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A obra “O Conto do Canhoto de Tula Oblíqua e a Pulga de Aço” foi escrita pelo famoso escritor russo do século XIX N. S. Leskov em 1881, 20 anos após a abolição da servidão. Esses anos difíceis foram um período difícil na história do nosso país e se refletem na obra do prosador.

"Lefty", como a maioria das outras obras do autor, é dedicado ao povo russo comum. Quando a história foi publicada pela primeira vez na revista Rus, N. S. Leskov deixou um prefácio no qual ele chamou sua criação de “lenda especialmente de armeiro” e um “conto”, mas posteriormente o removeu, pois as críticas tomaram suas palavras literalmente e consideraram o trabalho como ser um registro de lendas realmente existentes.

A obra é uma história estilizada pelo autor como um conto, e seu enredo é escrito com base em eventos reais e fictícios. Por que Leskov chamou sua criação de lenda popular? Muito provavelmente, o escritor tentou chamar a atenção dos leitores para o curso do desenvolvimento do enredo, para tornar seu herói consonante com os personagens dos antigos épicos russos. Talvez o papel também tenha sido desempenhado pelo fato de Leskov querer criar a aparência de seu não envolvimento na história de Lefty para tornar sua imagem mais popular. Apesar do fato de os motivos dos contos de fadas serem encontrados na obra, a história pertence ao gênero do realismo crítico, pois ao criá-lo, o autor se concentrou nos problemas de um personagem nacional: a autocracia, as dificuldades da vida de um russo pessoa, a oposição do nosso mundo naqueles anos ao ocidental civilizado. O entrelaçamento do cômico e do trágico, dos contos de fadas e da realidade são as marcas das criações de Leskov.

A maneira heterogênea de escrever Leskov faz de suas obras um verdadeiro museu de dialetos russos. Em seu estilo, não há formas clássicas graciosas, ricas no discurso de Pushkin ou Turgenev, mas há uma simplicidade inerente ao nosso povo. O trabalhador e o soberano falam de maneiras completamente diferentes, e essa diferença apenas enfatiza um dos tópicos que o autor delineou: o problema da desigualdade social, a divisão entre o topo e a base, que se observava na Rússia naquela época.

Depois que Leskov removeu o prefácio de O Conto do Canhoto de Tula Oblique e a Pulga de Aço, a composição da história perdeu sua integridade, já que a trama principal foi inicialmente enquadrada pelo prefácio e pelo capítulo final.

O principal dispositivo composicional da história é a oposição. O autor chama a atenção não tanto para as diferenças entre a vida inglesa e russa, mas para a diferença entre os trabalhadores comuns e o topo do poder, que na obra é o soberano. O escritor revela seu retrato, mostrando consistentemente a atitude do imperador para com seus subordinados.

Em "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", o personagem principal é um artesão habilidoso, personificando a diligência e o talento do povo russo. Desenhando a imagem de Lefty, Leskov retrata seu personagem como um homem justo e um herói nacional. Ele está pronto para se sacrificar em nome da Pátria. As principais características dessa pessoa são alta moralidade, patriotismo, religiosidade. Ele não é atraído pela riqueza da Inglaterra, estando em outro país, ele pensa constantemente em sua terra natal. No entanto, quando Lefty retorna à Rússia, ele adoece e morre, inútil. O autor simpatiza profundamente com seu herói, em suas linhas pode-se ver amargura por uma pessoa cujos méritos e nome foram esquecidos.

Mas Leskov presta atenção não apenas a Lefty. O problema de uma pessoa superdotada não é o único levantado pelo autor nesta história. A oposição de um simples artesão ao imperador é lida em muitos episódios da obra. A cena da conversa entre Canhoto e o soberano, em que este último, desafiadoramente, condescende ao nível de um trabalhador comum, é indicativa. Além disso, o autor retrata o encontro do protagonista com os mestres ingleses, referindo-se a Lefty sem uma parcela de arrogância. Essa antítese comprova o desejo de Leskov de mostrar o conflito não tanto de dois estados, mas de vários estratos sociais.

