ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த நாடகத்தில், நாடக ஆசிரியர் "இருண்ட இராச்சியத்தின் உலகம்", கொடுங்கோல் வணிகர்களின் உலகம், அறியாமை, கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகார உலகம் மற்றும் உள்நாட்டு கொடுங்கோன்மை ஆகியவற்றை மிகவும் தெளிவாக சித்தரித்தார்.

நாடகத்தின் செயல் வோல்காவில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தில் நடைபெறுகிறது - கலினோவ். இங்கே வாழ்க்கை, முதல் பார்வையில், ஒரு வகையான ஆணாதிக்க முட்டாள்தனத்தை பிரதிபலிக்கிறது. முழு நகரமும் பசுமையால் சூழப்பட்டுள்ளது, வோல்காவுக்கு அப்பால் ஒரு "அசாதாரண காட்சி" திறக்கிறது, மேலும் அதன் உயரமான கரையில் ஒரு பொது தோட்டம் உள்ளது, அங்கு நகரவாசிகள் அடிக்கடி உலாவுகிறார்கள். கலினோவில் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் மெதுவாகவும் பாய்கிறது, அதிர்ச்சிகள் இல்லை, விதிவிலக்கான நிகழ்வுகள் இல்லை. பெரிய உலகத்திலிருந்து வரும் செய்திகள் நகருக்கு அலைந்து திரிபவர் ஃபெக்லுஷாவால் கொண்டு வரப்படுகிறது, அவர் கலினோவைட்டுகளுக்கு நாய்த் தலைகளைக் கொண்டவர்களைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறார்.

இருப்பினும், உண்மையில், இந்த சிறிய, கைவிடப்பட்ட உலகில் எல்லாம் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. டிக்கியின் மருமகன் போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சுடனான உரையாடலில் குலிகினால் இந்த முட்டாள்தனம் ஏற்கனவே அழிக்கப்பட்டது: “கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடூரமானவை! ஃபிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, முரட்டுத்தனம் மற்றும் நிர்வாண வறுமையைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். மேலும் பணம் வைத்திருப்பவர்... ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்பின் மூலம் இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும். இருப்பினும், பணக்காரர்களிடையே எந்த உடன்பாடும் இல்லை: அவர்கள் "ஒருவருக்கொருவர் பகைமை கொண்டுள்ளனர்", "அவர்கள் தீங்கிழைக்கும் அவதூறுகளை எழுதுகிறார்கள்", "அவர்கள் வழக்குத் தொடுக்கிறார்கள்", "அவர்கள் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள்". எல்லோரும் ஓக் வாயில்களுக்குப் பின்னால், வலுவான கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வாழ்கிறார்கள். "அவர்கள் திருடர்களிடமிருந்து தங்களைப் பூட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் மக்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் குடும்பத்தை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க மாட்டார்கள். இந்தப் பூட்டுகளுக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குப் புலப்படாத, செவிக்கு புலப்படாத கண்ணீர் என்னவோ! - கூலிகின் கூச்சலிடுகிறார்.

நகரத்தின் பணக்காரர்களில் ஒருவர், சேவல் புரோகோபீவிச் டிகோய் என்ற வணிகர் ஆவார். காட்டின் முக்கிய அம்சங்கள் முரட்டுத்தனம், அறியாமை, சூடான மனநிலை மற்றும் பாத்திரத்தின் அபத்தம். “நம்மைப் போன்ற இன்னொரு திட்டுபவரைத் தேடுங்கள், சேவல் புரோகோஃபிச்! அவர் ஒரு நபரை ஒருபோதும் வெட்டமாட்டார், ”என்று ஷாப்கின் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார். காட்டு ஒன்னின் முழு வாழ்க்கையும் "சத்தியம்" அடிப்படையாக கொண்டது. நிதி பரிவர்த்தனைகள் அல்லது சந்தைக்கான பயணங்கள் - "அவர் சத்தியம் செய்யாமல் எதையும் செய்ய மாட்டார்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டிக்கி அதை அவரது குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் மாஸ்கோவிலிருந்து வந்த அவரது மருமகன் போரிஸிடமிருந்தும் பெறுகிறார்.

Savel Prokofievich கஞ்சன். "...பணத்தை என்னிடம் சொன்னால் போதும், அது எனக்குள் இருக்கும் அனைத்தையும் பற்றவைக்கும்" என்று கபனோவாவிடம் கூறுகிறார். போரிஸ் ஒரு பரம்பரை பெறும் நம்பிக்கையில் தனது மாமாவிடம் வந்தார், ஆனால் உண்மையில் அவருக்கு அடிமையாகிவிட்டார். Savel Prokofievich அவருக்கு சம்பளம் கொடுக்கவில்லை, தொடர்ந்து அவரது மருமகனை அவமானப்படுத்துகிறார் மற்றும் திட்டுகிறார், சோம்பல் மற்றும் ஒட்டுண்ணித்தனத்திற்காக அவரை நிந்திக்கிறார்.

டிகோய் ஒரு உள்ளூர் மெக்கானிக்கான குளிகினுடன் பலமுறை சண்டையிடுகிறார். சேவல் ப்ரோகோபீவிச்சின் முரட்டுத்தனத்திற்கு நியாயமான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க குலிகின் முயற்சிக்கிறார்: "ஏன் சார், சேவல் புரோகோபீவிச், நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?" அதற்கு டிகோய் பதிலளித்தார்: "நான் உங்களுக்கு ஒரு அறிக்கை அல்லது ஏதாவது தருகிறேன்!" உங்களை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் கணக்கு கொடுப்பதில்லை. நான் உன்னைப் பற்றி அப்படி நினைக்க விரும்புகிறேன், நான் செய்கிறேன்! மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரர் என்று நான் நினைக்கிறேன் - அவ்வளவுதான் ... நான் உன்னை ஒரு கொள்ளையன் என்று சொல்கிறேன், அதுதான் முடிவு. எனவே, நீங்கள் என் மீது வழக்குத் தொடரப் போகிறீர்களா அல்லது ஏதாவது? எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்று நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்.

“இத்தகைய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் வாழ்க்கை அமையும் இடத்தில் என்ன தத்துவார்த்த பகுத்தறிவு நிலைத்திருக்கும்! எந்த சட்டமும், எந்த தர்க்கமும் இல்லாதது - இது இந்த வாழ்க்கையின் சட்டம் மற்றும் தர்க்கம். இது அராஜகம் அல்ல, ஆனால் மிகவும் மோசமான ஒன்று..." என்று டிக்கியின் கொடுங்கோன்மை பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்.

பெரும்பாலான கலினோவைட்களைப் போலவே, சேவல் ப்ரோகோபீவிச் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அறியாதவர். மின்னல் கம்பியை நிறுவ குளிகின் அவரிடம் பணம் கேட்டபோது, ​​​​டிகோய் அறிவிக்கிறார்: "ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்குத் தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது, அதனால் நாங்கள் அதை உணர முடியும், ஆனால் நீங்கள் கம்புகள் மற்றும் கம்பிகளால் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள்."

டிகோய் நாடகத்தில் கொடுங்கோலரின் "இயற்கை வகையை" குறிக்கிறது. அவரது முரட்டுத்தனம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மக்களை கொடுமைப்படுத்துதல் ஆகியவை முதலில், அவரது அபத்தமான, கட்டுப்பாடற்ற தன்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் மற்றவர்களின் எதிர்ப்பின்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பின்னர் மட்டுமே செல்வத்தின் மீது.

நடைமுறையில் யாரும் டிக்கிக்கு செயலில் எதிர்ப்பை வழங்குவதில்லை என்பது சிறப்பியல்பு. அவரை அமைதிப்படுத்துவது அவ்வளவு கடினம் அல்ல என்றாலும்: போக்குவரத்தின் போது அவர் அறிமுகமில்லாத ஹுஸரால் "திட்டப்பட்டார்", கபனிகா அவருக்கு முன்னால் வெட்கப்படவில்லை. "உங்களுக்கு மேல் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை, எனவே நீங்கள் காட்டுகிறீர்கள்" என்று மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா அவரிடம் அப்பட்டமாக கூறுகிறார். இங்கே அவள் உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய தனது பார்வையில் காட்டு ஒன்றைப் பொருத்த முயற்சிக்கிறாள் என்பது சிறப்பியல்பு. கபானிகா தனது பேராசையுடன் டிக்கியின் நிலையான கோபத்தையும் கோபத்தையும் விளக்குகிறார், ஆனால் சேவல் ப்ரோகோபீவிச் தனது முடிவுகளை மறுக்க நினைக்கவில்லை. "யார் தங்கள் சொந்த பொருட்களுக்காக வருத்தப்பட மாட்டார்கள்!" - அவர் கூச்சலிடுகிறார்.

நாடகத்தில் மிகவும் சிக்கலானது கபனிகாவின் உருவம். இது "இருண்ட இராச்சியத்தின் சித்தாந்தத்தின்" ஒரு விளக்கமாகும், இது "சிறப்பு விதிகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கை பழக்கவழக்கங்களின் முழு உலகத்தையும் உருவாக்கியது."

Marfa Ignatievna Kabanova ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவி, ஒரு விதவை, பழங்காலத்தின் கட்டளைகள் மற்றும் மரபுகளை வளர்த்து வருகிறார். அவள் எரிச்சலானவள், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் தொடர்ந்து அதிருப்தி கொண்டவள். அவள் அதை அவளிடமிருந்து, முதலில், அவளுடைய குடும்பத்திடமிருந்து பெறுகிறாள்: அவள் தன் மகன் டிகோனை "சாப்பிடுகிறாள்", தன் மருமகளுக்கு முடிவில்லாத தார்மீக விரிவுரைகளைப் படிக்கிறாள், மகளின் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறாள்.

கபனிகா டோமோஸ்ட்ரோயின் அனைத்து சட்டங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறார். ஒரு மனைவி, அவளுடைய கருத்துப்படி, கணவனைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும், அமைதியாகவும் பணிவாகவும் இருக்க வேண்டும். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரை மதிக்க வேண்டும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர்களின் அனைத்து அறிவுரைகளையும் பின்பற்ற வேண்டும், அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், அவர்களை மதிக்க வேண்டும். இந்த தேவைகள் எதுவும், கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, அவரது குடும்பத்தில் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. Marfa Ignatievna தனது மகன் மற்றும் மருமகளின் நடத்தையில் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார்: "அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஒழுங்கு இல்லை," என்று அவர் தனியாக வாதிடுகிறார். தன் கணவனை "பழைய பாணியில்" எப்படிப் பார்ப்பது என்று தெரியாததற்காக கேடரினாவை அவள் நிந்திக்கிறாள் - எனவே, அவள் அவனை போதுமான அளவு நேசிக்கவில்லை. "மற்றொரு நல்ல மனைவி, தன் கணவனைப் பார்த்துவிட்டு, ஒன்றரை மணி நேரம் ஊளையிட்டு, தாழ்வாரத்தில் படுத்துக் கொள்கிறாள்..." என்று மருமகளுக்கு விரிவுரை செய்கிறாள். டிகோன், கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, தனது மனைவியை நடத்துவதில் மிகவும் மென்மையானவர் மற்றும் அவரது தாயிடம் போதுமான மரியாதை காட்டவில்லை. "இந்த நாட்களில் அவர்கள் உண்மையில் பெரியவர்களை மதிக்கவில்லை," என்று மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா தனது மகனுக்கு வழிமுறைகளைப் படிக்கிறார்.

