Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kung pinangarap mong namatay ka, huwag magmadali upang magalit. Sa halip, itanong kung ano ang pangarap ng gayong katatakutan. Ayon sa pinakasikat na mga libro ng pangarap, ang makita ang iyong sariling kamatayan sa isang panaginip ay isang senyales na mabubuhay ka nang maligaya magpakailanman. Siyempre, marami sa mga nuances ng interpretasyon ay nakasalalay sa mga detalye ng panaginip. Samakatuwid, kung mas natatandaan mo ang iyong panaginip, magiging mas mahusay ang interpretasyon.

Maikling tungkol sa pangunahing

Nanaginip ka ba na ikaw ay patay, at mula sa kakila-kilabot nakalimutan mo ang mga detalye ng iyong kamatayan? Ang lahat ba ng maaalala mo ay isang partikular na yugto lamang? Huwag kang magalit! Ang anumang librong pangarap ay maaaring buod sa kakanyahan ng kung ano ang iniimbak ng kapalaran para sa iyo.

• Ang mamatay sa isang panaginip - sa isang masayang buhay.
• Ang makita ang iyong kamatayan sa hinaharap ay isang mahabang landas sa buhay.
• Namamatay para sa ibang tao - sa muling pagtatasa at pagbibigay-priyoridad.
• Ang pagdanas ng klinikal na kamatayan ay tanda ng pagbabago.
• Alamin ang petsa ng iyong kamatayan - subukang iwasan ang panganib sa araw na ito.
• Ang paghahanda para sa kamatayan ay pagkabigo at kawalan ng pag-asa.

Ang pangarap na libro ni Miller

Bilang isa sa mga pinakatumpak na tagapagsalin ng mga panaginip sa gabi, ang librong pangarap ni Miller ay nagbibigay ng sumusunod na interpretasyon ng mga panaginip kung saan nakikita ng isang tao ang kanyang kamatayan: tingnang mabuti ang mga nasa malapit. Ang kamatayan ay isang simbolo ng muling pagsilang, at ang pinangarap na kamatayan ay isang paglipat sa isang bagong antas sa mga relasyon sa isang taong malapit sa iyo.

Ang sanhi ng kamatayan, bilang simbolo ng nababagong kaligayahan

Kung bigla kang managinip ng iyong sariling kamatayan sa isang pag-crash ng eroplano, pagkatapos ay maging handa para sa mga pagbabagong matagal mo nang inaasam. Upang masunog sa apoy - sa mga pagsabog ng pagsalakay na nagmumula sa iyo, hinuhulaan ng Eastern dream book.

Nakita mo ba ang iyong sariling pagkamatay sa isang aksidente sa sasakyan sa isang panaginip? Ang interpretasyon ng pagtulog ay magpapasaya sa iyo: makakamit mo ang mga nakaplanong gawain nang walang labis na pagsisikap. Ngunit kung pinangarap mong napatay ka sa isang aksidente sa riles at nakakita ng isang patay na katawan, bukod dito, ang iyong sarili, pagkatapos ay maghanda para sa isang matalim na pagtanggi sa enerhiya at optimismo.

Mamatay "in absentia" - sa mahalagang balita

Kung nangyari na narinig mo ang balita ng iyong kamatayan, kung gayon sa katotohanan ay makakatanggap ka ng ilang uri ng balita. Natanggap na balita mula sa isang kaibigan - asahan ang mabuting balita, ngunit ang marinig ang gayong balita mula sa isang estranghero ay masamang balita.

Nangangarap ba na may nalaman na ikaw ay isang namatay at sinabi sa lahat ang tungkol dito? Nangangahulugan ito na tutulungan ka ng isang kaibigan sa magagandang rekomendasyon. Ang pag-alam na ang kalaban ay nagpapakalat ng tsismis na wala ka nang buhay ay isang masamang senyales na ang ibig sabihin ay tsismis, ang Women's Dream Book ay nababagabag.

Wala at Muling Pagkabuhay, o Muling Pag-asa

Ang mga nakaranas ng kanilang kamatayan at muling pagkabuhay sa isang panaginip ay maaaring mainggit, dahil ang gayong panaginip ay nangangako, ayon sa pangarap na libro ni Miss Hasse, ang pagpapatuloy ng ilang mahalagang relasyon. Sa pangkalahatan, ang kamatayan at ang kasunod na muling pagkabuhay ay palaging isang magandang simbolo, na nagsasaad ng "imortalidad" ng isang bagay na mahalaga: relasyon, kasaganaan, tagumpay.

