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고리키의 사실적인 작품에서 반복되는 모티프 중 하나는 부르주아지를 대표하는 사람이 자신의 환경에서 벗어나 "탈출"하는 모티프입니다.

볼가강에서 가장 부유한 사람 중 한 명인 상인의 아들인 포마 고르디예프(Foma Gordeev)는 부르주아 사회의 도덕성과 비인간적인 법률에 반항했습니다. Gorky는 Thomas의 성격과 견해 형성의 역사를 추적합니다. 아버지, 약탈적이고 지능적인 Ignat Gordeev와 Yakov Mayakin은 모두 젊은 Gordeev에서 사업의 상속인이자 후계자를 보았습니다. 그들은 토마스에게 삶의 철학을 심어주었습니다. 유용할 수 있는 사람들에게 더 가까이 다가가십시오. 오직 돈만이 권력을 줍니다. 그것은 사람의 힘과 지성입니다. 다른 사람의 것을 위해 "싸워"서는 안 됩니다. "사람은 자신을 위해 일어서야 합니다... 자신의 피를 위해"; “인생에서 어떤 의미를 얻고자 하는 사람은 죄를 두려워하지 않습니다.” "모두를 물거나, 아니면 흙 속에 누우세요." 삶을 관찰하면 점차적으로 인간성의 그러한 도덕성이 거짓임을 폭로하게 됩니다. 처음에 토마스는 아버지의 정의를 의심하기 시작합니다. 그런 다음 그는 자신의 주변에 있는 모든 사람들이 똑같이 "돈에 욕심이 많고 항상 서로를 속일 준비가 되어 있는" 것을 봅니다. Foma가 그들 옆에 사는 것이 어려워집니다. 그는 먼저 지루함과 무관심을 느낀 다음 분노한 우울함과 정신적 고통을 느낍니다. 포마는 아버지의 사업이나 사랑에서 행복을 찾지 못합니다. 그는 자유롭게 살고 싶어하며, 자유란 “부의 족쇄로부터” 해방되는 것이라고 상상합니다. 그는 Yakov Mayakin과 대화함으로써 이를 향한 첫 걸음을 내딛습니다.

불만과 항의의 느낌은 Foma Gordeev를 상인 세계에서 밀어냅니다. 그는 삶의 의미와 그 안에서 자신의 위치를 ​​찾고 있습니다. 그러나 식자공들과 로더들 사이에서 Foma는 이질적이고 불필요하다고 느낍니다. 그는 어떤 사람의 노고와 다른 사람의 만족을 보고, “명령을 내리는” 사람들의 삶의 정당성을 의심합니다. 토마스는 상인들에게 날카롭게 비난하는 연설을 합니다. “흡혈귀들아! 당신은 다른 사람의 힘으로 살고 있습니다. 당신은 다른 사람의 손으로 일합니다!” 토마스는 자신의 환경에 혼자 있고 그의 반항은 진압됩니다.

그의 영적 탐구에 대한 은유는 그가 낮에 올빼미를 겁주었고, 햇빛에 눈이 멀어 무력하게 계곡을 따라 달려갔던 어린 시절의 에피소드입니다. "낮에는 부엉이처럼 또 다른 사람이 인생을 돌진합니다... 그는 자신의 자리를 찾고, 찾고, 싸우고, 싸웁니다. 그에게서 깃털 만 날아가지만 아무 소용이 없습니다." 토마스는 이 부엉이처럼 생겼어요. 그는 삶의 의미와 목적을 추구하지만 긍정적인 이상은 없습니다. 그는 자신이 원하는 것이 무엇인지 전혀 모릅니다. 그는 부르주아 도덕에 항의하지만 그의 항의는 자연스럽고 감정적이다. Foma Gordeev는 부르주아지의 "탕자"로, 그의 비극은 구체적인 목표가 없다는 것입니다.

Gorky는 역사적으로 부르주아 사회를 분열시키는 과정을 정확하게 반영하여 도덕성의 수호자와 자발적인 반역자를 보여주었습니다.

Maxim Gorky는 자신의 영웅을 통해 고통스럽고 사심없이 자신을 발견 한 위대한 미스터리를 가진 사람입니다. 이 신비는 인간 삶의 의미입니다.

이것이 아마도 그의 작품에 지나가는 인물이 없는 이유일 것입니다. 모두가 중요합니다. 그것은 독특한 삶의 경험과 그 의미에 대한 개인적인 이해 때문에 정확하게 중요합니다. 하지만 수백만 가지의 해결책이 있고 모양이 바뀌는 것, 인류가 수천 년 동안 고군분투해 왔던 것을 완전히 이해하는 것이 정말로 가능합니까? 이것이 삶의 사실이라는 것을 누구나 이해합니다. “그리고 그것이 사실이라면 가장 소중한 것은 무엇입니까? - Yakov Mayakin이 말합니다. - 가능하다면 모두가 조용히 그것을 찾고 있습니까?.. 나 외에 누가 내 관심사를 이해합니까?

삶의 의미와 행복에 대한 질문에서 사람들은 바벨탑 건설 당시와 같은 입장에 처해 있습니다.

작가의 의지와 재능으로 창조 된 예술 세계인 소설 "Foma Gordeev"에는 볼가르 상인, 해운 회사 및 공장 소유자, 그리고 그들의 자녀 인 부유 한 재산의 상속자가 살고 있습니다. 계급의 관점에서 그들은 수익성 있는 거래, 이윤, 자본, 권력 등 공통의 중요한 이해관계를 가지고 있습니다. 그러나 이 외에도 모든 사람은 삶의 가치라는 더 많은 것을 가지고 있습니다. 그렇지 않으면 모든 사람이 "조용히 추구하는" 진실에 대한 마야킨의 외로움과 갈망을 어떻게 이해할 수 있겠습니까?

우리의 문학 비평은 습관적으로 Foma Gordeev를 "자신의 수업에서 벗어난" "주변"인격으로 언급했으며 Gorky 자신은 그의 말로 "모기 구름에 의해 전복 된"타이탄을 보여주고 싶었습니다.

우리는 소설의 시작 부분에서 주요 아이디어의 열쇠를 찾습니다. 마야킨 가족의 생활 방식, 전통적인 저녁 성경 읽기, 성경의 자유 사상가가 쓴 "욥기"를 듣는 어린 토마스의 상상 속에 나타나는 이미지를 기억합시다. 하늘로 자라서 그의 검은 손을 구름 속으로 집어넣고 그것을 찢으며 무서운 목소리로 외쳤습니다. “길이 막혀 있고 하나님께서 어둠으로 둘러싸신 사람에게 왜 빛을 주시는가?”

그러면 토마스는 누구와 더 비슷합니까? 구름에 도달한 이 남자, 아니면 "모기 떼에 의해 쓰러진 거인"입니까? 그리고 이 "모기"는 누구입니까: Mayakin, Shchurov, Ignat Gordeev?

성격의 모든 부정적인 측면에도 불구하고 상인이 삶의 창조자 인 이유는 무엇입니까 (무역 관계를 수립 및 개발하고 모든 사람에게 필요한 볼가를 따라 운송을 조직하고 공장과 공장을 건설하고 가능할 때마다 사람들을 돕습니다) Foma 주인공 Gordeev는 아버지의 노동, 정신, 의지로 창조 된 작품뿐만 아니라 자신의 삶, 그리고 더 나쁜 것은 자신의 성격에 의해 창조 된 파괴자로 밝혀졌습니다.

이 질문에 대한 답은 소설 속 이미지 체계를 통해 주어진다.