கபனிகா மதவெறி கொண்டவர்: அவள் தொடர்ந்து கடவுள், பாவம் மற்றும் பழிவாங்கலை நினைவில் கொள்கிறாள்; அலைந்து திரிபவர்கள் அடிக்கடி அவளுடைய வீட்டிற்கு வருகிறார்கள். இருப்பினும், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் மதவாதம் பாரிசவாதத்தைத் தவிர வேறில்லை: "ஒரு மதவெறி... அவள் ஏழைகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறாள், ஆனால் அவளுடைய குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறாள்," குலிகின் அவளைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். அவரது நம்பிக்கையில், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கடுமையான மற்றும் கட்டுப்பாடற்றவர்; அன்பு, கருணை அல்லது மன்னிப்புக்கு அவளிடம் இடமில்லை. எனவே, நாடகத்தின் முடிவில் கேடரினாவின் பாவத்தை மன்னிப்பது பற்றி அவள் நினைக்கவில்லை. மாறாக, "தனது மனைவியை உயிருடன் மண்ணில் புதைக்க வேண்டும், அதனால் அவள் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும்" என்று டிகோனுக்கு அறிவுறுத்துகிறாள்.

மதம், பழங்கால சடங்குகள், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பாரசீக புகார்கள், மகனின் உணர்வுகளில் விளையாடுவது - குடும்பத்தில் தனது முழுமையான அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த கபனிகா அனைத்தையும் பயன்படுத்துகிறார். அவள் "தன் வழியைப் பெறுகிறாள்": உள்நாட்டு கொடுங்கோன்மையின் கடுமையான, அடக்குமுறை சூழலில், டிகோனின் ஆளுமை சிதைக்கப்படுகிறது. "டிகோன் தனது மனைவியை நேசித்தார், அவருக்காக எதையும் செய்ய தயாராக இருப்பார்; ஆனால் அவர் வளர்ந்த ஒடுக்குமுறை அவரை மிகவும் சிதைத்துவிட்டது, எந்த வலுவான உணர்வும், தீர்க்கமான விருப்பமும் அவரிடம் உருவாக முடியாது. அவருக்கு ஒரு மனசாட்சி உள்ளது, நன்மைக்கான ஆசை உள்ளது, ஆனால் அவர் தொடர்ந்து தனக்கு எதிராக செயல்படுகிறார் மற்றும் அவரது மனைவியுடனான உறவில் கூட தனது தாயின் கீழ்ப்படிதல் கருவியாக பணியாற்றுகிறார்" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார்.

எளிமையான எண்ணம் கொண்ட, மென்மையான டிகோன் தனது உணர்வுகளின் நேர்மையை இழந்தார், அவரது இயல்பின் சிறந்த அம்சங்களைக் காட்டுவதற்கான வாய்ப்பை இழந்தார். குடும்ப மகிழ்ச்சி ஆரம்பத்தில் அவருக்கு மூடப்பட்டது: அவர் வளர்ந்த குடும்பத்தில், இந்த மகிழ்ச்சியானது "சீன விழாக்களால்" மாற்றப்பட்டது. அவர் தனது மனைவியிடம் தனது அன்பைக் காட்ட முடியாது, மேலும் "ஒரு மனைவி தனது கணவனைப் பற்றி பயப்பட வேண்டும்" என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கொடூரமாக அடக்கப்பட்ட தனது உணர்வுகளை "எப்படிக் காட்டுவது என்று அவருக்குத் தெரியாது". இவை அனைத்தும் டிகோனை ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி காது கேளாமைக்கு இட்டுச் சென்றன: கேடரினாவின் நிலையை அவர் அடிக்கடி புரிந்து கொள்ளவில்லை.

தனது மகனின் எந்த முயற்சியையும் இழந்து, கபனிகா தனது ஆண்மையை தொடர்ந்து அடக்கினார், அதே நேரத்தில் அவரது ஆண்மைக் குறைவுக்காக அவரை நிந்தித்தார். ஆழ்மனதில், குடிப்பழக்கம் மற்றும் "காடுகளில்" அரிதான "பார்ட்டி" மூலம் இந்த "ஆண்மைக் குறைபாட்டை" ஈடுசெய்ய அவர் பாடுபடுகிறார். டிகோன் எந்த வியாபாரத்திலும் தன்னை உணர முடியாது - ஒருவேளை அவரது தாயார் அவரை விவகாரங்களை நிர்வகிக்க அனுமதிக்கவில்லை, அவருடைய மகன் இதற்கு பொருத்தமற்றவர் என்று கருதுகிறார். கபனோவா தனது மகனை ஒரு பணிக்கு மட்டுமே அனுப்ப முடியும், ஆனால் மற்ற அனைத்தும் அவளுடைய கடுமையான கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. டிகோன் தனது சொந்த கருத்து மற்றும் அவரது சொந்த உணர்வுகள் இரண்டையும் இழந்துவிட்டார் என்று மாறிவிடும். மார்ஃபா இக்னாடீவ்னா தனது மகனின் குழந்தைத்தனத்தில் ஓரளவிற்கு அதிருப்தி அடைந்தார் என்பது சிறப்பியல்பு. இது அவளது உள்ளுணர்வில் வருகிறது. இருப்பினும், இதில் அவளுடைய ஈடுபாட்டின் அளவை அவள் ஒருவேளை உணரவில்லை.

வர்வாராவின் வாழ்க்கைத் தத்துவமும் கபனோவ் குடும்பத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அவளுடைய விதி எளிதானது: "பாதுகாப்பாகவும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." வர்வாரா கேடரினாவின் மதத்திலிருந்து, அவரது கவிதை மற்றும் மேன்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவள் விரைவாக பொய் சொல்லவும் ஏமாற்றவும் கற்றுக்கொண்டாள். வர்வாரா, தனது சொந்த வழியில், "சீன விழாக்களை" "மாஸ்டர்" செய்தார், அவற்றின் சாரத்தை உணர்ந்தார் என்று நாம் கூறலாம். கதாநாயகி இன்னும் தன்னிச்சையான உணர்வுகளையும் கருணையையும் வைத்திருக்கிறார், ஆனால் அவளுடைய பொய்கள் கலினோவின் ஒழுக்கத்துடன் சமரசம் செய்வதைத் தவிர வேறில்லை.

நாடகத்தின் இறுதிக்கட்டத்தில் டிகான் மற்றும் வர்வாரா இருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் "அம்மாவின் சக்திக்கு" எதிராக கிளர்ச்சி செய்வது சிறப்பியல்பு. வர்வாரா குர்யாஷுடன் வீட்டை விட்டு ஓடுகிறார், அதே நேரத்தில் டிகான் தனது கருத்தை முதல் முறையாக வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார், தனது மனைவியின் மரணத்திற்கு தனது தாயைக் கண்டிக்கிறார்.

"சில விமர்சகர்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் பரந்த இயல்புடைய பாடகரைப் பார்க்க விரும்பினர்" என்று டோப்ரோலியுபோவ் குறிப்பிட்டார், "ரஷ்ய நபருக்கு தன்னிச்சையான தன்மையை அவரது இயல்பின் ஒரு சிறப்பு, இயற்கையான தரமாக - "இயற்கையின் அகலம்" என்ற பெயரில் வழங்க விரும்பினர்; அவர்களும் கூர்மை மற்றும் தந்திரம் என்ற பெயரில் ரஷ்ய மக்களிடையே தந்திரத்தையும் தந்திரத்தையும் சட்டப்பூர்வமாக்க விரும்பினார்." "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இரண்டு நிகழ்வுகளையும் நீக்குகிறார். தன்னிச்சையானது அவருக்கு "கனமான, அசிங்கமான, சட்டமற்ற" வெளிவருகிறது, அவர் அதில் எதையும் பார்க்கவில்லை. கொடுங்கோன்மையை விட, தந்திரமும் தந்திரமும் புத்திசாலித்தனத்தை விட கொடுங்கோன்மையாக மாறுகின்றன, கொடுங்கோன்மையின் மறுபக்கம்.

