Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Narito ang isang sanaysay sa gawa ni Anton Pavlovich Chekhov, o sa halip sa kanyang dula na "The Cherry Orchard," na isinulat sa simula ng ika-20 siglo bago ang pagkamatay ng mahusay na manunulat. Ang sanaysay ay inilaan para sa mga mag-aaral sa ika-10 baitang o ika-11 baitang.

ANG KINABUKASAN SA PAGLALARO NI D.P "CHERRY ORCHARD" NI CHEKHOV

Ang dula na "The Cherry Orchard" ay isinulat ni Chekhov noong 1904 - sa huling taon ng buhay ng manunulat. Napagtanto ito ng mambabasa bilang malikhaing testamento ng isang mahuhusay na satirist at playwright. Isa sa mga pangunahing tema ng dulang ito ay ang tema ng kinabukasan ng Russia. Ang temang ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga larawan nina Petya Trofimov at Anya, ang anak na babae ni Ranevskaya. Habang sinasaklaw ang paksang ito, sabay-sabay na itinaas ni Chekhov sa dula ang isang bilang ng iba pang mga problema na katangian ng lahat ng panitikang Ruso sa kabuuan. Ito ang mga problema ng mga ama at mga anak, ang taong gumagawa, pag-ibig at pagdurusa. Ang lahat ng mga problemang ito ay magkakaugnay sa nilalaman ng The Cherry Orchard, ang leitmotif kung saan ay ang paalam ng bago, batang Russia sa nakaraan nito, ang hangarin nito sa isang mas maliwanag na araw bukas.

Ang imahe ng Russia ay nakapaloob sa mismong pamagat ng dula na "The Cherry Orchard." " Ang buong Russia ay ang aming hardin ,” sabi ni Chekhov sa mga labi ng kanyang bayani. At, sa katunayan, ang cherry orchard para kay Ranevskaya at sa kanyang kapatid na si Gaev ay isang pugad ng pamilya, isang simbolo ng kabataan, kasaganaan at isang dating magandang buhay. Gustung-gusto ito ng mga may-ari ng hardin, bagama't hindi nila alam kung paano ito ipreserba o i-save. Si Ranevskaya ay nagsasalita nang may luha at lambing tungkol sa kanyang ari-arian:

“...Gustung-gusto ko ang bahay na ito, hindi ko maintindihan ang buhay ko nang walang cherry orchard, at kung kailangan mo talagang ibenta, ibenta mo ako kasama ng orchard...”

Ngunit para sa Ranevskaya at Gaev, ang cherry orchard ay isang simbolo ng nakaraan. Ang isa pang bayani, ang aktibong Lopakhin, ay tumitingin lamang sa hardin mula sa praktikal na bahagi. Nakikita niya dito ang isang pagkakataon upang makakuha ng malaking kita, at hindi siya naninindigan sa seremonya gamit ang kanyang mga pamamaraan. Si Ermolai Lopakhin, ang bagong merchant-industrialist, ay sumisimbolo sa kasalukuyan ng Russia, ang paglipat nito sa kapitalistang landas ng pag-unlad.

Iniuugnay ni Chekhov ang hinaharap na kasaganaan ng Russia sa nakababatang henerasyon, na kinakatawan sa dula nina Petya Trofimov at Anya. Sila ang kailangang bumuo ng isang bagong Russia, magtanim ng mga bagong cherry orchards. Si Petya Trofimov ay anak ng isang parmasyutiko, isang karaniwang tao, na gumagawa ng kanyang paraan sa buhay sa pamamagitan ng oral labor. Siya ay mahirap at pamilyar sa mahirap na buhay ng mga tao. Naniniwala si Petya na sa pamamagitan lamang ng tuluy-tuloy na trabaho ay mababago mo ang aping kalagayan ng mga tao at makakamit mo ang magandang kinabukasan para sa iyong bansa. Si Trofimov ay matalino, mapagmataas at tapat sa kanyang mga iniisip. Nabubuhay siya nang may pananampalataya sa magandang kinabukasan ng Russia at masigasig na ibinahagi ang pananampalatayang ito sa mga nakapaligid sa kanya: " Pasulong! Huwag mahuli, mga kaibigan! “Ang kanyang pananalita ay maliwanag, nakakumbinsi, puno ng pagkamakabayan. Minsan, siyempre, ang Trofimov ay mali o labis na kategorya, tulad ng karaniwan para sa kabataan. Isang araw, sinabi niya kay Ranevskaya: " Tayo ay nasa itaas ng pag-ibig! "Ang ganitong mga aksidente sa kanyang pag-uugali ay nagpapahintulot sa mas lumang henerasyon na ituring siyang isang klutz o "masamang ginoo" gaya ng tawag ni Varya sa kanya. Ngunit ang kanyang maliwanag at taos-pusong pananampalataya sa maligayang kinabukasan ng kanyang Inang-bayan, ang kanyang lakas at pagpayag na kumilos ay pumukaw ng pakikiramay sa mga mambabasa at pagtitiwala kay Anya, ang anak na babae ni Ranevskaya.

