Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nangyari ito sa pagtatapos ng mga taon ng Genkei, o marahil sa simula ng paghahari ni Ninna. Eksaktong oras walang papel sa ating kwento. Sapat na para sa mambabasa na malaman na ito ay nangyari sa mga hoary old days, na tinatawag na Heian period... At isang tiyak na goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara.

Nais kong ibigay, tulad ng inaasahan, ang kanyang tunay na pangalan, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito nabanggit sa mga sinaunang salaysay. Siya ay malamang na napaka-ordinaryong tao upang maging karapat-dapat na banggitin. Sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang mga may-akda ng mga sinaunang salaysay ay hindi masyadong interesado sa mga ordinaryong tao at ordinaryong mga kaganapan. Sa bagay na ito, kapansin-pansing naiiba sila sa mga manunulat ng kalikasang Hapon. Ang mga nobelista ng panahon ng Heian, kakaiba, ay hindi mga tamad na tao... Sa madaling salita, isang goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara, at siya ang bayani ng ating kuwento.

Siya ay isang tao na lubhang hindi magandang tingnan. Upang magsimula, siya ay maikli. Ang ilong ay pula, ang panlabas na sulok ng mga mata ay nakalaylay. Ang bigote, siyempre, ay kalat-kalat. Lubog ang mga pisngi, kaya ang baba ay tila napakaliit. Mga labi... Pero kung susuriin mo ang mga ganyang detalye, walang katapusan. Sa madaling salita, hitsura Ang aming mga goyim ay napakasama.

Walang nakakaalam kung kailan o paano napunta ang lalaking ito sa serbisyo ni Mototsune. Ang tanging natitiyak ay sa napakahabang panahon ay ginagampanan niya ang parehong mga tungkulin araw-araw at walang kapaguran, palaging nakasuot ng parehong kupas na suikan at parehong gusot na eboshi na sumbrero. At narito ang resulta: kahit sino pa ang makakilala sa kanya, hindi sumagi sa isipan ninoman na ang lalaking ito ay minsang bata pa. (Sa panahong inilarawan, ang mga goyim ay lumipas na ng apatnapu.) Tila sa lahat na ang mga draft sa sangang-daan ng Sujaku ay nagpalaki ng kanyang pula, malamig na ilong at simbolikong bigote mula sa mismong araw na siya ay ipinanganak. Ang lahat ay walang kamalay-malay na naniwala dito, at, simula kay Mr. Mototsune mismo at hanggang sa huling pastol na batang lalaki, walang nag-alinlangan dito.

Malamang na hindi ito nagkakahalaga ng pagsulat tungkol sa kung paano tinatrato ng iba ang isang tao na ganoon ang hitsura. Sa kuwartel ng samurai, ang mga goyim ay hindi na binigyang pansin kaysa sa isang langaw. Kahit na ang kanyang mga nasasakupan - at mayroong halos dalawang dosena sa kanila, na mayroon at walang mga ranggo - ay tinatrato siya ng kamangha-manghang lamig at kawalang-interes. Walang oras na tumigil sila sa pag-uusap nang inuutusan niya silang gawin ang anumang bagay. Marahil, ang pigura ng mga goyim ay nakatago sa kanilang paningin na kasing liit ng hangin. At kung ang kanyang mga nasasakupan ay kumilos nang ganito, kung gayon ang mga nakatatanda sa posisyon, lahat ng uri ng mga kasambahay at mga kumander sa kuwartel, alinsunod sa lahat ng mga batas ng kalikasan, ay determinadong tumanggi na mapansin siya. Itinatago ang kanilang parang bata at walang katuturang poot sa kanya sa ilalim ng isang maskara ng nagyeyelong pagwawalang-bahala, kung kailangan nilang sabihin sa kanya ang anumang bagay, ginawa nilang eksklusibo sa pamamagitan ng mga kilos. Ngunit ang mga tao ay may kaloob ng pagsasalita para sa isang dahilan. Naturally, paminsan-minsan ay lumitaw ang mga pangyayari kapag hindi posible na ipaliwanag sa pamamagitan ng mga kilos. Ang pangangailangan na gumamit ng mga salita ay ganap na dahil sa kanyang kakulangan sa pag-iisip. Sa gayong mga pagkakataon, palagi nilang tinitingnan siya pataas at pababa, mula sa tuktok ng kanyang gusot na eboshi na sumbrero hanggang sa gutay-gutay na dayami na zori, pagkatapos ay tumingin sa kanya pataas at pababa, at pagkatapos, na may halong pang-aalipusta, tumalikod. Gayunpaman, hindi kailanman nagalit ang mga goyim. Siya ay walang pagpapahalaga sa sarili at napakamahiyain na hindi niya naramdaman ang kawalang-katarungan bilang kawalang-katarungan.

Ang samurai, na kapantay niya sa posisyon, ay kinutya siya sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga matatanda, na pinagtatawanan ang kanyang hindi kaakit-akit na hitsura, ang paulit-ulit na mga lumang biro ay hindi rin nagpahuli, ang mga kabataan ay gumagamit ng kanilang mga kakayahan sa tinatawag na impromptu remarks, lahat ay tinutugunan sa parehong address. Sa harap mismo ng mga goyim, walang sawang pinag-usapan ang kanyang ilong at bigote, sombrero at suikan. Kadalasan ang pinag-uusapan ay ang kanyang kapareha, isang makakapal na labi na babaeng nakahiwalay ilang taon na ang nakalilipas, gayundin ang isang lasing na amo, na napapabalitang may relasyon sa kanya. Kung minsan, pinahihintulutan nila ang kanilang sarili ng mga malupit na biro. Hindi nga lang pwedeng ilista lahat, pero kung babanggitin natin dito kung paano sila uminom ng sake sa kanyang prasko at doon umihi, madaling maiisip ng mambabasa ang iba.

Gayunpaman, ang mga goyim ay nanatiling ganap na insensitive sa mga trick na ito. At least parang insensitive siya. Kahit anong sabihin ng mga ito sa kanya, hindi nagbago ang ekspresyon ng mukha niya. Tahimik lang niyang hinaplos ang kanyang sikat na bigote at ipinagpatuloy ang kanyang trabaho. Lamang kapag ang pananakot ay lumampas sa lahat ng mga limitasyon, halimbawa, kapag ang mga scrap ng papel ay nakakabit sa buhol ng buhok sa tuktok ng kanyang ulo o dayami zori ay itinali sa scabbard ng kanyang espada, pagkatapos ay kakaiba niyang kulubot ang kanyang mukha - alinman mula sa umiiyak, o mula sa pagtawa - at sinabi:

- Talaga, talagang, hindi mo magagawa iyon ...

Ang mga nakakita sa kanyang mukha o nakarinig ng kanyang boses ay biglang nakaramdam ng matinding awa. (Ang awa na ito ay hindi lamang para sa mapupulang ilong na goyim, ito ay pag-aari ng isang tao na hindi nila lubos na kilala - sa maraming tao na nagtatago sa likod ng kanyang mukha at boses at sinisiraan sila dahil sa kanilang kawalan ng puso.) Ang pakiramdam na ito, gaano man malabo ito kahit na ano, tumagos ito saglit sa mismong puso nila. Totoo, kakaunti ang nagpapanatili nito sa anumang haba ng panahon. At sa iilang ito ay mayroong isang ordinaryong samurai, isang napakabata na lalaki na nagmula sa lalawigan ng Tamba. Isang malambot na bigote ang nagsimulang lumitaw sa kanyang itaas na labi. Siyempre, sa una, siya rin, kasama ang lahat, nang walang anumang dahilan, ay hinamak ang pulang ilong na goyim. Ngunit isang araw ay narinig niya ang isang tinig na nagsasabing: "Ano, talaga, hindi mo magagawa iyon..." At mula noon ang mga salitang ito ay hindi umalis sa kanyang ulo. Ang goyim sa kanyang mga mata ay naging isang ganap na kakaibang tao. Sa wasted, gray, stupid face, nakita rin niya ang isang Tao na naghihirap sa ilalim ng pamatok ng lipunan. At sa tuwing iniisip niya ang tungkol sa goyim, tila sa kanya ay parang lahat ng bagay sa mundo ay biglang ipinamalas ang orihinal na kahalayan. At sa parehong oras, tila sa kanya na ang frostbitten na pulang ilong at kalat-kalat na bigote ay nagpakita sa kanyang kaluluwa ng ilang uri ng aliw...

Ngunit ito ang kaso sa isang solong tao. Sa pagbubukod na ito, ang mga goyim ay napapaligiran ng pangkalahatang paghamak, at siya ay nabuhay nang totoo buhay ng aso. Sa simula, wala siyang anumang disenteng damit. Siya ay may isang solong asul-kulay-abong suikan at isang solong pares ng sashinuki na pantalon na may parehong kulay, ngunit lahat sila ay kumupas sa isang lawak na hindi na posible upang matukoy ang orihinal na kulay. Si Suikan ay nakahawak pa rin, ang kanyang mga balikat ay bahagyang lumubog at ang mga lubid at burda ay nagkaroon ng kakaibang kulay, iyon lang, ngunit tungkol sa kanyang pantalon, sa tuhod ay nasa isang hindi pa nagagawang kalunos-lunos na kalagayan. Ang mga goyim ay hindi nagsuot ng mas mababang hakama, nakakakita sila sa mga butas Manipis na binti, at ang kanyang hitsura ay nagdulot ng pagkasuklam hindi lamang sa mga masasamang naninirahan sa kuwartel: na para kang nakatingin sa isang payat na toro na humihila ng kariton na may isang payat na maharlika. Mayroon din siyang napakagamit na espada: halos hindi makahawak ang taludtod, ang barnis sa scabbard ay lahat ng pagbabalat. At ito ay hindi walang dahilan na kapag siya trudged down ang kalye sa kanyang pulang ilong, sa kanyang baluktot na mga binti, hilahin ang dayami shades, yumuko ng higit pa kaysa sa karaniwan sa ilalim ng malamig na kalangitan sa taglamig at nagsusumamo ng mga sulyap sa paligid, lahat ay hinawakan at tinukso siya. Pati mga street peddlers, nangyari ito.

Isang araw, naglalakad sa kahabaan ng Sanjo Street patungo sa Shinsen Park, napansin ng mga goyim ang isang pulutong ng mga bata sa gilid ng kalsada. They're launching a top or something, naisip niya at umakyat para tingnan. Nahuli pala ng mga batang lalaki ang isang ligaw na aso, nilagyan ng tali sa leeg at pinahirapan ito. Ang mahiyain na goyim ay hindi dayuhan sa pakikiramay, ngunit hanggang noon ay hindi pa niya sinubukang isalin ito sa pagkilos. Pero sa pagkakataong ito, nagkaroon siya ng lakas ng loob dahil mga bata lang ang nasa harapan niya. Dahil nahihirapan siyang maglagay ng ngiti sa kanyang mukha, tinapik niya ang balikat ng pinakamatanda sa mga lalaki at sinabing:

- Dapat mong bitawan siya, ang aso ay nasasaktan din ...

