Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ikadalawampu't pito ng Disyembre.

Komposisyon.

Si Bazarov ay isang "bagong tao".

(batay sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak").

Ang nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev ay nilikha sa isang oras kung kailan ang tanong ng pagpawi ng serfdom ay itinaas, kapag may mga kontradiksyon sa pagitan ng mga liberal at mga demokrata. Sa oras na ito - panahon ng mga repormang pampulitika at kaguluhan sa lipunan, umuusbong ang bagong burgis-kapitalistang layer sa Russia, at lumalaganap ang ideolohiya ng nihilismo sa mga kabataang estudyante sa Russia noong 60s ng ika-19 na siglo. Ang manunulat ay nagpakita ng isang tipikal na salungatan ng panahon at nagtaas ng isang bilang ng mga problemang pangkasalukuyan, lalo na, ang tanong ng karakter at papel ng "bagong tao" - isang pigura sa panahon ng rebolusyonaryong sitwasyon noong 60s.

Ang exponent ng mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya ay si Yevgeny Bazarov, ang bayani na ikinukumpara sa nobela sa liberal na maharlika. Siya ang pangunahing at tanging exponent ng demokratikong ideolohiya si Bazarov ay isang bagong tao, isang kinatawan ng mga kabataang lider na "nais na lumaban," "nihilists." Siya ay para sa isang bagong buhay at nananatiling tapat sa kanyang mga paniniwala hanggang sa wakas.

Sumulat si Turgenev: “Ang pangunahing tauhan, si Bazarov, ay batay sa isang personalidad ng isang batang doktor ng probinsiya na nagulat sa akin. Ang kahanga-hangang tao na ito ay naglalaman ng halos hindi ipinanganak, pa rin ang fermenting prinsipyo, na kalaunan ay tumanggap ng pangalan ng nihilism. Ang impresyon na ginawa ng personalidad na ito sa akin ay napakalakas at sa parehong oras ay hindi lubos na malinaw. At sa bagong nobela ni Turgenev, ang pangunahing karakter ay isang kinatawan ng mga "bagong tao". Ang saloobin ni Turgenev sa "bagong tao" ay, sa kanyang sariling mga salita, ay hindi lubos na malinaw: Si Bazarov ay kanyang "kaaway", kung saan naramdaman niya ang isang "hindi sinasadyang pagkahumaling". Ipinaliwanag ang kanyang trabaho, sumulat si Turgenev: "Ang aking buong kuwento ay nakadirekta laban sa maharlika bilang isang advanced na uri." "Ito ang tagumpay ng demokrasya laban sa aristokrasya."

Si Bazarov ay ipinakita ni Turgenev bilang isang tagasuporta ng pinaka "kumpleto at walang awa na pagtanggi." Itinanggi ni Bazarov ang lahat - at una sa lahat ng autokrasya, serfdom at relihiyon. Lahat ng nabubuo ng pangit na estado ng lipunan. Sinabi ni Turgenev tungkol kay Bazarov: "Siya ay tapat, tapat at isang demokrata hanggang sa kaibuturan... kung siya ay tinatawag na nihilist, dapat itong basahin: rebolusyonaryo"

Paano inilalarawan si Bazarov - ang "bagong tao". Ang isang tao ng mga tao, ang apo ng isang sexton na nag-araro ng lupa, ang anak ng isang mahirap na doktor ng distrito, isang mag-aaral, si Bazarov "ay nagtataglay ng isang espesyal na kakayahan upang pukawin ang pagtitiwala sa kanyang sarili sa mas mababang mga tao, kahit na hindi niya sila pinasiyahan at tinatrato sila. nang walang ingat.”

Ang demokrasya ni Bazarov ay malinaw na makikita sa kanyang pananalita, aktibidad, katangian ng karakter at pananaw sa mundo. Si Turgenev ay nagpinta ng isang di-malilimutang larawan ng karaniwang si Bazarov: ang kanyang mukha, "mahaba at manipis, na may malawak na noo,... malalaking maberde na mata at nakasabit na mga sideburn na kulay buhangin... ay pinasigla ng isang mahinahong ngiti at nagpahayag ng tiwala sa sarili at katalinuhan.” Ang kanyang lakad ay "matatag at mabilis na matapang," ang kanyang mahaba at makapal na dark-blond na buhok "ay hindi nagtago ng malalaking umbok ng kanyang maluwang na bungo." Siya ay nagsusuot ng simple at, hindi tulad ng aristokrata na si Pavel Petrovich, na "marami ang kinakalikot sa kanyang palikuran," ay malinaw na pabaya sa kanyang "damit." Dumating siya sa nayon sa Kirsanovs "na may mahabang damit na may mga tassel"; pagbati sa ama ni Arkady, iniabot niya sa kanya ang isang "hubad na pulang kamay," na tila hindi pa nakakita ng guwantes.

Malinaw at simple ang pagsasalita ni Bazarov: "Evgeny Vasiliev," binati niya ang ama ni Arkady; nagpapahayag ng kanyang mga saloobin nang may mahigpit at matapang na tuwiran, nang walang anumang pag-iwas, nang hindi pinipilit ang kanyang sarili sa pagkukunwaring pagiging magalang. Ito ay malinaw na nakikita mula sa mga pagtatasa na ibinibigay niya sa mga tao ng kaaway na kampo, ang "mga pyudal na panginoon": Si Pavel Petrovich ay isang dandy, isang "archaic phenomenon", isang "idiot"; Si Nikolai Petrovich ay isang "mabuting tao", ngunit "ang kanyang kanta ay inaawit"; Sinabi niya kay Arkady: "Ikaw ay isang magiliw na kaluluwa, isang slob..."; "...hindi mo pa kami nararating..."

