O trabalho na Rússia viver bem gênero. "Quem deve viver bem na Rússia": história da criação, gênero e composição

A abolição da servidão em 1861 causou uma onda de controvérsia na sociedade russa. NO. Nekrasov também respondeu às disputas “a favor” e “contra” a reforma com seu poema “Quem vive bem na Rússia”, que fala sobre o destino do campesinato na nova Rússia.

A história da criação do poema

Nekrasov concebeu o poema na década de 1850, quando queria contar tudo o que sabia sobre a vida de um simples gamão russo - sobre a vida do campesinato. O poeta começou a trabalhar minuciosamente no trabalho em 1863. A morte impediu Nekrasov de terminar o poema, 4 partes e um prólogo foram publicados.

Por muito tempo, os pesquisadores da obra do escritor não puderam decidir em que ordem os capítulos do poema deveriam ser impressos, pois Nekrasov não teve tempo de indicar sua ordem. K. Chukovsky, tendo estudado minuciosamente as notas pessoais do autor, permitiu a ordem conhecida do leitor moderno.

Gênero da obra

"Quem deve viver bem na Rússia" é atribuído a vários gêneros - um poema de viagem, uma odisseia russa, um protocolo do campesinato de toda a Rússia. O autor deu sua própria definição do gênero da obra, na minha opinião, o mais preciso é o poema épico.

O épico reflete a vida de uma nação inteira em um ponto de virada em sua existência - guerras, epidemias e assim por diante. Nekrasov mostra os eventos através dos olhos das pessoas, usa os meios da linguagem popular para torná-los mais expressivos.

Existem muitos heróis no poema, eles não mantêm capítulos separados, mas conectam logicamente o enredo em um todo.

Os problemas do poema

A história da vida do campesinato russo abrange uma ampla gama de biografias. Homens em busca da felicidade viajam pela Rússia em busca da felicidade, conhecem várias pessoas: um padre, um proprietário de terras, mendigos, palhaços bêbados. Festas, feiras, festas rurais, o fardo do trabalho, da morte e do nascimento - nada escapava ao olhar do poeta.

O protagonista do poema não é identificado. Sete camponeses viajantes, Grisha Dobrosklonov - acima de tudo se destaca entre o resto dos heróis. No entanto, o personagem principal da obra são as pessoas.

O poema reflete os inúmeros problemas do povo russo. Este é o problema da felicidade, o problema da embriaguez e decadência moral, pecaminosidade, liberdade, rebelião e tolerância, o choque do velho e do novo, o difícil destino das mulheres russas.

A felicidade é compreendida pelos personagens de diferentes maneiras. A coisa mais importante para o autor é a personificação da felicidade na compreensão de Grisha Dobrosklonov. A partir daqui cresce a ideia principal do poema - a verdadeira felicidade é real apenas para uma pessoa que pensa no bem-estar das pessoas.

As disputas sobre a composição da obra ainda estão em andamento, mas a maioria dos estudiosos chegou à conclusão de que deveria ser o seguinte: “Prólogo. Parte Um”, “Mulher Camponesa”, “Último Filho”, “Festa para o Mundo Inteiro”. Os argumentos a favor de tal arranjo do material são os seguintes. Na primeira parte e no capítulo "Mulher Camponesa" é retratado o mundo antigo e obsoleto. Em "Last Child" a morte deste mundo é mostrada. Na parte final de “A Feast for the Whole World”, os sinais de uma nova vida são especialmente perceptíveis, o tom geral da narração é mais brilhante, mais alegre, sente-se uma aspiração ao futuro, ligada principalmente à imagem de Grisha Dobrosklonov. Além disso, o final desta parte desempenha o papel de uma espécie de desenlace, pois é aqui que soa a resposta à pergunta colocada no início da obra: “Quem vive feliz e livremente na Rússia?”. O homem feliz acaba sendo o protetor do povo Grisha Dobrosklonov, que em suas canções previu "a personificação da felicidade das pessoas". Ao mesmo tempo, este é um desfecho de um tipo especial. Ela não devolve os andarilhos para suas casas, não põe fim à sua busca, porque os andarilhos não sabem da felicidade de Grisha. É por isso que foi possível escrever uma continuação do poema, onde os andarilhos tiveram que procurar uma pessoa feliz mais adiante, seguindo o caminho errado - até o próprio rei. Uma característica da composição do poema é a construção baseada nas leis do épico clássico: consiste em partes e capítulos relativamente autônomos separados, seu herói não é uma única pessoa, mas todo o povo russo e, portanto, por gênero, é um épico da vida popular.
A conexão externa das partes do poema é determinada pelo motivo da estrada e pela busca de um feliz, que também corresponde ao gênero do conto épico popular. O método composicional de organização da narrativa - a jornada dos heróis camponeses - é complementado pela inclusão de digressões do autor e elementos extra-enredo. O caráter épico da obra também é determinado pelo ritmo majestosamente calmo da narrativa, baseada em elementos folclóricos. A vida da Rússia pós-reforma é mostrada em toda a sua complexidade e versatilidade, e a amplitude da cobertura da visão geral do mundo como uma espécie de integridade é combinada com a excitação lírica do autor e o detalhe das descrições externas. O gênero do poema épico permitiu que Nekrasov refletisse a vida de todo o país, de toda a nação e em um de seus pontos de virada mais difíceis.

