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Die russische Literatur hat der Welt viele schöne Bilder geschenkt. Der verwöhnte Onegin und der leidende Egoist Petschorin, der vernünftige Bolkonski und der emotionale Bezuchow, der Individualist Raskolnikow und der Nihilist Basarow – dies ist keine vollständige Liste der Namen unserer Lieblingshelden. Mit ihnen kann man Ilja Iljitsch Oblomow, den Helden des großartigen Romans von I. A. Gontscharow, gleichsetzen.

Oblomov verdient gleichermaßen Respekt und Empörung, ein freundliches Lächeln und ein böses Lachen. Die positiven Eigenschaften dieser Person sind viel deutlicher als die Vorzüge im Charakter von Onegin oder Petschorin. Auch Oblomovs Auftritt macht nicht nur einen angenehmen Eindruck, sondern versetzt ihn auch in eine ruhige Stimmung. Goncharov betont die Sanftheit, die „der vorherrschende und wichtigste Ausdruck nicht nur des Gesichts, sondern der ganzen Seele“ des Protagonisten war. Ilja Iljitsch ist sehr freundlich und edel. Er ist völlig unfähig, abscheuliche Taten zu begehen. Das verstehen diejenigen, die die Hauptfigur des Romans lieben, gut. Sein alter Freund Stolz sagt über Oblomow: „Das ist eine kristallene, durchsichtige Seele!“

Laut Olga Iljinskaja ähnelt Ilja Iljitsch mit seiner Zärtlichkeit und seinem sanften Wesen einer Taube. Man muss sich nur daran erinnern, wie aufrichtig sich Oblomow über die unerwartete Ankunft von Stolz freut. Der Held reagiert sehr sensibel auf die Gefühle seines geliebten Mädchens. Als er zu dem Schluss kommt, dass er Olga kein Glück bringen wird, beschließt Oblomow, seine Liebe zugunsten von Iljinskajas Glück aufzugeben. Ilja Iljitsch schreit vor sich hin: „Ich stehle das Eigentum eines anderen!“ Ich bin ein Dieb! Dies ist die Tat einer sensiblen Person, die ein tiefes Gefühl erlebt hat. Ilja Iljitsch war nicht von Olgas Aussehen begeistert, sondern von ihrer Seele. Der Held verliebte sich in Iljinskaja, als sie sang. Oblomov ist stark von der Musik beeinflusst; er versteht wirklich große Kunst. In seiner Jugend weinte Ilja Iljitsch, als er Gemälde italienischer Künstler betrachtete. Er kann als gebildeter und kultivierter Mensch bezeichnet werden. Oblomow schneidet im Vergleich zum säkularen Faulpelz Wolkow und dem Karrieristen Sudbinski gut ab. Im Vergleich zum Schurken Tarantiev kommt die ehrliche und gutmütige Art des Protagonisten deutlicher zum Vorschein. Oblomov ruft bei so klugen und anständigen Menschen wie ihm großes Mitgefühl und Liebe hervor. Deshalb versuchen Stolz und Iljinskaja so lange, Oblomow zu retten, wir haben so viel Mitgefühl mit der Hauptfigur.

Doch bereits in der ersten Beschreibung von Ilja Iljitsch, als Goncharov ein detailliertes Porträt seines Helden gibt, sind wir über Oblomovs atemberaubende Nachlässigkeit und völlige Gelassenheit alarmiert. Er liegt den ganzen Tag auf der Couch, kein Anzeichen einer Idee ist auf seinem Gesicht zu erkennen. Allmählich offenbart sich uns das Bild eines faulen und willensschwachen Menschen. Oblomow tut nichts, er kann nicht auf sich selbst aufpassen. Es ist überraschend, dass selbst die dringendsten Angelegenheiten beim Helden keinen Energieschub auslösen. Ilja Iljitsch möchte sein Leben so leben, als hätte er es glücklich verschlafen. Er möchte sogar „in seinen Träumen schlafen“. Oblomov entfernt sich bewusst vom großen Leben und beschränkt sich auf die Grenzen seiner eigenen Wohnung. Stolz nennt diese Existenz das Wort „Oblomovismus“. Ilja Iljitsch selbst versteht, dass er nicht so lebt, wie er sollte, wie er es sich in seiner Jugend erträumt hatte. Alle Versuche, die gewohnte Lebensweise zu ändern, führen jedoch zu nichts. Der Oblomovismus beraubte den Helden seiner Kraft und Fähigkeit, unabhängig zu leben. Dieses Phänomen hat tiefe Wurzeln. Der Grund für Oblomows Verhalten muss in der Kindheit von Ilja Iljitsch gesucht werden. Er wurde in einem kleinen patriarchalischen Dorf geboren, in dem Faulheit und Trägheit herrschten. Für die Bewohner von Oblomovka war die Arbeit eine „schwere Strafe“, und ihre Lieblingsbeschäftigungen waren Essen und Schlafen. Iljuscha wuchs als lebhafter und neugieriger Junge auf, der Erwachsenen viele Fragen stellte. Aber die Eltern wollten, dass ihr Sohn viel isst und gut schläft, rot und rundlich ist. Oblomow versuchte, alles alleine zu machen, erkannte aber bald, dass es keinen Grund zur Arbeit gab, wenn dreihundert Leibeigene in der Nähe waren. Die Umgebung zerstörte nach und nach Oblomovs Wunsch, ein erfülltes Leben zu führen. In seiner Jugend glaubte Ilja Iljitsch, dass „alles Leben Gedanken und Arbeit ist“, doch er erkannte schnell, dass seine Vorstellungen vom Leben sehr weit von der Realität entfernt waren. Oblomow ist es gewohnt, ein Gentleman zu sein; Er war stolz darauf, dass er nicht arbeitete; er zog nicht einmal seine eigenen Strümpfe an. Daher erwies sich das Leben des Helden als grau und unbemerkt. In Pschenizynas Haus angekommen, fand Oblomow dort ein wohlgenährtes und ruhiges Leben vor, in dem man viel schlafen kann und sich um nichts Sorgen machen muss. Ilja Iljitsch verdient Mitgefühl und Mitleid, aber man kann den Worten von Stolz nur zustimmen: „Es begann mit der Unfähigkeit, Strümpfe anzuziehen, und endete mit der Unfähigkeit zu leben.“

