Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

புஷ்கின் மூலம் தூண்டப்பட்டது "இறந்த ஆத்மாக்கள்" சதிகோகோலுக்கு கவர்ச்சியாக இருந்தது, ஏனெனில் இது அவர்களின் ஹீரோ, வருங்கால சிச்சிகோவுடன் சேர்ந்து ரஷ்யா முழுவதும் "பயணம்" செய்து "ரஷ்யா முழுவதையும்" காட்ட அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது. "இறந்த ஆத்மாக்களின்" சமூகப் பிரச்சினைகள் ஆன்மீக நிலையின் பிரச்சனையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அல்லது மாறாக, "நவீன" மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ரஷ்ய மனிதன்" ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை. கோகோல் தனது கடிதங்களில், இது மாகாணம் அல்ல, ஒரு சில அசிங்கமான நில உரிமையாளர்கள் அல்ல, அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டவை அல்ல, "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற தலைப்பு, "கலை"யின் உண்மையான மற்றும் ஒரே பொருள். அவற்றின் ஆசிரியர் "மனிதனும் ஒரு மனிதனின் ஆன்மாவும்" மற்றும் "நவீன மனிதன்" மற்றும் அவனது "ஆன்மாவின்" "தற்போதைய நிலை".

கவிதை "இறந்த ஆத்மாக்கள்"- ஒரு யதார்த்தமான வேலை. கலை யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகள் கோகோலால் இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய ஒரு திசைதிருப்பலில் உருவாக்கப்பட்டது. எழுத்தாளர் தனது படைப்பை விமர்சன திசையில் குறிப்பிடுகிறார். அதன் வரலாற்று வரம்புகள் வெளிப்படையானவை, இது ரஷ்ய வாழ்க்கையின் "வளமான தானியம்" கோகோலுக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது "யதார்த்தத்தின்" வளர்ச்சியின் சமூக, ஜனநாயகப் போக்குகளில் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக "இயற்கையின் தேசிய விவரக்குறிப்புகளில்" வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "ரஷ்ய நபரின். ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தின் நெருக்கடியின் போது கோகோல் எழுதினார். நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை சித்தரிப்பதில், கோகோல் நையாண்டி விளக்கங்கள், சமூக வகைப்பாடு மற்றும் பொதுவான விமர்சன நோக்குநிலை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினார். இயற்கை, மேனர், வீடு, உள்துறை, உருவப்பட விவரங்கள் பற்றிய விளக்கங்களுக்கு ஆசிரியர் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். நையாண்டி விளக்கங்கள் மூலம், ஆசிரியர் ஹீரோக்களை வகைப்படுத்துகிறார், விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார். பல்வேறு திட்டங்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை: ஒரு பறவை-மூன்று பற்றிய பாடல் வரிகள் மற்றும் மோசமான ரஷ்ய சாலைகளில் ஒரு பயணத்தின் விளக்கம்.

கவிதை பண்டைய காவியத்தின் மரபுகளுக்கு செல்கிறது, அங்கு அனைத்து முரண்பாடுகளிலும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த உயிரினம் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. "கவிதை" என்பதன் மூலம் எழுத்தாளர் "குறைந்த வகையான காவியம் ... ரஷ்ய இளைஞர்களுக்கான கல்வி புத்தகத்தின் ப்ராஸ்பெக்டஸ்" என்று அர்த்தம். காவியங்களின் ஹீரோ ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத நபர், ஆனால் மனித ஆன்மாவை கவனிப்பதில் பல விஷயங்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர் ”. டெட் சோல்ஸில் கவிதையின் கூறுகளான பாடல் வரிகள், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஆசிரியரின் உணர்வைப் பிரதிபலிக்கின்றன. கோகோல் இந்த படைப்பை ஒரு கவிதை மட்டுமல்ல, ஒரு நாவல் என்றும் அழைத்தார், ஆனால் இந்த படைப்புக்கு காதல் சூழ்ச்சி இல்லை. கவிதை ஒரு முரட்டுத்தனமான, சாகச-சாகச மற்றும் சமூக நாவலின் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

கவிதையின் சதி மற்றும் அமைப்பு

மூன்று தொகுப்பு இணைப்புகள் தெளிவாக வேறுபடுகின்றன: உள்ளூர் தோட்டங்களைக் காண்பித்தல் (அத்தியாயங்கள் 2-6), ஒரு மாகாண நகரத்தின் வாழ்க்கையை சித்தரித்தல், மாகாண அதிகாரிகள் (அத்தியாயங்கள் 7-10), கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை.

அதன் அனைத்து அர்த்தங்களிலும் உள்ள சாலை கதையின் கலவை மையமாகும், அதன் இடஞ்சார்ந்த ஆயத்தொலைவுகளை (ரஷ்ய மாகாண நகரம்) தற்காலிகமானவை (சாய்ஸின் இயக்கம்) "அனைத்து ரஷ்யாவின்" அடையாளமாகவும், அடிமைத்தனத்திலிருந்து சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான பாதையாகவும் இணைக்கிறது. .

சிச்சிகோவின் படம்மற்றும் அதன் கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பு பாத்திரம் கவிதையின் சதித்திட்டத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த கவிதை பயணத்தின் விளக்கமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் தனித்தனி துண்டுகள் ஒட்டுமொத்தமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. படத்தின் பங்கை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அது தொழில்முனைவோர்-சாகசக்காரரின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இருந்து பின்வருமாறு, அவர் தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காக ஒரு அதிகாரியின் பதவியை அல்லது ஒரு நில உரிமையாளரின் புராண நிலையைப் பயன்படுத்துகிறார். கவிதையின் அமைப்பு "மூடிய இடங்கள்" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது: நில உரிமையாளர்களின் தோட்டம், நகரம்.

கவிதையின் சுயப்பெயர் - "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்பதும் குறியீடாகும். உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களின் மொழியில் "ஆன்மாக்கள்" என்று குறிப்பிடப்படும் திருத்தப்பட்டியலில் இருந்து நீக்கப்பட்ட இறந்த விவசாயிகள் மட்டுமல்ல, அதன் நேரடியான, சதி தொடர்பான பொருள். கூடுதலாக, இவை வாழும் மற்றும் இறந்த விவசாயிகளின் ஆன்மாக்களின் உரிமையாளர்களின் இறந்த ஆத்மாக்கள், அவர்களின் விழிப்புணர்வின் சாத்தியத்தை மறைக்கிறது.

கவிதையில் தாயகம் மற்றும் மக்கள் என்ற கருப்பொருள்

பெரும்பாலான விவசாயிகள் அறியாமை, தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்கள் என்று கோகோல் கூறுகிறார்: முற்றத்துப் பெண்ணான கொரோபோச்காவுக்கு எங்கே வலது, எங்கே இடது என்று தெரியவில்லை; பார்ஸ்லி மற்றும் செலிஃபான் முட்டாள் மற்றும் சோம்பேறி; மாமா மித்யாய் மற்றும் மாமா மினாய் ஆகியோர் சிச்சிகோவின் சாய்ஸ் மாஸ்கோவையும் கசானையும் அடையுமா என்பதை மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். எவ்வாறாயினும், ரஷ்ய மக்களுக்கு திறமைகள் மற்றும் படைப்பு திறன்கள் உள்ளன என்ற கருத்தை கோகோல் முன்வைக்கிறார்: ரஷ்ய மொழியைப் பற்றிய ஒரு பாடல் வரியில், ஒரு பறவை-மூன்று பற்றிய ஒரு திசைதிருப்பலில், "யாரோஸ்லாவ்ல் விரைவு மனிதன்" பற்றிய விளக்கத்தில்.

"ஜார்ஸுக்கு ஒரு பாடம்" "டெட் சோல்ஸ்" ஆசிரியரால் "கேப்டன் கோபேக்கின் கதை" மூலம் கற்பிக்கப்பட்டது, அதன் நடவடிக்கையின் நேரம் துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: "பிரெஞ்சுக்கு ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு." இது அலெக்சாண்டர் எதிர்வினையின் உச்சம், அரக்கீவின் நேரம் மற்றும் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் பிறப்பு. 1812 ஆம் ஆண்டு போரில் பங்கேற்றவர்களில் கேப்டன் கோபிகின் ஒருவர், அவரைத் தொடர்ந்து வந்த எதிர்வினை அவரை ஃபாதர்லேண்டின் பாதுகாவலரிடமிருந்து கொள்ளையடிக்கும் தலைவனாக மாற்றியது. கேப்டன் கோபேகின் கதை ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சிகர "கிளர்ச்சி" அச்சுறுத்தலை நினைவூட்டுகிறது. ரஷ்யா மற்றும் பறவை-மூன்று பற்றிய பாடல் வரிகளில், கோகோல் ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் குறித்த தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். "ரஷ்யா, நீ எங்கே அவசரப்படுகிறாய்?" இந்த கேள்வி "பெருமை குதிரை" - ரஷ்ய அரசின் சின்னம், ஆனால் "பறவை-முக்கூட்டு" - ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தேசிய உறுப்பு, அதன் எதிர்காலம் மற்றும் உலக வரலாற்று சுயநிர்ணயத்தின் சின்னம்.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் இறந்த மற்றும் உயிருடன் உள்ள ஆத்மாக்கள்.

இலக்குகள்:கவிதையின் முக்கிய மோதலைப் பற்றிய மாணவர்களின் புரிதலை ஆழப்படுத்துதல்; “இறந்த ஆத்மாக்களின் ஆசிரியரின் சமூக நிலையைக் கண்டறிய உதவுங்கள்; மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ், சோபாகேவிச், ப்ளூஷ்கின் ஆகியோரின் முக்கிய குணாதிசயங்களைத் தீர்மானிக்கவும்; நில உரிமையாளர்களின் உருவத்தின் பொதுவான திட்டத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்; ஆசிரியர் ஏன் சிச்சிகோவை கவிதையின் மைய நாயகனாக்கினார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள; நகர அதிகாரிகளின் நடத்தையின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கங்களைக் கவனியுங்கள்; கவிதையைப் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவைப் பொதுமைப்படுத்த, மக்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், எழுத்தாளர் தனது பலத்தையும் பலவீனத்தையும் பார்க்கிறார்.

1. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையின் முக்கிய மோதல்.

2. பல்வேறு வகையான நில உரிமையாளர்களின் பண்புகள். ஆத்மாக்கள் "இறந்தவை":

மணிலோவ்

சோபாகேவிச்

பெட்டி

நோஸ்ட்ரெவ்

ப்ளூஷ்கின்

3. சிச்சிகோவின் படம்.

4. வாழும் ஆத்மாக்கள் மக்களின் திறமையின் உருவகம்.

5. மக்களின் ஒழுக்க சீரழிவு சமூகத்தின் ஒழுக்க சீர்கேட்டின் விளைவாகும்.

படைப்பாற்றலின் உச்சம் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதை. அவரது பிரமாண்டமான படைப்பை உருவாக்கத் தொடங்கி, அவர் எழுதினார்: "அனைத்து ரஷ்யாவும் அவருக்குள் தோன்றும்"!

வி கவிதையின் மோதலின் அடிப்படைகோகோல் மக்களின் பிரம்மாண்டமான ஆன்மீக சக்திகளுக்கும் அவர்களின் அடிமைத்தனத்திற்கும் இடையே சமகால யதார்த்தத்தின் முக்கிய முரண்பாட்டை முன்வைத்தார். கோகோல் அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்குத் திரும்பினார்: நில உரிமையாளர் பொருளாதாரத்தின் நிலை, உள்ளூர் மற்றும் அதிகாரத்துவ பிரபுக்களின் தார்மீக உருவம், விவசாயிகளுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான உறவு மற்றும் ரஷ்யாவின் மக்களின் தலைவிதி. கோகோலின் கவிதை "டெட் சோல்ஸ்" பொதுவான பெயர்ச்சொற்களாக மாறிய வகைகளின் முழு கேலரியையும் கொண்டுள்ளது. கோகோல் தொடர்ந்து அதிகாரிகள், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் சிச்சிகோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை சித்தரிக்கிறார். இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்கும் அதிகாரியான சிச்சிகோவின் சாகசங்களின் கதையாக இந்த கவிதை திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

கவிதையின் முதல் தொகுதியின் பாதி பல்வேறு வகையான ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் குணாதிசயங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கோகோல் ஐந்து உருவப்படங்களை உருவாக்குகிறார், அவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில், ரஷ்ய நில உரிமையாளரின் பொதுவான அம்சங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் தோன்றும். நில உரிமையாளர்களின் உருவங்கள் கவிதையில் மாறுபட்ட முறையில் வழங்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை பல்வேறு தீமைகளைக் கொண்டுள்ளன. ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, ஒவ்வொன்றும் முந்தையதை விட ஆன்மீக ரீதியில் மிகவும் முக்கியமற்றவை, தோட்டங்களின் உரிமையாளர்களைப் பின்தொடர்கின்றன: மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ், சோபகேவிச், ப்ளூஷ்கின். மனிலோவ் உணர்ச்சிவசப்பட்டவராகவும், சீனியானவராகவும் இருந்தால், சோபாகேவிச் நேரடியான மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர். வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வைகள் துருவமானது: மணிலோவைப் பொறுத்தவரை, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் அழகாக இருக்கிறார்கள், சோபாகேவிச்சிற்கு - கொள்ளையர்கள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள். விவசாயிகளின் நல்வாழ்வு, குடும்பத்தின் நல்வாழ்வு ஆகியவற்றில் மனிலோவ் உண்மையான அக்கறை காட்டவில்லை; அவர் விவசாயிகளையும் நில உரிமையாளரையும் அழிக்கும் முரட்டு குமாஸ்தாவிடம் அனைத்து நிர்வாகத்தையும் ஒப்படைக்கிறார். ஆனால் சோபகேவிச் ஒரு வலுவான உரிமையாளர், லாபத்திற்காக எந்த மோசடிக்கும் தயாராக இருக்கிறார். மனிலோவ் ஒரு பொறுப்பற்ற கனவு காண்பவர், சோபாகேவிச் ஒரு இழிந்த கைமுட்டி எரிக்கப்படுபவர்.

கொரோபோச்சாவின் ஆன்மாவின்மை சிறிய பதுக்கல்களில் வெளிப்படுகிறது. சணல், தேன் விலைகள் தான் அவளுக்கு கவலையாக இருக்கிறது; இறந்த ஆன்மாக்களை விற்க மிகவும் மலிவானதாக இருக்காது. "கிளப்ஹெட்" இன் முட்டாள்தனம் இந்த குணங்களை காமிக் வரம்பிற்கு கொண்டு வந்தாலும், கொரோபோச்கா சோபாகேவிச்சிற்கு கஞ்சத்தனத்தை நினைவூட்டுகிறார், இலாபத்திற்கான ஆர்வம்.

"குவிப்பவர்கள்", சோபாகேவிச் மற்றும் கொரோபோச்ச்கா, "வீண்" - நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் ப்ளைஷ்கின் ஆகியோரால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள். நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு அவநம்பிக்கையான பாஸ்டர்ட் மற்றும் ஒரு பூட்டி, ஒரு பேரழிவு மற்றும் பொருளாதாரத்தை அழிப்பவர். அவரது ஆற்றல் ஒரு அவதூறான சலசலப்பாக மாறியது, இலக்கற்ற மற்றும் அழிவுகரமானது.

நோஸ்ட்ரியோவ் தனது முழு செல்வத்தையும் காற்றில் செல்ல அனுமதித்தால், பிளைஷ்கின் அவரை ஒரே தோற்றமாக மாற்றினார். ஆன்மாவின் மரணம் ஒரு நபரை வழிநடத்தும் கடைசி வரி, கோகோல் ப்ளூஷ்கின் உதாரணத்தால் காட்டுகிறார், அதன் படம் நில உரிமையாளர்களின் கேலரியை நிறைவு செய்கிறது. இந்த ஹீரோ பயங்கரமானவர் மற்றும் பரிதாபகரமானவர், ஏனெனில், முந்தைய கதாபாத்திரங்களைப் போலல்லாமல், அவர் ஆன்மீகத்தை மட்டுமல்ல, மனித தோற்றத்தையும் இழக்கிறார். சிச்சிகோவ், அவரைப் பார்த்து, அது ஒரு விவசாயியா அல்லது பெண்ணா என்று நீண்ட நேரம் யோசித்து, கடைசியாக வீட்டுப் பணிப்பெண் அவருக்கு முன்னால் இருப்பதாக முடிவு செய்கிறார். இன்னும் அவர் ஒரு நில உரிமையாளர், ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஆத்மாக்கள் மற்றும் பெரிய ஸ்டோர்ரூம்களின் உரிமையாளர். உண்மை, இந்த சரக்கறைகளில், ரொட்டி அழுகும், மாவு கல், துணி மற்றும் கேன்வாஸ்களாக மாறும் - தூசி. ஒரு மனிதனின் வீட்டில் குறைவான பயங்கரமான படம் தோன்றுகிறது, அங்கு எல்லாம் தூசி மற்றும் சிலந்தி வலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அறையின் மூலையில் “கரடுமுரடான மற்றும் மேசைகளில் படுக்க தகுதியற்ற பொருட்களின் குவியல் உள்ளது. இந்தக் குவியலில் சரியாக என்ன இருக்கிறது என்பதைத் தீர்மானிப்பது கடினமாக இருந்தது, உரிமையாளரின் "எதில் இருந்து ... டிரஸ்ஸிங் கவுனில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது என்பதன் அடிப்பகுதிக்கு வருவது எவ்வளவு கடினம்".

ஒரு பணக்காரர், படித்தவர், ஒரு பிரபு, "மனிதகுலத்தின் ஓட்டை" ஆனது எப்படி நடந்தது? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, கோகோல் ஹீரோவின் கடந்த காலத்திற்கு திரும்புகிறார். எழுத்தாளர் மனிதனின் சீரழிவை மிகத் துல்லியமாகக் கண்டறிந்துள்ளார், மேலும் மனிதன் ஒரு அரக்கனாகப் பிறக்கவில்லை, ஆனால் ஒன்றாக மாறுகிறான் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். அதனால் ஆன்மா வாழ முடியும்! ஆனால் காலப்போக்கில், ஒரு நபர் சமூகத்தில் நிலவும் சட்டங்களுக்கு தன்னை அடிபணிந்து இளைஞர்களின் இலட்சியங்களுக்கு துரோகம் செய்கிறார் என்று கோகோல் குறிப்பிடுகிறார்.

அனைத்து கோகோல் நில உரிமையாளர்களும் பிரகாசமான மற்றும் மறக்கமுடியாத பாத்திரங்கள். ஆனால் அவற்றின் சாராம்சம் ஒன்றே: உயிருள்ள ஆன்மாக்களைக் கொண்டிருப்பதால், அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்த ஆத்மாக்களாக மாறினர். அவற்றில் ஆன்மீக உள்ளடக்கம் இல்லை, அதனால்தான் இந்த கதாபாத்திரங்கள் கேலிக்குரியவை.

அவரது நில உரிமையாளர்கள் பொதுவானவர்கள் என்று வாசகரை நம்பவைத்து, கோகோல் மற்ற பிரபுக்களை அழைக்கிறார், அவர்களின் குடும்பப்பெயர்களுடன் கூட அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்: ஸ்வினின், ட்ரெபகின், ப்ளோகின், கிஸ்ஸீவ், பெஸ்பெக்னி, முதலியன.

கோகோல் மனித ஆன்மாவின் மரணத்திற்கான காரணத்தை கதாநாயகனின் பாத்திரத்தை உருவாக்குவதற்கான உதாரணம் மூலம் காட்டுகிறார் - சிச்சிகோவா... இருண்ட குழந்தைப் பருவம், பெற்றோரின் அன்பு மற்றும் பாசம், சேவை மற்றும் அதிகாரிகளின் உதாரணம் - லஞ்சம் வாங்குபவர்கள் - இந்த காரணிகள் ஒரு அயோக்கியனை உருவாக்கியது, அவர் தனது பரிவாரங்களைப் போன்றவர். சிச்சிகோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நிறைவு செய்யும் இறுதி அத்தியாயத்தில், அவரது இறுதி வெளிப்பாடு ஒரு புத்திசாலி வேட்டையாடுபவர், முதலாளித்துவ கிடங்கின் கையகப்படுத்துபவர் மற்றும் தொழில்முனைவோர், நாகரீகமான அயோக்கியன், வாழ்க்கையின் மாஸ்டர். ஆனால் சிச்சிகோவ், நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து தனது தொழில் முனைவோர் மனப்பான்மையில் வேறுபடுகிறார், அவர் ஒரு "இறந்த" ஆத்மாவும் ஆவார். ஒரு "கண்ணியமான நபரின்" மகிழ்ச்சி பணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கணக்கீடு எல்லா மனித உணர்வுகளையும் அவனிடமிருந்து விரட்டியது.

கோகோல் ரஷ்ய வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய நபரின் தோற்றத்தைக் காட்டுகிறார், அவர் ஒரு உன்னதமான குடும்பமோ அல்லது பட்டமோ இல்லாத, ஆனால் தனது சொந்த முயற்சியின் விலையில், அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சமயோசிதத்திற்கு நன்றி, ஒரு செல்வத்தை சம்பாதிக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது இலட்சியம் ஒரு பைசா; திருமணம் ஒரு நல்ல ஒப்பந்தமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு நபரை விரைவாகக் கண்டுபிடித்த பிறகு, அனைவரையும் ஒரு சிறப்பு வழியில் எவ்வாறு அணுகுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவரது தோற்றத்தால் உள் பன்முகத்தன்மையும் வலியுறுத்தப்படுகிறது: "அந்த மனிதர் சாய்ஸில் அமர்ந்திருந்தார், மிகவும் கொழுப்பாகவோ அல்லது மிகவும் மெலிந்தவராகவோ இல்லை, அவர் வயதானவர் என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அவர் மிகவும் இளமையாக இல்லை". கோகோல் தனது சமகால சமூகத்தில் வளர்ந்து வரும் வகையின் அம்சங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றை சிச்சிகோவின் உருவத்தில் ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தார்.

- நகர அதிகாரிகள்என்.என்ஜமீன்தார்களை விடவும் ஆள்மாறாட்டம். அவர்களின் மரணம் பந்தின் காட்சியில் காட்டப்பட்டுள்ளது: மக்கள் தெரியவில்லை, மஸ்லின்கள், சாடின்கள், டெயில்கோட்டுகள், சீருடைகள், தோள்கள், கழுத்துகள், ரிப்பன்கள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆர்வங்களும் வதந்திகள், வதந்திகள், பொறாமைகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. லஞ்சத்தின் அளவு மட்டுமே அவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. இவர்களும் "இறந்த" ஆன்மாக்கள்.

