Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga aktibidad ni L. N. Tolstoy sa mga batang magsasaka ay nararapat na bigyang pansin. Naniniwala siya na isa sa mga dahilan ng mahirap na buhay ng mga tao ay ang kanilang kamangmangan, at samakatuwid ay nagsagawa upang iwasto ang sitwasyong ito. Ang paaralang inorganisa ni Tolstoy ay hindi tulad ng isang ordinaryong paaralan. Sa una, ang mga magsasaka ay naghihinala sa ideya ng master na turuan ang kanilang mga anak nang libre, kaya kakaunti ang mga mag-aaral, ngunit sa paglipas ng panahon ay marami sila, at lahat sila ay nasiyahan sa pagbabasa, paglalakad, pakikinig sa mga kagiliw-giliw na kwento, at nagbibilang. Ang manunulat ay naglakbay pa sa ibang bansa upang tingnan kung paano itinuro ang mga bata doon. Sa tulong niya, nagsimulang magbukas ang mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon, kasama ang mga estudyanteng nagtatrabaho bilang mga guro. Tuwing Linggo ay nagtitipon sila sa Yasnaya Polyana at nag-uusap tungkol sa paaralan at trabaho.

Inilathala ni Tolstoy ang magasin na "Yasnaya Polyana", na naglathala ng kanyang mga artikulo at artikulo ng iba pang mga guro sa pagtuturo at pagpapalaki. Ang pag-ibig ni Lev Nikolaevich sa lupain ay hindi panandalian. Hindi lang niya gustong maglakad, magpahinga, mag-enjoy sa magagandang tanawin, at manghuli. Hindi! Bilang isang bilang, hindi siya nag-atubili na magsuot ng isang simpleng kamiseta na linen, na nakabalot ang manggas; mahilig siyang pumunta sa bukid sa likod ng araro at maggapas ng dayami hanggang sa siya ay pawisan. Sa kanyang ari-arian sinubukan niya ang pag-aalaga ng pukyutan, naghukay ng mga istaka, nagtanim ng mga taniman, at nag-aalaga ng mga baboy at baka.

Hindi siya nagtagumpay sa lahat, nabigo siya sa maraming paraan, nakaramdam ng hindi nasisiyahan sa kanyang mga aksyon, ngunit nagtrabaho pa rin. Si Tolstoy ay isang madamdamin na tagapagtanggol ng mga kagubatan at mahal ang kanyang kagubatan na may espesyal, malambot na pagmamahal. Ang kanyang asawa na si Sofia Andreevna ay naging isang tunay na kaibigan, katulong at suporta sa buhay para kay Tolstoy. Nang magpakasal sila, siya ay tatlumpu't apat na taong gulang, siya ay labing-walo, ngunit siya ay matalino, matalino sa buhay, maalaga, mapagmahal na inayos ang kanyang buhay at nag-asikaso sa mga gawaing bahay. Pagdating niya sa Yasnaya Polyana, ang lahat ay inabandona dito, walang mga flower bed o mga landas. At mabilis na inayos ng batang babaing punong-abala ang lahat.

Dumami ang pamilya. Unti-unting lumitaw dito ang sampung bata. Patuloy na muling itinayo at nakumpleto ni Lev Nikolaevich ang bahay. Namuhay sila nang maayos at masaya, sa gabi ay tumutugtog sila ng piano, kumanta, binabasa ng may-ari ang kanyang mga gawa, at naglalaro ng chess. Ang mga kamag-anak at kaibigan ay dumarating nang mas madalas, at hindi ito nag-abala sa sinuman na ang bahay ay maliit, na ang mga kasangkapan sa loob nito ay hindi bago, at sa pangkalahatan ang lahat ay halos asetiko. Napakadaling magsulat sa bahay na ito... Ngunit habang tumatagal ang buhay, lalo itong nakapanlulumo para kay Tolstoy. Mula sa kanyang maagang kabataan ay tinanong niya ang kanyang sarili ang tanong: bakit nabubuhay ang isang tao? Bakit hindi pantay ang mga tao? Bakit ang ilan ay nabubuhay sa kapinsalaan ng iba? At sa buong buhay niya ay ikinahihiya niya ang kanyang pagiging kabilang sa naghaharing uri. Noong 1878, nagsimula siyang gumawa ng isang mahabang artikulo, “Confession,” kung saan isinulat niya: “Isang rebolusyon ang nangyari sa akin, na matagal nang naghahanda sa akin at ang mga gawa nito ay palaging nasa akin. Ang nangyari sa akin ay ang buhay ng aming lupon - ang mayayaman, ang may aral - hindi lamang naging kasuklam-suklam sa akin, ngunit nawala din ang lahat ng kahulugan ... ang buhay ng lahat ng mga manggagawa, lahat ng sangkatauhan na lumilikha ng buhay, ay nagpakita sa akin sa kasalukuyan.”

