Tele2, 관세, 질문에 대한 도움말

이것이 Kolyma Tales의 내레이션이 가장 단순하고 원시적으로 단순한 것을 포착하는 이유입니다. 세부 사항은 엄격하게 선택되어 드물게 선택됩니다. 중요하고 중요한 내용만 전달합니다. 많은 샬라모프의 영웅들의 감정은 무디다.

"그들은 노동자들에게 온도계를 보여주지 않았고 필요하지도 않았습니다. 그들은 어느 정도 일을해야했습니다. 또한 노인들은 온도계없이 서리를 거의 정확하게 결정했습니다. 서리가 내린 안개가 있으면 , 그렇다면 영하 40도, 밖은 영하 40도, 숨을 들이마실 때 공기가 시끄럽게 나오지만 아직 호흡이 힘들지 않다면 - 45도, 숨이 차고 숨가쁨이 느껴진다면 - 50도 이상. 도 - 침은 즉석에서 얼어붙습니다. 침은 이미 2주 동안 즉석에서 얼었습니다. " ( "목수", 1954").

샬라모프의 영웅들의 영적 생활도 원시적이어서 과거와의 접촉을 잃은 사람은 자신을 잃을 수밖에 없으며 복잡한 다면적 성격을 잃는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다. 이야기 "칸트"의 영웅을 자세히 살펴보십시오. 그에게는 인생에 남은 것이 아무것도 없는 것 같았습니다. 그리고 갑자기 그는 예술가의 눈으로 세상을 바라보고 있음이 밝혀졌습니다. 그렇지 않으면 그는 주변 세계의 현상을 그렇게 미묘하게 인식하고 설명할 수 없었을 것입니다.

Shalamov의 산문은 등장인물의 감정, 복잡한 전환을 전달합니다. Kolyma Tales의 내레이터와 등장인물들은 끊임없이 그들의 삶에 대해 반성하고 있습니다. 이 성찰이 샬라모프의 예술적 장치가 아니라, 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하기 위해 발달된 인간 의식의 자연스러운 필요성으로 인식된다는 점은 흥미롭다. 이것은 "비" 이야기의 내레이터가 자신이 쓴 "별" 질문에 대한 답을 찾는 성격을 설명하는 방법입니다. 피부, 그러나 진정. 이 추론은 일종의 두뇌 훈련이었습니까? 어떠한 경우에도. 모든 것이 자연스러웠고 삶이었다. 나는 몸, 그래서 뇌세포가 충분한 영양을 섭취하지 못하고 있고, 내 뇌는 오랫동안 기아 식단에 빠져 있었고, 이것은 필연적으로 광기, 조기 경화 또는 다른 것으로 이어질 것이라는 것을 이해했습니다 ... 그리고 재미있었습니다. 내가 보기 위해 살지 않을 것이라고 생각하기 위해, 나는 경화증까지 살 시간이 없을 것입니다. 비가왔다."

그러한 성찰은 동시에 자신의 지성을 보존하는 방법으로 밝혀지며 종종 인간 존재의 법칙에 대한 철학적 이해의 기초가 됩니다. 그것은 한심한 스타일로만 말할 수 있는 사람에게서 무언가를 발견할 수 있게 해줍니다. 놀랍게도 샬라모프 산문의 간결함에 이미 익숙한 독자는 한심한 스타일과 같은 스타일을 발견합니다.

가장 끔찍하고 비극적인 순간에, 사람이 자신의 생명을 구하기 위해 자신을 다치게 해야 한다고 생각할 때 "Rain" 이야기의 영웅은 인간의 위대하고 신성한 본질, 그의 아름다움과 체력을 회상합니다. 이 때 나는 삶의 위대한 본능의 본질을 이해하기 시작했습니다. 사람이 최고의 수준으로 부여 된 바로 그 품질 "또는"... 사람이 사람이 된 가장 중요한 것은 이유가 아니라 그는 하나님의 피조물이며 모든 손에 놀라운 엄지손가락이 있어서가 아닙니다. 그러나 그가 (육체적으로) 더 강하고 모든 동물보다 더 오래 견디기 때문이며, 나중에는 그의 영적 원리가 물리적 원리에 성공적으로 봉사하도록 강요했기 때문입니다.

샬라모프는 인간의 본질과 힘에 대해 생각하면서 이 주제에 관해 쓴 다른 러시아 작가들과 동등하게 자신을 평가합니다. 그의 말은 Gorky의 유명한 말 옆에 놓을 수 있습니다. "남자 - 자랑스럽게 들립니다!". 자신의 다리를 부러뜨리려는 그의 아이디어에 대해 이야기할 때 내레이터가 "러시아 시인"을 회상하는 것은 우연이 아닙니다. 다리를 부러뜨려 목숨을 구해야겠다고 생각했습니다. 사실 그것은 아름다운 의도, 완전히 미학적인 현상이었습니다. 돌이 무너져 내 다리가 부숴질 것 같았다. 그리고 나는 영원히 장애인입니다!

"Notre Dame"시를 읽으면 "나쁜 중력"의 이미지를 찾을 수 있지만 Mandelstam에서이 이미지는 완전히 다른 의미를 갖습니다. 이것은시가 만들어지는 재료입니다. 즉 단어. 시인이 그 단어로 작업하기가 어렵기 때문에 만델스탐은 "불친절한 무거움"을 말합니다. 물론 샬라모프의 영웅이 생각하는 '나쁜' 무거움은 전혀 다른 성격을 띠지만, 이 영웅이 만델스탐의 시를 기억한다는 것, 즉 수용소 지옥에서 그들을 기억한다는 사실은 매우 중요하다.

내러티브의 인색함과 반영의 풍부함은 샬라모프의 산문을 예술적이 아니라 다큐멘터리 또는 회고록으로 인식하게 만듭니다. 그러나 우리 앞에는 절묘한 예술적 산문이 있습니다.