Oblomow setzt die von Onegin und Petchorin begonnene Galerie der „überflüssigen“ Menschen in der russischen Literatur fort. Er war nicht in der Lage, seine besten Qualitäten zu verwirklichen und seine Träume zu verwirklichen. Die Leibeigenschaft, die es Ilja Iljitsch erlaubte, nicht zu arbeiten und zu leben, ruinierte diesen sehr freundlichen und guten Mann, einen typischen Helden seiner Zeit.

I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ ist ein sozialpsychologischer Roman, der den zerstörerischen Einfluss der adligen-grundbesitzerlichen Umgebung auf die menschliche Persönlichkeit schildert. „Oblomow“ erschien, als das Feudalsystem immer mehr seine Zahlungsunfähigkeit offenbarte. Goncharov arbeitete viele Jahre an dieser Arbeit. Der Roman wurde 1859 in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht und erregte sofort die Aufmerksamkeit der Leser.

Goncharov gelang es wie kaum einem anderen, mit der Feder des Künstlers die intimsten Saiten der „russischen Seele“ zu berühren. Der Autor schuf einen Helden, der seltsamerweise die Hauptmerkmale des russischen Nationalcharakters verkörpert, wenn auch in einer Form, die nicht die attraktivste ist, aber gleichzeitig Liebe und Mitgefühl hervorruft. Goncharovs Verdienst liegt darin, dass er die soziohistorischen Gründe für die Entstehung einer Figur wie Oblomov aufgedeckt hat. Aus diesem Grund nimmt im Roman die Darstellung der Bedingungen und des Umfelds, in dem die Entstehung seines Helden stattfand, einen wichtigen Platz ein.

Mit erstaunlicher Tiefe schilderte der Autor das Leben eines provinziellen Adelsstandes, das Leben bürgerlicher Grundbesitzer, ihre Psychologie, Moral, Bräuche und Ansichten. Im Kapitel „Oblomows Traum“ schildert der Autor die Stille, den einschläfernden Frieden und die Stille der „friedlichen Ecke“. „Der Jahreskreis wird dort richtig und ruhig geschlossen“; „In dieser Region sind weder schreckliche Stürme noch Zerstörung zu hören“; „Das Leben floss wie ein ruhiger Fluss an ihnen vorbei“ solche Sätze charakterisieren das Leben des Helden und seiner Umgebung.

Im Alter von 32 Jahren hatte sich Ilja Iljitsch Oblomow in einen „Baibak“ verwandelt, ein apathisches und träges Wesen, dessen Leben sich auf eine Wohnung in der Gorochowaja-Straße, ein Gewand aus persischem Stoff und das Liegen auf dem Sofa beschränkte. Dieser Zustand tötet Oblomovs positive menschliche Eigenschaften, von denen es viele in ihm gibt. Er ist ehrlich, menschlich, klug. Der Autor betont mehr als einmal die „Sanftmut der Taube“ in ihm. Stolz erinnert sich, dass er vor etwa zehn Jahren einmal spirituelle Ideale hatte. Er las Rousseau, Schiller, Goethe, Byron, studierte Mathematik, lernte Englisch, dachte über das Schicksal Russlands nach und wollte seinem Heimatland dienen. Stolz wirft Oblomow vor: „In derselben Ecke liegen Ihre Pläne, zu „dienen“, bis Sie die Kraft haben, denn Russland braucht Hände und Köpfe, um unerschöpfliche Quellen zu erschließen.“

Die ideologische Konfrontation zwischen Andrei Iwanowitsch und Ilja Iljitsch ist eines der wichtigsten semantischen Elemente von Oblomow. Das letzte Treffen der beiden Freunde spiegelt ihr erstes Treffen im Roman wider. Ihr Dialog entwickelt sich in folgender verallgemeinerter Form: Stolz‘ Fragen zur Gesundheit, Oblomovs Beschwerden, Stolz‘ Vorwürfe über seinen falschen Lebensstil, Aufrufe zur Veränderung. Doch der Ausgang des Gesprächs unterscheidet sich erheblich: Zu Beginn des Romans erliegt Ilja Iljitsch der Überredung seines Freundes und geht in die Welt, doch im Finale bleibt er an seinem gewohnten Ort.

Der deutsche Stolz sei „ständig in Bewegung“. Sein Credo ist eine aktive Lebensposition, Misstrauen gegenüber „dem Traum, dem Geheimnisvollen, dem Geheimnisvollen“. Der Charakter von Stolz ist mit der neuen, bürgerlich-unternehmerischen Realität verbunden und verkörpert die Züge eines Geschäftsmannes. Andrei Ivanovich ist fleißig, klug, ehrlich, edel, aber er arbeitet nicht für ein hohes Ziel, sondern für den persönlichen Erfolg. Auf Oblomovs Frage: „Wofür arbeiten Sie?“ er findet nichts zu sagen außer: „Für die Arbeit selbst, für nichts anderes.“ Stolz fühlt sich nicht zu einem positiven Helden hingezogen, weil er „schwach und blass ist und die Idee zu ideenlos ist“.

