Komi mga salawikain at kasabihan na materyal (pangkat ng paghahanda) sa paksa. Larong pampanitikan: "Mga tradisyon at kultura ng mga taong Permian Komi sa mga bugtong, salawikain at alamat" Mga kawikaan ng Perm Komi

Pag-unlad ng pamamaraan

mga ekstrakurikular na gawain sa panitikan

sa grade 5-6.

Larong pampanitikan: "Mga tradisyon at kultura ng mga taong Permian Komi sa mga bugtong, salawikain at alamat."

Ang bawat bansa ay may sariling wika, kaugalian, sikolohiya, paraan ng pamumuhay, pananaw sa mundo. Sa palagay ko lahat ay sasang-ayon sa akin na, na naninirahan sa distrito ng Komi-Permyak, imposibleng hindi maging interesado sa kasaysayan at kultura nito, kahit na ikaw ay Russian ayon sa nasyonalidad. ... Ang mga alamat, bugtong at salawikain ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa alamat. Ang aralin ngayon ay ilalaan sa paggawa sa ilan sa mga ito. Bilang isang mapagkukunan ng trabaho para sa amin ay magsisilbing mga sipi mula sa mga epiko ng Russia, mga alamat ng Permian Komi, mga bugtong, mga salawikain na inilathala sa mga koleksyon ng panitikan: "Mga Hakbang ng Pag-asa", "Panitikan ng katutubong Parma", "Pinakamahalagang kayamanan".

ako yugto "Mga Bugtong"

    Hulaan ang mga bugtong.

Tumakbo ang puting alon sa ilog. (Goose)

Nakangiti ang puting babae sa gabi. (Buwan)

Walang mga braso, walang mga binti, at siya mismo ang tumatawag. (Hop)

Ang walang braso at walang paa ay namamasyal sa mga hardin. (hangin)

Ang walang braso at walang paa ay naglalagay ng mga bundok. (Blizzard)

Walang ulo, walang pakpak sa itaas ng ilog na lilipad (Cloud)

Mayroong dalawang magkaibang kulay na alak sa isang puting bariles. (Itlog)

Bawat kubo ay may baluktot na paa. (Poker)

Nagpuputol sila sa nayon, at lumilipad ang mga chips sa mga nayon.(Mga kampana ng simbahan)

Pumapasok ang pula sa tubig, at lumalabas ang itim. (Bakal)

Ang bawat bahay ay sobrang tuyo (damn it). (Bintana)

Pumunta sila sa kagubatan - ang mga canvases ay inilatag, sila ay umuwi - ang mga canvases ay inilatag. (Skis)

Sa ilalim ng lupa ang paa ng oso. (Pomelo)

Sa kagubatan, sumisigaw si Zakhar na walang paa, walang ulo. (Echo)

Sa isang madilim na kagubatan, isang kubo na walang bubong. (Woodpile)

Ito ay makikita, hindi para makuha. (Araw, buwan)

Ang uwak ay lumilipad pababa sa likod nito. (Isang bangka)

Dadalhin nila ito sa mga gilid at isusuot. (Medyas)

Mapait, masarap na nakasabit sa wilow. (Hop)

Malayo, malayo, ang kabayo ay tatawa - dito ang supon ay kislap at mahuhulog. (Kulog at kidlat)

Ang isang asong may dalawang paa ay gumagapang ng buto. (Flax gusot)

Kinagat ng mahabang ilong ang butil. (Pestle)

Tumatakbo siya araw at gabi, ngunit hindi niya alam kung nasaan siya. (Ilog)

Did-knit - nawala ang dulo. (Bakod)

Sa taglamig - isang babae sa isang alampay, sa tag-araw - isang batang babae na may mga braids. (Earth)

Sa taglamig - isang babae sa isang alampay, sa tag-araw - isang lalaki na may walang takip na ulo. (Stump)

Sa taglamig sa isang puting fur coat, sa tag-araw sa isang berdeng sundress. (Earth)

Natutulog sa taglamig, tumatakbo sa tag-araw. (Ilog)

Paikot-ikot, saan ka nagmamadali? - Shaved-combed, bakit mo natanong? (Ilog at dalampasigan)

Pagkatayo niya ay agad siyang dumungaw sa bintana. (Ang araw)

Ang pulang titi ay tumatakbo sa tabi ng poste. (Apoy)

Dinilaan ng pulang baka ang itim. (Kilay ng apoy at kalan)

Bilog, hindi buwan, may buntot, hindi daga. (singkamas)

Isang mabalahibong lubid ang nakadikit sa dingding. (Lumot sa uka)

Crooked-verzin, anong ginagawa mo? - Binabalot ko ang mga baboy. (Bakod)

Ang kurba ng kurbada ay umaakyat sa bush. (Ulo at pamatok ng kabayo)

Ang munting manugang na babae ay nagbibihis sa lahat. (Karayom)

Mahal ang hangganan, at mas mahal ang lupang taniman. (Kuwadro)

Ang mabalahibong bola ay nagpapakita ng mahabang buntot nito. (Clew)

Maliit, magaan, ngunit hindi mo ito mahawakan sa iyong mga kamay. (Coal)

Natutulog kami, at naglalakad siya. (Buwan)

Ipininta ng magandang dalaga ang buong kagubatan. (Frost)

Bumukas si Mokhnashka, isang pulubi ang bumungad sa kanya. (Mitten at kamay)

Kumurap ang dalaga, bumagsak ang kagubatan, bumangon ang dayami. (Scythe, damo, haystack)

Ang snow ay bumabagsak sa isang hummock. (Ang harina ay sinala)

Sa attic, sumipa ang mga foal. (Paggiik gamit ang flails)

Nag-print siya ng mga pattern sa snow. (Bast)

Nakaupo sa kalan ang isang slobbering matandang babae. (Kvashnya)

May crane finger sa istante. (Spindle)

    "Bilog"

Para sa natitirang mga bugtong, ang bawat koponan ay bibigyan ng isang puntos kung ang koponan ay magbibigay ng tamang sagot:

    Walang masakit, ngunit ang lahat ay humahagulgol at humahagulgol. (Baboy)

    Mayroong maraming mga paa, ngunit siya ay sumakay mula sa bukid sa kanyang likod. (Harrow)

    May kamao ng oso sa istante. (Salt shaker)

    Isang oso ang sumasayaw sa bubong. (Usok mula sa tsimenea)

    Sa gilid ng hayloft, dalawang pupae ang nakaupo. (Mata)

    Hindi buhok, kundi nagkakamot. (Line)

    Ang ilong ay bakal, ang buntot ay kahoy. (Paa. Pala. Palaso)

    Isang pop-pop, isa pang flap-flap; tumawa ang isa at tumawa ang isa. (Nagulo at flax)

    Ang kalan ay binuwag, ngunit hindi maaaring itupi. (Kabibi)

    Ang sisidlan ay bago, ngunit lahat sa mga butas. (Salain. Salain)

    Sa gitna ng sahig, sumasayaw ang payat na si Timofey. (Broom-holik)

    Limang tupa mula sa isang stack ay nangangagat. (Iikot)

    May sungay, hindi namumutla, at nakatira sa bahay. (Grip)

    Siya mismo ay hindi nakikita, ngunit ipinapakita sa mga tao ang daan. (Wika)

    Isang ilong, dalawang buntot. (Bast)

    May sungay sa labas, walang sungay sa loob. (Izba)

    Ang magpie ay nasa oven, at ang buntot ay nasa silid. (Shovel)

    Isang matandang babae ang kinakaladkad ng pusod araw at gabi. (pinto)

    Tatlong quarter ay mabalahibo, isang quarter ay hubad. (Walis)

    Ang mga puting kalapati ay nakaupo sa butas ng yelo. (Ngipin)

    Habang nagpapatalo sila, lalo itong gumaganda. (Flax flapping)

    Itim, hindi Voronko, may sungay, hindi toro. (Chafer)

    Ano ang hindi mo kayang magmaneho sa net? (hangin)

    Na walang makakakuha nito? (Ang araw)

    Ano ang hindi maaaring tumalon? (Kamu)

    Ano ang hindi mo mabibigo sa isang bola? (Gawin ang iyong paraan)

    Ano ang umaabot sa langit? (mata)

    Ano ang hindi maaaring isabit sa isang sabitan? (Itlog)

II yugto "Mga Kawikaan"

    Kaninong koponan ang mabilis na makakahanap ng sulat sa pagitan ng Permian Komi at mga salawikain ng Ruso.

Kawikaan ng Permian Komi:

Kung saan tayo nakatira, kailangan tayo doon.

Dalawang sapatos na bast - isang pares.

Ang bukol ng boot ay hindi isang pares.

Mag-isip nang dalawang beses, sabihin nang isang beses.

Ang isang hindi nahuli na soro ay hindi sariwa.

Huwag sukatin ang hindi pinagtagpi na canvas.

Hindi ka makakagawa ng palakol sa wala.

Ang ilan sa kakahuyan, ang ilan sa kagubatan.

Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga binti ay napupunta.

Ang isang uwak at isang uwak ay kilala.

Ang mag-asawa ay hindi magsuot ng sapatos na bast.

Hindi ka maaaring manahi ng fur coat bilang pasasalamat.

Hintaying umungol ang kreyn.

Hintayin ang pagtakbo ng usa.

Ang bawat walis ay pumailanglang sa sarili nitong paraan.

Kung tumulong ka sa iba, tutulungan ka rin nila.

Hintaying umungol ang kreyn.

Hintayin ang pagtakbo ng usa.

Kung saan pupunta ang kabayo, pupunta ang kariton.

Habang nagtatrabaho ka, kumakanta ka.

Hindi clay, hindi ka mababasa.