Nangyari ito sa pagtatapos ng mga taon ng Genkei, o marahil sa simula ng paghahari ni Ninna. Hindi mahalaga ang eksaktong oras para sa ating kwento. Sapat na para sa mambabasa na malaman na ito ay nangyari sa mga hoary old days, na tinatawag na Heian period... At isang tiyak na goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara.

Nais kong ibigay, tulad ng inaasahan, ang kanyang tunay na pangalan, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito nabanggit sa mga sinaunang salaysay. Siya ay malamang na napaka-ordinaryong tao upang maging karapat-dapat na banggitin. Sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang mga may-akda ng mga sinaunang salaysay ay hindi masyadong interesado sa mga ordinaryong tao at ordinaryong mga kaganapan. Sa bagay na ito, kapansin-pansing naiiba sila sa mga manunulat ng kalikasang Hapon. Ang mga nobelista ng panahon ng Heian, kakaiba, ay hindi mga tamad na tao... Sa madaling salita, isang goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara, at siya ang bayani ng ating kuwento.

Siya ay isang tao na lubhang hindi magandang tingnan. Upang magsimula, siya ay maikli. Ang ilong ay pula, ang panlabas na sulok ng mga mata ay nakalaylay. Ang bigote, siyempre, ay kalat-kalat. Lubog ang mga pisngi, kaya ang baba ay tila napakaliit. Mga labi... Pero kung susuriin mo ang mga ganyang detalye, walang katapusan. Sa madaling salita, ang hitsura ng aming mga goyim ay napakasama.

Walang nakakaalam kung kailan o paano napunta ang lalaking ito sa serbisyo ni Mototsune. Ang tanging natitiyak ay sa napakahabang panahon ay ginagampanan niya ang parehong mga tungkulin araw-araw at walang kapaguran, palaging nakasuot ng parehong kupas na suikan at parehong gusot na eboshi na sumbrero. At narito ang resulta: kahit sino pa ang makakilala sa kanya, hindi sumagi sa isipan ninoman na ang lalaking ito ay minsang bata pa. (Sa panahong inilarawan, ang mga goyim ay lumipas na ng apatnapu.) Tila sa lahat na ang mga draft sa sangang-daan ng Sujaku ay nagpalaki ng kanyang pula, malamig na ilong at simbolikong bigote mula sa mismong araw na siya ay ipinanganak. Ang lahat ay walang kamalay-malay na naniwala dito, at, simula kay Mr. Mototsune mismo at hanggang sa huling pastol na batang lalaki, walang nag-alinlangan dito.

Malamang na hindi ito nagkakahalaga ng pagsulat tungkol sa kung paano tinatrato ng iba ang isang tao na ganoon ang hitsura. Sa kuwartel ng samurai, ang mga goyim ay hindi na binigyang pansin kaysa sa isang langaw. Kahit na ang kanyang mga nasasakupan - at mayroong halos dalawang dosena sa kanila, na mayroon at walang mga ranggo - ay tinatrato siya ng kamangha-manghang lamig at kawalang-interes. Walang oras na tumigil sila sa pag-uusap nang inuutusan niya silang gawin ang anumang bagay. Marahil, ang pigura ng mga goyim ay nakatago sa kanilang paningin na kasing liit ng hangin. At kung ang kanyang mga nasasakupan ay kumilos nang ganito, kung gayon ang mga nakatatanda sa posisyon, lahat ng uri ng mga kasambahay at mga kumander sa kuwartel, alinsunod sa lahat ng mga batas ng kalikasan, ay determinadong tumanggi na mapansin siya. Itinatago ang kanilang parang bata at walang katuturang poot sa kanya sa ilalim ng isang maskara ng nagyeyelong pagwawalang-bahala, kung kailangan nilang sabihin sa kanya ang anumang bagay, ginawa nilang eksklusibo sa pamamagitan ng mga kilos. Ngunit ang mga tao ay may kaloob ng pagsasalita para sa isang dahilan. Naturally, paminsan-minsan ay lumitaw ang mga pangyayari kapag hindi posible na ipaliwanag sa pamamagitan ng mga kilos. Ang pangangailangan na gumamit ng mga salita ay ganap na dahil sa kanyang kakulangan sa pag-iisip. Sa gayong mga pagkakataon, palagi nilang tinitingnan siya pataas at pababa, mula sa tuktok ng kanyang gusot na eboshi na sumbrero hanggang sa gutay-gutay na dayami na zori, pagkatapos ay tumingin sa kanya pataas at pababa, at pagkatapos, na may halong pang-aalipusta, tumalikod. Gayunpaman, hindi kailanman nagalit ang mga goyim. Siya ay walang pagpapahalaga sa sarili at napakamahiyain na hindi niya naramdaman ang kawalang-katarungan bilang kawalang-katarungan.

Ang samurai, na kapantay niya sa posisyon, ay kinutya siya sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga matatanda, na pinagtatawanan ang kanyang hindi kaakit-akit na hitsura, ang paulit-ulit na mga lumang biro ay hindi rin nagpahuli, ang mga kabataan ay gumagamit ng kanilang mga kakayahan sa tinatawag na impromptu remarks, lahat ay tinutugunan sa parehong address. Sa harap mismo ng mga goyim, walang sawang pinag-usapan ang kanyang ilong at bigote, sombrero at suikan. Kadalasan ang pinag-uusapan ay ang kanyang kapareha, isang makakapal na labi na babaeng nakahiwalay ilang taon na ang nakalilipas, gayundin ang isang lasing na amo, na napapabalitang may relasyon sa kanya. Kung minsan, pinahihintulutan nila ang kanilang sarili ng mga malupit na biro. Hindi nga lang pwedeng ilista lahat, pero kung babanggitin natin dito kung paano sila uminom ng sake sa kanyang prasko at doon umihi, madaling maiisip ng mambabasa ang iba.

Gayunpaman, ang mga goyim ay nanatiling ganap na insensitive sa mga trick na ito. At least parang insensitive siya. Kahit anong sabihin ng mga ito sa kanya, hindi nagbago ang ekspresyon ng mukha niya. Tahimik lang niyang hinaplos ang kanyang sikat na bigote at ipinagpatuloy ang kanyang trabaho. Lamang kapag ang pananakot ay lumampas sa lahat ng mga limitasyon, halimbawa, kapag ang mga scrap ng papel ay nakakabit sa buhol ng buhok sa tuktok ng kanyang ulo o dayami zori ay itinali sa scabbard ng kanyang espada, pagkatapos ay kakaiba niyang kulubot ang kanyang mukha - alinman mula sa umiiyak, o mula sa pagtawa - at sinabi:

- Talaga, talagang, hindi mo magagawa iyon ...

Ang mga nakakita sa kanyang mukha o nakarinig ng kanyang boses ay biglang nakaramdam ng matinding awa. (Ang awa na ito ay hindi lamang para sa mapupulang ilong na goyim, ito ay pag-aari ng isang tao na hindi nila lubos na kilala - sa maraming tao na nagtatago sa likod ng kanyang mukha at boses at sinisiraan sila dahil sa kanilang kawalan ng puso.) Ang pakiramdam na ito, gaano man malabo ito kahit na ano, tumagos ito saglit sa mismong puso nila. Totoo, kakaunti ang nagpapanatili nito sa anumang haba ng panahon. At sa iilang ito ay mayroong isang ordinaryong samurai, isang napakabata na lalaki na nagmula sa lalawigan ng Tamba. Isang malambot na bigote ang nagsimulang lumitaw sa kanyang itaas na labi. Siyempre, sa una, siya rin, kasama ang lahat, nang walang anumang dahilan, ay hinamak ang pulang ilong na goyim. Ngunit isang araw ay narinig niya ang isang tinig na nagsasabing: "Ano, talaga, hindi mo magagawa iyon..." At mula noon ang mga salitang ito ay hindi umalis sa kanyang ulo. Ang goyim sa kanyang mga mata ay naging isang ganap na kakaibang tao. Sa wasted, gray, stupid face, nakita rin niya ang isang Tao na naghihirap sa ilalim ng pamatok ng lipunan. At sa tuwing iniisip niya ang tungkol sa goyim, tila sa kanya ay parang lahat ng bagay sa mundo ay biglang ipinamalas ang orihinal na kahalayan. At sa parehong oras, tila sa kanya na ang frostbitten na pulang ilong at kalat-kalat na bigote ay nagpakita sa kanyang kaluluwa ng ilang uri ng aliw...

Ngunit ito ang kaso sa isang solong tao. Sa pagbubukod na ito, ang goyim ay napapaligiran ng unibersal na paghamak, at nabuhay siya ng isang tunay na buhay ng aso. Sa simula, wala siyang anumang disenteng damit. Siya ay may isang solong asul-kulay-abong suikan at isang solong pares ng sashinuki na pantalon na may parehong kulay, ngunit lahat sila ay kumupas sa isang lawak na hindi na posible upang matukoy ang orihinal na kulay. Si Suikan ay nakahawak pa rin, ang kanyang mga balikat ay bahagyang lumubog at ang mga lubid at burda ay nagkaroon ng kakaibang kulay, iyon lang, ngunit tungkol sa kanyang pantalon, sa tuhod ay nasa isang hindi pa nagagawang kalunos-lunos na kalagayan. Ang goyi ay hindi nagsuot ng mas mababang hakama, ang kanyang manipis na mga binti ay makikita sa mga butas, at ang kanyang hitsura ay nagdulot ng pagkasuklam hindi lamang sa mga masasamang naninirahan sa kuwartel: na para kang nakatingin sa isang payat na toro na hinihila ang isang kariton na may isang payat na maharlika. Mayroon din siyang napakagamit na espada: halos hindi makahawak ang taludtod, ang barnis sa scabbard ay lahat ng pagbabalat. At ito ay hindi walang dahilan na kapag siya trudged down ang kalye sa kanyang pulang ilong, sa kanyang baluktot na mga binti, hilahin ang dayami shades, yumuko ng higit pa kaysa sa karaniwan sa ilalim ng malamig na kalangitan sa taglamig at nagsusumamo ng mga sulyap sa paligid, lahat ay hinawakan at tinukso siya. Pati mga street peddlers, nangyari ito.

Isang araw, naglalakad sa kahabaan ng Sanjo Street patungo sa Shinsen Park, napansin ng mga goyim ang isang pulutong ng mga bata sa gilid ng kalsada. They're launching a top or something, naisip niya at umakyat para tingnan. Nahuli pala ng mga batang lalaki ang isang ligaw na aso, nilagyan ng tali sa leeg at pinahirapan ito. Ang mahiyain na goyim ay hindi dayuhan sa pakikiramay, ngunit hanggang noon ay hindi pa niya sinubukang isalin ito sa pagkilos. Pero sa pagkakataong ito, nagkaroon siya ng lakas ng loob dahil mga bata lang ang nasa harapan niya. Dahil nahihirapan siyang maglagay ng ngiti sa kanyang mukha, tinapik niya ang balikat ng pinakamatanda sa mga lalaki at sinabing:

- Dapat mong bitawan siya, ang aso ay nasasaktan din ...

