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A mensagem sobre o tema: “O Renascimento”, resumida neste artigo, falará sobre essa era incrível da história da cultura.

Reportagem "Renascimento"

A cultura renascentista varreu a Itália, e Florença era seu centro. Pela primeira vez o termo "renascimento" foi usado pelo famoso arquiteto, historiador de arte e pintor Giorgio Vasari em sua obra "Biografia dos mais famosos pintores, escultores e arquitetos". Mas por que a época é chamada de Renascimento? O fato é que se baseou na Antiguidade, e o Renascimento, no estágio inicial, foi concebido como o renascimento da Antiguidade. Mais tarde, significou o renascimento do homem, o humanismo. Esta é uma cultura única e única que deixou para trás muitas obras-primas. Existem dois tipos de renascimento - renascimento do norte e renascimento italiano.

As características do Renascimento são expressas em suas características:

• Humanismo
• antropocentrismo
• Nova atitude para o mundo
• Renascimento da filosofia antiga e antigos monumentos de arte
• Modificação da tradição medieval cristã

A essência do Renascimento

No Renascimento, eles aderiram às visões medievais - a hierarquia dos mundos, a origem divina do mundo, analogias simbólicas dos mundos divino e terreno. Mas, no entanto, há uma pequena diferença nas idéias sobre a ordem mundial: a essência desta época está na doutrina da dupla verdade. Isto é, ao justificar a distinção entre o poder do estado e o poder da igreja.

As figuras do Renascimento ou do Renascimento contribuíram para a visão de mundo científico-racionalista, graças às descobertas da astronomia. Suas ideias do modelo heliocêntrico e da infinidade do Universo, a multiplicidade de mundos tornaram-se a base de uma nova visão de mundo.

No Renascimento, formou-se um novo tipo de comportamento de personalidade: a consciência da própria originalidade e singularidade, graças à qual uma pessoa é capaz de fazer muito. Na cultura, apareceu um modelo de pessoa culta - “homo universalis”. Ela caracterizou uma personalidade criativa e trabalhadora.

Durante este período, a influência da igreja na sociedade começou a enfraquecer. E o desenvolvimento da impressão de livros contribuiu para o crescimento do nível de alfabetização, educação, desenvolvimento das artes, ciências e ficção. Representantes da burguesia criaram uma ciência secular, baseada no estudo da herança dos escritores antigos e da natureza.

Além da burguesia, artistas e escritores ousaram falar contra a igreja. Levaram às massas a ideia de que não Deus é o maior valor, mas o homem. Em sua vida terrena, ele deve realizar os interesses pessoais para vivê-la de forma significativa, plena e feliz. Tais figuras culturais foram chamadas de humanistas.

O Renascimento é caracterizado por um ciclo de mudanças na literatura. Surgiu um novo gênero de realismo renascentista, que buscava uma resposta à questão da importância e complexidade de estabelecer uma pessoa como pessoa, a formação de seu início efetivo e criativo.

Os representantes do Renascimento rejeitaram a obediência escrava pregada pela igreja. No entendimento deles, o homem era apresentado como a mais alta criação da natureza, repleto da beleza da aparência física, da riqueza da mente e da alma.

O mundo do Renascimento é expresso de forma mais expressiva e vívida na Capela Sistina do Vaticano, cujo autor foi Michelangelo. A abóbada da capela é decorada com cenas bíblicas. Seu motivo principal é a criação do mundo e a criação do homem. O afresco "O Juízo Final" é uma obra que completou o Renascimento na arte.

Algumas palavras também devem ser ditas sobre o Renascimento do Norte. Desempenhava um papel mais econômico, penetrando nas relações mercadoria-dinheiro, nos processos pan-europeus de mercado. Eles mudaram a cabeça das pessoas. A influência da Antiguidade é pouco sentida aqui, é mais como um movimento de reforma.

As grandes descobertas geográficas de H. Colombo, Vasco da Gama, F. Magalhães abrem caminho para o comércio mundial. Os sucessos em ciências naturais, medicina, astronomia, matemática e filosofia também devem ser observados (Copernicus, J. Bruno, F. Bacon e outros).

Característica desse período é a Reforma, quando a atitude para com Deus foi colocada em primeiro plano na vida espiritual, porque toda pessoa tem direito à liberdade de fé. Assim, o Renascimento é uma renovação em todas as esferas da vida social e, sobretudo, uma grande reviravolta na cultura.

A cultura renascentista é baseada no princípio do humanismo (do latim - humano, humano), a afirmação da beleza e dignidade de uma pessoa, sua mente e vontade, forças e capacidades criativas. A antiga arte da antiguidade era um hino ao homem como representante de uma família inteligente e bela. A imagem de uma pessoa que depende da vontade de Deus, mas busca uma justiça inatingível, foi revelada pela arte medieval. E a imagem de uma pessoa forte, inteligente e criativa foi criada apenas pelo Renascimento. Essa imagem é idealizada, heroica, mas foi ele quem se tornou a essência da cultura renascentista. O ideal estético do Renascimento é a imagem de um homem que se cria sem dúvidas.

