Ang mga pangunahing tampok ng marmalade dormouse. Ang kapalaran ni Sonya Marmeladova
Mula sa mga labi ni Marmeladov sa "tavern" sa eksena ng kanilang kakilala: "Samantala, ang aking anak na babae, mula sa kanyang unang kasal, ay lumaki din, at kung ano ang tiniis niya, ang aking anak na babae, mula sa kanyang ina, lumaki, Natahimik ako tungkol sa. Sapagkat kahit na si Katerina Ivanovna ay puno ng mapagbigay na damdamin, ang ginang ay mainit at naiirita, at sasabog... Oo, ginoo! Well, walang saysay na tandaan iyon! Gaya ng maiisip mo, hindi nakatanggap ng anumang edukasyon si Sonya. Sinubukan ko siya mga apat na taon na ang nakakaraan, heograpiya at Kasaysayan ng Mundo pumasa; ngunit dahil ako mismo ay hindi malakas sa kaalamang ito, at walang angkop na mga gabay para dito, dahil kung anong mga libro ang mayroon... hm!.. mabuti, wala na sila, ang mga aklat na ito, kung gayon iyon ang katapusan ng lahat. ang pag-ensayo. Huminto sila kay Cyrus na Persian. Pagkatapos, na umabot na sa pagtanda, nagbasa siya ng ilang mga libro ng nilalaman ng romansa, at kamakailan, sa pamamagitan ni G. Lebezyatnikov, isang libro - "Physiology" ni Lewis, kung gusto mo, ginoo? — binasa niya ito nang may labis na interes at sinabi pa sa amin ng malakas na fragmentarily: iyon lang ang kanyang kaliwanagan. Ngayon ay babaling ako sa iyo, mahal kong ginoo, sa aking sariling ngalan na may pribadong tanong: magkano, sa iyong palagay, ang maaaring kikitain ng isang mahirap ngunit tapat na batang babae sa pamamagitan ng tapat na paggawa?.. Labinlimang kopecks sa isang araw, ginoo, ay hindi kikita kung siya ay tapat at walang mga espesyal na talento, at kahit na pagkatapos ay nagtrabaho siya nang walang pagod! At kahit na noon, ang konsehal ng estado na si Klopshtok, si Ivan Ivanovich, nagustuhan mo bang marinig? - hindi lamang siya ay hindi pa rin nagbigay ng pera para sa pananahi ng kalahating dosenang Dutch shirts, ngunit pinalayas pa niya ito nang may pagkakasala, pinadyak ang kanyang mga paa at tinawag siya nang hindi disente, sa ilalim ng pagkukunwari na ang kwelyo ng kamiseta ay hindi natahi upang sukatin at isang hamba. At narito ang mga bata ay nagugutom... At dito si Katerina Ivanovna, na pinipiga ang kanyang mga kamay, naglalakad sa paligid ng silid, at ang mga pulang spot ay lumilitaw sa kanyang mga pisngi - na palaging nangyayari sa sakit na ito: "Nabubuhay ka, sabi nila, ikaw ay parasito, kasama namin. , kumain at uminom ka at samantalahin ang init, "at ano ang iniinom at kinakain mo kahit na ang mga bata ay hindi nakikita ang crust sa loob ng tatlong araw! Nagsisinungaling ako noon... eh, ano! Ako ay nakahiga na lasing, ginoo, at narinig ko ang aking Sonya na nagsabi (siya ay hindi tumutugon, at siya ay may napakaamo na boses... blonde, ang kanyang mukha ay laging maputla, payat), na nagsasabi: "Well, Katerina Ivanovna, dapat ba akong talagang gumawa ng ganyan?" At si Daria Frantsevna, isang malisyosong babae at maraming beses na kilala ng pulisya, ay bumisita ng tatlong beses sa pamamagitan ng landlady. "Well," sagot ni Katerina Ivanovna, tumatawa, "ano ang dapat nating alagaan? Eco treasure!"<...>At nakikita ko, sa mga alas-sais, si Sonechka ay bumangon, nagsuot ng scarf, nagsuot ng burnusik at umalis sa apartment, at sa alas-nuwebe ay bumalik siya. Dumiretso siya kay Katerina Ivanovna, at tahimik na naglatag ng tatlumpung rubles sa mesa sa harap niya. Hindi siya umimik, kahit na tingnan niya ito, ngunit kinuha lamang ang aming malaking berdeng draded shawl (kami ay may isang karaniwang alampay, isang draded na damask), tinakpan ang kanyang ulo at mukha ng buo at humiga sa kama. , na nakaharap sa dingding, tanging ang kanyang mga balikat at ang kanyang buong katawan ang nanginginig... At ako, tulad ng ngayon, nakahiga sa parehong estado, ginoo... At nakita ko noon, binata, nakita ko kung paano noon si Katerina Ivanovna, na wala rin sabi ng isang salita, lumapit sa kama ni Sonechka at nagpalipas ng buong gabi tumayo ako sa kanyang paanan sa aking mga tuhod, hinalikan ang kanyang mga paa, ayaw bumangon, at pagkatapos ay pareho silang nakatulog nang magkasama, magkayakap... pareho.. . pareho... oo, sir... at ako... nakahiga doon na lasing- Kasama.<...>mula noon, ang aking anak na babae, si Sofya Semyonovna, ay napilitang tumanggap ng isang dilaw na tiket, at sa pagkakataong ito ay hindi na siya maaaring manatili sa amin.<...>At si Sonechka ngayon ay pumupunta sa amin sa dapit-hapon, at pinapaginhawa si Katerina Ivanovna, at naghahatid ng mga paraan na posible. Nakatira siya sa apartment ng tailor na si Kapernaumov, nagrenta ng apartment mula sa kanila...”