Mga salawikain ng Ruso:

Kung saan siya ipinanganak, doon siya nababagay.

Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa.

Nakikilala ng aso ang aso sa pamamagitan ng paa nito.

Dalawang ng isang Uri.

Pitong beses na sukat hiwa nang isang beses.

Ang bawat walis ay nagwawalis sa sarili nitong paraan.

Maghasik ng mabuti - mabuti at umani.

Hintaying sumipol ang kanser sa bundok.

Ang pamumuhay sa buhay ay hindi isang larangang tawiran.

Hindi ka makakapagluto ng lugaw sa wala.

Ang iba sa kagubatan, ang iba ay panggatong.

Ang gansa ay hindi kasama ng baboy.

Hindi asukal, hindi ka matutunaw.

Ibahagi ang balat ng isang hindi napatay na oso.

Kung saan napupunta ang karayom, naroon ang sinulid.

Na magtrabaho tayo, kakain tayo.

Kung ano ang lulubog mo, saka mo sasabog.

Ang mansanas ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno.

Huwag pumasok sa iyong paragos.

    Anong tampok ang mapapansin kapag binabasa ang mga salawikain na ito?

(magkaibang bersyon ng iisang salawikain )

    Sa mga salawikain ng Permian Komi, tulad ng sa mga salawikain ng iba

mga tao, ipinahahayag ang katutubong karunungan. Matagal na silang bumangon, ginagawa nilang pangkalahatan ang karanasan sa buhay ng Permian Komi at ng kanilang mga ninuno. Anong mga grupo ang maaaring hatiin ang mga salawikain na ito, ayon sa pagkakabanggit?

Sa isang mabilis na mangangaso, mas malapit ang hayop.

Ang halimaw ay nakatira nang mas malapit sa maliksi na mangangaso.

May isang baka sa kamalig - ang mesa ay hindi hubad.

Kabayo at harness

Kunin muna ang ardilya, at pagkatapos ay sariwa ito.

Ang mga paa ng mangangaso ay pinakain.

Walang tumutubo na tinapay sa hangganan.

Sikip sa kamalig - masarap sa mesa.

Ang nayon ay sawa na sa lupa.

Ang nayon ay kumapit sa araro.

Mahal mo ang lupa, kaya mamahalin ka nito.

Iwanan ang pataba sa kamalig - ang kamalig ay walang laman.

Hindi mo mahuli ang bream gamit ang iyong mga kamay.

Mula sa isang manipis na isda at isang manipis na tainga.

    Lalo na kawili-wili ang mga salawikain na naglalaman

katangian ng tao.

(Ang tamad na may-ari ay nagyeyelo sa kalan.

Ang mabilis na mga kamay ay hindi kailangang ayusin.

Kung hindi mo kaya - huwag kunin, ngunit kung kunin mo - gawin mo.

Ang mga bihasang kamay ay hindi natatakot sa trabaho.

Hindi ka maaaring kumita gamit ang iyong dila.

Kung masyado kang bata, maiiwan kang walang sando.

Huwag itaas ang iyong ilong - huwag mag-goose.

Ikabit ang kanyang buntot - hindi ito magiging mas masahol pa kaysa sa isang soro.

Ang mumbler ay may tubig sa kanyang bibig.

Isang manipis na tupa ang nagyeyelo sa tag-araw.)

-Anong mga katangian ng tao sa tingin mo ang pinahahalagahan ng mga tao?

    Gayundin sa Permian Komi salawikain ay mayaman sa iba't-ibang

mga pamamaraan ng masining na pagpapahayag.

Pangkatin ang mga salawikain:

1 gr. - kasingkahulugan,

2 gr. - magkasalungat,

3 gr. - paghahambing,

4 gr. - hyperbole,

5 gr. - isang metapora.

Wine robs the mind, destroys the family.

Ang problema at kalungkutan ay nabubuhay sa mga tao.

Ang walang buntot at walang kuko ay laging may kasalanan.

Sa panig ng estranghero at ang katutubong uwak ay masaya.

Ang gadfly ay nagdiriwang sa araw ni Petrov, nagdalamhati sa araw ni Ilyin.

Ang isang mabuting tao ay nag-aayos, at ang isang masama ay sinisira.

Makikilala mo ang mabuti at masama sa mga tao.

Magkasabay ang mabuti at masama.

Magpapaliwanag ka sa isang hangal ng sampung beses, ngunit hindi niya mauunawaan, ngunit ang matalino ay hindi nangangailangan ng mga salita.

Ang kabataan ay isang bisiro, at ang katandaan ay isang hinihimok na kabayo.

Sa bahay, humiga kahit kasabay, kahit sa kabila.

Ang mabait na salita ay parang malambot na walis sa paliguan.

Mukhang ardilya (napakamatalim ng paningin).

Maliksi bilang isang shuttle.

Ang isang malungkot na tao ay isang malungkot na puno.

Pumunta ako para dilaan ang ilalim ng tasa.

Ang matandang puso.

Ang matanda ay nakakakita sa lupa.

Ang mga paa ng mangangaso ay pinakain.

Bumagsak sa yelo ng tag-init (nagsabi ng isang bagay na wala doon).

Ang kanyang kayamanan ay isang pusa at isang aso.

Ang isang tamad na asawa ay may asawang hindi naglinis.

Ang isang manipis na tupa ay nagyeyelo sa tag-araw.

Bihisan nang maayos ang tuod, upang ito ay maging maganda.

Ang bibig ay hindi bast, nakikilala nito ang mga matamis.

Ito ay sumisid sa Inva, at lalabas sa Kama (tungkol sa weasel, ang tuso).

Dadalhin ka ng gutom na tiyan sa isang yungib.

Maaari mong lunukin ang pulot at mabulok.

Ang lamok ay maliit, ngunit ang kabayo ay kumakain.

III yugto "Tradisyon"

-Anong mga bayani ng mga epikong Ruso ang kilala mo?

-Mga Bayani ng mga alamat ng Permian Komi?

-Anong mga epiko at alamat ang alam mo?

-Ano ang pagtitiyak ng paglalarawan ng pambansang katangian ng bayani ng mga alamat ng Permian Komi?

Sa simula, ito ay malinaw na makikita sa paglalarawan ng kanyang pinanggalingan.

Upang gawin ito, ihambing natin ang pinagmulan ng Russian at Komi-Perm bogatyrs (impormasyon sa slide).

-Ano ang kanilang mga pagkakaiba?

Nangyayari ang mga bayani ng Russiamula sa mga ordinaryong pamilya ... Si Ilya Muromets ay mula sa pamilya ng magsasaka na si Ivan Timofeevich at Efrosinya Polikarpovna. Dobrynya Nikitich - mula sa pamilya Ryazan nina Nikita Romanovich at Afmya Alexandrovna. Si Alyosha Popovich ay mula sa pamilya ng pari ng katedral na si Padre Levontius.

Kudym-Osh - ang anak ng Chudskiyang nangunguna atmatalino mga babaeng nagngangalang Pevsin. Sa ilang mga alamat, siya ay anak ng isang babae at isang oso.

Bayani ng balahibo -anak ni Parma , ang lupain ng Komi-Perm, - samakatuwidparang bahagi ito ng wildlife : “Gaano karaming oras ang lumipas, nanganak si Parma ng isang binata, at pinangalanan nila itong Pera. Lumaki ang isang guwapo at marangal na may-ari - parehong lupain at kagubatan "(" Pera at Zaran ").

- Ang pagpapatuloy ng pag-uusap tungkol sa mga detalye ng imahe ng pambansang karakter, bigyang-pansin natin ang pagkakatuladat pagkakaiba v tungkol sa hitsura ng Russian at Komi-Perm bogatyrs, NS Sa tulong ng anong masining at nagpapahayag na paraan ito ay nakamit?(1 puntos para sa bawat tamang sagot sa bawat pangkat)

Numero ng card 1

Mga Bayani ng mga alamat ng Permian Komi.

Kudym-Osh: "Ang mga mata ni Osh ay masigasig, tulad ng isang lawin, nakakita siya ng mas mahusay kaysa sa isang kuwago sa isang itim na gabi, siya ay tatlong arshin ang taas, at binigyan siya ng lakas at katalinuhan ng tatlong beses laban sa ibang mga tao. Sa taglamig at tag-araw, naglalakad si Osh na walang takip ang ulo, hindi siya natatakot sa ulan, niyebe, mainit na araw, o masamang hangin sa hilagang bahagi. Samakatuwid, ang kanyang pangalan ay Osh, na nangangahulugang oso ”(“ Bogatyr Kudym-Osh ”).

Pera: “Payat na parang puno ng pino, kulot na parang sedro, si Pera ay nagtataglay ng lakas ng kabayanihan. Walang mas malakas na bayani sa mga taong Chud "(" Tungkol sa buhay nina Pera at Mizi sa Lup'e River ").

Mga bogatyr ng Russia.

Ilya Muromets: "Ako ay tuso. Siya ay may labindalawang girths

sutla na may mga damask pin, na may pulang gintong buckles, hindi para sa kagandahan, para sa kapakanan ng kasiyahan, para sa kapakanan ng isang magiting na muog. Ang club na kasama niya ay isang damask, isang mahabang laki ng sibat, na binigkisan ng isang fighting sword "(" Ilya Muromets at Kalin the Tsar ").

Dobrynya Nikitich: ". ngunit siya ay walang katumbas na lakas at mahigpit na pagkakahawak, at siya ay mapagmahal , magalang "(" Dobrynya "); "Liksi, pabagu-bago ..." ("Dobrynya and the Serpent").

Alyosha Popovich: "Ang lalaki ay lumalaki, siya ay nagiging matigas nang mabilis, na parang ang masa ay tumataas sa kuwarta, siya ay ibinuhos ng lakas" ("Alyosha").