O humanismo convence o homem de que ele cria seu próprio destino. Ele deve persistentemente, propositadamente, ir para a meta. E esse objetivo é específico, totalmente alcançável: felicidade pessoal, aquisição de novos conhecimentos, promoção. Período XV-XVII Art. tem o nome das Grandes descobertas geográficas, pois foram feitas viagens que abriram novas partes do mundo à humanidade. O nascimento e o desenvolvimento do capitalismo na Europa precisavam de muito dinheiro. E por muito tempo houve lendas sobre o fabuloso país da Índia, rico em ouro e prata. Assim, os dois estados mais poderosos da Europa - Espanha e Portugal - iniciam a luta para encontrar um caminho para a Índia. Mas muitos marinheiros, além do dinheiro, foram atraídos pela beleza, imponência e segredos dos espaços marítimos. Por isso, viajaram para descobrir terras ainda inexploradas, para glorificar seu nome, seu país.

Cristóvão Colombo em 1492 trouxe três caravelas para fora do tranquilo porto da Espanha. Após 33 dias, a expedição chegou às Bahamas (América Central), mas Colombo tinha certeza de que estava na Índia. Ele morreu sem saber que descobriu uma nova parte do mundo - a América. Isso foi provado mais tarde pelo navegador florentino A. Vispucci.

Vasco da Gama descobriu o caminho marítimo para a verdadeira Índia em 1498. A rota aberta forneceu ligações comerciais entre os países europeus e os estados da costa do Oceano Índico.

Fernão de Magalhães fez uma viagem ao redor do mundo. A expedição durou 1081 dias, de 265 pessoas apenas 18 sobreviveram, então por muito tempo ninguém se atreveu a realizar a façanha de Magalhães. Mas sua expedição praticamente confirmou que a Terra é esférica.

Grandes mudanças ocorreram no desenvolvimento da ciência. Novos métodos de pesquisa de fenômenos naturais foram produzidos, novas visões sobre o universo nasceram.

Nicolau Copérnico (cientista polonês) estudou não apenas astronomia e matemática, mas também medicina e direito. Ele se tornou o fundador do sistema heliocêntrico do mundo.

Giordano Bruno (cientista italiano) foi um verdadeiro revolucionário na ciência, pois deu a vida por suas crenças. Ele argumentou que o mundo é ilimitado e cheio de muitos corpos celestes. O sol é apenas uma das estrelas, e a terra é apenas um corpo celeste. Era uma objeção completa a todos os dogmas da igreja sobre a estrutura do mundo. A Inquisição acusou o cientista de heresia. Ele foi confrontado com uma escolha: ou renunciar à sua ideia, ou morrer na fogueira. J. Bruno escolhe o último. Todas as obras do cientista e ele próprio foram queimados.

Galileu Galilei (cientista italiano) inventou um telescópio com o qual viu o vasto Universo, e foi o primeiro cientista a observar o céu estrelado, confirmou os ensinamentos de Copérnico.

Como você pode ver, os cientistas da nova era, que permaneceram na história sob o nome de Renascimento, mudaram as visões religiosas sobre o mundo e conseguiram fundamentar cientificamente sua nova visão. Eles se sacrificaram pela verdade. A nova doutrina do mundo abriu o caminho para si mesma, tornando possível um estudo mais aprofundado e uma explicação correta do mundo.

A invenção da imprensa por J. Gutenberg contribuiu não só para a difusão da alfabetização entre a população, mas também para o crescimento da educação, o desenvolvimento das ciências, das artes, incluindo a ficção, e sua distribuição entre os letrados. A literatura antiga era especialmente valiosa para figuras culturais desta época. Os titãs do Renascimento consideravam o ideal de uma pessoa harmoniosamente desenvolvida, dotada de alta cultura intelectual, inteligência, talento, trabalho duro.

Por mais de seis séculos, os sonetos do poeta italiano Francesco Petrarca intrigam o leitor. Apaixonado pela antiguidade, ele mudou seu sobrenome Petracco para Petrarca, pois se assemelhava mais ao antigo romano. Seu "Livro das Canções" contém 366 poemas escritos em italiano vernacular. Os sonetos de Petrarca são a primeira tentativa da poesia européia de escapar do cativeiro da igreja e descer à terra pecaminosa, ao povo. Seu amor por Laura é extremamente fiel e ao mesmo tempo terreno. O poeta revelou o mundo interior de sua amada, descreveu com veracidade os sentimentos e experiências humanas. Por isso, é considerado o criador de novas letras psicológicas, que se tornaram uma preciosa contribuição para o tesouro da poesia mundial.

O livro de maior destaque do escritor italiano Giovanni Boccaccio foi a coletânea de contos "O Decameron", onde afirma o direito humano à alegria terrena. Lugar de destaque no Decameron é ocupado por histórias de amor, nas quais a autora condena o casamento de conveniência, a impotência da mulher na família, glorifica o amor como um sentimento grandioso e vivificante. Em sua opinião, digno de uma pessoa deve ser a capacidade de subordinar o carnal ao espiritual.

O romance "Don Quixote" de Miguel Cervantes de Saavedri sobreviveu mais de um século. Cervantes, pela boca do sábio cavaleiro "louco" Dom Quixote, exprime ideias que ainda hoje não perderam o seu significado.

O auge do Renascimento inglês e de toda a literatura européia foi obra de William Shakespeare, um poeta e dramaturgo insuperável. Ele escreveu 37 peças - comédias, tragédias, dramas, bem como 154 sonetos. Em suas obras, o autor reflete sobre a beleza das relações humanas, a essência do amor, o conteúdo da vida e o propósito de uma pessoa.

As obras nomeadas dos grandes escritores do Renascimento são diferentes em gênero, mas todas estão imbuídas dos ideais do humanismo. A verdade de sua vida testificou que já existem pessoas capazes de reconstruir o mundo ao seu redor com base nos princípios da mente.