Lumingon ang bata, itinaas ang kanyang mga mata at tinitigan siya ng masama. Siya ay tumingin sa goyim sa eksaktong parehong paraan tulad ng manager sa kuwartel kapag ang goyim ay hindi maintindihan ang kanyang mga tagubilin. Siya ay umatras ng isang hakbang at, mayabang na inilabas ang kanyang labi, sinabi:

- Magagawa namin nang wala ang iyong payo. Mawala, pulang ilong.

Pakiramdam ni Goi ay parang tinamaan siya ng mga salitang ito sa mukha. Pero hindi naman dahil nasaktan siya at nagalit. Hindi, nahihiya lang siya na nakialam siya sa isang bagay na hindi niya sariling negosyo at sa gayo'y napahiya siya. Para itago ang awkwardness, ngumiti siya ng pilit at, walang sabi-sabi, naglakad pa patungo sa Shinsen Park. Ang mga lalaki, na magkabalikat, ay humarap sa kanya at nilabas ang kanilang mga dila. Hindi niya ito nakita, siyempre. At kung nakita lang niya kung ano ang ibig sabihin nito para sa isang goyim na walang pagmamalaki!

Ngunit isang pagkakamali na sabihin na ang bayani ng ating kuwento, ang taong ito na ipinanganak sa pangkalahatang paghamak, ay walang pagnanasa. Sa loob ng ilang taon ay nagkaroon siya ng kakaibang kaugnayan sa sinigang na kamote. Ano ang sinigang na kamote? Ang matamis na yams ng bundok ay inilalagay sa isang palayok, na natatakpan ng grape syrup at pinakuluan hanggang sa sila ay nabawasan sa sapal. Sa isang pagkakataon, ito ay itinuturing na isang mahusay na ulam ito ay inihain kahit na sa Agosto table. Dahil dito, maaari lamang itong makapasok sa bibig ng isang taong may ganoong ranggo bilang goyim isang beses sa isang taon, sa ilang taunang pagtanggap. At kahit na sa mga kasong ito, napakakaunting nakapasok, para lang mag-lubricate sa lalamunan. At matagal nang kumain hanggang sa may sinigang na kamote pinapangarap na pangarap aming goyim. Siyempre, hindi niya ibinahagi ang panaginip na ito sa sinuman. Ano ang masasabi ko, siya mismo ay malamang na hindi lubos na nakakaalam na ang kanyang buong buhay ay napuno ng pagnanasang ito. At gayon pa man ay ligtas nating masasabi na ito mismo ang kanyang nabuhay. Ang mga tao kung minsan ay naglalaan ng kanilang buhay sa mga pagnanasa na hindi nila alam kung sila ay masisiyahan o hindi. Ang sinumang tumatawa sa gayong mga quirks ay hindi naiintindihan ang anumang bagay tungkol sa kalikasan ng tao.

Kakatwa, ang pangarap ng goyim na "malasing sa sinigang na kamote" ay natupad nang hindi inaasahang madali. Upang sabihin kung paano ito nangyari, isinulat ang kuwentong "Sweet Potato Porridge".

Isang araw noong Enero 2, ginanap ang taunang pagtanggap sa tirahan ng Mototsune. (Ang taunang pagtanggap ay isang malaking piging na ibinibigay ng rehente, ang unang tagapayo ng emperador, sa parehong araw ng piging ng pasasalamat bilang parangal sa emperador at tagapagmana. Ang lahat ng mga maharlika, mula sa mga ministro at mas mababa, ay iniimbitahan sa taunang pagtanggap , at ito ay halos walang pinagkaiba sa mga kapistahan sa templo.) Ang mga goyim, kasama ng iba pang samurai, ay tinatrato ang kanilang sarili sa kung ano ang natitira sa mga pinggan pagkatapos ng mga kilalang panauhin. Noong mga araw na iyon, hindi pa kaugalian na ibigay ang mga labi ng mga tagapaglingkod, at sila ay kinakain ng mga mandirigmang samurai na natipon sa isang silid. Kaya, tila nakikilahok sila sa isang piging, gayunpaman, dahil ito ay noong unang panahon, ang bilang ng mga meryenda ay hindi tumutugma sa kanilang mga gana. At naghain sila ng mga rice cake, donut sa mantikilya, steamed mussels, tuyong karne ng manok, malga mula sa Uji, carp mula sa Omi, planed perch, salmon na pinalamanan ng caviar, pritong pugita, lobster, tangerines malaki at maliit, persimmons sa isang dumura at marami pang iba. . May sinigang ding kamote. Taon-taon umaasa si Goi na makakain niya ang kanyang busog na sinigang na kamote. Ngunit palaging maraming tao, at halos wala siyang nakuha. Sa pagkakataong ito, kakaunti lang ito. At samakatuwid ay tila sa kanya na ito ay dapat na lalong masarap. Tinitigan nang mabuti ang mga walang laman na mangkok, pinunasan niya ang patak na nakaipit sa kanyang bigote gamit ang kanyang palad at sinabi, hindi sinasagot ang sinuman:

Pagkasabi pa lang niya ng mga salitang ito, may biglang tumawa. Ito ay ang kaswal, magaspang na pagtawa ng isang mandirigma. Itinaas ng goyi ang kanyang ulo at mukhang nahihiya. Tumawa si Toshihito Fujiwara, bodyguard ng Mototsune, anak ni Tokunaga, Minister of National Affairs, isang makapangyarihan, malawak ang balikat na lalaki napakalaking paglaki. Kinagat niya ang pinakuluang kastanyas at hinugasan ito ng itim na sake. Medyo lasing na siya.

"Sayang talaga," mapanukso at mapanlait niyang sabi, nang makitang itinaas ng mga goyim ang kanilang mga ulo. "Gayunpaman, kung gusto mo, ipapakain ka ni Toshihito sa nilalaman ng iyong puso."

Hindi agad kinukuha ng hinuhuli na aso ang buto na itinapon sa kanya. Sa kanyang karaniwang hindi maintindihang pagngiwi - umiiyak man o tumatawa - inilipat ng goyim ang kanyang mga mata mula sa walang laman na mangkok patungo sa mukha ni Toshihito at muli sa walang laman na mangkok.

- Well, ano ang gusto mo?

Natahimik si Goi.

- Well, ano kung gayon?

Natahimik si Goi. Bigla niyang naramdaman na lahat ng mata ay nakatutok sa kanya. Sa sandaling sumagot siya, uulanin siya ng pangungutya. Naiintindihan pa niya na kutyain siya ng mga ito sa anumang kaso, anuman ang sagot. Nag-alinlangan siya. Malamang na titingin siya mula sa bowl hanggang sa Toshihito at back ad infinitum, ngunit sinabi ni Toshihito sa naiinip na tono:

- Kung ayaw mo, sabihin mo.

At, nang marinig ito, ang goyim ay nasasabik na sumagot:

- Hindi, hindi... Ako ay buong kababaang-loob na nagpapasalamat sa iyo.

Lahat ng nakikinig sa usapan na ito ay humagalpak ng tawa. May gumaya sa sagot: “Hindi, buong kababaang-loob kong nagpapasalamat sa iyo.” Ang mga matataas at bilog na samurai na sumbrero ay nanginginig nang sabay-sabay sa tibok ng tawa, tulad ng mga alon, sa mga mangkok at basket na may kulay kahel, dilaw, kayumanggi, pulang pagkain. Si Toshihito mismo ang tumawa ng pinakamasaya at pinakamalakas sa lahat.

"Kung gayon, iniimbitahan kita sa aking lugar," sabi niya. Kasabay nito ang paglukot ng mukha niya, dahil sa tawa na bumungad sa lalamunan niya ang vodka na kainuman niya. - Okay, kaya lang...

“Mapagpakumbaba akong nagpapasalamat sa iyo,” ulit ng goyim, nauutal at namumula.

At syempre, nagtawanan na naman ang lahat. Tungkol naman kay Toshihito, na pilit lamang umaakit sa atensyon ng lahat, mas malakas pa ang tawa niya kaysa kanina, at nanginginig ang mga balikat sa kakatawa. Ang hilagang barbarian na ito ay nakilala lamang ang dalawang paraan ng paggugol ng oras sa buhay. Ang una ay ang pagbuhos ng sake, ang pangalawa ay ang pagtawa.

Sa kabutihang palad, sa lalong madaling panahon ang lahat ay tumigil sa pakikipag-usap tungkol sa kanila. Hindi ko talaga alam kung ano ang nangyayari dito. Malamang, ang natitirang bahagi ng kumpanya ay hindi nagustuhan na ang pampublikong atensyon ay nakuha sa ilang pulang ilong na goyim. Sa anumang kaso, ang paksa ng pag-uusap ay nagbago, at dahil walang sapat na sake at meryenda na natitira, ang pangkalahatang interes ay naakit sa ulat kung paano sinubukan ng isang eskudero na sumakay sa isang kabayo, na nagmamadaling ipasok ang dalawang binti sa isang binti ng kanyang mukabaki. . Tanging ang mga goyim, tila, ay walang narinig na anuman. Marahil ang lahat ng kanyang iniisip ay okupado ng dalawang salita: sinigang na kamote. May inihaw na ibon sa kanyang harapan, ngunit hindi niya kinuha ang mga chopstick. Ang kanyang mangkok ay puno ng itim na sake, ngunit hindi niya ito hinawakan. Nakaupo siya nang hindi gumagalaw, nakaluhod ang kanyang mga kamay, at ang buong mukha, hanggang sa mga ugat ng kanyang buhok, hinawakan ng kulay abo, kumikinang sa walang muwang na pamumula dahil sa pananabik, tulad ng isang batang babae sa palabas ng nobya. Umupo siya, nakakalimutan ang oras, nakatingin sa itim na lacquered bowl ng sinigang na kamote, at ngumiti ng walang kabuluhan...

Isang umaga, makalipas ang ilang araw, malayang sumakay ang dalawang mangangabayo sa daan patungo sa Awataguchi sa tabi ng Ilog Kamogawa. Ang isa, na may mahabang mayaman na espada, isang makisig na itim na bigote na may marangyang kulot, ay nakasuot ng makapal na asul na kariginu at hakama ng parehong kulay. Ang isa, isang samurai na halos apatnapu, na may basang pulang ilong, nakasuot ng dalawang padded jacket sa ibabaw ng isang punit na suikan, walang ingat na sinturon, at sa pangkalahatan ay mukhang maluwag. Gayunpaman, pareho silang may mahuhusay na kabayo, tatlong taong gulang na kabayong lalaki, isang dun, ang isa pang bay, mahuhusay na kabayo, kaya't ang mga mangangalakal at samurai na dumadaan sa kalsada ay lumingon at tumingin sa kanila. Sa likuran, nakikisabay sa mga mangangabayo, lumakad ng dalawa pa - tila isang eskudero at isang utusan. Hindi na kailangang i-prompt ang mambabasa na ang mga sakay ay si Toshihito at ang goyim.