Ensaio sobre literatura sobre o tema: Gênero e composição do poema “Quem deve viver bem na Rússia”

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Gênero e composição do poema “Para quem é bom viver na Rússia”

Nekrasov trabalhou no poema por mais de 13 anos. Durante esse tempo, muita coisa mudou no poema - da ideia original ao enredo. A galeria de imagens satíricas de numerosos cavalheiros não foi concluída, Nekrasov deixou apenas o padre e o proprietário de terras Obolt-Obolduev. Em primeiro lugar, o poeta colocou as pessoas, informações sobre cuja vida Nekrasov coletou por um longo tempo. O poema "Para quem é bom viver na Rússia" tornou-se um poema sobre o destino do povo e seu destino difícil. Escrito em uma época em que ocorria uma reforma para abolir a servidão, que nada trazia ao povo, o poema mostra o caminho para a libertação. Portanto, a questão de “quem vive feliz e livremente na Rússia” não é mais resolvida no âmbito da felicidade das pessoas individuais, mas pela introdução do conceito de felicidade universal. Isso aproxima o poema do épico.

Outra característica épica é que há muitos heróis em “Para quem é bom viver na Rússia”. Aqui são mostrados latifundiários, padres, camponeses com seus destinos e representantes da “posição de serviçais”, cujo objetivo de vida é servir nos bares. Não podemos dizer quem é o personagem principal neles. Sabe-se que sete homens vão em busca da felicidade, mas é impossível destacar o personagem principal entre eles. Podemos dizer que esses sete são os personagens principais. Afinal, cada um deles conta sua história e se torna o personagem principal por algum tempo, até que outro o substitua. Mas, em geral, o personagem principal do poema é todo o povo.

A originalidade de gênero do poema é a mistura de motivos de contos de fadas e fatos históricos reais nele. No início, diz que os sete “responsáveis temporários” vão em busca da felicidade. Um sinal específico de camponeses - temporariamente responsáveis - indica a real situação dos camponeses nos anos 60 do século XIX. O poema mostra o quadro geral da vida dos camponeses no período pós-reforma: ruína, fome, pobreza. Os nomes das aldeias (Zaplatovo, Razutovo, Znobishino, Neurozhayka), do condado (Terpigorev), do volost (Pustomorozhnaya), da província (Pull-up) testemunham eloquentemente a situação das províncias, uyezds, volosts e aldeias após a reforma de 1861.

Épicos, provérbios, contos de fadas e lendas, canções são amplamente utilizadas no poema. Já no prólogo, encontramos imagens e motivos de contos de fadas: uma toalha de mesa auto-coletada, um goblin, uma desajeitada Durandikha (bruxa), uma lebre cinzenta, uma raposa astuta, um diabo, um corvo. No último capítulo do poema, aparecem muitas músicas: "Hungry", "Corvee", "Soldier's" e outras.

O trabalho de Nekrasov não foi publicado em sua totalidade durante a vida do autor devido a restrições de censura. Portanto, ainda há disputas sobre a localização das partes no poema. Todas as partes, exceto "Last Child" e "Feast for the Whole World", são unidas por camponeses errantes. Isso permite reorganizar livremente as partes. Em geral, o poema consiste em partes e capítulos, cada um com um enredo independente e pode ser separado em uma história ou poema separado.

