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A imagem dos elementos nas obras de clássicos russos

Elemento como fenômeno natural, como elemento formador de enredo em uma obra, significado simbólico (imagem-símbolo)

Plano.

1. A imagem do mar nas obras do poeta romântico V.A. Zhukovsky (Análise do poema "Mar"):

a) a personificação do elemento água;

b) a transferência do estado de espírito do herói lírico é o paralelismo psicológico (a correspondência do estado de l.g. com o estado de natureza);

c) o mar como elemento passional, enganador e insidioso;

d) o mar é livre para expressar sentimentos.

2. A imagem do elemento livre nas elegias de A.S. Pushkin:

a) a imagem de um elemento sombrio, poderoso, obstinado, subjugando L.g., no poema “Apagou-se a luz do dia...”;

b) o mar como elemento magnífico, símbolo de liberdade no poema "Ao Mar";

c) a razão de L.g. para o mar;

d) semelhanças e diferenças na interpretação da imagem do mar de Zhukovsky e Pushkin.

3. A imagem do mar nas obras de M.Yu. Lermontov:

a) o elemento mar na paisagem alegórica "Vela";

b) uma paisagem romântica no romance "Um Herói do Nosso Tempo", capítulo "Taman".

4. A imagem dos elementos naturais no poema de A. S. Pushkin "O Cavaleiro de Bronze".

5. A imagem de uma tempestade de neve nas obras de A.S. Pushkin "Tempestade de Neve", "A Filha do Capitão".

6. A imagem dos elementos naturais na obra de F.I. Tyutchev

6. O significado do título do drama de A.N. Ostrovsky "Tempestade".

7. A Blizzard como símbolo do elemento revolucionário na obra de A. Blok "Os Doze"

A imagem do mar no poema de V. A. Zhukovsky "O Mar"

O romantismo como tendência literária foi formado na maioria dos países europeus no início do século XIX, dando vida a toda uma galáxia de escritores e poetas notáveis. V. Zhukovsky, A. Pushkin, Batyushkov, M. Lermontov são considerados excelentes poetas românticos russos. Se V. Zhukovsky esteve literalmente nas origens desse método literário na Rússia e em seu trabalho refletiu a mudança do sentimentalismo pelo romantismo inicial, as letras de A. S. Pushkin já haviam experimentado a transição do romantismo maduro e completo para o realismo crítico. Nas obras de ambos os poetas, a imagem do mar, típica do romantismo, aparece e é percebida e descrita de forma diferente dependendo das peculiaridades da visão criativa de mundo dos autores.

A percepção de V. Zhukovsky da imagem do mar pode ser julgada com base principalmente no poema "Mar".

Poeta representa o elemento água dota-a de sentimentos humanos, paixões:

Você está vivo, você respira; pensamento ansioso,

Você está cheio de amor confuso...

A imagem do mar é alegórica e alegórica transmite o estado de espírito do autor; o herói lírico transfere suas experiências pessoais para o mar que contempla, obrigando-o a amar, a ter ciúmes e a se rebelar. A proximidade do herói e do mar é enfatizada pela repetição repetida do pronome “você”:

Você luta, você uiva, você levanta ondas,

Você rasga e atormenta a escuridão hostil...

O mar aparece diante do leitor elemento apaixonado, escondendo seu amor pelo céu sob a capa de um silêncio misterioso. A falsidade do mar está em seu engano oculto, duplicidade(“A aparência de sua imobilidade é enganosa”). O autor está “acima do abismo”, profundo, imensurável, imenso. Os segredos do mar são conhecidos apenas por ele e pelo autor, mas o perigo da separação faz com que o elemento água se rebele, se abra, exija a volta do céu; o mar, ao contrário do céu absolutamente livre, no entanto “definha em cativeiro”, mas é livre para expressar seus sentimentos, protesta aberta e violentamente, luta por seu ideal.

O poema revela a relação de dois abismos - o mar e o céu. O mar está inextricavelmente ligado ao céu, dependente dele à sua maneira. O mar definha em "cativeiro terrestre", só pode apreciar a vista do céu "distante", "brilhante" e lutar por ele com sua alma. O amor pelo céu é um ideal elevado que enche de profundo significado a vida do mar.

Ao mesmo tempo, o mar, o céu e a tempestade são imagens simbólicas. Para Zhukovsky, o céu é um símbolo de serenidade, paz e beleza. Quando o mar vence as forças hostis emergentes, triunfa o “doce brilho dos céus devolvidos”, o silêncio (ainda que enganoso), a imobilidade. Mas o céu é uma imagem, uma imagem de uma alma sublime voando. Ou seja, é também uma imagem generalizada do ideal do poeta, seu desejo de perfeição "sobrenatural". Na "terra" a vida é cruel, injusta, cheia de contradições.

Em outras palavras, insatisfeito com a realidade circundante, o poeta sonha com um ideal - alta perfeição. Mas a direção de seu sonho não é “terrena”, mas “celestial”, distante da realidade. Por sua vez, o mar, sem perder as características de um verdadeiro elemento água, simboliza ao mesmo tempo a alma humana, sua eterna busca pelo ideal. O poeta dota o mar de suas próprias ansiedades, tristezas, alegrias, aspirações. Como resultado, temos diante de nós não uma natureza comum, mas, segundo Belinsky, "natureza romântica, respirando a vida misteriosa da alma e do coração, cheia do mais alto significado e significado". Disso se segue que as idéias da elegia estão em seu sentido filosófico, no pensamento favorito de Jukovsky sobre a iluminação de todas as coisas vivas com uma alta luz espiritual.

A imagem do mar na letra de A. S. Pushkin

Em A. Pushkin, a imagem do mar é encontrada em várias obras líricas. Sim, em um poema "A luz do dia se apagou..." escrito pelo poeta em um navio no início do exílio meridional, o mar também é mostrado personificado mas, ao contrário do Mar Zhukovsky, é alienígena auto RU (“oceano sombrio” repetido três vezes no poema). No entanto, também existem características semelhantes: os mares são “mutáveis”, ou seja, novamente instáveis, imprevisíveis. O poeta está tão imerso em seus pensamentos e devotado a lembranças tristes que não se concentra na imagem do mar, mas apenas sente sua dependência da vontade do abismo do mar:

Voe, navegue, me leve para longe

Ao terrível capricho dos mares em mudança...

A imagem mais vívida do mar é retratada por Pushkin na elegia "Para o mar". Aqui o mar para o autor é um símbolo incondicional de liberdade, o poema começa até com uma paráfrase no endereço:

Adeus, elemento livre!

No início do poema, o mar aparece em toda a sua beleza rebelde:

Como eu amei seus impulsos

Sons surdos, abismo de olhos

E silêncio à noite

e impulsos voluntários.

A humilde vela dos pescadores

mantido por seu capricho

Desliza bravamente entre as ondas,

Mas você pulou, irresistível, -

E um bando de navios afundando.