"싱글 프리즈"

"단일 측광"은 죄수 Dugaev의 삶의 어느 날, 그의 삶의 마지막 날에 대한 단편 소설입니다. 오히려 이 마지막 날 전날에 있었던 일에 대한 설명으로 이야기가 시작됩니다. "저녁에 줄자를 감고 관리인이 두가예프가 다음날 단일 측정을 받을 것이라고 말했습니다." 이 구절에는 이야기의 프롤로그인 설명이 포함되어 있습니다. 그것은 이미 전체 이야기의 줄거리를 축소된 형태로 포함하고 있으며, 이 줄거리의 전개 과정을 예측합니다.

그러나 '단일 측정'이 영웅에게 무엇을 의미하는지 우리는 아직 알지 못합니다. 이야기의 주인공도 모르듯이 말입니다. 그러나 관리인이 앞에서 Dugaev의 "단일 측정"에 대한 단어를 말하는 감독은 분명히 알고 있습니다. 그리고 언덕 뒤에서 깜박거리는 저녁별을 바라보기 시작했다.

준장은 무슨 생각을 하고 있었을까? 정말 공상, "저녁 별"을보고? 일단 그가 여단에게 기한보다 늦게 규범 (면에서 선택된 10 입방 미터의 토양)을 통과 할 기회를 줄 것을 요청하면 거의 없습니다. 감독은 이제 꿈을 꾸지 못했고 여단은 어려운 순간을 겪고 있습니다. 그리고 일반적으로 캠프 생활에서 어떤 종류의 꿈에 대해 이야기 할 수 있습니까? 여기에서 그들은 꿈에서만 꿈을 꿉니다.

준장의 "분리"는 Shalamov가 본능적으로 일어나는 일에서 자신을 분리하려고 노력하는 사람에게 보여야 할 정확한 예술적 세부 사항입니다. 감독은 독자가 곧 이해할 내용을 이미 알고 있습니다. 우리는 수용소 당국의 관점에서 볼 때 자신의 규범을 지키지 않는 죄수 Dugaev의 살인에 대해 이야기하고 있습니다. 영역에서.

감독은 일어나고 있는 일에 참여하기를 원하지 않거나(사람 살해에 대한 증인이나 공범이 되기가 어렵습니다) 또는 Dugaev의 운명에서 그러한 전환에 대해 유죄입니다. 여단의 감독은 노동자가 필요합니다. 여분의 입이 아닙니다. 감독관의 "사려깊음"에 대한 마지막 설명은 아마도 더 그럴듯합니다. 특히 감독관이 Dugaev에게 경고한 것은 작업 연기에 대한 감독관의 요청 직후에 이어졌기 때문입니다.

감독이 응시한 '저녁별'의 이미지는 또 다른 예술적 기능을 갖고 있다. 별은 Shalamov의 세계 밖에 남아있는 낭만적 인 세계의 상징입니다 (Lermontov의시 "나는 혼자 길에서 혼자 갑니다 ...": "별은 별에게 말합니다"의 마지막 줄을 기억하십시오). 영웅.

그리고 마지막으로 "Single Measurement"이야기의 설명은 다음과 같은 문구로 끝납니다. "Dugaev는 23 살이었고 여기에서보고 들은 모든 것이 그를 두려워하는 것보다 더 놀랐습니다." 여기 하루밖에 살 날이 얼마 남지 않은 이야기의 주인공 그가 있다. 그리고 그의 젊음, 일어나는 일에 대한 이해 부족, 환경과의 일종의 "분리", 다른 사람들처럼 훔치고 적응할 수 없는 능력 - 이 모든 것이 독자에게 영웅과 같은 감정을 갖게 합니다. 놀라움과 예리한 불안.

한편으로 이야기의 간결함은 영웅의 엄격하게 측정된 경로의 간결함 때문입니다. 반면에 이것은 과묵함의 효과를 만들어내는 예술적 기법이다. 그 결과 독자는 당혹감을 느낀다. 그에게 일어나는 모든 일은 Dugaev만큼 이상하게 보입니다. 독자는 거의 영웅과 함께 즉시가 아니라 결과의 불가피성을 이해하기 시작합니다. 그리고 그것은 이야기를 특히 매력적으로 만듭니다.

이야기의 마지막 문구 - "그리고 문제가 무엇인지 깨닫고, Dugaev는 헛된 일을 한 것을 후회하고,이 마지막 날이 헛된 고통을 겪은 것을 후회했습니다."- 이것은 또한 행동이 끝나는 클라이맥스입니다. 여기서 액션이나 에필로그의 추가 개발은 필요하지 않으며 불가능합니다.

영웅의 죽음으로 끝나는 이야기의 의도적인 고립에도 불구하고, 그 성급함과 과묵함은 열린 결말의 효과를 만듭니다. 자신이 사형집행을 당하고 있다는 사실을 깨닫고, 소설의 주인공은 자신이 일한 것을 후회하며, 이 마지막 날, 그래서 특히나 자신의 인생에서 특히 소중한 날을 겪었습니다. 이것은 그가 이 삶의 놀라운 가치를 인식하고 또 다른 자유로운 삶이 있다는 것을 이해하고 그것이 수용소에서도 가능하다는 것을 의미합니다. 작가는 이렇게 이야기를 마무리하면서 인간 존재의 가장 중요한 문제에 대해 생각하게 하고, 우선 외부 상황에 관계없이 내적 자유를 느끼는 능력에 대한 질문이다.

Shalamov가 모든 예술적 세부 사항에 얼마나 의미를 담고 있는지 주목하십시오. 먼저 우리는 단순히 이야기를 읽고 그 일반적인 의미를 이해한 다음, 직접적인 의미 이상의 의미를 지닌 구나 단어를 강조 표시합니다. 다음으로, 우리는 이야기에 중요한 이 순간들을 점진적으로 "펼치기" 시작합니다. 결과적으로 내러티브는 더 이상 우리에게 의미없는 것으로 인식되지 않으며 순간 만 설명합니다. 신중하게 단어를 선택하고 반음으로 연주하는 작가는 이야기의 단순한 사건 뒤에 얼마나 많은 삶이 남아 있는지 지속적으로 보여줍니다.