Bibliografia

Para a preparação deste trabalho, materiais do site http://soshinenie.ru/

Substituiu a Idade Média e durou até o Iluminismo. É de grande importância na história da Europa. Distingue-se por um tipo secular de cultura, bem como pelo humanismo e antropocentrismo (o homem vem em primeiro lugar). Figuras renascentistas também mudaram de opinião.

informação básica

Uma nova cultura estava se formando graças às relações sociais que haviam mudado na Europa. Foi especialmente afetado pela queda do estado bizantino. Muitos bizantinos imigraram para os países europeus, e com eles trouxeram uma enorme quantidade de obras de arte. Tudo isso não era familiar à Europa medieval, e Cosimo de Medici, impressionado, criou a Academia de Platão em Florença.

A expansão das cidades-repúblicas levou ao crescimento de latifúndios distantes das relações feudais. Estes incluíam artesãos, banqueiros, comerciantes e assim por diante. Eles não levaram em conta os valores medievais que foram formados pela igreja. Como resultado disso, o humanismo foi formado. Este conceito refere-se a uma direção filosófica que considera a pessoa como o valor mais alto.

Centros científicos e de pesquisa seculares começaram a se formar em muitos países. Sua diferença dos medievais era a separação da igreja. A invenção da impressão no século 15 fez uma grande mudança. Graças a isso, figuras proeminentes do Renascimento começaram a aparecer cada vez com mais frequência.

Formação e florescimento

O primeiro foi o Renascimento na Itália. Aqui, os seus sinais começaram a aparecer já nos séculos XIII e XIV. No entanto, ele não conseguiu ganhar popularidade na época, e somente nos anos 20 do século XV conseguiu se firmar. Em outros países europeus, o Renascimento se espalhou muito mais tarde. Foi no final do século que esse movimento floresceu.

O século seguinte tornou-se uma crise para o Renascimento. O resultado foi o aparecimento do Maneirismo e do Barroco. Todo o Renascimento é dividido em quatro períodos. Cada um deles é representado por sua cultura e arte.

Proto-Renascimento

É um período de transição da Idade Média para o Renascimento. Ela pode ser dividida em duas etapas. O primeiro continuou durante a vida de Giotto, o segundo - após sua morte (1337). A primeira foi repleta de grandes descobertas, durante esse período trabalharam as figuras mais brilhantes do Renascimento. A segunda correu paralela à praga mortal que atormentou a Itália.

Os artistas renascentistas desse período expressaram sua habilidade principalmente na escultura. Arnolfo di Cambio, Andrea Pisano, bem como Niccolo e Giovanni Pisano podem ser especialmente distinguidos. A pintura da época é representada por duas escolas, localizadas em Siena e Florença. Giotto desempenhou um grande papel na pintura desse período.

Figuras renascentistas (artistas), em particular Giotto, em suas pinturas, além de temas religiosos, também tocavam em temas seculares.

Na literatura, o golpe foi dado por Dante Alighieri, que criou a famosa Comédia. No entanto, os descendentes, admirados, a chamaram de "Divina Comédia". Os sonetos de Petrarca (1304-1374), escritos nesse período, ganharam imensa popularidade, e Giovanni Boccaccio (1313-1375), autor do Decameron, tornou-se seu seguidor.

As figuras mais famosas do Renascimento tornaram-se os criadores da língua literária italiana. As obras desses escritores ganharam fama além das fronteiras de seu estado natal durante sua vida e, mais tarde, foram completamente classificadas entre os tesouros da literatura mundial.

Período do início do Renascimento

Este período durou oitenta anos (1420-1500). As figuras do início do Renascimento não abandonaram o habitual passado recente, mas começaram a recorrer aos clássicos da antiguidade nas suas obras. Gradualmente, eles passaram dos princípios medievais para os antigos. Essa transição foi influenciada por mudanças na vida e na cultura.

Na Itália, os princípios da antiguidade clássica já estavam plenamente manifestados, enquanto em outros estados ainda aderiam às tradições do estilo gótico. Somente em meados do século XV o Renascimento penetrou na Espanha e no norte dos Alpes.

Na pintura, em primeiro lugar, eles começaram a mostrar a beleza de uma pessoa. O período inicial é representado principalmente pelas obras de Botticelli (1445-1510) e também por Masaccio (1401-1428).

Um escultor particularmente famoso desse período é Donatello (1386-1466). O tipo retrato prevaleceu em suas obras. Também Donatello pela primeira vez desde a antiguidade criou uma escultura de um corpo nu.

O arquiteto mais importante e famoso desse período foi Brunelleschi (1377-1446). Ele conseguiu combinar em suas obras os antigos estilos romano e gótico. Ele estava envolvido na construção de capelas, templos e palácios. Ele também devolveu elementos da arquitetura antiga.

período do alto renascimento

Desta vez foi o auge do Renascimento (1500-1527). O centro da arte italiana está localizado em Roma, e não na Florença habitual. A razão para isso foi o recém-criado Papa Júlio II. Ele tinha um caráter empreendedor e decisivo, durante sua permanência no trono papal, as melhores figuras culturais do Renascimento chegaram à corte.

Em Roma, começou a construção dos edifícios mais magníficos, escultores criam inúmeras obras-primas que são as pérolas da arte mundial em nosso tempo. Há uma escrita de afrescos e pinturas que fascinam pela sua beleza. Todos esses ramos da arte estão se desenvolvendo, ajudando uns aos outros.

