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올드 슬라브 알파벳은 알파벳 A와 B의 첫 글자를 나타내는 두 글자 "az"와 "buki"의 조합에서 그 이름을 얻었습니다. 흥미로운 사실은 올드 슬라브 알파벳이 낙서라는 것입니다. 벽에 휘갈겨 쓴 메시지들. 최초의 고대 슬라브 문자는 9세기경 페레슬라블의 교회 벽에 나타났습니다. 그리고 11세기에는 키예프의 성 소피아 대성당에 고대 낙서가 나타났습니다. 이 벽에는 알파벳 문자가 여러 스타일로 표시되어 있으며 아래에는 문자 단어의 해석이 나와 있습니다.

1574년에는 슬라브 문자의 새로운 발전에 기여한 가장 중요한 사건이 발생했습니다. 처음으로 인쇄된 "ABC"는 Lvov에 나타났으며 이를 인쇄한 사람인 Ivan Fedorov가 보았습니다.

ABC 구조

돌이켜보면 시릴과 메토디우스가 단지 알파벳만을 창조한 것이 아니라 슬라브 민족을 위한 새로운 길을 열어 지상 인간의 완성과 새로운 신앙의 승리로 이끌었다는 것을 알게 될 것입니다. 차이가 125년에 불과한 역사적 사건을 살펴보면 실제로 우리 땅에 기독교를 확립하는 길은 슬라브 알파벳의 생성과 직접적인 관련이 있다는 것을 이해하게 될 것입니다. 결국 문자 그대로 1세기 만에 슬라브 민족은 고대 숭배를 근절하고 새로운 신앙을 받아들였습니다. 키릴 문자의 창조와 오늘날 기독교의 채택 사이의 연관성은 의심의 여지가 없습니다. 키릴 문자는 863년에 만들어졌으며 이미 988년에 블라디미르 왕자는 공식적으로 기독교의 도입과 원시 숭배의 전복을 발표했습니다.

고대 교회 슬라브어 알파벳을 연구하면서 많은 과학자들은 실제로 첫 번째 "ABC"가 깊은 종교적, 철학적 의미를 지닌 비밀 글이며, 가장 중요한 것은 그것이 다음과 같은 방식으로 구성되었다는 결론에 도달했습니다. 복잡한 논리-수학적 유기체. 또한 연구자들은 많은 발견물을 비교함으로써 최초의 슬라브어 알파벳이 새로운 문자 형태를 추가하여 부분적으로 만들어진 창작물이 아니라 완전한 발명품으로 만들어졌다는 결론에 도달했습니다. Old Church Slavonic 알파벳의 대부분의 문자가 숫자 문자라는 것도 흥미 롭습니다. 또한 전체 알파벳을 보면 조건부로 서로 근본적으로 다른 두 부분으로 나눌 수 있음을 알 수 있습니다. 이 경우 조건부로 알파벳의 전반부를 "상위"부분, 두 번째 부분을 "하위"라고 부릅니다. 가장 높은 부분에는 A부터 F까지의 문자가 포함됩니다. "az"에서 "fert"까지이며 슬라브인이 이해할 수 있는 의미를 전달하는 문자 단어 목록입니다. 알파벳의 아래쪽 부분은 문자 "sha"로 시작하여 "izhitsa"로 끝납니다. Old Church Slavonic 알파벳의 아래쪽 문자는 위쪽 문자와 달리 숫자 값이 없으며 부정적인 의미를 갖습니다.

슬라브어 알파벳의 비밀 문자를 이해하려면 단순히 훑어보는 것이 아니라 각 문자 단어를 주의 깊게 읽어야 합니다. 결국 각 문자 단어에는 Konstantin이 넣은 의미론적 핵심이 포함되어 있습니다.

문자 그대로의 진실, 알파벳의 가장 높은 부분

아즈대명사를 나타내는 슬라브어 알파벳의 첫 글자입니다. 나. 그러나 기본 의미는 "초기", "시작"또는 "시작"이라는 단어이지만 일상 생활에서는 슬라브 사람들이 가장 자주 사용했습니다. 아즈대명사의 맥락에서. 그럼에도 불구하고 일부 고대 교회 슬라브 문자에서는 다음을 찾을 수 있습니다. 아즈, 이는 "혼자"를 의미합니다. 예를 들어 "나는 블라디미르에 갈 것입니다." 또는 “처음부터 시작하다”는 것은 “처음부터 시작하다”를 의미합니다. 따라서 슬라브 사람들은 시작 없이는 끝이 없고, 어둠 없이는 빛이 없고, 선 없이는 악이 없는 존재의 전체 철학적 의미를 알파벳의 시작 부분으로 표시했습니다. 동시에 이것의 주요 강조점은 세계 구조의 이중성에 있습니다. 실제로 알파벳 자체는 이중성의 원리에 기초하여 만들어졌으며, 관례적으로 상위와 하위, 양수와 음수, 시작 부분과 끝 부분의 두 부분으로 나뉩니다. 게다가 잊지 마세요. 아즈숫자 1로 표현되는 숫자 값을 가지고 있습니다. 고대 슬라브 인들 사이에서 숫자 1은 아름다운 모든 것의 시작이었습니다. 오늘날 슬라브 수비학을 연구하면서 우리는 다른 민족과 마찬가지로 슬라브 사람들도 모든 숫자를 짝수와 홀수로 나누었다고 말할 수 있습니다. 더욱이 홀수는 긍정적이고 좋고 밝은 모든 것의 구체화였습니다. 짝수는 어둠과 악을 상징했습니다. 더욱이 이 부대는 모든 시작의 시작으로 여겨졌으며 슬라브 부족들로부터 높은 존경을 받았습니다. 에로틱 수비학의 관점에서 볼 때 1은 출산이 시작되는 남근 상징을 나타내는 것으로 믿어집니다. 이 숫자에는 여러 동의어가 있습니다. 1은 1, 1은 1, 1은 시간입니다.

부키(부키)- 알파벳의 두 번째 문자 단어입니다. 디지털 의미는 없지만 철학적 의미는 다음과 같습니다. 아즈. 너도밤나무- “to be”, “will be”를 의미하는 것은 미래 형태의 문구를 사용할 때 가장 자주 사용되었습니다. 예를 들어, "boudi"는 "let it be"를 의미하고 "boudous"는 이미 짐작했듯이 "미래, 다가올"을 의미합니다. 이 단어에서 우리 조상들은 미래를 선하고 장밋빛일 수도 있고 우울하고 끔찍할 수도 있는 필연적인 것으로 표현했습니다. 그 이유는 아직 확실하게 알려져 있지 않습니다. 부캄콘스탄틴은 수치적인 가치를 제시하지 않았지만 많은 학자들은 이것이 이 편지의 이중성 때문이라고 제안합니다. 실제로 그것은 대체로 모든 사람이 장밋빛 빛으로 상상하는 미래를 의미하지만, 반면에이 단어는 저지른 낮은 행위에 대한 처벌의 불가피함을 의미하기도합니다.

선두- 숫자 값이 2인 Old Church Slavonic 알파벳의 흥미로운 문자입니다. 이 문자에는 알고, 알고, 소유하는 여러 가지 의미가 있습니다. 콘스탄틴이 투자했을 때 선두이 의미는 친밀한 지식, 가장 높은 신성한 선물로서의 지식을 의미합니다. 접으면 아즈, 너도밤나무그리고 선두한 문구로 "나는 알게 될 것이다!"라는 뜻의 문구를 얻게 됩니다. 따라서 콘스탄틴은 자신이 만든 알파벳을 발견한 사람은 나중에 어떤 종류의 지식을 갖게 될 것임을 보여주었습니다. 이 편지의 수치적 부하는 그다지 중요하지 않습니다. 결국, 2-듀스, 2, 쌍은 슬라브 사람들 사이의 숫자가 아니었고 마법 의식에 적극적으로 참여했으며 일반적으로 지상과 하늘의 모든 것의 이중성을 상징했습니다. 슬라브족의 숫자 2는 하늘과 땅의 통일성, 인간 본성의 이중성, 선과 악 등을 의미했습니다. 한마디로 듀스는 하늘과 땅의 균형이라는 양면의 대결을 상징했습니다. 또한 슬라브 사람들은 2를 악마적인 숫자로 간주하고 많은 부정적인 속성을 부여했으며 사람에게 죽음을 가져 오는 일련의 음수를 연 것은 2라고 믿었습니다. 그렇기 때문에 Old Slavonic 가족의 쌍둥이 탄생은 가족에게 질병과 불행을 가져온 나쁜 징조로 간주되었습니다. 또한 슬라브 사람들은 두 사람이 요람을 흔드는 것, 두 사람이 같은 수건으로 몸을 닦는 것, 일반적으로 어떤 행동을 함께 수행하는 것을 나쁜 징조로 여겼습니다. 숫자 2에 대한 부정적인 태도에도 불구하고 슬라브 사람들은 그 마법의 힘을 인식했습니다. 예를 들어, 두 개의 동일한 물건을 사용하거나 쌍둥이의 참여로 많은 엑소시즘 의식이 수행되었습니다.

동사– 어떤 행동의 수행이나 말의 발음을 의미하는 편지. 문자와 단어의 동의어 동사동사, 말하기, 대화, 말하기, 그리고 어떤 상황에서는 동사라는 단어가 "쓰다"라는 의미로 사용되었습니다. 예를 들어, “동사가 우리에게 단어, 생각, 행동을 제공할 수 있습니다”라는 문구는 “합리적인 말이 우리에게 단어, 생각, 행동을 제공합니다”라는 의미입니다. 동사항상 긍정적인 문맥에서만 사용되었으며 그 수치는 3~3이라는 숫자를 사용하였다. 우리 조상들이 자주 불렀던 3 또는 삼중주체는 신성한 숫자로 간주되었습니다.