Taglamig noon, ngunit ang araw ay naging kalmado at maaliwalas, at ni katiting na simoy ng hangin ay hindi nagpakilos sa mga tangkay ng lantang wormwood sa mga pampang ng ilog na tumatakbo sa pagitan ng madilim na mga bato sa puting kapatagan. Ang likido, tulad ng mantikilya, ang sikat ng araw ay nagpapaliwanag sa mga walang dahon na mga sanga ng mababang willow, at maging ang mga anino ng mga wagtail, na kumakaway sa kanilang mga buntot sa mga tuktok ng puno, ay malinaw na nakatayo sa kalsada. Sa itaas ng madilim na berdeng burol ng Higashiyama, ang Hiei Mountains ay pabilog na umangat, tulad ng mga alon ng velvet na natatakpan ng hamog na nagyelo. Ang mga mangangabayo ay mabagal na sumakay, nang hindi hinahawakan ang kanilang mga latigo, at ang ina-ng-perlas na pagkakalagay ng kanilang mga saddle ay kumikinang sa araw.

- Pwede ko bang itanong kung saan tayo pupunta? - sabi ng goyim, hinihila ang mga bato gamit ang isang hindi marunong na kamay.

"Malapit na tayo," sagot ni Toshihito. - Ito ay mas malapit kaysa sa iyong iniisip.

- So ito ay Awataguchi?

- Maaring ito ay...

Sa pag-akit sa mga goyim kaninang umaga, inihayag ni Toshihito na pupunta sila sa direksyon ng Higashiyama dahil may hot spring doon. Kinuha ito ng red-nosed goyim sa halaga ng mukha. Matagal na siyang hindi naglalaba sa isang paliguan, at hindi makatiis ang kanyang katawan. Tulungan ang iyong sarili sa ilang sinigang na kamote at hugasan mo rin ang iyong sarili mainit na tubig- ano pa ang maaari mong hilingin? Ito lang ang pinangarap niya, nanginginig sa dun stallion, ang kapalit na kabayo ni Toshihito. Gayunpaman, dumaan sila sa sunud-sunod na nayon, at hindi man lang naisip ni Toshihito na huminto. Samantala, nadaanan nila ang Awataguchi.

"So wala sa Awataguchi?"

"Pagpasensyahan mo na," nakangiting tugon ni Toshihito.

Nagpatuloy siya sa pagmamaneho na parang walang nangyari at tumalikod na lamang upang hindi makita ang mukha ng mga goyim. Ang mga kubo sa gilid ng kalsada ay naging bihira, sa maluwang mga bukid ng taglamig Tanging mga uwak ang nakikita, nakakakuha ng pagkain para sa kanilang sarili, at ang niyebe, na napanatili sa anino ng mga bundok, ay naglagay ng mapurol na asul sa malayo. Maaliwalas ang kalangitan, ang matutulis na tuktok ng mga yellowberry ay tumusok dito kaya masakit ang aking mga mata, at sa ilang kadahilanan ay lalo akong ginaw.

"So ito ay malapit sa Yamashina?"

- Yamashina - nandiyan siya. Hindi, medyo malayo.

Sa katunayan, nalampasan din nila ang Yamashina. Oo, Yamashina. Tahimik nilang iniwan ang Sekiyama, at doon lumipas ang araw sa tanghali, at lumapit sila sa Templo ng Miidera. Si Toshihito ay may kaibigang monghe sa templo. Pumunta kami sa monghe, kumain kasama siya, at sa pagtatapos ng pagkain ay muli kaming sumakay sa aming mga kabayo at umalis sa kalsada. Ngayon ang kanilang landas, hindi tulad ng dati, ay nasa isang ganap na desyerto na lugar. Ngunit dapat sabihin na noong mga araw na iyon ang mga gang ng mga tulisan ay gumagala kung saan-saan... Ang goyi, ganap na nakayuko, ay tumingin sa mukha ni Toshihito at nagtanong:

- Malayo pa ba tayo?

Napangiti si Toshihito. Ito ay kung paano ngumiti ang isang batang lalaki na nahuli sa isang pilyong kalokohan sa isang matanda. Ang mga wrinkles ay natipon sa dulo ng kanyang ilong, ang mga kalamnan sa paligid ng kanyang mga mata ay lumalawak, at tila handa na siyang humalakhak sa pagtawa, ngunit nag-aalangan.

"Upang sabihin ang totoo, sinadya kong dalhin ka sa Tsuruga kasama ko," sa wakas ay sinabi ni Toshihito at, tumatawa, itinutok ang kanyang latigo sa isang lugar sa malayo. Doon, kumikinang na kumikinang ang Lake Omi sa ilalim ng sinag ng araw.

Nataranta si Goi.

– Ikinagagalak mo bang sabihin – kay Tsurugu? Yung sa Echizen Province? Ang parehong isa?

Narinig na niya ngayon na si Toshihito, na naging manugang ng Tsuruga's Arihito Fujiwara, karamihan ay nakatira sa Tsuruga. Gayunpaman, hanggang ngayon ay hindi pa sumagi sa isip niya na kaladkarin siya ni Toshihito doon. Una sa lahat, posible bang ligtas na marating ang Echizen Province, na nasa likod ng maraming bundok at ilog, tulad nito - kaming dalawa lang, na may kasamang dalawang katulong? Bukod dito, sa mga panahong tulad nito, kung saan-saan may mga alingawngaw tungkol sa mga kapus-palad na manlalakbay na pinatay ng mga magnanakaw?.. Nagsusumamo na tumingin kay Toshihito ang goyim.

- Paano ito magiging ganito? - sinabi niya. "Akala ko kailangan nating pumunta sa Higashiyama, pero sa Yamashina pala." Nakarating kami sa Yamashina, ngunit lumabas na kailangan naming pumunta sa Miideru... At ngayon sinabi mo na kailangan nating pumunta sa Tsuruga, sa lalawigan ng Echizen... Paano ito... kung sinabi ito kaagad, kung hindi, hinila mo ito kasama mo tulad ng isang alipin... Sa Tsurugu, ito ay katawa-tawa...

Halos mapaiyak si Goi. Kung ang pag-asang "makain ng sinigang na kamote" ay hindi pumukaw sa kanyang lakas ng loob, malamang na iniwan niya kaagad si Toshihito at bumalik sa Kyoto. Si Toshihito, nang makita ang kanyang pagkalito, bahagyang niniting ang kanyang mga kilay at sinabing nang-uuyam:

– Dahil kasama mo si Toshihito, isipin mo na isang libong tao ang kasama mo. Huwag mag-alala, walang mangyayari sa kalsada.

Pagkatapos ay tinawag niya ang eskudero, kinuha ang pana mula sa kanya at isinabit ito sa kanyang likuran, kinuha mula sa kanya ang busog, kumikinang na may itim na barnis, at inilapag ito sa harap niya sa kabila ng siyahan, hinawakan ang kabayo at sumakay pasulong. Ang mga goyim, na pinagkaitan ng pagmamataas, ay walang pagpipilian kundi ang magpasakop sa kalooban ni Toshihito. Sa takot na nakatingin sa mga desyerto na kalawakan sa paligid niya, binulong niya ang kalahating nakalimutang sutra na "Kannon-ke", ang kanyang pulang ilong ay halos dumampi sa pommel ng saddle, at siya ay umindayog nang walang pagbabago sa oras sa mga hakbang ng kanyang hindi mapakali na kabayo.

Ang kapatagan, na umaalingawngaw sa kalampag ng mga hooves, ay natatakpan ng mga palumpong ng dilaw na miscanthus. Dito at doon ay makikita ang mga puddles, ang asul na kalangitan ay malamig na naaninag sa kanila, at samakatuwid ay imposibleng paniwalaan na sila ay matatakpan ng yelo sa araw na ito. gabi ng taglamig. Isang bulubundukin ang nakaunat sa di kalayuan, ang araw ay nakatayo sa likuran nito, at ito ay lumitaw bilang isang mahabang madilim na lilang anino, kung saan ang karaniwang kislap ng hindi natutunaw na niyebe ay hindi na kapansin-pansin. Gayunpaman, ang mapurol na mga palumpong ng miscanth ay patuloy na itinatago ang larawang ito mula sa mga mata ng mga manlalakbay... Biglang si Toshihito, na lumingon sa goyim, ay malinaw na nagsabi:

- At dito nakahanap kami ng angkop na mensahero! Ngayon ay ililipat ko ang order sa kanya sa Tsuruga.

Hindi naintindihan ni Goi ang ibig sabihin ni Toshihito. Tumingin siya nang may takot sa direksyon kung saan nakaturo si Toshihito gamit ang kanyang busog, ngunit wala pa ring tao na nakikita kahit saan. Tanging isang soro ang tamad na dumaan sa makapal na baging, kumikinang mainit na kulay fur coats sa papalubog na araw. Nang mapansin niya ito, napatalon siya sa takot at nagsimulang tumakbo.

- Ito ay si Toshihito, na ikinakaway ang kanyang latigo, at hinayaan ang kanyang kabayo na tumakbo patungo sa kanya. Ang mga goyim, na nakakalimutan ang lahat, ay sumugod. Ang mga katulong, siyempre, ay hindi rin nagtagal. Sa loob ng ilang oras ang kapatagan ay napuno ng tunog ng mga hooves na tumatama sa mga bato, at sa wakas ay tumigil si Toshihito. Nahuli na ang soro. Hinawakan siya nito sa hulihan na mga binti at siya ay nakabitin nang patiwarik sa kanyang saddle. Marahil ay hinabol niya ito hanggang sa makatakbo, at pagkatapos ay naabutan siya at nahuli. Ang goyim, na tuwang-tuwang pinupunasan ang pawis na namuo sa kanyang kalat-kalat na bigote, ay sumakay sa kanya.

- Well, fox, makinig sa akin nang mabuti! – sabi ni Toshihito sa sadyang magarbong tono, itinaas ang fox sa harap ng kanyang mga mata. "Ngayong gabi ay lilitaw ka sa estate ng Tsuruga Toshihito at sasabihin doon: "Biglang balak ni Toshihito na mag-imbita ng panauhin sa kanyang sarili. Bukas sa oras ng Ahas, magpadala ng mga tao upang salubungin siya sa Takashima, at kasama nila ang dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle." naaalala mo ba

SA ang huling salita niyugyog niya ng isang beses ang soro at itinapon ito ng malayo sa mga palumpong. Ang mga katulong, na nakaabutan na sa kanila sa oras na iyon, ay nagpalakpakan ng kanilang mga kamay sa pagtawa at sumigaw sa kanya: "Tayo na! Tara na!" Ang hayop, na kumikislap sa balat nito ng kulay ng mga nalagas na dahon, ay tumakbo nang mabilis hangga't maaari, na hindi nakikita ang daan sa gitna ng mga bato at mga ugat ng puno. Mula sa kinatatayuan ng mga tao, kitang-kita ang lahat, dahil dito nagsimulang unti-unting bumaba ang kapatagan at naging higaan ng tuyong ilog.

"Isang mahusay na mensahero," sabi ng goyim.