소설의 중심에는 Ignat Gordeev, Yakov Mayakin, Foma Gordeev의 세 인물이 있으며 가족 관계로 연결되어 있으며 공통 원인이지만 가장 중요한 것은 인간의 양심에 대한 아이디어입니다 (다른 캐릭터는 궤도에 빠지는 것 같습니다) 각각). 하지만 양심의 법칙을 거스르는 세상에서 우리는 어떻게 우리 자신의 양심과 조화를 이루며 살아갈 수 있습니까? "...양심"은 소설의 첫 페이지에서 읽을 수 있습니다. "정신이 약한 사람에게만 무적입니다. 강한 자는 그것을 빨리 장악하고 그것을 자신의 목적에 노예로 삼는다.” 만일 양심이 “그들의 영혼을 압도한다면, 그들은 양심에 패배하더라도 결코 패배하지 않으며 양심 없이 살았던 것처럼 양심의 지도력 아래서 강하게 살아갈 것입니다…

그러므로 양심은 인간 정신의 강함이나 약함과 직접적인 관련이 있습니다. 강한 사람은 양심의 소리를 쉽게 압도하고, 약한 사람은 양심의 목소리에 완전히 굴복합니다. Gorky는 누구를 정신이 강한 사람과 약한 사람으로 분류합니까?

기준은 분명합니다. 강한 사람들은 "폭력적인 열정으로 혼란스럽지 않은" 사람들, "자신을 잊으려고 반쯤 미친" 사람들, 스스로 삶의 흐름을 통제하거나 의식적으로 그 흐름에 굴복하는 사람들입니다. 약한 자들은 “암흑의 파도에 휩쓸려 쓰레기처럼 떠내려가느니라.” “진흙 같고 뜨거운 시냇물”이 그들을 사로잡습니다.

이것은 소설의 주인공 Foma Gordeev가 주변 사람들이 그를 사랑하는 다른 사람들과 구별되는 그의 본성의 측면으로 인해 약한 사람으로 판명되었음을 의미합니다. 이것은 자신과 가까운 사람들의 의견으로 부끄러움과 양심이 고조된 사람입니다.

소설 속 영웅들의 삶의 길을 살펴 보겠습니다.

야코프 마야킨의 이미지

Yakov Mayakin은 로프 공장의 소유자입니다. “똑똑한 노인네. 그는 모든 일상적인 문제의 내부를 꿰뚫어 보신다. 우리는 그를 귀족으로 가지고 있습니다 - 어머니 캐서린으로부터. 그는 자신에 대해 많은 것을 이해하고 있습니다.”(Ignat Gordeev) 그는 러시아 국가에서 시작하여 개인의 운명으로 끝나는 삶의 조직에서 자신의 활동의 주요 목표를 봅니다. 모든 사람은 인생에서 자신의 위치를 ​​알아야 합니다. 당신이 소방관이라면 망루 위에 서십시오.

그의 삶의 태도로 인해 Mayakin은 자신의 일에 부담을 느끼지 않고 노예가 아니라 주인입니다. 사람에 대한 실용적인 접근 방식은 그에 대한 존중과 결합됩니다. Mayakin은 삶의 전통과 법칙을 확고히 따르기 때문에 토마스를 위해 거의 끝까지 싸우며 아버지가 포장 한 길을 따라 그를 설정하여 죽기 전에 자신의 일을 물려줄 누군가를 갖도록 노력합니다. 폭풍우가 치는 삶의 흐름에서 용감하게 조종하면서 그는 그것에 저항하고 바닥에 누워 파도를 잡고 그 꼭대기로 돌진합니다. 이것은 동물처럼 삶을 감사하고 그 법칙을 누릴 줄 아는 "삶의 열기에 타서" "자신의 욕망에 끈질긴"경험이 풍부한 사람입니다.

모든 사람의 내면의 삶은 그의 외모에 반영됩니다. 그래서 마야킨과의 첫 만남에서 우리는 그가 '두 얼굴'을 갖고 있는 것 같다는 사실에 놀랐다. 소설 전체에서 Gorky는 자신의 외모에 대한 하나 또는 다른 세부 사항을 강조하는 것을 결코 잊지 않습니다. 예를 들어 매와 같은 포식자와의 유사성, 그의 "아이콘 얼굴", 악의적이고 독한 미소, 몸부림 치는 방식 등입니다. 온몸으로.” 그리고 그 모든 것-강렬한 생각 작업, 지적이고 활기찬 모습. Mayakin의 연설은 상황에 따라 다릅니다. 오만하고, 훈계하고, 묻고, 지시하고, 악의적이고, 조롱하고, 밝고 깊고 기억에 남는 격언으로 가득 차 있습니다.

때때로 그가 외로움을 경험한다면 이것은 토마스처럼 긴장과 정신의 나른함이없는 지상의 일상적 외로움입니다. 그는 인생의 법칙을 배웠는데 그 중에 하나님과 교회를 위한 자리가 있고 그 자리는 형식적이지 않습니다. 그의 집에서는 가난하고 궁핍한 사람들이 외면당하지 않았고, “의식이 꾸준히 거행되었고 주민들의 모든 자유로운 힘이 거기에 투자되었습니다.” 개인, 사회 및 사업 생활에서 Mayakin은 Domostroev와 마찬가지로 기독교 계명을 고수하려고 노력하지만 (냉소적 일 수는 있지만) 모든면에서 합리적입니다. 신앙, 하나님을 기쁘시게하는 행동, 그러나 본질적으로 그의 정책은 이것은 하나님에게 – 하나님의 것은 가이사에게 – 가이사의 것은 무엇입니까?”

그의 삶의 결말은 번영합니다. 그는 동료 시민의 권력, 존경, 명예, 부 등 자신이 원하는 모든 것을 달성합니다. 집으로 돌아온 Mayakin의 아들 Taras는 돈을 상속받을뿐만 아니라 모든 업무를 통제하고 주요 산업가가 된 후 사위와 함께 아버지의 자본을 늘리고 도시에서 눈에 띄는 위치를 차지합니다. Mayakin은 사랑스럽고 돌보는 아버지입니다. 그는 딸과 합당한 짝을 찾았습니다. Lyuba는 유망한 Smolin과 결혼하고 있습니다.

Mayakin은 그가 원할 수있는 방식으로 죽습니다. 번영하고 번영하는 가족에서 그를 사랑하고 존경하는 사람들의 품에 안겨 죽습니다.

이그나트 고르디예프의 이미지

Ignat Gordeev는 그와 일치합니다 (Ignat, Ignatius - 라틴어 기원의 이름, 문자 그대로 "불 호흡"을 의미함), 지능적이고 의지가 강하며 운이 좋았습니다. 왜냐하면 그는 엄청난 에너지 공급을 받았기 때문입니다. 수단의 선택은 당신의 욕망 외에는 법을 알지 못합니다." 그는 인생의 성공과 부를 오직 자신에게만 빚지고 있었습니다. 40세에 저명한 상인의 바지선에서 물 관리인으로 경력을 시작한 그는 볼가 강의 증기선 3척과 바지선 12척의 소유주가 되었습니다. 그는 또한 양심과 타협점을 찾는 의지가 강한 사람들 중 한 명입니다. Ignat는 열정적이고 모순적인 성격입니다. 그의 삶에서 끊임없이 변화하는 세 개의 밴드를 추적할 수 있습니다. 일은 그가 "금을 잡았고" "돈에 대한 갈증의 광기 속에서 시로 일어선"시간이다. 그는 요소에 사로 잡혀 있지만 이익에 대한 갈증은 돈이나 배의 수가 아니라 영혼의 필요를 충족시키는 데서 만족을 찾습니다. Ignat는 이것을 삶의 중요한 질로 인식합니다. "영혼은 일을 위해 불타오를 것입니다." 마야킨은 이렇게 말합니다. "그렇게 말하는 사람은 발가벗겨도 여전히 부자일 것입니다."

Ignat는 어려운 무관심, 사업 및 재산에 대한 완전한 무관심을 경험했기 때문에 스스로 이 상태를 감사하는 방법을 알고 있습니다. 영혼은 반항적이며 얼음의 압력으로 부서지는 바지선의 균열에서 감각적 즐거움을 얻습니다. 이번에는 그에게서 빠져 나가는 열정의 압력으로 강합니다.

또 다른 기간은 엄청난 노력과 지성, 뻔뻔함을 통해 얻은 돈을 방탕하고 낭비하는 기간입니다. 그러면 그는 대의의 노예처럼 느껴집니다. 야수처럼 그는 사슬을 찢고 그것을 끊을 힘이 없으므로 스스로 평화를 찾지 못합니다.

