Alena VOSKRESENSKIY,
8ª série, ginásio nº 1514,
Moscou (professor -
Rimma Anatolyevna Khramtsova)

O papel ideológico e artístico do episódio "Lamento de Yaroslavna

"O Conto da Campanha de Igor" é um monumento da literatura russa antiga. Foi escrito no século XII, durante o período do início do estado feudal, quando o país estava em estado de fragmentação e a unidade do estado foi violada por conflitos civis e invasões estrangeiras.

"O Conto da Campanha de Igor", como toda obra de literatura, tem um conteúdo ideológico e uma forma artística, que é determinada pelo gênero, gênero, linguagem, todo o sistema de meios e técnicas pelos quais o conteúdo é criado. A composição da obra está intimamente relacionada a isso. Cada episódio é um componente importante, sem o qual a obra perde seu sentido e forma.

"Lament of Yaroslavna" é um episódio muito importante em "The Tale of Igor's Campaign". Nesta obra há alguns episódios que prenunciam novos desenvolvimentos. Tais episódios são: o momento em que “o Sol bloqueou seu caminho (de Igor) com a escuridão”; "Sonho de Svyatoslav", "Lamento de Yaroslavna" - sem eles, o sentimento da época, o século XII, quando o trabalho foi escrito, será perdido, pois na Rússia Antiga as pessoas acreditavam profundamente em vários tipos de presságios. O autor cria uma atmosfera com a ajuda deste episódio, graças a tais passagens, o leitor pode agora compreender melhor a obra.

Nos anais houve apenas uma apresentação seca dos fatos, e o episódio "Lamento de Yaroslavna" é um elemento inserido pelo autor da "Palavra" para potencializar a sonoridade emocional da obra. “Lamento de Yaroslavna” meio que nos traz de volta à realidade após a digressão lírica do autor, na qual ele relembra os primeiros príncipes russos e suas inúmeras campanhas contra os inimigos da Rússia e os contrasta com eventos contemporâneos. Em geral, "O Conto da Campanha de Igor" foi criado para expressar a real reação dos habitantes da Rússia aos eventos que estão ocorrendo, já que isso não pode estar na passagem analítica.

Este episódio carrega uma carga emocional enorme: a atitude do autor em relação a tudo o que acontece se concentra aqui. Além deste episódio, os sentimentos não são expressos tão abertamente em nenhum outro lugar. O autor foi capaz de transmitir com muita precisão o sofrimento de Yaroslavna, expressando assim a atitude de toda a terra russa em relação aos eventos que estavam ocorrendo. De fato, para a história da Rússia, essa derrota foi de considerável importância. "O Conto da Campanha de Igor" está imbuído de um pathos heróico e trágico, ou seja, da atitude emocional e valorativa do escritor em relação ao retratado. Além disso, “Lamento de Yaroslavna” é de grande importância para a composição de “O Conto da Campanha de Igor”. Voltando-se para as forças da natureza, pedindo-lhes ajuda, Yaroslavna, por assim dizer, prepara a fuga do príncipe Igor do cativeiro polovtsiano.

Sem este episódio, a lógica da narrativa teria sido violada, sem ele, a ideia, ou seja, a condenação da guerra interna e o apelo dos príncipes à unidade, e o problema - fragmentação e formas de unir, não poderia foram expressas tão claramente no Conto da Campanha de Igor.

O espaço na "Palavra" está em constante mudança, às vezes se expandindo, às vezes se estreitando. Nesse momento, o espaço artístico da obra se reduz a Putivl. No próprio episódio, o espaço se expande a limites enormes, pois Yaroslavna, em seu grito, que lembra uma canção folclórica lírica, dirige-se a todas as forças da natureza ao mesmo tempo: ao vento, aos Donets e ao sol. “A natureza na balada não é o pano de fundo dos eventos, não é o cenário em que a ação acontece, é o próprio personagem, algo como um coro antigo” (D.S. Likhachev). O apelo a todas as forças da natureza cria a sensação de que uma pessoa está cercada por um espaço enorme. Isso transmite a visão das pessoas da época, ou seja, do século XII, sobre o mundo: “... "do mundo - como um microcosmo..." ( Likhachev D.S. Poéticas da Literatura Russa Antiga // Poéticas do Espaço Artístico).

Li "O Conto da Campanha de Igor" em duas traduções diferentes - de D. Likhachev e em uma tradução poética de N. Zabolotsky. Acho que a leitura de várias traduções diferentes dá ao leitor a oportunidade de ver os acontecimentos de diferentes ângulos e entendê-los melhor. Em cada tradução, a personalidade do tradutor se manifesta - ele é, por assim dizer, o autor do texto. A linguagem de Zabolotsky é mais próxima do público, até coloquial:

O que você é, vento, canta com raiva,
Que você redemoinha as brumas do rio...

Enquanto Likhachev:

Ó vento, vento!
Por que, senhor, você está avançando?

Mas ainda assim, ainda temos a sensação de que esta é uma tradução de uma antiga obra russa devido à inversão:

Ao amanhecer em Putivl lamentando,
Como um cuco no início da primavera
Yaroslavna chama jovem,
Na parede soluçando urbano...

Zabolotsky usa várias técnicas artísticas em sua tradução: personificações, comparações, insere suas próprias peças para realçar o colorido emocional. Por exemplo, Likhachev não possui essas linhas:

Os nevoeiros voarão para longe,
Príncipe Igor vai abrir os olhos...
...................................
Você, semeando flechas inimigas,
Só a morte sopra de cima...