A imagem do autor está em pé de igualdade com a imagem do mar, e ambas as imagens são dadas em desenvolvimento e interação entre si. Como Zhukovsky, Pushkin tem muitos pronomes “você”, e isso enfatiza a proximidade do mar e o herói lírico como personalidades separadas, auto-suficientes e ao mesmo tempo mutuamente necessárias. A história do relacionamento deles apresentado em todo o seu colorido desenvolvimento: primeiro forte afeto (“Sou fascinado por uma paixão poderosa, permaneci na costa”), desapontamento (“O que há para se arrepender?<…>Um objeto em seu deserto atingiria minha alma”) e separação:

Adeus, mar! eu não vou esquecer

Sua beleza misteriosa...

O mar também interessa ao autor como repositório da história que acolheu os grandes deste mundo em seu seio. A imagem de Napoleão exilado em Santa Helena aparece no poema; no entanto, a atenção do poeta é mais atraída pela imagem de seu ídolo criativo do período da paixão pelo romantismo - o notável romântico inglês J. Byron. O nome não é mencionado no poema, mas imagem do cantor do mar (“Barulho, excita-te com o mau tempo: era, ó mar, teu cantor”) claramente definidos e facilmente reconhecíveis. O poeta inglês parece ao autor próximo ao mar, tendo muito em comum com ele:

Ele foi criado pelo seu espírito,

Quão poderoso, profundo e significativo você é...

O mar é o que aproxima poetas russos e ingleses, aproxima Pushkin de seu ideal.

Ao mesmo tempo, você pode encontrar muitos recursos inerentes ao Mar de Zhukovsky: poder, profundidade, indomabilidade; a principal semelhança está na compreensão do mar como símbolo de liberdade; Zhukovsky, como poeta do romantismo primitivo, é menos brilhante (o mar só é livre para expressar seus sentimentos). Para Pushkin, o mar é uma imagem-símbolo completo, e o poema “Ao Mar” é um dos mais significativos no tema da liberdade e da liberdade..

Como disse V. Belinsky: “Sem Zhukovsky, não teríamos Pushkin”. As primeiras tradições românticas das letras de V. A. Zhukovsky foram refletidas no trabalho mais complexo e multifacetado de A. S. Pushkin, que, por sua vez, se tornou uma contribuição inestimável para o desenvolvimento não apenas da literatura russa, mas também mundial.

A imagem do mar nas obras de M.Yu. Lermontov

O elemento mar na paisagem alegórica "Vela"

O poema "Vela" foi escrito por M. Lermontov em 1832. Esta obra é um dos primeiros poemas de São Petersburgo, que capturou imagens inspiradas no "Mar do Norte". Poema P. Programa - o manifesto de Lermontov-romântico. Lermontov retrata o mar - um elemento romântico; aparece a imagem de uma vela, simbolizando a busca, a insatisfação interior do herói lírico:

Vela branca solitária

Na neblina do mar azul! ..

O que ele está procurando em um país distante?

O que ele jogou em sua terra natal? ..

No poema, o elemento mar aparece mutável: ou calmo com a neblina do mar azul, a água azul, ou violento: “tocamondas, o vento assobia e o mastro se dobra e range.

O poema é uma reflexão sobre a vida, é uma paisagem alegórica, onde a vela é um símbolo de solidão e errância, insatisfação com uma vida calma, e o mar é em si uma vida livre tempestuosa e mutável.

Paisagem romântica no romance "Um Herói do Nosso Tempo", capítulo "Taman"

A imagem do elemento mar também aparece no romance de Lermontov. No capítulo "Taman" a paisagem é tipicamente romântica: um barranco íngreme, uma noite enluarada, o murmúrio incessante das ondas. A paisagem serve para revelar o caráter de Yanko, que, apesar da situação desagradável, é admirado tanto pelo cego quanto por Pechorin:

“Sabe, tenho razão”, repetiu o cego, batendo palmas, “Yanko não tem medo do mar, nem dos ventos, nem da neblina, nem da guarda costeira...

O nadador foi corajoso, que decidiu atravessar o estreito naquela noite... Olhei para o pobre barco com uma batida involuntária do meu coração, mas ele mergulhou como um pato e então, rapidamente batendo os remos como asas, saltou do abismo entre os respingos de espuma...

(Yanko: "... e em todos os lugares a estrada me é cara, onde só o vento sopra e o mar faz barulho")

A imagem do elemento natural no poema de A. S. Pushkin "O Cavaleiro de Bronze"

O Cavaleiro de Bronze é o primeiro poema urbano da literatura russa. O tema do poema é complexo e multifacetado. O poema é uma espécie de reflexão do poeta sobre o destino da Rússia, sobre seu caminho: europeu, associado às reformas de Pedro, e russo original. A atitude em relação aos feitos de Pedro e da cidade que ele fundou sempre foi ambígua. A história da cidade foi apresentada em vários mitos, lendas e profecias. Em alguns mitos, Pedro era apresentado como o “pai da Pátria”, uma divindade que fundou um certo cosmos inteligente, uma “cidade gloriosa”, um “país amado”, uma fortaleza do poder estatal e militar. Esses mitos se originaram na poesia e foram oficialmente incentivados. Em outros mitos, Pedro era filho de Satanás, o Anticristo vivo, e São Petersburgo, fundada por ele, era uma cidade “não russa”, caos satânico, fadada ao desaparecimento inevitável.

Pushkin criou imagens sintéticas de Pedro e Petersburgo. Ambos os conceitos se complementam. O mito poético sobre a fundação da cidade é desenvolvido na introdução, focado na tradição literária, e o mito sobre sua destruição, inundação - na primeira e segunda partes do poema.

Duas partes da história retratam duas rebeliões contra a autocracia: a rebelião dos elementos e a rebelião do homem. No final, ambas as rebeliões serão derrotadas: o pobre Eugene, que até recentemente ameaçava desesperadamente o Cavaleiro de Bronze, se reconciliará, o enfurecido Neva retornará ao seu curso.

É interessante no poema que o próprio tumulto dos elementos é retratado. O Neva, uma vez escravizado, "aprisionado" por Pedro, não esqueceu sua "antiga inimizade" e com "vã malícia" se levanta contra o escravizador. O "elemento derrotado" está tentando esmagar seus grilhões de granito e está atacando as "esbeltas massas de palácios e torres" que surgiram a mando do autocrático Pedro. A cidade se transforma em uma fortaleza sitiada pelo Neva.

O rio Neva, sobre o qual fica a cidade, indignado e violento:

De manhã sobre suas margens

Multidões lotadas de pessoas

Admirando os salpicos, as montanhas

E espuma de águas furiosas.

Mas pela força do vento da baía

Neva bloqueado

Voltou , zangado, veemente,

E inundou as ilhas.

…Da profundidade perturbada

as ondas subiram e ficaram bravas,

Lá a tempestade uivou

Havia detritos...

A história do dilúvio adquire um colorido folclórico-mitológico. O Neva enfurecido é comparado agora com uma "besta" frenética, depois com "ladrões" subindo pelas janelas, depois com um "vilão" que irrompeu na aldeia "com sua gangue feroz". No poema há também uma menção a uma divindade do rio, a violência dos elementos é comparada com ela:

... água de repente

Fluiu em porões subterrâneos,

Canais despejados nas grades,

E Petrópolis emergiu como um tritão,

Imerso em água até a cintura.