Nangangarap ba na ang mga foreboding ay hindi nabigo sa mga inaasahan, at bumangon ka mula sa mga patay, sa kabila ng nagbabantang hula ng kumpletong pagkawasak ng parehong laman at kaluluwa? Ito ay isang panaginip na babala. Siguraduhin na walang estranghero ang may access sa iyong mga lihim at lihim. At kung hindi mo sinunod ang mga premonitions at namuhay ayon sa inaasahan ng kaaway, na umaasa na hindi ka na muling maipanganak, nanganganib kang mapunta sa isang walang katotohanan na sitwasyon.

Aktibo at epektibo ang sinaunang bayani. Siya ay hindi bababa sa lahat ay kahawig ng isang "passive" na tao, kung saan ang arbitrariness ng kapalaran ay namumuno. Bagama't siya ay napapailalim sa pangangailangan at kung minsan ay hindi napigilan ang kanyang kamatayan, lumalaban siya, at sa pamamagitan lamang ng kanyang malayang pagkilos ay nagpapakita ng pangangailangan. Ang sinaunang bayani ay naiiba sa bayani ng sining ng Middle Ages. Ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng imahe ng Aeschylus' chained Prometheus at ang imahe ni Kristo sa medieval art ay katangian. Ang isa at ang isa ay nagtitiis ng pagdurusa sa pangalan ng mga tao, ang isa at ang isa ay walang kamatayang mga diyos, at ang isa at ang isa ay alam kung paano mahulaan ang hinaharap at alamin nang maaga ang tungkol sa mga pagdurusa na nakalaan para sa kanila, at kapwa makakaiwas sa kanilang mga pagdurusa, ngunit tanggapin ang mga ito. Gayunpaman, ang mga ito ay malalim na magkakaibang mga imahe. Sinabi ni Hephaestus tungkol sa Prometheus:

Gutom na gutom ka sa pagkakawanggawa! Ang Diyos mismo, na hinahamak ang nagbabantang galit ng mga diyos, Iyong pinarangalan ang mga mortal nang hindi nasusukat. Dahil dito, babantayan mo ang bato, Tumayo ka, nang hindi nakaluhod ang iyong mga tuhod

Ipinagtapat ni Prometheus: "Sa katotohanan, kinasusuklaman ko ang lahat ng mga diyos." Si Prometheus ay isang titan, isang God-fighter, at dito siya ay mas mukhang isang romantikong theomachist sa ibang pagkakataon - isang demonyo kaysa sa isang medieval na mapagpakumbabang Kristo-na-ibig ng Diyos. Isang hindi matitinag, rebolusyonaryo-bayanihang espiritu ang nagpapakilala sa imahe ni Prometheus mula sa imahe ng martir ni Kristo. Ang Prometheus ay hindi likas

ni ang kapakumbabaan, ni ang pagsisisi ng mahabang pagtitiis, ni ang pagpapatawad, ni ang pagtanggap sa di-kasakdalan ng makalupang pag-iral at makalangit. Sinabi niya sa mensahero ng mga diyos na si Hermes:

Siguraduhin mong hindi ako magbabago

Ang aking mga kalungkutan para sa paglilingkod sa alipin.

Si Kristo, gayunpaman, ay martir na tinubos ang mga kasalanan ng tao sa pamamagitan ng kanyang mga pagdurusa. Ang imahe ni Kristo sa medyebal na sining ay pinagkalooban ng lakas ng loob at kahandaang tanggapin ang kamatayan para sa mga tao, ngunit wala ng mga tampok na kabayanihan.

Ang Prometheus ay nagbibigay sa mga tao ng bagong kaalaman at binabayaran ito. Ang imahe ng Prometheus ay ang imahe ng isang romantikong bayani na nagsasakripisyo ng kanyang sarili para sa kapakanan ng kaalaman at kapakanan ng sangkatauhan. Tila kakaiba na si Aeschylus sa "Oresteia" at iba pang mga gawa, na kumikilos bilang isang mythological realist, sa "Prometheus Chained" ay lumilitaw bilang isang artist ng mythological romanticism. Hindi nagkataon na si A.F. Nagtalo sina Losev at A. A. Taho-Godi na ang trahedya na "Chained Prometheus" ay hindi isinulat ni Aeschylus.

4. Mitolohiya ng pang-araw-araw na kamalayan (ang mundo, gaya ng sinasabi at iniisip ng maraming tao): katawa-tawa ang kabayanihan; isang tahimik na buhay na may tahimik na kagalakan, saya, pagmumuni-muni ng kagandahan, pag-ibig na kagalakan ay higit na mabuti.