"셰리 브랜디"(1958)

이야기 "Sherry Brandy"의 영웅은 대부분의 "Kolyma Tales"의 영웅과 다릅니다. 이것은 시인입니다. 삶의 가장자리에 있고 철학적으로 생각하는 시인입니다. 그는 마치 외부에서 보듯이 관찰합니다. 그에게 일어나고 있는 일을 포함하여 무슨 일이 일어나고 있는지: "...그는 죽음의 움직임의 거대한 단조로움, 의사가 예술가와 시인보다 더 일찍 이해하고 묘사한 것에 대해 천천히 생각했습니다." 여느 시인과 마찬가지로 그는 자신을 많은 사람 중 한 사람으로, 일반적으로 한 사람이라고 말합니다. 푸쉬킨(Pushkin), 튜체프(Tyutchev), 블록(Blok) 등 시의 대사와 이미지가 떠오릅니다. 그는 삶과 시에 대해 반성합니다. 그의 상상 속에서 세상은 시와 비교된다. 시는 삶이다.

지금도 연이 하나 둘 쉽게 서 있었고, 비록 오랫동안 시를 쓰지도 못하고 쓰지도 못하였지만, 그럼에도 불구하고 그 단어들은 어떤 주어진 시간과 특별한 리듬 속에서 쉽게 일어섰다. Rhyme은 단어와 개념의 자기 검색을 위한 도구인 파인더였습니다. 단어 하나하나가 세계의 일부였고, 운율에 반응했고, 전 세계가 일종의 전자 기계의 속도로 돌진했다. 모든 것이 비명을 질렀습니다. 나를 데려가십시오. 나는 여기에 없다. 찾는 것이 없었습니다. 그냥 버려야 했습니다. 마치 여기에 두 사람이 있는 것 같았습니다. 작곡을 하는 사람은 힘을 다해 턴테이블을 시작했고, 다른 하나는 선택하고 때때로 달리는 기계를 멈추었습니다. 그리고 자신이 두 사람인 것을 보고 시인은 이제 자신이 실제 시를 짓고 있음을 깨달았습니다. 기록되지 않으면 어떻게 됩니까? 기록하고 인쇄하십시오-이 모든 것은 허영심의 헛된 것입니다. 비이기적으로 태어난 모든 것이 최고는 아닙니다. 기록되지 않은 것, 구성되었다가 사라져 버린 것, 흔적도 없이 녹아내린 것, 그 무엇과도 혼동할 수 없는 그가 느끼는 창조적인 기쁨만이 그 시가 창조되었고, 아름다운 것이 창조되었다는 것을 증명하는 가장 좋은 것.

패키지

시계에서 소포가 발행되었습니다. 준장은 수령인의 신원을 인증합니다. 합판은 합판처럼 자체적으로 부서지고 금이 갔습니다. 지역 나무들은 다른 방식으로 부러지고 다른 목소리로 비명을 질렀다. 벤치의 장벽 뒤에는 지나치게 단정한 군복을 입은 깨끗한 손을 가진 사람들이 열어보고, 확인하고, 흔들고, 나눠주고 있었다. 몇 달 동안의 여행에서 간신히 살아난 소포 상자가 능숙하게 던진 채 바닥에 떨어졌습니다. 설탕 덩어리, 말린 과일, 썩은 양파, 바닥에 흩어져 있는 구겨진 샤그 덩어리. 아무도 흩어진 것을 집어들지 않았다. 소포 소유자는 항의하지 않았습니다. 소포를받는 것은 기적의 기적이었습니다.

시계 근처에는 손에 소총을 들고 경비원이 서있었습니다. 일부 낯선 인물이 하얀 서리가 내린 안개 속에서 움직이고있었습니다.

나는 벽에 서서 줄을 서서 기다렸다. 이 파란색 조각은 얼음이 아닙니다! 설탕이야! 설탕! 설탕! 또 한 시간이 지나고 내가 이 조각들을 내 손에 쥐고 녹이지 않을 것입니다. 그들은 당신의 입에서 녹을 것입니다. 그런 큰 조각은 나에게 두 번, 세 번으로 충분합니다.

그리고 샤크! 나만의 샤크! 본토 샤그, Yaroslavl "Squirrel" 또는 "Kremenchug No. 2". 나는 담배를 피우고, 모든 사람, 모든 사람, 모든 사람, 그리고 무엇보다 올해 함께 담배를 피운 사람들을 대할 것입니다. 본토 쉿! 결국, 우리는 유통 기한에 따라 군대 창고에서 가져온 배급으로 담배를 받았습니다. 엄청난 비율의 도박입니다. 유통 기한이 지난 모든 제품은 캠프에 기록되었습니다. 하지만 이제 진짜 담배를 피우려고 합니다. 결국, 아내가 더 강한 샤그가 필요하다는 것을 알지 못하면 프롬프트가 표시됩니다.

성?

소포가 깨지고 자두 껍질을 벗긴 자두 열매가 상자에서 쏟아졌습니다. 설탕은 어디에 있습니까? 예, 자두 - 두세 줌 ...

버키! 파일럿 망토! 하하하! 고무 밑창으로! 하하하! 광산의 머리처럼! 잡아, 잡아!

나는 어리둥절했다. 부르카가 왜 필요한가요? 휴일에만 부르카를 입을 수 있습니다. 휴일은 없었습니다. 순록 피마, 토르바사 또는 일반 펠트 부츠만 있다면. 버키가 너무 시크해... 이건 적절하지 않아. 게다가…

Hey you ... - 누군가의 손이 내 어깨를 만졌습니다. 나는 외투와 자두가 들어 있는 상자, 그리고 권위자들과 내 어깨를 잡고 있는 남자의 얼굴을 모두 볼 수 있도록 돌아보았다. 우리 산악인 Andrei Boyko였습니다. 그리고 Boyko는 급하게 속삭였습니다.

그 부르카를 나에게 팔아라. 돈 줄게. 백 루블. 결국, 당신은 그것을 막사로 가져 가지 않을 것입니다. 그들은 그것을 가져갈 것입니다. 그들은 그것을 찢을 것입니다. - 그리고 Boyko는 하얀 안개 속을 손가락으로 가리켰습니다. - 예, 막사에서 훔칩니다. 첫날밤. "당신이 직접 보낼 것"이라고 나는 생각했다.