Ang larawan ni Sonya (tulad ng mga larawan ng iba pang mga pangunahing tauhan ng nobela - Raskolnikov at) ay ibinigay nang maraming beses. Sa una, lumitaw si Sonya (sa eksena ng pagkamatay ni Marmeladov) sa kanyang "propesyonal" na hitsura - isang prostitute sa kalye: "Mula sa karamihan ng tao, tahimik at mahiyain, isang batang babae ang nagtulak sa kanya, at ang kanyang biglaang hitsura sa silid na ito, sa gitna ng kahirapan, mga basahan, kamatayan at kawalan ng pag-asa, ay kakaiba. Nakasuot din siya ng basahan; Ang kanyang kasuotan ay isang sentimos, ngunit pinalamutian sa isang istilong kalye, ayon sa mga panlasa at mga patakaran na nabuo sa kanyang sariling espesyal na mundo, na may maliwanag at kahiya-hiyang kilalang layunin. Huminto si Sonya sa pasukan sa mismong threshold, ngunit hindi lumampas sa threshold at mukhang naliligaw, tila walang napagtanto, nakalimutan ang tungkol sa kanyang damit na seda, bumili ng pang-apat na kamay, malaswa dito, na may mahaba at nakakatawang buntot, at isang napakalaking crinoline , na humaharang sa buong pinto, at tungkol sa matingkad na sapatos, at halos isang ombre, na hindi kailangan sa gabi, ngunit kinuha niya sa kanya, at tungkol sa isang nakakatawang bilog na dayami na sumbrero na may maliwanag, maapoy na kulay na balahibo. Mula sa ilalim nitong boyishly tilted hat ay sumilip ang isang manipis, maputla at takot na mukha bukas ang bibig at hindi gumagalaw ang mga mata sa takot. Si Sonya ay maikli, mga labingwalong taong gulang, payat, ngunit medyo blonde, na may kahanga-hangang asul na mga mata. Siya ay tumingin matalim sa kama, sa pari; siya rin, hinihingal dahil sa mabilis na paglalakad...”
Pagkatapos ay lumitaw si Sonya, wika nga, sa kanyang totoong hitsura sa silid ni Raskolnikov sa sandaling kasama niya ang kanyang ina, kapatid na babae, at: "Hindi siya nakilala ni Raskolnikov sa unang tingin.<...>Ngayon ito ay mahinhin at kahit mahirap bihis na babae, napakabata pa, halos parang isang babae, na may mahinhin at disenteng paraan, na may malinaw, ngunit tila nakakatakot na mukha. Siya ay nakasuot ng isang napakasimpleng damit pangbahay, at sa kanyang ulo ay isang lumang sombrero ng parehong estilo; tanging sa kanyang mga kamay ay, tulad ng kahapon, isang payong. Nang makita ang isang hindi inaasahang buong silid ng mga tao, hindi lamang siya napahiya, ngunit ganap na nawala, Maliit na bata, at gumawa pa ng paggalaw para bumalik..."
At sa wakas, isa pang larawan ni Sonya bago ang eksena sa pagbabasa at, halos, muli sa mga mata ni Raskolnikov: "Sa isang bago, kakaiba, halos masakit, pakiramdam, sinilip niya ang maputla, manipis at hindi regular na anggular na mukha, sa maamong asul na ito. mga mata na maaaring kumikinang sa gayong apoy, na may ganoong malupit na masiglang pakiramdam, dito maliit na katawan, nanginginig pa rin sa galit at galit, at ang lahat ng ito ay tila mas kakaiba sa kanya, halos imposible. "Banal na tanga! Banal na tanga!" - paulit-ulit niyang sabi sa sarili..."
Hindi aksidente na pinagtagpo ng kapalaran sina Raskolnikov at Sonya: tila nagpakamatay siya, nilabag ang utos ng ebanghelyo na "huwag kang papatay," at sinira niya ang sarili sa parehong paraan, nilabag ang utos na "huwag kang mangangalunya." Gayunpaman, ang pagkakaiba ay isinakripisyo ni Sonya ang kanyang sarili para sa kapakanan ng iba, upang iligtas ang kanyang mga mahal sa buhay, habang para kay Rodion, ang "ideya ng Napoleonismo", ang pagsubok ng pagtagumpayan sa sarili, ay nasa unang lugar. Ang pananampalataya sa Diyos ay hindi kailanman umalis kay Sonya. Ang kanyang pag-amin kay Sonya ng kanyang krimen ay malaki ang kahulugan para sa pagsisisi ni Raskolnikov, para sa kanyang "pagkumpisal," at pagkatapos ay ang eksena ng magkasanib na pagbabasa kasama si Sonya ng parabula ng Ebanghelyo tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus - isa sa mga susi sa nobela: "Ang matagal nang lumabas ang sinder sa baluktot na kandelero, madilim na nagliliwanag sa silid na ito ng pulubi, isang mamamatay-tao at isang patutot, kakaibang nagtitipon upang basahin ang walang hanggang aklat...”
Nasa Siberia na, pagdating doon pagkatapos ng Raskolnikov, Sonya walang pag-iimbot na pagmamahal, na may kaamuan at pagmamahal, natunaw ang kanyang puso, binuhay ang Raskolnikov sa buhay: "Paano ito nangyari, hindi niya alam, ngunit biglang may isang bagay na tila kinuha siya at tila itinapon siya sa kanyang paanan. Umiyak siya at niyakap ang mga tuhod niya. Sa unang sandali ay labis siyang natakot, at ang kanyang buong mukha ay namutla. Tumalon siya mula sa kanyang upuan at nanginginig na tumingin sa kanya. Ngunit kaagad, sa sandaling iyon, naunawaan niya ang lahat. Sumilay sa kanyang mga mata ang walang hanggang kaligayahan; naunawaan niya, at wala nang pag-aalinlangan para sa kanya na mahal niya ito, mahal siya nang walang hanggan, at dumating na ang sandaling ito...<...>May luha sa kanilang mga mata. Pareho silang maputla at payat; ngunit sa mga maysakit at maputlang mukha na ito ang bukang-liwayway ng isang panibagong kinabukasan, isang ganap na muling pagkabuhay bagong buhay. Sila ay muling nabuhay sa pamamagitan ng pag-ibig, ang puso ng isa ay naglalaman ng walang katapusang pinagmumulan ng buhay para sa puso ng isa pa. Nagpasya silang maghintay at magpasensya. Mayroon pa silang pitong taon na natitira; at hanggang doon ay napakaraming hindi matiis na paghihirap at napakaraming walang katapusang kaligayahan! Ngunit siya ay nabuhay na mag-uli, at alam niya ito, nadama niya ito sa kanyang buong pagkatao, at siya - pagkatapos ng lahat, siya ay nabuhay lamang sa kanyang buhay!..."