Ang mga liriko ay isang buong layer sa sinaunang kultura ng sining. Ang mga liriko ay niluwalhati at pinatula ang mga kagalakan ng pag-ibig (Sappho), na nagbigay inspirasyon sa pangungutya. Ang sinaunang pangungutya ay gumaganap bilang personal na kaugnayan ng artist sa kababalaghan. Ang mga kanta ng lasing na karamihan ng mga taganayon - komos - ay sumisipsip sa mga motibo ng lasing na saya at senswal na mga imahe ng sekswal na buhay na tumutugma sa sagradong kahulugan ng holiday. Ang aksyon ay sinamahan ng pangungutya na itinuro laban sa mga indibidwal, na personal na likas at pagpunta sa bawat tao. Sa parehong mga pole ng sinaunang pangungutya - makitid-dalas, sa likod kung saan lamang distantly shimmers ang unibersal. Ang unibersal na ito ay kung gaano karaming mga tao ang nagsasalita at nag-iisip tungkol sa mocked phenomenon. Ang satire na ito ay liriko. Ang pagpuna ay nagmumula sa punto ng pananaw ng "Ako" ng may-akda, ginagabayan lamang siya ng kanyang agarang impresyon at kumikilos bilang isang positibong bayani ng satire. Ang "I" ng artist ay indibidwal at lilitaw bilang isang uri ngunit hindi pa ito nabubuo bilang pansariling yaman ng espiritu. Ang estado ng mundo sa pag-iisip ng satirist ay wala. Ang pinakamatandang Greek satire na "The War of Mice and Frogs" ("Batrachomyomachia" - ang simula ng ika-5 siglo BC) ay nakasulat sa isang "lyrical" sa halip na "epic" key. Ang pangunahing bagay sa gawaing ito ay hindi isang kuwento tungkol sa mga pagbabago ng mga labanan, ngunit isang parody ng kabayanihan na epiko. Sa Homer, karaniwang hinuhulaan ng namamatay na bayani ang malapit at nalalapit na kamatayan ng kanyang pumatay. Si Patroclus na nasugatan sa kamatayan ay naglalarawan kay Hector:

Live, Priamid, at magkakaroon ka ng maikling panahon:

Ang makapangyarihang kapalaran at kamatayan ay malapit na sa harap mo,

Malapit ka nang mahulog sa kamay ng malinis na apo ni Eak.

Dito iniuulat ang mga resulta ng labanan nina Hector at Patroclus at hinuhulaan ang mga mangyayari sa hinaharap. Sa "Batrachomyomachia", pinatay ng hari ng mga palaka na Malaki ang bibig, hinuhulaan din ng daga ang kamatayan sa maninira nito:

Ikaw, Blastphemer, huwag mong isipin na itatago mo ang isang gawa na may panlilinlang

Hinila niya ako sa tubig..

Ngunit ang diyos na nakakakita ng lahat ay magpaparusa.

Ang kabayanihan na tema ng Iliad ay parodied dito. Ang isang personal na kritikal na saloobin ay ipinakita din sa parody ng panaghoy ng Trojan king Priam para kay Hector, na pinatay ni Achilles, at sa paglalarawan ng konseho ng mga diyos, sa kuwento ng balabal ni Athena na kinagat ng mga daga. Ang solemne hexameter ng epiko ni Homer ay parang parodic kapag inilalarawan ang labanan ng mga daga at palaka. Ang address ng pinakamatandang satire ay hindi masama sa pangkalahatan, hindi ang istraktura ng buhay, ngunit isang partikular na tao sa kanyang mga partikular na aksyon. Ang panimulang posisyon ng satirical na panunuya dito ay hindi isang aesthetic ideal o isang panlipunang pamantayan, ngunit ang personal na poot ng artist, na sumasalamin sa opinyon ng "marami". Ang tampok na ito ay likas sa kahit na ang pinaka-sosyal na likas na pangungutya ni Aristophanes. Sumulat si Gogol: “May mga bakas ng social comedy sa mga sinaunang Griyego, ngunit Si Aristophanes ay ginabayan ng isang mas personal na disposisyon, inatake ang pang-aabuso ng isang tao(sinalungguhitan ko .-- Yu. B.) at hindi niya palaging sinasadya ang katotohanan: ang patunay ay naglakas-loob siyang libakin si Socrates." Siyempre, sa pamamagitan ng personal na saloobin ni Aristophanes, ang kanyang demokratikong programa ay malinaw na nakikita, ngunit gayunpaman, ang pinalawak na positibong mga prinsipyo sa lipunan bilang panimulang punto ng pangungutya ay lilitaw lamang sa susunod na yugto - kasama si Juvenal. Ang pangungutya kay Socrates ay sumasalamin din sa opinyon ng marami, dahil ang pilosopong ito ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng isang demokratikong boto ng mga mamamayan ng polis.