O estudo da antiguidade está se tornando cada vez mais profundo. A cultura daquele período é reproduzida com precisão cada vez maior. Ao mesmo tempo, a calma da Idade Média é substituída pela ludicidade na pintura. No entanto, as figuras do Renascimento, cuja lista é extensa, emprestam apenas alguns elementos da antiguidade e criam a base por conta própria. Cada um tem suas próprias características distintivas.

Leonardo da Vinci

A figura mais famosa do Renascimento é, talvez, Leonardo Da Vinci (1452-1519). Esta é a personalidade mais versátil desse período. Ele estava envolvido em pintura, música, escultura, ciência. Durante sua vida, Da Vinci foi capaz de inventar muitas coisas que entraram firmemente em nossas vidas hoje (bicicleta, pára-quedas, tanque e assim por diante). Às vezes, seus experimentos terminavam em fracasso, mas isso acontecia devido ao fato de que algumas invenções, pode-se dizer, estavam à frente de seu tempo.

A maior parte dele é conhecida, é claro, graças à pintura "Mona Lisa". Muitos cientistas ainda estão procurando vários segredos nele. Depois de si mesmo, Leonardo deixou vários alunos.

Período renascentista tardio

Tornou-se o estágio final do Renascimento (de 1530 a 1590-1620, no entanto, alguns cientistas o estendem até 1630, por causa disso há disputas constantes).

No sul da Europa, nessa época, começou a aparecer um movimento (Contra-Reforma) cujo objetivo era restaurar a grandeza da Igreja Católica e da fé cristã. Todo canto do corpo humano era inaceitável para ele.

Numerosas contradições resultaram no fato de que uma crise de ideias começou a se manifestar. Como resultado da instabilidade da religião, as figuras do Renascimento começaram a perder a harmonia entre a natureza e o homem, entre o físico e o espiritual. O resultado foi o aparecimento do maneirismo e do barroco.

Renascimento na Rússia

A cultura do Renascimento em algumas áreas também influenciou nosso país. No entanto, seu impacto foi limitado por uma distância bastante grande, bem como pelo apego da cultura russa à ortodoxia.

O primeiro governante que abriu o caminho para o Renascimento na Rússia foi Ivan III, que durante seu tempo no trono começou a convidar arquitetos italianos. Com a sua chegada, surgiram novos elementos e tecnologias de construção. No entanto, uma grande reviravolta na arquitetura não aconteceu.

Em 1475, a restauração da Catedral da Assunção foi realizada pelo arquiteto italiano Aristóteles Fioravanti. Ele aderiu às tradições da cultura russa, mas acrescentou espaço ao projeto.

No século XVII, devido à influência do Renascimento, os ícones russos tornam-se realistas, mas, ao mesmo tempo, os artistas seguem todos os cânones antigos.

Logo a Rússia conseguiu dominar a impressão de livros. No entanto, tornou-se especialmente difundido apenas no século XVII. Muitas tecnologias que surgiram na Europa foram rapidamente trazidas para a Rússia, onde melhoraram e se tornaram parte das tradições. Por exemplo, de acordo com uma das hipóteses, a vodka foi trazida da Itália e, posteriormente, sua fórmula foi finalizada e, em 1430, apareceu a versão russa dessa bebida.

Conclusão

O Renascimento deu ao mundo muitos artistas, pesquisadores, cientistas, escultores e arquitetos talentosos. Do grande número de nomes, pode-se destacar aqueles que são mais famosos e glorificados.

Filósofos e cientistas:

• Bruno.
• Galileu.
• Pico Della Mirandola.
• Nikolay Kuzansky.
• Maquiavel.
• Campanella.
• Paracelso.
• Copérnico.
• Munzer.

Escritores e Poetas:

• F. Petrarca.
• Dante.
• J. Boccacio.
• Rabelais.
• Cervantes.
• Shakespeare.
• E. Roterdão.

Arquitetos, pintores e escultores:

• Donatello.
• Leonardo da Vinci.
• N. Pisano.
• A. Rosselino.
• S. Botticelli.
• Rafael.
• Michelangelo.
• Bosh.
• Ticiano.
• R. Durer.

Claro, esta é apenas uma pequena parte das figuras do Renascimento, mas foram essas pessoas que se tornaram sua personificação para muitos.

Antecedentes do Renascimento. Na Itália nos séculos XIV-XV. As cidades se desenvolveram rapidamente, a indústria floresceu e a manufatura capitalista surgiu. Muitas cidades eram grandes centros comerciais que conectavam a Itália com os países da Europa e do Oriente. Nas cidades havia bancos que realizavam operações de crédito de importância internacional. Precisamente porque as primeiras relações capitalistas se originaram na Itália, uma primeira cultura burguesa começou a tomar forma neste país, que foi chamada de cultura do Renascimento.

O ideal medieval de ascetismo, a ideia de pecaminosidade humana e ideias de resignação passiva ao destino eram inaceitáveis ​​para a burguesia inicial e uma ampla gama de popolans. Nesse ambiente social, novas ideias e valores se formaram, saturando a cultura e dando-lhe um caráter secular, humanístico.