첫째로, 트로이카는 영성과 삼위 일체와 영혼의 연합의 상징입니다.
둘째, 셋/삼위일체는 하늘, 땅, 지하 세계의 통일성을 표현했습니다.
제삼에서 트라이어드는 논리적 순서(시작 – 중간 – 끝)의 완성을 상징합니다.

마지막으로 삼위일체는 과거, 현재, 미래를 상징합니다.

대부분의 슬라브 의식과 마법 행위를 살펴보면 모두 세 번의 의식 반복으로 끝나는 것을 볼 수 있습니다. 가장 간단한 예는 기도 후 삼중세례를 받는 것입니다.

좋은- 순결과 선함을 상징하는 슬라브 알파벳의 다섯 번째 글자입니다. 이 단어의 진정한 의미는 '선함, 미덕'입니다. 동시에, 편지에서 좋은콘스탄틴은 순전히 인간의 성격 특성뿐만 아니라 하나님 아버지를 사랑하는 모든 사람이 지켜야 할 미덕도 소개했습니다. 아래에 좋은과학자들은 우선 주님의 계명을 상징하는 종교적 정경을 개인이 유지한다는 관점에서 미덕을 봅니다. 예를 들어, 고대 슬라브어 문구인 "덕에 부지런하고 진실하게 생활하십시오"는 사람이 실생활에서 덕을 유지해야 한다는 의미를 담고 있습니다.

문자의 숫자 좋음즉, 숫자 4로 표시됩니다. 4개. 슬라브인들은 이 숫자에 무엇을 넣었나요? 우선, 네 개는 불, 물, 흙, 공기의 네 가지 요소, 성십자가의 네 끝, 네 방향, 방의 네 모퉁이를 상징했습니다. 따라서 네 가지는 안정성과 불가침성의 상징이었습니다. 이것이 짝수라는 사실에도 불구하고 슬라브 사람들은 그것을 부정적으로 취급하지 않았습니다. 왜냐하면 3과 함께 신성한 숫자 7을 부여했기 때문입니다.

Old Church Slavonic 알파벳의 가장 다각적 인 단어 중 하나는 다음과 같습니다. 먹다. 이 단어는 "is", "sufficiency", "presence", "essence", "being", "nature", "nature"와 같은 단어와 이러한 단어의 의미를 표현하는 기타 동의어로 표시됩니다. 확실히, 이 편지를 듣고 우리 중 많은 사람들은 이미 인기를 얻은 영화 "Ivan Vasilyevich가 직업을 바꾸고 있습니다"에서 "내가 왕입니다! "라는 문구를 즉시 기억할 것입니다. 이러한 분명한 예를 통해 이 문구를 말한 사람이 자신을 왕으로 자리매김한다는 것을 쉽게 이해할 수 있습니다. 즉, 왕이 그의 진정한 본질입니다. 숫자 퍼즐 먹다상위 5위 안에 숨어있습니다. 5는 슬라브 수비학에서 가장 논란이 많은 숫자 중 하나입니다. 결국 그것은 아마도 "신성한" 삼원조와 "사탄적인" 두 가지로 구성된 숫자와 같이 양수이자 음수일 것입니다.

문자의 숫자인 5의 긍정적인 면을 이야기하자면 먹다, 그렇다면 우선 이 숫자는 큰 종교적 잠재력을 지니고 있다는 점에 유의해야 합니다. 성경에서 5는 은혜와 자비의 상징입니다. 신성한 기름부음용 기름은 5가지 재료를 포함하는 5부분으로 구성되었으며, "스머징" 의식을 수행할 때 향, stakt, onykh, 레바논 및 halvan과 같은 5가지 재료도 사용됩니다.

다른 철학 사상가들은 5가지 감각이 인간의 5가지 감각, 즉 시각, 청각, 후각, 촉각, 미각과 동일시된다고 주장합니다. 고대 교회 슬라브 문화의 일부 연구자들이 발견한 상위 5개 항목에는 부정적인 특성도 있습니다. 그들의 의견으로는 고대 슬라브인들 사이에서 숫자 5는 위험과 전쟁의 상징이었습니다. 이에 대한 명확한 표시는 주로 금요일에 슬라브 사람들이 수행하는 전투입니다. 슬라브인들 사이에서 금요일은 숫자 5의 상징이었습니다. 그러나 다른 수비학 연구자들은 슬라브 사람들이 5를 행운의 숫자로 간주하고 덕분에 전투에서 승리하기를 희망했기 때문에 금요일에 전투와 전투를 수행하는 것을 선호했다고 믿기 때문에 여기에는 몇 가지 모순이 있습니다.

살다- 오늘 문자로 지정된 문자 단어 그리고. 이 글자의 의미는 아주 단순하고 명확하며 '살아있다', '생명', '살아있다' 등의 단어로 표현됩니다. 이 편지에서 현명한 콘스탄티누스는 지구상의 모든 생명체의 존재와 새로운 생명체의 창조를 의미하는 모든 사람이 이해할 수 있는 단어를 넣었습니다. 그의 많은 작품에서 콘스탄틴은 생명이 사람이 소유한 큰 선물이며 이 선물은 선행을 하는 것을 목표로 삼아야 함을 보여주었습니다. 글자의 의미를 합치면 살다이전 편지의 의미를 사용하면 콘스탄틴이 후세에게 전달한 문구를 얻게 됩니다. "나는 모든 생명체에 선함이 내재되어 있음을 알고 말할 것입니다..." 문자 Livete에는 수치적 특성이 부여되지 않으며, 이것은 위대한 과학자이자 철학자, 연설가, 언어학자인 콘스탄틴이 남긴 또 다른 미스터리로 남아 있습니다.

젤로– 두 소리 [d]와 [z]가 결합된 문자입니다. 슬라브에 대한 이 편지의 주요 의미는 "강함"과 "강함"이라는 단어였습니다. 편지 자체가 단어이다 젤로고대 슬라브어 저작물에서는 "zelo"로 사용되었는데, 이는 강하다, 확고하다, 매우, 매우를 의미하며, 문장에서 "녹색"으로 자주 발견될 수도 있습니다. 강하거나 강하거나 풍부합니다. 이 편지를 "매우"라는 단어의 맥락에서 생각해 보면 러시아의 위대한 시인 알렉산더 세르게예비치 푸쉬킨(Alexander Sergeevich Pushkin)이 쓴 다음과 같은 대사를 예로 들 수 있습니다. "이제 긴 침묵에 대해 깊이 사과해야 합니다." 이 표현에서 “매우 사과드립니다”는 “매우 사과드립니다”라는 문구로 쉽게 바꿔 쓸 수 있습니다. 여기서는 "많이 변하다"라는 표현도 적절할 것입니다.

• 주기도문의 여섯 번째 문단은 죄에 대해 말합니다.
• 여섯째 계명은 인간의 가장 끔찍한 죄인 살인에 대해 말합니다.
• 가인의 계보는 6대까지 끝났습니다.
• 악명 높은 신화 속 뱀에는 6개의 이름이 있었습니다.
• 악마의 수는 모든 출처에서 3개의 6 "666"으로 표시됩니다.

슬라브 사람들 중 숫자 6과 관련된 불쾌한 연관성 목록은 계속됩니다. 그러나 우리는 일부 고대 슬라브 자료에서 철학자들도 여섯 가지의 신비로운 매력을 발견했다고 결론을 내릴 수 있습니다. 그래서 남자와 여자 사이에 일어나는 사랑은 두 개의 삼위일체가 결합된 여섯 가지와도 연관되어 있습니다.

지구- 고대 교회 슬라브 알파벳의 아홉 번째 문자로, 그 의미는 "땅" 또는 "국가"로 표시됩니다. 때로는 문장에서 글자가 단어가 되는 경우도 있습니다. 지구'지역', '국가', '사람', '토지' 등의 의미로 사용되었거나 이 단어는 인체를 의미했습니다. 콘스탄틴은 왜 편지 이름을 이렇게 지었나요? 모든 것이 매우 간단합니다! 결국, 우리 모두는 지구상에서, 우리 나라에서 살고 있으며 어떤 국적에 속해 있습니다. 그러므로 그 단어는 문자이다. 지구사람들의 공동체가 숨겨져있는 개념을 나타냅니다. 더욱이 모든 것은 작게 시작해서 크고 거대한 것으로 끝난다. 즉, 이 편지의 콘스탄틴은 다음과 같은 현상을 구현했습니다. 각 사람은 가족의 일부이고, 각 가족은 공동체에 속하며, 각 공동체는 함께 자신의 고향이라고 불리는 특정 영토에 사는 사람들을 대표합니다. 그리고 우리가 조국이라고 부르는 이 작은 땅은 하나의 신이 존재하는 거대한 나라로 통합됩니다. 그러나 편지에 담긴 심오한 철학적 의미에 더해 지구콘스탄틴 자신의 삶과 직접적으로 관련된 숫자가 숨겨져 있습니다. 이 숫자 7은 7, 7, 주입니다. 현대 청소년은 숫자 7에 대해 무엇을 알 수 있습니까? 유일한 것은 7이 행운을 가져다 준다는 것입니다. 그러나 고대 슬라브족, 특히 콘스탄티누스에게 7은 매우 중요한 숫자였습니다.

