Tele2, 관세, 질문에 대한 도움말

아시다시피 고전 작품과 동화에는 여러 유형의 영웅이 있습니다. 이 기사에서는 길항제-주인공 쌍에 중점을 둘 것입니다. 이 반대는 Alexander Nikolaevich Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"의 예를 사용하여 검토됩니다. 이 극의 주인공, 즉 주인공은 어린 소녀 카테리나 카바노바이다. 그녀는 반대자, 즉 Marfa Ignatievna Kabanova의 적대자입니다. 비교 및 행동 분석의 예를 사용하여 연극 "The Thunderstorm"에서 Kabanikha에 대한보다 완전한 설명을 제공합니다.

먼저 캐릭터 목록을 살펴 보겠습니다. Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) – 늙은 상인의 ​​아내이자 과부. 남편이 죽자 여자는 혼자 두 아이를 키우며 집안일과 사업을 도맡아 해야 했다. 동의합니다. 현재로서는 매우 어렵습니다. 상인의 별명이 괄호 안에 표시되어 있음에도 불구하고 저자는 그녀를 그렇게 부르지 않습니다. 텍스트에는 Kabanikha가 아닌 Kabanova의 발언이 포함되어 있습니다. 극작가는 이러한 기법을 통해 사람들이 여성을 이렇게 부르지만 개인적으로는 존경심으로 그녀를 대한다는 사실을 강조하고 싶었습니다. 즉, 실제로 Kalinov 주민들은이 사람을 좋아하지 않지만 그를 두려워합니다.

처음에 독자는 Kuligin의 입술에서 Marfa Ignatievna에 대해 배웁니다. 독학으로 공부한 정비공은 그녀를 “집에 있는 모든 사람을 잡아먹는 위선자”라고 부른다. Kudryash는 이러한 단어만을 확인합니다. 다음으로 방랑자 페클루샤(Feklusha)가 무대에 등장한다. Kabanikha에 대한 그녀의 판단은 정반대입니다. 이러한 불일치로 인해 이 캐릭터에 대한 추가적인 관심이 발생합니다. Marfa Ignatievna는 이미 첫 번째 막에서 무대에 등장하며 독자 또는 시청자에게 Kuligin의 말의 진실성을 확인할 기회가 주어집니다.

Kabanikha는 아들의 행동 방식에 만족하지 않습니다. 그녀는 그의 아들이 이미 성인이고 오랫동안 결혼했다는 사실에도 불구하고 그에게 사는 법을 가르칩니다. Marfa Ignatievna는 심술궂고 지배적인 여성으로 자신을 보여줍니다. 그녀의 며느리 Katerina는 다르게 행동합니다. 일반적으로 극 전반에 걸쳐 이러한 등장인물들의 유사점과 차이점을 추적하는 것은 매우 흥미롭습니다.

이론적으로 Kabanikha와 Katerina는 모두 Tikhon을 사랑해야 합니다. 한 사람에게는 아들이고 다른 사람에게는 남편입니다. 그러나 Katya와 Marfa Ignatievna 모두 Tikhon에 대한 진정한 사랑이 없습니다. Katya는 남편을 안타깝게 생각하지만 그를 사랑하지는 않습니다. 그리고 Kabanikha는 그를 모성애 뒤에 숨어 공격성과 조작 방법을 테스트 할 수있는 생물로 기니피그로 취급합니다. 모든 어머니에게 가장 중요한 것은 자녀의 행복이라는 것을 누구나 알고 있습니다. 그러나 "The Thunderstorm"의 Marfa Kabanova는 Tikhon의 의견에 전혀 관심이 없습니다. 수년간의 폭정과 독재를 통해 그녀는 아들에게 자신의 관점이 부족한 것이 매우 정상적이라는 것을 가르칠 수 있었습니다. Tikhon이 Katerina를 얼마나 조심스럽고 부드럽게 대하는지 관찰하더라도 Kabanikha는 항상 그들의 관계를 파괴하려고합니다.

