Chernyshevsky Rakhmetov를 수행하는 방법. Rakhmetov - N.G. 소설의 주인공.

Rakhmetov는 N.G. 소설의 영웅입니다. 체르니셰프스키 "무엇을 해야 할까요?"

N.G. 소설의 중심. 체르니셰프스키 “무엇을 해야 할까요?” "특별한 사람", "우월한 본성"인 Rakhmetov의 이미지입니다. 그의 이미지는 Chernyshevsky 시대의 진보적 사람들의 최고의 특징을 결합했습니다.

태어날 때부터 귀족이었던 그는 삶과 행동 방식에 대한 견해에서 민주주의자가됩니다. Rakhmetov는 전문적인 혁명적이고 혁명적인 지도자입니다. 이것은 마치 순철로 단련된 듯한 남자, “두려움과 책망이 없는 기사”이다. 그와 같은 사람은 거의 없습니다. Chernyshevsky는 "내가 만난 적이 있습니다"라고 Chernyshevsky는 말합니다. "지금까지 이 품종의 사례는 8명뿐입니다(여성 2명 포함)..."

Rakhmetov는 즉시 "특별한 사람"이되지 않았습니다. 그는 평범한 괜찮은 청년으로 상트 페테르부르크에 왔습니다. 라흐메토프에게 유토피아적 사회주의자들의 가르침과 포이어바흐의 철학을 소개한 키르사노프와의 화해는 그가 '특별한 사람'으로 변신하는 원동력이 되었다. "그는 첫날 저녁 Kirsanov의 말을 탐욕스럽게 듣고 울었고 멸망해야 할 것에 대한 저주, 살아야 할 것에 대한 축복의 외침으로 그의 말을 중단했습니다." 비범한 능력을 타고난 라흐메토프는 사회주의 이론을 연구한 후 곧 혁명적 행동으로 나아가 혁명가, 즉 "특별한 품종"의 사람이 됩니다. Kirsanov는 그에 대해 "그는 여기 있는 우리 모두보다 더 중요합니다. "라고 말합니다. Rakhmetov는 놀라운 속도로 지식을 확장합니다. 스물두 살 때, “그는 이미 놀라울 정도로 철저한 학식을 갖춘 사람이었습니다.” Rakhmetov는 "원본"작품만을 읽는데, 그의 의견으로는 "각 주제에 대한 주요 작품이 거의 없습니다. 나머지 부분에서는 이 몇 가지 작품에 훨씬 더 완전하고 명확하게 포함된 내용을 반복하고, 희석하고, 망칠 뿐입니다. 해당 내용만 읽어야 합니다. 다른 책을 읽는 것은 시간 낭비일 뿐입니다.” 지도자의 힘이 국민과의 친밀감에 있다는 것을 깨달은 Rakhmetov는 일하는 사람들의 삶을 면밀히 연구합니다. 그는 도보로 러시아 전역을 여행했으며 나무꾼, 톱질, 석공이었으며 바지선 운반선과 함께 짐을 끌었습니다. 평범한 사람에게 그는 자신의 사랑하는 사람입니다. 바지선 운반선이 전설적인 볼가 영웅 바지선 운반선을 기념하여 그에게 Nikitushka Lomov라는 별명을 붙인 것은 놀라운 일이 아닙니다.

혁명 활동을 준비하고 있는 라크메토프는 자신이 차르 간수들로부터 고난과 고통, 어쩌면 고문을 견뎌야 한다는 것을 알고 있습니다. 그리고 그는 미리 자신의 의지와 육체를 강화하고 육체적 고통을 견디는 데 익숙해지며 모든 사치를 포기합니다. Rakhmetov는 희귀한 작업 능력으로 구별됩니다. “그는 나에게 끔찍한 일을 해냈습니다. 시간을 처리할 때 물질적인 일과 똑같은 변덕을 억제했기 때문입니다. 그는 오락을 위해 한 달에 한 시간도 목요일에 낭비하지 않았습니다. 휴식이 필요하지 않았습니다.” 그의 활동은 다양하며 이를 바꾸는 것이 Rakhmetov의 휴식입니다. 명백한 이유로 Chernyshevsky는 Rakhmetov의 비밀 혁명 작업에 대해 공개적으로 말할 수 없었습니다. 그는 Rakhmetov가 "할 일이 심심했고 그와 개인적으로 관련되지 않은 모든 일이 있었다"고 멍하니 언급했습니다. 그는 개인적인 일이 없었고 모두가 알고 있었습니다... 그는 집에 거의 없었고 계속 걷고 운전하고 더 많이 걸었습니다. 하지만 그 사람은... 사람이 있었어요... 종종 그는 며칠 동안 집에 없었어요. 그러자 그 대신에 그의 친구 중 한 명이 그와 함께 앉아 영혼과 육체로 그에게 헌신하고 무덤처럼 침묵하며 방문객을 맞이했습니다.” 혁명에는 헌신적이고 지식이 풍부한 사람들이 필요하다는 것을 알고있는 Rakhmetov는 혁명적 인력 훈련을 담당합니다. 그의 동료들은 여러 대학에서 공부하고 지하 활동을 준비합니다. Rakhmetov는 엄격하고 우울한 사람인 것 같습니다. 그는 스스로 이렇게 말합니다. “슬픈 것을 보면 어떻게 우울한 괴물이 되지 않을 수 있겠습니까?” 그러나 그의 엄격함은 외부적일 뿐이며 그 뒤에는 부드럽고 사랑스러운 성격이 있습니다. Chernyshevsky는 "그의 경이로운 무례함에도 불구하고 그는 본질적으로 매우 섬세했습니다. "라고 말합니다. Vera Pavlovna는 그에 대해 "그는 정말 온화하고 친절한 사람입니다. "라고 생각합니다. 억압받는 사람들을 돕기 위해 Rakhmetov는 혁명적 활동이라는 이름으로 개인적인 행복을 거부합니다. 그는 자신이 사랑하는 여자에게 이렇게 말합니다. “당신에 대한 사랑이 내 손을 묶을 것입니다. 그 손은 곧 풀리지 않을 것이며 이미 묶여 ​​있습니다. 하지만 풀어보겠습니다. 사랑하면 안 되는데... 나 같은 사람에겐 남의 운명을 자신의 운명과 연결할 권리가 없어.”