첫째로, Konstantin은 가족 중 일곱 번째 자녀였습니다.
둘째, 콘스탄틴이 아름다운 소피아를 꿈꾼 것은 7살 때였습니다. 역사를 조금 더 깊이 파고들면 이 꿈에 대해 이야기하고 싶습니다. 비잔틴 신앙에서 현자 소피아는 고대 그리스인들 사이에서 아테나와 같은 신이었습니다. 소피아는 신성한 지혜의 상징으로 여겨졌으며 최고의 신으로 존경 받았습니다. 그러던 어느 날, 일곱 살 된 콘스탄틴은 꿈을 꾸었는데, 주님께서는 그에게 “아무 여자나 네 아내로 택하라”고 말씀하셨습니다. 동시에 콘스탄틴은 도시의 모든 소녀들을 바라보며 꿈에서 아름다운 분홍색 뺨을 가진 소녀로 나타난 소피아를 보았습니다. 그는 그녀에게 다가가 그녀의 손을 잡고 주님께로 인도했습니다. 아침에 이 꿈을 아버지에게 고한 후에 그는 다음과 같은 말을 들었습니다. “얘야, 네 아버지의 법을 지키며 네 어머니의 손에서 벌을 받기를 거부하지 마라. 그러면 네가 지혜로운 말을 할 것이다.” 이 이별의 말은 아버지가 의로운 길에 들어서는 청년 콘스탄틴에게 준 것입니다. 그러나 콘스탄틴은 인생에는 의롭고 올바른 길뿐만 아니라 신성한 계명을 존중하지 않는 사람들을 기다리는 길이 있다는 것을 이해했습니다.

특히 슬라브족과 콘스탄티누스에게 7이라는 숫자는 하느님의 인장이 찍힌 영적 완전성의 숫자를 의미했습니다. 더욱이 우리는 일상 생활의 거의 모든 곳에서 7개를 볼 수 있습니다. 일주일은 7일로 구성되고 음악 알파벳은 7개 음표 등으로 구성됩니다. 종교 서적과 경전에서도 숫자 7을 언급하지 않을 수 없습니다.

이제– "if", "if" 및 "when"이라는 단어로 의미를 표현할 수 있는 문자입니다. 이 단어의 의미는 오늘날까지 변하지 않았습니다. 단지 일상 생활에서 현대 슬라브 사람들이 동의어를 사용한다는 것뿐입니다. 이제: 만약에 그리고 언제. Konstantin은 이 문자 단어의 언어적 해독이 아니라 숫자에 더 매료되었습니다. 결국 이제숫자 10은 오늘날 우리가 이 숫자라고 부르는 10, 10, 10년에 해당합니다. 슬라브인들 사이에서 숫자 10은 신성한 완전성과 질서 있는 완전성을 나타내는 세 번째 숫자로 간주됩니다. 역사와 다양한 자료를 살펴보면 열 가지가 깊은 종교적, 철학적 의미를 갖고 있음을 알 수 있습니다.

• 10계명은 자비의 기본 규칙을 우리에게 드러내는 하나님의 완성된 “법전”입니다.
• 10대(代)는 한 가족이나 국가의 전체 순환을 의미합니다.
• “우리 아버지!”라는 기도에서 하나님을 받아들이고, 전능자에 대한 경외심과 구원을 간구하는 완전한 순환을 나타내는 10개의 순간이 포함되어 있으며, 논리적인 마지막 순간은 그분의 영원성을 인식하는 것입니다.

그리고 이것은 다양한 출처에서 숫자 10을 언급하는 불완전한 순환일 뿐입니다.

카코- "좋아요" 또는 "좋아요"를 의미하는 슬라브어 알파벳 문자입니다. 오늘날 "그 사람처럼"이라는 단어를 사용하는 간단한 예는 단순히 "그 사람처럼"입니다. 이 말로 콘스탄틴은 인간과 하나님의 유사성을 표현하려고 노력했습니다. 결국 하나님은 자신의 형상과 모양대로 사람을 창조하셨습니다. 이 문자의 수치적 특성은 20에 해당합니다.

사람들- 슬라브어 알파벳 문자로, 그 안에 내재된 의미를 스스로 표현합니다. 편지의 진짜 의미 사람들모든 계층, 성별 및 성별의 사람들을 지칭하는 데 사용됩니다. 이 편지에는 인류, 인간답게 살겠다는 표현이 나왔다. 그러나 아마도 오늘날 우리가 사용하는 가장 유명한 표현은 “사람들 속으로 나가다”일 것입니다. 이는 모임과 축하 행사를 위해 광장으로 나가는 것을 의미합니다. 그래서 우리 조상들은 일주일 내내 일을 하고, 유일한 쉬는 날인 일요일에는 옷을 차려입고 광장에 나가 “남을 구경하고 자기를 과시”했습니다. 문자-단어 사람들숫자 30은 30에 해당합니다.

미슬렛– 매우 중요한 문자 단어로, 그 진정한 의미는 "생각하다", "생각하다", "생각하다", "반영하다" 또는 우리 조상들이 말했듯이 "마음으로 생각하다"를 의미합니다. 슬라브인들에게 "생각하다"라는 단어는 단순히 앉아서 영원에 대해 생각하는 것을 의미하는 것이 아니라, 이 단어에는 하나님과의 영적인 의사소통도 포함되었습니다. 미슬렛은 숫자 40 - 40에 해당하는 문자입니다. 슬라브 사람들의 사고에서 40이라는 숫자는 특별한 의미를 가졌습니다. 왜냐하면 슬라브인들이 "매우 많이"라고 말할 때 그들은 40을 의미했기 때문입니다. 분명히 고대에는 이것이 가장 높은 숫자였습니다. 예를 들어, “4040”이라는 문구를 기억하세요. 그녀는 오늘날 우리가 그러하듯이 슬라브인들이 숫자 40을 대표한다고 말합니다. 예를 들어 숫자 100은 100입니다. 신성한 글을 살펴보면 슬라브 사람들이 40을 또 다른 신성한 숫자로 간주했다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 이는 유혹의 순간부터 형벌의 순간까지 인간 영혼이 겪는 특정 기간을 지정합니다. 그래서 죽은 지 40일째 되는 날을 기념하는 전통이 있습니다.

문자-단어 우리의스스로도 말합니다. 철학자 콘스탄틴은 "우리"와 "형제"라는 두 가지 의미를 부여했습니다. 즉, 이 단어는 정신적 친족이나 친밀감을 표현합니다. 편지의 진정한 의미에 대한 동의어는 "우리 자신의", "원주민", "가까운", "우리 가족에 속한"과 같은 단어였습니다. 따라서 고대 슬라브 사람들은 모든 사람을 "우리"와 "낯선 사람"이라는 두 가지 카스트로 나누었습니다. 문자-단어 우리의이미 짐작했듯이 50-50과 같은 자체 숫자 값이 있습니다.

알파벳의 다음 단어는 현대 문자로 표시됩니다. 에 대한, Old Church Slavonic 알파벳에서는 다음 단어로 지정됩니다. 그. 이 글자의 진짜 의미는 '얼굴'이다. 게다가 그인칭 대명사를 나타내며 사람, 성격 또는 사람을 지정하는 데 사용되었습니다. 이 단어에 해당하는 숫자는 70 - 70입니다.

평화-슬라브 민족의 영성에 관한 편지. 참뜻 평화평화와 고요에 관한 것입니다. 철학자 콘스탄티누스는 이 편지에 특별한 마음의 평화, 즉 영적 조화를 부여했습니다. 그는 다양한 작품에서 영혼에 은혜가 있어야만 마음의 평화를 찾을 수 있다는 사실에 사람들의 관심을 집중시켰습니다. 동의하세요, 그가 옳아요! 선한 일을 하고, 생각이 순수하며, 계명을 존중하는 사람은 자신과 조화를 이루며 살아갑니다. 그는 자신과 평화롭게 지내기 때문에 누구에게도 척할 필요가 없습니다. 문자에 해당하는 숫자 평화 80 – 80과 같습니다.

Rtsy오늘날 우리가 문자로 알고 있는 고대 슬라브어 문자입니다. 아르 자형. 물론, 단순한 현대인에게 이 단어가 무엇을 의미하는지 아느냐고 묻는다면 대답을 들을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 문자-단어 Rtsy손에 쥐고 있거나 교회 벽에 최초의 슬라브 알파벳을 본 사람들에게 잘 알려져 있습니다. 참뜻 Rtsy"당신은 말할 것입니다", "당신은 말할 것입니다", "당신은 표현할 것입니다"와 같은 의미가 가까운 단어로 구성됩니다. 예를 들어, “지혜에 관한 이야기”라는 표현은 “지혜로운 말을 하라”를 의미합니다. 이 단어는 고대 저작물에서 자주 사용되었지만 오늘날 그 의미는 현대인에게 그 의미를 잃었습니다. Rtsa의 수치는 100 – 100입니다.

단어-우리의 모든 연설에 이름을 부여하는 편지라고 말할 수있는 편지. 사람이 말을 생각해낸 이후 주변의 사물도 이름을 갖게 되었고, 사람은 더 이상 얼굴 없는 덩어리가 되지 않고 이름을 갖게 되었습니다. 슬라브어 알파벳 단어전설, 연설, 설교 등 많은 동의어가 있습니다. 이 모든 동의어는 공식 편지를 작성하고 학술 논문을 작성할 때 자주 사용되었습니다. 구어체 연설에서도 이 편지가 널리 사용됩니다. 편지의 숫자 아날로그 단어 200 – 200입니다.

알파벳의 다음 글자는 오늘날 우리에게 문자로 알려져 있습니다. 티그러나 고대 슬라브인들은 그것을 문자 단어로 알고 있었습니다. 단단히. 당신이 이해하는 바와 같이, 이 편지의 진정한 의미는 그 자체로 말하고 있으며, 그것은 "단단한" 또는 "진실한"을 의미합니다. “나는 내 말을 굳게 지킨다”라는 유명한 표현이 이 편지에서 유래되었습니다. 이는 사람이 자신이 말하는 내용을 명확하게 이해하고 자신의 생각과 말이 정확하다고 주장하는 것을 의미합니다. 그러한 확고함은 매우 현명한 사람이거나 완전한 바보입니다. 그러나 그 편지는 단단히어떤 말이나 행동을 하는 사람이 옳다고 느끼는 것을 나타냅니다. 편지의 수치적 자기 확인에 대해 이야기하면 단단히, 그러면 숫자 300-300에 해당한다고 말할 가치가 있습니다.