많은 비평가들이 Katerina 성격의 강점과 약점에 대해 논쟁을 벌였지만 Kabanikha 성격의 강점을 의심하는 사람은 아무도 없었습니다. 주변 사람들을 복종시키려는 정말 잔인한 사람입니다. 그녀는 국가를 통치해야 하지만 자신의 '재능'을 가족과 지방 도시에 낭비해야 합니다. 마르파 카바노바(Marfa Kabanova)의 딸 바르바라(Varvara)는 억압적인 어머니와의 공존 방식으로 가식과 거짓말을 선택했다. 반대로 카테리나는 시어머니를 단호하게 반대합니다. 그들은 진실과 거짓이라는 두 가지 입장을 취하며 자신들을 옹호하는 것처럼 보였습니다. 그리고 Kabanikha가 실수와 다양한 죄에 대해 Katya를 단호하게 비난해서는 안된다는 대화에서 Kabanikha가 대표하는 빛과 어둠, 진실과 "어두운 왕국"의 투쟁이 일상적인 배경을 통해 나타납니다.

Katerina와 Kabanikha는 정통 기독교인입니다. 그러나 그들의 믿음은 전혀 다릅니다. Katerina에게는 내면에서 나오는 믿음이 훨씬 더 중요합니다. 그녀에게 기도의 장소는 중요하지 않습니다. 그 소녀는 독실하고 교회 건물뿐만 아니라 전 세계에서 하나님의 임재를 봅니다. Marfa Ignatievna의 종교성은 외부라고 할 수 있습니다. 그녀에게는 의식과 규칙을 엄격하게 준수하는 것이 중요합니다. 그러나 실제 조작에 대한 이러한 모든 집착 뒤에는 믿음 자체가 사라집니다. 또한 Kabanikha에게는 많은 전통이 이미 구식이라는 사실에도 불구하고 오래된 전통을 관찰하고 유지하는 것이 중요하다는 것이 밝혀졌습니다. “그들은 당신을 두려워하지 않을 것이며 나를 두려워하지 않을 것입니다. 집에는 어떤 질서가 있을까요? 결국, 당신, 차는 그녀와 함께 살고 있습니다. 알리, 법이 아무 의미가 없다고 생각하시나요? 그래, 그런 멍청한 생각을 품고 있다면 적어도 그 사람 앞에서, 언니 앞에서, 그 여자 앞에서는 말을 하지 말아야지.” Ostrovsky의 "The Thunderstorm"에서 Kabanikha의 특징을 세부 사항에 대한 그녀의 거의 광적인 관심을 언급하지 않고 특성화하는 것은 불가능합니다. Kabanova Sr.의 아들 Tikhon은 술고래이고 그의 딸 Varvara는 거짓말을하고 원하는 사람과 어울리고 가족을 불명예스럽게하면서 집에서 도망치려 고합니다. 그리고 Marfa Ignatievna는 증조부가 가르친 방식이 아니라 그들이 절하지 않고 문으로 오는 것을 걱정합니다. 그녀의 행동은 외부 도구의 도움으로 생명을 유지하기 위해 온 힘을 다해 노력하는 죽어가는 컬트의 여사 제들의 행동을 연상시킵니다.

Katerina Kabanova는 다소 의심스러운 소녀였습니다. 미친 여인의 "예언"에서 그녀는 자신의 운명을 상상했고 뇌우 속에서 소녀는 주님의 형벌을 보았습니다. Kabanikha는 이에 비해 너무 상업적이고 현실적입니다. 그녀는 물질 세계, 실용성 및 공리주의에 더 가깝습니다. Kabanova는 천둥과 천둥을 전혀 두려워하지 않으며 젖는 것을 원하지 않습니다. Kalinov 주민들이 격렬한 요소에 대해 이야기하는 동안 Kabanikha는 투덜대며 불만을 표현합니다. “보세요, 그가 어떤 종족을 만들었는지 보세요. 들을 것은 있는데 할 말은 없다! 이제 때가 왔고 몇몇 교사들이 나타났습니다. 늙은이가 그렇게 생각한다면 우리가 젊은이들에게 무엇을 요구하겠습니까!”, “나이 든 자신을 판단하지 마십시오! 그들은 당신보다 더 많은 것을 알고 있습니다. 노인들은 모든 것에 대한 신호를 가지고 있습니다. 노인은 바람에 한 마디도 하지 않을 것이다.”
연극 "The Thunderstorm"에서 Kabanikha의 이미지는 부정적인 인간 특성의 대기업 인 일종의 일반화라고 할 수 있습니다. 그녀를 여자라고 부르기도, 엄마라고 부르기도, 심지어 사람이라고 부르기도 어렵다. 물론 그녀는 Foolov시의 인형과는 거리가 멀지 만 정복하고 통치하려는 그녀의 열망은 Marfa Ignatievna의 모든 인간 특성을 죽였습니다.

