Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கிறிஸ்துமஸ் கணிப்பு. ரஷ்ய கலைஞர்களின் படங்கள்.

எதிர்காலத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற மக்களின் ஆசை பழங்காலத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. பண்டைய எகிப்து, கிரீஸ், கல்டியா மற்றும் பண்டைய ரோம் ஆகியவற்றின் தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் இன்றுவரை எஞ்சியிருப்பதை இது நிரூபிக்கிறது. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் கூட - பைபிள் பலமுறை அதிர்ஷ்டம் சொல்லுவதைக் குறிப்பிடுகிறது. ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே, எதிர்காலத்தின் கணிப்பு எப்போதும் பூசாரிகள், குணப்படுத்துபவர்கள், மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் அதிகார வரம்பில் உள்ளது. ஆனால் பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, பிற உலக சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்ளத் துணியும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் விதியை முன்கூட்டியே பார்க்கக்கூடிய ஆண்டின் நாட்கள் உள்ளன.

கே. மகோவ்ஸ்கி. கிறிஸ்துமஸ் கணிப்பு.
ரஷ்யாவில், பண்டைய காலங்களில், கிறிஸ்துமஸ் கணிப்பு குறிப்பாக "டெரெம் தனிமை" சகாப்தத்தில் பரவலாக இருந்தது, நீண்ட உறைபனி மாலைகளில் பாயர்கள் மற்றும் ஹாவ்தோர்ன்கள், வைக்கோல் பெண்கள், நேரத்தை ஒதுக்கி வைத்து, விதியின் எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முயன்றனர். திருமணத்தை எதிர்பார்த்து, ஒவ்வொருவரும் குறைந்தபட்சம் தீய சக்திகளின் உதவியுடன் முயன்றனர், விதி யாரை கணவராக அனுப்பும், இந்த வருங்கால கணவருடன் அவளுக்கு முன்னால் என்ன வாழ்க்கை காத்திருக்கிறது.

இந்த சடங்குகளை தேவாலயம் எவ்வாறு கண்டனம் செய்தாலும், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது ஒரு அசுத்தமான விஷயம் என்று வலியுறுத்தினாலும், இந்த வழக்கத்தை ஒழிக்க முடியாது.

">


கே. மகோவ்ஸ்கி. கிறிஸ்துமஸ் கணிப்பு. (துண்டு).
அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் அனைத்து சடங்குகளும் இரவின் மறைவின் கீழ், நள்ளிரவுக்கு நெருக்கமாக மேற்கொள்ளப்பட்டன. மேலும் இது கிறிஸ்மஸ்டைட் மாலைகளிலும், புத்தாண்டு ஈவ் மற்றும் எபிபானியிலும் மிகவும் தீர்க்கதரிசனமாக கருதப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் எதிர்காலத்திற்காகவும், நிச்சயதார்த்தத்திற்காகவும், அறுவடைக்காகவும், விவகாரங்களின் விளைவுக்காகவும், பல்வேறு மந்திர பொருட்கள் மற்றும் வெவ்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி, இந்த சடங்கு வழக்கம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. கிறிஸ்மஸ்டைட் மிகவும் முக்கியமான, மிகவும் ஆபத்தான காலமாக இருந்தது, குறிப்பாக தீய ஆவிகள் வலுவாக இருந்தன.

கலைஞர் கான்ஸ்டான்டின் ட்ரூடோவ்ஸ்கி. கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகள்.
ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் மாலைகள் கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு உடனடியாகத் தொடங்கி, புதிய பாணியில் ஜனவரி 19 அன்று கொண்டாடப்படும் எபிபானி வரை தொடர்ந்தது. அவை இரண்டு பெரிய கிறிஸ்தவ விடுமுறைகளுக்கு இடையில் அமைந்திருந்தாலும், அவர்களின் தோற்ற வரலாறு ஸ்லாவிக் மக்களின் பேகன் கடந்த காலத்தில் வெகு தொலைவில் உள்ளது. குளிர்கால சங்கிராந்தியின் போது, ​​ஆண்டின் மிக நீண்ட இரவு மற்றும் குறுகிய நாள் வரும்போது, ​​பண்டைய காலங்களிலிருந்து சூரியனின் பிறந்த நாளாக பண்டைய ஸ்லாவ்களால் கொண்டாடப்பட்டது.

கோல்யாடா
உப்பு எப்போதும் கடவுளின் நாளை ஆளும் ஒளிமயமான நாளாகக் கருதப்படுகிறது, அதில் எதிர்கால அறுவடை, கால்நடைகளின் சந்ததி மற்றும் தாய் பூமியின் கருவுறுதல், எனவே மக்களின் நல்வாழ்வு ஆகியவை முற்றிலும் சார்ந்துள்ளது.

இந்த நாட்களில் இது எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய நேரமாகக் கருதப்பட்டது - அறுவடை மட்டுமல்ல, உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றியும். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்க, பாரம்பரிய விழாக்கள், வேடிக்கையான நகைச்சுவைகள், விளையாட்டுகள், நடனங்கள் மற்றும் கூட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன. காலப்போக்கில், அனைத்து கிறிஸ்மஸ் நேர சதி விளையாட்டுகள் மற்றும் பாடல்கள், முதலில் அவற்றின் அடித்தளத்தில் ஒரு மந்திர அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை வெறும் பொழுதுபோக்காக மாறியது.

கலைஞர் கான்ஸ்டான்டின் கொரோவின். கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகள்.

ரஷ்யாவில் பயங்கரமான அதிர்ஷ்டம்
புனித நாட்கள் - கிறிஸ்மஸ்டைட், இரண்டு காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்படுகிறது: ஜனவரி 7 முதல் 13 வரை - புனித மாலைகள், மற்றும் ஜனவரி 14 முதல் 19 வரை - பயங்கரமானவை.

மற்ற உலகம் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளதால், அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் சடங்கு ஒரு பயங்கரமான மர்மமாக கருதப்பட்டது, மேலும் தீய ஆவிகள் அதிர்ஷ்டசாலியை அடுத்த உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல ஒரு உண்மையான வாய்ப்பைப் பெற்றன. பேகன் பழங்காலத்தில் வேரூன்றிய இத்தகைய அதிர்ஷ்டம் சொல்வது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு ரஷ்யாவில் பரவலாக இருந்தது. பழைய ஆண்டு முடிந்து புதியது தொடங்கும் போது அவை நடத்தப்பட்டன, அதாவது "மாற்றக் காலத்தில்", புதியது இன்னும் நுழையவில்லை, பழையது இன்னும் அதன் அதிகாரங்களை ஒப்படைக்கவில்லை.

அத்தகைய சடங்குகளுக்கு, ஒரு விதியாக, பொருத்தமான இடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன - இது ஒரு குறுக்குவழி, மற்றும் ஒரு பனி துளை, மற்றும் ஒரு குளியல் இல்லம் மற்றும் ஒரு களஞ்சியமாகும். ஒரு வார்த்தையில், தீய ஆவிகள் எங்கே குவிந்தன. இதன் அடிப்படையில், துணிச்சலான மற்றும் உறுதியான பெண்கள் மட்டுமே இத்தகைய சடங்குகளில் பங்கேற்றனர். அத்தகைய இடங்களுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​அவர்கள் உலோகப் பொருட்களைத் தங்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர் - ஒரு கத்தி, ஒரு போக்கர், ஒரு வாணலி, இது தீய சக்திகளுக்கு எதிரான ஒரு தாயத்து என்று கருதப்பட்டது.

கலைஞர் யூரி செர்கீவ். ஜோசியக்காரனிடம். கிறிஸ்துமஸ் டைட்.
ஒரு விதியாக, ஒரு வயதான அனுபவம் வாய்ந்த பெண்ணின் மேற்பார்வையின் கீழ் இதுபோன்ற அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர் தீய சக்திகளை பின்வரும் முறையீட்டுடன் தொடர்பு கொள்ள அழைத்தார்: "பின்வாங்க, தேவதைகளே! பிசாசுகளில் இறங்குங்கள்! பெரிய மற்றும் சிறிய பிசாசுகளை சேகரிக்கவும். , அனைத்து சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சுழல்களில் இருந்து மற்றும் ஆண்டு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள் .. ", - மற்றும் மயக்கமடைந்த பெண்ணின் பெயரை அழைத்தார்.

கலைஞர் யூரி செர்கீவ். அட்டை வாசிப்பு. கிறிஸ்துமஸ் டைட்.
கூடுதலாக, இந்த பெண் சிறுமிகளைப் பாதுகாக்க சரியான நேரத்தில் நடவடிக்கை எடுப்பதற்காக அவர்களைப் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அதே போல் அவர்களை அறிமுகப்படுத்தி, சிரம் பணிந்த நிலையில் இருந்து வெளியே கொண்டு வர வேண்டும்.