삶의 세 번째 단계는 부끄러움과 회개였습니다. Ignat는 몇 시간 동안 아이콘 앞에 서서 며칠 동안 방에 갇혀 빵과 물을 먹었습니다.

폭력적인 성격을 지닌 이 사람은 깊고 진실한 회개를 할 수 있었고 마음속에 “하나님을 경외하는 마음”을 품고 있었습니다. 그는 마야킨처럼 인생의 모든 것이 사람에게 달려 있는 것은 아니지만 많은 일이 하나님의 뜻에 따라 행해진다는 것을 이해했습니다. Ignat Gordeev와 Yakov Mayakin은 이상과 하늘의 높이를 위해 노력하지 않지만 마음 속에 기독교 계명을 담고 있습니다. 도스토옙스키가 말했듯이 러시아 사람들은 죄를 짓지만 다른 사람들과 달리 자신들이 수치스럽다는 것을 깨닫습니다.

Gorky는 그의 내면과 외면의 강점을 보여줍니다. “강력한 인물에는 러시아인의 건강하고 거친 아름다움이 많이있었습니다. 부드러운 움직임과 여유로운 걸음걸이에서 강인함이 느껴졌다.”

그가 죽기 몇 달 전에 하나님은 그에게 "꽃이자 아이콘"처럼 보이는 "천사 같은 여자"Medynskaya와의 만남을 보내 셨습니다 (이것이 그 기간 동안 Gordeev가 그녀에게 나타나는 방식입니다). 그녀를 돕는 Ignat는 Medynskaya의 동정심뿐만 아니라 사람들이 그의 죽음 이후에 "그를 친절하게 기억"할 수 있도록 자선 활동에 돈을 투자합니다.

Ignat Gordeev의 삶의 결말도 성공적이었습니다. 그는 대부처럼 인생에서 원하는 모든 것, 즉 부와 존경을 받았습니다. 그는 바로 그 순간 영혼의 평화를 안고 죽었습니다. 그 덕분에 그는 사랑하는 아들이 굳건히 일어섰다는 확신을 갖게 되었습니다.

의로운 사람으로서 Ignat에게 죽음이 찾아옵니다. 모든 죽음은 본질적으로 추악하지만 소설 속 이 장면은 얼마나 아름답습니까! 죽음의 도래에 대한 지식은 말하자면 Ignat에게 미리 주어졌습니다. 그는 밤새 고통없이 모든 교회의 종소리에 흰 셔츠를 입고 잘 익은 사과가 가득한 사과 나무 아래 정원에서 죽고 그 옆에는 그의 삶의 희망, 즉 강하고 잘 생긴 아들이 있습니다. . 떠오르는 태양의 빛, 흰 셔츠에 반사되는 분홍색 광선, 사과 냄새, 종소리-모든 것이 "자신을 온전하게 유지"하고 완전히 깨달은 합당한 사람의 삶의 끝을 상징합니다. 그의 힘.

Foma Gordeev의 이미지

오랫동안 문학 비평에서 Foma Gordeev의 이미지는 반역자의 이미지, 불의에 반항하는 반역자, 상인의 삶의 곰팡내음, 짜르 러시아의 삶의 방식으로 간주되었습니다.

그의 아버지와 대부와 달리 토마스는 삶에 대한 사랑이 없으며 그의 열정은 헛되고 반항적입니다. 숙취, 무거운 생각이 드는 순간, 그는 사람들이 끓어오르는 '삶의 구렁텅이'에서 벗어나 자신을 본다. 그는 한 걸음 물러서서 “사람에게 생명이 주어진 이유”를 이해하기 위해 거기에서 바라보기를 원합니다.

강, 진흙탕, 구덩이, 바닥 없는 도랑의 이미지가 Foma Gordeev와 끊임없이 동반됩니다. 그들은 분리될 수 없습니다. Ignat, Mayakin, Shchurov에 대한 이야기가 나올 때 소설에서 이것을 찾을 수 없습니다.

소설에서 지혜의 상징으로 여겨지는 부엉이는 토마스의 혼란스러운 의식을 상징한다. 어렸을 때 Foma와 그의 친구들은 계곡에서 올빼미를 겁에 질려 낮 동안 무력하게 "완전히 지쳐서 어딘가에 숨을" 때까지 쫓아갔습니다. 불행한 올빼미의 위치와 Thomas Gordeev의 유사성은 "욥기"의 단어를 회상하게 만듭니다. "길이 닫혀 있고 하나님이 어둠으로 둘러싸인 사람에게 주어진 빛은 무엇입니까?" 토마스는 실제로 빛 속의 어둠에 둘러싸여 있습니다. 그는 하나님께서 사람들에게 주신 빛에 눈이 멀어 “사람에게 사는 법을 가르치고 싶었으나 자기 자신은 사는 법을 몰랐습니다.”

하지만 그게 그 사람만의 잘못일까요? 오히려 그것은 문제입니다. 그리고 그 사람만이 유일한 것은 아닙니다. 그것은 원초적으로 러시아인의 본질의 일부이며 그것을 고유의 성격과 연결합니다. 반쯤 잠든, 심지어 잠자는 의식과 "인생에 개입", "명령하고 자르기"라는 청소년의 본질적인 요구가 결합 된 것은 "모든 사람이 자신에게주의를 기울이고 보여 주도록하려는 욕구에 의해서만 결정됩니다." 모든 사람은 자신의 힘, 손재주, 살아있는 영혼을 가지고 있습니다.”는 영웅을 심각한 감정적 갈등으로 이끈다. 토마스를 소비하는 자기 확인에 대한 갈망은 이에 대한 조건이 없어서가 아니라 (많은 조건이 있음) 개인이 자신을 실현할 수 없다는 점에서 수렁에 빠졌습니다. Foma Gordeev는 타고난 열등감(수줍음, 고립, 소심함)과 함께 무언가를 하거나, 말하거나, 현상의 본질을 세상적인 방식으로 이해할 수 없다는 사실로 고통받고 있다고 말하는 것이 타당할 것입니다. 한 번 이상 인정합니다. “생각하는 방법을 모르겠습니다.” ). 그리고 Mayakin에 따르면 Thomas에게 역겨운 무역 사업의 일상적인 핵심은 다음과 같습니다. 네 오른쪽에.” 내면의 영적 순수성은 Foma가 사람들 간의 관계의 거짓, 돈을 버는 범죄 방법, 더러운 돈을 받아들이는 것을 허용하지 않습니다.

그러나 단순한 농민의 기쁨조차도 대기업의 "소유자"에게는 접근할 수 없습니다. 모든 것 (자연, 일, 인간의 외모, 행동)의 아름다움을 감상하는 Foma Gordeev의 타고난 능력으로 인해 그는 바지선을 들어 올리는 동안 곱슬 머리의 쾌활한 남자의 작업에 감탄하게되지만 이러한 감탄은 즉시 불타는 부러움으로 변질됩니다. 친절한 팀의 행동의 리듬과 일관성은 Foma를 너무나 매료시켜 그 안에서 합쳐지고 용해될 수 없기 때문에 그의 영혼 밑바닥에서 빠르게 커지는 짜증과 심지어 사슬이 끊어지고 견디지 않으려는 사악한 욕망까지 불러일으킵니다. 그토록 엄청난 노력이 들어간 바지선, 그의 바지선은 들어 올려지지 않았습니다. 마침내 그들이 그것을 키울 수 있었을 때 그것은 노동의 결과가 아니라 토마스를 화나게하고 그의 마음에 자신에 대한 분노를 심어준이 "더럽고 부서진 추악한 것"을 본 것입니다.

언뜻보기에는 때때로 그의 아버지를 방문했던 그의 재산에 대한 동일한 무관심이 있지만 이러한 감정의 본질은 모든면에서 동일하지 않습니다. Ignat는 그의 "Volgar"가 불타고 있을 때 요소의 광경에 흥분합니다. “... 안타깝습니다. 저는 그것을 보지 못했습니다. 차, 물 위에서 어두운 밤에 그런 불이 타오르면 얼마나 아름답습니까? 거대한 증기선이 있었습니다...” Ignat는 자신의 상상력에 전적으로 자신을 바칩니다. Foma는 경험한 기분의 변화에만 관심이 있습니다.

