Welche spirituellen Eigenschaften von Oblomov ziehen Stolz an? Warum sind Stolz und Oblomov Freunde? Literatur zum Einheitlichen Staatsexamen (Goncharov I

I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ gehört zu denen, die ihren rechtmäßigen Platz unter den Meisterwerken der russischen klassischen Literatur eingenommen haben. Mit der Technik der Antithese enthüllt der Roman die Charaktere der Charaktere am besten, indem er das Bild des Meisters Ilja Iljitsch Oblomow und das Bild des pedantischen Deutschen Andrei Stolz gegenüberstellt. Goncharov demonstriert damit sowohl die Ähnlichkeiten als auch die Unterschiede zwischen den Charakteren des Werkes. Ilja Iljitsch Oblomow ist ein typischer Vertreter des Adelsstandes des 19. Jahrhunderts. Goncharov beschreibt Oblomovs Stellung in der Gesellschaft wie folgt: „Oblomov, ein gebürtiger Adliger, von Rang her ein Hochschulsekretär, lebt seit zwölf Jahren ununterbrochen in St. Petersburg.“ Da Ilja Iljitsch von Natur aus ein sanfter und ruhiger Mensch ist, versucht er, seinen Lebensstil praktisch nicht zu stören. „Seine Bewegungen waren, selbst wenn er beunruhigt war, von Sanftheit und Faulheit getragen, nicht ohne eine Art Anmut.“ Oblomovs Tage vergehen wie im Flug in Träumen von großen Veränderungen auf seinem Familienanwesen Oblomovka.
Goncharov vermittelt uns wunderbar den Gesichtsausdruck von Ilja Iljitsch: „Der Gedanke wanderte wie ein freier Vogel über das Gesicht, flatterte in den Augen, saß auf halboffenen Lippen, versteckte sich in den Stirnfalten, verschwand dann völlig und dann.“ ein gleichmäßiges Licht der Nachlässigkeit leuchtete über das Gesicht.“ In seinem eigenen Zuhause „verirrte er sich in der Hektik der Alltagssorgen und lag ständig da, wälzte sich hin und her.“ Da er die säkulare Gesellschaft nicht mochte und versuchte, so wenig wie möglich auf die Straße zu gehen, kommunizierte Oblomow energisch mit seltenen Besuchern, die mit egoistischen Zielen auftauchten. Zum Beispiel leiht sich Tarantjew große und kleine Summen von Ilja Iljitsch und gibt sie nicht zurück, mit anderen Worten: Er beraubt Oblomow.
Ohne über die wahren Pläne seiner Besucher nachzudenken, wird Oblomow ständig zum Opfer menschlicher List. Auch seine häufigen Bewegungen in säkularen Kreisen versteht Oblomow nicht. „Kein aufrichtiges Lachen, kein Funken Mitgefühl … was ist das für ein Leben?“ - Fragt Oblomov überrascht. Laut der Hauptfigur sollte das Leben ruhig und gelassen sein.
Und plötzlich stürzt sich Stolz, Oblomows alter Freund, in diesen maßvollen Trott. „Stolz ist im gleichen Alter wie Oblomow: und er ist bereits über dreißig Jahre alt. Er diente, ging in den Ruhestand, ging seinem Geschäft nach und verdiente tatsächlich ein Haus und Geld.“ Der Bürgersohn Stolz kann als das komplette Gegenteil von Oblomov bezeichnet werden. Als er das harte Leben seines Vaters sah und unter harten Bedingungen lebte, entwickelte Stolz in seinem Kopf die Gewohnheit, Schwierigkeiten zu überwinden und sie zu überwinden. Stolz hat von seiner Mutter (gebürtige Russin) absolut nichts adoptiert und viel von seinem deutschen Vater geerbt, einem praktischen und zielstrebigen Menschen. Stolz wiederholte deutlich seinen Elternteil, er bestehe „ganz aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein blutblütiges englisches Pferd.“
Stolz hatte im Gegensatz zu Oblomov „vor jedem Traum Angst“, „das Geheimnisvolle, das Geheimnisvolle hatte in seiner Seele keinen Platz.“ Oblomovs normaler Zustand – auf dem Sofa liegend – brachte Stolz, der eine Vorliebe für ständige Bewegung hatte, zumindest in Verlegenheit. Das Motto von Stolz war, wie der Autor schreibt, „eine einfache, das heißt eine direkte, reale Sicht auf das Leben“.
Welcher unsichtbare Faden verband diese völlig unterschiedlichen Menschen so fest? Was hielt sie davon ab, sich voneinander zu entfernen? Die gemeinsamen Kindheits- und Schuljahre wurden zu einer unsichtbaren Kette, die sie eng aneinander hielt. Es stellt sich heraus, dass ein Träumer wie Oblomov in seiner Jugend enthusiastisch und aktiv war. Zusammen mit Stolz verbrachten sie ihre Tage damit, Bücher zu lesen und verschiedene Wissenschaften zu studieren.
Aber die Rolle der Natur erwies sich als wichtiger: Oblomovs sanfter Charakter entfremdete ihn etwas vom zukunftsorientierten Stolz. Egal wie sehr Andrei versuchte, seinen Freund zu retten, der Sumpf des „Oblomovismus“ verschlang die Seele, die Gedanken und das Herz von Ilja Iljitsch.
Abschließend möchte ich zusammenfassen. I. Und Goncharov gelang es mit der Technik der Antithese, die Charaktere von Oblomov und Stolz bestmöglich darzustellen und nicht nur diese Helden, sondern auch das Leben und die Realität um sie herum zu vergleichen.