கலைஞர் ஏ. நோவோஸ்கோல்ட்சேவ். ஸ்வெட்லானா.
பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, மற்ற உலகங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, கண்ணாடியின் உதவியுடன் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பெண்ணின் பார்வைக்கு முன்னால் படம் நேரில் தோன்றியபோது மிகவும் பயங்கரமான கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் கூறுவது கருதப்பட்டது. ஒன்றுக்கொன்று எதிராக, இரண்டு கண்ணாடிகள் பிரதிபலிப்பு ஒரு தாழ்வாரத்தை உருவாக்கியது, அதில் இருந்து சுருங்கிய ஒன்று தோன்றும். மேலும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த பெண்ணுக்கு வருங்கால மனைவியுடன் பரிச்சயமில்லை என்றால், அவள் நிச்சயிக்கப்பட்டவரின் முகத்தைப் பார்த்தாள், அவள் அவனுடன் நன்கு தெரிந்திருந்தால், அவளுடைய தலையின் பின்புறம்

கலைஞர் K. Bryullov. ஸ்வெட்லானாவை யூகிக்கிறார்.
நள்ளிரவில் ஒரு பெண் ஒரு பனிக்கட்டி அல்லது குறுக்குவெட்டுக்குச் சென்று கிராமத்தில் பரவும் ஒலிகளைக் கேட்கும்போது கேட்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் முறையும் இருந்தது. ஒரு மணி அடிப்பது அல்லது பண்டிகை பாடுவது உடனடி திருமணத்திற்கு ஒரு முன்னோடியாக இருந்தது. ஒரு நாயின் குரைப்பு, திருமணத்தை முன்னறிவிப்பதும் வெவ்வேறு அம்சங்களில் கருதப்பட்டது: கிராமத்தின் எந்த முனையிலிருந்து மணமகன் இருப்பார், அவருக்கு என்ன குணம் இருக்கும், அவருக்கு எவ்வளவு வயது இருக்கும். ஆனால் கோடாரி தட்டும் பலகைகளின் சத்தம், அது மரணத்தை நோக்கிச் செல்வது மிக மோசமான சகுனமாகக் கருதப்பட்டது.

கலைஞர் யூரி செர்கீவ். நிச்சயிக்கப்பட்டவர் மூலம் ஜோசியம். கிறிஸ்துமஸ் டைட்.
அவநம்பிக்கையான பெண்கள் குளியல் இல்லத்திற்கு தனியாகச் சென்று, தங்கள் நிச்சயமானவரைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், யாரோ ஒருவர் தொடுவதை உணர்ந்திருக்க வேண்டும். இது நடந்தால், அந்த பெண் இந்த ஆண்டு திருமணம் செய்து கொள்வார் என்று அர்த்தம், ஆனால் இல்லை - மற்றொரு வருடம் பெண்களில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள். கூடுதலாக, கை மென்மையாக உணர்ந்தால், மணமகன் ஒரு ஏழையாக இருப்பார், ஷாகியாக இருந்தால் - பணக்காரர்.

கலைஞர் யூரி செர்கீவ். இரவு கணிப்பு. கிறிஸ்துமஸ் டைட்.
சில நேரங்களில், கண்ணாடியில் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​ஒரு சேவல் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதன் அழுகை கண்ணாடியில் தோன்றும் தீய சக்திகளை பயமுறுத்துவதாக கருதப்படுகிறது. எனவே, பயங்கரமான ஒன்றைக் கண்டு, அந்தப் பெண் பறவையை வலுவாக அழுத்தினாள், அது ஒரு அழுகையை உச்சரித்தது.

கலைஞர் ஓ. கிப்ரென்ஸ்கி, புனிதர்கள்.
எபிபானிக்கு முன் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் யூலேடைட் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது இன்றும் ஒரு பிரபலமான வழக்கம். திருமணமாகாத பெண்கள் இன்னும் எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, தங்கள் நிச்சயதார்த்தத்தைப் பற்றி அறிய விரும்புகிறார்கள், முன்பை விட அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் தீவிர முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை. காபி மைதானம் மற்றும் டாரட் கார்டுகள், மெழுகு மற்றும் மோதிரங்கள், தீப்பெட்டிகள் மற்றும் காலணிகள், அத்துடன் சீன்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

கலைஞர் எஸ். கோடின். கிறிஸ்துமஸ் கணிப்பு.

கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களின் கருப்பொருளுக்கான முறையீடு, பொதுவாக கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு நடத்தப்படும் மற்றும் கிட்டத்தட்ட இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும், இது பெரும்பாலும் குழந்தை பருவ நினைவுகளுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய காலங்களில், இரண்டு வார குளிர்கால விடுமுறைகள், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் (ஜனவரி 6) முதல் எபிபானி (ஜனவரி 19) வரை, பண்டைய காலங்களில் ஓய்வு மற்றும் "விருந்தினர்" நேரமாக இருந்தது, எனவே அவர்கள் இந்த நேரத்தில் வாழ்த்துக்களுடன் உயர்வுகளை ஏற்பாடு செய்தனர். குளிர்கால மாலைகளில் அவர்கள் நிச்சயிக்கப்பட்டவரைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டனர்.
துருத்தியுடன் வீடு வீடாக நடந்து, பாடி, ரைம் இசையுடன் வாழ்த்துகள்-வாழ்த்துக்கள் கூறி, உணவுக்காக பிச்சை எடுத்து, தங்கள் வழியில் செல்லும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கும் அம்மாக்களை இப்போது நீங்கள் சந்திக்க மாட்டீர்கள். இருப்பினும், அத்தகைய பொழுது போக்கு ரஷ்யாவில் குறிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள், போலந்துகள் மற்றும் பல்கேரியர்கள் இதற்கு பிரபலமானவர்கள். இந்த மரபுகள் இன்னும் அங்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன, புதிய வடிவங்களாக மாற்றப்படுகின்றன - கச்சேரிகள் மற்றும் தெரு ஊர்வலங்கள் முதல் போட்டிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற விழாக்கள் வரை. இது தேவாலய கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்மஸ் இடையே ஒரு மெல்லிய கோடு ஆகும், இது புறமதத்தில் பிறந்த மக்களின் மரபுகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது.
"ஆர்த்தடாக்ஸி அண்ட் தி வேர்ல்ட்" என்ற ஆன்லைன் பதிப்பில், செராஃபிம் ஓரேகானோவின் ஒரு சுவாரஸ்யமான கட்டுரையை நான் கண்டேன், அதை மேற்கோள் காட்டுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஏனெனில் அதில் விடுமுறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விரிவான வரலாறு மற்றும் என்னுடையதுடன் ஒத்துப்போகும் எண்ணங்கள்-பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன.

மிகைலோ மோரோஸ் கிறிஸ்துமஸ் கரோல்கள்.

ட்ருடோவ்ஸ்கி கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1826-1893) லிட்டில் ரஷ்யாவில் கரோல்ஸ் 1864

சுமகோவ்-ஆர்லியன்ஸ்கி விளாடிமிர் விக்டோரோவிச் (பிறப்பு 1962) கோலியாடா.

தோற்றம்

கிறிஸ்மஸ்டைட் கொண்டாடும் பாரம்பரியம் மிகவும் ஆழமான பழங்காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது, அந்த காலங்களிலிருந்து வாய்வழி புராணங்களும் கூட மறைந்துவிட்டன. இளவரசர் விளாடிமிர் பேகன் சிலைகளை டினீப்பரில் வீசியபோது, ​​​​இந்த வழக்கம் ஏற்கனவே ஐநூறு ஆண்டுகள் பழமையானது. ரூரிக் நோவ்கோரோட்டை நிறுவியபோதும், கிறிஸ்மஸ்டைட் இனி இளமையாக இல்லை.
ரஷ்ய எத்னோகிராஃபிக் அருங்காட்சியகத்தின் ஊழியர்கள், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் கிறிஸ்மஸ்டைட் ஸ்வயடோவிட் கடவுளின் பெயருடன் தொடர்புடையது என்று கூறுகின்றனர். இது என்ன வகையான கடவுள், அவருக்கு ஏன் சிறப்பு இரண்டு வார விடுமுறை வழங்கப்பட்டது, விஞ்ஞானிகள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர். "ஸ்வயடோவிட்" என்பது உயர்ந்த கடவுளான பெருனின் பெயர்களில் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது. அது எப்படியிருந்தாலும், ஸ்லாவ்கள் இந்த கடவுளைப் பிரியப்படுத்த எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர், முதலில் அவர் ஏராளமான அறுவடையை அனுப்புவார். கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில், ஸ்வயடோவிட் சில பண்டிகை உணவை விட்டுவிட வேண்டும், அது அவருக்காக குறிப்பாக அடுப்பில் வீசப்பட்டது. குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் தெய்வங்களின் ஆவிகள் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமிக்கு இறங்குகின்றன என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், மேலும் இந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஏராளமான அறுவடை, ஒரு அழகான கணவர், பணம் மற்றும் பொதுவாக எதையும் "பிச்சை" செய்யலாம். .

பிமோனென்கோ நிகோலே கோர்னிலீவிச் (1862-1912) கரோல்ஸ் 1880கள்

ஓல்கா பெர்ஷினாவின் "கிறிஸ்துமஸ் பிஹைண்ட் தி விண்டோ" புத்தகத்திற்கான செலிவனோவா எலெனா விளக்கப்படம்.