Ang kanyang mga interes sa pangkalahatan ay katulad ng mga interes ng napaliwanagan na kabataan noong panahong iyon: interesado siya sa mga natural na agham, nagbabasa ng mga gawa ng Aleman na "bulgar na materyalista" - nakikisabay sa mga panahon. Si Bazarov ay isang nihilist, iyon ay, isang tao na hindi binabalewala ang anumang bagay at tinatanggihan ang mga awtoridad at prinsipyo. Itinanggi niya si Pushkin, at walang batayan. Sa partikular, nakuha niya ito mula sa romantikong pananaw sa mundo: "kalokohan, kabulukan, kasiningan," "pag-aralan lamang ang anatomy ng mata: saan nagmula ang ... misteryosong hitsura?" Ayon kay Bazarov, ang lahat ng mga problema ng tao ay nangyayari dahil sa hindi makatarungang istraktura ng lipunan, at ganap niyang itinanggi ang papel ng personalidad at indibidwal na sikolohiya, na naniniwala na ang isang ispesimen ng tao ay sapat na upang hatulan ang lahat.

Dumaan si Bazarov sa isang malupit, mahirap na paaralan ng buhay, na nagpalakas sa kanya. Nagtapos si Bazarov sa unibersidad, ngunit hindi siya kumuha ng "dagdag na sentimos" mula sa kanyang mga magulang para sa kanyang edukasyon. Utang ni Bazarov ang kanyang kaalaman, at mayroon siyang napakalawak na kaalaman, sa kanyang sarili. Kaya naman buong pagmamalaki niyang idineklara: "Ang bawat tao ay dapat turuan ang kanyang sarili, mabuti, hindi bababa sa tulad ko, halimbawa..."

Hindi hinahabol ni Bazarov ang ginhawa o materyal na kayamanan: "Ikaw at siya... huwag tumayo sa seremonya. He’s a wonderful guy, so simple...”, sabi ni Arkady tungkol sa kanya.

Si Bazarov ay ang kaaway ng abstract science, na hiwalay sa buhay. Siya ay para sa agham na mauunawaan ng mga tao. Si Bazarov ay isang manggagawa ng agham, siya ay walang pagod sa kanyang mga eksperimento, ganap na nasisipsip sa kanyang paboritong propesyon. Ang paggawa, ang patuloy na aktibidad ay ang kanyang "elemento". Pagdating sa bakasyon sa ari-arian ng mga Kirsanovs, agad siyang pumasok sa trabaho: pagkolekta ng mga herbarium, paggawa ng mga eksperimento sa pisikal at kemikal. Tinatrato ni Bazarov ang mga nabubuhay nang walang ginagawa nang walang lihim na paghamak.

Ang balangkas ng nobela ay batay sa pag-aaway ni Bazarov sa mundo ng mga aristokrata. Agad na ipinakita ni Turgenev na si Bazarov ay isang nagtatrabahong tao, siya ay dayuhan sa maharlikang etika at mga kombensiyon. Sa mga pag-aaway sa iba't ibang mga karakter na sumasalungat sa kanya na ang mga kahanga-hangang katangian ni Bazarov ay ipinahayag: sa mga pagtatalo kay Pavel Petrovich - kapanahunan ng pag-iisip, lalim ng paghatol at hindi mapagkakasundo na pagkapoot sa panginoon at pagkaalipin; sa mga relasyon kay Arkady - ang kakayahang maakit ang mga kabataan sa panig ng isa, upang maging isang guro, tagapagturo, tapat at hindi mapagkakasundo sa pagkakaibigan; na may kaugnayan sa Odintsova - ang kakayahang malalim at tunay na magmahal, integridad ng kalikasan, paghahangad at pagpapahalaga sa sarili.

Sinubukan muna ni Turgenev si Bazarov sa pag-ibig, pagkatapos ay sa kamatayan. Pinagmamasdan niya mula sa labas kung paano kumilos ang kanyang bayani sa mga ganitong sitwasyon. Ang pag-ibig kay Odintsova, isang matalino, mapagmataas, malakas na babae, isang tugma para kay Bazarov mismo, ay tinatalo ang mga prinsipyo ng nihilism (ngunit tinawag niya ang pag-ibig na "basura", ay mapang-asar sa romantikong damdamin, kinikilala lamang ang physiological na pag-ibig, ngunit nahulog sa pag-ibig, siya biglang naramdaman ng takot ang pagmamahalan sa iyong sarili). Sa namamatay na eksena, si Bazarov ay tapat sa kanyang mga mithiin hanggang sa wakas, hindi siya nasira, buong pagmamalaki niyang tinitingnan ang kamatayan sa mata - dumating lamang siya upang "maglinis ng isang lugar para sa iba."

Ang pagkamatay ni Bazarov ay nabigyang-katwiran sa sarili nitong paraan. Tulad ng sa pag-ibig imposibleng dalhin si Bazarov sa "katahimikan ng kaligayahan," kaya sa kanyang nilalayon na negosyo kailangan niyang manatili sa antas ng hindi pa natanto, inalagaan at samakatuwid ay walang limitasyong mga hangarin. Kailangang mamatay si Bazarov upang manatiling Bazarov. Ito ay kung paano inihatid ni Turgenev ang kalungkutan ng kanyang bayani-nangunguna. Ang pagkamatay ni Bazarov ay ang katapusan ng kanyang trahedya na buhay. Sa panlabas, ang kamatayang ito ay tila hindi sinasadya, ngunit, sa esensya, ito ang lohikal na konklusyon ng imahe ni Bazarov. Inihanda ito ng buong kurso ng salaysay. Ang pagod, kalungkutan at kalungkutan ng bayani ay hindi maaaring magkaroon ng iba pang kahihinatnan. Si Bazarov ay namatay na nag-iisa. At tanging "dalawa na ang mga matandang lalaki - isang mag-asawa" ang pumupunta sa "maliit na sementeryo sa kanayunan."