Tumingala siya nang may walang muwang na paghanga at paggalang sa mukha ng mabangis na mandirigmang ito, na niloloko pa nga ng isang soro sa kanyang daliri. Wala siyang oras para isipin kung ano ang pinagkaiba nila ni Toshihito. Malinaw lamang niyang nadama na ang mga limitasyon sa loob kung saan naghahari ang kalooban ni Toshihito ay napakalawak at ang kanyang sariling kalooban ay nakapaloob din ngayon sa kanila at libre lamang hangga't pinahihintulutan ito ng kalooban ni Toshihito... Ang pambobola sa gayong mga pangyayari ay ipinanganak, tila, sa isang ganap na natural na paraan. At mula ngayon, kahit na mapansin ang mga clownish na katangian sa pag-uugali ng pulang ilong na goyim, hindi dapat magmadali ang isang tao sa katangian ng taong ito dahil lamang sa kanila.

Ang itinapon na soro ay tumakbo nang paatras pababa sa dalisdis, deftly slipped sa pagitan ng mga bato sa pamamagitan ng kama ng isang tuyong ilog at tumakbo pahilis sa kabaligtaran slope. Habang tumatakbo siya, lumingon siya. Ang samurai na nakahuli sa kanya ay nakataas pa rin sa kanilang mga kabayo sa tuktok ng isang malayong dalisdis. Sila ay tila maliit, hindi hihigit sa laki ng isang daliri. Ang bay at dun ay kitang-kita lalo na: basang-basa araw ng gabi, para silang ipininta sa malamig na hangin.

Lumingon muli ang fox at sumugod na parang ipoipo sa mga kasukalan ng tuyong damo.

Gaya ng inaasahan, kinabukasan sa oras ng Ahas, dumating ang mga manlalakbay sa Takashima. Ito ay isang tahimik na nayon malapit sa tubig ng Lawa ng Biwa, ilang mga bubong na pawid ay nakakalat dito at doon sa ilalim ng madilim na kalangitan, hindi katulad ng kahapon, na natatakpan ng mga ulap. Sa pamamagitan ng mga puwang sa pagitan ng mga pines na tumutubo sa baybayin, ang ibabaw ng lawa, tulad ng isang hindi pinakintab na salamin, na natatakpan ng mga light ashen ripples, ay tumingin nang malamig. Pagkatapos ay lumingon si Toshihito sa goyim at sinabi:

- Tumingin ka doon. Sinasalubong tayo ng aking mga tao.

Ang mga goyim ay tumingin - sa katunayan, sa pagitan ng mga puno ng pino mula sa baybayin, dalawampu't tatlumpung tao na nakasakay sa kabayo at naglalakad ay nagmamadali patungo sa kanila, na ang kanilang mga manggas ay lumilipad sa hangin ng taglamig, na umaakay sa dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle. Nang huminto sa tamang distansya, ang mga mangangabayo ay nagmamadaling bumaba, ang mga kawal sa paglalakad ay yumuko nang magalang sa gilid ng kalsada, at ang lahat ay nagsimulang magalang na naghihintay sa paglapit ni Toshihito.

"Nakikita kong tinupad ng fox ang iyong mga tagubilin."

"Ang hayop na ito ay may kalikasan ng isang taong lobo;

Kaya, habang nag-uusap, si Toshihito at ang goyim ay nagmaneho papunta sa naghihintay na mga katulong.

- Hinalo! - sabi ni Toshihito.

Ang mga tao, na yumuyuko nang may paggalang, ay nagmamadaling tumalon at kinuha ang mga kabayo sa pamamagitan ng mga bridle. Biglang natuwa ang lahat.

Si Toshihito at ang mga goyim ay bumaba sa lupa. Pagkaupo na pagkaupo nila sa fur mat, isang katulong na kulay abo na nakasuot ng kayumangging suikan ang tumayo sa harap ng mukha ni Toshihito at nagsabi:

"May kakaibang nangyari kagabi."

- Anong nangyari? - Tamad na tanong ni Toshihito, na iniabot ang mga goyim box ng warigo na may mga meryenda at prasko ng kawayan na dala ng mga katulong.

- Hayaan akong mag-ulat. Kagabi sa oras ng Aso biglang nawalan ng malay ang ginang. Sa kanyang kawalan ng malay ay sinabi niya, "Ako ang fox mula sa Sakamoto. Lumapit ka at makinig kang mabuti, sinasabi ko sa iyo ang sinabi ng panginoon ngayon." Nang magtipon na ang lahat, ipinagkaloob ng ginang ang mga sumusunod na salita: “Biglang nagpasya ang ginoo na mag-imbita ng panauhin sa kanyang lugar. Bukas sa oras ng Ahas, magpadala ng mga tao upang salubungin siya sa Takashima, at kasama nila ang dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle."

"Ito ay talagang isang kakaibang bagay," sumang-ayon ang goyim, upang pasayahin ang panginoon at alipin, habang siya mismo ay inilipat ang kanyang matalas na tingin mula sa isa patungo sa isa.

"Hindi lang iyon ang gustong sabihin ng ginang." Pagkatapos nito, nanginginig siya nang husto at sumigaw: "Huwag kang magpahuli, kung hindi ay paalisin ako ng amo sa tahanan ng mga ninuno!" - at pagkatapos ay sumigaw ng hindi mapakali.

- Ano ito? – matagumpay na sabi ni Toshihito, lumingon sa goyim nang tumahimik ang katulong. – Maging ang mga hayop ay nagsisilbi kay Toshihito!

"Mamamangha ka lang," tugon ng goyim, yumuko ang kanyang ulo at napakamot sa kanyang pulang ilong. Tapos, na bakas sa mukha niya ang labis na pagtataka, natigilan siya bukas ang bibig. May mga patak ng sake na nakaipit sa bigote niya.

Lumipas ang araw at sumapit ang gabi. Nakahiga si Goi sa isa sa mga silid ng Toshihito estate, na hindi nakikita ang liwanag ng lampara. Ang mga impresyon ng gabi bago ay lumutang sa kanyang kaluluwa nang sunud-sunod - Matsuyama, Ogawa, Kareno, na dinaanan nila habang papunta rito, nag-uusap at nagtatawanan, ang mga amoy ng mga halamang gamot, mga dahon ng puno, mga bato, ang usok ng apoy noong nakaraang taon. ang mga tuktok ay sinunog; at isang pakiramdam ng malaking ginhawa kapag sila sa wakas ay dumating sa ari-arian at sa pamamagitan ng gabi fog nakita niya ang pulang apoy ng uling sa mahabang kahon. Ngayon, sa kama, naisip ko ang lahat ng ito bilang isang bagay na malayo at matagal na ang nakalipas. Iniunat ng goyim ang kanyang mga binti sa ilalim ng kanyang mainit na dilaw na balabal na may kasiyahan at maingat na pinagmasdan ang kanyang kasalukuyang sitwasyon sa kanyang isip.

Sa ilalim ng kanyang matalinong balabal ay nagsuot siya ng dalawang cotton-lineed kimonos ng makintab na sutla, na ipinahiram ni Toshihito. Napakainit sa mga damit na ito mag-isa na baka pagpawisan ka pa. At pagkatapos ang kapakanan, lasing sa kasaganaan sa hapunan, ay nagdaragdag sa init. Doon, sa likod mismo ng shutter sa ulo, mayroong isang malawak na patyo, lahat ay makintab sa hamog na nagyelo, ngunit sa isang napakaligayang estado ay hindi ito nakakatakot. Isang malaking pagkakaiba kumpara sa mga panahong iyon, sabihin nating, noong siya ay isang samurai apprentice sa Kyoto. At gayon pa man, may ilang uri ng hindi katugmang pagkabalisa na namumuo sa kaluluwa ng aming mga goyim. Una, masyadong mabagal ang paglipas ng oras. Sa kabilang banda, parang ayaw niyang dumating nang mabilis ang bukang-liwayway - at ang oras ng pagtangkilik ng sinigang na kamote. At sa banggaan ng magkasalungat na damdaming ito, humupa at nagyelo ang pananabik na sumakop sa kanya dahil sa biglaang pagbabago ng sitwasyon, katugma ng panahon ngayon. Ang lahat ng ito, kung pinagsama-sama, ay gumulo sa kanya at inalis ang pag-asa na kahit na ang inaasam-asam na init ay magbibigay sa kanya ng pagkakataong makatulog.

At pagkatapos ay isang dumadagundong na boses ang narinig sa bakuran. Tila, ang boses ay pagmamay-ari ng parehong may kulay-abo na katulong na nakasalubong nila ngayon sa gitna ng kalsada. Ang tuyong tinig na ito, marahil dahil sa lamig, ay kakila-kilabot, at tila sa mga goyim na ang bawat salita ay umaalingawngaw sa kanyang mga buto tulad ng mga bugso ng nagyeyelong hangin.

- Makinig sa akin, mga alipin! Bilang katuparan ng kalooban ng panginoon, hayaan ang lahat na magdala dito bukas ng umaga sa oras ng Hare ng isang supot ng kamote sa bundok na tatlong araw ang kapal at limang shaku ang haba! Huwag kalimutan! Sa panahon ng Hare!

Inulit niya ito ng ilang beses at pagkatapos ay tumahimik, at biglang gabi ng taglamig na naman sa labas. Sa katahimikan ay maririnig mo ang langis na sumisitsit sa lampara. Isang liwanag ang lumipad, tila isang laso ng pulang sutla. Si Goi ay humikab, ngumunguya sa kanyang mga labi at muling bumulusok sa hindi magkatugmang mga pag-iisip. Inutusan siyang magdala ng mga bundok na kamote, siyempre, para sa sinigang na kamote... Sa sandaling naisip niya ito, bumalik sa kanyang kaluluwa ang hindi mapakali na pakiramdam, na nakalimutan niya habang nakikinig sa boses sa bakuran. Sa mas malakas na puwersa kaysa sa dati, naramdaman niya kung paano niya gustong ipagpaliban ang pagkain ng sinigang na kamote hangga't maaari, at ang pakiramdam na ito ay lalong lumakas sa kanyang isipan. Napakadaling lumitaw sa kanya ang pagkakataong "kumain ng sinigang na kamote", ngunit ang matiyagang paghihintay sa napakaraming taon ngayon ay tila ganap na walang kabuluhan. Kapag makakain ka, pagkatapos ay biglang may balakid, at kapag hindi mo kaya, ang balakid na ito ay nawawala, at ngayon gusto mong ang buong pamamaraan ng paggamot na sa wakas ay hinintay mong mapunta kahit papaano nang ligtas... Ang mga kaisipang ito, tulad ng isang tuktok , ay patuloy na umiikot sa ulo ng mga goyim, hanggang sa, pagod na pagod, bigla siyang nakatulog sa mahimbing na pagtulog.

Pagkagising niya kinaumagahan, naalala niya agad ang mga kamote sa bundok, at nagmamadaling itinaas ang kurtina at tumingin sa labas. Malamang, nakatulog siya at matagal nang lumipas ang oras ng Hare. Sa looban, sa mahahabang banig, ilang libong bagay, katulad ng mga bilugan na troso, ang nakatambak sa bubong. Kung titingnang mabuti, napagtanto niyang lahat ito ay napakalaking kamote sa bundok, tatlong araw ang kapal at limang shaku ang haba.