Uma extensa lista de problemas levantados por N. S. Leskov na história "Lefty" se refletiu na vida cotidiana da Rússia naquela época. A indiferença das autoridades com seus súditos, a falta de educação do povo russo, o atraso cultural e econômico do país do Ocidente - tudo isso foi de extrema relevância no final do século XIX. É na desatenção dos mais altos escalões ao destino dos verdadeiros gênios que Leskov vê a causa da desordem social na Rússia.

Embora mais de cem anos tenham se passado desde a publicação da obra, muitos dos tópicos apresentados pelo autor em O Conto do Canhoto de Tula Oblíquo e a Pulga de Aço são relevantes em nossa vida moderna. N. S. Leskov criou uma história que não é simples em seu conteúdo, na qual são dadas respostas a questões atuais que nos preocupam.

• "Lefty", um resumo dos capítulos da história de Leskov
• "Lady Macbeth do distrito de Mtsensk", análise da história de Leskov

Colocamos o relato de um aluno da 10ª classe humanitária nas Leituras Topaler em 2015.

Zhirnova Sasha. Características da história de N.S. Leskov "Lefty" e suas adaptações cinematográficas

(antes do início do relatório, o desenho animado é exibido na tela desde o início até 00:25 seg)

Introdução

Muitos de nós já devem ter conhecido este antigo desenho soviético baseado na história "Lefty" desde a infância. No entanto, mesmo aqueles que leram cuidadosamente a história de Leskov provavelmente não pensarão em como essa adaptação cinematográfica aparentemente descomplicada transmite as principais características não apenas do trabalho de Leskov, mas de todo o chamado "folk épico".

Características do gênero

Para identificar os traços característicos da história "Lefty", em primeiro lugar, deve-se recorrer ao gênero do conto em que a história é escrita. Um conto é um gênero com ênfase na palavra falada (ou seja, uma recriação ou imitação da fala), ou um gênero em que o narrador e o autor não combinam. Muito provavelmente, “Lefty” se refere ao segundo tipo de conto, o que explica a necessidade de publicar um prefácio ao conto: “Certamente, o prefácio era um artifício literário óbvio destinado a justificar a introdução de um narrador personificado, portador de sistema de fala especial, isto é, para motivar a forma narrativa skaz da história” (E .L. Beznosov, ""The Tale of the Tula canhoto ..." como um épico popular":).

No desenho animado, diferentemente da história, a separação do autor e do narrador não é tão óbvia, pois, embora falem línguas diferentes, a composição da fala do autor não é de forma alguma separada da fala do narrador e começa quase imediatamente depois disso.

(aqui você precisa mostrar o desenho de 40:50 min até o final)

No entanto, não devemos esquecer que o conto não é o único gênero ao qual a história "Lefty" pertence. Leskov não se encaixa no "mainstream" da literatura russa de seu tempo - não há as chamadas "grandes idéias" em suas obras, ele está interessado em uma anedota, sobre a qual escreve em sua "Explicação literária", publicados após os leitores, tendo lido o prefácio, no qual dizia que o autor ouviu a história de Lefty de um velho mestre de Tula, eles começaram a censurar Leskov por seu papel na narrativa ser puramente estenográfico. “Quanto à pulga inglesa mais experiente em Tula, isso não é uma lenda, mas uma piada curta ou piada, como o“ macaco alemão ”, que“ o alemão inventou, mas ela não conseguiu se sentar (tudo pulou) , e o peleiro de Moscou pegou cauda costurada- ela se sentou. Neste macaco e na pulga, há até a mesma ideia e o mesmo tom, em que a jactância, talvez, seja muito menos do que uma leve ironia sobre a capacidade de aperfeiçoar qualquer astúcia ultramarina”, escreve.

Então, o que é uma piada? Em primeiro lugar, esta é uma história intrincada que não pretende ser plausível, o que se reflete claramente na história, onde há muita improbabilidade: de anacronismos (a chegada de Platov a São Petersburgo, mencionada na história, não poderia aconteceram antes de 1826, enquanto Platov morreu já em 1818, que Leskov certamente conhecia) a elementos fabulosos, que serão discutidos mais tarde.