오크-알파벳의 또 다른 문자는 오늘날 문자 U로 변형되었습니다. 물론 무지한 사람이 이 단어의 의미를 이해하는 것은 어렵지만 슬라브 사람들은 그것을 "법"으로 알고있었습니다. 오크종종 "명령", "고정하다", "변호사", "표시하다", "고정하다" 등의 의미로 사용됩니다. 대부분의 경우 이 편지는 정부 법령, 공무원이 채택한 법률을 나타내는 데 사용되었으며 영적인 맥락에서는 거의 사용되지 않았습니다.

알파벳의 "상위" 글자 은하계를 완성합니다. 후미. 이 특이한 문자 단어는 영광, 정점, 정상만을 의미합니다. 그러나이 개념은 사람의 명성을 나타내는 인간의 영광을 향한 것이 아니라 영원에 영광을 돌리는 것입니다. 그것을 참고 후미는 알파벳의 "상위" 부분의 논리적 어미이며 조건부 어미를 나타냅니다. 그러나 이 목적은 우리가 영광스럽게 여겨야 할 영원이 아직 남아 있다는 생각을 갖게 해줍니다. 숫자 값 페르타 500 – 500입니다.

알파벳의 가장 높은 부분을 살펴보면 이것이 콘스탄틴이 그의 후손들에게 전한 비밀 메시지라는 사실을 알 수 있습니다. “이건 어디서 볼 수 있나요?” - 물어. 이제 글자의 진정한 의미를 알고 모든 글자를 읽어 보십시오. 후속 편지를 여러 개 사용하면 교화 문구가 형성됩니다.

• Vedi + 동사는 “가르침을 안다”를 의미합니다.
• Rtsy + Word + 확고하게는 "진실한 말씀을 말하십시오"라는 문구로 이해될 수 있습니다.
• 굳건히+오크는 '법을 강화하다'라는 뜻으로 해석할 수 있다.

다른 편지들을 자세히 살펴보면 철학자 콘스탄틴이 남긴 비밀글도 발견할 수 있다.

왜 알파벳의 글자가 다른 순서가 아닌 이 특정한 순서로 되어 있는지 궁금한 적이 있습니까? 키릴 문자의 "가장 높은" 부분의 순서는 두 위치에서 고려될 수 있습니다.

첫째로, 각 문자 단어가 다음 단어와 함께 의미 있는 구문을 형성한다는 사실은 알파벳을 빨리 암기하기 위해 고안된 무작위가 아닌 패턴을 의미할 수 있습니다.

둘째, 번호 매기기의 관점에서 Old Church Slavonic 알파벳을 고려할 수 있습니다. 즉, 각 문자는 숫자도 나타냅니다. 또한 모든 문자 숫자는 오름차순으로 정렬됩니다. 따라서 문자 A - "az"는 1, B - 2, D - 3, D - 4, E - 5 등 최대 10에 해당합니다. 10은 문자 K로 시작하며 여기에는 단위(10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 및 100)와 유사하게 나열되어 있습니다.

또한, 많은 과학자들은 알파벳의 "상위" 부분의 문자 윤곽선이 그래픽적으로 단순하고 아름답고 편리하다는 사실을 알아냈습니다. 필기체 쓰기에 적합했으며 사람이 이러한 글자를 묘사하는 데 어려움을 겪지 않았습니다. 그리고 많은 철학자들은 알파벳의 숫자 배열에서 사람이 선과 빛과 진리를 위해 노력하면서 달성하는 삼합체와 영적 조화의 원리를 봅니다.

문자 그대로의 진실, 알파벳의 “가장 낮은” 부분

진리를 추구하는 교육받은 사람으로서 콘스탄티누스는 악 없이는 선이 존재할 수 없다는 사실을 간과할 수 없었습니다. 그러므로 고대 교회 슬라브 알파벳의 "가장 낮은"부분은 인간 안에 있는 모든 기본과 악의 구체화입니다. 따라서 숫자 값이없는 알파벳의 "낮은"부분 문자에 대해 알아 보겠습니다. 그런데 주의하세요. 13개뿐만 아니라 많지도 않습니다!

알파벳의 "가장 낮은" 부분은 문자로 시작됩니다. 샤. 이 편지의 진정한 의미는 '쓰레기', '비실체', '거짓말쟁이' 등의 단어로 표현될 수 있다. 종종 문장에서 그들은 거짓말쟁이이자 게으른 말을 하는 사람을 의미하는 샤발라(shabala)라고 불리는 사람의 전체 기반을 나타내는 데 사용되었습니다. 편지에서 파생된 또 다른 단어 샤, "shabendat"는 사소한 일로 소란을 피우는 것을 의미합니다. 특히 사악한 사람들은 "shaveren", 즉 쓰레기 또는 하찮은 사람이라는 단어라고 불렀습니다.

매우 유사 샤그 편지는 다음 편지야 지금. 이 편지를 들었을 때 어떤 연상이 떠오르나요? 그런데 우리 조상들은 허영이나 자비를 말할 때 이 글자를 썼는데, 이 글자의 어근 동의어입니다. 지금"무자비하게"라는 단어 하나만 찾을 수 있습니다. 예를 들어, "자비 없이 배신하다"라는 간단한 고대 교회 슬라브어 문구가 있습니다. 그것의 현대적 의미는 “무자비하게 배반당하다”라는 표현으로 표현될 수 있다.

어. 고대에는 에라미를 도둑, 사기꾼, 도적이라고 불렀습니다. 오늘날 우리는 이 문자를 Ъ로 알고 있습니다. 어알파벳 아래쪽의 다른 12글자처럼 숫자 값이 부여되지 않습니다.

시대- 이것은 오늘날까지 살아남아 Y처럼 알파벳으로 나타나는 문자입니다. 아시다시피, 그것은 또한 불쾌한 의미를 가지고 있으며 술고래를 의미합니다. 고대에는 유휴 상태로 돌아 다니는 술꾼과 술고래를 에릭이라고 불렀기 때문입니다. 실제로 일을 하지 않고 걷기만 하고 술을 마시는 사람들도 있었습니다. 그들은 온 공동체에서 큰 미움을 받았고 자주 돌로 핍박을 받았습니다.

어는 현대 알파벳에서 b를 나타내지만 이 문자의 의미는 많은 동시대 사람들에게 알려져 있지 않습니다. 어"이단", "이단자", "적", "마법사", "배신자" 등 여러 가지 의미를 가졌습니다. 이 편지가 "배신자"를 의미한다면 그 사람은 "에릭"이라고 불렸습니다. 다른 정의에서는 사람을 “이단자”라고 불렀습니다.

이 단어는 아마도 모든 슬라브 모욕 중에서 가장 끔찍한 것일 것입니다. 결국, 우리 모두는 이단자들에게 무슨 일이 일어났는지 역사를 통해 잘 알고 있습니다.

얏동의어 "accept"가 가장 적합한 문자입니다. Old Church Slavonic 텍스트에서는 "imat"및 "yatny"로 가장 자주 사용되었습니다. 특히 현대인에게 놀라운 말입니다. 우리 십대들이 사용하는 속어 중 일부는 고대 슬라브 사람들이 이해하지 못했을 것이라고 생각합니다. 'Have'는 잡거나 가져간다는 의미로 사용되었습니다. "Yatny"는 고대 슬라브어 텍스트에서 접근 가능하거나 쉽게 달성할 수 있는 목표에 관해 이야기할 때 사용되었습니다.

유[y]는 슬픔과 슬픔의 편지입니다. 그 근본 의미는 쓰라린 운명과 불행한 운명입니다. 슬라브 사람들은 베일을 나쁜 운명이라고 불렀습니다. 같은 편지에서 추악하고 미친 사람을 의미하는 거룩한 바보라는 단어가 나옵니다. 콘스탄틴의 알파벳에 있는 바보들은 오로지 부정적인 관점에서만 지정되었지만, 우리는 성스러운 바보들이 원래 누구였는지 잊어서는 안 됩니다. 결국 역사를 살펴보면 하나님의 아들을 본받고 조롱과 조롱을 받아들이던 예수의 떠돌이 승려들과 동료들을 성스러운 바보라고 불렀다는 것을 알게 될 것입니다.

[그리고 나- 이름은 없지만 깊고 무서운 의미를 담고 있는 편지. 이 편지의 진정한 의미는 "추방", "추방" 또는 "고문"과 같은 여러 개념입니다. 망명과 추방은 고대 러시아에 뿌리를 둔 하나의 개념과 동의어입니다. 이 말 뒤에는 사회적 환경에서 벗어나 기존 사회에 적응하지 못하는 불행한 사람이 있었다. 고대 러시아 국가에 "불량 왕자"라는 것이 있다는 것이 흥미 롭습니다. 불량 왕자는 자신의 소유물을 자신에게 양도할 시간이 없었던 친척의 조기 사망으로 인해 상속 재산을 잃은 사람들입니다.

[즉- 이름이 없는 알파벳 "하위" 부분의 또 다른 문자입니다. 고대 슬라브인들은 이 편지에 대해 전혀 불쾌감을 느꼈습니다. 왜냐하면 이 편지는 "고통"과 "고통"을 의미했기 때문입니다. 종종 이 편지는 하나님의 율법을 인식하지 못하고 십계명을 지키지 않는 죄인들이 겪는 영원한 고통의 맥락에서 사용되었습니다.