Es ist sehr wichtig, dass wir das Geschehen tatsächlich mit den Augen von Stolz betrachten. Aber diese Figur repräsentiert überhaupt nicht die Position des Autors und er überzeugt uns nicht von allem. Im Wesentlichen ist Oblomow für den Autor selbst ein Rätsel.

Oblomovs Tragödie liegt nicht im Mangel an allgemeiner Bildung und nicht in der Verwüstung seines Familienbesitzes. Der Bruch mit Olga Iljinskaja führte dazu, dass er den Inhalt seines Lebens verlor. Die besten Momente in Ilja Iljitschs Leben waren mit Olga verbunden. Dieser Verlust führt ihn in das Haus von Agafya Pshenitsyna. Am Ende des Romans war Oblomow „... ein vollkommener und natürlicher Ausdruck von Frieden, Zufriedenheit und heiterer Stille.“

Der energische Stolz versuchte, Oblomow aus seiner bedrückenden Ruhe herauszuholen und ihn in das Leben einzubeziehen. Daraus wurde leider nichts, weil Ilja Iljitsch zu sehr im Frieden verwurzelt war: „Ich bin zu diesem Loch mit einem wunden Punkt gewachsen: Versuchen Sie, es abzureißen – es wird den Tod geben.“

Oblomov versteht seinen spirituellen Fall, je stärker sein spirituelles Drama ist. „Er spürte schmerzlich, dass ein guter, strahlender Anfang in ihm begraben war, wie in einem Grab, vielleicht jetzt tot, oder wie Gold in den Tiefen eines Berges ... Aber der Schatz war tief und schwer mit Müll übersät, angeschwemmt.“ Müll." Oblomov versteht auch die Gründe für seinen geistigen Tod. Als Olga ihn fragte: „Warum ist alles gestorben? Wer hat dich verflucht, Ilja? Was hat dich ruiniert? Es gibt keinen Namen für dieses Übel ...“, sagte er kaum hörbar ... Oblomovismus !“

Vielleicht gelang es Goncharov, in Olga Ilyinskaya positive Eigenschaften zu verkörpern. Olga ist eine unabhängige, starke und zielstrebige Person. Sie zeichnet sich durch den Wunsch nach einem aktiven und sinnvollen Leben aus. Nachdem sie sich in Oblomov verliebt hat, ist sie von dem Wunsch erfüllt, ihn wiederzubeleben und ihn vor dem geistigen und moralischen Tod zu retten. Als sie erkennt, dass Oblomow seine Apathie und Faulheit nicht abschütteln kann, bricht sie unwiderruflich mit ihm. Olgas Abschiedsworte an Oblomov zeugen von ihren hohen Ansprüchen an den, den sie liebt: „Du bist sanftmütig, ehrlich, Ilja; du bist sanft... Taube, du versteckst deinen Kopf unter deinen Flügeln und willst nichts mehr, ich.“ Ich bin bereit, mein ganzes Leben lang unter dem Dach zu gurren ... ja, so bin ich nicht: Das reicht mir nicht …“ Interessant ist, dass Olga Stolzs Frau wird. Aber diese Ehe bringt ihr natürlich kein Glück.

Die unbewussten Motive und Bestrebungen, die Oblomows Verhalten bestimmen, sind eine Art „Abgrund“. Oblomows Persönlichkeit bleibt in vielerlei Hinsicht ungeklärt.

N. A. Dobrolyubov im Artikel „Was ist Oblomovismus?“ gab eine brillante und immer noch unübertroffene Analyse des Romans. Er stellt fest, dass die gesellschaftliche Bedeutung des Romans „Oblomow“ darin liegt, dass er das russische Leben zeigt, einen „modernen russischen Typus“ schafft und mit einem Wort das charakteristische Phänomen der adeligen Leibeigenschaftswirklichkeit definiert: „Dieses Wort ist Oblomowismus; dient als Schlüssel zur Entschlüsselung vieler Phänomene des russischen Lebens.“

Dobrolyubov zeigte, dass das Bild von Oblomov einen sozialpsychologischen Typus darstellt, der die Merkmale eines Gutsbesitzers der Zeit vor der Reform verkörpert. Der Zustand der Herrschaft führt bei ihm zu moralischer Sklaverei: „... die abscheuliche Angewohnheit, die Befriedigung seiner Wünsche nicht aus eigener Kraft, sondern durch andere zu erlangen, entwickelte in ihm eine apathische Unbeweglichkeit und stürzte ihn in einen erbärmlichen moralischen Zustand.“ Sklaverei ist mit der Oblomow-Herrschaft verknüpft, da sie sich gegenseitig durchdringen und das eine durch das andere bedingt ist.“ Oblomovs sind all jene, deren Worte sich von Taten unterscheiden, die sich in Worten nur das Beste wünschen und ihren Wunsch nicht in die Tat umsetzen können.

Das ist das Genie von Goncharov, dass er in seinem wunderbaren Werk eine der wichtigsten Fragen des russischen Lebens aufgeworfen hat. Die Beantwortung dieser Frage bedeutet, Ihr Leben radikal zum Besseren zu verändern.

Einführung

Das Werk „Oblomov“ von Goncharov ist ein sozialpsychologischer Roman, der 1859 veröffentlicht wurde. In dem Buch berührt der Autor eine Reihe ewiger Themen: Eltern und Kinder, Liebe und Freundschaft, die Suche nach dem Sinn des Lebens und andere und enthüllt sie anhand der Biografie der Hauptfigur – Ilja Iljitsch Oblomow – eines Faulen, Apathischen Mann, übermäßig verträumt und völlig ungeeignet für das wirkliche Leben. Das Bild Oblomows in Gontscharows Roman ist das zentrale und auffälligste Männerbild des Werkes. Der Handlung des Buches zufolge trifft der Leser auf Ilja Iljitsch, als der Held bereits über dreißig Jahre alt und eine voll ausgebildete Persönlichkeit ist. Wie viele Männer seines Alters träumt er von einer großen Familie, Kindern, einer lieben, sparsamen Frau und einem wohlhabenden Lebensende in seinem Heimatanwesen Oblomovka. All diese Vorstellungen von der fernen, wunderbaren Zukunft bleiben jedoch nur in den Träumen des Helden; im wirklichen Leben tut Ilja Iljitsch absolut nichts, was ihn dem idyllischen Bild, das er schon lange in seinen Träumen geplant hatte, auch nur einen Schritt näher bringen würde.