மெரினா யாண்டோலென்கோ கோலியாட்கி 2008

கிறிஸ்துமஸ் டைட் தேவாலயம்

கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் பழங்காலத்திலிருந்தே அறியப்படுகிறது.
4 ஆம் நூற்றாண்டில், கிரேக்க கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துமஸுக்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுத்து, வேடிக்கையாகக் கொண்டாடினர் (ஒரு பதிப்பின் படி, "கிறிஸ்துமஸ்டைட்" என்ற வார்த்தை "ஹாலோ" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தது, ஏனெனில் கிறிஸ்துமஸ் டைடில் மக்கள் "புனிதப்படுத்துகிறார்கள்", அதாவது, அவர்கள் கிறிஸ்துவையும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பையும் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்) ... எல்லோரும் மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் இருப்பதை உறுதி செய்வதில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது: ஏழைகள், அடிமைகள், கைதிகள். பைசான்டியத்தில், கிறிஸ்மஸ்டைட் அன்று சிறைச்சாலைகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளுக்கு உணவு மற்றும் பரிசுகளை கொண்டு வந்து ஏழைகளுக்கு உதவுவது வழக்கமாகிவிட்டது. கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிந்தைய ஒரு சிறப்பு கொண்டாட்டமாக கிறிஸ்மஸ்டைட் பற்றிய குறிப்புகளை மீடியோலான்ஸ்கியின் ஆம்ப்ரோஸ், நைசாவின் கிரிகோரி மற்றும் சிரிய எஃப்ரைம் ஆகியோரின் எழுத்துக்களில் காணலாம்.
கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் டைட் ஒரு புதிய அர்த்தத்துடன் நிரப்பத் தொடங்கியது. ஆயினும்கூட, கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகள் குறித்த ரஷ்ய திருச்சபையின் அணுகுமுறை எப்போதும் தெளிவற்றதாகவே உள்ளது. பல படிநிலைகள் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதற்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், கரோலிங் மற்றும் VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் ஆணையின் அடிப்படையில் "ஆடை அணியும்" வழக்கத்திற்கும் எதிராகப் பேசினர், இது பின்வருமாறு கூறுகிறது: "மந்திரவாதிகளை நாடுபவர்கள் அல்லது அவர்களைப் போன்றவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர்களிடமிருந்து ஏதோ இரகசியமானது, ஆறு வருட தவம் விதிக்கு உட்பட்டது (அதாவது, அவர்கள் ஆறு ஆண்டுகளாக ஒற்றுமையிலிருந்து அகற்றப்படுகிறார்கள்) ... கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் பண்டைய மற்றும் அன்னிய சடங்கின் படி நிகழ்த்தப்படும் நடனங்கள் மற்றும் சடங்குகள், நாங்கள் நிராகரித்து தீர்மானிக்கிறோம் : கணவனுக்கு இல்லாத பெண்களின் ஆடைகளை கணவர்கள் யாரும் அணியக்கூடாது; முகமூடி அணிய வேண்டாம்."
பின்னர் கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் ஆதரவாளர்கள் பிரச்சினைக்கு ஒரு தனித்துவமான "தீர்வை" கொண்டு வந்தனர்: எபிபானியில், ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் பனியில் சிலுவையின் வடிவத்தில் ஒரு பனி துளை செய்யப்பட்டது, மேலும் கிராமத்தின் முழு மக்களும் அதில் மூழ்கினர். , கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று செய்த பாவங்களைக் கழுவுதல்.
காலப்போக்கில், பேகன் மரபுகளின் மத அர்த்தம் இறுதியாக மறந்துவிட்டது, மேலும் கிறிஸ்துமஸ் டைட் மக்கள் குறிப்பாக கிறிஸ்துமஸை மகிமைப்படுத்தும் நேரமாகவும், இயேசு கிறிஸ்துவை பூமிக்கு அனுப்பிய இறைவனின் கருணையுடனும் மாறியது. பண்டைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கிறிஸ்துமஸ் டைடில் இருந்து, குளிர்காலம் மட்டுமே, முற்றிலும் ரஷ்ய அடக்கமுடியாத வேடிக்கையாக இருந்தது.

சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883) காவலர்கள்-காவல்துறையினர். 1867 கிராம்.

சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883) காவலர்கள்-காவல்துறையினர். 1872 கிராம்.

சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883) காவலர்கள்-காவல்துறையினர்.

கிறிஸ்துமஸ் டைட்

அல்லா கொஞ்சருக் கொல்யாடா. 2005 ஆண்டு

Chestnyakov (Samuilov) Efim Vasilievich (1874-1961) Kolyada (துண்டு).

Zelenchenko Tatiana Borisovna (உக்ரைன், பிறப்பு 1951) Melanka.

குறிப்பு:
தாராள மாலை (உக்ரேனிய ஷ்செத்ரி வெச்சிர், பெலாரஷியன் ஷோட்ரிக், ரஷ்ய வாசிலீவ் மாலை) என்பது உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களின் எல்லையில் உள்ள தென் ரஷ்ய மக்களின் நாட்டுப்புற விடுமுறை. இது பழைய புத்தாண்டு மாலை. அதன் கொண்டாட்டம் ஒரு பண்டைய, அநேகமாக கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய வழக்கத்திலிருந்து வருகிறது. கிறித்தவ நாட்காட்டியின்படி, இது வணக்கத்திற்குரிய மெலனியாவின் (மெலங்கா, மலங்கா, மிலங்கா) நாளாகும். மிலன்கா-வோடா, வசிலி-லூனாவுடன் சேர்ந்து தாராளமான மாலைக்கு வருவார், வருங்கால கொண்டாட்டங்களைப் பற்றி புரவலர்களுக்குத் தெரிவிக்கவும், மக்கள் அழைப்பது போல தங்கவும் - மெலங்காவின் வாழ்க்கை அறை. உக்ரேனிய நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில், இரண்டு விடுமுறைகளும் தாராளமான மாலை அல்லது மெலங்காவின் விடுமுறையில் ஒன்றுபட்டுள்ளன.

கரோல்ஸ்

"கோலியாடா" என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது என்பதை நிறுவுவது மிகவும் கடினம். ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில், இந்த வார்த்தைக்கு வெவ்வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன. வடக்கில் இது "கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்", நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் கிராமங்களில் "கோலியாடா" கிறிஸ்துமஸில் பெறப்பட்ட பரிசுகள். பெலாரஸில், "கரோலிங்" என்றால் "கிறிஸ்துவைப் புகழ்வது" என்று பொருள். ஆனால் பண்டைய ஸ்லாவ்கள் குளிர்கால சங்கிராந்தியின் விடுமுறையை இந்த வார்த்தையுடன் அழைத்ததாக இனவியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள்.
எங்கள் புரிதலில், கரோல்கள் என்பது வின்னி தி பூஹ் பாடல்களைப் போன்றது, அதில் வீட்டின் உரிமையாளர் புகழ்ந்து, அதன் மூலம் உரிமையாளர் உணவுக்காக பிச்சை எடுக்கிறார்.
பயணத்தின் போது பாடல்கள் பெரும்பாலும் இயற்றப்பட்டன, ஆனால் இந்த கலையில் பாரம்பரிய விதிகள் பழங்காலத்திலிருந்தே வந்தன. உதாரணமாக, உரிமையாளர் "சந்திரன் பிரகாசமாக இருக்கிறது", தொகுப்பாளினி - "சிவப்பு சூரியன்", அவர்களின் குழந்தைகள் - "தூய நட்சத்திரங்கள்" தவிர வேறு எதுவும் அழைக்கப்படவில்லை.
எவ்வாறாயினும், எப்படி என்பதை அறிந்தவர், மேலும் வெளிப்படையான உருப்பெருக்கங்களைக் கண்டுபிடித்தார்: "வீட்டின் எஜமானர் சொர்க்கத்தில் ஆதாமைப் போன்றவர்; வீட்டின் எஜமானி தேனுடன் அப்பத்தை போன்றது; சிறிய குழந்தைகள் - திராட்சைகள் சிவப்பு-பச்சை என்று ... ”கரோலர்கள் ஒரு வளமான அறுவடை மற்றும் உணவு கொடுப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை மற்றும் கஞ்சன்களுக்கு அனைத்து வகையான துரதிர்ஷ்டங்களையும் உறுதியளித்தனர். சில நேரங்களில் பாடல்களில் அச்சுறுத்தல்கள் கூட ஒலித்தன: “யார் பை கொடுக்கவில்லை - நாங்கள் மாட்டை கொம்புகளால் கொண்டு வருவோம், ஹாம் கொடுக்காதவர் - எனவே வார்ப்பிரும்பைப் பிரிக்கவும் ...” இவை அனைத்தும் நிச்சயமாக ஒரு நகைச்சுவை. சில நேரங்களில் அவர்கள் முற்றிலும், வேண்டுமென்றே அர்த்தமற்ற வாக்கியங்களைப் பாடினர். புரவலர்கள் விருந்தினர்களைப் பெற்று, தங்களால் முடிந்ததைக் கொடுத்தனர்.

Sychkov Fedot Vasilievich (1870-1958) Christos (பழைய கிராமத்தின் குழந்தைகள்). 1935 கிராம்.