Lumilikha ang may-akda ng trahedya na kahulugan ng imahe sa Bazarov: ang kanyang kalungkutan, pagtanggi sa mundo sa paligid niya, hindi pagkakasundo sa isip - lahat ng ito ay pinagsama sa isang bayani. Ito ay isang mabigat na pasanin na hindi lahat ay binibigyan ng kakayahang dalhin nang may pagpapahalaga sa sarili na likas sa Bazarov. Sa nobela, si Bazarov ay walang isang taong katulad ng pag-iisip. Tanging ang mga caricatured figure nina Sitnikov at Kukshina, at maging si Arkady, na sa kanyang kabataan ay dinala ng mga hindi pangkaraniwang ideya. Si Bazarov ay nag-iisa sa kanyang personal na buhay. Ang kanyang mga lumang magulang ay halos natatakot sa kanya sa kanyang relasyon kay Odintsova, nabigo siya. Minsang sinabi ni Bazarov kay Arkady: "Kapag nakilala ko ang isang taong hindi susuko sa harap ko, babaguhin ko ang aking opinyon tungkol sa aking sarili." At ang gayong tao ay natagpuan - ito ay Odintsova.

Bilang isang tunay na artista at tagalikha, nahulaan ni Turgenev ang mood ng kanyang panahon, ang paglitaw ng isang bagong uri, ang uri ng democrat commoner, na pumalit sa marangal na intelihente. Sa tulong ng mahusay na napiling mga detalye, lumilikha si Turgenev ng hitsura ng isa sa "mga bagong tao". Ang Bazarov ay isang malayang kalikasan, hindi yumuyuko sa anumang awtoridad, ngunit sumasailalim sa lahat ng mga pag-iisip sa paghatol. Ang isang rebolusyon sa kaluluwa ni Bazarov ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng trahedya na pag-ibig para kay Odintsova - sinimulan niyang mapagtanto ang pagkakaroon ng isang romantikong sa kanyang kaluluwa, na dati ay hindi maiisip para sa kanya. Si Bazarov ay may kakayahang espirituwal na ebolusyon, na ipinakita ng kanyang damdamin para kay Odintsova, pati na rin ang eksena ng kamatayan. Sa mga eksena ni Bazarov ng deklarasyon ng pag-ibig, nangingibabaw ang mga emosyon kaysa sa katwiran.

Tanong

Paano mo naunawaan ang mga huling pahina ng nobela? Ano ang naramdaman mo sa pagkamatay ni Bazarov?

Sagot

Ang pangunahing pakiramdam na ang mga huling pahina ng nobela ay pumukaw sa mga mambabasa ay isang pakiramdam ng matinding awa ng tao na ang gayong tao ay namamatay. Grabe ang emotional impact ng mga eksenang ito. A.P. Sumulat si Chekhov: "Diyos ko! Anong luho ang “Mga Ama at Anak”! sigaw man lang guard. Napakalubha ng sakit ni Bazarov kaya nanghina ako at parang nahawa ako sa kanya. At ang katapusan ng Bazarov?.. Alam ng diyablo kung paano ito ginawa. Napakatalino lang."

Tanong

Paano namatay si Bazarov? (Kabanata XXVII)

“Lalong lumalala ang Bazarov bawat oras; mabilis na dumaan ang sakit, na kadalasang nangyayari sa surgical poisoning. Hindi pa siya nawawala sa alaala at naiintindihan ang sinasabi sa kanya; nagpupumiglas pa siya.

"Ayokong maging delusional," bulong niya, kumuyom ang kanyang mga kamao, "anong kalokohan!" At pagkatapos ay sinabi niya: "Buweno, ibawas ang sampu sa walo, magkano ang lalabas?" Si Vasily Ivanovich ay naglakad-lakad na parang baliw, nag-aalok muna ng isang lunas, pagkatapos ay isa pa, at walang ginawa kundi takpan ang mga paa ng kanyang anak. “Balutin ng malamig na sapin... emetic... mustard plasters sa tiyan... bloodletting,” sabi niya na may tensyon. Ang doktor, na hiniling niyang manatili, ay sumang-ayon sa kanya, binigyan ang pasyente ng limonada, at para sa kanyang sarili ay humingi ng alinman sa isang dayami o isang "pagpapalakas-pag-init", iyon ay, vodka. Si Arina Vlasyevna ay nakaupo sa isang mababang bangko malapit sa pintuan at lumalabas lamang upang manalangin paminsan-minsan; ilang araw na nakalipas ang dressing mirror ay dumulas sa kanyang mga kamay at nabasag, at palagi niyang itinuturing itong isang masamang tanda; Si Anfisushka mismo ay hindi alam kung paano sasabihin sa kanya ang anuman. Nagpunta si Timofeich sa Odintsova."