ஐந்தாவது காட்சியில் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா மேடையில் தோன்றுகிறார், ஆனால் முதலில் கலினோவைட்டுகளின் உரிமைகளைப் பற்றிய குலிகின் கதையைக் கேட்கிறோம், அங்கு வணிகர் வீடுகளில், உயர்ந்த வேலிகளுக்குப் பின்னால், கனமான பூட்டுகளுக்குப் பின்னால், கண்ணீர் பாய்கிறது, இருண்ட செயல்கள் நடக்கின்றன. "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை!" - குலிகின் போரிஸிடம் கூறுகிறார்.
உண்மையில், கபனிகா, முதலில், ஒரு நயவஞ்சகர், ஆணாதிக்கம், தேவாலயம், டோமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்காயா பழங்காலத்தின் கொள்கைகள், அவள் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உத்தரவுகளுடன் தனது எல்லா செயல்களையும் மூடிமறைத்து நியாயப்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, கபனிகா தனது கணவருடன் பிரியும் போது கேடரினா "அலற வேண்டும்" என்று கோருகிறார், மேலும் அவர் அவரைக் கட்டிப்பிடிக்கவில்லை, ஆனால் கணவரின் காலடியில் வணங்குகிறார்.
புதிய ஒழுங்கு அவளுக்கு அபத்தமாகவும் வேடிக்கையாகவும் தெரிகிறது. கபனிகா அனைவரையும் பழைய பாணியில் வாழ வற்புறுத்த விரும்புகிறார் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எவரிடமும் "தன் விருப்பம்" அல்லது அவளது முன்முயற்சியின் வெளிப்பாடுகளை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை: "இளைஞர் என்றால் என்ன?... என்ன நடக்கும், பெரியவர்கள் எப்படி இறப்பார்கள், எப்படி ஒளி நிற்கும், எனக்குத் தெரியாது. பழங்காலத்தின் உண்மையான பாதுகாவலராக, மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா மூடநம்பிக்கை கொண்டவர், ஆனால் அவளுக்கு ஆடம்பரமான பக்தி உள்ளது. அவள் ஒரு தேவாலய சேவையையும் தவறவிடுவதில்லை, ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுப்பாள், அந்நியர்களை வீட்டிற்குள் வரவேற்கிறாள், ஆனால் வீட்டு வாழ்க்கையில் அவளுடைய சர்வாதிகாரம் காட்டுவனின் சர்வாதிகாரத்தை விட மோசமானது. இந்த "கொடூரமான திட்டுபவர்", "புத்திசாலி மனிதன்" வெளிப்புறமாக மிகவும் வலிமையானவர். தினமும் காலையில் அவரது மனைவி தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களிடம் கண்ணீருடன் கெஞ்சுகிறார்: “தந்தைகளே, என்னைக் கோபப்படுத்தாதீர்கள்! அன்பே, என்னைக் கோபப்படுத்தாதே! ஆனால் ஒரு நிமிடத்தில் அவர் என்ன மனநிலையில் முடியும் என்று சேவல் ப்ரோகோபீவிச்சிற்குத் தெரியாது. இருப்பினும், டிகோய் கத்துவார், சத்தியம் செய்வார், கணத்தின் வெப்பத்தில் அவரை அடிப்பார், பின்னர் குளிர்விப்பார். கபனிகா தனது பாதிக்கப்பட்டவர்களை நாளுக்கு நாள் திட்டவட்டமாக கேலி செய்கிறார், குளிர்ந்த இரத்தத்தில் அவர்களை சித்திரவதை செய்கிறார், எரிச்சலூட்டும் வகையில், "துருப்பிடிக்கும் இரும்பு போல" அவர்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார். தன் அலட்சியத்தால், அவள் குடும்பத்தை முழுவதுமாக சரிவுக்குக் கொண்டுவருகிறாள்: கேடரினா இறந்துவிடுகிறாள், வர்வாரா வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறாள், மற்றும் டிகோன், அடிப்படையில் கனிவான, பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபராக இருந்தாலும், சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும் வாழவும் அனைத்து திறனையும் இழக்கிறார். குடும்பம், டிகோன் கூறியது போல், "பிரிந்து விழுந்தது."
கபனிகா டிகோயைப் போலவே பழமைவாதி. மின்னல் கம்பியில் பாவம் இல்லை என்பதை டிகோயால் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், "வேகத்திற்காக" மக்கள் "உமிழும் பாம்பை" - ஒரு நீராவி என்ஜினைக் கண்டுபிடித்தார்கள் என்ற உண்மையை கபனிகா புரிந்து கொள்ள முடியாது. "நீங்கள் என்னிடம் தங்கத்தைப் பொழிந்தாலும், நான் போகமாட்டேன்" என்று ஃபெக்லுஷாவின் "கார்" பற்றிய செய்திக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அவள் தீர்க்கமாக அறிவிக்கிறாள்.
எவ்வாறாயினும், புதிய எல்லாவற்றிற்கும் தவிர்க்க முடியாத எதிரி, கபனிகா, பழைய நாட்கள் தவிர்க்க முடியாத முடிவுக்கு வருகின்றன, அவளுக்கு கடினமான காலங்கள் வரவுள்ளன என்று ஏற்கனவே ஒரு கருத்து உள்ளது. "இதைக் காண நாங்கள் வாழ மாட்டோம்," என்று ஃபெக்லுஷா பயத்துடன் கூறுகிறார், மக்களின் "பாவங்கள்" காரணமாக, நாட்கள் ஏற்கனவே குறுகியதாகவும் குறுகியதாகவும் மாறி வருகின்றன. "நாங்கள் வாழலாம்," மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா இருண்ட உற்சாகத்துடன் அறிவிக்கிறார்.
"இருண்ட இராச்சியத்தின்" சர்வாதிகார வாழ்க்கை முறையின் பிரதிநிதியாக கபனிகா பொதுவானவர். அதே நேரத்தில், அவள் எல்லாவற்றிலும் காட்டுவனைப் போல இல்லை. இது மிகவும் சிக்கலான இயல்பு. முதலாவதாக, அவள் காட்டை விட புத்திசாலி. Savel Prokofievich மிருகத்தனமான உடல் மற்றும் பண பலம் போன்ற "குடல்" செயல்படும் அதே வேளையில், கபனிகா பழைய வாழ்க்கை முறையின் ஒரு வகையான கோட்பாட்டாளராக செயல்படுகிறார், வீடு கட்டுவதை வெறித்தனமாக பாதுகாக்கிறார். கட்டுப்பாடற்ற காட்டு ஒன்னைப் போலல்லாமல், அவனது செயல்களில் காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும், சுய கட்டுப்பாடு இல்லாதவளாகவும், அவள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவள், வெளிப்புறமாக உணர்ச்சியற்றவள் மற்றும் கடுமையானவள்.
டிகோய் எப்படியோ கணக்கிடும் நகரத்தில் இவர் மட்டும்தான். அவர் கபனிகாவைத் திட்டுவதற்குத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் முதல் வார்த்தைகளிலிருந்து அவர் ஒரு மறுப்பைப் பெற்று விரைவாக விட்டுவிடுகிறார்:
டிகோய்: நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? ஒரு மெர்மானுக்கு வேறு என்ன இருக்கிறது?
கபனோவா: சரி, உங்கள் குரலை தளர்த்த வேண்டாம்! என்னை மலிவாகக் கண்டுபிடி! மேலும் நான் உங்களுக்கு அன்பானவன்! நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் உங்கள் வழியில் செல்லுங்கள்!...
டிகோய்: காத்திருங்கள், காட்பாதர், காத்திருங்கள்! கோபப்படாதீர்கள்!...
காட்டு ஒன்றை "நிறுத்துவது" அவ்வளவு கடினம் அல்ல என்று மாறிவிடும்: அவர் சிறிதளவு எதிர்ப்பில் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறார். பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர் கிட்டத்தட்ட எந்த எதிர்ப்பையும் சந்திக்கவில்லை.
மேலும், கபனிகாவின் மொழி காட்டு மொழியை விட வளமானது மற்றும் சிக்கலானது. சில நேரங்களில் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகளும் அதில் நழுவுகின்றன, ஆனால் அவை அவளுடைய பேச்சின் சிறப்பியல்பு அல்ல. மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் அதிகாரம் சாபங்களில் அல்ல, ஆனால் அவரது பேச்சின் கட்டளை தொனியில் பிரதிபலிக்கிறது: "உங்கள் கால்களுக்கு, உங்கள் கால்களுக்கு!" அவளது பேச்சில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையை அவள் வீட்டில் பராமரிக்கும் "பக்தி" மற்றும் பழங்கால சடங்குகள் ஆகியவற்றால் விடப்பட்டது. அலைந்து திரிபவர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள் கபனிகாவிற்கும் நாட்டுப்புற பேச்சுவழக்குக்கும் இடையே ஒரு நிலையான தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள், அதனால்தான் அவரது பேச்சில் பழமொழிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற பேச்சின் அடையாள வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் மொழியை தனித்துவமாக வண்ணமயமாக ஆக்குகிறது, இருப்பினும் இது "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அஸ்திவாரங்களின் இந்த மோசமான, கடுமையான, கட்டுப்பாடற்ற பாதுகாவலரின் பொதுவான தோற்றத்தை மென்மையாக்கவில்லை.
காபனிகா வேறு வைல்ட் என்று ஏற்கனவே மேலே கூறப்பட்டது. இருப்பினும், அவர்களின் கொடுங்கோன்மை பற்றி பேச அனுமதிக்கும் பொதுவான அம்சங்கள் உள்ளன. சர்வாதிகாரம், கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சை, அறியாமை, முரட்டுத்தனம், பாசாங்குத்தனம், காலாவதியான உத்தரவுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் ஆத்மா இல்லாத பாதுகாப்பு - இவை கபனிகா மற்றும் டிக்கியின் உள் தோற்றத்தின் அம்சங்கள், இது இந்த கதாபாத்திரங்களை "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பொதுவான பிரதிநிதிகளாக வகைப்படுத்துகிறது.

"The Thunderstorm" இல் டிக்கியின் நபரில் ஒரு கொடுங்கோலரின் பொதுவான படம் உள்ளது. பணக்கார வணிகர் டிகோய், கபனோவாவைப் போலவே, எந்த முரண்பாடுகளையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. டிகோய் அந்நியர்கள் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களை மிகவும் முரட்டுத்தனமாக நடத்துகிறார்.

சுயமாக கற்றுக்கொண்ட மெக்கானிக் குலிகின், பவுல்வர்டில் ஒரு சூரிய கடிகாரத்தை உருவாக்க டிக்கியை அழைத்து பத்து ரூபிள் கேட்கிறார். டிகோய் கோபமடைந்து குளிகினை ஏமாற்றிவிட்டதாக சந்தேகிக்கிறார் மற்றும் அவரை ஒரு கொள்ளையன் என்று அழைக்கிறார். "நான் உன்னைப் பற்றி இந்த வழியில் சிந்திக்க விரும்புகிறேன், நான் அப்படி நினைக்கிறேன். மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரர் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவ்வளவுதான்! டிக்கியின் பண பேராசை மிக அதிகமாக இருப்பதால், அவர் தொழிலாளர்களுக்கு சம்பளமே தருவதில்லை அல்லது குறைத்து விடுகிறார். "எவரும் இங்கு சம்பளத்தைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லத் துணியவில்லை," என்று அவருடன் வசிக்கும் குத்ரியாஷ் கூறுகிறார், "அவர் மதிப்புக்குரிய அனைத்திற்கும் உங்களைத் திட்டுவார்." என் மனதில் என்ன இருக்கிறது என்று உனக்கு எப்படித் தெரியும் என்கிறார்? என் ஆன்மாவை நீ எப்படி அறிவாய்? அல்லது நான் உங்களுக்கு ஐயாயிரம் தருகிறேன் என்ற மனநிலையில் இருப்பேன். டிகோய் கபனோவாவிடம் யாருக்கும் நல்ல பணம் கொடுக்க முடியாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், இருப்பினும் அவர் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். "பணத்தைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னால் போதும், அது என் முழு உள்ளத்தையும் பற்றவைக்கும்; அந்த நாட்களில் நான் ஒருவரை சபிக்க மாட்டேன்.

டிகோய் ஒரு முழுமையான கொடுங்கோலன் வணிகர்.
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நகைச்சுவைகளில் ஒன்றில் [“மற்றொருவரின் விருந்தில், ஒரு ஹேங்கொவர்”] “கொடுங்கோலன்” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை வரையறுக்கிறார்: “கொடுங்கோலன் - ஒரு நபர் யாரையும் கேட்காதபோது இது அழைக்கப்படுகிறது; நீங்கள் அவரது தலையில் ஒரு பங்கு வைத்து அவரை மகிழ்விக்க முடியும், ஆனால் அவர் அனைத்து அவரது சொந்த. அவர் தனது காலடியில் முத்திரையிட்டு, நான் யார்? இந்த கட்டத்தில், வீட்டில் உள்ள அனைவரும் அவருக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார்கள், அவர்கள் அங்கேயே கிடக்கிறார்கள், இல்லையெனில் அது ஒரு பேரழிவு ... இது ஒரு காட்டு, சக்திவாய்ந்த மனிதர், இதயத்தில் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார்.

