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Der Wert des menschlichen Lebens ist unbestreitbar. Die meisten von uns sind sich einig, dass das Leben ein unglaubliches Geschenk ist, denn alles, was uns lieb und nahe ist, haben wir gelernt, als wir in diese Welt hineingeboren wurden... Wenn man darüber nachdenkt, fragt man sich unwillkürlich, ob es nicht wenigstens etwas Wertvolleres als das Leben gibt ?

Um diese Frage zu beantworten, müssen Sie in Ihr Herz schauen. Dort werden viele von uns etwas finden, für das wir den Tod bedenkenlos akzeptieren können. Jemand wird sein Leben geben, um seinen geliebten Menschen zu retten. Einige sind bereit, im Kampf für ihr Land heldenhaft zu sterben. Und jemand, der vor der Wahl steht: ohne Ehre zu leben oder in Ehre zu sterben, wird sich für Letzteres entscheiden.

Ja, ich denke, dass Ehre wertvoller sein kann als das Leben. Obwohl es viele Definitionen für das Wort „Ehre“ gibt, sind sich alle in einem Punkt einig. Eine ehrenhafte Person verfügt über die besten moralischen Eigenschaften, die in der Gesellschaft immer hoch geschätzt werden: Selbstwertgefühl, Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Wahrhaftigkeit, Anstand. Für einen Menschen, der seinen Ruf und seinen guten Namen schätzt, ist der Verlust der Ehre schlimmer als der Tod.

Dieser Standpunkt stand A.S. nahe. Puschkin. In seinem Roman zeigt der Autor, dass die Fähigkeit, die eigene Ehre zu wahren, das wichtigste moralische Kriterium eines Menschen ist. Alexey Shvabrin, für den das Leben wertvoller ist als die Ehre eines Adligen und eines Offiziers, wird leicht zum Verräter und tritt auf die Seite des Rebellen Pugatschow. Und Pjotr ​​​​Grinev ist bereit, ehrenvoll zu sterben, aber den Eid gegenüber der Kaiserin nicht zu verweigern. Auch für Puschkin selbst erwies sich der Schutz der Ehre seiner Frau als wichtiger als das Leben. Nachdem er im Duell mit Dantes eine tödliche Wunde erlitten hatte, wusch Alexander Sergejewitsch mit seinem Blut die unehrliche Verleumdung seiner Familie weg.

Ein Jahrhundert später wird M.A. Sholokhov in seiner Geschichte das Bild eines echten russischen Kriegers schaffen – Andrei Sokolov. Dieser einfache sowjetische Fahrer muss sich an der Front vielen Prüfungen stellen, doch der Held bleibt sich selbst und seinem Ehrenkodex stets treu. Sokolovs eiserner Charakter kommt in der Szene mit Müller besonders deutlich zur Geltung. Als Andrei sich weigert, deutsche Waffen zum Sieg zu trinken, wird ihm klar, dass er erschossen wird. Aber der Ehrenverlust eines russischen Soldaten macht einem Mann mehr Angst als der Tod. Sokolovs Standhaftigkeit weckt sogar bei seinem Feind Respekt, weshalb Müller den Gedanken aufgibt, den furchtlosen Gefangenen zu töten.

Warum sind Menschen, für die der Begriff „Ehre“ keine leere Phrase ist, bereit, dafür zu sterben? Sie verstehen wahrscheinlich, dass das menschliche Leben nicht nur ein erstaunliches Geschenk ist, sondern auch ein Geschenk, das uns für kurze Zeit geschenkt wird. Deshalb ist es so wichtig, unser Leben so zu gestalten, dass nachfolgende Generationen sich mit Respekt und Dankbarkeit an uns erinnern.

Das Material wurde vom Gründer der Online-Schule „SAMARUS“ erstellt.

Memo:

Wie sollten Sie eine Abschlusserklärung verfassen, die das Thema Ihres Aufsatzes behandelt?

1.Stellen Sie eine Frage zum Thema des Aufsatzes.

2. Geben Sie eine Antwort auf diese Frage.

3. Diese Antwort bildet die These für den Hauptteil des Aufsatzes.

4.Beweisen Sie Ihre These mit literarischen Argumenten. In diesem Fall ist es nicht erforderlich, den Text noch einmal zu erzählen. Es ist notwendig, eigene Überlegungen und Argumente zu verfassen und dabei Argumente aus Büchern zu verwenden.

5 Abschließend ist es notwendig, auf der Grundlage der schriftlichen Argumentation eine Schlussfolgerung zu ziehen.

„Ehre und Schande“

Die Richtung „Ehre und Schande“ basiert auf Konzepten, die sich auf die Wahl einer Person beziehen: der Stimme des Gewissens treu zu bleiben, moralischen Prinzipien zu folgen oder dem Weg des Verrats, der Lüge und der Heuchelei zu folgen.

Viele Autoren haben verschiedene Erscheinungsformen des Menschen dargestellt: von der Loyalität gegenüber moralischen Regeln über verschiedene Formen des Kompromisses mit dem Gewissen bis hin zu tiefem moralischem Versagen.

Mögliche Aufsatzthemen:

Unsere Ehre liegt darin, dem Besten zu folgen und das Schlechteste zu verbessern... (Platon)

Kann Ehre der Schande widerstehen?

Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre... (Sprichwort)

Wie kann man in einem schwierigen Moment zwischen Ehre und Schande wählen?

Woher kommen unehrliche Menschen?

Wahre und falsche Ehre.

Gibt es heutzutage Ehrenleute?

Welche Helden leben von Ehre?

Tod oder Schande?

Ein unehrlicher Mensch ist zu einer unehrlichen Tat bereit.

Wasser wird alles wegspülen, nur Schande kann es nicht wegwaschen.

Es ist besser, arm an Ehre zu sein, als reich an Unehre

Gibt es ein Recht auf Unehre?

Eine ehrliche Person legt Wert auf Ehre, aber was sollte eine unehrliche Person wertschätzen?

Jede Unehrlichkeit ist ein Schritt in Richtung Schande.

„Ein ehrlicher Mann kann verfolgt, aber nicht entehrt werden.“

„Je ehrlicher ein Mensch ist, desto weniger verdächtigt er andere der Unehrlichkeit“ (Cicero)

„Ehre ist wertvoller als das Leben...“ (F. Schiller)

„Ich hasse, ich liebe und ich träume, und ich kenne Schande und Ehre ...“ (V. Morozov)

„Solange die Herzen für die Ehre leben“ (A.S. Puschkin)

Werke über Ehre und Schande:

(Kann in Argumenten angegeben werden, weitere Werke zu dieser Liste hinzufügen)

1. A. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ ( Wie Sie wissen, starb A.S. Puschkin im Kampf um die Ehre seiner Frau. M. Lermontov nannte den Dichter in seinem Gedicht „einen Ehrensklaven“. Der Streit, dessen Ursache die beleidigte Ehre von A. Puschkin war, führte zum Tod des größten Schriftstellers. Alexander Sergejewitsch behielt jedoch seine Ehre und seinen guten Namen im Gedächtnis der Menschen.

In seiner Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ porträtiert Puschkin Petrusha Grinev mit hohen moralischen Qualitäten. Peter hat seine Ehre nicht befleckt, selbst wenn er dafür mit dem Kopf hätte bezahlen können. Er war ein hochmoralischer Mensch, der Respekt und Stolz verdiente. Er konnte Shvabrins Verleumdung gegen Mascha nicht ungestraft lassen und forderte ihn zu einem Duell heraus.Grinev behielt seine Ehre auch unter Todesstrafe.

2. M. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“ (In einer Kurzgeschichte ging Scholochow auf das Thema Ehre ein. Andrei Sokolov war ein einfacher Russe, er hatte eine Familie, eine liebevolle Frau, Kinder, ein eigenes Zuhause. Alles brach augenblicklich zusammen, und der Krieg war schuld. Aber nichts konnte den wahren russischen Geist brechen. Eine der Hauptepisoden, die die Stärke und den beharrlichen Charakter eines Menschen offenbaren, ist die Szene, in der Andrei von Müller verhört wird. Der schwache, hungrige Soldat übertraf den Faschisten an Standhaftigkeit. Die Ablehnung des Angebots, deutsche Waffen für den Sieg zu trinken, kam für die Deutschen unerwartet: „Damit ich als russischer Soldat deutsche Waffen für den Sieg trinken würde?“ Der Mut des russischen Soldaten, der sagte: „Sie sind ein tapferer Soldat, und ich respektiere Sokolovs Charakterstärke und sie haben entschieden, dass dieser Mann es verdient.“ Sokolov verkörpert Ehre und Würde. Er ist bereit, sogar sein Leben für sie zu geben.))

3. M. Lermonotov. Roman „Held unserer Zeit“(Petschorin wusste von Gruschnizkis Absichten, wollte ihm aber trotzdem nichts Böses tun. Eine Tat, die Respekt verdient. Gruschnitski hingegen beging eine unehrenhafte Tat, indem er Petschorin im Duell eine ungeladene Waffe anbot.)

4. M. Lermonotov „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch...“. (Lermontov spricht über die Freizügigkeit der Machthaber. Das ist Kiribeevich, der in seine verheiratete Frau eingegriffen hat. Für ihn sind keine Gesetze geschrieben, er hat vor nichts Angst, selbst Zar Iwan der Schreckliche unterstützt ihn, also stimmt er zu, mit ihm zu kämpfen Der Kaufmann Kalaschnikow ist ein Mann der Wahrheit, ein treuer Ehemann und ein liebevoller Vater. Und trotz der Gefahr, gegen Kiribeevich zu verlieren, forderte er ihn zu einem Faustkampf um die Ehre seiner Frau Alena heraus Der Gardist Kalaschnikow erregte den Zorn des Zaren, der befahl, ihn zu hängen. Natürlich hätte Stepan dem Zaren nachgeben und seinen Tod vermeiden können, aber für ihn erwies sich die Ehre seiner Familie als wertvoller. Am Beispiel dieses Helden zeigte Lermontov den wahren russischen Charakter eines einfachen Ehrenmannes – stark im Geiste, unerschütterlich, ehrlich und edel.)