Nang maglaon, para sa artikulong ito, dahil sa kanyang mga seditious na pananaw, idineklara ng simbahan ang isang pagsumpa sa kanya at itiniwalag siya mula sa sinapupunan nito. Ngunit hindi ito labis na ikinalungkot ng dakilang master. Sa kanyang buhay at sa kanyang pagsusulat, matagal na niyang nakuha ang pagmamahal at paggalang ng mga tao. Bago lumabas sa mga pahayagan ang balita ng excommunication, nagsimulang makatanggap si Tolstoy ng mga telegrama, liham, at address mula sa buong bansa, kung saan ang mga ordinaryong tao ay nagpahayag ng suporta para sa kanilang minamahal na manunulat. Siya ay napakapopular, kaya lantaran

Hindi lamang ang mga unang talaarawan ni Tolstoy ay may likas na paghahanda sa panitikan. Ang unang pansamantala, hindi natapos na karanasang pampanitikan ni Tolstoy ay may parehong kalikasan at kahalagahan - isang sipi na tinawag niyang "The History of Yesterday." Ang ideya ng "Mga Kuwento ng Kahapon...

Pilosopiya ng kasaysayan - mga pananaw sa pinagmulan, kakanyahan at pagbabago ng mga makasaysayang kaganapan. Ang mga pangunahing probisyon ng pilosopiya ng kasaysayan ni Tolstoy 1. Naniniwala si Tolstoy na imposibleng ipaliwanag ang pinagmulan ng mga pangyayari sa kasaysayan sa pamamagitan ng mga indibidwal na aksyon ng indibidwal...

1. Bago!

   Ang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng Pushkin, Lermontov, Gogol, mga realista ng kalagitnaan at ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Leskov at iba pa ay lumipat patungo sa pag-unawa sa panlipunang kakanyahan ng indibidwal sa pamamagitan ng pagtagumpayan sa konsepto ng antropolohiya, ang mga kampeon kung saan. ..

Mula sa pananaw ng manunulat at palaisip na Ruso na si L. N. Tolstoy (1828–1910), ang drama ng pag-iral ng tao ay nakasalalay sa kontradiksyon sa pagitan ng hindi maiiwasang kamatayan at ang likas na pagkauhaw sa imortalidad sa tao. Ang sagisag ng kontradiksyon na ito ay ang tanong ng kahulugan ng buhay...

"Mga Kwento ng Sevastopol" - Ilya Efimovich Repin. Depensa ng Sevastopol. "Mga Kwento ng Sevastopol" ni L.N. Tolstoy. Mga parangal sa militar ng L.N. Tolstoy. Ang lungsod at ang garison nito ay walang alam na pahinga. Mga entry sa talaarawan. Mga tunay na bayani. Bakal na garison. Ivan Nikolaevich Kramskoy. Larawan ni L.N. Tolstoy. Ano ang ikaapat na balwarte. V. Vereshchagin “Apotheosis of War.”

"Tolstoy's Childhood Lesson" - Ano ang mga tradisyon sa pamilya? Pagkabata. Bahay ng magulang. Ilang taon na nakatira si Karl Ivanovich sa bahay? Kindergarten. Lola lolo. Ang paboritong ekspresyon ni Karl Ivanovich? Ano ang halaga ng pagkabata? Palaruan. Mga kapatid na babae. Tawa. Mga guro, tagapagturo. Pag-aaral. Ang pagkabata ay isang napakahalaga at mahalagang panahon sa buhay ng isang tao. Mga libro.

"Tolstoy Two Brothers" - Fairy Tale. Kung mawawala tayo ng wala, mawawala tayo sa walang kabuluhan. Kung mananatili tayo sa wala, maiiwan tayo sa wala. Humanda sa pag-init! Estate sa Yasnaya Polyana. Kilalanin natin ang gawain ng L.N. Tolstoy at ang akdang "Two Brothers". Ang layunin ng aralin. Uupo kami sa aming mga mesa, sabay kaming bababa sa negosyo. Gusto ko matuto. Bawat ulap ay may isang magandang panig.

"Tolstoy's Boyhood" - Ipagpatuloy ang parirala. Lyubochka. Ito ay gumiling, magkakaroon ng harina. Personipikasyon, epithets. Karera para sa pinuno. Ang bayani ng trabaho. Ilarawan ang anumang karakter. Bagyo. Iniuugnay ang termino sa konsepto. Gumawa ng crossword puzzle. Paraan ng masining na pagpapahayag. Pag-unlad ng pagsasalita. Ang huling laro batay sa gawain ni Leo Tolstoy "Adolescence".