작업 테스트

A.N. Ostrovsky의 "The Thunderstorm"Marfa Kabanova는 작가 자신이이여 주인공을 어떻게 대하고 독자가 그녀를 대해야하는지에 대해 의심의 여지가없는 특징적인 특징의 도움으로 작가가 표현한 생생한 부정적인 이미지를 가지고 있습니다.
작업 전반에 걸쳐 저자는 설명된 사건의 도움으로 Kabanikha의 거친 성격을 평가할 수 있게 하며, 여기서 그녀는 사랑받지 못하지만 두려워하는 사람으로 자신을 드러냅니다.
어떤 독자들은 과부인 여주인공이 남편이 죽은 후 누구의 도움도 없이 자녀를 키우기 위해 인내와 인내를 보여야 했다는 사실로 그녀의 잔인한 성격을 설명할 수도 있습니다.

하지만 인생의 어려움을 견디면서 무관심과 무자비함을 정당화할 가치가 있습니까? 모든 사람은 어려운 시기를 겪지만, 모든 사람이 다른 사람에게 원한을 품는 것은 아닙니다.
멧돼지는 아이들에게 잔인합니다. 이러한 태도는 가족 구성원뿐만 아니라 낯선 사람에게도 분명합니다. Kuligin은 그녀가 "모든 가족을 먹었다"고 말합니다. 이것이 Kabanova에 대한 독자의 친분이 시작되는 방법입니다. 이 독학 기계공은 Kabanikha에 대한 최초의 부정적인 평가를 제공합니다. 마르다의 의로운 행위는 아무리 많아도 그녀에 대한 편견을 바꾸지 못합니다. 작품에 처음 등장했을 때 카바니카는 아들의 행동에 불만을 표현했다. Tikhon은 기혼자이지만 그의 어머니는 그가 독립하는 것을 허용하지 않습니다. “깨뜨릴 것이 없습니다! 엄마가 시키는 대로 해야 해요..."라고 말하며 기꺼이 순종한다. 상인의 아내와는 달리 성격이 없었다. "...저는, 엄마, 당신의 뜻에 한 발짝도 어긋나지 않는 것 같아요..."

상인 Kabanova의 이미지는 다른 영웅에 비해 특히 생생합니다. 이 강력한 여성에게 둘러싸인 그녀의 딸 바르바라(Varvara)는 어머니의 억압 속에서 살아남기 위해 거짓말의 도움으로 탈출하는 법을 배웠습니다. “...당신이 사는 곳을 기억하시나요? 우리 집 전체가 이것에 달려 있습니다. 그리고 나는 거짓말쟁이가 아니었지만 배웠습니다...”
Tikhon의 아내 Katerina는 권력에 굶주린 과부가 그녀에 대한 태도를 보여준 방식 때문에 극에 등장하는 모든 캐릭터 중에서 가장 힘든 일을 겪었습니다. 이 여인은 친절하고 온화한 성품으로 남편에 대한 사랑을 느끼지 못하면서도 다정하게 대했습니다. 며느리와 관련하여 Kabanikha는 무엇보다도 그녀의 무자비 함을 보여줍니다. 그녀는 아들에게 아내에 대한 폭정과 잔인함을 가르칩니다. "... 그 사람은 당신을 두려워하지 않을 것이고, 나는 더더욱 두려워하지 않을 것입니다..." 그녀의 이 말은 Katerina가 그녀를 사랑하고 존경해서는 안 되며 오히려 두려워해야 한다고 말합니다.

Kabanova는 불행한 여자가 절망에 빠져 절벽에서 몸을 던진 후에도 며느리에게 잔인하거나 오히려 Katerina에게 무관심하고 아들에게 무자비합니다. ..”; 그녀의 의견으로는 이것으로 충분합니다. 그녀의 의견으로는 Katerina는 Tikhon의 나쁜 아내였으며 구원받을 자격이 없었으며 남편이 집을 떠날 때 규칙을 따르지 않았으며 눈물을 흘리며 그를 기다리지 않고 문턱에 머물지 않았습니다.
Kabanikha는 확립된 명령과 법률을 존중하고 교회에서 기도하며 기도에서 주의가 산만해지지 않도록 경고합니다. Kabanikha의 모든 단어와 지시 사항은 저자가 작성하므로 독자들은 그녀의 말이 주변 사람들에게 진실이어야 한다는 것을 의심할 여지가 없습니다. “...왜 거기 서 있는데, 순서도 모르시나요? 아내에게 명령하세요…” - 이것이 그녀가 남자에게 자신의 아내와 의사소통하라고 지시하는 방법입니다. 그가 이것을 원하지 않더라도 그는 그래야만 합니다.