அத்தகைய கொடுங்கோலன், அதன் நடத்தை கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சை மற்றும் முட்டாள் பிடிவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, சேவல் புரோகோஃபிச் டிகோய். தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலுடன் பழகியவர், அவர் கோபப்படாமல் இருக்க எதையும் செய்வார். வீட்டில் இருப்பவர்களுக்கு இது மிகவும் கடினம்: வீட்டில், டிகோய் எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் காட்டுக்குச் செல்கிறார், மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள், அவரது கோபத்திலிருந்து தப்பி, நாள் முழுவதும் அறைகளிலும் அலமாரிகளிலும் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். டிகோய் இறுதியாக தனது மருமகன் போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சை வேட்டையாடினார், அவர் நிதி ரீதியாக அவரை முழுமையாக நம்பியிருக்கிறார் என்பதை அறிந்தார்.
டிகா அந்நியர்களுடன் வெட்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் மீது அவள் தண்டனையின்றி "காட்ட" முடியும். பணத்திற்கு நன்றி, அவர் சாதாரண மக்களின் முழு சக்தியற்ற மக்களையும் கைகளில் பிடித்து கேலி செய்கிறார். குலிகினுடனான அவரது உரையாடலில் கொடுங்கோன்மையின் பண்புகள் குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. நகரத்திற்கு ஒரு சூரியக் கடிகாரத்தை உருவாக்க பத்து ரூபிள் கொடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் குலிகின் ஒருமுறை டிக்கியை நோக்கி திரும்பினார்.
“காட்டு. அல்லது நீங்கள் திருட விரும்பலாம்; உன்னை யாருக்குத் தெரியும்..!
குளிகின். ஏன் சார், சேவல் ப்ரோகோஃபிச், நீங்கள் ஒரு நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?
காட்டு. நான் உங்களுக்கு அறிக்கை கொடுக்கப் போகிறேனா? உங்களை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் கணக்கு கொடுப்பதில்லை. நான் உங்களைப் பற்றி இந்த வழியில் சிந்திக்க விரும்புகிறேன், நான் அப்படி நினைக்கிறேன். மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரர் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவ்வளவுதான். இதை என்னிடம் கேட்க வேண்டுமா? எனவே கேள்! நான் ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று சொல்கிறேன், அதுதான் முடிவு! என்மீது வழக்கு போடப் போகிறீர்களா அல்லது ஏதாவது? எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்று நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்.

டிகோய் தனது வலிமையையும் சக்தியையும், மூலதனத்தின் சக்தியையும் உணர்கிறார். "மணிபேக்குகள்" பின்னர் "பிரபலமான மனிதர்கள்" என்று போற்றப்பட்டனர், அவர்களுக்கு முன் ஏழைகள் தயவு மற்றும் தொல்லை கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பொது வெளியில் செல்வது என்பது உங்களுக்காக மூலதனத்தை உருவாக்குவதாகும். செல்வம் அடைவதற்கு எந்த வழியும் நன்றாக இருந்தது. அதே குளிகின் இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார்: "ஐயா, பணம் வைத்திருப்பவர் ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்பின் மூலம் இன்னும் அதிகமாக சம்பாதிக்க முடியும்."

பணத்திற்காக, டிகோய் எந்த மோசடியையும் ஏமாற்றத்தையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். இதோ அவருடைய தந்திரங்களில் ஒன்று: “என்னிடம் ஒவ்வொரு வருடமும் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்... அவர்களுக்கு ஒரு நபருக்கு ஒரு பைசா கூட நான் கொடுக்க மாட்டேன், ஆனால் இதிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கில் சம்பாதிக்கிறேன், அது எனக்கு நல்லது!” புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் புகார்கள் அவர்களின் இலக்கை அடையவில்லை. மேயரின் தோளில் கூடத் தட்டினால், ஏழை ஒரு கொடுங்கோலனை என்ன செய்ய முடியும்?
பணம் அவனுடைய ஆசை. அவர்களுடன் பிரிந்து, அவரது பாக்கெட்டில் முடிந்தவுடன், டிக்கிக்கு வேதனையாக இருக்கிறது. "அவரது வீட்டில், யாரும் அவருடைய சம்பளத்தைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லத் துணிய மாட்டார்கள்: அவர் மதிப்புக்குரிய அனைத்திற்கும் உங்களைத் திட்டுவார்." டிகோயே இதைப் பற்றி சிறப்பாகப் பேசுகிறார்: “...என் இதயம் இப்படி இருக்கும்போது என்னை என்ன செய்யச் சொல்லப் போகிறாய்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் கொடுக்க வேண்டும் என்று எனக்கு ஏற்கனவே தெரியும், ஆனால் எல்லாவற்றையும் நன்மையுடன் செய்ய முடியாது! நீ என் நண்பன், அதை நான் உனக்கு கொடுக்க வேண்டும், ஆனால் என்னிடம் வந்து கேட்டால், நான் உன்னைத் திட்டுவேன். நான் கொடுப்பேன், கொடுப்பேன், சபிப்பேன். ஆகையால், நீங்கள் என்னிடம் பணத்தைக் குறிப்பிட்டவுடன், அது எனக்குள் அனைத்தையும் பற்றவைக்கத் தொடங்கும்; அது உள்ளே எல்லாவற்றையும் எரிக்கிறது, அவ்வளவுதான்; அந்த நாட்களில் கூட நான் ஒருவரை சபிக்க மாட்டேன். "ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதன்," குத்ரியாஷ் தனது முரட்டுத்தனம் மற்றும் சாபங்களுக்காக டிக்கியை எப்படிக் குறிப்பிடுகிறார்.

எதிர்த்துப் போராடக்கூடியவர்களுக்கு மட்டுமே டிகோய் கொடுக்கிறது. ஒருமுறை போக்குவரத்தில், வோல்காவில், அவர் கடந்து செல்லும் ஹுஸரைத் தொடர்பு கொள்ளத் துணியவில்லை, பின்னர் மீண்டும் வீட்டில் தனது மனக்கசப்பை வெளிப்படுத்தினார், அனைவரையும் அறைகள் மற்றும் அலமாரிகளுக்கு சிதறடித்தார். கபனிகாவின் முன் கூட அவன் தன் கோபத்தை அடக்கிக் கொள்கிறான், அவளிடம் அவனுக்கு நிகராக இருப்பதைக் காண்கிறான்.
எவ்வாறாயினும், கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சைக்கு அடித்தளத்தை உருவாக்கியதற்கு பணத்தின் பலம் மட்டுமே காரணம் அல்ல. கொடுங்கோன்மை வளர உதவிய மற்றொரு காரணம் அறியாமை.
டிக்கியின் பேச்சு முரட்டுத்தனமான, புண்படுத்தும் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அடைமொழிகளால் நிரம்பியுள்ளது (கொள்ளையர், புழு, முட்டாள், மோசமான ஒட்டுண்ணி போன்றவை).

சர்வாதிகாரம், கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சை, அறியாமை, முரட்டுத்தனம் - இவை "கொடுமையான ஒழுக்கங்களின்" அம்சங்கள், அவை "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பொதுவான பிரதிநிதியான கொடுங்கோலன் வைல்டின் உருவத்தை வகைப்படுத்துகின்றன.

1. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் யதார்த்தவாதம்.
2. Savel Prokofievich Dikiy இன் உருவப்படம்.
3. கபனிகா "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" தலைவர்.
4. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கொடுங்கோன்மை மற்றும் அறியாமையின் சக்தியின் முடிவு

வோல்கா நகரங்களுக்கு ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு 1859 இல் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற நாடகத்தை உருவாக்கும் யோசனை வந்தது. இந்த நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினா கபனோவாவின் முன்மாதிரி ஒரு நிஜ வாழ்க்கை பெண், அலெக்ஸாண்ட்ரா கிளைகோவா என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அவளுடைய வாழ்க்கைக் கதை விதியைப் போலவே இருந்தது

கேடரினா.

கிளைகோவா தனது உறவினர்களின் கொடுமைகளைத் தாங்க முடியாமல் வோல்காவில் மூழ்குவதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது வேலையை முடித்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஒரே வணிகக் குடும்பத்தில் வெவ்வேறு தலைமுறையினரிடையே நிகழும் கடுமையான மோதலை “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தில் ஆசிரியர் மிகத் தெளிவாகவும் யதார்த்தமாகவும் காட்டியிருப்பதை இந்தச் சூழல் நிச்சயமாகக் குறிக்கிறது.
A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை” இல் கொடுங்கோன்மை மற்றும் அறியாமை இரண்டு தெளிவான படங்களின் உதவியுடன் ஆசிரியரால் காட்டப்பட்டுள்ளது - சேவல் ப்ரோகோபீவிச் டிக்கி மற்றும் மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா (“கபானிகா”), முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மாமியார்.
டிகோய் மாகாண பணக்கார வணிக வர்க்கத்தின் பொதுவான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். இது நகரத்தில் சில உரிமைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் மற்றும் அவர் அனுமதிக்கப்படுகிறார் என்று நம்புகிறார், எல்லாம் இல்லையென்றால், நிறைய. இந்த உண்மை அவரது பின்வரும் அறிக்கையால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:
குளிகின். ஏன், ஐயா, சேவல் புரோகோபீவிச், நீங்கள் ஒரு நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?
காட்டு. நான் உங்களுக்கு அறிக்கை அல்லது ஏதாவது தருகிறேன்! உன்னை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் கணக்கு கொடுக்க மாட்டேன்...
மேலும், டிக்கியின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் தகுதியற்ற நடத்தை ஒரு தீய குணம் அல்ல, மாறாக அவரது "தீவிரமான, சுய விருப்பமுள்ள இதயத்தின்" இயற்கையான சொத்து என்று ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சுட்டிக்காட்டுகிறார். Savel Prokofievich இன் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர் தனது அடக்க முடியாத கோபத்தை கட்டுப்படுத்த எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை, எனவே அவர் என்ன வேண்டுமானாலும் தண்டனையின்றி செய்கிறார்.
அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் சேவல் புரோகோபீவிச்சை தெளிவற்ற முறையில் உணர்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, முரட்டுத்தனத்திற்கு ஆளாகாமல் இருக்க டிக்கி எல்லாவற்றிற்கும் அடிபணிய வேண்டும் என்று குலிகின் கூறுகிறார், ஆனால் குத்ரியாஷ் அவரை நியாயமான முறையில் எதிர்க்கிறார்: “... அவரது முழு வாழ்க்கையும் சத்தியம் செய்வதில் கட்டமைக்கப்பட்டால் அவரை யார் மகிழ்விப்பார்கள்? மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பணத்தின் காரணமாக; சத்தியம் செய்யாமல் ஒரு கணக்கீடும் முழுமையடையாது...”
ஆனால் எந்த மூலதனமும், எந்த வழியும் காட்டின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வளப்படுத்த உதவாது. அவர் சொல்வது சரிதான் என்ற அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், தற்செயலாக, ஒரு முக்கியமான நபரை அவர் சந்திக்கும் போது, ​​அவர் தனது வால்களை விரைவாக தனது கால்களுக்கு இடையில் அடைத்துக் கொள்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் சுயவிமர்சனத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமானவர் அல்ல: எடுத்துக்காட்டாக, தவக்காலத்தின் போது தனக்கு விறகு கொண்டு வந்த ஒரு அப்பாவி விவசாயியைக் கூச்சலிட்ட அவர், புண்படுத்தப்பட்ட நபரிடம் பகிரங்கமாக மன்னிப்பு கேட்டார்.