Ang nabuong estado ng Roma ay hindi maiiwasang nagiging sanhi ng normalidad ng pag-iisip at mga pagtatasa, isang malinaw na paghihiwalay ng mabuti at masama, positibo at negatibo. Sa pagpasok ng ika-1 at ika-2 siglo, sa panahon ng Juvenal, sa Roma, pinatahimik ng kapangyarihan ng imperyal ang mga awayan ng iba't ibang pangkat ng lipunan. Ito ay konsolidasyon sa ilalim ng pananalakay ng pagsalakay ng mga barbarong tribo, kaguluhan sa mga probinsya at ang pagtaas ng paglaban ng mga alipin. Ang panlipunang kompromiso ng matataas na uri sa ilalim ng tangkilik ng kapangyarihang imperyal, sa maraming siglo, ay mauulit sa bagong batayan sa absolutismong Pranses at ang sining ng klasisismo na isinilang sa batayan nito. Ang panitikang Romano sa simula ng ikalawang siglo ay puno ng mga pag-atake sa nakaraan, at ang Juvenal lamang ang tumutuligsa sa buhay ng imperyal na Roma hindi bilang nakaraan, ngunit bilang kasalukuyan. Inilalantad niya ang kaibahan sa pagitan ng kayamanan at kahirapan, pagmamataas at kahihiyan, nagpapakita ng mga hindi kagalang-galang na mapagkukunan ng pagpapayaman - mga pekeng, pagtuligsa, pang-aapi sa mga naninirahan sa mga lalawigan. Si Juvenal ay nagsasalita ng "ang katiwalian ng siglo." Ang positibong posisyon ng panunudyo ni Juvenal ay malabo at dahil sa hindi pagkakatugma ng mga pangyayari sa kasaysayan: ang sapilitang pagsasama-sama ng mga mamamayan sa paglalim ng kanilang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian. Nagbigay ito kay Juvenal ng isang tala ng kawalan ng pag-asa. Ang kanyang positibong programa ay iginuhit sa nakaraan, sa mga ideyal na larawan ng dating pagiging simple ng buhay ng sinaunang mga tribong Italic. Si Juvenal ay naghahanap ng isang positibong programa ng kanyang panunuya - pagkakasundo sa lipunan, mapayapang paggawa at kasiyahan sa kaunti - sa unang bahagi ng panahon ng Republika ng Roma. Si Juvenal ay naimpluwensyahan ng Stoic philosophy (sa partikular, Di-

he Chrysostom), na bumuo ng mga ideya ng panlipunang kapayapaan, isang may layunin na kaayusan sa mundo at pagmamahalan sa isa't isa Ang mga mananaliksik ay binibigyang kahulugan ang Juvenal bilang isang tagasuporta ng isang malakas na kapangyarihang imperyal, pagkatapos ay bilang isang mangangaral ng republikano at maging patriyarkal na sinaunang panahon. Ang kritikong pampanitikan na si M. Pokrovsky ay nagsasaad na ang Juvenal ay matinding inatake ang mga kaugalian ng imperyo, ngunit hindi isang republikano. Ang mga posisyon ng satire ni Juvenal ay moderno, dahil humantong ito sa pagsasama-sama, iyon ay, sa parehong direksyon kung saan patungo ang tunay na proseso ng pulitika sa Roma. Ang mga posisyon na ito ay naging posible na maging mapanuri sa imperyal na Roma, na nalilito sa mga kontradiksyon. Ang panimulang punto ng pagsusuri ni Juvenal sa buhay: ang posisyon ng isang idyllic na nakaraan at isang abstractly expedient world order, na angkop sa opinyon ng "marami".

Noong Nobyembre 18, ang People's Artist ng USSR, Patriarch ng Soviet at Russian theater at sinehan na si Vladimir Zeldin ay gumanap sa entablado ng Griboyedov Drama Theater. Ito ay isa sa ilang mga tao kung kanino ang oras ay walang kapangyarihan sa gayong hindi kapani-paniwalang antas - sa edad na 96 siya ay matikas, matikas, palabiro at napapalibutan ng magagandang babae. "Oo, sasang-ayon ako sa anumang papel, kahit na walang mga salita, para lamang tumayo kasama niya sa parehong yugto! Ito ay malaking kaligayahan, ito ay isang regalo ng kapalaran para sa akin," sabi ni Maria Orlova, isang batang artista ng Moscow Drama. Teatro "Moderno". At sumasang-ayon ang madla sa kanya: nang makita nila si Zeldin sa entablado, napagtanto nila na hindi pa rin nila alam ang tungkol sa teatro.

Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay ang Vladimir Mikhailovich ay nagpapatuloy pa rin sa paglilibot, at hindi kasama ang kanyang katutubong Central Academic Theatre ng Russian Army, ngunit kasama ang Modern Theatre, kung saan ang mga produksyon ay nakikilahok siya bilang isang guest star. Bakit siya? Marahil, hindi mahirap para sa master na sagutin ang tanong na ito sa ilang uri ng on-duty na parirala, dahil tinanong siya ng mga mamamahayag sa buong bansa tungkol dito sa lahat ng mga taon na ito, marahil libu-libong beses. Ngunit si Zeldin ay isang patriyarka at isinasaalang-alang na kailangang sagutin ang mga tanong nang seryoso at sinasadya.