Ang "forerunner" ni Sonya Marmeladova ay
Si Sofya (Sonya) Semyonovna Marmeladova ay isang karakter sa nobelang Crime and Punishment ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.
Anak na babae ng titular adviser, lasing na dating opisyal na si Semyon Zakharovich Marmeladov, stepdaughter ni Katerina Ivanovna Marmeladova, half-sister ni Polina, Lidochka (Leni) at Kolya. Si Sonya Marmeladova, isang banal na makasalanan at patutot na may mala-anghel na puso, ay isa sa mga pinakatanyag na bayani sa mundo klasikal na panitikan. Unang narinig ni Raskolnikov ang tungkol sa kanya mula sa mga labi ni Marmeladov sa "tavern" sa eksena ng kanilang kakilala.
Hitsura
Ang hitsura ni Sonya Marmeladova ay isang uri ng "salamin" niya espirituwal na katangian. "Pinagkalooban" ni Dostoevsky si Sonya ng asul na mga mata, blond na buhok at parang bata na ekspresyon. Iniuugnay ng maraming tao ang hitsura na ito sa kadalisayan ng anghel at kawalang-kasalanan. Si Sonya Marmeladova ay mga 18 taong gulang, ngunit siya ay mukhang mas bata dahil sa kanyang parang bata. Narito ang ilang mga quote tungkol sa hitsura ni Sonya: - "mga labing walong taong gulang" - "maikli" - "patas, ang kanyang mukha ay laging maputla, payat" - "medyo medyo blonde" - "na may kahanga-hangang asul na mga mata" - "parang halos kamukha niya isang babae, mas bata sa kanyang edad, halos isang bata."
karakter
Ang may-akda ay hindi madalas na naglalarawan ng karakter at personalidad ni Sonya Marmeladova sa nobela at hindi gumagamit malaking bilang ng epithets. Sa ganitong paraan, nais ni Dostoevsky na gawing magaan at hindi nakakagambala ang karakter ni Sonya, halos hindi napapansin. Ideya niya iyon. Mabait at maawain: “...hindi mo pa alam, hindi mo alam kung anong klaseng puso ito, anong klaseng babae ito!” “...Oo, huhubarin niya ang kanyang huling damit, ibebenta, nakayapak, at ibibigay sa iyo kung kailangan mo, iyon siya!”... “...Nakatanggap pa siya ng dilaw na tiket. , dahil nawala sa gutom ang mga anak ko, ipinagbili niya ang sarili niya para sa amin!..” (Katerina Ivanovna, madrasta ni Sonya) Maamo at mahiyain “Sonya, likas na mahiyain...” (may-akda) “... kahit sino ay maaaring masaktan siya nang halos walang parusa...” (may-akda) Pasyente at nagbitiw “... Siya, siyempre , with patience and almost resigned could bear everything..." (author) Believers in God "...Hindi ito papayagan ng Diyos..." (Sonya) "...Iniwan mo ang Diyos, at sinaktan ka ng Diyos. , ibinigay ka sa diyablo !..." (Sonya kay Raskolnikov).
Indecent" na propesyon
Ang teksto ng nobela ay hindi direktang nagsasalita tungkol sa propesyon ni Sonechka Marmeladova. Gayunpaman, hinuhulaan ng mambabasa ang tungkol sa propesyon ni Sonya Marmeladova mula sa ilang mga parirala sa teksto. Ito ay kung paano ipinahiwatig ang trabaho ni Sonechka sa nobela: "ang aking anak na babae, si Sofya Semyonovna, ay pinilit na tumanggap ng isang dilaw na tiket" (Marmeladov) "ni dilaw na tiket buhay, ginoo." Tulad ng alam mo, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga batang babae ng isang "indecent profession" ay nagkaroon ng dilaw na tiket. Si Sonya ay pumunta sa "dilaw na tiket" dahil ang kanyang pamilya ay nangangailangan ng pera. Ang ama ni Sonya, isang opisyal na si Marmeladov, naging alkoholiko at binawian ng buhay. huling trabaho. Ang ina ni Sonya, si Katerina Ivanovna, ay nag-aalaga ng tatlong maliliit na bata at nagpatakbo ng isang mahirap na sambahayan. Sina Sonya at Raskolnikov ay nagkakaisa sa katotohanan na silang dalawa, na ginagabayan ng magkakaibang motibo, ay lumabag sa mga utos ng ebanghelyo. Napipilitan siyang magprostitusyon dahil wala nang ibang paraan ang kanyang pamilya para maghanap-buhay. Nakilala si Rodion Raskolnikov, nahanap niya sa kanya iyong soul mate at, nang siya ay nasentensiyahan sa mahirap na paggawa, kusang-loob siyang pumunta, tulad ng mga asawa ng mga Decembrist, sa Siberia pagkatapos niya.
Sonya Marmeladova. Mga katangian at larawang sanaysay
Plano
1. F. M. Dostoevsky at ang kanyang "".
2. Sonya Marmeladova. Mga katangian at larawan
2.1. Mahirap na kabataan.
2.2. Pagmamahal sa mga tao.
2.3. Pananampalataya sa Diyos.
2.4. Pagpupulong sa Raskolnikov.
3. Ang aking saloobin sa pangunahing tauhang babae.
Ang F.M. ay isang mahuhusay na tagalikha ng complex mga gawaing sikolohikal. Ang kanyang mga pangunahing karakter ay maliwanag, magkasalungat na personalidad na may mahirap na kapalaran at mahirap na mga pangyayari sa buhay. Ang manunulat mismo ay nabuhay ng isang mahirap, hindi pangkaraniwang buhay, nagdusa ng mahirap na paggawa at pagkakulong, mga pagkabigo at mga personal na trahedya. Ang pagkakaroon ng nakaranas ng maraming pagdurusa at kalungkutan, sinubukan ni Dostoevsky sa kanyang trabaho na ipakita ang kanyang sariling mga saloobin at konklusyon na nakuha niya mula sa kanyang mga karanasan.