Foma Gordeev가이 세상에서 살 수 없다는 것은 (역사적 시간과 사회에 관계없이-사람의 세계에서) 모든 사람이 느끼므로 모든 사람이 자신의 방식으로 그를 사랑하고 상식이 결여되지 않은 지침을 제공합니다. . Mayakin이 "가르치는 사람은 사랑한다"고 말한 것은 옳습니다. 아버지는 인생에서 풍성하게 주는 모든 것을 빼앗기 위해 살도록 우리에게 가르칩니다. 대부 - 자신과 사회를 위해 삶을 준비하고, 의무를 다하고, 힘을 깨닫는 것입니다. Lyuba-사람들에게 자신을 바치는 것 등 한마디로 소설에는 토마스를 가르치지 않는 사람이 없습니다. 그리고 이것은 그들이 그보다 훨씬 똑똑하고 그것을 자랑하고 싶어하기 때문에 전혀 아닙니다. 그들은 단지 그의 고통이 진실하고 깊으며, 그것이 그를 괴롭히는 것임을 알 뿐입니다.

모든 사람은 먼저 가르치고 나서 그를 떠납니다. 동정심은 무제한이 아니며, 다른 사람의 고통을 경험하면 다른 사람을 정신 질환에 감염시킬 수 있습니다. 토마스는 자신의 영적 질병인 "무감각"의 원인을 정확하게 추측하지만 이것이 완전히 정확하지는 않습니다. 그는 누구에게도 사랑이나 자비를 느끼지 않으며 그의 영적 애착은 불안정합니다. 그 결과 그는 누구에게도 선한 일을 하지 않았고, 친절한 말 한마디도 하지 않았으며, 지원이나 도움도 제공하지 않았습니다. 술취한 환락 속에서 Foma는 그의 돈이 일부 불행한 사람들을 도울 수 있다는 사실에 대해 한 번도 생각하지 않고 아버지가 얻은 모든 것을 소비합니다. 그의 영혼에는 어떤 감정이 살고 있습니까? 혼란, 분노, 악의에 찬 보복, 과민성. 그는 완전히 무감각하다고 할 수 없습니다. 생명의 상속자는 자신의 영혼 상태에만 관심이 있으며 그 안에서는 "지하실에서와 같이"( "Old Woman Izergil"의 Larra를 기억하십시오). 바지선이 떠오르기 전에 모든 사람들이 간절히 기도하는데, 오직 토마스만이 "모자를 벗는 것을 잊었고" 성호를 긋습니다. 그는 주님께 도움을 청하라고 조언한 계약자를 무례하게 방해했고, 기도 자체가 “무게처럼 그의 영혼에 떨어졌습니다.”

토마스에게는 어린 시절부터 하나의 법칙이 있습니다. 그의 욕망, 그에 따른 야망, 자신이 다른 사람보다 낫다는 자기 사랑의 자신감입니다. 그가 경험하는 후회와 수치심은 그의 열정과 죄 많은 행동의 두꺼운 재로 끊임없이 덮여 있습니다. 가까운 사람들의 사랑에 버릇 없게 된 그는 (자신의 삶의 잘못을 인식하고 다른 사람에 대한 비판을 가지고) 자신의 행위를 회개하는 일조차 일어나지 않습니다.

Foma Gordeev에게 부족한 것은 "누구에게도 화를 내지 않고 누구에게도 화를 내지 않는"마음의 통회와 겸손입니다. Gorky가 그의 영웅에게 부여하는 성과 이름에 주목합시다. 도마는 의심 때문에 “불신자”라는 별명을 받은 그리스도의 제자 중 한 사람입니다. Gordeev - 분명히 "교만"이라는 단어, "오만함"(사람과 신 앞에서 자신을 높이는 것)에서 유래 - 인간의 가장 심각한 죄 중 하나

소설의 끝, Foma Gordeev의 운명의 끝은 매우 어렵습니다. 사람들은 하나님이 누군가를 벌하고 싶으면 그 사람의 이성을 박탈하신다고 말합니다. 이것이 토마스에게 일어난 일입니다. 그가 가장 두려워했던 일이 일어났습니다. "그는 약간 지치고, 구겨지고, 미친 듯이 거리를 헤매고 있어요. 한때 그가 그토록 미워했던 사람들이 그를 비웃고 있어요."

특징은 Ignat Gordeev, Mayakin, 그리고 한때 강하고 부유하고 잘 생긴 남자였던 Thomas의 "끝"이 죽은 상황입니다. 그들의 죽음은 삶의 자급 자족의 흔적을 담고 있습니다. 토마스는 자신과 사람들을 위해 사라졌습니다. 운명은 왜 그를 그렇게 가혹하게 처벌했습니까?

Ignat와 Mayakin (모든 악덕과 함께)에는 사업, 어린이, 삶을위한 사랑의 힘이 있습니다. 토마스는 그것을 가지고 있지 않습니다. 어떤 사람의 운명에 활력을 불어 넣는 원리로서의 사랑입니다.

Gorky의 주인공 중 한 명인 Foma Gordeev의 삶의 의미에 대한 슬픈 탐색입니다.

독립적 인 연구를 위해 "Foma Gordeev"이야기에서 해방 된 사랑의 주제

유용한 정보

M. Gorky의 이야기 "Foma Gordeev"에 대한 비판

http:///crit/povest-foma-gorddev-kritika

새로운 역사적 상황에서 고리키의 사실주의는 더욱 깊고 포괄적이 됩니다. 작가는 그의 작품을 러시아 사회의 다양한 계급과 사회 계층의 삶에 대한 분석으로 전환했습니다.

"Foma Gordeev"(1899) 이야기에서 작가는 처음으로 자본주의 체제에 대한 광범위하고 다양한 그림을 제시했습니다. Gorky 자신은 이것이 "새로운 형태의 문학적 존재로의 전환"이었다고 인정했습니다.

고리키는 자본가들의 전형적인 모습을 폭넓고 뚜렷하게 묘사했다. 작가는 각 캐릭터의 개인 고유성과 사회적 본질을 결합했습니다.

아나니 슈로프(Ananiy Shchurov)는 노골적인 약탈, 후진성, 직접적인 반동주의로 러시아 자본주의의 어제를 의인화합니다. 그는 기술 진보의 적입니다. 범죄의 대가로 부자가 된 그는 소설 속에서 국민의 사납고 사악한 적으로 등장한다.

육종가 Yakov Mayakn의 이미지는 더 복잡합니다. Gorky는 Mayakin이 상인들 사이에서 존경을 받았고 "두뇌"인의 명성을 누렸고 그의 가족의 고대를 과시하는 것을 매우 좋아했다고 썼습니다. Mayakin은 정치 권력을 위해 노력하는 일종의 부르주아지 이데올로기입니다. 그는 사람들을 항상 순종하도록 운명 지어진 노예와 명령을 받도록 부름받은 주인으로 나눕니다. 그의 견해로는 국가의 통치자는 자본가여야 한다. Mayakin의 삶의 철학은 그의 격언에서 드러납니다.

"토마스 형제님, 인생은 매우 간단합니다. 모든 사람을 갉아먹거나 흙 속에 누워 있는 것입니다... 여기 형제여, 사람에게 다가갈 때는 왼손에 꿀을 들고 칼을 쥐십시오." 네 오른쪽에..."

Mayakins와 Shchurovs의 세계에서 Gorky는 Foma Gordeev를 골라냅니다. Gorky는 이야기가 "현대성에 대한 광범위하고 의미 있는 그림이어야 한다"고 썼으며 동시에 그 배경에 비해 활기차고 건강한 사람은 맹렬히 뛰고 자신의 힘 내에서 할 일을 찾고 자신을 위한 공간을 찾아야 한다고 썼습니다. 에너지. 그는 비좁습니다. 인생이 그를 짓밟고 있어요...”

토마스도 부르주아 계급에 속한다. 그러나 그는 약탈적인 돈벌이꾼으로 변할 시간이 없었습니다. 그는 단순하고 자연스러운 인간 감정이 특징입니다.