Si Anya ay isang bata at edukadong babae. Ang kanyang kaluluwa ay nakikilala sa pamamagitan ng spontaneity at kagandahan ng damdamin. Mae-enjoy niya ang isang nakakaaliw na hot air balloon flight tulad ng isang bata, at kasabay nito, hindi tulad ng kanyang ina, nagpapakita siya ng interes at pagmamalasakit sa mga gawain sa bahay ng ari-arian.

Itinuturing niyang imoral ang pagsasamantala, gusto niyang magtrabaho para matustusan ang kanyang sarili at ang kanyang ina at sa pamamagitan ng trabaho ay maging kapaki-pakinabang sa lipunan. Simple lang ang kanyang mga plano: pumasa sa pagsusulit para sa kursong gymnasium, pagkatapos ay mag-aral at magtrabaho. Narito ang kanyang walang muwang na ideya ng kaligayahan:

Ang gayong masigasig na paggalaw ng kaluluwa at marangal na mga salpok ay naglalapit sa dalawang larawang ito. Sinasagisag nila ang pag-asa para sa isang magandang kinabukasan. Ito ay sa kanilang buhay na ikinonekta ni Chekhov ang hinaharap ng Russia, nasa kanilang mga bibig na inilalagay niya ang kanyang sariling mga saloobin, sa kabila ng katotohanan na ang ari-arian ay naibenta, at ang mga palakol ay kumakatok na sa hardin, ang may-akda ay naniniwala na ang mga bagong tao. darating at magtatanim ng mga bagong hardin, " wala nang mas maganda sa mundo «.

Ang "The Cherry Orchard" ay ang mahusay na likha ni Chekhov, na naglagay ng komedya sa isang par na may drama at trahedya, na itinaas ito sa hindi maaabot na taas.

Sana ay nagustuhan mo ang iminungkahing sanaysay sa paksang THE FUTURE IN D.P.’S PLAY. "CHERRY ORCHARD" NI CHEKHOV

Sanaysay sa panitikan.

Narito ito - isang bukas na lihim, ang lihim ng tula, buhay, pag-ibig!
I. S. Turgenev.

Ang dulang "The Cherry Orchard," na isinulat noong 1903, ay ang huling gawa ni Anton Pavlovich Chekhov, na nagkumpleto ng kanyang malikhaing talambuhay. Sa loob nito, itinaas ng may-akda ang isang bilang ng mga problema na katangian ng panitikang Ruso: ang mga problema ng mga ama at mga anak, pag-ibig at pagdurusa. Ang lahat ng ito ay nagkakaisa sa tema ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia.

Ang Cherry Orchard ay ang sentral na imahe na pinag-iisa ang mga karakter sa oras at espasyo. Para sa may-ari ng lupa na si Ranevskaya at ang kanyang kapatid na si Gaev, ang hardin ay isang pugad ng pamilya, isang mahalagang bahagi ng kanilang mga alaala. Para silang lumaki kasama ng hardin na ito; kung wala ito ay "hindi nila naiintindihan ang kanilang buhay." Upang mai-save ang ari-arian, kinakailangan ang mapagpasyang aksyon, isang pagbabago sa pamumuhay - kung hindi man ang kahanga-hangang hardin ay mapupunta sa ilalim ng martilyo. Ngunit sina Ranevskaya at Gaev ay hindi sanay sa lahat ng mga aktibidad, hindi praktikal hanggang sa punto ng katangahan, hindi man lang seryosong mag-isip tungkol sa paparating na banta. Ipinagkanulo nila ang ideya ng cherry orchard. Para sa mga may-ari ng lupa, siya ay simbolo ng nakaraan. Si Firs, ang matandang lingkod ni Ranevskaya, ay nananatili rin sa nakaraan. Itinuturing niyang isang kasawian ang pag-aalis ng pagkaalipin, at ikinakabit sa kanyang mga dating amo bilang sa kanyang sariling mga anak. Ngunit ang mga taong tapat niyang pinaglingkuran sa buong buhay niya ay iniwan siya sa kanyang kapalaran. Nakalimutan at inabandona, si Firs ay nananatiling monumento ng nakaraan sa isang boarded-up house.