Ou seja, Zabolotsky fornece descrições artísticas mais detalhadas. Likhachev usa principalmente metáforas, enquanto Zabolotsky usa comparações nas mesmas frases, por exemplo: “...um cuco desconhecido canta cedo” (D. Likhachev), “...como um cuco chama Jura”. Em ambas as traduções, um grande número de personificações é usado, pois Yaroslavna se refere ao vento, ao rio e ao sol, como se fosse aos vivos: “Meu glorioso Dnieper!”, “O sol é três vezes brilhante!”, “ O que você é, Vento...”

Assim, o episódio "Lamento de Yaroslavna" é de grande importância, tanto semântica quanto emocional. Neste episódio, tendo transmitido o sofrimento de Yaroslavna, o autor expressa o estado de toda a terra russa naquele momento.

Menu do artigo:

"O Conto da Campanha do Igor": um breve histórico da obra e características artísticas

O Conto da Campanha de Igor é uma obra misteriosa da literatura russa. Embora por que apenas russo? Este texto tem implicações para a literatura mundial como um todo. Mas O Conto da Campanha de Igor é considerado uma obra-prima e um monumento do período da Rússia Antiga. A base da trama do trabalho foi a campanha (como o leitor sabe nos livros de história - malsucedida para o príncipe) do exército russo contra o povo polovtsiano. A campanha foi organizada pelo príncipe Igor da Rússia, que então governava o principado de Novgorod-Seversky. Os eventos se desenrolam em 1185.

Um pouco sobre a história da criação de "O Conto da Campanha do Igor"

No entanto, os historiadores literários têm todos os motivos para duvidar da autenticidade da descoberta. De acordo com a versão oficial, O Conto da Campanha de Igor foi escrito no século XII, quase imediatamente após os eventos. Uma posição cética em relação à "Palavra" pertence a vários pesquisadores (incluindo, em particular, representantes da escola historiográfica cética - M. Kachenovsky, O. Senkovsky e outros). De acordo com esse ponto de vista, a autenticidade do texto não passa de uma farsa e, de fato, O Conto da Campanha de Igor é fruto de um artesão que viveu durante o Iluminismo, ou seja, no século XVIII.

É claro que existem muitas hipóteses que visam esclarecer a origem da obra, mas uma das posições mais originais, é claro, pertence a Lev Gumilyov. Um escritor russo com um destino trágico, filho de Anna Akhmatova, que sobreviveu a um período difícil de reação, acreditava que a balada é uma obra-prima literária que carrega todos os sinais de gênio e antiguidade. Mas o escritor também assumiu que a obra é um texto alegórico que foi escrito não no século XII, mas no século XIII. Os heróis da balada não são protótipos históricos reais, mas imagens sob as quais outras pessoas se escondem. Por exemplo, sob a máscara de Igor e outros príncipes russos, de acordo com Gumilyov, Alexander Nevsky, Daniil Galitsky e outras personalidades que viveram um pouco mais tarde do que os personagens da balada se esconderam.

Ceticismo sobre "Lamento de Yaroslavna"

Enquanto isso, ao contrário das conclusões dos linguistas - que a "Palavra", no entanto, deve ser reconhecida como uma obra autêntica da literatura russa antiga, várias versões céticas da origem do texto são extremamente populares hoje. Por exemplo, no artigo “O verdadeiro grito de Yaroslavna” (revista Discourse, artigo datado de 8 de março de 2016), Dmitry Levchik diz: “E quão maravilhosamente são descritos os sentimentos da princesa russa Yaroslavna! Como é bonito o seu choro.” Ao mesmo tempo, muitos comentaristas observam que ela não podia chorar no muro de Putivl, já que o muro da cidade foi destruído naquela época. Mas o autor da Palavra não está à altura da parede. Ele se preocupa com os sentimentos de uma mulher! Às vezes parece que foi por causa do Lamento de Yaroslavna que todo o poema foi escrito! O autor duvida que o homem que supostamente escreveu este trabalho anonimamente pudesse ser tão especialista na alma feminina e nas experiências femininas. Além disso, um apelo ao mundo interior de uma pessoa é atípico da literatura antes da era do romantismo, quando começam a aparecer os primeiros brotos de interesse por experiências, emoções, dramas dentro da alma humana.

Análise da especificidade artística da obra

"O Conto da Campanha de Igor" é atribuído à origem do sul da Rússia. O autor - que é anônimo - admira o grande príncipe de Kiev Svyatopolk, do qual alguns críticos literários concluem que a obra não tem apenas origem territorial do sul, mas até de Kiev.

A narração - não apenas em seu enredo, mas também em características linguísticas - é um texto complexo e de difícil leitura, pois no momento existem muitas traduções dessa obra para o russo e o ucraniano modernos.

Uma observação separada deve ser feita em relação ao gênero da balada. Em princípio, os textos medievais são um exemplo de síntese de gênero. A obra, em particular, é marcada pelos traços característicos das técnicas oratórias da eloquência. Na crítica e crítica literária, estabeleceu-se a opinião de que a "Palavra" é um poema heróico. Outros especialistas consideram o texto como uma história militar com indícios de uma crônica e uma canção. Por exemplo, “Lamento de Yaroslavna” é uma canção, a parte lírica da “Palavra”, que confere a todo o texto uma carga emocional única.