"Ang gabi ay hindi maganda para kay Bazarov... Isang matinding lagnat ang nagpahirap sa kanya. Pagsapit ng umaga ay gumaan ang pakiramdam niya. Hiniling niya kay Arina Vlasyevna na magsuklay ng kanyang buhok, hinalikan ang kanyang kamay at uminom ng dalawang higop ng tsaa.

“Hindi nagtagal ang pagbabago para sa ikabubuti. Ang mga pag-atake ng sakit ay nagpatuloy."

“Tapos na ako. Nasa ilalim ng gulong. At lumalabas na walang iniisip tungkol sa hinaharap. Ang lumang bagay ay kamatayan, ngunit isang bagong bagay para sa lahat. Hindi pa rin ako natatakot... at pagkatapos ay darating ang kawalan ng malay, at kalokohan! (Mahina niyang ikinaway ang kanyang kamay.)"

"Hindi na nakatakdang magising si Bazarov. Pagsapit ng gabi ay tuluyan na siyang nawalan ng malay, at kinabukasan ay namatay siya.”

Tanong

Bakit D.I. Sinabi ni Pisarev: "Ang mamatay sa paraan ng pagkamatay ni Bazarov ay kapareho ng paggawa ng isang mahusay na gawa..."?

Sagot

Ang nakamamatay na sakit ni Bazarov ay ang kanyang huling pagsubok. Sa harap ng hindi maiiwasang puwersa ng kalikasan, ganap na naipakikita ang katapangan, lakas, kalooban, maharlika, at sangkatauhan. Ito ang kamatayan ng isang bayani, at isang kabayanihan na kamatayan.

Hindi gustong mamatay, nilabanan ni Bazarov ang sakit, kawalan ng malay, at sakit. Hanggang sa huling minuto ay hindi siya nawawalan ng linaw ng isip. Nagpapakita siya ng lakas ng loob at tapang. Siya mismo ay gumawa ng tumpak na pagsusuri at kinakalkula ang kurso ng sakit halos oras-oras. Nararamdaman ang hindi maiiwasang wakas, hindi siya nagpatalo, hindi sinubukan na linlangin ang kanyang sarili at, higit sa lahat, nanatiling tapat sa kanyang sarili at sa kanyang mga paniniwala.

“...ngayon, sa totoo lang, hindi kailangan ang hellstone. Kung nahawa ako, huli na ang lahat."

"Matanda," panimula ni Bazarov sa isang paos at mabagal na boses, "ang aking negosyo ay sira. Ako ay nahawaan, at sa loob ng ilang araw ay ililibing mo ako.”

“Hindi ko inaasahang mamamatay ako nang ganoon kaaga; Ito ay isang aksidente, isang napaka hindi kasiya-siya, sa totoo lang."

“Lakas, lakas,” sabi niya, “nandito pa rin lahat, pero kailangan na nating mamatay!.. Ang matanda, kahit papaano ay nagawa niyang alisin ang sarili sa buhay, at ako... Oo, sige subukan mong tanggihan. kamatayan. Tinatanggihan ka niya, at iyon na!"

Tanong

Ayon sa mga paniniwala ng mga mananampalataya, ang mga tumanggap ng komunyon ay pinatawad ang lahat ng kanilang mga kasalanan, at ang mga hindi tumanggap ng komunyon ay nahulog sa walang hanggang pagdurusa sa impiyerno. Sumasang-ayon ba o hindi si Bazarov na kumuha ng komunyon bago siya mamatay?

Sagot

Upang hindi masaktan ang kanyang ama, si Bazarov ay "sa wakas ay nagsabi": "Hindi ako tumanggi, kung maaari kang maaliw." At pagkatapos ay idinagdag niya: "... ngunit tila sa akin ay hindi na kailangang magmadali pa. Ikaw na mismo ang nagsabi na mas maganda ako." Ang pariralang ito ay walang iba kundi isang magalang na pagtanggi na magkumpisal, dahil kung ang isang tao ay bumuti ang pakiramdam, kung gayon hindi na kailangang magpadala ng isang pari.

Tanong

Naniniwala ba si Bazarov na siya ay mas mahusay?

Sagot

Alam namin na si Bazarov mismo ay tumpak na kinakalkula ang kurso ng sakit. Noong nakaraang araw, sinabi niya sa kanyang ama na "bukas o sa makalawa ay magbibitiw ang kanyang utak." "Bukas" ay dumating na, sa karamihan ay may isang araw pa na natitira, at kung maghintay ka pa, ang pari ay hindi magkakaroon ng oras (si Bazarov ay tiyak: sa araw na iyon "sa gabi ay nahulog siya sa ganap na pagkawala ng malay, at sa susunod na araw namatay siya”). Hindi ito maaaring maunawaan kung hindi man bilang isang matalino at maselan na pagtanggi. At kapag ang ama ay nagpumilit na "tuparin ang tungkulin ng isang Kristiyano," siya ay nagiging malupit:
"Hindi, maghihintay ako," putol ni Bazarov. - Sumasang-ayon ako sa iyo na dumating ang isang krisis. At kung ikaw at ako ay mali, well! tutal, kahit ang walang malay ay binibigyan ng komunyon.
- Maawa ka, Evgeniy...
- Maghihintay ako. At ngayon gusto kong matulog. Huwag mo akong pakialaman."

At sa harap ng kamatayan, tinatanggihan ni Bazarov ang mga paniniwala sa relihiyon. Para sa isang mahinang tao, magiging maginhawang tanggapin sila, upang maniwala na pagkatapos ng kamatayan ay maaari siyang "sa langit" ay hindi nalinlang ni Bazarov. At kung bibigyan nila siya ng komunyon, ito ay mawawalan ng malay, gaya ng nakita niya. Walang kalooban dito: ito ang gawa ng mga magulang na nakakahanap ng aliw dito.