"Mga Kwento ng Sevastopol ni Tolstoy" - I. Aivazovsky "Ang Pagkubkob ng Sevastopol." Pavel Stepanovich Nakhimov. Pag-atake kay Malakhov Kurgan. Fragment ng panorama ni F. Roubaud "Defense of Sevastopol". I. Aivazovsky "Sevastopol". Ang pangunahing tema ng mga kwento. Mga tagapagtanggol ng Sevastopol. Bakal na garison. D.N. Kardovsky "Pagtatanggol ng Sevastopol". Depensa ng Sevastopol. "Mga Kwento ng Sevastopol" ni L.N. Tolstoy.

"Tolstoy's Prisoner of the Caucasus" - Ang aming layunin ay simple at malinaw. Ang kwento ay isinulat ng isang opisyal ng militar. Leo Tolstoy Prisoner ng Caucasus. Ang misteryo ng kwento. Ang aming layunin. Ang kasaysayan ng paglikha ng kuwento. Nag-aaral tayong magbasa ng libro!

Mayroong kabuuang 34 na presentasyon sa paksa

Ang gawain ni L.G. Tolstoy kasama ang mga batang magsasaka ay nararapat na bigyang pansin. Naniniwala siya na isa sa mga dahilan ng mahirap na buhay ng mga tao ay ang kanilang kamangmangan, kaya't siya ay nagsagawa ng pagwawasto sa sitwasyong ito. Ang paaralang inorganisa ni Tolstoy ay hindi tulad ng isang ordinaryong paaralan. Sa una, ang mga magsasaka ay naghihinala sa ideya ng master na turuan ang kanilang mga anak nang libre, kaya kakaunti ang mga mag-aaral, ngunit sa paglipas ng panahon ay marami sila, at lahat sila ay nagbasa nang may kasiyahan, lumakad, nakinig sa kawili-wili. mga kuwento, at binibilang. Nag-abroad pa ang manunulat para tingnan kung paano itinuro ang mga bata doon

Sa kanyang tulong, nagsimulang magbukas ang mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon; ang mga mag-aaral ay nagtrabaho bilang mga guro; Si Tolstoy ay nasiyahan sa kanila. Tuwing Linggo ay nagtitipon sila sa Yasnaya Polyana at nag-uusap tungkol sa paaralan at trabaho. Inilathala ni Tolstoy ang magasin na "Yasnaya Polyana", na naglathala ng kanyang mga artikulo at artikulo ng iba pang mga guro sa pagtuturo at edukasyon

Ang pag-ibig ni Lev Nikolaevich sa lupain ay hindi panandalian. Hindi lang niya gustong maglakad, magpahinga, mag-enjoy sa magagandang tanawin, at manghuli. Hindi! Bilang isang bilang, hindi siya nag-atubili na magsuot ng simpleng linen na kamiseta, na nakabalot ang manggas; mahilig siyang pumunta sa bukid sa likod ng araro at maggapas ng dayami nang lubos. Sa kanyang ari-arian sinubukan niyang magsasaka, naghukay ng mga istaka, nagtanim ng mga taniman, at nag-aalaga ng mga baboy at baka. Hindi siya nagtagumpay sa lahat, nabigo siya sa maraming bagay, naramdaman niyang hindi nasisiyahan sa kanyang mga aksyon, ngunit nagtrabaho pa rin siya. Si Tolstoy ay isang madamdamin na tagapagtanggol ng mga kagubatan at mahal ang kanyang kagubatan na may espesyal, malambot na pagmamahal

Ang tunay na kaibigan, katulong at suporta ni Tolstoy sa buhay ay ang kanyang asawa na si Sofia Andreevna, isang natural na Beret. Kapag sila Testo 416. Testo 325 XL. Nagpakasal sila, siya ay tatlumpu't apat na taong gulang, siya ay labing-walo, ngunit siya ay matalino, matalino habang buhay, maingat, mapagmahal na inayos ang kanyang buhay, at nag-asikaso sa mga gawaing bahay. Pagdating niya sa Yasnaya Polyana, lahat ay inabandona dito, walang mga flower bed o mga landas. At mabilis na inayos ng batang babaing punong-abala ang lahat. Dumami ang pamilya. Unti-unting lumitaw dito ang sampung bata. Patuloy na muling itinayo at nakumpleto ni Lev Nikolaevich ang bahay. Namuhay sila nang maayos at masaya, sa gabi ay tumutugtog sila ng piano, kumanta, binabasa ng may-ari ang kanyang mga gawa, at naglalaro ng chess. Ang mga kamag-anak at kaibigan ay dumarating nang mas madalas, at hindi ito nag-abala sa sinuman na ang bahay ay maliit, na ang mga kasangkapan sa loob nito ay hindi bago, at sa pangkalahatan ang lahat ay halos asetiko. Napakadaling magsulat sa bahay na ito...