Rakhmetov는 사람들의 행복을 위해 싸우며, 이 투쟁은 그의 평생의 일이 됩니다. Rakhmetov가 따르는 길은 쉽지 않지만 행복과 기쁨이 풍부합니다. 삶에서 Rakhmetovs의 중요성은 엄청납니다. “그들은 적지만 그들과 함께 모든 꽃이 피어납니다. 그들 없이는 정체되고 신맛이 나고 소수이지만 모든 사람에게 숨을 쉬게하고 그들 없이는 사람들이 질식 할 것입니다. 정직하고 친절한 사람은 많지만 그런 사람은 적습니다. 하지만 그 안에는 고귀한 포도주가 담긴 꽃다발이 있습니다. 그들로부터 그 힘과 향기가 나옵니다. 그것은 최고의 사람들의 색깔이고, 엔진의 엔진이며, 지구의 소금입니다.” 여러 세대의 혁명가들에게 라흐메토프의 이미지는 행동과 모방의 예였으며 영감의 원천이었으며 그로부터 힘과 용기를 얻었습니다.

무엇을 해야 할까요?

새로운 사람들의 이야기에서

(소설, 1863)

라크메토프-주인공 중 한 명. "특별한 사람"장은 그에게 헌정되었습니다. 13세기부터 알려진 귀족 가문 출신입니다. 그의 조상 중에는 보야르, 오콜니치, 총사령관 등이 있습니다. 그의 아버지는 40세에 중장으로 은퇴하여 그의 영지 중 하나에 정착했습니다. -보수적인. 어머니는 아버지의 어려운 성격으로 고통 받았습니다. 저자는 그의 소박함과 금욕주의를 강조하기 위해 영웅의 다소 상당한 수입 (그가 자신에게만 400을 지출한다는 사실에도 불구하고 연간 3,000)을 언급합니다.

소설이 나올 당시 그는 22세였다. 그는 16 세부터 학생이었고 과학부에서 공부했지만 거의 3 년 동안 대학을 떠났고 재산을 관리했으며 러시아를 돌아 다녔습니다. 육지와 바다 모두에서 그가 준비한 많은 모험을했습니다. 자신을 위해 여러 사람을 카잔과 모스크바 대학으로 데려가 동료로 삼았습니다. 상트 페테르부르크로 돌아온 그는 문학부에 입학했습니다. 친구들은 R.을 "엄격한 사람"이라고 부르고 Nikitushka Lomov (유명한 바지선 운반선의 이름을 따서)라고 부릅니다. 운동을 통해 스스로 발전시킨 뛰어난 체력 때문입니다. 대학에서 몇 달 동안 공부한 후 R.은 Kirsanov 및 Lopukhov와 같은 특히 똑똑한 머리를 알고 그들의 지시에 따라 책을 읽기 시작했습니다.

“그가 대학을 떠나 자신의 영지로 돌아가 러시아를 떠돌기 얼마 전에 그는 이미 물질적, 도덕적, 정신적 삶의 원래 원칙을 받아들였고, 돌아왔을 때 그것은 이미 완전한 시스템으로 발전했습니다. 그는 변함없이 고수했다. “저는 와인 한 방울도 마시지 않습니다. 난 여자한테 손도 안 대는데." 그리고 성격은 활발했습니다. "왜 이런거야? 그런 극단적인 행동은 전혀 필요하지 않습니다.” - “그건 꼭 필요한 일이에요. 우리는 사람들을 위해 삶의 완전한 즐거움을 요구합니다. 우리는 이것이 우리의 개인적인 열정, 개인적으로가 아니라 일반적으로 인간을 위해 요구하는 것이 아니라 편견이 아닌 원칙에 의해서만 말하는 것을 삶으로 간증해야합니다. 개인적인 필요에 의한 것이 아니라 신념입니다.”

따라서 R은 서민들이 먹을 수 있는 것만 먹어야 한다는 점을 언급하며 체력 유지를 위해 쇠고기만 먹는 등 가장 가혹한 스파르타식 생활 방식을 선도하고 있다. 끊임없이 의지력을 테스트합니다(손톱에 누워 있는 교과서 에피소드). 그의 유일한 약점은 시가이다. 그는 중요하지 않은 책을 읽거나 중요하지 않은 일에 시간을 낭비하지 않고 자제하고 시간을 관리하는 것을 규칙으로 삼았기 때문에 엄청난 일을 해낼 수 있었습니다.

R.은 개인이 아닌 일반적으로 생활하며 끊임없이 문제를 겪고 집에 많이 있지 않습니다. 도망가는 말과 함께 사기꾼을 막아 어떤 여인을 구해준 일화는 잘 알려져 있다. R.은 사랑이 손을 묶기 때문에 의도적으로 사랑을 거부합니다. 그리고 저자의 조롱에 대해 그는 이렇게 말합니다. "예, 안타깝습니다. 맞습니다. 미안합니다. 결국 나도 추상적인 생각이 아니라 살고 싶은 사람입니다." R.은 아마도 Lopukhov의 "실종"에 참여하고 그의 동료 역할을하며 Vera Pavlovna에게 편지를 전달합니다. 그녀를 방문하는 동안 그는 그녀의 상황에 대한 자신의 견해를 자세히 설명하고 작업장을 다른 손에 넘겨 준 것에 대해 그녀를 질책하며 "이 멜로 드라마를 방해하지 않은"Lopukhov의 죄책감에 대해서도 이야기합니다.

R.의 이미지에는 영웅의 혁명적 활동, 즉 소설의 "숨겨진"줄거리를 암호화하는 신비의 도장이 찍혀 있습니다. 그것은 또한 그의 선택을 표시합니다. 영웅이 소설의 갈등에 참여한다는 사실에도 불구하고 그의 줄거리 기능은 다릅니다. 즉, 다른 모든 캐릭터를 어떤 식으로든 비교하는 특별하고 "이상적인" 사람의 유형을 나타내는 것입니다. 소설에 묘사된 사건이 ​​있은 지 2년 후, 그는 이미 여기서 할 수 있는 모든 일을 다했다고 믿고 상트페테르부르크를 떠나 자신의 재산을 팔고 돈의 일부를 동료들이 코스를 마칠 수 있도록 분배하는 것으로 알려져 있습니다. , 그러면 그의 흔적이 사라집니다. 저자는 R. 같은 사람을 “소금의 소금”이라고 부른다.
땅."