Oblomows Tage vergehen in ständigem Müßiggang; er ist sogar zu faul, aufzustehen, um Gäste zu begrüßen. Sein ganzes Leben ist ein schläfriges Königreich, ein verträumter Halbschlaf, bestehend aus der ständigen Aneinanderreihung und Schaffung unerfüllbarer Illusionen, die ihn moralisch erschöpften und von denen er manchmal müde wurde und erschöpft einschlief. In diesem eintönigen Leben, das zur Erniedrigung führte, versteckte sich Ilja Iljitsch vor der realen Welt, schirmte sich auf jede erdenkliche Weise von ihr ab, aus Angst vor ihrer Aktivität und wollte keine Verantwortung für sein Handeln übernehmen, geschweige denn arbeiten und selbstbewusst über Misserfolge und Niederlagen hinweggehen. Fortsetzung der Vorwärtsbewegung.

Warum versucht Oblomow, dem wirklichen Leben zu entkommen?

Um die Gründe für Oblomovs Eskapismus zu verstehen, lohnt es sich, kurz die Atmosphäre zu beschreiben, in der der Held aufgewachsen ist. Ilja Iljitschs Heimatdorf Oblomowka lag in einer malerischen und ruhigen Gegend abseits der Hauptstadt. Wunderschöne Natur, ein ruhiges, maßvolles Leben auf dem Anwesen, mangelnde Arbeitsbedürftigkeit und übermäßige elterliche Fürsorge führten dazu, dass Oblomov nicht auf die Schwierigkeiten des Lebens außerhalb von Oblomovka vorbereitet war. Ilja Iljitsch wuchs in einer Atmosphäre der Liebe und sogar der Verehrung auf und glaubte, dass er im Gottesdienst auf eine ähnliche Einstellung sich selbst gegenüber stoßen würde. Stellen Sie sich seine Überraschung vor, als ihn statt des Anscheins einer liebevollen Familie, in der sich alle gegenseitig unterstützen, ein Team mit einer völlig anderen Einstellung erwartete. Bei der Arbeit interessierte sich niemand für ihn, niemand kümmerte sich um ihn, da jeder nur daran dachte, sein eigenes Gehalt zu erhöhen und auf der Karriereleiter aufzusteigen. Oblomov fühlt sich nach dem ersten Fehler im Dienst unwohl, einerseits aus Angst vor Strafe und andererseits, nachdem er einen Grund für die Entlassung gefunden hat, verlässt er seinen Job. Der Held versuchte nicht mehr, irgendwo einen Job zu finden, sondern lebte von dem Geld, das ihm aus Oblomovka geschickt wurde, verbrachte alle Tage im Bett und versteckte sich so zuverlässig vor den Sorgen und Problemen der Außenwelt.

Oblomov und Stolz sind antipodische Bilder

Das Gegenteil zum Bild der Hauptfigur im Roman „Oblomov“ von Ilja Iljitsch ist sein Jugendfreund Andrei Ivanovich Stolts. In Bezug auf Charakter und Lebensprioritäten ist Stolz das komplette Gegenteil von Oblomov, obwohl beide aus derselben sozialen Schicht stammen. Anders als der faule, apathische, verträumte Ilja Iljitsch, der ausschließlich in seiner Vergangenheit lebt, strebt Andrei Iwanowitsch immer nach vorne, er hat keine Angst vor Misserfolgen, da er weiß, dass er auf jeden Fall sein Ziel erreichen kann, immer größer zu werden Höhen. Und wenn der Sinn von Oblomovs Leben die Scheinwelt ist, die er in seiner Fantasie aufbaut und für die er lebt, dann bleibt dieser Sinn für Stolz harte Arbeit.

Trotz der Tatsache, dass die Helden im Werk als zwei unterschiedlich gerichtete Prinzipien und zwei gegensätzliche Persönlichkeitstypen – introvertiert und extrovertiert – gegenübergestellt werden, ergänzen sich Stolz und Oblomov organisch und brauchen einander. Ohne Andrej Iwanowitsch hätte Ilja Iljitsch das Geschäft in Oblomowka wahrscheinlich ganz aufgegeben oder es für ein paar Cent an jemanden wie Tarantjew verkauft. Stolz verstand den schädlichen Einfluss des „Oblomovismus“ auf seinen Freund am deutlichsten und versuchte mit aller Kraft, ihn ins wirkliche Leben zurückzubringen, indem er ihn zu gesellschaftlichen Veranstaltungen mitnahm oder ihn zwang, neue Bücher zu lesen.
Die Einführung des Autors in die Erzählung einer Figur wie Andrei Iwanowitsch hilft, das Bild von Ilja Iljitsch besser zu verstehen. Im Vergleich zu seinem Freund wirkt Oblomov einerseits passiv, faul und will nichts anstreben. Andererseits kommen auch seine positiven Eigenschaften zum Vorschein – Wärme, Freundlichkeit, Zärtlichkeit, Verständnis und Mitgefühl für geliebte Menschen, denn in Gesprächen mit Ilja Iljitsch fand Stolz Seelenfrieden, verloren im ständigen Wettlauf des Lebens.