Ang pagsagot sa tanong kung bakit dapat ituring na kabayanihan ang pagkamatay ni Bazarov, D.I. Sumulat si Pisarev: "Ngunit upang tingnan ang kamatayan sa mga mata, upang mahulaan ang paglapit nito, nang hindi sinusubukan na linlangin ang sarili, upang manatiling tapat sa sarili hanggang sa huling minuto, hindi upang manghina at hindi matakot - ito ay isang bagay ng malakas na pagkatao... isang taong marunong mamatay nang mahinahon at matatag, hindi aatras sa isang balakid at hindi matatakot sa harap ng panganib".

Tanong

Nagbago ba si Bazarov bago siya namatay? Bakit siya naging mas malapit sa atin bago siya mamatay?

Sagot

Ang naghihingalong Bazarov ay simple at makatao: hindi na kailangang itago ang kanyang "romantisismo." Hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa kanyang mga magulang, na naghahanda sa kanila para sa isang kahila-hilakbot na wakas. Halos tulad ni Pushkin, ang bayani ay nagpaalam sa kanyang minamahal at sinabi sa wika ng isang makata: "Hipan ang namamatay na lampara at ilabas ito."

Sa wakas ay binigkas niya ang “other words” na kinatatakutan niya noon: “... I loved you!.. Goodbye... Listen... I didn’t kiss you then...” “And caress your mother. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong tulad nila ay hindi matatagpuan sa iyong malaking mundo sa araw…” Ang pag-ibig sa isang babae, ang pagmamahal sa anak para sa kanyang ama at ina ay sumanib sa kamalayan ng namamatay na si Bazarov na may pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, para sa misteryosong Russia, na nananatiling isang hindi kumpletong misteryo para kay Bazarov: "May kagubatan dito."

Bago ang kanyang kamatayan, si Bazarov ay naging mas mahusay, mas makatao, mas malambot.

Tanong

Sa buhay, si Bazarov ay namatay mula sa isang hindi sinasadyang hiwa sa kanyang daliri, ngunit ang pagkamatay ng bayani sa komposisyon ng nobela ay hindi sinasadya?

Bakit tinapos ni Turgenev ang kanyang nobela sa eksena ng kamatayan ng pangunahing karakter, sa kabila ng kanyang higit na kahusayan sa iba pang mga karakter?

Sagot

Tungkol sa kanyang pag-alis, sinabi ni Bazarov: "Kailangan ako ng Russia... Hindi, tila hindi ako kailangan. At sino ang kailangan?

Ang bawat plot at compositional device ay nagpapakita ng ideolohikal na layunin ng manunulat. Ang pagkamatay ni Bazarov, mula sa pananaw ng may-akda, ay natural sa nobela. Tinukoy ni Turgenev si Bazarov bilang isang trahedya na pigura, "napahamak sa pagkawasak."

Mayroong dalawang dahilan para sa pagkamatay ng bayani - ang kanyang kalungkutan at panloob na salungatan. Ang parehong magkaugnay na mga kadahilanang ito ay bahagi ng intensyon ng may-akda.

Tanong

Paano ipinakita ni Turgenev ang kalungkutan ng bayani?

Sagot

Patuloy, sa lahat ng mga pagpupulong ni Bazarov sa mga tao, ipinakita ni Turgenev ang imposibilidad na umasa sa kanila. Ang unang bumagsak ay ang mga Kirsanov, pagkatapos ay si Odintsova, pagkatapos ay ang mga magulang, pagkatapos si Fenechka, wala siyang tunay na mga mag-aaral, iniwan din siya ni Arkady, at sa wakas, ang huli at pinakamahalagang pag-aaway ay nangyari kay Bazarov bago siya mamatay - isang pag-aaway sa mga tao.

"Minsan si Bazarov ay pumunta sa nayon at, nanunukso gaya ng dati, nakipag-usap sa ilang magsasaka.
-Ano ang iyong pinag-uusapan?
- Ito ay kilala, master; naiintindihan niya ba talaga?
- Saan maiintindihan! - sagot ng isa pang lalaki, at, pinagpag ang kanilang mga sumbrero at ibinababa ang kanilang mga sintas, pareho silang nagsimulang mag-usap tungkol sa kanilang mga gawain at pangangailangan. aba! Nagkibit balikat nang mapang-asar, alam kung paano makipag-usap sa mga magsasaka, si Bazarov (habang ipinagmamalaki niya sa isang pagtatalo kay Pavel Petrovich), ang tiwala sa sarili na si Bazarov ay hindi man lang naghinala na sa kanilang mga mata ay isa pa rin siyang tanga...

Ang mga bagong tao ay mukhang malungkot kumpara sa karamihan ng iba pang lipunan. Siyempre, kakaunti sila, lalo na't ito ang mga unang bagong tao. Tama si Turgenev sa pagpapakita ng kanilang kalungkutan sa lokal at urban na maharlika;

Ang pangunahing dahilan ng pagkamatay ng bayani ni Turgenev ay maaaring tawaging socio-historical. Ang mga kalagayan ng buhay ng Russia noong 60s ay hindi pa nagbibigay ng pagkakataon para sa mga pangunahing demokratikong pagbabago, para sa pagpapatupad ng mga plano ni Bazarov at ng iba pang katulad niya.