Pagkakatulad: kapag inilalarawan ang mga bayani ng Russian at Permian Komi, ang parehong mga epithets ay ginagamit: "kabayanihan "Lakas, mata"matalas ang paningin falcon ".

Mga Pagkakaiba: na naglalarawan sa mga bayani ng mga alamat ng Permian Komi, ang kanilang pagiging malapit sa kalikasan ay binibigyang diin. Halimbawa, sapaghahambing , na ginagamit kapag inilalarawan si Pera na bayani: "Payat na parang puno ng pino, kulot na parang sedro, si Pera ay nagtataglay ng lakas ng kabayanihan", ohyperbole nang ilarawan si Kudym-Osh: “... siya ay tatlong arshin ang taas, at ang lakas at katwiran ay ibinigay sa kanya ng tatlong beses laban sa ibang mga tao. Sa taglamig at tag-araw, naglalakad si Osh na walang takip ang ulo, hindi siya natatakot sa ulan, niyebe, mainit na araw, o masamang hangin sa hilagang bahagi. Samakatuwid, ang kanyang pangalan ay Osh, na nangangahulugang isang oso."

Magpapatuloy kami sa pag-uusap tungkol sa mga kakaiba ng paglalarawan ng pambansang karakter ng bayani ng mga alamat ng Permian Komi pagkatapos basahin ang isa sa mga alamat. Ito ay tinatawag na " Sa buhay nina Pera at Mizi sa Ilog Lup'e».

Ano pa, sa iyong opinyon, ang pagtitiyak ng paglalarawan ng pambansang katangian ng mga bayani ng mga alamat ng Permian Komi?

Pagtitiyak ng imahe ng pambansang katangian ang mga bayani ng mga alamat ng Permian Komi ay ipinakita atsa paglalarawan ng buhay, mga trabaho ng Permian Komi.

Magtrabaho gamit ang text

- Ano ang kahulugan ng unang talata sa alamat na ito? Anong artistikong ibig sabihin nito ay nakamit?

"Ang mga Ural, kulay abo at katandaan ng Earth, ay natatakpan ng mga siksik na kagubatan. Ang lalaki ay halos hindi nakarating sa mga kagubatan, higit pa sa mga ilog sa mga bangkang dugout. Bingi ang mga lugar namin, may madilim na kagubatan sa paligid. Maraming iba't ibang uri ng laro sa kagubatan. Mga hayop at ibon - kadiliman, kadiliman. Ang ilang mga hayop ay ang mga master ng Ural parmas ".

(Epithets: may kulay-abo, matanda, makapal, mahirap, maitim.

Paghahambing: tulad ng Earth.

Mahirap na salita: dilim-kadiliman.)

-Ano ang mga tampok ng pang-araw-araw na buhay, mga trabaho ng Permian Komi?

Tradisyon, card number 2

"Ang mga taong Chud ay naninirahan sa aming lupain noong mga lumang taon. Ang mga nayon sa kagubatan, sa tabi ng mga ilog ay nakakalat. Si Chud ay hindi nagtayo ng mga tirahan para sa kanyang sarili, nagtago siya mula sa masamang panahon sa mga dugout. Ang lupain ay hindi nilinang, ang mga baka at mga kabayo ay hindi pinalaki, ngunit ang pagkain ay natagpuan sa kagubatan: sila ay mga hayop sa kagubatan at mga ibon. Ang mga isda ay nahuli sa tabi ng mga ilog, ang mga pine nuts at mga halamang gamot ay nakolekta sa mga latian at kagubatan.

Pinutol nila ang mga hayop at manok sa Ural parmas: sinumang makarating doon - isang itim na grouse o hazel grouse, isang elk o isang oso, isang ardilya o isang marten - lahat ay napunta para sa pagkain, lahat ay napunta para sa pagtatayo ng isang sakahan.

Wala silang alam na baril o pulbura; na may busog at mga palaso, bumagsak sila, naglagay ng mga dalisdis sa mga hayop. Ang mga taong Chud ay makakahanap ng isang puno ng tusapu sa kagubatan, singaw ito, ibaluktot ito tulad ng isang arko, itali ito sa mga ugat ng isang elk - iyon ang handa na sandata ”(“ Tungkol sa buhay nina Pera at Mizi sa Ilog Lup'e ”).

"Matagal na iyon. Tapos wala pang taglamig sa lugar namin. Maaliwalas at mainit ang panahon sa lahat ng oras, at lumago ang isang siksik at magandang kagubatan. Ang kagubatan na ito, ang lupaing ito ay tinawag na Parma. Sa Parma, mayroong maraming iba't ibang mga hayop at ibon. Ang mga tao ay hindi pa naninirahan sa mga lugar na ito ”(“ Pera at Zaran ”).

"Matagal na panahon na ang nakalipas, nang ang Ilog Yinva ay dumaloy sa ibang paraan kaysa ngayon, ang ilalim ng ilog - naghahanap ako ng mas maikling daan, - isang makapangyarihang tao ang nanirahan sa pampang ng Yinva - isang chud. Ang Chud ay nanirahan sa isang malayong taiga, kung saan ang mga dayuhang tribo ay hindi alam ang daan at napunta sa mga lupaing ito nang hindi sinasadya.

Ang mga reyna ay nanirahan sa mga hukay at dugout, tulad ng mga nunal at daga, hindi nila alam ang tinapay, asin, kutsilyo o palakol. Ang mga ilog at kagubatan ay nagbigay sa kanila ng pagkain at damit. Ang init at liwanag ay ang araw, at iniingatan sila ng mabuting diyos na si Oypel mula sa mga sakit. Pinsala at kasawian "(" Kudym-Osh ").

SA ang mga nayon ng Komi-Permian ay matatagpuan sa tabi ng mga ilog; sila ay nanirahan sa mga hukay na hinukay; ay nakikibahagi sa pangangaso at pangingisda; nanghuhuli sila gamit ang mga busog at palaso, dahil walang baril.

-Anong mga katangian ang taglay ng Bogatyr Feather? Magbigay ng halimbawa.(Lakas, liksi - siya ay isang mahusay na mangangaso, nag-aalaga sa kanyang mga tao)

Output: Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng mga alamat ng Permian Komi at paghahambing ng mga ito, kung maaari, sa mga epiko ng Russia, maaari nating tapusin na ang nilalaman, mga imahe, oryentasyong ideolohikal ng mga gawang ito ay sa maraming aspeto ay magkatulad sa bawat isa.

Ang mga bayani ng mga alamat ng Permian Komi at mga epiko ng Russia ay mga bayani na nagtatanggol sa kanilang lupain mula sa mga kaaway. Sila ay masipag at walang interes, bukas at taos-puso, nagtataglay ng kahanga-hangang lakas.

Ngunit nahayag din ang mga natatanging tampok sa pagitan ng mga alamat ng Permian Komi at mga epikong Ruso. Ang pangunahing natatanging tampok ng mga alamat ng Permian Komi ay ang pakiramdam ng tao bilang bahagi ng buhay na kalikasan. Sa mga alamat ng Permian Komi, ang espirituwal at patula na saloobin ng tao sa kalikasan, ang mundo ng hayop sa pamamagitan ng pinagmulan, hitsura, trabaho ng mga bayani, sa pamamagitan ng paglalarawan ng buhay ng mga bayani, ay ipinahayag.

Hitsura

Mga klase

Sa pamamagitan ng pinagmulan, anyo, mga gawain ng mga bayani, ang paglalarawan ng buhay ay ipinamalas ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Panitikan:

    VVKlimov Collection-reader na "Treasured treasure".

    NA Maltseva Reader "Panitikan ng katutubong Parma". Kudymkar, 2002

    VVKlimov Reader "Mga Hakbang ng Pag-asa". NPF "Gort" LLP, 1995.

naging available sa Internet

Ang aklat na “Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas” (“Mga Kawikaan at Kasabihan ng mga Komi People”) ay lumabas sa Internet. Ang Deputy of the republican parliament na si Anatoly Rodov, editor-in-chief at publisher ng libro, ay naglunsad ng isang website na nakatuon sa kanyang proyektong pampanitikan - pogovorkikomi.ru.