A natureza da cultura do Renascimento. O termo "Renascimento" (francês - "Renascimento") indica a conexão de uma nova cultura com a antiguidade. Na sociedade italiana, surgiu um profundo interesse pela cultura antiga com sua percepção alegre do mundo ao seu redor e a combinação harmoniosa das habilidades mentais e físicas de uma pessoa. Daí a tentativa de ressuscitar uma cultura passada digna de eterna imitação. Figuras renascentistas tentaram em seus escritos reviver o estilo dos escritores latinos da "idade de ouro" da literatura romana, especialmente Cícero. Isso foi associado ao renascimento do latim clássico, que foi submetido a distorção e barbarização durante a Idade Média. Os humanistas procuravam manuscritos antigos de escritores antigos. Assim foram encontrados os escritos de Cícero, Tito Lívio e outros. Surgiu o interesse pela literatura grega e pela língua grega. Leonardo Bruni (1374-1444), chanceler da República de Florença, traduziu para o latim as obras de escritores e filósofos gregos - Platão, Aristóteles, Plutarco e outros.Nessa época, muitos manuscritos gregos foram levados de Bizâncio a Florença. Giovanni Boccaccio foi o primeiro humanista italiano que sabia ler Homero em grego.

Mas a cultura do Renascimento não é uma simples cópia da antiguidade. Os humanistas processaram e assimilaram criativamente a herança antiga. A cultura renascentista italiana criou seu próprio estilo distinto.

A historiografia soviética considera a cultura do Renascimento como uma cultura burguesa primitiva que surgiu com base em um novo modo de vida capitalista que estava tomando forma nas profundezas da formação feudal. Amplos círculos sociais participaram da criação dessa cultura, desde a burguesia emergente até a parte avançada da nobreza. Tudo isso deu-lhe um amplo caráter universal. A própria burguesia nascente era então uma classe avançada, portanto, na luta contra a visão de mundo feudal, agia como representante de "... o resto da sociedade ... não qualquer classe separada, mas toda a humanidade sofredora" ". A visão de mundo dos líderes da nova cultura, que se expressava em suas visões filosóficas, políticas, científicas e literárias, geralmente são referidas pelo termo "humanismo" (de humanus - "humano"). o centro das atenções, não a divindade. O homem era agora considerado o ferreiro de sua própria felicidade, o criador de todos os valores, avançando desafiando o destino e alcançando o sucesso com a força de sua mente, firmeza de espírito, atividade, otimismo . Uma pessoa deve desfrutar da natureza, amor, arte, ciência, ele está no centro do universo, acreditavam os humanistas. Representantes da nova ideologia eram estranhos à ideia da pecaminosidade do homem, em particular seu corpo; em pelo contrário, a harmonia da alma e do corpo humano passa a ser reconhecida.

Os humanistas não se opunham à religião. Mas eles criticaram e ridicularizaram duramente os vícios e a ignorância do clero. Atribuíram a Deus o papel de criador, que colocou o mundo em movimento, mas não interferiu na vida das pessoas. A rejeição da visão de mundo igreja-religiosa e ascética, a crítica ao clero católico abalou os fundamentos da moral e da ética religiosa; cultura humanista era uma cultura secular. Um dos humanistas, Lorenzo Valla (1407-1457), em seu tratado “Sobre a falsificação do Dom de Constantino”, refutou a lenda de que o imperador Constantino transferiu o poder secular para o papa em Roma e em todo o oeste do império. Ele provou que a carta foi fabricada no escritório papal no século VIII. Isso minou as reivindicações teocráticas do papa.

Uma das características mais importantes da nova ideologia era o individualismo. Os humanistas argumentaram que não é a generosidade, nem a origem nobre, mas as qualidades pessoais de uma Pessoa individual, sua mente, destreza, coragem, iniciativa e energia que garantem o sucesso na vida. No tratado Da Nobreza, Poggio Braccio-lini escreve: “A nobreza é, por assim dizer, um resplendor que emana da virtude; dá brilho aos seus donos, seja qual for a sua origem... A glória e a nobreza não se medem pelos méritos alheios, mas pelos próprios méritos...”.

Dante Alighieri. Uma galáxia de destacados poetas, escritores, cientistas e figuras de vários campos da arte participaram deste novo grande movimento intelectual. A maior figura que esteve à beira da Idade Média e do tempo do humanismo foi o florentino Dante Alighieri (1265-1321). Sua "Divina Comédia", como nenhuma outra obra da época, refletia a visão de mundo do período de transição da Idade Média para o Renascimento. A Divina Comédia foi escrita em italiano (dialeto toscano) e era uma enciclopédia do conhecimento medieval. Ele reflete convexamente a vida do moderno Dante Florence.

Dante tinha um poder de representação excepcional, e seu poema, especialmente sua primeira parte (inferno), causa uma tremenda impressão. O poeta desce ao inferno e percorre todos os seus nove círculos, liderado por Virgílio, a quem Dante chama de seu mestre, embora seja pagão. No inferno, Dante observa o tormento dos pecadores. No primeiro círculo não há tormento - há filósofos e cientistas da antiguidade; eles são pagãos e não podem ir para o céu, mas não merecem punição. No segundo círculo, aqueles que provaram o amor criminoso são atormentados, mas Dante simpatiza com eles. No terceiro círculo, o tormento dos mercadores e usurários; no quarto círculo Dante, como verdadeiro católico, colocou os hereges; no nono - traidores Brutus, Cassius, Judas. Para os clérigos que compraram suas posições com dinheiro, inclusive para papas, são preparadas fogueiras.