சுங்கம்

மிகவும் பழமையான, பெட்ரின் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு நெருப்பை ஏற்றி வைப்பது வழக்கமாக இருந்தது, இது ஒரு குளிர்கால இரவின் இருளில் பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தை அடையாளப்படுத்தியது மற்றும் ஞானஸ்நானம் வரை எரிந்தது.
மற்றொரு கிறிஸ்துமஸ் பாரம்பரியம் என்னவென்றால், மாலையில் முழு குடும்பத்தையும் ஒன்று சேர்ப்பது, விருந்தினர்களை அழைப்பது (முடிந்தவரை), விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்வது மற்றும் புதிர்களை உருவாக்குவது (முடிந்தவரை சிக்கலானது). இந்த பாரம்பரியம், கரோலிங் போன்றது, கிராமங்களில் மட்டுமல்ல, நகர்ப்புற பிரபுக்களிடையேயும் வாழ்ந்தது.
இலக்கிய விமர்சகர் யூ.எம். லோட்மேன் யூஜின் ஒன்ஜின் பற்றிய தனது கருத்துக்களில் "புனித மாலைகள்" மற்றும் "பயங்கரமான மாலைகள்" (முறையே கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு முதல் மற்றும் இரண்டாவது வாரங்கள்) பிரிப்பது வழக்கம் என்று எழுதுகிறார். "புனித மாலைகளில்" அவர்கள் மகிழ்ச்சியான இரவு கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தனர், "பயங்கரமான மாலைகளில்" அவர்கள் அதிர்ஷ்டத்தை உருவாக்கினர்.
இளைஞர்கள் நடனமாடப் போகிறார்கள், மதியம் - ஸ்லெடிங் செல்ல, பனிப்பந்து விளையாட. மூலம், கிறிஸ்துமஸ் பிறகு திருமணங்கள் நிறைய இருந்தன. “கூட்டங்கள், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, விளையாட்டுகள், பாடல்கள், அனைத்தும் ஒரே இலக்கை நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன - நிச்சயதார்த்தத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவர. கிறிஸ்மஸ்டைட் நாட்களில் மட்டுமே இளைஞர்களும் பெண்களும் எளிதில் கைகோர்த்து உட்காருகிறார்கள், ”என்று நாட்டுப்புறவியலாளர் I. ஸ்னெகிரேவ் “ரஷ்ய மக்களின் பாடல்கள்” புத்தகத்திற்கு எழுதினார்.

கான்ஸ்டான்டின் புருசோவ் கோலியாடா. 2010 ஆர்.

ஷ்வெட்சோவா அனஸ்டாசியா அனடோலியேவ்னா (பிறப்பு 1982) கரோல்ஸ் 2010

போக்கிரித்தனம், பாரம்பரியத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது

மிகவும் "சமூக விரோத" கிறிஸ்துமஸ் பாரம்பரியம் "சுய இன்பம்" ஆகும். குழந்தைகள் மற்றும் வாலிபர்கள் இரவில் பெரிய கும்பல்களாக கூடி தங்களால் முடிந்தவரை விளையாடினர். வெளியில் ஒரு வீட்டின் வாயில்களைத் தட்டுவது அல்லது விறகுக் குவியலைக் கிளறுவது என்பது உன்னதமான நகைச்சுவை.
மற்றொரு பொழுதுபோக்கு, ஏதோ ஒரு சடங்கு கடத்தல். எதையும் கடத்த முடியும், ஆனால் எப்போதும் சத்தம் மற்றும் பாடல்களுடன், ரகசியமாக அல்ல. சோவியத் காலங்களில், அனைத்து தடைகள் இருந்தபோதிலும், கூட்டு பண்ணை டிராக்டர்கள் பெரும்பாலும் "திருடப்பட்டன". விடுமுறை முடிந்த உடனேயே, அவர்கள் தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பினார்கள். கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தின் கடைசி நாட்கள் எபிபானிக்கான தயாரிப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. சிறந்த கிராம கைவினைஞர்கள் உறைந்த நீரில் குறுக்கு வடிவ துளை வெட்டி, அதை பனியால் செய்யப்பட்ட வடிவங்களால் அலங்கரித்தனர்.

கோரெலோவ் கேப்ரியல் நிகிடிச் (1880-1966) கிராமத்தில் மம்மர்கள். 1906 கிராம்.

இவான் லைசென்கோ கோலியாடா.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் மரபுகள்

கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகளின் மாநில ஒழுங்குமுறையின் வரலாறு மிகவும் மாறுபட்டது. இந்த விஷயத்தில் முதல் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகள் பீட்டர் I இன் கீழ் வெளியிடப்பட்டன. ஜார் பீட்டர் கரோலிங்கை மிகவும் விரும்பினார், அவரே மம்மர்களின் நிறுவனத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வீட்டிற்குச் சென்றார். இந்த வேடிக்கையில் பங்கேற்க மறுத்தவர்களை சவுக்கால் அடிக்க உத்தரவிடப்பட்டது, ”என்று ரஷ்ய இனவியல் அருங்காட்சியகத்தின் ஊழியர்கள் கூறுகிறார்கள். பீட்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, கரோலிங் மீதான அணுகுமுறை வியத்தகு முறையில் மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கரோலிங் மற்றும் டிரஸ்ஸிங் கூட தடைசெய்யப்பட்டது: "கிறிஸ்து நேட்டிவிட்டிக்கு முன்னதாகவும், கிறிஸ்மஸ் காலத்திலும், பழைய சிலை வழிபாட்டு புராணங்களின் படி, விளையாட்டுகள் மற்றும் சிலை ஆடைகளை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. , தெருக்களில் நடனமாடுவது மற்றும் கவர்ச்சியான பாடல்களைப் பாடுவது," ஏகாதிபத்திய கடிதத்தைப் படியுங்கள் ...
பெரும்பாலும், அதிகாரிகள் வெகுஜன குடிப்பழக்கம் மற்றும் போக்கிரித்தனத்திற்கு பயந்தனர், மேலும் மம்மர்களின் தார்மீக உருவத்தைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அது எப்படியிருந்தாலும், இது ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் அடிக்கடி மீறப்பட்ட சட்டங்களில் ஒன்றாகும், அது விரைவில் மறக்கப்பட்டது.
புரட்சிக்குப் பிறகு, இந்த மதிப்பெண்ணில் சிறப்பு ஆணைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்மஸ்டைட், ஒரு மத இயல்புடைய பிற விடுமுறைகளைப் போலவே, தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டது, எனவே அவர்கள் விரைவில் நகரங்களை தொலைதூர கிராமங்களுக்கு விட்டுச் சென்றனர்.

எலெனா ரெவுட்ஸ்காயா கிறிஸ்துமஸ் 2007

பழைய மரபுகளின் மறுபிறப்பு

கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் நாம் என்ன செய்வோம்? சிறந்தது, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கிறோம். பெரும்பாலான ரஷ்யர்கள் பொதுவாக தங்கள் குளிர்கால விடுமுறைகளை டிவி பார்ப்பதிலும், நிகழ்ச்சி வணிக நட்சத்திரங்களின் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்களைக் கேட்பதிலும் செலவிடுகிறார்கள். உண்மை, சில பெற்றோர்கள் இந்த நாட்களில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு வீட்டு விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்மஸ்டைட் உண்மையில் குழந்தைகளின் மேட்டினிக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை - எங்கள் முன்னோர்கள் சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை முழு குடும்பத்துடன் கொண்டாடினர்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நேரத்தை குறிப்பாக மகிழ்ச்சியாக மாற்றும் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை பழக்கவழக்கங்கள் நிறைய உள்ளன. ஏன் அவர்களை நினைவில் கொள்ளவில்லை?
எடுத்துக்காட்டாக, கொலோம்னாவில், ஆர்வலர்கள் இருந்தனர் - பிலிம்கிரிம் நாட்டுப்புற நாடகக் கலைஞர்கள், அவர்கள் உண்மையான நகர கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகளை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது. 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பழைய கொலோம்னாவின் தெருக்களில் கரோல் செய்யப் போகிறார்கள். முதலில், அவர்கள் கொலோம்னா ஞாயிறு பள்ளிகளின் மாணவர்களால் இணைந்தனர், பின்னர் - அருகிலுள்ள தேவாலயங்களின் பாரிஷனர்களால். 2008 ஆம் ஆண்டில், பல நூறு பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இத்தகைய கரோலில் பங்கேற்றனர்.
கொலோம்னாவில் மட்டுமல்ல கரோலர்களைக் காணலாம். கட்டுரையின் ஆசிரியர், குழந்தைகள் எவ்வாறு கூடுகிறார்கள், பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அவர் வசிக்கும் ஒரு சாதாரண பல மாடி மாஸ்கோ கட்டிடத்தில் அனைத்து தளங்களிலும் ஒரு சாக்குப்பையுடன் கரோலுக்குச் செல்கிறார்.

எலெனா ரெவுட்ஸ்காயா கிறிஸ்துமஸ் பாடல் 2005

எலெனா ரெவுட்ஸ்காயா கிறிஸ்துமஸ் பாடல் 2010

ஆசிரியர் ஒரு கேள்வியுடன் கட்டுரையை முடிக்கிறார்: நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில் இதேபோன்ற ஒன்றை ஏன் ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்கக்கூடாது? என்னை நம்புங்கள், இரண்டு டஜன் வேடிக்கையான மற்றும் பல் இல்லாத குழந்தைகள் தாளத்திற்கு வெளியே ஏதாவது வாழ்த்துக் கத்துவது போல் எதுவும் உங்களை உற்சாகப்படுத்தாது.