Ipinaglihi ni Fyodor Mikhailovich ang kanyang nobelang "Krimen at Parusa" sa pagkatapon, at sinimulan itong isulat pagkatapos ng maraming kakila-kilabot na mga kaganapan na nagdala sa kanya ng hindi kapani-paniwalang sakit at pagdurusa - ang pagkamatay ng kanyang asawa at kapatid. Ito ay mga taon ng kalungkutan at pakikibaka sa mapang-aping mga kaisipan. Samakatuwid, ang mga linya ng kanyang pilosopiko at sikolohikal na nobela ay puno ng hindi maipahayag na makatotohanang kalungkutan at kalungkutan sa buhay.
Sonya Marmeladova - gitnang pigura gawaing ito. Lumilitaw siya sa harap ng mga mambabasa bilang isang maamo at takot na batang babae, payat at maputla, sa mura, maliwanag na damit. Sa kabila ng kanyang kabataan - si Sonechka ay wala pang labingwalong taong gulang - sapat na ang kanyang nakita at naranasan sa buhay na ito. Ang pangunahing tauhang babae ay nagdusa sa pagkamatay ng kanyang ina at pagkawala ng isang kalmado, maunlad na pag-iral.
Ang kanyang ama ay isang menor de edad na opisyal, nagpakasal sa isang babae na may tatlong anak. Ngunit hindi ito ang trahedya sa buhay ng dalaga. Ang kahinaan at pagkalulong sa pag-inom ng ama ang dahilan ng paghihirap ng kanyang buong pamilya. Si Marmeladov ay paulit-ulit na nawalan ng trabaho dahil sa kalasingan at ilang beses na nawalan ng malay. Ngunit, na nagtataglay ng kaduwagan at kawalang-gulo, siya ay dumulas nang pababa - sa napakalalim na kailaliman ng kahirapan, bisyo at kahinaan, na kinaladkad ang mga taong malapit sa kanya kasama niya.
Ang madrasta ni Sonya ay isang malungkot na babae, may sakit sa pagkonsumo, na hindi na kayang makipag-away sa kanyang asawa at humantong sa isang disenteng pamumuhay. Nakikita kung paano nagugutom ang kanyang mga anak at sa kung anong basahan ang kanilang nilalakad, pakiramdam na siya ay nanghihina at nawawala ang kanyang kalusugan, si Katerina Ivanovna ay nagalit at nanghuhuli. Si Sonechka, na tinitingnan ang kahirapan at kahirapan kung saan nalulubog ang kanyang mga mahal sa buhay, sa sakit ng kanyang madrasta at ang pag-abandona ng kanyang maliliit na anak, ay nagpasya na isakripisyo ang kanyang sarili upang iligtas ang iba. Pumunta siya sa panel.
Hindi madali para sa isang babae na gawin ang ganoong gawain. Pag-uwi mula sa malaswang trabaho sa unang pagkakataon, ibinigay niya ang lahat ng pera kay Katerina Ivanovna at humiga sa kama, tumalikod sa lahat sa dingding. Si Sonya ay hindi naririnig, ngunit mapait na sumisigaw dahil sa kanyang kawalang-kasalanan, at ang kanyang ina ay "tumayo sa kanyang mga paa sa kanyang mga tuhod buong gabi, hinahalikan ang kanyang mga paa." Sa oras na iyon, ang ama, na nanonood ng pagkahulog ng kanyang anak na babae, ay nakahiga na lasing sa gilid.
Mahirap para kay Sonechka na mamuhay sa gayong mga kondisyon, na hindi nakakaramdam ng pakikiramay, o suporta, o lambing, o init. Ngunit hindi naging masama ang loob ng dalaga sa kanyang paghihirap, hindi naging bitter... Kahit anong gawin niya, ginawa niya ang lahat dahil sa pagmamahal sa mga tao, sa kanyang pamilya. Hindi kinondena ni Sonya ang kanyang ama dahil sa kanyang kalasingan at mahinang kalooban, hindi siya nagsalita ng masama tungkol sa kanya. Bagaman malinaw na kasalanan ni Marmeladov na mahirap ang kanyang pamilya, at napilitang ibenta ang kanyang anak na babae at pakainin ang kanyang mga anak. Ngunit hindi sinisi ni Sonechka ang kanyang ama o ang kanyang madrasta para sa kanyang baldado na kabataan, ngunit maamo at masunuring isinakripisyo ang kanyang sarili.
Ibinigay niya ang perang kinita niya sa mga taong, sa katunayan, ay hindi niya kilala - ang kanyang ina at mga kapatid sa ama. Sa kabila ng kanyang kahinaan at bisyo ng pamumuhay, nanatili pa ring dalisay sa kaluluwa at inosente ang puso ng dalaga, lubos din siyang nagpatawad at walang pag-iimbot na minahal. Napagtanto niya ang kanyang kasalanan, siya ay napahiya at nahihiya sa kanyang sarili. Ni hindi siya makaupo sa harapan ng mga ordinaryong babae, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat at nadungisan.
Kasabay nito, si Sonya Marmeladova ay lumilitaw sa harap natin hindi bilang isang mahina, mahinang kalooban na pangunahing tauhang babae, ngunit bilang matiyaga, matapang at nababanat. Maaaring pinatay niya ang sarili dahil sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, tulad ng sinabi sa kanya ni Raskolnikov: "Kung tutuusin, magiging mas patas, isang libong beses na mas patas at mas matalino, na sumisid nang diretso sa tubig at tapusin ang lahat nang sabay-sabay!" Ngunit hindi, ang batang babae ay nakakahanap ng lakas upang mabuhay. Mabuhay at lumaban. Ipaglaban ang mga dukha, kahabag-habag na pag-iral ng mga kapus-palad na mga bata, mahabang pagtitiis na ina, kaawa-awa na ama.