Sa site maaari mong i-download ang "Mga Kawikaan at Kasabihan ng mga Komi" sa format na PDF o basahin online. Tandaan na ang site ay naglalaman ng hindi lamang isang teksto, ngunit isang libro - kasama ang lahat ng mga guhit.
Bilang paalala, ang presentasyon ng nakalimbag na bersyon ng aklat ay naganap noong Oktubre noong nakaraang taon. Sa pagtatanghal, sinabi na ang isang katulad na koleksyon ay huling nai-publish sa Syktyvkar noong panahon ng Sobyet - noong 1983. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang paglabas ng bagong libro ay nalulugod sa lahat ng mga interesado sa kultura at alamat ng Komi. Ang libro ay nai-print sa isang sirkulasyon ng isang libong kopya sa Komi republican printing house at naibenta bilang regalo sa lahat ng mga paaralan at mga aklatan ng republika.
Upang mai-publish ang libro, pinagsama ni Anatoly Rodov ang isang pangkat na may kakayahang lumikha ng isang koleksyon na magiging interesante sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Ang siyentipikong editor at compiler ay ang folklorist na si Pavel Limerov, at ang ilustrasyon ay inilarawan ng ethnofuturist artist na si Yuri Lisovsky.
Sa unang pagkakataon, ang koleksyon ay naglalaman ng pananaliksik ng dalawang sikat na Russian folklorist. Ang una, na siyang pangunahing bahagi din ng aklat, ay muling pag-print ng koleksyon ni Fyodor Plesovsky. Ang koleksyon ng mga salawikain, kasabihan at bugtong ay pupunan ng isang artikulo ni Plesovsky, pati na rin ang isang pag-aaral tungkol sa kanyang buhay at gawaing pang-agham. At ang pangalawang bahagi ay may kasamang mga salawikain at kasabihan mula sa isang sulat-kamay na koleksyon na pinagsama-sama noong ika-apat na dekada ng ikalabinsiyam na siglo ng isang tao mula sa literate Zyryans sa kahilingan ng linguist at etnographer na si Pavel Savvaitov. Ang may-akda ng manuskrito na napanatili sa Russian National Library (St. Petersburg) ay hindi kilala. Ang lahat ng mga salawikain, kasabihan at bugtong ay ibinibigay kasama ng pagsasalin sa Russian, at sa mga talababa maaari mong malaman ang mga kahulugan ng mga hindi na ginagamit na salita.
- Ang karunungan ng mga tao, na nakadamit ng mga salawikain at kasabihan, ay nagpapaalala sa isang tao ng kanyang layunin at patas na saloobin sa mundo at sa mga nakatira sa malapit, - sabi ni Anatoly Rodov. - Nabasa mo ang mga clots ng makasaysayang memorya - at pakiramdam mo ay kabilang sa iyong mga tao, sa Hilaga, ang mga hangganan ng oras ay nabura, at sa buong kaluluwa mo naiintindihan mo: ito ay akin, mahal, atin, tayo ay nasa walang katapusang ito. hanay ng mga henerasyon.
Malayo ito sa isa lamang sa mga proyekto ni Anatoly Rodov na nakatuon sa pagpapaunlad ng kultura at wika ng Komi. Hindi pa katagal, natanto niya ang proyekto ng debut musical album ng mang-aawit na Syktyvkar na si Yekaterina Kurochkina, na gumaganap ng mga musikal na gawa sa Komi at Russian. Malapit nang matapos ang pagpapatupad ng Lovya kyv (Living Word). Ang kakanyahan ng proyektong ito ay lumikha ng isang mapagkukunan sa Internet na maglalaman ng mga gawa ng mga manunulat ng republika sa wikang Komi sa format na audio.
Arthur ARTEEV
Larawan ng may-akda
at Dmitry NAPALKOV

Komi mga salawikain at kasabihan.

Kalikasan at tao.

§ Ang tagsibol ay masaya, ngunit mahirap,

Ang taglagas ay boring ngunit mayaman.

§ Matulog sa tagsibol - sa taglagas

makulit ka.

§ Mga gabi ng tagsibol na may buntot ng liyebre.

§ Ang wagtail ay may manipis na mga binti,

Ngunit sinira niya ang yelo.

§ Hindi ka magtatrabaho sa tag-araw,

Walang maibibigay ang baka.

§ Hindi sumasakit ang init ng buto.

§ Ang tag-araw ay hindi dumarating pagkatapos ng taglagas.

§ Ang taglagas ay parang barkong may kargada.

§ Lahat ay dumarating sa takdang panahon.

§ Hindi mo na maibabalik ang nakaraan.

§ Ang araw ay malaki ang mata, ang gabi ay malaki ang tainga.

§ Ang bangka ay hindi lulutang sa sarili nitong laban sa agos.

§ Sa kagubatan, sa tubig, marami ang lahat ng uri ng kayamanan.

§ Ang sandata ng oso ay laging kasama niya.

§ Hinahabol ng aso ang liyebre,

At ang liyebre ay kinakain ng may-ari nito.

§ Ang kagubatan ang ating breadwinner at manginginom.

§ Ang bangka ay hindi nag-iiwan ng mga marka sa tubig.

§ Ang fox ay hinahabol,

Ngunit ang fox mismo ay nangangaso din.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa mga tao.

· Ang tao ay mabuti, at ang kaluwalhatian ay mabuti.

· Ipinakikita ng mga mata ang pagkakasala.

· Inihurnong mula sa isang kuwarta.

· Huwag magsaya sa nahanap, huwag magdalamhati sa pagkawala.

· Ibabahagi niya ang huling piraso.

· Walang ngipin ang budhi, ngunit ngumunguya.

· Siya na bumubulong sa pagkain ay mabagal na gumagana.

· Saan man ito maupo, doon ito madudumi.

· Huwag kurutin ang hindi nahuli na itim na grouse.

· Ang tubig ay nagyelo sa bibig.

· Hindi clay doll, hindi ka mababasa.

Itinulak ko mula sa isang pampang,

At hindi siya dumikit sa iba.

· Ang puso ay hindi bato.

· Ang mga aso ay hindi inaatasang magpalit ng karne.

Kabataan. Matandang edad.

§ Bata - berde, inutusang mamasyal.

§ Ang mga matatanda ay matitigas na tao.

§ Ang isang tao ay nabubuhay ng buong buhay noon,

Nang makapagtrabaho na siya.

§ Huwag mong saktan ang matanda, ikaw mismo ang tatanda.

§ Sa mga kabataan, bumabata na rin ang matanda.

§ Ang kabataan ay lumipas na - hindi nagpatawad,

Dumating na ang katandaan - hindi tinanong.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa matalino at tanga.

Iyon ang iniisip ng ulo.

Magsaya, ngunit maging matalino.

Siya na naglalakbay ng maraming nalalaman.

May pagnanais, ngunit mayroon bang sapat na kasanayan.

Ang isang tanga ay mayroon ding mga kalokohang usapan.

Kung saan may isang tupa, naroon ang iba.

Kung saan nahati ang isip, hindi ka dinala.

Para sa isang tanga, ang mali ay nakakatawa.

Kahinhinan. Delicacy.

Ø Mas tahimik kaysa tubig, mas mababa kaysa damo.

Ø Nabubuhay sa pagkagat ng kanyang dila.

Ø Walang anumang lining mula sa mabuti.

Ø Isang taong may magandang katangian

Hindi mabubuksan ang iyong bibig kung walang tinapay

Ang buhok ay hindi gumagalaw nang walang hangin.

Ang kagandahan. Kapangitan.

v Maganda mula sa itaas, ngunit bulok sa loob.

v Mukha siyang mabait, pero hindi mo alam ang loob ng isang tao.

v Black marten, ngunit mahal,

Ang liyebre ay puti, ngunit mura.

v Huwag tumingin sa mukha, tingnan mo ang isip.

v Kahit ginintuan, hindi ito gaganda.

Lakas ng loob. Duwag.

ü At gusto at natatakot.

ü Daig ng pagnanasa ang takot.

ü Kung ang lahat ay natatakot,

Mas mabuting huwag na lang mabuhay sa mundo.

ü Hindi mula sa duwag na sampu.

ü Matatakot ang taong duwag at liyebre

at kumagat ang tuta.

ü Ang duwag ay parang liyebre,

Takot sa anino niya.

Kalusugan. Mga sakit.

· Magkakaroon ng mga buto, ngunit lalago ang karne.

· Ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao ay kalusugan.

· Ang sakit ay tumatanda sa isang tao.

· Nagpapagaling bago ang kasal.

Kung may lakas at kalusugan,

Hindi tayo magiging pulubi.

Ang kalusugan ay ang pinakamahalagang bagay:

Hindi mo ito mabibili para sa anumang pera.

Tungkol sa buhay.

ü Ang buhay ay umaagos na parang mabilis na ilog.

ü Ang buhay ay hindi isang fairy tale.

ü Ang mamuhay ay hindi pagtawid sa bakod.

ü Nabubuhay ka, nabubuhay ka, ngunit walang masasabi sa mga tao.

ü Sa buhay, kailangan mong humigop ng bawat sopas ng isda.

ü Ang buhay ay nakasalalay sa iyo.

ü Kung kanino ito matamis, at kung kanino ito ay mapait.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa masipag at tamad.

§ Masipag at magandang tingnan.

§ Kung hindi mo alam kung paano, huwag kunin, huwag lumipad nang walang pakpak.

§ Magkakaroon ng kamay, ngunit magkakaroon ng trabaho.

§ Ang mga mata ay natatakot, ngunit gagawin ng mga kamay.

§ Para sa mahinang pagganap, stroking laban sa butil.

§ Kung marunong kang sumayaw, maaari ka ring magtrabaho.

§ Ang taong tamad ay laging may bukas at bukas.

§ Kung magkukumpulan ka, lalamig ang oven.

§ Kung walang paggawa, ang isang hiwa ay hindi mahahati.

§ Ang katamaran ay ipinanganak bago ka.

§ Hindi ka mapupuno ng satsat.

§ Lahat ay gumagana sa mga dalubhasang kamay.

§ Marunong siyang magsalita, ngunit hindi siya makapagtrabaho.

§ Ang mabuting gawa ay luluwalhati sa malayo.

Tungkol sa mga damit.

Ø Hindi nagsusuot ng masasamang damit - hindi nakakakita ng bago.

Ø Bihisan ... sinisira mo ang panahon.

Ø Nagsusuot ka ng damit para sa trabaho.

Ø Imposibleng makilala ang loob ng isang tao sa pamamagitan ng damit.

Ø Kung ano ang panahon, gayundin ang mga damit.

Ø Ito ay parang scarf ng baboy.

Tungkol sa pagkain.

§ Ang isang taong nagugutom ay hindi gumagana nang maayos.

§ Hindi ka mapupuno ng hangin.

§ Magkakaroon ng kalusugan, ngunit palaging magkakaroon ng pagkain.

§ Hindi ang fur coat ang nagpapainit, kundi ang tinapay.

Ang tinapay ay ama, ang tubig ay ina.

§ Ang tinapay ay hindi pabigat sa daan.

§ Huwag magmadali habang kumakain, ito ay makapasok sa maling lalamunan.