ஆனால் சிச்சிகோவ், அதிகாரிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் இறந்த ஆத்மாக்களுக்குப் பின்னால், கோகோல் விவசாயிகளின் உயிருள்ள ஆத்மாக்களைக் கண்டார், தேசியத் தன்மையின் வலிமை. கோகோலின் கவிதையின்படி, "இறந்த ஆத்மாக்களுக்குப் பின்னால் வாழும் ஆத்மாக்கள் உள்ளன."பயிற்சியாளர் மிகீவ், ஷூ தயாரிப்பாளர் டெலியாட்னிகோவ், தச்சர் ஸ்டீபன் ப்ரோப்கா ஆகியோரின் திறமையில் மக்களின் திறமை வெளிப்படுகிறது. மக்களின் மனதின் வலிமையும் கூர்மையும் ரஷ்ய வார்த்தையின் சுறுசுறுப்பு மற்றும் துல்லியம், ரஷ்ய உணர்வின் ஆழம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு - ரஷ்ய பாடலின் நேர்மை, ஆன்மாவின் அகலம் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை - தடையற்ற மகிழ்ச்சியில் பிரதிபலித்தது. நாட்டுப்புற விடுமுறைகள்.

இருப்பினும், நிலப்பிரபுத்துவ மரணம் மனிதனின் நல்ல விருப்பங்களை அழிக்கிறது, மக்களை அழிக்கிறது. ரஷ்யாவின் கம்பீரமான முடிவற்ற விரிவாக்கங்களின் பின்னணியில், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான படங்கள் குறிப்பாக கசப்பானவை. "இறந்த" ஆன்மாக்களின் ராஜ்யத்தில் எவ்வளவு உயர்ந்த மற்றும் நல்ல குணங்கள் சிதைந்து போகின்றன, விவசாயிகள் எப்படி அழிந்து போகிறார்கள், விரக்திக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள், அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்காக எந்த ஆபத்தான வியாபாரத்திலும் விரைகிறார்கள் என்பதை கோகோல் பார்க்கிறார்.

உச்ச சக்தியுடன் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல், கேப்டன் கோபெய்கின், தனக்குத்தானே உதவி செய்து, கொள்ளையர்களின் தலைவரானார். கேப்டன் கோபேகின் கதை ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சிகர எழுச்சியின் அச்சுறுத்தலை அதிகாரிகளுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

"ஒரு பக்கத்திலிருந்து" கவிதையில் ரஷ்யாவை அதன் எதிர்மறையான சாராம்சத்தில், அதிர்ச்சியூட்டும் "வெற்றிகரமான தீமை மற்றும் துன்பப்படும் வெறுப்பின் படங்களில்" கோடிட்டுக் காட்டிய கோகோல், தனது நேரத்தில் "சமூகத்தையோ அல்லது முழு தலைமுறையையோ வழிநடத்துவது சாத்தியமில்லை" என்று மீண்டும் நம்புகிறார். அழகானது, அவருடைய உண்மையான அருவருப்பின் ஆழத்தை நீங்கள் முழுவதுமாக காண்பிக்கும் வரை."

1. கவிதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

2. படைப்பின் முடிவில் அமைந்துள்ள சிச்சிகோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி அத்தியாயம் ஏன் கூறுகிறது?

தலைப்பில் 9 ஆம் வகுப்பில் இலக்கிய பாடம்: "இறந்த ஆத்மாக்கள்" - படைப்பின் வரலாறு, சதித்திட்டத்தின் அம்சங்கள், படங்களின் அமைப்பு. சிச்சிகோவ் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் "

கட்டுரை இலக்கியம் கற்பித்தல் என்ற பகுதியுடன் தொடர்புடையது

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

2. நில உரிமையாளர்களுக்கு சிச்சிகோவ் வருகை பற்றி கூறும் அத்தியாயங்களின் விரிவான ஆய்வு;

3. பகுப்பாய்வு மறுபரிசீலனை கற்பித்தல்.

சொல்லகராதி வேலை:

பட அமைப்பு.

உபகரணங்கள்:

ஒரு எழுத்தாளரின் உருவப்படம்,

மாணவர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான வேலை,

புரொஜெக்டர்,

கோகோலின் படைப்புகளுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்.

வகுப்புகளின் போது

I. வீட்டுப்பாடத்தை செயல்படுத்துதல்:

எங்கள் பாடத்தின் ஆரம்பத்தில், நான் ஒரு சிறிய வினாடி வினாவை நடத்த விரும்புகிறேன், இது உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தை செயல்படுத்தி, ஒரு புதிய தலைப்பை உணர உங்களை தயார்படுத்தும். போர்டில் உள்ள விளக்கப்படங்களுக்கு உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன். அவற்றில் சில உங்கள் வேலையைச் செய்வதில் ஒரு சிறிய குறிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம். எனவே, வினாடி வினா கேள்விகள்.

வினாடி வினா.

1.எங்கே எப்போது பிறந்தார்?

2. கோகோல் என்ன கல்வியைப் பெற்றார்?

3. கோகோல் அமைப்பாளராகவும் பங்கேற்பாளராகவும் இருந்த ஜிம்னாசியம் இலக்கிய இதழ்களின் பெயர்கள் யாவை?

4. மாணவியின் நாடகத்தில் கோகோல் என்ன பெண் வேடத்தில் நடித்தார்?

6. தேனீ வளர்ப்பவரின் பெயர் என்ன, யாருடைய சார்பாக "டிகங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை" கதை கூறப்பட்டுள்ளது?

7. கோகோலின் "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நாடகம் எந்த திரையரங்கில் முதலில் அரங்கேற்றப்பட்டது?

8. இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் முதல் நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு பேசிய வார்த்தைகள் யாருக்கு சொந்தம்: “என்ன ஒரு நாடகம்! அனைவருக்கும் கிடைத்தது, ஆனால் எல்லோரையும் விட எனக்கு கிடைத்தது! ”?

9. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவைக்கு கோகோல் என்ன பழமொழியை ஒரு கல்வெட்டாக எடுத்துக் கொண்டார்?

10. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நாடகம் எந்த ஆண்டில் நடைபெறுகிறது?

11. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நாடகத்தின் நிகழ்வுகள் நடக்கும் நகரம் எங்கே?

(மாணவர்களின் விடைத்தாள்களின் தொகுப்பு)

இது முன்பு படித்த கோகோலின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வினாடி வினா. இன்று இதே போன்ற வினாடி வினாக்கள் மற்றும் சோதனைகளை நீங்களே தயார் செய்துள்ளீர்கள்.

மாணவர் 1: பயங்கரமான பழிவாங்கும் கதை சோதனை

2 வது மாணவர்: "தாராஸ் புல்பா" கதையில் சோதனை

3 வது மாணவர்: "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவை மீதான சோதனை

ஆசிரியரின் அறிமுக உரை.

ரஷ்ய எழுத்தாளர் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் பணி மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படுகிறது, ஆனால் எழுத்தாளரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது.

ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஊடுருவுவது பலருக்கு சாத்தியமாகும், ஆனால் ஒரு சிலர் மட்டுமே வெளி வாழ்க்கையிலிருந்து மற்றொரு "திசைக்கு" விரைகிறார்கள், இன்னும் துல்லியமாக: அறியப்பட்ட, படித்த மற்றும் கூறப்பட்டதைத் தாண்டி நேரம் மற்றும் இடத்தின் கோடுகளின் குறுக்குவெட்டு புள்ளிக்கு. சிந்தனையின் திசைக்கான சட்டமாக மாறும். கோகோலின் வேலையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் இன்று சாத்தியமா?

இன்று எங்களிடம் ஒரு அசாதாரண பாடம் உள்ளது. சிறந்த எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது படைப்புகளுடன் ஒரு புதிய சந்திப்பு பொதுவாக வகுப்பறையில் நடக்கும் விதத்தில் இருந்து வித்தியாசமாக நடக்கும். இன்று நீங்களே இந்த சந்திப்பை நடத்துவீர்கள், மேலும் உங்கள் ஆராய்ச்சியின் போக்கில் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த விஷயங்களை ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்துவீர்கள்.

II. தலைப்பு அறிவிப்பு. மாணவர்களால் பொருள் பற்றிய ஆய்வு.

1வது விளக்கக்காட்சி. படைப்பின் வரலாறு. பட அமைப்பு. சிச்சிகோவ் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள்.

2வது விளக்கக்காட்சி. வகை அசல் தன்மை.

3வது விளக்கக்காட்சி. சிச்சிகோவ் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள்.

III. ஆசிரியரின் வார்த்தை.

இந்த பாடத்திற்கு நான் எவ்வாறு தயார் செய்தேன் என்பதை இப்போது உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன். நானும் உங்களைப் போலவே, எனது ஆசிரியராகக் கருதப்பட்ட ஏ.எஸ்.புஷ்கினுக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் எனது கவிதையை நான் கருத்தரித்தேன் என்று சொல்ல விரும்பினேன். அவர் அடிக்கடி அவரைச் சந்தித்தார் (கலைஞரின் படத்தை வழங்க), அடிக்கடி அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகளை அவருக்கு மீண்டும் வாசித்து, கவிஞருடன் கலந்தாலோசித்தார். A. ஜுகோவ்ஸ்கியும் கோகோலின் படைப்பாற்றலை அறிந்தவர்.

கையெழுத்துப் பிரதியை கோகோல் முதலில் புஷ்கின் மற்றும் ஜுகோவ்ஸ்கியிடம் வாசித்தபோது, ​​அவர்களில் ஒருவர், "கடவுளே, நம் ரஷ்யா எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறது!"

எங்கள் மாணவர்களின் உரைகளை கவிதையின் வரையறையுடன் கூடுதலாக வழங்க விரும்புகிறேன்.

கவிதை ஒரு பாடல் வகை, ஒரு விரிவான கதைக்களம் மற்றும் சொல்லப்படுவதை ஒரு உச்சரிக்கப்படும் பாடல் மதிப்பீடு கொண்ட ஒரு கவிதை கதை வேலை.

குறிப்பு சுற்று பற்றிய ஆசிரியரின் விளக்கக்காட்சி. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையின் கட்டுமானம். பட அமைப்பு.

ரஷ்யா ... நம்மில் பலருக்கு இது எவ்வளவு அர்த்தம்! எதிர்காலத்தில் நம் வாழ்க்கை எப்படி வளர்ந்தாலும், அது எப்போதும் நம் இதயத்தின் மூலையில், நம் ஆன்மாவில் நம்முடன் இருக்கும். தாய்நாடு, ரஷ்யாவின் உணர்வு ... அது நமக்கு என்ன அர்த்தம்? ரஷ்யா எங்கள் வீடு, எங்கள் தாய், நாங்கள் வளர்ந்த தெரு, மற்றும் எங்கள் ரஷ்ய ரொட்டி மற்றும் உப்பு. ரஷ்ய ஆன்மா மிகவும் விரிவானது, நேரடியானது, உணர்ச்சிவசமானது. கோகோலில் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "ரஷ்யாவாகிய நீங்கள் ஒரு விறுவிறுப்பான, அடைய முடியாத முக்கூட்டு, அவசரம் அல்லவா?" முக்கூட்டு ரஷ்யா மட்டுமல்ல, அதன் இயல்புகள், அதன் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் அனைத்தும் ரஷ்யன்.

இந்த வேலையில் அனைத்து ரஷ்யாவும் தோன்றியது. இறந்த செர்ஃப்களை, "இறந்த ஆன்மாக்களை" வாங்குவதை இலக்காகக் கொண்ட சாகசக்காரர் சிச்சிகோவ் உடன், ரஷ்யாவை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் குறைபாடுகள், தீமைகள், அதன் கடுமையான சமூகப் பிரச்சினைகள் மற்றும் முரண்பாடுகள், நில உரிமையாளர் மற்றும் அதிகாரத்துவ உலகம், "உலகம்" ஆகியவற்றைக் கண்டோம். இறந்த ஆத்மாக்கள்", முழு சோக மக்கள்.

கவிதையின் பல பக்கங்கள் தாய்நாடு, ரஷ்யா மற்றும் அதன் எதிர்காலத்திற்காக நேரடியாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

சிச்சிகோவின் ரஷ்யா பயணத்தின் போது நாங்கள் பார்த்த அதிகாரிகளின் இராச்சியம் இங்கே. கோகோலின் ஹீரோ தனது பயணத்தின் தொடக்கத்தில் நிறுத்தப்பட்ட நகரம் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆசிரியர் நகரத்திற்கு N என்று பெயரிட்டார். இந்த எழுத்து N என்பது எழுத்தாளரின் காலத்தில் இதுபோன்ற பல ஆள்மாறான நகரங்கள் இருந்தன, அவை அனைத்தும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. அதிகாரிகளின் சாம்ராஜ்யம் மரண உறக்கத்தில் மூழ்கியுள்ளது. நகரவாசிகளின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகையில், கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற பெயரின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை நகரத்திற்குக் கூறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது: படுத்து நிரப்புவதற்கான வினைச்சொற்கள், அவை ரஷ்யாவில் மிகவும் பயன்பாட்டில் உள்ளன) ".

சோம்பேறியான ரஷ்யாவை நில உரிமையாளர்களின் வடிவத்தில் மட்டுமல்ல, நகரத்தின் வடிவத்திலும் காண்கிறோம்: "அவர் நகரத் தோட்டத்தையும் பார்த்தார், அதில் மெல்லிய மரங்கள், தவறாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, கீழே முக்கோணங்களின் வடிவத்தில், முக்கோண வடிவில் இருந்தன. , மிகவும் அழகாக பச்சை எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டிருக்கிறது." நகரவாசிகளுக்கு, மரங்களின் பச்சை நிறத்திற்கு பதிலாக பச்சை வண்ணப்பூச்சு பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோகோல் "மோசமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, மெல்லிய" மரங்களை செய்தித்தாள்களில் அவற்றின் ஆடம்பரமான விளக்கங்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். ஆம், ரஷ்யாவிலும் அதன் உணர்ச்சிவசப்பட்ட மக்களிடையேயும் அடிமைத்தனம் ஆட்சி செய்தது.

ஆனால் நில உரிமையாளர் ரஷ்யா பற்றி என்ன? கவிதையின் பக்கங்களில் சிச்சிகோவ் உடன் பயணிக்கும்போது, ​​உண்மையான நில உரிமையாளர்கள் உண்மையில் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்பதைக் காண்கிறோம். மணிலோவ் தோட்டம் ரஷ்யாவின் முன் முகப்பாகும். வீட்டின் உட்புறம் காலியாகவும், அழுக்காகவும், வண்ணங்கள் சாம்பல் நிறமாகவும், வீண் சும்மாவும் அருகில் உள்ளது.

Nozdryov இருப்பின் எந்த நோக்கமும் இல்லாமல் வாழ்க்கையை எரிக்கிறார். பிளயுஷ்கினின் பேராசை வீணாக மாறியது. கொரோபோச்சாவின் வாழ்க்கை ரஷ்யாவில் பதுக்கலின் உருவம். நகரத்தில் N மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் "உயிருள்ள ஆத்மாக்கள்" இல்லை என்று மாறிவிடும்? சரி, ரஷ்யாவில் அவை எதுவும் இல்லை, அது அழிந்துவிட்டதா? ஆனால் விவசாயிகளின் நிலை என்ன? கோகோலின் கவிதையில் "இறந்த ஆத்மாக்களுக்குப் பின்னால் - வாழும் ஆத்மாக்கள்" தோன்றுவதாக ஹெர்சன் கூறினார்.

சாதாரண ரஷ்ய மக்கள் திறமையானவர்கள், சிச்சிகோவ் தனது பயணம் முழுவதும் இதை கவனிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவரே ஒரு "இறந்த ஆத்மா". "புத்திசாலித்தனமான வாசகர்" இதை நிச்சயமாக கவனிப்பார். பயிற்சியாளர் மிகீவ், தச்சர் ஸ்டீபன் ப்ரோப்கா - அவர்களின் திறமை அவர்களின் திறமை, ஆன்மாவின் அகலம் மற்றும் பெருந்தன்மை, ஆத்திரம் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற மகிழ்ச்சியில் வெளிப்படுகிறது ... “பர்லாக் கும்பல் வேடிக்கையாக உள்ளது, தங்கள் எஜமானிகள் மற்றும் மனைவிகளிடம் விடைபெறுகிறது, உயரமான, மெல்லிய, மோனிஸ்ட்கள் மற்றும் ரிப்பன்களில்; சுற்று நடனங்கள், பாடல்கள், முழு சதுக்கமும் முழு வீச்சில் உள்ளது ... "விவசாயிகள் அடக்குமுறையைத் தாங்க விரும்பாததன் மூலம் மக்களின் உயிரோட்டமான வலிமை வலியுறுத்தப்படுகிறது. நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து வெகுஜன விமானம், மதிப்பீட்டாளர் Drobyazhkin கொலை இதற்கு ஆதாரம்.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" ராஜ்யத்தில் உயர் மற்றும் நல்ல குணங்கள் சிதைந்து, விவசாயிகள், விரக்திக்கு உந்தப்பட்டு, அழிந்து போகிறார்கள். "ஓ, ரஷ்ய மக்களே! இயற்கை மரணம் பிடிக்காது!"

கவிதையின் மோதல் சமகால கோகோலின் யதார்த்தம், மக்களின் ஆன்மீக சக்திகள் மற்றும் அவர்களின் அடிமைத்தனத்தின் முரண்பாட்டில் உள்ளது.

இன்று நிறைய தேடல் வேலைகளை செய்துள்ளோம். உங்கள் நிகழ்ச்சிகளில் கவிதையின் அமைப்பு பற்றியும், அதன் வகை அசல் தன்மை பற்றியும், கவிதையின் பொருளைப் பற்றிய கேள்விகளைக் கேட்டதைக் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். உங்கள் ஆராய்ச்சியில் பெரும்பாலானவை பின்வரும் பாடங்களில் இருந்து வருகின்றன. ஆனால் இந்தப் பாடத்தில் இன்னும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.

கோகோல் ஏன் தனது கவிதையை முடிக்கவில்லை?

கோகோல் ஒரு இணக்கமான முத்தொகுப்பை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். முதல் பகுதியில், துணை வெற்றி பெறுகிறது, இரண்டாவதாக, அது நல்லொழுக்கமாக மீண்டும் பிறக்கிறது, மூன்றாவது, அது நல்ல செயல்களைச் செய்கிறது. இருப்பினும், "டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் தொகுதிக்கு ரஷ்ய வாழ்க்கை ஏராளமான பொருட்களை வழங்கியிருந்தால், ஏற்கனவே இரண்டாவது - எழுத்தாளர் தனது சொந்த கற்பனையின் விமானத்தை மட்டுமே நம்ப வேண்டியிருந்தது. சில காரணங்களால், வஞ்சகர்கள் நீதிக்கான போராளிகளாக மாற விரும்பவில்லை, நில உரிமையாளர்கள் - தங்கள் வேலையாட்கள், அதிகாரிகள் நலனுக்காக வாழ - பெற்ற லஞ்சத்தைத் திருப்பித் தரவும், முறைகேடுகளுக்கு பகிரங்கமாக வருந்தவும். இந்த வழக்கு முதல் தொகுதியின் முடிவில் இறந்த ஆத்மாக்களுடன் சிச்சிகோவின் மோசடியின் பகுதி சரிவுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. எழுத்தாளரின் கருத்தியல் பணி - ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்களைக் காண்பிப்பதும், ஒரு கெட்ட நபரை நல்லவராக மாற்றுவதும் வாழ்க்கையின் உண்மை மற்றும் கோகோலின் ஆக்கபூர்வமான சாத்தியக்கூறுகளுடன் தீர்க்க முடியாத முரண்பாடாக மாறியது. நமது சமகால கவிஞர் பீட்டர் வேகின் வார்த்தைகளுடன் இந்த பாடத்தை முடிக்க விரும்புகிறேன்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல்,

நித்திய மேலங்கி - vnakid,

எங்கள் நிர்வாணமாக சுற்றிப் பார்க்கிறோம்

அவரது முற்றத்தில் அமர்ந்துள்ளார்.

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல்…

யாரால் யூகிக்க முடியும்

ஒரு தீக்காயம் போல

அவன் நெற்றியில் அவனுடைய முத்திரை இருக்கிறதா?

நானே பொய் சொல்ல ஆரம்பித்தேன்

அவர் நெருப்பிடம் வாயில் வைத்தார்,

விசுவாசமான நாய் போல -

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" இரண்டாம் பாகம்!

ஆனால் புகைபோக்கி புகைபோக்கி

கையால் எழுதப்பட்ட புகை மூட்டுதல்,

சாத்தானிய சுற்று நடனம்

ஹீரோவும் அவருக்குப் பிறகும் -

மற்ற அனைத்தும்.

அதுதான் வழி!

இது எப்படி முடியும்

கையெழுத்துப் பிரதி எரிக்கப்பட்டால்,

ஹீரோ உயிருடன் இருந்தாரா?

தூரம் வழியாக, ஆண்டுகள் வழியாக

இது பிரச்சனைக்காக கைவிடப்பட்டது

புகைபோக்கி கவண்

நவீன சூழலுக்குள்

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல்,

இன்னும் எவ்வளவு உட்காருவது,

எனக்கும் கடவுளுக்கும் முரணாக,

சுத்தமான தெருவில் பார்க்க வேண்டுமா?

ஒரு குறுக்கு வழியில் நிற்கிறது

நகர வாயில்களுக்கு அருகில்

நம் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஹீரோக்களில்

இறந்த ஆத்மாக்கள் ஒரு பழைய வகை.

மற்றும் அரங்கில் ஒரு சர்க்கஸ் போல்,

அவர்களின் அறைகள் புதியவை அல்ல.

எல்லாம் கல்யாணம் செய்து, மனேஜ்

சாட்டை, kanyga Khlestakov!

வெடித்தாலும் தீப்பிடிக்காதது

இந்த நூற்றாண்டில், அதைப் போலவே ...

வெளிப்படையாக, நீங்கள் நாற்காலியில் இருந்து எழுந்திருக்க வேண்டும்,

எரிந்த டோம் எழுதுங்கள்.

V. வீட்டுப்பாடம்

1. கேள்விகளைத் தயாரிக்கவும் - உரை பற்றிய உங்கள் அறிவைச் சோதிக்க சோதனைகள்.

2. ஆக்கப்பூர்வமான வேலை - நில உரிமையாளரின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ். (அத்தகைய வேலைகளை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த, பழைய தோழர்களின் படைப்புப் பணிகளை முன்வைக்கவும்)

"சிச்சிகோவ் யார்: ஒரு அயோக்கியன், ஒரு வாங்குபவர் அல்லது ...?" என்ற தலைப்பில் 9 ஆம் வகுப்பில் இலக்கிய பாடத்தின் முறையான வளர்ச்சி.

,

கட்டுரை பிரிவுக்கு சொந்தமானது:இலக்கியம் கற்பித்தல்

ஆசிரியருக்கான பாடத்தின் நோக்கம்:

இலக்கிய நாயகனின் முழுமையான மதிப்பீட்டை உருவாக்குவதற்கு உகந்த நிலைமைகளை உருவாக்குதல்.

1) கல்வி:இலக்கிய ஹீரோவின் விரிவான மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கும் திறனை உருவாக்குவதைத் தொடரவும்;

2) வளரும்:மாணவர்களின் தொடர்பு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல்;

3) கல்வி:இலக்கிய நாயகனிடம் மதிப்பு மனப்பான்மையை உருவாக்குதல், ஒரே உண்மையைப் பற்றிய வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் இருப்பதற்கான சகிப்புத்தன்மையை வளர்ப்பது.