Dahil sa mga materyal na problema na kinakaharap ng mga sinehan, halos walang mga paglilibot ngayon, - sabi ni Vladimir Mikhailovich. - Ito ay konektado sa pera, ito ay mahal ... At sa aking pag-unawa, ito ay isang kahila-hilakbot na pagkukulang! Ang kultura ay pinakamahalaga sa buhay ng isang bansa, ang kultura ay ang kaluluwa ng isang bansa. Sa palagay mo ba noong digmaan tayo ay nanalo sa pamamagitan ng puwersa ng armas? Hindi, sa pamamagitan ng lakas ng loob! Naniniwala ang ilan sa aming mga estadista na kapag namamahagi ng pananalapi, pinahihintulutan na alalahanin ang kultura sa huling lugar ... Hindi namin matatalo ang katiwalian, krimen, at lahat ng iba pang negatibong phenomena sa aming buhay sa pamamagitan ng pagpapalit ng pangalan ng pulis sa pulisya, ngunit sa pamamagitan lamang ng kultura! Sinisira ng sibilisasyon ang mundo, at kultura lamang ang pumipigil dito!

Tila hindi ito ang kakanyahan ng sagot, ngunit kinakailangan na nasa bulwagan ng Smolensk Drama Theater na pinangalanang Griboyedov noong Biyernes at makita ang mga mata kung saan tumingin ang mga tao sa entablado. Upang maging tapat - sa mga nakaraang taon ang yugtong ito ay nakakita ng higit pang chanson at entreprise kaysa sa teatro, at dito - at tanawin, at musika, at liwanag, at mga costume, at Dostoevsky, at ... Zeldin! At tila hindi ito ang pinakamahirap, hindi ang pinakaseryosong dula - "Pangarap ni Uncle", at itinanghal nila ito sa "Moderno" sa isang hindi pangkaraniwang paraan, na lumilikha ng isang komedya sa halip na ang drama na nagmungkahi ng sarili sa kabuuan, ngunit ang epekto. ay kamangha-manghang! At kahit papaano gusto kong magsimula, tandaan ang isang bagay na maliwanag, matagal nang nakalimutan ... Pagkatapos ng lahat, ito ay, ito ay! At ang pangkalahatang pagbuga sa pagbuga: "Hindi kapani-paniwala!" Ito ay, siyempre, tungkol kay Zeldin. At ang memorya ng pagganap na ito ay hindi mabubura, at ang mga taong nakakita nito ay naging mas mahusay ...

Ngayon si Vladimir Mikhailovich ay gumaganap sa limang pagtatanghal. Ang pinuno sa kanila ay ang "The Man from La Mancha", isang American musical noong 60s, na itinanghal ni Yuli Gusman sa Russian Army Theater sa okasyon ng ika-90 na kaarawan ng artist. Walang sinuman ang naniwala sa tagumpay ng kamangha-manghang proyektong ito, mahirap ang mga pag-eensayo, ang ilang mga aktor ay umalis sa karera, ngunit ang resulta ay lumampas sa lahat ng inaasahan - ang tagumpay ay nakakabingi!

kaya pala? Ngunit dahil ang pagganap na ito, ang bayaning ito ay nagsasalita ng sangkatauhan, kabaitan, kagandahan, awa, - paliwanag ni Vladimir Mikhailovich. - May mga utos: huwag pumatay, huwag magnakaw, huwag mangangalunya, at iba pa. May mga utos din si Don Quixote. Kaya't sinabi niya: "Don Quixote, huminga sa nagbibigay-buhay na hangin ng buhay at pag-isipan kung paano mo ito dapat ipamuhay. Huwag mong tawagin ang anumang bagay kundi ang iyong kaluluwa, mahalin hindi kung ano ka, ngunit kung ano ang gusto mo at maaaring maging!" . Naiintindihan mo ba? Ngayon ang mundo ay tulad ni Nabokov: "At tayo ay dumating sa isang nagbabala na edad." Kung may magic sa mundo, kung gayon ito ay nasa teatro, sa sinehan. Dumating ang mga tao, nakikita ang tanawin, scenography, marinig ang mga salita ng mga aktor, tumawa, umiyak ... Kung gusto mong umiyak ang madla, kailangan mong mag-ipon ng libu-libong luha sa iyong sarili. Kung gusto mo siyang tumawa, kailangan mong mag-ipon ng libu-libong ngiti sa iyong sarili. Kami ay mga wizard! Dumating ang manonood sa teatro para sa mahika! Ang mga himala mula sa Panginoong Diyos ay bihira, at sa teatro at sinehan ay nangyayari ito tuwing gabi. Nagtatapos ang monologo ko sa ganito: "Sino ang sasagot kung ano ang kabaliwan, kapag ang buong mundo ay nabaliw, kapag ang mga tao ay nakalimutan ang tungkol sa pakikiramay, tungkol sa pagtulong sa isa't isa ... Ang paghahanap ng mga kayamanan kung saan mayroon lamang basura ay marahil ay kabaliwan, ngunit ang pagtatapon ang perlas na malayo dahil lamang sa siya ay mula sa isang tambak ng dumi ay kabaliwan din. Ngunit ang pinakamasamang kabaliwan ay ang makita ang mundo kung ano ito, hindi napapansin kung paano ito dapat!" Kaya naman dumarating ang mga manonood sa pagtatanghal na ito. At para sa akin ang papel na ito ay kaligayahan.