Old Church Slavonic 알파벳의 두 가지 흥미로운 문자 유스 스몰그리고 유스 커요. 그들은 형태와 의미가 매우 유사합니다. 그들의 차이점이 무엇인지 살펴 보겠습니다.

유스 스몰손이 묶인 모양. 가장 흥미로운 점은 이 문자의 근본 의미가 "결속", "족쇄", "사슬", "매듭" 및 유사한 의미를 가진 단어라는 것입니다. 자주 유스 스몰처벌의 상징으로 텍스트에서 사용되었으며 유대와 매듭이라는 단어로 표시되었습니다.

유스 커요사람이 저지른 잔학 행위에 대한 더 가혹한 처벌로서 지하 감옥이나 감옥의 상징이었습니다. 이 글자의 모양이 던전과 비슷하다는 점이 흥미롭다. 대부분 고대 슬라브어 텍스트에서 이 편지는 감옥이나 감옥을 의미하는 uziliche라는 단어의 형태로 찾을 수 있습니다. 이 두 글자의 파생어는 다음과 같습니다. 이오토프 유스 스몰그리고 Iotov yus big. 그래픽 이미지 이오토바 유사 스몰키릴 문자는 이미지와 유사합니다. 유사소, 그러나 Glagolitic 알파벳에서 이 두 글자는 완전히 다른 형태를 갖습니다. Iotov Yus the Great와 Yus the Great에 대해서도 마찬가지입니다. 이렇게 눈에 띄는 차이의 비결은 무엇일까요? 결국, 오늘날 우리가 알고 있는 의미론적 의미는 이 문자들과 매우 유사하며 논리적인 사슬을 나타냅니다. Glagolitic 알파벳의 이 네 글자의 각 그래픽 이미지를 살펴보겠습니다.

유스 스몰결속이나 족쇄를 의미하는 는 글라골 문자로 손과 발이 족쇄를 차고 있는 것처럼 보이는 인체의 형태로 묘사되어 있습니다. 뒤에 유스 스몰오는 이오토프 유스 스몰, 투옥, 지하 감옥이나 감옥에 사람을 가두는 것을 의미합니다. Glagolitic 알파벳의 이 문자는 세포와 유사한 특정 물질로 묘사됩니다. 다음에는 어떻게 되나요? 그리고는 간다 유스 커요, 감옥의 상징이며 Glagolitic에서 구부러진 인물로 묘사됩니다. 놀랍습니다만, 유스 커요오는 Iotov yus big, 실행을 의미하며 Glagolitic 알파벳의 그래픽 이미지는 교수대에 지나지 않습니다. 이제 이 네 글자의 의미론적 의미와 그래픽 비유를 별도로 살펴보겠습니다. 그 의미는 논리적 순서를 나타내는 간단한 문구로 반영될 수 있습니다. 먼저 사람에게 족쇄를 채운 다음 감옥에 가두고 마지막으로 처벌의 논리적 결론은 처형입니다. 이 간단한 예에서 무엇이 나오나요? 그러나 콘스탄틴은 알파벳의 "하위"부분을 만들 때 그 안에 숨겨진 의미를 부여하고 특정 논리적 기준에 따라 모든 기호를 정렬한 것으로 나타났습니다. 알파벳 아래쪽 줄의 13개 글자를 모두 보면 이것이 슬라브 민족을 위한 조건부 교화임을 알 수 있습니다. 의미에 따라 13개의 문자를 모두 결합하면 다음과 같은 문구가 나타납니다. "하찮은 거짓말쟁이, 도둑, 사기꾼, 술고래 및 이단자들은 쓰라린 운명을 받아들일 것입니다. 그들은 버림받은 자로서 고문을 받고, 족쇄에 묶이고, 감옥에 던져지고 처형될 것입니다!" 따라서 철학자 콘스탄티누스는 슬라브인들에게 모든 죄인은 처벌을 받을 것이라고 훈계합니다.

또한 그래픽적으로 "하위" 부분의 모든 문자는 알파벳의 전반부 문자보다 재현하기가 훨씬 더 어렵고, 즉시 눈에 띄는 것은 이름이나 숫자 식별이 없는 문자가 많다는 것입니다.

그리고 마지막으로, Old Church Slavonic 알파벳의 후반부에 대해 대부분의 문자 단어에는 "상위"부분의 문자에 내재된 긍정적인 시작이 없다고 말할 수 있습니다. 거의 모두 쉿하는 음절로 표현됩니다. 이 알파벳 부분의 글자는 표의 시작 부분에 있는 글자와 달리 혀가 묶여 있고 멜로디가 부족합니다.

알파벳의 신성한 부분

고대 교회 슬라브어 알파벳의 두 부분의 진정한 의미를 연구한 후 우리는 현자로부터 두 가지 조언을 받습니다. 그러나 ABC의 비밀이 여기서 끝난다고 생각하지 마십시오. 결국, 우리는 다른 모든 편지들과 차별화되는 몇 가지 편지를 더 가지고 있습니다. 이 표시에는 문자가 포함됩니다. 그녀의, 오메가, 싸이그리고 벌레.

가장 흥미로운 것은 편지입니다. X – 그녀그리고 W - 오메가알파벳 중앙에 서 있고 원으로 둘러싸여 있습니다. 이는 알파벳의 다른 문자보다 우월함을 표현합니다. 이 두 글자의 주요 특징은 그리스 알파벳에서 고대 슬라브 알파벳으로 이주해 이중 의미를 갖는다는 점입니다. 주의 깊게 살펴보세요. 이 글자의 오른쪽은 왼쪽을 반영하여 극성을 강조합니다. 아마도 콘스탄틴은 우연이 아니라 의도적으로 그리스인들로부터 이 편지들을 빌렸을 것입니다. 실제로 그리스어 의미에서 문자 X는 우주를 의미하며 숫자 값 600-600도 "공간"이라는 단어에 해당합니다. 콘스탄틴은 X라는 글자에 신과 인간의 일치를 넣었습니다.

숫자 800~800에 해당하는 문자 W를 생각하면, 그것이 '믿음'이라는 단어를 의미한다는 점에 주목하고 싶습니다. 따라서 동그라미로 표시된이 두 글자는 하나님에 대한 믿음을 상징하며 우주 어딘가에 인간의 운명을 처음부터 끝까지 결정하신 주님이 사시는 우주 영역이 있다는 사실을 이미지합니다.

또한 편지에서 콘스탄틴은 그녀의"그룹"또는 "조상"이라는 단어로 반영될 수 있는 특별한 의미를 부여했습니다. 그룹들은 ​​하나님과 가장 가깝고 주님의 보좌를 둘러싸고 있는 가장 높은 천사들로 여겨졌습니다. 편지에서 파생된 슬라브어 단어 그녀의, 긍정적인 의미만 가집니다: 그룹, 영웅주의를 의미하는 영웅주의, 문장학(각각 문장학) 등

차례로, 오메가반대로 그것은 최종성, 끝 또는 죽음을 의미했습니다. 이 단어에는 많은 파생어가 있으므로 "offensive"는 괴상함을 의미하고 역겨운 것은 매우 나쁜 것을 의미합니다.

따라서, 그녀의그리고 오메가원으로 둘러싸인 은 이 원의 상징이었습니다. 그 의미를 살펴보세요: 시작과 끝. 그러나 원은 시작도 끝도 없는 선이다. 그러나 동시에 그것은 시작이자 끝이다.

이 "마법에 걸린" 원에는 두 개의 글자가 더 있는데, 우리는 고대 교회 슬라브어 알파벳으로 다음과 같이 알고 있습니다. 싸이그리고 벌레. 가장 흥미로운 점은 이 문자가 Old Church Slavonic 알파벳에서 이중 의미를 갖는다는 것입니다.

그래서 긍정적인 의미 싸이교회, 왕국, 왕, 카이사르, 주기 및 이러한 의미의 동의어와 같은 더 많은 유사한 단어로 표현될 수 있습니다. 이 경우 편지 싸이땅의 왕국과 천국의 왕국을 모두 의미합니다. 동시에 부정적인 의미로 사용되기도 했습니다. 예를 들어, "쯧쯧!" - 닥쳐, 말 그만해. "tsiryukat" - 고함, 고함 및 "tsyba"는 불안정하고 다리가 얇은 사람을 의미하며 모욕으로 간주되었습니다.

편지 벌레또한 긍정적인 특성과 부정적인 특성을 모두 가지고 있습니다. 이 편지에서 스님, 즉 스님과 같은 단어가 나왔습니다. 이마, 컵, 아이, 남자 등 이 편지로 던져질 수 있는 모든 부정성은 저지대 파충류 생물인 벌레, 자궁-배, 악마-자식 등과 같은 단어로 표현될 수 있습니다.

Old Church Slavonic 언어의 알파벳은 특정 소리를 표현하는 특정 순서로 작성된 기호 모음입니다. 이 시스템은 사람들이 사는 지역에서 매우 독립적으로 발전했습니다.