உபகரணங்கள்:

சிச்சிகோவ் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் உருவப்படங்கள், சிச்சிகோவ் பற்றிய இலக்கிய அறிஞர்களின் அறிக்கைகள், ஃபோகெல்சனின் திட்டம், "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் உரை, "ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி", அட்டவணைகள்: "அவரது ஹீரோவைப் பற்றி ஆசிரியர்", "சிச்சிகோவை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவது எது" நில உரிமையாளர்களுக்கு", "சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார் "," சிச்சிகோவின் குணங்கள் அவரது தொழில் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன.

பாட திட்டம்

I. அடிப்படை அறிவை செயல்படுத்துதல் ("ஸ்டால்டு" கதையின் அத்தியாயத்தை நடத்துதல்) - வெளிப்பாடு (பாடத்தின் தலைப்புக்கு அறிமுகம்).

II. பாடத்தின் சிக்கலின் தனிமை: "சிச்சிகோவ் யார்:" அயோக்கியன் "," வாங்குபவர் "அல்லது ...?"

III. சிக்கலை ஆய்வு செய்தல்

3.1.சிச்சிகோவ் விமர்சகர்களின் புரிதலில்.

3.2.சிச்சிகோவ் நகரத்தின் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் கண்களால் N N: "ஒரு இனிமையான நபர்".

3.3 சிச்சிகோவை நில உரிமையாளர்களுடன் நெருக்கமாக கொண்டு வருவது எது?

3.4 சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்?

3.5 ஒரு வணிக நபரின் என்ன குணங்கள் அவரது தொழில் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன?

3.7 சிச்சிகோவை "இறந்த ஆன்மா" என்று அழைக்க முடியுமா? (இரண்டு அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு: பொன்னிறத்துடன் சந்திப்பின் காட்சி மற்றும் பந்து காட்சி).

3.8 ஹீரோவின் மறுமலர்ச்சிக்கு ஏதேனும் நம்பிக்கை உள்ளதா?

3.9 சிச்சிகோவின் உருவம் ஏன் மிகவும் முரண்படுகிறது?

3.10. இலக்கிய ஹீரோக்களின் கேலரியில் சிச்சிகோவின் உருவத்தின் இடம். சிச்சிகோவ் மற்றும் மோல்சலின்.

IV. பாடத்தின் சுருக்கம்.

வகுப்புகளின் போது

இந்த பாத்திரம் மிகவும் கடினமானது

I. வெளிப்பாடு (பாடத்தின் தலைப்புக்கு அறிமுகம்).

"ஸ்டால்டு" கதையின் ஒரு அத்தியாயத்தின் நாடகமாக்கலுடன் பாடம் தொடங்குகிறது.

கதையின் சதி மிகவும் எளிமையானது: ஹீரோ, வீட்டிற்குக் கொடுக்கப்பட்ட "டெட் சோல்ஸ்" இலிருந்து பறவை-மூன்று பற்றிய ஒரு பத்தியை தனது மகன் நெரிப்பதைக் கேட்டு, விருப்பமின்றி கேள்வியை யோசிக்கிறார்: "யார் எடுக்கப்படுகிறார்கள்? குதிரைகளா? இந்த ... சிச்சிகோவ்? இறந்த ஆத்மாக்களை விலைக்கு வாங்கிய, விளிம்பில் ஓட்டிய இந்த ப்ளோக் எடுக்கப்படுகிறார். ... ரஷ்யா ஒரு மும்மடங்கு, எல்லாம் சத்தமிடுகிறது, எல்லாம் ஊற்றப்படுகிறது, மேலும் முக்கூட்டில் ஒரு மோசடி செய்பவர், ஒரு ஷார்பி இருக்கிறார் ... "

இந்த கேள்வி கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான வாசிலி சுக்ஷின், ரோமன் ஸ்வ்யாகின் ஆகியோரை வேதனைப்படுத்தியது.

இந்த கேள்வி பல தலைமுறை வாசகர்களால் கேட்கப்படுகிறது. "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் நாயகனான சிச்சிகோவ் மீதான ஆர்வம் இப்போதும் குறையாமல் தொடர்கிறது.

இந்த படத்தின் கவர்ச்சி என்ன? கவிதை வெளியானதில் இருந்து ஏன் சர்ச்சை மறையவில்லை?

இந்த கேள்விக்கான பதில் இளம் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் அறிக்கையில் உள்ளது: "இந்த பாத்திரம் மிகவும் கடினமானது."

பல தலைமுறை வாசகர்களின் மனதில், அவர்கள் தங்களுக்குள் மோதிக்கொண்டும், விவாதித்துக்கொண்டும், அபிப்ராயங்கள் வித்தியாசமாகவும், உணர்வுகள் எதிர்மாறாகவும் இருக்கும்.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பற்றிய வாசகர்களின் மதிப்பீட்டின் தெளிவின்மையை ஒருவர் எவ்வாறு விளக்க முடியும்?

ஒருபுறம், கோகோல் அவரை ஒரு அயோக்கியன் என்று அழைக்கிறார்: “இல்லை, இறுதியாக அயோக்கியனை மறைக்க வேண்டிய நேரம் இது. எனவே, அயோக்கியனைப் பயன்படுத்துவோம்!"

அதே அத்தியாயத்தில் மற்றொரு பண்பு ஒலிக்கிறது: “அவர் ஒரு ஹீரோ அல்ல, முழுமையும் நல்லொழுக்கமும் நிறைந்தவர், அதைக் காணலாம். அவர் யார்? அப்படியென்றால் அயோக்கியனா? ஏன் ஒரு அயோக்கியன், ஏன் மற்றவர்களிடம் இவ்வளவு கண்டிப்புடன் இருக்க வேண்டும்? .. அவரை அழைப்பது மிகவும் நியாயமானது: மாஸ்டர், வாங்குபவர். கையகப்படுத்துதல் எல்லாவற்றின் தவறு; அவர் காரணமாக, செயல்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அதற்கு ஒளி மிகவும் சுத்தமான செயல்களின் பெயரைக் கொடுக்கிறது ... "

எனவே சிச்சிகோவ் யார்: "அயோக்கியன்," வாங்குபவர் "அல்லது ...?

II. பாடத்தின் சிக்கலை தனிமைப்படுத்துதல். பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய தொடர்பு.

நமது இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பு இப்படித்தான் தெரிகிறது.

இன்று நாம் சிச்சிகோவை வெவ்வேறு நபர்களின் கண்களால் பார்ப்போம்: இலக்கிய அறிஞர்கள், கவிதையின் ஹீரோக்கள், ஒரு நவீன வாசகரின் கண்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் கண்கள் மூலம். இத்தகைய பன்முகப் பார்வை, கதாநாயகனின் சிக்கலான தன்மையின் புதிரைப் புரிந்துகொள்ளவும், கவிதையின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் உதவும்.

III. சிக்கலை ஆய்வு செய்தல்.

இலக்கியவாதிகளுக்கு நாம் இடம் கொடுக்கிறோம்.

V. Kozhinov: "சிச்சிகோவ் மிகவும் வலுவான ஆளுமை ...".

: ""இறந்த ஆத்மாக்கள்" கொண்ட காவியத்தில் சிச்சிகோவின் கொடூர ஆற்றல் மற்றும் புத்தி கூர்மை, ஒரு தொழிலதிபர் மற்றும் ஒரு புதிய உருவாக்கத்தை கண்டுபிடித்தவர் போன்ற அவரது பாத்திரம் ... மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

வி. நபோகோவ்: "முட்டாள்... வயதான பெண்மணி மற்றும் நோஸ்ட்ரெவ் ஆகியோருடன் இறந்த ஆத்மாக்களை வியாபாரம் செய்வது முட்டாள்தனம்."

: "சிச்சிகோவின் குணங்களில் ஒன்று மிமிக்ரி செய்யும் திறன், தோன்றும் ஆசை மற்றும் பாத்திரத்தின் உள் சாராம்சத்திற்கு இடையே உள்ள முரண்பாடு."

: "ஒரு செயலில் உள்ள நபர் - சிச்சிகோவ், மற்றும் அந்த வரையறுக்கப்பட்ட முரட்டு."

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஏமாற்றுகிறார், மேலும் ஒரு முரட்டு ஆபத்தை எடுக்க முடியாது. ஒரு முரட்டுக்காரனின் வாழ்க்கை ஏற்ற தாழ்வுகளைக் கொண்டது - அதுதான் சட்டம். ஆனால் இன்னும், ஆனால் இன்னும் ... ”.

: "சிச்சிகோவ், நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர், ஒரு "இறந்த ஆன்மா". "வாழ்க்கையின் ஒளிரும் மகிழ்ச்சி" அவருக்கு அணுக முடியாதது.

எனவே, சிச்சிகோவ், விமர்சகர்களின் புரிதலில், "ஒரு ஏமாற்றுக்காரர்", "செயற்கை பாத்திரம்", "சாதாரணமானவர்", "மிமிக்ரி திறன் கொண்ட ஒரு முட்டாள்", "தொழிலதிபர்", "வாங்குபவர்" - மற்றும் முற்றிலும் எதிர் கருத்து: " வலுவான ஆளுமை." இலக்கிய விமர்சகர்கள் உடன்படவில்லை, ஆனால் முற்றிலும் எதிர் கருத்துகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

. சிச்சிகோவைப் பற்றி கவிதையின் ஹீரோக்கள் என்ன சொல்வார்கள்?

சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்கியவர்களிடம் கேட்போம்.

மாடி மனிலோவுக்கு!

மணிலோவ்:

“பாவெல் இவனோவிச் ?! ஓ! அவர் மிகவும் இனிமையான, படித்த நபர். அவர் வருகையால் என்னையும் என் அன்பான லிசாங்காவையும் கெளரவித்தார்... நான் அதை மிகவும் ரசித்தேன்... மே தினம்... என் இதயப் பிறந்தநாள்... ஆம், அந்த வாய்ப்பு எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்தது, பாவெல் இவனோவிச்சுடன் பேசுவது முன்மாதிரி என்று ஒருவர் சொல்லலாம். ஒரு இனிமையான உரையாடலை அனுபவிக்கவும். - நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா கொரோபோச்கா! சிச்சிகோவ் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

பெட்டி:

"ஏ! அந்த புதுமுகம்? பின்னர் அவர் என்னிடமிருந்து இறந்த ஆத்மாக்களை 15 ரூபிள் விலைக்கு வாங்கினார். மேலும் பறவை இறகுகளையும் வாங்குவார். மேலும் அவர் நிறைய பொருட்களை வாங்குவதாக உறுதியளித்தார். மேலும் அவர் கருவூலத்தில் பன்றி இறைச்சியை வைக்கிறார், எனவே, ஒருவேளை, ஒரு ஏமாற்றுக்காரர்.

- சிச்சிகோவ் பற்றி நோஸ்ட்ரியோவ் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கேட்போம்.

நோஸ்ட்ரியோவ்:

“சிச்சிகோவ் யார்? ஆம், அவர் ஒரு பெரிய ஏமாற்றுக்காரர். நான் அவருடைய முதலாளியாக இருந்திருந்தால், கடவுளால், நான் அவரை முதல் மரத்தில் தொங்கவிட்டிருப்பேன். அவர் கவர்னரின் மகளையும் அழைத்துச் செல்ல விரும்பினார், அவர் அத்தகைய பன்றி, கால்நடை வளர்ப்பவர். இந்த விஷயத்தில் அவருக்கு உதவ நானே மேற்கொண்டேன், ஏனென்றால் நாங்கள் சிறந்த நண்பர்கள்! சிச்சிகோவ் யார் என்பதை அறிய விரும்புகிறீர்களா?! ஆம், அவர் ஒரு ஃபெடக், ஒரு வார்த்தையில், ஒரு ஃபெடக். இப்போது அவர் இருமுகம் கொண்டவர் என்பது தெளிவாகிறது. இப்போது எனக்கு அவரை நன்றாகத் தெரியும், உண்மையில், ரகாலியா. அவர் குறைந்தபட்சம் ஒரு ஒழுக்கமான நபர் என்று நான் முன்பு நினைத்தேன், ஆனால் அவருக்கு எந்த முகவரியும் புரியவில்லை. நெருங்கிய நபருடன் நீங்கள் எந்த வகையிலும் அவருடன் பேச முடியாது. நேர்மை இல்லை, நேர்மை இல்லை! சரியான சோபகேவிச், அத்தகைய அயோக்கியன் !!! ”.

- Mikhailo Semyonovich Sobakevich! சிச்சிகோவ் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?

சோபாகேவிச்:

“சிச்சிகோவ் ஒரு நல்ல மனிதர்.

ஸ்டீபன் ப்ளூஷ்கினுக்கு தரை! சிச்சிகோவ் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

பிளயுஷ்கின்:

"ஆமாம், நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், இந்த சிச்சிகோவில் எனக்கு அதிகப் பயன் இல்லை: அவர் ஒரு முறையற்ற வழக்கத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் பண்ணையில் சில குறைபாடுகள் உள்ளன ... மேலும் குதிரைகளுக்கு வைக்கோல் ஊட்டவும். எனவே நாங்கள் அவற்றைக் கேட்டோம்யாரிடமிருந்து சிச்சிகோவ் வழக்கமான பொருட்களை வாங்கவில்லை - இறந்த ஆத்மாக்கள். நாம் என்ன கேட்டோம்?! "மிகவும் இனிமையான, படித்த நபர்", "ஏமாற்றுபவர்", "அத்தகைய குப்பை", "தாராளமானவர்." கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் ஒரு நல்ல மனிதர்.

- மேலும் NN நகரத்தின் அதிகாரிகள் என்ன சொல்வார்கள்: ஆளுநர், வழக்கறிஞர், காவல்துறைத் தலைவர், அறையின் தலைவர்?

கவர்னர்:

"சிச்சிகோவ் ஒரு நல்ல எண்ணம் கொண்டவர்."

வழக்குரைஞர்:

"பாவெல் இவனோவிச் ஒரு திறமையான நபர்."

காவல்துறைத் தலைவர்:

"அவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய மற்றும் கருணையுள்ள மனிதர்."

மன்றத்தின் தலைவர்:

"ஒரு அறிவு மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்."

- பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் பற்றிய பெண்களின் கருத்தைக் கேட்போம்.

நகர பெண்கள் என்என்:

“பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ்?! மிகவும் அன்பான மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்.

இங்கே மதிப்புரைகள் மிகவும் புகழ்ச்சியாக இருந்தன.

இவ்வாறு, சிச்சிகோவ் அனைவருக்கும் ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தினார். எனவே சிச்சிகோவ் ஒரு நல்ல மனிதர்!? ஆம். ஆனால் யாருடைய மனதில்? அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்றும், கோகோல் - "நெபோகோப்டிடெலி" என்றும் அழைத்தவர்களின் பார்வையில்.

சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களுடன் தொடர்புடையவர் என்று நம்புகிறார், அவர்களின் கண்ணாடி, எனவே அவர்கள் மீது ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

... - எனவே, சிச்சிகோவை நில உரிமையாளர்களுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவது எது - "நெபோகோப்டிடெலி"?

சிச்சிகோவ் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஓரளவு ஒத்தவர். (மணிலோவ் ஆவியில், அவர் காவல்துறைத் தலைவருடன் ஒரு மாலைப் பொழுதைக் கனவு கண்டார், தன்னை ஒரு கெர்சன் நில உரிமையாளராகக் கற்பனை செய்தார். கொரோபோச்காவைப் போலவே, அவர் ஒரு பையில் பணத்தைச் சேமிக்கிறார். குப்பைகளை சேகரிப்பதில் அவர் ப்ளூஷ்கினை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல. சோபாகேவிச்சைப் போல, சிச்சிகோவ் பேராசை கொண்டவர். மற்றும் பண விஷயங்களில் சமரசம் செய்யாதவர். நோஸ்ட்ரியோவை விட மோசமானவர்) சிச்சிகோவ் பொது நலனில் அக்கறை காட்டுவதில்லை. (அவரது செயல்பாடுகள் அனைத்தும் சுயநலம் மற்றும் ஒழுக்கம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் உயர்ந்த கொள்கைகளுக்கு முரணானது)

எனவே, சிச்சிகோவ் அனைத்து நில உரிமையாளர்களின் எதிர்மறை பண்புகளின் "சேகரிப்பவர்".

- சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்?

சிச்சிகோவுக்கு கடந்த காலம் உண்டு. (இது ஒரு "புளிப்பு-சங்கடமான" குழந்தைப் பருவம், மற்றும் சிக்கனத்தின் முதல் படிப்பினைகள், மற்றும் பல வருட படிப்பு, கருவூல அறை மற்றும் சுங்கத்தில் பல ஆண்டுகள் சேவை செய்த காலம், இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்கும் எண்ணம் சிச்சிகோவுக்கு வந்த தருணம் வரை) சிச்சிகோவ், நில உரிமையாளர்களுக்கு மாறாக, சிந்திக்கிறார், அவரது செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்கிறார். (அவரது தோல்விகளில் ஒன்றுக்குப் பிறகு - கடத்தலுக்கான சுங்கத்திலிருந்து நீக்கம் - அவர் நினைக்கிறார்: "எனக்கு ஏன்? பிரச்சனை ஏன் என்னைத் தாக்கியது? ... மற்றவர்கள் ஏன் செழிக்கிறார்கள், நான் ஏன் ஒரு புழுவைப் போல மறைந்து போக வேண்டும்?") சிச்சிகோவின் பாத்திரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. வளர்ச்சியில். (நிகழ்வில் இருந்து நிகழ்வு வரை, லாபத்திற்கான தாகம் அவருக்குள் வளர்கிறது) சிச்சிகோவ் ஆற்றலும் விருப்பமும் கொண்டவர். சிச்சிகோவ் "கஞ்சத்தனம் மற்றும் பேராசையால் ஆளப்படவில்லை". (“அவர் உண்மையில் பணத்திற்காக பணத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. இல்லை, அவர்கள் அவரை நகர்த்தவில்லை: எல்லா இன்பங்களிலும், எல்லா செல்வங்களிலும் அவருக்கு முன்னால் வாழ்க்கையை அவர் கற்பனை செய்தார்”) சிச்சிகோவ் “புதிதாக” தொடங்கி, அதை உடைக்கிறார். தனது சொந்த முயற்சியால் சாலை.

எனவே, சிச்சிகோவ், நில உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், விருப்பம், ஆற்றல் ஆகியவற்றைக் கொண்டவர், அவருக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது, அவர் தடைகளைத் தாண்டி, அயராது பாடுபடுகிறார். பொறுமையாக, விடாமுயற்சியுடன், அவர் சேவைத் தடைகளைத் தாண்டி, படிப்படியாக தொழில் ஏணியில் ஏறுகிறார்.

இங்கே Fogelson இன் வரைபடம் உள்ளது. (இணைப்பு 1 ஐப் பார்க்கவும்)

இது சிச்சிகோவின் வாழ்க்கையின் முக்கிய மைல்கற்கள், அவரது ஏற்ற தாழ்வுகளின் வரலாற்றை பிரதிபலிக்கிறது. அவை தவிர்க்க முடியாமல் ஒன்றையொன்று மாற்றுகின்றன. ஆனால், கவனம் செலுத்துங்கள், மற்றொரு விபத்துக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் மீண்டும் உச்சியை அடைந்து, ஒரு தொழிலைச் செய்கிறார்.

.- சிச்சிகோவின் என்ன குணங்கள் அவரது தொழில் வளர்ச்சிக்கும், அதன் விளைவாக செறிவூட்டலுக்கும் பங்களித்தது?

சரியான நேரத்தில் ஏதாவது செய்யும் திறன், லாபம் தரும் "வணிகத்தை" திட்டமிடுவது. நடைமுறை, புத்தி கூர்மை. நோக்கம். "வணிகம்" நடத்தும் திறன் (அசுத்தமான வகையிலிருந்து). ஆர்வங்களின் பரந்த உரையாடலைப் பராமரிக்கும் திறன். மனித உளவியல் அறிந்தவர். (சிச்சிகோவ் எளிதில் மறுபிறவி எடுத்து, ஒரு நடத்தையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு எளிதில் கடந்து செல்கிறார், இருப்பினும், எதிலும் தன்னையோ அல்லது தனது இலக்குகளையோ மாற்றிக் கொள்ளாமல்.) ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை உருவாக்குவது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு வெற்றிகரமான வணிக மனிதனின் பொதுவான தோற்றம். மிமிக்ரி, அனுசரிப்பு. (ஒரு புதிய சூழலில், எந்தச் சூழலிலும் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அவர் உடனடியாக அதன் நிறம், அதன் நிறம், எல்லா இடங்களிலும் "தனது", நெருங்கிய நபராக மாறுகிறார். நிலையான தகவமைப்பு சிச்சிகோவை முழுமையாக மெருகூட்டியது: கூர்மையான, கூர்மையான அம்சங்கள் அவரது தோற்றத்திற்கு அந்நியமானவை, அவரது வெளிப்புற உருவப்படம்) "விதியின் அடிகளின் கீழ்" தாங்கும் திறன்.

எனவே, சிச்சிகோவில் இந்த உலகத்திற்குத் தேவையான அனைத்தும் உள்ளன, தொழில் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் அனைத்தும், செறிவூட்டலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த குணாதிசயங்களின்படி நீங்கள் சிச்சிகோவின் உருவப்படத்தை உருவாக்கினால், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆசிரியரின் பார்வையைத் தவிர்த்து, நீங்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான வணிக மனிதனின் உருவப்படத்தைப் பெறுவீர்கள்.

சிச்சிகோவ் ஒரு ஆர்வத்தால் இயக்கப்படுகிறார் - கையகப்படுத்தல். பணம் மட்டுமே அவன் வாழ்க்கையின் நோக்கம். தந்தையின் அறிவுரை: "மேலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பைசாவைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்: இந்த விஷயம் உலகில் மிகவும் நம்பகமானது" - "ஆன்மாவில் ஆழமாக புதைக்கப்பட்டது", எதிர்காலத்திற்கு சென்றது. சிறுவயதிலிருந்தே சிச்சிகோவை வழிநடத்திய ஒரு பைசாவைப் பெறுவதற்கான ஆசை, செல்வத்திற்கான தீவிர தாகமாக மாறியது. ஒருவேளை பண ஆசை அவ்வளவு மோசமானதல்ல. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், சிச்சிகோவுக்கு தார்மீக கொள்கைகள் இல்லை, அவர் எந்த வகையிலும் வெறுக்கவில்லை, வெறுக்கவில்லை. முடிவுக்கு எந்த வழியும் நல்லது.