연극 "The Thunderstorm"에서 Kabanikha의 이미지에는 A.N이 강조하는 많은 부정적인 특성이 있습니다. Ostrovsky는 모든 발언과 행동을 그녀와 함께합니다. 상인 아내의 성격은 폭군인 모든 사람들을 구현하여 주변 사람들, 가장 가깝고 소중한 사람들을 억압과 압력으로 고통받도록 강요합니다.

Wild One과 달리 Kabanikha는 확고한 원칙을 가지고 있지만 끔찍하고 무자비하며 비인간적 인 원칙을 가진 사람입니다.

Kuligin은 Boris Grigorievich에게 그녀에 대해 말합니다. "그녀는 가난한 사람들에게 호의를 베풀지만 가족을 완전히 잡아 먹습니다."
그리고 그녀는 가족을 먹고 죽게 만들었습니다. 왜냐하면 그녀는 부모를 공경하는 것과 남편에 대한 아내의 순종에 관한 두 가지 도덕법을 특히 격렬하게 이해하고 있기 때문입니다. Kabanikha에 따르면 아이들은 자신의 뜻 없이도 완전히 맹목적으로, 추론 없이 부모의 뜻을 이행해야 합니다. 아내는 남편에게 굴욕적으로 순종하고 그를 두려워해야 합니다. Kabanikha 자신은 이러한 법칙을 그렇게 가혹하고 조잡한 형태로 만들지 않았습니다. 그녀는 고대로부터 이러한 법칙을 물려 받았습니다. 그녀는 낡은 질서가 무너지고 있는 새로운 시대를 슬프게 생각하고, 더 이상 그러한 도덕의 타락을 보지 못할 것이며, 그것을 보기 위해 살지 않을 것이라는 사실만으로 자신을 위로합니다.
“청춘이 무슨 뜻이에요? 보기에도 웃깁니다. 내 것이 아니었다면 마음껏 웃었을 것입니다. 그들은 아무것도 모르고 순서도 없습니다.

그들은 작별 인사를 하는 방법을 모릅니다. 집에 장로가 있는 사람은 살아 있는 동안 집을 지키는 사람이 되는 것이 좋습니다. 그러나 또한 어리석은 사람들은 그들 자신의 일을 하고 싶어합니다. 그러나 풀려나면 순종하기를 두려워하고 선한 사람들을 비웃습니다. 물론 누구도 후회하지 않겠지만 모두가 가장 많이 웃는다. 하지만 웃을 수밖에 없습니다. 그들은 손님을 초대할 것이고, 좌석에 앉는 방법을 모르고, 지켜보는 동안 친척이 누구인지 잊어버릴 것입니다. 웃음 그 이상은 없습니다! 옛날이 이렇게 나오네요. 다른 집에 가고 싶지도 않아요. 그리고 일어나면 침을 뱉고 빨리 나가요. 무슨 일이 일어날지, 노인들은 어떻게 죽을지, 빛은 어떻게 남을지 모르겠습니다. 뭐, 적어도 아무것도 안 보이니까 다행이네."

Kabanikha는 그녀의 신념보다는 그에 대한 확고함 때문에 끔찍합니다. 그녀는 법을 어긴 것에 대한 처벌에 무자비합니다. 녹슨 철처럼 그녀는 의지가 약한 아들이 자신에 대한 존경심이 거의 없고, 어머니보다 아내를 더 사랑하며, 자신의 뜻대로 살고 싶어 한다는 이유로 날카롭게 합니다. “적어도 그들은 어머니가 자녀로 인해 얼마나 많은 질병을 앓고 있는지 기억했습니다.”라고 그녀는 아들에게 말합니다.

Katerina의 삶은 특히 어렵습니다. 그녀는 남편에게 "Tikhon은 당신을 사랑합니다, 어머니"라고 한 마디 말하려고합니다. - Kabanikha는 그녀를 날카 롭고 악의적으로 멈추게합니다. "그들이 당신에게 묻지 않았다면 조용히 지낼 수 있었을 것 같습니다. 중재하지 마세요, 어머니. 저는 당신을 화나게 하지 않을 것 같아요! 결국 그 사람도 내 아들이다. 이것을 잊지 마세요!”