செராஃபிம் ஓரேகானோவ்

கிறிஸ்துமஸ் ஓவியம் "கோலியாடா".

ஆசிரியர்: கபிடோனோவா ஓல்கா ஃபெடோரோவ்னா. கல்வியாளர் MBDOU எண் 1 "ட்ரிக்கிள்" GO "Zhatay" சகா குடியரசு (யாகுடியா), யாகுட்ஸ்க் நகரம், "Zhatay" கிராமம்.
பாலர் குழந்தைகளுக்கான கிறிஸ்துமஸ் படத்தை உருவாக்குவதற்கான மாஸ்டர் வகுப்பை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறேன்.
எனது வேலையில், நான் நுண்கலையின் கலவையான நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறேன் - கோவாச், பச்டேல்.
நியமனம்: குழுவிற்கான கிறிஸ்துமஸ் அலங்காரம், புத்தாண்டு கைவினை, படத்தை சுவரில் தொங்கவிடலாம், ஹால்வேயில் பெற்றோருக்கு மூலையை அலங்கரிக்கலாம், கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறைக்காக, போட்டிக்காக வழங்கப்பட்டது.

விளக்கம்:இந்த மாஸ்டர் வகுப்பு கல்வியாளர்கள், கூடுதல் கல்வி ஆசிரியர்கள், முறையியலாளர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, ஜனவரி 7 இரவு (டிசம்பர் 25, பழைய பாணி), இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை மிகப்பெரிய, உலகளாவிய மற்றும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக கருதப்படுகிறது. கிறிஸ்மஸுக்கு முன்னதாக நாற்பது நாள் உண்ணாவிரதம் இருக்கும், இது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அல்லது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் உடன் முடிவடைகிறது. ரோமானிய பேரரசர் ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியில் இருந்து, குளிர்கால கிறிஸ்துமஸ் டைட் கொண்டாடப்படுகிறது, இது கிறிஸ்துமஸுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு தொடங்கி எபிபானி வரை தொடர்கிறது. கிறிஸ்மஸ்டைடின் முதல் வாரத்தை புனித மாலைகள் என்றும், இரண்டாவது, பயங்கரமான மாலைகள் என்றும், அல்லது கோலியாடா என்றும் அழைப்பது நீண்ட காலமாக வழக்கமாக உள்ளது. பயங்கரமான மாலைகளின் முதல் கிறிஸ்துமஸ் நாள் தொடங்கியவுடன், தெருவில் சிறிய சேணங்கள் தோன்றின, இளைஞர்கள் அந்தி வேளையில் அணிந்திருந்தனர், இரவில் பெரியவர்கள் ஏற்கனவே நடனமாடி, பாடி, தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டனர். பெண்கள் ஆணின் ஆடையையும், இளைஞர்கள் பெண்ணின் உடையையும் அணிவதை விரும்பினர். முகங்கள் சூட் கொண்டு வர்ணம் பூசப்பட்டன, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட “கயிறு முடிகள்” அவர்களின் தலையில் போடப்பட்டன, டர்னிப்ஸிலிருந்து வெட்டப்பட்ட பற்கள் அவர்களின் வாயில் செருகப்பட்டன, மேலும் தொப்பிகளுடன் எருது கொம்புகள் இணைக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் மம்மியை ஒரு பயங்கரமான பிசாசாக மாற்றியது.
காலெண்டரை மக்களுக்கு கொண்டு வந்த பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கடவுள் கோலியாடா. "காலண்டர்" என்ற பெயர் இரண்டு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது: கோல்யாடி டார். இது கோலியாடா மக்களுக்கு ஒரு பரிசு என்று பொருள். மேலும், கோலியாடா கடவுள் நட்சத்திரங்களைப் பார்க்கவும் அவற்றின் வடிவங்களைப் பார்க்கவும் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அதிலிருந்து ஜோதிட அறிவியல் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது.
எங்கள் காலத்தில் குளிர்கால விடுமுறைகள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் நேரம் மக்கள் கோலியாடாவை மகிமைப்படுத்தி, அவரிடமிருந்து பிற மகிழ்ச்சியான பரிசுகளைப் பெறுவதற்காக அவருக்கு சிறிய பாடல்களைப் பாடிய நேரமாக இருந்தது. இந்த நேரத்தில், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் அண்டை வீட்டு முற்றங்களுக்குச் சென்று, புதிய ஆண்டு, புதிய வாழ்க்கை, கடவுள்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் பாடல்களை மகிமைப்படுத்தும் பாடல்களைப் பாடினர்.
கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களின் போது, ​​​​கரோல்களை மகிழ்ச்சியுடன் சந்திப்பது வழக்கமாக இருந்தது, மேலும் கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களின் நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு பல்வேறு கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகள் மற்றும் இனிப்புகளை வழங்குவது - அடிப்படையில், இவை இனிப்புகள், குக்கீகள் மற்றும் பிற கிறிஸ்துமஸ் இனிப்புகள். ஏழை மக்கள் கரோலிங் செல்வது மட்டுமல்லாமல், பல பணக்கார நகரங்கள் மற்றும் நாட்டு மக்களும் இந்த விடுமுறை நாட்களில் கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களைப் பாட விரும்பினர். சில உறவினர்கள் ஒரு வகையான போட்டியை ஏற்பாடு செய்தனர், அவர்கள் கிறிஸ்மஸ் கரோல்களுக்காக பெறப்பட்ட அதிக பரிசுகளை கொண்டு வருவார்கள் - இது வரும் ஆண்டிற்கான நல்ல அறிகுறியாக கருதப்பட்டது. கரோல்-மேன் தனது பாடல்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பல பரிசுகளைப் பெற்றிருந்தால், அவர் ஒரு பணக்கார மற்றும் வளமான ஆண்டைப் பெறுவார் என்று அர்த்தம். கிறிஸ்மஸ் கரோல்களை வழங்குவது ஒரு நல்ல அறிகுறியாகவும் கருதப்பட்டது - இந்த விஷயத்தில், கடவுளே கொடுப்பவரைக் கவனித்து, அவருடைய பரிசுகளை அவருக்குக் கொடுப்பார், இது எல்லா வகையிலும் கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களின் போது வழங்கப்பட்ட மக்களின் பரிசுகளை மீறுகிறது. இந்த விஷயத்தில், கடினமான காலங்களில் அவருக்குத் தேவையான அனைத்து நன்மைகளையும் கடவுள் தாராளமாகத் தருவார் - உடல்நலம், அல்லது மகிழ்ச்சியான வாய்ப்பு அல்லது தேவையான சந்திப்பு.
இலக்கு:கலப்பு நுட்பத்தில் கிறிஸ்துமஸ் சதி "கோலியாடா" வரைதல்.
பணிகள்:
கல்வி - உருவங்களை வரைய குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல், அவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை வேறுபடுத்துதல்; ஓவியத்தின் வெவ்வேறு வழிகளில் வரையவும்; ரஷ்ய பாரம்பரிய விடுமுறை "கிறிஸ்துமஸ்" வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள.
வளரும் - படைப்பாற்றல், கற்பனை, ஒரு வரைபடத்தில் ஒரு பண்டிகை மனநிலையின் சதிகளை உருவாக்கும் திறன் ஆகியவற்றை வளர்க்க.
கல்வி - பூர்வீக நிலத்தின் மரபுகளில் ஆர்வங்களை உருவாக்குதல், சதி படத்திற்கு உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைத் தூண்டுதல்.
வேலைக்கு நமக்குத் தேவை:
வாட்மேன் காகிதம் வெள்ளை, வடிவம் A-3, A-2 - 2 துண்டுகள்;
கோவாச்;
தூரிகைகள் எண் 2, எண் 3;
எண்ணெய் கிரேயன்கள் (பாஸ்டல்கள்);

எளிய பென்சில்;
அழிப்பான்;
கருப்பு உணர்ந்த-முனை பேனா;
பருத்தி பட்டைகள்;
இரு பக்க பட்டி;
எழுதுபொருள் கத்தி;
ஆட்சியாளர் 40 செ.மீ.;
தட்டு;
கத்தரிக்கோல்.

"கோலியாடா" ஓவியம்.

வேலையின் நிலைகள்
1. பூர்வாங்க வேலை: கிறிஸ்துமஸ் தீம் மீது குழந்தைகள் வாசகரிடமிருந்து ஒரு வரைபடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
2. வாட்மேன் காகிதத்தின் இடது பக்கத்தில், எளிய பென்சிலால் வாட்மேன் ஏ-3 வடிவத்தில் குழந்தைகளின் நிழற்படங்களை வரையவும்.

3. வாட்மேன் காகிதத்தின் வலது பக்கத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை வரையவும்.

4. குழந்தைகள் மற்றும் தேவாலயத்தின் நிழற்படங்கள் வரையப்பட்ட பிறகு, வரைபடத்தின் விளிம்புகள் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில், கருப்பு உணர்ந்த-முனை பேனாவுடன் வரைபடங்களை வட்டமிடுங்கள்.

5. பின்னர் நாம் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் நிழற்படங்களை வரைகிறோம்.

6. நிழற்படங்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட பிறகு, நட்சத்திரங்களை வரையவும், நீல நிறத்தில் கௌச்சே கொண்டு வண்ணம் தீட்டவும்.