எனவே, சிச்சிகோவின் நடவடிக்கையின் நோக்கம் உண்மையில் ஒரு பொருட்டல்ல. விளைவு அவருக்கு முக்கியம். சிச்சிகோவ் பணத்தைத் தவிர வேறு எதையும் நம்பவில்லை. அவர் தனது செயலால் ஒரு தார்மீக மதிப்பீட்டைக் கொடுப்பதில்லை. சுங்கத்தில் திருடப்பட்ட ஒன்றை பறிமுதல் செய்த பிறகு, அவர்களின் செயல்களை ஒருமுறை பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சி நடந்திருக்கலாம்: “நான் ஏன்? ஏன் பிரச்சனை என் மீது விழுந்தது ... ”. ஆனால் இது பெரும்பாலும் தன்னை நியாயப்படுத்தும் முயற்சியாக இருக்கலாம்.

இலக்கை நோக்கி செல்லும் வழியில், அவர் பழைய ஆசிரியர் தொடர்பாக ஒரு துரோகம் செய்கிறார். ஆனால் அது அவரைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. சிச்சிகோவைப் பொறுத்தவரை, அவரை நேசிக்கும் நபரின் தலைவிதியை விட பணம் முக்கியமானது. எனவே, தார்மீக இலட்சியங்கள் இல்லாமை, இலாபத்திற்கான பேரார்வம் கதாநாயகனில் உள்ள அனைத்தையும் கொன்று, அவரது ஆன்மாவை சிதைக்கிறது.

"சிச்சிகோவின் ஆன்மாவை ஆசிரியரை ஆழமாகப் பார்க்காதீர்கள், ஒளியிலிருந்து தப்பித்து மறைந்ததை அவளின் அடிப்பகுதியில் அசைக்காதீர்கள், ஒரு நபர் வேறு யாரிடமும் ஒப்படைக்காத உள்ளார்ந்த எண்ணங்களைக் கண்டறியாதீர்கள், ஆனால் அவர் தோன்றியதை அவருக்குக் காட்டுங்கள். முழு நகரம், மணிலோவ் மற்றும் பிற மக்கள் , மற்றும் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள், அவரை ஒரு சுவாரஸ்யமான நபராக எடுத்துக் கொள்வார்கள், ”என்று அவர் தனது ஹீரோவைப் பற்றி எழுதுகிறார்.

ஆனால் ஆசிரியரின் நுண்ணறிவு, சோதனை பார்வைக்கு நன்றி, முக்கிய கதாபாத்திரம் வித்தியாசமான, உண்மையான வெளிச்சத்தில் தோன்றியது. சிச்சிகோவின் ஆன்மீகக் குறைபாட்டை அது வழங்கப்படும் அழகான பேக்கேஜிங்குடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தோம்: செறிவூட்டலுக்காக அனைத்து தார்மீகச் சட்டங்களையும் மீறும் திறன் கொண்ட ஒரு அயோக்கியன் நமக்கு முன் இருக்கிறார்.

- சிச்சிகோவில் இலாபத்திற்கான பேராசையின் வளர்ச்சிக்கு என்ன நிலைமைகள் பங்களித்தன?

(ஊழல் எல்லா இடங்களிலும் பரவலாக உள்ளது: லஞ்சம், மிரட்டி பணம் பறித்தல். மூலதனம் உண்மையான உரிமையாளராகிறது).

-மூலதனம் உள்ளவர்கள் மீதான அணுகுமுறை என்ன?

(இந்த வார்த்தை மட்டுமே "அற்பத்தனத்தின் மென்மையான மனநிலையை உருவாக்குகிறது." மற்றவர்கள் மூலதனத்தை வைத்திருப்பவர்களால் ஆளப்படுகிறார்கள், மூலதனம் மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்துபவர்களால் ஆளப்படுகிறது)

எனவே, செறிவூட்டலுக்கான தாகம், தார்மீக இலட்சியங்களின் பற்றாக்குறை சிச்சிகோவின் ஆன்மாவை எவ்வாறு சிதைக்க வழிவகுத்தது என்பதை நாங்கள் கண்டோம். அழியாத ஆன்மாவை முடக்கும் செயல்முறையை நாம் கவனித்தோம்.

கேள்வி எழுகிறது: "சிச்சிகோவ் ஒரு இறந்த ஆத்மா?"

கோகோலின் பணியின் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் முக்கிய கதாபாத்திரம் இறந்த ஆத்மாக்களின் கேலரியை நிரப்பியதாக நம்புகிறார்கள். அப்படியா? கவிதையின் உரைக்கு வருவோம்.

- அத்தியாயம் 7 இல் சிச்சிகோவ் என்ன பேசுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்?

(அவர் வாங்கிய விவசாயிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்).

சிச்சிகோவுடன், கோகோலின் கூற்றுப்படி, அசாதாரணமான ஒன்று நடக்கிறது.

- சரியாக என்ன?

("பின்னர் அவர் விவசாயிகளைப் பார்த்தபோது, ​​​​ஒரு காலத்தில், விவசாயிகளைப் போல, ஒரு விசித்திரமான உணர்வு, அவருக்குப் புரியாதது, அவரைக் கைப்பற்றியது")

கவனம் செலுத்துங்கள்: "சிச்சிகோவ் ஒரு உணர்வுடன் இருந்தார்"!

- பி. அன்டோகோல்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "இறந்த ஆன்மா" என்று ஒருவருக்கு இது நடக்குமா?

இந்த பிரச்சினையில் இலக்கிய அறிஞர்களின் கருத்துக்கள் பிரிக்கப்பட்டன.

மற்றவற்றுடன், இந்த எண்ணங்கள் சிச்சிகோவுக்கு அந்நியமானவை என்றும், அவை அடிப்படையில் கவிதையின் ஆசிரியரால் வெளிப்படுத்தப்பட்டவை என்றும், அவரது ஹீரோவுக்குப் பின்னால் சிறிது மறைந்திருப்பதாகவும் சிலர் நம்புகிறார்கள்.

மற்ற இலக்கிய அறிஞர்கள் சிச்சிகோவ் தனது இயல்பில் சில பிரகாசமான கொள்கைகளைக் கொண்டிருப்பதாக நம்புகிறார்கள், இருப்பினும், அவர் செல்லவில்லை, ஆனால் சில சமயங்களில் அவருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய தீவிர எண்ணங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே நாம் அடுத்த சர்ச்சைக்குரிய சிக்கலுக்கு செல்கிறோம்: "கோகோல் தனது கதாநாயகனுக்கு உயிருள்ள மனித உணர்வுகளை வழங்குகிறாரா?"

இந்த பிரச்சினையில், விமர்சகர்களின் கருத்துக்கள் பிரிக்கப்பட்டன, எனவே நாம் இப்போது மீண்டும் கவிதையின் உரைக்கு திரும்புவோம், சர்ச்சைக்குரிய கட்சிகளின் நிலைப்பாட்டை எடுத்து, அவர்களின் கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்த முயற்சிப்போம்.

முதல் குழு, கவிதையின் உரையை நம்பி, மனித உணர்வு சிச்சிகோவுக்கு அந்நியமானது அல்ல என்பதை நிரூபிக்கும். இரண்டாவது குழு, உரையையும் குறிப்பிடுவது, எதிர்மாறாக நிரூபிக்கும். (இரண்டு அத்தியாயங்கள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன: சாலையில் பொன்னிறத்துடன் சந்திப்பின் காட்சி மற்றும் பந்தின் காட்சி.)

இந்த அத்தியாயங்களின் பகுப்பாய்வு மீண்டும் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் இரட்டைத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஒருபுறம், கதாநாயகன் ஒரு "விவேகமாக குளிர்ச்சியான பாத்திரம்". மறுபுறம், இந்த இரண்டு அத்தியாயங்களும் இந்த கதாபாத்திரத்தில் எதிர்பாராத ஒன்றை வெளிப்படுத்துகின்றன: ஏதோவொரு சக்தி சிச்சிகோவை சில நிமிடங்களுக்கு இழுத்தது போல், கொச்சையான மற்றும் உரைநடையின் நீரோட்டத்தில் இருந்து, அவர் தனது இருப்பின் ஒவ்வொரு செல்லிலும் இணைக்கப்பட்டார். "சிச்சிகோவ்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் சில நிமிடங்கள் கவிஞர்களாக மாறுகிறார்கள்," என்று கோகோல் கூறுகிறார், "ஆனால் கவிஞர் என்ற வார்த்தை அதிகமாக இருக்கும்." கோகோல் எவ்வளவு கவனமாக இருக்கிறார், அவர் தொடர்ந்து தன்னை எப்படிச் செம்மைப்படுத்துகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்: சங்கடம், ஆனால் "அன்பின் உணர்வு அல்ல," ஒரு "கவிஞர்" போல் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு "கவிஞர்" அல்ல.

ஒய். மான் இந்த அத்தியாயத்தை ஒரு சுவாரசியமான முறையில் விளக்குகிறார்: "இன்னும்," விமர்சகர் எழுதுகிறார், "கொச்சையான சிச்சிகோவுக்கு என்ன ஒரு அசாதாரணமான அனுபவம். அந்நியருடன் முதல் சந்திப்பில் அவர் எதிர்வினையாற்றுவதை விட இது எவ்வளவு வலிமையானது! இங்கே சிச்சிகோவ் "கிட்டத்தட்ட ஒரு ஹுஸர்" போல் உணர்ந்தார். தற்செயலாக, இது இளம் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கவனத்திலிருந்து தப்பவில்லை. அவரது நாட்குறிப்பில், வருங்கால விமர்சகர் ஒரு குறிப்பைச் செய்தார்: "கோகோலின் சிச்சிகோவின் ஆழமான பார்வையில் அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், அவர் தனது ஆத்மாவின் கவிதை அல்லது ஹுசார் இயக்கத்தை எவ்வாறு பார்க்கிறார்." "இறுதியாக," யு. மேன் தொடர்கிறார், சிச்சிகோவின் பொன்னிறத்துடனான முதல் சந்திப்பில், சிச்சிகோவ் அல்ல, ஆனால் "தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய மற்றொருவர்" அழகைப் பார்க்கும்போது அசையாமல் உறைந்திருப்பார் என்று வலியுறுத்தப்பட்டது. "நீண்ட நேரமாக அவர் ஒரே இடத்தில் உணர்வின்றி நின்று, தூரத்தை அர்த்தமில்லாமல் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்."

- இப்போது? ..

இப்போது சிச்சிகோவ் அத்தகைய அனுபவத்தை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது.

- அது என்ன சொல்கிறது?

"சிச்சிகோவ், நிச்சயமாக, ஒரு கவிஞர் அல்ல" என்று கோகோல் கூறுகிறார். அவரது அனுபவம் ஒப்பிடமுடியாத பலவீனமானது மற்றும் சிறியது. கூடுதலாக, இவை அவரது வாழ்க்கையின் அரிதான, விதிவிலக்கான தருணங்கள். ஆனால் அந்த நிமிடங்கள்! மற்றும் இது முக்கியமானது!

பந்தில் ஆளுநரின் மகளுடனான கதையின் சுவாரஸ்யமான மதிப்பீட்டை எங்கள் சமகாலத்தவரான இகோர் பெட்ரோவிச் சோலோடஸ்கி வழங்கினார்: “அவள் அவனை முழுவதுமாக வீழ்த்தவில்லையா? அதைத் துண்டித்துவிட்டு, ஏற்கனவே கைகளில் படபடக்கத் தயாராக இருந்த மகிழ்ச்சியைக் கைவிட்டு விடவில்லையா? சிச்சிகோவ் நகரப் பெண்களின் கவனத்தை புறக்கணிக்கவில்லை என்றால், எல்லாம் நன்றாக இருந்திருக்கும் ... ஆனால் அவர் கோபமடைந்தார், பந்தில் தனது உணர்வுகளைக் காட்டினார், உடனடியாக தண்டிக்கப்பட்டார் ”.

இதனால், சிச்சிகோவ், தனது விழிப்புணர்வையும், எச்சரிக்கையையும் இழந்து, மீண்டும் சரிந்தார். அடுத்த வீழ்ச்சிக்கான காரணம், - Zolotussky படி, - ஆன்மாவின் உயிருள்ள இயக்கத்திற்கான சிச்சிகோவின் திறன்.

ஹீரோவின் மறுமலர்ச்சிக்கு ஏதேனும் நம்பிக்கை இருக்கிறதா?

சிச்சிகோவின் வாழ்க்கையில் இந்த அசாதாரண தருணங்கள், பெண் அழகுக்கு பதிலளிக்கும் அவரது திறன் எதிர்கால மறுமலர்ச்சியின் தொலைதூர முன்னறிவிப்புகளாக தொகுதி I இல் பிரகாசிக்கிறது. நான் சிச்சிகோவை உடைமையின் தூண்டுதலின் மூலம், வாழ்க்கையின் அழுக்கு மற்றும் அருவருப்பான தார்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு வழிநடத்தும் யோசனையைப் பற்றி பேசுகிறேன்.

அவருக்குப் பின்னால் கடந்த காலம் இருப்பதால், சிச்சிகோவ் எதிர்காலத்தைப் பெற முடியும். "ஒருவேளை, - கோகோல் எழுதுகிறார், - அவரை ஈர்க்கும் இந்த சிச்சிகோவ் ஆர்வத்தில், இனி அவரிடமிருந்து இல்லை, மேலும் அவரது குளிர்ந்த இருப்பில் உள்ளது, அது மனிதனை மண்ணில் மூழ்கடித்து சொர்க்கத்தின் ஞானத்தின் முன் மண்டியிடும்."

ரஷ்ய நபரின் மாற்றத்தின் திறன், அவரது ஆன்மாவின் திறன் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவற்றில் கோகோலின் இந்த நம்பிக்கை, தொகுதி I இல் சிச்சிகோவின் மைய இடத்தை மட்டுமல்ல, அடுத்தடுத்த தொகுதிகளில் அவரது வாழ்க்கைப் பாதையையும் முன்னரே தீர்மானித்தது. முக்கிய கதாபாத்திரம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் நரகத்தில் சென்ற பிறகு, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு மறுபிறவி எடுக்க வேண்டியிருந்தது. ஆன்மீக மறுபிறப்பின் இந்த சாத்தியக்கூறு கதாநாயகனின் பெயரால் குறிக்கப்படுகிறது - பால். ஒரு கருத்து உள்ளது: கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்திய சவுல் அதிசயமாக பவுலாக மாறினார், பின்னர் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி புனித அப்போஸ்தலன் ஆனார்.

சிச்சிகோவின் உருவம் ஏன் மிகவும் முரண்படுகிறது?

ஆனால் கோகோல் தனது ஹீரோவின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியை நம்பாததால், அத்தியாயம் II இல் அவரது திருத்தம் கடினமாக இருந்தது. மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அவர் இறப்பதற்கு 9 நாட்களுக்கு முன்பு, அவர் 2 தொகுதிகளின் சுத்தமான நகலை எரித்தார்.

- இது ஏன் நடந்தது?

"மிகவும், மிக அதிகமாக வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று பெலின்ஸ்கி வால்யூம் I இன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு எழுதினார், வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதற்கு எங்கும் இல்லை, ஏனென்றால் அது இன்னும் உலகில் இல்லை. வாழ்க்கையே கோகோலுக்கு எதிரானது, அவருடைய திறமையும் கூட சமரசம் செய்யாமல் நிலையானது மற்றும் உண்மைக்கு உண்மையாக இருந்தது.

இப்போது பாடத்தின் ஆரம்பத்தில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு வருவோம்:

"சிச்சிகோவ் யார்: ஒரு அயோக்கியன், ஒரு வாங்குபவர் அல்லது ..?" யாருடைய பார்வை உங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறதோ அந்த எழுத்தாளரின் அறிக்கையை எழுதுங்கள். உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தவும், அதை நியாயப்படுத்தவும்.

எனவே, வெவ்வேறு கருத்துக்கள் இருந்தன. சிச்சிகோவ் மனித உணர்வுகளை வாழக்கூடியவர் என்பதை நாம் காண்கிறோம், ஆனால் வேண்டுமென்றே அவற்றை அடக்குகிறார், அவரது முழு வாழ்க்கையையும் கையகப்படுத்தல், செறிவூட்டலுக்கு அடிபணியச் செய்கிறார். லாப வேட்கை அவனது முழுமையையும் ஆட்கொண்டது.

இலக்கிய ஹீரோக்களின் கேலரியில் சிச்சிகோவின் உருவத்தின் இடம். சிச்சிகோவ் மற்றும் மோல்சலின்.

- சிச்சிகோவ் ஒரு இலக்கிய முன்னோடி உள்ளாரா?

(மோல்சலின்)

- சிச்சிகோவ் எப்படி மோல்சலின் போன்றவர்?

* இருவரும் தந்தையின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

* மக்களுடன் எவ்வாறு பழகுவது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

* செல்வத்திற்கான பாதையை எளிதாக்குவதற்காக இருவரும் காதலராக நடிக்கின்றனர்.

* ஹீரோக்களின் எழுச்சிக்குப் பிறகு, வீழ்ச்சி தவிர்க்க முடியாமல் பின்தொடர்கிறது.

* மற்றவர்கள் மீது இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துங்கள்.

* காட்சி முறையீட்டின் பின்னால் குறைந்த, மோசமான பாத்திரங்கள் உள்ளன.

- "தாசிடர்கள் உலகில் ஆனந்தமானவர்கள்!" இந்த வார்த்தைகளை சிச்சிகோவ் என்று கூற முடியுமா?(ஆம். அவரது இலட்சியங்களும் அவற்றின் சாதனைகளின் வேகமும் நவீன உலகிலும் எப்போதும் கவர்ச்சிகரமானவை).

IV. பாடச் சுருக்கம் (உரையாடல்-உரையாடல்).

சிச்சிகோவ்ஸ் உறுதியானவர்கள். அவர்களின் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பொறுமை அவர்களை தொடர்ந்து மறுபிறவி எடுக்க அனுமதிக்கின்றன.

- இந்த உருவம் நித்தியமானது என்று ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

(1) இலக்கு - செறிவூட்டல் - கவர்ச்சிகரமான 2) இலக்கை அடைவதற்கான வேகத்தை ஈர்க்கிறது.)

- சிச்சிகோவ்ஸ் பயமாக இருக்கிறார்களா?(சிச்சிகோவ்ஸ் பயமுறுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால், முதல் பார்வையில், தோற்றத்திலும் நடத்தையிலும், மற்றும் குறிக்கோள்களிலும் கூட, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, ஆன்மீகம் இல்லாததால், ஆனால் அவர்களின் இலட்சியங்கள் கவர்ச்சிகரமானவை மற்றும் மனித மனசாட்சி அவர்களுக்கு விற்கப்படுகிறது. எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் எங்கள் தி சிச்சிகோவ்ஸ் மனிதர்கள் அனைத்திலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் வழியில் நிற்பவர்களிடம் இரக்கமற்றவர்கள்).

வி. வீட்டுப்பாடம்: பாடத்தின் தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுதுதல்.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படங்கள்

, ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

கட்டுரை பிரிவுக்கு சொந்தமானது:இலக்கியம் கற்பித்தல்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் கதாபாத்திரங்களை விவரிப்பதில் திறமையைக் காட்டுங்கள். படிக்கும் திறனை உருவாக்க, உரையை சிந்திக்கவும், முக்கிய வார்த்தைகளைக் கண்டறியவும், இலக்கிய உரையில் அர்த்தமுள்ள விவரங்களைக் கண்டறியவும், முடிவுகளை எடுக்கவும். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மீதான அன்பை வளர்ப்பதற்கு, படைப்பாற்றலைப் படிப்பதில் ஆர்வம்.

பதிவு:

சிச்சிகோவ் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் உருவப்படங்கள். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையின் உரை. விளக்கக்காட்சி "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் படங்கள். (இணைப்பு 1) "இறந்த ஆத்மாக்கள்" வீடியோவின் துண்டுகள். (டிவிடி தொடர் "ரஷியன் கிளாசிக்ஸ்")

வகுப்புகளின் போது

I. நிறுவன தருணம்

(வாழ்த்துக்கள்).

ஸ்லைடு 1

விளக்கக்காட்சி

பாடத்தின் தலைப்பின் செய்தி, இலக்கு அமைத்தல்.

II. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை.

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் ஒரு நெருக்கமான காட்சி நில உரிமையாளர்களின் உருவங்களை சித்தரிக்கிறது, இந்த "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" அதன் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலைக்கு, மக்களின் தலைவிதிக்கு பொறுப்பானவர்கள்.

அவர்கள் என்ன, வாழ்க்கையின் எஜமானர்களா? நில உரிமையாளர்களின் படங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய ஒரு திட்டம் முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. ஸ்லைடு 2

III. மணிலோவின் உருவத்தின் பகுப்பாய்வு.

சிச்சிகோவ் எந்த நில உரிமையாளர்களை முதலில் பார்க்கிறார்? ஸ்லைடு 3

சிச்சிகோவ் மற்றும் மணிலோவ் இடையே முதல் சந்திப்பு எப்போது நடக்கும்? காண்க v கருத்தியல் துண்டு "சிச்சிகோவ் அட் மணிலோவ்"

பணி: மெமோ திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி, மணிலோவைப் பற்றி சொல்லுங்கள். 1 வது குழு மாணவர்களின் பேச்சு.

ஹீரோவின் விளக்கத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் விவரம் என்ன?

மணிலோவின் புன்னகையின் பின்னால் மறைந்திருப்பது என்ன? ஆசிரியரே ஹீரோவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார் ?

அனைவருக்கும் ஒரு இனிமையான மனிலோவ் புன்னகை சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் ஆழ்ந்த அலட்சியத்தின் அடையாளம்; அத்தகையவர்கள் கோபம், துக்கம், மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முடியாது.

எந்த விவரங்களின் உதவியுடன் கோகோல் தனது கதாபாத்திரங்களின் படங்களுக்கு நகைச்சுவை வண்ணம் கொடுக்கிறார்?

போஸ்கள், உடைகள், அசைவுகள், சைகைகள், முகபாவனைகள் ஆகியவை கோகோலின் உருவப்படத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அவர்களின் உதவியுடன், எழுத்தாளர் படங்களின் நகைச்சுவை வண்ணத்தை மேம்படுத்துகிறார், ஹீரோவின் உண்மையான சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். மனிலோவின் சைகைகள் மன வலிமையின்மைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, அவனது மோசமான உலகத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றைப் புரிந்துகொள்ள இயலாமை.

மணிலோவின் தனிச்சிறப்பு என்ன?

அவரது முக்கிய உளவியல் அம்சம் அனைவருக்கும் மற்றும் எப்போதும் தயவு செய்து ஆசை.

மணிலோவ் நடக்கும் அனைத்தையும் அமைதியாகக் கவனிப்பவர்; லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், திருடர்கள், மோசடி செய்பவர்கள் அனைவரும் அவருக்கு மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள். மணிலோவ் ஒரு வரையறுக்கப்படாத நபர், அவருக்குள் வாழும் மனித ஆசைகள் இல்லை. இது ஒரு இறந்த ஆத்மா, "அப்படியானால், இதுவும் இல்லை அதுவும் இல்லை" என்ற மனிதன்.