Por um momento parece que o "elemento derrotado" triunfa, que o próprio Destino é para ele: “O povo \ Vê a ira de Deus e aguarda a execução. \ Ai! tudo está morrendo…”

A rebeldia dos elementos retratados por Pushkin ajuda a revelar a originalidade ideológica e artística da obra. Por um lado, o Neva, o elemento água faz parte da paisagem urbana. Por outro lado, a raiva dos elementos, seu colorido mitológico, lembra ao leitor a ideia de São Petersburgo como uma cidade satânica, não russa, fadada à destruição. Outra função da paisagem está associada à imagem de Eugênio, o “homenzinho”. A inundação destrói os sonhos humildes de Eugene. Acabou sendo desastroso não para o centro da cidade e seus habitantes, mas para os pobres que se estabeleceram na periferia. Para Eugene, Peter não é "governante do meio mundo" mas apenas o culpado dos desastres que se abateram sobre ele, aquele “… cuja vontade fatídica \ Sob o mar a cidade foi fundada…”, que não levaram em conta o destino de pessoas pequenas não protegidas de desastres.

A realidade circundante acabou sendo hostil ao herói, ele está indefeso, mas Eugene acaba sendo digno não apenas de simpatia e condolências, mas em um determinado momento é admirado. Quando Eugene ameaça o "ídolo orgulhoso", sua imagem adquire as características de um verdadeiro heroísmo. Nesses momentos, o miserável e humilde habitante de Kolomna, que perdeu sua casa, um mendigo vagabundo, vestido com trapos apodrecidos, renasce completamente, paixões fortes, ódio, determinação desesperada, a vontade de vingança acende-se nele pela primeira vez. Tempo.

No entanto, o Cavaleiro de Bronze atinge seu objetivo: Eugene se resigna. A segunda rebelião é derrotada, como a primeira. Como depois do motim do Neva, "tudo voltou à velha ordem". Eugene tornou-se novamente o mais insignificante dos insignificantes, e na primavera seu cadáver, como o cadáver de um vagabundo, foi enterrado por pescadores em uma ilha deserta, "pelo amor de Deus".

Tempestade de neve na história de A.S. Pushkin

A. S. Pushkin estava muito interessado no papel do acaso e da predestinação na vida humana. Ele acreditava no destino, sabia que havia circunstâncias fatais que estavam além do controle da vontade do homem e de seus planos. Sua própria vida mais de uma vez lhe deu motivos para pensar sobre as pequenas coisas estranhas das quais o destino depende.

Muitas das obras de Pushkin estão cheias de pensamentos sobre o jogo incompreensível do Criador com o homem.

Os heróis de "The Blizzard" são uma jovem sonhadora e sentimental e um pobre alferes que está de férias. Eles estão apaixonados um pelo outro, seus pais são contra, e agora Masha e Vladimir, de acordo com os cânones clássicos do gênero romance, decidem fugir e se casar em segredo. Tudo é planejado e calculado, servos fiéis estão prontos para ajudar, os amigos do noivo concordam em se tornar testemunhas e até "dar a vida por ele", o padre concordou em se casar ... E nada aconteceu! O acaso interveio, o destino julgou à sua maneira. Uma nevasca se ergueu, rodopiava no campo do noivo, e ele estava atrasado para “seu próprio casamento. para ele uma piada, uma lepra, e só então ele percebeu: "É perigoso brincar com o destino! Duas pessoas que não se conhecem são casadas, mas não podem esperar amor e vida de casados. Não podem nem encontrar uns aos outros."

O destino interveio mais uma vez, dando aos heróis a oportunidade de se conhecerem de verdade e se apaixonarem. Essa união incrível, que começou com um casamento e continuou alguns anos depois com um conhecido, pode ser feliz, segundo Pushkin. E a nevasca é um símbolo do destino, aquele jogador incompreensível, bizarro e rebelde que tem nas mãos as cartas da nossa vida.

Pushkin "A Filha do Capitão"

Uma tempestade de neve que irrompe na estepe leva ao fato de que o herói se perde entre as extensões nevadas, perde o caminho. Uma onda de raiva popular que em breve dominará o país, também bloqueará muitas estradas bem percorridas, tornará ineficazes as formas habituais de comportamento. Uma pessoa encontrada aleatoriamente - como se vê mais tarde, era Pugachev - dirige o caminho do jovem oficial através da impassibilidade do inverno. Essa mesma pessoa determinará em grande parte o caminho, o destino de Pedro e durante a guerra popular. O próprio encontro dessas duas pessoas, cuja posição na sociedade é tão diferente - um nobre, um oficial do exército imperial e um cossaco fugitivo, um futuro rebelde - acaba por ser o ponto de intersecção do passado e do futuro na vida de Piotr Grinev. Se ele não tivesse conhecido Pugachev durante uma tempestade de neve, talvez tivesse conseguido encontrar o caminho para a habitação. Mas então na memória de Pugachev não haveria nada que o ligasse ao jovem oficial, e muito provavelmente Grinev teria compartilhado o destino nada invejável de seus companheiros que foram executados após a captura da fortaleza de Belogorsk.

A imagem de uma nevasca é importante na composição da obra e na revelação do tema da misericórdia. Petrusha Grinev, jovem, inexperiente na vida - simbolicamente, ele se perdeu em uma tempestade de neve, Pugachev, pelo contrário, está firmemente no caminho - ele já escolheu seu caminho, este é o caminho de um rebelde. Mas a ajuda de Pugachev dá origem a um sentimento recíproco de bondade e, ao contrário de Savelich, Grinev dá ao conselheiro um casaco de pele de carneiro de lebre, que mais tarde salvará a vida do herói. Pushkin mostra que o bem é vivificante, e os relacionamentos das pessoas devem ser construídos precisamente na misericórdia, mesmo em tempos difíceis.

Durante uma tempestade de neve, Peter tem um sonho que indica o papel de Pugachev no destino de um jovem oficial. Este sonho causou uma profunda impressão em Pyotr Grinev. Por sua própria admissão, ele não conseguiu esquecer o sonho e o considerou profético. De fato, o "homem de barba preta" - Pugachev - em certo sentido acaba sendo preso pelo pai de Peter. O pai e a mãe plantados são pessoas que, segundo um antigo costume, abençoavam a noiva ou o noivo antes do casamento. Pugachev não apenas perdoou Pedro, como se estivesse lhe dando um segundo nascimento, mas também libertou Masha das mãos de Shvabrin, permitindo que ela e Pedro deixassem livremente a área ocupada por seus apoiadores. “Pegue sua beleza; leve-a para onde quiser, e Deus lhe dará amor e conselhos!” - esta é a bênção que Pugachev instrui os jovens amantes na realidade. Lembremo-nos: em um sonho, a própria mãe de Pedro diz ao filho para aceitar a bênção de um "homem terrível" brandindo um machado. Este machado e cadáveres, o sangue que impede Peter de escapar - tudo isso são imagens da agitação popular que se aproxima que abalou o estado russo por vários anos. "Não tenha medo, venha sob minha bênção" - isso é o que seu guia disse no sonho de Pedro, na realidade mostrando-lhe o caminho e no meio de uma nevasca, e no meio do elemento da ira popular.