Ang sumusuporta kay Sonya sa gayong mahirap na panahon ay hindi lamang ang kanyang pagmamahal sa kanyang kapwa, kundi pati na rin ang kanyang pananampalataya sa Diyos. Sa pananampalataya ay nakatagpo siya ng kapayapaan at katahimikan; siya ang nagbibigay sa batang babae ng tahimik na kagalakan at malinis na budhi. Si Sonechka ay hindi panatiko na relihiyoso o ipinakita na relihiyoso, hindi. Mahal niya ang Diyos, mahilig siyang magbasa ng Bibliya, nakatagpo siya ng kagalakan at biyaya sa kanyang pananampalataya. "Ano kaya ako kung wala ang Diyos?" - bulalas sa pagkataranta bida. Nagpapasalamat siya sa lumikha sa katotohanang siya ay buhay, sa katotohanang siya ay nakahinga, nakakalakad, nagmahal.
Nakaramdam ng pagkalito at hindi malinaw na pagsisisi, lumapit si Raskolnikov kay Sonya at ipinagtapat sa kanya ang krimen. Ang isang hindi pangkaraniwang at nakakagulat na pag-uusap ay nagaganap sa pagitan nila, na nagpapakita sa amin ng mga bagong magagandang katangian ni Sonechka Marmeladova. ay nagsasabi sa kanya tungkol sa kanyang kakila-kilabot na teorya at umamin sa dobleng pagpatay. Kung gaano kalaki ang lambing, kabaitan at pag-unawa ng kaawa-awang dalaga sa naghihirap na binata. Hindi niya siya hinuhusgahan, hindi siya itinutulak palayo, ngunit sinisikap na maunawaan at magbigay ng tulong. "Walang mas malungkot kaysa sa iyo sa buong mundo," taimtim niyang pinagsisihan si Raskolnikov.
Nakikita ng batang babae ang kanyang sakit, ang kanyang pagdurusa, sinusubukan niyang maunawaan ang mga motibo at motibasyon ng kakila-kilabot na kilos, at hindi nagmamadaling hatulan o punahin. Sinusubukang maunawaan ang teorya ni Raskolnikov, nananatiling tapat si Sonya sa kanyang sarili at sa kanyang mga prinsipyo. "Ang taong ito ba ay isang kuto?" - siya ay nagulat sa takot at sinusubukang patunayan sa kanyang mahal sa buhay na ang buhay, kahit kaninong buhay ito, ay sagrado at hindi masisira, na walang mga argumento o paliwanag ang makapagbibigay-katwiran sa pagpatay.
Hinikayat ng dalaga si Rodin na magsisi at ipagtapat ang lahat sa mga awtoridad. Tila sa kanya na sa ganitong paraan siya ay magbabayad-sala para sa kanyang kakila-kilabot na kasalanan at makakahanap ng kapayapaan. At siya, na pinabanal at binigyang inspirasyon ng kanyang walang pag-iimbot na pag-ibig, ay ibabahagi ang kanyang parusa sa kanyang mahal na lalaki: "Magkasama! Magkasama! - paulit-ulit niyang parang nasa limot at niyakap siya muli, "Makikipagtrabaho ako sa iyo!" Si Sonya, maganda sa kanyang pagsasakripisyo sa sarili, ay tumupad sa kanyang pangako. Sinundan niya si Raskolnikov sa pagkatapon, matatag na tiniis ang kanyang lamig at kawalang-galang, at sa kanyang lambing ay sinubukang matunaw ang yelo sa kanyang kaluluwa at ibalik siya sa kanyang dating kagalakan at sigla. Gusto ko talagang umasa na siya ay nagtagumpay, at na ang batang babae ay pinasaya ang pangunahing karakter at nakahanap ng personal na kaligayahan sa kanyang sarili.
Ang aking saloobin kay Sonya Marmeladova ay puno ng paghanga at pagtataka. Anong tunay na maharlika ang taglay ng babaeng ito, pinilit na ibenta ang sarili, kung gaano kadakilaan at kadakilaan ng kaluluwa ang mayroon siya! Nararamdaman niya ang mga tao nang napaka banayad, matatag siyang naniniwala sa kabutihan at mga himala, handa siyang isakripisyo ang kanyang sarili upang ang iba ay makaramdam ng mabuti. Taglay ang hindi pakunwaring kaamuan at hindi pakunwaring pag-ibig, pagkakaroon ng tapat na pananampalataya sa Diyos, sinisikap ni Sonechka Marmeladova na mapabuti ang mundo sa abot ng kanyang makakaya.
Salamat sa kanyang mga pagsisikap at panghihikayat, nabuksan ang landas tungo sa pagsisisi para kay Rodion. At marami itong ibig sabihin - iniligtas niya ang kaluluwa binata. Gamit ang halimbawa ni Sonya Marmeladova, nakita ko rin na hindi mo maaaring hatulan ang isang tao, anuman ang kanyang mga gawa at kilos. Nang hindi nalalaman kung ano ang nag-uudyok sa kanya na kumilos sa isang paraan o iba pa, nang hindi nalalaman ang kanyang mga damdamin, kalungkutan at mga karanasan, hindi pinahihintulutang sisihin o hatulan, anuman ang mangyari. Dapat palaging maunawaan ng isang tao na kahit na ang pinakamasamang gawa ay may nagpapagaan na mga pangyayari, at kahit na ang pinakakilalang makasalanan ay maaaring maging isang prenda sa mga pangyayari.
Roman F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay nakatuon sa kasaysayan ng pagbubuntis at paggawa ni Rodion Raskolnikov ng isang krimen. Ang pagsisisi matapos ang pagpatay sa matandang pawnbroker ay nagiging hindi mabata para sa bayani. Ang panloob na prosesong ito ay maingat na inilarawan ng may-akda ng nobela. Ngunit hindi lamang pagiging tunay sikolohikal na estado Ang pangunahing tauhan ay kahanga-hanga sa gawaing ito. Sa sistema ng mga imahe ng "Krimen at Parusa" mayroong isa pang karakter, kung wala ang nobela ay mananatiling isang kuwento ng tiktik. Si Sonechka Marmeladova ang ubod ng trabaho. Ang anak na babae ni Marmeladov, na nakilala niya nang hindi sinasadya, ay pumasok sa buhay ni Raskolnikov at minarkahan ang simula ng kanyang espirituwal na muling pagsilang.