Polifonismo
A literatura medieval como um todo é caracterizada pelo chamado polifonismo. Essa característica foi notada por Mikhail Bakhtin, que escreveu sobre a polifonia (polifonismo) dos romances de Dostoiévski. Isso significa que em The Word é difícil destacar heróis primários ou secundários: todos os personagens são um e agem em um mundo onde são iguais em importância. Além disso, a "Palavra" é caracterizada pela polifonia simbólica: cada imagem, ação, palavra do personagem carrega um significado simbólico, e o próprio texto da obra acaba sendo como se fosse tecido de símbolos.

panorama
Outra característica do texto é o efeito de “visão panorâmica”, um olhar que está intimamente associado ao princípio do polifonismo simbólico. Panorama permite avaliar os eventos que ocorrem na Campanha do Conto de Igor de diferentes pontos de vista, dando uma avaliação objetiva das ações dos personagens.

Não há tantas imagens femininas em The Tale of Igor's Campaign, então, no contexto geral da narrativa, elas são notavelmente impressionantes para o leitor. Uma delas é a imagem de Euphrosyne Yaroslavna. Esta é uma personagem histórica da vida real, mas vale notar que no texto sua descrição e caracterização não correspondem totalmente à realidade. A autora da “Palavra” transforma sua imagem, dá características adicionais, tal processo está associado às peculiaridades do canto naquele momento.

O principal momento da divulgação da imagem de Yaroslavna (no texto ela é nomeada exclusivamente por seu patronímico) recai sobre o período marcado pela derrota das tropas do príncipe Igor, seu marido. Após a notícia da tragédia, a mulher vai até os muros da cidade e anuncia o choro. Esta parte do texto é mais conhecida como Lamento de Yaroslavna.

elementos pagãos

Deve-se notar que, apesar do fato de que no momento da redação do texto da "Palavra" o cristianismo já estava difundido entre os eslavos, a lamentação de Yaroslavna é realmente desprovida de símbolos ou imagens associadas a essa religião. Pelo contrário, muitas inclusões pagãs formam a base de seu discurso.

Primeiro, vamos definir o conceito de "chorar". A palavra em si está associada ao verbo "chorar" e significa um discurso triste com lágrimas por alguém. Tal choro era comum durante as procissões fúnebres. Esta ação não é uma ideia da modernidade. Esta tradição tem suas raízes no passado pagão do povo.

O lamento de Yaroslavna não está longe dessa tradição. À primeira vista, isso parece estranho, porque o príncipe Igor, seu marido, foi capturado, mas ninguém tirou a vida dele. No entanto, deve-se notar que a imagem de Yaroslavna é coletiva. Isso significa que o autor não nos mostra uma pessoa específica, mas uma imagem dotada de traços de caráter geralmente aceitos da mulher ideal da época, portanto, não apenas a princesa fala através de Yaroslavna, mas praticamente qualquer mulher russa que a espera marido da campanha.

Símbolos-imagens do choro de Yaroslavna

O texto da "Palavra" é praticamente desprovido de tropos artísticos, por isso é necessário fazer uma análise, antes de tudo, olhando para as imagens-símbolos.

eu sou um cuco triste
Eu vou voar pelo Danúbio
E no distante rio Kayala
Vou molhar minha manga.

Assim começa o discurso da princesa. Nas primeiras linhas, encontramos um símbolo como um cuco. Na mitologia dos antigos eslavos, esse pássaro não recebeu o último lugar. Para eles, ela era antes de tudo, uma adivinho. O cuco podia prever momentos alegres e tristes. O atual epíteto “triste” nos indica a tragédia do evento, o autor escolheu a imagem desse pássaro não em vão - ainda há esperança de um resultado positivo, mas é necessário observar o fato de que o próprio epíteto é não no texto original, o tradutor usou-o para transmitir o humor ditado pelo autor.

Um ponto importante é o fato de o cuco não ter marido (as tradições dão um motivo diferente). Como você pode ver, o autor desde as primeiras linhas nos mostra a natureza dupla desse personagem: o marido de Yaroslavna está vivo e os maridos de muitas esposas russas morreram, seus entes queridos permaneceram "cucos" - viúvas.
O próximo que Yaroslavna aborda é o vento:

Vento, vento em campo aberto,
Rápido, caro amigo,
De bom grado ou voluntariamente
Você sopra tão forte por aí?

O deus do vento Stribog era um dos deuses mais importantes no panteão dos antigos eslavos. Seu culto durou um tempo extraordinariamente longo. Os eslavos o consideravam incondicionalmente o único governante do espaço aéreo e o governante de todos os pássaros.

O epíteto “vôo rápido” também está ausente no original, esta é a interpretação do autor sobre as funções da divindade - naquela época era uma ação difícil mover ou transmitir qualquer informação a uma distância considerável, e o vento poderia fazê-lo rapidamente , além de contornar todos os obstáculos.

A próxima imagem é um rio:
Meu glorioso Dnieper! Você está ao ar livre
As ondas correram rápido...

Este símbolo também carrega um princípio duplo. Por um lado, o rio é fonte de alimento (peixe) e água, o que significa vida. Por outro lado, este é um elemento bastante insidioso - falhas durante a navegação, inundações podem causar a morte. O simbolismo da morte é reforçado pela tradição de algumas antigas tribos eslavas de organizar fogueiras fúnebres nas margens do rio. Assim, o autor novamente enfatiza a linha tênue entre a vida e a morte.

A última imagem que pode ser vista no choro é o Sol.