Das Bild von Oblomov durch Liebe offenbaren

Im Leben von Ilja Iljitsch gab es zwei verschiedene Lieben – eine spontane, allumfassende, stürmische und belebende Liebe zu Olga Iljinskaja und eine ruhige, beruhigende, respektvolle, voller Ruhe und Monotonie Liebe zu Agafja Pschenizyna. Das Bild von Ilja Iljitsch Oblomow zeigt sich in den Beziehungen zu jeder der Frauen unterschiedlich.

Die Liebe zu Olga war dieser helle Strahl, der den Helden aus dem „Sumpf des Oblomovismus“ ziehen konnte, denn Iljinskaja zuliebe vergisst Oblomov sein Lieblingsgewand, beginnt wieder Bücher zu lesen, es ist, als würden seine Flügel wachsen, da taucht ein echtes Ziel auf – eine möglichst glückliche Zukunft mit Olga, Familie und ihrem eigenen komfortablen Anwesen. Ilja Iljitsch war jedoch nicht bereit, sich völlig zu ändern; Iljinskajas Streben nach ständiger Weiterentwicklung und dem Erreichen neuer Höhen war ihm fremd. In einer Beziehung mit Olga ist Oblomov der erste, der sich zurückzieht und ihr als erster einen Brief schreibt, in dem er sagt, dass ihre Liebe keine wahren Gefühle sind. Dieser Akt kann nicht nur als Schwäche des Helden, seine Angst vor Veränderungen und seine innere Passivität angesehen werden, sondern auch als ein besseres Verständnis der Gefühlssphäre, ein ausgezeichnetes intuitives Gespür und ein Verständnis für die Psychologie anderer Menschen. Ilja Iljitsch spürte unbewusst, dass ihre Lebenswege zu unterschiedlich waren und dass Olga viel mehr brauchte, als er ihr zu geben bereit war. Und selbst wenn er versucht, für sie das gleiche Ideal eines sanften, freundlichen, sinnlichen, sich aber gleichzeitig ständig weiterentwickelnden, aktiven Menschen zu verwirklichen, wird er für den Rest seines Lebens unglücklich sein und nie das gewünschte Glück gefunden haben.

Nach der schwierigen, aber vorherbestimmten Trennung von Oblomow und Olga findet der Held Trost inmitten der Fürsorge von Pschenizyna. Agafya ist von Natur aus das Ideal der „Oblomov“-Frau – schlecht gebildet, aber gleichzeitig sehr freundlich, aufrichtig, sparsam, kümmert sich um das Wohlergehen und die Sättigung ihres Mannes und verehrt ihn. Ilja Iljitschs Gefühle für Pschenizyna basierten auf Respekt, der sich allmählich zu Wärme und Verständnis und dann zu ruhiger, aber starker Liebe entwickelte. Erinnern wir uns daran, dass Stolz, als er versuchte, Oblomow mitzunehmen, nicht gehen wollte, nicht weil er faul war, sondern weil es ihm wichtig war, bei seiner Frau zu bleiben, die ihm das Glück geben konnte, das er hatte so lange davon geträumt.

Abschluss

Eine Analyse von Oblomows Bild macht deutlich, dass es unmöglich ist, Ilja Iljitsch als einen eindeutig positiven oder negativen Helden zu interpretieren. Er zieht den Leser auf seine Weise an, löst aber auch Antipathie mit seiner Faulheit und Passivität aus, was auf die Vielseitigkeit der Natur des Charakters, seine innere Tiefe und möglicherweise ein starkes, nicht realisiertes Potenzial hinweist. Oblomov ist das zusammengesetzte Bild eines typischen russischen Menschen, einer verträumten, nachdenklichen Persönlichkeit, die immer auf das Beste hofft und in Monotonie und Ruhe wahres Glück sieht. Wie Kritiker betonen, hat Goncharov Ilja Iljitsch größtenteils von sich selbst kopiert, was den Roman für einen modernen Leser, der sich für das Werk des großen russischen Schriftstellers interessiert, noch interessanter macht.

Eine detaillierte Analyse des Bildes des Helden von Goncharovs Roman wird für Zehntklässler nützlich sein, wenn sie einen Aufsatz zum Thema „Das Bild von Oblomov im Roman „Oblomov“ schreiben.“

Arbeitstest

Es ist kein Zufall, dass Iwan Alexandrowitsch Gontscharow ganze zehn Jahre später seinen berühmten Roman „Oblomow“ schrieb, der nach seiner Veröffentlichung von seinen Zeitgenossen als Klassiker anerkannt wurde. Wie er selbst über ihn schrieb, handelt dieser Roman von „seiner“ Generation, von jenen Bartschuken, die „von gütigen Müttern“ nach St. Petersburg kamen und dort versuchten, Karriere zu machen. Um wirklich Karriere zu machen, mussten sie ihre Einstellung zur Arbeit ändern. Iwan Alexandrowitsch selbst hat das durchgemacht. Allerdings blieben viele Landadlige im Erwachsenenalter untätig. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts war dies keine Seltenheit. Für Goncharov wurde die künstlerische und ganzheitliche Darstellung eines Vertreters eines unter den Bedingungen der Leibeigenschaft degenerierenden Adligen zur Leitidee des Romans.

Ilja Iljitsch Oblomow – eine typische Figur zu Beginn des 19. Jahrhunderts

Oblomows Aussehen, das Bild dieses örtlichen Adligen und Müßiggängers, nahm so viele charakteristische Merkmale auf, dass er zu einem bekannten Namen wurde. Wie die Memoiren von Zeitgenossen bezeugen, war es zu Goncharovs Zeiten sogar eine ungeschriebene Regel, einen Sohn nicht „Ilya“ zu nennen, wenn der Name seines Vaters derselbe war... Der Grund dafür ist, dass solche Menschen nicht arbeiten müssen, um für ihren Lebensunterhalt zu sorgen. Sie müssen nicht dienen, schließlich verleihen ihm Kapital und Leibeigene bereits ein gewisses Gewicht in der Gesellschaft. Dies ist ein Gutsbesitzer, der 350 Leibeigene besitzt, sich aber überhaupt nicht für die Landwirtschaft interessiert, die ihn ernährt, und der keine Kontrolle über den Dieb-Angestellten hat, der ihn schamlos ausraubt.