வெளியீடு. ஸ்லைடு 4

ஒரு உண்மையான உணர்வுக்கு பதிலாக, மணிலோவ் ஒரு "இனிமையான புன்னகை," ஒரு இனிமையான மரியாதை மற்றும் ஒரு உணர்திறன் சொற்றொடர்; எண்ணங்களுக்குப் பதிலாக - சில வகையான பொருத்தமற்ற, முட்டாள்தனமான பிரதிபலிப்புகள், செயல்பாட்டிற்குப் பதிலாக - அல்லது வெற்றுக் கனவுகள், அல்லது "உழைப்பு" போன்ற முடிவுகள் "ஒரு குழாயில் இருந்து தட்டப்பட்ட சாம்பல் குவியல்கள், முயற்சி இல்லாமல் மிகவும் அழகான வரிசைகளில் ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை."

IV. பெட்டியின் படத்தின் பகுப்பாய்வு.

ஸ்லைடு 5

3வது அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கத்தை சுருக்கமாக விவரிக்கவும்.

நேரடி ஆசிரியரின் குணாதிசயங்களிலிருந்து பெட்டியின் முக்கிய குணாதிசயத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்?

கோகோல் தனது சிந்தனை திறன்கள் தொடர்பாக முரண்பாட்டை மறைக்கவில்லை: அவள் நினைத்தாள், வாயைத் திறந்து, பயத்துடன் பார்த்தாள். "அப்படியா, அந்தப் பெண் திடமான எண்ணம் கொண்டவள் போலிருக்கிறது!"

கொரோபோச்ச்காவின் கதாபாத்திரத்தின் சாராம்சம் குறிப்பாக கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல் பேச்சு மூலம் தெரியும். கொரோபோச்ச்கா மற்றும் சிச்சிகோவ் இடையேயான உரையாடல் நகைச்சுவைக் கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்த உரையாடலை காது கேளாதவர்களின் உரையாடல் என்று அழைக்கலாம்.

"கொரோபோச்ச்கா மற்றும் சிச்சிகோவ் இடையேயான உரையாடல்" வீடியோ கிளிப்பைப் பார்க்கிறது

பேரம் பேசும் காட்சியில் கொரோபோச்சாவின் குணாதிசயங்கள் வெளிப்பட்டன?

இறந்த ஆத்மாக்களின் வர்த்தகத்தால் அவள் வெட்கப்படவில்லை, இறந்தவர்களுடன் வர்த்தகம் செய்ய அவள் தயாராக இருக்கிறாள், அவள் மிகவும் மலிவாக விற்க பயப்படுகிறாள். இது கடினமான மந்தநிலை மற்றும் எச்சரிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இன்று எவ்வளவு "இறந்த ஆன்மாக்கள்" விற்கப்படுகின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க அவள் நகரத்திற்குச் சென்றாள்.

கொரோபோச்சாவில் விவசாயிகளின் நிலை என்ன?

இந்த கிராமம் கொரோபோச்ச்கா விற்கும் தேன், பன்றி இறைச்சி, சணல் ஆகியவற்றின் ஆதாரமாகும். விவசாயிகளிடம் வியாபாரமும் செய்கிறாள்.

பெட்டியின் பொருளாதாரத்தின் பொருளைப் பற்றி ஒரு முடிவை வரையவும் .

நில உரிமையாளரின் பொருளாதாரம் தவறான மேலாண்மை போன்ற அதே மோசமான, மனிதாபிமானமற்ற பொருளைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்று அது மாறிவிடும்.

பெட்டியை இப்படி செய்தது எது?

ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் நிலைமைகளில் உள்ள மரபுகள் கொரோபோச்சாவின் ஆளுமையை அடக்கியது, அவளுடைய அறிவுசார் வளர்ச்சியை மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் நிறுத்தியது; பதுக்கல் சம்பந்தமில்லாத வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களும் அவளுக்கு அணுக முடியாததாகவே இருந்தது.

பணி: மெமோ திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி, பெட்டியைப் பற்றி சொல்லுங்கள். 2 வது குழு மாணவர்களின் பேச்சு

வெளியீடு : ஸ்லைடு 6

"டுபின்-தலைமை" கொரோபோச்கா என்பது இயற்கை விவசாயத்தை நடத்தும் மாகாண சிறு நில உரிமையாளர்களிடையே வளர்ந்த மரபுகளின் உருவகமாகும்.

அவள் வெளிச்செல்லும், இறக்கும் ரஷ்யாவின் பிரதிநிதி, அவளுக்குள் எந்த வாழ்க்கையும் இல்லை, ஏனென்றால் அவள் எதிர்காலத்திற்கு அல்ல, கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பினாள்.

வி. நோஸ்ட்ரேவின் படத்தின் பகுப்பாய்வு.

ஹீரோவின் பழக்கவழக்கங்கள், அவரது வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள், நடத்தை மற்றும் சமூகத்தில் நடத்தை பற்றி சொல்லும் தனி துண்டுகள் உள்ளன. இந்த ஓவியங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு சுருக்கமான கதை, இது அவரது பாத்திரத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பண்பை வெளிப்படுத்துகிறது: குடிபோதையில் களியாட்டம், எல்லாவற்றையும் மாற்றுவதற்கான ஆர்வம், சீட்டு விளையாடுவதற்கு அடிமையாதல், வெற்று மோசமான உரையாடல்கள், சுத்த பொய்கள்.

Nozdryov இன் பொய் ஆசை எப்படி அம்பலமானது?

துருக்கிய குத்துச்சண்டைகள் நோஸ்ட்ரேவின் அலுவலகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று செதுக்கப்பட்டது: மாஸ்டர் சேவ்லி சிபிரியாகோவ்.

ஹீரோயின் பேச்சு என்ன ?

தவறான பேச்சு: ஃபெடக், பிக்கிபேக், அயோக்கியன், குப்பை. இது ஒரு தனிப்பட்ட, ஆனால் ஒரு சமூகப் பண்பை வெளிப்படுத்துகிறது. தண்டனையின்றி அவமானப்படுத்தவும் ஏமாற்றவும் அவர் அனுமதிக்கப்படுகிறார் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு பிரபு, வாழ்க்கையின் எஜமானர்.

நோஸ்ட்ரேவின் வாழ்க்கை இலக்குகள் என்ன? ?

நோஸ்ட்ரியோவ் லாபத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை: இந்த மதுக்கடை ஹீரோ ஒரு வாங்குபவரின் பாத்திரத்திற்கு எந்த வகையிலும் பொருத்தமானவர் அல்ல. அவர் இன்பங்களின் தாகத்தால் ஆட்கொள்கிறார் - அவரது அழுக்கு உள்ளத்திற்குக் கிடைக்கும். நோஸ்ட்ரியோவ் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு மகிழ்ச்சியுடன், எந்த தீய நோக்கமும் இல்லாமல், நல்ல குணத்துடன் கூட, அழுக்கு தந்திரங்களைச் செய்கிறார், ஏனெனில் அவரது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அவருக்கு ஒரு வழிமுறையாகவோ அல்லது மகிழ்ச்சியின் மூலமாகவோ மட்டுமே இருக்கிறார். இன்பம் மறுக்கப்படுகிறது அல்லது அது நடக்கவில்லை: "fetuk", "scoundrel", "குப்பை"

பணி: திட்ட மெமோவைப் பயன்படுத்தி, 3 வது குழு மாணவர்களின் நோஸ்ட்ரியோவ் விளக்கக்காட்சியைப் பற்றி சொல்லுங்கள்

வெளியீடு. ஸ்லைடு 8

பொதுவாக, நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு விரும்பத்தகாத நபர், ஏனென்றால் மரியாதை, மனசாட்சி, மனித கண்ணியம் போன்ற கருத்துக்கள் அவரிடமிருந்து முற்றிலும் இல்லை.

நோஸ்ட்ரியோவின் ஆற்றல் ஒரு அவதூறான சலசலப்பாகவும், இலக்கற்றதாகவும், அழிவுகரமானதாகவும் மாறியது.

வி. சோபகேவிச்சின் உருவத்தின் பகுப்பாய்வு.

ஸ்லைடு 9

என்ன விவரங்கள் - சோபாகேவிச்சைக் குணாதிசயப்படுத்தும்போது கோகோல் பயன்படுத்தும் விஷயங்கள் ?

மேனர் ஹவுஸின் விளக்கம்: "... மரத்தாலான ஒரு மர வீடு தெரிந்தது... "... ஒரு வார்த்தையில், அவர் பார்த்ததெல்லாம் பிடிவாதமாக, அசையாமல், ஒருவித வலுவான மற்றும் மோசமான ஒழுங்கில் இருந்தது.

அவரது வாழ்க்கை அறையில் உள்ள படங்களில் கிரேக்க ஹீரோக்கள் உறுதியானவர்களாகவும், அடர்த்தியான சூரிய படுக்கைகளுடன் கேட்டறியாதவர்களாகவும் இருந்தனர்.

மீசை.

1 மற்றும் 5 வது அத்தியாயங்களில் சோபகேவிச்சின் குணாதிசயத்தில் வேறுபாடு உள்ளதா?

அத்தியாயம் 1 இல், சோபாகேவிச் ஒரு "விகாரமான தோற்றம் கொண்ட" நபராக வகைப்படுத்தப்படுகிறார். இந்த தரம் 5 வது அத்தியாயத்தில் வலியுறுத்தப்பட்டு ஆழமாக உள்ளது: அவர் "கரடியின் சராசரி அளவு" போன்றவர். ஆசிரியர் "கரடி" என்ற வார்த்தையுடன் வலியுறுத்துகிறார்: ஒரு கரடி நிற கோட், அவரது பெயர் மைக்கேல் செமியோனோவிச்.

சோபகேவிச்சின் உருவப்படத்தில் என்ன இருக்கிறது?

உருவப்படத்தில், நிறம் முதலில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது: "... கல், சூடான, அது ஒரு செப்பு பைசாவில் நடக்கிறது";

"உலகில் இதுபோன்ற பல நபர்கள் உள்ளனர் என்பது அறியப்படுகிறது, அவர்களின் அலங்காரத்தின் தன்மை நீண்ட காலமாக புத்திசாலித்தனமாக இல்லை, எந்த சிறிய கருவிகளையும் பயன்படுத்தவில்லை: கோப்புகள், கிம்பல்கள் மற்றும் பிற - என் உதடுகள் வெளியே வந்தன, நான் என் உதடுகளை ஒட்டிக்கொண்டேன். ஒரு பெரிய பயிற்சியுடன் கண்கள் ... "

"அவர்கள் சாப்பாட்டு அறைக்குள் செல்லும்போது சிச்சிகோவ் மீண்டும் அவரைப் பக்கவாட்டில் பார்த்தார்: கரடி! சரியான கரடி! ”

சோபகேவிச்சுடனான உரையாடலில் சிச்சிகோவ் ஏன் கவனமாக இருக்கிறார்: அவர் ஆத்மாக்களை இறந்ததாக அழைக்கவில்லை, ஆனால் இல்லாதது மட்டுமே?

முன்மொழியப்பட்ட ஒப்பந்தம் மோசடியானது என்பதை சோபகேவிச் உடனடியாக "உணர்ந்தார்". ஆனால் அவர் கண் இமைக்க கூட இல்லை.

“உங்களுக்கு இறந்த ஆத்மாக்கள் வேண்டுமா? - சோபகேவிச் மிகவும் எளிமையாகக் கேட்டார், சிறிதும் ஆச்சரியப்படாமல், அது ரொட்டியைப் பற்றியது போல.

பணி: திட்ட மெமோவைப் பயன்படுத்தி, 4 வது குழு மாணவர்களின் சோபகேவிச் விளக்கக்காட்சியைப் பற்றி சொல்லுங்கள்

அவர் நாகரீகமாக வளர்க்கப்பட்டாலும், பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கூட சோபகேவிச் ஒரு முஷ்டியாக இருந்திருப்பார் என்று சிச்சிகோவ் நினைக்கும் போது சொல்வது சரிதான். ஆம், அது இன்னும் மோசமாக மாறியிருக்கும்: “அவர் சில அறிவியலின் உச்சங்களைச் சிறிதளவு முயற்சித்திருந்தால், அவர் பின்னர் அவருக்குத் தெரியப்படுத்துவார், மேலும் ஒரு இடத்தைப் பெறுவார். உண்மையில் சில அறிவியல் கற்ற அனைவருக்கும்.

சோபாகேவிச், கொரோபோச்ச்காவைப் போலவே, புத்திசாலி மற்றும் வணிக ரீதியாக நடைமுறைக்குரியவர்: அவர்கள் விவசாயிகளை அழிக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அது அவர்களுக்கு லாபகரமானது அல்ல. இவ்வுலகில் உள்ள அனைத்தும் வாங்கப்படுவதும் விற்கப்படுவதும் அவர்களுக்குத் தெரியும்

Vii. ப்ளூஷ்கின் படத்தின் பகுப்பாய்வு.

ஸ்லைடு 11

தார்மீக வீழ்ச்சியின் தீம், "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின்" ஆன்மீக மரணம் ப்ளூஷ்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அத்தியாயத்துடன் முடிவடைகிறது.

Plyushkin நில உரிமையாளர்களின் கேலரியில் கடைசி உருவப்படம். மனிதனில் மனிதனின் முழுமையான சரிவு நமக்கு முன்னால் உள்ளது.

கடின உழைப்பாளி உரிமையாளர் எப்படி, ஏன் "மனிதகுலத்தின் துளை" ஆக மாறினார் ?

ப்ளூஷ்கின் பற்றிய அத்தியாயம் இளைஞர்களைப் பற்றிய பாடல் வரிகளில் ஏன் தொடங்குகிறது?

கோகோல் ஏன் ப்ளூஷ்கினின் வாழ்க்கைக் கதையை விரிவாக விவரிக்கிறார் ?

தார்மீக சிதைவு மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலவே இருப்பதால், கோகோல் ஹீரோவின் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புகிறார்: மன உடைமை, இது ஆன்மாவின்மை, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் யோசனை இழப்பு, தார்மீக கடமை, எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பு, நூறு விஷயங்கள் சுற்றி நடக்கின்றன. ப்ளூஷ்கினின் சோகம் என்னவென்றால், அவர் மக்களுடனான தொடர்பை இழந்தார். எல்லாரிடமும், தன் சொந்தப் பிள்ளைகள், பேரக்குழந்தைகளில் கூட, நல்லதைக் கொள்ளையடிக்கத் தயாராக இருக்கும் எதிரிகளைப் பார்க்கிறான்.

ப்ளூஷ்கினின் உருவம் தீவிர சிதைவு மற்றும் அச்சுத்தன்மையின் உருவகமாகும், மேலும் அவருடன் தொடர்புடைய பொருட்களின் குணாதிசயத்தில், கோகோல் இந்த குணங்களை பிரதிபலித்தார்.

ப்ளூஷ்கின் உருவத்தின் சாரத்தை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்தும் உரையில் கலை வழிகளைக் கண்டறியவும் .

அனைத்து கட்டிடங்களிலும் சிதைவு, குடிசைகளில் உள்ள பதிவுகள் இருட்டாகவும் பழையதாகவும் இருந்தன, கூரைகள் சல்லடை போல பிரகாசித்தன, வேலி உடைந்தது ...

பணி: மெமோ திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி, பிளயுஷ்கின் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். 5 வது குழு மாணவர்களின் பேச்சு

வெளியீடு. ஸ்லைடு 12

பிளயுஷ்கின் தோட்டத்தில் இருந்து அச்சு, தூசி, அழுகல், இறப்பு மற்றும் வீச்சுகள். மற்ற விவரங்களும் இதயத்தை குளிர்விக்கின்றன: முதியவர் தனது மகளுக்கோ மகனுக்கோ ஒரு பைசா கூட கொடுக்கவில்லை.

எனவே, கவிதையில் பிளைஷ்கின் படம் எந்த நோக்கத்திற்காக காட்டப்பட்டுள்ளது? ?

தொடர்ந்து, ஹீரோவிலிருந்து ஹீரோ வரை, கோகோல் நில உரிமையாளர்களின் பயனற்ற வாழ்க்கையை அம்பலப்படுத்துகிறார்.

நில உரிமையாளர்களின் உருவங்கள் அவர்களின் ஆன்மீக வறுமை மற்றும் தார்மீக வீழ்ச்சியின் விகிதத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

மனித ஆளுமையின் சிதைவு படிப்படியாக எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதை இது காட்டுகிறது.

ஒரு காலத்தில், ப்ளைஷ்கின் ஒரு சிக்கன உரிமையாளராக மட்டுமே இருந்தார். செழுமைப்படுத்துவதற்கான தாகம் அவரை சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கர்மட்ஜனாக மாற்றியது.

ஆன்மீக மரணத்தின் வகைகளில் ஒன்று அவரது உருவத்தில் வெளிப்படுகிறது. Plyushkin இன் படம் பொதுவானது.

கோகோல் கசப்புடன் கூச்சலிட்டார்:

"மேலும் ஒரு நபர் அத்தகைய அற்பத்தனம், அற்பத்தனம், கேவலம் ஆகியவற்றிற்கு இணங்க முடியும்! இவ்வளவு மாறியிருக்கலாம்! மற்றும் அது உண்மை போல் தெரிகிறது? எல்லாம் உண்மை போல் தெரிகிறது, ஒரு நபருக்கு எல்லாம் நடக்கலாம்.

VIII. சிச்சிகோவ் மற்றும் நில உரிமையாளர்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள்.

ஸ்லைடு 13

நில உரிமையாளர், அவரது தனித்துவமான அம்சம்	இந்த பண்பு சிச்சிகோவில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது
மனிலோவ் - இனிப்பு, க்ளோயிங், நிச்சயமற்ற தன்மை	நகரத்தின் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் சிச்சிகோவை எல்லா வகையிலும் ஒரு இனிமையான மனிதராக அங்கீகரித்தனர்
பெட்டி - சிறு கஞ்சத்தனம்	பெட்டியில் உள்ள அனைத்தும் நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னாவின் இழுப்பறையின் மார்பில் உள்ள அதே விடாமுயற்சியுடன் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
Nozdryov - நாசீசிசம்	அனைவரையும் மகிழ்விக்கும் ஆசை மற்றும் திறன்
சோபகேவிச் - மொத்த கஞ்சத்தனம் மற்றும் இழிந்த தன்மை	"... நேரடியான தன்மை இல்லை, நேர்மை இல்லை! சரியான சோபகேவிச் "
Plyushkin - தேவையற்ற பொருட்களை சேகரித்து கவனமாக சேமித்து வைத்தல்	நகரத்தை சுற்றிப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு சுவரொட்டியைக் கிழித்து, அதைப் படித்து, அதைச் சுருட்டி மார்பில் வைத்தார்.

ஸ்லைடு 14

சிச்சிகோவின் கதாபாத்திரம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, ஹீரோ அவர் சந்திக்கும் நில உரிமையாளரின் கண்ணாடியாக மாறுகிறார், ஏனென்றால் நில உரிமையாளர்களின் கதாபாத்திரங்களின் அடிப்படையை உருவாக்கும் அதே குணங்கள் அவரிடம் உள்ளன.

IX. குறுக்கெழுத்து

... ஸ்லைடுகள் 15 முதல் 24 வரை

X. சுருக்கமாக.

XI. வீட்டு பாடம்.

1. திட்டத்தின் படி அட்டவணையை நிரப்பவும்:

நில உரிமையாளரின் சுருக்கமான விளக்கம்; நில உரிமையாளரின் தோட்டத்தின் விளக்கம்; கூட்டு உணவின் விளக்கம்; சிச்சிகோவின் முன்மொழிவுக்கு நில உரிமையாளர்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள்; நில உரிமையாளர்களின் மேலும் நடவடிக்கைகள்.

2. ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள் - ஒரு சிறு உருவம் "சிச்சிகோவ் ஏன் நில உரிமையாளர்களை இப்படி ஒரு வரிசையில் சந்தித்தார்?"

இறந்த ஆத்மாக்கள் யுகங்களுக்கு ஒரு கவிதை. சித்தரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தின் பிளாஸ்டிசிட்டி, சூழ்நிலைகளின் நகைச்சுவை தன்மை மற்றும் என்.வியின் கலை திறன். கோகோல் ரஷ்யாவின் உருவத்தை கடந்த காலத்தை மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தையும் சித்தரிக்கிறார். தேசபக்தி குறிப்புகளுடன் இணக்கமான கோரமான நையாண்டி யதார்த்தம் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒலிக்கும் வாழ்க்கையின் மறக்க முடியாத மெல்லிசையை உருவாக்குகிறது.

கல்லூரி ஆலோசகர் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் தொலைதூர மாகாணங்களுக்கு செர்ஃப்களை வாங்கச் செல்கிறார். இருப்பினும், அவர் மக்கள் மீது ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் இறந்தவர்களின் பெயர்களில் மட்டுமே. அறங்காவலர் குழுவிற்கு பட்டியலை சமர்ப்பிக்க இது அவசியம், இது நிறைய பணம் "வாக்குறுதியளிக்கிறது". பல விவசாயிகளைக் கொண்ட ஒரு பிரபுவுக்கு எல்லா கதவுகளும் திறந்திருந்தன. அவரது திட்டங்களை செயல்படுத்த, அவர் NN நகரின் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு வருகை தருகிறார். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சுயநலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், எனவே ஹீரோ அவர் விரும்பியதைப் பெற முடிகிறது. லாபகரமான திருமணத்தையும் நடத்த திட்டமிட்டுள்ளார். இருப்பினும், முடிவு வருந்தத்தக்கது: ஹீரோ தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், ஏனெனில் அவரது திட்டங்கள் பொதுவாக நில உரிமையாளர் கொரோபோச்ச்காவுக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்படுகின்றன.

படைப்பின் வரலாறு

என்.வி. கோகோல் A.S என்று கருதினார். புஷ்கின் தனது ஆசிரியராக, சிச்சிகோவின் சாகசங்களைப் பற்றிய கதையுடன் நன்றியுள்ள மாணவரை "வழங்கினார்". கடவுளிடமிருந்து ஒரு தனித்துவமான திறமையைக் கொண்ட நிகோலாய் வாசிலியேவிச் மட்டுமே இந்த "யோசனையை" உணர முடியும் என்பதில் கவிஞர் உறுதியாக இருந்தார்.

எழுத்தாளர் இத்தாலியை நேசித்தார், ரோம். கிரேட் டான்டேயின் நிலத்தில், அவர் 1835 இல் மூன்று பாகங்கள் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார். இந்த கவிதை டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையை ஒத்திருக்க வேண்டும், ஹீரோ நரகத்தில் மூழ்குவதையும், சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில் அவர் அலைந்து திரிவதையும், சொர்க்கத்தில் அவரது ஆன்மா உயிர்த்தெழுவதையும் சித்தரிக்கிறது.