Ipinikit niya ang kanyang inaantok na mga mata, tumingin siya sa kawalan sa pagkamangha, halos kilabot, sa nangyayari sa bakuran. Sa lahat ng dako, sa mga bagong gawang tresles, ay nakatayo ang mga hanay ng lima o anim na malalaking kaldero, kung saan dose-dosenang mga babaeng may masamang ranggo na nakasuot ng puting damit ang nagkakagulo. Naghahanda silang maghanda ng sinigang na kamote - ang iba ay nagsindi ng apoy, ang iba ay nagsandok ng abo, ang iba, gamit ang mga bagong kahoy na batya, nagbuhos ng grape syrup sa mga kaldero, at lahat ay nagkakagulo kaya't nasisilaw ang kanilang mga mata. Ang usok mula sa mga boiler at singaw mula sa syrup na may halong ulap sa umaga, na hindi pa nagkaroon ng oras upang mawala, at ang buong bakuran ay natabunan ng kulay-abo na ulap, at sa dilim na ito lamang ang mga apoy na mabangis na tumatama sa ilalim ng mga boiler. namumukod-tangi bilang mga matingkad na pulang batik. Lahat ng nakita ng mga mata, lahat ng narinig ng mga tainga, ay isang eksena ng kakila-kilabot na kaguluhan, alinman sa larangan ng digmaan o sa isang apoy. Naisip ng mga goyim na may partikular na kalinawan ng pag-iisip na ang mga higanteng kamote na ito sa mga higanteng kaldero na ito ay magiging sinigang na kamote. At naisip din niya na kinaladkad niya ang sarili mula sa Kyoto dito sa Tsuruga, sa malayong probinsya ng Echizen, partikular na kumain nitong sinigang na kamote. At habang iniisip niya, mas lalo siyang nalulungkot. Sa oras na ito, ang mahabagin na gana ng aming mga goyim ay nabawasan na ng kalahati.

Makalipas ang isang oras ang goyim ay nakaupo sa almusal kasama si Toshihito at ang kanyang biyenan na si Arihito. Sa harap niya ay nakatayo ang isang kalderong pilak, ngunit ang palayok na ito ay puno ng sinigang na kamote na kasing dami ng dagat. Kamakailan lamang ay nakita ng mga goyim kung paanong ilang dosenang mga kabataang lalaki, na magaling na gumagamit ng mga cutlase, ay tinadtad, isa-isa, isang buong bundok ng kamote, na nakasalansan hanggang sa mismong bubong. Nakita niya ang mga kasambahay, mapusok na tumatakbo pabalik-balik, na itinatapon ang mga durog na kamote sa mga kaldero, hanggang sa huling piraso. Sa wakas ay nakita niya, nang wala ni isang kamote na natitira sa mga banig, ang mga haligi ng mainit na singaw, puspos ng mga amoy ng kamote at grape syrup, na lumutang mula sa mga kaldero, na lumulutang sa maaliwalas na kalangitan sa umaga. Nakita niya ang lahat ng ito sa kanyang sariling mga mata, at walang nakakagulat sa katotohanan na ngayon, nakaupo sa harap ng isang punong palayok at hindi pa ito nahawakan, nakaramdam na siya ng busog... Awkward niyang pinunasan ang pawis sa kanyang noo.

"Hindi mo na kinailangan pang kumain sa puso mo ng sinigang na kamote," sabi ni Arihito. - Magpatuloy nang walang pag-aalinlangan.

Nilingon niya ang mga katulong na lalaki, at sa kanyang utos ay may lumitaw pang mga pilak na kaldero sa mesa. At napuno silang lahat ng sinigang na kamote. Ipinikit ng goy ang kanyang mga mata, ang kanyang pulang ilong ay lalong namula, at siya, na nagsabog ng isang sandok na luwad sa sinigang, ay nagpumiglas sa kalahati ng palayok. Itinulak ni Toshihito ang isang buong kaldero patungo sa kanya at sinabi, walang awa na tumatawa:

- Sinabi sa iyo ni Tatay. Sige, huwag kang mahiya.

Napagtanto ni Goi na ang mga bagay ay masama. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa kahihiyan; sa simula pa lang ay hindi niya nakikita ang kaguluhang ito. Pagtagumpayan ang kanyang sarili, kahit papaano ay nagtagumpay siya sa kalahati ng palayok. At pagkatapos ay walang paraan palabas. Kung kumain pa siya ng kaunti, itatapakan niya ang lahat sa kanyang lalamunan, at kung tumanggi siya, mawawala ang pabor nina Toshihito at Arihito. Pumikit muli si Goi at nilunok ang halos isang-katlo ng natitirang kalahati. Hindi na siya makalunok ng isa pang patak.

“I humbly thank you,” nalilitong sabi niya. “Kumain na ako ng busog... hindi ko na kaya, nagpapasalamat ako sa iyo.”

Nakakaawa ang itsura niya, malalaking patak ng pawis ang nakasabit sa kanyang bigote at sa dulo ng kanyang ilong, na para bang nasa kasagsagan ng tag-araw.

Ang mga katulong, sa utos ni Arihito, ay nagsimulang kumuha ng mga scoop upang magsandok ng lugaw mula sa isang buong kaldero, ngunit ang mga goyim, na ikinakaway ang kanilang mga kamay na parang nagtataboy ng mga langaw, napahiya na nagsimulang tumanggi.

"Hindi, hindi, tama na," bulong niya. - Ikinalulungkot ko, ngunit sapat na ako ...

Malamang, ipagpatuloy ni Arihito ang pagpupumilit na tratuhin ang mga goyim, ngunit sa pagkakataong ito ay biglang itinuro ni Toshihito ang bubong ng bahay sa tapat at sinabi: “Wow, tingnan mo!” At ito, sa kabutihang palad, ay nalihis ang atensyon ng lahat. Napatingin ang lahat. Ang bubong ay binaha ng sinag ng araw sa umaga. At doon, naliligo ang makintab na balahibo nito sa nakakasilaw na liwanag na ito, nakaupo ang isang hayop. Ang parehong fox mula sa Sakamoto na nahuli niya noong nakaraang araw sa tuyong kaparangan ng Toshihito.

"Dumating din ang fox para subukan ang sinigang na kamote," sabi ni Toshihito. - Hoy, kung sino man yan, kainin ng nilalang na ito!

Agad na tinupad ang utos. Tumalon ang fox mula sa bubong at agad na nakibahagi sa treat sa bakuran.

Nakatitig sa fox na humihimas ng sinigang na kamote, ang goyim, na may lungkot at lambing, ibinalik sa isip ang kanyang sarili gaya ng dati bago siya pumunta rito. Siya ang pinagtatawanan ng maraming samurai. Siya ang tinawag kahit ng mga street boys na mapula ang ilong. Siya iyon, isang lalaking nag-iisa sa isang kupas na suikan at gutay-gutay na hakama, na gumagala nang walang pag-asa, tulad ng isang ligaw na aso, sa kahabaan ng Suzaku Street. At gayon pa man, siya, ang masayang goyim, ang naghangad ng pangarap na kumain ng sinigang na kamote hanggang sa nilalaman ng kanyang puso... Mula sa kamalayan na hindi na niya muling dadalhin sa kanyang bibig ang sinigang na kamote na ito, kalmadong bumaba sa kanya. , at naramdaman niyang namumuo na ang pawis sa kanya at nanunuyo man lang sa dulo ng ilong. Ang umaga sa Tsuruga ay maaraw, ngunit ang hangin ay nanlamig hanggang sa buto. Mabilis na hinawakan ng goyim ang kanyang ilong at bumahing nang malakas sa silver bowler.

Isang mahabang panahon ang nakalipas, kabilang sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara, isang hindi magandang tingnan at kalunus-lunos na maliit na lalaki ang nagsilbi, na gumaganap ng ilang simpleng tungkulin. Ang lahat ay tinatrato siya nang walang paggalang: kapwa ang kanyang mga kasamahan at tagapaglingkod. Siya ay napapaligiran ng pangkalahatang paghamak; Ang kanyang mga damit ay luma, pagod na, ang kanyang espada ay labis na ginamit.

Gayunpaman, ang bayani ng kuwento, isang taong ipinanganak sa pangkalahatang paghamak, ay may isang bagay madamdaming pagnanasa: gusto niyang kainin ang laman niya ng sinigang na kamote. Ang matamis na ulam na ito ay inihain sa imperyal na mesa, at ang isang taong may mababang ranggo ay nakatanggap ng kaunti sa delicacy sa taunang mga pagtanggap.

Isang araw noong ikalawa ng Enero, naganap ang taunang kapistahan ng seremonya sa tirahan ng regent. Ang natitirang pagkain ay ibinigay sa samurai. May sinigang ding kamote. Ngunit sa pagkakataong ito ay kakaunti lang ito. At samakatuwid ay tila sa bayani na ang lugaw ay dapat na lalong masarap. Dahil hindi ito nakakain ng maayos, sinabi niya, hindi tinutugunan ang sinuman:

At pagkatapos ay tumawa si Toshihito Fujiwara, ang bodyguard ng Regent Mototsune, isang makapangyarihan, malawak na balikat na may napakalaking tangkad. Medyo lasing na siya.

Kung gusto mo, ipapakain kita sa iyong puso.

Ang walang pangalan na bayani ng kuwentong ito, na hindi naniniwala sa kanyang kapalaran, ay sumang-ayon at pagkaraan ng ilang araw ay sumama si Toshihito Fujiwara sa kanyang ari-arian.

Nagmaneho kami ng napakatagal. Tiyak na babalik ang bida ng kuwento kung hindi dahil sa pag-asang "malasing sa sinigang na kamote." Sa daan, si Toshihito ay nagmaneho at nakahuli ng isang soro at sinabi ito sa magarbong tono: "Ngayong gabi ay lilitaw ka sa aking ari-arian at sasabihin na balak kong mag-imbita ng isang panauhin sa aking lugar. Hayaan silang magpadala ng mga tao at dalawang kabayo sa ilalim ng upuan upang salubungin ako bukas." Sa huling salita, isang beses niyang inalog ang soro at itinapon ito sa malayo sa mga palumpong. Tumakas ang fox.

Kinabukasan, sa itinakdang lugar, ang mga manlalakbay ay sinalubong ng mga katulong na may dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle. Sinabi ng katulong na may uban na kagabi ay biglang nawalan ng malay ang ginang at sinabing walang malay: “Ako ang soro mula sa Sakamoto. Lumapit ka at makinig kang mabuti, sinasabi ko sa iyo ang sinabi ng panginoon ngayon."

Nang makatipon na ang lahat, ipinagkaloob ng ginang ang mga sumusunod na salita: “Biglang balak ng ginoo na mag-imbita ng panauhin sa kanyang lugar. Bukas, magpadala ng mga tao upang salubungin siya, at kasama nila ang dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle." At pagkatapos ay nakatulog siya. Natutulog pa siya.

Kahit ang mga hayop ay nagsisilbi kay Toshihito! - Sabi ng makapangyarihang samurai.

Habang ang mga dumating ay nagpapahinga, ang mga katulong ay nangolekta ng isang malaking halaga ng kamote, at sa umaga ay nagluto sila ng ilang malalaking kaldero ng sinigang na kamote. At habang ang kawawang samurai ay nagising at pinagmamasdan kung paano inihahanda ang gayong kalaliman ng sarap at naisip na espesyal niyang kinaladkad ang sarili dito mula sa kabisera upang kainin ang parehong sinigang na kamote, ang kanyang gana ay nabawasan ng kalahati.