Tradição popular

Falando de uma anedota da tradição literária russa, é impossível não lembrar os lubok, ou quadros lubok, que eram muito populares entre o terceiro estado no período dos séculos XVIII ao XIX. Uma característica distintiva de tais imagens era a simplicidade da técnica de desenho e composição, bem como, dependendo do gênero, a instrutividade ou complexidade do enredo retratado.

(aqui você precisa mostrar vários exemplos de estampas populares, por exemplo: “Ratos enterram um gato”, “Batalha Kulikovskaya”:).

Os criadores do desenho animado capturaram com muita precisão o espírito da história, como se descendente de uma dessas estampas populares, e filmaram "Lefty" nesse estilo.

(aqui você pode ligar o desenho animado em um só lugar e comparar a imagem com estampas populares)

épico

Mas, na minha opinião, o mais importante no desenho animado não é nem mesmo a reprodução da tradição popular, mas a preservação e apresentação correta do gênero folclore-épico, que são perceptíveis aqui quase mais do que na história original.

Isso se aplica, por exemplo, ao caráter e imagem dos heróis, como A.A. Gorelov: “A virada de todo o mundo histórico russo para a esfera do folclore deu aos personagens do conto de Leskov aquelas características que nos permitem ver em cada proprietário de um nome histórico real não uma verdadeira figura da história, mas uma espécie de oralidade. versão folclórica de sua atividade, para implicar por trás de cada nome algum portador bem merecido da história, entre o povo, uma reputação, uma ideia aceita e difundida pelo boato geral. Em primeiro lugar, deve-se lembrar a imagem de Ataman Platov, que “assim que soube que havia tanta agitação no palácio, ele se levantou do sofá e apareceu diante do soberano em todas as ordens”.

(aqui você precisa mostrar um episódio do desenho animado em que Platov chega a São Petersburgo, 13:10)

No mesmo artigo, E. L. Beznosov escreve: “O mesmo tipo de habilidades [sobrenaturais] fala por um tempo incrivelmente longo do ponto de vista do comum, Platov continuou deitado no “sofá irritante” e fumando um cachimbo igualmente sem fim. Isso atesta o fato de que o narrador da história do canhoto a veste de formas folclóricas, como se pensasse em imagens folclóricas clichês. Essas imagens folclóricas incluem a extraordinária imagem do passeio de Platov, que também se reflete no desenho animado.

(episódio com uma viagem a Tula, 14:30)

Não menos importante é a imagem de uma joia armazenada em vários receptáculos, que podem ser encontrados em muitos contos populares e épicos (por exemplo, todos nos lembramos do conto de Koshchei, o Imortal).

(episódio com a compra de uma pulga, 9:57)

Resultado

Todas essas e muitas outras características da história, refletidas na adaptação cinematográfica, servem a um objetivo, e esse objetivo não é humilhar o povo russo, como alguns pensavam, e não bajular, como outros pensavam, mas explorar (ou seja, , explore) o incrível personagem russo retratado nem mesmo no mestre canhoto sem nome, mas na natureza épica da narrativa, que é criada no desenho animado com a ajuda de detalhes, estilo geral e seguindo as tradições russas.

A imagem do povo russo no conto "Lefty" de N. S. Leskov

Na maioria das obras de Nikolai Semyonovich Leskov, um tipo especial de herói popular é retratado - uma pessoa, um portador de altas qualidades morais, um homem justo. Tais são os personagens das obras "O Andarilho Encantado", "O Homem do Relógio" e outros. Levit - o personagem principal de "The Tale of the Tula Oblique Lefthander and the Steel Flea" - é uma dessas imagens.

Externamente, o canhoto é modesto e pouco atraente. Ele é oblíquo, “uma marca de nascença na bochecha, e o cabelo nas têmporas foi arrancado durante o ensino”. Mal vestido, "uma perna da calça está em uma bota, a outra está pendurada, e o ozyamchik é velho, os ganchos não prendem, estão perdidos e a gola está rasgada". Platov tem até vergonha de mostrar seu canhoto ao czar. Ele é ignorante e inexperiente em lidar com pessoas nobres.