Imagem de elementos naturais nas obras de F.I. Tyutchev

Uma imagem colorida de vários elementos naturais: sol, água, vento, terra - é encontrada nos poemas de muitos poetas russos. Mas em uma perspectiva mitológica incomum, os elementos naturais aparecem na obra de F.I. Tyutchev. Em um de seus poemas escreveu:

Não é o que você pensa, natureza:

Não um elenco, não um rosto sem alma -

Tem alma, tem liberdade,

Tem amor, tem linguagem...

Tyutchev estava convencido da ideia da animação geral da natureza, ele acreditava em sua vida misteriosa. Portanto, Tyutchev retrata a natureza como uma espécie de todo animado. Ela aparece em suas letras na luta de forças opostas, no ciclo das estações, na contínua mudança do dia e da noite, na variedade de sons, cores, cheiros. A natureza de Tyutchev não é tanto uma paisagem na qual pessoas específicas atuam, mas um cosmos, onde elementos naturais independentes, as forças do universo, atuam.

O mundo artístico nos poemas de Tyutchev assemelha-se a uma imagem da vida nos mitos: o mundo eterno e inacessível dos deuses: então - o oposto deste mundo - caos ou abismo como a encarnação de um começo sombrio; e uma divindade localizada nas proximidades do mundo das pessoas - destino, destino.

Na poesia de Tyutchev, uma imagem semelhante se abre diante do leitor. Nos poemas, imagens do caos, o abismo é encontrado com muita frequência, e o dia é apenas “uma cobertura lançada sobre o abismo”, como dizem na obra “A Noite Santa Ascendeu ao Céu”. Este motivo também é encontrado no poema "Dia e Noite":

Para o mundo dos espíritos misteriosos,

Acima deste abismo sem nome,

A capa é revestida com tecido dourado

Alta vontade dos deuses.

Dia - esta capa brilhante ...

O tema mais importante que Tyutchev introduziu na poesia russa é o caos contido no universo, este é um segredo incompreensível que a natureza esconde do homem. Tyutchev percebeu o mundo como um caos antigo, algum tipo de elemento primordial sombrio. E tudo o que é visível, existente é apenas um produto temporário desse caos. Isso está relacionado com o apelo do poeta ao tema "noite". Nos mitos, o caos não é descrito, falando em termos científicos, na literatura antiga não há imagem artística do caos, e na obra de Tyutchev essa imagem aparece muito colorida, majestosa, terrível e incompreensível para os humanos. Este elemento é “a imensurabilidade das forças obscuras”, “envolve o globo como um oceano”, é um “abismo sem nome”, um “abismo escuro”, no qual “sombras cinzentas se misturam”. O vento é produto desse elemento, e em um dos poemas o herói lírico se volta para o vento noturno, escuta esse “caos”, o abismo da noite do mundo:

Sobre o que você está uivando, vento noturno?

Do que você está reclamando tão loucamente? ..

Ou queixoso surdo, ou barulhento?

O herói lírico quer tocar essa misteriosa vida de caos: Mas, ao mesmo tempo, canções "terríveis" o aterrorizam:

Não acorde as tempestades adormecidas -

O caos se agita abaixo deles!..

Deve-se notar que nas obras de Tyutchev, a imagem da vida muitas vezes se desenrola à noite ou à noite. Então o herói lírico sente que "a carruagem viva do universo está rolando abertamente para o santuário do céu". É à noite que chegam os momentos em que uma pessoa é deixada sozinha diante do mundo eterno. Nesses momentos, ele se sente agudamente à beira do abismo e vive de maneira especialmente intensa a tragédia de sua existência. “... E o abismo está nu para nós, com seus medos e sonhos”, “e estamos nadando em um abismo flamejante”, é assim que F.I. Tyutchev desenha o mundo humano. No poema "Noite santa subiu ao céu ..." o poeta escreve:

E um homem, como um órfão sem-teto,

Ele está agora e é fraco e nu,

Face a face diante do abismo escuro,

Ele vai deixar-se.

A imagem de uma tempestade nos poemas do poeta também é interessante. Ela é retratada de diferentes maneiras: ou com um alegre primeiro trovão, que “brinque e brinca, retumba no céu azul”, ou com uma força terrível e poderosa enviada do céu. No poema " …» uma imagem do céu noturno se desdobra diante do leitor sobre a “terra sem graça”, relâmpago, mitologicamente associado às formidáveis ​​maçãs em chamas de uma alta divindade.

Não está frio do calor

A noite de julho brilhou...

E sobre a terra opaca

Um céu cheio de trovões

Tudo no relâmpago tremeu...

Como cílios pesados

Elevando-se acima do solo

E através do relâmpago fugitivo

As formidáveis ​​maçãs de alguém

Iluminado as vezes...

O significado do título do drama de A.N. Ostrovsky "Tempestade".

A imagem do elemento natural - trovoadas aparece no drama de A.N. Ostrovsky "Tempestade". Esta peça é sobre o trágico destino de uma jovem, Katerina Kabanova, que não conseguiu viver com seu amor pecaminoso e cometeu suicídio. Neste trabalho, uma tempestade aparece tanto como um fenômeno natural quanto em um significado simbólico.

Os trovões começam a soar desde o primeiro ato, incutindo medo nos kalinovitas e prenunciando problemas. A cena culminante - a confissão de Katerina na praça de seu pecado também ocorre durante uma tempestade. Sua confissão soa como um trovão. Para Katerina, uma tempestade (assim como para os kalinovitas) não é um medo estúpido, mas um lembrete para uma pessoa de responsabilidade para com as forças superiores da bondade e da verdade.

Uma tempestade no sentido de "ameaça" também pode ser interpretada em relação às imagens do Selvagem e do Javali. O que é a tempestade da selva? (Dinheiro - poder - medo.)

O que é a tempestade de Kabanova? (Dinheiro - poder sob o disfarce de piedade - medo.)

Por que eles precisam de medo na sociedade? (Mantenha o poder.)

Tikhon se alegra que "não haverá tempestade sobre ele por duas semanas". A tirania está associada ao medo do poder de alguém, por isso requer confirmação e teste constantes.

A tempestade traz limpeza. A morte de Katerina, como um repique formidável, uma descarga relâmpago, traz purificação: um senso de personalidade que desperta e uma nova atitude em relação ao mundo. Em qual dos heróis, sob a influência da morte de Katerina, uma personalidade desperta? (Varvara e Kudryash fugiram. Tikhon culpa publicamente sua mãe pela primeira vez: "Você a matou." Kuligin: "... A alma agora não é sua, está diante de um juiz que é mais misericordioso do que você!")

Assim, A.N. Ostrovsky universalmente percebeu a metáfora de uma tempestade na peça. O título da peça é uma imagem que simboliza não apenas a força elementar da natureza, mas também o estado tempestuoso da sociedade, uma tempestade na alma das pessoas. A tempestade passa por todos os elementos da composição (todos os momentos importantes da trama estão ligados à imagem da tempestade).