5. N. Gogol „Taras Bulba“. (Ostap akzeptierte seinen Tod mit Würde).

6. V. Rasputin „Französischunterricht“. (Der Junge Vova besteht alle Prüfungen mit Ehre, um eine Ausbildung zu erhalten und ein Mann zu werden)

6. A. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“. (Shvabrin ist ein anschauliches Beispiel für einen Menschen, der seine Würde verloren hat.Er ist das komplette Gegenteil von Grinev. Dies ist eine Person, für die das Konzept von Ehre und Adel überhaupt nicht existiert. Er ging über die Köpfe anderer hinweg und überschritt sich selbst, um seine momentanen Wünsche zu befriedigen. Ein weit verbreitetes Gerücht besagt: „Kümmere dich wieder um deine Kleidung und kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Wenn Sie einmal Ihre Ehre befleckt haben, werden Sie Ihren guten Namen wahrscheinlich nie wieder wiederherstellen können.)

7 F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“ (Raskolnikow ist ein Mörder, aber die unehrenhafte Tat beruhte auf reinen Gedanken. Was ist das: Ehre oder Schande?)

8. F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“. (Sonya Marmeladova hat sich selbst verkauft, aber zum Wohle ihrer Familie. Was ist das: Ehre oder Schande?)

9. F. M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“. (Dunya wurde verleumdet. Aber ihre Ehre wurde wiederhergestellt. Ehre kann man leicht verlieren.)

10. L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ (Nachdem Bezukhov Eigentümer eines großen Erbes geworden ist, gerät er mit seiner Ehrlichkeit und seinem Glauben an die Freundlichkeit der Menschen in das Netz von Prinz Kuragin. Seine Versuche, das Erbe in Besitz zu nehmen, scheiterten , dann beschloss er, das Geld auf andere Weise zu bekommen. Er heiratete den jungen Mann mit seiner Tochter Helen, die keine Gefühle für ihren Ehemann hatte, der von Helens Verrat mit Dolokhov erfuhr begann zu kochen und er forderte Fedor zum Kampf heraus. aber sie können die Ehre eines Menschen schädigen und seine Würde verlieren.)

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Epigraphen: über Ehre

1. Ehre kann nicht genommen werden, sie kann verloren gehen.
(A.P. Tschechow)

2. Ehre ist äußeres Gewissen, und Gewissen ist innere Ehre.
(Arthur Schopenhauer)

3. Ehre und Selbstwürde sind die stärksten.
(F. M. Dostojewski)

4. Ehre ist wertvoller als Leben.

Schiller F.

5. Wahre Ehre kann Unwahrheit nicht dulden.

Fielding

6. Ehre zu wahren bedeutet, menschlich zu bleiben.

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Inschriften über Schande

1. Eine unehrliche Person ist zu einer unehrlichen Tat bereit.

Sprichwort

2. Jede Unehrlichkeit ist ein Schritt zur Schande.

V. Sinyavsky

3. Schamlosigkeit – die Geduld der Seele mit Schande im Namen des Profits.
Plato

Mögliche Thesen:

1. Ehre zu wahren bedeutet, in jeder Situation menschlich zu bleiben.

2. Die Ehre einer Person kann nicht nur am Selbstwertgefühl gemessen werden, sondern auch im Verhältnis zu anderen Menschen.

3. Ein Mensch, der seine Ehre schätzt, hat nicht einmal vor dem Tod Angst.

4. Manche Menschen ziehen den Tod der Schande vor.

5. Ehre und Mut sind untrennbare Konzepte.

6. Ehre und Würde sind untrennbare Begriffe.

7. Nur ein willensstarker Mensch kann seine Ehre in jeder Situation wahren.

8 Wer sich selbst achtet, kann sein Leben für seine Ehre hingeben.

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Aufsatzbeispiel Nr. 1:

Ich schreibe eine Einleitung:

Ehre... Was ist das? Ehre sind die moralischen Eigenschaften eines Menschen, seine Prinzipien, die Respekt und Stolz verdienen. Dies ist eine hohe spirituelle Kraft, die einen Menschen vor Gemeinheit, Verrat, Lügen und Feigheit bewahren kann. Für die meisten von uns ist der Zustand der verlorenen Ehre (Schande) ein schwerer Schmerz in der Seele, da genau dieser Zustand unsere spirituelle Verbindung zu anderen Menschen, zur Gesellschaft stört. Ohne Ehre hat ein Mensch kein wirkliches Leben.

Ich schreibe den Hauptteil des Aufsatzes

Klassiker der Weltliteratur, darunter auch die russische, haben viele Werke geschaffen, die von Helden erzählen, die unterschiedliche Einstellungen zum Konzept von Ehre und Würde haben. So wird in A. S. Puschkins Roman „Die Tochter des Kapitäns“ dem Problem der Ehre größte Aufmerksamkeit geschenkt. Der Autor zeigt zwei russische Offiziere – Grinev und Shvabrin. Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinew ist ein Mann von Ehre und Pflicht, aber Shvabrin kann nicht als solcher bezeichnet werden. Warum passiert das? Das Leben stellt Menschen oft auf die Probe und stellt sie vor Entscheidungen. Was tun, was ist in bestimmten Situationen zu tun? Nach Ehre und Gewissen handeln oder in Unehre geraten?

Im Elternhaus erlebte Peter einen gesunden Start ins Leben, seine moralischen Qualitäten und Lebensprinzipien verdienen Respekt. Sein Vater, der Peter zum Dienst begleitete, gab ihm den Auftrag, ehrlich zu dienen und sich daran zu erinnern, dass Ehre das Wichtigste für einen Menschen ist. Der junge Offizier erinnert sich an das Gebot seines Vaters: „Sorge schon in jungen Jahren für Ehre.“ Grinev zeichnet sich durch Adel und Loyalität aus. Ehre und Pflicht sind für einen russischen Offizier der Sinn des Lebens. Er weigerte sich, Pugatschow zu dienen, und begründete dies damit, dass er einen Eid geleistet hatte, der Kaiserin zu dienen. Pjotr ​​​​Andrejewitsch verhält sich mutig, ehrlich und würdevoll. Pugachev bewertete Grinev als einen Ehrenmann. Und wir sehen, dass der Weg der Ehre sehr schwierig, aber im Leben richtig ist.

Und Shvabrin? Er ist auch ein russischer Offizier. Aber welcher? Shvabrin mangelt es an Pflichtbewusstsein und Menschenwürde. Nachdem er den Militäreid gebrochen hatte, trat er an Pugatschows Seite, kroch dem Betrüger zu Füßen und flehte um Vergebung. Er verriet sein Heimatland, seinen Kollegen Grinev, und brachte Masha Mironova, die seine Liebe ablehnte, so viel Leid. Und das ist echte Schande. Beim erneuten Lesen der Seiten des Romans von A.S. Puschkins „Die Tochter des Kapitäns“ beginnen wir klar zu verstehen, dass „Ehre nicht mit der Uniform einhergeht“. „Ehre ist eine moralische Erfüllung.“ Diese Schande führt zum Zusammenbruch der menschlichen Persönlichkeit.

Im Roman „Dubrovsky“ zeigt A.S. Puschkin zwei Gutsbesitzer, alte Freunde – Kirila Petrowitsch Troekurow und Andrei Gavrilovich Dubrowski. Was bedeutet Ehre für jeden von ihnen? Lange Zeit war die einzige Person, die Troekurov mit Ehrfurcht und Respekt behandelte, sein Nachbar aus Kistenevka-Dubrovsky. Alte Freunde stritten sich. Beide Grundbesitzer waren hitzig, beide waren stolz. Troekurov hielt diesen Zustand in sich selbst mit dem Bewusstsein von Reichtum und Macht aufrecht. Und Dubrovsky ist sich des Alters seiner Familie und seiner edlen Ehre bewusst. Der Vorfall im Zwinger zeigt Dubrovsky als stolzen Mann mit Selbstwertgefühl. Troekurov trieb seinen ehemaligen Freund durch seine Taten in den Wahnsinn und in den Tod. Solche Handlungen zerstören die Persönlichkeit.

Wenn ich A. S. Puschkins Roman „Dubrovsky“ noch einmal lese, denke ich darüber nach, dass Ehre der Kern eines Menschen ist, sein moralisches Rückgrat, wenn das Gewissen, das auch unser bester Kontrolleur ist, zum Richter über menschliche Handlungen und Taten wird.

Ich schreibe eine Schlussfolgerung.

Wenn ich also das Problem von Ehre und Schande erörtere und mich an die Seiten zweier Romane von Alexander Sergejewitsch Puschkin erinnere, komme ich zu dem Schluss, dass der Begriff der Ehre niemals überholt sein wird, da es Ehre ist, die einem Menschen hilft, zu leben und zu sein Sein Bestes hilft, die richtige moralische Entscheidung zu treffen und eine spirituelle Verbindung mit den Menschen und der Gesellschaft herzustellen. Und das ist viel im menschlichen Leben. Und ich möchte wirklich hoffen, dass es in unserer Zeit unter meinen Zeitgenossen möglichst viele Menschen gibt, für die der Begriff der Ehre nie seine hohe Bedeutung verlieren wird.

1) Der Dichter John Brown erhielt das Aufklärungsprojekt von der russischen Kaiserin Katharina, konnte aber wegen Krankheit nicht kommen. Da er jedoch bereits Geld von ihr erhalten hatte, beging er, um seine Ehre zu retten, Selbstmord.

2) Die berühmte Persönlichkeit der Großen Französischen Revolution, Jean-Paul Marat, der „Freund des Volkes“ genannt wurde, zeichnete sich seit seiner Kindheit durch ein gesteigertes Selbstwertgefühl aus. Eines Tages schlug ihm sein Heimlehrer mit einem Zeigestock ins Gesicht. Der damals 11-jährige Marat weigerte sich, Essen anzunehmen. Die Eltern waren wütend über die Sturheit ihres Sohnes und sperrten ihn in seinem Zimmer ein. Dann brach der Junge das Fenster ein und sprang auf die Straße, die Erwachsenen gaben auf, aber Marats Gesicht blieb lebenslang von dem Glasschnitt gezeichnet. Diese Narbe ist zu einer Art Zeichen des Kampfes um die Menschenwürde geworden, denn das Recht, man selbst zu sein, das Recht auf Freiheit wird einem Menschen nicht von Anfang an gegeben, sondern von ihm in der Konfrontation mit Tyrannei und Obskurantismus erkämpft.