Ngunit habang tumatagal ang buhay, mas pinigilan nito si Tolstoy. Mula sa kanyang maagang kabataan ay tinanong niya ang kanyang sarili ang tanong: para saan ang isang buhay na tao? Bakit hindi pantay ang mga tao? Bakit ang ilan ay nabubuhay sa kapinsalaan ng iba? At sa buong buhay ko ay nahihiya akong mapabilang sa naghaharing uri. Noong 1878, nagsimula siyang gumawa ng isang malaking artikulo, “Confession,” kung saan isinulat niya: “Isang rebolusyon ang nangyari sa akin, na matagal nang naghahanda at ang mga gawa nito ay laging nasa isip ko. Ang nangyari sa akin ay ang buhay ng ating lupon - ang mayayaman, ang may aral - hindi lamang naging naiinis sa mundo, ngunit nawalan din ng kahulugan... ang buhay ng buong manggagawa, lahat ng sangkatauhan na lumilikha ng buhay, ay tila durugin sa kasalukuyan nitong marka.”

Nang maglaon, para sa artikulong ito, dahil sa kanyang mga seditious na pananaw, idineklara ng simbahan ang isang pagsumpa sa kanya at itiniwalag siya mula sa sinapupunan nito. Ngunit hindi ito labis na ikinalungkot ng dakilang master.

Sa kanyang buhay at sa kanyang pagsusulat, matagal na niyang nakuha ang pagmamahal at paggalang ng mga tao. Bago lumabas ang balita ng excommunication sa mga pahayagan, nagsimulang dumating kay Tolstoy ang mga telegrama, liham, at address mula sa buong bansa, kung saan ang mga ordinaryong tao ay nagpahayag ng suporta para sa kanilang minamahal na manunulat. Siya ay napakapopular, kaya hayagang ipinahayag ang kanyang mga pananaw sa tsarist na autokrasya at mga batas nito, na ang tsar ay natatakot sa kanya. Si Yasnaya Polyana ay nasa ilalim ng surveillance. Kahit na ang editor ng Black Hundred na pahayagan na "Novoye Vremya" ay sumulat: "Mayroon kaming dalawang hari: Nicholas II at Leo Tolstoy. Alin ang mas malakas? Si Nicholas II ay walang magawa kay Tolstoy, hindi mayayanig ang kanyang trono, habang si Tolstoy, nang walang pag-aalinlangan, ay niyanig ang trono ni Nicholas at ng kanyang dinastiya.

Noong Agosto 28, 1908, si L. G. Tolstoy ay naging 80 taong gulang. Sa maraming mga bansa sa buong mundo, ang kanyang anibersaryo ay taimtim na ipinagdiriwang, at sinubukan ng tsarist na pamahalaan sa Russia na gawin ang lahat upang maiwasan ang pagdiriwang. Ngunit hindi niya napigilan ang katotohanan na ang mga telegrama at liham ay dumarating sa Yasnaya Polyana mula sa lahat ng dako, ang mga tao ay dumarating at dumarating - marami upang tumayo malapit sa bahay, marahil upang makita ang dakilang henyo at pasalamatan siya para sa kagalakan at kaligayahan na ibinibigay ng kanyang mga aklat

Ngunit ang buhay sa pamilya ay naging mas mahirap at nakakaalarma. Ang mga may sapat na gulang na bata ay nagpunta sa kanilang sariling paraan, ang bunsong anak na si Vanyusha ay namatay, ang anak na babae na si Masha, kung saan siya ay lalong malapit, ay namatay. Matagal na kaming nawalan ng common ground ng asawa ko. Ilang taon siyang naging tapat na katulong at kasamahan, ngunit sa mahabang panahon ay hindi niya ibinahagi ang kanyang mga pananaw, hindi niya maintindihan ang masalimuot, magkasalungat na buhay ng kanyang lalaki - isang mahusay na artista, isang mapanghimagsik na tao. Ang mismong isa, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa ng gayong buhay, sa isang pagkakataon ay sumugod sa pagtaya. siya ay iniligtas ni Dushan Petrovich Makovitsky, ang doktor ng pamilyang Tolstoy. "Soul Petrovich" - iyon ang tawag sa kanya ng mga magsasaka ng Yasnaya Polyana. Siya lang. Nagtiwala si Lev Nikolayevich kay Lev Nikolaevich sa lihim ng kanyang kalooban; dinala niya siya nang mag-isa nang sa wakas ay nagpasya siyang makipaghiwalay sa mundo kung saan siya kabilang sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan at mamuhay ng isang simpleng buhay magsasaka.