알겠습니다. 돈을 주세요.

내가 뭔지 봐! Boyko는 돈을 계산했습니다. - 나는 다른 사람들처럼 당신을 속이지 않습니다. 나는 100이라고 말했고 나는 100을줍니다. - Boyko는 그가 너무 많이 지불하는 것을 두려워했습니다.

나는 더러워진 종이를 4등분, 8등분해서 바지 주머니에 넣었다. 자두는 상자에서 완두콩 재킷으로 쏟아졌습니다. 그의 주머니는 오랫동안 주머니로 찢어졌습니다.

오일을 사세요! 버터 1킬로! 그리고 나는 빵, 수프, 죽과 함께 먹을 것입니다. 그리고 설탕! 그리고 나는 누군가에게서 가방을 얻을 것입니다 - 끈이 달린 가방. fraers의 괜찮은 죄수라면 필수 불가결한 소속입니다. 도둑은 가방을 가지고 가지 않습니다.

나는 술집으로 돌아왔다. 모두가 이층침대에 누워 있었고, Efremov만이 냉각된 난로에 손을 대고 앉았고, 곧게 펴고 난로에서 몸을 떼어내기를 두려워하여 사라지는 열에 얼굴을 쭉 뻗었습니다.

안 녹는 게 뭐예요? 질서정연하게 올라왔다.

에프레모프의 시계! 준장은 말했다: 그가 원하는 곳으로 데려가 땔감이 있게 하십시오. 어쨌든 당신을 잠들게하지 않습니다. 너무 늦기 전에 가세요.

예프레모프는 막사 문을 빠져나왔다.

당신의 소포는 어디에 있습니까?

잘못된...

나는 가게로 달려갔다. 점장인 Shaparenko는 여전히 상인이었습니다. 가게에는 아무도 없었다.

Shaparenko, 나를 위한 빵과 버터.

당신은 나를 죽일 것이다.

글쎄, 당신이 필요로하는 것을 가져 가라.

얼마나 많은 돈을 볼 수 있습니까? 샤파렌코가 말했다. - 당신 같은 심지가 무엇을 줄 수 있습니까? 빵과 버터를 들고 빨리 가십시오.

설탕을 요청하는 것을 잊었습니다. 오일 - 킬로그램. 빵 - 킬로그램. 나는 Semyon Sheinin에 가겠습니다. Sheinin은 그 당시 아직 총에 맞지 않은 Kirov의 전 조수였습니다. 우리는 같은 팀에서 그와 한 번 함께 일했지만 운명이 우리를 갈라 놓았습니다.

Sheinin은 막사에 있었습니다.

먹자. 버터, 빵.

Sheinin의 배고픈 눈이 반짝였다.

이제 물 끓이는데...

끓는 물 필요없어요!

아니, 지금이야. - 그리고 그는 사라졌다.

바로 그 순간 누군가 무거운 물건으로 내 머리를 내리쳤고, 내가 벌떡 일어나보니 가방이 없었다. 모두가 제자리에 남아 악의적인 기쁨으로 나를 바라보았다. 엔터테인먼트는 최고의 종류였습니다. 그런 경우 그들은 두 배로 행복했습니다. 첫째, 누군가에게 나빴고 둘째로 나에게 나쁘지 않았습니다. 질투가 아니라...

나는 울지 않았다. 나는 겨우 살아남았다. 30년이 흘렀고, 나는 반쯤 어두컴컴한 오두막, 분노하고 기뻐하는 동료들의 얼굴, 바닥에 깔린 축축한 통나무, Sheinin의 창백한 뺨을 뚜렷이 기억합니다.

나는 매점으로 돌아왔다. 나는 더 이상 버터를 요구하지 않았고 설탕을 요구하지 않았습니다. 나는 빵을 구걸하고 막사로 돌아가 눈을 녹이고 자두를 요리하기 시작했습니다.

Barack은 이미 잠들었습니다. 신음, 천명음, 기침. 우리 중 세 명은 스토브에서 요리하고 각자 자신의 것입니다. Sintsov는 저녁 식사에서 저장 한 빵 껍질을 삶아서 점성이 있고 뜨겁고 탐욕으로 비와 빵 냄새가 나는 뜨거운 눈 덮인 물을 마셨습니다. 그리고 Gubarev는 냉동 양배추 잎을 냄비에 밀어 넣었습니다. 운이 좋은 사람과 교활한 사람입니다. 양배추는 최고의 우크라이나 보르시 냄새가 났어요! 그리고 나는 소포 자두를 요리했습니다. 우리 모두는 다른 사람의 요리를 들여다보지 않을 수 없었습니다.

누군가 막사 문을 발로 차서 열었다. 두 명의 군인이 서리가 내린 증기 구름에서 나왔습니다. 한 명은 야영지 책임자인 Kovalenko이고, 다른 한 명은 더 나이 많은 광산 책임자인 Ryabov입니다. Ryabov는 항공 망토에있었습니다 - 내 망토에! 망토가 랴보프에서 온 것이 실수였다는 것을 거의 깨닫지 못했습니다. Kovalenko는 그가 가져온 곡괭이를 휘두르며 난로로 달려갔습니다.

다시 볼러! 이제 투수들을 보여드리겠습니다! 흙을 퍼뜨리는 방법을 알려드릴게요!

Kovalenko는 수프, 딱딱한 빵, 양배추 잎, 자두 냄비를 넘어뜨리고 곡괭이로 각 냄비 바닥을 뚫었습니다.

Ryabov는 굴뚝에서 손을 따뜻하게 했습니다.

냄비가 있습니다 - 그것은 요리 할 것이 있다는 것을 의미합니다. 광산의 머리는 신중하게 말했습니다. - 이것은 만족의 표시입니다.

예, 당신은 그들이 요리하는 것을 보았어야했습니다. - Kovalenko가 중산층을 짓밟으며 말했습니다. 추장이 나왔고 우리는 구겨진 냄비를 분해하고 우리 자신의 것을 수집하기 시작했습니다. I - 열매, Sintsov - 흠뻑 젖은 형태가없는 빵, Gubarev - 양배추 잎 부스러기. 우리는 한 번에 모든 것을 먹었습니다. 그것이 가장 신뢰할 수있는 방법이었습니다.