자본주의 세계의 잔인하고 역겨운 도덕, 소유자의 비열함과 범죄는 Foma Gordeev에게 놀라운 인상을 남기고 그는이 세상에 반항합니다. Kononov의 축제에서 Foma는 상인과 제조업체의 얼굴에 화난 말을 던졌습니다. “당신은 생명을 쌓은 것이 아니라 오물통을 만들었습니다! 당신은 당신의 행위로 더러움과 답답함을 조성했습니다. 당신은 양심이 있습니까? 하나님을 기억하시나요? Pyatak은 당신의 신입니다! 그리고 당신은 양심을 몰아냈습니다... 그것을 어디로 몰아냈습니까? 흡혈귀! 당신은 다른 사람의 힘으로 살고 있습니다. 당신은 다른 사람의 손으로 일합니다! 당신의 위대한 업적 때문에 얼마나 많은 사람들이 피를 흘렸습니까?

그러나 도마의 반역은 목적도 없고 결실도 없습니다. 축제에서 Foma의 뜨겁고 진지한 연설은 Mayaknn이 그를 미쳤다고 선언하는 것으로 끝납니다.

토마스의 반란은 부르주아지가 역겨울 뿐만 아니라 불치병이라는 사실을 보여주었습니다. 이미 Foma Gordeev에 자본가의 이미지와 함께 프롤레타리아의 이미지가 나타나는 것은 중요합니다. 그것들은 지나가면서 간략하게만 제공됩니다. 그러나 마야킨 세계의 늑대 법칙과는 달리 그들 사이에는 단결과 동지애가 지배적입니다. 노동자를 그리면서 작가는 Shchurovs와 Mayakins의 힘을 파괴하기 위해 고안된 힘을 그들에게서 느낍니다.

Nizhny Novgorod 상인 중 한 명인 Bugrov는 Gorky와 그의 이야기에 대해 다음과 같이 말했습니다. “이것은 해로운 작가입니다. 이 책은 우리 수업에 반대하여 쓰여졌습니다. 그런 사람들은 머나먼 시베리아로 추방되어야 합니다.”

이 이야기는 부르주아 세계에 대한 증오로 가득 차 있었기 때문에 혁명적 선전의 효과적인 수단이 되었습니다. Berezovsky는 이렇게 회상합니다. “우리 늙은 지하 노동자들은 지하 회의에서 노동자들에게 Alexei Maksimovich의 "Foma Gordeev", 특히 마지막 장인 배의 장면과 같은 작품을 자주 읽어주었습니다.

우리는 왜 이 장면을 읽었는가? 그렇습니다. 노동자들은 이 페이지에 스며든 불타는 증오의 말을 독재 정권뿐만 아니라 부르주아지에 반대하는 투쟁의 신호로 인식했기 때문입니다.”

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Gorky의 "Foma Gordeev"이야기 분석

이야기 "Foma Gordeev"에서 Gorky는 러시아 고전 문학의 전통적인 주제를 이어가며 돈의 힘(-Shchedrin 등)의 반인간적 성격을 드러냈습니다. 그는 이 이야기 작업을 "새로운 형태의 문학적 존재로의 전환"이라고 생각했습니다. Jack London은 이 작품을 "큰 책"이라고 불렀습니다. "... 이 책에는 러시아의 광대함뿐만 아니라 삶의 폭도 담겨 있습니다." 이 책은 '선함을 긍정한다'는 점에서 '힐링북'이다.

이 이야기는 19세기 후반 러시아 사실주의의 발전과 함께 준비되었다. 그 주제는 부르주아 계급의 내부 부패, 세계 질서의 역사적 파멸입니다. "인생의 주인" 중에서 특별하고 아마도 가장 중요한 자리는 새로운 상인 계급의 "이데올로기"인 야코프 마야킨과 같은 새로운 조직의 부르주아지가 차지합니다. 그러나 이야기는 "Foma Gordeev"라고 불립니다. 왜? Gorky는 다음과 같이 대답합니다. “이 이야기는... 현대성에 대한 광범위하고 의미 있는 그림이어야 하며, 동시에 그 배경에 비해 활기차고 건강한 사람은 맹렬하게 뛰며 자신의 힘 내에서 할 일을 찾고 있어야 합니다. 그의 에너지를 위한 공간. 그는 비좁습니다. 인생이 그를 짓밟고, 그는 그 안에 영웅을 위한 자리가 없다는 것을 알게 됩니다. 히드라를 물리친 헤라클레스가 모기 구름에 쓰러졌을 것처럼 그들은 작은 일에 쓰러졌습니다.” 토마스는 부동산 소유자의 세계와 양립할 수 없으며 그 세계에서 "탈출"해야 합니다. 이 이미지는 작가에 의해 분명히 낭만적으로 표현되었습니다.

Gorky는 "Essays on America", 이야기 "The Artamonov Case", 연극 "Vassa Zheleznova" 및 기타 작품에서 주제를 계속했습니다.

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(인용 부호)

Gorky의 첫 번째 주요 작업은 러시아 상인에게 헌정되었습니다. “이 이야기는 현대성에 대한 광범위하고 의미 있는 그림이어야 하며, 동시에 그 배경에 비해 활기차고 건강한 사람은 자신의 힘으로 할 일을 찾고 에너지를 위한 공간을 찾고 격렬하게 뛰고 있어야 합니다. 그는 비좁은 느낌을 받고, 삶이 그를 짓밟고, 영웅들이 그 안에 설 자리가 없다는 것을 알고, 그들은 작은 일들로 인해 무너진다고 Gorky는 그의 출판사에 썼습니다.

작가는 기업가 세계의 다양한 대표자를 그립니다. Ananiy Shchurov는 전직 위조자이자 살인자였던 가부장적 유형의 상인입니다. 그는 주인처럼 느껴지고 혁신을 인식하지 못하고 자유를 싫어합니다.

아나니 슈추로프

노인의 높은 이마는 주름으로 덮여 있다. 회색의 곱슬머리가 관자놀이와 뾰족한 귀를 덮고 있었습니다. 파랗고 차분한 눈은 그의 얼굴 윗부분을 현명하고 잘생긴 표정으로 만들어주었다. 그러나 그의 입술은 두껍고 빨갛고 그의 얼굴에 낯설게 보였습니다.

자유에서 인간은 땅 속 주민인 벌레처럼 멸망하고 태양 아래서 멸망할 것입니다... 자유에서 인간은 멸망할 것입니다!

Yakov Mayakin은 "철"인 동시에 "뇌"를 가진 사람입니다. 그는 자신의 개인적인 이익이 요구하는 것보다 더 광범위하게 생각할 수 있으며 자신의 수업의 중요성을 느낍니다. 이것은 상인의 ​​일종의 이념적 멘토입니다. Mayakin의 추론은 Friedrich Nietzsche의 사회 철학을 반영합니다.

야코프 마야킨

Yakov Mayakin – 짧고, 가늘고, 민첩하며, 불 같은 붉은 쐐기 모양의 수염을 가지고 – 마치 모든 사람에게 말하는 것처럼 녹색 눈으로 보였습니다.

“아무것도 아닙니다, 선생님, 걱정하지 마세요! 이해합니다만, 손대지 않으면 포기하지 않겠습니다..."

그의 머리는 달걀처럼 생겼고 보기에도 컸다. 주름으로 잘린 높은 이마는 대머리와 합쳐졌고이 남자는 두 개의 얼굴을 가진 것처럼 보였습니다. 하나는 통찰력 있고 지능적이며 긴 연골 코가 있고 모든 사람이 볼 수 있고 그 위에 다른 하나는 눈이없고 오직 주름이 있었지만 그 뒤에 Mayakin은 눈과 입술을 모두 숨기고있는 것 같았습니다. 때가 올 때까지 숨기고 있었고, 때가되면 Mayakin은 다른 눈으로 세상을 바라보고 다른 미소로 웃었습니다.

상인들 사이에서 그는 '두뇌' 남자로서 존경과 명성을 누렸고, 쉰 목소리로 이렇게 말했습니다.

우리 마야킨들은 어머니 캐서린 시대에 상인들이었습니다. 그러므로 나는 순혈의 사람입니다...