N. G. Chernyshevsky의 로마"어떡하지?" 그것은 Peter and Paul Fortress에 작성되었습니다. 이 책은 1862년 12월 14일에 시작되어 1863년 4월 4일에 완성되었습니다. 이 책은 러시아 혁명 운동이 발흥하던 시기에 쓰여졌습니다. 소설의 주인공 라크메토프는 혁명가이다. 그는 태생부터 귀족이다. 그의 아버지는 부자였습니다. 그러나 자유로운 삶은 Rakhmetov를 아버지의 재산에 유지하지 못했습니다. 그는 지방을 떠나 상트페테르부르크 과학부에 입학했습니다. Rakhmetov는 수도의 진보적인 생각을 가진 사람들과 쉽게 가까워졌습니다. 나는 정치 관계에서 새롭고 발전된 것들을 많이 배웠던 Kirsanov를 만났습니다. 나는 많이 읽기 시작했습니다. 6개월 후 그는 책 읽기를 중단하고 이렇게 말했습니다. “이제 독서는 나에게 부차적인 문제가 되었습니다. 나는 이쪽에서의 삶을 살 준비가 되어 있습니다.” 그는 자신에게 명령을 내리고 이 명령을 제 시간에 정확히 수행하기 시작했습니다. 다음으로 Rakhmetov는 몸을 굳히기 시작했습니다. 그는 가장 힘든 일을 맡았습니다. 그는 심지어 어린 소년이었습니다. 그는 위대한 혁명적 행동을 준비하기 위해 이 모든 일을 했습니다. Rakhmetov는 자신이 선택한 길을 영원히 따라갔습니다.

그 사람은 밥만 먹었어평범한 사람들이 먹은 것, 더 잘 먹을 기회가 있었지만. 그는 간단하게 설명했습니다. “이것은 필요합니다. 이는 평범한 사람들의 존경과 사랑을 제공합니다. 이것은 유용합니다. 유용할 수도 있습니다. Rakhmetov는 부유한 젊은 과부와의 결혼을 거부했습니다. 그는 이렇게 설명했습니다. “... 나는 나 자신에 대한 사랑을 억제해야합니다. 당신에 대한 사랑은 내 손을 묶을 것이고 그것은 곧 해결되지 않을 것입니다. 그들은 이미 묶여 ​​있습니다. Rakhmetov의 이미지에서 Chernyshevsky는 특별한 사람인 혁명적 지도자를 묘사했습니다. 저자는 그러한 사람들에 대해 다음과 같이 썼습니다. "... 이것은 최고의 사람들의 색깔이고, 엔진의 엔진이며, 지구의 소금입니다." 라크메토프는 두려움도 비난도 없는 기사이자 강철로 단련된 듯한 남자입니다. 그는 놀라운 속도로 지식의 범위를 확장하고 삶을 신중하게 연구합니다.

Rakhmetov라는 캐릭터로서"특별한 사람" 장에 나타납니다. 다른 장에서는 그의 이름만 언급됩니다. 그러나이 이미지가 중심이고 Rakhmetov가 소설 "무엇을 할 것인가?"의 주인공이라고 생각합니다. "특별한 사람"장은 소설의 작은 독립적 인 이야기를 형성하며, 그 아이디어는 그것 없이는 완전하고 이해할 수 없습니다. Rakhmetov에 대해 이야기할 때 Chernyshevsky는 의도적으로 기간을 이동하고 일관된 설명과 전기를 제공하지 않습니다. 그는 힌트와 풍자를 사용하여 자신에 대해 "알려진" 내용과 나중에 "발견된" 내용을 엮습니다. 그러므로 전기의 모든 스트로크는 근본적으로 중요합니다. 예를 들어 원산지입니다. 실제로 성물 체르니셰프스키는 왜 사회정치 소설의 주인공을 수세기 전의 혈통을 지닌 귀족으로 만드는가? 아마도 작가에 따르면 혁명적 귀족의 이미지가 혁명 아이디어를 더욱 설득력 있고 매력적으로 만들었을 것입니다. 귀족의 최고 대표자들이 특권을 포기하고 있다는 것은 위기가 무르익었다는 것을 의미합니다. Rakhmetov의 재탄생은 어린 시절부터 시작되었습니다. 그의 가족은 분명히 농노 가족이었습니다. 이는 "예, 그는 그것이 마을에 있다는 것을 보았습니다."라는 간결한 문구로 표시됩니다. 농노의 잔인 함을 관찰하면서 청년은 정의에 대해 생각하기 시작했습니다. “생각이 그를 통해 방황하기 시작했고 Kirsanov는 Vera Pavlovna에게 Lopukhov와 같았습니다. 첫날 저녁, 그는 Kirsanov의 말을 "탐욕스럽게 들었고" "멸망해야 할 것에 대한 고함과 저주, 살아야 할 것에 대한 축복으로 그의 말을 중단했습니다." Rakhmetov는 귀족 혈통뿐만 아니라 육체와 정신의 끊임없는 굳건함, 특히 혁명적 투쟁을 준비하는 끈기에서 나타나는 탁월한 성격의 힘을 가지고 있다는 사실에서 Lopukhov 및 Kirsanov와 다릅니다. 이것은 단어의 가장 높은 의미에서 아이디어를 가진 사람입니다. Rakhmetov에게 혁명의 꿈은 행동의 지침이자 전체 개인 생활의 지침입니다.

평범한 사람들과의 화해에 대한 열망은 Rakhmet에서 분명하게 나타납니다. 이는 러시아 여행, 육체 노동, 개인 생활의 엄격한 자제에서 분명합니다. 사람들은 Rakhmetov Mikitushka Lomov라는 별명을 붙여 그에 대한 사랑을 표현했습니다. "두꺼운 수염을 가진"남자들에게 겸손하게 말한 평민 Bazarov와는 달리 귀족 Rakhmetov는 사람들을 연구 대상 집단으로 보지 않습니다. 그는 사람들이 존경받을 가치가 있다고 믿으며 농민의 어깨에 얹혀진 무게의 적어도 일부를 경험하려고 노력하고 있습니다. Chernyshevsky는 Rakhmetova를 "매우 유동적 인"사람, "특별한 품종"으로 보여 주지만 동시에 작지만 새로운 사회 그룹에 속하는 전형적인 사람으로 보여줍니다. 작가는 우울한 모습에도 불구하고 자신과 타인에 대한 엄격한 요구를 '특별한 사람'에게 부여했습니다.