Katerina는 남편을 사랑한다고 말하고 시어머니는 이에 대해 의심을 표할 것이며 "법에 따라 산다면 남편을 사랑하지 말고 두려워해야한다"는 생각을 표현할 것입니다. 그녀는 Tikhon의 목에 작별 인사를하고 분개 한 조롱으로 그녀를 멈추고 그녀는 목을 매는 여주인이 아니라 아내이며 남편의 발 앞에 절해야한다고 말할 것입니다.

Kabanikha는 떠나는 아들에게 아내에게 모욕적 인 지시를 내리라고 명령합니다. 시어머니에게 무례하지 않고 그녀를 자신의 어머니로 존중하여 창문을 쳐다 보지 않고 보지 않도록합니다. 젊은이들에게. 마지막 명령 후 Tikhon 자신은 분개합니다... 그러나 Kabanikha는 그녀의 말에 확고합니다. "깨뜨릴 필요가 없습니다. "라고 그녀는 말합니다. 주문한 대로 점점 좋아지고 있어요.”

카테리나는 작별 인사를 하는 동안 한 시간 반 동안 현관에서 울부짖지 않았다는 이유로 비난을 받습니다. 그녀의 말에 따르면: “필요 없어요! 그리고 어떻게 해야 할지 모르겠습니다."라고 Kabanikha는 말합니다. "이건 대단한 속임수가 아닙니다. 사랑했다면 배웠을 거에요. 제대로 수행하는 방법을 모른다면 적어도 이 예를 만들어 보세요. 그래도 그게 더 괜찮은 것 같고, 그렇지 않으면 말로만 그럴 것 같은데..."

그러나 Kabanikha의 무자비한 심각성은 Katerina가 자신의 잘못을 고백했을 때 모든 힘으로 나타납니다. “뭐야, 아들아! -악의적인 승리를 거둔 노파가 말합니다. - 의지가 이끄는 곳! 나는 말했고 바를 듣고 싶지 않았습니다. 그게 내가 기다려온 거야!”

카테리나는 말할 수 없이 고통받고 있습니다. Kabanov는 그녀를 불쌍히 여기고 그녀에 대해 동정심을 가지고 있습니다. 그리고 그의 어머니는 화를 내며 그에게 후회할 일이 없다고 가르친다. “처형을 받으려면 산채로 땅에 묻어야 한다!” Kuligin은 Tikhon에게 그의 아내를 용서하고 보리스에 대한 악을 기억하지 말라고 설득합니다. "당신은 적을 용서해야합니다." Kabanov는 "가서 엄마에게 얘기해 보세요"라고 대답합니다. "그녀가 이것에 대해 당신에게 뭐라고 말할까요?"

Kabanikha는 자신의 법을 질투하여 복음주의 사랑과 자비의 법을 폐지했습니다. Katerina가 집을 떠났고 Tikhon이 자신이 자살했다고 두려워했을 때 Kabanikha는 아이러니하게도 다음과 같이 말합니다. “그리고 당신은 이미 겁에 질려 눈물을 흘 렸습니다! 얘기할 게 있어요.” 그녀는 자신의 아들이 물에 빠진 여자를 돕기 위해 달려가는 것을 허락하지 않습니다. 그리고 그가 무너지면 그를 저주하겠다고 위협합니다. "충분한! 그녀에 대해 우는 것은 죄입니다!”그녀는 카테리나의 시체를 보며 흐느끼며 티콘에게 위협적이고 무자비하게 말합니다. 그러한 혐오스러운 심각성은 Kabanikha의 우울한 이미지에서 비롯되어 그녀에 대해 무의식적으로 분노를 느낍니다.

정의는 노파 Kabanova의 성격에 한 가지 밝은 특징이 있다고 말해야합니다. 이것은 딸에 대한 사랑입니다. "나는 마당을 떠날 것이다!" - Varvara가 선언합니다.
“내가 무슨 상관이야? -엄격한 어머니가 다정하게 대답합니다. - 가다! 시간이 될 때까지 걸어가세요. 아직 먹을 것이 충분할 거예요!