2) Während des Zweiten Weltkriegs überredeten die Deutschen einen Verbrecher, gegen eine hohe Geldprämie die Rolle eines berühmten Widerstandshelden zu spielen. Er wurde mit den verhafteten Untergrundmitgliedern in eine Zelle gesteckt, damit er von ihnen alle notwendigen Informationen erfahren konnte. Doch der Verbrecher, der die Fürsorge, den Respekt und die Liebe der Fremden spürte, gab plötzlich die erbärmliche Rolle eines Informanten auf, gab die Informationen, die er aus dem Untergrund gehört hatte, nicht preis und wurde erschossen.

3) Während der Titanic-Katastrophe überließ Baron Guggenheim seinen Platz im Boot einer Frau mit einem Kind, er selbst rasierte sich sorgfältig und akzeptierte den Tod in Würde.

4) Während des Krimkrieges versprach ein gewisser Brigadekommandeur (Minimum - Oberst, Maximum - General), die Hälfte dessen, was er von den seiner Brigade zugeteilten Beträgen „ersparte“, als Mitgift für seine Tochter zu geben. Geldgier, Diebstahl und Verrat in der Armee führten dazu, dass das Land trotz des Heldentums der Soldaten eine beschämende Niederlage erlitt.

5) Einer der Häftlinge aus Stalins Lagern berichtete in seinen Memoiren über einen solchen Vorfall. Um Spaß zu haben, zwangen die Wärter die Gefangenen, Kniebeugen zu machen. Verwirrt durch Schläge und Hunger begannen die Menschen, diesen lächerlichen Befehl gehorsam auszuführen. Doch es gab eine Person, die sich trotz der Drohungen weigerte, zu gehorchen. Und dieser Akt erinnerte alle daran, dass ein Mensch Ehre hat, die ihm niemand nehmen kann.

6) Historiker berichten, dass nach der Abdankung von Zar Nikolaus II. einige Offiziere, die dem Herrscher die Treue geschworen hatten, Selbstmord begingen, weil sie es für unehrenhaft hielten, jemand anderem zu dienen.

7) In den schwierigsten Tagen der Verteidigung von Sewastopol erhielt der herausragende russische Marinekommandant Admiral Nachimow die Nachricht von einer hohen Belohnung. Als Nakhimov davon erfuhr, sagte er gereizt: „Es wäre besser, wenn sie mir Kanonenkugeln und Schießpulver schicken würden!“

8) Die Schweden, die Poltawa belagerten, forderten die Stadtbewohner zur Kapitulation auf. Die Lage der Belagerten war verzweifelt: Es gab kein Schießpulver, keine Kanonenkugeln, keine Kugeln, keine Kraft mehr zum Kämpfen. Aber die auf dem Platz versammelten Menschen beschlossen, bis zum Ende zu stehen. Glücklicherweise traf bald die russische Armee ein und die Schweden mussten die Belagerung aufheben.

9) B. Zhitkov schildert in einer seiner Geschichten einen Mann, der große Angst vor Friedhöfen hatte. Eines Tages verirrte sich ein kleines Mädchen und bat darum, nach Hause gebracht zu werden. Die Straße führte am Friedhof vorbei. Der Mann fragte das Mädchen: „Hast du keine Angst vor den Toten?“ „Bei dir habe ich vor nichts Angst!“ - antwortete das Mädchen und diese Worte zwangen den Mann, seinen Mut zusammenzunehmen und das Gefühl der Angst zu überwinden.

Eine defekte Militärgranate wäre in den Händen eines jungen Soldaten beinahe explodiert. Als er sah, dass in wenigen Sekunden etwas Unwiederbringliches passieren würde, trat Dmitri dem Soldaten die Granate aus den Händen und bedeckte ihn mit sich selbst. Riskant ist nicht das richtige Wort. Eine Granate explodierte ganz in der Nähe. Und der Beamte hat eine Frau und eine einjährige Tochter.

11) Beim Attentat auf Zar Alexander 11 wurde die Kutsche durch eine Bombe beschädigt. Der Kutscher bat den Herrscher, es nicht zu verlassen und lieber zum Palast zu gehen. Doch der Kaiser konnte die blutenden Wachen nicht im Stich lassen und stieg aus der Kutsche. Zu diesem Zeitpunkt ereignete sich eine zweite Explosion und Alexander-2 wurde tödlich verwundet.

12) Verrat wurde schon immer als eine abscheuliche Tat angesehen, die die Ehre einer Person entehrt. So wurde beispielsweise einem Provokateur, der Mitglieder des Petraschewski-Kreises an die Polizei verriet (unter den Festgenommenen befand sich auch der große Schriftsteller F. Dostojewski), als Belohnung ein gut bezahlter Job versprochen. Doch trotz der eifrigen Bemühungen der Polizei lehnten alle Bürgermeister von St. Petersburg die Dienste des Verräters ab.

13) Der englische Athlet Crowhurst beschloss, am Einzelyachtrennen um die Welt teilzunehmen. Er hatte weder die Erfahrung noch das Können, die für einen solchen Wettbewerb erforderlich waren, brauchte aber dringend Geld, um seine Schulden zu begleichen. Der Athlet beschloss, alle zu überlisten, er beschloss, die Hauptzeit des Rennens abzuwarten und dann im richtigen Moment auf der Strecke zu erscheinen, um vor den anderen ins Ziel zu kommen. Als sich herausstellte, dass der Plan ein Erfolg war, erkannte der Segler, dass er nicht leben konnte und gegen die Gesetze der Ehre verstieß, und beging Selbstmord.

14) Es gibt eine Vogelart, bei der die Männchen einen kurzen und harten Schnabel und die Weibchen einen langen und gebogenen Schnabel haben. Es stellt sich heraus, dass diese Vögel paarweise leben und sich immer gegenseitig helfen: Das Männchen durchbricht die Rinde und das Weibchen sucht mit seinem Schnabel nach Larven. Dieses Beispiel zeigt, dass auch in der Wildnis viele Lebewesen eine harmonische Einheit bilden. Darüber hinaus haben die Menschen so hohe Vorstellungen wie Treue, Liebe, Freundschaft – das sind nicht nur von naiven Romantikern erfundene Abstraktionen, sondern real existierende Gefühle, bedingt durch das Leben selbst.

15) Ein Reisender sagte, die Eskimos hätten ihm einen großen Haufen getrockneten Fisch gegeben. Als er zum Schiff eilte, vergaß er sie im Zelt. Als er sechs Monate später zurückkam, fand er dieses Bündel an derselben Stelle. Der Reisende erfuhr, dass der Stamm einen harten Winter erlebt hatte, die Menschen sehr hungrig waren, aber niemand wagte, das Eigentum eines anderen anzufassen, aus Angst, durch eine unehrliche Tat den Zorn höherer Mächte auf sich zu ziehen.

16) Wenn die Aleuten die Beute aufteilen, achten sie sorgfältig darauf, dass jeder den gleichen Anteil bekommt. Aber wenn einer der Jäger Gier zeigt und mehr für sich verlangt, dann streiten sie nicht mit ihm, streiten sich nicht: Jeder gibt ihm seinen Anteil und geht schweigend. Der Streitende bekommt alles, aber nachdem er einen Haufen Fleisch erhalten hat, erkennt er, dass er den Respekt seiner Stammesgenossen verloren hat, und beeilt sich, sie um Vergebung zu bitten.

17) Die alten Babylonier, die einen Schuldigen bestrafen wollten, peitschten seine Kleidung mit einer Peitsche. Doch das machte es dem Verbrecher nicht leichter: Er rettete seinen Körper, seine entehrte Seele verblutete jedoch.

18) Der englische Seefahrer, Wissenschaftler und Dichter Walter Raleigh kämpfte sein ganzes Leben lang erbittert gegen Spanien. Die Feinde haben das nicht vergessen. Als die verfeindeten Länder lange Friedensverhandlungen begannen, forderten die Spanier die Übergabe von Raleigh. Der englische König beschloss, den tapferen Seefahrer zu opfern, und rechtfertigte seinen Verrat mit der Sorge um das Wohl des Staates.

19) Während des Zweiten Weltkriegs fanden die Pariser einen sehr effektiven Weg, die Nazis zu bekämpfen. Wenn ein feindlicher Offizier in eine Straßenbahn oder U-Bahn stieg, stiegen alle gemeinsam aus. Als die Deutschen solch einen stillen Protest sahen, begriffen sie, dass ihnen nicht eine erbärmliche Handvoll Andersdenkender, sondern ein ganzes Volk gegenüberstand, das durch den Hass auf die Eindringlinge vereint war.

20) Der tschechische Eishockeyspieler M. Novy erhielt als bester Spieler der Mannschaft einen Toyota des neuesten Modells. Er verlangte die Bezahlung der Kosten für das Auto und teilte das Geld unter allen Teammitgliedern auf.

21) Der berühmte Revolutionär G. Kotovsky wurde wegen Raubes zum Tode durch Erhängen verurteilt. Das Schicksal dieses außergewöhnlichen Mannes beunruhigte den Schriftsteller A. Fedorov, der begann, sich für eine Begnadigung des Räubers einzusetzen. Er erreichte die Freilassung von Kotovsky und versprach dem Schriftsteller feierlich, es ihm mit Freundlichkeit zu vergelten. Einige Jahre später, als Kotovsky ein roter Kommandant wurde, kam dieser Schriftsteller zu ihm und bat ihn, seinen Sohn zu retten, der von den Sicherheitsbeamten gefangen genommen wurde. Kotovsky riskierte sein Leben und rettete den jungen Mann aus der Gefangenschaft.

Die Rolle des Vorbildes. Menschliche Bildung

1) Das Beispiel im Leben der Tiere spielt eine wichtige pädagogische Rolle. Es stellt sich heraus, dass nicht alle Katzen Mäuse fangen, obwohl diese Reaktion als instinktiv gilt. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass Kätzchen sehen müssen, wie erwachsene Katzen es machen, bevor sie anfangen, Mäuse zu fangen. Mit Mäusen aufgezogene Kätzchen werden selten zu Mäusetötern.

2) Der weltberühmte reiche Mann Rockefeller zeigte bereits in seiner Kindheit die Qualitäten eines Unternehmers. Er teilte die von seiner Mutter gekauften Süßigkeiten in drei Teile und verkaufte sie gegen einen Aufpreis an seine kleinen Schwestern mit einer Vorliebe für Naschkatzen.