베라 파블로브나 먼저그가 “매우 지루하다”고 생각합니다. “Lopukhov와 Kirsanov, 그리고 누구 나 아무것도 두려워하지 않은 모든 사람들은 그 앞에서 시간과 비겁함을 느꼈습니다. Masha와 그녀의 동료 또는 영혼과 드레스의 단순성에서 그녀를 능가한 사람들을 제외하고는. 그러나 Rakhmetov를 더 잘 알게 된 Vera Pavlovna는 그에 대해 이렇게 말합니다. "... 그는 정말 온화하고 친절한 사람입니다." Rakhmetov는 엄격함, 즉 어떤 것에서도 허용되는 행동 규칙에서 결코 벗어나지 않는 사람입니다. 그는 도덕적으로나 육체적으로 혁명적 투쟁을 준비합니다. 손톱 위에서 밤을 잤던 그는 활짝 웃으며 자신의 행동을 설명합니다. “테스트. 필요하다. 물론 믿기지 않지만 만일의 경우에 대비해 필요합니다. 할 수 있을 것 같아." 이것이 아마도 Chernyshevsky가 혁명가의 지도자를 본 방법 일 것입니다. “무엇을 해야 합니까?”라는 질문에 Nikolai Gavrilovich는 Rakhmetov의 이미지와 비문에 담긴 단어로 응답합니다. 이 엄격주의자의 모습은 다음 세대의 러시아와 외국 혁명가들에게 영향을 미쳤습니다. 이것은 이 사람들의 고백에 의해 입증됩니다. “그들이 가장 좋아하는 사람은 특히 Rakhmetov였습니다. 나는 Rakhmetov를 좋아합니다. 그는 Bazarov에게 부족한 자질을 가지고 있습니다. 나는 그의 삶을 그가 선택한 이상, 용기, 힘에 종속시키는 그의 끈기, 의지, 인내, 능력에 감탄합니다. 나는 적어도 이 영웅처럼 되고 싶다.

Rakhmetov에 부어졌습니다. 나는 Rakhmetov를 좋아합니다. 그는 Bazarov에게 부족한 자질을 가지고 있습니다. 나는 그의 삶을 그가 선택한 이상, 용기, 힘에 종속시키는 그의 끈기, 의지, 인내, 능력에 감탄합니다. 나는 적어도 이 영웅처럼 되고 싶다.

라크메토프

RAKHMETOV는 N.G. Chernyshevsky의 작품 "무엇을 해야 할까요?"의 주인공입니다. 새로운 사람들에 관한 이야기에서"(1863).

R.은 Chernyshevsky의 소설 자체가 전통적인 심리 소설과 다른 것처럼 소설의 다른 영웅과 다릅니다. M.M.이 발행하는 잡지 "Epoch"에서. 그리고 F.M. Dostoevsky는 R.에 대해 "유럽 전역처럼 쉽게 교수진을 여행하는 일종의 안락 의자 신화"(N. Soloviev)라고 썼습니다. 소설의 예술적 계층 구조에서 그는 "특별한"사람들의 유일한 대표자로서 가장 높은 수준을 차지합니다. 저자의 말에 따르면 "지금까지이 품종의 예는 8 개만 만났습니다." 일부 특성은 "이미 그들을 하나의 품종으로 통합하고 다른 모든 사람들과 분리했습니다"라고 간단히 말하면 지하 혁명 활동에 참여하는 것입니다. Chernyshevsky의 "Aesopian 언어"를 모르면 R.이 왜 "가장 가혹한 생활 방식"을 주도했는지, "다른 사람의 일에 관여했거나 특별히 누구의 일에도 관여하지 않았음", 친구들의 "모임 지점"에서 "그는 오직 다른 사람에게 영향력을 끼치는 사람들을 만났다”, “집에 별로 없고 계속 걷고 차를 몰고 다녔다”고 말했다.

“특별한 사람”은 여러 면에서 “새로운 사람”과 다릅니다. 출신에 따라 그는 평민이 아니라 "13 세기부터 알려진 가문 출신"귀족입니다. 환경이 아니라 그를 환경에 반대하도록 강요하는 것은 그의 신념의 힘일 뿐입니다. 그는 자신의 정신적, 육체적 본성을 모두 바꾸고 "자신 안에 엄청난 힘"을 유지합니다. "이것이 평범한 사람들의 존경과 사랑을 주기 때문입니다." 그는 개인적인 이익과 친밀한 삶을 완전히 포기하여 삶의 완전한 즐거움을위한 투쟁은 "열정이 아닌 원칙에 의해서만, 개인적인 필요가 아닌 신념에 따른"투쟁입니다. 따라서 R.의 별명은 "rigorist"(라틴어 "rigore"-잔인 함, 경도)이며, 그 이름은 책의 세 번째 장 VI 섹션에 처음 등장합니다. 삶의 엄격함은 생각의 엄격함에서 비롯됩니다. Chernyshevsky는 "Cavour 백작"기사에서 "모든 위대한 이론가는 극단적 인 의견을 가진 사람들이었습니다. "라고 썼습니다. R.은 "상호 이익 계산"이론의 살아있는 구체화 역할을하며 "새로운 사람들"에 내재 된 잠재력을 실현합니다. R.의 가장 가까운 문학적 전임자가 Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 Bazarov라는 것도 중요합니다. 문체의 연속성을 유지하면서 동시에 Chernyshevsky는 R.이 자신의 힘을 긍정적으로 적용한다는 점에서 Bazarov와 다르며 같은 생각을 가진 사람들 사이에서 행동할 기회가 있음을 보여주었습니다.

R.의 이미지는 호환되지 않는 것들의 역설적인 조합을 기반으로 구축되었습니다. 책에 나오는 다른 많은 사건의 출발점 역할을 하는 그의 전기의 극단적인 연대순 특이성은 상당한 사건 격차에 인접해 있습니다. 보조 캐릭터인 그는 "모든 것보다 더 중요합니다... 합친" 것으로 밝혀졌습니다. 그의 견해로는 극단적인 유물론자인 그는 오직 아이디어를 위해서만 살고 싸우고 있습니다. 그러나 이러한 불일치는 소설이 가까운 메니페아 장르의 특징인 문체의 다양성을 초래한다.

