렇게 말해보세요.

"여기요! 직접 조립한 식탁보!

남자들을 대접해라!”

고객님의 희망에 따라,

내 명령에 따라,

모든 것이 즉시 나타납니다.

이제 그 여자를 놓아주세요!”

- 기다리다! 우리는 가난한 사람들이다

우리는 긴 여행을 떠날 것입니다-

박홈이 대답했다. -

나는 당신이 현명한 새라는 것을 알고 있습니다.

헌옷을 존중하라

우리를 매혹시키세요!

- 농민 아르메니아 인이

찢어지지 않고 닳았습니다! -

로마인이 요구했다.

-그 가짜 인피부 신발

그들은 봉사했고 충돌하지 않았습니다.-

데미안이 요구했다.

- 빌어먹을 이, 사악한 벼룩!

그녀는 셔츠를 입고 번식하지 않았습니다.

루카가 요구했다.

- 그 사람이 망칠 수만 있다면... -

구빈스가 요구한 것은...

그러자 새가 그들에게 대답했습니다.

“식탁보는 모두 자체 조립됩니다.

수리, 세탁, 건조

당신은... 글쎄요, 놔주세요!.."

손바닥을 넓게 벌리고,

그는 사타구니로 병아리를 풀어주었습니다.

그는 그것을 들여보냈고 작은 병아리는

조금씩 모종 반개,

낮게 날고,

속이 빈 곳으로 향했습니다.

그 뒤에는 워블러가 날아갔다

그리고 그 자리에서 그녀는 이렇게 덧붙였습니다.

“보세요, 한 가지만 기억하세요!

그는 얼마나 많은 음식을 견딜 수 있습니까?

자궁 - 그럼 물어보세요.

그리고 보드카를 요청할 수 있습니다

하루에 정확히 양동이.

더 물어보면,

그리고 한두 번 - 그것은 성취될 것이다

귀하의 요청에 따라,

그리고 세 번째에는 문제가 생길 것입니다!

그리고 워블러는 날아갔습니다

태어난 병아리와 함께,

그리고 한 줄의 남자들

우리는 길에 이르렀다

기둥 30을 찾으세요.

설립하다! - 그들은 조용히 걷는다

똑바로, 똑바로 앞으로

울창한 숲을 지나,

모든 단계가 중요합니다.

그리고 그들이 마일을 어떻게 측정했는지,

우리는 공터를 보았습니다 -

저 공터에 그들은 서 있다

오래된 소나무 두 그루...

농부들이 주변을 파고 들었습니다.

그 상자를 받았어요

열어서 발견함

저 식탁보는 자가 조립이에요!

그들은 그것을 발견하고는 즉시 이렇게 외쳤습니다.

“자체 조립 식탁보!

남자들을 대접해라!”

보라, 식탁보가 펼쳐졌다.

저들은 어디서 왔어요?

두툼한 팔 두 개

그들은 와인 한 통을 넣었습니다.

그들은 빵을 산더미처럼 쌓았습니다

그리고 그들은 다시 숨었습니다.

“왜 오이가 없나요?”

“왜 따뜻한 차가 없나요?”

"왜 차가운 크 바스가 없나요?"

모든 것이 갑자기 나타났다..

농민들이 풀려났다

그들은 식탁보 옆에 앉았습니다.

여기 잔치가 있어요!

기쁨의 키스

그들은 서로 약속한다

헛되이 싸우지 말고,

하지만 이 문제는 정말 논란의 여지가 있다

이성에 따르면, 하나님에 따르면,

이야기의 명예에 대해-

집을 던지거나 뒤집지 마십시오.

당신의 아내를 한 명도 보지 마세요

꼬맹이들한테는 안 돼

노인들과 함께하지 말고,

문제가 불확실한 한

해결책을 찾을 수 없습니다.

그들이 알아낼 때까지

어떤 일이 있어도 확실합니다:

누가 행복하게 살고 있나요?

Rus에서는 무료인가요?

그런 맹세를 하고,

아침에 죽은 듯이

남자들은 잠들었는데..

제1장 POP

넓은 길

자작나무로 장식된 가구,

멀리 뻗어

샌디와 귀머거리.

길가에

완만한 ​​언덕이 있고

들판이 있고, 건초밭이 있고,

그리고 더 자주 불편한

버려진 땅;

오래된 마을이 있고,

새로운 마을이 생기고,

강가로, 연못가로...

숲, 범람원 초원 범람원 초원은 강의 범람원에 위치해 있습니다. 홍수 동안 그들을 범람시킨 강이 가라 앉았을 때 토양에 천연 비료 층이 남아 있었기 때문에 이곳에서 키가 큰 풀이 자랐습니다. 그러한 초원은 특히 가치가있었습니다.,

러시아의 개울과 강

봄에 좋아요.

하지만 너, 스프링 필드!

당신의 촬영에 가난한

보는 재미가 없어요!

“긴 겨울에는 괜한 일이 아니예요.

(우리 방랑자들이 통역함)

매일 눈이 내렸습니다.

봄이 왔습니다 - 눈이 ​​그 영향을 미쳤습니다!

그는 당분간 겸손합니다.

그것은 날다 - 조용하다, 거짓말하다 - 조용하다,

그가 죽으면 그는 포효합니다.

물 – 당신이 보는 모든 곳에서!

들판이 완전히 물에 잠겼어요

분뇨 운반-길이 없습니다.

그리고 시간은 너무 이르지 않습니다-

5월이 다가오고 있어요!”

나도 옛날거 안 좋아하는데,

새로운 사람에게는 더욱 고통스럽습니다.

그들은 마을을 살펴봐야 합니다.

오 오두막, 새 오두막!

당신은 똑똑합니다. 그가 당신을 키워주도록 하세요

한 푼도 추가하지 않고,

그리고 혈액 문제!..

아침에 우리는 방랑자들을 만났습니다.

점점 더 많은 작은 사람들:

농민 인피 노동자인 그의 형제는

장인, 거지,

군인, 마부.

거지들로부터, 군인들로부터

낯선 사람은 묻지 않았다

그들에게는 어떤가요? 쉽나요, 아니면 어렵나요?

Rus'에 살고 있나요?

군인들은 송곳으로 면도를 하고,

군인들은 연기로 몸을 따뜻하게합니다 -

무슨 행복이 있나요?..

날은 이미 저녁이 다가오고 있었고,

그들은 길을 따라 가는데,

신부님이 나를 향해 다가오고 있습니다.

농민들은 모자를 벗었습니다.

몸을 숙이고

줄지어

그리고 거세하는 Savras에게

그들은 길을 막았습니다.

신부가 고개를 들었다.

그는 눈으로 바라보며 물었다.

그들은 무엇을 원합니까?

“아마도요! 우리는 강도가 아닙니다! -

누가는 신부에게 말했습니다.

(루카는 쪼그리고 앉은 사람입니다.

넓은 수염으로.

완고하고 목소리가 높으며 멍청합니다.

루크는 공장처럼 생겼어요:

하나는 조류 방앗간이 아니고,

날개를 펄럭이는 것은 무엇이든,

아마 날지 못할 것 같습니다.)

“우리는 차분한 남자들이다.

일시적으로 의무를 지는 사람들 중,

빡빡해진 지방,

테르피고레바 카운티,

빈 교구,

인근 마을:

자플라토바, 디리아비나,

라주토바, 즈노비시나,

고렐로바, 닐로바 -

나쁜 수확도 있습니다.

중요한 내용을 살펴보겠습니다.

우리는 우려사항이 있습니다

그런 걱정인가요?

그녀는 어느 집에서 살아남았나요?

그녀는 일로 우리를 친구로 만들어 주었고,

나는 식사를 중단했다.

우리에게 올바른 말을 해주세요

우리 농민 연설에

웃음도 없고 교활함도 없이

양심에 따라 이성에 따라

사실대로 대답하려면

당신의 배려에는 그렇지 않습니다

다른 사람한테 가보자..."

– 나는 당신에게 나의 진실한 말을 전합니다:

그 내용을 물어보면,

웃음도 없고 교활함도 없이

진실과 이성으로,

어떻게 대답해야 할까요?

"감사합니다. 듣다!

길을 걷고,

우연히 같이 왔어요

그들은 함께 모여서 다음과 같이 주장했습니다.

누가 재미있나요?

Rus에서는 무료인가요?

로마인은 이렇게 말했습니다. 지주에게

Demyan은 다음과 같이 말했습니다. 공무원에게

그리고 나는 말했다 : 엉덩이.

Kupchina 뚱뚱한 배불뚝이, -

구빈 형제는 이렇게 말했습니다.

이반과 메트로도르.

Pakhom은 말했다: 가장 밝은 사람들에게

고귀한 보야르에게,

주권 장관에게.

그리고 잠언은 이렇게 말했습니다. 왕에게...

그 남자는 황소야: 그 사람은 곤경에 처할 거야

머리가 얼마나 변덕 스럽습니까?

거기에서 그녀를 스테이크

당신은 그것을 쓰러뜨릴 수 없습니다. 그들이 아무리 논쟁을 벌여도

우리는 동의하지 않았습니다!

다투다, 다투다,

그들은 다투다가 싸웠고,

따라 잡은 그들은 마음을 바꿨습니다.

헤어지지 마세요

집을 던지거나 뒤집지 마십시오.

당신의 아내를 한 명도 보지 마세요

꼬맹이들한테는 안 돼

노인들과 함께하지 말고,

우리의 분쟁이 있는 한

우리는 해결책을 찾지 못할 것입니다

우리가 알아낼 때까지

그것이 무엇이든 - 확실히:

행복하게 사는 걸 좋아하는 사람이 어디 있겠어요?

Rus에서는 무료인가요?

신성한 방법으로 우리에게 말해주세요:

목사님의 삶은 달콤합니까?

잘 지내세요 - 편안하게, 행복하게 지내세요

정직한 아버지, 살아 계시나요?..”

나는 아래를 내려다보며 생각했다.

카트에 앉아 펑

그리고 그는 "정통파!"라고 말했습니다.

하나님을 원망하는 것은 죄입니다.

나는 인내로 나의 십자가를 지고,

나는 살고 있는데... 어떻게? 듣다!

진실을 말해줄게, 진실을.

그리고 당신은 농부의 마음을 가지고 있습니다

똑똑해지세요! -

"시작하다!"

- 당신이 생각하는 행복은 무엇인가요?

평화, 부, 명예 -

그렇지 않습니까, 사랑하는 친구 여러분?

그들은 "예"라고 말했습니다...

-이제 보자, 형제들

엉덩이 평화는 어떤가요?

인정해야 해, 시작해야 해

거의 태어날 때부터,

졸업장을 받는 방법

목사님의 아들,

Popovich의 비용은 얼마입니까?

사제직 이는 1869년까지 신학교 졸업생이 본당을 떠난 신부의 딸과 결혼해야만 본당을 받을 수 있었다는 사실을 의미합니다. 이런 식으로 '계급의 순수성'이 유지된다고 믿었습니다.구입했다,

조용히 지내는 것이 좋을 것 같습니다!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

우리의 길은 어렵습니다.

오는 본당은 신자들의 연합체이다.우리에게는 큰 것이 있습니다.

아프고, 죽어가고,

세상에 태어나다

그들은 시간을 선택하지 않습니다:

수확과 건초 만들기에 있어서,

깊어가는 가을밤,

겨울에는 심한 서리 속에서

그리고 봄 홍수에-

부르심을 받은 곳이면 어디든지 가십시오!

무조건 가세요.

그리고 뼈만 있어도

혼자서 파산했습니다.-

아니요! 매번 젖어,

영혼이 다칠 것입니다.

믿지 마세요, 정통 기독교인들이여,

습관에는 한계가 있습니다.

어떤 마음도 견딜 수 없어

아무런 떨림도 없이

죽음의 딸랑이

장례식 애도

고아의 슬픔!

아멘!.. 이제 생각해 보세요.

평화는 어떤가요?..

농민들은 거의 생각하지 않았다

신부님을 쉬게 하시고,

그들은 활을 들고 이렇게 말했습니다.

“그 밖에 무엇을 말씀해 주실 수 있나요?”

-이제 보자, 형제들

제사장에게 어떤 영광이 있습니까?

작업이 섬세해요

나는 당신을 화나게하지 않을 것입니다 ...

말해봐, 정통파,

누구한테 전화하니?

망아지 품종?

쿠어! 요구에 응답하라!

농민들은 망설였다.

그들은 침묵하고 있으며, 신부는 침묵하고 있습니다...

-누굴 만나기가 두려운가?

길을 걷는다?

쿠어! 요구에 응답하라!

그들은 신음하고, 움직이고,

- 누구에 대해 글을 쓰고 있나요?

당신은 조커 동화입니다.

그리고 노래가 외설적이야

그리고 온갖 신성모독?..

어머니 사제, 진정,

포포프의 순진한 딸,

모든 신학생 -

어떻게 존경합니까?

겔딩처럼 누구를 잡으려면

외침: 호호호?..

소년들은 아래를 내려다보았다.

그들은 침묵하고 있으며, 신부는 침묵하고 있습니다...

농민들은 생각했다.

그리고 넓은 모자를 쓰고 팝니다

얼굴에 흔들었어요

네, 하늘을 봤어요.

봄에는 손자가 어리면

붉게 물든 태양할아버지와 함께

구름이 놀고 있습니다 :

여기 오른쪽이요

하나의 연속적인 클라우드

덮음-흐림,

어두워지고 울었습니다.

회색 실의 행

그들은 땅에 매달렸습니다.

그리고 더 가까이, 농민들 위에,

작은 것부터 찢어진 것,

행복한 구름

붉은 태양이 웃는다

단에서 나온 소녀처럼.

하지만 클라우드는 이동했고,

팝은 모자를 쓴다 -

폭우가 내립니다.

그리고 오른쪽

벌써 밝고 즐겁고,

거기에서 비가 그친다.

비가 내리는 것이 아니라 하나님의 기적입니다.

거기에 황금실이 있어

매달린 실타래...

“우리 자신이 아니라...부모님에 의해

그게 우리가…” – 구빈 형제들

그들은 마침내 말했다.

그리고 다른 사람들은 이렇게 반향했습니다.

“너 혼자가 아니라 부모님이!”

그러자 신부는 “아멘!”이라고 말했습니다.

죄송합니다, 정통!

네 이웃을 판단하는 것이 아니라

그리고 귀하의 요청에 따라

나는 진실을 말했습니다.

이것이 바로 성직자의 명예이다

농민에서. 그리고 땅주인들은..

“당신은 그들을 지나쳤습니다, 지주 여러분!

우리는 그들을 알고 있습니다!

-이제 보자, 형제들

부는 어디서 오는가?

Popovskoye가 오나요?..

멀지 않은 시간에

러시아 제국

귀족 재산

가득 찼습니다.

그리고 지주들이 그곳에 살았습니다.

유명한 소유자

지금은 하나도 없습니다!

생육하고 번성하여

그리고 그들은 우리를 살려주었습니다.

그곳에서 어떤 결혼식이 열렸는지,

그 아이들이 태어났다고

공짜 빵에!

종종 힘들긴 하지만,

그러나 기꺼이

바로 그 신사들이었습니다

그들은 도착을 부끄러워하지 않았습니다.

그들은 여기서 결혼했어요

우리 아이들이 세례를 받았어요

그들은 회개하기 위해 우리에게 왔습니다.

우리는 그들의 장례식을 불렀습니다

그리고 만약 그런 일이 일어났다면,

도시에 지주가 살았다는 것,

아마 그래서 난 죽을 것 같아

마을에 왔습니다.

만약 그가 실수로 죽는다면,

그러면 그는 당신을 엄중히 처벌할 것입니다.

그를 본당에 묻어라.

봐, 마을 사원으로

애도 마차 위에서

여섯 명의 말 상속자

죽은 사람이 이송되고 있습니다 -

엉덩이 교정도 잘 되고,

평신도에게는 명절이 명절이다...

하지만 이제는 예전과 같지 않습니다!

유다 지파와 마찬가지로

지주들이 흩어졌다

머나먼 외국 땅을 건너

그리고 Rus 출신입니다.

이제 자랑스러워할 시간은 없어

원주민 소유로 거짓말

아버지, 할아버지 옆에는

그리고 속성도 많아요

수익자들에게 가자.

아 매끈한 뼈

러시아어, 고귀한!

당신이 묻힌 곳이 아닌 곳은 어디입니까?

당신은 어느 땅에 있지 않습니까?

그렇다면 기사는...분리학 Raskolniks는 Nikon 총 대주교 (XVII 세기)의 개혁에 반대합니다.…

나는 죄인이 아니다, 나는 살아본 적이 없다

분열론에서는 아무것도 없습니다.

다행히도 그럴 필요는 없었습니다.

내 교구에는

정통 생활

교구민의 3분의 2가 교구민은 교회 본당을 정기적으로 방문하는 사람입니다..

그리고 그런 볼 로스트가 있습니다.

거의 모든 분열론이 있는 곳,

그렇다면 엉덩이는 어떨까요?