Makalipas ang isang oras, sa almusal, inalok siya ng isang kalderong pilak na puno ng sinigang na kamote.

"Hindi mo na kailangang kumain sa laman ng iyong pusong sinigang ng kamote," sabi ng mga may-ari sa kanya, "Sige na walang pag-aalinlangan."

Ilang kaldero pang pilak na may sinigang na kamote ang inilagay sa kanyang harapan, ngunit isa lang ang kanyang nalampasan. At pagkatapos ay lumitaw ang fox messenger kahapon at, sa utos ni Toshihito, binigyan din siya ng lugaw. Nakatingin sa fox na nagsusuka ng sinigang na kamote, malungkot na inisip ng pinakakain na mahirap na kasama kung gaano siya kasaya, na pinahahalagahan ang kanyang pangarap na kainin ang kanyang laman ng sinigang na kamote. At mula sa pagka-realize na hindi na niya muling ilalagay sa kanyang bibig ang sinigang na kamote na ito, kalmado ang sumalubong sa kanya.

Ryunosuke Akutagawa

sinigang na kamote

Nangyari ito sa pagtatapos ng mga taon ng Genkei, o marahil sa simula ng paghahari ni Ninna. Hindi mahalaga ang eksaktong oras para sa ating kwento. Sapat na para sa mambabasa na malaman na ito ay nangyari sa mga hoary old days, na tinatawag na Heian period... At isang tiyak na goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara.

Nais kong ibigay, tulad ng inaasahan, ang kanyang tunay na pangalan, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito nabanggit sa mga sinaunang salaysay. Siya ay malamang na napaka-ordinaryong tao upang maging karapat-dapat na banggitin. Sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang mga may-akda ng mga sinaunang salaysay ay hindi masyadong interesado sa mga ordinaryong tao at ordinaryong mga kaganapan. Sa bagay na ito, kapansin-pansing naiiba sila sa mga manunulat ng kalikasang Hapon. Ang mga nobelista ng panahon ng Heian, kakaiba, ay hindi mga tamad na tao... Sa madaling salita, isang goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara, at siya ang bayani ng ating kuwento.

Siya ay isang tao na lubhang hindi magandang tingnan. Upang magsimula, siya ay maikli. Ang ilong ay pula, ang panlabas na sulok ng mga mata ay nakalaylay. Ang bigote, siyempre, ay kalat-kalat. Lubog ang mga pisngi, kaya ang baba ay tila napakaliit. Mga labi... Pero kung susuriin mo ang mga ganyang detalye, walang katapusan. Sa madaling salita, ang hitsura ng aming mga goyim ay napakasama.

Walang nakakaalam kung kailan o paano napunta ang lalaking ito sa serbisyo ni Mototsune. Ang tanging natitiyak ay sa napakahabang panahon ay ginagampanan niya ang parehong mga tungkulin araw-araw at walang kapaguran, palaging nakasuot ng parehong kupas na suikan at parehong gusot na eboshi na sumbrero. At narito ang resulta: kahit sino pa ang makakilala sa kanya, hindi sumagi sa isipan ninoman na ang lalaking ito ay minsang bata pa. (Sa panahong inilarawan, ang mga goyim ay lumipas na ng apatnapu.) Tila sa lahat na ang mga draft sa sangang-daan ng Sujaku ay nagpalaki ng kanyang pula, malamig na ilong at simbolikong bigote mula sa mismong araw na siya ay ipinanganak. Ang lahat ay walang kamalay-malay na naniwala dito, at, simula kay Mr. Mototsune mismo at hanggang sa huling pastol na batang lalaki, walang nag-alinlangan dito.

Malamang na hindi ito nagkakahalaga ng pagsulat tungkol sa kung paano tinatrato ng iba ang isang tao na ganoon ang hitsura. Sa kuwartel ng samurai, ang mga goyim ay hindi na binigyang pansin kaysa sa isang langaw. Kahit na ang kanyang mga nasasakupan - at mayroong halos dalawang dosena sa kanila, na mayroon at walang mga ranggo - ay tinatrato siya ng kamangha-manghang lamig at kawalang-interes. Walang oras na tumigil sila sa pag-uusap nang inuutusan niya silang gawin ang anumang bagay. Marahil, ang pigura ng mga goyim ay nakatago sa kanilang paningin na kasing liit ng hangin. At kung ang kanyang mga nasasakupan ay kumilos nang ganito, kung gayon ang mga nakatatanda sa posisyon, lahat ng uri ng mga kasambahay at mga kumander sa kuwartel, alinsunod sa lahat ng mga batas ng kalikasan, ay determinadong tumanggi na mapansin siya. Itinatago ang kanilang parang bata at walang katuturang poot sa kanya sa ilalim ng isang maskara ng nagyeyelong pagwawalang-bahala, kung kailangan nilang sabihin sa kanya ang anumang bagay, ginawa nilang eksklusibo sa pamamagitan ng mga kilos. Ngunit ang mga tao ay may kaloob ng pagsasalita para sa isang dahilan. Naturally, paminsan-minsan ay lumitaw ang mga pangyayari kapag hindi posible na ipaliwanag sa pamamagitan ng mga kilos. Ang pangangailangan na gumamit ng mga salita ay ganap na dahil sa kanyang kakulangan sa pag-iisip. Sa gayong mga pagkakataon, palagi nilang tinitingnan siya pataas at pababa, mula sa tuktok ng kanyang gusot na eboshi na sumbrero hanggang sa gutay-gutay na dayami na zori, pagkatapos ay tumingin sa kanya pataas at pababa, at pagkatapos, na may halong pang-aalipusta, tumalikod. Gayunpaman, hindi kailanman nagalit ang mga goyim. Siya ay walang pagpapahalaga sa sarili at napakamahiyain na hindi niya naramdaman ang kawalang-katarungan bilang kawalang-katarungan.

Ang samurai, na kapantay niya sa posisyon, ay kinutya siya sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga matatanda, na pinagtatawanan ang kanyang hindi kaakit-akit na hitsura, ang paulit-ulit na mga lumang biro ay hindi rin nagpahuli, ang mga kabataan ay gumagamit ng kanilang mga kakayahan sa tinatawag na impromptu remarks, lahat ay tinutugunan sa parehong address. Sa harap mismo ng mga goyim, walang sawang pinag-usapan ang kanyang ilong at bigote, sombrero at suikan. Kadalasan ang pinag-uusapan ay ang kanyang kapareha, isang makakapal na labi na babaeng nakahiwalay ilang taon na ang nakalilipas, gayundin ang isang lasing na amo, na napapabalitang may relasyon sa kanya. Kung minsan, pinahihintulutan nila ang kanilang sarili ng mga malupit na biro. Hindi nga lang pwedeng ilista lahat, pero kung babanggitin natin dito kung paano sila uminom ng sake sa kanyang prasko at doon umihi, madaling maiisip ng mambabasa ang iba.

Gayunpaman, ang mga goyim ay nanatiling ganap na insensitive sa mga trick na ito. At least parang insensitive siya. Kahit anong sabihin ng mga ito sa kanya, hindi nagbago ang ekspresyon ng mukha niya. Tahimik lang niyang hinaplos ang kanyang sikat na bigote at ipinagpatuloy ang kanyang trabaho. Lamang kapag ang pananakot ay lumampas sa lahat ng mga limitasyon, halimbawa, kapag ang mga scrap ng papel ay nakakabit sa buhol ng buhok sa tuktok ng kanyang ulo o dayami zori ay itinali sa scabbard ng kanyang espada, pagkatapos ay kakaiba niyang kulubot ang kanyang mukha - alinman mula sa umiiyak, o mula sa pagtawa - at nagsalita.

Anotasyon

"Nabasa niya ang Anatole France, naglalagay ng pag-aalinlangan sa ilalim ng kanyang ulo, mabango na may amoy ng mga rosas na hindi niya napansin na mayroong isang centaur sa unan na ito.

"Madilim na asul na willow, isang madilim na asul na tulay, madilim na asul na barung-barong, madilim na asul na tubig, madilim na asul na mangingisda, madilim na asul na tambo at miscanthus... At ang lahat ng ito ay lumubog sa ilalim ng halos itim na asul, at pagkatapos ay itinaas mo ang tatlong puti. mga tagak..."

"Nakikiramay ako sa anumang diwa ng protesta sa sining. Kahit na ito ay nakadirekta laban sa akin."

Ang tatlong quote na ito mula sa pagsulat ni Akutagawa Ryunosuke (1892-1927) ay kinuha halos random - pinili sa parehong paraan bilang isa ay hulaan mula sa isang libro ng tula. Ngunit, marahil, ito ay sapat na upang maunawaan kung bakit natuklasan ang mga pagsasalin ng kanyang mga kuwento sa Russia bagong panahon- ang panahon ng may kinikilingan at inspiradong pagbabasa ng modernong prosa ng Hapon...

Ryunosuke Akutagawa

Ryunosuke Akutagawa

sinigang na kamote

Nangyari ito sa pagtatapos ng mga taon ng Genkei, o marahil sa simula ng paghahari ni Ninna. Hindi mahalaga ang eksaktong oras para sa ating kwento. Sapat na para sa mambabasa na malaman na ito ay nangyari sa mga hoary old days, na tinatawag na Heian period... At isang tiyak na goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara.

Nais kong ibigay, tulad ng inaasahan, ang kanyang tunay na pangalan, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito nabanggit sa mga sinaunang salaysay. Siya ay malamang na napaka-ordinaryong tao upang maging karapat-dapat na banggitin. Sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang mga may-akda ng mga sinaunang salaysay ay hindi masyadong interesado sa mga ordinaryong tao at ordinaryong mga kaganapan. Sa bagay na ito, kapansin-pansing naiiba sila sa mga manunulat ng kalikasang Hapon. Ang mga nobelista ng panahon ng Heian, kakaiba, ay hindi mga tamad na tao... Sa madaling salita, isang goyi ang nagsilbi sa mga samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara, at siya ang bayani ng ating kuwento.

Siya ay isang tao na lubhang hindi magandang tingnan. Upang magsimula, siya ay maikli. Ang ilong ay pula, ang panlabas na sulok ng mga mata ay nakalaylay. Ang bigote, siyempre, ay kalat-kalat. Lubog ang mga pisngi, kaya ang baba ay tila napakaliit. Mga labi... Pero kung susuriin mo ang mga ganyang detalye, walang katapusan. Sa madaling salita, ang hitsura ng aming mga goyim ay napakasama.

Walang nakakaalam kung kailan o paano napunta ang lalaking ito sa serbisyo ni Mototsune. Ang tanging natitiyak ay sa napakahabang panahon ay ginagampanan niya ang parehong mga tungkulin araw-araw at walang kapaguran, palaging nakasuot ng parehong kupas na suikan at parehong gusot na eboshi na sumbrero. At narito ang resulta: kahit sino pa ang makakilala sa kanya, hindi sumagi sa isipan ninoman na ang lalaking ito ay minsang bata pa. (Sa panahong inilarawan, ang mga goyim ay lumipas na ng apatnapu.) Tila sa lahat na ang mga draft sa sangang-daan ng Sujaku ay nagpalaki ng kanyang pula, malamig na ilong at simbolikong bigote mula sa mismong araw na siya ay ipinanganak. Ang lahat ay walang kamalay-malay na naniwala dito, at, simula kay Mr. Mototsune mismo at hanggang sa huling pastol na batang lalaki, walang nag-alinlangan dito.

Malamang na hindi ito nagkakahalaga ng pagsulat tungkol sa kung paano tinatrato ng iba ang isang tao na ganoon ang hitsura. Sa kuwartel ng samurai, ang mga goyim ay hindi na binigyang pansin kaysa sa isang langaw. Kahit na ang kanyang mga nasasakupan - at mayroong halos dalawang dosena sa kanila, na mayroon at walang mga ranggo - ay tinatrato siya ng kamangha-manghang lamig at kawalang-interes. Walang oras na tumigil sila sa pag-uusap nang inuutusan niya silang gawin ang anumang bagay. Marahil, ang pigura ng mga goyim ay nakatago sa kanilang paningin na kasing liit ng hangin. At kung ang kanyang mga nasasakupan ay kumilos nang ganito, kung gayon ang mga nakatatanda sa posisyon, lahat ng uri ng mga kasambahay at mga kumander sa kuwartel, alinsunod sa lahat ng mga batas ng kalikasan, ay determinadong tumanggi na mapansin siya. Itinatago ang kanilang parang bata at walang katuturang poot sa kanya sa ilalim ng isang maskara ng nagyeyelong pagwawalang-bahala, kung kailangan nilang sabihin sa kanya ang anumang bagay, ginawa nilang eksklusibo sa pamamagitan ng mga kilos. Ngunit ang mga tao ay may kaloob ng pagsasalita para sa isang dahilan. Naturally, paminsan-minsan ay lumitaw ang mga pangyayari kapag hindi posible na ipaliwanag sa pamamagitan ng mga kilos. Ang pangangailangan na gumamit ng mga salita ay ganap na dahil sa kanyang kakulangan sa pag-iisip. Sa gayong mga pagkakataon, palagi nilang tinitingnan siya pataas at pababa, mula sa tuktok ng kanyang gusot na eboshi na sumbrero hanggang sa gutay-gutay na dayami na zori, pagkatapos ay tumingin sa kanya pataas at pababa, at pagkatapos, na may halong pang-aalipusta, tumalikod. Gayunpaman, hindi kailanman nagalit ang mga goyim. Siya ay walang pagpapahalaga sa sarili at napakamahiyain na hindi niya naramdaman ang kawalang-katarungan bilang kawalang-katarungan.

Ang samurai, na kapantay niya sa posisyon, ay kinutya siya sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga matatanda, na pinagtatawanan ang kanyang hindi kaakit-akit na hitsura, ang paulit-ulit na mga lumang biro ay hindi rin nagpahuli, ang mga kabataan ay gumagamit ng kanilang mga kakayahan sa tinatawag na impromptu remarks, lahat ay tinutugunan sa parehong address. Sa harap mismo ng mga goyim, walang sawang pinag-usapan ang kanyang ilong at bigote, sombrero at suikan. Kadalasan ang pinag-uusapan ay ang kanyang kapareha, isang makakapal na labi na babaeng nakahiwalay ilang taon na ang nakalilipas, gayundin ang isang lasing na amo, na napapabalitang may relasyon sa kanya. Kung minsan, pinahihintulutan nila ang kanilang sarili ng mga malupit na biro. Hindi nga lang pwedeng ilista lahat, pero kung babanggitin natin dito kung paano sila uminom ng sake sa kanyang prasko at doon umihi, madaling maiisip ng mambabasa ang iba.

Gayunpaman, ang mga goyim ay nanatiling ganap na insensitive sa mga trick na ito. At least parang insensitive siya. Kahit anong sabihin ng mga ito sa kanya, hindi nagbago ang ekspresyon ng mukha niya. Tahimik lang niyang hinaplos ang kanyang sikat na bigote at ipinagpatuloy ang kanyang trabaho. Lamang kapag ang pananakot ay lumampas sa lahat ng mga limitasyon, halimbawa, kapag ang mga scrap ng papel ay nakakabit sa buhol ng buhok sa tuktok ng kanyang ulo o dayami zori ay itinali sa scabbard ng kanyang espada, pagkatapos ay kakaiba niyang kulubot ang kanyang mukha - alinman mula sa umiiyak, o mula sa pagtawa - at sinabi:

- Talaga, talagang, hindi mo magagawa iyon ...

Ang mga nakakita sa kanyang mukha o nakarinig ng kanyang boses ay biglang nakaramdam ng matinding awa. (Ang awa na ito ay hindi lamang para sa mapupulang ilong na goyim, ito ay pag-aari ng isang tao na hindi nila lubos na kilala - sa maraming tao na nagtatago sa likod ng kanyang mukha at boses at sinisiraan sila dahil sa kanilang kawalan ng puso.) Ang pakiramdam na ito, gaano man malabo ito kahit na ano, tumagos ito saglit sa mismong puso nila. Totoo, kakaunti ang nagpapanatili nito sa anumang haba ng panahon. At sa iilang ito ay mayroong isang ordinaryong samurai, isang napakabata na lalaki na nagmula sa lalawigan ng Tamba. Isang malambot na bigote ang nagsimulang lumitaw sa kanyang itaas na labi. Siyempre, sa una, siya rin, kasama ang lahat, nang walang anumang dahilan, ay hinamak ang pulang ilong na goyim. Ngunit isang araw ay narinig niya ang isang tinig na nagsasabing: "Ano, talaga, hindi mo magagawa iyon..." At mula noon ang mga salitang ito ay hindi umalis sa kanyang ulo. Ang goyim sa kanyang mga mata ay naging isang ganap na kakaibang tao. Sa wasted, gray, stupid face, nakita rin niya ang isang Tao na naghihirap sa ilalim ng pamatok ng lipunan. At sa tuwing iniisip niya ang tungkol sa goyim, tila sa kanya ay parang lahat ng bagay sa mundo ay biglang ipinamalas ang orihinal na kahalayan. At sa parehong oras, tila sa kanya na ang frostbitten na pulang ilong at kalat-kalat na bigote ay nagpakita sa kanyang kaluluwa ng ilang uri ng aliw...

Ngunit ito ang kaso sa isang solong tao. Sa pagbubukod na ito, ang goyim ay napapaligiran ng unibersal na paghamak, at nabuhay siya ng isang tunay na buhay ng aso. Sa simula, wala siyang anumang disenteng damit. Siya ay may isang solong asul-kulay-abong suikan at isang solong pares ng sashinuki na pantalon na may parehong kulay, ngunit lahat sila ay kumupas sa isang lawak na hindi na posible upang matukoy ang orihinal na kulay. Si Suikan ay nakahawak pa rin, ang kanyang mga balikat ay bahagyang lumubog at ang mga lubid at burda ay nagkaroon ng kakaibang kulay, iyon lang, ngunit tungkol sa kanyang pantalon, sa tuhod ay nasa isang hindi pa nagagawang kalunos-lunos na kalagayan. Ang goyi ay hindi nagsuot ng mas mababang hakama, ang kanyang manipis na mga binti ay makikita sa mga butas, at ang kanyang hitsura ay nagdulot ng pagkasuklam hindi lamang sa mga masasamang naninirahan sa kuwartel: na para kang nakatingin sa isang payat na toro na hinihila ang isang kariton na may isang payat na maharlika. Mayroon din siyang napakagamit na espada: halos hindi makahawak ang taludtod, ang barnis sa scabbard ay lahat ng pagbabalat. At ito ay hindi walang dahilan na kapag siya trudged down ang kalye sa kanyang pulang ilong, sa kanyang baluktot na mga binti, hilahin ang dayami shades, yumuko ng higit pa kaysa sa karaniwan sa ilalim ng malamig na kalangitan sa taglamig at nagsusumamo ng mga sulyap sa paligid, lahat ay hinawakan at tinukso siya. Pati mga street peddlers, nangyari ito.

Isang araw, naglalakad sa kahabaan ng Sanjo Street patungo sa Shinsen Park, napansin ng mga goyim ang isang pulutong ng mga bata sa gilid ng kalsada. They're launching a top or something, naisip niya at umakyat para tingnan. Nahuli pala ng mga batang lalaki ang isang ligaw na aso, nilagyan ng tali sa leeg at pinahirapan ito. Ang mahiyain na goyim ay hindi dayuhan sa pakikiramay, ngunit hanggang noon ay hindi pa niya sinubukang isalin ito sa pagkilos. Pero sa pagkakataong ito, nagkaroon siya ng lakas ng loob dahil mga bata lang ang nasa harapan niya. Dahil nahihirapan siyang maglagay ng ngiti sa kanyang mukha, tinapik niya ang balikat ng pinakamatanda sa mga lalaki at sinabing:

- Dapat mong bitawan siya, ang aso ay nasasaktan din ...

Lumingon ang bata, itinaas ang kanyang mga mata at tinitigan siya ng masama. Siya ay tumingin sa goyim sa eksaktong parehong paraan tulad ng manager sa kuwartel kapag ang goyim ay hindi maintindihan ang kanyang mga tagubilin. Siya ay umatras ng isang hakbang at, mayabang na inilabas ang kanyang labi, sinabi:

- Magagawa namin nang wala ang iyong payo. Mawala, pulang ilong.

Pakiramdam ni Goi ay parang tinamaan siya ng mga salitang ito sa mukha. Pero hindi naman dahil nasaktan siya at nagalit. Hindi, nahihiya lang siya na nakialam siya sa isang bagay na hindi niya sariling negosyo at sa gayo'y napahiya siya. Para itago ang awkwardness, ngumiti siya ng pilit at, walang sabi-sabi, naglakad pa patungo sa Shinsen Park. Ang mga lalaki, na magkabalikat, ay humarap sa kanya at nilabas ang kanilang mga dila. Hindi niya ito nakita, siyempre. At kung nakita lang niya kung ano ang ibig sabihin nito para sa isang goyim na walang pagmamalaki!

Ngunit isang pagkakamali na sabihin na ang bayani ng ating kuwento, ang taong ito na ipinanganak sa pangkalahatang paghamak, ay walang pagnanasa. Sa loob ng ilang taon ay nagkaroon siya ng kakaibang kaugnayan sa sinigang na kamote. Ano ang sinigang na kamote? Ang matamis na yams ng bundok ay inilalagay sa isang palayok, na natatakpan ng grape syrup at pinakuluan hanggang sa sila ay nabawasan sa sapal. Sa isang pagkakataon, ito ay itinuturing na isang mahusay na ulam ito ay inihain kahit na sa Agosto table. Dahil dito, maaari lamang itong makapasok sa bibig ng isang taong may ganoong ranggo bilang goyim isang beses sa isang taon, sa ilang taunang pagtanggap. At kahit na sa mga kasong ito, napakakaunting nakapasok, para lang mag-lubricate sa lalamunan. AT...