Ang buhay ni Sonechka ay hindi kapansin-pansin. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, ang kanyang ama, dahil sa awa, ay nagpakasal sa isang babae na naiwan ng isang balo na may tatlong anak. Ang kasal ay naging hindi pantay at isang pabigat sa dalawa. Si Sonya ay anak na babae ni Ekaterina Ivanovna, kaya nakuha niya ito. Sa isang sandali ng emosyonal na pagkabalisa, ipinadala ng madrasta si Sonya sa panel. Ang kanyang "kita" ay sumuporta sa buong pamilya. Ang labing pitong taong gulang na batang babae ay walang pinag-aralan, kaya naman ang lahat ay naging masama. Bagama't hindi hinamak ng ama ang perang kinita ng kanyang anak sa ganitong paraan, at palaging humihingi sa kanya ng hangover... Nahirapan din ako dito.
Ito, gaya ng nasabi na, ay karaniwan kwento ng buhay, katangian hindi lamang para sa kalagitnaan ng ika-19 siglo, ngunit din para sa anumang oras. Ngunit ano ang ginawa ng may-akda ng nobelang "Krimen at Parusa" na nakatuon kay Sonechka Marmeladova at sa pangkalahatan ay ipinakilala ang imaheng ito sa balangkas? Una sa lahat, ito ang perpektong kadalisayan ni Sonya, na hindi maaaring patayin ng buhay na kanyang nabubuhay. Maging ang kanyang hitsura ay nagpapatotoo sa kanyang panloob na kadalisayan at kadakilaan.
Unang nakilala ni Raskolnikov si Sonya sa pinangyarihan ng pagkamatay ni Marmeladov, nang makita niya siya sa karamihan ng mga tao na tumakbo upang makita ang isang bagong palabas. Ang batang babae ay nakadamit ayon sa kanyang trabaho (isang makulay na damit na binili sa pamamagitan ng mga ikatlong partido, isang dayami na sumbrero na may maliwanag na balahibo, ang obligadong "payong" sa kanyang mga kamay na may tagpi-tagping guwantes), ngunit pagkatapos ay pumunta si Sonya sa Raskolnikov upang pasalamatan siya para sa pagliligtas sa kanyang ama. Ngayon ay iba na ang hitsura nito:
"Si Sonya ay maliit, mga labing walong taong gulang, payat, ngunit medyo blonde na may magagandang asul na mga mata." Ngayon siya ay parang "isang batang babae na mahinhin at disenteng paraan, na may malinaw, ngunit medyo natatakot na mukha."
Ang mas maraming Raskolnikov ay nakikipag-usap sa kanya, mas nagbubukas siya. Ang pagpili kay Sonya Marmeladova para sa prangkang pag-amin, tila sinusubukan niyang subukan ang kanyang lakas, nagtatanong ng galit, malupit na mga tanong: natatakot ba siyang magkasakit sa kanyang "propesyon", ano ang mangyayari sa mga bata kung siya ay magkasakit, na si Polechka ay haharap sa parehong kapalaran - prostitusyon. Sinagot siya ni Sonya na parang galit na galit: "Hindi ito papayagan ng Diyos." At hindi siya nagtatanim ng sama ng loob sa kanyang madrasta, na sinasabing ito ay mas mahirap para sa kanya. Maya-maya, itinala ni Rodion sa kanya ang isang tampok na malinaw na nagpapakilala sa kanya:
"Sa kanyang mukha, at sa kanyang buong pigura, mayroong, bilang karagdagan, isang espesyal na tampok: sa kabila ng kanyang labing-walong taon, siya ay tila halos isang batang babae, mas bata kaysa sa kanyang mga taon, halos tulad ng isang bata, at kung minsan ay nagpapakita ng sarili. nakakatawa sa ilang galaw niya"
Ang pagiging bata na ito ay nauugnay sa kadalisayan at mataas na moralidad!
Kawili-wili rin ang karakterisasyon ni Sonya ng kanyang ama: "Siya ay hindi nasusuklian, at ang kanyang boses ay napakaamo..." Ito ay ang kawalan ng pananagutan at kaamuan na natatanging katangian mga batang babae. Isinakripisyo niya ang lahat para iligtas ang kanyang pamilya, na, sa esensya, ay hindi niya pamilya. Ngunit ang kanyang kabaitan at awa ay sapat na para sa lahat. Pagkatapos ng lahat, agad niyang binibigyang-katwiran si Raskolnikov, na sinasabi na siya ay nagugutom, hindi nasisiyahan, at nakagawa ng isang krimen, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa.
Si Sonya ay nabubuhay hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa kapakanan ng iba. Tinutulungan niya ang mahihina at nangangailangan, at ito ang kanyang di-natitinag na lakas. Sinabi ito ni Raskolnikov tungkol sa kanya:
“Ay oo Sonya! Anong balon, gayunpaman, nagawa nilang humukay! At ginagamit nila ito! Kaya naman nila ito ginagamit. At nasanay na kami. Umiyak kami at nasanay na.”
Nakikita ni Raskolnikov na ang desperado niyang dedikasyon na ito ay ganap na hindi kapani-paniwala. Siya, bilang isang egoistic na indibidwalista, palaging iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sarili, sinusubukang maunawaan ang kanyang mga motibo. At ang pananalig na ito sa mga tao, sa kabutihan, sa awa ay tila hindi tapat sa kanya. Kahit na sa mahirap na paggawa, kapag matanda na, ang mga batikang mamamatay-tao-mga kriminal ay tinatawag ang isang batang babae na "maawaing ina," kinailangan niyang mawala sa paningin niya ito upang maunawaan kung gaano siya kahalaga at kamahal sa kanya. Doon lamang niya tinatanggap ang lahat ng kanyang mga pananaw, at tumagos ang mga ito sa kanyang kakanyahan.
Si Sonechka Marmeladova ay isang magandang halimbawa ng humanismo at mataas na moralidad. Namumuhay siya ayon sa mga batas ng Kristiyano. Hindi nagkataon na pinatira siya ng may-akda sa apartment ng tailor Capernaumov - isang direktang kaugnayan kay Maria Magdalena, na nanirahan sa lungsod ng Capernaum. Ang kanyang lakas ay ipinahayag sa kadalisayan at panloob na kadakilaan. Angkop na inilarawan ni Rodion Raskolnikov ang gayong mga tao: "Ibinibigay nila ang lahat... mukhang maamo at tahimik sila."