세상의 모든 것은 변할 수 있다.

세상 자체가 지나가리라...

이전에는 엄격했던 법률

분열론자들에게 그들은 부드러워졌고,

그리고 그들과 함께 신부

장군 수입 매트 - 건물 : 끝. 체크메이트는 체스에서 게임의 끝을 의미합니다.왔다.

땅주인들이 이사를 갔다.

그들은 부동산에 살지 않아요

그리고 늙어서 죽는다

그들은 더 이상 우리에게 오지 않습니다.

부유한 지주

경건한 노부인들이여,

어느 것이 죽었습니까?

누가 자리 잡았나

수도원 근처,

이제 아무도 캐삭을 입지 않는다

그는 당신에게 엉덩이를주지 않을 것입니다!

아무도 허공을 수놓지 않을 것이다 에어는 교회 예식에 사용되는 벨벳, 브로케이드 또는 실크로 만든 수 놓은 침대보입니다.…

농민들과만 생활하고,

세속적인 그리브니아를 수집하고,

네, 휴일에는 파이를 먹습니다.

네, 신성한 달걀입니다.

농민 자신이 필요로하는 것

그리고 기꺼이 드리고 싶지만 아무것도 없습니다...

그럼 다들 아니겠지

그리고 좋은 농민 페니.

우리의 혜택은 미미합니다.

모래, 늪, 이끼,

그 작은 짐승은 손에서 입으로 옮겨 다니고,

빵은 저절로 탄생한다 Sam은 서수 또는 기본 숫자를 사용하는 불변 복합 형용사의 첫 번째 부분으로, “너무나 여러 번 더”라는 의미를 갖습니다. 빵 자체는 뿌린 곡물의 양보다 두 배나 많은 수확입니다.,

그리고 좀 나아지면

축축한 땅은 간호사이고,

그래서 새로운 문제가 생겼습니다.

빵을 가지고 갈 곳이 없습니다!

수요가 있으니 팔아보세요

사소한 일이지만,

그리고 농작물 실패가 있습니다!

그런 다음 코를 통해 지불하고

소를 판매합니다.

정통 기독교인들이여, 기도하십시오!

큰 문제가 위협

그리고 올해:

겨울은 치열했다

봄은 비가 내린다

오래전에 파종했어야 했는데,

그리고 들판에 물이 있어요!

자비를 베푸소서, 주님!

멋진 무지개를 보내세요

우리 하늘로 멋진 무지개 - 양동이에; 평지 - 비.!

(모자를 벗고 목자는 성호를 긋고,

청취자들도 마찬가지다.)

우리 마을은 가난하고,

그리고 그 안에 있는 농민들은 아프다

응 여자들은 슬프다

간호사, 술꾼,

노예, 순례자

그리고 영원한 일꾼이여,

주님 그들에게 힘을 주소서!

동전을 위한 일이 너무 많아서

인생은 힘들다!

아픈 사람에게 이런 일이 일어난다

당신은 올 것입니다: 죽지 않고,

농민가족은 무섭다

그녀가 해야 할 그 시간에

당신의 생계를 잃어 버리십시오!

고인에게 작별인사를 전하다

그리고 남은 지원

당신은 최선을 다합니다

정신이 유쾌하다! 그리고 여기 당신에게

죽은 남자의 어머니, 늙은 여자,

보세요, 그 사람이 뼈만 남은 사람에게 손을 뻗고 있어요.

굳은살이 있는 손.

영혼이 뒤집어 질 것입니다.

이 작은 손에서 어떻게 짤랑거리는지

구리 니켈 2개 퍄탁(Pyatak)은 코펙 5개짜리 구리 동전입니다.!

물론 깨끗한 편이지만 -

수요를 위해 Treba - "성찬 또는 신성한 의식의 수행"(V.I. Dal).보복,

받아들이지 않으면 살아갈 것이 없습니다.

응 위로의 한마디

혀가 얼다

그리고 기분이 상한 것처럼

집에 가실 겁니다... 아멘...

연설을 마쳤습니다 - 그리고 거세

팝은 가볍게 휘저었다.

농민들은 헤어졌다

그들은 몸을 숙였다.

말은 천천히 터벅터벅 걸어갔다.

그리고 여섯 명의 동지들,

마치 우리가 동의한 것 같군요

그들은 비난으로 공격했고,

엄선된 큰 욕설과 함께

불쌍한 루카에게:

- 뭐, 가져갔어? 완고한 머리!

컨트리클럽!

그것이 논쟁이 시작되는 곳입니다! -

"종의 귀족들 -

제사장들은 왕자처럼 산다.

그들은 하늘 아래로 가고 있어

포포프의 탑,

성직자의 영지가 윙윙 거리고 있습니다-

시끄러운 종소리 -

온 하나님의 세계를 위하여.

3년 동안 나, 꼬마들아,

그는 성직자와 함께 일꾼으로 살았고,

라즈베리는 생명이 아닙니다!

Popova 죽 - 버터 포함.

포포프 파이 - 채우고,

포포비 양배추 수프 - 빙어 포함 빙어는 값싼 작은 물고기, 호수 빙어입니다.!

포포프의 아내는 뚱뚱하고

신부의 딸은 백인이고,

포포프의 말은 뚱뚱하고

성직자의 벌은 잘 먹었습니다.

벨이 어떻게 울리는가!”

- 글쎄, 당신이 칭찬한 것은 이렇습니다.

목사의 삶!

왜 소리를 지르고 뽐내고 있었나요?

싸움에 돌입해, 혐오감 Anathema는 교회의 저주입니다.?

내가 가져갈 생각은 아니었어?

삽과 같은 수염은 무엇입니까?

수염난 염소처럼

예전에는 세계를 돌아다녔는데,

조상 아담보다

그리고 그는 바보로 간주됩니다

그리고 이제 그는 염소입니다!..

루크는 서서 침묵을 지켰다.

나는 그들이 나를 때리지 않을까 두려웠다

동지들, 대기하세요.

그렇게 되었으니,

예, 농민의 행복을 위해

길은 구불구불하다 -

얼굴은 성직자처럼 엄숙하다

언덕에 나타났습니다..

제2장. 농촌 박람회 야몬카(Yarmonka) – 즉 공정한.

당연하지 우리 방랑자들

그들은 젖은 것을 꾸짖었고

추운 봄.

농부에게는 봄이 필요하다

그리고 일찍부터 친절하고,

그리고 여기 – 심지어 늑대가 울부짖습니다!

태양은 지구를 따뜻하게 하지 않습니다.

그리고 구름은 비가 내린다.

젖소처럼

그들은 하늘을 가로질러 걷고 있어요.

눈이 그치고 푸르름이

풀도 아니고 나뭇잎도 아닙니다!

물은 제거되지 않아요

지구는 옷을 입지 않는다

녹색 밝은 벨벳

마치 수의를 입지 않은 죽은 사람처럼,

흐린 하늘 아래 누워

슬프고 벌거벗은 채.

가난한 농부가 안타깝네요.

그리고 소들에게는 더욱 안타깝습니다.

부족한 식량을 먹이고,

나뭇가지의 주인

그는 그녀를 초원으로 몰고 갔다.

거기에는 무엇을 가져가야 합니까? 체르네콘코!

Nikola Veshny에만 해당 봄의 성 니콜라스(St. Nicholas of the Spring)는 구식으로는 5월 9일(신식으로는 5월 22일)을 기념하는 종교적인 축일이다.

날씨가 맑아졌어요

녹색 신선한 잔디

소들은 잔치를 벌였습니다.

더운 날입니다. 자작나무 아래

농민들이 길을 가고 있다

그들은 서로 수다를 떨었습니다.

“우리는 한 마을을 지나가고 있어요.

또 가자 - 비어있어!

그리고 오늘은 공휴일이에요

사람들은 어디로 갔나요?.."

마을 산책 - 거리에서

어떤 남자들은 키가 작아요

집에는 할머니들이 계시고,

아니면 완전히 잠긴 경우도 있습니다.

잠글 수 있는 게이트.

성 - 충실한 개:

짖지도 않고, 물지도 않으며,

하지만 그는 나를 집에 들여보내지 않았어요!

우리는 마을을 지나서 보았습니다.

녹색 프레임의 거울:

가장자리에는 연못이 가득합니다.

제비가 연못 위로 날고 있습니다.

일부 모기

민첩하고 마른체형

마른 땅 위를 달리듯 뛰어오른다.

그들은 물 위를 걷는다.

은행을 따라, 빗자루에서,

옥수수 밭이 삐걱거리고 있습니다.

길고 흔들리는 뗏목 위에서

롤러가 달린 두꺼운 담요

뽑아낸 건초더미처럼 서 있고,

밑단을 집어넣습니다.

같은 뗏목에서

오리가 새끼 오리들과 함께 자고 있어요..

츄! 말 코골이!

농민들이 한 번 쳐다봤다.

그리고 우리는 물 너머로 보았습니다.

머리 2개: 남자의 것.

곱슬하고 어둡고,

귀걸이를 하고 (태양이 깜박이고 있었어)

저 흰 귀걸이에)

다른 하나는 말

밧줄로 다섯 길을 가세요.

남자는 밧줄을 입에 물고,

남자는 수영하고, 말은 수영한다.

그 남자는 울었고 말은 울었다.

그들은 수영하고 비명을 지르고 있어요! 여자 밑에

작은 오리 새끼들 아래서

뗏목은 자유롭게 움직입니다.

나는 말을 따라 잡았습니다. 시들음을 잡으세요!

그는 벌떡 일어나 초원으로 나갔다

아기: 하얀 몸,

목은 타르 같고

물은 시내로 흐른다

말과 기수로부터.

“당신의 마을에는 무엇이 있습니까?

늙지도 작지도 않은,

사람들은 어떻게 다 죽었나요?”

-우리는 Kuzminskoye 마을에갔습니다.

오늘은 박람회가 있어요

그리고 성전 휴가. -

"쿠즈민스코예는 얼마나 떨어져 있나요?"

- 네, 3마일 정도 될 거예요.

“Kuzminskoye 마을로 가자.

박람회를 지켜보자!" -

남자들은 결정했다

그리고 당신은 스스로 생각했습니다.

"거기 숨어 있는 거 아냐?

누가 행복하게 살아요?..”

Kuzminskoe 부자,

게다가 더러워요

무역마을.

경사면을 따라 뻗어 있으며,

그런 다음 계곡으로 내려갑니다.

그리고 또 다시 언덕 위에 -

여기에 어떻게 흙이 없을 수 있겠습니까?

그 안에는 두 개의 고대 교회가 있는데,

한 늙은 신자,

또 다른 정통

비문이 있는 집: 학교,

비어 있고, 단단히 포장되어 있으며,

창문이 하나인 오두막,

구급대원의 이미지로,

피를 뽑습니다.

더러운 호텔이 있어요

간판으로 꾸며져 있어요

(코가 큰 찻주전자를 들고

운반자의 손에 쟁반,

그리고 작은 컵들

새끼 기러기를 품은 거위처럼,

저 주전자는 둘러싸여 있어요)

상설매장이 있어요

지역처럼

고스티니 드보르...

낯선 사람들이 광장에 왔습니다.

다양한 상품이 많이 있어요

그리고 눈에 보이지 않게

사람들에게! 재미 있지 않나요?

대부님의 움직임은 없는 것 같습니다 종교 행렬은 십자가, 아이콘, 깃발을 들고 신자들의 엄숙한 행렬입니다.,

그리고 마치 아이콘 앞에 있는 것처럼,

모자를 쓰지 않은 남자들.

그런 부수적인 것!

그들이 어디로 가는지 봐

농민 쉬크스 Shlyk - "모자, 모자, 모자, 모자"(V.I. Dal).:

와인창고 외에도

주점, 레스토랑,

수십 개의 다마스크 가게,

세 개의 여관,

네, "렌스키 지하실",

응, 선술집 몇 군데 Kabak은 "술집이자 보드카를 파는 곳이며 때로는 맥주와 꿀도 파는 곳"입니다(V.I. Dal)..

호박 11개

휴일을 위한 설정

텐트 텐트는 무역을 위한 임시 공간으로, 일반적으로 캔버스로 덮고 나중에는 방수포로 덮은 가벼운 프레임입니다.마을에.

각각에는 5개의 캐리어가 있습니다.

통신사들은 좋은 사람들이에요

훈련된, 성숙한,

그리고 그들은 모든 것을 따라갈 수 없습니다.

변화에 대처할 수 없습니다!

쭉 뻗은 것 좀 보세요

모자를 쓴 농부의 손,

스카프와 벙어리 장갑.

아, 정통적인 갈증이여,

당신은 얼마나 훌륭합니까!

그냥 내 사랑에게 샤워를 하려고,

그리고 거기에서 그들은 모자를 얻을 것입니다.

시장이 떠날 때.

술취한 머리 위로

봄 햇살이 눈부시게...

취하게, 떠들썩하게, 축제처럼,

온통 다채롭고 빨간색입니다!

남자 바지는 코듀로이이고,

줄무늬 조끼,

모든 색상의 셔츠;

여자들은 빨간 드레스를 입고 있고,

여자애들은 리본으로 땋은 머리를 하고,

윈치가 떠 있어요!

그리고 아직 몇 가지 트릭이 있습니다.

대도시처럼 옷을 입고 -

그리고 그것은 팽창하고 부풀어 오른다.

헴!

당신이 들어가면 그들은 옷을 입을 것입니다!

편히 쉬세요, 신세대 여성들,

당신을 위한 낚시 장비

스커트 안에 입으세요!

똑똑한 여자들을 보면,

옛 신자들은 분노한다

토바케는 이렇게 말합니다.

"배고파지다! 배고파지다!

묘목이 어떻게 젖어 있는지 놀랍습니다.

봄 홍수가 더 심하다고

Petrov에게는 가치가 있습니다!

여자가 시작한 이후로

붉은 옥양목으로 차려 입으세요 -

숲은 자라지 않는다

적어도 이 빵은 아니예요!”

- 옥양목은 왜 빨간색인가요?

여기서 뭔가 잘못하셨나요, 어머니?

나는 상상할 수 없다! -

“그리고 저 옥양목은 프랑스산이에요 프렌치 친츠는 일반적으로 다년생 초본 식물의 뿌리에서 만든 염료인 꼭두서니를 사용하여 염색되는 진홍색 색상의 친츠입니다. -

개 피로 그린!

음...이제 이해가 되셨나요?.."

말로 승마 – 말이 거래되는 박람회의 일부입니다.서로 밀치고 있었고,

쌓여있는 언덕을 따라

노루 노루는 한 방향으로만 땅을 굴리는 쟁기가 하나인 무거운 쟁기 또는 가벼운 쟁기의 일종입니다. 러시아에서는 노루가 북동부 지역에서 주로 사용되었습니다., 갈퀴, 써레,

후크, 트롤리 기계 카트 기계는 4륜 자동차나 카트의 주요 부분입니다. 차체, 바퀴, 축을 고정합니다.,

림, 축.

그곳은 무역이 활발했고,

신과 함께, 농담으로,

건강하고 큰 웃음으로.

그리고 어떻게 웃지 않을 수 있나요?

그 사람은 좀 작은 편이야

나는 가서 림을 시험해 보았습니다.

하나를 구부렸어요. 마음에 안 들어요.

그는 다른 쪽을 구부리고 밀었습니다.

테두리는 어떻게 곧게 펴질까요?

남자의 이마를 클릭하세요!

한 남자가 림 너머로 으르렁거린다.

"엘름 클럽"

전투기를 꾸짖습니다.

다른 하나는 다른 것과 함께 왔습니다

나무 공예품 -

그리고 그는 카트 전체를 버렸습니다!

술 취한! 축이 부러졌습니다

그리고 그는 그것을 하기 시작했습니다 -

도끼가 부러졌어요! 내 마음을 바꿨다

도끼를 든 남자

그를 꾸짖고, 비난하고,

마치 일을 하는 것처럼:

“도끼가 아니라 악당이군요!

빈 서비스, 아무것도

그리고 그는 그 사람을 섬기지 않았습니다.

당신은 평생 동안 절을 하셨습니다.

하지만 나는 결코 다정한 적이 없었습니다!”

방랑자들은 상점에 갔다.

그들은 손수건을 존경하고,

이바노보 친츠,

하네스 마구는 말의 측면과 크룹에 맞는 마구의 일부로 일반적으로 가죽으로 만들어집니다., 새 신발,

Kimryaks의 제품 Kimryaks는 Kimry시의 거주자입니다. 네크라소프 시대에는 주민의 55%가 제화공인 큰 마을이었습니다..

그 신발가게에서

낯선 사람들은 다시 웃는다.

여기 염소 신발이 있어요

할아버지는 손녀와 거래했습니다

가격을 다섯번이나 물었더니

그는 그것을 손에 들고 주위를 둘러 보았습니다.

제품은 일류입니다!

“글쎄요, 삼촌! 둘 둘 그리브냐

돈을 지불하지 않으면 길을 잃습니다!” -

상인이 그에게 말했다.