Ang "Mga Ama at Anak" ay nagdulot ng matinding kontrobersya sa buong kasaysayan ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. At ang may-akda mismo, na may pagkalito at kapaitan, ay huminto sa harap ng kaguluhan ng magkasalungat na paghatol: pagbati mula sa mga kaaway at sampal sa mukha mula sa mga kaibigan.

Naniniwala si Turgenev na ang kanyang nobela ay magsisilbing pag-isahin ang mga pwersang panlipunan ng Russia, na ang lipunang Ruso ay makikinig sa kanyang mga babala. Ngunit hindi natupad ang kanyang mga pangarap.

"Nangarap ako ng isang madilim, mailap, malaking pigura, kalahating lumaki sa lupa, malakas, masama, sinaunang, ngunit napahamak pa rin sa kamatayan, dahil nakatayo pa rin ito sa hangganan ng hinaharap." I.S. Turgenev.

Mag-ehersisyo

1. Ibahagi ang iyong damdamin tungkol sa nobela.
2. Napukaw ba ng bayani ang iyong simpatiya o antipatiya?
3. Ang mga sumusunod na pagtatasa at mga kahulugan sa kanya ay magkakasabay sa iyong ideya tungkol sa kanya: matalino, mapang-uyam, rebolusyonaryo, nihilist, biktima ng mga pangyayari, "henyo"?
4. Bakit pinangunahan ni Turgenev si Bazarov sa kamatayan?
5. Basahin ang iyong mga miniature na sanaysay.

Ang nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev ay isinulat noong 1860, sa panahon ng pag-aalis ng serfdom, sa junction ng dalawang panahon: ang panahon ng mga liberal na maharlika at ang panahon ng mga karaniwang demokrata. Ang mga pagbabagong ito ay humantong sa paglitaw ng isang "bagong" bayani sa lipunan at panitikan ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo.

Sa nobela ni Turgenev, ang gayong bayani ay si Yevgeny Bazarov.

Sa unang pagkakataon ay nakilala namin si Bazarov sa Kirsanov estate. "Eugene," sabi ni Arkady tungkol kay Bazarov, "ay isang nihilist - isang taong hindi yuyuko sa anumang awtoridad at hindi kumukuha ng isang prinsipyo sa pananampalataya." Talagang naniniwala si Bazarov na ang mga likas na agham lamang ang maaaring humantong sa pag-unlad, at ang sining at damdamin ng tao ay humahadlang lamang sa pag-unlad ng lipunan. Sa palagay ko, si Bazarov sa unang sulyap ay hindi nagdudulot ng simpatiya.

Tulad ng para sa pag-ibig, sinabi ni Bazarov na ito ay hindi mapapatawad na walang kapararakan at basura. Tinatrato niya ang mga kababaihan nang may pangungutya, samakatuwid, nakilala si Anna Sergeevna Odintsova sa unang pagkakataon, sinabi ni Bazarov tungkol sa kanya: "Napakagandang pigura! Hindi siya katulad ng ibang babae!" Gayunpaman, unti-unti, hindi inaasahan para sa bayani mismo, ang malambot na damdamin sa babaeng ito, na hindi pa pamilyar sa kanya, ay nagsisimulang gumising sa kanyang kaluluwa. Sinira ng pag-ibig si Bazarov, na may tiwala sa kanyang mga paniniwala, ngunit kahit na ang hindi pagbabalik-loob ni Odintsova ay hindi nag-aalis sa bayani ng pagmamataas. "... Hindi ako hihingi ng limos," sabi niya kay Anna Sergeevna.

Bilang resulta ng mga kaganapang ito, si Bazarov ay may panloob na salungatan. Ang kanyang buhay ay tumigil na sumuko sa kanyang sariling teorya, ang pag-ibig ay sumasalungat sa mga pananaw ni Bazarov, ngunit hindi niya ipinagkanulo ang kanyang teorya, kahit na nararamdaman ang paglapit ng kamatayan.

Hindi tinatanggap ni I. S. Turgenev ang konsepto ng kanyang bayani, ngunit iginagalang ang lakas ng kanyang espiritu at pagnanais para sa isang layunin.

Kaya, ang Bazarov ay talagang isang mahina at mapagmahal na kalikasan, na nasira ng pagiging totoo at pangungutya. Hindi ipinakita sa amin ng may-akda ang buhay ni Bazarov, ngunit napakalinaw na inilalarawan kung paano siya namatay, at ito ay sapat na upang maunawaan kung anong kapangyarihan ang mayroon ang bayani. "Ang mamatay sa paraan ng pagkamatay ni Bazarov ay isa nang gawa," sabi ng kritiko na si Pisarev tungkol sa bayani.

Na-update: 2018-06-27

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong pansin.

Nagmamadali akong sagutin ang iyong liham, kung saan ako ay lubos na nagpapasalamat sa iyo1, mahal na S<лучевский>.

Ang opinyon ng mga kabataan ay hindi maaaring pahalagahan; sa anumang kaso, gusto kong walang mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa aking mga intensyon. Sagot ko point by point.

1) Ang unang pagsisi ay nakapagpapaalaala sa akusasyon na ginawa kay Gogol at sa iba pa, kung bakit ang mga mabubuting tao ay hindi inilabas sa iba pa - pinipigilan pa rin ni Bazarov ang lahat ng iba pang mga character sa nobela (naisip ni Katkov na ipinakita ko ang apotheosis ng Sovremennik). 2. Ang mga katangiang ibinigay sa kanya ay hindi sinasadya. Nais kong gawin siyang isang trahedya na mukha - walang oras para sa lambing. Siya ay tapat, tapat at isang demokrata sa lahat ng oras - ngunit wala kang makitang anumang magandang panig sa kanya? Inirerekomenda niya ang "Stoff und Kraft" bilang isang sikat, iyon ay, walang laman, book3; tunggalian kay P<авлом>P<етровичем>ito ay tiyak na ipinakilala para sa visual na patunay ng kahungkagan ng eleganteng marangal na kagalantihan, na ipinakita sa halos pinalaking komiks na paraan; at kung paano niya tatanggihan siya; pagkatapos ng lahat P<авел>P<етрович>papatulan ko sana siya.