Teure Mahagonimöbel sind mit Staub bedeckt. Sein gesamtes Leben verbringt er auf der Couch. Es ersetzt seine gesamte Wohnung: Wohnzimmer, Küche, Flur, Büro. In der Wohnung laufen Mäuse herum und es gibt Bettwanzen.

Aussehen der Hauptfigur

Die Beschreibung von Oblomovs Aussehen weist auf die besondere satirische Rolle dieses Bildes in der russischen Literatur hin. Sein Wesen besteht darin, dass er die klassische Tradition der überflüssigen Menschen in seinem Vaterland fortsetzte und sich an Puschkins Eugen Onegin und Lermontows Petschorin anlehnte. Ilja Iljitsch hat ein Erscheinungsbild, das zu diesem Lebensstil passt. Er kleidet seinen alten, rundlichen, aber bereits schlaffen Körper in ein ziemlich abgenutztes Gewand. Sein Blick ist verträumt, seine Hände sind bewegungslos.

Das Hauptdetail von Ilja Iljitschs Auftritt

Es ist kein Zufall, dass Ivan Aleksandrovich Goncharov bei der wiederholten Beschreibung von Oblomovs Aussehen im Laufe des Romans die Aufmerksamkeit genau auf seine dicken Arme mit kleinen Händen richtet, die völlig verwöhnt sind. Dieses künstlerische Mittel – nicht mit der Arbeit beschäftigte Männerhände – betont zusätzlich die Passivität des Protagonisten.

Oblomovs Träume finden im Geschäft nie ihre wirkliche Fortsetzung. Sie sind seine persönliche Art, seine Faulheit zu fördern. Und er ist vom Moment des Aufwachens an damit beschäftigt: Goncharov zeigt zum Beispiel einen Tag im Leben von Ilja Iljitsch, der mit anderthalb Stunden regungslosem Tagträumen beginnt, natürlich ohne von der Couch aufzustehen ...

Positive Eigenschaften von Oblomov

Allerdings muss man zugeben, dass Ilja Iljitsch freundlicher und offener ist. Er ist freundlicher als der High-Society-Dandy Onegin oder der Fatalist Petschorin, der seinen Mitmenschen nur Ärger bringt. Er ist nicht in der Lage, mit jemandem wegen einer Kleinigkeit zu streiten, geschweige denn, ihn zu einem Duell herauszufordern.

Goncharov beschreibt das Aussehen von Ilja Iljitsch Oblomow in voller Übereinstimmung mit seinem Lebensstil. Und dieser Gutsbesitzer lebt mit seinem ergebenen Diener Zakhar auf der Wyborger Seite in einer geräumigen Vierzimmerwohnung. Ein rundlicher, teigiger 32-33-jähriger braunhaariger Mann mit schütterem Haar, einem eher angenehmen Gesicht und verträumten dunkelgrauen Augen. Dies ist Oblomovs Auftritt in der kurzen Beschreibung, die Goncharov uns zu Beginn seines Romans präsentiert. Der erbliche Adlige aus einer einst berühmten Familie der Provinz kam vor zwölf Jahren nach St. Petersburg, um eine bürokratische Karriere einzuschlagen. Er begann mit einem Rang. Dann schickte er aus Nachlässigkeit einen Brief nach Archangelsk statt nach Astrachan und gab erschrocken auf.

Sein Auftreten regt den Gesprächspartner natürlich zur Kommunikation an. Und es ist nicht verwunderlich, dass ihn jeden Tag Gäste besuchen. Oblomovs Auftritt im Roman „Oblomov“ kann nicht als unattraktiv bezeichnet werden; er drückt sogar in gewisser Weise den bemerkenswerten Geist von Ilja Iljitsch aus. Allerdings ist darin weder praktische Beharrlichkeit noch Zielstrebigkeit zu erkennen. Sein Gesicht ist jedoch ausdrucksstark, es zeigt einen kontinuierlichen Gedankenstrom. Er spricht praktische Worte und schmiedet edle Pläne. Allein die Beschreibung von Oblomovs Aussehen führt den aufmerksamen Leser zu dem Schluss, dass seine Spiritualität zahnlos ist und seine Pläne niemals wahr werden. Sie werden vergessen, bevor sie in die praktische Umsetzung gelangen. An ihre Stelle treten jedoch neue Ideen, die ebenfalls von der Realität abgekoppelt sind ...

Oblomows Auftritt ist ein Spiegel der Erniedrigung ...

Beachten wir, dass selbst Oblomovs Auftritt im Roman „Oblomov“ völlig anders hätte ausfallen können, wenn er zu Hause anders erzogen worden wäre ... Schließlich war er ein energisches, neugieriges Kind, das nicht zu Übergewicht neigte. Seinem Alter entsprechend interessierte er sich für das, was um ihn herum geschah. Die Mutter wies dem Kind jedoch wachsame Kindermädchen zu, die ihm nicht erlaubten, etwas in die Hand zu nehmen. Im Laufe der Zeit betrachtete Ilja Iljitsch jede Arbeit auch als das Los der Unterschicht, der Männer.