- 잠깐 기다려요! - 존경한다

작은 신발을 신은 노인,

그는 이렇게 말합니다.

- 나는 사위를 신경쓰지 않고 딸은 침묵할 것이다.

손녀가 불쌍해요! 목을 매어 자살했다

목에 안절부절:

“호텔을 사세요, 할아버지.

구입!" – 실크 헤드

얼굴이 간지러워지고, 쓰다듬어지고,

노인에게 키스합니다.

잠깐, 맨발의 크롤러!

잠깐, 팽이! 염소

부츠 좀 사야겠다...

Vavilushka는 자랑했습니다.

노인과 젊은이 모두

그는 나에게 선물을 약속했고,

그리고 그는 한 푼도 마셨다!

내 눈이 얼마나 뻔뻔한지

가족들한테 보여줄까..

나는 사위를 신경 쓰지 않고 딸은 침묵 할 것입니다.

아내는 상관하지 않고 투덜대게 놔두세요!

그리고 손녀가 불쌍해요!.. - 또 갔어요

내 손녀에 대해서! 자살!..

사람들이 모여서 듣고,

웃지 말고 미안하다고 생각하세요.

일어나세요, 일하세요, 빵

그들은 그를 도울 것입니다

그리고 두 개의 코펙 조각 두 개를 꺼내십시오.

그래서 당신은 아무것도 남지 않을 것입니다.

응, 여기 남자가 있었어

파블루샤 베레텐니코프

(어떤 종류, 순위,

남자들은 몰랐지

그러나 그들은 그를 '스승'이라고 불렀다.

그는 농담을 아주 잘했고,

그는 빨간 셔츠를 입었고,

천 소녀,

그리스 부츠;

러시아 노래를 부드럽게 불렀다

그리고 그는 그들의 말을 듣는 것을 좋아했습니다.

그를 본 사람은 많다

여관 안뜰에는

선술집에서, 선술집에서.)

그래서 그는 Vavila를 도왔습니다.

나는 그에게 부츠를 사주었다.

바빌로가 그들을 붙잡았어

그는 그랬습니다! - 기쁨을 위해

주인님께도 감사드립니다

노인은 말하는 것을 잊었다

하지만 다른 농민들은

그래서 그들은 위로를 받았습니다.

너무 행복해 마치 모두가

그는 그것을 루블로 주었습니다!

여기도 벤치가 있었어요

그림과 책으로,

오페니 Ofenya는 "책, 종이, 비단, 바늘, 치즈와 소시지, 귀걸이와 반지를 가지고 작은 마을, 마을, 마을에 행상하고 배달하는 사소한 상인"(V.I. Dal)입니다.비축

그 안에 당신의 물건이 있습니다.

"장군이 필요합니까?" -

불타는 상인이 그들에게 물었다.

“그리고 나에게 장군을 줘!

네, 당신의 양심에 따르면 오직 당신만이

진짜가 되려면 -

더 두껍고, 더 위협적이다."

- 그게 뭐죠? 농담하는 거야, 친구!

쓰레기, 아마도 판매하는 것이 바람직합니까?

그녀와 함께 어디로 갈까요?

당신은 장난 꾸러기입니다! 농부 앞에서

장군은 모두 평등하다

가문비나무의 원뿔처럼:

못생긴걸 팔려고

부두에 도착 Doka는 "기술의 대가"(V.I. Dal)입니다.필요한

그리고 뚱뚱하고 위협적이야

모두에게 줄게요...

어서 크고 위엄 있는 자들아,

산처럼 높은 가슴, 튀어나온 눈,

예, 더 많은 별을 얻으려면! 저것들. 더 많은 주문.

"그리고 민간인들은 저것들. 군인이 아니라 민간인 (당시 민간인).좋아하지 않겠어요?”

- 음, 민간인과 함께 다시 시작하겠습니다! -

(그러나 그들은 그것을 – 싸게 가져갔습니다! –

일부 고위 인사 고위공직자는 고위공직자이다.

와인통 크기의 배

그리고 17개의 별을 위해.)

상인 - 존경하는 마음으로,

그가 좋아하는 것이 무엇이든 그는 그를 대접한다

(루비안카에서 루비안카(Lubyanka) - 19세기 모스크바의 거리이자 광장. 인기 있는 인쇄물과 서적의 도매 무역 중심지입니다.– 첫 번째 도둑!) –

블러셔 100개를 떨어뜨렸습니다. Blucher Gebhard Leberecht - 워털루 전투의 결과를 결정하고 나폴레옹을 패배시킨 프로이센-색슨 군대의 총사령관이자 프로이센 장군. 군사적 성공으로 인해 블뤼허라는 이름은 러시아에서 매우 유명해졌습니다.,

대주교 포티우스 Archimandrite Photius - 세계에서는 20년대 러시아 교회의 지도자인 Peter Nikitich Spassky입니다. XIX 세기는 A.S.의 에피그램에서 반복적으로 농담을 받았습니다. 예를 들어 푸쉬킨은“Photius와 gr 간의 대화. Orlova", "Photius에 대하여".,

강도 시프코 Robber Sipko는 다른 사람인 척하는 모험가입니다. 은퇴한 선장 I.A. 시프코. 1860년에 그의 재판은 대중의 큰 관심을 끌었습니다.,

책 판매: "광대 발라키레프" "광대 발라키레프"는 인기 있는 농담 모음집입니다. "표트르 대왕의 궁정에 있었던 광대에 대한 발라키레프의 농담 전체 모음입니다."

그리고 "잉글리시 마이 로드" 『영국의 나의 군주』는 당시 18세기 작가 마트비 코마로프의 가장 인기 있었던 작품 『영국의 나의 군주 조지와 그의 브란덴부르크 백작부인 프리데리케 루이스의 모험담』이다.…

책은 상자에 들어갔고,

산책하러 가자 초상화

전 러시아 왕국에 따르면,

그들이 정착할 때까지

농민의 여름 별장에서

낮은 벽에...

하나님은 그 이유를 아십니다!

뭐라고! 뭐라고! 때가 올까,

언제(원하시는 분!..)

그들은 농민이 이해하도록 해줄 것이다

초상화에게 있어서 초상화는 장미와 같은 것,

장미의 책은 무엇입니까?

남자가 Blucher가 아닐 때

그리고 나의 어리석은 영주는 아닙니다 -

벨린스키와 고골

시장에서 나올까요?

오, 러시아 사람들!

정통 농민!

들어본 적 있나요?

당신은 이 이름입니까?

정말 대단한 이름들이네요,

그것을 입고, 영화롭게 하라

사람들의 중보자!

여기 그들의 초상화가 있습니다.

고렌키를 버티세요.

“그리고 나는 천국에 가면 기뻐할 것입니다. 그러나 문은

이런 말투가 터진다

갑자기 가게에.

- 어떤 문을 원하세요? -

“네, 부스로요. 츄! 음악!.."

- 가자, 보여줄게! -

희극에 대해 듣고,

우리 방랑자들도 가버렸어요

들어보세요.

Petrushka와 코미디,

염소와 함께 염소는 삼베로 만든 염소 머리를 머리에 얹은 민속극 부스의 배우에게 붙여진 이름이다.드러머와 함께 드러머(Drummer) - 드럼 연주로 청중을 공연에 끌어들였습니다.

그리고 단순한 배럴 오르간이 아닌,

그리고 실제 음악과 함께

그들은 여기를 보았습니다.

코미디는 현명하지 못하다.

하지만 그렇다고 바보도 아니다.

레지던트, 분기별

눈썹이 아닌 눈에 바로!

오두막은 완전히 비어 있습니다.

사람들이 견과류를 까고 있어요

아니면 두세 명의 농민

한마디 교환하자 -

보세요, 보드카가 나타났습니다.

그들은 보고 마실 것이다!

그들은 웃으며 위로를 받는다

그리고 종종 Petrushkin의 연설에서

적절한 단어를 삽입하고,

어느쪽이 생각나지 않는지

적어도 깃털은 삼키세요!

그런 연인이 있습니다-

코미디는 어떻게 끝날까요?

그들은 스크린 뒤로 갈 것이다.

키스하고, 친하게 지내고,

음악가들과의 대화:

“좋은 친구들은 어디서 왔나요?”

-그리고 우리는 주인이었습니다.

그들은 지주를 위해 뛰었습니다.

이제 우리는 자유인입니다.

누가 가져가서 치료해줄지,

그 분은 우리의 주인이십니다!

“그리고 그게 다야, 친애하는 친구여,

당신이 즐거웠던 꽤 술집,

남자들을 즐겁게 해주세요!

여기요! 작은! 달콤한 보드카!

리큐어! 차 좀! 맥주 반!

Tsimlyansky - 살아나세요!..”

그리고 범람한 바다

그럴 것이다, 영주의 것보다 더 관대할 것이다

아이들은 대접을 받을 것입니다.

세게 부는 바람이 아니라,

흔들리는 것은 어머니 지구가 아니다 -

그는 소리를 지르고, 노래하고, 욕하고,

흔들리고, 누워 있고,

싸움과 키스

사람들이 축하하고 있어요!

농민들에게는 보였다

우리가 언덕에 어떻게 도달했는지,

마을 전체가 흔들리는 것,

교회도 낡았다고

높은 종탑이 있는

한두번 흔들렸어요! -

여기, 냉정하고 벌거벗은 채로,

어색하다... 우리 방랑자들

우리는 다시 광장을 돌아다녔다

그리고 저녁이 되자 그들은 떠났다

폭풍우가 몰아치는 마을...

제3장. 술 취한 밤

리가 아님 리가(Riga) - 다발 건조 및 타작을 위한 헛간(지붕은 있지만 벽은 거의 없음)., 헛간이 아니라,

선술집도 아니고 방앗간도 아니고

Rus에서 얼마나 자주,

마을은 낮게 끝났다

통나무 건물

철봉으로

작은 창문에서.

저 이정표 건물 뒤에

넓은 길

자작나무로 장식된 가구,

바로 거기에서 열렸어요.

평일에는 사람이 붐비지 않고,

슬프고 조용하다

그녀는 이제 예전과 다릅니다!

그 길을 따라

그리고 로터리 길을 따라,

눈으로 볼 수 있을 만큼,

그들은 기어가고, 누워 있고, 운전했습니다.

술에 취한 사람들이 허우적거리고 있었다

그리고 신음 소리가 들렸습니다!

무거운 수레가 숨어 있고,

그리고 송아지 머리처럼,

흔들리고, 매달리고

승리의 머리

자 남자들아!

사람들은 걷다가 넘어지고,

롤러 때문인 듯

포도탄을 가진 적들

놈들이 남자들을 향해 총을 쏘고 있어요!

고요한 밤이 내리고

이미 어두운 하늘 속으로

루나는 벌써 편지를 쓰고 있어요

주님은 붉은 금이시다

벨벳 위에 파란색,

그 까다로운 편지,

어느 현자도 마찬가지다

바보도 읽을 수 없습니다.

윙윙거리는 소리야! 바다가 파랗다고

침묵, 일어서다

인기있는 소문.

“그리고 우리는 50달러야 50 코펙은 50 코펙의 가치가 있는 동전입니다.점원에게:

요청이 접수되었습니다

지방의 수장에게..."

"여기요! 자루가 카트에서 떨어졌어요!”

“어디 가시나요, Olenushka?

기다리다! 진저브레드도 드릴께요.

당신은 벼룩처럼 민첩하고,

그녀는 배불리 먹고 뛰어내렸습니다.

쓰다듬을 수 없었어요!”

“당신은 훌륭해요, 왕실 편지 차르 헌장은 차르의 편지이다.,

응, 우리에 대해 글을 쓰고 있는 게 아니잖아..."

“비켜주세요, 여러분!”

(국내 소비세 소비세는 소비재에 부과되는 세금의 일종입니다.공무원

종소리와 명패와 함께

그들은 시장에서 달려나왔다.)

“내 말은 지금 이렇습니다.

빗자루는 쓰레기야, 이반 일리치,

그리고 그는 바닥을 걸을 것입니다.

어디든지 뿌려집니다!

“신이시여, Parashenka,

상트페테르부르크에 가지 마세요!

이런 공무원도 있구나

당신은 하루 동안 그들의 요리사이고,

그리고 그들의 밤은 미쳤어 수다르카는 연인입니다. -

그러니까 난 상관없어!”

"어디 가시나요, Savvushka?"

(신부가 소츠키에게 소리친다. Sotsky는 경찰 기능을 수행하는 농민 중에서 선출되었습니다.

말을 타고 정부 배지를 달고 있습니다.)

-Kuzminskoye로 질주 중입니다

스타노프 뒤에요. 기회:

앞에 농부가 있어요

살해당했다... - "에!..죄악!.."

"말랐구나, Daryushka!"

- 스핀들이 아님 스핀들은 실을 회전시키는 휴대용 도구입니다., 친구!

그게 회전할수록,

배가 점점 부풀어 오르고 있어

그리고 난 맨날...

"야 이놈아, 멍청한 놈아.

너덜 너덜하고, 형편없고,

이봐, 날 사랑해!

나, 맨머리,

술 취한 할머니,

Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

우리 농민들은 냉정합니다.

보고, 듣고,

그들은 각자의 길을 간다.

도로 한가운데에

어떤 남자는 조용해요

나는 큰 구멍을 팠다.

“여기서 뭐 하는 거야?”

-그리고 나는 어머니를 묻습니다! -

"바보! 정말 어머니!

보세요: 새 언더셔츠

땅에 묻어두셨군요!

빨리 가서 끙끙 앓아

도랑에 누워 물을 마셔보세요!

어쩌면 쓰레기가 나올지도 몰라!”

“자, 스트레칭하자!”

농부 두 명이 앉아 있다

그들은 발을 쉬고,

그리고 그들은 살고, 밀고,

그들은 신음하며 밀방망이 위에서 몸을 쭉 뻗는다.

관절이 갈라지고 있어요!

롤링 핀이 마음에 들지 않았습니다.

"이제 한번 해보자

수염을 늘려라!”

수염이 정리되면

서로를 줄였고,

광대뼈를 잡아라!

그들은 부풀고, 얼굴이 붉어지고, 몸부림치고,

그들은 음메하고, 비명을 지르고, 스트레칭합니다!

“그렇게 놔두세요, 저주받은 자들아!

물을 흘리지 않을 것입니다!”

여자들이 도랑에서 다투고 있는데,

한 사람은 “집에 가세요”라고 소리친다.

힘든 노동보다 더 아프다!”

또 다른: - 당신은 우리 집에 누워 있어요

너보다 더 나빠!

큰형이 갈비뼈가 부러졌는데,

가운데 사위가 공을 훔쳤고,

침 덩어리, 하지만 문제는 -

50달러가 포장되어 있었는데,

그리고 작은 사위가 계속 칼을 쥐고 있는데,

그 사람이 곧 그를 죽일 거야, 그 사람이 그를 죽일 거야!..

“뭐, 됐어, 됐어, 얘야!

화내지 마세요! - 롤러 뒤

근처에서 들을 수 있습니다. -

난 괜찮아... 가자!”

정말 나쁜 밤이야!

오른쪽인가요 왼쪽인가요?

도로에서 다음을 볼 수 있습니다.

부부가 함께 걷고 있다

그들이 가는 곳이 바로 그 숲이 아닌가?

그 숲은 모두를 매료시키고,

나이팅게일이 노래하고 있어요..

도로가 혼잡하다

나중에 더 추악한 것은 무엇입니까?

점점 더 자주 접하게 됩니다.

구타당하고, 기어다니고,

레이어에 누워.

평소처럼 욕도 하지 않고

한 마디도 나오지 않을 것이다.

미친, 음란한,

그녀는 가장 시끄럽습니다!

선술집은 혼란에 빠졌고,

리드가 뒤섞여 있다

무서운 말

그들은 기수 없이 달립니다.

어린 아이들이 여기서 울고 있습니다.

아내와 어머니는 다음과 같이 슬퍼합니다.

술 마시면 쉽나요

남자들한테 전화할까?..

우리 방랑자들이 다가오고 있어요

그리고 그들은 본다: Veretennikov

(무슨 염소가죽 신발이요?

바빌라에게 주었다)

농민들과 대화합니다.

농민들이 문을 열고 있다

신사는 다음을 좋아합니다.

파벨이 이 노래를 칭찬할 것입니다 -

다섯 번 노래하고 적어보세요!

속담처럼 -

속담을 써보세요!

충분히 적어서,

Veretennikov는 그들에게 이렇게 말했습니다.

“러시아 농민들은 똑똑합니다.

한 가지 나쁜 점은

그들은 어리둥절할 때까지 술을 마신다.

그들은 도랑에 빠진다, 도랑에-

보기가 부끄럽습니다!”

농민들은 그 말을 듣고,

그들은 주인의 말에 동의했습니다.

Pavlusha는 책에 뭔가를 가지고 있습니다

나는 이미 글을 쓰고 싶었다.