Sa Smolensk "Modern" ay nagpakita ng dalawang matanda ("Uncle's Dream" ni Dostoevsky at "Once in Paris" ni Valentina Aslanova) at dalawang pagtatanghal ng mga bata (parehong batay sa mga dula ni Sergei Mikhalkov - "Cowardly" at "Bunny-Zaznayka"). Bilang karagdagan kay Vladimir Zeldin, ang People's Artist ng Russia na si Natalya Tenyakova at People's Artist ng USSR na si Vera Vasilyeva ay lumiwanag sa kanila. Ang paglilibot ay palitan, at ito, sa pamamagitan ng paraan, ay isang tunay na kaganapan - sa kauna-unahang pagkakataon sa maraming taon ang tropa ng Smolensk Drama Theater ay pupunta sa paglilibot sa Moscow noong Pebrero - na may isang pagbisita muli, sa teritoryo ng "Moderno".

Marami akong iniisip. Sinusubukan kong isipin ito, iyon ay, upang lumikha ng isang form ng pag-iisip, tulad ng payo ng lahat. At walang nanggagaling dito. Ito ang mga pamantayan na nakikita natin sa konsepto ng "Ideal na mundo"

Quote:
Ang ideal na mundo ay isang mundo kung saan ang mabubuting tao lamang ang naninirahan, kung saan ang mga malulusog na tao lamang ang nakatira, walang may sakit, walang mahirap. Ang lahat ay pantay-pantay.

Quote:
Ipinapalagay ng isang perpektong mundo ang isang napakataas na antas ng moralidad sa mga naninirahan sa mundong ito, iyon ay, dapat din silang maging perpekto. Walang nananakit ng sinuman. Bago gumawa ng anumang bagay, iniisip ng lahat kung ang ganitong aksyon ay makakasama sa isang tao. Walang panlilinlang sa mundong ito, nananaig ang katotohanan. Ang pinakamataas na antas ng pasensya at kabaitan.

Quote:
Ang pangunahing bagay na maaaring magkaisa ang lahat ng tao para sa isang perpektong tao ay dapat mayroong pag-ibig sa kanya. kalayaan at kabaitan.

Quote:
Ang perpektong mundo ay makikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata - isang pakiramdam ng pagmamahal, seguridad at kaligtasan, taimtim na ngiti ng mga mahal sa buhay at mga tao sa paligid, papuri para sa mga merito at tagumpay, mga pagkakataon para sa pagpapakita ng mga talento.

Quote:
Ang isang perpektong mundo ay kapag walang digmaan, kalungkutan, luha, sakit, kamatayan, kapag ang lahat ay magkakaugnay, kapag ang mga naninirahan sa mundo ay nararamdaman ang mundong ito bilang kanilang sarili, kapag ang lahat at lahat ay magkakasuwato.

Quote:
Bahagi ng perpektong mundo ang kalinawan at kaayusan - ang kahihinatnan ay nakasalalay sa aksyon at naitama nito, positibong emosyon - kalayaan at pag-unawa sa kapaligiran - negatibo - mahigpit na kontrol at, una sa lahat, sa sarili; lahat ng bagay sa sarili nitong ikot, walang mga kabiguan sa panahon at kalikasan, bawat isa sa kanilang lugar at mga tao ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng inggit at panghihinayang, ang mga pag-iisip ay nauugnay sa mga partikular na problema at ang kanilang mga solusyon, at hindi napupunta sa hindi kinakailangang pagmuni-muni. Ang mga instincts ng buhay ay natanto, ngunit upang hindi maging sanhi ng malubhang pinsala.
Bahagyang para sa akin, ang kapaligiran ng gayong perpektong mundo ay Kalikasan

Quote:
Ano kaya ang magiging ideal na mundo? Malamang, isa kung saan walang mga digmaan, karahasan, kagutuman at kawalan ng trabaho, kung saan ang mga tao ay magtutulungan at tatanggap ng tulong nang hindi umaasa ng anumang kapalit. Sa ganitong mundo, ang ekolohiya ay sasakupin ang isang mas malaking lugar sa buhay kaysa sa isang ito. Ito ay magiging isang mundo na walang pagwawalang-bahala ng tao sa mga tao at sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Ang mga mamamayan ng isang perpektong mundo ay magsisikap na maging mas mahusay, umunlad sa espirituwal, at pamunuan ang ibang mga tao kasama nila.