படைப்பு செயல்முறை ஆறு ஆண்டுகள் நீடித்தது. "ரஷ்யா முழுவதையும்" நிகழ்காலம் மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தையும் சித்தரிக்கும் ஒரு பிரமாண்டமான படத்தின் யோசனை "ரஷ்ய ஆவியின் எண்ணற்ற செல்வங்களை" வெளிப்படுத்தியது. பிப்ரவரி 1837 இல், புஷ்கின் இறந்தார், கோகோலுக்கான "புனித ஏற்பாடு" டெட் சோல்ஸ்: "எனக்கு முன்னால் அவரை கற்பனை செய்யாமல் ஒரு வரி கூட எழுதப்படவில்லை." முதல் தொகுதி 1841 கோடையில் முடிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் வாசகரை உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. தணிக்கை குழுவினர் "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேக்கின்" மூலம் சீற்றம் அடைந்தனர், மேலும் தலைப்பு குழப்பமாக இருந்தது. "சிச்சிகோவின் சாகசங்கள்" என்ற புதிரான சொற்றொடருடன் தலைப்புச் செய்தியைத் தொடங்கி, நான் விட்டுக்கொடுப்புகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே, புத்தகம் 1842 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

சிறிது நேரம் கழித்து, கோகோல் இரண்டாவது தொகுதியை எழுதுகிறார், ஆனால், முடிவில் அதிருப்தி அடைந்து, அதை எரித்தார்.

பெயரின் பொருள்

படைப்பின் தலைப்பு சர்ச்சைக்குரியது. ஆக்ஸிமோரானின் பயன்படுத்தப்பட்ட முறை பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது, இது விரைவில் பதில்களைப் பெற விரும்புகிறது. தலைப்பு குறியீட்டு மற்றும் தெளிவற்றதாக உள்ளது, எனவே "ரகசியம்" அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.

ஒரு நேரடி அர்த்தத்தில், "இறந்த ஆன்மாக்கள்" வேறு உலகத்திற்குச் சென்ற சாதாரண மக்களின் பிரதிநிதிகள், ஆனால் இன்னும் தங்கள் எஜமானர்களுடன் கணக்கிடப்படுகிறார்கள். படிப்படியாக, கருத்து மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. "படிவம்" "உயிர் பெறுகிறது" என்று தோன்றுகிறது: உண்மையான செர்ஃப்கள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளுடன், வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக தோன்றும்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள்

1. பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் ஒரு "நடுத்தர கையின் மனிதர்". மக்களுடன் பழகுவதில் சற்றே சர்க்கரையுடன் இருக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் நுட்பமானவை அல்ல. நல்ல நடத்தை, நேர்த்தியான மற்றும் மென்மையானது. “அழகாக இல்லை, ஆனால் மோசமான தோற்றம் இல்லை, இல்லை ... கொழுப்பு இல்லை .... மெல்லிய ... ". விவேகமான மற்றும் கவனமாக. அவர் தனது சிறிய மார்பில் தேவையற்ற டிரிங்கெட்டுகளை சேகரிக்கிறார்: ஒருவேளை அது கைக்கு வரும்! அவர் எல்லாவற்றிலும் நன்மைகளைத் தேடுகிறார். நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக, ஒரு புதிய வகையின் ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஆற்றல் மிக்க நபரின் மோசமான பக்கங்களின் உருவாக்கம். "" கட்டுரையில் அவரைப் பற்றி இன்னும் விரிவாக எழுதினோம்.
2. மணிலோவ் ஒரு "வெற்றின் வீரன்". பொன்னிற "இனிமையான" அரட்டைப் பெட்டி "நீலக் கண்களுடன்." அவர் சிந்தனையின் பற்றாக்குறையை மறைக்கிறார், உண்மையான சிரமங்களை ஒரு அழகான மனதுடன் சொற்றொடருடன் தவிர்க்கிறார். அதற்கு வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் எந்த ஆர்வமும் இல்லை. அவரது உண்மையுள்ள தோழர்கள் பயனற்ற கற்பனை மற்றும் சிந்தனையற்ற உரையாடல்.
3. பெட்டி "கட்கல் ஹெட்". ஒரு மோசமான, முட்டாள், கஞ்சத்தனமான மற்றும் இறுக்கமான இயல்பு. அவள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் தன்னை வேலியிட்டுக் கொண்டாள், தன் தோட்டத்தில் தன்னை மூடிக்கொண்டாள் - ஒரு "பெட்டி". ஒரு முட்டாள் மற்றும் பேராசை கொண்ட பெண்ணாக மாற்றப்பட்டது. வரையறுக்கப்பட்ட, பிடிவாதமான மற்றும் ஆவியற்ற.
4. நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு "வரலாற்று நபர்". அவர் தனக்கு விருப்பமானதாக எளிதாக பொய் சொல்லி யாரையும் ஏமாற்றுவார். வெற்று, அபத்தம். தன்னை ஒரு பரந்த மனிதனாக கற்பனை செய்து கொள்கிறான். இருப்பினும், செயல்கள் ஒழுங்கற்ற, குழப்பமான - பலவீனமான விருப்பமுள்ள மற்றும் அதே நேரத்தில் திமிர்பிடித்த, வெட்கமற்ற "கொடுங்கோலரை" வெளிப்படுத்துகின்றன. தந்திரமான மற்றும் அபத்தமான சூழ்நிலைகளில் சிக்கியதற்காக சாதனை படைத்தவர்.
5. சோபகேவிச் "ரஷ்ய வயிற்றின் தேசபக்தர்". வெளிப்புறமாக, இது ஒரு கரடியை ஒத்திருக்கிறது: விகாரமான மற்றும் சளைக்க முடியாதது. மிக அடிப்படையான விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ள முற்றிலும் இயலாமை. நம் காலத்தின் புதிய தேவைகளுக்கு விரைவாக மாற்றியமைக்கக்கூடிய ஒரு சிறப்பு வகை "டிரைவ்". அவருக்கு வீட்டுப் பராமரிப்பைத் தவிர எதிலும் ஆர்வம் இல்லை. அதே பெயரின் கட்டுரையில் விவரித்துள்ளோம்.
6. Plyushkin - "மனிதகுலத்தில் ஒரு துளை." புரிந்துகொள்ள முடியாத பாலினத்தின் உயிரினம். தார்மீக வீழ்ச்சியின் தெளிவான உதாரணம், அதன் இயற்கையான தோற்றத்தை முற்றிலும் இழந்துவிட்டது. ஆளுமை சீரழிவின் படிப்படியான செயல்முறையை "பிரதிபலிக்கும்" சுயசரிதை கொண்ட ஒரே பாத்திரம் (சிச்சிகோவ் தவிர). சுத்த அற்பத்தனம். Plyushkin இன் வெறித்தனமான பதுக்கல் ஒரு "காஸ்மிக்" அளவில் "வெளியே கொட்டுகிறது". இந்த ஆர்வம் எவ்வளவு அதிகமாக அவனைக் கைப்பற்றுகிறதோ, அவ்வளவு குறைவாக அவனில் ஒரு நபர் எஞ்சியிருக்கிறார். கட்டுரையில் அவரது படத்தை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்தோம் .

வகை மற்றும் கலவை

ஆரம்பத்தில், இந்த படைப்பு ஒரு சாகச - முரட்டு நாவலாக பிறந்தது. ஆனால் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அகலம் மற்றும் வரலாற்று உண்மைத்தன்மை, ஒன்றாக "அழுத்தியது" போல், யதார்த்தமான முறையைப் பற்றி "பேசுவதற்கு" வழிவகுத்தது. துல்லியமான கருத்துக்களைச் சொல்லி, தத்துவப் பகுத்தறிவைச் செருகி, வெவ்வேறு தலைமுறையினரைப் பற்றி உரையாற்றி, கோகோல் "தனது மூளையை" பாடல் வரிகள் மூலம் நிறைவு செய்தார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் உருவாக்கம் ஒரு நகைச்சுவை என்ற கருத்தை ஒருவர் ஏற்க முடியாது, ஏனெனில் இது "ரஷ்யாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஈக்களின் படைப்பிரிவின்" அபத்தம் மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கும் நகைச்சுவை, நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி நுட்பங்களை தீவிரமாக பயன்படுத்துகிறது.

கலவை வட்டமானது: கதையின் தொடக்கத்தில் என்என் நகரத்திற்குள் நுழைந்த சாய்ஸ், ஹீரோவுக்கு நடந்த அனைத்து திருப்பங்களுக்கும் பிறகு அதை விட்டு வெளியேறுகிறது. இந்த "மோதிரத்தில்" அத்தியாயங்கள் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, இது இல்லாமல் கவிதையின் ஒருமைப்பாடு மீறப்படுகிறது. முதல் அத்தியாயம் NN மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் மாகாண நகரம் பற்றிய விளக்கத்தை வழங்குகிறது. இரண்டாவது முதல் ஆறாவது அத்தியாயங்கள் வரை, ஆசிரியர் மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ், சோபாகேவிச் மற்றும் ப்ளியுஷ்கின் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களுடன் வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஏழாவது - பத்தாவது அத்தியாயங்கள் - அதிகாரிகளின் நையாண்டி படம், முடிக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளின் பதிவு. பட்டியலிடப்பட்ட நிகழ்வுகளின் சங்கிலி ஒரு பந்துடன் முடிவடைகிறது, அங்கு சிச்சிகோவின் மோசடி பற்றி நோஸ்ட்ரியோவ் "கதைக்கிறார்". அவரது கூற்றுக்கு சமூகத்தின் எதிர்வினை தெளிவற்றது - வதந்திகள், இது ஒரு பனிப்பந்து போல, சிறுகதை ("தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபெய்கின்") மற்றும் உவமை (கிஃப் மொகிவிச் மற்றும் பற்றி) உட்பட ஒரு ஒளிவிலகலைக் கண்டறிந்த கட்டுக்கதைகளால் நிரம்பியுள்ளது. மோகியா கிஃபோவிச்). இந்த அத்தியாயங்களின் அறிமுகம் தாய்நாட்டின் தலைவிதி நேரடியாக அதில் வாழும் மக்களைப் பொறுத்தது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. சுற்றி நடக்கும் அசிங்கங்களை அலட்சியமாக பார்க்க முடியாது. நாட்டில் சில வகையான எதிர்ப்புகள் கனிந்து வருகின்றன. பதினொன்றாவது அத்தியாயம் ஹீரோ சதித்திட்டத்தை உருவாக்கும் வாழ்க்கை வரலாறு, அவர் இந்த அல்லது அந்த செயலைச் செய்தபோது அவர் எதை வழிநடத்தினார் என்பதை விளக்குகிறது.

இணைக்கும் தொகுப்பு நூல் என்பது சாலையின் படம் (கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் இதைப் பற்றி மேலும் அறியலாம் " » ), "ரஸ் என்ற அடக்கமான பெயரில்" மாநிலம் அதன் வளர்ச்சியில் பின்பற்றும் பாதையை குறிக்கிறது.

சிச்சிகோவுக்கு ஏன் இறந்த ஆத்மாக்கள் தேவை?

சிச்சிகோவ் தந்திரமானவர் மட்டுமல்ல, நடைமுறைவாதியும் கூட. அவரது அதிநவீன மனம் ஒன்றுமில்லாமல் "குருட்டு மிட்டாய்" செய்ய தயாராக உள்ளது. போதுமான மூலதனம் இல்லை, ஒரு நல்ல உளவியலாளராக, ஒரு நல்ல வாழ்க்கைப் பள்ளிக்குச் சென்று, "அனைவரையும் முகஸ்துதி செய்யும்" கலையில் தேர்ச்சி பெற்று, "ஒரு பைசாவைச் சேமிக்க" தனது தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்ற, அவர் ஒரு பெரிய ஊகத்தைத் தொடங்குகிறார். "தங்கள் கைகளை சூடுபடுத்த", வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு பெரிய தொகையை உதவுவதற்காக, பாவெல் இவனோவிச் கனவு கண்ட தனக்கும் அவரது வருங்கால குடும்பத்திற்கும் வழங்குவதற்காக, "இருக்கிற சக்திகளின்" எளிய ஏமாற்றத்தில் இது உள்ளது.

அற்ப விலைக்கு வாங்கப்பட்ட இறந்த விவசாயிகளின் பெயர்கள் ஒரு ஆவணத்தில் உள்ளிடப்பட்டன, சிச்சிகோவ் கடனைப் பெறுவதற்காக அடமானம் என்ற போர்வையில் மாநில அறைக்கு எடுத்துச் செல்லலாம். எந்த ஒரு அதிகாரியும் மக்களின் உடல் நிலையைச் சரிபார்க்காததால், அடகுக் கடையில் அடைத்து வைப்பதைப் போல, அவர் அடிமைகளை அடமானம் வைத்திருப்பார். இந்த பணத்திற்காக, தொழிலதிபர் உண்மையான தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஒரு எஸ்டேட் இரண்டையும் வாங்கி, பெரிய அளவில் குணமடைவார், பிரபுக்களின் தயவை அனுபவிப்பார், ஏனென்றால் நில உரிமையாளரின் செல்வம் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளால் ஆன்மாக்களின் எண்ணிக்கையில் (விவசாயிகள்) அளவிடப்படுகிறது. பின்னர் உன்னத ஸ்லாங்கில் "ஆன்மாக்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்). கூடுதலாக, கோகோலின் ஹீரோ சமூகத்தில் நம்பிக்கையைப் பெறவும், பணக்கார வாரிசை திருமணம் செய்யவும் நம்பினார்.

முக்கிய யோசனை

தாயகத்திற்கும் மக்களுக்கும் பாடல், அதன் தனித்துவமான அம்சம் கடின உழைப்பு, கவிதையின் பக்கங்களில் ஒலிக்கிறது. தங்கக் கைகளின் எஜமானர்கள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகள், அவர்களின் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றால் பிரபலமானார்கள். ரஷ்ய விவசாயி எப்போதும் "கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பணக்காரர்". ஆனால் நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு தடையாக இருக்கும் குடிமக்களும் இருக்கிறார்கள். இவர்கள் கொடூரமான அதிகாரிகள், அறியாமை மற்றும் செயலற்ற நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் சிச்சிகோவ் போன்ற மோசடி செய்பவர்கள். அவர்களின் சொந்த நலனுக்காக, ரஷ்யா மற்றும் உலகின் நன்மைக்காக, அவர்கள் தங்கள் உள் உலகின் அசிங்கத்தை புரிந்துகொண்டு, திருத்தத்தின் பாதையை எடுக்க வேண்டும். இதற்காக, கோகோல் அவர்களின் முழு முதல் தொகுதியையும் இரக்கமின்றி கேலி செய்கிறார், ஆனால் படைப்பின் அடுத்தடுத்த பகுதிகளில், கதாநாயகனின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த மக்களின் ஆவியின் உயிர்த்தெழுதலைக் காட்ட ஆசிரியர் விரும்பினார். ஒருவேளை அவர் அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களின் பொய்யை உணர்ந்தார், அவரது கனவை அடைய முடியும் என்ற நம்பிக்கையை இழந்தார், எனவே அவர் அதை இறந்த ஆத்மாக்களின் இரண்டாம் பகுதியுடன் எரித்தார்.

ஆயினும்கூட, நாட்டின் முக்கிய செல்வம் மக்களின் பரந்த ஆன்மா என்று ஆசிரியர் காட்டினார். இந்த வார்த்தை தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சி மனித ஆத்மாக்களின் மறுமலர்ச்சியுடன் தொடங்கும் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், தூய்மையான, எந்த பாவங்களாலும் கறைபடாத, தன்னலமற்ற. நாட்டின் சுதந்திரமான எதிர்காலத்தை நம்புவது மட்டுமல்லாமல், மகிழ்ச்சிக்கான இந்த விரைவான பாதையில் நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொள்வது. "ரஷ்யா, நீ எங்கே அவசரப்படுகிறாய்?" இந்த கேள்வி முழு புத்தகத்திலும் ஒரு பல்லவியாக இயங்குகிறது மற்றும் முக்கிய விஷயத்தை வலியுறுத்துகிறது: நாடு சிறந்த, மிகவும் மேம்பட்ட, முற்போக்கானதை நோக்கி நிலையான இயக்கத்தில் வாழ வேண்டும். இந்த பாதையில் மட்டுமே "மற்ற மக்களும் மாநிலங்களும் அதற்கு வழிவகுக்கின்றன." ரஷ்யாவின் பாதை பற்றி நாங்கள் ஒரு தனி கட்டுரை எழுதினோம்:?

டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியை கோகோல் ஏன் எரித்தார்?

ஒரு கட்டத்தில், எழுத்தாளரின் மனம் ஒரு மேசியாவின் யோசனையில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகிறது, இது சிச்சிகோவ் மற்றும் ப்ளைஷ்கினின் மறுமலர்ச்சியை "முன்கூட்டிப் பார்ப்பதை" சாத்தியமாக்குகிறது. மனிதன் ஒரு "இறந்த மனிதனாக" முன்னேறும் "மாற்றத்தை" மாற்றியமைக்க கோகோல் நம்புகிறார். ஆனால், யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​ஆசிரியர் ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கிறார்: ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் விதிகள் பேனாவிலிருந்து வெகு தொலைவில், உயிரற்றவையாக வெளிப்படுகின்றன. வேலை செய்யவில்லை. உலகத்தைப் பற்றிய பார்வையில் வரவிருக்கும் நெருக்கடி இரண்டாவது புத்தகத்தின் அழிவுக்குக் காரணம்.

இரண்டாவது தொகுதியில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் பகுதிகள், எழுத்தாளர் சிச்சிகோவை மனந்திரும்புதலின் செயல்பாட்டில் அல்ல, ஆனால் படுகுழிக்கு பறப்பதில் சித்தரிக்கிறார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. அவர் இன்னும் சாகசங்களில் வெற்றி பெறுகிறார், ஒரு பிசாசு சிவப்பு கோட் அணிந்து சட்டத்தை மீறுகிறார். அவரது வெளிப்பாடு நன்றாக இல்லை, ஏனெனில் அவரது எதிர்வினையில் வாசகர் திடீர் நுண்ணறிவு அல்லது அவமானத்தை பார்க்க மாட்டார். அத்தகைய துண்டுகள் எப்போதும் இருக்கும் சாத்தியத்தில் கூட அவர் நம்பவில்லை. கோகோல் தனது சொந்த யோசனையை நிறைவேற்றுவதற்காக கலை உண்மையை தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை.

பிரச்சனைக்குரியது

1. தாய்நாட்டின் வளர்ச்சியின் பாதையில் உள்ள முட்கள் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் முக்கிய பிரச்சனை, இது பற்றி ஆசிரியர் கவலைப்பட்டார். அதிகாரிகளின் லஞ்சம் மற்றும் மோசடி, குழந்தைப் பேறு மற்றும் பிரபுக்களின் செயலற்ற தன்மை, விவசாயிகளின் அறியாமை மற்றும் வறுமை ஆகியவை இதில் அடங்கும். எழுத்தாளர் ரஷ்யாவின் செழிப்புக்கு தனது சொந்த பங்களிப்பைச் செய்ய முயன்றார், தீமைகளை கண்டித்து கேலி செய்தார், புதிய தலைமுறை மக்களை உயர்த்தினார். உதாரணமாக, கோகோல் புகழ்ச்சியை வெறுமை மற்றும் இருப்பின் செயலற்ற தன்மைக்கான மறைப்பாகக் கருதினார். ஒரு குடிமகனின் வாழ்க்கை சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் கவிதையின் பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் வெளிப்படையாக தீங்கு விளைவிக்கும்.
2. தார்மீக பிரச்சினைகள். ஆளும் வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் தார்மீக நெறிமுறைகள் இல்லாததை, பதுக்கல் மீதான அவர்களின் அசிங்கமான ஆர்வத்தின் விளைவாக அவர் கருதுகிறார். நிலப்பிரபுக்கள் லாபத்திற்காக விவசாயிகளின் ஆன்மாவை உலுக்க தயாராக உள்ளனர். மேலும், அகங்காரத்தின் பிரச்சினை முன்னுக்கு வருகிறது: பிரபுக்கள், அதிகாரிகளைப் போலவே, தங்கள் சொந்த நலன்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு தாயகம் என்பது வெற்று எடையற்ற வார்த்தை. உயர் சமூகம் சாதாரண மக்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அது அவர்களைத் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறது.
3. மனிதநேயத்தின் நெருக்கடி. மக்கள் விலங்குகளைப் போல விற்கப்படுகிறார்கள், அட்டைகளில் தொலைந்து போகிறார்கள், பொருட்களைப் போல, அலங்காரங்கள் போல அடகு வைக்கப்படுகிறார்கள். அடிமைத்தனம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான அல்லது இயற்கைக்கு மாறானதாக கருதப்படுவதில்லை. கோகோல் உலகளவில் ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சினையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினார், நாணயத்தின் இரு பக்கங்களையும் காட்டுகிறார்: ஒரு அடிமையின் மனநிலை, ஒரு செர்ஃப் உள்ளார்ந்த மற்றும் ஒரு எஜமானரின் கொடுங்கோன்மை, அவரது மேன்மையில் நம்பிக்கையுடன். இவையனைத்தும் சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் உள்ள உறவுகளை ஊடுருவிச் செல்லும் கொடுங்கோன்மையின் விளைவுகள். அது மக்களைக் கெடுக்கிறது மற்றும் நாட்டை அழிக்கிறது.
4. ஆசிரியரின் மனிதநேயம் "சிறிய மனிதன்" கவனத்தில் வெளிப்படுகிறது, மாநில கட்டமைப்பின் தீமைகளை விமர்சன ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறது. கோகோல் அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தவிர்க்க கூட முயற்சிக்கவில்லை. லஞ்சம், உறவுமுறை, மோசடி மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மட்டுமே செயல்படும் அதிகாரத்துவ எந்திரத்தை அவர் விவரித்தார்.
5. கோகோலின் கதாபாத்திரங்கள் அறியாமை மற்றும் தார்மீக குருட்டுத்தன்மையின் பிரச்சனையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவளால், அவர்கள் தங்கள் தார்மீக இழிவைக் காணவில்லை, மேலும் தங்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் மோசமான தன்மையிலிருந்து சுதந்திரமாக வெளியேற முடியவில்லை.

படைப்பின் அசல் தன்மை என்ன?

சாகசத்தன்மை, யதார்த்தமான யதார்த்தம், பூமிக்குரிய நன்மை பற்றிய பகுத்தறிவற்ற, தத்துவ பகுத்தறிவின் இருப்பு - இவை அனைத்தும் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் "என்சைக்ளோபீடிக்" படத்தை உருவாக்குகின்றன.

நையாண்டி, நகைச்சுவை, காட்சி வழிமுறைகள், பல விவரங்கள், வளமான சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொகுப்பு அம்சங்கள் போன்ற பல்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி கோகோல் இதை அடைகிறார்.