응, 그 사람 술취해서 나타났어

이봐, 그 사람은 주인을 반대하는 거야

뱃속에 누워

나는 그의 눈을 들여다보았다.

나는 침묵을 지켰는데 갑자기

그가 어떻게 뛰어오를지! 바로 주인에게 -

손에서 연필을 잡아라!

- 잠깐, 머리 비워!

미친 소식, 파렴치한

우리에 대해 말하지 마세요!

뭘 질투한 거야!

가난한 사람은 왜 재미있어 하는 걸까요?

농민 영혼?

우리는 가끔씩 술을 많이 마신다.

그리고 우리는 더 많이 일합니다.

우리가 술에 취한 모습을 많이 보셨죠?

그리고 우리 중에는 술에 취하지 않은 사람들이 더 많습니다.

마을을 산책해 보셨나요?

보드카 한 통을 가져 가자.

오두막을 살펴 보겠습니다.

하나에는, 다른 하나에는 쌓일 것이고,

그리고 세 번째에는 만지지 않을 것입니다.

우리에겐 술을 마시는 가족이 있다

술을 마시지 않는 가족!

그들은 술도 마시지 않고, 수고도 하고,

차라리 술을 마시면 나을 텐데, 멍청한 놈들아.

응, 양심이란 그런 거야...

그가 터지는 모습을 보는 것은 정말 놀랍습니다.

그런 냉정한 오두막에서

남자의 고민 -

그리고 난 쳐다보지도 않을 거야!.. 봤어

러시아 마을은 고통 속에 있습니까?

술집에서 뭐, 사람들?

우리에겐 넓은 분야가 있고,

그리 관대하지도 않고,

말해봐 누구 손으로

봄에는 옷을 입을 것이다.

가을에는 옷을 벗을까요?

남자를 만났나요?

퇴근 후 저녁?

좋은 산을 거두려면

나는 그것을 내려 놓고 완두콩 크기의 조각을 먹었습니다.

"여기요! 영웅! 빨대

넘어뜨릴 테니까 비켜!”

농민음식은 달고,

세기 전체가 철톱을 보았습니다

그는 씹지만 먹지는 않습니다!

예, 배는 거울이 아닙니다.

우리는 음식 때문에 울지 않는다...

당신은 혼자 일합니다

그리고 작업이 거의 끝나가는데,

보세요, 세 명의 주주가 있습니다:

하나님, 왕과 주님!

그리고 파괴자도 있어요 Tat - "도둑, 포식자, 납치범"(V.I. Dal).

넷째, 타타르족보다 더 사악하고

그래서 그는 공유하지 않을 것입니다

그 사람 혼자서 다 먹어치울 거예요!

세 번째 해가 다가왔습니다

똑같은 하찮은 신사,

당신처럼 모스크바 근처에서요.

노래 녹음

그에게 속담을 말해주세요

수수께끼는 남겨두세요.

그리고 또 하나가 있었는데, 그는 심문을 하고 있었습니다.

하루에 몇 시간 일할 건가요?

조금씩, 많이

조각을 입에 밀어 넣나요?

또 하나는 땅을 측량하고,

주민 마을의 또 다른

그는 손가락으로 셀 수 있다.

그러나 그들은 그것을 세지 않았습니다.

매년 여름마다 얼마입니까?

불이 바람에 불고 있다

농민노동?..

러시안 홉에는 측정값이 없습니다.

그들이 우리의 슬픔을 가늠해 보았나요?

업무에 제한이 있나요?

포도주는 농민을 무너뜨리고,

슬픔이 그를 압도하지 않나요?

일이 잘 안 풀리나요?

남자는 문제를 측정하지 않습니다

모든 것에 대처합니다

무슨 일이 있어도 오세요.

일하는 남자는 생각하지 않는다.

당신의 힘에 부담을 줄 것입니다.

그래서 정말 유리잔 위에

뭐가 너무 과한지 생각해봐

결국 도랑에 빠지게 될까요?

보기가 왜 부끄러운가?

술취한 사람들이 누워있는 것처럼

그러니까 보세요,

늪에서 끌려나온 것처럼

농부들은 젖은 건초를 가지고 있고,

깎은 후 다음을 드래그합니다.

말이 지나갈 수 없는 곳

도보로 부담없이 어디에서나

건너는 건 위험해요

거기 농민 무리가 있어요

코참으로 Kocha는 Yaroslavl-Kostroma 방언에서 "humock"이라는 단어의 한 형태입니다., 작성자: 자조린 Zazhorina - 도로를 따라 있는 구멍에 눈이 내립니다.

채찍으로 기어 다니기 Pletyukha - 북부 방언 - 크고 키가 큰 바구니. -

농부의 배꼽이 갈라지고 있습니다!

모자 없이 태양 아래서,

땀에, 머리 꼭대기까지 진흙에,

사초로 자르고,

늪 파충류-미지

피를 먹으며-

우리 여기가 더 예뻐요?

후회하다 - 능숙하게 후회하다,

주인님의 판단에

농부를 죽이지 마세요!

온순한 백손이 아닌,

그리고 우리는 훌륭한 사람들입니다

일할 때도 놀 때도!..

모든 농민

영혼은 검은 구름과 같습니다.

분노하고 위협적이며 필요할 것입니다.

거기에서 천둥이 으르렁거릴 것이다.

피비린내 나는 비,

그리고 모든 것은 와인으로 끝납니다.

약간의 매력이 내 혈관을 통과했습니다.

그리고 친절한 사람이 웃었다

농민 영혼!

여기서는 슬퍼할 필요가 없습니다.

주위를 둘러보세요 - 기뻐하세요!

안녕 얘들아, 안녕 젊은 숙녀 여러분,

그들은 산책하는 방법을 알고 있습니다!

뼈가 흔들렸다

그들은 내 사랑을 끌어내었고,

그리고 그 용기는 용감하다

행사를 위해 저장되었습니다!..

그 남자는 기둥 위에 서 있었다.

그는 그의 작은 신발에 도장을 찍었다

그리고 잠시 침묵을 지킨 뒤,

쾌활한 것에 감탄

환호하는 군중:

- 여기요! 당신은 농민 왕국입니다.

모자도 없고 술에 취해

시끄러워라 - 더 시끄러워라!.. -

“이름이 뭐예요, 아주머니?”

- 그리고 뭐? 그걸 책에 적어줄래?

아마도 필요하지 않을 것입니다!

쓰다: "바소보 마을에서

야킴 나고이(Yakim Nagoy)가 살아요.

그는 죽을 때까지 일한다

그는 반쯤 죽을 때까지 술을 마신다!..”

농민들은 웃었다

그리고 그들이 주인에게 말했습니다.

야킴은 정말 좋은 사람이에요.

야킴, 비참한 노인,

나는 한때 상트페테르부르크에 살았습니다.

예, 그는 결국 감옥에 갇혔습니다.

나는 상인과 경쟁하기로 결정했습니다!

벨크로 띠처럼,

그는 고국으로 돌아갔다

그리고 그는 쟁기를 잡았습니다.

그 이후로 30년 동안 로스팅을 해왔습니다.

태양 아래 스트립에서,

그는 써레 밑으로 탈출한다

잦은 비로 인해

그는 살면서 쟁기를 만지작거리고,

그리고 Yakimushka에는 죽음이 올 것입니다-

흙덩어리가 떨어지면서

쟁기에 뭐가 붙어있는지...

그에게 사건이 있었습니다: 사진

그는 아들을 위해 그것을 샀다

벽에 걸어두세요

그리고 그 자신도 소년 이상입니다

나는 그들을 보는 것을 좋아했습니다.

하나님의 노여움이 이르렀느니라

마을에 불이 붙었다 -

그리고 그것은 Yakimushka의 집에있었습니다

한 세기 동안 축적된

35루블.

차라리 루블을 가져가겠습니다.

그리고 먼저 사진을 보여줬는데

그는 그것을 벽에서 떼어내기 시작했습니다.

그 사이 그의 아내

아이콘을 만지작거리고 있었는데,

그리고 오두막이 무너졌습니다-

야킴이 그런 실수를 했어요!

처녀들은 덩어리로 합쳐졌습니다.

그 덩어리 때문에 그들은 그에게 주어요

11루블...

“오, 야킴 형제님! 싸지 않다

사진이 효과가 있었어요!

하지만 새 오두막으로

당신이 그것들을 걸어놓은 것 같은데요?”

- 끊었습니다 - 새로운 것이 있습니다 -

야킴은 말하고 침묵했다.

주인은 쟁기질하는 사람을 바라보며 이렇게 말했습니다.

가슴이 움푹 들어가 있다. 마치 눌려진 것처럼

위; 눈에, 입에

갈라진 틈처럼 휘어진다

마른 땅에서;

그리고 어머니 지구에게도 나 자신에게

그는 다음과 같습니다: 갈색 목,

쟁기로 잘라낸 층처럼,

벽돌면

손 - 나무 껍질,

그리고 머리카락은 모래입니다.

농민들은 그들이 지적한 바와 같이,

왜 주인에게 화를 내지 않습니까?

야키모프의 말,

그리고 그들은 스스로 동의했습니다

Yakim과 함께 : – 그 말이 사실입니다 :

우리는 마셔야 해요!

술을 마시면 힘이 난다는 뜻이에요!

큰 슬픔이 찾아올 것이다.

어떻게 술을 끊을 수 있겠는가!..

일이 나를 막을 수는 없어

문제가 해결되지 않을 것입니다

홉은 우리를 이기지 못할 것입니다!

안 그래?

“예, 하나님은 자비로우십니다!”

- 글쎄요, 우리와 함께 한잔 하세요!

우리는 보드카를 사서 마셨다.

야킴 베레텐니코프

그는 저울 두 개를 가져왔습니다.

- 안녕하세요 선생님! 화내지 않았다

똑똑한 작은 머리!

(야킴이 그에게 말했다.)

똑똑한 작은 머리

농민을 어떻게 이해할 수 없습니까?

그리고 돼지는 땅 위를 걷는다 -

그들은 오랫동안 하늘을 볼 수 없습니다!..

갑자기 후렴으로 노래가 울려퍼졌어

대담하고 자음:

열세 명의 청년,

기운이 많고 눕지도 않는데,

그들은 나란히 걷고, 노래하고,

그들은 볼가 어머니에 대해 노래합니다.

용감한 기량에 대해,

소녀의 아름다움에 대해.

길 전체가 조용해졌고,

그 노래 하나가 웃기네

넓고 자유롭게 굴러간다

호밀이 바람에 퍼지듯이,

농부의 마음에 따르면

그것은 불과 우울함과 함께 간다!..

나는 그 노래를 들으러 갈 것이다

정신을 잃고 울었어

혼자 어린 소녀:

“내 나이는 해가 없는 날과 같으니,

내 나이는 한 달도 없는 밤과 같고

그리고 나는 젊고 젊고,

목줄에 묶인 그레이하운드 말처럼,

날개 없는 제비는 무엇입니까!

늙은 남편, 질투심 많은 남편,

그 사람은 술에 취해서 코를 골고 있어요.

저는 아주 어렸을 때,

그리고 졸린 사람이 경비를 서고 있어요!”

그 어린 소녀는 그렇게 울었다

네, 갑자기 카트에서 뛰어내렸어요!

"어디?" - 질투심 많은 남편이 소리 친다.

그는 일어나서 여자의 땋은 머리를 붙잡고,

카울릭을 위한 무처럼!

오! 밤, 취한 밤!

빛은 아니지만 별이 빛나는

뜨겁지 않지만 다정하게

봄바람!

그리고 우리 좋은 친구들에게

당신은 헛되지 않았습니다!

그들은 아내를 불쌍히 여기고,

사실이에요: 아내와 함께요

이제 더 재미있을 것입니다!

이반은 "자고 싶다"고 소리친다.

그리고 Maryushka는 "그리고 나는 당신과 함께 있습니다!" -

이반은 "침대가 좁아요"라고 소리친다.

그리고 Maryushka는 "진정하자!" -

이반은 "아, 추워"라고 소리친다.

그리고 Maryushka: - 따뜻하게 지내자! -

그 노래를 어떻게 기억하시나요?

아무 말도 없이 - 우리는 동의했어요

관을 시험해보십시오.

하나, 신은 왜 아시나요?

들판과 도로 사이

두꺼운 린든 나무가 자랐습니다.

낯선 사람들이 그 밑에 웅크리고 있었다

그리고 그들은 조심스럽게 이렇게 말했습니다.

"여기요! 자체 조립 식탁보,

남자들을 대접해라!”

그리고 식탁보를 펴고,

저들은 어디서 왔어요?

두 개의 거대한 팔:

그들은 와인 한 통을 넣었습니다.

그들은 빵을 산더미처럼 쌓았습니다

그리고 그들은 다시 숨었습니다.

농민들은 기분을 상쾌하게 했습니다.

경비병을 위한 로마인

양동이 옆에 머물렀다

그리고 다른 사람들이 개입했습니다.

군중 속에서 - 행복한 사람을 찾으세요:

그들은 정말 원했어요

빨리 집에 가세요...

제4장. 행복하다

시끄럽고 축제적인 군중 속에서

방랑자들이 걸었다

그들은 이렇게 외쳤습니다.

"여기요! 어딘가에 행복한 사람이 있나요?

나타나다! 그것이 밝혀지면

행복하게 살아간다고

기성품 버킷이 있습니다.

원하는만큼 무료로 마셔보세요 -

우리는 당신을 영광으로 대할 것입니다!..”

이런 듣도보도 못한 연설

냉정한 사람들은 웃었다

그리고 술 취한 사람은 똑똑하다

내 수염에 침을 뱉을 뻔했어

열성적인 비명을 지르는 사람들.

그러나 사냥꾼은

무료 와인을 한 모금 즐겨보세요

충분히 발견되었습니다.

방랑자들이 돌아왔을 때

린든나무 아래에서 울부짖으며

사람들이 그들을 둘러싸고 있었습니다.

해고 된 섹스톤이 왔습니다.

유황 성냥처럼 마른 체형,

그리고 그는 끈을 풀었고,

그 행복은 목초지에 있지 않아요 목초지 - 탐보프-랴잔 방언 - 초원, 목초지; 아르한겔스크에서-소지품, 재산.,

세이블도 아니고 금도 아니고,

값비싼 돌에는 없습니다.

"그리고 뭐?"

- 기분 좋게 연민은 자비, 선함, 선함에 도움이 되는 마음의 상태입니다.!

소유에는 한계가 있다

땅의 군주들, 귀족들, 왕들,

그리고 현명한 자의 소유는 -

그리스도의 도시 전체 그리스도의 Vertograd는 낙원과 동의어입니다.!

햇빛이 당신을 따뜻하게 해준다면

응, 땋은 머리가 그리워질 거야

그래서 나는 행복하다! -

“땋은 머리는 어디서 구할 수 있나요?”

- 응, 주기로 약속했잖아...

"길을 잃다!" 당신은 장난 꾸러기입니다!..”

아주머니가 오셨어요

곰보, 외눈박이,

그리고 그녀는 절하면서 선언했습니다.

그녀는 얼마나 행복합니까?

가을에는 그녀에게 어떤 일이 생길까요?

랩은 천 명 사이에서 태어났어

작은 능선에.

- 이렇게 큰 순무가,

이 순무 맛있어요

능선 전체가 세 길인데,

그리고 건너편-아르신 아르신(Arshin)은 0.71m에 해당하는 고대 러시아의 길이 측정 단위입니다.! -

그들은 그 여자를 비웃었다

하지만 그들은 나에게 보드카 한 방울도 주지 않았습니다.

“집에서 마셔요, 노인님.

그 순무를 먹어라!”

군인이 메달을 가지고 왔고,

나 이제 겨우 살아났는데 한잔 마시고 싶어

- 행복해요! -말해요.

“자, 문을 열어보세요, 할머니.

군인의 행복은 무엇입니까?

숨지 말고 봐라!”

-그리고 그것은 첫째로 행복입니다.

20번의 전투에는 무엇이 있나요?

난, 죽지 않았어요!

그리고 둘째로, 더 중요한 것은,

나는 평화로운 시기에도

배 부르지도 배고프지도 않게 걸었는데,

그러나 그는 죽음에 굴복하지 않았습니다!

셋째, 범죄의 경우

크고 작은

몽둥이로 무자비하게 구타당했고,

느껴보세요, 살아있습니다!

"에! 마셔라, 하인!

당신과 논쟁할 필요가 없습니다:

당신은 행복합니다 - 말이 없습니다!

무거운 망치를 가지고 왔습니다.

오론찬 석공 Olonchanin은 Olonets 지방의 거주자입니다.,

어깨가 넓은, 젊은:

-그리고 나는 살고 있습니다-불평하지 않습니다-

그는 “아내와 함께, 어머니와 함께”라고 말했습니다.

우리는 필요를 모른다!

“당신의 행복은 무엇입니까?”

-하지만보세요 (그리고 망치로

그는 그것을 깃털처럼 흔들었다):

해가 뜨기 전에 일어날 때

자정에 일어나게 해주세요.

그러니 내가 산을 무너뜨릴 것이다!