Maaari mong subukang isipin ang isang perpektong mundo hangga't gusto mo, ngunit walang darating dito. Ang lahat ay mananatili lamang sa mga salita. Dahil para dito kailangan munang baguhin ang mga pisikal na kondisyon ng pamumuhay sa mga planeta ng 3D density, tulad ng ating Earth, sa mas malambot.

Pangalawa, ang birth control ay kailangang maitatag upang walang labis na populasyon, na nangangahulugang walang gutom at sakit. Sino ang magpapasiya kung kailan at kanino posible na manganak ng isang bata?

Pangatlo, kakailanganing magtatag ng kontrol sa mga pag-iisip, emosyon at pag-uugali ng isang tao - hanggang sa ganap na mabago o ma-zombified ang sangkatauhan. Ang tanong ay kung sino ang gagawa nito?

Pang-apat, upang alisin ang mga relasyon sa pananalapi, iyon ay, upang alisin lamang ang pera: ang sistema ng pamamahagi ay mananatili (ang iyong pantalon ay napunit - magsulat ng isang aplikasyon). Ngunit sino ang mamigay? :-D Karaniwang trabaho sa mga pabrika at sa agrikultura para sa kapakanan ng lahat.

At walang pangangasiwa? Ngunit paano mo malalaman kung gaano karaming produkto ang kailangang gawin?

Lumalabas ang isang uri ng nakakatakot na mundo kung saan ayaw mong mabuhay.

Maaari ka pa ring magpantasya ng marami sa paksang ito, ngunit ayaw mo. Hindi malamang na sa isang perpektong mundo ang lahat ng mga katangian na pinapangarap natin ay posible.

Output:

Ang perpektong mundo ay posible lamang sa mas banayad na mga mundo. Kung saan hindi mo kailangang ibigay ang iyong pisikal na katawan sa lahat ng kailangan mo. Ibig sabihin, ito ang magiging mundo ng Diyos.

Ang International Day of Neighbors ay unang ipinagdiwang sa Tyumen

Ang mga matatandang residente ng Tyumen ay malamang na naaalala kung paano sila naging kaibigan sa buong bakuran. Bakit hindi buhayin ang isang magandang lumang tradisyon? Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaibigan ay nakakatulong upang malutas ang anumang mga problema. Kapansin-pansin, natutugunan ng nakalimutang lumang mga layunin ng mga bagong pederal na proyekto na "Administrative House" at "School of the Literate Consumer".

Ang Araw ng mga Kapitbahay ay nagmula sa France sa pagtatapos ng ika-20 siglo, sa lalong madaling panahon ang ideya ay kinuha sa ibang mga bansa. Ang inisyatiba ng partido ng United Russia na ipagdiwang ang naturang holiday sa kabisera ng rehiyon ay suportado ng Tyumen City Duma, mga administrasyon ng mga administratibong distrito, mga teritoryal na self-government na katawan na aktibong nagpapatakbo sa Tyumen at mga ordinaryong residente.

Mga pie, relay race, pamato...

Nagsimula ang mga unang kasiyahan noong Biyernes ng gabi sa trans-river na bahagi ng lungsod. Napuno ng musika ang patyo ng bahay No. 4 sa Vatutin Street. "Iguhit ang mundo sa iyong bintana ayon sa nararapat," kumanta ang batang babae, at malinaw na ang mga taong nag-organisa ng pagpupulong ng mga kapitbahay ay ganito ang uri. Ang pangunahing instigator ay ang TOS body ng microdistrict. Ang chairman nito, si Irina Lokteva, ay nakatira sa bahay na ito. Ang mga kakaibang pigura sa ilalim ng mga bintana ay bunga ng kanyang imahinasyon. Ang isang well-crane ay nagtatago ng isang balde na nakatingin sa isang tabi, isang wattle fence ay lumaki sa gitna ng mga flower bed sa di kalayuan, na nagpapangiti sa iyo ...

Kami ay naninirahan sa bahay na ito sa loob ng 33 taon, - sabi ni Irina Mikhailovna. - Dati, alam ng lahat kung kaninong mga anak ang naglalakad sa bakuran, sama-sama silang sumunod sa pampublikong kaayusan. Nais kong buhayin ang tradisyon ng mabuting kapitbahay upang ang mga apo ay makapaglaro sa court nang walang takot. Subukan nating pagandahin ang buhay ng bawat isa.