Mas esse homem acaba sendo o único herói positivo do trabalho. Ele não vê muitos problemas em sua própria ignorância, mas não porque é estúpido. Para uma pessoa simples, há algo mais importante do que a própria pessoa. “Não entramos nas ciências, mas apenas fielmente dedicados à nossa pátria”, é assim que o canhoto responde aos ingleses surpresos que notaram sua ignorância.

Lefty é um verdadeiro patriota de sua pátria. Ele não fala palavras altas sobre o amor pela pátria. No entanto, ele nunca concorda em ficar na Inglaterra, embora lhe sejam prometidos todos os tipos de benefícios. "Nós<…>comprometidos com sua pátria”, é a sua resposta.

Canhoto, sendo um artesão habilidoso, não se gaba de seu talento. Olhando ao redor das fábricas e oficinas dos britânicos, ele elogiou sinceramente as armas, reconhecendo sua superioridade: “Esta<…>contra o nosso, e o exemplo é excelente. Uma vez na Europa, o canhoto não está perdido. Ele se comporta com confiança, com dignidade, mas sem insolência. A cultura inata de uma pessoa simples impõe respeito.

A vida de um canhoto é cheia de dificuldades. Mas ele não se desespera, não reclama do destino, mas tenta viver como pode, suporta mansamente a ilegalidade de Platão quando o leva para São Petersburgo sem passaporte. Isso fala de traços populares como sabedoria de vida e paciência.

Leskov atrai aos leitores um dos melhores representantes do povo, um russo simples com excelentes qualidades morais. Mas, ao mesmo tempo, o canhoto está sujeito ao principal vício russo - a embriaguez. Ele não podia recusar os inúmeros convites dos britânicos para beber. Doença, embriaguez, dificuldade de voltar para casa por mar, falta de assistência médica, indiferença dos outros - tudo isso matou o canhoto.

Leskov admira o canhoto, admira seu talento e beleza espiritual, simpatiza com seu destino difícil. A imagem desenhada pelo escritor é um símbolo do povo russo, forte, talentoso, mas desnecessário ao seu próprio governo.

Pesquisei aqui:

• como retrata o povo Leskov no conto canhoto
• a imagem de um canhoto no conto de Leskov
• quais são as melhores qualidades do povo russo são retratadas no conto Lefty

"Lefty" é uma história comovente sobre um mestre que dedicou toda a sua vida a trabalhar pelo bem de sua pátria. Leskov cria muitas imagens literárias que vivem e agem na atmosfera de tempos passados.

Em 1881, a revista "Rus" publicou "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea". Posteriormente, o autor incluirá a obra na coleção "Os Justos".

Ficcional e real estão entrelaçados em um único todo. A trama é baseada em fatos reais que permitem perceber adequadamente os personagens descritos na obra.

Assim, o imperador Alexandre I, acompanhado pelo cossaco Matvey Platov, realmente visitou a Inglaterra. De acordo com sua posição, ele recebeu as devidas honras.

A verdadeira história de Lefty se desenrolou em 1785, quando dois armeiros de Tula, Surnin e Leontiev, foram para a Inglaterra por ordem do imperador para se familiarizar com a indústria de armas. Surnin é incansável em adquirir novos conhecimentos, enquanto Leontiev "mergulha" em uma vida desordenada e "se perde" em uma terra estrangeira. Sete anos depois, o primeiro mestre retorna à Rússia e apresenta inovações para melhorar a produção de armas.

Acredita-se que o mestre Surnin seja o protótipo do protagonista da obra.

Leskov usa amplamente a camada de folclore. Assim, o folhetim sobre o mestre de milagres Ilya Yunitsyn, que cria pequenas madeixas, não maiores que uma pulga, é a base para a imagem de Lefty.

O material histórico real é harmoniosamente integrado à narrativa.

Gênero, direção

Há diferenças em termos de gênero. Alguns autores preferem a história, outros preferem o conto. Quanto a N. S. Leskov, ele insiste que a obra seja definida como um conto.

"Lefty" também é caracterizado como uma lenda de "armas" ou "loja" que se desenvolveu entre as pessoas desta profissão.