• சின்னம் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சேற்றில் விழுவது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் எதிர்கால வெளிப்பாட்டை "கணிக்கிறது". சிலந்தி மற்றொரு பாதிக்கப்பட்டவரைப் பிடிக்க அதன் வலைகளை நெசவு செய்கிறது. ஒரு "விரும்பத்தகாத" பூச்சியைப் போல, சிச்சிகோவ் தனது "வியாபாரத்தை" திறமையாக நடத்துகிறார், நில உரிமையாளர்களையும் அதிகாரிகளையும் உன்னதமான பொய்யுடன் "சிக்கிறார்". ரஷ்யாவின் முன்னோக்கி இயக்கத்தின் பாத்தோஸ் போல் "ஒலிக்கிறது" மற்றும் மனித சுய முன்னேற்றத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.
• "காமிக்" சூழ்நிலைகள், பொருத்தமான எழுத்தாளரின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களால் கொடுக்கப்பட்ட பண்புகள் ஆகியவற்றின் ப்ரிஸம் மூலம் ஹீரோக்களை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், சில சமயங்களில் "அவர் ஒரு முக்கிய நபர்" - ஆனால் "பார்வையால்" மட்டுமே.
• "டெட் சோல்ஸ்" ஹீரோக்களின் தீமைகள் நேர்மறையான குணநலன்களின் தொடர்ச்சியாக மாறும். எடுத்துக்காட்டாக, ப்ளைஷ்கினின் கொடூரமான கஞ்சத்தனம் என்பது முன்னாள் சிக்கனம் மற்றும் சிக்கனத்தின் சிதைவு ஆகும்.
• சிறிய பாடல் "செருகுகளில்" - எழுத்தாளரின் எண்ணங்கள், கடினமான எண்ணங்கள், ஆர்வமுள்ள "நான்". அவற்றில் மிக உயர்ந்த படைப்பாற்றல் செய்தியை நாம் உணர்கிறோம்: மனிதகுலத்தை சிறப்பாக மாற்ற உதவுவது.
• மக்களுக்காக படைப்புகளை உருவாக்கும் நபர்களின் தலைவிதி கோகோலை அலட்சியமாக விடாது, ஏனென்றால் இலக்கியத்தில் அவர் சமூகத்தை "மறு கல்வி" மற்றும் அதன் நாகரீக வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் ஒரு சக்தியைக் கண்டார். சமூகத்தின் சமூக அடுக்குகள், தேசியம் தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் அவர்களின் நிலைப்பாடு: கலாச்சாரம், மொழி, மரபுகள் - ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்களில் ஒரு தீவிர இடத்தைப் பெறுகின்றன. ரஷ்யாவிற்கும் அதன் எதிர்காலத்திற்கும் வரும்போது, ​​பல நூற்றாண்டுகளாக தந்தையின் கடினமான எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கும் "தீர்க்கதரிசி" என்ற நம்பிக்கையான குரலைக் கேட்கிறோம், ஆனால் ஒரு பிரகாசமான கனவுக்காக பாடுபடுகிறோம்.
• வாழ்க்கையின் பலவீனம், பிரிந்த இளமை மற்றும் வரவிருக்கும் முதுமை பற்றிய தத்துவ சிந்தனைகள் சோகத்தைத் தருகின்றன. அதனால்தான் இளைஞர்களுக்கு மென்மையான "தந்தை" முறையீடு மிகவும் இயல்பானது, யாருடைய ஆற்றல், கடின உழைப்பு மற்றும் கல்வி ஆகியவை ரஷ்யாவின் வளர்ச்சி எந்த "பாதை" எடுக்கும் என்பதைப் பொறுத்தது.
• மொழி உண்மையிலேயே நாட்டுப்புற மொழி. பேச்சுவழக்கு, புத்தகம் மற்றும் எழுத்து-வணிக பேச்சு வடிவங்கள் கவிதையின் துணிக்குள் இணக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் மற்றும் ஆச்சரியங்கள், தனிப்பட்ட சொற்றொடர்களின் தாளக் கட்டுமானம், ஸ்லாவிக்களின் பயன்பாடு, தொல்பொருள்கள், சோனரஸ் எபிடெட்கள் ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட பேச்சின் கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன, அவை நகைச்சுவையின் நிழல் இல்லாமல் புனிதமான, உற்சாகமான மற்றும் நேர்மையானவை. நில உரிமையாளர் தோட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் உரிமையாளர்களை விவரிக்கும் போது, ​​அன்றாட பேச்சுக்கு சொற்களஞ்சியம் பொதுவானது. அதிகாரத்துவ உலகின் படம் சித்தரிக்கப்பட்ட சூழலின் சொற்களஞ்சியத்துடன் நிறைவுற்றது. நாங்கள் அதே பெயரின் கட்டுரையில் விவரித்தோம்.
• ஒப்பீடுகளின் தனித்துவம், அசல் பேச்சுடன் இணைந்து உயர் பாணி கதைசொல்லலின் ஒரு கம்பீரமான முரண்பாடான முறையை உருவாக்குகிறது, இது உரிமையாளர்களின் அடிப்படை, மோசமான உலகத்தை அகற்ற உதவுகிறது.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் வைத்திருங்கள்!

பாடத்தின் நோக்கங்கள்: 1. மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளை மாணவர்களுக்கு நினைவூட்டுவது

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" உருவாகும் காலம்.

2.கவிதையின் படைப்பு வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள

"இறந்த ஆத்மாக்கள்"; இதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும்

வேலை;

3. முக்கிய கதாபாத்திரத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - சிச்சிகோவ்

முதல் அத்தியாயத்தில் வேலை செய்யும் செயல்பாட்டில்.

4. NN மாகாண நகரத்தைப் பார்க்க மாணவர்களுக்கு உதவுங்கள்

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

இலக்கியத்தில் திறந்த பாடம்

தரம் 10 (2 மணிநேரம்)

தலைப்பு: நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல்.

"டெட் சோல்ஸ்" கிரியேட்டிவ் கதை. கலவை. வகை. எழுத்தாளரின் கருத்தியல் கருத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அத்தியாயம் 1 இன் பங்கு.

“சிச்சிகோவ்... நகரம் ஒன்றுமில்லாததைக் கண்டுபிடித்தார்

மற்ற மாகாண நகரங்களை விட தாழ்ந்ததாக இல்லை.

(அப்போது அனைத்து நகரங்களும் தோராயமாக இருந்தன

அதே).

என்.வி. கோகோல்.

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்

சுஷ்கோவா நெல்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்: 1. மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளை மாணவர்களுக்கு நினைவூட்டுவது

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" உருவாக்கப்பட்ட காலம்.

2.கவிதையின் படைப்பு வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள

"இறந்த ஆத்மாக்கள்"; இதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும்

வேலை;

3. முக்கிய கதாபாத்திரத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - சிச்சிகோவ் இன்

முதல் அத்தியாயத்தில் வேலை செய்யும் பணியில்.

4. மாகாண நகரமான NN ஐப் பார்க்க மாணவர்களுக்கு உதவுதல் /

பாடத்திற்கான ஆரம்ப தயாரிப்பு (சுயாதீனமான வேலைக்கான கேள்விகள்):

1. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யாவின் சமூக வாழ்க்கையில் என்ன நிகழ்வுகள் நிகோலாய் கோகோல் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கையை பாதித்தன?
2. என்.வி.கோகோலுக்கும் ஏ.எஸ்.புஷ்கினுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி சொல்லுங்கள்.
3. ஏ. புஷ்கினின் ஆலோசனையின் பேரில் என்.கோகோல் என்ன படைப்புகளை உருவாக்கினார்?

உரையுடன் தேடல் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலை:பாடத்தின் போது, ​​மொழியின் உருவக மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளுடன் வேலை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

பஞ்ச் கார்டுகளுடன் பணிபுரிதல்: பாடத்தின் தலைப்பில் அறிவின் கட்டுப்பாட்டு ஸ்னாப்ஷாட்.

வகுப்புகளின் போது:

1. வீட்டுப்பாடம் பற்றிய உரையாடல்:

நண்பர்களே, இன்று நாம் நிகோலாய் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையைப் படிக்கத் தொடங்குகிறோம்.

கவிதையின் படைப்பின் வரலாற்றையும், முக்கிய கதாபாத்திரமான சிச்சிகோவையும் நாம் அறிந்து கொள்வோம். எழுத்தாளரின் கருத்தியல் கருத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அத்தியாயம் 1 இன் பங்கை வரையறுப்போம்.

எனவே, வீட்டுப்பாட கேள்விகளுக்கு வருவோம்.

1. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யாவின் பொது வாழ்க்கையில் என்ன நிகழ்வுகள் என். கோகோலின் வாழ்க்கையை பாதித்தன?

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் தோல்வி, கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான ஜாரிசத்தின் பழிவாங்கல், சுதந்திரத்திற்கான அனைத்து நம்பிக்கைகளின் சரிவுக்குப் பிறகு எதிர்வினை மற்றும் சமூக தேக்கநிலையின் காலம்.

எம். லெர்மொண்டோவ் தனது "டுமா" என்ற கவிதையில், அவரது சமகாலத்தவர்களை உரையாற்றுகையில், 30 களின் சகாப்தத்தின் ஒரு சமூக-அரசியல் பண்பைக் கொடுத்தார்: ஆன்மீக தேக்கநிலை, வாழ்க்கையில் தீமையின் மீது அலட்சியம்.

நிகோலாய் கோகோலின் சமகாலத்தவர் ஏ. ஹெர்சன் எழுதினார்: “1825 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின் வந்த முதல் வருடங்கள் பயங்கரமானவை. அடிமைப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்ட ஒரு மனிதனின் துயரமான நிலையில் ஒரு நபர் சுயநினைவுக்கு வர குறைந்தது பத்து வருடங்கள் ஆகும். மக்கள் ஆழ்ந்த விரக்தி மற்றும் பொது அவநம்பிக்கையால் கைப்பற்றப்பட்டனர் ... ". A. Herzen6 "எதிர்கால மக்கள் நமது இருப்பின் அனைத்து திகில், முழு சோகப் பக்கத்தையும் புரிந்துகொண்டு பாராட்டுவார்களா ...?"

வி. பெலின்ஸ்கி எம். லெர்மொண்டோவின் கவிதை "டுமா" பற்றிய தனது கட்டுரையில் அவரது சகாப்தத்தின் அனைத்து திகிலையும் தெரிவிக்கிறார். அவர் எழுதினார்: “இது ஒரு அழுகை, இது உள் வாழ்க்கை இல்லாத ஒரு நபரின் கூக்குரல், ஆயிரம் மடங்கு பயங்கரமான உடல் மரணம்! ?"

அத்தகைய சூழ்நிலையில், என். கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்" எழுத முடிவு செய்தார்.ரஷ்யா முழுவதையும் உலுக்கியது."

2. புஷ்கினுக்கும் கோகோலுக்கும் என்ன உறவு. A. புஷ்கின் ஆலோசனையின் பேரில் கோகோல் எழுதிய படைப்புகள் என்ன?

1831 ஆம் ஆண்டில், கோகோல் புஷ்கினின் நண்பர்களை சந்தித்தார் - ஏ. டெல்விக், வி. ஜுகோவ்ஸ்கி, பி. பிளெட்னெவ், பின்னர் ஏ. புஷ்கினுடன்.

கோகோல் தனது சிலையின் அனைத்து படைப்புகளையும் படித்தார், அவருக்கு ஐயாவின் நட்பு கவனமும் புஷ்கினின் ஒப்புதலும் நிறைய அர்த்தம். இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் மற்றும் டெட் சோல்ஸ் ஆகிய இருவரின் யோசனையைக் கண்டறிய கோகோலுக்கு புஷ்கின் உதவினார்.

1837 ஆம் ஆண்டில், கோகோல் பாரிஸில் வெளிநாட்டில் இருந்தார், அங்கு அவர் புஷ்கின் கொலை செய்யப்பட்ட செய்தியால் பிடிபட்டார், இது அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான அதிர்ச்சியாக இருந்தது.

2. "டெட் சோல்ஸ்" உருவாக்கத்தின் வரலாறு பற்றி ஆசிரியரிடமிருந்து ஒரு வார்த்தை.

ஆம், தோழர்களே, உண்மையில், புஷ்கின் கோகோலின் திறமையை மிகவும் பாராட்டினார், மேலும் அவர் இலக்கியம் படிக்கும்படி அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்.

பாடத்தின் தலைப்பையும் ஒரு கல்வெட்டையும் எழுதுங்கள்.

கோகோல் 1835 இல் டெட் சோல்ஸ் எழுதத் தொடங்கினார். "இந்த நாவலில், நான் ரஷ்யா முழுவதையும் ஒரு பக்கத்திலிருந்து காட்ட விரும்புகிறேன்," என்று அவர் எழுதினார். ரஷ்யா முழுவதையும் காட்ட, நீங்கள் அதை நன்கு தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அவர் வாழ்க்கையை கவனிக்கிறார், பல்வேறு பொருட்களை சேகரிக்கிறார், ரஷ்ய யதார்த்தத்தைப் படிக்கிறார், அதில் நிறைய அயோக்கியர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், லஞ்சம் ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறார்.

டெட் சோல்ஸில் ஏராளமான கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. செர்ஃப் ரஷ்யாவின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளும்: அதிகாரிகள், நில உரிமையாளர்கள், செர்ஃப்கள். மேலும் ஆசிரியரே ஒரு பாத்திரமாக செயல்படுகிறார்.

டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவை: நரகம், புர்கேட்டரி, பாரடைஸ் .

- கலாச்சார ஆய்வுகளின் பாடங்களில், நீங்கள் டான்டேவின் "தெய்வீக நகைச்சுவை" படித்தீர்கள், அதன் சதி என்ன என்பதை நினைவில் கொள்கிறீர்களா?

நாம் ஒரு ஒப்புமையைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், கோகோல் கவிதையின் ஹீரோக்களில் யாரை துப்புரவு மூலம் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு வழிநடத்த திட்டமிட்டார் என்று நீங்கள் எப்படி நினைக்கிறீர்கள்?

நீங்கள் சொல்வது நிச்சயமாக சரிதான். சிச்சிகோவ் மற்றும் ப்ளூஷ்கின் ஆசிரியர் மட்டுமே ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு சுத்திகரிப்பு மூலம் வழிநடத்த விரும்பினர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமே சுயசரிதை உள்ளது. கடந்த காலம் இருந்தால், எதிர்காலம் உள்ளது. மீதமுள்ள ஹீரோக்கள் நிலையானவர்கள், அவர்களில் எந்த அசைவும் இல்லை, இயக்கம் இல்லை என்றால் வாழ்க்கை இல்லை. கோகோல், அது போலவே, கிறிஸ்தவ உடன்படிக்கையை உள்ளடக்கியது: "... மற்றும் கடைசியாக முதலில் இருக்கும்."

6 ஆண்டுகள் கோகோல் 1 தொகுதியில் பணியாற்றினார். 2 மற்றும் 3 தொகுதிகளில், கோகோல் நல்ல கதாபாத்திரங்களையும், சிச்சிகோவின் தார்மீக மறுமலர்ச்சியையும் காட்ட விரும்பினார். இந்த எழுத்தாளர் வெற்றிபெறவில்லை. கோகோல் தொகுதி 2 ஐ எரித்தார், ஆனால் தொகுதி 3 க்கு செல்லவில்லை. எங்களிடம் வந்துள்ள வரைவுகளிலிருந்து, அவர் நன்மைகளில் வெற்றிபெறவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.

கோகோல் ரஷ்யாவை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் அதன் தகுதியான எதிர்காலத்தை உறுதியாக நம்பினார், ஆனால் அவர் மாற்றத்தின் பாதையைக் காணவில்லை.

“ரஸ், நீ எங்கே விரைகிறாய்? பதில் தரவும். "பதில் சொல்லவில்லை."

ஆரம்பத்தில், டெட் சோல்ஸ் ஒரு நாவலாக கருதப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் கோகோல் தனது படைப்பின் வகையை வரையறுக்கிறார்காவிய கவிதை.

ஏன் ஒரு கவிதை? இந்த வகையின் அம்சங்கள் என்ன?

கவிதையில் பல பாடல் வரிகள் மற்றும் செருகப்பட்ட கட்டுமானங்கள் உள்ளன, இதில் ஆசிரியர் சோயா உணர்வுகள், அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், இது இந்த வகையின் சிறப்பியல்பு.

இந்த துண்டு கலவை என்ன?

சிச்சிகோவுடன் ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்வதற்கான யோசனை கலவையின் தன்மையை தீர்மானித்தது. இது "இறந்த" ஆத்மாக்களை வாங்கும் வாங்குபவர் சிச்சிகோவின் சாகசங்களின் கதையாக கட்டப்பட்டுள்ளது.

அத்தியாயம் 1 - மாகாண நகரம்

2-6 அத்தியாயம். - நில உரிமையாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்":

2டி. -மணிலோவ்

3 அத்தியாயம். - பெட்டி

4 அத்தியாயம். - நோஸ்ட்ரியோவ்

5 அத்தியாயம். - சோபகேவிச்

6 அத்தியாயம். ப்ளூஷ்கின்

7-10 அத்தியாயம். - மாகாண சமூகம்

அத்தியாயம் 11 - சிச்சிகோவின் வாழ்க்கை வரலாறு.

கோகோலைப் பற்றி பேசுகையில், அவருடைய படைப்பின் கலை அம்சங்களைப் பற்றி நாம் வாழ முடியாது. கோகோல் ஒரு மேதை ரஷ்ய நையாண்டி கலைஞர். கோகோலின் பலம் அவரது நகைச்சுவையில் உள்ளது. இது "கண்ணீர் மூலம் சிரிப்பது". மேலும் கவிதையின் முதல் பக்கங்களிலிருந்தே இந்தக் கசப்பான முரண்பாடான நகைச்சுவை நையாண்டியாக மாறுவதைக் கேட்கிறோம்.

3. வேலையின் உரையுடன் பகுப்பாய்வு வேலை.

எனவே, நாங்கள் அத்தியாயம் 1 இல் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறோம். அதை கருத்தில் கொள்ளலாம்

நேரிடுவது கவிதைகள் மற்றும் அதே நேரத்தில்கட்டு , இங்கிருந்து நாம் மாகாண நகரமான N க்கு வந்த முக்கிய கதாபாத்திரத்தை அறிந்து கொள்கிறோம்.

ஹீரோ எந்த நோக்கத்திற்காக ஊருக்கு வந்தார்? உரையுடன் உறுதிப்படுத்தவும்.

(அவருக்கு ஒருவித எண்ணம் இருக்கிறது. இதுவே செயலின் சதி.)

இப்போது எங்களுக்கு அட்டவணைகள் தேவை, அவற்றை உங்கள் முன் வைக்கவும், நாங்கள் ஒரே நேரத்தில் சோதனை மற்றும் அட்டவணையுடன் வேலை செய்வோம்.

1 அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு. "N நகரத்துடன் அறிமுகம்".

N நகருக்கு யார் வந்தார்கள்?(ஒருவித ஜென்டில்மேன்).

அவர் ஏன் மிகவும் அற்புதமானவர்? அவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?(..அவரைப் பற்றி திட்டவட்டமான எதுவும் இல்லை, அவர் இல்லை: "கொழுப்பாகவோ அல்லது மெல்லியதாகவோ இல்லை, வயதானவராகவோ அல்லது இளமையாகவோ இல்லை, மோசமானவர் அல்ல, ஆனால் அழகாகவும் இல்லை").

ஊரில் இருக்கும் புதிய மனிதனை யாராவது கவனித்திருக்கிறார்களா?(யாரும், அவரது சாய்ஸில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தவில்லை)

ஏன் சாய்ஸ்?(ஏனென்றால் ஆண்கள் ஒரு நபரை குழுவினரால் தீர்மானிக்கிறார்கள்).

பின்னர் நாங்கள் எங்கள் ஹீரோவைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு ஹோட்டலில் நம்மைக் காண்கிறோம். ஹோட்டல் விளக்கத்தின் தோற்றம் என்ன?புறக்கணிப்பு, கைவிடுதல், பேரழிவு போன்ற உணர்வு ... ஆனால் எந்த மாகாண நகரத்திலும் ஹோட்டல்கள் இருப்பதைப் போலவே இருந்தது: சிறந்தது அல்லது மோசமானது அல்ல.)

- இங்கே நம் ஹீரோ அவரது அறையை ஆய்வு செய்கிறார், ஒருவேளை இப்போது நாம் அவரை நன்றாக அறிந்து கொள்வோம், அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதைக் கண்டறியவும்?(இல்லை, ஹீரோவுக்கு பதிலாக, நாங்கள் மீண்டும் அவரது பொருட்களை மட்டுமே பார்க்கிறோம்6 ஒரு சூட்கேஸ், ஒரு சிறிய மார்பு, பங்குகள், வறுத்த கோழி, இது எங்கள் உரிமையாளரைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறது).

- ஒவ்வொரு ஹோட்டலுக்கும் ஒரு பொதுவான மண்டபம் உள்ளது, அங்கு நம் ஹீரோ செல்கிறார். இந்த விளக்கம் உங்கள் மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது?(மீண்டும், புறக்கணிப்பு, சுற்றிலும் அழுக்கு, மற்றும் மிக முக்கியமாக, எந்த மாகாண நகரத்திலும் அத்தகைய மண்டபம் காணப்படுகிறது. நிகழ்வின் சிறப்பியல்புகளை வலியுறுத்தும் உரையில் பல சொற்கள் உள்ளன: அதே, அதே, எல்லாமே மற்ற இடங்களில் உள்ளது. .)

இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?(கோகோல் மீண்டும் நிகழ்வின் சிறப்பியல்புகளை வலியுறுத்துகிறார், ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், எங்கும் மக்கள் இல்லை, ஆனால் உணவுகளின் பெயர்கள் மட்டுமே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன).

நாங்கள் தொடர்ந்து சிச்சிகோவைப் பின்பற்றுகிறோம். மதிய உணவுக்குப் பிறகு அவர் எங்கே போகிறார்?

(நகரத்தைப் பார்க்க).

சிச்சிகோவ் நகர சுற்றுப்பயணத்தில் திருப்தி அடைந்தாரா?(ஆம், மற்ற மாகாண நகரங்களை விட நகரம் எந்த வகையிலும் தாழ்ந்ததாக இல்லை).

பின்னர் சிச்சிகோவ் நகரத் தோட்டத்தைப் பார்த்தார். இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? (ஆசிரியரின் இருப்பு இங்கே குறிப்பாக உணரப்படுகிறது. இங்கே மட்டும் இனி நல்ல நகைச்சுவை இல்லை, ஆனால் காஸ்டிக் முரண்பாடு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தோட்டம் மிகவும் பரிதாபகரமானதாக தோன்றுகிறது, ஆனால் அது செய்தித்தாள்களில் வரையப்பட்டுள்ளது. கோகோல் குடிமக்கள் மீதான பாசாங்குத்தனம் மற்றும் மரியாதை இரண்டையும் கண்டிக்கிறார்.)

பின்னர் அடுத்த நாள் வந்தது! சிச்சிகோவ் எங்கே சென்றார்?(நகர பிரமுகர்களை சந்திக்க).

அவர் முதலில் யாரைப் பார்த்தார்?(கவர்னர்).

கவர்னரைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?(அவர் தடிமனாகவோ அல்லது ஒல்லியாகவோ இல்லை, அவர் ஒரு சிறந்த அன்பான மனிதர், அவர் டல்லில் எம்ப்ராய்டரி செய்து கொண்டிருந்தார்)

ஒரு நகரத்தின் தலைவரைக் குறிப்பிட இது போதுமா?(இல்லை, கவர்னர் தனது குடிமக்களின் நலனில் அக்கறை கொள்ள வேண்டும், மேலும் நகரம் புறக்கணிக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது, மேலும் நாங்கள் குடியிருப்பவர்களைக் காணவில்லை.)