Si Sonechka Marmeladova ay isang karakter sa nobelang "Krimen at Parusa" ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Ang aklat ay isinulat pagkatapos ng mahirap na paggawa. Samakatuwid, malinaw na nagpapakita ito ng relihiyosong konotasyon ng mga paniniwala ng may-akda. Hinahanap niya ang katotohanan, inilalantad ang kawalan ng katarungan ng mundo, pinapangarap ang kaligayahan ng sangkatauhan, ngunit sa parehong oras ay hindi naniniwala na ang mundo ay maaaring gawing muli sa pamamagitan ng puwersa. Si Dostoevsky ay kumbinsido na ang kasamaan ay hindi maiiwasan sa ilalim ng anumang sistema ng lipunan hangga't ang kasamaan ay umiiral sa mga kaluluwa ng mga tao. Tinanggihan ni Fyodor Mikhailovich ang rebolusyon bilang isang transpormador ng lipunan; lumingon siya sa relihiyon, sinusubukang lutasin nang eksklusibo ang isyu ng pagpapabuti ng moralidad ng bawat indibidwal na tao. Ito ang mga ideyang ito na sinasalamin ng pangunahing tauhang si Sonechka Marmeladova sa nobela.
Mga katangian ng bayani
Ang dalawang pangunahing tauhan ng nobela - sina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov - ay gumagalaw sa balangkas tulad ng mga countercurrents. Ang ideolohikal na bahagi ng akda ay ipinakita sa mambabasa sa pamamagitan ng kanilang pananaw sa mundo. Sa pamamagitan ni Sonechka, ipinakita ni Dostoevsky ang kanyang moral na ideal, na nagdudulot ng pananampalataya at pagmamahal, pag-asa at pag-unawa, at init. Ayon sa may-akda, ganito dapat ang lahat ng tao. Sa pamamagitan ni Sonya, sinabi ni Fyodor Mikhailovich na ang lahat, anuman ang kanilang posisyon sa lipunan, ay may karapatang mabuhay at maging masaya. Ang pangunahing tauhang babae ay kumbinsido na upang makamit ang kaligayahan, kapwa sa sarili at sa iba, kriminal ito ay imposible, at ang kasalanan sa anumang kaso ay nananatiling kasalanan, sa pangalan kung kanino o kung ano ang ginawa nito.
Kung ang imahe ng Raskolnikov ay paghihimagsik, kung gayon si Sonechka Marmeladova sa nobelang "Krimen at Parusa" ay nagpapakilala ng kababaang-loob. Sila ay dalawang magkasalungat na pole na hindi maaaring umiral ng isa kung wala ang isa. Gayunpaman, ang mga iskolar sa panitikan ay nagtatalo pa rin tungkol sa malalim na kahulugan ng paghihimagsik at kababaang-loob na ito.
Inner world
Si Sonechka Marmeladova ay lubos na naniniwala sa Diyos at may mataas mga katangiang moral. Nakikita niya sa buhay pinakamalalim na kahulugan at hindi nauunawaan ang mga ideya ng kanyang antagonist tungkol sa kawalang-kabuluhan ng pag-iral, na naniniwalang sa likod ng bawat pangyayari ay may predestinasyon mula sa Diyos. Sigurado si Sonya na hindi maimpluwensyahan ng isang tao ang anuman, at ang kanyang pangunahing gawain ay magpakita ng pagpapakumbaba at pagmamahal. Para sa kanya, ang mga bagay tulad ng empatiya at pakikiramay ay parehong kahulugan ng buhay at malaking lakas.
Hinahatulan lamang ni Raskolnikov ang mundo mula sa posisyon ng katwiran, na may mapanghimagsik na sigasig. Ayaw niyang tanggapin ang kawalan ng hustisya. Ito ang nagiging sanhi ng kanyang sakit sa isip at krimen. Si Sonechka Marmeladova sa nobela ni Dostoevsky ay lumampas din sa kanyang sarili, ngunit hindi sa parehong paraan tulad ni Rodion. Ayaw niyang sirain ang ibang tao at magdusa sa kanila, ngunit isinakripisyo niya ang kanyang sarili. Sinasalamin nito ang ideya ng manunulat na ang dapat na mas mahalaga para sa isang tao ay hindi makasarili na personal na kaligayahan, ngunit ang pagdurusa para sa kapakinabangan ng iba. Ito ang tanging paraan, sa kanyang opinyon, upang makamit ang tunay na kaligayahan.
Moral ng storyline
Sonechka Marmeladova, mga katangian at panloob na mundo na napakaingat na isinagawa sa nobela, ay sumasalamin sa ideya ng may-akda na ang lahat ay dapat magkaroon ng kamalayan sa responsibilidad hindi lamang para sa kanilang mga aksyon, kundi pati na rin sa lahat ng kasamaan na nangyayari sa mundo. Nakonsensya si Sonya sa krimen na ginawa ni Raskolnikov, kaya isinasapuso niya ang lahat at sinisikap niyang buhayin ito sa kanyang pakikiramay. Ibinahagi ni Sonya ang kapalaran ni Rodion pagkatapos niyang ibunyag ang kanyang sikreto sa kanya.
Sa nobela, ito ay simbolikong nangyayari: nang basahin ni Sonya sa kanya ang eksena ng muling pagkabuhay ni Lazarus mula sa Bagong Tipan, iniugnay ng lalaki ang balangkas sa sariling buhay, at pagkatapos, lumapit sa kanya sa susunod, siya mismo ang nagsasalita tungkol sa kanyang ginawa at sinusubukang ipaliwanag ang mga dahilan, pagkatapos ay humingi siya ng tulong sa kanya. Tinuturuan ni Sonya si Rodion. Nanawagan siya sa kanya na pumunta sa plaza upang pagsisihan ang kanyang krimen sa harap ng mga tao. Ang may-akda mismo dito ay sumasalamin sa ideya na dalhin ang kriminal sa pagdurusa upang sa pamamagitan niya ay mabayaran niya ang kanyang pagkakasala.