De acordo com Nikolai Semenovich, a fonte do conto é a "fábula" que ele ouviu em 1878 de algum armeiro em Sestroretsk. A lenda se tornou o ponto de partida que formou a base da ideia do livro.

O amor do escritor pelas pessoas, a admiração por seus talentos, a engenhosidade encontraram sua personificação em personagens de relevo. A obra está saturada de elementos de um conto de fadas, palavras e expressões aladas, sátira folclórica.

essência

O enredo do livro faz você pensar se a Rússia pode realmente apreciar seus talentos. Os principais acontecimentos da obra indicam claramente que tanto as autoridades quanto a plebe são igualmente cegas e indiferentes aos mestres de seu ofício. Imperador Alexandre I visita a Inglaterra. Ele é mostrado um incrível trabalho dos artesãos ingleses - uma pulga de metal dançante. Ele adquire uma "curiosidade" e a traz para a Rússia. Por um tempo, a "ninfosoria" é esquecida. Então o imperador Nicolau I se interessou pela “obra-prima” dos britânicos e enviou o general Platov aos armeiros de Tula.

Em Tula, um "velho corajoso" ordena a três artesãos que façam algo mais habilidoso do que a pulga "inglesa". Os artesãos agradecem a confiança do soberano e põem mãos à obra.

Duas semanas depois, Platov, que chegou para o produto acabado, sem entender exatamente o que os armeiros fizeram, pega Lefty e o leva ao palácio para o rei. Aparecendo antes de Nikolai Pavlovich, Lefty mostra o trabalho que eles fizeram. Descobriu-se que os armeiros calçaram a pulga "inglesa". O imperador está feliz que os companheiros russos não o decepcionaram.

Em seguida, segue a ordem do soberano de enviar a pulga de volta à Inglaterra para demonstrar a habilidade dos armeiros russos. O canhoto acompanha a "ninfosoria". Os britânicos o recebem calorosamente. Interessados ​​em seu talento, eles fazem todo o possível para que o artesão russo permaneça em uma terra estrangeira. Mas Lefty se recusa. Ele está com saudades de casa e pede para ser mandado para casa. Os britânicos lamentam deixá-lo ir, mas você não pode mantê-lo à força.

No navio, o mestre encontra o meio-capitão, que fala russo. O conhecimento termina com a bebida. Em São Petersburgo, um meio-capitão é enviado a um hospital para estrangeiros, e Lefty, que está doente, é preso em um "quarto frio" e roubado. Mais tarde, eles são levados para morrer no hospital popular de Obukhov. O canhoto, vivendo suas últimas horas, pede ao Dr. Martyn-Solsky que informe o soberano de informações importantes. Mas não chega a Nicolau I, pois o conde Chernyshev não quer ouvir nada sobre isso. Aqui está o que a peça diz.