Kabanova Marfa Ignatievna (카바니카) -극의 중심여 주인공, Tikhon의 어머니, Katerina의 시어머니 Varvara. 캐릭터 목록에는 그녀에 대한 내용이 나와 있습니다. 부유한 상인의 아내, 과부. 극중 캐릭터 시스템에서 그는 주인공 카테리나의 적대자이며, 극의 의미를 이해하는 데 결정적으로 중요한 대조 비교입니다. 여주인공의 유사성은 가부장적 사상과 가치의 세계에 속한다는 점, 그리고 캐릭터의 규모와 힘 모두에서 볼 수 있습니다. 둘 다 최대 주의자이며 인간의 약점을 결코 받아들이지 않을 것이며 타협의 가능성도 허용하지 않습니다. 두 사람의 종교성에는 비슷한 특징이 하나 있습니다. 둘 다 용서를 믿지 않고 자비를 기억하지 않습니다. 그러나 이것은 유사점이 끝나는 곳이며 비교의 기초를 만들고여 주인공의 본질적으로 중요한 적대감을 강조합니다. 그들은 말하자면 가부장적 세계의 두 극을 대표합니다. 카테리나 - 그의 시, 영성, 충동, 꿈, 이상적인 의미의 가부장적 삶의 정신. Kabanikha는 모두 땅과 세상의 일과 이익에 묶여 있으며 질서와 형식의 수호자이며 모든 사소한 표현에서 삶의 방식을 방어하고 의식과 질서의 엄격한 실행을 요구하며 내면의 본질에 대해서는 전혀 신경 쓰지 않습니다. 인간 관계 (시어머니가 자신의 어머니와 같다는 Katerina의 말에 대한 그녀의 무례한 반응, 아들에 대한 모든 가르침 참조).

극중 K는 자신의 말과 행동뿐 아니라 다른 등장인물의 대화도 특징으로 삼는다. 방랑자 Feklusha는 처음으로 그녀에 대해 다음과 같이 말합니다. “너무 행복해요, 어머니, 목까지 행복해요! 우리가 그들에게 더 많은 현상금을 남기지 못한 데 대해, 특히 Kabanovs의 집에.” 이 발언 앞에는 Kuligin의 판단이 있습니다. “신중하십시오! 그는 가난한 사람들에게 돈을 주지만 그의 가족을 완전히 잡아먹습니다.” 이러한 예비적 특성이 있은 직후 K.는 저녁 예배에서 나오며 가족과 함께 나타납니다. 그녀는 계속해서 잔소리를 하며 그녀를 향한 아들의 상상 속의 냉담함을 비난하고 젊은 아내에 대한 질투심 많은 적개심과 그녀의 진실한 말에 대한 불신을 보여줍니다. 나, 엄마, 당신의 어머니와 똑같고 Tikhon은 당신을 사랑합니다.”). 이 대화에서 우리는 K.의 의견에 따르면 적절한 가족 질서와 가정 구조는 장로들보다 어린 아이들에 대한 두려움에 기반을 두고 있음을 알게 됩니다. 그녀는 Tikhon에게 그의 아내와의 관계에 대해 말합니다. 당신은 물론이고 나는 더더욱 그렇습니다. 집에는 어떤 질서가 있을까요?” 따라서 집에서의 행복하고 번영하는 삶에 대한 Katerina의 생각에서 핵심 단어가 "사랑"과 "의지"(소녀로서의 삶에 대한 그녀의 이야기 참조)라면 K.의 생각에서는 두려움과 질서입니다. 이는 K. 가 아들에게 규칙을 엄격히 준수하고 아내 없이 사는 방법을 "아내에게 명령"하도록 강요하는 티콘이 떠나는 장면에서 특히 분명하게 드러납니다.
K는 가부장적 삶의 위계 관계의 도덕적 정확성에 대해서는 의심하지 않지만, 그 불가침성에 대해서는 더 이상 확신하지 않습니다. 오히려 그녀는 올바른 세계 질서의 마지막 수호자처럼 느껴집니다. 알고 있다”), 그리고 그녀의 죽음과 함께 혼란이 찾아올 것이라는 기대는 그녀의 모습에 비극을 안겨준다. 그녀는 또한 자신을 강간범이라고 생각하지 않습니다. "결국 당신의 부모님은 사랑으로 당신에게 엄격하고 사랑으로 당신을 꾸짖으며 모두가 당신에게 좋은 것을 가르치려고 생각합니다."