As paixões políticas fervem no inferno, assim como nas ruas de Florença. Dante deu uma imagem verdadeira e profunda dos destinos, experiências e aspirações humanas. Impressiona a história do adversário político de Dante, o gibelino Farinato degli Uberti, que salvou Florença da destruição e, embora Dante o tenha colocado no inferno, no entanto o retratou no inferno como um homem orgulhoso, forte e corajoso. O herói de Dante é Ulisses (Odisseu), sofrendo tormentos infernais, sempre lutando por "novidade e verdade".

Dante escreveu um tratado "Sobre a Monarquia", onde defendia a unificação da Itália, que se tornaria o centro do Império Romano revivido.

Francisco Petrarca. O primeiro humanista na Itália foi Petrarca (1304-1374). Ele nasceu em Arezzo (Itália Central), em sua juventude viveu por algum tempo em Avignon, onde se envolveu em completa solidão na criatividade poética, depois mudou-se para a Itália. Junto com Boccaccio, Petrarca foi o criador da língua literária italiana. Nesta língua, ele escreveu sonetos mundialmente famosos sobre sua amada Laura, nos quais soa um sentimento profundo e maravilhoso pela mulher que ama. Os sonetos de Petrarca não perderam seu significado ainda hoje.

Petrarca tinha uma atitude fortemente negativa em relação à cúria romana, chamando-a de "o foco da ignorância": "Um fluxo de tristezas, uma morada de malícia selvagem, um templo de heresias e uma escola de ilusões". Ele, como Dante, estava preocupado com a fragmentação da Itália, por causa da qual ela foi submetida à violência por vizinhos poderosos. Tristeza pela situação de sua bela terra natal soa na canzone "My Italy".

Como filósofo e pensador, Petrarca contrastou a escolástica medieval com a ciência do homem, o conhecimento de seu mundo interior. Acima de tudo, ele valorizava as qualidades pessoais de uma pessoa, independentemente de sua origem. Todas as pessoas, diz ele, têm o mesmo sangue vermelho. Mas esse primeiro humanista ainda se caracterizava por uma turbulência mental, uma discórdia entre o sistema de visão tradicional e o novo. Petrarca durante sua vida alcançou o maior reconhecimento e fama. O Senado romano o coroou com uma coroa de louros; O Senado veneziano o reconheceu como o maior poeta de seu tempo.

Giovanni Boccacio. Um contemporâneo de Petrarca foi Giovanni Boccaccio (1313-1375), um republicano convicto, alegre e de natureza emocional. Sua visão de mundo humanista é refletida em The Decameron, uma coleção de 100 contos escritos em italiano, que enfatizam o direito humano à felicidade, às alegrias sensuais, ao amor que não conhece barreiras sociais. Um fio vermelho atravessa a ideia de que a verdadeira nobreza é determinada não pela nobreza, mas pelo valor. As tramas de seus contos, escritas com realismo e humor, foram tiradas da vida urbana de Florença. Boccaccio ridicularizou e até estigmatizou os vícios do clero católico, padres e monges, mostrando sua ignorância e hipocrisia.

A igreja perseguiu Boccaccio mais do que outros humanistas por sátira afiada. Seus escritos foram incluídos na "lista de livros proibidos". Boccaccio é dono do ensaio "Sobre Mulheres Gloriosas" e "Biografia de Dante". As obras de Boccaccio refletem a corrente democrática e popular do início do Renascimento italiano. O trabalho de Petrarca e Boccaccio foi amplamente reconhecido não apenas na Itália, traduções de suas obras apareceram em todos os países da Europa Ocidental.

A história, e em particular a história de seu povo, despertou grande interesse entre as figuras do humanismo. Eles deram uma nova periodização da história. Flavio Biondo (século XV) escreveu uma grande obra:

"História do Declínio do Império Romano", onde deu a periodização da história mundial: antiguidade, Idade Média, tempos modernos. Os humanistas de Florença prestaram muita atenção à história de sua cidade, sua ascensão e transformação em república. Leonardo Bruni escreveu A História de Florença em 12 livros. Ele considerava o próprio homem como a força motriz do processo histórico.

Os humanistas atribuíam grande importância educacional à história. Eis o que escreveu o humanista italiano Marsilio Ficino sobre o sentido da história: "... pelo estudo da história, o que é mortal em si se torna imortal, o que está ausente torna-se aparente".

Ensinamentos éticos dos humanistas italianos. Os princípios básicos dos ensinamentos éticos dos humanistas italianos do século XV. estão intimamente relacionados com a nova compreensão da ciência não apenas como corporificação do conhecimento, mas como meio de educar a personalidade humana. Do ponto de vista deles, isso se aplicava apenas às humanidades: retórica, filosofia, especialmente ética, história, literatura.

Coluccio Salutati (humanista e chanceler da República de Florença) (1331-1406) convocou uma luta ativa contra o mal e os vícios para criar um reino de bondade, misericórdia e felicidade na terra. Ele enfatizou a importância do livre arbítrio.

A teoria do "humanismo civil" está associada ao nome de outro chanceler de Florença - Leonardo Bruni. Em suas obras, ele argumentou que a democracia e a liberdade são uma forma natural de comunidade humana (ou seja, democracia popoliana). Ele considerava o serviço à sociedade, à pátria, à república o dever moral mais importante de uma pessoa e argumentou que a maior felicidade é a atividade em benefício da sociedade em que uma pessoa vive. Leonardo Bruni foi um proeminente expoente das ideias do humanismo civil, mas, além disso, foi um teórico da pedagogia humanista, um defensor da educação das mulheres e um propagandista da filosofia antiga.