§ Sopas at lugaw ang aming pagkain.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Pag-aaral.

Kailangang matutunan ang lahat.

Ang kabataan ay nangangailangan ng edukasyon,

Bilang pagkain ng mga nagugutom.

Hindi ka maaaring maging isang tao nang walang pagsasanay.

Hindi na kailangang magturo ng master.

Ang taong marunong bumasa at sumulat ay isang taong nakikita,

Ang hindi marunong bumasa at sumulat ay bulag.

Mabuhay at matuto.

Ang kanyang sarili at ang mga tao, ang sarili at ang iba.

v Hindi mo magagawa ang iyong sarili kung ano

Kung saan pinapagalitan mo ang iba.

v Siya mismo ay mabuti at mabuti sa iyo.

v Huwag mong purihin ang iyong sarili, hayaang purihin ng mga tao.

v Huwag matutong sumakay sa leeg ng iba.

v Huwag kang magalak sa kasawian ng iba.

v Huwag magtago sa likod ng ibang tao.

v Huwag inggit sa buhay ng iba.

Parusa, kahihiyan.

Alam niya kung paano magkasala, alam kung paano sumagot.

Nakita ko ang hinahanap ko.

Hindi ka nila papatulan sa ulo para sa masasamang gawa.

Hot bath set. Hugasan ang iyong leeg.

Kailangan niyang putulin ang kanyang mga pakpak, ngunit walang sinuman.

Magturo mula sa gilid hanggang sa pagtulog.

Magtanim sa anthill.

Bibigyan mo ng kalayaan ang iyong mga kamay

Talunin ang iyong sarili.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Katotohanan at pagkakaibigan.

· Walang mas mahusay kaysa sa mabuti.

· Hindi binabayaran ng isa ang mabuti sa kasamaan.

· Masakit ang katotohanan.

· Uminom kami ng tubig mula sa isang balon.

· Utang magandang turn ay nararapat sa isa pa.

· Ang mundo ay walang mabubuting tao.

· Pinagsasama-sama ng tinapay at asin ang mga tao.

· Pitong huwag maghintay para sa isa.

Homeland. Bahay ko.

Ø Sariling tinubuang-bayan - mahal na ina.

Ø Sa sariling bayan, bawat puno ay nakangiti.

Ø Ang katutubong pugad ay mahal sa lahat.

Ø Natutuwa ako sa ibang lupain at ang aking uwak.

Ø Sa bahay - ayon sa gusto mo, ngunit sa mga tao - bilang sapilitan.

Ø Kahit gaano kahusay, ngunit wala pa rin sa bahay.

Ø Pag-uwi mo,

Parang mas maikli ang daan.

Isang pamilya.

· Pumili ng nobya sa trabaho, hindi sa isang party.

· Ang mga disenteng tao ay hindi nag-aayos ng kasal sa kalagitnaan ng tag-araw.

· Isang kuku lamang ang nabubuhay nang walang pugad, nag-iisa.

· Ang mga kutsilyo at palakol ay mapurol na walang lalaki sa bahay.

· Ang bahay ay hindi tahanan na walang ginang.

· Ang kamay ng ina ay malambot.

· Ang pinakamahirap na bagay ay ang palakihin ang isang tao.

Kalungkutan at kolektibo.

v Mas marami, mas masaya.

v Mas maraming kamay, mas mabilis ang trabaho.

v Para sa koponan, anumang problema ay walang pakialam.

v Ang isang pamalo ay madaling mabali,

At subukang basagin ang walis.

v Nag-iisa at may kanser.

v Ilang ulo, napakaraming isip.

Ang isang log ay hindi masusunog nang mahabang panahon.

I-download:


Preview:

Komi mga salawikain at kasabihan.

Kalikasan at tao.

  • Ang tagsibol ay masaya, ngunit mahirap

Ang taglagas ay boring ngunit mayaman.

  • Matulog sa tagsibol - sa taglagas

Magpa-tanned ka.

  • Mga gabi ng tagsibol na may buntot ng liyebre.
  • Ang wagtail ay may manipis na mga binti,

Ngunit sinira niya ang yelo.

  • Hindi ka magtatrabaho sa tag-araw

Walang maibibigay ang baka.

  • Hindi masakit ang init ng buto.
  • Ang tag-araw ay hindi dumarating pagkatapos ng taglagas.
  • Ang taglagas ay parang barkong may kargada.
  • Lahat ay dumarating sa takdang panahon.
  • Hindi mo na maibabalik ang nakaraan.
  • Ang araw ay malaki ang mata, ang gabi ay mahabang tenga.
  • Ang bangka mismo ay hindi lulutang laban sa agos.
  • Sa kagubatan, sa tubig, marami ang lahat ng uri ng kayamanan.
  • Ang sandata ng oso ay laging kasama niya.
  • Hinahabol ng aso ang liyebre,

At ang liyebre ay kinakain ng may-ari nito.

Ngunit ang fox mismo ay nangangaso din.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa mga tao.

  • Ang tao ay mabuti, at ang kaluwalhatian ay mabuti.
  • Nagpapakita ng pagkakasala ang mga mata.
  • Inihurnong mula sa isang kuwarta.
  • Huwag magsaya sa nahanap, huwag magdalamhati sa pagkawala.
  • Ibabahagi niya ang huling piraso.
  • Budhi na walang ngipin, ngunit ngangatngat.
  • Ang sinumang bumubulong sa pagkain ay dahan-dahang gumagawa.
  • Kahit saan ito maupo, dumidumihan ito.
  • Hindi mo dapat kurutin ang isang hindi nahuli na itim na grouse.
  • Nag-freeze ang tubig sa bibig ko.
  • Hindi clay doll, hindi ka mababasa.
  • Itinulak ko mula sa isang pampang,

At hindi siya dumikit sa iba.

  • Ang puso ay hindi bato.
  • Ang aso ay hindi nakatalaga sa pangangalakal ng karne.

Kabataan. Matandang edad.

Nang makapagtrabaho na siya.

  • Huwag saktan ang matanda, ikaw mismo ay tatanda.
  • Sa mga bata at matanda ay bumabata.
  • Ang kabataan ay lumipas na - hindi nagpatawad

Dumating na ang katandaan - hindi tinanong.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa matalino at tanga.

  • Iyon ang iniisip ng ulo.
  • Magsaya, ngunit maging matalino.
  • Siya na naglalakbay ng maraming nalalaman.
  • May pagnanais, ngunit mayroon bang sapat na kasanayan.
  • Ang isang tanga ay mayroon ding mga kalokohang usapan.
  • Kung saan may isang tupa, naroon ang iba.
  • Kung saan nahati ang isip, hindi ka dinala.
  • Para sa isang tanga, ang mali ay nakakatawa.

Kahinhinan. Delicacy.

Hindi mabubuksan ang iyong bibig kung walang tinapay

Ang buhok ay hindi gumagalaw nang walang hangin.

Ang kagandahan. Kapangitan.

  • Maganda ang itaas, pero bulok ang loob.
  • Mukha siyang mabait, pero hindi mo alam ang loob ng isang tao.
  • Black marten, ngunit mahal,

Ang liyebre ay puti, ngunit mura.

  • Huwag tumingin sa mukha, tingnan mo ang isip.
  • Kahit na ginintuan, hindi ito gaganda.

Komi katutubong salawikain at kasabihan.

Lakas ng loob. Duwag.

  • At gusto niya at natatakot siya.
  • Daig ng pagnanasa ang takot.
  • Kung ang lahat ay natatakot

Mas mabuting huwag na lang mabuhay sa mundo.

  • Hindi duwag na sampu.
  • Matatakot ang isang duwag na lalaki at isang liyebre

At kumagat ang tuta.

  • Ang duwag ay parang liyebre

Takot sa anino niya.

Kalusugan. Mga sakit.

  • Magkakaroon ng mga buto, at ang karne ay lalago.
  • Ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao ay kalusugan.
  • Ang sakit ay tumatanda sa isang tao.
  • Maghihilom ito bago ang kasal.
  • Kung may lakas at kalusugan,

Hindi tayo magiging pulubi.

  • Ang kalusugan ay ang pinakamahalagang bagay:

Hindi mo ito mabibili para sa anumang pera.

Tungkol sa buhay.

  • Ang buhay ay umaagos tulad ng isang mabilis na ilog.
  • Ang buhay ay hindi isang fairy tale.
  • Ang mamuhay ay hindi pagtawid sa bakod.
  • Nabubuhay ka, nabubuhay ka, ngunit walang dapat sabihin sa mga tao.
  • Sa buhay, kailangan mong kainin ang lahat ng uri ng sabaw ng isda.
  • Ang buhay ay nakasalalay sa iyong sarili.
  • Kung kanino ito matamis, at kung kanino ito ay mapait.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Tungkol sa masipag at tamad.

  • Ang hirap at ang sarap tingnan.
  • Kung hindi mo alam kung paano, huwag kunin, huwag lumipad nang walang pakpak.
  • Magkakaroon ng kamay, ngunit magkakaroon ng trabaho.
  • Ang mga mata ay natatakot, ngunit gagawin ng mga kamay.
  • Para sa mahinang trabaho, sila ay hinahampas laban sa butil.
  • Kung marunong kang sumayaw, marunong kang magtrabaho.
  • Ang mga tamad ay laging may bukas at bukas.
  • Kung magbilikot ka, lalamig ang oven.
  • Kung walang paggawa, ang isang hiwa ay hindi mahahati.
  • Ang katamaran ay ipinanganak bago ka.
  • Hindi ka mapupuno ng satsat.
  • Ang lahat ay lumiliko sa mahusay na mga kamay.
  • Nagagawa niyang magsalita, ngunit hindi siya makapagtrabaho.
  • Ang mabuting gawa ay luluwalhati sa malayo.