나는 몇 개의 열매를 삼키고 잠들었다. 다리가 뜨거워지기 전에 잠드는 법을 오래전에 배웠습니다. 한때는 이것을 할 수 없었지만 경험, 경험 ... 잠은 망각과 같았습니다.

인생은 꿈처럼 돌아왔다 - 문이 다시 열렸다: 하얀 증기, 바닥에 누워, 막사 저편 ​​벽으로 달려가는 사람들, 흰 코트를 입은 사람들, 새로움의 냄새, 닳지 않은 것, 움직이지 않았지만 살아 있는 것 , 끙끙거리며 바닥에 쓰러졌다.

질서 정연한 사람들은 어리둥절하지만 정중한 자세로 세입자들의 흰 양가죽 코트 앞에 절을 했습니다.

당신의 사람? - 그리고 관리인은 바닥에 있는 더러운 누더기 덩어리를 가리켰습니다.

이것은 Efremov입니다. - 순서가 말했습니다.

다른 사람의 장작을 훔치는 방법을 알게 됩니다.

Yefremov는 그들이 그를 데려갈 때까지 몇 주 동안 침대에 누워 있었고 그는 무효한 마을에서 사망했습니다. 그는 "내부"에서 두들겨 맞았습니다. 광산에는이 사업의 많은 주인이있었습니다. 그는 불평하지 않았습니다. 그는 누워서 부드럽게 신음했습니다.

수업 1 - 2. V. 샬라모프. "KOLYMA STORIES" 목표: V. T. Shalamov의 작품을 분석하여 다음 질문에 답합니다. "사람이 이 지옥의 거대괴물에 대항하여 악의 이빨로 갈기갈기 찢을 수 있는 것은 무엇입니까?" 장비: 책 전시: V. Shalamov. "콜리마 이야기"; A. 솔제니친. "수용소 군도"; O. 볼코프. "어둠에 빠져들다"; I. Talkov의 노래 "Russia" 녹음. 수업 중. 1. 개회사 V. Shalamov, A. Solzhenitsyn, O. Volkov, A. Zhigulin의 작품을 넘기며 우리는 우리나라의 어렵고 전체주의적인 시대에 대해 이야기해야 할 필요성을 느낄 것입니다. 많은 가정에서, 시골에서, 도시에서, 지식인, 노동자, 농민 사이에서 정치적 신념을 위해 수년 동안 고된 노동에 보내진 사람들이 있었고 그들 중 많은 사람들이 견디기 힘든 생활 조건으로 사망했습니다. Shalamov, Volkov, Zhigulin, Solzhenitsyn은이 컵을 완전히 마신 작가입니다. "이 신비로운 군도에 어떻게 갑니까? 비행기는 매시간 그곳으로 날아가고, 배는 항해하고, 기차는 천둥을 치지만 목적지를 나타내는 비문은 하나도 없습니다. 티켓 점원과 Sovtourist 및 Intourist 에이전트 모두 거기에서 티켓을 요청하면 놀랄 것입니다. 군도 전체도, 셀 수 없이 많은 작은 섬도 알지도 듣지도 못했습니다. ... 우주에는 살아있는 존재의 수만큼 많은 중심이 있습니다. 우리 각자는 우주의 중심이며 그들이 당신에게 "당신은 체포되었습니다." 당신이 이미 체포되었다면 이번 지진에서 살아남은 다른 사람이 있습니까? 체포란? 체포는 한 상태에서 다른 상태로 즉각적이고 현저한 이전, 이전, 이전입니다. 우리 인생의 길고 굽은 길을 따라 우리는 썩은 울타리, 나무 울타리, 어도비 벽돌 울타리, 벽돌 울타리, 콘크리트 울타리, 주철 울타리와 같은 울타리를 행복하게 서두르거나 불행하게 방황했습니다. 우리는 그들 뒤에 무엇이 있는지 생각하지 않았습니다. 우리는 우리의 눈과 마음으로 그들 너머를 바라보려고 하지 않았습니다. 그리고 그것이 Gulag 국가가 시작되는 곳입니다. 매우 가깝고 우리에게서 2미터 떨어져 있습니다.”(A. Solzhenitsyn, “The Gulag Archipelago”). 정치범으로서 Shalamov의 경험은 가장 어려운 것 중 하나입니다. 작업은 비인간적으로 어렵습니다. 금광에서 17년이라는 기간은 매우 어렵습니다. 죄수들 사이에서도 샬라모프의 운명은 이례적이다. 수용소로 고통받는 사람들은 Shalamov가 훨씬 더 많은 것을 얻었다는 것을 인정했습니다. “샬라모프가 버텼던 것을 내가 버텼겠는가? 잘 모르겠어. 굴욕의 깊이, 박탈감이 있었기 때문에 그가 콜리마에서 견뎌야 했던 ... 물론, 나는 할 필요가 없었다. 나는 두들겨 맞은 적이 없지만 Shalamov의 고막이 부러졌습니다.”라고 Oleg Vasilyevich Volkov는 썼습니다. 이 끔찍한 경험은 평생 동안 작가를 떠나지 않았습니다. “향수를 머금은 손수건으로 코를 막고 수사관 Fedorov는 나에게 이렇게 말했습니다. - 무슨 뜻인가요? - 글쎄요, 당신이 독일의 공세에 대해 긍정적으로 말했다는 사실. “나는 그것에 대해 거의 알지 못한다. 나는 몇 년 동안 신문을 보지 않았다. 육년. - 그게 중요한게 아닙니다. 당신은 캠프에서 Stakhanovite 운동이 거짓, 거짓이라고 말했습니다. - 나는 이것이 추악하다고 말했습니다. 제 생각에는 이것은 "Stakhanovite"개념의 왜곡입니다. - 그럼 당신은 부닌이 위대한 러시아 작가라고 말했습니다. – 그는 정말 위대한 러시아 작가입니다. 내가 말한 것에 대해 시간을 줄 수 있습니까? 1 - 가능합니다. 그는 이민자입니다, 사악한 이민자입니다... 우리가 당신을 어떻게 대하는지 알 수 있습니다. 무례한 말 한마디, 아무도 당신을 이길 수 없습니다. 압력이 없습니다 ... "(V. T. Shalamov. "내 프로세스"). -그들은 무엇으로 기소되었으며, 이야기의 주인공은 무엇으로 체포 되었습니까? 체포란? A. I. Solzhenitsyn이 이 질문에 답하는 방법은 다음과 같습니다. “... 체포: 이것은 눈부신 섬광과 타격으로, 현재가 즉시 과거로 강등되고 불가능한 것이 본격적인 현재가 됩니다. 이것은 날카로운 야간 전화 또는 무례한 노크입니다. 이것은 지울 수 없는 요원의 장화에 대한 용감한 진입입니다... 이것은 부서지고, 찢어지고, 벽을 던지고, 캐비닛, 테이블에서 바닥으로 던지고, 흔들리고, 찢어지고, 흩어지고, 바닥에 산을 채우고, 크런치하는 것입니다. 부츠 아래! 그리고 수색하는 동안 아무것도 신성하지 않습니다! 기관차 운전사 Inokhin이 체포되는 동안 탁자 위 그의 방에는 방금 죽은 아이가있는 관이있었습니다. 변호사들은 아이를 바닥에 던지고 관 속을 수색하고... 병자들을 침대에서 흔들고 붕대를 풀고... 1937년 카자코프 박사의 연구소는 박살났습니다. 그가 발명한 용해물이 담긴 그릇은 "위탁"에 의해 부서졌지만 치유되고 치유된 불구자들은 이리저리 뛰어다니며 기적의 약을 보관해달라고 애원했습니다. 그러나 공식 버전에 따르면 용해물은 독극물로 간주되었습니다. 그렇다면 왜 그들은 적어도 물질적 증거로 보관되지 않았습니까?! 체포는 다양한 형태로 이루어집니다... 당신은 극장에서, 가게를 오가는 도중, 기차역에서, 기차 안에서, 택시 안에서 체포됩니다. 때로는 체포가 게임처럼 보일 수도 있습니다. 너무 많은 허구와 에너지가 있습니다. "(A.I. Solzhenitsyn." The Gulag Archipelago "). - 열도에 들어갈 수 있었던 이유는 무엇입니까? 끔찍한 과거의 목소리를 들어보십시오 ... (학생들은 문서 조각을 읽습니다 : - 철도 계급 Gudkov : "나는 Trotsky의 연설에 대한 기록이 있었고 내 아내는보고했습니다." - 기계공, 조커 사회 대표 : "친구들이 모였습니다. 토요일에는 가족들과 농담을 주고받았다. .." 오년. 콜리마. 죽음 ... - Misha Vygon - 통신 연구소 학생 : "나는 감옥에서보고 들은 모든 것에 대해 스탈린 동지에게 편지를 썼습니다." 3 년 동안 Misha는 가까운 동료들을 미친 듯이 부인하고 포기하고 처형에서 살아 남았습니다. 그 자신도 같은 파르티잔 섹션의 교대 감독자가 되었고, 그곳에서 모든 동료들이 죽고 파괴되었습니다. - 코스티아와 니카. Khadzhyan을 죽인 집에서 만든 헝겊 공 "테러리스트"가있는 세포에서 축구를 한 15 세 모스크바 학생. 몇 년 후 Khadzhyan은 Beria에 의해 사무실에서 총에 맞아 사망했습니다. 그리고 그의 살인 혐의로 기소된 아이들인 코스티아와 니카는 1938년 콜리마에서 사망했습니다. 아무도 강제로 일하지 않았지만 그들은 사망했습니다 ... 그들은 추위로 사망했습니다 ... 학생은 V. Shalamov의시를 읽습니다. 인생은 어디에 있습니까? 그리고 나는 앞으로 내딛기가 두렵습니다. 나뭇잎의 바스락거리는 소리와 함께 구멍 속으로, 검은 숲 속으로 발을 디디면, 그녀는 미끄러지게 놔둘 것입니다. 기억은 손을 잡고 있지만 그녀의 등 뒤에는 공허함이 있습니다. 그리고 천국은 없습니다. 그러나 그 뒤에는 침묵이 있다. 이 시에서 무엇을 느끼십니까? Shalamov의 인간과 예술적 기억의 특징은 무엇입니까? “광산에서 보낸 끔찍한 세월에도 불구하고 그는 훌륭한 기억력을 유지했습니다. Shalamov는 진실을 끌어내고 감옥에 있는 그의 모든 세부 사항을 가장 작은 세부 사항으로 복원하려고 노력하며 색상을 부드럽게하지 않습니다. – Shalamov는 고문을 비인간적인 존재 조건, 노예 같은 과로, 범죄자에 대한 공포, 굶주림, 추위, 임의성 이전의 완전한 불안으로 묘사합니다. 작가의 세심한 기억은 수용소의 악행을 포착한다. 작가의 펜 아래에는 경험에 대한 진실이 나타납니다. 학생들이 파스테르나크에게 보낸 샬라모프의 편지에서 발췌한 내용을 읽고 있습니다. “수용소는 1929년부터 오랫동안 강제수용소가 아니라 노동교화수용소(ITL)라고 불려왔으며, 물론 아무 것도 바꾸지 않는 것은 거짓말의 사슬에 추가 고리입니다. 첫 번째 캠프는 M.V.의 고향인 Kholmogory에서 1924년에 열렸습니다. 로모노소프. 그것은 주로 크론슈타트 반란의 참가자들을 포함했습니다(짝수는 반란 진압 직후에 총을 맞았기 때문에 짝수입니다). 1924년에서 1929년 사이에 Solovetsky라는 캠프가 하나 있었습니다. SLON, Kem, Ukhta-Pechora 및 Urals의 섬에 지점이 있습니다. 그러다가 맛을 알게 되었고 1929년부터 사업이 빠르게 성장하기 시작했습니다. 백해 운하의 "재보강"이 시작되었습니다. Potma, Dmitlag(모스크바-볼가), Dmitlag에만 800,000명이 넘는 사람들이 있었습니다. 그런 다음 더 이상 캠프가 없었습니다 : Sevlag, Sevvostlag, Bamlag, Irkutlag. 밀집되어 있었습니다. ... 60도 겨울 밤의 희고 약간 푸르스름한 안개, 은파이프 오케스트라가 죽은 수감자들 앞에서 시체를 연주합니다. 하얀 안개에 익사하는 거대한 휘발유 횃불의 노란 빛; 그들은 규범을 준수하지 않아 총에 맞은 사람들의 목록을 읽었습니다 ... ... 타이가에 갇히고 요원에게 총에 맞아 죽은 도망자 ... 그들은 양손의 손가락을 잘랐습니다. 결국 그들은 인쇄해야 합니다. - 아침까지 그는 회복되어 우리 오두막으로 향했습니다. 그러다 결국 총에 맞아 숨졌다. ... 일하러 갈 수 없었던 사람들은 끌 썰매에 묶여 썰매가 그를 2 ~ 3 킬로미터 끌었습니다 ... "학생은 B. Pasternak의시 "Soul"에서 발췌 한 내용을 읽습니다. 내 영혼, 슬픔 흐느낌으로 거문고 내 서클에 있는 모든 사람에 대해 , 그들을 애도하며 당신은 무덤이 되었습니다 당신은 우리 시대에 이기적입니다 살아서 고문당합니다. 양심과 두려움 때문에 그들의 몸을 방부 처리하고, 당신은 무덤 항아리처럼 서서 그들에게 한 구절을 헌정하고, 그들의 재를 쉬게 하십니다... - "이 모든 것은 임의의 그림입니다."라고 Shalamov는 썼습니다. - 가장 중요한 것은 그들 안에 있지 않고 정신과 마음의 부패에 있습니다. 대다수가 날로 더 분명해지면 고기 없이, 설탕 없이, 옷 없이, 신발 없이 살 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 가장 중요한 것은 명예, 의무, 양심, 사랑이 없는 것입니다! 모든 것이 노출되고, 이 마지막 노출은 끔찍합니다. 결국, 수감자가 없는 주요 건설 현장은 단 한 번도 없었습니다. 그들의 삶은 끊임없는 굴욕의 사슬입니다. 시간은 성공적으로 한 남자가 자신이 남자라는 것을 잊게 만들었습니다!” - 이것이 이것에 관한 것이고 훨씬 더 많은 것입니다 - 우리가 이야기할 Shalamov의 "Kolyma 이야기". 2. 이야기 분석. 나는 수업을 위해 미리 읽고 Shalamov의 이야기 "밤에", "쇼에서", "뱀의 매력", "소령 푸가초프의 마지막 싸움", "최고의 찬사", "충격 요법"의 내용을 요약하는 것이 좋습니다. "사도 파벨". - "밤" 이야기에서 설명한 조건에서 자신을 잃지 않고 저장하는 것이 쉽습니까? - Shalamov의 많은 이야기는 굶주림, 추위, 끊임없는 구타가 어떻게 사람을 비참한 생물로 만드는지를 보여줍니다. 그런 사람들의 욕망은 둔하고 음식에 국한되며 다른 사람의 슬픔에 대한 동정도 둔합니다. 우정은 배고픔과 추위 속에서 형성되지 않습니다. - 예를 들어 '단일 측광' 이야기의 주인공은 어떤 감정을 가질 수 있을까? 단일 측정은 개인 출력의 측정입니다. 전 학생 Dugaev는 불가능한 규범을 받았습니다. 그는 "팔, 어깨, 머리가 참을 수 없을 정도로 아프다"는 식으로 일했다. 그러나 그는 여전히 기준을 충족하지 못하고(단 25%) 총살당했습니다. 그는 너무 지치고 우울해서 감정이 없습니다. 그는 단지 “오늘의 마지막 날이 헛되이 괴로움을 당하였음을 유감스럽게 생각”할 뿐이었다. - 염증이 생긴 인간의 뇌가 서서히 죽어가는 나태함을 필사적으로 저항하던 순간들이 있었다. Shalamov는 "Sentence" 이야기에서 이에 대해 이야기합니다. Shalamov의 도덕은 모든 사람에게 동일합니다. 보편적입니다. 그것은 영원하며, 도덕은 오직 인간의 이익을 위한 것입니다. 수용소의 도덕적 규범에 대해 이야기할 필요가 없습니다. 