Dumating ang malamig na taglagas ng 1910 na may maagang pag-ulan ng niyebe at hamog na nagyelo. Ginugol ni Tolstoy ang gabi mula Nobyembre 9 hanggang 10 na hindi mapakali; sa 5 ng umaga ay ginising niya ang kanyang pangalawang Makovitsky at sinabi sa kanya na ginawa niya ang pangwakas na desisyon na umalis sa bahay. Nagsimula silang mabilis na maghanda para sa kalsada. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang bumaba ng tren sa istasyon ng Astapovo. Dito, sa bahay ng pinuno ng istasyon, ginugol ng manunulat ang huling 7 araw ng kanyang buhay...

Isang pulutong ng libu-libo ang nagtipon para sa libing. Mga manggagawa, magsasaka, intelektwal, estudyante - lahat ay yumukod sa dakilang henyo sa huling pagkakataon. Naulila ang mga magsasaka ng Yasnaya Polyana...

Pagkatapos magpaalam, binuhat ng mga anak ang kabaong, inilabas siya ng bahay, lumuhod ang mga naroroon, pagkatapos ay tumungo ang prusisyon sa kagubatan, sa Lumang Orden, kung saan ibinibigay ang katawan sa lupa. Ito ang lugar kung saan, sa gilid ng gulley, nakatago ang isang berdeng patpat na may lihim, kung paano pasayahin ang lahat ng tao. Iniutos ni Tolstoy na dito ilibing ang kanyang bangkay at huwag magtayo ng mga maringal na lapida o monumento. Hayaang simple at mahinhin ang libingan, magsasaka. Ang pangunahing bagay ay nasa bahay siya, sa kanyang masakit na minamahal na Yasnaya Polyana

Kaya, ikaw at ako ay kumbinsido na ang tunay na kadakilaan ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang mga gawa, sa kanyang hindi maihihiwalay na koneksyon sa kanyang sariling lupain, katutubong kalikasan, at katutubong tao. Napagtanto lamang ang kanyang sarili bilang bahagi ng isang malaking konsepto - Russia, masasabi ni Lev Nikolayevich Tolstoy: "Hindi, ang mundong ito ay hindi biro, hindi isang libis ng pagsubok lamang at isang paglipat; ang mundo ay mas mahusay, walang hanggan, ngunit ito ay isa. ng mga daigdig na walang hanggan, na maganda, masaya, at hindi lamang natin magagawa, ngunit dapat nating gawin ito nang mas maganda at masaya para sa mga taong nakatira kasama natin at para sa mga taong mabubuhay dito pagkatapos natin.”

Nagawa ni Tolstoy na ipakita ang lahat ng aspeto ng buhay sa Russia noong ika-19 na siglo sa kanyang epikong Digmaan at Kapayapaan. Ang tanyag na kaisipan sa nobela ay nag-iilaw lalo na nang maliwanag. Ang imahe ng isang tao sa pangkalahatan ay isa sa mga pangunahin at nagbibigay-kahulugan. Bukod dito, ang pambansang karakter ang paksa ng paglalarawan sa nobela. Ngunit ito ay mauunawaan lamang mula sa isang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay ng mga tao, ang kanilang pananaw sa sangkatauhan at sa mundo, moral na pagtatasa, maling kuru-kuro at pagtatangi.

Larawan ng mga tao

Kasama ni Tolstoy sa konsepto ng "mga tao" hindi lamang mga sundalo at lalaki, kundi pati na rin ang marangal na uri, na may katulad na pananaw sa mga espirituwal na halaga at sa mundo. Ito ang ideyang ibinase ng may-akda ang epikong "Digmaan at Kapayapaan". Ang kaisipang bayan sa nobela kung gayon ay nakapaloob sa lahat ng tao na pinagbuklod ng wika, kasaysayan, kultura at teritoryo.

Mula sa puntong ito, si Tolstoy ay isang innovator, dahil bago siya sa panitikang Ruso ay palaging may malinaw na hangganan sa pagitan ng uring magsasaka at ng maharlika. Upang mailarawan ang kanyang ideya, bumaling ang manunulat sa napakahirap na panahon para sa buong Russia - ang Digmaang Patriotiko noong 1812.

Ang tanging paghaharap ay ang pakikibaka ng pinakamahusay na mga tao ng marangal na uri, na nagkakaisa sa mga tao mula sa mga tao, na may militar at burukratikong mga lupon, na hindi makagawa ng mga gawa o gumawa ng mga sakripisyo para sa pagtatanggol sa Fatherland.

Naglalarawan sa buhay ng mga ordinaryong sundalo

Ang mga larawan ng buhay ng mga tao sa panahon ng kapayapaan at digmaan ay malawakang kinakatawan sa epikong "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang tanyag na kaisipan sa nobela, gayunpaman, ay malinaw na ipinakita sa panahon ng Digmaang Patriotiko, nang ang lahat ng mga residente ng Russia ay kinakailangang magpakita ng tiyaga, pagkabukas-palad at pagkamakabayan.