책의 주요 줄거리에 대해 R.의 이미지가 눈에 띄게 이질적임에도 불구하고 그는 "개방"(가족)과 "숨겨진"(정치 혁명적) 사이에서 중개자 역할을 수행하면서 그 책에서 중추적인 위치를 차지합니다. ) 줄거리의 일부, 즉 일반 독자에게 보이는 세계와 보이지 않는 세계 사이 : 그 세계와 이것 사이 (그가 "미국으로 떠난"Lopukhov로부터 Vera Pavlovna 메모를 제공했을 때); 과거, 현재, 미래 사이 (“평범하고 정직한 청년” RAKHMETOV, 과거의 귀족, 과거의 남자가 미래의 “특별한 사람”이되어이 미래의 시작을 1 년 이내에 알게 될 때) ); 이 세계의 다른 지역 간(러시아 및 해외 여행 시) R.의 메시아적 속성이 가장 잘 드러나는 것은 "풍경의 변화" 직전에 그가 도착할 것이라는 기대입니다. 이 이미지의 명백한 신화적 하위 텍스트는 "세계 나무"의 원리에 따라 구성된 소설의 구조와 관련이 있습니다. R.과 다른 몇몇 "특별한 사람들"이 상위 하늘 계층에서 죄 많은 땅으로 내려와 그것을 정화하십시오. "신의 사람 Alexy의 삶", 영웅에 대한 서사시 및 바지선 운반선 Nikitushka Lomov에 대한 최신 전설, 슈퍼맨의 낭만적 인 이미지를 결합한 R. 전기의 hagiographical 및 전설적인 특징 일상적인 디테일을 통해 그의 보편성과 절대적인 현실성을 강조하고자 합니다.

R.의 프로토타입 중에서 가장 자주 P.A라고 불립니다. Saratov 체육관에서 Chernyshevsky와 함께 공부하고 농업 연구소에서 미완성 연구를 마친 Bakhmetev (Chernyshevsky 자신에 따르면)는 유럽으로 갔다가 오세아니아에서 새로운 사회 시스템을 만들었습니다. 모든 Hagiographic 이미지에 어울리는 R.의 이미지는 많은 모방을 불러 일으켰습니다. D.I. Pisarev가 "The Thinking Proletariat"(1865) 기사에서 R.을 "역사적 인물"이라고 부르면서 지적한 것처럼 그는 전문 혁명가의 표준이되었습니다. 꼭 필요하고 대체할 수 없는 것입니다..."

문학: Pisarev D.I. 생각하는 프롤레타리아트

//Pisarev D.I. 에세이. 세 권으로. 1.1. 엘., 1982; Skaftymov A.P. 피터와 폴 요새에 쓰여진 체르니셰프스키의 예술 작품

//Skaftymov A.P. 러시아 작가들의 도덕적 탐구. 엠., 1972; 바흐틴 M.M. 도스토옙스키 시학의 문제점 엠., 1972; Lebedev A.A. Chernyshevsky의 합리적인이기 주의자. 엠., 1973; 타마르첸코 G.E. 체르니셰프스키는 소설가이다. 엘., 1976; 나우모바 N.N. 로마 N.G. 체르니셰프스키 “무엇을 해야 할까요?” L., 1978; 루덴코 Yu.K. N.G. Chernyshevsky의 소설 "무엇을 해야 할까요?": 미적 독창성과 예술적 방법. 엘., 1979; Pinaev M.T. 로마 N.G. Chernyshevsky "무엇을 해야 할까요?": 해설. 교사를 위한 책. 엠., 1988; Paperno I. 행동 기호학: 현실주의 시대의 사람인 Nikolai Chernyshevsky. 엠., 1996.

M.A. 주벤코


문학 영웅. - 학자. 2009 .

다른 사전에 "RAKHMETOV"가 무엇인지 확인하십시오.

    N. G. Chernyshevsky의 소설 "무엇을 해야 할까요?"에서 가장 중요한 인물 중 하나입니다. (1863) Rakhmetov, Salavat Kipaevich Akhmetov 참조 ... Wikipedia

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    라크메토프- Chernyshevsky 소설의 주인공 무엇을 해야 할까요? , 금욕적으로 이타적인 전사의 일종입니다. 라흐메토프의 인물 속에는 미래의 혁명가인 나로드나야 볼리아(Narodnaya Volya)의 이미지가 담겨 있습니다... 러시아 마르크스주의자의 역사적 참고서

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    - - 홍보 담당자이자 비평가인 Gabriel Ivanovich Ch.의 아들; 속. 1828년 7월 12일 사라토프에서. 타고난 재능과 뛰어난 능력을 타고난 부모의 외아들인 N.G.는 온 가족의 뜨거운 보살핌과 관심의 대상이었다. 하지만… … 대규모 전기 백과사전

    - (eng. 암벽 등반) 자연(암벽) 또는 인공(등반 벽) 지형을 등반하는 것으로 구성된 스포츠 및 활동적인 레크리에이션 유형입니다. 등산의 일종으로 시작된 암벽등반은 현재 ... ... 위키피디아

    난이도가 높은 등반 대회 난이도 등반은 암벽 등반의 일종입니다 ... Wikipedia

Rakhmetov는 Chernyshevsky의 소설 "무엇을 할 것인가?"의 주인공 중 한 명입니다. "특별한 사람"장은 그에게 헌정되었습니다. 그는 13세기부터 보야르, 오콜니치, 총사령관 등을 포함하는 귀족 가문의 대표자입니다. 그의 아버지는 40세에 중장으로 은퇴하여 자신의 영지 중 하나에 정착했습니다. 그는 독재적인 성격을 갖고 있었고 총명하고 교육을 받았으며 극도로 보수적이었습니다. 어머니

아버지의 어려운 성격 때문에 고생했다. 16세에 Rakhmetov는 학생이 되었습니다.

자연과학부는 3년 가까이 대학을 떠나 재산을 관리했고,

러시아를 돌아다니며 많은 모험을 했으며 여러 사람을 카잔과 모스크바 대학에 데려가 자신의 것으로 만들었습니다.

한패. 상트 페테르부르크로 돌아온 그는 문학부에 입학했습니다. 친구

Rakhmetov를 "엄격한 사람"이라고 부르고 Nikitushka Lomov라고 부릅니다.

바지선 운반선) - 운동을 통해 스스로 발전시킨 뛰어난 체력.

대학에서 몇 달 동안 공부한 후 Rakhmetov는 Kirsanov 및 Lopukhov와 같은 특히 똑똑한 머리를 알고 그들의 지시에 따라 책을 읽기 시작했습니다.