Katerina가 이미 Kalinov와는 달리 새로운 방식으로 느껴지지만 이를 인식하지 못한다면 K. 는 반대로 여전히 예전 방식으로 느껴지지만 그녀의 세계가 죽어가고 있음을 분명히 봅니다. 물론 이러한 인식은 주로 묵시적인 기대를 바탕으로 일반 사람들의 철학적 중세 형태인 완전히 "칼리노프스키(Kalinovsky)"로 덮여 있습니다. 이 모든 것은 Feklusha와의 대화에서 드러납니다. 그 특징은 우선 K.의 세계관을 특징으로하지만 Feklusha는 이러한 생각을 "발언"하고 K.는 자신을 강화하고 대화 상대에게 그들이 실제로 그들의 도시에는 "낙원과 침묵"이 있지만 장면이 끝나면 마치 Feklushi의 묵시적인 추론을 승인하는 것처럼 마지막 두 발언에서 그녀의 진정한 생각이 완전히 드러납니다. "그리고 그것은 이보다 더 나쁠 것입니다." 그리고 방랑자의 말에 대한 응답으로 "우리는 이것을보기 위해 살지 않을 것입니다."-K.는 "아마도 우리는 살 것입니다. "라고 무겁게 던집니다.

K가 “폭군”으로 정의하는 매우 일반적인 정의는 받아들일 수 없습니다. 폭정은 가부장적 세계의 질서가 아니라, 자신의 방식으로 올바른 질서와 의례를 위반하는 권력자의 만연한 자기 의지입니다. K.는 진정한 폭군인 대부 디키를 비난하고(명령과 규칙을 엄격하게 준수하는 K. 자신과는 달리) 그의 폭력과 가족에 대한 불만을 나약함의 표시로 경멸합니다. 주변 사람들은 K.의 강인한 성격을 의심하지 않습니다. (“만약 우리 여주인이 그를 맡았다면 그녀는 곧 그를 막았을 겁니다.” 하녀 Glasha는 Dikiy의 난동에 대해 불평하는 Boris에 대해 말합니다.) K 자신은 무례하고 불순종한 아이들을 아무리 처벌하더라도 자신의 집에 있는 혼란에 대해 낯선 사람들에게 불평할 생각조차 하지 않을 것입니다. 따라서 그녀에게 Katerina의 대중적 인정은 끔찍한 타격이며 곧 딸 Varvara의 집에서 탈출하는 것은 말할 것도없고 공개적으로 아들의 공개 반란과 합류하게 될 것입니다. 따라서 "The Thunderstorm"의 피날레에는 Katerina의 죽음뿐만 아니라 K의 몰락도 있습니다. 물론 비극적 여 주인공의 적대자는 동정심을 불러 일으키지 않습니다.

2010년 6월 20일

Kabanikha는 매우 부자입니다. 이것은 그녀의 무역 업무가 Kalinov를 넘어 확장되고 (그녀의 지시에 따라 Tikhon은 모스크바로 여행했습니다) Dikoy가 그녀를 존중하기 때문에 판단할 수 있습니다. 그러나 Kabanikha의 업무는 극작가에게 거의 관심이 없습니다. 그녀에게는 다른 역할이 할당됩니다. Dikiy가 폭정의 무자비한 힘을 보여준다면 Kabanikha는 "어두운 왕국"의 사상과 원칙을 대표하는 사람입니다. 그녀는 돈만으로는 힘을 얻을 수 없으며 또 다른 필수 조건은 돈이없는 사람들의 순종이라는 것을 이해합니다. 그리고 그녀는 불순종의 가능성을 억제하는 데 주요 관심을 두고 있습니다. 그녀는 가족의 의지, 저항 능력을 죽이기 위해 가족을 "먹습니다". 예수회의 정교함으로 그녀는 그들에게서 영혼을 빼내고 근거 없는 의심으로 그들의 인간 존엄성을 모욕합니다. 그녀는 자신의 의지를 주장하기 위해 다양한 기술을 능숙하게 사용합니다.