O sol, o sol dourado, Você queima brilhantemente no céu, O sol é vermelho, querido, Você dá calor e luz a todos.

Tal apelo é baseado não apenas em um corpo celestial, mas também em um deus pagão. Dazhbog (o deus do sol) foi dotado de duas funções. A primeira era ser uma fonte de luz, sem a qual a vida não poderia existir. O segundo estava enraizado nas idéias dos antigos eslavos sobre a origem das famílias principescas. Com base em crenças, podemos concluir que na sociedade a imagem do sol era fonte de poder principesco, mas é impossível dizer que a imagem do príncipe Igor está escondida sob a imagem do sol. A pergunta retórica (no original: “Por que, senhor, estique seu feixe quente no traste uivando?”), Seguido adiante, confirma esse fato.

Outros tropos e figuras estilísticas presentes no texto

Em segundo lugar, depois das imagens-símbolos, em termos de frequência de uso, estão os apelos retóricos e as perguntas. Yaroslavna faz perguntas ao vento e ao sol. Tanto no primeiro como no segundo caso, a questão contém uma certa censura, que se opõe às conquistas ou poder da divindade elemental.

Yaroslavna diz ao vento (no original): “Por que as flechas do Khinov mugem em suas asas fáceis em meus trastes uivando?” Em tradução literal, isso significa: por que você está jogando as flechas do cã em suas asas, nos soldados do meu marido? (reprovação da ação). Em contraste com isso, a mulher exclama: “ai sob as nuvens, acalenta os navios no mar azul” (você brisa sob as nuvens, acalenta os navios no mar azul).

Em relação ao sol, que dá calor a todos, a princesa exclama: “Por que, senhor, você espalhou seus raios quentes sobre os guerreiros do meu traste?

Em um campo sem água, a sede torceu seus arcos, a dor calou suas aljavas?
A única pessoa a quem Yaroslavna recorre com um pedido é o Dnieper. "Coragem, senhor, meu querido para mim", diz ela.

Uma mulher se refere a todas as divindades, usando um apelo comum: “O Dnepr Slovutich!”, “O vento, vela”, “Sol brilhante e três vezes brilhante”. Há também formas não comuns de endereçamento no texto: “mestre”, “senhor”, exercem função expressiva.

Há também outros tropos no texto em pequenos números.

Com a ajuda de epítetos (“luz”, “azul”, “quente”, “sem água”), enfatiza-se o poder do elemento-senhor ou a tragédia do ocorrido.

Eles aprimoram a expressão da metáfora: “Eu dissipou minha diversão na grama de penas” - trouxe tristeza; “Você estendeu seus raios quentes sobre os guerreiros do meu traste” - indica calor e calor; “A dor cala suas aljavas” - indica o grau de desânimo.

Assim, o grito de Yaroslavna não é apenas uma expressão pessoal da dor da princesa, é um grito por todos os soldados que falharam nas terras polovtsianas. A presença de símbolos pagãos, um amplo sistema de endereçamentos, perguntas retóricas, o uso de epítetos e metáforas aproximam parcialmente o discurso da princesa à oração, em que se misturam o pessoal e o público, os pedidos para a realização bem-sucedida da campanha e a louvor da força e poder dos elementos.

Subparágrafos.

2 e-mails (no texto enviado)

7 e-mail (distribuído para quem não tem, me diga) +

9 páginas do livro de I.N. Sukhina (dado a nós em NG) pp. 129-130 e um pequeno pedaço sobre metáforas na p. 128

Dois bilhetes para a "Palavra". Como escrevi metade à mão, não alterei os números do bilhete e do ponto, apenas verifique a lista antiga, não há nada de novo lá, em geral, você não vai se confundir!)

Também estou lhe enviando um texto completo e coerente, mas como o GB pede que dividamos tudo em pontos, dividi nos pontos indicados nos tickets, há números ao lado dos parágrafos.

Análise do episódio por escolha. Grito de Yaroslavna.

"Lament of Yaroslavna" é um episódio muito importante em "The Tale of Igor's Campaign". Nos anais houve apenas uma apresentação seca dos fatos, e o episódio "Lamento de Yaroslavna" é um elemento inserido pelo autor da "Palavra" para potencializar a sonoridade emocional da obra. “Lamento de Yaroslavna” meio que nos traz de volta à realidade após a digressão lírica do autor, na qual ele relembra os primeiros príncipes russos e suas inúmeras campanhas contra os inimigos da Rússia e os contrasta com eventos contemporâneos. Este episódio carrega uma carga emocional enorme: a atitude do autor em relação a tudo o que acontece se concentra aqui. Além deste episódio, os sentimentos não são expressos tão abertamente em nenhum outro lugar. O autor foi capaz de transmitir com muita precisão o sofrimento de Yaroslavna, expressando assim a atitude de toda a terra russa em relação aos eventos que estavam ocorrendo. De fato, para a história da Rússia, essa derrota foi de considerável importância. "O Conto da Campanha de Igor" está imbuído de um pathos heróico e trágico, ou seja, da atitude emocional e valorativa do escritor em relação ao retratado. Além disso, “Lamento de Yaroslavna” é de grande importância para a composição de “O Conto da Campanha de Igor”. Voltando-se para as forças da natureza, pedindo-lhes ajuda, Yaroslavna, por assim dizer, prepara a fuga do príncipe Igor do cativeiro polovtsiano. Sem este episódio, a lógica da narrativa teria sido violada, sem ele, a ideia, ou seja, a condenação da guerra interna e o apelo dos príncipes à unidade, e o problema - fragmentação e formas de unir, não poderia foram expressas tão claramente no Conto da Campanha de Igor.