Si Bazarov, sa aking opinyon, ay patuloy na sinisira ang P<авла>P<етровича>, at hindi kabaligtaran; at kung siya ay tinatawag na nihilist, dapat itong basahin: rebolusyonaryo.

2) Ang sinabi tungkol kay Arkady, tungkol sa rehabilitasyon ng mga ama, atbp., ay nagpapakita lamang na siya ay nagkasala! - na hindi nila ako naiintindihan. Ang aking buong kwento ay nakadirekta laban sa maharlika bilang isang advanced na uri. Tingnan mo ang mga mukha<икола>I P<етрович>a, P<авл>isang P<етрович>ay, Arcadia. Kahinaan at pagkahilo o limitasyon. Isang aesthetic na pakiramdam ang nagpilit sa akin na kumuha ng mga partikular na mabubuting kinatawan ng maharlika upang patunayan ang aking tema nang mas tumpak: kung masama ang cream, paano naman ang gatas? Ang kumuha ng mga opisyal, heneral, magnanakaw, atbp. ay magiging bastos, le pont aux ânes - at mali. Ang lahat ng mga totoong denier na kilala ko - nang walang pagbubukod (Belinsky, Bakunin, Herzen, Dobrolyubov, Speshnev, atbp.) Ay nagmula sa medyo mabait at tapat na mga magulang. At ito ang dakilang kahulugan: inaalis nito sa mga aktibista, sa mga tumatanggi, sa bawat anino ng personal na galit, personal na pagkamayamutin. Sinusunod lamang nila ang kanilang sariling landas dahil mas sensitibo sila sa mga pangangailangan ng buhay ng mga tao. Mali si Countess Salyas nang sabihin niya na ang mga taong tulad ni N<икола>Yu P<етрович>y at p<авл>y P<етрович>y, - aming mga lolo 4: N<иколай>P<етрович>- ito ako, Ogarev at libu-libong iba pa; P<авел>P<етрович>- Stolypin, Esakov, Rosset ay mga kontemporaryo din natin. Sila ang pinakamagaling sa mga maharlika - at iyan ang dahilan kung bakit ko sila pinili upang patunayan ang kanilang hindi pagkakapare-pareho.

Isipin ang mga kumukuha ng suhol sa isang banda, at isang huwarang binata sa kabilang banda - hayaan ang iba na ipinta ang larawang ito... Gusto ko pa. Sinabi sa akin ni Bazarov sa isang lugar (itinapon ko ito para sa censorship) - Arkady, ang parehong Arkady kung saan nakikita ng iyong mga kasama sa Heidelberg ang isang mas matagumpay na uri: "Ang iyong ama ay isang matapat na kapwa, hindi ito kumulo, dahil isa kang maharlika.”5.

3) Panginoon! Kukshina, ang karikatura na ito, sa iyong palagay, ang pinakamatagumpay sa lahat! Hindi ito masasagot.

Si Odintsova ay umibig kay Arkady tulad ng ginagawa niya kay Bazarov, na hindi mo nakikita! - ito ang parehong kinatawan ng aming walang ginagawa, nangangarap, mausisa at malamig na epicurean na mga kababaihan, ang aming mga marangal na babae. Naintindihan ni Countess Salyas ang mukha na ito. Gusto niyang hampasin muna ang balahibo ng lobo (Bazarov), hangga't hindi siya kumagat - pagkatapos ay ang batang lalaki sa pamamagitan ng kanyang mga kulot - at patuloy na nakahiga na nahugasan sa pelus.

4) Kamatayan ni Bazarov (na<рафин>Tinatawag kong bayani si Salyas at samakatuwid ay pinupuna) dapat, sa aking opinyon, ilagay ang huling linya sa kanyang trahedya na pigura. At ang iyong mga kabataan ay nahahanap din siya ng random! Nagtatapos ako sa sumusunod na pangungusap: kung ang mambabasa ay hindi nagmamahal kay Bazarov sa lahat ng kanyang kabastusan, walang puso, walang awa na pagkatuyo at kalupitan - kung hindi niya siya mahal, inuulit ko - ako ay nagkasala at hindi nakamit ang aking layunin. Ngunit hindi ko nais na "malaglag," upang gamitin ang kanyang mga salita: bagaman sa pamamagitan nito ay malamang na magkaroon agad ako ng mga kabataan sa aking panig. Hindi ko nais na bumili ng kasikatan sa ganitong uri ng konsesyon. Mas mabuti nang matalo sa isang laban (at sa palagay ko ay natalo ako) kaysa manalo sa pamamagitan ng isang daya. Pinangarap ko ang isang madilim, ligaw, malaking pigura, kalahating lumaki sa lupa, malakas, masama, tapat - ngunit tiyak na mapapahamak sa pagkawasak - dahil nakatayo pa rin ito sa threshold ng hinaharap - nanaginip ako ng ilang kakaibang palawit na Pugachev, atbp. . - at sinabi sa akin ng aking mga batang kapanahon, umiling-iling: "ikaw, kapatid, ay umalis at nasaktan pa kami: ang iyong Arkady ay lumabas na mas malinis - walang kabuluhan na hindi mo pa siya ginagawa sa isang gypsy na kanta: "Tanggalin mo ang iyong sumbrero at yumuko." Hanggang ngayon, dalawang tao lamang ang ganap na nakaunawa kay Bazarov, iyon ay, naunawaan ang aking mga hangarin - Dostoevsky at Botkin7. Susubukan kong padalhan ka ng kopya ng aking kwento. At ngayon basta tungkol dito.