Kasalukuyang kinakatawan ni Ermolai Lopakhin. Ang kanyang ama at lolo ay mga serf ng Ranevskaya, at siya mismo ay naging isang matagumpay na mangangalakal. Tinitingnan ni Lopakhin ang hardin mula sa punto ng view ng "circulation of the matter." Nakikiramay siya kay Ranevskaya, ngunit ang cherry orchard mismo ay napapahamak sa kamatayan sa mga plano ng isang praktikal na negosyante. Si Lopakhin ang nagdadala ng paghihirap ng hardin sa lohikal na konklusyon nito. Ang ari-arian ay nahahati sa kumikitang mga plot ng dacha, at "marinig mo lamang kung gaano kalayo sa hardin ang isang palakol ay kumakatok sa isang puno."

Ang hinaharap ay ipinakilala ng nakababatang henerasyon: Petya Trofimov at Anya, anak ni Ranevskaya. Si Trofimov ay isang mag-aaral na nagsusumikap upang makapasok sa buhay. Hindi madali ang buhay niya. Pagdating ng taglamig, siya ay “gutom, may sakit, balisa, dukha.” Matalino at tapat si Petya, naiintindihan ang mahirap na sitwasyon ng mga tao, at naniniwala sa magandang kinabukasan. "Ang buong Russia ay ang aming hardin!" - bulalas niya.

Inilagay ni Chekhov si Petya sa mga nakakatawang sitwasyon, na binabawasan ang kanyang imahe sa sobrang hindi kabayanihan. Si Trofimov ay isang "shabby gentleman", isang "walang hanggang mag-aaral", na patuloy na pinipigilan ni Lopakhin na may mga balintuna. Ngunit ang mga iniisip at pangarap ng mag-aaral ay malapit sa may-akda. Ang manunulat, kumbaga, ay naghihiwalay ng salita mula sa "tagapagdala" nito: ang kahalagahan ng sinasalita ay hindi palaging naaayon sa panlipunang kahalagahan ng "tagapagdala".

Labing pitong taong gulang si Anya. Para kay Chekhov, ang kabataan ay hindi lamang tanda ng edad. Isinulat niya: “...na ang kabataan ay maituturing na malusog, na hindi nagtitiis sa mga lumang utos at... lumalaban sa kanila.” Natanggap ni Anya ang karaniwang pagpapalaki para sa mga maharlika. Malaki ang impluwensya ni Trofimov sa pagbuo ng kanyang mga pananaw. Ang karakter ng batang babae ay naglalaman ng katapatan ng damdamin at kalooban, spontaneity. Handa si Anya na magsimula ng bagong buhay: pumasa sa mga pagsusulit para sa kanyang kurso sa high school at masira ang relasyon sa nakaraan.

Sa mga larawan nina Anya Ranevskaya at Petya Trofimov, isinama ng may-akda ang lahat ng mga pinakamahusay na tampok na likas sa bagong henerasyon. Ito ay sa kanilang buhay na nag-uugnay si Chekhov sa hinaharap ng Russia. Ipinapahayag nila ang mga ideya at kaisipan ng may-akda mismo. Ang tunog ng palakol ay naririnig sa taniman ng seresa, ngunit naniniwala ang mga kabataan na ang mga susunod na henerasyon ay magtatanim ng mga bagong taniman, na mas maganda kaysa sa mga nauna. Ang presensya ng mga bayaning ito ay nagpapaganda at nagpapalakas sa mga nota ng kasiglahan na tumutunog sa dula, ang mga motibo para sa isang magandang buhay sa hinaharap. At tila - hindi Trofimov, hindi, si Chekhov ang dumating sa entablado. “Eto na, happiness, here it comes, coming closer and closer... And if we don’t see it, don’t know it, then what’s the harm? Makikita siya ng iba!"

Nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa dula ni A. P. Chekhov na "The Cherry Orchard."