Alexander Blok "Os Doze". Paisagem simbólica. Símbolos da revolução.

Motivos simbólicos. Os principais motivos simbólicos são vento, nevasca, nevasca - símbolos de cataclismos sociais, convulsões. (palavra "vento" ocorre 10 vezes no poema, "Tempestade de inverno" — 6, "neve", "neve" — 11.)

"As revoluções vêm cercadas de tempestades." Além da nevasca, o poeta quer ouvir a música da revolução.

O vento domina o mundo, derruba alguns e parece alegre a outros. (“vento cortante”, “vento alegre”, “o vento está andando”)

Nos últimos capítulos do poema, uma paisagem simbólica reaparece com imagens de nevasca e vento. 12 soldados do Exército Vermelho estão caminhando pela nevasca, simbolizando o movimento da Rússia através da revolução para o futuro. Mas o futuro está na escuridão. Por uma tentativa de se aproximar dele, de gritar para aquele “quem está ali”, “a nevasca se enche de longas risadas na neve”. “À frente dos doze está o vento, o “frio monte de neve”, o desconhecido e o caminho “longe” sob a bandeira vermelha e, na avaliação do autor, a “bandeira sangrenta”.

O elemento de revolução de Blok destrói o mundo, mas depois dele a “terceira verdade” (nova Rússia) não nasce. Não há mais ninguém além de Cristo. E embora os doze renunciem a Cristo, ele não os abandona.

Simbolismo da cor. "Noite negra,\\ neve branca." A paisagem simbólica é executada de forma contrastante em preto e branco. Duas luzes opostas denotam uma divisão, separação.

Preto e branco são símbolos da dualidade que está acontecendo no mundo, o que está acontecendo em cada alma. Trevas e luz, bem e mal, velho e novo. Compreendendo e aceitando a renovação, a essência "branca" da revolução, Blok viu ao mesmo tempo sangue, sujeira, crime, ou seja, sua casca preta.

"Céu preto", "malícia negra" e "neve branca". Em seguida, aparece o vermelho: “A bandeira vermelha está batendo nos olhos”, “vamos inflar o fogo mundial”, guardas vermelhos. Vermelho é a cor do sangue. Na final, o vermelho é combinado com o branco:

Simbolismo do tempo. O poema apresenta o passado - o velho mundo e a luta do passado com o presente e o caminho para o futuro.

O presente da Rússia é simbolizado por um destacamento de soldados do Exército Vermelho marchando através da nevasca passo soberano. A imagem da encruzilhada é simbólica. Esta é a virada das eras, a encruzilhada dos destinos históricos. A Rússia está numa encruzilhada. Mas o futuro não é visível através da nevasca.

Material do manual de Solovyova F.E. Apostila para o livro didático “Literatura. 8 ª série". (de autoria de G.S. Merkin): às 14h P2/F.E. Solovyov; ed. G.S. Merkina - M.: OOO "palavra russa - livro didático", 2013

Lição 1. M. Gorky "Makar Chudra". O problema do propósito e significado da vida, valores verdadeiros e falsos. Características de uma história romântica. Originalidade artística da prosa inicial de M. Gorky

1. Faça um plano para um artigo de livro didático dedicado a M. Gorky.

2. Qual é o significado dos versos do poema de V.Ya. Bryusov "Românticos"?

Outros saíram. Poderoso com o poder do desejo,

Eles saíram para destruir e construir em terra firme, -

Mas em sua perseverança havia um eco de suas aspirações,

Na luz do futuro - um raio que te chamou na escuridão!

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3. Anote os detalhes do retrato do herói, indicando seu personagem.

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4. Escreva frases do texto que reflitam os pensamentos de Makar Chudra sobre o homem, o significado de sua vida, trabalho e fé.

5. Continue as frases

Na parte introdutória da história, dois tipos de atitude em relação à vida são comparados. No cerne do primeiro deles, esboçado na forma de um narrador, está a ideia de uma intervenção razoável e proposital na vida (“aprender e ensinar”). A segunda demonstra _____________________________________________________

A história articula dois entendimentos diferentes de felicidade. A primeira está nas palavras de um "homem rigoroso": "Submeta-se a Deus, e ele lhe dará tudo o que você pedir". Esta tese é imediatamente desmascarada: Deus nem mesmo deu ao "homem rigoroso" roupas para cobrir seu corpo nu.

A segunda tese - ________________________________________________

6. Quais são as qualidades de Loiko e Radda que Makar Chudra enfatiza em sua história? Complete a segunda e a terceira parte da tabela com aspas.

7. Qual é a natureza do sentimento de amor que Loiko e Radda têm um pelo outro?

8. Por que Loiko e Radda, personagens excepcionais, fortes de espírito e pessoas orgulhosas, estão morrendo? __________________________________________________

9. O enquadramento da história é uma estrita harmonia de sons. Qual é a melodia da história? __________________________________________________

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10. A harmonia dos sons complementa a harmonia das imagens alegóricas. Makar Chudra chama o narrador de falcão. Anote o significado simbólico do falcão na tradição popular.

Falcão _____________________________________________________________________

11. “Se a águia foi ao ninho do corvo por vontade própria”, ouvimos dos lábios de Radda, enfurecido com a proposta do magnata. Qual é o significado simbólico desta frase? Escreva o significado simbólico da imagem da águia.

Águia ____________________________________________________________

12. Loiko Zobar, que poderia arrancar o coração do peito para a felicidade do próximo, verifica se o coração de sua amada é forte e enfia uma faca nele. E a mesma faca, mas já nas mãos do soldado Danila, atinge o coração de Zobar. Que significado simbólico assume a imagem do coração nesses episódios?

13. Gorky usa generosamente motivos e imagens folclóricas, transcreve lendas moldávias, valáquias e hutsuls que ouviu enquanto vagava pela Rússia. A linguagem das obras românticas de Gorky é floreada e padronizada, melodiosamente sonora. Anote comparações, personificações que transmitam os humores dos personagens, os detalhes da paisagem.

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Lição 2. M. Gorky "Meu companheiro." A imagem de Shakro e do narrador. O problema da fusão de princípios "razoáveis" e "espontâneos".

1. Qual a semelhança entre o narrador da obra "Makar Chudra" e Maxim de "My Companion"?

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2. Máximo reflete “sobre a grande infelicidade daquelas pessoas que, armadas de uma nova moral, de novos desejos, seguiram em frente sozinhas e encontraram seus companheiros de estrada, alheios a eles, incapazes de compreendê-los...”. Qual é a desgraça de "pessoas armadas com uma nova moral"?

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3. Anote o significado lexical da palavra.

Espontânea __________________________________________________________

4. A composição da história baseia-se na comparação de dois tipos de atitude em relação à realidade, cujos porta-vozes são, por um lado, o narrador e, por outro, seu companheiro, encarnando a realidade "espontânea" em sua diversas manifestações. Quais são as opiniões de Maxim e Shakro? Escreva citações do texto que permitem comparar as opiniões de Shakro e Maxim.