일어난 일이라 자랑할 수 없어

쇄석 자르기

하루에 5실버!

사타구니는 "행복"을 키웠다

그리고 꽤 투덜댔더니,

직원에게 제시:

“글쎄, 그게 중요해! 그렇지 않을까?

이 행복을 안고 가세요

노년에는 힘들지?..”

- 보라, 네 힘을 자랑하지 말라 -

그 사람은 숨을 헐떡이며 말했다.

여유롭고 가늘다

(코가 죽은 코처럼 날카롭고,

갈퀴처럼 가느다란 손,

다리는 뜨개질바늘처럼 길고,

사람이 아닙니다-모기). -

나는 석공보다 나쁘지 않았어

그렇다, 그는 또한 자신의 힘을 자랑했다.

그래서 하나님은 벌을 주셨습니다!

계약자, 짐승이 깨달았다

참 단순한 아이인데,

칭찬을 가르쳐 주었어요

그리고 나는 어리석게 행복합니다.

나는 4인용으로 일해요!

어느 날 나는 좋은 옷을 입는다.

나는 벽돌을 깔았다.

그리고 여기 그는 젠장,

그리고 열심히 적용해보세요:

"이게 뭔가요? -말해요. -

나는 Tryphon을 인식하지 못합니다!

이런 부담을 안고 걸어가세요

그 사람이 부끄럽지 않나요?”

-그리고 조금 보인다면

주인님의 손으로 더해 보세요! -

나는 화를 내며 말했다.

글쎄요, 한 30분쯤 된 것 같아요

나는 기다렸고 그는 심었습니다.

그리고 그는 그것을 심었습니다, 이 악당!

나는 그것을 직접 듣는다 – 갈망은 끔찍하다.

나는 물러서고 싶지 않았습니다.

그리고 난 그 빌어먹을 짐을 가져왔어

나는 2층에 있어요!

계약자는 보고 궁금해합니다.

거기에서 외침, 악당 :

“오 잘했어요, 트로핌!

당신은 당신이 무엇을 했는지 모릅니다:

당신은 최소한 하나는 쓰러뜨렸어요

14파운드!

오, 나 알아! 망치로 심장

가슴을 치고, 피가 난다.

눈에 동그라미가 있고,

허리가 으스러지는 것 같더라구요...

그들은 떨고 있고, 다리에 힘이 없습니다.

그 이후로 계속 낭비하고 있어요!..

부어주세요, 형제님, 잔 반만 부어주세요!

"붓다? 여기서 행복은 어디에 있습니까?

우리는 행복한 사람을 대합니다

뭐라고 하셨나요!"

- 끝까지 들어보세요! 행복이있을 것입니다!

“왜요, 말해보세요!”

- 이게 뭐예요. 내 조국에서는

모든 농부가 그렇듯,

나는 죽고 싶었다.

상트페테르부르크에서 여유롭게,

미친, 기억이 거의 없는,

나는 차에 탔다.

글쎄요.

마차에서-열이 나고,

뜨거운 노동자

우리는 많다

다들 똑같은 걸 원했지

고국에는 어떻게 가나요?

집에서 죽는 것.

하지만 행복이 필요해

그리고 여기: 우리는 여름에 여행을 하고 있었습니다.

더위 속에, 답답함 속에

많은 사람들이 혼란스러워합니다.

머리가 완전 아픈데,

마차에서 지옥이 일어났습니다.

그는 신음하고, 구르고,

카테츄멘처럼, 바닥 건너편에,

그는 그의 아내, 어머니에 대해 열광합니다.

자, 가장 가까운 역에서

이것으로!

나는 동료들을 바라보았다.

나는 생각에 온통 불타고 있었다 -

나에게도 불운이 따른다.

눈에 보라색 동그라미가 있고,

그리고 나에게는 모든 것이 보인다, 형제여,

내가 왜 핀을 자르는 걸까? 페운은 수탉이다.!

(우리도 개자식이다 수탉은 수탉을 살찌워 팔아먹는 사람을 뜻한다.,

1년을 살찌게 된 일이 있었어

최대 1,000명의 갑상선종.)

어디를 기억하셨나요, 저주받은 자들아!

나는 이미 기도하려고 노력했지만,

아니요! 다들 미쳐가고 있어!

당신은 그것을 믿을 것인가? 파티 전체

그 사람은 나한테 완전 놀랐어!

후두가 절단되고,

피가 분출하지만 노래하고 있습니다!

그리고 나는 칼을 들고 “씨발!”

주님께서 얼마나 자비를 베푸셨는지,

나는 왜 비명을 지르지 않았습니까?

앉아서 힘을 내고 있는데... 다행히도

하루가 지나 저녁이 되자

추워졌어 - 불쌍했어

하나님은 고아보다 높으십니다!

글쎄, 그게 우리가 거기에 도달한 방법입니다.

그리고 집으로 가는 길에,

그리고 여기서 하나님의 은혜로

그리고 나에게는 더 쉬워졌습니다 ...

- 여기서 자랑하는 것이 무엇입니까?

당신의 농민 행복으로? -

발끝까지 비명을 지르다

마당 사람. -

그리고 당신은 나를 대합니다 :

나는 행복하다. 하나님은 아신다!

첫 번째 보 야르부터

페레메티예프 왕자의 집에서는

나는 사랑받는 노예였습니다.

아내는 사랑하는 종이며,

그리고 딸은 젊은 아가씨와 함께 있어요

나도 프랑스어를 공부했어

그리고 모든 종류의 언어에,

그녀는 앉을 수 있었다

공주님 앞에서...

오! 얼마나 고통스러웠는지!.. 아버지들!.. -

(그리고 오른쪽 다리를 시작했다

손바닥으로 문지른다.)

농민들은 웃었다.

“왜 웃어, 바보들아?”

뜻밖의 분노

마당 사람이 비명을 질렀다. -

나 아픈데 말해야 하나?

나는 무엇을 위해 주님께 기도합니까?

일어나서 잠자리에 드시나요?

나는 이렇게 기도합니다. “주님, 저를 떠나소서.

내 병은 명예롭습니다.

그녀의 말에 따르면 나는 귀족이다!

당신의 지독한 질병이 아니라,

쉰 목소리도 아니고 탈장도 아니고 -

고귀한 질병

어떤 것이 있나요?

제국의 최고 관료들 중에는

나 아파요!

게임이라고 해요!

그것을 얻기 위해 -

샴페인, 부르고뉴,

토카지어(헝가리어)

삼십년은 마셔야지...

고요한 전하의 의자 뒤에

페레메티예프 왕자의 집에서

나는 40년 동안 서 있었다.

최고의 프랑스 트러플을 사용한 송로버섯은 지하에서 자라는 둥근 모양의 버섯입니다. 특히 프랑스산 블랙 트러플이 높은 평가를 받았습니다.

나는 접시를 핥았어

외국 음료

안경으로 마셨는데..

글쎄, 부어! -

"길을 잃다!"

농민 와인이 있고,

해외가 아닌 심플 -

입술에는 안 돼요!

노란 머리, 구부정한,

그는 소심하게 방랑자들에게 다가갔다

벨로루시 농민

그가 보드카를 찾는 곳은 다음과 같습니다.

- 나에게도 마네니치코를 좀 부어주세요.

나는 행복하다! -말해요.

“손으로 귀찮게하지 마십시오!

보고, 증명

첫째, 당신을 행복하게 만드는 것은 무엇입니까?”

– 그리고 우리의 행복은 빵에 있습니다.

나는 벨로루시에 있는 집에 있어요

왕겨와 함께, 모닥불과 함께 모닥불 – 아마, 대마 등 줄기의 목질 부분.

그는 보리빵을 씹었습니다.

당신은 해산하는 여인처럼 몸부림치며

배를 잡는 방법.

그리고 지금, 하나님의 자비가 있습니다! -

Gubonin은 자신의 채우기를 가지고 있습니다.

호밀빵을 주는데,

씹어요 - 씹히지 않아요! -

날씨가 좀 흐려요

광대뼈가 굽은 남자,

모든 것이 오른쪽으로 보입니다.

- 나는 곰을 따라갑니다.

그리고 나는 큰 행복을 느낍니다.

내 동료 셋

테디베어가 깨졌는데,

그리고 나는 살아 있습니다. 하나님은 자비로우십니다!

“그럼 왼쪽을 볼까요?”

아무리 노력해도 안 보이더라고요.

얼마나 무서운 얼굴인가?

그 남자도 표정을 짓지 않았습니다.

- 곰이 나를 뒤집어 놨어요

마네니치코 광대뼈! -

“그리고 당신은 자신을 다른 사람과 비교합니다.

그녀에게 오른쪽 뺨을 줘 -

그 분이 고쳐주실 텐데...” – 그들은 웃었다.

그러나 그들은 그것을 가져 왔습니다.

누더기 거지

거품 냄새를 듣고,

그리고 그들은 증명하러 왔습니다

얼마나 행복한지:

– 우리 집 문앞에 가게 주인이 있어요

구호품으로 인사

그리고 우리는 집에서와 마찬가지로 집에 들어갈 것입니다

그들은 당신을 게이트까지 안내합니다 ...

작은 노래를 부르자,

안주인이 창가로 달려간다

칼로, 칼로,

그리고 우리는 다음으로 가득 차 있습니다:

“어서, 어서 – 덩어리 전체,

구겨지거나 부서지지 않고,

빨리 가세요, 빨리 가세요..."

우리 방랑자들은 깨달았다

보드카는 왜 쓸데없이 낭비되었나요?

그건 그렇고, 양동이

끝. “글쎄, 그건 당신 것이 될 거예요!

이봐, 인간의 행복이여!

패치로 누출,

굳은살이 있는 꼽추,

집에가!"

- 그리고 사랑하는 친구 여러분,

Ermila Girin에게 물어보세요.

그는 방황하는 자들과 함께 앉아서 말씀하셨다.

디모글로토프 마을

농민 Fedosey. -

Yermil이 도움이 되지 않는다면,

행운이라고 선언되지는 않을 것이다

그러니 여기저기 돌아다닐 필요가 없지요...

“예르밀은 누구입니까?

왕자님, 저명한 백작님이신가요?”

- 왕자도 아니고, 저명한 백작도 아니고,

하지만 그는 단지 남자일 뿐이에요!

“당신은 좀 더 현명하게 말해요.

앉아서 들어보자

예르밀은 어떤 사람이에요?”

- 그리고 여기에 내용이 있습니다: 고아의

Ermilo는 공장을 지켰습니다.

운자에. 법원별

공장을 매각하기로 결정했습니다.

Ermilo가 다른 사람들과 함께 왔어

경매장으로.

빈 구매자

그들은 빨리 떨어졌습니다.

상인 Altynnikov 한 ​​명

그는 Yermil과 전투에 참가했습니다.

계속해서 할인을 받고,

꽤 많은 비용이 듭니다.

Ermilo는 얼마나 화를 낼까요?

한 번에 5루블을 획득하세요!

상인은 다시 꽤 페니,

그들은 전투를 시작했습니다.

상인은 그에게 1페니를 주고,

그리고 그는 그에게 루블을주었습니다!

Altynnikov는 저항할 수 없었습니다!

예, 여기에 기회가 있었습니다.

그들은 즉시 요구하기 시작했습니다.

세 번째 부분 예금,

그리고 세 번째 부분은 최대 천 개입니다.

Yermil에는 돈이 없었습니다.

그 사람 정말 엉망이 됐나요?

점원들이 속였나요?

그러나 그것은 쓰레기로 판명되었습니다!

Altynnikov는 다음과 같이 격려했습니다.

“알고보니 내 공장이구나!”

"아니요! -Ermil이 말합니다.

회장에게 접근합니다. -

당신의 명예를 위해 가능합니까?

30분 정도 기다리나요?

- 30분 후에 무엇을 할 거예요?

“돈은 내가 가져올게!”

- 어디서 찾을 수 있나요? 당신은 제정신입니까?

방앗간까지 35번의 베르스트,

그리고 한 시간 뒤에 내가 왔어

끝이야, 얘야!

“그럼 30분만 시간을 주실 수 있나요?”

- 아마 한 시간 정도는 기다릴 것 같아요! -

Yermil이 갔다. 사무원

상인과 나는 눈빛을 교환했다.

웃어라, 악당들아!

광장에서 쇼핑 지역으로

Ermilo가 왔습니다 (도시에

장날이었음)

그는 수레 위에 서서 보았습니다. 그는 세례를 받았습니다.

사방에서

외침: “안녕하세요, 좋은 사람들이군요!

닥쳐, 들어봐

내 말을 전할게!”

붐비는 광장은 조용해졌고,

그리고 Yermil은 공장에 대해 이야기합니다.

그는 사람들에게 이렇게 말했습니다.

“오래 전 상인 Altynnikov는

공장에 갔는데,

응, 나도 실수하지 않았어

시내에 다섯 번이나 체크인했는데,

그들은 말했다: 재입찰로

입찰이 예정되어 있습니다.

유휴 상태입니다.

재무부를 농민에게 운반하십시오.

샛길은 손이 아니다:

나는 무일푼으로 도착했다

보라, 그들이 틀렸어

재입찰 금지!

사악한 영혼들이 속였습니다.

그리고 이교도들은 웃습니다.

“도대체 무엇을 하려는 겁니까?

돈은 어디서 찾을 수 있나요?

어쩌면 내가 찾을지도 모릅니다. 하나님은 자비로우십니다!

교활하고 강한 점원,

그리고 그들의 세계는 더 강해졌습니다.

상인 Altynnikov는 부자입니다.

그리고 모든 것이 그를 거부할 수 없습니다

세상의 보물에 반대하여 -

그녀는 바다에서 온 물고기 같아

수세기 동안 잡는 것이 아니라 잡는 것이 아닙니다.

글쎄, 형제들! 신은 본다

그 금요일에 없애겠습니다!

공장은 나에게 사랑스럽지 않습니다.

공격은 훌륭합니다!

에르밀라를 아신다면,

예르밀을 믿는다면,

그러니 나를 도와주세요. 아니면 뭔가요!..”

그리고 기적이 일어났습니다.

시장 광장 곳곳에

모든 농부는

바람처럼 반쯤 남았어

갑자기 뒤집어졌네요!

농민이 갈라졌다

그들은 Yermil에게 돈을 가져오고

그들은 부유한 사람들에게 무엇을 줍니다.

Ermilo는 글을 읽고 쓰는 사람입니다.

그걸 적을 시간은 없어

모자를 가득 채워라

Tselkovikov, 이마,

불타고, 구타당하고, 너덜너덜해졌습니다

농민 지폐.

Ermilo는 그것을 받아들였습니다 - 그는 경멸하지 않았습니다

그리고 구리 페니.

그래도 그는 경멸하게 될 것이다.

내가 언제 여기를 접했지?

또 다른 구리 그리브니아

백 루블 이상!

이미 전액 이행되었으며,

그리고 사람들의 관대함

그루: - 받아, Ermil Ilyich,

내어주시면 낭비가 되지 않습니다! -

예르밀은 사람들에게 절을 했습니다

사방에서

그는 모자를 쓰고 병동으로 걸어 들어갔습니다.

그 안에 재무부를 쥐고 있습니다.

점원들은 놀랐다.

Altynnikov는 녹색으로 변했습니다.

그가 어떻게 천 전체를 차지했는지

그는 그들을 위해 그것을 테이블 위에 놓았습니다!..

늑대의 이빨이 아니라 여우의 꼬리, -

점원들과 놀러 가자.

구매를 축하합니다!

예, Yermil Ilyich는 그렇지 않습니다.

너무 많이 말하지 않았습니다.

나는 그들에게 한 푼도주지 않았습니다!

도시 전체가 구경하러 왔고,

장날인 금요일처럼,

일주일 안에

같은 광장에 Ermil

사람들은 숫자를 세고 있었습니다.

다들 어디에 있는지 기억하시나요?

그땐 일이 다 끝났어

열이 나면 서둘러!

그러나 별다른 분쟁은 없었습니다

그리고 한 푼도 너무 많이 줘

Yermil은 그럴 필요가 없었습니다.

또한 - 그 자신도 말했습니다 -

추가 루블, 신은 누구인지 아십니다!

그와 함께 머물렀다.

하루 종일 내 돈을 열어둔 채로

Yermil은 돌아다니며 물었습니다.

누구의 루블인가요? 나는 그것을 찾지 못했습니다.

벌써 해가 지고,

시장 광장에서 나올 때

Yermil은 마지막으로 움직였습니다.

그 루블을 시각 장애인에게 주었는데...

이것이 에르밀 일리치(Ermil Ilyich)의 모습입니다. -

"아주 멋진! - 방랑자들이 말했다. -

그러나 알아 두는 것이 좋습니다 -

어떤 종류의 요술인가?

온 동네 위의 남자

그런 힘을 얻었나요?”

- 요술이 아니라 진실로요.

헬리쉬니스(Hellishness)에 대해 들어보셨나요?

Yurlov 왕자의 유산?