Ang "The Cherry Orchard" ni A.P. Chekhov ay isang natatanging gawain kung saan ang lahat ng tatlong yugto ng buhay ay konektado: nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Ang aksyon ay nagaganap sa panahon na ang lumang maharlika ay pinapalitan ng mga mangangalakal at entrepreneurship. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, ang matandang footman na si Firs ay mga kinatawan ng nakaraan.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng Unified State Exam

Mga eksperto mula sa site na Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Madalas nilang alalahanin ang mga lumang araw na walang kailangang alalahanin, lalo na ang pera. Ang mga taong ito ay pinahahalagahan ang isang bagay na mas dakila kaysa sa materyal. Para kay Ranevskaya, ang cherry orchard ay mga alaala at ang kanyang buong buhay; hindi niya papayagan ang pag-iisip na ibenta ito, putulin ito, o sirain ito. Para kay Gaev, kahit na ang mga bagay tulad ng isang daang taong gulang na aparador ay mahalaga, kung saan siya ay tumutugon nang may luha sa kanyang mga mata: "Mahal, iginagalang na aparador!" At paano ang matandang footman na si Firs? Hindi niya kailangan ang pag-alis ng serfdom, dahil itinalaga niya ang kanyang buong buhay at ang lahat ng kanyang sarili sa pamilya nina Ranevskaya at Gaev, na taimtim niyang minamahal. "Ang mga lalaki ay kasama ng mga ginoo, ang mga ginoo ay kasama ng mga magsasaka, at ngayon ang lahat ay pira-piraso, hindi mo na mauunawaan ang anuman," ganito ang sinabi ni Firs tungkol sa estado ng mga bagay pagkatapos ng pag-alis ng serfdom sa Russia. Siya, tulad ng lahat ng mga kinatawan ng lumang panahon, ay nasiyahan sa dati nang umiiral na order.

Ang maharlika at sinaunang panahon ay pinapalitan ng bago - ang mga mangangalakal, ang personipikasyon ng kasalukuyan. Ang kinatawan ng henerasyong ito ay si Ermolai Alekseevich Lopakhin. Siya ay nagmula sa isang simpleng pamilya, ang kanyang ama ay nakipagkalakalan sa isang tindahan sa nayon, ngunit salamat sa kanyang sariling pagsisikap, si Lopakhin ay nakamit at kumita ng kayamanan. Mahalaga sa kanya ang pera; nakita niya ang cherry orchard bilang pinagmumulan lamang ng kita. Si Yermolai ay sapat na matalino upang bumuo ng isang buong proyekto at tulungan si Ranevskaya sa kanyang nakalulungkot na sitwasyon. Ito ay savvy at isang pananabik para sa materyal na kayamanan na likas sa henerasyon ng kasalukuyang panahon.

Ngunit maaga o huli ang kasalukuyan ay dapat ding palitan ng isang bagay. Anumang hinaharap ay nababago at malabo, ito mismo ang ipinakita ni A.P. Chekhov. Ang hinaharap na henerasyon ay medyo magkakaibang, kasama sina Anya at Varya, mag-aaral na si Petya Trofimov, katulong na si Dunyasha at batang footman na si Yasha. Kung ang mga kinatawan ng mga lumang araw ay magkapareho sa halos lahat, kung gayon ang mga kabataan ay ganap na naiiba. Puno sila ng mga bagong ideya, lakas at lakas. Gayunpaman, sa kanila ay may mga may kakayahan lamang sa magagandang talumpati, ngunit hindi talaga nagbabago ng anuman. Ito ay si Petya Trofimov. "Kami ay hindi bababa sa dalawang daang taon sa likod, wala kaming ganap, walang tiyak na saloobin sa nakaraan, namimilosopo lamang kami, nagrereklamo tungkol sa mapanglaw at umiinom ng vodka," sabi niya kay Anya, habang walang ginagawa upang maging mas mahusay ang buhay at nananatili pa rin. isang "walang hanggang mag-aaral." Kahit na si Anya ay nabighani sa mga ideya ni Petya, siya ay pumunta sa kanyang sariling paraan, na nagnanais na maging maayos sa buhay. "Magtatanim kami ng bagong hardin, mas maluho kaysa dito," sabi niya, na handang baguhin ang hinaharap para sa mas mahusay. Ngunit may isa pang uri ng kabataan, na kinabibilangan ng batang alipin na si Yasha. Isang ganap na walang prinsipyo, walang laman na tao, na may kakayahang ngumiti lamang at hindi nakakabit sa anumang bagay. Ano ang mangyayari kung ang kinabukasan ay binuo ng mga taong tulad ni Yasha?