5. Por que Maxim, apesar de tudo, ajuda Shakro? Escreva uma citação do texto - a resposta para a pergunta.

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6. Em "My Companion" o problema da fusão dos princípios "razoáveis" e "naturais" é central. Isso também é confirmado pela declaração posterior de Gorky sobre a ideia da história: . Na minha obra literária, tenho repetidamente tocado neste tema, o que causou as histórias “Meu Companheiro” e outras.

Qual é o significado do conceito de "espontâneo" no contexto da afirmação de M. Gorky?

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7. Por que o narrador se encanta com o fenômeno de uma tempestade na estepe e uma tempestade no mar?

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8. Como você entendeu as palavras finais da história: “Ele me ensinou muito que você não encontrará em fólios grossos escritos por sábios - pois a sabedoria da vida é sempre mais profunda e extensa do que a sabedoria das pessoas”? Qual é a sabedoria da vida?

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Lição 3

Perguntas e tarefas para o autocontrole

1. Qual é o nome de uma pessoa real ou de um personagem literário na crítica literária, que serviu de base para a criação de uma imagem artística? Dê exemplos da história da criação da história "Meu Companheiro".

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2. Escreva a partir da história “Makar Chudra” das palavras “Não tivemos tempo de adivinhar...” até as palavras “O velho soldado Danilo também foi o pai de Radda!” meios sintáticos de expressão.

Especifique os nomes dos termos literários.

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3. Escreva a partir do texto da história "Makar Chudra" exemplos de pensamentos expressos de forma concisa e polida e com o caráter de uma declaração independente. Especifique o nome do termo literário.

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4. Dê o nome do dispositivo estilístico: “O mar ainda sussurrava com a costa, e o vento ainda carregava seu sussurro pela estepe”.

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Seções: Literatura

Alvo:

• formar o conceito de neo-romantismo e um novo herói romântico baseado nos conceitos familiares de "romantismo", "herói romântico";
• desenvolver a capacidade de analisar obras de ficção na unidade de forma e conteúdo;
• cultivar qualidades morais, humanidade, uma atitude positiva em relação ao conhecimento.

Tipo de lição: uma lição de percepção artística.

Durante as aulas

EU. Organizando o tempo. Estabelecendo metas e objetivos da aula.

Tarefa: proporcionar um clima favorável ao trabalho em sala de aula e preparar psicologicamente os alunos para a comunicação e a próxima aula.

O que você entende pela palavra liberdade? (O aluno responde.)

Passemos à epígrafe. No "Dicionário Explicativo da Língua Russa" de S. Ozhegov, a palavra liberdade tem vários significados lexicais.

1. Na filosofia: Possibilidade de manifestação pelo sujeito de sua vontade com base na consciência das leis de desenvolvimento da natureza e da sociedade.
2. A ausência de constrangimentos e restrições que vinculem a vida e as atividades sociopolíticas de qualquer classe, de toda a sociedade ou de seus membros.
3. Em geral - a ausência de restrições, restrições em nada. S. Ozhegov. "Dicionário explicativo da língua russa"

Lembra-se, nas obras de qual movimento literário o tema da liberdade corre como um fio vermelho? ( Romantismo).

De fato, a palavra liberdade está inscrita na bandeira do romantismo, porque para um herói romântico ela é a mais querida de todas. Com base nisso, escolha o valor que poderia ser deixado como epígrafe para nossa lição de hoje.

3. Em geral - a ausência de quaisquer restrições, restrições em nada.

Por quê? (É sobre liberdade interior)

Vamos lembrar quando o romantismo apareceu na literatura russa?

(século XVIII → V.A. Zhukovsky)

III. Assimilação de novos conhecimentos.

Tarefa: aplicar várias maneiras de melhorar a atividade mental dos alunos, incluí-los no trabalho de pesquisa.

O som do mar soa na gravação, a professora lê o texto.

Um vento úmido e frio soprava do mar, espalhando pela estepe a melodia pensativa do bater das ondas que subiam até a praia e o farfalhar dos arbustos costeiros. Ocasionalmente seus impulsos traziam consigo folhas amarelas murchas e as jogavam no fogo, atiçando as chamas; a escuridão da noite de outono que nos rodeava estremeceu e, afastando-se timidamente, revelou por um momento à esquerda - a estepe sem limites, à direita - o mar sem fim...

A imagem do elemento mar não é apenas uma imagem visível e concreta, mas também simbólica. Qual é o significado simbólico tradicional da imagem do elemento mar?

(Mar → falta de fronteiras visíveis → liberdade)

Hoje continuaremos a conversa sobre romantismo, porém, sobre romantismo especial. Vamos conhecer um escritor cujos heróis são ditos como pessoas “com o sol no sangue”, são tão diferentes de outros personagens literários, embora o escritor sempre faça com que vivam ao nosso lado.

Lembre-se, um herói romântico, como regra, não buscou a felicidade neste mundo, ele contrastou o mundo real com o ideal. Vamos nos familiarizar com a biografia do escritor cuja história você lê em casa.

Biografia

Seu pai, Maxim Savateevich Peshkov, era marceneiro, em 1872 ele morreu de cólera. Em 1878, Peshkov também perdeu sua mãe, Varvara Vasilievna Kashirina.

Os anos de infância do escritor foram passados ​​na família de seu avô Vasily Kashirin, proprietário de uma tinturaria. Quase o único fenômeno brilhante na primeira infância de Peshkov foi sua avó Akulina Ivanovna, uma pessoa de rara bondade espiritual e cordialidade. Ela o aqueceu com sua carícia. Ela apresentou Aliocha às maravilhosas criações da poesia popular.

Quando o menino tinha 10 anos, seu avô lhe disse: "Bem, Lexey, você não é uma medalha, no meu pescoço não há lugar para você, mas vá se juntar ao povo ..."

A partir desse momento começou a vida de Alexei Maksimovich "nas pessoas". Ele era um menino em uma loja de sapatos, depois serviu com um desenhista, e dele fugiu para o Volga e foi contratado como cozinheiro júnior em um navio a vapor. Aqui Alyosha estava sob a supervisão do cozinheiro a vapor Mikhail Akimovich Smury. Despertou no menino o interesse pela literatura. Quem quer que Peshkov não fosse nos anos seguintes: um estudante em uma oficina de pintura de ícones, um capataz em uma feira de Nizhny Novgorod, um figurante em um teatro, um comerciante de kvass, um padeiro, um carregador e um jardineiro, e um corista. A abundância de impressões tristes, por um lado, e, por outro lado, a influência de boas pessoas e conhecimento das obras de grandes escritores - foi isso que determinou o humor do menino e adolescente Alyosha Peshkov.

Em 1884 Alexei partiu para Kazan. Ele esperava se preparar e ir para a universidade. Mas suas esperanças foram frustradas. A vida obrigou o jovem a submeter-se a um curso de estudo completamente diferente, incomensuravelmente mais difícil e difícil.

O final dos anos 80 Peshkov passou em andanças. Essas perambulações foram causadas, como lembra Alexei Maksimovich, "não pelo desejo de vadiagem, mas pelo desejo de ver onde moro, que tipo de pessoas estão ao meu redor". Ele visitou a região do Baixo Volga e a Ucrânia, a Bessarábia e a Crimeia, o Kuban e o Cáucaso.