O poema responde não apenas à questão colocada em seu título, mas também mostra a inevitabilidade de uma reorganização revolucionária do mundo. A felicidade só é possível quando as próprias pessoas são donas de suas vidas.

Nikolai Alekseevich Nekrasov é conhecido em todo o mundo por suas obras folclóricas e incomuns. Sua dedicação ao povo, a vida camponesa, o período de uma infância curta e as constantes dificuldades na vida adulta despertam interesse não apenas literário, mas também histórico.

Obras como "Para quem é bom viver na Rússia" são uma verdadeira digressão aos anos 60 do século XIX. O poema literalmente mergulha o leitor nos eventos dos tempos pós-servos. Uma viagem em busca de uma pessoa feliz no Império Russo revela inúmeros problemas da sociedade, pinta um retrato da realidade sem embelezamento e faz pensar no futuro do país que ousou viver de uma nova maneira.

A história da criação do poema Nekrasov

A data exata do início dos trabalhos sobre o poema é desconhecida. Mas os pesquisadores do trabalho de Nekrasov chamaram a atenção para o fato de que já em sua primeira parte ele menciona os poloneses que foram exilados. Isso permite supor que a ideia do poema surgiu do poeta por volta de 1860-1863, e Nikolai Alekseevich começou a escrevê-lo por volta de 1863. Embora os esboços do poeta pudessem ter sido feitos antes.

Não é segredo que Nikolai Nekrasov vem coletando material para sua nova obra poética há muito tempo. A data no manuscrito após o primeiro capítulo é 1865. Mas esta data significa que o trabalho no capítulo "Landlord" foi concluído este ano.

Sabe-se que desde 1866 a primeira parte do trabalho de Nekrasov tentou ver a luz. Durante quatro anos, o autor tentou publicar sua obra e constantemente caiu no descontentamento e na forte condenação da censura. Apesar disso, o trabalho no poema continuou.

O poeta teve que imprimir tudo gradualmente na mesma revista Sovremennik. Então foi impresso por quatro anos, e todos esses anos a censura foi infeliz. O próprio poeta foi constantemente criticado e perseguido. Portanto, ele parou seu trabalho por um tempo e só conseguiu recomeçar em 1870. Neste novo período de ascensão de sua criatividade literária, ele cria mais três partes para este poema, que foram escritas em momentos diferentes:

✪ "Último Filho" -1872.
✪ "Mulher Camponesa" -1873.
✪ "Festa para o mundo inteiro" - 1876.

O poeta queria escrever mais alguns capítulos, mas estava trabalhando em seu poema no momento em que começou a adoecer, então a doença o impediu de realizar esses planos poéticos. Mas ainda percebendo que ele morreria em breve, Nikolai Alekseevich tentou em sua última parte terminá-lo para que todo o poema tivesse uma completude lógica.

O enredo do poema "Para quem é bom viver na Rússia"

Em um dos volosts, em uma estrada larga, há sete camponeses que vivem em aldeias vizinhas. E eles pensam em uma questão: quem vive bem em sua terra natal. E a conversa deles chegou a tal ponto que logo se transforma em uma discussão. O assunto continuou até a noite, e eles não conseguiram resolver essa disputa de forma alguma. E de repente os camponeses perceberam que já haviam percorrido uma longa distância, arrebatados pela conversa. Portanto, eles decidiram não voltar para casa, mas passar a noite em uma clareira. Mas a discussão continuou e terminou em briga.

De tal barulho, um filhote de toutinegra cai, que Pahom salva, e para isso uma mãe exemplar está pronta para satisfazer qualquer desejo dos homens. Tendo recebido uma toalha de mesa mágica, os homens decidem fazer uma viagem para encontrar a resposta para a pergunta que tanto os interessa. Logo eles conhecem um padre que muda a opinião dos homens de que vive bem e feliz. Os heróis também chegam à feira da vila.

Eles tentam encontrar pessoas felizes entre os bêbados, e logo descobre que um camponês não precisa de muito para ser feliz: comer o suficiente para se proteger dos problemas. E para aprender sobre a felicidade, aconselho os heróis a encontrar Yermila Girin, que todos conhecem. E aqui os homens aprendem sua história, e então o cavalheiro aparece. Mas ele também reclama de sua vida.