Sa kabila nito, lumilitaw na ang mga paglalarawan ng mga katutubong eksena sa unang dalawang tomo ng nobela. Ito ay isang imahe ng mga sundalong Ruso nang lumahok sila sa mga dayuhang kampanya, na tinutupad ang kanilang tungkulin sa mga kaalyado. Para sa mga ordinaryong sundalo na nagmula sa mga tao, ang mga ganitong kampanya ay hindi maintindihan - bakit hindi ipagtanggol ang iyong sariling lupain?

Si Tolstoy ay nagpinta ng mga kakila-kilabot na larawan. Gutom na ang hukbo dahil hindi nagbibigay ng mga probisyon ang mga kaalyado nito. Hindi mapanood ang paghihirap ng mga sundalo, nagpasya ang opisyal na si Denisov na kunin muli ang pagkain mula sa isa pang rehimyento, na may masamang epekto sa kanyang karera. Ang kilos na ito ay nagpapakita ng mga espirituwal na katangian ng isang taong Ruso.

"Digmaan at Kapayapaan": popular na kaisipan sa nobela

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga kapalaran ng mga bayani ni Tolstoy mula sa mga pinakamahusay na maharlika ay palaging konektado sa buhay ng mga tao. Samakatuwid, ang "kaisipan ng mga tao" ay tumatakbo sa buong gawain tulad ng isang pulang sinulid. Kaya, si Pierre Bezukhov, na nakuha, natutunan ang katotohanan ng buhay, na ipinahayag sa kanya ng isang ordinaryong magsasaka. At ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao ay hindi masaya lamang kapag mayroong labis sa kanyang buhay. Kailangan mo ng kaunti para maging masaya.

Sa Larangan ng Austerlitz, nararamdaman ni Andrei Bolkonsky ang kanyang koneksyon sa mga tao. Hinawakan niya ang flagpole, hindi umaasa na susundan siya ng mga ito. Ngunit ang mga sundalo, nang makita ang standard bearer, ay sumugod sa labanan. Ang pagkakaisa ng mga ordinaryong sundalo at opisyal ay nagbibigay sa hukbo ng walang katulad na lakas.

Ang bahay sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay may malaking kahalagahan. Ngunit hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa dekorasyon at kasangkapan. Ang imahe ng bahay ay naglalaman ng mga halaga ng pamilya. Bukod dito, ang buong Russia ay tahanan, ang lahat ng mga tao ay isang malaking pamilya. Iyon ang dahilan kung bakit itinapon ni Natasha Rostova ang kanyang ari-arian sa mga kariton at ibinibigay sa mga nasugatan.

Sa pagkakaisa na ito nakikita ni Tolstoy ang tunay na lakas ng mga tao. Ang puwersa na nagawang manalo sa Digmaan noong 1812.

Mga larawan ng mga tao mula sa mga tao

Kahit sa mga unang pahina ng nobela, lumilikha ang manunulat ng mga larawan ng mga indibidwal na sundalo. Ito ay ang maayos na Lavrushka ni Denisov na may kanyang malupit na disposisyon, at ang masayang kapwa Sidorov, na masayang ginagaya ang Pranses, at si Lazarev, na nakatanggap ng utos mula kay Napoleon mismo.

Gayunpaman, ang bahay sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay sumasakop sa isang mahalagang lugar, kaya karamihan sa mga bayani mula sa mga karaniwang tao ay matatagpuan sa mga paglalarawan ng panahon ng kapayapaan. Narito ang isa pang malubhang problema ng ika-19 na siglo ay lumitaw - ang mga paghihirap ng serfdom. Inilalarawan ni Tolstoy kung paanong ang matandang Prinsipe Bolkonsky, na nagpasya na parusahan ang barman na si Philip, na nakalimutan ang mga utos ng may-ari, ay ibinigay siya bilang isang sundalo. At ang pagtatangka ni Pierre na gawing mas madali ang buhay para sa kanyang mga serf ay natapos sa wala, dahil nilinlang ng manager ang bilang.

Trabaho ng mga tao

Ang epikong "Digmaan at Kapayapaan" ay nagtataas ng maraming problema na katangian ng gawain ni Tolstoy. Ang paksa ng paggawa, bilang isa sa mga pangunahing para sa manunulat, ay walang pagbubukod. Ang paggawa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa buhay ng mga tao. Bukod dito, ginagamit ito ni Tolstoy upang makilala ang mga karakter, dahil binibigyang-halaga niya ito. Ang katamaran sa pag-unawa ng manunulat ay nagsasalita ng isang mahina sa moral, hindi gaanong mahalaga at hindi karapat-dapat na tao.