“들었잖아, 그래서 어쩌라고?”

- 실장입니다

헌병대가 있었어요

별을 가진 대령

그에게는 5~6명의 조수가 있고,

그리고 우리 Ermilo는 점원입니다

사무실에 있었어요.

그 작은 아이는 스무 살이었고,

점원은 무엇을 할 것인가?

그러나 농민의 경우

그리고 점원은 남자예요.

그 사람에게 먼저 다가가면

그리고 그는 조언할 것이다

그리고 그는 질문을 할 것입니다.

힘이 충분하면 도움이 될 것입니다.

감사를 요구하지 않는다

그리고 당신이 그것을 주면 그는 그것을 받아들이지 않을 것입니다!

나쁜 양심이 필요합니다 -

농민에서 농민으로

한 푼도 갈취하세요.

이로써 부동산 전체가

다섯 살 때 예르밀 기리나(Yermil Girina)

잘알았어

그러다가 쫓겨났어요...

그들은 기린을 몹시 불쌍히 여기고,

새로운 것에 적응하는 것이 힘들었고,

그래버, 익숙해지세요

하지만, 할 일이 없다

우리는 시간에 맞춰 잘 지냈어요

그리고 새로운 서기관에게.

그는 채찍질 없이는 한 마디도 하지 않습니다.

일곱 번째 학생 없이는 한마디도하지 않았습니다.

번트, 펀하우스에서 -

하나님은 그에게 그렇게 하라고 말씀하셨습니다!

그러나 하나님의 뜻에 따라

그는 오랫동안 통치하지 않았습니다.-

늙은 왕자가 죽었어

왕자는 어렸을 때 도착했고,

나는 그 대령을 쫓아냈습니다.

나는 그의 조수를 멀리 보냈습니다

사무실 전체를 몰아냈고,

그리고 그는 부동산에서 우리에게 말했습니다.

시장을 선출하세요.

글쎄, 우리는 오래 생각하지 않았다

6천 영혼, 재산 전체

우리는 “에르밀라 기리나!”라고 외칩니다. -

한 사람이 얼마나!

그들은 Ermila를 주인에게 부릅니다.

농부와 이야기를 나눈 후,

발코니에서 왕자는 이렇게 외친다.

“글쎄요, 형제 여러분! 그것을 당신의 방법이.

내 왕자의 인장으로

귀하의 선택이 확인되었습니다:

그 사람은 민첩하고 유능하며

한 가지만 말씀드리죠. 그 사람 어리지 않나요?..”

그리고 우리는: - 아버지, 그럴 필요가 없습니다.

젊고 똑똑해요! -

예르밀로가 통치하러 갔다

전체 왕자 재산에 걸쳐,

그리고 그는 통치했습니다!

7년 안에 세계의 페니

손톱 밑으로 쥐어짜지 않았는데

일곱 살 때 나는 올바른 것을 만지지 않았습니다.

그분은 죄를 지은 사람이 그렇게 하는 것을 허락하지 않으셨습니다.

마음을 굽히지 않았는데...

"멈추다! - 비난하듯 소리쳤다

어떤 백발의 신부

이야기꾼에게. - 당신은 죄를 짓고 있어요!

해로우는 똑바로 걸어갔다.

네, 갑자기 그녀가 옆으로 손을 흔들었습니다.

이가 돌에 부딪혔어요!

내가 말하기 시작했을 때,

그러니 말을 버리지 마세요.

노래에서: 또는 방랑자들에게

동화를 말하는 걸까요?..

난 에르밀라 기린을 알았어..."

- 내가 몰랐던 것 같은데?

우리는 하나의 영지였고,

같은 교구

응, 우리는 옮겨졌어...

“그리고 만약 당신이 기린을 안다면,

그래서 나는 내 형제 Mitri를 알았고,

잘 생각해봐 친구야."

화자는 생각에 잠겼다

그리고 잠시 후에 그는 이렇게 말했습니다.

– 나는 거짓말을 했다: 그 단어는 불필요하다

잘못됐어!

사건이 있었고 그 남자 Yermil

미쳐가는 것 : 모집에서

동생 미트리

그는 그것을 옹호했습니다.

우리는 침묵합니다. 여기서는 논쟁할 것이 없습니다.

교장의 형제의 주인 자신

나는 당신에게 면도하라고 말하지 않을 것입니다

네닐라 블라세바

나는 아들 때문에 몹시 울고 있습니다.

외침: 우리 차례가 아니다!

내가 소리를 지르는 것으로 알려져있다.

예, 나는 그것으로 떠났을 것입니다.

그래서 뭐? 에르밀 자신,

모집을 마치고,

나는 슬프고 슬프기 시작했습니다.

안 마셔도 안 먹어도 그걸로 끝

밧줄이 있는 마구간에 무엇이 들어있나요?

그의 아버지가 그를 찾았습니다.

여기서 아들은 아버지에게 회개했습니다.

“블라시예브나의 아들이 태어난 이후로

대기열에 넣지 않았네요

나는 하얀 빛을 싫어한다!

그리고 그 자신도 밧줄에 손을 뻗습니다.

그들은 설득하려고 노력했다

그의 아버지와 형제

그는 모두 똑같습니다. “나는 범죄자입니다!

악당! 내 손을 묶어

나를 법정에 데려가세요!”

더 나쁜 일은 일어나지 않도록,

아버지는 왕성한 사람을 묶었고,

그는 경비원을 배치했습니다.

세상이 모여서 시끄럽고 시끄럽고

정말 멋진 일이네요

절대 그럴 필요가 없었어

보지도 결정하지도 마세요.

에르밀로프 가족

우리가 시도한 것은 그게 아니었어요.

우리가 그들을 위해 평화를 이루도록,

그리고 좀 더 엄밀하게 판단해보세요-

소년을 블라시예브나에게 돌려보내고,

그렇지 않으면 Yermil은 목을 매어 자살할 것입니다.

당신은 그를 발견할 수 없습니다!

Yermil Ilyich 자신이 왔습니다.

맨발, 얇은, 패드 포함,

손에 밧줄을 쥐고,

그가 와서 말했습니다. “이제 때가 됐어요.

나는 내 양심에 따라 너희를 판단하였노라

이제 나 자신이 당신보다 더 죄가 많습니다.

저를 판단!

그리고 그는 우리 발에 절을 했습니다.

거룩한 바보를 주거나 가져 가지 마십시오.

일어서고, 한숨을 쉬고, 성호를 긋고,

우리가 보기에는 아쉬웠어요

노파 앞에서 그처럼

네닐라 블라세바 앞에서

갑자기 그는 무릎을 꿇었습니다!

글쎄, 모든 일이 잘 풀렸어

아저씨 스트롱

어디에나 손이 있습니다. 블라시예브나의 아들

그는 돌아와서 Mitri를 넘겨주었습니다.

예, 그들은 Mitriya라고 말합니다.

봉사하는거 어렵지 않아요

왕자 자신이 그를 돌본다.

그리고 기린과의 공격에 대해

우리는 벌금을 부과합니다:

신병을위한 좋은 돈,

Vlasyevna의 작은 부분,

와인으로 세계의 일부...

그러나 이 이후에는

Yermil은 곧 대처하지 못했습니다.

1년 정도 미친 듯이 돌아다녔어요.

유산이 어떻게 요구되더라도,

직위에서 사임

나는 그 방앗간을 빌렸어요

그리고 전보다 더 두꺼워졌어

모든 사람에 대한 사랑:

그는 양심에 따라 그것을 갈기갈기 찢었습니다.

사람들을 막지 않았어

점원, 매니저,

부유한 지주

그리고 남자들은 가장 가난합니다 -

모든 노선을 준수했으며,

순서가 엄격했어요!

나 자신은 이미 그 지방에 있다

한동안 안 가봤지

그리고 Ermila에 대해 들었습니다.

사람들은 자랑하지 않습니다.

당신은 그에게 가십시오.

"당신은 헛되이 지나가고 있습니다."

주장한 사람이 이미 말했네

백발 팝. -

나는 Ermila, Girin을 알고있었습니다.

나는 결국 그 지방에 이르렀다

5 년 전

(저는 살면서 여행을 많이 가봤습니다.

우리의 저명

성직자 번역

사랑받는)... 에르밀라 기린과 함께

우리는 이웃이었습니다.

예! 남자는 단 한 명뿐이었어요!

그에게는 필요한 모든 것이 있었다

행복과 마음의 평화를 위해,

그리고 돈과 명예,

부러워할만한 진정한 영광,

돈으로 산 것이 아니고,

두려움이 아닌, 엄격한 진실로,

지성과 친절함으로!

네, 다시 말씀드리지만

헛되이 지나가고 있구나

그는 감옥에 앉아 있다...

“어떻게요?”

-그리고 하나님의 뜻!

들어보신 분 계시나요,

부동산이 어떻게 반란을 일으켰는가

지주 Obrubkov,

겁에 질린 지방,

네디카네프 카운티,

마을 파상풍?..

화재에 관해 글을 쓰는 방법

신문에서 (나는 그것을 읽었습니다):

"아직 알려지지 않은 채

이유” – 여기 있습니다:

지금까지는 알려지지 않았다

zemstvo 경찰관이 아니라

최고정부가 아닌

파상풍 자체도 아니고,

기회는 왜 생겼는가?

그러나 그것은 쓰레기로 판명되었습니다.

군대가 필요했습니다.

주권자가 친히 보내셨느니라

그는 사람들에게 말했습니다.

그러면 그 사람은 욕을 하려고 할 거야

그리고 견장이 달린 어깨

당신을 높이 들어 올릴 것입니다

그러면 그는 애정을 가지고 노력할 것입니다

그리고 왕실 십자가가 달린 상자

네 방향 모두에서

회전이 시작됩니다.

예, 여기서는 학대가 불필요했습니다.

그리고 애무는 이해할 수 없습니다.

“정통 농민!

마더 루스'! 차르 신부님!

그리고 그 이상은 없습니다!

충분히 구타당해서

그들은 군인들을 위해 그것을 원했습니다

명령: 추락하라!

예, 볼로스트 사무원에게

행복한 생각이 떠올랐어요.

에르밀라 기린에 관한 것입니다.

그는 상사에게 이렇게 말했습니다.

- 사람들은 기린을 믿을 것이다.

사람들은 그의 말을 듣게 될 것입니다... -

“빨리 전화해!”

…………………………….

갑자기 외침: “아, 아! 자비를 베푸소서!",

갑자기 소리가 나서,

신부님의 연설을 방해했습니다.

모두가 서둘러 보았습니다.

로드 롤러에서

술취한 보병을 채찍질하다 -

도둑질하다 잡혔어요!

그가 잡힌 곳에 대한 심판은 이렇습니다.

판사 30여명이 모였고,

우리는 한 숟가락씩 주기로 결정했고,

그리고 모두가 포도나무를 주었습니다!

보병이 뛰어 올라 엉덩이를 때렸다.

스키니 슈메이커

아무 말도 없이 그는 나에게 견인력을 주었다.

“보세요, 그 사람은 흐트러진 것처럼 달렸어요! -

우리 방랑자들이 농담을 했어요

그를 난간동자로 인식하고,

그 사람이 뭔가를 자랑하고 있었다고

특수질환

외국 와인에서. -

민첩성은 어디에서 왔습니까!

그 고귀한 질병

갑자기 손으로 만지듯 사라졌어요!”

"야야야! 어디 가세요, 아버지?

당신은 이야기를 들려

부동산이 어떻게 반란을 일으켰는가

지주 Obrubkov,

마을 파상풍?

- 이제 집에 갈 시간이에요, 여러분.

신이시여, 우리는 다시 만날 것입니다

그럼 내가 알려줄게!

아침에 나는 헤어졌다.

군중은 흩어졌습니다.

농민들은 잠을 자기로 결정했습니다.

갑자기 종소리와 함께 삼인조

그것은 어디에서 왔습니까?

날고있다! 그리고 그 안에서 흔들리고 있어

어떤 둥근 신사,

콧수염, 배불뚝이,

그의 입에는 시가가 있습니다.

농민들이 일제히 달려왔다.

길로 가면서 그들은 모자를 벗고

몸을 숙이고

줄지어

그리고 종이 달린 트로이카

길을 막았는데...

제5장 임대인

이웃집주인

가브릴로 아파나시치

오볼타-오볼두에바

그 C등급은 운이 좋았어.

그 땅 주인은 뺨이 장밋빛이었고,

당당하게 심었고,

예순 살;

콧수염은 회색이고 길며

터치 잘 했고,

브란덴부르와 헝가리어 Brandenburs가 포함된 헝가리어 - 두꺼운 반짝이는 코드로 장식된 헝가리 민족 의상을 연상시키는 짧은 남성 재킷입니다.,

와이드팬츠.

가브릴로 아파나세비치,

그 사람은 겁을 먹었나 봐

트로이카 앞에서 보는 것

키가 큰 남자 일곱 명.

그는 권총을 꺼냈다

나처럼 통통하고

그리고 6개짜리 총신

그는 그것을 방랑자들에게 가져왔습니다.

"움직이지 마세요! 이사하면,

강도! 강도!

그 자리에서 내려놓을게!.."

농민들은 웃었다.

- 우리는 어떤 종류의 강도인가?

보세요 - 우리에겐 칼이 없어요

도끼도 없고 갈퀴도 없습니다! -

"누구세요? 당신은 무엇을 원해요?

- 우리는 우려가 있습니다.

그런 걱정인가요?

그녀는 어느 집에서 살아남았나요?

그녀는 일로 우리를 친구로 만들어 주었고,

나는 식사를 중단했다.

우리에게 강한 말을 해주세요.

우리 농민 연설에

웃음도 없고 교활함도 없이

진실과 이성으로,

어떻게 대답해야 할까요?

그렇다면 당신의 보살핌

말해 보자 ...

“부디: 나의 명예의 말씀,

나는 당신에게 귀족을 준다!”

-아니요, 당신은 우리에게 고귀하지 않습니다.

나에게 당신의 기독교 말씀을주십시오!

학대를 당한 노블레스,

밀고 때리며,

이것은 우리에게 아무 소용이 없습니다! -

"여기요! 무슨 소식이야!

하지만 원하는 대로 하세요!

그런데 당신의 연설은 무엇입니까?..”

- 권총을 숨겨라! 듣다!

이와 같이! 우리는 강도가 아니다

우리는 겸손한 사람들이다

일시적으로 의무를 지는 사람들 중,

빡빡해진 지방,

테르피고레바 카운티,

빈 교구,

다른 마을에서:

자플라토바, 디리아비나,

라주토바, 즈노비시나,

고렐로바, 닐로바 -

나쁜 수확도 있습니다.

길을 걷고,

우연히 같이 왔어요

우리는 함께 모여 다음과 같이 논쟁했습니다.

누가 행복하게 살고 있나요?

Rus에서는 무료인가요?

로마인은 이렇게 말했습니다. 지주에게

Demyan은 공무원에게 말했습니다.

루크는 이렇게 말했습니다.

Kupchina 뚱뚱한 배불뚝이, -

구빈 형제는 이렇게 말했습니다.

이반과 메트로도르.

Pakhom은 말했다: 가장 밝은 사람들에게,

고귀한 보야르에게,

주권장관에게,

그리고 잠언은 이렇게 말했습니다. 왕에게...

그 남자는 황소야: 그 사람은 곤경에 처할 거야

머리가 얼마나 변덕 스럽습니까?

거기에서 그녀를 스테이크

당신은 그것을 노크하지 않을 것입니다! 그들이 어떻게 논쟁하든 상관없이,

우리는 동의하지 않았습니다!

우리는 논쟁하고, 다투었고,

그들은 다투고 싸웠고,

따라 잡았을 때 우리는 생각했습니다.

헤어지지 마세요

집을 던지거나 뒤집지 마십시오.

당신의 아내를 한 명도 보지 마세요

꼬맹이들한테는 안 돼

노인들과 함께하지 말고,

우리의 분쟁이 있는 한

우리는 해결책을 찾지 못할 것입니다

우리가 알아낼 때까지

그것이 무엇이든 - 확실히,

행복하게 사는 걸 좋아하는 사람이 어디 있겠어요?

Rus에서는 무료인가요?

신성한 방법으로 우리에게 말해주세요.

지주의 삶은 달콤합니까?

잘 지내세요 - 편안하게, 행복하게,

지주님, 살아 계시나요?

가브릴로 아파나세비치

타란타스에서 뛰어내렸어요

그는 농민들에게 접근했습니다.

의사처럼 모두에게 손을 내밀어

나는 그들을 느꼈고, 그들의 얼굴을 바라보았고,

내 옆구리를 잡았어

그리고 그는 웃음을 터뜨렸다...

"ㅋ! ㅋ! ㅋ! ㅋ!"

지주의 건강한 웃음

아침 공기를 통해

출시되기 시작했는데..

마음껏 웃으며,

지주에게는 괴로움이 없지 않다

“모자를 쓰세요.

앉으세요, 여러분! »

- 우리는 중요한 신사가 아닙니다.