அவர் வேறு யாரை சந்தித்தார்?(வழக்கறிஞர், துணைநிலை ஆளுநர் ...)

இந்த வருகைகள் சிச்சிகோவை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகின்றன?(சிச்சிகோவுக்கு மக்களை நன்றாகத் தெரியும், ஒருவரைப் புகழ்வது எப்படி, தன்னைப் பற்றி எப்படி ஒரு சாதகமான தோற்றத்தை உருவாக்குவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். இதன் விளைவாக, அவரை அனைவரும் பார்வையிட அழைத்தனர். கவர்னர் மாளிகையில் பந்துக்கு அழைப்பு வந்தது இப்படித்தான்).

சிச்சிகோவ், ஒரு மண் பாத்திரம் போல, அவர்கள் அவரிடம் பார்க்க விரும்பும் வேடத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர், ஒரு கண்ணாடியைப் போல, அவர் பார்க்கும் அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கிறார்.

விருந்துக்கு தயாராகும் ஹீரோவைப் பார்ப்போம். உங்கள் தோற்றத்தில் இத்தகைய கவனத்தை ஏற்படுத்தியது எது?(அவர் தனது விவகாரங்களைச் சரியாகக் கையாள்வதற்காக எல்லோரிடமும் நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அதை எப்படி செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியும்.)

சிச்சிகோவைப் பின்தொடர்ந்து, நாங்கள் கவர்னர் மாளிகையில் இருக்கிறோம், நாங்கள் என்ன பார்க்கிறோம்?(இப்போதுதான் சிச்சிகோவ் இருண்ட, வெறிச்சோடிய தெருக்களில் ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார், கவர்னர் மாளிகை ஒரு பந்தைப் போல எரிந்தது, ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் இருக்க வேண்டும். மீண்டும், ஒரு பொதுவான நிகழ்வு: எந்த நகரத்திலும் ஒரு கவர்னர் மாளிகை தனித்து நிற்க வேண்டும். அதன் செல்வம்.)

இங்கே நாங்கள் சிச்சிகோவுடன் பந்தில் இருக்கிறோம். விருந்தில் விருந்தினர்களை கோகோல் எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்? ஈக்கள் போல் இருக்கும் இவர்கள் யார்? அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?(ஒன்றுமில்லை. அவர்கள் முட்டாள்தனமாக பிரிந்து குவியல் குவியலாக தத்தளிக்கிறார்கள். அவர்கள் கவனிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். குறைந்தபட்சம் சிறிதளவு, ஆனால் அவர்களிடமுள்ள நிலையை விட உயர்ந்த நிலையை எடுக்க முடியும். ஒரு விரிவான உருவகத்தில், அவர்களின் வாழ்க்கை இலக்குகளின் விளக்கம். இந்த டெயில்கோட்டுகள் அனைத்தும் ஆள்மாறானவை, முக்கிய விஷயம் ஆடை, சீருடை, டெயில்கோட் - சமூகத்திற்கு சொந்தமான ஒரு காட்டி).

மற்றும் என்ன வகையான ஆண்கள் இருக்கிறார்கள்? "டால்ஸ்டாய்" மற்றும் "தின்" இடையேயான ஒப்பீட்டின் சாராம்சம் என்ன?

(மீண்டும், இங்குள்ள ஆண்கள், மற்ற இடங்களைப் போலவே, ஆள்மாறானவர்கள், அவர்கள் அளவுகளால் மட்டுமே பிரிக்கப்படுகிறார்கள். சிலர் கொழுத்தவர்கள், மற்றவர்கள் மெலிந்தவர்கள். கொழுத்தவர்கள் நகரத்தின் கெளரவ அதிகாரிகள், அவர்கள் தங்கள் நலனில் அக்கறை காட்டுகிறார்கள். மாறாக மெல்லியவர்கள். மகிழ்ச்சியுடன் அதிர்ஷ்டத்தை வீணடித்து விட்டு நகரத்தை ஆள்பவர்கள் மற்றும் நகரத்தின் மற்றும் அதன் குடிமக்களின் நலனைப் பற்றி ஒரு கணம் கூட சிந்திக்காதவர்களால் அவர்கள் மரபுரிமையாக உள்ளனர்.

விருந்தில் சிச்சிகோவ் வேறு யாரை சந்திக்கிறார்?(நில உரிமையாளர்கள் மணிலோவ் மற்றும் சோபகேவிச் உடன்).

நண்பர்களே, இதோ நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம் மற்றும் அத்தியாயம் 1 இன் பகுப்பாய்வை முடித்தோம். சுருக்கமாகக் கூறுவோம்.

எங்கள் பாடத்தின் நோக்கம் என்ன? நாம் அதை அடைந்துவிட்டோமா?(மாணவர் கருத்து.)

எனவே, "டெட் சோல்ஸ்" உருவாக்கத்தின் வரலாற்றை நாங்கள் அறிந்தோம், படைப்பின் வகையை தீர்மானித்தோம், முக்கிய கதாபாத்திரமான சிச்சிகோவ் மற்றும் மாகாண நகரத்துடன் கலவையுடன் பழகினோம்.

எழுத்தாளரின் கருத்தியல் கருத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அத்தியாயம் 1 இன் பங்கை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும். இதை நீங்களே செய்வீர்கள்.

ஆனால் நீங்கள் தொடங்குவதற்கு முன்படைப்பு வேலை, நாம் ஒரு சிறிய செலவிடுவோம்சோதனை கவிதையை உருவாக்கிய வரலாறு பற்றிய அறிவை அடையாளம் காண.

1. ஆங்கரிங். ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளின் கட்டுப்பாட்டு பிரிவு.

(பஞ்ச் கார்டுகளுடன் வேலை செய்தல்).

1. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் பிரதிபலிக்கும் சகாப்தத்தை பெயரிடவும்.

A) 20 களின் முடிவு - 30 களின் ஆரம்பம். 19 ஆம் நூற்றாண்டு.;

B) 30s - 40s 19 ஆம் நூற்றாண்டு,

C) 1812 தேசபக்தி போர்

1. இறந்த ஆத்மாக்களின் சதி பரிந்துரைக்கப்பட்டது:

A) V.A. Zhukovsky;

B) A.S. புஷ்கின்;

சி) வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி.

1. இறந்த ஆத்மாக்களின் சதி இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

A) நில உரிமையாளர்களுக்கும் நகர அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான மோதல்;

பி) கேப்டன் கோபேகினின் வியத்தகு விதி;

சி) இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்குவதில் சிச்சிகோவின் சூதாட்டம்.

4. கோகோலின் திட்டம் - "ஹீரோவுடன் ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்து பலவிதமான கதாபாத்திரங்களை வெளிக்கொணர்வது" - கவிதையின் கலவையை முன்னரே தீர்மானித்தது என்று அறியப்படுகிறது. இது கட்டப்பட்டுள்ளது:

A) சிச்சிகோவின் காதல் விவகாரங்களாக, பணக்கார மணமகளைத் தேடுவதில் மும்முரமாக;

B) "இறந்த ஆத்மாக்களை" வாங்கும் "தொழில்முனைவோர்" Chmchmkov இன் சாகசங்களின் கதையாக;

சி) கதாநாயகன் தனது சொந்த செயல்பாட்டு பாதையையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியாக.

5. சிச்சிகோவ் முதலில் மாகாண நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் மீது என்ன அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தினார்:

அ) ஒரு நபர் “உங்களால் எந்த வகையிலும், நெருங்கிய நபருடன் பேச முடியாது ... நேர்மை இல்லை, நேர்மை இல்லை! சரியான சோபகேவிச், அத்தகைய அயோக்கியன்! ”;

B) எந்தவொரு தலைப்பிலும் உரையாடலைத் தொடரத் தெரிந்த ஒரு அனுபவமிக்க மதச்சார்பற்ற நபர், "சத்தமாகவோ அல்லது அமைதியாகவோ பேசவில்லை, ஆனால் முற்றிலும் அது வேண்டும்";

C) ஒரு மனிதன்-மேனெக்வின், "இதுவும் இல்லை அதுவும் இல்லை."

6. சிச்சிகோவின் மோசடியின் சாராம்சத்தைக் குறிப்பிடவும்:

A) சமூகத்தில் எடை அதிகரிக்க சிச்சிகோவ் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" தேவை;

பி) சிச்சிகோவ் ஒரு வெற்றிகரமான திருமணத்திற்கு "இறந்த ஆத்மாக்கள்" தேவை;

சி) சிச்சிகோவ் இறந்த விவசாயிகளை வாழ்க்கை என்ற போர்வையில் அறங்காவலர் குழுவில் வைக்க விரும்பினார், பின்னர், ஜாமீனில் கடன் பெற்று, மறைக்க விரும்பினார்.

7. இறந்த ஆத்மாக்களின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தொகுதிகளின் விதி என்ன:

b) கோகோல் எழுதவில்லை;

சி) இரண்டாவது தொகுதி எழுதப்பட்டது, கோகோல் இறப்பதற்கு ஒன்பது நாட்களுக்கு முன்பு எரிக்கப்பட்ட வெள்ளை கையெழுத்துப் பிரதி; எழுத்தாளர் மூன்றாவது தொடரவில்லை.

8. எழுத்தாளர்களில் யாரை என்.வி. கோகோலுடன் ஒப்பிடலாம் (பாணியில், குற்றச்சாட்டு சிரிப்பின் தன்மை, யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் விதம்);

A) A.P. செக்கோவ்;

B) M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்;

C) F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.

9. என்.வி.கோகோல் பிப்ரவரி 21, 1852 அன்று இறந்தார். அவரது மரணத்தைப் பற்றி எழுதுவதை சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் தடை செய்தது. இன்னும் ஒரு சிறிய இரங்கல் தோன்றியது: “கோகோல் இறந்துவிட்டார்! இந்த இரண்டு வார்த்தைகளால் எந்த ரஷ்ய ஆன்மா அசைக்கப்படாது?! .. "

A) வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி;

B) N.G. செர்னிஷெவ்ஸ்கி;

சி) ஐ.எஸ்.துர்கனேவ்.

படைப்புப் பணியின் போது சோதனைகளைச் சரிபார்த்து, பாடத்தின் முடிவில் அறிவிக்கவும்.)

5. படைப்பு வேலை. எழுத்து நடையைக் கவனித்தல்.

ஆக்கப்பூர்வமான வேலைக்கான நேரம் இது. நீங்கள் மீண்டும் அத்தியாயம் 1 இன் உரையைப் பார்க்க வேண்டும் மற்றும் அத்தியாயம் 1 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றி பேசும் சொற்கள், சொற்றொடர்கள், தொடரியல் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் பாதைகளை எழுத வேண்டும் மற்றும் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.

6. பாடச் சுருக்கம்:

கட்டுப்பாட்டு துண்டுக்கான மதிப்பெண்களை அறிவிக்கவும்;

1-2 படைப்புப் படைப்புகளைக் கேளுங்கள்;

வெளியீடு: கோகோலின் உலகம் புறநிலை உலகம், பொருள் உலகம். விஷயங்கள் தங்களை சத்தமாக அறிவிக்கின்றன, அவை சுயாதீனமானவை, தன்னிறைவு பெற்றவை. மேலும் கோகோலின் பொருள் உலகம் காலியாக உள்ளது. அது என்ன நிரப்பப்பட்டுள்ளது? அதிகாரிகள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்? ஒன்றுமில்லை. வதந்திகள், வதந்திகள், ஏமாற்றுதல், சுய செழுமைக்காக பாடுபடுதல்.

பாடத்தில் பணியின் போது பெறப்பட்ட மதிப்பெண்களைப் பற்றி கருத்துரைத்து அறிவிக்கவும்.

7. வீட்டுப்பாடம்:அத்தியாயம் 2-3 ஐ மீண்டும் படிக்கவும், 2 நில உரிமையாளர்களின் ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை உருவாக்கவும்: மணிலோவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்கா, ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகளின் திட்டத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறது.

நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் மர்மமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவரது வாழ்க்கையும் பணியும் மர்மம் மற்றும் ரகசியங்கள் நிறைந்தது. ஒரு இலக்கியப் பாடம், பரீட்சை, சோதனைப் பணிகள், கவிதையின் ஆக்கப்பூர்வமான வேலை ஆகியவற்றிற்கு தரமான முறையில் தயாராவதற்கு எங்கள் கட்டுரை உங்களுக்கு உதவும். 9 ஆம் வகுப்பில் கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்" இன் வேலையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​ஆக்கத்தின் வரலாறு, சிக்கல்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதற்கும், ஆசிரியர் என்ன கலை வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் கூடுதல் பொருட்களை நம்புவது முக்கியம். டெட் சோல்ஸில், வேலையின் கணிசமான அளவு மற்றும் தொகுப்பு அம்சங்கள் காரணமாக பகுப்பாய்வு குறிப்பிட்டது.

சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

எழுதிய வருடம்- 1835 -1842 முதல் தொகுதி 1842 இல் வெளியிடப்பட்டது.

படைப்பின் வரலாறு- சதித்திட்டத்தின் யோசனை கோகோலுக்கு அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் மூலம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஆசிரியர் சுமார் 17 ஆண்டுகள் கவிதையில் பணியாற்றினார்.

தீம்- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யாவில் நில உரிமையாளர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை, மனித தீமைகளின் கேலரி.

கலவை- முதல் தொகுதியின் 11 அத்தியாயங்கள், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தால் ஒன்றுபட்டன - சிச்சிகோவ். இரண்டாம் தொகுதியின் பல அத்தியாயங்கள் எஞ்சியவை மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன.

திசையில்- யதார்த்தவாதம். கவிதையில் காதல் அம்சங்களும் உள்ளன, ஆனால் அவை இரண்டாம் நிலை.

படைப்பின் வரலாறு

நிகோலாய் வாசிலீவிச் சுமார் 17 ஆண்டுகளாக தனது அழியாத மூளையை எழுதினார். இந்த வேலையை அவர் தனது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான பணியாகக் கருதினார். "டெட் சோல்ஸ்" உருவாக்கத்தின் வரலாறு இடைவெளிகள் மற்றும் மர்மங்கள் மற்றும் மாய தற்செயல்கள் நிறைந்தது. படைப்பில் பணிபுரியும் பணியில், ஆசிரியர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், மரணத்தின் விளிம்பில் இருந்ததால், அவர் திடீரென்று அதிசயமாக குணமடைந்தார். கோகோல் இந்த உண்மையை மேலே இருந்து ஒரு அடையாளமாக எடுத்துக் கொண்டார், இது அவரது முக்கிய வேலையை முடிக்க அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது.

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" மற்றும் ஒரு சமூக நிகழ்வாக அவை இருப்பதைப் பற்றிய யோசனை கோகோலுக்கு புஷ்கின் மூலம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய ஆன்மாவின் முழு சாரத்தையும் வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு பெரிய அளவிலான படைப்பை எழுத அவரைத் தூண்டியது அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தான். கவிதை மூன்று தொகுதிகளில் ஒரு படைப்பாக கருதப்பட்டது. முதல் தொகுதி (1842 இல் வெளியிடப்பட்டது) மனித தீமைகளின் தொகுப்பாகக் கருதப்பட்டது, இரண்டாவது - ஹீரோக்கள் தங்கள் தவறுகளை உணர்ந்து கொள்வதை சாத்தியமாக்கியது, மூன்றாவது தொகுதியில் - அவர்கள் மாறி சரியான வாழ்க்கைக்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர்.

வேலையில் இருக்கும்போது, ​​​​வேலை ஆசிரியரால் பல முறை சரி செய்யப்பட்டது, அதன் முக்கிய யோசனை, கதாபாத்திரங்கள், சதி மாற்றப்பட்டது, சாராம்சம் மட்டுமே இருந்தது: வேலையின் சிக்கல்கள் மற்றும் திட்டம். கோகோல் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியை முடித்தார், ஆனால் சில ஆதாரங்களின்படி அவரே இந்த புத்தகத்தை அழித்தார். மற்ற ஆதாரங்களின்படி, இது ஆசிரியரால் டால்ஸ்டாய் அல்லது நெருங்கிய அறிமுகமானவர்களிடமிருந்து மாற்றப்பட்டது, பின்னர் அது இழக்கப்பட்டது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி கோகோல் வட்டத்தின் உயர் சமூகத்தின் சந்ததியினரால் இன்னும் வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு நாள் கண்டுபிடிக்கப்படும் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆசிரியர் மூன்றாவது தொகுதியை எழுத நிர்வகிக்கவில்லை, ஆனால் நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து அதன் கூறப்படும் உள்ளடக்கம் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன, எதிர்கால புத்தகம், அதன் யோசனை மற்றும் பொதுவான பண்புகள், இலக்கிய வட்டாரங்களில் விவாதிக்கப்பட்டன.

தீம்

பெயரின் பொருள்"இறந்த ஆன்மாக்கள்" இரு மடங்கு: இதுவே நிகழ்வு - இறந்த செர்ஃப் ஆன்மாக்களை விற்பனை செய்தல், அவற்றை மீண்டும் எழுதி மற்றொரு உரிமையாளருக்கு மாற்றுவது மற்றும் ப்ளைஷ்கின், மணிலோவ், சோபகேவிச் போன்றவர்களின் உருவம் - அவர்களின் ஆத்மாக்கள் இறந்துவிட்டன, ஹீரோக்கள் ஆழ்ந்த ஆவியற்றவர்கள். , மோசமான மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான.

முக்கிய தலைப்பு"இறந்த ஆத்மாக்கள்" - சமூகத்தின் தீமைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 1830 களில் ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கை. கவிதையில் ஆசிரியர் எழுப்பும் சிக்கல்கள் உலகத்தைப் போலவே பழமையானவை, ஆனால் அவை மனித கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களின் ஆய்வாளரின் சிறப்பியல்பு வழியில் காட்டப்பட்டு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: நுட்பமாகவும் பெரிய அளவிலும்.

முக்கிய கதாபாத்திரம்- சிச்சிகோவ் நீண்ட காலமாக இறந்த நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து வாங்குகிறார், ஆனால் இன்னும் பதிவுசெய்யப்பட்ட செர்ஃப்கள், அவருக்கு காகிதத்தில் மட்டுமே தேவை. இதன்மூலம், அறங்காவலர் குழு மூலம் பணம் பெற்று பணக்காரர் ஆக்க திட்டமிட்டுள்ளார். சிச்சிகோவ் தன்னைப் போன்ற அதே ஏமாற்றுக்காரர்கள் மற்றும் சார்லடன்களுடன் தொடர்புகொள்வதும் ஒத்துழைப்பதும் கவிதையின் மையக் கருப்பொருளாகிறது. சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்ற ஆசை சிச்சிகோவ் மட்டுமல்ல, கவிதையின் பல ஹீரோக்களின் சிறப்பியல்பு - இது நூற்றாண்டின் நோய். கோகோலின் கவிதை புத்தகத்தின் வரிகளுக்கு இடையில் உள்ள பொய்களைக் கற்பிக்கிறது - சாகசமும் "லேசான ரொட்டிக்கு" ஏங்குவதும் ரஷ்ய நபரின் சிறப்பியல்பு.

முடிவு தெளிவற்றது: மனசாட்சி மற்றும் இதயத்துடன் இணக்கமாக சட்டங்களின்படி வாழ்வதே மிகவும் சரியான வழி.

கலவை

கவிதை முழு முதல் தொகுதி மற்றும் இரண்டாம் தொகுதியின் எஞ்சியிருக்கும் பல அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. கலவை முக்கிய குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளது - ரஷ்ய வாழ்க்கையின் படத்தை வெளிப்படுத்துவது, ஆசிரியருக்கு சமகாலம், வழக்கமான கதாபாத்திரங்களின் கேலரியை உருவாக்குதல். கவிதை 11 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, பாடல் வரிகள், தத்துவ பகுத்தறிவு மற்றும் இயற்கையின் அற்புதமான விளக்கங்கள் நிறைந்தது.

இவை அனைத்தும் அவ்வப்போது முக்கிய சதித்திட்டத்தை உடைத்து, படைப்புக்கு ஒரு தனித்துவமான பாடல் வரியை அளிக்கிறது. ரஷ்யாவின் எதிர்காலம், அதன் வலிமை மற்றும் வலிமை பற்றிய வண்ணமயமான பாடல் பிரதிபலிப்புடன் வேலை முடிவடைகிறது.

புத்தகம் முதலில் ஒரு நையாண்டி வேலையாக கருதப்பட்டது, இது ஒட்டுமொத்த அமைப்பை பாதித்தது. முதல் அத்தியாயத்தில், ஆசிரியர் நகரவாசிகளுடன் வாசகரை அறிமுகப்படுத்துகிறார், முக்கிய கதாபாத்திரம் - பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ். இரண்டாவது முதல் ஆறாவது அத்தியாயங்கள் வரை, ஆசிரியர் நில உரிமையாளர்களின் உருவப்படம், அவர்களின் தனித்துவமான வாழ்க்கை முறை, நகைச்சுவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் கலைடோஸ்கோப் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறார். அடுத்த நான்கு அத்தியாயங்கள் அதிகாரத்துவத்தின் வாழ்க்கையை விவரிக்கின்றன: லஞ்சம், தன்னிச்சையான மற்றும் கொடுங்கோன்மை, வதந்திகள், ஒரு பொதுவான ரஷ்ய நகரத்தின் வாழ்க்கை முறை.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

வகை

டெட் சோல்ஸ் வகையை வரையறுக்க, வரலாற்றிற்கு திரும்புவது அவசியம். கோகோல் அதை ஒரு "கவிதை" என்று வரையறுத்தார், இருப்பினும் கதையின் அமைப்பும் அளவும் கதைக்கும் நாவலுக்கும் நெருக்கமாக உள்ளன. ஒரு உரைநடை படைப்பு அதன் பாடல் வரிகளின் காரணமாக ஒரு கவிதை என்று அழைக்கப்படுகிறது: ஏராளமான பாடல் வரிகள், கருத்துக்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் கருத்துகள். கோகோல் தனது மூளைக்கும் புஷ்கினின் கவிதை யூஜின் ஒன்ஜினுக்கும் இடையில் ஒரு இணையாக வரைந்தார் என்பதையும் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு: பிந்தையது வசனத்தில் ஒரு நாவலாகக் கருதப்படுகிறது, மாறாக டெட் சோல்ஸ் ஒரு உரைநடை கவிதை.

ஆசிரியர் காவியம் மற்றும் பாடல் வரிகளில் தனது படைப்பில் சமத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார். கவிதையின் வகை அம்சங்களைப் பற்றி விமர்சகர்கள் வேறுபட்ட கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, வி.ஜி.பெலின்ஸ்கி இந்த படைப்பை ஒரு நாவல் என்று அழைத்தார், மேலும் இந்த கருத்தை முழுமையாக நியாயப்படுத்துவதால் அதைக் கணக்கிடுவது வழக்கம். ஆனால் பாரம்பரியத்தின் படி, கோகோலின் படைப்பு ஒரு கவிதை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தயாரிப்பு சோதனை

பகுப்பாய்வு மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.7. பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 3875.