"Ang buong Russia ang aming hardin," ang sabi ni Trofimov. Tama, ang cherry orchard ay nagpapakilala sa buong Russia, kung saan may koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon. Ito ay ang hardin na nag-uugnay sa lahat ng mga kinatawan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa isang kabuuan, tulad ng Russia na nagkakaisa sa lahat ng henerasyon.

Na-update: 2018-06-15

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Ang kinabukasan ng Russia ay kinakatawan ng mga larawan nina Anya at Petya Trofimov.

Si Anya ay 17 taong gulang, sinira niya ang kanyang nakaraan at nakumbinsi ang umiiyak na Ranevskaya na may isang buong buhay sa hinaharap: "Magtatanim kami ng isang bagong hardin, mas maluho kaysa dito, makikita mo ito, mauunawaan mo, at kagalakan, tahimik , ang matinding kagalakan ay bababa sa iyong kaluluwa.” Ang kinabukasan sa dula ay hindi malinaw, ngunit ito ay nakakaakit at umaakit sa damdamin, dahil ang kabataan ay palaging kaakit-akit at may pag-asa. Ang imahe ng isang mala-tula na halamanan ng cherry, isang batang babae na tinatanggap ang isang bagong buhay - ito ang mga pangarap at pag-asa ng may-akda mismo para sa pagbabago ng Russia, para sa paggawa nito sa isang namumulaklak na hardin sa hinaharap. Ang hardin ay isang simbolo ng walang hanggang pag-renew ng buhay: "Nagsisimula ang isang bagong buhay," masigasig na bulalas ni Anya sa ika-apat na yugto. Ang imahe ni Anya ay maligaya at masaya sa tagsibol. "Aking araw! Ang aking tagsibol," sabi ni Petya tungkol sa kanya. Kinondena ni Anya ang kanyang ina dahil sa kanyang panginoon na ugali ng pag-aaksaya ng pera, ngunit mas naiintindihan niya ang trahedya ng kanyang ina kaysa sa iba at mahigpit na pinagsabihan si Gaev sa pagsasabi ng masamang bagay tungkol sa kanyang ina. Saan nakukuha ng isang labing pitong taong gulang na batang babae ang karunungan at taktika sa buhay, na hindi magagamit sa kanya malayo sa batang tiyuhin?! Ang kanyang determinasyon at sigasig ay kaakit-akit, ngunit ang mga ito ay nagbabanta na maging kabiguan sa paghusga sa kung gaano siya walang ingat na naniniwala kay Trofimov at sa kanyang mga optimistikong monologo.

Sa pagtatapos ng pangalawang aksyon, lumingon si Anya kay Trofimov: "Ano ang ginawa mo sa akin, Petya, kung bakit hindi ko na mahal ang cherry orchard tulad ng dati. Minahal ko siya nang labis, tila sa akin ay wala nang mas magandang lugar sa mundo kaysa sa aming hardin."

Sinagot siya ni Trofimov: "Ang buong Russia ang aming hardin."

Si Petya Trofimov, tulad ni Anya, ay kumakatawan sa batang Russia. Siya ang dating guro ng nalunod na pitong taong gulang na anak ni Ranevskaya. Ang kanyang ama ay isang pharmacist. Siya ay 26 o 27 taong gulang, siya ay isang walang hanggang estudyante na hindi nakatapos ng kanyang kurso, nakasuot ng salamin at nangatuwiran na dapat niyang ihinto ang paghanga sa kanyang sarili at "magtrabaho lang." Totoo, nilinaw ni Chekhov sa kanyang mga liham na si Petya Trofimov ay hindi nagtapos sa unibersidad na hindi sa kanyang sariling malayang kalooban: "Pagkatapos ng lahat, si Trofimov ay patuloy na natapon, siya ay patuloy na pinatalsik mula sa unibersidad, ngunit paano mo inilalarawan ang mga bagay na ito."

Si Petya ay madalas na nagsasalita hindi sa kanyang sariling ngalan - sa ngalan ng bagong henerasyon ng Russia. Ngayon para sa kanya ay "... dumi, kabastusan, Asianismo," ang nakaraan ay "mga may-ari ng alipin na nagmamay-ari ng mga buhay na kaluluwa." "Kami ay hindi bababa sa dalawang daang taon sa likod, wala pa rin kaming ganap, walang tiyak na saloobin sa nakaraan, namimilosopo lamang kami, nagrereklamo tungkol sa mapanglaw o umiinom ng vodka. Napakalinaw, upang magsimulang mamuhay sa kasalukuyan, kailangan muna nating tubusin ang ating nakaraan, wakasan ito, at matutubos natin ito sa pamamagitan lamang ng pagdurusa, sa pamamagitan lamang ng hindi pangkaraniwang, patuloy na paggawa.”

Si Petya Trofimov ay isa sa mga intelektuwal ni Chekhov kung saan ang mga bagay, ikapu ng lupa, alahas, at pera ay hindi kumakatawan sa pinakamataas na halaga. Ang pagtanggi sa pera ni Lopakhin, sinabi ni Petya Trofimov na wala silang kaunting kapangyarihan sa kanya, tulad ng himulmol na lumulutang sa hangin. Siya ay "malakas at mapagmataas" dahil siya ay malaya mula sa kapangyarihan ng pang-araw-araw, materyal, materyal na mga bagay. Kung saan pinag-uusapan ni Trofimov ang tungkol sa hindi pagkakaayos ng lumang buhay at nanawagan para sa isang bagong buhay, ang may-akda ay nakikiramay sa kanya.

Sa kabila ng lahat ng "positibo" ng imahe ni Petya Trofimov, siya ay tiyak na kaduda-dudang bilang isang positibo, "may-akda" na bayani: siya ay masyadong pampanitikan, ang kanyang mga parirala tungkol sa hinaharap ay masyadong maganda, ang kanyang mga tawag sa "trabaho" ay masyadong pangkalahatan, atbp. Ang kawalan ng tiwala ni Chekhov sa malalakas na parirala at anumang labis na pagpapakita ng mga damdamin ay kilala: siya ay "hindi makayanan ang mga phrase-mongers, mga eskriba at mga Pariseo" (I.A. Bunin). Si Petya Trofimov ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bagay na iniiwasan mismo ni Chekhov at ipinakita, halimbawa, sa sumusunod na monologo ng bayani: "Ang sangkatauhan ay lumilipat patungo sa pinakamataas na katotohanan, patungo sa pinakamataas na kaligayahan na posible sa lupa, at ako ay nasa nangunguna!”; “Upang libutin ang maliliit at ilusyon na mga bagay na pumipigil sa iyong maging malaya at masaya - ito ang layunin at kahulugan ng ating buhay. Pasulong! Uncontrollable kaming gumagalaw patungo sa maliwanag na bituin na nagniningas doon sa di kalayuan!

Ang "Bagong Tao" ni Chekhov - Anya at Petya Trofimov - ay polemikal din na may kaugnayan sa tradisyon ng panitikang Ruso, tulad ng mga larawan ni Chekhov ng "maliit" na mga tao: ang may-akda ay tumanggi na kilalanin bilang walang pasubali na positibo, upang gawing ideyal ang "bagong" mga tao para lamang sa pagiging "bago", para doon ay kumikilos sila bilang mga tumutuligsa sa lumang mundo. Ang oras ay nangangailangan ng mga pagpapasya at aksyon, ngunit si Petya Trofimov ay hindi kaya ng mga ito, at ito ay nagdadala sa kanya ng mas malapit sa Ranevskaya at Gaev. Bukod dito, sa landas patungo sa hinaharap, ang mga katangian ng tao ay nawala: "Kami ay higit sa pag-ibig," masaya at walang muwang niyang tiniyak kay Anya.

Tamang tinutuligsa ni Ranevskaya si Trofimov dahil sa hindi niya alam ang buhay: "Matapang mong lutasin ang lahat ng mahahalagang isyu, ngunit sabihin mo sa akin, mahal ko, dahil bata ka pa ba, wala kang oras upang magdusa sa alinman sa iyong mga katanungan?.." Ngunit ito ang nakakaakit sa kanila.mga batang bayani: pag-asa at pananalig sa isang masayang kinabukasan. Ang mga ito ay bata pa, na nangangahulugan na ang lahat ay posible, mayroong isang buong buhay sa hinaharap... Si Petya Trofimov at Anya ay hindi mga exponents ng ilang partikular na programa para sa muling pagtatayo ng hinaharap na Russia, sinasagisag nila ang pag-asa para sa muling pagkabuhay ng Garden Russia. ..