Em 1891, ele novamente empreendeu viagens na Rússia. As andanças lhe deram as mais ricas reservas de impressões de vida, que mais tarde se refletiram em sua obra. Veja como é pontilhado o mapa das andanças de Gorky. Que grande rota ele fez a pé. (Trabalhamos com o mapa)

Em novembro do mesmo ano, Gorky veio para Tíflis. E um ano depois, em 24 de setembro de 1892, a história “Makar Chudra” foi publicada no jornal “Kavkaz”.

E o herói de Gorki está pronto para dar a volta ao mundo inteiro em busca da felicidade, ele sempre segue sua sombra indescritível. O escritor encontra uma pessoa feliz onde o céu quase se funde com o mar e a estepe; em um mundo que cria os personagens românticos mais inusitados. Os críticos literários chamam essa direção neo-romantismo, ou seja novo romantismo.

Escreva a definição do conceito em seu caderno.

Então, temos que descobrir qual é a peculiaridade do romantismo de Gorky, por que o conceito de neo-romantismo surge com o advento da obra de Gorky?

Análise de texto.

Por que o retrato do velho Chudra praticamente se funde com a estepe e o mar, aos quais o autor dá epítetos semelhantes “sem fim”, “sem limites”?

Quem mais é o herói romântico? (Retratos de Rada e Loiko foram desenhados por um artista profissional para a aula)

Cite as principais características de seu personagem. (Loiko - liberdade e independência; Radda - orgulho).

Como o artista conseguiu enfatizar as principais características dos personagens românticos na ilustração da história?

E no texto encontraremos uma descrição detalhada do retrato dos heróis. (Não, apenas toques no retrato: Loiko - bigode; Radda - violino).

Conclusão: Gorky não muda a tradição do romantismo: através da beleza externa, ele destaca os traços de caráter mais importantes do herói - o desejo de liberdade. Mas, ao contrário de outras obras românticas, na história "Makar Chudra" não encontraremos um retrato verbal detalhado, a única coisa que o autor presta atenção é o bigode de Loiko, e diz sobre Radda que sua beleza não pode ser descrita, se apenas o violino é tocado.

Então, lembre-se do enredo da história - Loiko enfrentou um dilema: liberdade ou amor? O que você acha que é o amor? (Respostas das crianças).

Passemos ao "Dicionário Explicativo" de S. Ozhegov.

AMOR - um sentimento de afeição altruísta e profunda, atração sincera.

Agora voltemos à epígrafe:

LIBERDADE é a ausência de quaisquer restrições, constrangimentos.

Qual dos personagens: Loiko ou Radda, se mostrou mais forte na escolha entre amor e liberdade?

Vamos conhecê-la melhor. (O monólogo pode ser lido por um aluno pré-preparado. Eu mesmo o fiz, jogando um lenço colorido).

Radda, filha de Danila, o soldado.

Dizem que sou muito bonita. E você não pode dizer nada sobre mim com palavras. Talvez minha beleza possa ser tocada no violino, e mesmo assim não para todos.

Sequei muitos corações valentes e cativei a jovem cigana Loiko Zobar.

Eu vi bons companheiros, mas Loiko é distante e mais bonita do que a alma e o rosto deles. Cada um deles teria raspado o bigode - se eu piscasse um olho para ele, todos eles cairiam aos meus pés se eu quisesse. Mas qual é o ponto? Eles não são dolorosamente ousados ​​de qualquer maneira, e eu venceria todos eles. Restam poucos ciganos ousados ​​no mundo, oh, poucos. Eu nunca amei ninguém, mas eu amo Loiko. Além disso, eu amo a liberdade! Will, Loiko, eu amo mais. E eu não posso viver sem ele, assim como ele não pode viver sem mim...

Assim, os heróis não podem viver um sem o outro, mas também não querem se submeter um ao outro. Que caminho eles encontraram?

Monólogo de Loiko(sons na gravação de áudio)

Pense, caminhando em direção a Loiko à noite, Radda assumiu tal resultado dos eventos? Veja o texto para obter ajuda. ("Eu sabia…")

Loiko previu sua própria morte?

O que distingue os heróis de Gorky de outros heróis românticos?

Conclusão: Herói neo-romântico - luta por uma percepção ativa da liberdade. Ele é ativo, porque sua liberdade interior depende de sua liberdade exterior, portanto ele não deve ser limitado por nada, nem mesmo pelo amor. Pessoas bonitas, fortes e livres escolhem entre a liberdade e a vida. E eles escolhem a liberdade.

Na sua opinião, os conceitos de amor e liberdade são compatíveis? (Os alunos escrevem um ensaio em miniatura).

Lendo vários ensaios.

4. Resumindo

Tarefa: sistematizar novos conhecimentos para os alunos.

O que é o neo-romantismo?

Por que o amor e o desejo de liberdade se tornam incompatíveis para os heróis?

E gostaria de terminar com as palavras do texto: “E ambos circularam na escuridão da noite suave e silenciosamente, e o belo Loiko não conseguiu alcançar o orgulhoso Rada”.

Literatura 8ª série

Compilado por Sergeeva N. N.,

professor de língua e literatura russa

filial da escola secundária de Ozersk MBOU "Vozrozhdenskaya"

Perguntas que conduzem à história de A. M. Gorky "Makar Chudra"

Que atitude em relação à vida o Makar Chudra prega?

Por que ele elogia o narrador?

O que, em sua opinião, é a felicidade humana?

Por que Makar Chudra quase se enforcou na prisão?

Por que ele perdoou o narrador por não acreditar nas meninas?

De que forma Makar Chudra vê a superioridade de Loiko Zobar sobre outras pessoas?

O que ele aprecia em um jovem cigano?

O que havia de especial em Radda, filha de Danila?

Qual foi a coisa mais importante para Radda na vida?

Que impressão Rudd causou em Loiko Zobar?

Como ela se sentiu sobre Loiko Zobar?

Qual é o significado da canção de Loiko Zobar, que os ciganos tanto gostaram?

Como você explica o comportamento de Loko Zobar na cena de matchmaking?

Com o que você acha que ele estava preocupado quando foi para a estepe à noite?

A explicação de Radda sobre seu amor por Loiko, por que Loiko não está feliz? Encontre uma descrição de sua condição.

Loiko se submeteu a Zobar Radda?

Radda se submeteu a ele?

Por que o amor deles terminou tragicamente?

Qual é a sua opinião sobre esses heróis da história de M. Gorky "Makar Chudra"?

Que característica você pode dar ao Makar Chudra? Ao narrador?

Como você se sente sobre a história e os personagens?

Perguntas que conduzem à história de A. M. Gorky "Meu companheiro"

Onde acontece a história lugar?

O que atraiu a atenção do narrador desconhecido?

Por que o narrador o seguiu?

4 e 5 parágrafos. O que eles testemunham?

O que aconteceu com o príncipe Shakro Ptadze?

Por que o herói - o narrador queria ajudá-lo?

Por que o herói-narrador sugeriu que o príncipe fosse a pé a Tíflis?