Ngunit ang trabaho ay hindi lamang isang tungkulin, ito ay isang kasiyahan. Kaya, ang pagdating na si Danila, na nakikilahok sa pangangaso, ay itinalaga ang kanyang sarili sa gawaing ito hanggang sa wakas, ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang tunay na dalubhasa at, sa isang kasiyahan, kahit na sumigaw kay Count Rostov.

Ang matandang valet na si Tikhon ay naging pamilyar sa kanyang posisyon kaya naiintindihan niya ang kanyang panginoon nang walang mga salita. At ang lingkod na si Anisya ay pinuri ni Tolstoy dahil sa kanyang pagiging mabait, mapaglaro at mabuting kalikasan. Para sa kanya, ang bahay ng mga may-ari ay hindi isang dayuhan at pagalit na lugar, ngunit isang katutubo at malapit. Tinatrato ng babae ang kanyang trabaho nang may pagmamahal.

Mga taong Ruso at digmaan

Gayunpaman, natapos ang tahimik na buhay at nagsimula ang digmaan. Ang lahat ng mga imahe sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nabago rin. Ang lahat ng mga bayani, kapwa mababa at matataas na uri, ay nagkakaisa ng iisang pakiramdam ng “panloob na init ng pagiging makabayan.” Ang pakiramdam na ito ay nagiging isang pambansang katangian ng mga taong Ruso. Ginawa nitong may kakayahang magsakripisyo sa sarili. Ang parehong pagsasakripisyo sa sarili na nagpasya sa kinalabasan ng digmaan at kaya namangha ang mga sundalong Pranses.

Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng mga tropang Ruso at mga Pranses ay hindi sila naglalaro ng digmaan. Para sa mga mamamayang Ruso, ito ay isang malaking trahedya kung saan walang magandang darating. Lingid sa kaalaman ng mga sundalong Ruso ay ang kasiyahan sa labanan o ang kagalakan ng paparating na digmaan. Ngunit sa parehong oras, lahat ay handa na ibigay ang kanilang buhay. Walang duwag dito, handang mamatay ang mga sundalo, dahil ang tungkulin nila ay ipagtanggol ang sariling bayan. Ang isa lamang na "hindi gaanong nalulungkot sa kanyang sarili" ang maaaring manalo - ito ay kung paano ipinahayag ni Andrei Bolkonsky ang tanyag na pag-iisip.

Mga damdamin ng magsasaka sa epiko

Matingkad at matingkad ang tunog ng tema ng mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Kasabay nito, hindi sinusubukan ni Tolstoy na gawing ideyal ang mga tao. Ang manunulat ay naglalarawan ng mga eksenang nagpapahiwatig ng spontaneity at inconsistency ng damdamin ng mga magsasaka. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang kaguluhan sa Bogucharov, nang ang mga magsasaka, na nagbasa ng mga leaflet ng Pranses, ay tumanggi na pabayaan si Prinsesa Marya na umalis sa ari-arian. Ang mga lalaki ay may kakayahang magkaroon ng parehong pansariling interes tulad ng mga maharlika tulad ni Berg, na sabik na makatanggap ng mga ranggo salamat sa digmaan. Nangako ang mga Pranses ng pera, at ngayon ay sinunod na nila ang mga ito. Gayunpaman, nang utusan ni Nikolai Rostov na itigil ang mga pang-aalipusta at itali ang mga instigator, masunurin na tinupad ng mga magsasaka ang kanyang mga utos.

Sa kabilang banda, nang magsimulang sumulong ang mga Pranses, iniwan ng mga tao ang kanilang mga tahanan, sinisira ang kanilang mga nakuhang ari-arian upang hindi ito mapunta sa mga kaaway.

People power

Gayunpaman, ang epikong "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsiwalat ng pinakamahusay na mga katutubong katangian. Ang kakanyahan ng gawain ay tiyak na ilarawan ang tunay na lakas ng mga taong Ruso.

Sa paglaban sa mga Pranses, ang mga Ruso, sa kabila ng lahat, ay nakapagpanatili ng mataas na mga katangiang moral. Nakita ni Tolstoy ang kadakilaan ng isang bansa hindi sa katotohanang kaya nitong sakupin ang mga kalapit na tao sa tulong ng mga sandata, ngunit sa katotohanan na kahit sa pinakamalupit na panahon ay mapangalagaan nito ang katarungan, sangkatauhan at isang maawaing saloobin sa kaaway. Isang halimbawa nito ay ang yugto ng pagliligtas sa kapitan ng Pranses na si Rambal.

at Platon Karataev

Kung susuriin mo ang nobelang “Digmaan at Kapayapaan” na kabanata sa bawat kabanata, tiyak na maaakit ng dalawang bayaning ito ang iyong atensyon. Si Tolstoy, kasama ang mga ito sa salaysay, ay nais na ipakita ang magkakaugnay at sa parehong oras sa magkabilang panig ng pambansang karakter na Ruso. Ihambing natin ang mga karakter na ito:

Si Platon Karataev ay isang kampante at mapangarap na sundalo na nakasanayan na sa pagbibitiw sa pagsunod sa kapalaran.