Binuksan din niya ang holiday, at pagkatapos ay ibigay ang sahig sa regional coordinator ng mga proyektong "School of the literate consumer" at "Administrator", tagapayo sa chairman ng City Duma na si Yuri Budimirov. Ipinaliwanag niya na ang kahulugan ng mga proyekto ay upang magkaisa at mamuhay nang mas maayos, upang matutong pamahalaan ang kanilang sariling ari-arian nang may kakayahan, upang maging responsableng gumagamit ng pabahay at mga serbisyong pangkomunidad.

Ang mga proyektong ito ay idinisenyo upang turuan ang mga karampatang tagapamahala ng mga gusali ng apartment na alam ang mga karapatan at obligasyon ng mga residente, at magpakita ng kakayahan kapag nagtatapos ng mga kasunduan sa mga kumpanya ng pamamahala. Ang pagsasanay at propesyonal na pag-unlad ng mga tagapamahala ng bahay ay naayos, - diin ni Yuri Budimirov.

Nag-abot siya ng mga diploma at liham ng pasasalamat sa mga nangungupahan na aktibong kasangkot sa pag-aayos ng holiday. Ang isa pang salansan ng mga diploma ay nasa gilid pa rin - sila ay pipirmahan ng mga nanalo sa mga laro at kumpetisyon.

Ito ay maliwanag na ang mga kapitbahay ay masaya na gumugol ng oras na magkasama, at kahit na hindi karaniwan at kawili-wili. May nagluto ng mga pie, may nag-print ng mga larawan ng pang-araw-araw na buhay sa looban para sa kumpetisyon na "Alamin kung sino ang nasa frame", may nag-ayos ng kasiyahan para sa mga bata, may nagsagawa ng pagsusulit sa kasaysayan ng lungsod kasama ang mga matatanda. Ang mga pensiyonado ay nakaupo lamang sa isang hilera, nagmamasid at nakikipag-usap sa isa't isa, nagbabahagi ng mga alaala. Dahil weekday, walang gaanong kapitbahay, ngunit sa gabi ay mas dumami ang mga kalahok.

bakuran ng palakasan

Noong Sabado, maingay, masaya at siksikan sa ilang courtyard ng regional capital nang sabay-sabay.

Ang mga residente ng bahay 6/2 sa Valeria Gnarovskaya Street ay nagpunta sa holiday sa sampu ng umaga. Ang mga kumpetisyon ng volleyball ay nagbukas sa palaruan, ang mga lalaki ay humila ng 16 kg na kettlebells, at ang mga bata ay sinuri ang kanilang mga marka gamit ang mga darts at gumuhit sa aspalto. Ang mga nangungupahan ay lumabas sa bakasyon kasama ang kanilang mga pamilya.

Tuwang-tuwa ako na nakatira ako sa looban na ito, ang mga nangungupahan ay mabuti, palakaibigan. Halos lahat ng kapitbahay kilala ko. Napaka-sporty ng bakuran namin. Si Ivan Yamov ang kaluluwa ng aming kumpanya, nag-aayos siya ng mga kaganapan sa palakasan, kapwa sa taglamig at sa tag-araw, hindi ka nababato, - sabi ni Dmitry Levonyuk, isang kalahok ng aksyon.

Salamat sa inisyatiba ng mga residente, lumitaw ang isang palakasan para sa paglalaro ng beach volleyball sa looban. Ang mga residente mismo ang naghanda ng lugar, nagdala ng buhangin, at pagkatapos ay bumaling sa administrasyon para sa tulong upang mabili ang bakod. Ngayon ang mga residente mula sa mga kalapit na bakuran ay pumupunta rin dito upang lumahok sa mga kumpetisyon ng volleyball.

Malapit na sa tanghalian, mas marami pang nangungupahan sa lugar ng kapistahan. Habang ang mga bata ay umindayog sa swing at naglalaro sa sandbox, ang mga magulang ay nagkaroon ng oras upang subukan ang kanilang mga kamay sa sports. Ang mga lalaki ay lubhang interesado sa eksibisyon ng mga armas na inayos ng Union of Veterans of the Border Troops.

Tulad ng nabanggit ni Yuri Budimirov, ang mga mahahalagang gawain sa saklaw ng pabahay at mga serbisyong pangkomunidad ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng paglalaro at pagkamalikhain. Sa kanyang opinyon, ang holiday ay naging kahanga-hanga at, malamang, ay magiging tradisyonal. Minamahal na mga mambabasa, gusto mo bang ayusin ang isang bagay na tulad nito?