우선 토마스야, 네가 이 땅에 산다면 네 주변에서 일어나는 모든 일을 생각해야 해. 무엇을 위해? 그리고 당신의 이해 부족으로 인해 고통을 당하지 않을 것이며 당신의 어리 석음으로 사람들에게 해를 끼칠 수 없게 될 것입니다. 이제 인간의 모든 행위에는 두 얼굴이 있습니다, 토마스. 하나는 눈에 잘 띄는데, 하나는 가짜이고, 다른 하나는 숨겨져 있어서 진짜입니다. 문제의 의미를 이해하려면 그것을 찾을 수 있어야합니다 ...

그리고 오늘날 가장 강력한 사람들은 누구입니까? 상인은 국가의 첫 번째 세력입니다. 왜냐하면 그와 함께 수백만 명이 있기 때문입니다! 안 그래?

Ignat는 지적이고 의지가 강한 사람입니다. 그는 삶에 대한 사랑, 활발한 활동에 대한 열망, 투쟁에 대한 갈증을 유지했습니다. 그러나 영적 위기의 순간에 그는 자신을 자제할 힘이 없어 무너지고 맙니다.

이그나트 고르디예프

강하고 잘생겼으며 총명한 그는 모든 일에서 항상 운이 좋은 사람들 중 한 명이었습니다. 재능이 있고 열심히 일하기 때문이 아니라 엄청난 에너지를 가지고 있기 때문에 목표를 달성하는 방법을 모르기 때문입니다. 수단 선택에 대해서도 생각하고 자신의 욕망 외에 다른 법칙을 모릅니다.

사람한테 미안한 마음을 가져야지... 잘하잖아! 만-이성적으로 미안함을 느껴야합니다... 먼저 그 사람을보고 그가 어떤 좋은 사람인지, 어떤 이점을 얻을 수 있는지 알아보십시오. 그리고 강하고 유능한 사람을 보면 불쌍히 여기고 도와주세요. 그리고 누군가가 약하고 일할 생각이 없다면 그에게 침을 뱉고 지나가십시오.

사람은 자신의 사업을 위해 자신을 돌보고 자신의 사업으로가는 길을 확고히 알아야합니다... 이봐, 형제, 배를 탄 같은 조종사... 젊었을 때 홍수처럼 직진하세요! 모든 곳이 당신에게 소중합니다... 하지만 법을 지켜야 할 때가 언제인지 아십시오...

Foma Gordeev는 특별한 사람입니다. 그는 상인 세계에서 낯선 사람으로 밝혀졌습니다. 정의를 위해 노력하는 정직하고 성실한 그는 풀려나려고 노력하지만 이것은 죽음의 대가를 치르고만 일어납니다. 속임수, 범죄, 탐욕에 기초한 현실에 직면한 Foma Gordeev는 더욱 큰 절망에 빠지고 교착 상태에서 벗어날 방법을 찾지 못합니다.

그는 인생에서 일종의 허위를 느낀 어머니로부터 많은 것을 물려 받았습니다.

아내의 타원형이고 엄격하게 규칙적인 얼굴에는 미소가 거의 나타나지 않았습니다. 그녀는 항상 무언가에 대해 생각하고 있었고 파란 눈에는 차갑고 차분하며 때로는 어둡고 연관되지 않는 것이 반짝였습니다. 집안일을 하지 않고 쉬는 시간이면 그녀는 집에서 가장 큰 방의 창가에 앉아 두세 시간 동안 말없이 꼼짝도 하지 않고 앉아 있었습니다. 그녀의 얼굴은 거리를 향하고 있었지만, 그녀의 시선은 창밖에서 살고 움직이는 모든 것에 너무나 무관심했고, 동시에 마치 자신의 내면을 들여다보는 것처럼 너무나 깊이 집중되어 있었다. 그리고 그녀의 걸음 걸이는 이상했습니다. Natalya는 마치 보이지 않는 무언가가 그녀의 움직임의 자유를 제한하는 것처럼 집의 넓은 방을 천천히 조심스럽게 이동했습니다.

포마 고르디예프

영혼은 그의 민속 예술의 아름다움을 탐욕스럽게 먹었습니다.

Foma는 아버지 옆 선장의 다리에서 하루 종일 보냈습니다. 조용히 눈을 크게 뜨고 해안의 끝없는 파노라마를 바라보며 넓은 은빛 길을 따라 마법사와 동화 속 영웅들이 사는 멋진 왕국으로 나아가는 것 같았습니다.

포마는 열아홉 살이었을 때에도 동료들과 구별되는 유치하고 순진한 면모가 있었습니다.

그 자신은 동료들로부터 자신을 소외시키는 특별한 것을 느꼈지만 그것이 무엇인지도 이해할 수 없었습니까? 그리고 그는 자신을 의심스럽게 지켜보았습니다...

그의 아버지의 죽음은 Foma를 놀라게했고 그를 이상한 감각으로 가득 채웠습니다. 침묵이 그의 영혼에 흘러 들어갔습니다. 삶의 모든 소리를 무반응으로 흡수하는 무겁고 움직이지 않는 침묵이었습니다.

노인의 단조로운 연설은 곧 의도한 바를 달성했습니다. 토마스는 그 말을 듣고 그의 삶의 목적을 이해했습니다. 남들보다 더 잘해야 해”라고 단언하는 노인의 야망은 그의 마음속 깊은 곳까지 잠식되는데…

이렇게는 살 수 없다... 무게가 나에게 걸린 것 같다... 자유롭게 살고 싶다... 모든 것을 스스로 알 수 있도록... 나는 스스로 삶을 찾을 것이다...

아, 개자식들! -Gordeev는 고개를 저으며 외쳤습니다. - 뭐 했어? 당신은 생명을 창조하지 않았습니다 - 감옥... 당신은 질서를 창조하지 않았습니다 - 당신은 사람에게 사슬을 만들었습니다... 그것은 답답하고 비좁고 살아있는 영혼이 돌아갈 곳이 없습니다... 남자가 죽어가고 있습니다!. .당신은 살인자입니다... 당신은 인간의 인내심으로만 살아 있다는 것을 이해합니까?

최근 토마스가 도시의 거리에 나타났습니다. 그는 좀 지치고, 구겨지고, 미친 사람이에요. 거의 항상 술을 마신 후 그는 우울하고 눈썹을 찌푸리고 머리를 가슴에 숙인 채 나타나거나 축복받은 자의 불쌍하고 슬픈 미소로 웃습니다. 때때로 그는 소란스러워지지만 이런 일은 거의 발생하지 않습니다. 그는 여동생의 마당, 별채에 살고 있습니다. 그를 아는 상인과 마을 사람들은 종종 그를 비웃습니다. Foma가 길을 걷고 있는데 갑자기 누군가가 그에게 소리칩니다.

이봐, 선지자야! 이리 오세요.

토마스는 그를 부르는 사람들에게 거의 접근하지 않습니다. 그는 사람들을 피하고 그들과 이야기하는 것을 좋아하지 않습니다.

유명한 프롤레타리아 작가 막심 고르키(Maxim Gorky)는 그의 이야기 "Foma Gordeev"에서 러시아 문학의 고전 Saltykov-Shchedrin과 Ostrovsky에서 시작된 어떤 대가를 치르더라도 이익과 풍요에 대한 비인간적 갈망을 폭로한다는 주제를 계속했습니다. 작가는 이 이야기를 작업하는 동안 그것을 “문학에서의 새로운 존재 형태”라고 표현했습니다. 미국의 유명 작가 잭 런던은 포마 고르디예프를 읽은 뒤 이 책을 '선함을 긍정하는' '훌륭한' '치유' 책이라고 평가했다.

그의 작품에서 Maxim Gorky는 자신의 이익을 위해 수백만 명의 생명을 희생하여 그들을 파멸로 몰아넣을 준비가 되어 있는 러시아에서 새롭게 떠오르는 비원칙적인 "사업가" 계급을 매우 가혹하고 직접적으로 비난합니다. 기아와 상호 이해와 도움이라는 기본적인 인간 규범을 짓밟는 것입니다. 작가는 새로 탄생한 누보부자들 사이에서 경쟁자를 파괴할 준비가 된 실제 "포식자"가 어떻게 탄생하는지 보여주었습니다.