Sistema de imagem.

15. O sistema de imagens no "Word".

"The Tale of Igor's Campaign" distingue-se por um grande número de imagens diferentes.
"The Tale of Igor's Campaign" é uma obra incrivelmente integral. A forma artística da "Palavra" corresponde com muita precisão ao seu desenho ideológico. Todas as imagens da "Palavra" contribuem para a identificação de sua ideia principal - a ideia da unidade da Rússia.

1) O autor de The Tale of Igor's Campaign incorporou seu apelo à unidade, seu senso de unidade da pátria em uma imagem viva e concreta da terra russa. A Palavra é dedicada a toda a terra russa como um todo. Todos os melhores sentimentos do autor são direcionados para a terra russa. A imagem da terra russa é central na "Palavra"; é delineado pelo autor de forma ampla e livre.
Nas vastas extensões da Rússia, o poder dos heróis da balada adquire proporções hiperbólicas.

Vento, sol, nuvens de trovoada, em que relâmpagos azuis esvoaçam, neblina matinal, nuvens de chuva, cócegas de rouxinóis à noite e gralhas choram pela manhã, amanheceres noturnos e amanheceres matinais compõem um fundo enorme e incomumente amplo contra o qual a ação da "Palavra " se desdobra, transmitem o sentimento de vastidão sem limites da pátria.

A vasta extensão da natureza nativa é vividamente sentida no choro de Yaroslavna. Yaroslavna se volta para o vento, para o Dnieper, para o sol.

Ao mesmo tempo, o conceito de pátria inclui, para o autor, "O Conto da Campanha de Igor" e sua história.

2) A atitude do autor da balada em relação aos príncipes russos é ambivalente: ele vê neles representantes da Rússia, simpatiza com eles, mas condena sua política egoísta e estritamente local e sua discórdia, sua relutância em defender conjuntamente a terra russa.

3 ) Um grupo muito especial é formado por imagens femininas. Todos eles são abanados pelo pensamento do mundo, da família, da casa, imbuídos de ternura e afeto, de um princípio brilhantemente folclórico.

4) A imagem do cantor-poeta Boyan destaca-se na balada. Ele começa seu discurso com a memória de Boyan, ele o desenha como um grande poeta do passado. Boyan - "profético".
No desenho ideológico, a imagem de Boyan é essencial.

"O Conto da Campanha de Igor" observou
selo de humanidade especial,
especialmente cuidadoso
para a pessoa humana...
O autor do Lay com atenção excepcional
penetra nas experiências emocionais de seus personagens.
D.S. Likhachev

O autor de A balada penetra com atenção excepcional nas experiências emocionais de seus personagens. Em toda a complexidade, os sentimentos conflitantes de Svyatoslav Vsevolodovich de Kiev aparecem diante de nós com a notícia da derrota de Igor e Vsevolod. Ele os ama paternalmente e paternalmente os repreende pelo empreendimento imprudente de uma campanha contra os polovtsianos sem conluio com o resto dos príncipes russos: Você vê meu cabelo cinza prateado».

A observação e a atitude atenta à personalidade humana são marcadas por epítetos individuais com os quais seus personagens são dotados na "Palavra".

Yaroslav, o Sábio chamado de “velho”, e isso enfatiza não apenas sua idade, não apenas o fato de ter vivido nos “antigos” (antigos) tempos, mas também sua experiência, mente. Seu irmão Mstislav Vladimirovich, o Grande, que entrou em combate individual com Kasog Rededey na frente de ambas as tropas - russo e Kassog - é chamado de "corajoso". Roman Svyatoslavich dado o epíteto "vermelho", ou seja, bonito. O irmão corajoso e forte de Igor Vsevolod é chamado de "buy tour" e "yar tour". esposa de Vsevolod- seu "querido embora" - "vermelho"; sábio e perspicaz Boyana o autor da "Palavra" chama de "profético", guerreiros de Roman Mstislavich- "ferro", etc.

O autor da balada adora especialmente o epíteto "corajoso". "Valente" não é apenas Mstislav, Igor, Boris Vyacheslavich, não apenas o esquadrão, o Olgovichi, todos os filhos russos são chamados de "corajosos", até o próprio pensamento de Roman Mstislavich é "corajoso". Isso se refletiu na predileção especial do autor da balada por proezas militares.

O autor é extraordinariamente sensível ao sofrimento humano. O autor de The Tale of Igor's Campaign tem uma atitude ambígua em relação ao seu herói. Para o autor, Igor é um comandante corajoso, mas míope, que lidera suas tropas em uma campanha fadada ao fracasso. Igor ama sua terra natal, a Rússia, mas sua principal motivação é o desejo de glória pessoal: “A paixão tomou conta da mente do príncipe e o desejo de provar Don, o Grande, obscureceu seu presságio”.

O autor chama Svyatoslav de "terrível, ótimo". Os historiadores observam que o autor desenha Svyatoslav em todo o esplendor da grandeza cerimonial. Ele chama Svyatoslav o pai de Igor e Vsevolod, embora o príncipe de Kiev fosse na verdade seu primo.