간략한 역사적 배경

862년 말, 로스티슬라프 왕자는 미카엘(비잔틴 황제)에게 슬라브어로 기독교를 전파하기 위해 자신의 공국(대 모라비아)에 설교자를 보내 달라는 요청을 했습니다. 사실 그 당시에는 사람들에게 낯설고 이해하기 어려운 라틴어로 읽혀졌습니다. 미카엘은 두 명의 그리스인을 보냈는데, 콘스탄티누스(그는 869년 나중에 수도원 생활을 받아들였을 때 시릴이라는 이름을 받게 됨)와 메토디우스(그의 형)였습니다. 이 선택은 우연이 아니었습니다. 형제들은 테살로니키(그리스어로 테살로니키) 출신으로 군사 지도자의 가족 출신이었습니다. 둘 다 좋은 교육을 받았습니다. 콘스탄티누스는 미카엘 3세 황제의 궁정에서 공부했으며 아랍어, 히브리어, 그리스어, 슬라브어를 포함한 다양한 언어에 능통했습니다. 또한 그는 철학을 가르쳤으며 철학자 콘스탄티누스라고 불렸습니다. Methodius는 처음으로 군 복무를 한 후 몇 년 동안 슬라브족이 살았던 지역 중 하나를 통치했습니다. 그 후 형은 수도원에 갔다. 이것은 그들의 첫 번째 여행이 아니었습니다. 860년에 형제들은 외교 및 선교 목적으로 하자르족을 방문했습니다.

서면 기호 시스템은 어떻게 만들어졌나요?

설교를 하기 위해서는 성경을 번역하는 것이 필요했습니다. 하지만 당시에는 서면 서명 시스템이 없었습니다. 콘스탄틴은 알파벳 제작에 착수했습니다. Methodius는 적극적으로 그를 도왔습니다. 결과적으로 863년에 Old Church Slavonic 알파벳(문자의 의미는 아래에 설명됨)이 만들어졌습니다. 문자 체계는 Glagolitic과 Cyrillic의 두 가지 유형으로 존재했습니다. 오늘날까지 과학자들은 이러한 옵션 중 Cyril이 만든 옵션에 대해 의견이 일치하지 않습니다. Methodius의 참여로 일부 그리스 전례서가 번역되었습니다. 그래서 슬라브인들은 자신들의 언어로 쓰고 읽을 수 있는 기회를 가졌습니다. 게다가 사람들은 서면 표지판 시스템만 받은 것이 아닙니다. Old Church Slavonic 알파벳은 문학 어휘의 기초가되었습니다. 일부 단어는 여전히 우크라이나어, 러시아어, 불가리아 방언에서 찾을 수 있습니다.

첫 번째 문자 - 첫 번째 단어

고대 교회 슬라브 알파벳의 첫 글자인 "az"와 "buki"가 실제로 이름을 형성했습니다. 그들은 "A"와 "B"에 해당하고 기호 체계를 시작했습니다. Old Church Slavonic 알파벳은 어떻게 생겼습니까? 낙서 사진은 먼저 벽에 직접 긁혔습니다. 첫 번째 징후는 9세기경 페레슬라블의 교회 벽에 나타났습니다. 그리고 11세기에는 구 교회 슬라브 알파벳, 일부 기호의 번역 및 해석이 키예프에서 나타났습니다. 1574년에 발생한 사건은 글쓰기의 새로운 발전에 기여했습니다. 그런 다음 처음으로 인쇄된 "구 슬라브어 알파벳"이 나타났습니다. 제작자는 Ivan Fedorov였습니다.

시간과 사건의 연결

되돌아보면 고대 교회 슬라브어 알파벳이 단순히 문자 기호를 순서대로 나열한 세트가 아니라는 점을 흥미롭게 알 수 있습니다. 이 표징 체계는 완덕과 새로운 신앙으로 이끄는 지상 인간의 새로운 길을 사람들에게 보여주었습니다. 연구자들은 사건의 연대기를 살펴보면, 그 차이가 125년에 불과하며 기독교의 확립과 문자 상징의 창조 사이의 직접적인 연관성을 제시합니다. 한 세기 만에 사람들은 사실상 이전의 고대 문화를 근절하고 새로운 신앙을 받아들일 수 있었습니다. 대부분의 역사가들은 새로운 문자 체계의 출현이 이후의 기독교 채택 및 확산과 직접적인 관련이 있다는 점을 의심하지 않습니다. 위에서 언급한 것처럼 고대 교회 슬라브어 알파벳은 863년에 만들어졌으며 988년 블라디미르는 공식적으로 새로운 신앙의 도입과 원시 숭배의 파괴를 발표했습니다.

사인 시스템의 미스터리

글쓰기 창조의 역사를 연구하는 많은 과학자들은 Old Church Slavonic 알파벳의 글자가 일종의 비밀 글쓰기라는 결론에 도달했습니다. 그것은 깊은 종교적 의미뿐만 아니라 철학적 의미도 가지고 있었습니다. 동시에 Old Church Slavonic 문자는 복잡한 논리-수학 시스템을 형성합니다. 연구진은 발견물을 비교해 보면 최초의 문자 기호 모음이 새로운 형태를 추가하여 부분적으로 형성된 구조가 아니라 일종의 총체적인 발명으로 만들어졌다는 결론에 도달했습니다. Old Church Slavonic 알파벳을 구성하는 기호는 흥미 롭습니다. 대부분은 숫자 기호입니다. 키릴 문자는 그리스의 언셜체 표기 체계를 기반으로 합니다. 고대 슬라브어 알파벳에는 43개의 문자가 있었습니다. 24개의 기호는 그리스어 언셜체에서 차용되었으며 19개는 새로운 기호입니다. 사실 그 당시 슬라브 사람들에게는 어떤 소리도 없었습니다. 따라서 그들에게도 글자가 없었습니다. 따라서 새로운 19개의 문자 중 일부는 다른 쓰기 시스템에서 차용되었으며 일부는 Konstantin이 특별히 만들었습니다.

"높은" 부분과 "낮은" 부분

이 전체 서면 시스템을 살펴보면 근본적으로 서로 다른 두 부분을 매우 명확하게 식별할 수 있습니다. 일반적으로 첫 번째 부분을 "높음"이라고 부르고 두 번째 부분을 "낮음"이라고 부릅니다. 첫 번째 그룹에는 문자 A-F(“az”-“fert”)가 포함됩니다. 그것은 기호-단어의 목록입니다. 그들의 의미는 모든 슬라브에게 분명했습니다. "가장 낮은" 부분은 "sha"로 시작하여 "izhitsa"로 끝났습니다. 이 기호에는 숫자 값이 없으며 부정적인 의미가 담겨 있습니다. 비밀글을 이해하려면 단순히 내용을 훑어보는 것만으로는 충분하지 않습니다. 기호를 주의 깊게 읽어야 합니다. 결국 Konstantin은 각 기호에 의미론적 핵심을 넣었습니다. Old Church Slavonic 알파벳을 구성하는 기호는 무엇을 상징합니까?

문자 의미

"Az", "buki", "vedi" - 이 세 가지 기호는 서면 기호 시스템의 시작 부분에 있었습니다. 첫 글자는 "az"였습니다. "I"에서 사용되었습니다. 하지만 이 기호의 근본 의미는 '시작', '시작', '원래'와 같은 단어입니다. 일부 문자에서는 숫자 "1"을 나타내는 "az"를 찾을 수 있습니다. "I will go az to Vladimir." 또는 이 기호는 “기본부터 시작하다”(처음부터)로 해석되었습니다. 이 편지를 통해 슬라브 사람들은 시작 없이는 끝이 없고, 어둠 없이는 빛이 없고, 선 없이는 악이 없다는 것을 나타내는 철학적 존재 의미를 나타냈습니다. 동시에 세계 구조의 이중성에 중점을 두었습니다. 그러나 실제로 Old Church Slavonic 알파벳 자체는 동일한 원리에 따라 편집되었으며 이미 위에서 언급했듯이 "상위"(양수)와 "하위"(부정)의 두 부분으로 나뉩니다. "Az"는 숫자 "1"에 해당하며 이는 아름다운 모든 것의 시작을 상징합니다. 사람들의 수비학을 연구하면서 연구자들은 모든 숫자가 이미 사람들에 의해 짝수와 홀수로 나누어 졌다고 말합니다. 또한 전자는 부정적인 것을 상징하고, 후자는 좋고 밝고 긍정적인 것을 상징한다.

"부키"

이 문자는 "az" 뒤에 왔습니다. "Buki"에는 디지털 의미가 없었습니다. 그러나 이 상징의 철학적 의미는 그다지 깊지 않았습니다. 부키(Buki)는 '~이다', '~일 것이다'라는 뜻이다. 원칙적으로 미래시제로 교대로 사용되었습니다. 예를 들어, "bodi"는 "let it be"이고 "future"는 "다가오는", "미래"입니다. 이를 통해 슬라브 사람들은 다가오는 사건의 불가피성을 표현했습니다. 동시에 그들은 끔찍하고 우울할 수도 있고 장밋빛이고 좋을 수도 있습니다. 콘스탄틴이 두 번째 문자에 디지털 값을 부여하지 않은 이유는 정확히 알려져 있지 않습니다. 많은 연구자들은 이것이 문자 자체의 이중 의미 때문일 수 있다고 믿습니다.

"선두"

이 기호는 특히 흥미롭습니다. "리드"는 숫자 2에 해당합니다. 기호는 "소유하다", "알다", "알다"로 번역됩니다. 콘스탄티누스는 “납”에 그러한 의미를 부여함으로써 지식이 최고의 신성한 선물임을 의미했습니다. 그리고 처음 세 개의 기호를 더하면 "알겠습니다"라는 문구가 나옵니다. 이를 통해 Konstantin은 알파벳을 발견한 사람이 나중에 지식을 얻게 될 것임을 보여주고 싶었습니다. "납"의 의미적 부하에 대해서도 언급해야 합니다. 숫자 "2"는 2이고 부부는 다양한 마법 의식에 참여했으며 일반적으로 세상과 하늘의 모든 것의 이중성을 나타냅니다. 슬라브족의 "2"는 땅과 하늘의 통일을 의미했습니다. 또한이 그림은 인간 자신의 이중성, 즉 선과 악의 존재를 상징합니다. 즉, “2”는 당사자 간의 끊임없는 대결입니다. 또한 "2"는 악마의 수로 간주되었으며 많은 부정적인 속성이 이에 기인한다는 점에 유의해야합니다. 사람에게 죽음을 가져오는 일련의 음수를 발견한 것은 바로 그녀라고 믿어졌습니다. 예를 들어, 쌍둥이의 탄생은 온 가족에게 질병과 불행을 가져오는 나쁜 징조로 간주되었습니다. 요람을 함께 흔드는 것, 두 사람이 같은 수건으로 몸을 닦는 것, 일반적으로 함께 무언가를 하는 것은 나쁜 징조로 간주되었습니다. 그러나 "둘"의 모든 부정적인 특성에도 불구하고 사람들은 그 마법의 속성을 인식했습니다. 그리고 많은 의식에는 쌍둥이가 참여하거나 악령을 쫓아내기 위해 동일한 물건이 사용되었습니다.