Si Tikhon Shcherbaty ay isang matalino, mapagpasyahan, matapang at aktibong magsasaka na hindi kailanman susuko sa kapalaran at aktibong lalabanan ito. Siya mismo ay naging sundalo at naging tanyag sa pagpatay sa pinakamaraming Pranses.

Ang mga karakter na ito ay naglalaman ng dalawang panig: kababaang-loob, mahabang pagtitiis sa isang banda at isang hindi mapigil na pagnanais na lumaban sa kabilang banda.

Ito ay pinaniniwalaan na ang prinsipyo ni Shcherbatov ay malinaw na ipinakita sa nobela, gayunpaman, ang karunungan at pasensya ni Karataev ay hindi tumabi.

mga konklusyon

Kaya, ang mga tao ang pangunahing aktibong puwersa sa Digmaan at Kapayapaan. Ayon sa pilosopiya ni Tolstoy, hindi mababago ng isang tao ang kasaysayan; tanging ang lakas at pagnanais ng mga tao ang may kakayahang ito. Samakatuwid, si Napoleon, na nagpasya na baguhin ang mundo, ay nawala sa kapangyarihan ng isang buong bansa.

Ang isa sa mga pinakakaraniwang maling kuru-kuro ay ang isaalang-alang ang mga tao na mabuti, masama, tanga, matalino. Nagbabago ang isang tao, at nasa kanya ang lahat ng posibilidad: naging tanga siya, naging matalino siya, nagalit siya, naging mabait siya at vice versa. Ito ang kadakilaan ng tao.

L.N. Tolstoy

Noong Disyembre 15, naganap ang isang nagpapahayag na pagbabasa ng mga sipi mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy. Ang kaganapan ay dinaluhan ng 12 mga mag-aaral sa unang taon ng INPO: Kirill Mikryukov, gr.1392; Chagina Ksenia, gr. 1412; Ivanov Nikita, gr.1411; Kamanchadzhyan Valeria, pangkat 1221; Sekerin Evgeniy, gr.1231; Matveev Alexander, pangkat 1032; Reshetnikov Evgeniy, pangkat 1392; Chernienko Taras, gr.1172; Shklyaev Anton, pangkat 1031; Rudovskaya Daria, pangkat 1171; Usanov Ivan, gr.1391; Emshanova Diana, gr.1131.

Masining na binabasa ng lahat ng mga mag-aaral ang mga sipi, ngunit hindi maiwasang pansinin ng isa ang espesyal na pananaw sa dakilang gawain ni L. N. Tolstoy. Mikryukov Kirill, gr.1392 , na nagbasa ng sipi tungkol sa club ng digmang bayan: "...ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na puwersa nito at, nang hindi nagtatanong ng mga panlasa at tuntunin ng sinuman, na may hangal na pagiging simple, ngunit sa katumpakan, nang hindi isinasaalang-alang ang anumang bagay, ito ay bumangon, bumagsak at ipinako ang mga Pranses hanggang sa ang lahat ay natapos. nawala ang pagsalakay.
At mabuti para sa mga tao na, hindi tulad ng mga Pranses noong 1813, sumaludo ayon sa lahat ng mga alituntunin ng sining at ibinalik ang espada gamit ang hilt, maganda at magalang na ibinibigay ito sa magnanimous winner, ngunit mabuti para sa mga taong, sa isang sandali ng pagsubok, nang hindi nagtatanong kung paano sila kumilos ayon sa mga alituntunin ng iba sa mga katulad na kaso, nang simple at madali, kunin ang unang club na kanyang nadatnan at ipako ito hanggang sa kanyang kaluluwa ang pakiramdam ng insulto at paghihiganti ay napalitan ng paghamak at awa.".

Naalala rin ng lahat ang lyrical reading Reshetnikova Evgenia, gr.1392 , na masining na naghatid ng pag-uusap sa gabi nina Sonya at Natasha. Ang parehong mga mag-aaral ay mga mag-aaral ng guro ng wikang Ruso at panitikan Gashkova Galina Vasilievna . Ang kaganapan ay sinamahan ng mga guhit para sa nobela, na pinili ni Grigory Glushkov, gr. 1032.

Ang pagbabasa ng mga sipi mula sa nobela ni L.N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpakita na ang mahusay na panitikan ay nagkakaisa sa mga tao. Ang epikong nobela ay may malaking singil sa makabayan; sumasaklaw sa buhay ng lahat ng panlipunang strata ng Russia, ay nagpapakita ng bansa sa isang pagbabagong punto sa kasaysayan.