Esse lugar central nele é dado à obra crônica "O Conto da Campanha de Igor" ou simplesmente "A Balada...". Esta é realmente uma obra-prima que conseguiu chegar aos nossos dias, revelando ao mundo a cultura única de nossos ancestrais em sua forma mais pura. A imagem de Yaroslavna em The Tale of Igor's Campaign não é a principal, mas pode ser chamada com segurança de uma das melhores. Mas vamos falar sobre tudo em ordem.

O enredo do épico

Antes de considerar a imagem de Yaroslavna em The Tale of Igor's Campaign, vale a pena conhecer todo o enredo da obra. Começa com uma introdução em que o autor (é desconhecido) canta o heroísmo da história de seu povo. Em linhas curtas, ele menciona o lendário cantor Boyan, Trajano e heróis épicos, e fala sobre as batalhas dos príncipes da terra russa. Há também ecos de crenças pagãs neles: o autor fala das divindades do sol, ventos, gado, que eram adorados pelos ancestrais dos russos.

A imagem de Yaroslavna em "The Tale of Igor's Campaign" aparecerá apenas no terceiro capítulo e, antes disso, um poeta desconhecido fala sobre Igor, o príncipe Novgorod-Seversky, que está em campanha contra os polovtsianos. Ele encoraja seus guerreiros e sai em campanha, apesar dos estranhos sinais dados pelo destino. Ele ignora o eclipse, que promete azar, e joga o exército na batalha. Inspirado pelo primeiro sucesso, ele não tem pressa de voltar, pelo qual paga cruelmente. Quando as principais forças dos nômades chegaram, os russos não estavam prontos. Como resultado, quase todo o esquadrão do príncipe perece e os soldados sobreviventes são capturados.

A notícia da tragédia rapidamente se espalha por todo o território russo, ultrapassando a jovem esposa do príncipe Igor em Putivl. O Grão-Duque de Kiev reúne todos os governantes dos principados específicos, pedindo unidade e redenção de Igor do cativeiro. A chamada palavra de ouro de Svyatoslav convida os russos a se unirem, porque então eles se tornarão uma tempestade para todos. Em seguida, é descrita a fuga de Igor do cativeiro, a perseguição enviada pelos nômades atrás dele. Mas ele alcançou com sucesso suas terras nativas e voltou para sua esposa fiel.

A imagem de Yaroslavna em "The Tale of Igor's Campaign"

Yaroslavna é uma jovem princesa, esposa de Igor. Ela permaneceu em Putivl para esperar o retorno do marido da campanha. Foi lá que ela foi pega pela notícia da tragédia que aconteceu com ele, é no castelo desta cidade que o leitor é apresentado a ela por O Conto da Campanha de Igor. É impossível descrever brevemente a imagem de Yaroslavna, embora o autor tenha levado apenas algumas linhas para a mulher. Mas ela aparece diante de nós, como se estivesse viva. Ela tem uma alma magra e vulnerável, um caráter forte, o auto-sacrifício está próximo dela. Ela não pensa em si mesma e todos os seus pensamentos estão ao lado de sua amada.

A imagem de Yaroslavna em The Tale of Igor's Campaign não é apenas um retrato de uma esposa amorosa que está pronta para fazer qualquer coisa para ajudar seu marido. Ela está pronta para se transformar em um pássaro para lavar suas feridas, ela apela às forças da natureza com uma reprovação por que eles permitiram isso. Mas ela pensa não apenas em Igor, mas também em seu exército, que compartilhou o destino de seu príncipe. Portanto, a imagem de Yaroslavna em The Tale of Igor's Campaign é um retrato coletado de todas as mulheres russas cujos maridos entraram em guerra com o inimigo. Esta é a imagem do guardião da lareira, o protetor da família, porque o marido definitivamente voltará, já que ele é tão esperado.

Nessas poucas linhas pode-se sentir o grande amor da mulher, sua compaixão, seu desejo de estar perto do escolhido, sua profunda tristeza e ternura. É por isso que Lamento de Yaroslavna atrai escritores e leitores há tantos anos.

Outras imagens na "Palavra"

O personagem principal da obra é Igor, que organizou uma campanha mal sucedida. Este evento foi precedido por outra campanha - uma campanha militar bem-sucedida dos russos com forças conjuntas, na qual muitos príncipes da Rússia, exceto Igor, participaram. Portanto, ele age como quem pensou na glória, e não na boa preparação para a guerra. Ele é míope, porque não presta atenção aos sons ruins, deseja apenas fama e recompensas.

Outra imagem é o príncipe Svyatoslav de Kiev, em cuja boca o autor coloca a ideia de unificação. Este é o verdadeiro problema da Rússia naquela época: eles buscavam o poder supremo. Portanto, o país sofria de inimigos externos que tentavam arrancar um petisco dele e de inimigos internos. Só juntos foi possível repelir os infratores, e é isso que o autor pede.

O significado da obra

Este é um ensaio especial. “O Conto da Campanha de Igor” (a imagem de Yaroslavna, os príncipes em particular) permite traçar um quadro geral da vida da Rússia no final do século XII, seu modo de vida, sua realidade. Melódica, cheia de comparações e epítetos, a linguagem da obra é fonte de inspiração para pessoas criativas – poetas, escritores, artistas. Mas o antigo autor também ensina uma lição às gerações futuras, uma velha mas esquecida verdade: só juntos podemos repelir os inimigos, só juntos um povo pode ser invencível.