ஆனால் இந்த "இனிமையான" செயல் ஒரு பணக்கார கொடுங்கோலரின் மற்றொரு விருப்பம், நேர்மையான மனந்திரும்புதல் அல்ல.
சேவல் ப்ரோகோபீவிச்சின் வாழ்க்கை பணம், மூலதனத்தைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - அவரது கருத்துப்படி, நல்ல அனைத்தையும் வாங்க முடியும், மேலும் விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே பணத்தை "அப்படியே" வழங்க வேண்டும். அவரே இதைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசுகிறார்: "நான் கொடுப்பேன், நான் கொடுப்பேன், ஆனால் நான் உன்னைத் திட்டுவேன்."
டிக்கியைப் போலல்லாமல், அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் "கபானிகா" என்று அழைக்கும் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா, பழைய ஒழுக்கத்தின் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளை அல்லது அதன் மோசமான பக்கத்தை கடைபிடிக்கிறார். டோமோஸ்ட்ரோயின் விதிகள் மற்றும் சட்டங்களைக் கவனித்து, மற்றவற்றில் கவனம் செலுத்தாமல், தனக்கு நன்மை பயக்கும்வற்றை மட்டுமே அவள் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவள் மிக முக்கியமான, முக்கிய சட்டத்திற்கு இணங்கவில்லை - தற்செயலாக பாவம் செய்யும் நபர்களை நீங்கள் கண்டிக்க முடியாது, முதலில் உங்கள் சொந்த பாவங்களைப் பற்றி சிந்தித்து அதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

கபனிகா எல்லாவற்றிலும் எதிர்மறையான பக்கங்களைக் காண்கிறார் - வார இறுதியில் வணிகத்திற்குச் செல்லும் தனது கணவருக்கு கேடரினா விடைபெறும் தருணத்தில் கூட, இரக்கமற்ற மாமியார் தீங்கிழைக்கும் கருத்துக்கு ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார்: “நீங்கள் ஏன் தூக்கில் தொங்குகிறீர்கள் உன் கழுத்தில், வெட்கமற்றவன்! 11வது காதலனிடம் விடைபெறுகிறாய்! அவர் உங்கள் கணவர், உங்கள் முதலாளி! உங்களுக்கு உத்தரவு தெரியாதா?

உங்கள் காலடியில் வணங்குங்கள்!” அதே நேரத்தில், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா தனது மகனை மிகவும் கடுமையாக நடத்துகிறார், தனது சொந்த கருத்துக்களை திணிக்கிறார், அவரை சுதந்திரமாக வாழ அனுமதிக்கவில்லை.
ஒருவேளை அத்தகைய சர்வாதிகாரம், வீட்டின் மீது வரம்பற்ற அதிகாரத்திற்கான ஆசை, கபனோவாவின் முக்கிய குணாதிசயம் அல்ல. வீட்டில் கடுமையான ஒழுங்கைப் பராமரிக்கவும், வீட்டை மட்டுமல்ல, மனித உறவுகளையும் நிர்வகிக்கவும் அவள் தன் முழு பலத்துடன் முயன்றாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதன் அறியாமை காரணமாக, வளர்ந்து வரும் மோதல்களை நுட்பமாக தீர்க்க முடியவில்லை, அதன் சர்வாதிகாரத்துடன் பதட்டமான சூழ்நிலையை மேலும் மோசமாக்குகிறது.

அந்நியர்களின் கருத்துக்கள் அவளுக்கு அலட்சியமாக இருக்கின்றன; தன் சொந்த தவறுகளிலிருந்து எப்படி கற்றுக்கொள்வது என்று அவளுக்குத் தெரியாது.
"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் சோகமான கண்டனம், மாமியாரின் தொடர்ச்சியான அடக்குமுறை, உணர்ச்சி மன அழுத்தம், கற்பனையான பாவங்கள் மற்றும் "தவறான" செயல்களால் நிலையான சாக்குகளால் சோர்வடைந்த கேடரினாவின் தற்கொலை. இது வெறுக்கத்தக்க வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறுவது மட்டுமல்ல, முதலில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை ஆளும் கொடுங்கோன்மை மற்றும் அறியாமையின் சக்திக்கு ஒரு மயக்கமற்ற சவால், திணிக்கப்பட்ட தவறான "ஒழுக்கத்திற்கு" எதிரான போராட்டம். மற்றும் கேடரினாவின் தாழ்த்தப்பட்ட கணவர், டிகோன், அவரது தாயால் மனச்சோர்வடைந்தவர், இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.

நீரில் மூழ்கிய மனைவியின் உடல் மீது குனிந்து அவர் கூறுகிறார்: “உனக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் தங்கி துன்பப்பட்டேன்!” அவர் தனது குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்யும் உறவுகளின் சீரழிவு மற்றும் நேர்மையற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், ஆனால் அவரது மென்மையான, பலவீனமான விருப்பமுள்ள தன்மை அவரை ஒரு தீவிர நடவடிக்கை எடுக்கவும், உளவியல் அழுத்தத்தை எதிர்க்கவும் அனுமதிக்காது.
கொடுங்கோன்மையும் அறியாமையும் ஆட்சி செய்யும் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" வாழ்க்கை மரணத்தை விட மோசமானது என்பதை டிகோனின் வார்த்தைகள் நமக்குப் புரிய வைக்கின்றன. இல்லையெனில், உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களை, குறிப்பாக தற்கொலைகளை எவ்வாறு பொறாமைப்படுத்த முடியும் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சட்டங்களின்படி, வாழ்க்கையிலிருந்து தன்னார்வ "தப்பித்தல்" என்பது மிகவும் கடுமையான பாவங்களில் ஒன்றாகும்)? இந்த தீய வட்டத்தின் இருப்பு அதன் முடிவை நெருங்குகிறது.