As ideias pedagógicas dos humanistas foram desenvolvidas em seus escritos por Verdgerio. Ele enfatizou o grande papel educacional da história e filosofia, bem como gramática, poética, música, aritmética e geometria, ciências naturais, medicina, direito e teologia. O objetivo da educação é criar uma pessoa que seja versátil, educada, criativamente ativa e virtuosa.

Arte do Renascimento. A arte do início do Renascimento italiano foi representada por novas pinturas, esculturas e arquitetura.

Os primeiros grandes mestres da pintura foram Giotto (1266-1337) e Masaccio (1401-1428) - artistas florentinos. Eles pintavam sobre temas religiosos da igreja (pintura afresco de paredes dentro dos templos), mas deram às suas imagens características realistas. Giotto foi o primeiro artista a libertar a pintura italiana da influência da iconografia bizantina. Nos afrescos de Giotto aparecem pessoas vivas, em movimento, gesticulando, às vezes alegres, às vezes tristes. Os afrescos de Masaccio marcam o desenvolvimento de um novo tipo de pintura. Ele se candidatou aberto no século XV. as leis da perspectiva, que permitiram tornar tridimensionais as figuras representadas e colocá-las no espaço tridimensional.

Um grande escultor deste período foi Donatello (1386-1466). Ele estudou minuciosamente esculturas antigas clássicas, tentando entender os princípios de sua criação. Possui esculturas do tipo retrato (foi retratista), como a estátua equestre do condottiere de Guatemalata; uma figura realista é a estátua de Davi que matou Golias, e pela primeira vez um corpo nu é apresentado na estátua.

Brunel-Lesky (1377-1445) foi o maior arquiteto do início do Renascimento. Combinando elementos da arquitetura romana antiga com as tradições românica e gótica, ele criou seu próprio estilo arquitetônico independente. Com a ajuda de cálculos precisos, Brunelleschi resolveu a difícil tarefa de erguer uma cúpula na famosa Catedral de Florença (Maria del Fiore). Suas estruturas arquitetônicas são caracterizadas pela leveza, harmonia e proporcionalidade das partes (Capela Pazzi em Florença). Brunelleschi construiu não apenas templos e capelas, mas também edifícios civis, como o orfanato de Florença, impressionante em sua graça e harmonia; Palazzo Pitti - um novo tipo de palácio em vez dos castelos da Idade Média. Brunelleschi também, como outros arquitetos, construiu fortificações e barragens. Alberti, outro grande arquiteto do Renascimento, escreveu "Dez Livros de Arquitetura", onde delineou a teoria científica da nova arquitetura, criada por ele sob a influência do estudo de monumentos antigos. Em sua outra obra, Da Pintura, formulou a teoria da arte da pintura, contando também com a herança de artistas antigos.

Movimento humanista e seus centros. No século XV. O movimento humanista se espalhou por toda a Itália. Florença permaneceu seu centro principal, mas, além de Florença, surgiram círculos humanistas em Roma, Nápoles, Veneza e Milão. Os governantes de Florença decoraram sua cidade com belos edifícios, coletaram livros raros e manuscritos em bibliotecas. O reinado de Lorenzo Medici, apelidado de Magnífico, foi distinguido pelo maior brilho. Colecionou pinturas, estátuas, livros nos Jardins Medici; atraiu escritores, poetas, artistas, arquitetos, escultores, cientistas para sua corte. Os humanistas eram muito estimados na Itália, eram convidados pelos papas, magistrados e soberanos das cidades-estado italianas para trabalhar como chanceleres, secretários, enviados, recebiam encomendas de pinturas e estátuas. Escritores humanistas gozaram de grande fama. Não é à toa que Boccaccio disse: "Não são os nomes dos grandes comandantes que dão glória aos escritores, pelo contrário, os nomes dos reis passam para a posteridade apenas graças aos escritores".

As grandes descobertas geográficas de H. Colombo, Vasco da Gama, F. Magalhães abrem caminho para o comércio mundial. Os sucessos em ciências naturais, medicina, astronomia, matemática e filosofia também devem ser observados (Copernicus, J. Bruno, F. Bacon e outros).

Característica desse período é a Reforma, quando a atitude para com Deus foi colocada em primeiro plano na vida espiritual, porque toda pessoa tem direito à liberdade de fé. Assim, o Renascimento é uma renovação em todas as esferas da vida social e, sobretudo, uma grande reviravolta na cultura.

A cultura renascentista é baseada no princípio do humanismo (do latim - humano, humano), a afirmação da beleza e dignidade de uma pessoa, sua mente e vontade, forças e capacidades criativas. A antiga arte da antiguidade era um hino ao homem como representante de uma família inteligente e bela. A imagem de uma pessoa que depende da vontade de Deus, mas busca uma justiça inatingível, foi revelada pela arte medieval. E a imagem de uma pessoa forte, inteligente e criativa foi criada apenas pelo Renascimento. Essa imagem é idealizada, heroica, mas foi ele quem se tornou a essência da cultura renascentista. O ideal estético do Renascimento é a imagem de um homem que se cria sem dúvidas.