No final do poema, os heróis procuram pessoas felizes entre as mulheres. Eles conhecem uma camponesa Matryona. Eles ajudam Korchagina no campo e, para isso, ela lhes conta sua história, onde diz que uma mulher não pode ter felicidade. As mulheres só sofrem.

E agora os camponeses já estão nas margens do Volga. Então eles ouviram uma história sobre um príncipe que não conseguiu aceitar a abolição da servidão, e depois uma história sobre dois pecadores. A história do filho do diácono Grishka Dobrosklonov também é interessante.

Você é miserável, Você é abundante, Você é poderosa, Você é impotente, Mãe Rússia! Na escravidão, o Coração salvo é livre - Ouro, ouro O coração do povo! A força do povo, a força poderosa - a consciência é calma, a verdade é tenaz!

Gênero e composição incomum do poema "Para quem na Rússia é bom viver"

Sobre qual é a composição do poema de Nekrasov, ainda existem disputas entre escritores e críticos. A maioria dos pesquisadores da obra literária de Nikolai Nekrasov chegou à conclusão de que o material deve ser organizado da seguinte forma: o prólogo e a primeira parte, em seguida, o capítulo "Mulher camponesa" deve ser colocado, o capítulo "Último filho" segue o conteúdo e em conclusão - "Festa - para o mundo inteiro."

Evidência de tal disposição de capítulos na trama do poema foi que, por exemplo, na primeira parte e no capítulo subsequente, o mundo é retratado quando os camponeses ainda não eram livres, ou seja, este é o mundo que foi um pouco mais cedo: velho e obsoleto. Na próxima parte de Nekrasov, já é mostrado como este velho mundo é completamente destruído e perece.

Mas já no último capítulo de Nekrasov, o poeta mostra todos os sinais de que uma nova vida está começando. O tom da narrativa muda drasticamente e agora está mais leve, mais claro, mais alegre. O leitor sente que o poeta, como seus personagens, acredita no futuro. Esse desejo de um futuro claro e brilhante é especialmente sentido nos momentos em que o personagem principal, Grishka Dobrosklonov, aparece no poema.

Nesta parte, o poeta completa o poema, então é aqui que ocorre o desenlace de toda a ação do enredo. E aqui está a resposta para a pergunta que foi feita no início do trabalho sobre quem, afinal, está bem e livre, despreocupado e alegre na Rússia. Acontece que a pessoa mais despreocupada, feliz e alegre é Grishka, que é a protetora de seu povo. Em suas belas e líricas canções, predisse a felicidade de seu povo.

Mas se você ler atentamente como o desfecho do poema vem em sua última parte, poderá prestar atenção às estranhezas da história. O leitor não vê os camponeses voltando para suas casas, não param de viajar e, em geral, nem chegam a conhecer os Grishas. Portanto, uma continuação provavelmente foi planejada aqui.

A composição poética tem suas peculiaridades. Antes de tudo, vale a pena prestar atenção à construção, que é baseada no épico clássico. O poema é composto por capítulos separados, nos quais há um enredo independente, mas não há personagem principal no poema, pois fala sobre o povo, como se fosse um épico da vida de todo o povo. Todas as partes estão conectadas em uma, graças aos motivos que percorrem toda a trama. Por exemplo, o motivo de um longo caminho ao longo do qual os camponeses vão para encontrar uma pessoa feliz.

Na obra, a fabulosidade da composição é facilmente visível. Há muitos elementos no texto que podem ser facilmente atribuídos ao folclore. Durante todo o percurso, o autor insere suas digressões líricas e elementos completamente irrelevantes para a trama.

Análise do poema de Nekrasov "Quem vive bem na Rússia"

Sabe-se da história da Rússia que em 1861 o fenômeno mais vergonhoso, a servidão, foi abolido. Mas tal reforma causou inquietação na sociedade e logo surgiram novos problemas. Em primeiro lugar, surgiu a questão de que mesmo um camponês livre, pobre e indigente, não pode ser feliz. Este problema interessou Nikolai Nekrasov, e ele decidiu escrever um poema no qual a questão da felicidade camponesa seria considerada.