Mga tampok ng dramaturhiya ni Chekhov

Bago si Anton Chekhov, ang teatro ng Russia ay dumaan sa isang krisis; siya ang gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa pag-unlad nito, na huminga ng bagong buhay dito. Ang playwright ay kumuha ng maliliit na sketch mula sa pang-araw-araw na buhay ng kanyang mga karakter, na inilalapit ang drama sa katotohanan. Ang kanyang mga dula ay nagpaisip sa manonood, bagama't hindi nagtataglay ng mga intriga o bukas na tunggalian, ngunit ang mga ito ay sumasalamin sa panloob na pagkabalisa ng isang pagbabago sa kasaysayan, nang ang lipunan ay nagyelo sa pag-asam ng mga napipintong pagbabago, at ang lahat ng mga saray ng lipunan ay naging mga bayani. Ang maliwanag na pagiging simple ng balangkas ay nagpakilala sa mga kwento ng mga tauhan bago ang mga kaganapang inilarawan, na naging posible upang isipin kung ano ang mangyayari sa kanila pagkatapos. Sa ganitong paraan, ang nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap ay pinaghalo sa isang kamangha-manghang paraan sa dula na "The Cherry Orchard," sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga tao hindi masyadong mula sa iba't ibang henerasyon, ngunit mula sa iba't ibang panahon. At ang isa sa mga "undercurrents" na katangian ng mga dula ni Chekhov ay ang pagmuni-muni ng may-akda sa kapalaran ng Russia, at ang tema ng hinaharap ay naging sentro ng yugto sa "The Cherry Orchard."

Nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa mga pahina ng dulang "The Cherry Orchard"

Kaya paano nagtagpo ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa mga pahina ng dulang "The Cherry Orchard"? Tila hinati ni Chekhov ang lahat ng mga bayani sa tatlong kategoryang ito, na naglalarawan sa kanila nang napakalinaw.

Ang nakaraan sa dulang "The Cherry Orchard" ay kinakatawan nina Ranevskaya, Gaev at Firs - ang pinakalumang karakter sa buong pagganap. Sila ang higit na nagsasalita tungkol sa nangyari; para sa kanila, ang nakaraan ay isang panahon kung saan ang lahat ay madali at kahanga-hanga. May mga panginoon at tagapaglingkod, bawat isa ay may kanya-kanyang lugar at layunin. Para kay Firs, ang pag-aalis ng serfdom ay naging pinakamalaking kalungkutan; hindi niya gusto ang kalayaan, na nananatili sa ari-arian. Taos-puso niyang minahal ang pamilya nina Ranevskaya at Gaev, na nananatiling nakatuon sa kanila hanggang sa wakas. Para sa mga aristokrata na si Lyubov Andreevna at ang kanyang kapatid, ang nakaraan ay isang panahon kung saan hindi nila kailangang isipin ang mga pangunahing bagay tulad ng pera. Nasiyahan sila sa buhay, ginagawa ang nagdudulot ng kasiyahan, alam kung paano pahalagahan ang kagandahan ng hindi nasasalat na mga bagay - mahirap para sa kanila na umangkop sa bagong pagkakasunud-sunod, kung saan ang mataas na mga halagang moral ay pinalitan ng mga materyal na halaga. Para sa kanila, nakakahiya na pag-usapan ang tungkol sa pera, tungkol sa mga paraan para kumita ito, at ang tunay na panukala ni Lopakhin na magrenta ng lupang inookupahan ng isang walang kwentang hardin ay itinuturing na kahalayan. Hindi makapagpasya tungkol sa kinabukasan ng cherry orchard, sumuko sila sa agos ng buhay at lumutang na lamang dito. Si Ranevskaya, kasama ang pera ng kanyang tiyahin na ipinadala para kay Anya, ay umalis patungong Paris, at si Gaev ay nagtatrabaho sa isang bangko. Ang pagkamatay ni Firs sa dulo ng dula ay napakasagisag, na para bang sinasabi na ang aristokrasya bilang isang uri ng lipunan ay nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito, at walang lugar para dito, sa anyo kung saan ito ay bago ang pagpawi ng serfdom.