이야기에서 Gorky는 새로 만들어진 "인생의 주인"을 내부에서 훼손하는 주요 인간 악에 독자의 관심을 집중시킵니다. 그들의 사회는 운명이 정해져 있지만 가능한 수단을 통해 권력을 유지하기 위해 온 힘을 다해 노력하고 있습니다. 왜 '신부르주아지'는 퇴보의 길을 택했는가? 이것은 Gordeev 가족의 예를 사용하여 Gorky에 의해 완벽하게 설명됩니다.

가족의 아버지는 Ignat Gordeev이며 가족 사업 전체가 그에게 달려 있습니다. 이 남자는 뱃사람에서 증기선 주인이 되었습니다. Ignat는 매우 강하고 강력한 사람으로, 그 안에는 진지한 열정이 솟아 오르고 있습니다. 경험 많고 신중한 사업가, 무제한 술고래, 독실한 기독교인이라는 세 가지 성격이 동시에 살고 있습니다. 얼음 표류로 인해 바지선이 가라앉아도 그의 마음은 떨리지 않을 것입니다. Ignat는 노숙자를 위한 쉼터를 짓는 데 막대한 돈을 할당할 수 있지만 동시에 친구 및 술친구와 함께 많은 돈을 쓸 수 있습니다. Gordeev 장로는 자신이 얻은 자본을 후회하지 않으며 돈이 온대로 갈 것이라고 믿습니다.

Ignat의 아들 Thomas는 외롭고 사교적이지 못한 청년으로 자랐습니다. 그의 아버지는 상속인이 가족 사업을 계속하는 데 전혀 적합하지 않다는 것을 이해합니다. Gordeev Jr.는 게으르고 교육받지 못한 청년으로 성장했으며 Ignat가 죽은 후에도 계속 살아가는 방법을 모릅니다.

Foma에는 돈을 매우 사랑하고 진정한 행복이 부에 있다는 것을 그의 대자에게 확신시키려고 노력하는 Mayakin이라는 대부가 있습니다. 이 때문에 토마스는 더욱 큰 의심에 시달린다. 그는 돈을 경멸로 대하기 때문에 대부에게서 같은 생각을 가진 사람을 보지 못합니다. 그에게 그것은 쓸모없는 쓰레기다.

시간이 지나면서 토마스는 반란군이 되어 주변의 부유층과 돈벌이꾼들에 맞서 항의합니다. 그는 종종 싸움을 시작하고, 아버지가 취득한 재산을 파괴하고, 심지어 가족 기업에서 일하는 사람들의 죽음을 초래하기도 합니다.

작가는 Foma Gordeev의 이미지를 통해 이념적 근거가없는 반란의 무의미 함을 보여 주려고 노력했습니다. 이야기에서 Gorky는 당시 자본가의 전형적인 이미지를 매우 포괄적으로 보여주었습니다.

Ananiy Shchurov는 겁에 질려 돈을 대하지만 새로운 것을 참을 수 없는 구식 기업가입니다. 한때 그는 자신이 저지른 범죄로 인해 부자가 되었습니다. Gorky는 과거의 사악한 유물로서 자신의 이미지를 가장 부정적인 톤으로 그립니다.

훨씬 더 모호한 것은 상인들 사이에서 큰 권위를 누리는 공장 소유주 Yakov Mayakin입니다. 그는 지능과 신중함으로 높이 평가됩니다. Mayakin은 때때로 그의 고대 혈통을 자랑하는 것을 좋아합니다. 이것은 정치 활동에 낯설지 않은 신흥 부르주아지의 전형적인 대표자입니다. 그에게 모든 사람은 주인과 노예라는 두 가지 범주로 나뉩니다. 그는 부르주아지를 첫 번째 사람으로 포함시켰다. 부자들은 공동의 위험이 닥쳤을 때 자본을 보호하기 위해 어떻게 결집해야 하는지 알고 있습니다.

이념적 영향의 방법

Foma Gordeev와의 오랜 대화의 결과로 그는 청년을 광기로 몰아 넣습니다. Mayakin은 상속인에게 완전히 낯선 자본 가치를 심어줍니다. 그 결과 토마스는 “세계 통치자들의 늑대 무리”에서 낯선 사람이 됩니다.

이 책의 주요 아이디어

막심 고리키(Maxim Gorky) “포마 고르디예프(Foma Gordeev)”의 작품은 19세기 후반 문학에서 러시아 사실주의 전통의 연속이 되었습니다. 이야기의 주요 아이디어는 러시아 부르주아지의 내부 붕괴와 자본주의 체제의 파멸을 보여주는 것입니다. 고리키는 신흥 자본가 계급의 대표자들이 포함된 새로운 "인생의 주인"을 잔인하고 솔직하게 보여주었습니다.
책에서 그들의 아이디어의 주요 지수는 Yakov Mayakin입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이야기의 주인공은 Foma Gordeev였습니다. 이 작품의 요약은 자신의 생각과 생각을 적용할 수 없는 건강하고 활력이 넘치는 청년이 비극적인 운명에 처해 있음을 증명합니다. 인생은 그를 때려 죽을 때까지 고통스럽게 때릴 것입니다. 토마스는 신흥 부르주아지 대표와 일반 ​​대중 사회 모두에서 낯선 사람처럼 느껴집니다. Gorky는이 캐릭터의 모든 비극을 보여 주었지만 악의가 아니라 그에 대한 동정심을 보여주었습니다.

작가는 그의 랜드마크 작품인 "Vassa Zheleznova", "The Artamonov Case" 및 "Essays on America"에서 "Foma Gordeev"에서 시작된 주제를 계속 이어갔습니다.

작품 분석

공식적으로 이야기의 주인공은 부르주아지에 속하지만, 이 새로운 러시아 계급의 전형적인 대표자들과 달리 그는 "포식자"가 되지 않았지만 많은 긍정적인 인간 특성을 가지고 있습니다. Foma Gordeev가 새로운 "인생의 주인"과 더 많이 소통할수록 그는 그들에 대해 더 혐오감을 느낍니다. 시간이 지남에 따라 이러한 느낌은 항의로 변합니다.

Kononov의 파티에서 주인공은 자신의 모든 생각을 상인과 공장 소유자에게 직접 공개적으로 표현합니다. 그분은 그들의 “노력”으로 인해 백성들이 굶주리고 가난해지고, 부자들은 과식과 술취함으로 부풀어 오르고 있다고 말씀하십니다. 토마스는 일꾼들에 대한 부정직과 불경건을 비난합니다. 결과적으로 그의 대부 Mayakin은 Gordeev가 그의 마음에 감동을 받았다고 부릅니다.

주인공의 도움으로 고리키는 부르주아 사회에 존재하는 모든 문제를 드러내려고 노력한다. 이 책의 중요한 장소 중 하나는 신흥 프롤레타리아트가 차지하고 있으며, 그중에는 사람들을 무의미한 반란으로 이끌뿐만 아니라 기존 생활 방식을 바꿀 준비가 된 성실하고 정직한 지도자가 등장합니다.

Maxim Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"은 줄거리에 신비로운 주제가 포함되어 있기 때문에 작가의 다른 작품과 다릅니다.

그의 연극 "At the Lower Depths"에서 Maxim Gorky는 고난과 고난을 견딜 운명에 처한 사회의 가장 낮은 계층의 삶을 묘사합니다.

Foma Gordeev가 처음 출판 된 후 Nizhny Novgorod의 부유 한 상인 Bugrov는 작가를 국가에 위험한 사람이라고 불렀으며 책은 매우 유해했습니다. 게다가 그는 고르키와 같은 사람들이 시베리아에 속해 있다고 표현했다.

반면 노동자들 사이에서는 프롤레타리아 작가의 작품이 여러 번 다시 읽혀 선전문학으로 활용되기도 했다. 오래된 지하 노동자 중 한 명인 Berezovsky는 조직 회의에서 Foma Gordeev의 발췌문을 한 번 이상 읽었다고 회상했습니다.