O humanismo convence o homem de que ele cria seu próprio destino. Ele deve persistentemente, propositadamente, ir para a meta. E esse objetivo é específico, totalmente alcançável: felicidade pessoal, aquisição de novos conhecimentos, promoção. Período XV-XVII Art. tem o nome das Grandes descobertas geográficas, pois foram feitas viagens que abriram novas partes do mundo à humanidade. O nascimento e o desenvolvimento do capitalismo na Europa precisavam de muito dinheiro. E por muito tempo houve lendas sobre o fabuloso país da Índia, rico em ouro e prata. Assim, os dois estados mais poderosos da Europa - Espanha e Portugal - iniciam a luta para encontrar um caminho para a Índia. Mas muitos marinheiros, além do dinheiro, foram atraídos pela beleza, imponência e segredos dos espaços marítimos. Por isso, viajaram para descobrir terras ainda inexploradas, para glorificar seu nome, seu país.

Cristóvão Colombo em 1492 trouxe três caravelas para fora do tranquilo porto da Espanha. Após 33 dias, a expedição chegou às Bahamas (América Central), mas Colombo tinha certeza de que estava na Índia. Ele morreu sem saber que descobriu uma nova parte do mundo - a América. Isso foi provado mais tarde pelo navegador florentino A. Vispucci.

Vasco da Gama descobriu o caminho marítimo para a verdadeira Índia em 1498. A rota aberta forneceu ligações comerciais entre os países europeus e os estados da costa do Oceano Índico.

Fernão de Magalhães fez uma viagem ao redor do mundo. A expedição durou 1081 dias, de 265 pessoas apenas 18 sobreviveram, então por muito tempo ninguém se atreveu a realizar a façanha de Magalhães. Mas sua expedição praticamente confirmou que a Terra é esférica.

Grandes mudanças ocorreram no desenvolvimento da ciência. Novos métodos de pesquisa de fenômenos naturais foram produzidos, novas visões sobre o universo nasceram.

Nicolau Copérnico (cientista polonês) estudou não apenas astronomia e matemática, mas também medicina e direito. Ele se tornou o fundador do sistema heliocêntrico do mundo.

Giordano Bruno (cientista italiano) foi um verdadeiro revolucionário na ciência, pois deu a vida por suas crenças. Ele argumentou que o mundo é ilimitado e cheio de muitos corpos celestes. O sol é apenas uma das estrelas, e a terra é apenas um corpo celeste. Era uma objeção completa a todos os dogmas da igreja sobre a estrutura do mundo. A Inquisição acusou o cientista de heresia. Ele foi confrontado com uma escolha: ou renunciar à sua ideia, ou morrer na fogueira. J. Bruno escolhe o último. Todas as obras do cientista e ele próprio foram queimados.

Galileu Galilei (cientista italiano) inventou um telescópio com o qual viu o vasto Universo, e foi o primeiro cientista a observar o céu estrelado, confirmou os ensinamentos de Copérnico.

Como você pode ver, os cientistas da nova era, que permaneceram na história sob o nome de Renascimento, mudaram as visões religiosas sobre o mundo e conseguiram fundamentar cientificamente sua nova visão. Eles se sacrificaram pela verdade. A nova doutrina do mundo abriu o caminho para si mesma, tornando possível um estudo mais aprofundado e uma explicação correta do mundo.

A invenção da imprensa por J. Gutenberg contribuiu não só para a difusão da alfabetização entre a população, mas também para o crescimento da educação, o desenvolvimento das ciências, das artes, incluindo a ficção, e sua distribuição entre os letrados. A literatura antiga era especialmente valiosa para figuras culturais desta época. Os titãs do Renascimento consideravam o ideal de uma pessoa harmoniosamente desenvolvida, dotada de alta cultura intelectual, inteligência, talento, trabalho duro.

Por mais de seis séculos, os sonetos do poeta italiano Francesco Petrarca intrigam o leitor. Apaixonado pela antiguidade, ele mudou seu sobrenome Petracco para Petrarca, pois se assemelhava mais ao antigo romano. Seu "Livro das Canções" contém 366 poemas escritos em italiano vernacular. Os sonetos de Petrarca são a primeira tentativa da poesia européia de escapar do cativeiro da igreja e descer à terra pecaminosa, ao povo. Seu amor por Laura é extremamente fiel e ao mesmo tempo terreno. O poeta revelou o mundo interior de sua amada, descreveu com veracidade os sentimentos e experiências humanas. Por isso, é considerado o criador de novas letras psicológicas, que se tornaram uma preciosa contribuição para o tesouro da poesia mundial.

O livro de maior destaque do escritor italiano Giovanni Boccaccio foi a coletânea de contos "O Decameron", onde afirma o direito humano à alegria terrena. Lugar de destaque no Decameron é ocupado por histórias de amor, nas quais a autora condena o casamento de conveniência, a impotência da mulher na família, glorifica o amor como um sentimento grandioso e vivificante. Em sua opinião, digno de uma pessoa deve ser a capacidade de subordinar o carnal ao espiritual.

O romance "Don Quixote" de Miguel Cervantes de Saavedri sobreviveu mais de um século. Cervantes, pela boca do sábio cavaleiro "louco" Dom Quixote, exprime ideias que ainda hoje não perderam o seu significado.

O auge do Renascimento inglês e de toda a literatura européia foi obra de William Shakespeare, um poeta e dramaturgo insuperável. Ele escreveu 37 peças - comédias, tragédias, dramas, bem como 154 sonetos. Em suas obras, o autor reflete sobre a beleza das relações humanas, a essência do amor, o conteúdo da vida e o propósito de uma pessoa.

As obras nomeadas dos grandes escritores do Renascimento são diferentes em gênero, mas todas estão imbuídas dos ideais do humanismo. A verdade de sua vida testificou que já existem pessoas capazes de reconstruir o mundo ao seu redor com base nos princípios da mente.