Como o narrador caracteriza Shakro após os primeiros dias de sua jornada?

O que enfureceu e enfureceu o herói - o narrador nas histórias de Shakro? Como isso caracteriza o narrador?

Que visões, visão de mundo, o narrador defendeu em disputas, o que o príncipe Shakro?

O que o narrador esperava?

Por que eles aspiraram a Feodosia?

Como o narrador se comportou na Crimeia? Como é o Shakro?

Como o príncipe Shakro irritou o narrador?

Que ato impróprio Shakro cometeu?

Sua relação com a comunhão?

Como Shakro começou a se comportar, por que o herói - o narrador chama esse comportamento de "surpreendentemente ridículo"?

O príncipe Shakro tinha vergonha de implorar?

Que pensamentos surgiram na mente do herói - o narrador sobre sua submissão a Shakro?

Por que o narrador desapareceu por vários dias quando deixou o Shakro?

Como você entendeu o propósito das viagens do narrador? (p. 160, 7º parágrafo)

Por que o narrador "caiu mais baixo na opinião" de Shakro?

Por que os viajantes foram para a beira-mar? O que deu prazer e alegria ao narrador? Shakro o entendia?

Por que a risada do príncipe Shakro é tão ofensiva para o narrador? Quem foi este ofendido?

Por que o narrador aceitou o pedido de desculpas do livro. Shakro? Como esse perdão o caracteriza?

Por que eles deixaram Feodosia rapidamente?

O que os esperava em Kerch e por que eles não podiam cruzar para Taman?

O que o herói - o narrador - fez para chegar a Taman?

O que é o herói - o narrador pensando durante uma tempestade, navegando no mar?

O que aconteceu com os viajantes no mar?

Quem acabou por ser mais forte, mais ousado, mais resiliente?

O que assustou o herói - o narrador mais do que tudo naquela noite? Por que?. Eles quase morreram, não é? E então eles não sabiam se seriam salvos?

Quem são os viajantes?

A razão para a excitação de um sentimento desagradável?

Como você entende as palavras "Vá a Deus"?

Quão feliz é o herói - o narrador? (ComeçarVI capítulos)

Do que o príncipe Shakro estava rindo? O que essa pessoa não entendeu, ou não quis, ou não foi capaz de entender?

Por que o herói-narrador sente pena do livro. Shakro?

O que mais preocupou o herói - o narrador? (veja a pergunta 32)

O que o príncipe Shakro considerou mais lisonjeiro para o herói - o narrador?

Em que pessoas solitárias o narrador estava pensando? O que essas pessoas estão semeando no mundo humano, qual é o sentido de sua vida?

Descrição do mar. Como isso ecoa os pensamentos do narrador sobre pessoas solitárias?

Como entender "homem - elemento"? E por que eles se opõem às pessoas escravizadas pelos elementos?

Como Shakro caracteriza sua embriaguez, mentiras e conexão com uma mulher cossaca?

Trovoada. O que ela acrescenta à caracterização do herói - o narrador? E o que está na descrição - livro. Shakro?

Por que livro. Shakro proíbe cantar?

Em que o príncipe Shakro vê sua superioridade sobre o narrador?

Qual deles é mais humano?

Por que antes do livro. Shakro não expressou sua atitude em relação ao herói - o narrador?

Por que Shakro roubou a musselina?

O que muda no humor do livro. Shakro começou a notar o herói - o narrador?

Como Shakro agora caracteriza os vagabundos aos quais o narrador pertence?

Como você avalia o comportamento do livro. Shakro em Tíflis? Por que ele fez isso com o herói - o narrador?

Por que o herói-narrador se lembra do livro. Shakro com "bom sentimento e riso alegre"? Como isso caracteriza o herói - o narrador?

Como você avalia o ato do livro. Shakro?

Qual deles é mais alto, mais nobre, mais sábio?

Que impressão a história causou? O que ele ensinou?

Retratos do herói - Atitude em relação às pessoas comuns - Visões sobre a estrutura social da sociedade - Percepção da natureza - Interesses
heróis: Shakro - "um homem-elemento" - "O andar de uma pessoa descuidada, uma figura estranha com um rosto mortalmente sem graça, indiferente a tudo, um estranho a todos." Traje: botas elegantes, chapéu, bengala - “Há poucos príncipes, muitos camponeses. Um príncipe não pode ser julgado por um camponês. O que é um camponês? Aqui! - Shakro me mostra pedaços de terra - E o príncipe é como uma estrela! "" A vida, como é, é completamente legal e justa."
“O príncipe suspirou, lamentou e, lançando olhares tristes ao seu redor, tentou encher seu estômago vazio com algumas frutas estranhas” “Ele me contou o dia todo sobre suas inclinações e conhecimentos gastronômicos” Maxim é um herói “armado com uma nova moral” vestido como um vagabundo, com uma alça de carregador nas costas e manchado de pó de carvão "Suas histórias retratavam um narrador na minha frente extremamente pouco lisonjeiro para ele." revoltado e enfurecido com sua crueldade, adoração à riqueza, força bruta". "Eu falei com ele sobre os benefícios do conhecimento, os benefícios da legalidade, sobre os benefícios, tudo sobre os benefícios.. "Andei em muda admiração diante da beleza da natureza deste pedaço de terra acariciado pelo mar" Falei sobre os belos lugares que conheci vi, e uma vez, falando de Bakhchisarai, a propósito, falei sobre Pushkin e citei seus poemas ”Attitude to Christian Teaching: Attitude for a satellite: Attitude for a woman: Attitude for Tramps: Moral prince tipos. Shakro "Man-Elements" "Você vê como todos vivem? .. Esta é a lei de Cristo" Com confiança e ousadia exige que eu o ajude e cuide dele. Havia caráter nessa demanda, havia força. “Ele me escravizou. me senti muito bem, cantei. dormiu e riu de mim. Eu caí cada vez mais em sua opinião, e ele não sabia como esconder isso de mim. Eu diria sobre você: ele queria me afogar! E ele teria começado a chorar, aí eles teriam pena de mim e não me colocariam na turma. “Ele não apenas se ofende comigo por minhas opiniões, mas está até pronto para enlouquecer pela humilhação a que, em sua opinião, eu o submeti” por causa de “Shakro de repente puxou um pacote de musselina Lezgin de seu peito e triunfantemente me mostrou. Você trabalha, não sei como... O que devo fazer? "Quem é você na terra? Você é humano, você acha? Sou eu cara! Há tudo! ... "Maxim é um herói", armado de uma nova moralidade "" Você não pode fazer outra coisa; você mesmo disse que Deus ordenou a todos que servissem sem recompensa! "" Eu sucumbi a ele e o estudei, tentando imaginar onde e onde ele vai parar nesse processo de capturar a personalidade de outra pessoa." ele que uma mulher é uma criatura não pior do que ele" "Expliquei-lhe as razões que levaram o povo russo a passear pela Crimeia em busca de pão ..." "Discuti com ele, provando-lhe a vergonha de tal uma ocupação." “Fiquei indignado a ponto de me enfurecer, arrancando a musselina e jogando-a de lado. Tentei explicar a ele que há um roubo ... "