그는 물질적, 도덕적, 정신적 삶의 독창적인 원칙을 받아들였고, 그것이 완전한 체계로 발전했으며, 이를 확고히 고수했습니다. “저는 와인 한 방울도 마시지 않습니다. 나는 여자를 만지지 않습니다.” 그리고 성격은 활발했습니다. "왜 이런거야? 그런 극단적인 행동은 전혀 필요하지 않습니다.” - “필요해요. 우리는 사람들을 위해 삶의 완전한 즐거움을 요구합니다. 우리는 이것이 우리의 개인적인 열정, 개인적으로가 아니라 일반적으로 인간을 위해 요구하는 것이 아니라 열정에서가 아니라 원칙에 의해서만 말하는 것을 삶으로 간증해야합니다. , 신념으로 , 개인적인 필요를 위해서가 아닙니다.” 라흐메토프는 서민들이 먹을 수 있는 것만 먹어야 한다는 사실을 언급하면서 체력을 유지하기 위해 쇠고기만 먹는 등 가장 가혹한 스파르타식 생활 방식을 선도합니다. 끊임없이 의지력을 테스트합니다. 그의 유일한 약점은 시가이다. 그는 중요하지 않은 책을 읽거나 중요하지 않은 일에 시간을 낭비하지 않고 자제하고 시간을 관리하는 것을 규칙으로 삼았기 때문에 엄청난 일을 해낼 수 있었습니다. Rakhmetov는 개인적이 아닌 일반적으로 살고 끊임없이 문제에 처해 있으며 집에 많이 있지 않습니다. 도망가는 말과 함께 사기꾼을 막아 어떤 여인을 구해준 일화는 잘 알려져 있다. Rakhmetov는 손을 묶기 때문에 의도적으로 사랑을 거부합니다. 저자의 조롱에 대해 그는 이렇게 말합니다. “예, 죄송합니다.

나, 당신 말이 맞아요. 안타깝습니다. 결국 나도 추상적 인 생각이 아니라 누구에게나

나는 살고 싶습니다.” Rakhmetov는 아마도 Lopukhov의 "실종"에 관여했을 것입니다.

그의 편지를 Vera Pavlovna에게 전달하면서 그의 친구 역할을합니다. 그녀를 방문하는 동안 그는 그녀의 상황에 대한 자신의 견해를 자세히 설명하고 작업장을 다른 손에 넘겨 준 것에 대해 그녀를 질책하며 그의 말에 따르면 "이 멜로 드라마를 막지 못한 Lopukhov의 죄책감에 대해 이야기합니다. ”

Rakhmetov의 이미지에는 혁명가의 비밀을 암호화하는 신비의 도장이 찍혀 있습니다.

영웅의 활동은 소설의 '숨겨진' 줄거리이다. 그것은 또한 그의 선택을 표시합니다.

영웅이 소설의 갈등에 참여한다는 사실에도 불구하고 그의 줄거리 기능은 다릅니다. 즉, 다른 모든 캐릭터를 어떤 식으로든 비교하는 특별한 "이상적인" 사람의 유형을 나타내는 것입니다. 소설에 묘사된 그로부터 2년 후

그는 이미 여기서 할 수 있는 모든 일을 다 했다고 믿고 상트페테르부르크를 떠나 물건을 팔았습니다.

그의 재산은 돈의 일부를 장학생들이 마칠 수 있도록 분배합니다.

소설의 중심은 "새로운"뿐만 아니라 N.G. 시대 진보적 인 사람들의 최고의 특징이 합쳐진 "특별한 사람", "우월한 본성"인 Rakhmetov의 이미지입니다. Chernyshevsky. 태어날 때부터 귀족이었던 그는 삶과 삶의 이상에 대한 견해에서 민주주의자가됩니다. Rakhmetov는 전문적인 혁명적이고 혁명적인 지도자입니다. 이것은 마치 순철로 단련된 듯한 남자, “두려움과 책망이 없는 기사”이다. 그와 같은 사람은 거의 없습니다. Chernyshevsky는 "나는 지금까지 이 품종의 예를 여덟 개만 만났습니다..."라고 말합니다.

Rakhmetov는 즉시 "특별한 사람"이되지 않았습니다. 라흐메토프에게 유토피아적 사회주의자들의 가르침과 포이어바흐의 철학을 소개한 키르사노프와의 화해는 그가 '특별한 사람'으로 변신하는 원동력이 되었다. "그는 첫날 저녁 Kirsanov의 말을 탐욕스럽게 듣고 울었고 멸망해야 할 것에 대한 저주, 살아야 할 것에 대한 축복의 외침으로 그의 말을 중단했습니다." 사회주의 이론을 연구한 라흐메토프는 곧 혁명적 행동으로 나아가 혁명가, 즉 “특별한 품종”의 사람이 되었습니다. Kirsanov는 그에 대해 "그는 여기 있는 우리 모두보다 더 중요합니다. "라고 말합니다. Rakhmetov는 혁명 활동으로 전환한 후 놀라운 속도로 활동 범위를 확장합니다. 스물두 살 때, “그는 이미 놀라울 정도로 철저한 학식을 갖춘 사람이었습니다.” Rakhmetov는 "원본"작품 만 읽었으며 이는 그의 의견으로는 "각 주제에 대한 주요 작품이 거의 없기 때문입니다. 나머지 부분에서는 이 몇 가지 작품에 훨씬 더 완전하고 명확하게 포함된 내용을 반복하고, 희석하고, 망칠 뿐입니다. 해당 내용만 읽어야 합니다. 다른 책을 읽는 것은 시간 낭비일 뿐입니다.” 지도자의 힘은 국민과의 친밀감에 있다는 것을 깨달은 Rakhmetov는 노동자의 삶을 연구합니다. 그는 도보로 러시아 전역을 여행했으며 나무꾼이자 톱질자였으며

석공이자 바지선 운반선과 함께 그는 볼가를 따라 바지선을 끌었습니다. 바지선 운반자들은 그의 힘 때문에 그에게 별명을 붙였습니다.

전설적인 볼가 영웅을 기념하는 Nikitushka Lomov. Rakhmetov는 혁명적 활동을 준비했습니다. 그는 고난과 고통을 견뎌야한다는 것을 알고있었습니다.

어쩌면 고문을 가할 수도 있습니다. 그리고 그는 자신의 의지를 미리 단련하고 견디는 데 익숙해졌습니다.

육체적 고통.

Rakhmetov는 희귀한 작업 능력으로 구별됩니다. “그는 시간을 내어 물질적인 일과 마찬가지로 변덕을 억제했기 때문에 엄청난 일을 해냈습니다. 그는 한 달에 단 15분도 오락에 낭비하지 않았습니다. 휴식이 필요하지 않았습니다.” 그의 활동은 다양했고 이를 바꾸는 것은 Rakhmetov에게 휴식이었습니다. 명백한 이유로 Chernyshevsky는 Rakhmetov의 비밀 혁명 작업에 대해 공개적으로 말할 수 없었습니다.