Auftritte gegensätzlicher Charaktere: Stolz und Oblomov

Warum sollte ein physiognomischer Beobachter zu diesem Schluss kommen? Ja, denn zum Beispiel ist Stolz‘ Auftritt im Roman „Oblomov“ ganz anders: drahtig, wendig, dynamisch. Andrei Ivanovich neigt nicht zum Träumen, sondern er plant, analysiert, formuliert ein Ziel und arbeitet dann daran, es zu erreichen ... Schließlich denkt Stolz, sein Freund von klein auf, rational und verfügt über eine juristische Ausbildung sowie reiche Erfahrung im Dienst und in der Kommunikation mit Menschen. Seine Herkunft ist nicht so edel wie die von Ilja Iljitsch. Sein Vater ist ein Deutscher, der als Sachbearbeiter für Grundbesitzer arbeitet (nach unserem heutigen Verständnis ein klassischer Angestellter als Manager), und seine Mutter ist eine Russin, die eine gute geisteswissenschaftliche Ausbildung genossen hat. Von Kindheit an wusste er, dass man sich Karriere und Stellung in der Gesellschaft durch harte Arbeit verdienen sollte.

Diese beiden Charaktere stehen sich im Roman diametral gegenüber. Sogar das Aussehen von Oblomov und Stolz ist völlig unterschiedlich. Nichts Ähnliches, kein einziges ähnliches Merkmal – zwei völlig unterschiedliche Menschentypen. Der erste ist ein ausgezeichneter Gesprächspartner, ein Mann mit offener Seele, aber ein fauler Mensch in der letzten Inkarnation dieses Fehlers. Der zweite ist aktiv und bereit, Freunden in Schwierigkeiten zu helfen. Insbesondere stellt er seinem Freund Ilja ein Mädchen vor, das ihn von Faulheit „heilen“ kann – Olga Iljinskaja. Darüber hinaus bringt er Ordnung in die Landwirtschaft des Gutsbesitzers Oblomovka. Und nach Oblomows Tod adoptiert er seinen Sohn Andrei.

Unterschiede in der Art und Weise, wie Goncharov das Auftreten von Stolz und Oblomov darstellt

Auf unterschiedliche Weise erkennen wir die Erscheinungsmerkmale, die Oblomov und Stolz besitzen. Der Autor zeigt das Aussehen von Ilja Iljitsch auf klassische Weise: anhand der Worte des Autors, der über ihn spricht. Das Aussehen von Andrei Stolts erfahren wir nach und nach aus den Worten anderer Charaktere des Romans. So beginnen wir zu verstehen, dass Andrey einen schlanken, drahtigen und muskulösen Körperbau hat. Seine Haut ist dunkel und seine grünlichen Augen sind ausdrucksstark.

Oblomov und Stolz haben auch unterschiedliche Einstellungen zur Liebe. Das Aussehen ihrer Auserwählten sowie die Beziehungen zu ihnen unterscheiden sich zwischen den beiden Helden des Romans. Oblomov bekommt seine Frau-Mutter Agafya Pshenitsyna – liebevoll, fürsorglich, nicht aufdringlich. Stolz heiratet die gebildete Olga Iljinskaja – seine Mitstreiterin, seine Assistentin.

Es ist nicht verwunderlich, dass dieser Mann im Gegensatz zu Oblomow sein Vermögen verschwendet.

Aussehen und Respekt von Menschen, hängen das zusammen?

Das Aussehen von Oblomov und Stolz wird von den Menschen unterschiedlich wahrgenommen. Der Schwächling Oblomow lockt wie Honig Fliegen an, lockt die Betrüger Mikhei Tarantiev und Ivan Mukhoyarov an. Er verspürt regelmäßig Anfälle von Apathie und fühlt sich aufgrund seiner passiven Lebensposition offensichtlich unwohl. Der gesammelte, weitsichtige Stolz erlebt einen solchen Geistesverlust nicht. Er liebt das Leben. Mit seiner Einsicht und seiner ernsthaften Lebenseinstellung macht er Schurken Angst. Nicht umsonst geht Mikhei Tarantiev „auf die Flucht“, nachdem er ihn kennengelernt hat. Für

Abschluss

Iljitschs Aussehen passt perfekt in das Konzept einer „extra Person, also eines Individuums, das sich in der Gesellschaft nicht verwirklichen kann“. Die Fähigkeiten, die er in seiner Jugend besaß, wurden später zerstört. Zuerst durch unsachgemäße Erziehung und dann durch Müßiggang. Der zuvor aufgeweckte kleine Junge wurde im Alter von 32 Jahren schlaff, verlor das Interesse am Leben um ihn herum und wurde im Alter von 40 Jahren krank und starb.

Ivan Goncharov beschrieb die Art von Adligem und Leibeigenem, der im Leben eine Rentierposition innehat (er verdient regelmäßig Geld durch die Arbeit anderer Leute, aber Oblomov hat nicht den Wunsch, selbst zu arbeiten). Es ist ziemlich offensichtlich, dass Menschen mit einer solchen Position im Leben keine Zukunft haben.

Gleichzeitig erreicht der energische und zielstrebige Bürger Andrei Stolts offensichtliche Erfolge im Leben und eine Position in der Gesellschaft. Sein Aussehen spiegelt sein aktives Wesen wider.

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„Oblomov“ ist ein Roman über das tragische Schicksal eines russischen Gutsbesitzers. Die Hauptfrage, die der Autor in seinem Roman stellt, ist die Frage, was Oblomows Schicksal ruiniert hat. Was hat diese kristallklare, klare Seele zu Staub gemacht, wie die eines Kindes, ein liebevolles Herz, ein Geist voller erhabener Gedanken und nicht fremd gegenüber „universellen menschlichen Leidenschaften“? Warum konnten weder Freundschaft noch die größte Liebe die Apathie überwinden? Was spielte schließlich die letzte Rolle beim spirituellen Niedergang von Ilja Iljitsch: die Bedingungen seiner Erziehung oder die gesamte Realität, die ihn im Erwachsenenalter umgab?