Tungkol sa mga damit.

  • Hindi nagsusuot ng masasamang damit - hindi nakakakita ng mga bago.
  • Bihis ... sinisira mo ang panahon.
  • Magsuot ka ng damit para sa trabaho.
  • Hindi mo makikilala ang loob ng isang tao sa pamamagitan ng damit.
  • Kung ano ang panahon, ganoon din ang mga damit.
  • Ang isang silk scarf ay parang baboy.

Tungkol sa pagkain.

  • Ang taong nagugutom ay walang trabaho.
  • Hindi ka mapupuno ng hangin.
  • Magkakaroon ng kalusugan, ngunit palaging magkakaroon ng pagkain.
  • Hindi ang fur coat ang nagpapainit, kundi ang tinapay.

Ang tinapay ay ama, ang tubig ay ina.

  • Ang tinapay ay hindi pabigat sa daan.
  • Maglaan ng oras habang kumakain, ito ay pupunta sa maling lalamunan.
  • Sopas at lugaw ang pagkain namin.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Pag-aaral.

  • Kailangang matutunan ang lahat.
  • Ang kabataan ay nangangailangan ng edukasyon,

Bilang pagkain ng mga nagugutom.

  • Hindi ka maaaring maging isang tao nang walang pagsasanay.
  • Hindi na kailangang magturo ng master.
  • Ang taong marunong bumasa at sumulat ay isang taong nakikita,

Ang hindi marunong bumasa at sumulat ay bulag.

  • Mabuhay at matuto.

Ang kanyang sarili at ang mga tao, ang sarili at ang iba.

  • Hindi mo magagawa ang pag-aari mo

Kung saan pinapagalitan mo ang iba.

  • Siya mismo ay mabuti at mabuti sa iyo.
  • Huwag purihin ang iyong sarili, hayaan ang mga tao na purihin.
  • Huwag matutong sumakay sa leeg ng iba.
  • Huwag kang matuwa sa kasawian ng iba.
  • Huwag magtago sa likod ng ibang tao.
  • Huwag inggit sa buhay ng iba.

Parusa, kahihiyan.

Talunin ang iyong sarili.

Komi mga salawikain at kasabihan.

Katotohanan at pagkakaibigan.

  • Walang mas mahusay kaysa sa mabuti.
  • Hindi binabayaran ng isang tao ang mabuti sa kasamaan.
  • Masakit sa mata ang katotohanan.
  • Uminom kami ng tubig mula sa isang balon.
  • Debt good turn deserves another.
  • Ang mundo ay walang mabubuting tao.
  • Pinagsasama-sama ng tinapay at asin ang mga tao.
  • Pitong huwag maghintay ng isa.

Homeland. Bahay ko.

  • Ang aking tinubuang-bayan ay ang aking sariling ina.
  • Sa sariling bayan, bawat puno ay nakangiti.
  • Ang katutubong pugad ay mahal sa lahat.
  • Ako ay natutuwa sa isang banyagang lupain at ang aking uwak.
  • Sa bahay - ayon sa gusto mo, ngunit sa mga tao - bilang sapilitang.
  • Kahit gaano ito kaganda, ngunit wala pa rin sa bahay.
  • Pag-uwi mo

Parang mas maikli ang daan.

Isang pamilya.

  • Pumili ng nobya sa trabaho, hindi sa isang party.
  • Ang mga disenteng tao ay hindi nag-aayos ng kasal sa kalagitnaan ng tag-araw.
  • Isang kuku lang ang nabubuhay na walang pugad, nag-iisa.
  • Kung walang lalaki sa bahay, mapurol ang mga kutsilyo at palakol.
  • Ang bahay ay hindi tahanan na walang ginang.
  • Malambot ang kamay ng ina.
  • Ang pagpapalaki ng isang tao ay ang pinakamahirap na bagay.

Kalungkutan at kolektibo.

  • Mas marami, mas masaya.
  • Ang mas maraming mga kamay, mas mabilis ang trabaho.
  • Para sa koponan, ang anumang problema ay walang pakialam.
  • Madaling mabali ang isang baras

At subukang basagin ang walis.

  • Lonely at cancer gores.
  • Ilang ulo, napakaraming isip.

Ang isang log ay hindi masusunog nang mahabang panahon.


Komi mga salawikain at kasabihan

Udzh da sy dinu attitude yylys

Lusydis F.V. Plesovsky.
Komi Book Publishing House,
Syktyvkar, 1956. p. 217-244.

1. Ujav tomdyryi, si prysman ay isang serman.

2. Kydz verman tulsyn kodz-gur nyur vundigkosti, serman - yurman.

3. Tulysyn uzyan, aryn shogӧ ussyan.

4. Kӧdz-gӧr pasya dukӧsӧn, at vundy dӧrӧm kezys.

5. Kӧdz kӧt pӧimӧ, oo pӧraӧ.

6. Vodzdzhik kudzan - ydzhid serum techan.

7. Mutӧ kӧ radeitan, at siyӧ tenӧ radeytas.

8. Aking kozan, siyk at petas.

9. Muyastӧ kuyӧdӧn tyrtan - ozyr harvest barnӧ pyrtan.

10. Kutshäma kädzan, setshäma at wundan; kutshäma vundan, setshäma at shoyan.

11. Yuryn - abu to turun, serӧmyn - abu to yaya.

12. Kor syus loӧ, seki and merays loӧ.

13. Gozhӧmyn koktӧ kyskalan - tvnas kynӧmtӧ kyskas.

14. Kodі kyakӧd chechchӧ, sylӧn olӧmys sudzsӧ.

15. Ӧtuvya uj yonjyka sodӧ.

16. Bur udzhӧn da bur mortuyӧn nekor, nekytchӧ siya ay kuto.

17. Ujyd vesig kurtlys sim byrӧdӧ.

18. Kituytӧg en ujzhav, bordtӧg en lebav.

19. Tuvsov ujyas in gӧgӧr verdӧny.

20. Uj bӧryn shoychchӧg - mӧd ujly otsӧg.

21. Patunayan at parangalan siya.

22. Bura kӧ udzhalan - ayldz at nimalan.

23. Buryy gtyrputu udzh vylyn, at enrytyysyaninin.

24. Kydzkӧ da myikӧsyd potshӧstӧ he potsh.

25. Artalan kӧ stӧcha, stavsӧ bura vӧchan.

26. Yondzhyka udzhalan, topydzhyka uzyan.

27. Vuliny honey kiyas, ujyd, maybyr, suras.

Komi mga salawikain at kasabihan

naging available sa Internet

Ang aklat na “Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas” (“Mga Kawikaan at Kasabihan ng mga Komi People”) ay lumabas sa Internet. Ang Deputy of the republican parliament na si Anatoly Rodov, editor-in-chief at publisher ng libro, ay naglunsad ng isang website na nakatuon sa kanyang proyektong pampanitikan - pogovorkikomi.ru.

Sa site maaari mong i-download ang "Mga Kawikaan at Kasabihan ng mga Komi" sa format na PDF o basahin online. Tandaan na ang site ay naglalaman ng hindi lamang isang teksto, ngunit isang libro - kasama ang lahat ng mga guhit.
Bilang paalala, ang presentasyon ng nakalimbag na bersyon ng aklat ay naganap noong Oktubre noong nakaraang taon. Sa pagtatanghal, sinabi na ang isang katulad na koleksyon ay huling nai-publish sa Syktyvkar noong panahon ng Sobyet - noong 1983. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang paglabas ng bagong libro ay nalulugod sa lahat ng mga interesado sa kultura at alamat ng Komi. Ang libro ay nai-print sa isang sirkulasyon ng isang libong kopya sa Komi republican printing house at naibenta bilang regalo sa lahat ng mga paaralan at mga aklatan ng republika.
Upang mai-publish ang libro, pinagsama ni Anatoly Rodov ang isang pangkat na may kakayahang lumikha ng isang koleksyon na magiging interesante sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Ang siyentipikong editor at compiler ay ang folklorist na si Pavel Limerov, at ang ilustrasyon ay inilarawan ng ethnofuturist artist na si Yuri Lisovsky.
Sa unang pagkakataon, ang koleksyon ay naglalaman ng pananaliksik ng dalawang sikat na Russian folklorist. Ang una, na siyang pangunahing bahagi din ng aklat, ay muling pag-print ng koleksyon ni Fyodor Plesovsky. Ang koleksyon ng mga salawikain, kasabihan at bugtong ay pupunan ng isang artikulo ni Plesovsky, pati na rin ang isang pag-aaral tungkol sa kanyang buhay at gawaing pang-agham. At ang pangalawang bahagi ay may kasamang mga salawikain at kasabihan mula sa isang sulat-kamay na koleksyon na pinagsama-sama noong ika-apat na dekada ng ikalabinsiyam na siglo ng isang tao mula sa literate Zyryans sa kahilingan ng linguist at etnographer na si Pavel Savvaitov. Ang may-akda ng manuskrito na napanatili sa Russian National Library (St. Petersburg) ay hindi kilala. Ang lahat ng mga salawikain, kasabihan at bugtong ay ibinibigay kasama ng pagsasalin sa Russian, at sa mga talababa maaari mong malaman ang mga kahulugan ng mga hindi na ginagamit na salita.
- Ang karunungan ng mga tao, na nakadamit ng mga salawikain at kasabihan, ay nagpapaalala sa isang tao ng kanyang layunin at patas na saloobin sa mundo at sa mga nakatira sa malapit, - sabi ni Anatoly Rodov. - Nabasa mo ang mga clots ng makasaysayang memorya - at pakiramdam mo ay kabilang sa iyong mga tao, sa Hilaga, ang mga hangganan ng oras ay nabura, at sa buong kaluluwa mo naiintindihan mo: ito ay akin, mahal, atin, tayo ay nasa walang katapusang ito. hanay ng mga henerasyon.
Malayo ito sa isa lamang sa mga proyekto ni Anatoly Rodov na nakatuon sa pagpapaunlad ng kultura at wika ng Komi. Hindi pa katagal, natanto niya ang proyekto ng debut musical album ng mang-aawit na Syktyvkar na si Yekaterina Kurochkina, na gumaganap ng mga musikal na gawa sa Komi at Russian. Malapit nang matapos ang pagpapatupad ng Lovya kyv (Living Word). Ang kakanyahan ng proyektong ito ay lumikha ng isang mapagkukunan sa Internet na maglalaman ng mga gawa ng mga manunulat ng republika sa wikang Komi sa format na audio.
Arthur ARTEEV
Larawan ng may-akda
at Dmitry NAPALKOV

Basahin ang mga salawikain ng mga Komi at Udmurt. Kunin ang mga salawikain ng mga tao sa iyong rehiyon na angkop sa kahulugan sa kanila. Isulat ang mga ito.