그는 Rakhmetov가 "할 일이 심심했고 그와 개인적으로 관련되지 않은 모든 일이 있었다"고만 언급했습니다. 그는 개인적인 일이 없었고 모두가 알고 있었습니다... 그는 집에 거의 없었고 계속 걷고 운전하고 더 많이 걸었습니다. 하지만 그 사람은... 사람이 있었어요... 종종 그는 며칠 동안 집에 없었어요. 그러자 그 대신에 그의 친구 중 한 명이 그와 함께 앉아 영혼과 육체로 그에게 헌신하고 무덤처럼 침묵하며 방문객을 맞이했습니다.” 혁명에는 헌신적이고 지식이 풍부한 사람들이 필요하다는 것을 알고 Rakhmetov는 혁명적 인력 훈련을 담당합니다. 그의 장학생들은 여러 대학에서 공부하고 지하 활동을 준비하고 있습니다.

활동. Rakhmetov는 엄격하고 우울한 사람인 것 같습니다. 그는 스스로 이렇게 말합니다. “슬픈 것을 보면 어떻게 우울한 괴물이 되지 않을 수 있겠습니까?” 그러나 그 심각성은 단지 외부적인 것입니다. “그의 경이로운 무례함에도 불구하고 그는 본질적으로 매우

섬세합니다.”라고 Chernyshevsky는 말합니다. Vera Pavlovna는 그에 대해 "그는 정말 온화하고 친절한 사람입니다. "라고 생각합니다.

Rakhmetov는 혁명적 활동이라는 이름으로 개인적인 행복을 거부합니다. 그는 사랑하는 여자에게 이렇게 말합니다. “당신에 대한 사랑은 내 손을 묶을 것이고, 그들은 곧 나를 위해 풀리지 않을 것입니다. 그들은 이미 묶여 ​​있습니다. 하지만 풀어보겠습니다. 사랑하면 안 되는데... 나 같은 사람에겐 남의 운명을 자신의 운명과 연결할 권리가 없어.” Rakhmetov는 사람들의 행복을 위해 싸우며, 이 투쟁은 그의 평생의 일이 됩니다. “그들은 적지만 그들과 함께 모든 꽃이 피어납니다. 그들이 없었다면 그것은 정체되고 신맛이 났을 것입니다. 그 중 소수는 있지만 모든 사람이 숨을 쉴 수 있도록 허용합니다. 그렇지 않으면 사람들이 질식할 것입니다. 정직하고 친절한 사람은 많지만 그런 사람은 적습니다. 그러나 그것들은... 세상의 소금입니다.”

Chernyshevsky에 따르면 문학 Rakhmetov는 실제 프로토 타입을 가지고 있었지만 소설 "무엇을해야합니까? "라는 점에 유의해야합니다. 유토피아적 성격을 갖고 있다. 이 진술

Rakhmetov의 이미지, Vera Pavlovna 및 그녀의 활동의 이미지뿐만 아니라

새로운 형태의 노동조직 도입. 소설에서 작가는 혁명가의 이미지를 창조했고,

개인 생활을 완전히 포기했습니다. 그는 자신에게 무자비합니다. 하지만 그 사람은 그럴까?

다른 사람에게 무자비하게? 힘을 얻는 추상적 인본주의는 호전적으로 사람들에게 행복을 강요하면 정반대로 변할 수 있습니다. 유토피아 사상을 이타적으로 섬기는 사람의 문학적 이미지는 많은 혁명가들에게 이상이 되었습니다. 이 이미지는 고독한 테러리스트, 개별 혁명 그룹 및 전체 정당에 의해 숭배되었습니다.

소설“무엇을해야합니까?” N.G가 썼습니다. 1863년 체르니셰프스키는 피터와 폴 요새에 있었습니다. "어떡하지?" 이 장르의 전형적인 법칙에 따라 만들어진 철학적 유토피아 소설입니다. 인생에 대한 생각이 지배적입니다.

그녀의 직접적인 이미지. 이 소설은 감각적이고 비유적인 것을 위해 고안된 것이 아니라

독자의 합리적, 추론 능력. Chernyshevsky는 그가

이 소설은 러시아 독자들이 삶에 대한 자신의 견해를 재고하고 혁명적 민주주의, 사회주의 세계관의 진실을 행동 지침으로 받아들이도록 강요할 것입니다. 이 소설은 여러 세대의 러시아인들에게 '인생의 교과서'였습니다.

혁명가.

전문 혁명가의 이미지를 창조하는 Chernyshevsky는 또한 시대보다 여러 가지 방법으로 미래를 내다보고 있습니다. 그러나 작가는 이러한 유형의 사람들의 특징적인 속성을 그의 시대에 가장 완벽하게 정의합니다. 첫째, 라흐메토프의 인생 행로를 이론적 준비 단계, 인민 생활에의 실천적 참여 단계, 그리고 인민 생활에의 실천적 참여 단계로 나누어 혁명가가 되는 과정을 보여준다.

전문적인 혁명 활동으로의 전환. 둘째, 모든 단계에서

그의 인생에서 Rakhmetov는 절대적인 긴장감으로 완전한 헌신으로 행동합니다.

정신적, 육체적 힘. 그는 진정으로 영웅적인 훈련을 받고 있으며,

정신적 추구와 실제 생활에서 그는 몇 년 동안 수행했습니다.

힘든 육체적 노동을 통해 전설적인 볼가 바지선 운반선이라는 별명을 얻었습니다.

Nikitushki Lomov. 그리고 이제 그는 검열을 괴롭히지 않기 위해 Chernyshevsky가 특별히 언급하지 않는 "할 일이 심연"입니다. Rakhmetov와 새로운 것의 주요 차이점

사람들은 "그가 더 숭고하고 더 광범위하게 사랑한다"는 것입니다. 새로운 사람이 그런 것은 우연이 아닙니다.