Der offensichtlichste; Eine Erklärung von Oblomows Charakter und Alltagsverhalten findet der Leser im Kapitel „Oblomows Traum“. Hier beschreibt der Autor die Kindheit von Ilja Iljitsch. Es ist unmöglich, kein Mitgefühl für ein lebendiges, aktives Kind zu empfinden, dessen natürliche Impulse alle unterdrückt sind. Er will zur Schlucht rennen, die Umgebung erkunden – als Reaktion darauf erschrecken sie ihn mit Geistern und allerlei bösen Geistern. Er will mit den Jungs Schneebälle spielen – sie wickeln ihn in einen Pelzmantel und bringen ihn nach Hause. Von Kindheit an wurde in Oblomov die Initiative unterdrückt. Ihm wurde nicht das Wertvollste gegeben, was jeder Mensch haben sollte – Freiheit. Er selbst hatte noch nie in seinem Leben Strümpfe angezogen. Wenn Zakhar ihm andere Strümpfe anzieht, wird er den ganzen Tag so laufen, ohne es zu merken. Ilja Iljitschs Faulheit hat ihre Wurzeln genau in Oblomows Lebensweise. In Oblomovka wurde ihm beigebracht, nichts zu tun, sich nicht zu stören und das Leben zu genießen. Glücklicherweise sorgen mehrere hundert Bedienstete dafür, dass der Junge nichts braucht. Mit Blick auf die Zukunft können wir sagen, dass Ilja Iljitschs Wahl natürlich und vorhersehbar war, als er auf der Wyborger Seite blieb und dort lebte. Pschenizyna schenkte ihm dasselbe, was ihm einst seine Eltern schenkten: ein ruhiges, unbeschwertes Leben. Er konnte das Bedürfnis, den Mangel an irgendetwas nicht spüren, einfach weil er es nicht fühlen durfte. Sein ganzes Leben lang wählte Oblomow den einfacheren Weg, ließ sich treiben. Und dieses Prinzip änderte er nur einmal – als er Olju Iljinskaja traf.

Die Liebesgeschichte zu Olga ist äußerst dramatisch, schon allein deshalb, weil dieses Gefühl offensichtlich zum Scheitern verurteilt ist. Diese beiden Menschen wussten einander zu verstehen und zu unterstützen, sie hatten die gleichen Ideale, die gleichen spirituellen Bedürfnisse. Sie waren nur insofern unvereinbar, als sie unterschiedliche Lebensziele verfolgten.

Die Beziehung zwischen Oblomov und Olga ist rein und aufrichtig, sie ruft Erstaunen und Bewunderung hervor. Beide sind spirituelle und sehr reine Menschen. Beide streben nach allverzeihender und allumfassender Liebe und damit nach der Gründung einer Familie. Doch auf dem Weg dorthin gibt es ein unüberwindbares Hindernis – Oblomovs Apathie. So lustig und frivol diese Worte auch klingen mögen, genau das ist der Fall. Ilja Iljitschs Apathie ist keineswegs eine milde Form der Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben, sondern vielmehr eine schwere Krankheit, wenn das Leben selbst eine Belastung darstellt. Das Streben nach einem so hohen Ziel wie dem Glück in der Liebe erfordert immer den Einsatz körperlicher und geistiger Kraft. Oblomov bricht sich im Zusammenhang mit seinen Gefühlen für Olga schwer, er begeht Taten, die für ihn unglaublich sind. Dies ist ein unschätzbares Opfer seinerseits (Olga spürt es kaum). Oblomows einziges Problem besteht darin, dass er seine Krankheit, die Oblomowismus heißt, nicht bekämpfen kann. Der Familienbesitz zieht mit großer Kraft auf sich zu und der Held kehrt wieder nach Oblomovka zurück. Erst jetzt ist das Haus von Pschenizyna zu seiner Verkörperung geworden. Für diesen moralischen Verfall sollte nicht allein Ilja Iljitsch verantwortlich gemacht werden. Vielleicht spielte nicht die geringste Rolle die seelenlose und seelenlose soziale Realität, über die Oblomov so empört ist, nachdem er mit Stolz aus einem anderen gastfreundlichen Zuhause zurückgekehrt ist.

In gewisser Weise ist Oblomows Schicksal ein Protest gegen die bestehende Realität. Ja, für ihn war es die einzige Möglichkeit zu kämpfen. Aktiver Kampf liegt nicht in der Natur Ilja Iljitschs. Er hat nur ein paar willensstarke und mutige Taten vorzuweisen: eine Ohrfeige für Tarantjew, ruhig „Frau“ für Stoltz als Antwort auf die Frage, mit wem er mit Pschenizyna verwandt sei. Diese Handlungen stehen zwar nicht im Widerspruch zu seinem Charakter, können aber aufgrund des gleichen Charakters nicht allzu oft wiederholt werden.

Oblomovs Charakter ist literarisch ideal, das heißt, er ist natürlich, seine Beschreibung enthält kein einziges falsches oder ungenaues Detail. Der Held begeht nur die Handlungen, die für ihn charakteristisch sind und aus seiner Weltanschauung stammen. Sein geistiger und dann körperlicher Tod sind völlig natürliche Folgen seines Lebensstils, seines Verhaltens und seines Charakters. Oblomow selbst erkennt mit erstaunlicher Klarheit den Strudel, in den er immer schneller hineingezogen wird. Und mit der gleichen Klarheit des Geistes behauptet er, dass es keinen Weg zurück gibt. Wenn selbst Olga ihn nicht retten und aus der Gefangenschaft des Oblomovismus herausziehen könnte, würde es niemandem gelingen.