Tulungan mo muna ang iyong sarili, at pagkatapos ay tanggapin ang tulong mula sa isang kaibigan.

mga Ruso

  • Mawala ang iyong sarili, at tulungan ang iyong kasama.
  • Ang iligtas ang isang kaibigan ay iligtas ang iyong sarili.
  • Magtiwala sa iyong kasama at tulungan mo siya.
  • Ang sinumang humarap sa lahat ng tao mismo ay walang likuran para sa mabubuting tao.
  • Siya na nagtutulungan sa isa't isa ay nagtagumpay sa kaaway.

Pansariling interes ay ang hamog ay nasa damo, ang pakinabang ng kapatid ay ang langit ay mataas.

Mga salawikain na angkop sa kahulugan:

  • Ang kaligayahan ng Inang Bayan ay mas mahal kaysa sa buhay.
  • Kung mahusay ang pagkakaibigan, magiging matatag ang Inang Bayan.
  • Ang pagkakaisa at pagkakapatiran ay malaking lakas. (ukr)

Sa isang magandang kagubatan at ang mga pine ay maganda

Mga salawikain na angkop sa kahulugan:

  • Ito ay hindi isang lugar na nagpinta ng isang tao, ngunit isang tao na nagpinta ng isang lugar.
  • Ang lugar ay sikat sa kanyang tao. (azerb.)
  • Bawat puno ng pino ay gumagawa ng ingay sa kagubatan nito.
  • Kung saan tumubo ang pine, doon ito ay pula.
  • Maraming iba't ibang lupain, ngunit ang mahal ay mas mahal sa lahat.

Ano ang itinuturo ng mga salawikain na ito: Itinuturo sa iyo ng mga Kawikaan na mahalin ang mga tao, tulungan sila, unahin ang mga karaniwang interes, at pagkatapos ay ang iyong sarili, mahalin ang iyong sariling bayan.

Ang koleksyon ng mga salawikain at kasabihan ng mga taong Komi, na nakolekta at na-systematize ng kandidato ng philological sciences, researcher ng Komi branch ng USSR Academy of Sciences na si Fyodor Vasilyevich Plesovsky, ay muling nakumbinsi ang mambabasa na ang kakaibang genre ng katutubong tula, sa ang mga salita ni AM Gorky, matalinghagang bumubuo sa buong buhay, panlipunan at makasaysayang karanasan ng mga manggagawa.

PAUNANG SALITA

Ang mga matalinghagang ekspresyon, o maiikling paghatol ng mga tao, na kadalasang ginagamit sa kolokyal na pananalita ng Komi, ay inilathala sa isang hiwalay na koleksyon sa unang pagkakataon.
Ang mga tekstong ipinakita sa aklat ay sumasalamin sa lahat ng mga tampok ng paggawa, aktibidad sa ekonomiya ng mga taong Komi, ang kanilang mga pananaw sa buhay at kamatayan, kanilang mga kaugalian at gawi sa anyo ng mga maikling aphoristic na kasabihan, angkop na mga ekspresyon ng katutubong, paghahambing, maikling talinghaga, madalas. na may nakakatawa at satirical na kulay... Ang ganitong mga kasabihan at pananalita ay karaniwang tinatawag na salawikain at kasabihan.
Ang una sa mga terminong ito (salawikain) ay binibigyang-kahulugan ni V. Dahl bilang mga sumusunod: “Ang salawikain ay isang maikling talinghaga ... Ito ay isang paghatol, isang pangungusap, isang aral, ipinahayag nang tahasan at inilalagay sa sirkulasyon sa ilalim ng coinage ng nasyonalidad. . Isang malabong salawikain na may kalakip sa kaso, naiintindihan at tinatanggap ng lahat " (Proverbs of the Russian people. Isang koleksyon ng mga salawikain, kasabihan, kasabihan, kasabihan, parirala, biro, bugtong, paniniwala at iba pa. M., 1879, Preface, p. XXXV.)... "Ang isang salawikain," ayon kay Dahl, ay isang mapanlinlang na pagpapahayag, matalinghagang pananalita, isang simpleng alegorya, bluntness, isang paraan ng pagpapahayag, ngunit walang talinghaga, walang paghatol, konklusyon, aplikasyon; ito ang unang kalahati ng salawikain " (Ibid, p. XXXVIII.)..
Ang mga kawikaan at kasabihan, hindi tulad ng mga yunit ng parirala, ay karaniwang naka-print nang magkasama, dahil walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila: ang isang salawikain ay maaaring maging isang salawikain at kabaligtaran - ang isang salawikain ay maaaring maging isang salawikain. Isinulat ni V. Dahl ang sumusunod tungkol dito:
“... Ang isang salawikain ay minsan ay napakalapit sa isang salawikain, kailangang magdagdag lamang ng isang salita, isang permutasyon, at isang salawikain ang lumabas sa salawikain. "Siya ay dumps mula sa isang may sakit ulo sa isang malusog na isa", "Siya rakes ang init sa mga kamay ng ibang tao" - kasabihan; ang isa at ang isa ay nagsasabi lamang na ito ay isang self-propeller na nagmamalasakit lamang sa kanyang sarili, hindi nagtitipid sa iba. Ngunit sabihin: "Madaling magsaliksik sa init gamit ang mga kamay ng ibang tao", "Hindi mahal na itapon ang init mula sa masakit na ulo sa isang malusog," atbp. at ang lahat ng ito ay magiging mga salawikain, na naglalaman ng kumpletong talinghaga " (Ibid., P. XXXIX.)... At sa mga Komi, karaniwan ang mga ganitong pagbabago; sa dami, mas marami pa silang kasabihan kaysa salawikain.