Personagens principais e suas características

1. Imperador Alexandre I- "o inimigo do trabalho." Difere em curiosidade, uma pessoa muito impressionável. Sofrendo de melancolia. Curva-se diante de milagres estrangeiros, acreditando que apenas os britânicos podem criá-los. Compassivo e compassivo, construindo uma política com os britânicos, suavizando cuidadosamente os cantos afiados.
2. Imperador Nikolai Pavlovitch- ambicioso "soldafon". Tem uma excelente memória. Ele não gosta de ceder a estrangeiros em nada. Ele acredita no profissionalismo de seus súditos, prova o fracasso de mestres estrangeiros. No entanto, o homem comum não lhe interessa. Ele nunca pensa em quão difícil essa habilidade é alcançada.
3. Platov Matvei Ivanovich- Don Cossaco, Conde. Heroísmo e destreza arrebatadora emanam de sua figura. Uma pessoa verdadeiramente lendária, que é a personificação viva da coragem e da coragem. Ele tem grande resistência, força de vontade. Ele ama imensamente sua terra natal. Um homem de família, em uma terra estrangeira ele sente falta de sua casa natal. Insensível a criações estrangeiras. Ele acredita que o povo russo será capaz de fazer tudo, não importa o que olhe. Impaciente. Sem entender, ele pode vencer um plebeu. Se ele estiver errado, certamente pedirá perdão, pois um coração magnânimo está escondido atrás da imagem de um chefe durão e invencível.
4. Mestres de Tulaé a esperança da nação. Eles são bem versados ​​no "negócio do metal". Eles têm uma imaginação ousada. Excelentes armeiros que acreditam em milagres. Os ortodoxos estão cheios de piedade da igreja. Eles esperam a ajuda de Deus para resolver problemas difíceis. Eles honram a palavra graciosa do soberano. Obrigado pela confiança neles depositada. Eles personificam o povo russo e suas boas qualidades, que são descritas em detalhes aqui.
5. canhoto oblíquo- Armeiro habilidoso Há uma marca de nascença na bochecha. Ele usa um velho "ozyamchik" com ganchos. Na aparência modesta de um grande trabalhador, esconde-se uma mente brilhante e uma alma bondosa. Antes de assumir qualquer negócio importante, ele vai à igreja para receber uma bênção. As características e descrição de Lefty são detalhadas em este ensaio. Ele suporta pacientemente o bullying de Platov, embora não tenha feito nada de errado. Mais tarde, ele perdoa o velho cossaco, não guardando ressentimento em seu coração. O canhoto é sincero, fala com simplicidade, sem bajulação e astúcia. Ama imensamente a pátria, nunca concorda em trocar sua pátria por bem-estar e conforto na Inglaterra. É difícil suportar a separação de seus lugares nativos.
6. meio-capitão- um conhecido de Levsha, que fala russo. Nos encontramos em um navio com destino à Rússia. Bebemos muito juntos. Depois de chegar a São Petersburgo, ele cuida do armeiro, tentando resgatá-lo das terríveis condições do hospital Obukhov e encontrar uma pessoa que transmita uma mensagem importante do mestre ao soberano.
7. Dr. Martyn-Solsky- um verdadeiro profissional em seu campo. Ele tenta ajudar Lefty a superar a doença, mas não tem tempo. Ele se torna aquele confidente a quem Lefty conta um segredo destinado ao soberano.
8. Conde Chernyshev- um Ministro da Guerra de mente estreita, com grande vaidade. Ele despreza as pessoas comuns. Ele tem pouco interesse em armas de fogo. Por causa de sua estreiteza mental, estreiteza de pensamento, ele substitui o exército russo em batalhas com o inimigo na Guerra da Criméia.

Tópicos e problemas

1. O tema dos talentos russos corre como um fio vermelho por todo o trabalho de Leskov. O canhoto, sem ampliadores de vidro, era capaz de fazer pequenos pinos para pregar ferraduras em uma pulga de metal. Sua imaginação não tem limites. Mas não se trata apenas de talento. Os armeiros de Tula são trabalhadores que não sabem descansar. Com sua diligência, eles criam não apenas produtos estranhos, mas também um código nacional único que é transmitido de geração em geração.
2. O tema do patriotismo profundamente preocupado Leskov. Morrendo no chão frio do corredor do hospital, Lefty pensa em sua terra natal. Ele pede ao médico que encontre uma oportunidade para informar ao soberano que é impossível limpar as armas com tijolos, pois isso resultará em sua inadequação. Martyn-Solsky tenta transmitir essa informação ao Ministro da Guerra, Chernyshev, mas tudo acaba sendo infrutífero. As palavras do mestre não chegam ao soberano, mas a limpeza das armas continua até a própria campanha da Crimeia. Indignante é este desrespeito imperdoável dos funcionários czaristas pelo povo e pela sua pátria!
3. O destino trágico de Lefty é um reflexo do problema da injustiça social na Rússia. A história de Leskov é alegre e triste ao mesmo tempo. A história de como os artesãos de Tula calçam uma pulga, demonstrando uma atitude altruísta em relação ao trabalho, é cativante. Paralelamente a isso, soam sérias reflexões do autor sobre o difícil destino de pessoas brilhantes do povo. O problema da atitude para com os artesãos populares em casa e em terra estrangeira preocupa o escritor. Na Inglaterra, Lefty é respeitado, oferecem-lhe excelentes condições de trabalho e também tentam interessá-lo por diversas curiosidades. Na Rússia, ele enfrenta indiferença e crueldade.
4. O problema do amor pelos lugares de origem, à natureza nativa. O canto nativo da terra é especialmente querido pelo homem. As lembranças dele cativam a alma e dão energia para criar algo bonito. Muitos, como Lefty, são atraídos para sua terra natal, pois nenhuma bênção estrangeira pode substituir o amor dos pais, a atmosfera de seu lar e a sinceridade de companheiros fiéis.
5. O problema da atitude das pessoas talentosas para o trabalho. Os mestres são obcecados em encontrar novas ideias. São trabalhadores fanaticamente apaixonados pelo seu trabalho. Muitos deles “esgotam-se” no trabalho, porque dão tudo de si para a implementação de seus planos sem deixar vestígios.
6. Questões de poder. Qual é a verdadeira força de uma pessoa? Os representantes das autoridades se permitem em relação às pessoas comuns ir além do “permitido”, gritar com elas, usar os punhos. Artesãos com dignidade calma suportam tal atitude dos mestres. A verdadeira força de uma pessoa está no equilíbrio e firmeza de caráter, e não na manifestação de incontinência e empobrecimento espiritual. Leskov não pode ficar longe do problema de uma atitude sem coração em relação às pessoas, sua falta de direitos e opressão. Por que tanta crueldade é aplicada ao povo? Ele não merece tratamento humano? O pobre Canhoto é deixado indiferentemente para morrer no chão frio do hospital, sem fazer nada que possa de alguma forma ajudá-lo a se livrar dos fortes laços da doença.