அடக்குமுறை, மனக்கசப்பு, அறியாமை மற்றும் தவறான ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் சூழலில் ஒரு சாதாரண நபர் இருக்க முடியாது, அதாவது கபனிகா மற்றும் அவளைப் போன்றவர்களின் அதிகாரத்திலிருந்து விடுதலை நெருங்குகிறது.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. ஒரு சமூக-உளவியல் நிகழ்வாக கொடுங்கோன்மை (ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது) I. அறிமுகம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் "நடுத்தர அடுக்குகளின்" வாழ்க்கை: பிலிஸ்டினிசம், அதிகாரத்துவம், வணிக வர்க்கம். இந்த சூழல் கொடுங்கோன்மையின் சமூக-உளவியல் நிகழ்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. II. முக்கிய பகுதி 1. கொடுங்கோன்மையின் சாராம்சம் வரம்பற்ற அதிகாரமாகும், இது எந்த எதிர்ப்பையும் சந்திக்காது மற்றும் இந்த சக்தியைக் கொண்ட நபரை சிதைக்கிறது. 2. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கொடுங்கோன்மை […]...
2. ஏ நாடகத்தில் "இருண்ட இராச்சியத்துடன்" கேடரினாவின் மோதலின் சோகமான தீவிரம். N. Ostrovsky "The Thunderstorm" I. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "The Thunderstorm" இல் நாடகம் மற்றும் சோகத்தின் வகைகளின் கலவையாகும். II. "இருண்ட இராச்சியத்தின்" எஜமானர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். 1. "எந்தவொரு சட்டமும் தர்க்கமும் இல்லாதது இந்த வாழ்க்கையின் சட்டமும் தர்க்கமும் ஆகும்" (Dobrolyubov). 2. சர்வாதிகாரம், கொடுங்கோன்மை, அறியாமை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றின் உருவகமாக டிகோய் மற்றும் கபனிகா. 3. […]...
3. 1. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் மையத்தில் என்ன முரண்பாடு உள்ளது? ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் அடிப்படையானது கேடரினாவின் வாழ்க்கை உணர்வுகளுக்கும் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" இறந்த அடித்தளங்களுக்கும் இடையிலான சோகமான மோதலாகும். 2. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் எந்த கதாபாத்திரம் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" சொந்தமானது? கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் சர்வாதிகாரிகள் "இருண்ட இராச்சியத்தை" சேர்ந்த டிகோய் மற்றும் கபனிகா. 3. என்ன […]...
4. சக்தி பொய்யுடன் ஒத்துப்போவதில்லை ... என். நெக்ராசோவ் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய நாடகம் அனைத்திலும் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். நாடகத்தின் மைய மோதல், ஒரு சமூக நாடகமாக கருதப்பட்டது, படிப்படியாக உண்மையான சோகத்தை அடைகிறது, இது நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினாவின் உருவத்தால் எளிதாக்கப்படுகிறது. ஹெர்சன் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றி எழுதினார்: "அவரது நாடகத்தில் [...]
5. அவரது பெற்றோரின் வீட்டில் வளர்ந்த கேடரினாவின் குணாதிசயங்கள்: மதம், கவிதை இயல்பு, மகிழ்ச்சி, வாழ்க்கையின் முழுமையின் உணர்வு, இயற்கையின் அன்பு. கபனோவ்ஸ் வீட்டில் கேடரினா: அடிபணிதல் உணர்வு, தாங்க முடியாத ஏகபோகம் மற்றும் வாழ்க்கையின் சலிப்பு; கட்டுப்பாடு மற்றும் பொறுமை; ஒருவரின் தவறுகளை பொய் மற்றும் மறைக்க இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை. போரிஸ் மீதான காதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கேடரினாவின் பண்புகள்: வலிமை மற்றும் உணர்வின் ஆழம், அன்பிற்கான தாகம், சுதந்திரம், மகிழ்ச்சியை எழுப்பியது; உள் [...]
6. இடியுடன் கூடிய மழை என்பது இயற்கையில் ஒரு சுத்திகரிப்பு மற்றும் அவசியமான நிகழ்வு. இது வெயிலுக்குப் பிறகு புத்துணர்ச்சியையும் குளிர்ச்சியையும், வறண்ட நிலத்திற்குப் பிறகு உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தையும் தருகிறது. இது ஒரு சுத்திகரிப்பு, புதுப்பிக்கும் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" அத்தகைய "புதிய காற்றின் சுவாசமாக" மாறியது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையின் புதிய கண்ணோட்டமாக மாறியது. பெரிய ரஷ்ய நதி மற்றும் அதில் வாழும் தனித்துவமான மக்கள் [...]
7. "The Thunderstorm" இல், A. N. Ostrovsky ஒரு வணிகக் குடும்பத்தின் ஒழுக்கத்தையும் அதில் ஒரு இளம் பெண்ணின் நிலையையும் காட்டினார். கேடரினாவின் உருவாக்கம் வேறு ஒரு குடும்பத்தில் நடந்தது: அவளுடைய பெற்றோரின் வீட்டில் கவனிப்பும் அன்பும் ஆட்சி செய்தன, அதனால் அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு தூய்மையான, கனவான ஆன்மா இருந்தது. கிறிஸ்தவத்தில் அவள் மிக உயர்ந்த உண்மையையும் அழகையும் கண்டாள். திருமணத்திற்குப் பிறகு, கேடரினாவின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறியது. டிகான் தனது இளம் மனைவியை தனது தாயின் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார் […]...
8. இரண்டு வகையான மக்கள் உள்ளனர்: சிலர் சிறந்த வாழ்க்கைக்காக போராடப் பழகியவர்கள், உறுதியான மற்றும் வலிமையானவர்கள், மற்றவர்கள் சுற்றியுள்ள நிலைமைகளுக்கு அடிபணிந்து மாற்றியமைக்க விரும்புகிறார்கள். ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், கேடரினாவை முதல் வகையாகவும், வர்வாராவை இரண்டாவது வகையாகவும் வகைப்படுத்தலாம். கேடரினா ஒரு கவிதை நபர், அவள் இயற்கையின் அழகை உணர்கிறாள். "நான் அதிகாலையில் எழுந்திருப்பேன், [...]
9. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பெயர் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் ரஷ்ய நாடக வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். 1812 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஏ.ஐ. கோன்சரோவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் இலக்கியச் செயல்பாட்டின் முப்பத்தைந்தாவது ஆண்டு விழாவில் அவருக்கு வாழ்த்து தெரிவித்தார்: “நீங்கள் ஒரு சிறந்த திறமைக்குத் தகுந்த அனைத்தையும் செய்துள்ளீர்கள். உங்களுக்குப் பிறகு, ரஷ்யர்களாகிய நாங்கள் பெருமையுடன் கூறலாம்: “எங்களுக்கு எங்கள் சொந்த ரஷ்ய நாட்டவர் […]...
10. இடியுடன் கூடிய மழை என்பது இயற்கையில் ஒரு சுத்திகரிப்பு மற்றும் அவசியமான நிகழ்வு. இது வெயிலுக்குப் பிறகு புத்துணர்ச்சியையும் குளிர்ச்சியையும், வறண்ட நிலத்திற்குப் பிறகு உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தையும் தருகிறது. இது ஒரு சுத்திகரிப்பு, புதுப்பிக்கும் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" அத்தகைய "புதிய காற்றின் சுவாசமாக" மாறியது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையின் புதிய கண்ணோட்டமாக மாறியது. பெரிய ரஷ்ய நதி மற்றும் அதில் வாழும் தனித்துவமான மக்கள் [...]
11. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் 1856 இல் வோல்கா வழியாக எழுத்தாளரின் பயணத்தின் போது எழுதப்பட்டது. மாகாண வணிகர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லும் தொடர் கதைகளை எழுத நாடக ஆசிரியர் முடிவு செய்தார். இந்த சுழற்சியின் பெயர் உருவாக்கப்பட்டது - "நைட்ஸ் ஆன் தி வோல்கா". ஆனால் சில காரணங்களால் சுழற்சி வேலை செய்யவில்லை, ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிகவும் பிரபலமான நாடகங்களில் ஒன்றை எழுதினார். இது, நிச்சயமாக, "தி இடியுடன் கூடிய மழை", இது இனி [...]
12. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" 1859 இல் எழுதப்பட்டது. அதே ஆண்டில், இது மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் பல ஆண்டுகளாக இப்போது உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து திரையரங்குகளின் மேடைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. இந்த நேரத்தில், நாடகம் பல விளக்கங்களுக்கு உட்பட்டது, அவை சில நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருந்தன. இது, எனக்கு தோன்றுகிறது, ஆழம் மற்றும் [...]
13. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது விதியின் அத்தியாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நீங்கள் விரிவாகப் படித்தால், அவர் ஒரு நடிகையுடன் வெறித்தனமான காதல் கொண்டிருந்தார், அவரைப் போலவே ஒரு குடும்பம் இருந்தது, அது அவர்களுக்கு ஒன்றாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க வாய்ப்பளிக்கவில்லை. மேலும் இதை உருவாக்க [...]
14. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பு "தி இடியுடன் கூடிய மழை" முழு நம்பிக்கையுடன் ஒரு சோகம் என்று அழைக்கப்படலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினாவின் வாழ்க்கை சோகமாக முடிகிறது. ஒரு பெண் தன்னை வோல்காவில் வீசி தற்கொலை செய்து கொண்டாள். இந்த முடிவை எடுக்க அவளைத் தூண்டியது எது? கேடரினாவை வோல்காவின் கரைக்கு கொண்டு வந்தது எது? அவளது மரணம்தான் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து மீள ஒரே வழி என்று சொல்லலாம். ஆனால் இது என்ன வகையான முட்டுக்கட்டை […]...
15. 1845 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாஸ்கோ வணிக நீதிமன்றத்தில் "வாய்மொழி வன்முறை வழக்குகளுக்கு" மேசை எழுத்தராக பணியாற்றினார். வியத்தகு மோதல்களின் முழு உலகமும் அவருக்கு முன்னால் வெளிப்பட்டது, மேலும் வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் பல்வேறு செழுமைகளும் ஒலித்தன. ஒரு நபரின் பேச்சு முறை, ஒலியின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டு அவரது தன்மையை நான் யூகிக்க வேண்டியிருந்தது. அவரது நாடகங்களில் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு குணாதிசயத்தின் எதிர்கால மாஸ்டர் திறமை வளர்க்கப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இல் […]...
16. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கேடரினாவின் உருவம் மற்றும் அதன் உருவாக்கத்திற்கான வழிமுறைகள். ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படித்தேன். அதைப் படித்த பிறகு, மேலே உள்ள தலைப்பில் எனது பதிவுகள் மற்றும் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்பில், வோல்காவின் கரையில் உள்ள கலினோவ் என்ற கற்பனை நகரத்தை விவரிக்கிறார். டோப்ரோலியுபோவ் தனது விமர்சனக் கட்டுரைகளில் இந்த நகரத்தை "இருண்ட […]...
17. 1. ரஷ்ய ஆணாதிக்க வணிகர்களின் வாழ்க்கை. 2. "தி டார்க் கிங்டம்" மற்றும் அதன் பிரதிநிதிகள். 3. நாடகத்தில் இளைய தலைமுறை. 4. பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரிடையே உள்ள முரண்பாடுகள். ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய வணிகர்களின் வாழ்க்கையைக் காட்டினார். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், ஒரு சாதாரண பின்னணியில், ஒரு இளம் பெண்ணின் வாழ்க்கையை அழித்த ஒரு சோகம் வெளிப்படுகிறது. கேடரினாவின் மரணத்திற்கு என்ன காரணம்? தலைமுறை மோதல் என்று சொல்ல முடியுமா [...]
18. 1856 ஆம் ஆண்டில், மீன்பிடித்தல் மற்றும் கப்பல் போக்குவரத்தில் ஈடுபட்டுள்ள வோல்கா குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் படிக்கும் நோக்கத்துடன் கடல் அமைச்சகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "இலக்கியப் பயணத்தில்" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பங்கேற்றார். அப்பர் வோல்காவில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆய்வை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எடுத்துக் கொண்டார். அவரது அவதானிப்புகளின் பொருட்கள் தொடர்ச்சியான படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டன. இந்த நாடகங்களில் ஒன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். "இடியுடன் கூடிய மழை" ஜூன் மாதம் தொடங்கப்பட்டது […]...
19. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" 1860 இல், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்னதாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த கடினமான நேரத்தில், ரஷ்யாவில் 60 களின் புரட்சிகர சூழ்நிலையின் உச்சம் காணப்படுகிறது. அப்போதும் கூட, எதேச்சதிகார அடிமை முறையின் அடித்தளங்கள் சிதைந்து கொண்டிருந்தன, ஆனால் புதிய, முற்போக்கான சக்திகள் நாட்டை அதன் வழக்கமான நிலைகளில் இருந்து நகர்த்துவதற்கு இன்னும் முதிர்ச்சியடையவில்லை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் மிகவும் தெளிவாகவும் முழுமையாகவும் பிரதிபலித்தது சமூக [...]
20. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பின் உச்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்த வேலையில், நாடக ஆசிரியர் ஒரு மாகாண நகரத்தின் நிதானமான வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்து அதன் ரகசியங்களை பார்வையாளருக்கு வெளிப்படுத்தினார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பல படைப்புகளைப் போலவே, “தி இடியுடன் கூடிய மழை” மிகவும் பரந்த கருப்பொருளையும் சிக்கலையும் கொண்டுள்ளது; ஆசிரியர் முரண்பாடுகள் மற்றும் மோதல்களின் சாரத்தை ஊடுருவிச் செல்கிறார். நாட்டுப்புற பாத்திரத்தின் சித்தரிப்பு […]...
21. ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது ஒரு உறுப்பு, அடக்க முடியாத மற்றும் தவிர்க்கமுடியாதது, பாவிகளின் தலையில் கடவுளின் தண்டனை. அவளுக்கு சவால் விடுவது விதியை எதிர்ப்பது போன்றது. இந்த இயற்கை நிகழ்வின் விஞ்ஞான விளக்கத்திற்கு முன் இது பற்றிய மக்களின் கருத்துக்கள் இவை. எல்லோரும் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு பயந்தார்கள், பலர், இயற்பியல் விதிகளை அறிந்திருந்தாலும், இன்னும் அதைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள் - பழமையான மனிதனின் மயக்கமான, உள்ளுணர்வு பயத்துடன். இருக்கலாம் […]...
22. தன்னிச்சையானது, ஒருபுறம், மற்றும் ஒருவரின் ஆளுமையின் உரிமைகள் பற்றிய உணர்வு இல்லாமை, மறுபுறம்; ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பெரும்பாலான நகைச்சுவைகளில் வளர்ந்த உறவுகளின் அனைத்து அசிங்கங்களும் அடித்தளமாக உள்ளன. N. L. Dobrolyubov இலக்கியத்தில் தனிமனிதனுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் கருப்பொருள் நித்தியமான ஒன்றாகும். 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும், எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இந்த சிக்கலை வெளிப்படுத்தினர், அனைவரையும் […]...
23. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றிய உயர் புரிதல் மற்றும் அதன் மிக முக்கியமான அம்சங்களை கூர்மையாகவும் தெளிவாகவும் சித்தரிக்கும் சிறந்த திறனைக் கொண்டிருந்தார். டோப்ரோலியுபோவ் நாடக ஆசிரியரால் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகத்தை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைத்தார். இந்த "இருண்ட ராஜ்யம்" என்றால் என்ன? நாடகத்தின் முதல் காட்சிகளிலிருந்து கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களின் நிலைமை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, நகரத்தின் பிலிஸ்டினிசத்தை நாம் தீர்மானிக்க முடியும். "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள், [...]
24. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய தினசரி நாடகம் மற்றும் ரஷ்ய நாடகத்தின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் ரஷ்ய தியேட்டர், புதிய ஹீரோக்கள், ஒரு புதிய வகை மனித உறவுகளுக்கு புதிய எல்லைகளைத் திறந்தார். "வரதட்சணை", "தாமதமான காதல்", "காடு", "ஒவ்வொரு அறிவாளிக்கும் எளிமை போதும்", "நாம் எங்கள் சொந்த மக்கள்" மற்றும், போன்ற சுமார் 60 நாடகங்களை எழுதியவர். நிச்சயமாக, "இடியுடன் கூடிய மழை". "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் […]...
25. கேடரினாவில், கபனோவின் அறநெறிக் கருத்துக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தைக் கண்டோம், இது இறுதிவரை போராட்டம் நடத்தப்பட்டது. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் 1859 ஆம் ஆண்டில், வெகுஜனங்களின் புரட்சிகர இயக்கத்தின் எழுச்சியின் போது, ​​தனிநபர் தனது விடுதலைக்காக போராடுவதற்கு எழுந்து நின்ற சகாப்தத்தில் எழுதப்பட்டது. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, "தி இடியுடன் கூடிய மழை", "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் தீர்க்கமான வேலை" என்று அது காட்டுகிறது […]...
26. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், ஒழுக்கத்தின் பிரச்சினைகள் பரவலாக எழுப்பப்படுகின்றன. மாகாண நகரமான கலினோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, நாடக ஆசிரியர் அங்கு ஆட்சி செய்யும் உண்மையான கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டினார். இந்த அறநெறிகளின் உருவகம் கபனோவ்ஸ் வீடு. அதன் பிரதிநிதிகளை சந்திப்போம். Marfa Ignatievna Kabanova பழைய உலகின் ஒரு சாம்பியன். பெயர் தன்னை ஒரு கடினமான பாத்திரம் ஒரு அதிக எடை கொண்ட பெண் ஒரு படத்தை வரைகிறது, மற்றும் புனைப்பெயர் "Kabanikha" இந்த விரும்பத்தகாத படத்தை பூர்த்தி. கபனிகா வாழ்கிறார் [...]
27. கேடரினாவில் எது வலிமையானது - இதயத்தின் கட்டளைகள் அல்லது தார்மீக கடமையின் கட்டளைகள்? (A. N. Ostrovsky எழுதிய "The Thunderstorm" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது) A. N. Ostrovsky எழுதிய "The Thunderstorm" நாடகம் கிட்டத்தட்ட ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு 1859 இல் எழுதப்பட்டது. (தனது கணவரை ஏமாற்றி, எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொண்டு வோல்காவிற்குள் விரைந்த வணிகரின் மனைவி கேடரினா கபனோவாவைப் பற்றி இன்று நாம் கவலைப்படுகிறோம் என்று தோன்றுகிறது? ஏன் "இடியுடன் கூடிய மழை" வரை [...]
28. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, வணிகர்களைப் பற்றிய பல நாடகங்களை எழுதியவர், ரஷ்ய தேசிய தியேட்டருக்கான திறமையை உருவாக்கியவர், "வணிக வாழ்க்கையின் பாடகர்" என்று சரியாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் மாலி தியேட்டரின் நுழைவாயிலில் அமர்ந்து, சிற்பி ஆண்ட்ரீவின் உளியால் செதுக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது பல ஹீரோக்களின் இருண்ட, வேடிக்கையான மற்றும் பயங்கரமான உலகத்தை கடந்த காலத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்: குளுமோவ்ஸ், போல்ஷோவ்ஸ், போட்கலியூசின்கள், டிக்கிக்ஸ் மற்றும் கபானிக்ஸ். . மாஸ்கோ உலகின் படம் […]...
29. குரூர ஒழுக்கம் சார், நம்ம ஊரில் கொடுமை! ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் ஒழுக்கத்தின் பிரச்சினைகள் பரவலாக எழுப்பப்படுகின்றன. மாகாண நகரமான கலினோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, நாடக ஆசிரியர் அங்கு ஆட்சி செய்யும் உண்மையான கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டினார். "Domostroy" இன் படி, பழைய பாணியின்படி வாழும் மக்களின் கொடுமையையும், புதிய தலைமுறை இளைஞர்கள் இந்த அடித்தளங்களை நிராகரிப்பதையும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சித்தரித்தார். நாடகத்தின் பாத்திரங்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன [...]
30. நம்ம Savel Prokofich மாதிரி இன்னொரு திட்டு பாரு!.. கபனிகாவும் நல்லா இருக்கு. ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. இடியுடன் கூடிய மழை அவரது நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய மாகாணத்தின் "இருண்ட இராச்சியத்தை" தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் சித்தரித்தார், சிறந்த மனித உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அடக்கினார். "கொடுங்கோலன்" என்ற வார்த்தையை இலக்கியத்தில் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர் எழுத்தாளர் மட்டுமல்ல, இந்த நிகழ்வை கலை வடிவத்தில் உருவாக்கினார் […]...
31. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை”யின் செயல் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினாவின் தற்கொலையுடன் முடிகிறது. ஆனால் அவரது செயல் எதிர்ப்பின் வெளிப்பாடாகவும், N.A. டோப்ரோலியுபோவ் நம்புவது போல "கொடுங்கோலன் அதிகாரத்திற்கு ஒரு பயங்கரமான சவாலாகவும்" இருந்ததா? அல்லது அது பலவீனத்தின் வெளிப்பாடாக இருந்தது, ஏனெனில் “வளர்ப்பும் வாழ்க்கையும்” கேடரினாவுக்கு “வலுவான குணத்தையோ அல்லது வளர்ந்த மனதையோ” கொடுக்கவில்லை, மேலும் இருண்ட பெண் “நீடித்த முடிச்சுகளை […]...
32. சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக உயர்ந்த கலை சாதனை "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் ஆகும். ஆசிரியர் எங்களை மாகாண வணிக நகரமான கலினோவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அதன் குடியிருப்பாளர்கள் பிடிவாதமாக பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வாழ்க்கை முறையைப் பற்றிக் கொள்கிறார்கள். ஆனால் நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், டொமோஸ்ட்ரோய் குறிக்கும் அந்த உலகளாவிய மனித மதிப்புகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவற்றின் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன என்பது தெளிவாகிறது [...]
33. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை”, குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை நினைவுகளின் மாயாஜால உலகில் மூழ்கி, அவளுடைய குணாதிசயங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம், ஆன்மீக உலகம், சோகமான முடிவைக் கசப்புடன் பார்த்தோம் ... இளம் அழகான பெண்ணை என்ன செய்தார் குன்றிலிருந்து வோல்காவுக்குத் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து விடுவாயா? ஒருவேளை அவளது மரணம் ஒரு விபத்தா அல்லது தவிர்க்கப்பட்டிருக்குமா? […]...
34. ஏ.என் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கையை நமக்கு காட்டுகிறது, இடியுடன் கூடிய மழையின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளால் இடையூறு செய்யப்படுகிறது. நாடகத்தில் இந்த இயற்கை நிகழ்வின் உருவம் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது: இது நாடகத்தின் தன்மை மற்றும் அதன் யோசனை. இடியுடன் கூடிய மழையின் உருவத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயமாகும். உதாரணமாக, பாத்திரம் […]...
35. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதிய A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, N. V. கோகோல் மற்றும் M. Yu. Lermontov போன்ற எழுத்தாளர்களின் வரிசையில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். அவர் மற்றொன்றை உருவாக்கினார், ஒரு பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறை ஆட்சி செய்யும் நகரத்தின் சொந்த மாதிரி. ஆனால் கோகோலின் நகரத்தைப் போலல்லாமல், கலினோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் தெளிவற்ற முறையில் காட்டப்படுகிறார். ஒருபுறம், அழகான இயற்கை ("காட்சி அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது"), மற்றும் […]...
36. கொடுமையான ஒழுக்கம் சார், நம்ம ஊரில் கொடுமை. A. Ostrovsky நாடகம் "The Thunderstorm" 1859 இல் எழுதப்பட்டது. ரஷ்ய சமுதாயம் சீர்திருத்தங்களை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த காலம் அது. கபனிகா மற்றும் டிக்கியின் படங்களில், கொடுங்கோன்மை மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் "இருண்ட இராச்சியம்" எவ்வாறு விரிசல் ஏற்படத் தொடங்குகிறது என்பதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி காட்டினார், மேலும் கொடுங்கோலர்கள் ஏற்கனவே தங்களுக்கு புரியாத புதிய நிகழ்வுகள், வரவிருக்கும் […] ...
37. கேடரினாவின் இமேஜின் நாட்டுப்புற ஆதாரங்கள் (ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் “தி இடியுடன் கூடிய மழை” அவரது நாடகத்தின் உச்சம் மட்டுமல்ல, இது முந்தைய ரஷ்ய வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய இலக்கிய மற்றும் சமூக நிகழ்வு ஆகும். 1861 சீர்திருத்தம். நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி செய்த கண்டுபிடிப்பு ஒரு நாட்டுப்புற வீர பாத்திரத்தின் கண்டுபிடிப்பு. நாட்டுப்புற மொழியின் அனைத்து செல்வங்களிலும் சரியான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்ட ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தில் பேச்சு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், […]...
38. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" - கேடரினா கபனோவா - அப்பல்லோ கிரிகோரிவின் வார்த்தைகளில் "ஒரு பெண்ணின் உண்மையான ரஷ்ய உருவத்தை" பிரதிபலிக்கிறது. அவள் ஆழ்ந்த மதப்பற்றுள்ளவள், தன்னலமற்ற அன்பு செலுத்தும் திறன் கொண்டவள், அவள் மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்வதை ஏற்கவில்லை. நாட்டுப்புறக் கொள்கைகள் கதாநாயகியின் மொழியிலும் அவரது உணர்வுகளின் பாடல் வரிகளிலும் வெளிப்படுகின்றன. கேடரினா ஒரு ஆணாதிக்க சூழலில் வளர்ந்தார், ஒரு வணிக சூழலில் […]...
39. மாலி தியேட்டரின் திருமணமான நடிகை லியுபா கோசிட்ஸ்காயாவை காதலித்தபோது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி “தி இடியுடன் கூடிய மழை” எழுதிய ஒரு பதிப்பு உள்ளது. அவளுக்காகவே அவன் தன் கேடரினாவை எழுதினான், அவளே அவளாக நடித்தாள். இருப்பினும், எழுத்தாளரின் உமிழும் காதலுக்கு நடிகை பதிலளிக்கவில்லை - அவர் மற்றொருவரை நேசித்தார், பின்னர் அவரை வறுமை மற்றும் ஆரம்பகால மரணத்திற்கு கொண்டு வந்தார். ஆனால் பின்னர், 1859 இல், லியுபோவ் பாவ்லோவ்னா விளையாடினார் [...]
40. பெருநகர குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து "மாகாணம்" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். அவர்கள் அதை அடிக்கடி வெறுப்புடன் கூட, ஒரு இழிவான சிரிப்புடன் உச்சரிக்கிறார்கள். ஒரு பெரிய நகரத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் சிறிய நகரம் அல்லது கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் உண்மையில் இவ்வளவு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளதா? இருபதாம் நூற்றாண்டில், மக்கள் நவீன தகவல் தொடர்பு மற்றும் போக்குவரத்து வழிகளைப் பெற்றனர், இது தலைநகருக்கும் மாகாணத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை அழித்தது. ஆனால் முன்பு, நிறைய விஷயங்கள் முற்றிலும் […]...