Sa mahabang panahon, ang agrikultura at pag-aanak ng baka ay may pangunahing papel sa ekonomiya ng Komi. Ang isang malaking bilang ng mga aphorism ay nakatuon sa parehong mga aktibidad na ito. Itinuturo ng mga Kawikaan: "Kö dz-gö r pasya dukö sön, and vundy dö röm kizys" - "Sey, mag-araro ka sa isang fur coat, at manirahan sa isang kamiseta"; "Ködz kö ty pö imö, yes po raö" - "Ito, kahit na sa abo, ngunit sa oras"; "Tulysnad verman serminy nyor chegig kosti" - "Sa tagsibol maaari kang mahuli kahit na sa oras na masira mo ang iyong vitsa (upang magmaneho ng kabayo)"; "Gozhö mnad kö kosanad on ytshky, loas megyrö n ytshkyny" - "Kung hindi ka magtabas ng scythe sa tag-araw, kakailanganin mong maggapas gamit ang isang arko"; "Good lunyd yö lö n-viyön iskovtö" - "Summer day roll na may gatas at mantikilya (iyon ay, nagbibigay ito ng pareho)."
Ang industriya ng pangangaso at pangingisda ay nag-iwan din ng malalim na marka sa mga salawikain at kasabihan ng Komi. Ang ilan sa mga kasabihan tungkol sa pangangaso ay lumilitaw na lumitaw noong panahon na ang Komi ay hindi pa gumagamit ng mga baril. Ito ay maaaring hatulan ng salawikain; "Osh di no kö munan - nebyd volpas lösö d, yö ra di no kö munan - gu da gort lö sö d" - "Kung gusto mo ng oso - gumawa ng malambot na kama, kung sumakay ka sa moose - maghanda ng kabaong at isang libingan”. Ang pananalita ay nangangahulugan, malinaw naman, na ang sugatang elk, ayon sa mga kuwento ng mga mangangaso, ay higit na mapanganib kaysa sa sugatang oso. Mula sa industriya ng pangangaso mayroong mga kasabihan tulad ng "Chiröm urtö at kukan uvtas" - "Ang isang kupas na ardilya at isang guya ay tatahol"; "Kyisysydlon syamys nop certiys tödcho" - "Ang husay ng isang mangangaso ay makikita mula sa kanyang knapsack." Malinaw, mula sa mga obserbasyon ng mga mangangaso, ang mga nasabing kasabihan ay lumitaw bilang: "Oshkydlon weaponsys siras" - "Ang sandata ng oso ay palaging kasama mo." Sa pamamagitan ng paraan, sa lahat ng mga hayop, ang oso ay madalas na lumilitaw sa mga kawikaan at kasabihan ng Komi, halimbawa: "Kyk osh öti guö oz törny" - "Dalawang oso sa isang den ay hindi magkakasundo"; "Oshkisny, oshkisny da oshkö pöris" - "Praised, praised and turned into a bear" (overpraised), atbp. Tingnan ang mga teksto.
Nagbigay din ang pangingisda ng maraming orihinal na kasabihan, tulad ng: “Myk sheg vylad si yös on yld” - “Hindi mo siya mapapatugtog sa ankle ng dace”; "Dontum cherilon yukvys kizyor" - "Ang murang isda ay may likidong tainga"; "Cheriyd assys syoyansö shoyö" - "Ang isda ay kumakain ng kanilang pagkain" at iba pa.
Kinailangan ng mga Komi na magtiis ng matinding paghihirap at pagdurusa noong nakaraan. Siya ay inapi, ninakawan ng mga pari, opisyal, mangangalakal, kulaks. Ngunit hinabol din siya ng mga natural na sakuna: pagkabigo sa pananim, baha, sunog, kasawian sa trabaho, sa paglaban sa mga hayop na mandaragit, atbp. Sa paghusga sa mga salawikain at kasabihan, maraming beses na kailangang iligtas ng mga manggagawa ang kanilang sarili mula sa gutom sa pamamagitan ng pagkain ng lahat. mga uri ng mga pamalit: Natutuwa ako "-" Sa isang gutom na taon, natutuwa ako sa bark ng fir "; "Tyrtöm pin vylö and si yö shan" - "Sa walang laman ang tiyan (lit .: ngipin) at mabuti iyon"; "Em kö nian the edge, and goats ulyn paradise" - "Kung mayroong crust ng tinapay, ang paraiso ay nasa ilalim ng spruce", dahil: "Kynömtö tuviyö on öshöd" - "Hindi mo maisabit ang iyong tiyan sa isang pako ”; “Tshyg visömön visny sökyd” - “Mahirap magkasakit ng gutom”.
Ang mga manggagawa ng Komi ay hindi nag-isip tungkol sa mga delicacy; Ang kanilang karaniwang pagkain ay rye bread ("Rudzö g nyan-tyr nian" - "rye bread - full bread"; "Rudzö g nyanid oz na mo d muö vö tly" - " cabbage leaves) chowder - "aza shyd"; hindi nagkataon na lumilitaw ang "aza shyd" sa ilang mga kasabihan ng Komi. Ang limitasyon ng kasaganaan para sa ating mga ninuno ay pagkain na may mantikilya: "Go out po and si sy pu kylo dö" - "Kumain ng bulok na bagay na may mantikilya"; ang parehong ideya ay kung minsan ay tahasang ipinahayag sa mga hyperbolic na anyo: "Noknad po and dzimbyr pozyo pune" - "Maaari kang magluto na may kulay-gatas at grit." Ang langis ay ginamit nang napakatipid; Ito ay pinatunayan ng mga kasabihan na mula sa mataba at mamantika na pagkain ang mga bata, diumano, ay maaaring mabulag: "Vyinas yona eno shoyo, sinmyd berdas" - "Huwag kumain ng marami na may mantikilya, ikaw ay mabubulag."
Ang pagyeyelo ng butil, paghampas sa kanila ng granizo, tagtuyot, pag-atake ng mga mandaragit na hayop sa mga hayop ay maaaring magpawalang-bisa sa lahat ng mga gawa ng magsasaka ng Komi. Ang buhay sa ganitong mga kondisyon ay nagsilang ng pananampalataya sa kapalaran, kaligayahan at kalungkutan (sa "shud-ta-lan"). Noong nakaraan, ang Komi ay may maraming mga salawikain at kasabihan tungkol dito (isang espesyal na seksyon ang ibinigay sa kanila sa koleksyon). Gayunpaman, mahalagang tandaan na ang pesimismo ay hindi katangian ng mga tao. Ang pananampalataya sa trabaho ay laban sa kapalaran; mahalaga na ang pagsusumikap ay isa sa mga pangunahing katangian ng mga Komi. Ito ay napatunayan sa pamamagitan ng tulad, halimbawa, mga kasabihan: "Si Sinmyd ay polö, at kiyd sa orasan at siya ay dly" - "Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gagawin at hindi mo mapapansin"; "Zi l mortly nizyd-moyid kerka pelö sö dys kayö" - "Para sa isang masipag, ang mga beavers-sables mismo ay pumupunta sa bahay"; "En termas kyvnad, at termas ujnad" - "Huwag magmadali sa iyong dila, magmadali sa mga gawa", atbp.
Ang mga kawikaan at kasabihan ng Komi ay lalo na nakikilala sa pamamagitan ng paggalang sa mga nakatatanda, para sa mga matatanda sa pangkalahatan. Ang mga tao ng mas lumang henerasyon ay may mahusay na karanasan sa buhay at kaalaman, ang mga salawikain ay nagtuturo na makinig sa payo ng mga matatanda. Ganito, halimbawa, ang mga kasabihan na "Vaz yö angry kyvtö he vushtysht" - "Hindi mo mabubura ang mga salita ng iyong mga ninuno", "ang mga salitang binigkas ng iyong mga ninuno ay hindi nakalimutan"; "Vaj yö zlö n stavys kyvyo z" - "Para sa mga matatandang tao (mga ninuno), bawat salita ay isang kasabihan."
Termino salawikain, sa pamamagitan ng paraan, kaugalian na isalin sa wikang Komi sa pamamagitan ng salita shusö g; salita kyvyo z mula sa huling halimbawa ang kasabihang pinaka malapit na tumutugma sa kahulugan. Ang salitang ito, na itinuturing na dialectal at hindi ginagamit sa panitikan, ay maaari, sa aming opinyon, na pumasok sa wikang pampanitikan bilang ang pinaka-tumpak, sapat na pagsasalin ng terminong Ruso.
Kapansin-pansin ang mga salawikain at kasabihan tungkol sa pagmamahal ng mga Komi sa kanilang malupit na lupain, sa kanilang tinubuang-bayan. Gaano man kahirap ang buhay ng mga taong nagtatrabaho sa Komi, ang kanilang katutubong kalikasan, ang pagmamasid sa mga gawi ng mga hayop at ibon ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong lumikha ng mga banayad na alegorya, tulad ng: "Kyrnysh oz adzy assys sö dö bso, gogyn oz addzy assys chiklö sso" - "Hindi nakikita ng uwak ang kadiliman nito, hindi nakikita ng scraper ang kurbada nito ”; "Varyshtö varysh varti s" - "Natamaan ng lawin ang lawin" (ibig sabihin ay "nahanap ang scythe sa bato"); "Syrchiklo n vö ni kokys, da yi chegyalö" - "Ang mga binti ng wagtail ay manipis, ngunit ang yelo ay nabasag"; "Pysta kokys vy on pychky" - "Hindi mo maaaring pisilin ang langis sa mga binti ng isang titmouse"; "Koz pu yylys turi vistavny" - "Sabihin ang tungkol sa isang crane sa tuktok ng fir" (ibig sabihin: maghabi ng mga pabula; mag-anak ng turuses sa mga gulong), atbp.
Ang mahirap na kalagayan ng pamumuhay ng maraming magsasaka ng Komi ay pinilit na makisali sa pana-panahong trabaho, magtrabaho sa Urals, Siberia, atbp. Ngunit karamihan sa mga migranteng manggagawa ay bumalik, dahil, tulad ng sinasabi ng mga kasabihan: "Iö z muyn at bilang kanser lumabas na masaya" - "Sa ibang bansa at masaya kasama ang kanyang uwak "; "Kot kutshö m shan, vek zhe abu gortyn" - "Gaano man ito kahusay, ngunit wala pa rin sa bahay"; "Chuzhan poziyd bydönly dona" - "Ang katutubong pugad ay mahal sa lahat"; "As muyd - rö dnö th mam" - "Aking tinubuang-bayan - aking mahal na ina"; "As vö r-vaad byd pu nyum'yovtö" - "Sa sariling bayan, bawat puno ay nakangiti."
Ang buhay ng mga tao sa ilalim ng pamatok ng kulaks, mga mangangalakal, mga opisyal ay nag-iwan ng malaking bilang ng mga salawikain at kasabihan tungkol sa mahihirap at mayaman. Kaya, ang buhay ng isang mahirap ay inihambing sa isang malamig na ulan, ang kanyang kubo ay tinatawag na "vylyn yila da ulyn di nma" - "na may matalas na tuktok at isang mababang base"; ang mga kawikaan ay nagsasalita tungkol sa pagmamataas at pagmamataas ng mayaman: "Ozyr mortlö n pitsho gys shonyd" - "Ang isang mayamang tao ay may init sa kanyang dibdib"; "Kodi ozyr, si yö and yon da bur" - "Siya na mayaman ay malakas din at mabuti"; tungkol sa kanilang tuso at kalupitan: "No volsalö, yes choryd uzny" - "Lay softly, ngunit mahirap matulog"; tungkol sa kanilang pangungutya sa pakikipag-ugnayan sa mahihirap at sa kawalan ng kapangyarihan ng huli sa pakikibaka sa mayayaman ":" Kodi göl, ayb at myzha, kodi gol, si yö at yö y "-" Sino ang mahirap ay dapat sisihin, sino ang ang mahirap ay tanga" ; "Tama si Ozyr pyr, si gol ay pyr myzha" - "Ang mayaman ay laging tama, ang mahirap ay laging may kasalanan"; "Ozyrko d vodzsasny, my pacc od lukasny" - "Labanan ang mayayaman, ngunit kung ano ang ipapasa sa kalan," atbp. Lalo na maraming mga salawikain at kasabihan tungkol sa mga pari, na naghahayag ng paghamak ng mga tao sa mga sakim at malupit na mga parasito: " Pumunta ka sa asno - huwag kalimutan ang knapsack "," Kahit isang bigkis ng pari, kahit isang hack, lahat ay hindi sapat "," Ang bibig ng impiyerno at ang bibig ng pari ay pareho.