당신의 은혜 앞에

그리고 일어서자...

"아니요! 아니요!

시민 여러분, 자리에 앉으십시오! »

농민들은 완고해졌다.

하지만, 할 일이 없다

우리는 샤프트에 앉았습니다.

“그러면 제가 앉도록 허락해 주시겠습니까?

안녕 트로쉬카! 셰리 한잔,

베개와 카펫!

매트에 앉아

그리고 셰리주 한 잔을 마신 후,

지주는 이렇게 시작했습니다.

"나는 당신에게 명예의 말씀을 전했습니다

양심에 따라 대답을 지키십시오.

하지만 쉽지 않아요!

존경할만한 분들이시긴 하지만

그러나 과학자는 아니다.

당신과 대화하는 방법?

먼저 이해해야합니다.

가장이라는 단어는 무엇을 의미합니까?

지주, 귀족.

사랑하는 여러분, 말해 보세요.

가계도에 대하여

혹시 들어본 적 있나요?

– 숲은 우리를 위해 주문되지 않았습니다 –

우리는 온갖 종류의 나무를 보았습니다! -

남자들이 말했다.

“손가락으로 하늘을 쳤다!..

나는 당신에게 더 명확하게 말할 것입니다 :

나는 저명한 가문 출신이다.

나의 조상 오볼두이

처음으로 기념

고대 러시아 편지에서

2세기 반

그 이야기로 돌아갑니다. 그것은 말한다

그 편지는 “타타르인들에게”였습니다.

오볼두예프와 대화하세요

좋은 천을 주셨는데,

가격은 2루블입니다:

늑대와 여우

그는 황후를 즐겁게 했다

왕실 이름의 날에

야생곰을 풀어줬어요

자신과 Oboldueva와 함께

곰이 찢어버렸는데..."

글쎄요, 알겠어요, 얘들아?”

- 어떻게 이해하지 못하겠어요! 곰과 함께

그 중 상당수는 충격적입니다.

악당들, 그리고 지금. -

“당신은 모두 당신 것입니다, 사랑하는 여러분!

조용히 하세요! 잘 들어봐

내가 무슨 말을 하는 거지?

즐거웠던 그 바보

짐승, 황후,

우리 가문의 뿌리가 있었고,

그리고 그것은 말한 대로였다.

200년 이상.

내 외고조할아버지

그것도 고대였나요?

“Vaska Gusev와 함께 Shchepin 왕자

(또 다른 편지가 읽힌다)

모스크바에 불을 지르려고 했으나

그들은 재무부를 약탈하는 것에 대해 생각했습니다.

예, 그들은 사형에 처해졌습니다.”

그리고 그것은 그랬습니다, 사랑하는 여러분,

거의 300년.

그래서 나온 곳이 바로 여기야

그 나무는 고귀하다

오고 있어요, 친구들!”

- 그리고 당신은 사과 같아요

그 나무에서 나오나요? -

남자들이 말했다.

“글쎄, 사과는 사과다!

동의하다! 고맙게도 우리는 이해합니다

드디어 끝났습니다.

이제 - 당신도 알고 있습니다 -

고귀한 나무보다

고대의 것, 더욱 뛰어난 것,

더 명예로운 귀족.

그렇지 않습니까, 은인들이여?”

- 그래서! -방랑자들에게 대답했습니다. -

뼈는 흰색, 뼈는 검은 색,

그리고 보세요, 그들은 너무 다릅니다 -

그들은 다르게 대우받고 존중받습니다!

“글쎄, 알겠습니다. 알겠습니다. 이해합니다!

그러니까 친구야, 우리는 그렇게 살았어

그리스도께서 품에 안기신 것처럼,

그리고 우리는 명예를 알았습니다.

러시아 사람들뿐만 아니라

자연 자체가 러시아인이다

그녀는 우리에게 복종했습니다.

예전에는 당신이 둘러싸여 있었죠

홀로, 하늘의 태양처럼,

당신의 마을은 겸손하고

당신의 숲은 울창하고,

당신의 들판은 사방에 있습니다!

마을로 갈 것인가 -

농민들은 발 앞에 쓰러지고,

당신은 숲 dachas를 통과하게 될 것입니다 -

백년의 나무

숲이 굴복할 것이다!

경작지, 들판으로 가실 건가요?

밭 전체가 익었다

주인의 발 아래로 기어 들어가고,

귀와 눈을 애무합니다!

강에는 물고기가 튀고 있습니다.

"뚱뚱해, 시간이 되기 전에 뚱뚱해!"

토끼가 초원을 몰래 빠져 나갑니다.

“가을까지 걷고 또 걸어라!”

모든 것이 주인을 즐겁게 했고,

모든 잡초를 사랑스럽게

그녀는 “나는 당신 거예요!”라고 속삭였습니다.

러시아의 아름다움과 자부심,

하나님의 백인 교회

언덕 너머, 언덕 너머,

그리고 그들은 영광 중에 그들과 논쟁을 벌였습니다.

고귀한 집.

온실이 있는 주택

중국 전망대와 함께

그리고 영어 공원도 있습니다.

플레이된 각 깃발에 대해,

그는 상냥하게 놀면서 손짓했다.

러시아식 환대

그리고 그는 애정을 약속했습니다.

프랑스인은 꿈을 꾸지 않을 것이다

꿈에서 어떤 휴일,

하루도 아니고 이틀도 아니고 한달에

우리는 여기에 물었습니다.

그들의 칠면조는 뚱뚱하고,

당신의 리큐어는 맛있습니다.

자신의 배우, 음악,

하인-연대 전체!

다섯 명의 요리사와 한 명의 빵 굽는 사람,

대장장이 2명, 실내장식업자 1명,

17명의 뮤지션

그리고 스물두 명의 사냥꾼

내가 잡았어... 맙소사!.."

지주가 회전하기 시작했습니다.

먼저 베개에 얼굴을 대고,

그러자 그는 일어나서 이렇게 정정했습니다.

“안녕하세요, 프로쉬카!” -그는 소리 쳤다.

라키는 주인님의 말씀대로

그는 보드카 한 병을 가져왔습니다.

가브릴라 아파나세비치,

한 입 먹은 후 그는 계속해서 이렇게 말했습니다.

“예전엔 늦가을이었어요.

당신의 숲, Mother Rus',

큰 소리로 열광하다

사냥 뿔.

둔하고 퇴색됨

레사 반 벌거벗은

다시 살기 시작했어요

우리는 숲 가장자리를 따라 서 있었다.

그레이하운드 강도,

지주 자신이 서 있었다

그리고 거기 숲에는 vyzhlyatniks가 있습니다. Vizhlyatnik - 붐비는 개 사냥에서 사냥개 무리를 관리합니다. vizhlyatnik - 수컷 사냥개입니다.

포효하고 무모한 사람들,

사냥개들은 양조주를 요리했습니다.

츄! 경적이 울린다!..

츄! 무리가 울부짖는다! 함께 모여!

안돼 붉은 짐승의 말에 따르면

가자?..후후!

검은 갈색 여우,

푹신하고 숙성됨

날고, 꼬리를 쓸어버립니다!

웅크려 숨었다,

온통 떨고 열성적이며

영리한 개들:

아마도 오랫동안 기다려온 손님일 것입니다!

때가됐다! 아 글쎄요! 버리지 마세요, 말이에요!

버리지 마세요, 작은 개들아!

여기요! 후후! 자기야!

여기요! 후후!..아투!..”

가브릴로 아파나세비치,

페르시아 융단에서 뛰어내리며,

그는 손을 흔들고 위아래로 뛰었습니다.

비명을 질렀다! 그는 상상했다

왜 여우를 독살하는 걸까요...

농민들은 조용히 듣고 있었다.

우리는 보고, 존경했고,

우리는 크게 웃었다..

“아, 사냥개들아!

모든 지주들은 잊어버릴 것이다.

하지만 당신은 원래 러시아인이었어

재미있는! 당신은 잊지 못할 것입니다

영원히는 아닙니다!

우리는 우리 자신에 대해 슬퍼하지 않습니다.

루스 어머니, 당신이 유감입니다.

기쁨으로 길을 잃었다

당신의 기사적이고 호전적인

장엄한 전망!

우리가 가을에 있었던 일이 일어났습니다

최대 50개까지 올 예정

출발 필드로 출발지는 사냥꾼들이 모여 밤을 보내는 곳이다.;

모든 지주

사냥개 백 마리가 풀려나 놓아주는 것은 사냥개 무리입니다.,

각 사람마다 열 개가 있습니다.

보르조프시코프 그레이하운드 핸들러 – 혼잡한 사냥개 사냥에서 그레이하운드 무리를 제어합니다.말을 타고,

각 요리사와 함께,

규정에 따라 호송.

노래와 음악처럼

우리는 앞으로 나아갈 것이다

기병은 무엇입니까?

부서는 당신 것입니다!

매처럼 시간이 흘러갔고,

지주의 가슴이 숨을 쉬고 있었다

무료이며 쉽습니다.

보야르 시대에는

고대 러시아 순서로

영혼이 옮겨졌습니다!

누구에게나 모순은 없습니다.

나는 내가 원하는 사람에게 자비를 베풀 것이다.

내가 원하는 사람은 누구든지 처형하겠습니다.

법은 나의 욕망이다!

주먹은 나의 경찰이다!

타격은 반짝이고,

타격은 이가 부러지고,

광대뼈를 쳐라!..”

갑자기 끈처럼 끊어졌는데,

지주의 연설이 중단되었습니다.

그는 아래를 내려다보며 눈살을 찌푸렸다.

“안녕하세요, 프로쉬카! - 소리쳤다

그는 “당신도 그것을 알고 있습니다”라고 말했습니다.

엄격함 없이는 가능하지 않습니까?

그러나 나는 사랑스럽게 처벌했습니다.

큰 사슬이 끊어졌습니다 -

이제 농민을 이기지 말자.

하지만 그것도 아버지다워요

우리는 그에게 자비를 베풀지 않습니다.

응, 시간을 엄수했지

그러나 더 많은 애정을 가지고

마음을 끌었습니다.

난 Sunday Bright에 있어

내 모든 재산을 가지고

나는 나 자신을 그리스도로 여겼습니다!

가끔 가려지기도 하고

거실에는 커다란 테이블이 있고,

빨간 계란도 있고,

그리고 부활절과 부활절 케이크!

나의 아내, 할머니,

아들들, 심지어 젊은 아가씨들까지도

그들은 멸시하지 않고 키스를 해

마지막 남자와 함께.

"예수님이 부활 하셨다!" - 진심으로! -

농민들이 금식을 깨고 있습니다.

그들은 매쉬와 와인을 마십니다...

모든 존경을 받기 전에

열두 번째 휴일

내 앞방에서

신부는 밤새도록 철야를 섬겼습니다.

그리고 그 집으로 밤새도록 철야

농민이 허용되었습니다

기도하세요 - 이마가 부러지더라도!

후각이 손상되었습니다

부동산에서 쓰러졌습니다

바바 바닥 청소해!

그렇습니다, 영적인 순수함입니다

그리하여 저장되었습니다

영적 친밀감!

그렇지 않습니까, 은인들이여?”

- 그래서! -방랑자들이 대답했습니다.

그리고 당신은 스스로 생각했습니다.

"당신은 말뚝으로 그들을 쓰러 뜨 렸습니다. 아니면 뭐요?"

저택에서 기도한다고?.."

“그러나 나는 자랑하지 않고 말할 것이다.

그 사람은 나를 사랑했어요!

내 Surma 유산에서

농민은 모두 계약자이다.

가끔 집에 있으면 심심할 때도 있고,

모든 것이 잘못된 편에 있어요

그들은 봄에 휴가를 요청합니다...

가을을 기다릴 수 없습니다.

아내, 어린 아이들,

그리고 그들은 궁금해하고 다투고 있습니다.

그들은 어떤 호텔을 좋아해야 할까요?

농민들이 가져올 것이다!

그리고 정확하게는: 코르베 꼭대기에서,

캔버스, 계란 및 가축,

토지주를 위한 모든 것

옛날부터 수집됐어요 -

자발적인 선물

농민들이 그것을 우리에게 가져 왔습니다!

키예프에서 - 잼과 함께,

아스트라한에서 - 물고기와 함께,

그리고 더 넉넉한 사람은

그리고 실크 원단으로:

보라, 그는 그 여인의 손에 키스했다.

그리고 그는 패키지를 배달합니다!

어린이 장난감, 간식,

그리고 나에게 백발의 매나방은,

상트페테르부르크의 와인!

강도들이 진실을 알아냈고,

아마도 Krivonogov는 아닐 것입니다.

그는 프랑스인에게 달려갈 것이다.

여기에서 그들과 함께 걸을 수 있습니다.

형 얘기 좀 하자

아내가 자기 손으로

그는 그들에게 잔을 부을 것입니다.

그리고 거기 애들은 작아요

진저브레드 쿠키를 빨아먹는다

게으른 사람들이 듣게 하라

남자들의 이야기 -

그들의 어려운 거래에 대해,

외계인 측에 대해

상트페테르부르크 소개, 아스트라한 소개,

키예프에 대해, 카잔에 대해...

그러니 후원자 여러분,

나는 재산을 가지고 살았고,

좋지 않아?.."

- 네, 지주 여러분을 위한 것이었습니다.

인생 참 부럽다

죽지 마!

“그리고 모든 것이 통과되었습니다! 모든 게 끝났어!..

츄! 죽어라!..”

방랑자들은 귀를 기울였다

그리고 정확히 : Kuzminsky에서

아침 공기를 통해

가슴을 아프게 하는 그 소리들,

그들은 서둘렀다. - 농민들을 위해 편히 쉬세요

그리고 천국! -

방랑자들이 말을 이었다.

그리고 모두 세례를 받았습니다..

가브릴로 아파나세비치

그는 모자를 벗고 경건하게

그는 또한 다음과 같이 교차했습니다.

“그들은 농민을 요구하지 않습니다!

지주에 따른 삶을 통해

그들이 부르고 있어요!.. 아, 인생은 넓습니다!

미안해요 영원히 안녕!

지주 Rus'에게 작별 인사를!

이제 Rus는 동일하지 않습니다!

안녕, 프로쉬카! (보드카를 마셨다

그리고 휘파람을 불었다)…

"재미없어요

어떻게 변했는지 보세요

네 얼굴, 불행한 것

네이티브 측!

귀족계층

모든 게 숨겨져 있던 것 같아

멸종된! 어디

안 가면 잡힐 거야

어떤 농부들은 술에 취해 있고,

소비세 공무원

이동 중인 폴란드 대중교통 기둥 – 즉 봉기에 참여했다는 이유로 폴란드에서 추방되었습니다.

응, 멍청한 중개자야 평화 중재자 - 1861년부터 1874년까지, 해방된 농민과 지주 사이의 불일치를 해결하기 위해 지역 귀족 중에서 중재자를 선택했습니다..

그래 가끔은 지나갈 때도 있겠지

팀. 당신은 추측할 것이다:

반항했어야지

감사의 마음을 듬뿍 담아

마을 어딘가!

그리고 그 전에 여기에 무엇이 돌진하고 있었습니까?

휠체어, 3인용 의자.

Dormezov 기어!

지주의 가족이 함께 굴러갑니다-

여기 어머니들은 존경스럽습니다.

여기 딸들 정말 예뻐요

그리고 유쾌한 아들들!

노래하는 종

구구하는 종소리 중

당신은 마음의 내용을 듣게 될 것입니다.

오늘은 주의를 산만하게 하기 위해 무엇을 하시겠습니까?

터무니없는 사진

정말 놀라운 일입니다. 당신은 놀랐습니다.

갑자기 묘지 냄새가 나더니,

글쎄요, 그건 우리가 점점 더 가까워지고 있다는 뜻이에요.

사유지로... 맙소사!

벽돌별로 분해된 벽돌

아름다운 저택,

그리고 가지런히 접힌

기둥에 벽돌이 있습니다!

지주의 넓은 정원,

수세기 동안 소중히 여겨졌던,

농부의 도끼 아래서

모두 누워서 남자는 존경한다.

장작이 얼마나 나왔는지!

농민의 영혼은 냉담하다.

그 사람이 생각할까?

그가 방금 쓰러뜨린 참나무처럼,

내 손으로 할아버지

심은 적 있나요?

저 마가목 아래에는 무엇이 있나요?

우리 아이들은 신나게 놀았어요

그리고 Ganichka와 Verochka,

나한테 얘기했어?

여기 이 린든나무 아래에는 무엇이 있나요?

아내가 나에게 고백했다.

그녀는 얼마나 무거워요?

우리 맏아들 Gavryusha,

그리고 그것을 내 가슴에 숨겼어요

붉게 물든 체리처럼

예쁜 얼굴?..

그 사람에게 도움이 될 것입니다-

Radehonek 지주

영지를 괴롭히세요!

마을을 통과하는 것은 부끄러운 일입니다.

그 사람은 앉아서 움직이지 않고,

고귀한 자존심이 아닙니다 -

가슴에 담즙이 느껴집니다.