7. எங்கள் படத்திற்கு பின்னணியை உருவாக்கி, நீல நிற கிரேயன்களை எடுத்து முழு படத்தையும் வண்ணம் தீட்டவும்.

8. பிறகு முழு படத்தையும் காட்டன் பேட்களால் தேய்க்கவும்.

9. இது கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்ட வரைதல் மாறியது, ஆனால் படத்தை இன்னும் அழகாக மாற்ற, நான் ஒரு பாய் செய்கிறேன்.

10. இதைச் செய்ய, நான் A-2 வடிவமைப்பின் வாட்மேன் காகிதத்தை எடுத்து எனது படத்திற்கான ஒரு சட்டத்தை வெட்டுகிறேன், வாட்மேன் காகிதத்தின் பின்புறத்தில் எதிர்கால பாயின் பரிமாணங்களுக்கு ஏற்ப மதிப்பெண்களை உருவாக்குகிறேன். எளிய பென்சில் மற்றும் ஆட்சியாளரைப் பயன்படுத்துதல்.

11. ஒரு ஆட்சியாளரைப் பயன்படுத்தி, ஒரு சதுரத்தை வரையவும், சதுரத்தின் மூலைகளை நேர் கோடுகளுடன் குறுக்காக இணைக்கவும். வரையப்பட்ட கோடுகளுடன் கத்தியால் வெட்டுக்களைச் செய்கிறோம்.

12. உள் சதுரத்தை வெட்டுங்கள். விளிம்புகள் சமமாக இருக்கும் வகையில் விளிம்பை உள்நோக்கி மடிக்கிறோம்.

13. எங்கள் சட்டகம் தயாரான பிறகு, படத்தின் பின்னணியைப் போலவே நான் அதை அலங்கரிக்கிறேன், ஆனால் ஒளி வண்ணங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், எனவே படத்தின் சதி மாலை, பின்னர் சட்டகம் மிகவும் இருட்டாக இல்லாதபடி பிரகாசமாக இருக்க வேண்டும் . படத்திற்கு ஏற்ப வண்ணங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, பிரகாசமான மஞ்சள் நிறத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.

14. கடைசி படி பாய், வரைதல் மற்றும் சட்டத்தை இணைக்க வேண்டும். முதலில், இரட்டை பக்க டேப்பைப் பயன்படுத்தி, வாட்மேன் தாளின் ஒரு தாளில் ஒரு பாய் அளவு படத்தை ஒட்டவும், அது "சாளரத்தின்" உள்ளே இருக்கும். பாயின் உட்புறத்தில் உள்ள சுற்றளவுடன், இரட்டை பக்க டேப்பை ஒட்டவும், அதை 1 செமீ துண்டுகளாக வெட்டவும். நீங்கள் பாயின் நடுவில் கண்டிப்பாக டேப்பை ஒட்ட வேண்டும்.

15. பின்னர் கவனமாக ஓவியத்தை மேட்டில் ஒட்டவும். முதலில் கிடைமட்ட பக்கங்களையும், பின்னர் செங்குத்து பக்கங்களையும் பாதுகாப்பது சிறந்தது. காகிதத்தை கவனமாக மடித்து, டேப்பில் இருந்து பாதுகாப்பு கீற்றுகளை அகற்றவும்.

16. படம் ஒட்டப்பட்ட பிறகு, உள் பாயின் மூலைகளில் ஒட்டும் நாடாவை ஒட்டவும், பாயின் சுற்றளவைச் சுற்றி சட்டகத்தை ஒட்டவும், பின்னர் பக்கங்களில் அதிக பிசின் டேப்பைச் சேர்க்கவும்.

17. படத்தை சீரமைக்கவும். ஆனால் பாயின் உள் ஒளி சட்டத்தை எல்லா பக்கங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக மாற்ற முடியாவிட்டால், ஒரு கத்தி அல்லது கத்தரிக்கோல் எடுத்து, இந்த முறைகேடுகளை மிகவும் கவனமாக சரிசெய்யவும் - உள் பாயை வெட்டுங்கள்.

கிறிஸ்மஸ்டைட் என்பது ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற விடுமுறையாகும், இது குளிர்காலத்தில் விழும். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான கிறிஸ்துமஸ் வாரம் ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 19 வரை நீடிக்கும், இது கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் இறைவனின் எபிபானி வரை நீடிக்கும். கத்தோலிக்க விடுமுறை டிசம்பர் 25 முதல் ஜனவரி 6 வரையிலான காலகட்டத்தில் வருகிறது.

வரலாறு

இந்த நிகழ்வைக் கொண்டாடுவது பண்டைய காலங்களில் தொடங்கியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில், விடுமுறை நாட்களைப் பற்றி ஒரு வேதம் இருந்தது, அது ஒரு திருமணத்தை கொண்டாடவும், வணக்கம் செலுத்தவும் கூடாது. 567 இல், இரண்டாவது டுரோனியன் சபை கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் எபிபானி வரையிலான நாட்களை பண்டிகையாகக் கொண்டாடுகிறது.

ரோமானியப் பேரரசில், எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் விதிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த காலகட்டத்தில் கரோலிங் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது பற்றிய பேசப்படாத சட்டம் பெரும்பாலும் மீறப்பட்டது. ரஷ்யாவில், பழைய உருவ வழிபாட்டு புனைவுகள், பல்வேறு மூடநம்பிக்கை விளையாட்டுகள் மற்றும் உருவகமாக சிலைகளை அணிவதை தடை செய்யும் சட்டம் கூட இருந்தது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் பிரமாண்டமான விழாக்களை ஏற்பாடு செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது.

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

சட்டம் இருந்தபோதிலும், மக்கள் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையை தங்கள் சொந்த வழியில் கொண்டாடினர். விடுமுறையின் முதல் நாளில், அன்பானவர்கள் மற்றும் உறவினர்களைப் பார்ப்பது வழக்கம், அதே போல் ஏழைகள், பின்தங்கியவர்கள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது வழக்கம். ரஷ்யாவில் பல குடும்பங்கள் பின்தங்கியவர்களுக்கு உணவளிப்பதன் மூலம் உதவியது. அவர்கள் அனாதை இல்லங்கள், தங்குமிடங்கள், மருத்துவமனைகளையும் பார்வையிட்டனர். அரசர்கள் கூட, சாமானியர்கள் போல் வேடமணிந்து, சிறைக் கைதிகளை சந்தித்து, பிச்சை எடுப்பவர்களுக்கு தெருவில் அன்னதானம் செய்தனர்.

புறமதத்திலிருந்து வரும் பரிசுகளை வழங்கும் ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது - அது கடவுளுக்கு பரிசுகளை வழங்குவதன் மூலம் எதிரொலித்தது. மக்கள் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு மலிவான நினைவுப் பொருட்கள் முதல் விலையுயர்ந்த பரிசுகள் வரை பரிசுகளை வழங்கினர்.

கிறிஸ்மஸ்டைட் கொண்டாட்டத்தின் முக்கிய தருணமாக குடும்ப உணவு கருதப்பட்டது. பெண்கள் அதிகாலையில் எழுந்து சமையல் செய்து வீட்டைச் சுத்தம் செய்தனர். அவர்கள் பல்வேறு உணவுகளை தயாரித்தனர்: குட்யா, இனிப்பு அப்பத்தை, கொட்டைகள் கொண்ட குக்கீகள், sbiten, பாப்பி விதை, ஓட்மீல் ஜெல்லி. கடந்த ஆண்டில் இறந்த உறவினர்களுக்கான கூடுதல் உபகரணங்களைச் சேர்த்து, இருந்த அனைவருக்கும் அட்டவணை போடப்பட்டது.

கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் நிறைவு எபிபானிக்கான தயாரிப்பு ஆகும். ஊர் முழுதும் உயரமான மனிதர்கள் ஒன்று திரண்டு குளங்களுக்குச் சென்றனர். வரவிருக்கும் கழுவேற்றத்திற்காக அவர்கள் ஒரு துளை வெட்டுகிறார்கள். பொதுவாக இது கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தின் கடைசி இரண்டு நாட்களில் செய்யப்பட்டது.

கொண்டாட்டம்

இளம் பெண்கள் கூடி தங்கள் எதிர்காலத்தைக் கண்டறியும் போது அதிர்ஷ்டம் சொல்வது கிறிஸ்துமஸ் டைட்டின் மாறாத பண்பு. சடங்குகள் வேறுபட்டவை, ஒவ்வொரு கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் விதிகள் மற்றும் சடங்குக்குத் தேவையான அதன் சொந்த பண்புகள் இருந்தன. அவர்கள் முக்கியமாக மணமகன்களைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டனர், நிச்சயமானவரின் பெயர், அவரது வயது அல்லது தோற்றம் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினர். சில நேரங்களில் அவர்கள் திருமண தேதி மற்றும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். பெரியவர்கள் தங்களை புதிய ஆண்டில் குடும்பத்தில் செல்வத்தை தீர்மானிக்க முயன்ற அறிகுறிகளுக்கு தங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர்.