3) Viele Menschen neigen dazu, ungünstige Bedingungen für alles verantwortlich zu machen: Familie, Freunde, Lebensstil, Herrscher. Aber gerade der Kampf und die Überwindung von Schwierigkeiten sind die wichtigste Voraussetzung für eine vollwertige spirituelle Ausbildung. Es ist kein Zufall, dass in Volksmärchen die wahre Biografie des Helden erst beginnt, wenn er eine Prüfung besteht (ein Monster bekämpft, eine gestohlene Braut rettet, einen magischen Gegenstand erhält).

4) I. Newton hat in der Schule mittelmäßig gelernt. Eines Tages wurde er von einem Klassenkameraden beleidigt, der den Titel eines ersten Schülers trug. Und Newton beschloss, sich an ihm zu rächen. Er begann so zu studieren, dass er den Titel des Besten erhielt. Die Gewohnheit, das gesetzte Ziel zu erreichen, wurde zum Hauptmerkmal des großen Wissenschaftlers.

5) Zar Nikolaus I. beauftragte den herausragenden russischen Dichter V. Schukowski mit der Erziehung seines Sohnes Alexander II. Als der zukünftige Mentor des Prinzen einen Bildungsplan vorlegte, befahl sein Vater, Latein- und Altgriechischunterricht, der ihn als Kind gequält hatte, aus diesem Plan zu streichen. Er wollte nicht, dass sein Sohn seine Zeit mit sinnlosem Pauken verschwendete.

6) General Denikin erinnerte daran, wie er als Kompaniechef versuchte, Beziehungen zu Soldaten aufzubauen, die nicht auf „blindem“ Gehorsam gegenüber dem Kommandanten, sondern auf Bewusstsein und Verständnis für Befehle beruhten und gleichzeitig versuchte, harte Strafen zu vermeiden. Doch leider gehörte das Unternehmen bald zu den Schlimmsten. Dann intervenierte Denikins Erinnerungen zufolge Sergeant Major Stepura. Er stellte eine Kompanie auf, hob seine riesige Faust, ging um die Formation herum und begann zu wiederholen: „Das ist nicht Kapitän Denikin!“

7) Ein Blauhai bringt mehr als fünfzig Babys zur Welt. Doch schon im Mutterleib beginnt zwischen ihnen ein erbarmungsloser Überlebenskampf, denn es gibt nicht genug Nahrung für alle. Nur zwei werden auf die Welt geboren – das sind die stärksten, gnadenlosesten Raubtiere, die sich in einem blutigen Duell ihr Existenzrecht abgerungen haben.

Eine Welt, in der es keine Liebe gibt, in der die Stärksten überleben, ist eine Welt rücksichtsloser Raubtiere, eine Welt stiller, kalter Haie.

8) Die Lehrerin, die den zukünftigen Wissenschaftler Fleming unterrichtete, nahm ihre Schüler oft mit an den Fluss, wo die Kinder etwas Interessantes fanden und begeistert über die nächste Entdeckung diskutierten. Als der Inspektor eintraf, um zu überprüfen, wie gut die Kinder unterrichtet wurden, kletterten die Schüler und der Lehrer eilig durch das Fenster in den Klassenraum und taten so, als würden sie sich begeistert mit Naturwissenschaften befassen. Sie haben die Prüfung immer gut bestanden und niemand wusste, dass Kinder nicht nur aus Büchern, sondern auch durch Live-Kommunikation mit der Natur lernen.

9) Die Bildung des herausragenden russischen Befehlshabers Alexander Suworow wurde stark von zwei Beispielen beeinflusst: Alexander dem Großen und Alexander Newski. Davon erzählte ihm seine Mutter, die sagte, dass die Hauptstärke eines Menschen nicht in seinen Händen, sondern in seinem Kopf liege. Der zerbrechliche, kränkliche Junge strebte danach, diese Alexanders nachzuahmen und wuchs zu einem bemerkenswerten Heerführer heran.

10) Stellen Sie sich vor, Sie segeln auf einem Schiff, das von einem schrecklichen Sturm überholt wird. Tosende Wellen steigen bis zum Himmel. Der Wind heult und reißt Schaumfetzen ab. Blitze durchschneiden die bleischwarzen Wolken und versinken im Abgrund des Meeres. Die Besatzung des unglücklichen Schiffes hat es schon satt, gegen den Sturm zu kämpfen, in der völligen Dunkelheit ist das heimische Ufer nicht zu sehen, niemand weiß, was zu tun ist, wohin man segeln soll. Doch plötzlich, durch die undurchdringliche Nacht, blitzt der helle Strahl eines Leuchtturms auf und weist den Weg. Hoffnung erleuchtet die Augen der Seeleute mit einem freudigen Licht; sie glaubten an ihre Erlösung.

Große Gestalten wurden so etwas wie Leuchttürme für die Menschheit: Ihre Namen zeigten den Menschen wie Leitsterne den Weg. Michail Lomonossow, Jeanne d'Arc, Alexander Suworow, Nikolai Wawilow, Leo Tolstoi – sie alle wurden zu lebendigen Beispielen selbstloser Hingabe an ihre Arbeit und gaben den Menschen Vertrauen in ihre eigene Stärke.

11) Die Kindheit ist wie der Boden, in den Samen fallen. Sie sind winzig, man kann sie nicht sehen, aber sie sind da. Dann beginnen sie zu sprießen. Die Biographie der menschlichen Seele, des menschlichen Herzens ist das Keimen von Samen, ihre Entwicklung zu starken, großen Pflanzen. Manche werden zu reinen und leuchtenden Blumen, manche zu Ähren, manche zu bösen Disteln.

12) Sie sagen, dass ein junger Mann zu Shakespeare kam und fragte:

_ ICH Ich möchte genau wie du werden. Was muss ich tun, um Shakespeare zu werden?

_ ICH wollte ein Gott werden, wurde aber nur Shakespeare. Wer wirst du sein, wenn du nur werden willst?

Mich? - antwortete ihm der große Dramatiker.

13) Die Wissenschaft kennt viele Fälle, in denen ein von Wölfen, Bären oder Affen entführtes Kind mehrere Jahre lang von Menschen ferngehalten wurde. Dann wurde er gefangen und in die menschliche Gesellschaft zurückgebracht. In all diesen Fällen wurde ein Mensch, der unter Tieren aufwuchs, zu einem Tier und verlor fast alle menschlichen Eigenschaften. Kinder konnten die menschliche Sprache nicht erlernen, liefen auf allen Vieren, so dass ihre Fähigkeit zum aufrechten Gehen verschwand, sie lernten kaum, auf zwei Beinen zu stehen, Kinder lebten ungefähr im gleichen Alter wie die Tiere, die sie großzogen... Was Bedeutet dieses Beispiel? Darüber, dass ein Kind täglich und stündlich erzogen und seine Entwicklung gezielt gesteuert werden muss. Darüber, dass sich außerhalb der Gesellschaft ein Menschenkind in ein Tier verwandelt.

14) Wissenschaftler sprechen seit langem von der sogenannten „Pyramide der Fähigkeiten“. In jungen Jahren gibt es fast keine unbegabten Kinder, in der Schule sind es bereits deutlich weniger, an Universitäten noch weniger, obwohl sie durch Konkurrenz dorthin gelangen; Im Erwachsenenalter gibt es immer noch einen sehr *vernachlässigbaren Prozentsatz wirklich talentierter Menschen. Insbesondere wurde errechnet, dass nur drei Prozent der wissenschaftlich Tätigen die Wissenschaft tatsächlich voranbringen. Sozialbiologisch erklärt sich der Talentverlust mit zunehmendem Alter dadurch, dass ein Mensch in der Zeit der Beherrschung der Lebensgrundlagen und der Selbstbestätigung darin, also in den ersten Jahren, die größten Fähigkeiten benötigt; Dann beginnen erworbene Fähigkeiten, Stereotypen, erworbenes Wissen, das fest im Gehirn verankert ist usw., im Denken und Verhalten vorherrschend zu sein. In dieser Hinsicht ist ein Genie „ein Erwachsener, der ein Kind bleibt“, also eine Person, die eine erhöhte Haltung beibehält Gefühl der Neuheit in Bezug auf Dinge, auf Menschen, im Allgemeinen – auf den Frieden.

Natur und Mensch

Problem

- das Problem der Liebe zur Natur. Die Schönheit der Natur ruft besondere Gefühle hervor – das Problem der Einheit von Mensch und Natur. Mensch und Natur sind Phänomene derselben Ordnung; sie stehen einander nicht gegenüber, sie überschneiden sich. -das Problem des menschlichen Einflusses auf die Natur. (Wie groß ist der menschliche Einfluss auf die Natur und was sind die möglichen Folgen dieses Einflusses?) – das Problem der menschlichen Wahrnehmung der Natur als lebende Materie (Sollte ein Mensch die Natur als etwas Lebendiges wahrnehmen, sollte er sich darum kümmern) – das Problem vom Zustand der Umwelt.

Russische Poesie (A.S. Puschkin „Wintermorgen“, „Herbst“; A.A. Fet „Was für eine Nacht“ usw.) L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ (A. Bolkonsky an der alten Eiche); M. Sholokhov „Quiet Don“, N.A. Zabolotsky „September“, „Wer hat mir im Dickicht des Waldes geantwortet?“ " Mensch und Natur sind eine Einheit, und nur völlige Narren können ernsthaft von einer Art Eroberung der Natur sprechen< …>. Wie kann ich als Mensch die Natur besiegen, wenn ich selbst nichts weiter bin als ihr Geist, ihr Gedanke?» N.A. Zabolotsky Ray Bradbury „Und der Donner schlug ein“; I. Talkov „Die Natur hat uns den Krieg erklärt.“ A.P. Tschechow „Der Kirschgarten“; N.A. Zabolotsky „Spaziergang“ Antoine de Saint-Exupéry „Der kleine Prinz“ „ Es gibt so eine feste Regel. Stehen Sie morgens auf, waschen Sie Ihr Gesicht, bringen Sie sich in Ordnung – und bringen Sie sofort Ihren Planeten in Ordnung».