Si Lopakhin ay naging kinatawan ng kasalukuyan sa dulang "The Cherry Orchard". "Ang isang tao ay isang tao," tulad ng sinasabi niya tungkol sa kanyang sarili, nag-iisip sa isang bagong paraan, magagawang kumita ng pera gamit ang kanyang isip at instincts. Inihambing pa siya ni Petya Trofimov sa isang mandaragit, ngunit isang mandaragit na may banayad na artistikong kalikasan. At ito ay nagdudulot kay Lopakhin ng maraming emosyonal na pagkabalisa. Alam na alam niya ang kagandahan ng lumang cherry orchard, na puputulin ayon sa kanyang kalooban, ngunit hindi niya magagawa kung hindi man. Ang kanyang mga ninuno ay mga serf, ang kanyang ama ay nagmamay-ari ng isang tindahan, at siya ay naging isang "puting magsasaka", na nagkamal ng malaking kayamanan. Inilagay ni Chekhov ang espesyal na diin sa karakter ni Lopakhin, dahil hindi siya isang tipikal na mangangalakal, na tinatrato ng marami nang may paghamak. Ginawa niya ang kanyang sarili, na nagbibigay daan sa kanyang trabaho at pagnanais na maging mas mahusay kaysa sa kanyang mga ninuno, hindi lamang sa mga tuntunin ng kalayaan sa pananalapi, kundi pati na rin sa edukasyon. Sa maraming paraan, kinilala ni Chekhov ang kanyang sarili kay Lopakhin, dahil magkapareho ang kanilang mga pedigree.

Sina Anya at Petya Trofimov ay nagpapakilala sa hinaharap. Bata pa sila, puno ng lakas at sigla. At higit sa lahat, may pagnanais silang baguhin ang kanilang buhay. Ngunit, sadyang si Petya ay isang dalubhasa sa pakikipag-usap at pangangatuwiran tungkol sa isang kahanga-hanga at patas na hinaharap, ngunit hindi niya alam kung paano gagawing aksyon ang kanyang mga talumpati. Ito ang pumipigil sa kanya na makapagtapos ng unibersidad o kahit papaano ay ayusin ang kanyang buhay. Itinanggi ni Petya ang lahat ng mga kalakip - maging ito sa isang lugar o sa ibang tao. Nabihag niya ang walang muwang na si Anya sa kanyang mga ideya, ngunit mayroon na itong plano kung paano ayusin ang kanyang buhay. Siya ay inspirado at handa na "magtanim ng isang bagong hardin, na mas maganda kaysa sa nauna." Gayunpaman, ang hinaharap sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay napaka hindi tiyak at malabo. Bilang karagdagan sa mga edukadong sina Anya at Petya, mayroon ding Yasha at Dunyasha, at sila rin ang hinaharap. Bukod dito, kung si Dunyasha ay isang hangal na batang babae na magsasaka, kung gayon si Yasha ay isang ganap na magkakaibang uri. Ang mga Gaev at Ranevsky ay pinapalitan ng mga Lopakhin, ngunit kailangan ding palitan ng isang tao ang mga Lopakhin. Kung naaalala mo ang kasaysayan, pagkatapos ay 13 taon pagkatapos isulat ang dulang ito, tiyak na ang mga Yashas na ito ang dumating sa kapangyarihan - walang prinsipyo, walang laman at malupit, hindi nakakabit sa sinuman o anupaman.

Sa dulang “The Cherry Orchard,” ang mga bayani ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ay natipon sa isang lugar, ngunit hindi sila pinagbuklod ng panloob na pagnanais na magkasama at makipagpalitan ng kanilang mga pangarap, hangarin, at karanasan. Pinagsama-sama sila ng lumang hardin at bahay, at sa sandaling mawala ang mga ito, ang koneksyon sa pagitan ng mga karakter at ang oras na kanilang sinasalamin ay naputol.

Koneksyon ng mga panahon ngayon

Tanging ang pinakadakilang mga likha lamang ang makakapagpakita ng katotohanan kahit na maraming taon pagkatapos ng kanilang paglikha. Nangyari ito sa dulang “The Cherry Orchard”. Ang kasaysayan ay paikot, ang lipunan ay umuunlad at nagbabago, ang mga pamantayang moral at etikal ay napapailalim din sa muling pag-iisip. Ang buhay ng tao ay hindi posible nang walang alaala sa nakaraan, hindi pagkilos sa kasalukuyan, at walang pananampalataya sa hinaharap. Ang isang henerasyon ay pinalitan ng isa pa, ang iba ay nagtatayo, ang iba ay sumisira. Ganito noong panahon ni Chekhov, at ganito na ngayon. Tama ang sinabi ng playwright na “All of Russia is our garden,” at nakasalalay lamang sa atin kung ito ay mamumulaklak at mamumunga, o kung ito ay puputulin sa pinaka-ugat.

Ang mga talakayan ng may-akda tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa komedya, tungkol sa mga tao at henerasyon, tungkol sa Russia ay nagpapaisip sa atin kahit ngayon. Ang mga kaisipang ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa ika-10 baitang kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Nakaraan, kasalukuyan, hinaharap sa dulang "The Cherry Orchard"."

Pagsusulit sa trabaho