Especialmente a "Palavra" é também o fato de que ela pode ser chamada de épica folclórica com todas as contradições. Por exemplo, o autor muitas vezes se refere à imagem da natureza e dos fenômenos, Yaroslavna também fala com o vento, o sol, o rio, ela não reza a Deus, embora o país seja considerado cristão há muito tempo.

Em vez de um posfácio

É uma pena que uma obra como "A Palavra" tenha se perdido na versão original. É triste não conhecermos o autor desta obra-prima literária. Mas, felizmente, temos a oportunidade de lê-lo em traduções e admirar a profundidade das imagens, a sinceridade dos sentimentos e a relevância do problema descrito há quase mil anos.

Nota: 9
Tópico da lição:"Roll-Call of the Ages. Análise do poema de M. Tsvetaeva "Lamento de Yaroslavna".
O plano geral foi elaborado com base no currículo "Conteúdo mínimo obrigatório do ensino básico geral em literatura"
Livro didático: Literatura, 9º ano, editado por M. Korovina.
Literatura adicional: N. Paskevich "Lições dos mestres da palavra", Krasnodar, 2000, Dicionário de termos literários, M. 1974.

O objetivo da lição:

1. Educacional:

Familiarizar os alunos com o drama pessoal na vida de uma poetisa;

Determine em que se expressa a chamada dos séculos.

2. Desenvolvendo:

Desenvolver a capacidade de utilização do texto poético;

Melhorar as habilidades de análise;

Desenvolver o raciocínio lógico.

3. Nutrição:

Cultive um senso de compaixão;

Respeite os sentimentos da outra pessoa;

Formação do conhecimento moral dos alunos.

Lições objetivas:

1. Pedagógico:

Formar novos conhecimentos sobre as características artísticas do texto;

Educação de uma personalidade moral;

O desenvolvimento de habilidades criativas - crie criativamente, abra sua alma.

2. Diagnóstico:

No decorrer da aula, para ver o que as crianças aprenderam com sucesso, bem, onde o conhecimento já se tornou habilidades e habilidades.

3. Cognitivo:

Notas trágicas tornaram-se as características da obra lírica, a experiência da heroína é sentida.

4. Pesquisa:

Ela é alcançada no processo de trabalho com o texto, sua análise.

Objetivos de autodesenvolvimento do professor:

Em primeiro lugar, o principal para mim é o relacionamento com os caras no processo de comunicação. Tente não impor seu ponto de vista a ele; trabalho de acordo com o esquema: autor-aluno-professor.

Este material pode ser usado como um estudo adicional do trabalho de M. Tsvetaeva (11º ano), para atividades extracurriculares (disputas, salões literários, clubes). O material é interessante não só para o professor, mas também para o aluno (pela experiência).

O disco contém fotografias, trechos de poemas de M. Tsvetaeva, citações de The Tale of Igor's Campaign, material adicional.

Minha Tsvetaeva... o primeiro encontro com o poeta aconteceu no final de 1976. no filme de E. Ryazanov (ele completou 80 anos em 2007) “A Ironia do Destino ...” Lembre-se das linhas “Eu gosto que você não esteja cansado de mim ...”. Poemas golpearam imediatamente e para a vida. Dói que muitas pessoas não soubessem sobre tal poeta. A vida e o destino trágico desta mulher extraordinária são quase desconhecidos para vocês, meus queridos alunos. Quem é culpado? Pergunta eterna. O que fazer? Leia Tsvetaeva.
MI. Tsvetaeva escreveu sobre seus poemas: “Meus poemas, como vinhos preciosos, terão sua vez” (1913)

A vez chegou!

Em 23 de dezembro de 1920, apareceu a obra "Lamento de Yaroslavna", escrita durante o período dramático de sua vida. Os contemporâneos notaram que toda a poesia de M. Tsvetaeva é um reflexo de sua vida e sentimentos. No redemoinho da guerra civil, na Guarda Branca, entre a vida e a morte estava seu marido Sergei Efron.

O poema de M. Tsvetaeva "Lamento de Yaroslavna" é imediatamente associado ao grande monumento da literatura antiga "O Conto da Campanha de Igor".

Eles têm uma heroína comum - Yaroslavna. Ambos choram o marido. Esta é a tragédia de uma mulher russa, uma mulher dos séculos 12 e 20, a tragédia da Rússia e do povo da Rússia.

Parece que a alma de Marina não aguenta mais sentimentos intensos. Ela procura ser libertada da dor que oprime seu coração através da Palavra. No poema "Lamento de Yaroslavna" e amor por seu marido, e dor por ele, e devoção ao seu povo e lealdade à sua pátria. Ela chora por todas as mulheres russas.

O personagem principal do poema é Yaroslavna. Ela extrai fé e esperança do forte caráter da antiga heroína. Diferença de tempo Oito séculos. Quantas gerações o rio do tempo levou, como o mundo mudou. Somente:

Amor - dor - lágrimas: toda a mágoa
E também - Chorando ... É mais antigo que a "Palavra" ... Tem um pathos de afirmação da vida
Esta é uma canção ritual. Ela improvisou para um certo padrão:

Termina com a imagem de uma mulher - uma esposa. Em meu trabalho, quis mostrar minha compreensão da composição e das características entoacionais e sintáticas do poema "Lamento de Yaroslavna".

1. 
   Análise de uma obra poética

A estrutura do poema é falada, a entonação da lamentação popular, o poema começa com o início

1. 
   Zachin - a palavra-chave - "um grito antigo". Este é um epíteto. Ele enfatiza a antiguidade. As palavras são adicionadas a ele: contínuo - inescapável.