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் கொடுங்கோன்மை

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" (1859) நாடகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் நாட்டின் சமூக வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாகும். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு இடியுடன் கூடிய ஒரு நாடகத்தை உருவாக்கினார், இது இயற்கையின் உலகத்திற்கும் மனித ஆன்மாவின் உலகத்திற்கும் புதுப்பிப்பைக் கொண்டுவருகிறது, ரஷ்யா முழுவதும் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அஸ்திவாரங்களை அழிக்கும் இடியுடன் கூடிய மழை பற்றி. நாடகத்தில் கொடுங்கோல் வணிகர்களின் படங்களை உருவாக்குவதன் நோக்கம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சமகால ரஷ்யாவில் அப்போது நிலவிய அவர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனம், சர்வாதிகாரம் மற்றும் கொடூரமான வன்முறையைக் கண்டிப்பதாகும். கற்பனை நகரமான கலினோவ், ஒரு கண்ணாடியில் இருப்பது போல், இந்த "கொடூரமான ஒழுக்கங்களை" பிரதிபலித்தது.

திரை திறந்த உடனேயே, பார்வையாளர் வோல்காவின் உயர் கரை, நகரத் தோட்டம் மற்றும் சிறிய நகரமான கலினோவாவின் நடைபயிற்சி குடியிருப்பாளர்களைப் பார்க்கிறார். நிலப்பரப்பின் அழகு ஆரம்பத்தில் நகரத்தின் நிஜ வாழ்க்கையை துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கிறது.

வோல்காவில் உள்ள ஒரு அற்புதமான நகரத்தில் எல்லாம் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு அற்புதமாக இல்லை என்று மாறிவிடும். நகரத்தில் உள்ள ஒரே படித்த நபர், சுய-கற்பித்த மெக்கானிக் குலிகின், கலினோவ் நகரத்தின் ஒழுக்கங்களை கொடூரமானதாகக் கூறுகிறார். சமூக சமத்துவமின்மை, ஏழைகளை பணக்காரர்களுக்கு அடிமைப்படுத்துவது, பண பலம் மற்றும் லாப தாகம் ஆகியவையே அவரது கோபத்தை ஏற்படுத்தும் முக்கிய விஷயம்.ஆனால் வணிகர்களிடையே பொருளாதார உறவுகளில் இணக்கம் இல்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் "தீங்கிழைக்கும் அவதூறு" எழுதி வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர்.

பணக்கார வணிகர்கள் மீது கட்டுப்பாடு இல்லை. அவர்களை யாரும் சொல்ல முடியாது. ஊரின் தலைவனாலும் காட்டைக் கண்டிக்க முடியாது. கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களை ஆட்சி செய்ய பணம் அவர்களுக்கு உரிமை அளிக்கிறது. எனவே, பணக்கார வியாபாரிகளை யாரும் எதிர்க்க முடியாது.

குடும்ப உறவுகள் கொடுங்கோலர்களின் கொடுமை மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. "கொடுங்கோலன்" என்ற வார்த்தை முரட்டுத்தனமான தன்னம்பிக்கை, முரட்டுத்தனம், தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் தண்டனையின்மை ஆகியவற்றுடன் ஒத்ததாகிவிட்டது. டிகோய் நகரின் செல்வாக்கு மிக்க வணிகர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவர் ஒரு நபரை எந்த காரணமும் இல்லாமல் அவமானப்படுத்தவும் சபிக்கவும் முடியும். அவர் சுய-விருப்பம் கொண்டவர், ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்த தண்டனையின்றி நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார். அவர் எங்கும் எதிர்ப்பைச் சந்திக்க மாட்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியும், டிகோய் நிதி ரீதியாக அவரைச் சார்ந்திருக்கும் அவரது மருமகன் போரிஸின் தலைவிதியை சுதந்திரமாக கட்டுப்படுத்துகிறார். டிகோய், அவரது முரட்டுத்தனம், முரட்டுத்தனம், அறியாமை மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றுடன், கலினோவ் நகரத்தின் கொடுங்கோலர்களின் முக்கிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். அவருக்கு நிதானமாக பேசத் தெரியாது, சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட நாயைப் போல மக்களை நோக்கி விரைகிறார், எல்லாவற்றிலும் அவர் தொடர்ந்து அதிருப்தியுடன் இருக்கிறார். ஆனால் பணத்தைப் பிரிய நேரும்போது அவனுடைய கோபம் எப்படி அதிகரிக்கிறது. அதனால்தான் அவர் போரிஸைத் திட்டுகிறார் மற்றும் ஒடுக்குகிறார், அவருடைய பரம்பரை அவர் தனது விருப்பத்தில் கொடுக்க வேண்டும். தன் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றை எதிர்கொண்டால் டியோயும் கோபப்படுவார். மின்னல் கம்பியைப் பற்றி சொல்ல முயலும் குளிகின் மீது அவர் தாக்கும் காட்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ஒரு காட்டு மற்றும் அறியாத நபராக இருப்பதால், அவர், அனைத்து கலினோவைட்களைப் போலவே, இடியுடன் கூடிய மழை மின்சாரம் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் தண்டனை அவர்களின் பாவங்களுக்கான தண்டனையாக மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. மூடநம்பிக்கை மற்றும் தெரியாத பயம் காட்டின் நனவை தீர்மானிக்கிறது.

பணக்கார வணிகர் Marfa Ignatievna Kabanova வெறித்தனமான மதவாதத்திற்கு இன்னும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. முதல் பார்வையில், அவள் முற்றிலும் பக்தியுள்ளவளாகத் தோன்றுகிறாள்: அவள் அந்நியர்களுக்கு விருந்தளித்து, தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறாள், கடவுளின் கட்டளைகளை மதிக்கிறாள். வைல்ட் போலல்லாமல், அவள் குரலை உயர்த்துவதில்லை, கத்துவதில்லை அல்லது சத்தியம் செய்யவில்லை. ஆனால் கபனிகா புனிதமான சொற்றொடர்களுக்குப் பின்னால் எப்படி மறைந்தாலும், நகரவாசிகள் அவளைப் பற்றிய உண்மையை அறிவார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, குலிகின் போரிஸிடம் தனது பாசாங்குத்தனத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்: "அவள் ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுக்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிடுகிறாள்." உண்மை, அவளுடைய கொடுங்கோன்மை அவளுடைய சொந்த குடும்பத்திற்கு மட்டுமே என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் இங்கே அவள் சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறாள். பன்றியின் மனைவி தன் மகனை இரக்கமின்றி ஒடுக்குகிறாள். அவளுடைய செல்வாக்கின் கீழ், அவர் ஒரு பரிதாபகரமான, தாழ்த்தப்பட்ட, பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபராக மாறினார், அவர் எதையும் சொந்தமாக தீர்மானிக்கவில்லை மற்றும் சில இல்லாத பாவங்களுக்காக தனது தாயிடம் தன்னை நியாயப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார். வணிக பயணங்களின் போது மட்டுமே டிகான் தனது தாயின் சக்தியிலிருந்து விடுபடுகிறார். மேலும் அவர் வீட்டில் இருக்கும் போது, ​​அவர் மறக்கும் பொருட்டு குடிக்க முனைகிறார்.

நிச்சயமாக, கபனிகா அவ்வளவு புத்திசாலி இல்லை, நீங்கள் அவளுடன் ஒத்துப்போகலாம். எனவே, அவரது மகள் வர்வாரா - ஒரு துணிச்சலான மற்றும் தந்திரமான பெண் - எளிதில் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார். "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், அது பாதுகாப்பாகச் செய்யப்படும் வரை" என்ற கொள்கையின்படி வாழ அவள் விரும்புகிறாள்.

கொடூரமான மற்றும் சர்வாதிகார கபனிகா, பக்தியின் முகமூடியைப் பயன்படுத்தி, தனது சொந்த குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, தனது மருமகளின் வாழ்க்கையையும் நரகமாக மாற்றினார். கேடரினாவும் டிகோனும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் அம்மா அவர்களின் விவகாரங்களில் தலையிடுகிறார். டிகான் தனது மனைவியுடனான உறவில் கூட எந்த சுதந்திரத்தையும் காட்ட முடியாது. கேடரினாவுடன் என்ன பேச வேண்டும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவனது அம்மாதான் கட்டளையிடுகிறார். டிகோனின் பிரியாவிடையின் காட்சியையும் அவர் தனது சொந்த புரிதலின்படி ஏற்பாடு செய்கிறார், அவர் தனது மகன் மற்றும் மருமகளுக்கு அவர் ஒதுக்கிய பாத்திரங்களை ஒதுக்குகிறார். டிகோன், தயக்கத்துடன், தனது தாயின் கட்டளையின் கீழ் போதனைகளை வழங்குகிறார். மற்றும் கேடரினா, அவரது மாமியார் உத்தரவின் பேரில், கணவர் வெளியேறிய பிறகு தாழ்வாரத்தில் அலற வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. ஆம், கலினோவ் நகரில் இவை உண்மையிலேயே காட்டு பழக்கங்கள்.

காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸின் சக்தி வலிமையானது, ஆனால், வெளிப்படையாக, அது முடிவுக்கு வருகிறது. வயதானவர் வெளியேறுகிறார் என்பதை கபனிகா கடுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் வேறு வீட்டிற்கு கூட செல்ல விரும்பவில்லை. நீங்கள் எழுந்தால், நீங்கள் துப்பிவிட்டு விரைவாக வெளியேறுவீர்கள். என்ன நடக்கும், வயதானவர்கள் எப்படி இறப்பார்கள், வெளிச்சம் எப்படி இருக்கும், எனக்குத் தெரியாது.

குடும்பத்தில் வரம்பற்ற சக்தி இருந்தபோதிலும், கபனிகா உள் கவலையை உணர்கிறார். அவள் விரும்பியபடி எல்லாம் நடக்கவில்லை என்று அவள் உணர்கிறாள். உணர்ச்சிகளால் அல்ல, பயத்தால் குடும்பம் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று அவளால் புகார் செய்யாத மகனைக் கூட நம்ப வைக்க முடியாது. அதனால்தான், கேடரினாவின் மனந்திரும்புதலின் காட்சியில், அவள் வெற்றியுடன் டிகோனிடம் சொல்கிறாள், அவள் சொல்வது சரிதான் என்று அவனை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறாள்: “என்ன, மகனே! இங்குதான் சித்தம் வழிநடத்துகிறது!”

கலினோவில் கொடுங்கோலர்கள் தங்கியிருக்கும் தூண்கள் அசைக்கப்படுகின்றன. சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட கசப்பான வாழ்க்கையை விட கேடரினா மரணத்தை விரும்புகிறாள் மற்றும் "இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு" வெளிப்படையாக சவால் விடுகிறாள். வர்வாரா வீட்டை விட்டு ஓடிவிடுகிறார். பயமுறுத்தும் டிகோன் கூட தனது மனைவியின் மரணத்திற்கு தனது தாயைக் குறை கூறத் துணிந்தார்: "அம்மா, நீங்கள் அவளை அழித்துவிட்டீர்கள்."

"இடியுடன் கூடிய மழை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான படைப்பு" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார். நாட்டின் சமூக வாழ்வில் மாற்றம் தேவை என்பதே நாடகத்தின் முக்கிய கருத்தாகும். கொடுங்கோன்மையால், புரட்சிகர-ஜனநாயகவாதி டோப்ரோலியுபோவ் குடும்ப சர்வாதிகாரத்தை மட்டுமல்ல, சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் சமூக உறவுகளின் முழு அமைப்பையும் புரிந்து கொண்டார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" மனித உறவுகளின் உலகில் புதுப்பித்தலைக் கொண்டுவருவதாக இருந்தது, இது மக்களை எப்போதும் கொடுமை, சர்வாதிகாரம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்றும்.