இளைஞர்கள் உல்லாசமாக விளையாடும் கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களும் ஒரு கட்டாய அங்கமாக இருந்தன. சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் புதிய ஆடைகளை அணிந்தனர், அவை விடுமுறைக்கு முன்பு முன்பு செய்யப்பட்டன. பகலில், அவர்கள் தெருக்களில் நடந்தார்கள், கரோல்களை அலறினார்கள் அல்லது தேவாலய கீர்த்தனைகளைப் பாடினர். அவர்கள் அண்டை வீடுகளையும் பார்த்தனர், அங்கு அவர்கள் பாடிய பாடல்களுக்கு விருந்தோம்பல் புரவலர்களிடமிருந்து விருந்துகளைப் பெற்றனர். ரஷ்யாவில் கிறிஸ்மஸ்டைடின் போது, ​​வரவிருக்கும் ஆண்டில் குடும்பத்தின் நலன் நேரடியாக கரோல்களுக்கான பரிசுகளைப் பொறுத்தது என்று நம்பப்பட்டது. எனவே, உரிமையாளர்கள் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களுக்கு விருந்தளிக்கவில்லை: அவர்கள் இனிப்புகள், வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட துண்டுகள், குக்கீகள், பேஸ்ட்ரிகளை வழங்கினர். இரவு தொடங்கியவுடன், கூட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கதைகளைச் சொன்னார்கள், பலலைகா அல்லது துருத்தி வாசித்தனர்.

கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் மற்ற பொழுதுபோக்குகள் இருந்தன, உதாரணமாக, அலங்காரம். பெண்கள் அழகான சண்டிரெஸ்ஸை தைத்தனர், ஆண்கள் வீரர்களின் சீருடை, மெருகூட்டப்பட்ட பூட்ஸ் ஆகியவற்றைத் தயாரித்தனர். கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று, பெரிய டிரஸ்ஸிங்-அப் தொடங்கியது - ஆண்கள் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்து, பெண்கள் சீருடையில் அணிந்தனர். அண்டை கிராமங்களுக்கான பயணத்திற்கு இந்த நடவடிக்கை பொருத்தமானது, அங்கு நீங்கள் எளிய தோழர்களை ஏமாற்றலாம் அல்லது காதல் நபர்களை ஈர்க்கலாம். பெரும்பாலும், இராணுவ சீருடையில் உள்ள பெண்கள் பக்கத்து கிராமத்திலிருந்து ஏமாற்றும் இளம் பெண்களை கவர்ந்திழுக்க முடிந்தது, மேலும் அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்துகிறார்கள். நகைச்சுவைகள் அடுத்த நாள் முடிவடைந்தது, ஆனால் ஒரு வருடம் முழுவதும் இளைஞர்கள் கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் ஆடை அணிவதில் தங்கள் சாதனைகள் மற்றும் வெற்றிகளை நினைவு கூர்ந்தனர்.

ஒற்றைப் பெண்கள் அடிக்கடி தங்கள் குடிசைகளை வாக்கிங் செய்ய விரும்பும் இளைஞர்கள் மற்றும் இளம் பெண்களுக்காக வாடகைக்கு விடுவார்கள். பதின்வயதினர் வெறித்தனமாக ஓடாதபடி, வயதானவர்கள் அத்தகைய வீடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அவர்களின் பணி ஒழுங்கை பராமரிப்பதாகும். ஆனால் இளைஞர்கள் ஏமாற்றி, பெரியவர்களுக்கு தண்ணீர் ஊற்றி, காலை வரை பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் வேடிக்கையை முழுமையாக ஏற்பாடு செய்தனர்.

தேவாலயம் அத்தகைய வேடிக்கையை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் தடைசெய்வது பயனற்றது. அவர் தேவையற்ற வேடிக்கையுடன் சண்டையிட்டார், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானிக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் மனத்தாழ்மையை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் பண்டிகைகளை முழுமையாக அழிக்க முடியவில்லை.

இருப்பினும், "நல்ல" மரபுகளும் இருந்தன - உண்ணாவிரதம் மற்றும் சபோட்னிக். கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தின் தொடக்கத்தில் உண்ணாவிரதம் நடந்தது, பின்னர் முழு குடும்பத்துடன் பிரார்த்தனை செய்வதும், உணவுக்கான முக்கிய மெலிந்த உணவாக குட்யா, தானிய கஞ்சி சமைப்பதும் வழக்கமாக இருந்தது, இதன் தானியம் நித்தியத்தை குறிக்கிறது. சபோட்னிக் என்பது திருமணமாகாத பெண்கள் மற்றும் இலவச ஆண்களுக்கான சாதாரண மணமகள் நிகழ்ச்சிகள். திருமண சுமை இல்லாத அனைத்து இளைஞர்களும் ஒரே குடிசையில் கூடினர். அங்கு, சனிக்கிழமை சுத்தம் செய்த பிறகு, பலர் சந்தித்தனர், உறவுகளைத் தொடங்கினர் மற்றும் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

நேட்டிவிட்டி. தேசபக்தர் கோல்டன் சேம்பரில் இறையாண்மையை வரவேற்கிறார்.
புச்கோல்ட்ஸ் ஃபெடோர் (தியோடர் அலெக்சாண்டர் ஃபெர்டினாண்ட்) ஃபெடோரோவிச் (குஸ்டாவோவிச்) (1857-1942).
"நிவா" பத்திரிகைக்கான விளக்கம். ஷூப்லரால் பொறிக்கப்பட்டது

கிறிஸ்துமஸ் பேரம் பேசுதல்.
ஜென்ரிக் மட்வீவிச் மேனிசர். கேன்வாஸ், எண்ணெய்.
ஓம்ஸ்க் பிராந்திய நுண்கலை அருங்காட்சியகம். எம். ஏ. வ்ரூபெல்

கிறிஸ்துமஸ் சந்தை.
புச்குரி அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் (1870 -1942). 1906 கிராம்.

"கிறிஸ்துமஸ் பேரம்" ஓவியத்திற்கான தயாரிப்பு வரைதல். 1918
போரிஸ் மிகைலோவிச் குஸ்டோடிவ்

கிறிஸ்துமஸ் பேரம் பேசுதல்.
போரிஸ் மிகைலோவிச் குஸ்டோடிவ். 1918 கேன்வாஸில் எண்ணெய். 98x98.
கிராஸ்னோடர் பிராந்திய கலை அருங்காட்சியகம். எஃப். கோவலென்கோ, கிராஸ்னோடர்

பண்டிகை மாகாண வாழ்க்கையின் கருப்பொருளின் கேன்வாஸ்கள் குஸ்டோடிவ், சிறப்பியல்பு பிரகாசம், மல்டிகலர் மற்றும் மிகச்சிறிய விவரங்களின் முக்கிய நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றால் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் மற்றும் பண்டிகைகள் பல்வேறு ஆண்டுகளின் கலைஞரின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் மாணவராக இருந்தபோது, ​​குஸ்டோடிவ் தனது ஆய்வறிக்கையின் கருப்பொருளுக்காக இதேபோன்ற பாடத்தில் ஒரு ஓவியத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் கிராமங்களுக்குச் சென்றார், ஓவியங்களை வரைந்தார் - விவசாயிகளின் உருவப்படங்கள், இயற்கை ஓவியங்கள், வகை காட்சிகள். 1918 இல் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட "கிறிஸ்துமஸ் சந்தை", அதே கருப்பொருளுக்கு சொந்தமானது.

ரஷ்ய மாகாணங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பாடி, குஸ்டோடிவ் வியக்கத்தக்க வகையில் ஓவியத்தை வாய்மொழி மற்றும் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் இணைத்தார் - ஒரு பாடல் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன். கவனமுள்ள, சிந்தனைமிக்க பார்வையாளர் கலைஞரின் வேலையைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், "கேட்கிறார்". எழுதப்பட்டது, பெரும்பாலும் நினைவகத்திலிருந்து, படத்தில் சரியான புவியியல் முகவரி இல்லை - இது பொதுவாக ரஷ்யா, அஸ்ட்ராகான் அல்லது கோஸ்ட்ரோமா கிறிஸ்துமஸ் மரம் பஜார் அல்ல. கேன்வாஸில் உள்ள செயல் "ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜ்யத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தில்" நடப்பதாகத் தெரிகிறது. பரபரப்பான மனித எறும்புக்கு மேல் தேவாலயத்தின் விசாலமான வானமும் தங்கக் குவிமாடங்களும் - இந்த மோட்லி கூட்டத்தில் யாராக இருந்தாலும்! உண்மையானது வியக்கத்தக்க வகையில் அற்புதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: தெளிவான விவரங்கள் நிறைந்த ஒரு வண்ணமயமான விசித்திரக் கதை நம் முன் தோன்றுகிறது. கலைஞர், ஒரு உண்மையான கதைசொல்லியைப் போலவே, இந்த சிக்கலற்ற கதையில் உள்ள வேடிக்கையான, பொம்மை, எல்லாவற்றையும் வலியுறுத்தினார், அதில் மறைந்திருக்கக்கூடிய தீவிரமான அனைத்தையும் மறைத்தார். கிறிஸ்துமஸ் மரம் பஜார் கலைஞரால் ஒரு பண்டிகைக் காட்சியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஓவியத்தின் இடம் ஒரு கட்டத்தை ஒத்திருக்கிறது. உருவங்களின் ஏற்பாடு, முதல் பார்வையில், குழப்பமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: படத்தை வலது மற்றும் இடது பக்கம் தொடரலாம். கலவையின் திறந்த தன்மை, அதன் விசித்திரமான திரவத்தன்மை, இந்த பொதுவான தோற்றத்தை மேலும் மேம்படுத்துகிறது.