Mensch und Gesellschaft

Probleme

Literarische Werke, Aphorismen

- das Problem der Entfremdung der Welt der Reichen und Wohlgenährten von der Welt der Armen und Hungrigen. (Denken die Reichen und Wohlgenährten an diejenigen, die es sich nicht leisten können, sich satt zu essen?); - das Problem der individuellen Freiheit und der menschlichen Verantwortung gegenüber der Gesellschaft. (Kann ein Mensch frei von der Gesellschaft und anderen Menschen sein? Schränkt die Gesellschaft die menschliche Freiheit ein?); - das Problem wahrer und falscher Werte; -das Problem des Sinns des Lebens und des Zwecks des Menschen; - das Problem des Glücks; - das Problem der Ehre, Würde, moralischen Entscheidung. In jeder Situation muss eine Person eine Person bleiben; -Ist es in privaten Fällen möglich, moralische Regeln zu verletzen, um das Gemeinwohl zu erreichen? Wie bekämpft man das Böse und die Gewalt – nur Ideen oder Ideen und auch Gewalt? -das Problem der moralischen Verantwortung eines Menschen für alles, was im Leben passiert; -das Problem der Barmherzigkeit, der menschlichen Verantwortung für sein Handeln – das Problem der Prüfung der menschlichen Persönlichkeit im Bereich der Liebe; -das Problem der Treue in der Liebe, die Unbesiegbarkeit aufrichtiger Gefühle; -das Problem der unerwiderten Liebe; -das Problem der Verantwortung der Wissenschaft für die Ergebnisse ihrer Experimente; -das Problem der zerstörerischen Kraft von Unhöflichkeit, Unwissenheit, Unmenschlichkeit; - das Problem des Wesens der Schönheit; -das Problem des Krieges als ungerechter, blutiger Akt, der einen Menschen zerstört und sein Zuhause entwertet; - das Problem der moralischen Entscheidung einer Person im Krieg; -Problem des Glaubens; -das Problem unterschiedlicher Wahrheitsverständnisse; -das Problem der Konfrontation zwischen großen Meistern und talentierten Menschen und der Welt um sie herum;

I. Bunin „Der Meister aus San Francisco“ M. Gorki „Die alte Frau Izergil“ (Die Legende von Lara) O. Henry „Die Gaben der Könige“; O. Balzac „Gobsek“; L.N. Tolstoi „Jugend“ (Kapitel „Comme il faut“) „ Sie warten auf Schätze, die Ihnen wie Manna vom Himmel in Form von Golddollars oder knackigen Kreditkarten zufallen, und doch besitzt jeder von Ihnen riesige Schätze, die Sie wenig wertschätzen» O. Henry M. M. Prishvin „Ginseng“, N. Zabolotsky „Lass deine Seele nicht faul sein“, A.P. Platonov „Der verborgene Mann“, Antoine de Saint-Exupéry „Der kleine Prinz“, „ Habe ein Herz, habe eine Seele, und du wirst jederzeit ein Mann sein» D.I. Fonvizin Nekrasov „Wer kann in Russland gut leben?“ Es gibt zwei Wünsche, deren Erfüllung das wahre Glück eines Menschen ausmachen kann – nützlich zu sein und ein reines Gewissen zu haben» L.N. Tolstoi „Das Schicksal eines Mannes“, A.S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“, F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“, M.A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“. „A.P. Platonov „Yushka“, K.G. Paustovsky „Telegram“ Jemand mit einem Hammer sollte hinter der Tür eines glücklichen Menschen stehen, ständig klopfen und ihn daran erinnern, dass es unglückliche Menschen gibt ...“ A. P. Tschechow A. Kuprin „Granatapfelarmband“, Liebestexte von A. S. Puschkin, A. S. Puschkin „Eugen Onegin“, V. Shakespeare „Romeo und Julia“, M. Bulgakow „Der Meister und Margarita“, Ermolai-Erasmus „Das Märchen von Peter und Fevronia von Murom“ A.S. Puschkin „Ich habe dich geliebt“, A. Kuprin „Granatarmband“. M.A. Bulgakov „Herz eines Hundes“, „Fatal Eggs“ D.I. Fonvizin „Undergrown“, M.A. Bulgakov „Heart of a Dog“ N.A. Zabolotsky „Ugly Girl“, „Alte Schauspielerin“; L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ (Bilder von Helen Kuragina, Prinzessin Marya, Natasha Rostova) M. Sholokhov „Quiet Don“ V. Bykov „Sotnikov“, V. Rasputin „Lebe und erinnere dich“ „... Lebe und denke daran, Mann: In Schwierigkeiten, in Trauer, in den schwierigsten Tagen der Prüfungen ist dein Platz an der Seite deines Volkes» V. Astafjew ​​F. M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“, M. A. Bulgakow „Der Meister und Margarita“, M. Gorki „In den tieferen Tiefen“ M. Gorki „In den tieferen Tiefen“, M. Scholochow „Der stille Don“ A. S . Puschkin „Mozart und Salieri“, N. S. Leskov „Dummer Künstler“

Heimat, Muttersprache, Familie

Probleme

Literarische Werke, Aphorismen

- das Problem der Liebe zum Vaterland, der Heimat des Vaters; - das Problem des historischen Gedächtnisses; -das Problem des Volkes, des nationalen Charakters; - das Problem „Väter und Söhne“ (Verstehen wir unsere Eltern immer? Sind wir dankbar für ihre aufrichtige Liebe?); - das Problem der Bildung. Wenn es bei den Eltern keinen moralischen Kern gibt, wird es auch bei den Kindern keinen geben; -Problem der Familie, des Zuhauses. Die Familie ist ein Symbol für die Stärke des nationalen Lebens; -das Problem, sich an seine Herkunft, seine Kindheit zu erinnern; -das Problem, sich um die russische Sprache zu kümmern.

Russische Poesie (A. Blok, S.A. Yesenin, A. Akhmatova usw.), N.S. Leskov „Linkshänder“ Die Menschen lieben ihr Heimatland nicht, weil es großartig ist, sondern weil es ihr eigenes ist„Seneca“ Ein Mensch kann nicht ohne sein Heimatland leben, genauso wie er nicht ohne Herz leben kann.» K.G.Paustovsky Ch.Aitmatov „Und der Tag dauert länger als ein Jahrhundert“ (Die Legende von Mankurt); V.G. Rasputin „Abschied von Matera“, A.T. Tvardovsky „Vasily Terkin“, A.I. , K.G. Paustovsky „Telegram“ D.I. Fonvizin „Undergrown“, L.N. Tolstoi „War and Peace“ (Familie Kuragin) M. Sholokhov „The White Guard“ L.N. Tolstoi „War and Peace“ (Familie Tolstoi). ist der Prototyp der Familie Rostow); M.A. Bulgakov „Die Weiße Garde“ (die Familie Bulgakov ist der Prototyp der Familie Turbinny); L. N. Tolstoi „Kindheit“, „Jugend“, „Jugend“. I.S. Turgenev „Russische Sprache“

Argumente für den Abschlussaufsatz.

1. A. Puschkin„Die Tochter des Kapitäns“ (Wie Sie wissen, starb A. S. Puschkin in einem Duell im Kampf um die Ehre seiner Frau. M. Lermontov nannte den Dichter in seinem Gedicht einen „Ehrensklaven“. Der Streit, dessen Ursache die war Die beleidigte Ehre von A. Puschkin führte zum Tod des größten Schriftstellers. Alexander Sergejewitsch behielt jedoch seine Ehre und seinen guten Namen im Gedächtnis der Menschen.

In seiner Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ porträtiert Puschkin Petrusha Grinev mit hohen moralischen Qualitäten. Peter hat seine Ehre nicht befleckt, selbst wenn er dafür mit dem Kopf hätte bezahlen können. Er war ein hochmoralischer Mensch, der Respekt und Stolz verdiente. Er konnte Shvabrins Verleumdung gegen Mascha nicht ungestraft lassen und forderte ihn zu einem Duell heraus. Grinev behielt seine Ehre auch unter Todesstrafe.

2. M. Scholochow„Das Schicksal eines Mannes“ (In einer Kurzgeschichte ging Scholochow auf das Thema Ehre ein. Andrei Sokolov war ein einfacher russischer Mann, er hatte eine Familie, eine liebevolle Frau, Kinder, ein eigenes Zuhause. Alles brach augenblicklich zusammen, und der Krieg war schuld. Aber nichts konnte einen echten russischen Geist brechen, der alle Strapazen des Krieges mit erhobenem Kopf ertragen konnte. Eine der Hauptepisoden, die die Stärke und den beharrlichen Charakter eines Menschen offenbaren des Verhörs von Andrei durch Müller. Der schwache, hungrige Soldat übertraf den Faschisten an Geistesstärke, die für die Deutschen unerwartet war: „Warum sollte ich, ein russischer Soldat, auf den Sieg deutscher Waffen trinken?“ Der russische Soldat sagte: „Ich bin auch ein Soldat, und die Charakterstärke von Sokolov hat den Respekt der Deutschen geweckt, und sie haben entschieden, dass dieser Mensch das Leben verdient.“ Er ist bereit, sogar sein Leben für sie zu geben.))

3. M. Lermonotov. Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ (Petschorin wusste von Gruschnitskis Absichten, wollte ihm aber dennoch keinen Schaden zufügen. Eine Tat, die Respekt verdient. Gruschnitski hingegen beging eine unehrliche Tat, indem er Petschorin im Duell eine ungeladene Waffe anbot.) .

4. M. Lermonotov„Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch...“. (Lermontov spricht über die Freizügigkeit der Machthaber. Das ist Kiribeevich, der in seine verheiratete Frau eingegriffen hat. Für ihn sind keine Gesetze geschrieben, er hat vor nichts Angst, selbst Zar Iwan der Schreckliche unterstützt ihn, also stimmt er zu, mit ihm zu kämpfen Der Kaufmann Kalaschnikow ist ein Mann der Wahrheit, ein treuer Ehemann und ein liebevoller Vater. Und trotz der Gefahr, gegen Kiribeevich zu verlieren, forderte er ihn zu einem Faustkampf um die Ehre seiner Frau Alena heraus Der Gardist Kalaschnikow erregte den Zorn des Zaren, der befahl, ihn zu hängen. Natürlich hätte Stepan dem Zaren nachgeben und seinen Tod vermeiden können, aber für ihn erwies sich die Ehre seiner Familie als wertvoller. Am Beispiel dieses Helden zeigte Lermontov den wahren russischen Charakter eines einfachen Ehrenmannes – stark im Geiste, unerschütterlich, ehrlich und edel.)