Mga katangiang moral
Si Sonya Marmeladova sa nobela ay naglalaman ng pinakamahusay na maaaring nasa isang tao: pananampalataya, pag-ibig, kalinisang-puri, pagpayag na isakripisyo ang sarili. Kinailangan niyang makisali sa prostitusyon, ngunit, napapaligiran ng bisyo, pinananatiling dalisay ang kanyang kaluluwa at patuloy na naniniwala sa mga tao at sa katotohanan na ang kaligayahan ay nakakamit lamang sa halaga ng pagdurusa. Si Sonya, tulad ni Raskolnikov, na lumabag sa mga utos ng ebanghelyo, gayunpaman ay kinondena si Rodion sa kanyang paghamak sa mga tao at hindi ibinabahagi ang kanyang mga mapanghimagsik na damdamin.
Sinubukan ng may-akda na maipakita sa pamamagitan nito ang buong kakanyahan ng pinagmulan ng mga tao at ang kaluluwang Ruso, upang ipakita ang likas na pagpapakumbaba at pasensya, pagmamahal sa kapwa at Diyos. Ang mga pananaw sa mundo ng dalawang bayani ng nobela ay magkasalungat sa isa't isa at, patuloy na nagbabanggaan, ay nagpapakita ng mga kontradiksyon sa kaluluwa ni Dostoevsky.
Pananampalataya
Naniniwala si Sonya sa Diyos, naniniwala sa mga himala. Si Rodion, sa kabaligtaran, ay naniniwala na walang Makapangyarihan sa lahat at ang mga himala ay hindi rin nangyayari. Sinusubukan niyang ihayag sa dalaga kung gaano katawa-tawa at ilusyon ang kanyang mga ideya, nagpapatunay na ang kanyang pagdurusa ay walang silbi at ang kanyang mga sakripisyo ay hindi epektibo. Si Raskolnikov ay hinuhusgahan siya mula sa kanyang pananaw, sinabi na hindi ang kanyang propesyon ang nagpapakasala sa kanya, ngunit ang kanyang walang kabuluhang sakripisyo at pagsasamantala. Gayunpaman, ang pananaw sa mundo ni Sonya ay hindi natitinag, kahit na itaboy sa isang sulok, sinusubukan niyang gumawa ng isang bagay sa harap ng kamatayan. Ang batang babae, kahit na matapos ang lahat ng kahihiyan at pagdurusa, ay hindi nawalan ng tiwala sa mga tao, sa kabaitan ng kanilang mga kaluluwa. Hindi niya kailangan ng mga halimbawa, naniniwala lang siya na ang lahat ay nararapat sa isang patas na bahagi.
Si Sonya ay hindi napahiya sa alinman sa mga pisikal na deformidad o deformidad ng kapalaran, siya ay may kakayahang mahabag, maaaring tumagos sa kakanyahan kaluluwa ng tao at ayaw niyang hatulan, dahil pakiramdam niya na anumang kasamaan ay ginawa ng isang tao para sa ilang hindi alam, panloob at hindi maintindihan na dahilan sa iba.
Lakas ng loob
Marami sa mga saloobin ng may-akda ay makikita ni Sonechka Marmeladova sa nobelang "Krimen at Parusa." Ang katangian nito ay dinagdagan ng mga tanong tungkol sa pagpapakamatay. Ang batang babae, na pinilit na pumunta sa panel upang ang kanyang pamilya ay tumigil sa gutom, sa isang punto ay naisip na magpakamatay at sa isang haltak ay maalis ang kahihiyan, makalabas sa mabahong hukay.
Napatigil siya sa pag-iisip kung ano ang mangyayari sa kanyang mga mahal sa buhay, kahit na hindi eksaktong kamag-anak. Upang maiwasan ang pagpapakamatay sa ganitong sitwasyon sa buhay, higit pa ang kailangan lakas ng loob. Ngunit ang relihiyosong Sonya ay hindi napigilan ng pag-iisip ng mortal na kasalanan. Nag-aalala siya "sa kanila, sa kanya." At bagama't nagkaroon ng kahalayan para sa dalaga mas masahol pa sa kamatayan, siya ang pinili niya.
Pagmamahal at pagpapakumbaba
Ang isa pang tampok na tumatagos sa karakter ni Sonechka ay ang kakayahang magmahal. Tumutugon siya sa pagdurusa ng iba. Siya, tulad ng mga asawa ng mga Decembrist, ay sumusunod kay Raskolnikov sa mahirap na paggawa. Sa kanyang imahe, ipinakita ni Dostoevsky ang isang sumasaklaw sa lahat at nakakaubos na pag-ibig na hindi nangangailangan ng anumang kapalit. Ang pakiramdam na ito ay hindi matatawag na ganap na ipinahayag, dahil hindi kailanman sinabi ni Sonya nang malakas ang anumang bagay, at ang katahimikan ay nagpapaganda sa kanya. Dahil dito, iginagalang siya ng kanyang ama, isang lasing na dating opisyal, at ng kanyang ina na si Katerina Ivanovna, na nawalan ng isip, at maging ang libertine na si Svidrigailov. Si Raskolnikov ay naligtas at pinagaling ng kanyang pag-ibig.
Mga Paniniwala ng May-akda
Ang bawat bayani ay may sariling pananaw sa mundo at pananampalataya. Ang bawat isa ay nananatiling tapat sa kanilang mga paniniwala. Ngunit sina Raskolnikov at Sonechka ay dumating sa konklusyon na maaaring ipakita ng Diyos ang landas sa lahat, kung nararamdaman lamang nila ang kanyang pagiging malapit. Si Dostoevsky, sa pamamagitan ng kanyang mga karakter, ay nagsasalita tungkol sa katotohanan na ang bawat tao na lumalapit sa Diyos sa pamamagitan ng matinik na landas moral na pagpapahirap at pananaliksik, ay hindi na magagawang tumingin sa mundo sa parehong paraan tulad ng dati. Magsisimula ang proseso ng pagpapanibago at muling pagsilang ng tao.