a ideia principal

Lefty é um símbolo do talento do povo russo. Outra imagem brilhante da galeria de Leskov de "pessoas justas". Por mais difícil que seja, o justo sempre cumpre a promessa, entrega-se à pátria até a última gota, sem exigir nada em troca. O amor pela pátria, pelo soberano faz maravilhas e faz acreditar no impossível. Os justos se elevam acima da linha da moralidade simples e desinteressadamente fazem o bem - esta é sua ideia moral, sua ideia principal.

Muitos estadistas não apreciam isso, mas na memória do povo sempre permanecem exemplos de comportamento altruísta e atos sinceros e desinteressados ​​daqueles que não viveram para si mesmos, mas para a glória e o bem-estar de sua Pátria. O sentido de sua vida está na prosperidade da Pátria.

Peculiaridades

Tendo reunido flashes brilhantes de humor popular e sabedoria popular, o criador de "The Tale" escreveu uma obra de arte que refletia toda uma era da vida russa.

Em lugares em "Lefty" é difícil determinar onde o bem termina e o mal começa. Isso mostra a "astúcia" do estilo do escritor. Ele cria personagens, às vezes contraditórios, carregando traços positivos e negativos. Assim, o corajoso velho Platov, sendo uma natureza heróica, nunca poderia levantar a mão contra uma “pequena” pessoa.

"Mago da palavra" - foi assim que Gorky chamou Leskov depois de ler o livro. A linguagem popular dos heróis da obra é sua descrição brilhante e precisa. A fala de cada personagem é figurativa e original. Existe em uníssono com seu personagem, ajudando a entender o personagem, suas ações. A pessoa russa é caracterizada pela ingenuidade, então ele cria neologismos incomuns no espírito da “etimologia popular”: “ninharia”, “busters”, “tapping”, “valdakhin”, “melkoskop”, “nymphosoria”, etc.

O que ensina?

N. S. Leskov ensina uma atitude justa em relação às pessoas. Todos são iguais perante Deus. É necessário julgar cada pessoa não por sua filiação social, mas por atos cristãos e qualidades espirituais.

Só então se pode encontrar um diamante que brilha com raios justos de calor e sinceridade.

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Leskov N.S.

Ensaio sobre um trabalho sobre o tema: Tradições folclóricas na obra de um dos escritores russos do século XIX. (N.S. Leskov. "Lefty".)