Apesar de a obra ser escrita em linguagem simples, e ter apelo ao folclore, geralmente parece difícil para o leitor perceber, pois toca nos mais sérios problemas e questões filosóficas. Para a maioria das perguntas, o próprio autor procurou respostas durante toda a sua vida. Talvez por isso tenha sido tão difícil para ele escrever um poema, e ele o criou por quatorze anos. Mas, infelizmente, o trabalho nunca foi concluído.

O poeta foi concebido para escrever seu poema de oito capítulos, mas devido à doença ele conseguiu escrever apenas quatro e eles não seguem, como esperado, um após o outro. Agora o poema é apresentado na forma, na sequência sugerida por K. Chukovsky, que por muito tempo estudou cuidadosamente os arquivos de Nekrasov.

Nikolai Nekrasov escolheu pessoas comuns como os heróis do poema, razão pela qual ele também usou vocabulário coloquial. Por muito tempo houve disputas sobre quem ainda pode ser atribuído aos personagens principais do poema. Então, houve sugestões de que esses eram heróis - homens que andam pelo país, tentando encontrar uma pessoa feliz. Mas outros pesquisadores ainda acreditavam que era Grishka Dobrosklonov. Esta questão permanece em aberto até hoje. Mas você pode considerar este poema como se o protagonista nele fosse todo o povo comum.

Não há descrições precisas e detalhadas desses homens na trama, seus personagens também são incompreensíveis, o autor simplesmente não os revela ou mostra. Mas, por outro lado, esses homens estão unidos por um objetivo, pelo qual viajam. Também é interessante que os rostos episódicos no poema de Nekrasov sejam desenhados pelo autor de forma mais clara, precisa, detalhada e vívida. O poeta levanta muitos problemas que surgiram entre o campesinato após a abolição da servidão.

Nikolai Alekseevich mostra que para cada personagem de seu poema existe um conceito de felicidade. Por exemplo, uma pessoa rica vê a felicidade em ter bem-estar financeiro. E o camponês sonha que em sua vida não haverá sofrimentos e problemas que geralmente o espreitam a cada passo. Há também heróis que são felizes porque acreditam na felicidade dos outros. A linguagem do poema Nekrasov está próxima da linguagem popular, então há uma enorme quantidade de vernáculo nele.

Apesar de a obra ter ficado inacabada, ela reflete toda a realidade do que estava acontecendo. Este é um verdadeiro presente literário para todos os amantes da poesia, história e literatura.

Sente-se uma aspiração ao futuro, ligada principalmente à imagem de Grisha Dobrosklonov. Além disso, o final desta parte desempenha o papel de uma espécie de desenlace, pois é aqui que soa a resposta à pergunta colocada no início da obra: “Quem vive feliz e livremente na Rússia?”. O homem feliz acaba sendo o protetor do povo Grisha Dobrosklonov, que em suas canções previu "a personificação da felicidade das pessoas". Ao mesmo tempo, este é um desfecho de um tipo especial. Ela não devolve os andarilhos para suas casas, não põe fim à sua busca, porque os andarilhos não sabem da felicidade de Grisha. É por isso que foi possível escrever uma continuação do poema, onde os andarilhos tiveram que procurar mais uma pessoa feliz, enquanto seguiam o caminho errado - até o próprio rei. Uma característica da composição do poema é a construção baseada nas leis do épico clássico: consiste em partes e capítulos relativamente autônomos separados, seu herói não é uma única pessoa, mas todo o povo russo e, portanto, por gênero, é um épico da vida popular.
A conexão externa das partes do poema é determinada pelo motivo da estrada e pela busca de um feliz, que também corresponde ao gênero do conto épico popular. O método composicional de organização da narrativa - a jornada dos heróis camponeses - é complementado pela inclusão de digressões do autor e elementos extra-enredo. O caráter épico da obra também é determinado pelo ritmo majestosamente calmo da narrativa, baseada em elementos folclóricos. A vida da Rússia pós-reforma é mostrada em toda a sua complexidade e versatilidade, e a amplitude da cobertura da visão geral do mundo como uma espécie de integridade é combinada com a excitação lírica do autor e o detalhe das descrições externas. O gênero do poema épico permitiu que Nekrasov refletisse a vida de todo o país, de toda a nação e em um de seus pontos de virada mais difíceis.

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