Ang iyong mga tula, sa kasamaang-palad, ay tinanggihan ng Russian Messenger. Ito ay hindi makatarungan; Ang iyong mga tula, sa anumang kaso, ay sampung beses na mas mahusay kaysa sa mga tula ni Messrs. Shcherbina at iba pa, na inilagay sa "R<усском>V<естнике>". Kung papayagan mo, kukunin ko sila at ilalagay sa "Oras."8. Sumulat sa akin ng dalawang salita tungkol dito. Huwag mag-alala tungkol sa iyong pangalan - hindi ito ipi-print.

Mula sa N<атальи>N<иколаевны>Hindi ko pa natatanggap ang sulat, ngunit mayroon akong balita tungkol sa kanya sa pamamagitan ni Annenkov, na nakilala niya. Hindi ako dadaan sa Heidelberg - ngunit titingnan ko ang mga batang Ruso doon. Yumuko sa kanila mula sa akin, kahit na itinuturing nila akong pabalik... Sabihin sa kanila na hinihiling ko sa kanila na maghintay ng kaunti pa bago nila bigkasin ang huling hatol - Maaari mong sabihin ang liham na ito sa sinumang gusto mo.

Nakipagkamay ako sa iyo nang mahigpit at hilingin sa iyo ang lahat ng pinakamahusay. Magtrabaho, magtrabaho - at huwag magmadali upang gumawa ng mga konklusyon na nakatuon sa iyo, Iv. Turgenev.

Ang nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev ay sumasalamin sa isang tipikal na salungatan noong 60s ng ika-19 na siglo: ang estado ng lipunan pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, ang pag-aaway ng mga henerasyon, ang pakikibaka ng "mga ama" at "mga anak." Ito ay nagtataas ng isang malaking bilang ng mga problema, kabilang ang tanong ng papel at layunin ng "bagong tao" ng panahong iyon.

Ang nasabing "bagong tao" ay si Yevgeny Bazarov, isang karaniwang tao ng 60s, na naiiba sa nobela sa liberal na maharlika.

Ibinahagi ko ang opinyon ng kritiko na nagsabi: "Magkagayunman, natalo pa rin si Bazarov." Si I. S. Turgenev mismo ay hindi direktang nagsasabi kung anong punto ng pananaw ang kanyang sinusunod, ngunit binabasa namin ang posisyon ng may-akda "sa pagitan ng mga linya." Mas malapit sa I. S. Turgenev ay, malamang, ang pananaw sa mundo ni Nikolai Petrovich Kirsanov, at hindi Evgeny Bazarov.

Ang pagkatalo ni Bazarov ay napatunayan, una sa lahat, sa pamamagitan ng denouement ng nobela. Ang pangunahing salungatan - panloob - ay nananatiling hindi nagbabago. Hindi maaaring talikuran ng bayani ang kanyang ideolohiya, ang kanyang mga prinsipyo, ngunit hindi rin niya kayang tanggihan ang mga batas ng buhay. Halimbawa, ang kumpiyansa ni Bazarov at ang kawastuhan ng kanyang nihilistic na teorya ay lubhang pinahina ng pag-ibig ng bayani kay Anna Sergeevna Odintsova. "Mahal kita nang hangal, baliw ..." - ang pakiramdam na ito ay hindi ipinahihiram ang sarili sa lohika ni Bazarov. Walang paraan sa labas ng panloob na salungatan ni Bazarov, kaya't namatay ang bayani, na tila hindi sinasadya. Ngunit sa palagay ko ay wala nang ibang paraan.

Gayundin, ang katotohanan na si Bazarov ay natalo pa rin ay ipinahiwatig ng katotohanan na ang kanyang estudyante at tagasunod na si Arkady Kirsanov sa huli ay tinatanggap ang ideolohiya ng "mga ama." Lumayo siya sa nihilism, kumbinsido sa kawastuhan ng mga pananaw nina Nikolai at Pavel Kirsanov. Si Arkady ay nagpakasal kay Katya, nagsimulang mamuhay ng isang tahimik na buhay ng pamilya, napagtanto ang halaga ng mga espirituwal na mithiin, ang hindi mapag-aalinlanganan ng mga prinsipyong moral at ang walang kabuluhan ng pagkawasak.

Sa huli, si Bazarov ay naiwang nag-iisa, ang bayani ay natalo. Sa gallery ng "dagdag" na mga tao, pagkatapos ng Onegin A.S., Pechorin M.Yu, mayroong Turgenev's Bazarov. Ang isang malakas, promising na personalidad ay hindi nakakahanap ng aplikasyon sa buhay, hindi tinatanggap ng nakapaligid na lipunan ang kanyang mga pananaw at ideolohiya. Ito ay tiyak na dahil si Evgeny Bazarov ay isang "labis na tao" para sa kanyang oras na, sa kabila ng lakas ng kanyang pagkatao at pakikibaka na kanyang ibinabayad, siya ay natalo.

Na-update: 2018-01-28

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong pansin.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa