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In diesem Roman zeigt der Autor offen und ohne Schnörkel beide Seiten des Adels. Alle Vertreter der alten Schule der High Society sind selbstbeherrscht, edel und haben einen scharfen, neugierigen Geist. Für sie gibt es keine lebhaften Emotionen und Vulgarität; wenn der Aristokrat Verachtung oder Überraschung empfindet, werden Gespräche über hochspirituelle Themen geführt.

Der Landadel ist ein Teil der Menschen, die einer Adelsfamilie angehören, aber keine angemessene Bildung haben und deren Manieren keine Kultiviertheit ausstrahlt. Alle Handlungen sind heuchlerisch und zielen darauf ab, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen. Diese Elite der Gesellschaft wird häufig zu Hause ausgebildet.

Dementsprechend wurden alle Wissenschaften oberflächlich studiert, das notwendige Wissen wurde nicht erlangt, und daher sind die Gespräche solcher Adligen leer, kitschig mit übermäßiger Arroganz, die sie mit ihrer Haltung gegenüber dem Adel rechtfertigen.

In diesem Werk kommt der örtliche Adel in der Familie Larin und ihren Nachbarn zum Ausdruck; Onegin besuchte sie nicht, um nicht ständig Geschichten über Bauern zu hören, wie man Pilze einlegt oder Schweine richtig füttert.

Tatjanas Mutter stammte aus einer Adelsfamilie. Als sie heiratete und im Dorf lebte, widerstand sie zunächst lange den Umständen, trug schöne Kleidung und sprach Französisch. Doch bald brach dieses Leben für sie zusammen, sie gewöhnte sich an die bäuerliche Gesellschaft und begann, den Bauernhof zu bewirtschaften.

Ein Beispiel dafür, dass Tatjana auch den Bauern nahe kam, sie kann sich mit Schnee waschen, ist mit ihrem Kindermädchen befreundet, die Lebensweise bringt selbst für die raffiniertesten und höchst spirituellen Naturen ihre eigenen Anpassungen mit sich. Um zum Mittagessen auszugehen, zieht sich Onegin um und bringt sich in Ordnung, während die Larins in Roben, Mütze und Freizeitkleidung am Tisch sitzen können.

Viele Bräuche des örtlichen Adels sind Relikte der Vergangenheit, andererseits aber auch die Bewahrung der Traditionen unserer Vorfahren. Onegin selbst ist ein Vertreter der Aristokratie der Hauptstadt, gebildet, kultiviert, verbringt aber seine ganze Zeit auf Restaurantbällen. Er verbringt viel Zeit in seinem Büro, kümmert sich um sich selbst und liest anschließend Bücher. Deshalb machte ihn diese Monotonie deprimiert, er hatte alles satt.

Er selbst ist sehr klug, sein Geist ist umfassend entwickelt, seine Ansichten über das Leben sind fortschrittlich, er versteht und nimmt alles Schöne auf dieser Welt wahr. Und der Rest des Kreises der Aristokraten ist leer, heuchlerisch, egoistisch. Ihre scheinbare Geschäftigkeit und Aktivität bringt in Wirklichkeit nichts hervor und bringt keinen Nutzen. Nur eine endlose Zeitverschwendung, riesige Geldsummen für Bälle und Unterhaltung.

Onegin findet in den aristokratischen Kreisen der Hauptstadt keinen Platz; er ist dort gelangweilt und desinteressiert. Zur gleichen Zeit ist Tatiana auf ihrem Anwesen, umgeben von Bauern oder solchen, die sich versammelt haben, um am nächsten Tag mit ihren Nachbarn zu Abend zu essen und über den Verlauf des Tages zu sprechen.

Um dieser unbefriedigenden Gesellschaft zu entkommen, kam Onegin ins Dorf, Tatjana begann, Romane zu lesen. Tatjana ist spirituell entwickelt, sie liebt die Natur, sie ist eine wohlerzogene, intelligente und subtile Person. Bald wird aus dieser Heldin eine echte Gesellschaftsdame mit dem nötigen Bildungsniveau. Gleichzeitig ist sie einfach und aufrichtig; die Autorin hat unserer Heldin diese besten Eigenschaften des russischen Charakters verliehen.

Es ist nur so, dass die im Outback lebenden Adligen schlechte Manieren haben und die Gewohnheiten der Bauern haben, aber die Bräuche ihrer Vorfahren bewahrt haben. Infolgedessen gibt es in jeder dieser Gesellschaften etwas Positives und Negatives; dies sind zwei untrennbare Teile der Gesellschaft.

Essay Kapital und lokaler Adel

Einer der Haupthandlungsstränge des Romans ist die Beschreibung des russischen Adels. Das Werk „Eugen Onegin“ beschreibt ausführlich das Leben und die Bräuche der Gesellschaft. Beim Lesen hat man das Gefühl, in diese Zeit zurückversetzt zu sein. A.S. Puschkin beschrieb das weltliche und ländliche Leben aus eigener Erfahrung. Die Haltung des Autors gegenüber verschiedenen Gesellschaftsschichten ist zweideutig; er macht sich über die säkulare Gesellschaft lustig und schreibt mit Sympathie über den örtlichen Adel

Der Adel der Hauptstadt drückt sich in Onegins Tagesablauf aus – der Morgen beginnt am Nachmittag, ein kurzer Spaziergang zum Restaurant, nach dem Mittagessen ein Ausflug ins Theater und abends ist die Hauptfeier ein Ball. Und am Morgen, wenn das arbeitende Petersburg aufwacht, verlassen die Adligen den Ball. Den großstädtischen Adel kann man als wählerisch und untätig beschreiben, und sein Hauptmerkmal ist Langeweile. In ihrem Leben gibt es nur Bälle, Klatsch, jeder hat Angst vor der Meinung anderer. Sie alle jagen der Mode hinterher, damit das Outfit besser ist als das andere. Menschen aus der High Society sind egoistisch und gleichgültig, sie sind künstlich, alle lächeln in der Öffentlichkeit süß, aber hinter ihrem Rücken klatschen sie böse. Wissen und Gefühle sind oberflächlich; in einer solchen Gesellschaft könnte jemand wie Tatyana Larina niemals erwachsen werden. In dieser Gesellschaft ist das Leben voller Bälle, Kartenspiele und Intrigen. Die Jahre vergehen, die Menschen werden alt, aber ihr Leben verändert sich nicht

Der Provinzadel ist eine Hommage an die Antike; hier herrschen Patriarchat und Familienwerte. Im Dorf ist das Leben langsam, alles geht wie gewohnt weiter, nichts ändert sich wesentlich. Die Menschen sind unwissend und nicht sehr schlau, die Hauptgesprächsthemen sind Heuernte und Zwinger, wenn etwas Außergewöhnliches passiert, wird sehr lange darüber diskutiert. Der Klatsch hier scheint zu Hause zu sein, da sie alle wie eine große Familie sind und jeder alles über den anderen weiß. Es gibt nicht viel Unterhaltung im Dorf – Jagen oder Besuchen; als Hauptfeier gilt ein Ball, bei dem alte Traditionen noch bewahrt werden. Puschkin stellt die Charaktere der Gutsbesitzer deutlich anhand der Nachnamen dar (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

Der Provinzadel ist eine Karikatur des Großstadtadels. Um Ihre Erziehung in der High Society zu zeigen, reichten es aus, die französische Sprache perfekt zu beherrschen, tanzen zu können und die Manieren eines Prominenten zu haben. In der Großstadtgesellschaft werden Menschen zu Heuchlern und verbergen ihre Gefühle. Puschkin beschreibt verschiedene Schichten der Gesellschaft und bevorzugt die im Dorf lebenden Grundbesitzer, die noch immer Volkstraditionen und Lebensprinzipien bewahrt haben.

In dem Roman „Eugen Onegin“ beschreibt Puschkin verschiedene Lebensweisen in Russland: das brillante säkulare St. Petersburg, das patriarchalische Moskau und die örtlichen Adligen.

Der Dichter stellt uns den örtlichen Adel vor allem in seiner Beschreibung der Familie Larin vor. Dies ist eine „einfache, russische Familie“, einladend, gastfreundlich, treu den „Gewohnheiten der alten Zeiten“:

Sie sorgten dafür, dass das Leben friedlich blieb

Gewohnheiten eines lieben alten Mannes;

Zu ihrer Fastnacht

Es gab russische Pfannkuchen;

Zweimal im Jahr fasteten sie;

Liebte die runde Schaukel

Poblyudny-Lieder, Reigentanz;

Am Dreifaltigkeitstag, wenn Menschen

Gähnend, hört dem Gebet zu,

Berührend im Morgengrauen

Sie vergossen drei Tränen...

In der Lebensgeschichte von Tatjanas Mutter offenbart sich uns das naive Schicksal einer jungen Dame aus dem Bezirk. In ihrer Jugend liebte sie Romane (obwohl sie sie nicht las), hatte „säkulare“ Manieren, „seufzte“ über den Wachtmeister, aber die Ehe veränderte ihre Gewohnheiten und ihren Charakter. Ihr Mann brachte sie ins Dorf, wo sie sich um das Haus und die Hausarbeit kümmerte und „das Korsett, das Album, Prinzessin Polina, das Notizbuch mit sensiblen Gedichten“ für immer zurückließ. Nach und nach gewöhnte sich Larina an die neue Lebensweise und wurde sogar mit ihrem Schicksal zufrieden:

Sie ging zur Arbeit

Gesalzene Pilze für den Winter,

Sie behielt die Spesen, rasierte sich die Stirn,

Ich ging samstags ins Badehaus,

Sie schlug die Dienstmädchen wütend -

Und das alles, ohne meinen Mann zu fragen.

Olga erscheint im Roman auch als typische junge Dame aus dem Bezirk. „Immer bescheiden, immer gehorsam, immer fröhlich wie der Morgen …“ – das ist ein gewöhnliches, mittelmäßiges Mädchen, einfältig und unschuldig sowohl in ihrer Unkenntnis des Lebens als auch in ihren Gefühlen. Sie zeichnet sich nicht durch tiefe Gedanken, starke Gefühle oder irgendeine Art von Reflexion aus. Nachdem sie Lensky verloren hatte, heiratete sie bald. Wie Belinsky feststellte, wurde sie von einem anmutigen und süßen Mädchen „zu einer Dame des Dutzends und wiederholte ihre Mutter, mit geringfügigen Änderungen, die die Zeit erforderte.“

Die Beschreibung des Lebens der Familie Larin, der Kindheit von Tatjanas Mutter, ihres Ehelebens und ihrer Macht über ihren Ehemann ist durch und durch von der Ironie des Autors durchdrungen, aber in dieser Ironie steckt „so viel Liebe“. Indem er sich über seine Helden lustig macht, erkennt Puschkin die Bedeutung der spirituellen Werte an, die in ihrem Leben vorhanden sind. In der Familie Larin herrschen Liebe, Weisheit („ihr Mann liebte sie von ganzem Herzen“) und die Freude an freundschaftlicher Kommunikation („Abends traf sich manchmal eine gute Nachbarnfamilie...“).

Wie V. Nepomnyashchy bemerkt, ist der Höhepunkt der Larins-Episode die Inschrift auf dem Grabstein: „Der demütige Sünder Dmitry Larin, der Diener und Vorarbeiter des Herrn, schmeckt den Frieden unter diesem Stein.“ Diese Zeilen konzentrieren sich auf die Weltanschauung von Puschkin selbst, die Besonderheiten seiner Natur, seine Skala von Lebenswerten, in der dem einfachen orthodoxen Leben, der Liebe, der Ehe und der Familie Vorrang eingeräumt wird.

Puschkin listet die Unterhaltungen der örtlichen Adligen auf und schildert das Dorfleben von Onegin und Lensky.

Gehen, Lesen, Tiefschlaf,

Waldschatten, Rauschen von Bächen,

Manchmal schwarzäugige Weiße

Junger und frischer Kuss,

Ein gehorsames, eifriges Pferd ist Zaumzeug,

Das Mittagessen ist ziemlich skurril,

Eine Flasche leichter Wein,

Einsamkeit, Stille...

Doch als Hommage an die einfachen emotionalen Beziehungen in der Familie Larin und die Freuden des Landlebens stellt der Dichter auch Mängel in den „lieben alten Zeiten“ fest. So betont Puschkin das niedrige intellektuelle Niveau der Grundbesitzer und ihre geringen spirituellen Bedürfnisse. Ihre Interessen gehen nicht über Hausarbeiten, Hausarbeiten hinaus, Gesprächsthema sind „Heuernte“, „Zwinger“, Geschichten über „ihre Verwandten“.

Diese Charaktere werden am charakteristischsten in der Szene eines Balls dargestellt, der im Haus der Larins anlässlich von Tatjanas Namenstag veranstaltet wird:

Mit seiner stämmigen Frau

Der dicke Pustjakow kam;

Gvozdin, ein ausgezeichneter Besitzer,

Besitzer armer Männer;

Die Skotinins, das grauhaarige Paar,

Mit Kindern jeden Alters

Von dreißig bis zwei Jahren;

Bezirksdame Petuschkow,

Mein Cousin Buyanov,

In Daunen, in einer Mütze mit Schirm...

Und der pensionierte Berater Flyanov,

Schwerer Klatsch, alter Schurke,

Vielfraß, Bestechungsgeldnehmer und Possenreißer.

Hier schafft Puschkin Bilder im Einklang mit der literarischen Tradition. Er skizziert den Lesern bereits bekannte Menschentypen und schafft gleichzeitig neue, helle, charakteristische und einprägsame Bilder.

So verweisen uns die Skotinins, das „grauhaarige Paar“, auf die Helden von Fonvizins Komödie „The Minor“. Berater Flyanov erinnert uns an Gribojedows Zagoretsky: „Ein schwerer Klatsch, ein alter Schurke, ein Vielfraß, ein Bestechungsgeldnehmer und ein Possenreißer.“ Der „Landdandy“ Petuschkow scheint dann in Gogols Gedicht „Tote Seelen“ als Manilow wiedergeboren zu werden. „Perky“ Buyanov, „im Flaum, in einer Mütze mit Schirm“ – ein Porträt von Nozdryov. Gvozdin, „ein ausgezeichneter Besitzer, Besitzer armer Bauern“, scheint den „sparsamen Besitzer“ Plyushkin vorwegzunehmen.

Diese Umgebung ist Tatjana zutiefst fremd; nicht umsonst erinnern all diese Menschen sie an Monster. D. Blagoy glaubte, dass die Monsterbilder, von denen die Heldin träumte, eine Karikatur des kleinen Adels darstellten. Wenn wir die beiden Passagen des Romans vergleichen, erkennen wir deutliche Ähnlichkeiten in den Beschreibungen. Im Traum sieht Tatjana „Gäste“ am Tisch sitzen:

Bellen, Lachen, Singen, Pfeifen und Klatschen,

Menschliches Gerücht und Pferdespitze!

Ungefähr „das gleiche Bild“ erscheint vor uns in der Beschreibung des Namenstages, der im Haus der Larins stattfand:

Bellende Mosek, schmatzende Mädchen,

Lärm, Gelächter, Gedränge an der Schwelle,

Verbeugungen, schlurfende Gäste,

Die Krankenschwestern weinen und die Kinder weinen.

Der Dichter bewertet auch kritisch die Moral der örtlichen Adligen. So weiß Zaretsky, ein berühmter Klatscher, Duellant, „Vater einer einzigen Familie“, wie man „einen klugen Mann gut täuscht“, „kalkuliert schweigt“, „junge Freunde streitet und sie auf den Zaun setzt oder sie zwingt.“ um Frieden zu schließen, damit wir drei zusammen frühstücken können, und dann heimlich zu entehren ...“ Lügen, Intrigen, Klatsch, Neid – all das gibt es im ruhigen Leben des Viertels im Überfluss.

Zaretsky greift in den Streit zwischen Onegin und Lensky ein und beginnt durch seine Teilnahme, „Leidenschaften zu entfachen“. Und zwischen den Freunden spielt sich ein schreckliches Drama ab, es kommt zu einem Duell, dessen Ausgang der Tod von Lensky ist:

Mit sofortiger Kälte übergossen,

Onegin eilt zu dem jungen Mann,

Er schaut und ruft ihn... vergebens:

Er ist nicht mehr da. Junger Sänger

Ein vorzeitiges Ende gefunden!

Der Sturm wehte, die Farbe des Schönen

Im Morgengrauen verdorrt,

Das Feuer auf dem Altar ist erloschen!

So sind „Gerüchtegericht“, „öffentliche Meinung“ und „Ehrengesetze“ bei Puschkin ewige und unveränderliche Kategorien für fast alle Lebensformen in Russland. Und der örtliche Adel ist hier keine Ausnahme. Das Leben auf den Landgütern inmitten der Schönheiten der russischen Natur verläuft langsam und einsam und versetzt die Bewohner in eine lyrische Stimmung, doch dieses Leben ist voller Dramatik. Auch hier spielen sich Tragödien ab und Jugendträume werden zerstört.

Es war kein Zufall, dass der große russische Kritiker V. G. Belinsky A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“ „eine Enzyklopädie des russischen Lebens“ nannte. Dies hängt natürlich damit zusammen, dass kein einziges Werk der russischen Literatur mit dem unsterblichen Roman in Bezug auf die Breite der Berichterstattung über die zeitgenössische Realität des Autors mithalten kann. Puschkin beschreibt seine Zeit und notiert dabei alles, was für das Leben dieser Generation wesentlich war: das Leben und die Moral der Menschen, den Zustand ihrer Seele, populäre philosophische, politische und wirtschaftliche Trends, literarische Vorlieben, Mode usw. Während der gesamten Handlung des Roman und in lyrischen Exkursen zeigt der Dichter alle Schichten der russischen Gesellschaft, darunter die High Society von St. Petersburg, das edle Moskau und den örtlichen Adel.

Petersburg war damals ein wahres Zentrum des kulturellen und politischen Lebens, ein Ort, an dem die besten Menschen Russlands lebten. Dort glänzte „Fonvizin, der Freund der Freiheit“, und Knyazhnin und Istomin faszinierten das Publikum. Der Autor kannte und liebte St. Petersburg gut, und deshalb ist er in seinen Beschreibungen zutreffend und vergisst weder „das Salz des weltlichen Zorns“, noch „notwendige Narren“, „gestärkte Frechheiten“ usw. Petersburg ist eindeutig auf den Westen ausgerichtet Lebensart, und dies manifestiert sich in der Mode, im Repertoire der Theater, in der Fülle an „Fremdwörtern“. Das Leben eines Adligen in St. Petersburg ist von morgens bis abends voller Unterhaltung, aber gleichzeitig „eintönig und bunt“. Bei aller Liebe zur nördlichen Hauptstadt kann Puschkin nicht umhin zu bemerken, dass es der Einfluss der höchsten St. Petersburger Gesellschaft, des dort angenommenen Erziehungs- und Bildungssystems und der Lebensweise ist, der einen unauslöschlichen Eindruck im Bewusstsein eines Menschen hinterlässt. Dadurch wird er entweder leer und wertlos oder vorzeitig vom Leben enttäuscht. Die Hauptfigur des Romans, Eugen Onegin, ist natürlich ein Bewohner der Hauptstadt, auch wenn er eine Stufe über der säkularen Gesellschaft steht.

Aus der Sicht eines Einwohners von St. Petersburg wird Moskau im Roman als „Brautmesse“ dargestellt. Moskau ist provinziell und etwas patriarchalisch. Ihr Bild besteht aus Substantiven, was die Unbeweglichkeit dieser Stadt betont. Und tatsächlich hat sich seit dem Moment, als Tatjanas Mutter Moskau verließ, im Wesentlichen nichts an ihr verändert:

Aber an ihnen ist keine Veränderung erkennbar;

Alles an ihnen ist das Gleiche wie beim alten Modell...

Puschkin beschreibt den Moskauer Adel oft sarkastisch: In den Wohnzimmern bemerkt er „inkohärenten vulgären Unsinn“ und stellt traurig fest, dass in den Gesprächen der Menschen, die Tatjana in den Wohnzimmern trifft, „den ganzen Tag lang keine Gedanken aufflammen werden.“ ”

Das heutige Russland des Dichters ist das ländliche Russland, und Puschkin unterstreicht dies mit einem Wortspiel im Epigraph des zweiten Kapitels. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum der Roman Vertreter des Mischadels am deutlichsten zeigt. Landadlige leben nach einer ein für alle Mal festgelegten Lebensordnung. In den Gemächern seines Onkels findet Onegin den „Kalender des achten Jahres“, denn „der alte Mann hatte viel zu tun und schaute sich keine anderen Bücher an.“ Das Leben des Landadels ist eintönig, ein Tag gleicht dem anderen und die Grundbesitzer selbst sind einander „ähnlich“.

Nur Vladimir Lensky unterscheidet sich von anderen Gutsbesitzern, „mit einer Seele direkt aus Göttingen“, und das nur dadurch, dass er seine Ausbildung in Deutschland erhielt. Puschkin stellt jedoch fest, dass Wladimir, wenn er nicht in einem Duell gestorben wäre, wie alle örtlichen Adligen wurde und zwanzig Jahre später das Leben des alten Larin oder Onkel Onegin wiederholte:

Ich würde das Leben wirklich kennen

Ich hatte im Alter von vierzig Jahren Gicht,

Ich trank, aß, langweilte mich, wurde dick, wurde schwächer

Und schließlich in meinem Bett

Ich würde unter Kindern sterben,

Jammernde Frauen und Ärzte.

Auch Puschkin beschreibt die säkulare Dorfgesellschaft mit Ironie. Es ist kein Zufall, dass einige Gäste die Nachnamen von Figuren aus Fonvizins Stücken tragen. Der Provinzadel ist in vielerlei Hinsicht lustig, sein Interessenspektrum ist lächerlich und erbärmlich. Laut Puschkin trägt das Dorfleben dazu bei, von der Welt der romantischen Träume in die Welt der Alltagssorgen zu gelangen. Aber es ist kein Zufall, dass Puschkins „süßes Ideal“ unter dem örtlichen Adel auftauchte – Tatjana, deren Erziehung die Traditionen der hohen Bildung und der Volkskultur verband. Laut Puschkin ist es der lokale Adel, der in unmittelbarer Nähe zum Volk lebt, und daher enthält er wahrscheinlich die Idee der Wiederbelebung Russlands, einer Rückkehr zu allem Russischen, zu unseren Wurzeln.

Die Hauptstadt und der lokale Adel in A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“

Beispieltext für einen Aufsatz

Im Roman „Eugen Onegin“ entfaltete Puschkin mit bemerkenswerter Vollständigkeit die Bilder des russischen Lebens im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. Das arrogante, luxuriöse St. Petersburg, das alte Moskau, das jedem russischen Menschen am Herzen liegt, gemütliche Landgüter und die Natur, die in ihrer Vielfalt wunderschön ist, ziehen in einem lebendigen, bewegenden Panorama vor den Augen des Lesers vorbei. Vor diesem Hintergrund lieben, leiden, werden Puschkins Helden enttäuscht und sterben. Sowohl die Umgebung, in der sie geboren wurden, als auch die Atmosphäre, in der sich ihr Leben abspielt, spiegeln sich tief und vollständig im Roman wider.

Im ersten Kapitel des Romans, in dem Puschkin den Leser mit seinem Helden bekannt macht, beschreibt er ausführlich seinen ganz gewöhnlichen Tag, der bis zum Äußersten mit Besuchen in Restaurants, Theatern und Bällen gefüllt war. Auch das Leben anderer junger St. Petersburger Aristokraten war „eintönig und bunt“, deren ganze Sorgen darin bestanden, nach neuer, noch nicht langweiliger Unterhaltung zu suchen. Der Wunsch nach Veränderung zwingt Evgeny, ins Dorf zu gehen. Nach der Ermordung von Lensky begibt er sich auf eine Reise, von der er in die vertraute Umgebung der St. Petersburger Salons zurückkehrt. Hier trifft er Tatiana, die zu einer „gleichgültigen Prinzessin“ geworden ist, der Herrin eines eleganten Salons, in dem sich der höchste Adel von St. Petersburg versammelt.

Hier kann man Pro-Lassianer treffen, „die sich durch ihre Gemeinheit einen Namen gemacht haben“, und „überstärkte Freche“, „Ballsaal-Diktatoren“, und ältere Damen „in Mützen und Rosen, scheinbar böse“ und „Jungfrauen“. mit ernsten Gesichtern.“ Dies sind typische Stammgäste der St. Petersburger Salons, in denen Arroganz, Steifheit, Kälte und Langeweile herrschen. Diese Menschen leben nach strengen Regeln anständiger Heuchelei und spielen eine Rolle. Ihre Gesichter sind ebenso wie ihre lebendigen Gefühle von einer teilnahmslosen Maske verborgen. Dies führt zu Gedankenlosigkeit, Herzenskälte, Neid, Klatsch und Wut. Deshalb ist in Tatjanas an Jewgeni gerichteten Worten eine solche Bitterkeit zu hören:

Und für mich, Onegin, dieser Prunk,

Das hasserfüllte Lametta des Lebens,

Meine Erfolge liegen in einem Wirbelsturm aus Licht,

Mein modisches Haus und meine Abende,

Was ist drin? Jetzt verschenke ich es gerne

All diese Fetzen einer Maskerade,

All dieser Glanz, dieser Lärm und diese Dämpfe

Für ein Bücherregal, für einen wilden Garten,

Für unser armes Zuhause...

Dieselbe Müßiggang, Leere und Monotonie erfüllen die Moskauer Salons, die die Larins besuchen. Puschkin zeichnet ein kollektives Porträt des Moskauer Adels in leuchtenden satirischen Farben:

Aber es gibt keine Veränderung in ihnen,

Alles an ihnen ist das Gleiche wie beim alten Modell:

Bei Tante Prinzessin Elena

Immer noch die gleiche Tüllmütze;

Alles ist weiß getüncht, Lukerya Lvovna,

Lyubov Petrovna lügt trotzdem,

Iwan Petrowitsch ist genauso dumm

Auch Semjon Petrowitsch ist geizig...

In dieser Beschreibung wird auf die beständige Wiederholung kleiner Alltagsdetails und deren Unveränderlichkeit aufmerksam gemacht. Und dadurch entsteht ein Gefühl der Stagnation des Lebens, das in seiner Entwicklung stehen geblieben ist. Natürlich gibt es hier leere, bedeutungslose Gespräche, die Tatjana mit ihrer sensiblen Seele nicht verstehen kann.

Tatjana will zuhören

In Gesprächen, im allgemeinen Gespräch;

Aber im Wohnzimmer sind alle beschäftigt

So ein inkohärenter, vulgärer Unsinn,

Alles an ihnen ist so blass und gleichgültig;

Sie verleumden sogar langweilig...

In der lauten Moskauer Welt geben „Smart Dandies“, „Ferienhusaren“, „Archivjugendliche“ und selbstzufriedene Cousins ​​den Ton an. In einem Wirbelsturm aus Musik und Tanz rauscht ein vergebliches Leben vorbei, ohne jeglichen inneren Inhalt.

Sie sorgten dafür, dass das Leben friedlich blieb

Gewohnheiten eines lieben alten Mannes;

Zu ihrer Fastnacht

Es gab russische Pfannkuchen;

Zweimal im Jahr fasteten sie,

Liebte russische Schaukeln

Podblyudny-Lieder, Reigentanz...

Die Sympathie des Autors wird durch die Einfachheit und Natürlichkeit ihres Verhaltens, die Nähe zu Volksbräuchen, Herzlichkeit und Gastfreundschaft hervorgerufen. Aber Puschkin idealisiert die patriarchalische Welt der Dorfgrundbesitzer keineswegs. Im Gegenteil, gerade für diesen Kreis wird das bestimmende Merkmal die erschreckende Primitivität der Interessen, die sich in gewöhnlichen Gesprächsthemen, in Aktivitäten und in einem absolut leeren und ziellos gelebten Leben manifestiert. Wie erinnert man sich beispielsweise an Tatjanas verstorbenen Vater? Nur weil er ein einfacher und freundlicher Kerl war“, „er aß und trank im Morgenmantel“ und „starb eine Stunde vor dem Abendessen.“ Ähnlich verläuft das Leben von Onkel Onegin in der Wildnis des Dorfes, der „vierzig Jahre lang“ war schimpfte mit der Haushälterin, schaute aus dem Fenster und zerquetschte Fliegen.“ Puschkin stellt diesen gutmütigen, faulen Menschen Tatjanas energische und sparsame Mutter gegenüber. Ein paar Strophen enthalten ihre gesamte spirituelle Biografie, die aus einer ziemlich schnellen Degeneration eines niedlichen, sentimentalen Jungen besteht Dame in eine wirkliche souveräne Grundbesitzerin, deren Porträt wir im Roman sehen.

Sie ging zur Arbeit

Gesalzene Pilze für den Winter,

Sie behielt die Spesen, rasierte sich die Stirn,

Ich ging samstags ins Badehaus,

Sie schlug die Dienstmädchen wütend -

Und das alles, ohne meinen Mann zu fragen.

Mit seiner stämmigen Frau

Der dicke Pustjakow kam;

Gvozdin, ein ausgezeichneter Besitzer,

Besitzer armer Männer...

Diese Helden sind so primitiv, dass sie keiner detaillierten Beschreibung bedürfen, die sogar aus einem Nachnamen bestehen kann. Die Interessen dieser Menschen beschränken sich auf Essen und Reden „über Wein, über den Zwinger, über ihre Verwandten“. Warum strebt Tatjana vom luxuriösen St. Petersburg in diese karge, elende kleine Welt? Wahrscheinlich, weil er ihr bekannt ist, kann sie hier ihre Gefühle nicht verbergen und nicht die Rolle einer prächtigen weltlichen Prinzessin spielen. Hier können Sie in die vertraute Welt der Bücher und die wunderbare ländliche Natur eintauchen. Aber Tatjana bleibt im Licht und sieht seine Leere vollkommen. Onegin ist auch nicht in der Lage, mit der Gesellschaft zu brechen, ohne sie zu akzeptieren. Die unglücklichen Schicksale der Helden des Romans sind das Ergebnis ihres Konflikts sowohl mit der Hauptstadt als auch mit der Provinzgesellschaft, der jedoch in ihren Seelen eine Unterwerfung unter die Meinung der Welt erzeugt, dank derer sich Freunde und Menschen, die sich lieben, duellieren Teil.

Dies bedeutet, dass eine umfassende und vollständige Darstellung aller Adelsgruppen im Roman eine wichtige Rolle bei der Motivation des Handelns der Helden und ihres Schicksals spielt und den Leser in die Bandbreite aktueller sozialer und moralischer Probleme der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts einführt Jahrhundert.

In dem Roman „Eugen Onegin“ skizzierte Puschkin mit leichten Strichen den Adel – die Menschen, in deren Gesellschaft sich Eugen Onegin bewegte und mit denen er neben den Hauptfiguren auch Beziehungen pflegen und kommunizieren musste. Der Adel der Hauptstadt unterschied sich deutlich von den Landbesitzern der Provinz, die im Outback lebten. Diese Kluft machte sich umso deutlicher bemerkbar, je seltener Grundbesitzer in die Hauptstadt reisten. Die Interessen, das kulturelle Niveau und die Bildung beider lagen oft auf unterschiedlichem Niveau.

Die Bilder der Großgrundbesitzer und des Adels der gehobenen Gesellschaft waren nur teilweise frei erfunden. Puschkin selbst bewegte sich zwischen ihnen und die meisten der in dem Werk abgebildeten Gemälde wurden bei gesellschaftlichen Veranstaltungen, Bällen und Abendessen gesichtet. Der Dichter kommunizierte während seines erzwungenen Exils in Michailowskoje und während seines Aufenthalts in Boldino mit der Provinzgesellschaft. Daher wird das Leben des Adels sowohl auf dem Land als auch in Moskau und St. Petersburg von sachkundigen Dichtern dargestellt.

Provinzialer Landadel

Neben der Familie Larin lebten noch andere Grundbesitzer in der Provinz. Die meisten von ihnen trifft der Leser an ihrem Namenstag. Aber einige Skizzen zu den Porträts benachbarter Grundbesitzer sind im zweiten Kapitel zu sehen, als Onegin sich im Dorf niederließ. Selbst eher primitive Menschen versuchten, sich mit ihrem neuen Nachbarn anzufreunden, doch sobald er die Droschke kommen sah, bestieg er sein Pferd und ritt von der hinteren Veranda, um nicht bemerkt zu werden. Das Manöver des frischgebackenen Gutsbesitzers wurde bemerkt, und die Nachbarn, die von ihren besten Absichten beleidigt waren, stellten ihre Versuche, eine Freundschaft mit Onegin aufzubauen, ein. Puschkin beschreibt interessanterweise die Reaktion auf die Ersetzung von corvée durch quitrent:

Aber in seiner Ecke schmollte er,
Da dies ein schrecklicher Schaden ist,
Sein berechnender Nachbar;
Der andere lächelte verschmitzt
Und alle entschieden laut,
Dass er ein äußerst gefährlicher Spinner ist.

Die Haltung der Adligen gegenüber Onegin wurde feindselig. Scharfzüngige Gerüchte begannen über ihn zu reden:

„Unser Nachbar ist unwissend; verrückt;
Er ist Apotheker; er trinkt eins
Ein Glas Rotwein;
Er passt nicht in Damenarme;
Alle Ja Ja Nein; werde es nicht verraten Jawohl
Il nein mit" Das war die allgemeine Stimme.

Erfundene Geschichten können den Grad der Intelligenz und Bildung von Menschen zeigen. Und da er viel zu wünschen übrig ließ, war Lenski auch nicht gerade erfreut über seine Nachbarn, obwohl er ihnen aus Höflichkeit Besuche abstattete. Obwohl

Herren benachbarter Dörfer
Er mochte keine Feste;

Einige Grundbesitzer, deren Töchter heranwuchsen, träumten davon, einen „reichen Nachbarn“ als Schwiegersohn zu bekommen. Und da Lensky nicht versuchte, in die geschickt angelegten Netzwerke anderer zu geraten, begann er auch, seine Nachbarn immer seltener zu besuchen:

Er rannte vor ihrer lauten Unterhaltung davon.
Ihr Gespräch ist vernünftig
Über Heuernte, über Wein,
Über den Zwinger, über meine Verwandten.

Außerdem war Lensky in Olga Larina verliebt und verbrachte fast alle seine Abende mit ihrer Familie.

Fast alle Nachbarn kamen zu Tatjanas Namenstag:

Mit seiner stämmigen Frau
Der dicke Pustjakow kam;
Gvozdin, ein ausgezeichneter Besitzer,
Besitzer armer Männer;

Hier ist Puschkin eindeutig ironisch. Aber leider gab es nicht wenige Landbesitzer wie die Gvozdins, die ihre Männer wie Stöcke geschröpft haben.

Die Skotinins, das grauhaarige Paar,
Mit Kindern jeden Alters
Von dreißig bis zwei Jahren;
Bezirksdame Petuschkow,
Mein Cousin Buyanov,
In Daunen, in einer Mütze mit Schirm
(Wie Sie ihn natürlich kennen)
Und der pensionierte Berater Flyanov,
Schwerer Klatsch, alter Schurke,
Vielfraß, Bestechungsgeldnehmer und Possenreißer.

XXVII

Mit der Familie von Panfil Kharlikov
Monsieur Triquet ist ebenfalls angekommen,
Witty, kürzlich aus Tambow,
Mit Brille und roter Perücke.

Puschkin muss keine langen Strophen aufwenden, um die Gastgrundbesitzer zu charakterisieren. Die Namen sprachen für sich.

An der Feier nahmen nicht nur Grundbesitzer mehrerer Generationen teil. Die ältere Generation wurde durch die Skotinins repräsentiert, ein grauhaariges Paar, sie waren deutlich über 50, der pensionierte Berater Flyanov, er war ebenfalls deutlich über 40. In jeder Familie gab es Kinder, die die jüngere Generation bildeten, die sich über das freuten Regimentsorchester und Tanz.

Der Provinzadel versucht mit der Organisation von Bällen und Feiern der Hauptstadt nachzueifern, doch hier ist alles viel bescheidener. Wenn sie in St. Petersburg Gerichte anbieten, die von französischen Köchen aus Produkten aus Übersee zubereitet werden, dann legen sie in den Provinzen ihre eigenen Vorräte auf den Tisch. Der übersalzene Fettkuchen wurde von Hofköchen zubereitet und Liköre und Liköre wurden aus Beeren und Früchten hergestellt, die im eigenen Garten gesammelt wurden.

Im nächsten Kapitel, das die Vorbereitung auf das Duell beschreibt, trifft der Leser auf einen anderen Grundbesitzer

Zaretsky, einst ein Schläger,
Ataman der Glücksspielbande,
Der Kopf ist ein Rechen, eine Wirtshaustribüne,
Jetzt freundlich und einfach
Der Familienvater ist alleinstehend,
Zuverlässiger Freund, friedlicher Grundbesitzer
Und sogar ein ehrlicher Mensch.

Das ist er, fürchtet Onegin, der nie beschlossen hat, Lensky eine Versöhnung anzubieten. Er wusste, dass Zaretsky es konnte

Ermutigen Sie junge Freunde zum Streit
Und stelle sie auf die Barriere,
Oder sie zwingen, Frieden zu schließen,
Gemeinsam frühstücken,
Und dann heimlich entehren
Ein lustiger Witz, eine Lüge.

Moskauer Adelsgesellschaft

Tatiana kam nicht zufällig nach Moskau. Sie kam mit ihrer Mutter zur Brautmesse. In Moskau lebten enge Verwandte der Larins, bei denen Tatjana und ihre Mutter blieben. In Moskau kam Tatjana in engen Kontakt mit der Adelsgesellschaft, die archaischer und starrer war als in St. Petersburg oder in der Provinz.

In Moskau wurde Tanya von ihren Verwandten herzlich und herzlich begrüßt. Die alten Frauen waren in Erinnerungen zerstreut, die „jungen Grazien Moskaus“, nachdem sie sich ihre neue Verwandte und Freundin genauer angesehen hatten, eine gemeinsame Sprache mit ihr fanden, die Geheimnisse von Schönheit und Mode teilten, über ihre tief empfundenen Siege sprachen und es versuchten um Tatjana ihre Geheimnisse zu entlocken. Aber

das Geheimnis deines Herzens,
Geschätzter Schatz voller Tränen und Glück,
Schweigt währenddessen
Und es wird mit niemandem geteilt.

Gäste kamen in Tante Alinas Villa. Um nicht zu abgelenkt oder arrogant zu wirken,

Tatjana will zuhören
In Gesprächen, im allgemeinen Gespräch;
Aber im Wohnzimmer sind alle beschäftigt
So ein inkohärenter, vulgärer Unsinn;
Alles an ihnen ist so blass und gleichgültig;
Sie verleumden sogar langweilig.

Das alles interessierte das romantisch veranlagte Mädchen nicht, das tief im Inneren vielleicht auf ein Wunder wartete. Sie stand oft irgendwo daneben und nur

Archivieren Sie junge Männer in einer Menschenmenge
Sie schauen Tanya steif an
Und über sie untereinander
Sie sprechen ungünstig.

Natürlich konnten solche „Archivjugendlichen“ die junge Dame nicht interessieren. Hier verwendete Puschkin die altkirchenslawische Form des Adjektivs, um zu betonen, dass die „jungen Männer“ dem „vergangenen Jahrhundert“ angehörten. Ende des 18. Jahrhunderts und in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts waren Spätehen keine Seltenheit. Männer wurden zum Dienst gezwungen, um ein gewisses Vermögen zu verdienen, und heirateten erst dann. Aber sie wählten junge Mädchen als Bräute. Altersungleiche Ehen waren damals also keine Seltenheit. Sie blickten auf die junge Dame aus der Provinz herab.

Zusammen mit ihrer Mutter oder ihren Cousins ​​besuchte Tatjana Theater und wurde zu Moskauer Bällen mitgenommen.

Es gibt beengte Platzverhältnisse, Aufregung, Hitze,
Musik dröhnt, Kerzen funkeln,
Blitzend, ein Wirbelwind aus schnellen Dämpfen,
Schönheiten tragen leichte Kleider,
Chöre voller Menschen,
Ein riesiger Halbkreis von Bräuten,
Alle Sinne sind plötzlich überfordert.
Hier scheinen die Dandys bemerkenswert zu sein
Deine Unverschämtheit, deine Weste
Und eine unaufmerksame Lorgnette.
Hier machen die Husaren Urlaub
Sie haben es eilig, zu erscheinen, zu donnern,
Strahlen, fesseln und fliegen.

Auf einem der Bälle machte ihr zukünftiger Ehemann auf Tatiana aufmerksam.

Adlige von St. Petersburg

Im ersten Teil des poetischen Romans wurde die säkulare Gesellschaft von St. Petersburg mit leichten Skizzen aus einer Außenperspektive beschrieben. Puschkin schreibt das über Onegins Vater

Nachdem er vorzüglich und edel gedient hatte,
Sein Vater lebte in Schulden
Gab jährlich drei Bälle,
Und schließlich verschwendete ich es.

Onegin Sr. war nicht der Einzige, der so lebte. Für viele Adlige war dies die Norm. Ein weiterer Hauch der säkularen Gesellschaft von St. Petersburg:

Hier ist mein Onegin kostenlos;
Haarschnitt in der neuesten Mode,
Wie Dandy London gekleidet -
Und endlich das Licht sah.
Er ist komplett Franzose
Er konnte sich ausdrücken und schreiben;
Ich habe die Mazurka problemlos getanzt
Und er verbeugte sich beiläufig;
Was willst du mehr? Das Licht hat entschieden
Dass er klug und sehr nett ist.

Mit seiner Beschreibung zeigt Puschkin, welche Interessen und Weltanschauungen die aristokratische Jugend hat.

Es ist niemandem peinlich, dass der junge Mann nirgendwo dient. Wenn eine Adelsfamilie Ländereien und Leibeigene hat, warum dann dienen? In den Augen einiger Mütter war Onegin möglicherweise ein guter Partner für die Heirat ihrer Töchter. Dies ist einer der Gründe, warum junge Menschen in der Gesellschaft akzeptiert und zu Bällen und Abendessen eingeladen werden.

Manchmal lag er noch im Bett:
Sie bringen ihm Notizen.
Was? Einladungen? Tatsächlich,
Drei Häuser für den Abendbesuch:
Es wird einen Ball geben, es wird ein Kinderfest geben.

Aber Onegin wollte, wie Sie wissen, nicht den Bund fürs Leben schließen. Obwohl er ein Experte in der „Wissenschaft der zärtlichen Leidenschaft“ war.

Puschkin beschreibt den Ball, zu dem Onegin kam. Diese Beschreibung dient auch als Skizze zur Charakterisierung der St. Petersburger Moral. Auf solchen Bällen trafen sich junge Menschen und verliebten sich

Ich war verrückt nach Bällen:
Oder besser gesagt, es gibt keinen Platz für Geständnisse
Und für die Zustellung eines Briefes.
O ihr, ehrenwerte Ehegatten!
Ich werde Ihnen meine Dienste anbieten;
Bitte beachten Sie meine Rede:
Ich möchte Sie warnen.
Ihr, Mamas, seid auch strenger
Folgen Sie Ihren Töchtern:
Halten Sie Ihre Lorgnette gerade!

Am Ende des Romans ist die säkulare Gesellschaft St. Petersburgs nicht mehr so ​​gesichtslos wie am Anfang.

Durch die enge Reihe der Aristokraten,
Militär-Dandies, Diplomaten
Und sie gleitet über stolze Damen;
Also setzte sie sich ruhig hin und schaute,
Den lauten, überfüllten Raum bewundern,
Aufblitzende Kleider und Reden,
Das Phänomen der langsamen Gäste
Vor der jungen Gastgeberin...

Der Autor stellt dem Leser Nina Voronskaya vor, eine umwerfende Schönheit. Puschkin gibt in seiner Beschreibung des Abendessens bei Tatiana ein detailliertes Porträt der säkularen Gesellschaft der Hauptstadt. Hier versammelte sich, wie man damals sagte, die ganze Elite der Gesellschaft. Puschkin beschreibt die beim Abendessen anwesenden Personen und zeigt, wie hoch Tatjana auf der Hierarchieleiter aufstieg, nachdem sie einen Prinzen, einen Militäroffizier und einen Veteranen des Vaterländischen Krieges von 1812 geheiratet hatte.

Farbe der Hauptstadt,
Und wissen Sie, und Modeproben,
Gesichter, denen man überall begegnet
Notwendige Narren;
Hier waren ältere Damen
In Mützen und Rosen, wütend aussehend;
Es waren mehrere Mädchen hier
Keine lächelnden Gesichter;
Es gab einen Boten, der sagte
Zu Regierungsangelegenheiten;
Hier war er in duftenden grauen Haaren
Der alte Mann scherzte auf die alte Art:
Ausgezeichnet subtil und clever,
Was heutzutage etwas komisch ist.

Hier war er begierig auf Epigramme,
Wütender Herr:

An dem Abendessen nahmen jedoch neben Vertretern der High Society mehrere zufällige Personen teil, die aufgrund verschiedener Umstände hier landeten

Prolasov war hier, der es verdient hatte
Ruhm für die Niedrigkeit der Seele,
In allen Alben abgestumpft,
St.-Priester, deine Bleistifte;
Ein weiterer Ballsaal-Diktator steht vor der Tür
Es stand wie ein Zeitschriftenbild,
Erröte wie ein Weidenkätzchen-Engel,
Angeschnallt, stumm und regungslos,
Und ein wandernder Reisender,
Übermächtiger, unverschämter Mann.

Der Adelsstatus stellte an seine Vertreter sehr hohe Anforderungen. Und in Russland gab es viele wirklich würdige Adlige. Doch im Roman „Eugen Onegin“ zeigt Puschkin neben Brillanz und Luxus auch Laster, Leere und Vulgarität. Die Tendenz, Geld auszugeben, über die eigenen Verhältnisse zu leben, der Wunsch nach Nachahmung, der Widerwille, der Gesellschaft zu dienen und ihr zu nützen, die Unpraktikabilität und Sorglosigkeit der säkularen Gesellschaft kommen im Roman voll zum Ausdruck. Diese Zeilen sollten die Leser, von denen die meisten genau diesen Adel repräsentierten, zum Nachdenken und Überdenken ihrer Lebensweise anregen. Es ist nicht verwunderlich, dass „Eugen Onegin“ vom Lesepublikum zweideutig und nicht immer positiv aufgenommen wurde.