아무 이유 없이 매분을 때릴 수 있다면 얼마나 도덕성이 있습니까? "밤" 1954 - 이야기의 줄거리를 간략하게 다시 말하십시오. (두 명의 죄수가 생존을 위해 죽은 자의 옷을 벗는다). - 작가는 어떤 예술적 수단으로 캐릭터를 그리는가? (초상화 - p. 11; 수용소에 매너가 있음 - p. 11). - 도덕성 측면에서 Bagretsov와 Glebov의 행동을 어떻게 특성화할 수 있습니까? (도덕으로) - 행위의 이유는 무엇입니까? (항상 배고픈 상태, 생존하지 못할 것에 대한 두려움, 따라서 행위) - 이 행위를 도덕적으로 어떻게 평가할 수 있습니까? (불명예, 신성 모독) - 왜 그들은 이 특정한 죽은 사람을 선택했는가? (p.12) (신인이었다) - 영웅들이 그런 결정을 내리기 쉬운가? 그들에게 단순하고 분명한 것은 무엇이었습니까? (p.11 - 12) (옷을 파다, 팔다, 살아남다). 저자는 이 사람들이 아직 살아 있음을 보여줍니다. - Bagretsov와 Glebov를 하나로 묶는 것은 무엇입니까? (희망, 어떤 대가를 치르더라도 살아남고자 하는 욕망) - 그러나 이것은 더 이상 사람이 아니라 메커니즘입니다. (p. 12 √√) - 왜 '밤'이라는 이야기인가요? (p.13) (밤의 유령세계는 생존의 희망을 주고, 이 희망을 앗아가는 낮의 현실세계와 반대된다) 결론: 하루만 더 살고 싶은 작은 희망, 온난하고 단결된 사람들 속에서도 부도덕한 행위. 도덕적 원칙 (Glebov는 의사였습니다)은 추위, 굶주림, 죽음 전에 완전히 억압됩니다. "AT THE PRESENTATION"(부채 게임) 1956 - 이야기의 줄거리를 다시 말하십시오. (Sevochka와 Naumov는 카드 놀이를하고 있습니다. Naumov는 모든 것을 잃고 오랫동안 놀기 시작했지만 자신의 것이 없으며 부채는 1 시간 이내에 제출해야합니다. 자발적으로주지 않는 사람의 스웨터는 신용에 주어지고 그는 살해됩니다). - 작가는 어떤 예술적 수단을 통해 수감자들의 삶과 삶을 소개하는가? 목록. (막사 설명, 초상화 특성, 영웅의 행동, 연설) - 관점에서. 구성, 막사 설명은 어떤 요소입니까? (p.5) (설명) - 카드는 무엇으로 구성되어 있습니까? 그것은 무엇을 말하는가? (p.5) (V. Hugo의 책에서, 영성의 부족에 대해) - 인물의 초상화 특성을 읽으십시오. 캐릭터 설명에서 핵심 단어를 찾으십시오. Sevochka (p. 6), Naumov (p. 7) - 게임이 시작되었습니다. 우리는 누구의 눈으로 그것을 보고 있습니까? (내레이터) - 나우모프는 Sevochka에게 무엇을 잃습니까? (의상, p.7) - 어느 순간, 어떤 시점에서. 작곡, 우리가 오고 있습니까? (starting) 4 - 패자 나우모프는 무엇을 결정할까? (프레젠테이션용, p. 9.) - 그는 신용으로 무엇을 가져갈까요? (p.9) - 지금 우리는 누구를 봅니까? 성자인가, 희생자를 찾는 살인자인가? - 텐션이 올라가나요? (예) - 이 작곡 기법의 이름은 무엇입니까? (절정) - 긴장의 가장 높은 지점은 어디입니까? Naumov가 희생자를 찾고있을 때 또는 Garkunov의 말 : "나는 그것을 벗지 않을 것입니다. 피부로만"? 가르쿠노프가 스웨터를 벗지 않은 이유는 무엇입니까? (p.10) (내레이터가 말하는 것 외에도 이것은 Garkunov를 다른 삶과 연결하는 요새이기도합니다. 스웨터를 잃어 버리면 그는 죽을 것입니다) - 이야기의 어떤 에피소드가 종결 역할을합니까? (가르쿠노프의 살인, p. 10√√) 이것은 육체적, 정신적 모두의 종말입니다. - 살인자들이 벌을 받을 것이라고 생각합니까? 왜요? 가르쿠노프는 누구인가? (아니요, Garkunov는 엔지니어, 인민의 적이며 Art. 58에 따라 유죄 판결을 받았으며 살인자는 수용소의 족장에 의해 격려 된 범죄자, 즉 상호 책임이 있습니다) "SNAKE CHARMER"1954 목적 : 예술적 수단을 통해 사람들을 조롱하는 형태를 봅니다. - 이야기에서 일어나는 왕따의 형태를 말하십시오. (뒤로 밀고, 빛 속으로 밀어내고, 밤에 키우고, 이름이 없는 변소(변소)에서 잠을 자게 보냈습니다.) 이야기 속의 충돌은 누구인가? (이것은 58조에 따르면 범죄자와 정치인 간의 전형적인 충돌입니다) - Fedechka는 누구입니까? 막사에서 그의 지위는? (p. 81√) (손톱, 아무것도 하지 않는 것 - 범죄자들의 삶의 형태) - 페데크카가 꿈꾸던 것은? (p. 81 √√) - 연설은 영웅을 어떻게 특징 짓나요? (그는이 사람들의 삶과 죽음에서 자유로운 주인처럼 느껴집니다) - Platonov는 왜 도덕성을 잃습니까? (p.82√√) Platonov는 "... 짜낼 수 있습니다"라고 말하면서 도둑 위로 올라가지 않고 그들의 수준으로 내려와 죽음에 이르게했습니다. 낮에는 일을 하고 밤에는 소설을 씁니다. - 플라토노프의 입장이 바뀌었나요? 결론: 수용소에는 58조에 따라 유죄 판결을 받은 사람들을 괴롭히는 시스템이 확립되어 있었습니다. 쓰레기 중 일부는 최고의 사람들을 분쇄하여 상태 기계가 최고를 갈 수 있도록 "돕습니다". 학생은 Shalamov의 시를 읽습니다. 당신이 관리한다면, 당신은 숲의 얼음이 늪을 휩쓸고 흐느끼는 것을 진정시키는 것을 위로할 것입니다. 절대 녹지 않습니다. 아아! 더 강한 희망 검은 유리 아래 나의 추억. 얼음 늪 그들의 까마귀는 숨겨진 따뜻함을 보호합니다. "아아! 희망보다 강하게 / 내 기억은 ... "이 대사를 어떻게 이해합니까? 이 시를 어떻게 이해합니까? “수감자들의 희망은 이루어지지 않을 수 있습니다. 대부분 실현되지 않을 것입니다. 그러나 각인된 기억은 남을 것입니다. “기억은 강력하다. 그들은 경험이 있습니다... - Shalamov는 "기차" 이야기에서 이렇게 말했습니다. 나는 내가 다섯 번째 생에서 20년을 잊고 잊어버릴 준비가 되어 있는 것을 보았다. 그리고 몇 년! 그리고 이것을 깨달았을 때 나는 나 자신을 이겼습니다! 내 기억이 내가 본 모든 것을 잊어버리게 놔두지 않을 거라는 걸 알았어!" 결론. V. Shalamov 자신은 자신의 작품에서 "... 국가 기계에 대한 인간의 투쟁에 대한 진실. 이 투쟁의 진실, 자기 자신을 위한 투쟁, 자기 내부와 외부의 투쟁. 오늘 우리는 이 진리를 접했습니다. 그리고 마음에 새기길 바라며... 집에서: pp. 313 - 315, V.M. 슈신. 이야기 "크랭크", "컷", "늑대" 등 6