5. N. Gogol„Taras Bulba“. (Ostap akzeptierte seinen Tod mit Würde).

6. V. Rasputin"Französisch Stunde". (Der Junge Vova besteht alle Prüfungen mit Ehre, um eine Ausbildung zu erhalten und ein Mann zu werden)

6. A. Puschkin„Tochter des Kapitäns“. (Shvabrin ist ein anschauliches Beispiel für einen Menschen, der seine Würde verloren hat. Er ist das komplette Gegenteil von Grinev. Dies ist ein Mensch, für den das Konzept von Ehre und Adel überhaupt nicht existiert. Er ging über die Köpfe anderer hinweg und überschritt Das populäre Gerücht besagt: „Passen Sie wieder auf, kleiden Sie sich, aber ehren Sie sich schon in jungen Jahren.“ Wenn Ihre Ehre erst einmal getrübt ist, werden Sie Ihren guten Namen wahrscheinlich nie wieder herstellen können.)

7. F. M. Dostojewski„Verbrechen und Strafe“ (Raskolnikow ist ein Mörder, aber die unehrliche Tat beruhte auf reinen Gedanken. Was ist das: Ehre oder Schande?)

8. F. M. Dostojewski"Verbrechen und Strafe". (Sonya Marmeladova hat sich selbst verkauft, aber zum Wohle ihrer Familie. Was ist das: Ehre oder Schande?)

9. F. M. Dostojewski"Verbrechen und Strafe". (Dunya wurde verleumdet. Aber ihre Ehre wurde wiederhergestellt. Ehre kann man leicht verlieren.)

10. L. N. Tolstoi Krieg und Frieden Um das Geld auf andere Weise zu bekommen, heiratete er den jungen Mann mit seiner Tochter Helen, die keine Gefühle für ihren Ehemann hatte. In dem gutmütigen und friedliebenden Pierre, der von Helens Verrat mit Dolokhov erfuhr, begann die Wut zu kochen Er forderte Fjodor zum Kampf heraus und zeigte am Beispiel von Pierre Bezukhov die erbärmlichen Intrigen, die ihnen nur Lügen und Heuchelei einbrachten Speichelleckerei bringt nie wirklichen Erfolg, kann aber die Ehre eines Menschen schädigen und seine Würde verlieren.

Sekundarschule Nr. 141

Thema: Das Thema Ehre in den Werken russischer Schriftsteller

Klasse: 10 „B“

Leitung: Shulman Nina Nikolaevna

Moskau 2003

Fragen der Ehre und Moral sind immer ein grundlegendes Thema

Beziehungen zwischen Menschen in der Gesellschaft. Einem der wichtigen Plätze wird diesem Thema eingeräumt

in der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts. Russische Schriftsteller dieser bedeutenden Zeit

in der Entwicklung der nationalen Geschichte entstanden Werke, die nicht nur

voll reflektiertes Leben, hatte aber auch eine große Moral

pädagogischer Wert, der das Beste offenbart, was unter den Menschen ist, für die

Auf diese Leute sollte man sich stützen.

Ehre ist die hohe spirituelle Kraft, die einen Menschen davon abhält

Gemeinheit, Verrat, Lügen und Feigheit. Das ist der Kern, der stärkt

Eine Handlung wählen, wenn das Gewissen der Richter ist. Das Leben stellt oft auf die Probe

Menschen und stellt sie vor die Wahl, ehrenhaft zu handeln und den Schlag einzustecken

oder seien Sie feige und handeln Sie gegen Ihr Gewissen, um Nutzen zu ziehen und

Flucht vor Ärger oder sogar dem Tod. Eine Person hat immer eine Wahl und

seine moralischen Prinzipien hängen davon ab, wie er handeln wird. Der Weg ist schwierig

Ehre, aber wenn man sich davon zurückzieht, ist der Verlust der Ehre noch schmerzhafter. Entehren

wird immer bestraft. Dies ist offenbar die Anordnung der höheren Mächte.

Moralischer Verfall, der Verfall moralischer Prinzipien führt zum Zusammenbruch

ein Individuum und eine ganze Nation. Deshalb ist es so wichtig

große russische klassische Literatur, die eine Moral ist

Stiftung und Helfer für viele Generationen von Menschen. Lebendige Bilder

Von Autoren mit Liebe und Vitalität geschaffen, scheinen sie zu gewinnen

Materialität. Sie leben unter uns und geben ein Beispiel für Moral und

Der Begriff der Ehre wird einem Menschen von Kindheit an vermittelt. So in der Geschichte

Alexander Sergejewitsch Puschkins „Die Tochter des Kapitäns“ sehen wir, wie es ist

was passiert und zu welchen Ergebnissen es führt.

Die Hauptfigur der Geschichte, Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinew, wuchs in Moskau auf

ein Umfeld hoher Alltagsmoral. Sein Vater ist negativ

verwies auf einfache, aber unehrliche Möglichkeiten, bei Hofe Karriere zu machen. Er ist nicht

wollte seinen kleinen Sohn zum Wachdienst nach St. Petersburg schicken

Petrush: „Was wird er während seines Dienstes in St. Petersburg lernen? Wandern und abhängen? -

sagt Andrei Petrowitsch zu seiner Frau. - „Nein, lass ihn in der Armee dienen, ja

Ich werde am Riemen ziehen und das Schießpulver riechen, ja

Es wird einen Soldaten geben, keinen Schamanen.“ In seinen Abschiedsworten an seinen Sohn betont der Vater besonders

die Notwendigkeit, die Ehre zu wahren: „Diene treu, wem du Treue schwörst, gehorche.“

Chefs; Jagen Sie nicht ihrer Zuneigung hinterher; Bitten Sie nicht um Service. aus dem Dienst

Erfinde keine Ausreden und erinnere dich an das Sprichwort: Kümmere dich wieder um deine Kleidung, aber kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“

Dieses Abschiedswort seines Vaters bleibt Grinev für den Rest seines Lebens erhalten und hilft ihm nicht weiter

vom rechten Weg abirren. Petrusha Grinev erhielt keine gute Ausbildung,

da sein Lehrer nur der Leibeigene Savelich war, der

Er hielt es jedoch für seine Pflicht, dem Meister treu zu dienen. Sein Engagement für ihn

Der Herr ist weit entfernt von sklavischer Abhängigkeit. Savelich lehrte nicht nur Petrusha

Alphabetisierung, gab ihm aber auch wichtige Lebensratschläge, die von ihm diktiert wurden

aufrichtige Liebe für den Jungen.

So wurde Pjotr ​​​​Grinev in seiner Familie als Adliger erzogen, der ihm gegenüber loyal war

Wort und hält es nicht für möglich, den Eid zu seinem eigenen Wohl zu ändern.

Nachdem Pjotr ​​Grinev von seinem Zuhause und seinen Eltern getrennt wurde, gerät er in eine neue Situation

Kartenspiel und wird gespielt. Obwohl Savelich versuchte, ihn davon zu überzeugen, es zu vermeiden

Nach Berechnung handelte Grinev ehrenhaft und zahlte die Spielschulden zurück.

Grinev ist freundlich und sympathisch. Trotz Savelichs Unzufriedenheit tat er dies nicht

bereute es, seinen Hasenschaffellmantel dem Landstreicher gegeben zu haben, der ihm den Weg dorthin gezeigt hatte

Schneesturm Grinev konnte nicht anders, als sich bei der Person zu bedanken, die ihm den Gefallen getan hatte. Das

Die Aktion in der Zukunft rettete ihm das Leben. Gut antwortet mit gut.

In seinem neuen Militärleben erwarteten Grinev moralische Prüfungen. IN

In der Festung Belogorod freundete er sich mit der Tochter des Kommandanten, Masha Mironova, an.

Wegen Mascha stritt sich Pjotr ​​​​Grinew mit seinem Kameraden Schwabrin, der

lachte über Grinevs zärtliche Gefühle, die in den von ihm verfassten Gedichten zum Ausdruck kamen.

Grinev vertraute Shvabrin seine Gedichte an, und der abscheuliche Shvabrin vermutete, dass sie es waren

an Mascha gerichtet, begann er Obszönitäten über sie zu sagen. Später stellte sich heraus

dass er selbst Mascha umwarb und, nachdem er eine Absage erhalten hatte, ihren Namen diskreditieren wollte. Grinev

forderte den Täter zum Duell, da er es für seine Pflicht hielt, seine Ehre zu verteidigen

Mädchen. Schwabrins Schamlosigkeit war für ihn unerträglich.

Shvabrin ist egoistisch und feige. Sein Bild scheint den Adel hervorzuheben

Grinev, für den es keine andere Möglichkeit gibt, als ehrenhaft zu handeln, tut dies nicht

Denken Sie an Ihren eigenen Nutzen. Shvabrin ist sein komplettes Gegenteil.

Schon während des Duells spürte er Grinevs Stärke und nutzte sie aus

dass Grinev sich abwandte, abgelenkt von Savelich, der zu Hilfe eilte, und zuschlug

ihm einen heimtückischen Schlag mit dem Schwert.

Dann findet Grinev heraus, dass Shvabrin seinem Vater eine Denunziation gegen ihn geschrieben hat.

Somit erregt Shvabrins unehrliches Verhalten beim Leser Abneigung

und steigert dadurch den Charme und die Attraktivität von Peters Charakter

Andrejewitsch Grinew.

Die Charaktere von Shvabrin und Grinev kamen bei Pugachevsky besonders deutlich zum Vorschein

Rebellion, als die Frage über ihr Leben und ihren Tod entschieden wurde. Es ist gleichzeitig wunderbar

Verhalten der Familie des Festungskommandanten. Vorstellungen von Ehre und Pflicht, Treue

Der Eid war Maschas Eltern heilig. Sie zogen den Tod vor, gaben aber nicht auf

zu den Randalierern. Ivan Kuzmich Mironov war zum Verrat nicht fähig

eigenes Wohlbefinden. Seine Frau Wassilisa Jegorowna war bereit, sich zu trennen

das Schicksal des Mannes, um sich nicht dem Feind zu ergeben.