Kabanikha는 친절하고 유익한 방식으로 말할 수 있습니다 (“알아요, 당신이 내 말을 좋아하지 않는다는 것을 알고 있지만 내가 무엇을 할 수 있습니까, 나는 당신에게 낯선 사람이 아닙니다. 내 마음이 당신 때문에 아프다”). 가난 해지고 ( "어머니는 늙고 멍청합니다. 글쎄, 당신, 젊은이들, 똑똑하고 우리에게 강요해서는 안됩니다, 바보들") 그리고 오만하게 명령하고 ( "보세요, 기억하세요! 코를 자르세요!", "발에 절하세요!") "). Kabanikha는 자신의 종교성을 보여 주려고 노력하고 있습니다. 말: “오, 중대한 죄입니다! 죄를 짓는 데 얼마나 걸릴까요!”, “죄는 단 하나!” - 끊임없이 그녀의 연설에 동행하십시오. 그녀는 미신과 편견을 지지하고 고대 관습을 엄격하게 준수합니다. Kabanikha가 우스꽝스러운 Feklushi와 마을 사람들의 표시를 믿는지는 알려지지 않았습니다. 그러나 그것은 자유로운 사고의 표현을 단호하게 억제합니다. 그녀는 편견과 미신에 반대하는 발언을 비난하고, “이것은 헛되지 않을 것”이라는 마을 사람들의 미신적인 예언을 지지하며 아들에게 다음과 같이 교화적으로 말합니다. “나이 많은 자신을 판단하지 마세요! 그들은 당신보다 더 많은 것을 알고 있습니다. 노인들은 모든 것에 대한 신호를 가지고 있습니다. 노인은 바람에 한 마디도 하지 않을 것이다.” 그녀는 종교와 고대 관습을 주요 목표로 봅니다. 사람을 밀어 내고 그를 영원한 두려움에 빠뜨리는 것입니다. 그녀는 오직 두려움만이 사람들을 복종하게 하고 폭군의 불안정한 통치를 연장할 수 있다는 것을 이해합니다. Tikhon의 말에 대해 그의 아내가 왜 그를 두려워해야 하는가에 대해 Kabanova는 공포에 질려 외칩니다. “왜, 왜 두려워하세요! 어떻게, 왜 두려워합니까! 미쳤어, 아니면 뭐? 그 사람도 당신을 두려워하지 않을 것이고, 나도 두려워하지 않을 것입니다. 집에는 어떤 질서가 있을까요? 결국, 당신, 차는 그녀와 함께 살고 있습니다. 알리, 법이 아무 의미가 없다고 생각하시나요?” 그녀는 약자가 강자를 두려워해야하고 사람이 자신의 의지를 가져서는 안되는 법을 옹호합니다. 이 질서의 충실한 수호자로서 그녀는 마을 사람들이 보는 앞에서 가족을 가르칩니다. 고백 후 그녀는 Tikhon에게 큰 소리로 의기 양양하게 말합니다. “뭐야, 아들 아! 의지는 어디로 이어질 것인가? 내가 말했지만 당신은 듣고 싶어하지 않았습니다. 그게 내가 기다려온 거야!”

Kabanikha의 아들 Tikhon에게서 우리는 "어두운 왕국"의 통치자들이 추구하는 목표의 살아있는 구체화를 봅니다. 모든 사람을 똑같이 억압받고 의지가 약한 사람으로 만들 수 있다면 그들은 완전히 평온해질 것입니다. '엄마'의 노력 덕분에 티콘은 두려움과 겸손으로 가득 차서 자신의 마음과 의지로 살아갈 생각조차 할 수 없습니다. “예, 엄마, 저는 제 뜻대로 살고 싶지 않아요. 내 의지로 어디에서 살 수 있습니까!” -그는 어머니를 확신합니다.

그러나 Tikhon은 본질적으로 좋은 사람입니다. 그는 친절하고 동정심이 많으며 Katerina를 진심으로 사랑하고 동정하며 이기적인 열망과는 거리가 멀습니다. 그러나 인간의 모든 것은 그의 어머니의 전제주의에 의해 억압되고 그는 그녀의 의지에 복종하는 집행자가됩니다. 그러나 카테리나는 복종하는 티콘에게도 항의의 목소리를 높이도록 강요합니다. 연극에서 티콘의 첫 번째 말이 "내가 어떻게 엄마에게 불순종할 수 있겠습니까!"라면, 마지막에 그는 어머니의 얼굴에 필사적으로 열정적이고 분노한 비난을 던집니다. "당신이 그녀를 망쳤어요!" 너! 너!"

Kabanikha의 멍에, 자유에 대한 갈망, 사랑과 헌신에 대한 열망-Tikhon에서 반응을 찾지 못한이 모든 것이 Boris에 대한 Katerina의 감정이 나타난 이유였습니다. Boris는 Kalinov의 다른 주민들과 다릅니다. 그는 교육을 받았으며 다른 세계에서 온 것 같습니다. 마찬가지로 그도 억압을 받고 있으며 이는 젊은 여성에게 자신의 열렬한 감정에 반응할 수 있는 친절한 정신을 그에게서 찾을 수 있다는 희망을 줍니다. 그러나 Katerina는 Boris에서 몹시 속았습니다. 보리스는 겉으로는 티콘보다 나아 보이지만 실제로는 그보다 더 나쁩니다. 티콘처럼 보리스도 자신의 의지가 없고 불평 없이 순종한다.