Poucos escritores do século XIX usaram o folclore e as tradições folclóricas tão extensivamente em seus trabalhos. Acreditando profundamente na força espiritual do povo, ele está, no entanto, longe de sua idealização, da criação de ídolos, de “uma liturgia de ídolos para um camponês”, para usar a expressão de Gorki. O escritor explicou sua posição pelo fato de que ele “estudava as pessoas não de conversas com cocheiros de São Petersburgo”, mas “cresceu no meio do povo” e que ele “não deveria levantar as pessoas em palafitas, nem colocá-las sob seus pés .”
A confirmação da objetividade do escritor pode servir como "O Conto do Canhoto de Tula Oblíqua e da Pulga de Aço", estimado uma vez pelos críticos como "um conjunto de expressões de palhaço no estilo de tolice feia" (A. Volynsky). Ao contrário dos outros contos de fadas de Leskov, o narrador do ambiente folclórico não possui características específicas. Essa pessoa anônima atua em nome de uma multidão indefinida, como seu porta-voz original. Há sempre vários rumores entre as pessoas, transmitidos de boca em boca e cobertos no processo de tal transmissão com todos os tipos de conjecturas, suposições e novos detalhes. A lenda é criada pelo povo, e é esta criada livremente, encarnando a “voz do povo” que aparece em “Lefty”.
Curiosamente, nas primeiras edições impressas, Leskov prefaciava a história com o seguinte prefácio: “Escrevi essa lenda em Sestroretsk de acordo com um conto local de um velho armeiro, natural de Tula, que se mudou para o rio Sestra no reinado do imperador Alexandre o Primeiro. O narrador dois anos atrás ainda estava de bom humor e com memória fresca; ele lembrou de bom grado os velhos tempos, grandemente honrado czar Nikolai Pavlovich, viveu "de acordo com a velha fé", leu livros divinos e criou canários". A abundância de detalhes "confiáveis" não deixou margem para dúvidas, mas tudo acabou. uma farsa literária, que o próprio autor logo denunciou: “... compus essa história toda em maio do ano passado, e Lefty é uma pessoa que inventei”. Leskov retornará à questão da invenção de Lefty mais de uma vez e, em sua vida, ele removerá o “prefácio” completamente. Esse embuste foi necessário para que Leskov criasse a ilusão de que o autor não estava envolvido no conteúdo do conto.
No entanto, com toda a simplicidade externa da narrativa, esta história de Leskov também tem um “fundo duplo”. Ao incorporar ideias populares sobre autocratas russos, líderes militares, sobre pessoas de outra nação, sobre si mesmos, o narrador de coração simples não sabe nada sobre o que o autor que o criou pensa sobre a mesma coisa. Mas a "escrita secreta" de Leskov permite que você ouça claramente a voz do autor. E essa voz dirá que os governantes estão alienados do povo, negligenciam seu dever para com eles, que esses governantes estão acostumados a um poder que não precisa ser justificado pela presença de seus próprios méritos, que não é o poder supremo que está preocupado com a honra e o destino da nação, mas com os camponeses comuns de Tula. São eles que protegem a honra e a glória da Rússia e constituem sua esperança.
No entanto, o autor não vai esconder o fato de que os artesãos de Tula, que conseguiram calçar uma pulga inglesa, de fato, estragaram o brinquedo mecânico, porque “não entraram nas ciências”, que eles, “privados da oportunidade para fazer história, criava piadas”.
Inglaterra e Rússia (Orlovshchina, Tula, São Petersburgo, Penza), Revel e Merrekul, a vila ucraniana de Peregudy - essa é a “geografia” das histórias e contos de Leskov em apenas um livro. Pessoas de diferentes nações entram nas conexões e relacionamentos mais inesperados aqui. Uma “pessoa verdadeiramente russa” envergonha os estrangeiros ou se torna dependente de seu “sistema”. Encontrando a humanidade comum na vida de diferentes povos e se esforçando para compreender o presente e o futuro da Rússia em conexão com o curso dos processos históricos na Europa, Leskov, ao mesmo tempo, estava claramente ciente da singularidade de seu país. Ao mesmo tempo, ele não caiu nos extremos do ocidentalismo e do eslavofilismo, mas manteve a posição de pesquisa artística objetiva. Como o escritor e homem “através da Rússia” que amava apaixonadamente a Rússia e seu povo conseguiu encontrar uma medida de tal objetividade? A resposta está no próprio trabalho de Leskov.
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