Shvabrin ist wertvoll und gleichgültig gegenüber dem Leiden dieser Menschen. Er behandelte mit

Verachtung für gewöhnliche Menschen und dachte nur darüber nach, wie er seine eigenen retten könnte

eigenes Leben um jeden Preis. Pflicht- und Ehrengefühl waren bei ihm nicht ausgeprägt.

Er brach seinen Eid und trat auf die Seite der Rebellen, aber nicht weil

Ich sympathisierte mit ihnen und teilte ihre Ansichten, aber nur, um mein Leben zu retten. A

Nachdem er sich mit Grinev befasst hatte, hatte er auch den Plan, Mascha zu zwingen, ihn zu heiraten

Was Grinev betrifft, ist es ganz klar, dass er sich für den Tod entschieden hat. Er ist nicht

könnte seinen Eid ändern und ein Verbündeter von Pugachev, dem Mörder der Mashinykhs, werden

Eltern.

Ohne Savelichs verzweifeltes Verhalten wäre Grinev gehängt worden.

der um Verzeihung bat und bereit war, anstelle seines Herrn zu sterben.

Savelich rettete Grinev und zeigte Hingabe und Erfüllung seiner Pflicht

um Petrusha zu beschützen, wurde ihm anvertraut.

Pugachev lobte Grinev als einen Ehrenmann. Er hat sich eingestellt

edles Ziel, den Leibeigenen und damit ihm Freiheit und Glück zu geben

Mir gefiel der Adel des jungen Offiziers. Grinevs Moral hatte

Einfluss auf Pugatschow. Er befreite Mascha und bot an, von seinem Vater eingesperrt zu werden

sie bei der Hochzeit. Nachdem er Grinevs höfliche Ablehnung erhalten hatte, gelang es Pugatschow, ihn zu verstehen.

denn er hatte auch Gnade und Ehre.

Pugachev versteht auch, dass Shvabrin unehrlich ist und behandelt ihn mit Unehrlichkeit

Vernachlässigung.

Er wurde nach einer Denunziation wegen seiner Verbindung zum Rebellenhäuptling Grinev verhaftet

Aus Ehrengründen nennt er den Namen seiner Geliebten nicht. Aber Gerechtigkeit

triumphiert und die Geschichte hat ein Happy End.

So zeigte Alexander Sergejewitsch Puschkin Verständnis für Ehre und Pflicht

Positionen völlig unterschiedlicher Menschen auf unterschiedlichen Ebenen der Gesellschaft.

Moralische Qualitäten werden in einem Menschen unabhängig von seinem kultiviert

Bildung und sozialer Status.

Eine interessante Bemerkung von V. Belinsky, der über Puschkin sagte: „Lesen

Mit seinen Kreationen kann man einen Menschen perfekt in sich selbst erziehen.“

Alexander Sergejewitsch Puschkin selbst war ein „Sklave der Ehre“, wie er schrieb

in seinem Gedicht „Der Tod eines Dichters“ ein weiterer brillanter Dichter

M. Yu. Lermontov. Er fiel unehrlichen und bösen Neidern zum Opfer. Schützen

Zu Ehren seiner Frau und seiner Ehre forderte Puschkin Dantes zu einem Duell heraus

Zweifelhaftes Verhalten könnte den guten Namen des Puschkin-Paares in Misskredit bringen. Alexander

Sergejewitsch konnte nicht „von Gerüchten verleumdet“ leben und der Schande um den Preis ein Ende setzen

eigenes Leben.

Die Seele des Dichters konnte es nicht ertragen

Die Schande kleiner Beschwerden,

Er lehnte sich gegen die Meinungen der Welt auf

Allein wie zuvor... und getötet!

Aber das „wunderbare Genie“ von Puschkin erleuchtet mit seinem strahlenden Licht das Leben vieler

und viele Generationen von Nachkommen, aber Dantes‘ „leeres Herz“ fand darin kein Glück

Erde und gute Erinnerung nach dem Tod. Und wie Lermontov sagte: „Freiheit, Genie

und die Henker der Herrlichkeit werden nicht in der Lage sein, mit ihrem „schwarzen Blut den Dichter, den Gerechten“, abzuwaschen

Auch Michail Jurjewitsch Lermontow lieferte sich ein Duell und verteidigte seine Ehre. Er

wurde von Martynow getötet. Noch ein sehr junger genialer Dichter, der geschaffen hat

unsterbliche Werke, verursachte Ärger und Zorn des Nichtsnutzigen

neidische Menschen und akzeptierte wie Puschkin den Tod zu seiner Ehre.

Die Geschichte des russischen Duells des 19. Jahrhunderts ist eine Geschichte menschlicher Tragödien.

hohe Impulse und Leidenschaften. Die Duelltradition ist mit dem Konzept der Ehre verbunden

Adelsgesellschaft der damaligen Zeit. Die Bereitschaft, dafür mit dem Leben zu bezahlen

Die Unantastbarkeit der persönlichen Würde setzte ein ausgeprägtes Bewusstsein voraus

dieser Würde, eines hochentwickelten Ehrgefühls. Neben Duellen

angetrieben von einem zugrunde liegenden Bewusstsein, dass höchste Gerechtigkeit geschehen muss und

Der Richtige muss gewinnen.

Oftmals kam es bei der geringsten Provokation zu Duellen. So in Puschkins Gedicht „Eugene

„Onegin“ Lensky forderte seinen Freund Onegin wegen einer unbegründeten Entscheidung zum Duell heraus

Eifersucht. Er hatte „einen leidenschaftlichen und ziemlich seltsamen Geist“ und „ein liebes Herz“.

Ignorant." Lensky war in die dumme und flatterhafte Olga verliebt und sah sie nicht

Mängel. Onegin, der kein Romantiker wie Lensky war, wollte scherzen

über ihn aus Langeweile. Es gab keinen Blutgroll. Es war jedem klar, dass es so war

liegt in einem Missverständnis. Lensky wollte jedoch nicht nachgeben.

Onegin reagierte mit Ärger und sogar Verachtung auf das Duell, in dem er sich befand

sich gegen den eigenen Willen engagieren. Er war zutiefst traurig über den blutigen Ausgang

Duell. Lensky starb „in der Blüte freudiger Hoffnungen“, beleidigt von einem Freund,

Er bezahlte die Beleidigung mit seinem Leben: „Der Dichter, der grübelnde Träumer wurde von einem Freund getötet

Unter den Duellanten waren Breter keine Seltenheit. Breter – ein Mann, der zur Schau stellte

ihre Bereitschaft und Fähigkeit, überall und mit jedem zu kämpfen

War. Das Risiko der Brüder war auffälliger Natur und die Tötung des Feindes gehörte dazu

in seine Berechnungen ein. Es war eine Mischung aus Pose und Grausamkeit.

Auch negative Versionen des Duells werden in Puschkins Geschichte dargestellt

"Schuss". Der Held der Geschichte, Silvio, sucht nach einem Vorwand für einen Kampf, um zuzustimmen

seine Meisterschaft im Husarenregiment; man kann die anstößigen Manieren in ihm spüren.

Er erzählt Iwan Petrowitsch Belkin von sich: „Ich war der Erste

ein Streiter in der Armee ... Duelle in unserem Regiment gab es jede Minute: Ich habe gegen sie alle gekämpft

entweder ein Zeuge oder ein Schauspieler.

Sein Gegner ist ein reicher Graf, „der Liebling des Glücks“, der für Irritationen sorgte

Silvio mit seiner Überlegenheit und seinem Glück. Der Graf demonstrierte

Verachtung für den Tod: Kirschen mit vorgehaltener Waffe gegessen. Beide Gegner

handelte, um ihrem Stolz zu gefallen. Silvios Ziel ist nicht Mord, sondern Begierde

um sich selbst und anderen zu beweisen, dass er stärker ist und Menschen dominieren kann. Ihnen

waren von schmerzlichem Stolz und Egoismus geprägt.

Es gab keinen Mord, aber Silvio hinterließ seinen Schuss. Er

Er widmete mehrere Jahre seines Lebens dem Sieg über den Feind und

Rache für verletzten Stolz nehmen. Er beschränkt sich täglich auf alles

Er war im Schießen geschult und wartete auf den passenden Moment, um ihn auszuführen

Silvio ist endlich beim Grafen angekommen, um zurückzuschießen

tötete ihn nicht, sondern begnügte sich damit, ihn zum Zittern und zum Sterben zu bringen

Zeuge seiner Angst.

Puschkin beschreibt die Moral junger Offiziere, „die mutig sind

Normalerweise sehen sie den Höhepunkt der Menschenwürde und eine Entschuldigung für alles Mögliche

Laster.“

In der Geschichte „Held unserer Zeit“ von M.Yu. Lermontov tötet Pechorin

Gruschnitskis Duell. Sich für die Ehre einer Dame einsetzen, die von Gruschnitski gemein verleumdet wurde

Aufgrund ihrer Unaufmerksamkeit ihm gegenüber fordert Petchorin den Täter zum Duell heraus.

Der feige Gruschnitski stimmt insgeheim seinen Stellvertretern zum Angriff zu

nur seine Pistole, so dass Pechorin keine Chance hatte. Unmoral

und Gruschnitskis Feigheit drückt sich in seinem unehrlichen Verhalten gegenüber aus

an das Mädchen und an seinen Freund, um den er beneidet.

Als Petschorin von der Verschwörung erfährt, bietet er Gruschnitski grausame Bedingungen an

Duell, oder verzichten Sie öffentlich auf Ihre Verleumdung und fragen Sie ihn

Entschuldigung. Gruschnitski wählt in einem Anfall ohnmächtigen Hasses auf den Feind

erschießt sich ohne Überlebenschance und stürzt, von einer Kugel getroffen, in den Abgrund

Petchorina.

Das Duell zwischen Pierre Bezukhov und Dolokhov wird beschrieben

L. N. Tolstoi im epischen Roman „Krieg und Frieden“.

Pierre Bezukhov ist ein rein ziviler Mann, der zum Philosophieren neigt

Reflexionen, fernab von alltäglicher Eitelkeit und Streit. Er konnte es überhaupt nicht tun

mit Waffen umgehen. Doch er verwundet Dolochow, einen furchtlosen Krieger, in einem Duell.

Hier scheint Tolstoi die Idee zu bestätigen, dass Gerechtigkeit geübt wird und

Laster müssen bestraft werden. Zunächst vertraute Pierre Dolokhov aufrichtig,

denn da er ein ehrlicher Mensch war, konnte er bei anderen keine Schande annehmen.