이 이야기의 페이지는 노동자 계급의 불의와 비인간적인 생활 조건에 대한 불타는 증오의 말로 가득 차 있습니다. 이 책을 통해 여러 세대의 미래 러시아 혁명가들이 탄생했습니다.

1899년에 출판된 소설 "Foma Gordeev"는 최초의 대규모 작품으로 간주됩니다. 이 작품은 아버지의 재산과 가업을 물려받은 청년의 이야기를 담고 있다. 반항아이자 몽상가인 토마스는 자신의 활동을 계속하고 아버지의 노고가 가져온 자본을 늘리기 위해 행복은 돈으로 측정되지 않는다고 제안한다. 주인공에게는 인생에서 자신의 자리를 찾는 것이 쉽지 않습니다. 그의 위로는 술 취함, 방탕함, 우스꽝스러운 장난에서 비롯됩니다.

캐릭터 창작의 역사

Gorky의 책은 장르의 공생입니다. 자신이 태어난 환경과 갈등을 겪는 청년의 전기를 그린 소설이다. 이 책은 부르주아지에 반대하거나 이에 복종하는 젊은이들을 대표하는 현대 세대의 역사를 추적합니다. 교육에 관한 소설은 세대에 관한 소설과 결합됩니다. 저자 자신도 이 공식을 사용했다.

Gorky가 사용하는 영웅의 특성은 자본주의 건설의 특정 기간에 해당하는 행동을 보이는 전형적인 부르주아에 대한 아이디어를 제공합니다. 작가는 구식 상인과 신세대 사람들의 이미지를 그려 사회와 그 모순에 대한 완전한 그림을 제공합니다. 작품의 주인공에 대한 해석을 통해 우리는 그를 묘사된 환경과 구별할 수 있습니다. 그는 지위에 따라 자신이 속한 클래스 전체에 반대하는 역할을합니다.

저자는 Foma Gordeev의 양육이나 존재 조건이 아니라 성격의 개성과 성격의 성격에 따라 Foma Gordeev의 행동을 정당화합니다. 그에 관한 모든 것은 사회적 불의에 반항합니다. 영웅은 공익을 꿈꾼다. Foma Gordeev는 이유 때문에 그의 이름을 얻었습니다. 제자 - 도마는 불신자라는 별명을 지녔습니다. 그리고 Gordeev라는 성은 소유자의 과도한 자부심을 증언합니다.

소설 "포마 고르디예프"

문학 비평에서 Foma Gordeev의 이미지는 상인 계급에 반대하는 반군의 이미지와 짜르 러시아에서 채택한 구식 생활 방식과 관련이 있습니다. 토마스의 아버지와 대부는 명랑했고 자신의 사업에 투자했습니다. 반대로 그들의 후손은 허영심과 일반적인 규범에 저항하려는 욕구로 구별됩니다. 그에게 인생은 살아있는 사람들이 끓고 있는 가마솥처럼 보입니다. 이것은 그에게 삶의 의미에 대한 생각을 불러일으킵니다.

소설 전반에 걸쳐 영웅은 상징을 동반합니다. 그 중 하나는 지혜의 이미지로 해석되는 올빼미입니다. Gorky는 Foma와 그의 친구들이 올빼미를 몰아 강제로 숨겼던 캐릭터의 어린 시절 상황을 예로 들었습니다. 주인공은 독자를 만나는 순간에도 같은 입장에 있다.

남자는 러시아 문학의 영웅 고유의 특성, 즉 반쯤 잠든 의식이 특징입니다. 그것은 어깨를 자르고 관심을 끌고 이끌려는 청소년의 이해 가능한 욕구와 결합됩니다. 따라서 토마스 자신은 개인 내 갈등으로 이어집니다. 그는 자기 실현의 방법을 찾지 못하기 때문에 자신을 주장하려고 시도하지만 그렇게 할 수 없습니다.

수줍음이 많고 소심한 포마는 상황과 문제의 본질을 이해하지 못합니다. 가업의 일상은 영웅의 마음에 들지 않는 것으로 밝혀졌습니다. 숭고하고 품위 있는 그는 거짓을 용납하지 않으며 이익을 위해 속임수에 의지할 준비가 되어 있지 않습니다. Foma는 에스테틱입니다. 그는 자연, 사람, 행동, 일의 아름다움을 봅니다. 바지선을 들어올리는 곱슬머리 남자의 작업에 감탄합니다.

노동자 팀은 청년을 매료시키는 동시에 그를 짜증나게합니다. 그는 공동의 원인이 무너지기를 원했고 이런 일이 일어났습니다. 작업이 완료되었을 때 Gordeev의 분노는 작업자 팀에서 시장성있는 모습을 잃은 바지선 자체로 옮겨졌습니다.

토마스는 주변 세계의 존재에 적응하지 못했습니다. 그는 다른 사람의 지시를 들을 준비가 되어 있지 않습니다. 아버지, 대부, Lyuba-모두가 그에게 삶에 대해 가르치려고 노력하고 있습니다. 그러나 모든 것이 헛된 것입니다. 영웅은 고통을 겪고 자신을 찾을 운명입니다. 처음에는 모두가 그에게 교훈과 지시를 내린 다음 그의 우울함과 공감의 필요성을 피하면서 영웅을 떠납니다.

도마는 사람들에게 쓸모 있는 사람이 되지도 않았고 누구에게도 좋은 일을 하지 않았습니다. 부자의 아들은 그 돈이 좋은 일에 쓰여야 한다는 생각도 하지 않고 재산을 낭비했습니다. 하나님을 신뢰하지 않는 청년은 모든 것이 주님의 손가락이 아니라 그의 개인적인 욕망에 의해 주도된다는 것을 죽을 때까지 믿습니다.

자기애와 개인적 우월감이 그를 지배합니다. 도마에게는 겸손과 회개가 부족합니다. 그는 가장 강한 죄인 교만의 지배를 받습니다. 작품의 결말은 영웅의 패배와 정의의 승리를 보여준다. 그는 상식을 잃고 반의식 상태로 도시를 떠돌았다. 영웅이 조롱했던 사람들은 이제 그를 비웃습니다. 캐릭터의 죽음은 그의 존재로부터 세상이 해방되는 것이며 그의 경박함과 결점에 대한 처벌입니다.

영화 각색

1959년 고리키의 소설을 바탕으로 영화가 제작되었다. 감독은 마크 돈스코이였습니다. 주요 역할은 배우가 담당했습니다. 영화의 내용은 책의 줄거리와 일치한다.

상인의 가족에게 아들 토마스가 태어났습니다. 아이를 낳다가 어머니가 사망해 대부가 아이를 키우게 된다. 6살이 되었을 때, 소년은 포마를 미래의 상인이자 거칠고 확고한 가족 사업의 계승자로 키우고 싶어하는 아버지에게 맡겨집니다.

영웅은 인생에서 자신을 찾지 않습니다. 아버지가 죽은 후 그는 방탕과 무의미한 지출에서 즐거움을 얻지 못하고 재산을 낭비합니다. 그의 서클에 속한 사람들은 낯선 사람이되고 Foma와 사회 사이에 화해 할 수없는 갈등이 발생합니다. 이야기가 끝나면 Gordeev는 미쳤다고 선언됩니다. 그는 아버지가 지원한 자선단체에서 수프를 받기 위해 줄을 서서 인생의 변두리에서 하루를 마감합니다.

• 소련의 Maly Theatre는 Gorky의 작품 "Foma Gordeev"를 바탕으로 TV 작품을 제작했습니다. 세트 디자인 사진과 등장인물 배우들의 사진이 인터넷에 올라와 있다. 제작 감독은 Boris Lvov-Anokhin입니다. 주요 역할은 배우가 담당했습니다.

인용 부호

“사람이 태어나서 일하고, 돈을 벌고, 집을 짓고, 아이를 낳고 죽는 것이 정말 가능할까요?”

"사람은 생명의 힘에 저항하는 데 가치가 있습니다. 그것이 자신의 것이 아니지만 자신의 방식으로 비틀면-그에 대한 존경심입니다!"

"당신은 누구의 아들인지 결코 알 수 없습니다... 명예는 아버지에 기초한 것이 아니라 마음에 기초합니다..."