숲에는 사냥용 뿔이 없습니다

강도의 도끼처럼 들리는데,

그들은 장난 꾸러기 야! ..당신은 무엇을 할 수 있나요?

숲은 누가 구할 것인가?..

들판은 미완성이고,

작물을 심지 않고,

주문의 흔적이 없습니다!

아 어머니! 아 조국!

우리는 우리 자신에 대해 슬퍼하지 않습니다.

안타깝네요.

당신은 슬픈 과부 같으니,

땋은 머리를 풀고 서 계시는데,

깨끗하지 않은 얼굴로!..

부동산이 양도되고 있습니다

그 대가로 그들은 흩어진다.

술자리!..

방탕한 백성에게 물을 주고

그들은 zemstvo 서비스를 요구하고 있습니다.

그들은 당신을 가두어 읽고 쓰는 법을 가르칩니다.

그에게는 그녀가 필요해요!

당신 온통, Mother Rus',

범죄자의 흔적처럼,

말에 붙은 낙인처럼,

두 단어가 휘갈겨 쓰여 있습니다:

까다로운 러시아어 읽기 능력

가르칠 필요가 없습니다..!

그리고 땅도 남았는데...

아, 지주의 땅이여!

당신은 우리 어머니가 아니라 우리 계모입니다.

이제... “누가 주문했어요? -

유휴 낙서꾼이 소리칩니다. -

그래서 강탈, 강간

간호사!”

그리고 나는 "누가 기다리고 있었나요? "라고 말할 것입니다. -

오! 이 설교자들아!

그들은 이렇게 외칩니다. “주권은 이제 그만!

일어나세요, 졸린 지주여!

일어나! - 공부하다! 열심히 일하다!.."

나는 농민 Lapotnik이 아닙니다.

나는 하나님의 은혜로

러시아 귀족!

러시아는 외국이 아니다

우리의 감정은 섬세하고,

우리는 자랑 스럽다!

귀족계층

우리는 일하는 방법을 배우지 않습니다.

나쁜 공무원이 있어요

그리고 그는 바닥을 쓸지 않을 것입니다.

난로에 불이 들어오지 않네요...

자랑하지 않고 말할게요.

나는 거의 영원히 산다

40년 동안 마을에서

그리고 호밀 귀에서

보리랑 구별 못하겠네요.

그리고 그들은 나에게 “일해라!”라고 노래합니다.

그리고 만약 정말로

우리는 우리의 의무를 오해했습니다

그리고 우리의 목적

이름이 오래된 것은 아니지만,

고귀한 위엄

기꺼이 지원해 드립니다

잔치, 온갖 사치

그리고 다른 사람의 노동으로 살아가고,

예전에도 이랬어야 했는데

말해봐... 내가 뭘 공부했지?

나는 주변에서 무엇을 보았는가?..

나는 신의 하늘을 피웠고,

그는 왕실 정복을 입었습니다.

국민의 재정을 낭비했다

그리고 영원히 이렇게 살까도 생각했는데...

그리고 갑자기... 의로우신 주님!.."

집주인이 울기 시작했다...

농민들은 성격이 좋다

거의 울기 시작했어

혼자 생각하기:

“큰 사슬이 끊어졌습니다.

찢어진 - 금이 간

주인을 위한 한쪽 끝,

다른 사람들은 상관하지 않습니다!..”

세기는 변하지만 시인 N. Nekrasov의 이름 -이 정신의 기사 -은 잊혀지지 않습니다. 그의 작품에서 Nekrasov는 러시아 생활의 여러 측면을 공개하고 농민의 슬픔에 대해 이야기했으며 필요와 어둠의 멍에 아래 아직 발전하지 않은 영웅적인 세력이 숨겨져 있다고 느끼게 만들었습니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는 시는 N.A. Nekrasov의 핵심 작품입니다. 그것은 농민의 진실, "오래된"과 "새", "노예"와 "자유", "반란"과 "인내"에 관한 것입니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는 시 창작의 역사는 무엇입니까? 19세기 60년대는 정치적 반응이 증가한 것이 특징입니다. Nekrasov는 Sovremennik 잡지와 출판물이 따르는 과정을 방어해야 했습니다. 선택한 방향의 순수성을 위한 투쟁에는 Nekrasov의 뮤즈의 활성화가 필요했습니다. Nekrasov가 고수하고 당시의 임무를 충족시킨 주요 노선 중 하나는 인기있는 농민이었습니다. "Rus에서 잘 사는 사람"이라는 작품에 대한 작업은 농민 주제에 대한 주요 찬사입니다.

Nekrasov가 "Rus에서 잘 사는 사람"이라는시를 만들 때 직면했던 창의적인 작업은 60-70 년대의 문학 및 사회 생활의 초점에서 고려되어야합니다. XIX 세기. 결국시는 1 년이 아니라 10 년이 넘게 만들어졌고 60 년대 초반 네크라소프를 소유했던 분위기도 삶 자체가 변한 것처럼 변했습니다. 이 시의 집필은 1863년에 시작되었습니다. 그 무렵 알렉산더 2세 황제는 이미 농노제 폐지에 관한 선언문에 서명했습니다.

시 작업에 앞서 수년간 창의적인 자료를 조금씩 수집했습니다. 작가는 단지 예술 작품을 쓰는 것이 아니라 일반 사람들이 접근하고 이해할 수있는 작품, 국민 생활의 전체 시대를 최대한 완성도있게 보여주는 일종의 '인민 책'을 쓰기로 결정했습니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는 시의 장르적 독특성은 무엇입니까? 문학 전문가들은 네크라소프의 이 작품을 "서사시"로 식별합니다. 이 정의는 Nekrasov의 동시대 사람들의 의견으로 거슬러 올라갑니다. 서사시는 서사적 성격을 지닌 소설의 주요 작품입니다. "Rus에서 잘 사는 사람"이라는 장르는 서사적 작품입니다. 그것은 서사적 원리와 서정적이고 극적인 원리를 결합합니다. 극적인 요소는 일반적으로 네크라소프의 많은 작품에 스며들어 있으며, 드라마에 대한 시인의 열정은 그의 시적 작품에 반영되어 있습니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는 작품의 구성 형식은 매우 독특합니다. 구성은 예술 작품의 모든 요소를 ​​구성하고 배열하는 것입니다. 구성적으로 이 시는 고전 서사시의 법칙에 따라 구성되어 있습니다. 즉, 상대적으로 자율적인 부분과 장의 모음입니다. 통합 모티프는 길 모티프입니다. 일곱 남자(7은 가장 신비롭고 마법 같은 숫자)가 본질적으로 철학적인 질문에 대한 답을 찾으려고 노력합니다. 누가 Rus'에서 잘 살 수 있습니까? Nekrasov는 우리를 시의 특정 절정으로 이끌지 않으며, 우리를 최종 이벤트로 밀어 붙이지 않으며 행동을 강화하지 않습니다. 주요 서사 예술가로서 그의 임무는 러시아 생활의 측면을 반영하고, 사람들의 이미지를 그리며, 사람들의 길, 방향, 경로의 다양성을 보여주는 것입니다. Nekrasov의 이 창의적인 작품은 대규모 서사시 형식입니다. 많은 캐릭터가 참여하고 많은 스토리 라인이 펼쳐집니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는시의 주요 아이디어는 사람들이 행복을 누릴 자격이 있고 행복을 위해 싸우는 것이 합리적이라는 것입니다. 시인은 이것을 확신했고 그의 전체 작업을 통해 이에 대한 증거를 제시했습니다. 한 개인의 행복만으로는 충분하지 않습니다. 이것은 문제에 대한 해결책이 아닙니다. 이 시는 온 국민을 위한 행복의 구체화, '전 세계를 위한 잔치'에 대한 생각을 요구합니다.

이 시는 작가가 서로 다른 마을에서 온 일곱 남자가 고속도로에서 어떻게 만났는지 이야기하는 '프롤로그'로 시작됩니다. Rus '에서 누가 더 잘 살 것인지에 대한 논쟁이 그들 사이에 일어났습니다. 논쟁을 벌이는 사람들은 각자 자신의 의견을 표현했고, 누구도 굴복하고 싶어하지 않았습니다. 그 결과, 토론자들은 Rus'에 누가 살고 있는지, 어떻게 살고 있는지 직접 알아보고, 이 논쟁에서 어느 쪽이 옳은지 알아보기 위해 여행을 떠나기로 결정했습니다. 방랑자들은 워블러 새로부터 긴 여행 동안 먹이를 주고 물을 줄 마법의 자체 조립 식탁보가 어디에 있는지 알게 되었습니다. 스스로 조립한 식탁보를 발견하고 그 마법의 능력을 확신한 일곱 남자는 긴 여행을 떠났다.

시의 첫 부분 장에서 일곱 명의 방랑자들은 도중에 신부, 농촌 박람회의 농민, 지주 등 다양한 계층의 사람들을 만나 질문을했습니다. 그들은 얼마나 행복합니까? 신부도, 지주도 자신의 삶이 행복하다고 생각하지 않았습니다. 그들은 농노제가 폐지된 후 그들의 삶이 악화되었다고 불평했습니다. 농촌 박람회는 재미가 지배했지만 방랑자들은 박람회를 마치고 떠나는 사람들로부터 각자가 얼마나 행복한 지 알기 시작했을 때 그들 중 소수만이 진정으로 행복하다고 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다.

두 번째 부분의 장에서 "The Last One"이라는 제목으로 통합 된 방랑자들은 다소 이상한 상황에 살고있는 Bolshie Vakhlaki 마을의 농민들을 만납니다. 농노제 폐지에도 불구하고 그들은 예전처럼 지주 앞에서 농노를 묘사했습니다. 늙은 지주는 1861년의 개혁에 민감했고 그의 아들들은 상속 재산 없이 남겨질 것을 두려워하여 노인이 죽을 때까지 농노 생활을 하도록 농민들을 설득했습니다. 시의 이 부분의 끝 부분에서는 늙은 왕자가 죽은 후 그의 상속인이 귀중한 초원을 포기하고 싶지 않고 농민을 속이고 그들과 소송을 시작했다고 말합니다.

Vakhlak 남자들과 대화를 나눈 후 여행자들은 여자들 중에서 행복한 사람들을 찾기로 결정했습니다. 시의 세 번째 부분의 장에서 "농민 여성"이라는 일반 제목으로 그들은 "지사의 아내"라는 별명으로 널리 알려진 Klin 마을 주민 Matryona Timofeevna Korchagina를 만났습니다. Matryona Timofeevna는 자신의 오래 참음의 삶 전체를 숨기지 않고 그들에게 말했습니다. 이야기의 끝에서 Matryona는 방랑자들에게 러시아 여성 중에서 행복한 사람을 찾지 말라고 조언하면서 여성의 행복의 열쇠가 사라졌고 아무도 그것을 찾을 수 없다는 비유를 말했습니다.

루스 전역에서 행복을 찾아 헤매는 일곱 남자의 방황은 계속되고, 결국 그들은 발라크치나 마을 주민들이 주최하는 잔치에 참석하게 된다. 시의 이 부분은 “전 세계를 위한 축제”라고 불렸습니다. 이 잔치에서 일곱 명의 방랑자들은 그들이 Rus 전역에서 캠페인을 벌였던 문제가 그들뿐만 아니라 러시아 국민 전체를 차지하고 있다는 것을 깨닫게됩니다.

시의 마지막 장에서 작가는 젊은 세대에게 바닥을 내준다. 민속 잔치 참가자 중 한 명인 교구 섹스톤의 아들 Grigory Dobrosklonov는 열띤 논쟁 끝에 잠을 이루지 못하고 자신의 고향을 돌아 다니며 "Rus"라는 노래가 그의 머릿속에서 태어나 이데올로기 적 피날레가되었습니다. 시의:

"당신과 비참한 사람,
너도 풍족해
당신은 억압받고 있어요
당신은 전능합니다
마더 루스'!

집에 돌아와 형에게 ​​이 노래를 들려주는 그레고리는 잠에 들려고 하지만 그의 상상력은 계속 작동해 새로운 노래가 탄생한다. 일곱 명의 방랑자들이 이 신곡의 내용을 알았다면 가벼운 마음으로 집으로 돌아갈 수 있었을 것이다. 그리샤의 신곡은 사람들의 행복을 구현한 것이기에 여행의 목적은 달성되었을 것이기 때문이다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는 시의 문제와 관련하여 우리는 다음과 같이 말할 수 있습니다. 시에는 두 가지 수준의 문제(갈등)가 나타납니다. – 사회 역사적(농민 개혁의 결과) – 갈등은 다음과 같이 커집니다. 첫 번째 부분은 두 번째 부분에서 지속되고 깊은 철학적 (소금 민족적 성격)은 두 번째 부분에 나타나고 세 번째 부분을 지배합니다. 시에서 Nekrasov가 제기한 문제
(노예제도의 사슬은 풀렸으나 농민의 처지가 완화되었는지, 농민에 대한 억압이 멈추었는지, 사회의 모순이 해소되었는지, 국민이 행복한지) -오랫동안 해결되지 않을 것이다 기간.

N. A. Nekrasov의시 "Who Lives Well in Rus"를 분석할 때 이 작품의 주요 시적 운율은 운율이 없는 약강삼보율이라고 말하는 것이 중요합니다. 더욱이, 강세가 있는 음절 뒤의 줄 끝에는 강세가 없는 음절이 두 개 있습니다(dactylic 절). 작업의 일부 장소에서 Nekrasov는 약강 사분계도 사용합니다. 이러한 시적 크기 선택은 텍스트를 민속 스타일로 표현하되 당시의 고전 문학 표준을 보존해야 할 필요성에 의해 결정되었습니다. 시에 포함된 민요와 Grigory Dobrosklonov의 노래는 3음절 운율을 사용하여 작곡되었습니다.

Nekrasov는시의 언어가 일반 러시아 사람들이 이해할 수 있도록 노력했습니다. 따라서 그는 당시 고전시의 어휘 사용을 거부하고 "마을", "브레베쉬코", "유휴 댄스", "박람회장" 등 많은 일반적인 언어로 작품을 포화시켰습니다. 이를 통해 모든 농민이 시를 이해할 수 있게 되었습니다.

Nekrasov는 "Rus에서 잘 사는 사람"이라는시에서 다양한 예술적 표현 수단을 사용합니다. 여기에는 "붉은 태양", "검은 그림자", "가난한 사람들", "자유로운 마음", "평온한 양심", "불멸의 힘"과 같은 별명이 포함됩니다. 시에는 "흐트러진 듯 튀어 나왔다", "노란 눈이 ... 14 개의 촛불처럼 타오른다!", "남자들이 죽은 자처럼 잠든 것처럼", "젖소처럼 비오는 구름"과 같은 비교도 있습니다.

시에 나오는 은유: "지구는 놓여 있다", "봄... 친근하다", "명예는 울고 있다", "폭풍우 치는 마을", "보야르들은 사이프러스를 품고 있다".

환유 - "길 전체가 조용해졌습니다", "붐비는 광장이 조용해졌습니다", "남자가... 벨린스키와 고골이 시장에서 쫓겨났을 때."

시에는 아이러니와 같은 예술적 표현 수단을 위한 장소가 있었습니다. "... 거룩한 바보에 대한 이야기: 딸꾹질을 하는 것 같아요!" 그리고 풍자: "자랑스러운 돼지: 주인 현관에 가려워요!"

시에는 문체적인 인물도 있습니다. 여기에는 "삼촌님!", "잠깐만요!", "어서, 원하는 대로!..", "오, 러시아 사람들이여!"와 같은 호소가 포함됩니다. 그리고 감탄사: “츄! 말 코골이!”, “적어도 이 빵은 안돼!”, “에! 에!”, “깃털이라도 삼키세요!”

민속 표현 - 박람회에서 명백하고 보이지 않게.

시의 언어는 독특하며 속담, 속담, 방언, "일반적인"단어: "mlada-mladashenka", "tselkovenky", "honk"로 장식되어 있습니다.

나는 "Rus에서 잘 사는 사람"이라는시를 기억합니다. 왜냐하면 그것이 만들어지고 묘사되는 어려운시기에도 불구하고 긍정적이고 삶을 긍정하는 시작이 그 안에 보이기 때문입니다. 사람들은 행복할 자격이 있습니다. 이것은 Nekrasov가 입증한 주요 정리입니다. 이 시는 사람들이 자신의 행복을 이해하고, 더 나아지고, 싸우도록 도와줍니다. Nekrasov는 독특한 사회적 본능을 가진 사상가이자 사람입니다. 그는 사람들의 삶의 깊이를 만졌고 그 깊이에서 흩어져있는 원래 러시아 문자를 꺼냈습니다. Nekrasov는 인간 경험의 충만 함을 보여줄 수있었습니다. 그는 인간 존재의 완전한 깊이를 이해하려고 노력했습니다.

Nekrasov는 독창적인 방식으로 창의적인 문제를 해결했습니다. 그의 작품에는 인본주의 사상이 담겨 있습니다.