그는 사람들에게는 조금 무섭지만, 예를 들어 하녀 마샤와 같은 단순한 사람들에게는 그는 그의

영웅과 독수리 및 Nikitushka Lomov를 비교하는 것은 영웅의 삶에 대한 견해의 폭, 사람들과의 극도의 친밀함, 기본적이고 가장 시급한 인간 요구를 이해하는 민감성을 동시에 강조하기 위한 것입니다. Rakhmetov를 역사적인 인물로 만드는 것은 이러한 특성입니다. "정직하고 친절한 사람들이 많이 있습니다. 이것은 최고의 사람들의 꽃이고, 엔진의 엔진이며, 이것이 지구의 소금입니다." Rakhmetov의 "엄격함"을 "희생"이나 자제와 혼동해서는 안됩니다. 그는 역사적 규모와 중요성이라는 공통의 대의가 최고의 욕구, 존재의 최고의 의미가 된 사람들의 부류에 속합니다. Rakhmetov의 "합리적인 이기주의"는 새로운 사람들의 합리적인 이기주의보다 더 크고 완전하기 때문에 Rakhmetov의 사랑 거부에는 후회의 흔적이 없습니다. Vera Pavlovna는 다음과 같이 말합니다. “하지만 독수리가 아닌 우리 같은 사람이 자신이 매우 어려울 때 다른 사람에게 정말로 관심을 갖습니까? 그는 감정에 시달릴 때 신념에 관심이 있습니까? 그러나 여기서여 주인공은 Rakhmetov가 도달 한 최고 수준의 개발로 이동하려는 열망을 표현합니다. “아니요, 나에게는 개인적인 문제가 필요합니다. 내 생명이 달려 있는 꼭 필요한 문제입니다. 내 운명 전체가…

내 모든 취미와 열정보다 더 중요합니다...” 이것이 소설이 전환의 전망을 열어주는 방법입니다.

새로운 사람들이 더 높은 수준으로 올라가면 그들 사이에 연속적인 연결이 구축됩니다. 그러나 동시에 Chernyshevsky는 Rakhmetov의 "엄격함"을 일상의 표준으로 간주하지 않습니다.

인간 존재. 역사의 험난한 고비에는 그런 사람들이 필요하다.

국민의 요구를 흡수하고 깊이 느끼는 개인

국가적 고통. 그렇기 때문에 '풍경의 변화'장에서 '애도하는 여인'이 옷을 웨딩 드레스로 바꾸고 그 옆에는 서른 살 정도의 남자가 있습니다. 혁명 후 사랑의 행복이 Rakhmetov에게 돌아옵니다.

Gavrilovich Chernyshevsky는 혁명적 민주주의의 지도자였습니다. 그의 모든 창의성, 모든 철학적 작품 및 그의 모든 정치 활동에는 단일 감정, 단일 욕망이 스며 들어 있습니다. 즉, 러시아 농민 혁명의 불꽃을 일으키고 이에 참여하는 것이 농민의 직접적인 애국적 의무임을 증명하려는 것입니다. 모든 정직한 사람.

그의 소설을 통해 Chernyshevsky는 독자들에게 사회주의의 불가피한 승리에 대한 믿음을 불러 일으키려고 노력합니다. 저자가 절하는 시대의 진정한 영웅은 미래에 대한 불 같은 믿음, 선에 대한 열망으로이 미래에 자신의 삶을 바치려는 의지를 가진 혁명적 인 Rakhmetov입니다. Rakhmetov의 이미지가 그려지는 사랑으로 판단하면 이것이 가장 중요한 문제를 해결하는 소설의 주인공이라는 것이 분명해집니다.

소설에서 가장 중요한 것은 '특별한' 위업의 혁명적 에너지를 찬양하는 것이다.

사람” 라크메토프. 감옥에 있는 동안 체르니셰프스키는 라흐메토프의 혁명 활동을 개괄적으로 설명할 수 없었고 그에 대한 힌트만 제공해야 했습니다. 지인의 범위가 넓다는 것을 나타냅니다.

러시아의 Rakhmetov, 신비한 사업으로 상트 페테르부르크에서 자주 출발하는 것, Rakhmetov의 수많은 방문객, Rakhmetov가 미리 가르치는 사실까지

다양한 고난과 심지어 고문을 당하기도 합니다.

Rakhmetov는 사람들의 이익과 고통을 결코 잊지 않는 사람입니다. 그는 혁명가입니다. Rakhmetov와 같은 사람들에 대해 Chernyshevsky는 다음과 같이 말합니다. “그들은 소수이지만 그들과 함께 모든 사람의 삶은 꽃을 피 웁니다. 그들이 없었다면 그것은 사라졌을 것입니다... 이것이 최고의 사람들의 색깔이고, 엔진의 엔진이며, 이것이 지구의 소금입니다.” Rakhmetov는 부유 한 지주의 아들 인 매우 오래된 가족의 후손입니다. 학생 시절 Rakhmetov는 Kirsanov를 만났고

그와 친구가 되었습니다. 그때부터 그의 '특별한 인물'로서의 형성이 시작되었고,

Rakhmetov는 육체 노동으로 자신을 단련하고 가장 엄격한 생활 방식을 선도합니다. 그는 외부에서 사람들의 삶을 관찰하지 않고 쟁기질, 목수, 바지선 운반선으로 일합니다. 그는 Nikitushka Lomov(볼가 영웅 바지선 운반선의 이름)라는 별명을 얻은 것을 자랑스럽게 생각합니다. Rakhmetov는 사랑, 삶의 즐거움을 거부합니다. “우리는 사람들이 삶의 완전한 즐거움을 요구합니다.”라고 그는 말합니다. “우리는 개인 만족을 위해 이것을 요구하지 않는다는 것을 삶으로 증언해야합니다.

개인적으로 자신을 향한 열정이 아니라 일반적인 인간을 향한 열정입니다.”

Rakhmetov의 이미지는 신흥 국가의 가장 특징적인 특징을 포착합니다.

19 세기 60 년대, 싸우려는 확고한 의지, 도덕적 이상, 고귀함, 국민과 러시아에 대한 끝없는 헌신을 지닌 전문 혁명가. 소설 '어떡하지?' 러시아 문학에서 처음으로 미래 사회주의 사회의 그림이 그려졌으며, 이는 용감한 라흐메토프가 혁명을 준비하고 있는 성취를 위한 위대한 목표입니다.

Rakhmetov의 이미지는 독자에게 큰 인상을 주었으며 다음의 모델이 되었습니다.

모방. Rakhmetov처럼 사는 것은 모든 혁명가의 꿈이었습니다. 소설

Chernyshevsky는 진정으로 여러 세대의 혁명가들의 삶을 위한 교과서였습니다.

청년. 소설에는 낡은 것에 대한 새로운 승리의 불가피성에 대한 믿음이 담겨 있습니다.

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러시아 작가