இந்த வகை காட்சியில் நிலப்பரப்புக்கு ஒரு பெரிய இடம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது - பனி மூடிய வானத்தின் பின்னணியில் தேவாலய குவிமாடங்கள் பிரமாதமாகத் தெரிகிறது, தளிர் மரங்கள் நேர்த்தியான குளிர்கால ஆடைகளில் அகற்றப்படுகின்றன - கண்காட்சியில் பேரம் பேசுவதற்கான முக்கிய பொருள். கலைஞர் கேன்வாஸில் ஒரு தூரிகையை எளிதாகவும், மென்மையாகவும், எப்படியாவது மென்மையாகவும் செய்தார். குஸ்டோடிவ் கோடு, வரைதல், வண்ணப் புள்ளிகளின் விளையாட்டு ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். இந்த விஷயத்தில் சியாரோஸ்குரோ உண்மையில் ஒரு பொருட்டல்ல, ஒளி மிகவும் வழக்கமானதாகிறது. உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட வண்ண புள்ளிகள் ஒரு இணக்கமான அலங்கார முழுமையை உருவாக்குகின்றன. மேகங்களால் மூடப்பட்ட வானத்தில் ஆழம் இல்லை, தேவாலயத்தின் குவிமாடங்கள் நிறத்தில் தீவிரமானவை, இதன் காரணமாக திட்டங்களில் உள்ள வேறுபாடு கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை.

ஒருபுறம், குஸ்டோடிவ் ரஷ்ய மாகாணத்தின் உண்மையான வகைகளைக் கவனித்து கேன்வாஸுக்கு மாற்றினார், புத்தாண்டு சலசலப்பின் உண்மையான சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்தினார், மறுபுறம், ஒரு பண்டிகை நிகழ்ச்சி, அழகான அலங்காரங்களுடன் ஒரு ஆடம்பரமான ஆடை செயல்திறன் உள்ளது. கலைஞர் அவர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. வாழ்க்கை மற்றும் இயக்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு மகிழ்ச்சியான, ஒப்பிடமுடியாத உணர்வு கேன்வாஸில் ஊடுருவுகிறது. இந்த வேலையில் வாழ்க்கை எல்லா இடங்களிலும் தெரியும்: மக்கள் சலசலப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் வம்பு, ஒரு பனி குளிர்காலம் வானத்தில் அதன் சிக்கலான வடிவங்களை வரைகிறது, மேலும் இந்த செயல் அனைத்தும் ஒரு அழகான தளிர் புதிய ஊசியிலையுள்ள வாசனையால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

குஸ்டோடியேவின் ஓவியத்தில் உள்ள உலகம் தொடர்ந்து மாறிவரும் படங்களைக் கொண்ட ஒரு மாய விளக்கு போன்றது - நீங்கள் முடிவில்லாமல் அவரது மாறுபட்ட, எளிமையான, எளிமையான மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆழமான அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையைப் பார்க்கலாம். படத்தின் நீலம் மற்றும் வெளிர் வெள்ளை நிறங்கள் அமைதிப்படுத்துகின்றன, மகிழ்ச்சியடைகின்றன, விடுமுறைக்கு முன்னதாக ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்க்கும் மென்மையான மற்றும் கவிதை சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன - காலமற்றது, எப்போதும் நவீனமானது. எப்பொழுதும் பிஸியாகவும், எங்காவது அவசரமாகவும், இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் அற்புதம், வாழ்க்கை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது என்பதை அவை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.

புத்தகத்தில் இருந்து: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "FA Kovalenko பெயரிடப்பட்ட Krasnodar பிராந்திய கலை அருங்காட்சியகம்". ஒயிட் சிட்டி, 2003.

மரங்களுக்குப் பின்னால்

கிறிஸ்துமஸ் சந்தையில் இருந்து திரும்புதல்.
எம்.எம். ஜெர்மாஷேவ் (புபெல்லோ). அட்டை

கிறிஸ்துமஸ் தயாராகிறது.
செர்ஜி வாசிலீவிச் டோஸ்கின் (1869-1916). 1896 கிராம்.

கிறிஸ்துமஸ் மரம்.
கோரின் அலெக்ஸி மிகைலோவிச். 1910

கிறிஸ்துமஸ் மரம்.
நிகோலாய் இவனோவிச் ஃபெஷின் (1881-1955). 1917 கிராம்.

கிறிஸ்துமஸ் மரம்.
அலெக்சாண்டர் மொராவோவ். 1921 கிராம்.

புத்தாண்டு உபசரிப்பு.
கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ரோமானோவா (பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் சகோதரி). 1935 கிராம்.

கிறிஸ்துமஸ் நாள். மடாலயத்தில்.
இவான் சிலிச் கோரியுஷ்கின்-சோரோகோபுடோவ். "நிவா" இதழில் உள்ள விளக்கம்

காவலர்கள்-காவல்காரர்கள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். 1867 கேன்வாஸில் எண்ணெய்

பிரபலங்கள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். 1868 கேன்வாஸில் எண்ணெய்.
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்

கிளாமர்கள்.

மாநில விளாடிமிர்-சுஸ்டால் வரலாற்று, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ்

கிளாமர்கள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். கேன்வாஸ், எண்ணெய்.
ஒடெசா கலை அருங்காட்சியகம்

கிளாமர்கள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். 1872 கேன்வாஸில் எண்ணெய். 40.3 × 51.5.
Ulyanovsk கலை அருங்காட்சியகம்

நகரம்-கிறிஸ்டோஸ்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883). 1872 கேன்வாஸில் எண்ணெய்.
பெர்ம் மாநில கலைக்கூடம்

சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837 - 1883) இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார் மற்றும் "தி நேம் டே ஆஃப் தி செக்ஸ்டன்" (1862) மற்றும் "காவல்துறையினர்-காவல்துறையினர்" (1864) ஓவியங்களுக்காக ஒரு சிறிய வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்றார். "ஃபெடோடோவ்ஸ்கயா பள்ளிகளின் அற்புதமான புதிய சந்ததி". கடைசி சதி பின்னர் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, குறைந்தது 18 பதிப்புரிமை பிரதிகள் அறியப்படுகின்றன, இருப்பினும் முதல் பதிப்பு பிழைக்கவில்லை. கலை பட்டியல்

"கிறிஸ்மஸ்டைட் வாரத்தில் பாதாள அறையில்" சோலோமட்கின் தனது விருப்பமான கதாபாத்திரங்களை - அலைந்து திரிந்த இசைக்கலைஞர்களை சித்தரிக்கிறார். திறமை ஒரு சுமையா அல்லது பரிசா, மகிழ்ச்சியா அல்லது சாபமா? திறமை என்பது விதி. திறமை கலைஞரையும் அவரது ஹீரோக்களையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பணியை கண்ணியத்துடன் நிறைவேற்றுகிறார்கள். படத்தில் உள்ள இசைக்கலைஞர்களுக்கு நல்ல நாட்கள் இருந்தன. முதியவர் வாசிக்கும் செலோ, ஒரு தொழில்முறை கருவியாகும், இது ஒரு இசைக்கலைஞரை ஒருவித தேர்வைக் கோர அனுமதிக்கிறது, கடந்த காலத்தில் எஞ்சியிருக்கும் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. முதியவர் ஒரு சிறுவனுடன் பைப்பில் விளையாடுகிறார். வெளிப்படையாக, இந்த சிறிய பையனுக்காக, ஒரு சூடான கைக்குட்டையால் கவனமாக மூடப்பட்டிருக்கும், வயதானவர் ஒரு காய்கறி மஜ்ஜையிலிருந்து ஒரு மதுக்கடை வரை ஒரு கனமான கருவியுடன் அலைந்து, வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டும். பொம்மைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அறையில் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரம் உள்ளது, மேலும் முகமூடிகள் மற்றும் ஆடம்பரமான ஆடைகள் ஒரு ஹேங்கரில் தொங்குகின்றன, இது நடக்கும் அனைத்தையும் ஒரு கற்பனையான நிழலைக் கொடுக்கும்.உக்ராவின் காந்தி-மான்சி தன்னாட்சி ஓக்ரக்கின் தலைமுறைகளின் அறக்கட்டளையின் கலைக்கூடம்

ஒரு நட்சத்திரத்துடன்.
ரிச்சர்ட் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட எம். ஜெர்மாஷேவின் ஓவியத்தின் மறுஉருவாக்கம், ஆர். கோலிக் மற்றும் ஏ. வில்போர்க் கூட்டாண்மையின் அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டது. பெட்ரோகிராட், 1916

போரிஸ் ஸ்வோரிகின் வரைபடத்தின் அடிப்படையில் கிறிஸ்துமஸ் அட்டை

கிறிஸ்துமஸ் கரோல்கள்.
நிகோலாய் கோர்னிலோவிச் பிமென்கோ. Deut. தரை. 1880கள். கேன்வாஸ், எண்ணெய். 170x130.
டொனெட்ஸ்க் பிராந்திய கலை அருங்காட்சியகம்
museum-painting.dp.ua

கிறிஸ்துமஸ் டைட் சவாரிகள்.
புச்குரி அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் (1870 -1942). கேன்வாஸ், எண்ணெய்.