O autor, por assim dizer, exige de nós - "Você ouve?" Coloca um traço antes de uma palavra.

Tsvetaeva também se refere ao início do apelo a Igor (5 vezes). O apelo a Igor é reforçado pelas palavras "meu", "príncipe". Este é um grito do coração, um desejo de transmitir sua voz, um sentimento a um ente querido. E para Tsvetaeva, foi Sergei Efron.

Seu amor por ele foi tecido de ternura e piedade: "Tal - em tempos fatais - componha estrofes - e vá para o bloco" (3 de junho de 1914, Koktebel, verso "S.E."

O início termina com a palavra "Rus". Isso não é coincidência. Para a poetisa e sua heroína Yaroslavna, o destino do amado e da pátria são vitais. Ela não pode viver sem eles.

O autor segue cuidadosamente a palavra. Aqui está um apelo a um ente querido e às forças da natureza, e reflexões sobre a vida, sobre as vicissitudes do destino. O apelo é uma forma tradicional de folclore.

Yaroslavna M. Tsvetaeva - apelo ao Sol, corvo, vento

Yaroslavna da "Palavra ..." também é um apelo ao vento, ao Sol, ao Don.

1. 
   Lamentações. Os enlutados (cativos) não apenas choravam o falecido. Eles falaram sobre sua vida e feitos.

Uma cadeia é construída: mentiras - engano - morte.

“Ele mente, o bajulador Bayan nos enganou...”

Uma mistura de palavras de alto e baixo estilo dá às reflexões um caráter revelador: "Igor caiu" - ele morreu pela Pátria, pela Rússia, por uma causa justa. A palavra "branco" é preocupante. Tem um significado profundo.

"Causa branca" - uma causa justa - o movimento branco na Rússia (fenômeno histórico). Em 1920 o colapso do movimento branco. Foi destruído em todos os lugares. O escritor Shulgin escreveu: “Os brancos são russos. Eles pegaram em armas para que as autoridades dessem a todos a oportunidade de viver, trabalhar, parar de atiçar o ódio contra os brancos. São quase santos."

Vela do Vento Vagabundo do Redemoinho

Move Circular Poderoso Sem-teto

movimento horizontal do vento

A repetição das palavras “branco”, “corpo branco”, “negócio branco”, “Don branco”, “campanha branca” é interessante.

O branco é a cor da verdade, pureza, santidade dos pensamentos. Com este entrelaçamento, M. Tsvetaeva prova a ideia principal: em vão eles mergulharam a Rússia neste massacre sangrento, Igor morreu em vão. Frases curtas e concisas. Mas quão grande é o poder dos sentimentos transmitidos pelo autor! A escolha dos epítetos para a palavra "choro" é muito interessante:

Chorando ardente - forte

O choro é suave - impotente, não há mais força.

Tanto no choro ritual quanto na lamentação de Yaroslavna Tsvetaeva olha através da imagem de uma mulher - uma mãe, uma esposa. Só eles podem chorar as pessoas que amam assim.

3. O final do poema "Lamento de Yaroslavna". As últimas estrofes respondem às perguntas:

Qual é o destino de Yaroslavna Tsvetaeva?

Quem é o culpado por sua tragédia?

E obteve a resposta:

O movimento Branco é derrotado ("A Campanha Branca acabou")

A Rússia acabou

Marido, lutador pela justiça - não!

E ela não tem lugar neste mundo.

E aconteceu em 31 de agosto de 1941, quando ela chegou com seu filho em Yelabuga. A. Akhmatova escreveu: "Aquele tempo a matou, nos matou, como matou muitos, como também me matou ..."

Estamos com você hoje, Marina,

Estamos passando pela capital à meia-noite...

E ao redor dos sinos fúnebres

Sim Moscou gemidos selvagens

Nevascas, nosso rastro.

2. A estrutura do verso da criação da obra.
1). A divisão em estrofes (partes) é incomum - elas são diferentes em estrutura. Cada uma das estrofes carrega um determinado pensamento, mas está logicamente conectada, rítmica devido à hifenização (pausas adicionais)

Meu Igor! Príncipe (pausa)

Meu Igor! Príncipe (pausa)

Igor!

Há também 5 pausas na 3ª estrofe
Não vamos esquecer - afinal, este é o grito de Yaroslavna. As pausas estão associadas à respiração de uma pessoa soluçando, sua fala é intermitente. Além disso, nestas palavras a primeira sílaba é acentuada. Essa técnica aumenta o ritmo do verso: chore, chore, ouça, corvo, olho, sol, flechas.
Ouça o som do poema. Aqui está a palavra CHORAR. O autor usa aliteração e assonância. É assim que ouvimos os ecos da palavra. Vamos rastrear:
O antigo grito ([o]) pl [a]

Pl uma h Yaroslav uma fora pl, [a] [a]

Você escuta? sl, [s]

Contínuo [s]

O grito é inevitável [o]. pl, [s]

pl-sl-hl-l; a-o-s

Assim M. Tsvetaeva alcança a unidade harmoniosa. Tirando uma conclusão, você pensa onde Tsvetaeva encontrou a força para criar um trabalho tão patriótico. Sua heroína é forte, ela está pronta para suportar tudo em nome de salvar a pátria, a Rússia, seu marido. Ela não quer viver sem eles. Assim é Yaroslavna Tsvetaeva. Assim é Yaroslavna em todos os momentos.