Er brachte ihn in sein Haus, half ihm mit Geld in Erinnerung an seine alte Freundschaft und Dolokhov

beschämte Bezuchow, indem er seine Frau verführte. Pierre Bezukhov trat für ihn ein

Ehre, aber sie erkennt, dass die dumme und grausame Helen es nicht verdient

Wegen ihr kam es zu einem Mord, sie bereut, was passiert ist. Er bedankt sich

Gott, dass du den Mann nicht getötet hast. Er ist bereit, vor dem Duell Buße zu tun, aber

nicht aus Angst, sondern weil er sich der Schuld Helens sicher ist.

In Lermontovs Drama „Maskerade“ tötet Arbenin, der seine Ehre verteidigt

seine eigene geliebte Frau, die an eine kunstvoll geflochtene Intrige glaubt.

Arbenin erscheint hier als Egoist und Bösewicht, der eine unschuldige Seele ruiniert hat

Ihre Ambitionen. Schmerzhafter Stolz und eine falsche Vorstellung von Ehre entstanden

Er war ein Spielzeug in den Händen listiger Groller und wurde in die Schurkerei gedrängt.

Nachdem er seine Frau vergiftet und vor seinen Augen erfahren hat, dass sie unschuldig ist, hat Arbenin Angst

er bereut, aber sein Leben ist bereits ruiniert.

So riefen literarische Helden dieser Zeit manchmal die Täter zur Barriere

ergriffen verzweifelte Maßnahmen, um ihre Ehre zu verteidigen, deren Preis war

Im grandiosen Werk „Krieg und Frieden“

L.N. Tolstoi schenkt dem Problem der moralischen Reinheit der Seele sein Hauptaugenmerk.

Ehren- und Pflichtgefühl, spirituelle Großzügigkeit und Reinheit sind der Schlüssel zum Frieden und

Glück der Menschen auf der Erde. Tolstoi zeigt, welche Probleme der Krieg für die Welt mit sich bringt

kommt zu dem Schluss, dass nur Selbstverbesserung der Wunsch eines jeden Menschen ist

Jeder Einzelne wird besser und freundlicher und wird die Menschen vor Zerstörung und Tod bewahren.

Lieblingshelden von Tolstoi Andrei Bolkonsky und seine Lieben, Pierre Bezukhov,

Die Familie Rostow sind aufrichtige und edle Menschen, die sich ihrer Pflicht bewusst sind

vor den Eltern und dem Vaterland, nach Ehre und Gewissen leben.

Andrei Bolkonsky ist ein willensstarker und prinzipientreuer Mensch. Am Anfang des Romans

er träumt von militärischem Ruhm, wartet auf einen glücklichen Moment, in dem „er es tun muss,

schließlich, um zu zeigen, was er kann“, um sich im Kampf zu beweisen.

„Ich lebe allein dafür“, dachte Prinz Andrei.

Von seinem Vater zum Oberbefehlshaber der Regierungszeit Katharinas erzogen,

die gerade aufgrund ihrer Talente und nicht wegen ihres Wunsches eine herausragende Stellung einnahmen

Karriere, Prinz Andrei lernte die Konzepte von Ehre und Pflicht gegenüber Menschen und

Vaterland. Nikolai Andrejewitsch Bolkonski hat seinem Vaterland ehrlich gedient

und hat nie gedient, wie sein Rücktritt und sogar sein Exil beweisen

Die Bolkonskys sind eine alte Adelsfamilie. Sie sind zu Recht stolz

durch seine Verdienste um das Vaterland. Hoher Begriff von Ehre, Stolz,

Der alte Prinz vermittelte Unabhängigkeit, Adel und Geistesschärfe

Erbe und sein Sohn. Beide verachten Emporkömmlinge und Karrieristen

Kuragin, für den es keinen Begriff von Ehre gibt.

Prinz Andrey träumt von einer Leistung. Er vollbringt eine Leistung in der Schlacht von

Austerlitz, der das gefallene Banner aufhob und dadurch diejenigen inspirierte, die sich ihm zuwandten

Flucht der Armee

Das Bild von Prinz Andrei wird von Tolstoi in der Entwicklung gegeben. Als Ergebnis spiritueller

Auf seiner Suche verändert er seine Vorstellung vom Sinn des Lebens. Am Ende des Buches: Sein

in der Schlacht von Borodino tödlich verwundet, der „göttliche“.

„Liebe“ zu den Menschen ist die Liebe, die die Welt vor dem Bösen retten soll.

Prinz Andrei hat seine Pflicht und sein Gewissen nie verraten. Nach der Trennung von

Natasha Rostova tat dies trotz der ihm zugefügten seelischen Schmerzen nicht

fordert Kuragin zu einem Duell heraus und ist diesem überlegen. In diesem Fall

Adel und Ehrgefühl erlauben es ihm nicht, die Beleidigung persönlich zu nehmen.

Er hinterlässt Natashas Verrat auf ihrem Gewissen, worunter sie sehr leidet.

Letztendlich vergibt Andrei Bolkonsky Natasha ihr Hobby und versteht sie

Unerfahrenheit und auch die Erkenntnis, dass er nur sie liebt.

Andrei Bolkonsky pflegt eine Freundschaft mit Pierre Bezukhov. Diese zwei

Die Menschen unterschieden sich zwischen säkularen, leeren Heuchlern und Gefühlen

Einheit der Ansichten und gegenseitige Anerkennung einer Ehrenperson.

Pierre Bezukhov ist wie Prinz Andrei auf der ständigen Suche nach dem Sinn

Leben, hat nie seine Ehre verraten und sich immer wie ein Anständiger verhalten

Menschlich. Er ist unendlich freundlich und kann den Schmerz anderer Menschen spüren. Zeitform

Pierres innere spirituelle Aktivität, sein Wunsch nach

Seine Selbstverbesserung führte ihn zu einem Verständnis von Unendlichkeit und Schönheit

Sein. Er hat seine Seele gefunden, die nicht getötet werden kann.

Pierres Beobachtungen über das Verhalten gewöhnlicher Menschen, ihre Weisheit und

Natürlichkeit hat ihn viel gelehrt. Moralische Reinheit des Volkes

die Fähigkeit zur Selbstaufopferung, spiritueller Adel waren eine Entdeckung für

Pierre Bezukhov und er fühlten sich freudig als Teil dieses Volkes, als Teil davon

geistige Stärke.

Am Beispiel des Krieges von 1812 zeigt L.N. Tolstoi, wie heldenhaft das Volk war

schreibt Geschichte. Der Krieg von 1812 erscheint in Tolstois Darstellung als Krieg

Volk In einer Zeit schwerer Prüfungen für das Vaterland, „die Sache eines Volkes“

wird zur Verteidigung des Mutterlandes. Der Roman enthält viele Bilder von gewöhnlichen Männern,

Soldat. Sie alle sind bereit, für ihr Vaterland zu sterben und vertrauen auf den Sieg: „An alle Menschen

sie wollen angreifen.“ Die ganze Welt ist bereit, die Ehre ihres Vaterlandes zu verteidigen und

einstimmig in ihrer Entscheidung, ihre Hauptstadt nicht dem Feind zu überlassen. Nichts tun

ging zu den „Teufeln“, es wurde beschlossen, Moskau in Brand zu setzen.

Tolstoi zeigt Ehre und Schande, indem er Bilder von zwei Kommandanten zeichnet,

Kutusow und Napoleon – Verteidiger des Vaterlandes und Eindringling.

Ein eindringender Feind kann nicht ehrlich sein. Der Kern seiner Aktion ist die Gefangennahme

jemand anderes, der ihm nicht gehört, sowie Mord. Napoleon ist abgebildet

Der Roman ist egoistisch und narzisstisch, arrogant und arrogant. Er wollte

versklavte das russische Volk und erhob Anspruch auf die Weltherrschaft.

Die Figur von Kutuzov steht im Gegensatz zu Napoleon. Er wird als Anführer dargestellt

nur ein Volkskrieg, der durch enge spirituelle Bindungen mit dem Volk verbunden ist. IN

Das war seine Stärke als Kommandant. Tiefe patriotische Gefühle

Kutusow, seine Liebe zum russischen Volk und sein Hass auf den Feind, seine Nähe zu

Der Soldat erkannte ihn als einen Mann von Ehre und hoher Moral.

Tolstoi sieht im Volk die Quelle der Spiritualität und Moral,

notwendig für die gesamte Gesellschaft. Laut Tolstoi sind es diejenigen, die moralisch und ehrlich sind

Adlige, die näher am Volk sind. Sie haben eine ausgeprägtere

patriotisches Gefühl. Und umgekehrt jene Adligen, die sich von ihnen distanzieren

ihr Volk und verabscheuen es, gefühllos und seelenlos.

Prinz Andrei Bolkonsky und der Soldat seines Regiments lieben das Vaterland gleichermaßen. IN

Sein Regiment nannte ihn „unseren Prinzen“, sie waren stolz auf ihn und liebten ihn.“ Spirituell

Platon Karataev, ein Mann des Volkes, wurde Pierre Bezukhovs Lehrer. Soldaten

Sie nannten Pierre „unseren Meister“.

Tolstoi stellt den falschen Patriotismus des Säkularismus dem Volkspatriotismus gegenüber.

Adel Das Hauptziel dieser Leute ist es, „Kreuze, Rubel, Ränge“ zu fangen. Höher

Das Licht war von Zügen der Doppelzüngigkeit und Heuchelei geprägt. Leben in unbeschwertem Luxus

abgestumpfte Gefühle von Ehre und Pflicht.

Der Vaterländische Krieg von 1812 endete mit einer gewaltigen Moral

die Kraft, die Tolstois Helden reinigte und wiedergeborene. Ihre Schicksale verliefen gleich

Liebling, wie ist das Schicksal des Volkes. Sie haben das verstanden, indem sie sich verteidigt haben

die Ehre ihres Vaterlandes, sie bewahren ihre Ehre.

Liste der verwendeten Literatur.

1. A. S. Puschkin:

„Tochter des Kapitäns“

„Eugen Onegin“

"Schuss"

2. M. Yu. Lermontov

„Tod des Dichters“

"Held unserer Zeit"

„Maskerade“

3. L. N. Tolstoi.