후손에게 보내는 비밀 메시지로서의 상징

모든 Old Church Slavonic 문자는 대문자입니다. 처음으로 소문자와 대문자라는 두 가지 유형의 문자가 1710년 표트르 대제에 의해 도입되었습니다. 특히 문자 단어의 의미 인 Old Church Slavonic 알파벳을 보면 콘스탄틴이 글쓰기 체계를 만든 것이 아니라 그의 후손에게 특별한 의미를 전달하려고 노력했다는 것을 이해할 수 있습니다. 예를 들어 특정 기호를 추가하면 교화적인 문구를 얻을 수 있습니다.

"동사를 이끌어라" - 가르침을 아십시오.

"단단한 오크" - 법을 강화합니다.

“Rtsy the Word is Firm” – 진실한 말 등을 말하십시오.

글의 순서와 스타일

알파벳을 연구하는 연구자들은 두 위치에서 첫 번째 "상위" 부분의 순서를 고려합니다. 우선, 각 기호는 다음 기호와 결합되어 의미 있는 문구가 됩니다. 이는 무작위가 아닌 패턴으로 간주될 수 있으며, 아마도 알파벳을 더 쉽고 빠르게 기억할 수 있도록 고안된 것 같습니다. 또한 문자 기호 체계는 수비학의 관점에서 고려할 수 있습니다. 결국 문자는 오름차순으로 배열된 숫자와도 일치했습니다. 따라서 "az" - A - 1, B - 2, G - 3, D - 4, 최대 10까지입니다. 10은 "K"로 시작되었습니다. 10, 20, 30 등 동일한 단위 순서로 나열되었습니다. 최대 100개. 고대 교회 슬라브 문자는 패턴으로 작성되었음에도 불구하고 편리하고 단순했습니다. 모든 기호는 필기체 쓰기에 탁월했습니다. 일반적으로 사람들은 글자를 묘사하는 데 어려움을 겪지 않았습니다.

문자 기호 시스템 개발

고대 교회 슬라브어와 현대 알파벳을 비교해 보면 16개의 글자가 사라진 것을 알 수 있습니다. 키릴 문자는 여전히 러시아어 어휘의 소리 구성과 일치합니다. 이것은 주로 슬라브어와 러시아어의 구조 자체가 그다지 뚜렷하지 않은 차이로 설명됩니다. 키릴 문자를 편집할 때 Konstantin이 음성의 음소(소리) 구성을 신중하게 고려한 것도 중요합니다. Old Church Slavonic 알파벳에는 "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa"와 같이 처음에는 Old Church Slavonic 언어의 소리를 전달하는 데 필요하지 않았던 7개의 그리스어 문자 기호가 포함되어 있습니다. 또한 시스템에는 "i"와 "z"라는 소리를 나타내는 두 개의 기호가 각각 포함되어 있습니다. 두 번째는 "zelo"와 "earth"이고 첫 번째는 "i"와 "izk"입니다. 이 지정은 다소 불필요했습니다. 이 문자를 알파벳에 포함시키면 그 문자에서 빌린 단어로 그리스어 음성의 소리를 제공할 것으로 예상되었습니다. 그러나 소리는 늙은 러시아 방식으로 발음되었습니다. 따라서 이러한 문자 기호를 사용할 필요성은 시간이 지나면서 사라졌습니다. 문자 “er”(b)와 “er”(b)의 용도와 의미를 바꾸는 것도 중요했습니다. 처음에는 약화된(축소된) 무성 모음을 나타내는 데 사용되었습니다. "ъ" - "o"에 가깝고, "ь" - "e"에 가깝습니다. 시간이 지남에 따라 약한 무성 모음이 사라지기 시작했고(이 과정을 "무성자의 몰락"이라고 함) 이러한 기호는 다른 작업을 받았습니다.

결론

많은 사상가들은 서면 기호의 디지털 서신에서 사람이 진리, 빛, 선함을 추구하면서 달성하는 영적 균형인 삼합체의 원리를 보았습니다. 알파벳의 기초부터 연구하면서 많은 연구자들은 콘스탄틴이 자기 개선, 지혜와 사랑, 배움을 요구하고 적대감, 시기, 악의 및 악의 어두운 길을 피하면서 그의 후손을 귀중한 창조물로 남겼다고 결론지었습니다.

그리스 문자 "베타"에서 파생되었습니다. "알파벳"이라는 단어 자체는 슬라브어 알파벳의 처음 두 글자인 "Az"와 "Buki"의 조합에서 유래되었습니다. 소리 E의 요오테이션된 버전인 모음 소리 E에 해당합니다. I(like)와 E(is)와 발음 관계가 있습니다.

Old Church Slavonic에서는 Church Slavonic과 달리 엄격한 철자 규칙이 없었습니다. 그리스 문자의 광범위한 도입과 철자법의 표준화는 14~16세기의 헬레니즘화 및 표준화와 관련이 있습니다(제2차 남슬라브어 영향 참조). 가장 오래된 기념물에는 열망과 스트레스의 흔적이 거의 없었습니다. 원칙적으로 Old Church Slavonic 글쓰기는 음소입니다. 즉, 각 문자는 별도의 음소를 나타냅니다.

교회 슬라브어

등장 당시의 원고에서는 언어를 "슬라브어" 또는 "슬로베니아어"(슬로비엔스크)라고 부릅니다. Old Church Slavonic 언어의 출현은 전례서 (성경의 일부 : 복음, 시편, 잠언 등)를 슬라브어로 번역하기 위해 착수 한 Cyril 및 Methodius의 이름과 관련이 있습니다.

현재 연구자들 사이에는 잘 알려진 두 개의 고대 교회 슬라브어 알파벳 중 어느 것이 Cyril에 의해 개발되었는지(Glagolitic 또는 Cyrillic)에 대한 단일 관점이 없습니다. 석방된 후 Methodius는 교황의 금지령을 우회하여 슬라브어로 계속 예배하고 체코 왕자 Borzhivoj와 그의 아내 Lyudmila에게 침례를주었습니다. 고라즈드 치하에서 모라비아의 슬라브어 글쓰기 반대자들은 교황 스테판 5세로부터 교회 예배에서 슬라브어 금지령을 얻었고, 메토디우스의 제자들은 모라비아에서 추방되었습니다.

Old Slavonic 기호에는 어떤 비밀이 포함되어 있습니까?

9세기로 거슬러 올라가고 시릴과 메토디우스 또는 그들의 제자들이 쓴 고대 교회 슬라브어로 된 문학 기념물은 우리 시대에 이르지 못했습니다. 언어의 문법 구조와 소리 체계는 언어 창조 초기의 시기를 반영합니다.

고대 슬라브 기념물은 이 과정의 초기 단계를 반영합니다. Selishchev는 또한 Kievan Glagolitic Leaves를 그것에 기인하지만 대부분의 저자는 그것이 사실상 지역 영향이 없는 고전적인 Old Church Slavonic 언어로 작성되었다고 믿습니다.

슬라브 룬, 룬 문자를 참조하세요. 새로운 슬라브어 알파벳의 경우 시릴과 메토디우스는 그리스어와 아람어(히브리어) 알파벳의 문자를 사용했습니다. 알파벳의 첫 글자; 그리스 문자 "알파"와 페니키아 문자 "알레프"에서 유래되었습니다. 그리스 문자 "eta"(비잔틴 발음 "ita")에서 파생되었습니다. 그리스어 알파벳에는 대응되는 문자가 없지만 아람어(히브리어) 문자 "tzadi"와 관련이 있습니다.

E(IE)와 I(IA) 사이의 중간 소리에 해당합니다(단어 비교: 요리도 있습니다). 현대 슬라브어 알파벳에는 없습니다. 마찬가지로 다른 문자의 형태에서도 철학적 개념과 의미의 상관관계가 암호화되어 있습니다. 즉 문자는 음성학적 관계 외에도 형식적 관계를 갖습니다.

슬라브어 글쓰기는 이전에 Bukvitsa 및 슬라브 알파벳 기사에서 공개되었습니다. 그 동안 그들은 매우 좋은 교육을 받았으며 또한 Cyril은 Michael 3 세의 황실에서 공부했으며 아랍어, 그리스어, 슬라브어 및 히브리어의 네 가지 언어를 사용했습니다. 슬라브어 알파벳에는 특정 단어와 일치하는 문자가 포함되어 있습니다.

알파벳 형성과 발전의 새로운 단계는 인쇄의 출현과 관련이 있습니다. Old Church Slavonic 알파벳은 슬라브 인들에게 매우 중요했습니다. 덕분에 그들은 기독교 신앙에 깊이 침투하고 그 본질을 알고 심지어 마음을 바칠 수 있었기 때문입니다. 일부 과학자들은 고대 교회 슬라브 알파벳의 고대 표시에 특별한 코드가 포함되어 있으며 이를 해결하면 특별한 종교적, 철학적 지식을 얻을 수 있다고 믿는 경향이 있습니다.

슬라브 알파벳은 단순한 기호와 개별 요소의 집합이 아니라 뗄 수 없는 단일 시스템이라는 의견도 있습니다. 앞서 언급했듯이 각 문자에는 고유한 특별한 의미가 있습니다. 그렇기 때문에 키릴 문자는 일반적으로 상위 부분과 하위 부분의 두 부분으로 나뉩니다. 교회 슬라브어의 알파벳은 40개의 문자로 구성되며, 대부분 철자와 발음이 러시아 문자와 일치합니다.

교회 슬라브어 알파벳은 그리스어를 기반으로 만들어졌습니다. Church Slavonic 언어에서는 줄 수준 위에 배치되고 위 첨자라고 불리는 특수 아이콘이 사용됩니다. 슬라브어 텍스트에서는 그리스어 철자법을 향한 방향과 관련하여 나타났습니다. 고대 그리스어에서는 흡인 표시가 발음에 영향을 미쳤습니다. Church Slavonic의 여러 단어는 전체가 아닌 약어로 작성되었습니다. 아랍어와 라틴 숫자는 교회 슬라브어 텍스트에 사용되지 않습니다. 숫자를 쓰려면 숫자 값을 갖는 교회 슬라브 알파벳 문자가 사용됩니다.

슬라브어 알파벳은 과학에 알려진 모든 서면 시스템보다 훨씬 젊습니다. 여기에는 슬라브어 고유의 소리를 나타내기 위해 그리스어에는 없는 19개의 문자가 추가되었습니다. 그럼에도 불구하고 모라비아와 체코 공화국에서 고대 교회 슬라브어 글쓰기의 확산은 즉시 멈추지 않았습니다.

러시아어 번역의 새로운 교회 슬라브어 자명 ... Wikipedia

키릴 문자 유형: 자음 음성 언어: Old Church Slavonic, Church Slavonic, 러시아어, 세르비아어, 불가리아어, 마케도니아어, 우크라이나어 및 기타 여러 원산지: 남동부 유럽 ... Wikipedia

새로운 교회 슬라브어 러시아어 번역 자명: 슬라브어 ꙗzyk 국가: 지역: 동유럽 상태: 예배 언어(주로 정교회) ... Wikipedia

세르비아-크로아티아어 자명: 이전 Srpskohrvatski jezik, Srpskohrvatski jezik 국가: 보스니아 헤르체고비나, 세르비아, 크로아티아, 몬테네그로 총 화자 수: 1,700만 평가: 50 ... Wikipedia

슬라브어 알파벳- Old Church Slavonic 언어 (Old Church Slavonic)의 알파벳, Lit 작성. 중세 시대의 슬라브 언어, 그 연속은 교회 슬라브어였습니다. 테이블 S.a. 아래를 참조하세요… 사전 참고서 출판

이 용어에는 다른 의미가 있습니다. Xi를 참조하세요. 키릴 문자 xi ... Wikipedia

키릴 문자 psi 키릴 문자 A ... Wikipedia

알파벳- (고대 러시아어 - az, 너도밤나무) - 언어의 소리를 표현하는 문자를 체계적으로 나열한 모음입니다. "알파벳"이라는 단어는 고대 교회 슬라브어 알파벳의 처음 두 글자인 az와 buki의 약어에서 유래되었습니다. 알파벳을 뜻하는데요...... 영적 문화의 기초 (교사 백과 사전)

이 용어에는 다른 의미가 있습니다. Xi를 참조하세요. 키릴 문자 xi 키릴 문자 ... Wikipedia

키릴 문자 psi 키릴 문자 A B C ... Wikipedia

서적

• 도덕적 가르침이 담긴 민간 알파벳으로 표트르 대왕의 손에 의해 통치되었습니다. 재인쇄판. Peter I의 가장 중요한 관심사 중 하나는 과학 및 교육의 발전, 러시아 국민의 심리학, 삶 및 도덕의 변화였습니다. 글꼴 개혁은 러시아 문화 발전의 가장 중요한 단계였습니다.

씨교회 슬라브어는 오늘날까지 예배의 언어로 살아남은 언어입니다. 남슬라브 방언을 기반으로 Cyril과 Methodius가 만든 Old Church Slavonic 언어로 돌아갑니다. 가장 오래된 슬라브 문학 언어는 먼저 서부 슬라브(모라비아)에 퍼진 다음 남부 슬라브(불가리아)에 퍼져 결국에는 정교회 슬라브의 공통 문학 언어가 되었습니다. 이 언어는 왈라키아와 크로아티아, 체코 공화국의 일부 지역에도 널리 퍼졌습니다. 따라서 처음부터 교회 슬라브어는 특정 민족의 언어가 아닌 교회와 문화의 언어였습니다.
Church Slavonic은 광대 한 영토에 거주하는 사람들의 문학적 (책) 언어였습니다. 우선 교회 문화의 언어였기 때문에 이 지역 전역에서 동일한 텍스트를 읽고 복사했습니다. 교회 슬라브어의 기념물은 지역 방언의 영향을 받았지만(이는 철자법에 가장 강하게 반영되었습니다) 언어의 구조는 변하지 않았습니다. 러시아어, 불가리아어, 세르비아어 등 교회 슬라브어의 버전(지역 변형)에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다.
교회 슬라브어는 결코 구어로 된 적이 없습니다. 책 언어로서 살아있는 국어에 반대했습니다. 문학적 언어로서 표준화된 언어였으며, 그 규범은 텍스트가 다시 쓰여진 장소뿐만 아니라 텍스트 자체의 성격과 목적에 따라 결정되었다. 살아있는 구어(러시아어, 세르비아어, 불가리아어)의 요소는 다양한 양으로 교회 슬라브어 텍스트에 침투할 수 있습니다. 각 특정 텍스트의 규범은 책의 요소와 살아있는 구어 간의 관계에 의해 결정되었습니다. 중세 기독교 서기관의 눈에는 텍스트가 더 중요할수록 언어 규범은 더 고풍스럽고 엄격했습니다. 구어의 요소는 전례 텍스트에 거의 침투하지 않았습니다. 서기관들은 전통을 따랐으며 가장 오래된 문헌의 인도를 받았습니다. 텍스트와 병행하여 비즈니스 글쓰기와 개인 서신도있었습니다. 비즈니스 언어와 개인 문서의 언어는 살아있는 자국어(러시아어, 세르비아어, 불가리아어 등)의 요소와 개별 교회 슬라브어 형식을 결합합니다. 도서 문화의 활발한 상호작용과 원고의 이동으로 인해 동일한 텍스트가 다른 버전으로 다시 작성되고 읽혀지게 되었습니다. 14세기 무렵 나는 텍스트에 오류가 있다는 것을 깨달았습니다. 다양한 판이 존재한다고 해서 어떤 텍스트가 더 오래되어 더 나은지에 대한 문제를 해결할 수는 없었습니다. 동시에 다른 민족의 전통이 더 완벽해 보였습니다. 남슬라브 서기관이 러시아 사본의 인도를 받았다면 반대로 러시아 서기관은 고대 언어의 특징을 보존한 것이 남슬라브 전통이기 때문에 남슬라브 전통이 더 권위 있다고 믿었습니다. 그들은 불가리아어와 세르비아어 사본을 소중히 여기고 철자를 모방했습니다.
현대적인 의미에서 교회 슬라브어의 첫 번째 문법은 Laurentius Zizanius (1596)의 문법입니다. 1619년에 Meletius Smotritsky의 교회 슬라브어 문법이 등장하여 후기 언어 표준을 결정했습니다. 서기관들은 자신들이 복사한 책의 언어와 본문을 수정하려고 노력했습니다. 동시에, 올바른 텍스트가 무엇인지에 대한 생각도 시간이 지나면서 바뀌었습니다. 따라서 다른 시대에 편집자가 고대라고 생각한 원고, 다른 슬라브 지역에서 가져온 책 또는 그리스 원본에서 책이 수정되었습니다. 전례서의 끊임없는 수정의 결과로 교회 슬라브어는 현대적인 모습을 얻었습니다. 기본적으로 이 과정은 니콘 총대주교의 주도로 전례서가 수정된 17세기 말에 끝났습니다. 러시아가 다른 슬라브 국가에 예배 서적을 공급했기 때문에 니콘 이후의 교회 슬라브 언어가 모든 정교회 슬라브의 공통 표준이 되었습니다.
러시아에서는 교회 슬라브어가 18세기까지 교회와 문화의 언어였습니다. 새로운 유형의 러시아 문학 언어가 출현한 후에도 교회 슬라브어는 정교회 예배의 언어로만 남아 있습니다. Church Slavonic 텍스트 모음은 지속적으로 업데이트되고 있습니다. 새로운 교회 예배, akathists 및 기도문이 편집되고 있습니다. 고대 교회 슬라브어의 직계 후손인 교회 슬라브어는 오늘날까지 형태학적, 구문적 구조의 많은 고풍스러운 특징을 유지해 왔습니다. 네 가지 유형의 명사 변화가 특징이며, 동사의 과거 시제 네 개와 분사의 주격의 특별한 형태가 있습니다. 구문은 칼케 그리스어 구문(여격 독립, 이중 대격 등)을 유지합니다. 교회 슬라브어의 철자법에 가장 큰 변화가 있었고, 그 최종 형태는 17세기의 "책 참고"의 결과로 형성되었습니다.

교회 슬라브어의 알파벳은 40개의 문자로 구성되며, 대부분 철자와 발음이 러시아 문자와 일치합니다. 교회 슬라브어의 각 문자에는 고유한 전통적인 이름이 있습니다.