In I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ ist eine der Haupttechniken zur Enthüllung von Bildern die Technik der Antithese. Mittels Kontrast werden das Bild des russischen Herrn Ilja Iljitsch Oblomow und das Bild des praktischen Deutschen Andrei Stolz verglichen. So zeigt Goncharov die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen diesen Charakteren im Roman auf.
Ilja Iljitsch Oblomow ist ein typischer Vertreter des russischen Adels des 19. Jahrhunderts. Seine gesellschaftliche Stellung lässt sich kurz wie folgt beschreiben: „Oblomow, ein Adliger von Geburt, ein Hochschulsekretär von Rang, lebt seit zwölf Jahren ununterbrochen in St. Petersburg.“ Oblomov ist von Natur aus ein sanfter und ruhiger Mensch, der versucht, seinen gewohnten Lebensstil nicht zu stören. „Auch seine Bewegungen waren, selbst wenn er beunruhigt war, von Sanftheit und Faulheit zurückgehalten, nicht ohne eine Art Anmut.“ Oblomow verbringt ganze Tage zu Hause, liegt auf seinem Sofa und denkt über die notwendigen Veränderungen in seinem Oblomowka-Anwesen nach. Gleichzeitig fehlte seinem Gesicht oft jede klare Vorstellung. „Der Gedanke wanderte wie ein freier Vogel über das Gesicht, flatterte in den Augen, setzte sich auf halboffene Lippen, versteckte sich in den Stirnfalten, verschwand dann völlig, und dann erstrahlte ein gleichmäßiges Licht der Nachlässigkeit im ganzen Gesicht.“ Selbst zu Hause „verlor er sich in der Hektik der Alltagssorgen und lag ständig da, wälzte sich hin und her.“ Oblomov meidet die Sveu-Gesellschaft und versucht im Allgemeinen, nicht auf die Straße zu gehen. Sein ruhiger Zustand wird nur durch Besucher gestört, die nur aus egoistischen Gründen nach Oblomow kommen. Tarantiev zum Beispiel beraubt Oblomov einfach, leiht sich ständig Geld von ihm und gibt es nicht zurück. Oblomow entpuppt sich als Opfer
ihre Besucher, ohne den wahren Zweck ihres Besuchs zu verstehen. Oblomov ist so weit vom wirklichen Leben entfernt, dass Licht für ihn ewige Eitelkeit ohne Zweck darstellt. „Kein aufrichtiges Lachen, kein Funke Mitgefühl … was ist das für ein Leben?“ - ruft Oblomov aus und betrachtet die Kommunikation mit der säkularen Gesellschaft als leeren Zeitvertreib. Doch plötzlich wird das ruhige und maßvolle Leben Ilja Iljitschs unterbrochen. Was ist passiert? Sein Jugendfreund Stolz trifft ein, von dem sich Oblomow eine Verbesserung seiner Situation erhofft.
„Stolz ist im gleichen Alter wie Oblomow: und er ist bereits über dreißig Jahre alt. Er diente, ging in den Ruhestand, ging seinem Geschäft nach und verdiente tatsächlich ein Haus und Geld.“ Stolz, der Sohn eines Bürgers, kann als Antipode zum müßigen russischen Herrn Oblomow aus dem 19. Jahrhundert angesehen werden. Von früher Kindheit an wuchs er unter harten Bedingungen auf und gewöhnte sich allmählich an die Schwierigkeiten und Nöte des Lebens. Sein Vater ist Deutscher, seine Mutter Russin, aber Stolz hat praktisch nichts von ihr geerbt. Sein Vater war voll in seine Erziehung eingebunden, sodass sein Sohn zu einem ebenso praktischen und zielstrebigen Mann heranwuchs. „Er besteht ganz aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein vollblutiges englisches Pferd.“ Im Gegensatz zu Oblomov hatte Stolz „vor jedem Traum Angst“, „das Geheimnisvolle, das Geheimnisvolle hatte in seiner Seele keinen Platz.“ Wenn für Oblomov der Normalzustand als Liegen bezeichnet werden kann, dann ist es für Stolz Bewegung. Die Hauptaufgabe von Stolz war „eine einfache, das heißt direkte, reale Sicht auf das Leben“. Aber was verbindet dann Oblomov und Stolz? Kindheit und Schule sind es, die Menschen mit so unterschiedlichen Charakteren und Ansichten für den Rest ihres Lebens verbinden. Allerdings war Oblomow in seiner Jugend ebenso aktiv und wissensbegeistert wie Stolz. Sie verbrachten viele Stunden miteinander, lasen Bücher und studierten verschiedene Naturwissenschaften. Aber Erziehung und ein sanfter Charakter spielten immer noch eine Rolle, und Oblomov entfernte sich bald von Stolz. Anschließend versucht Stolz, seinen Freund wieder zum Leben zu erwecken, doch seine Versuche sind vergeblich: Der „Oblomowismus“ hat Oblomow verschlungen.
Somit ist die Technik der Antithese eine der Haupttechniken in I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“. Mithilfe der Antithese vergleicht Goncharov nicht nur die Bilder von Oblomov und Stolz, sondern auch die sie umgebenden Objekte und die Realität. Mit der Technik der Antithese führt Goncharov die Tradition vieler russischer Schriftsteller fort. Beispielsweise stellt N.A. Ostrovsky in seinem Werk „The Thunderstorm“ Kabanikha und Katerina gegenüber. Wenn für Kabanikha das Lebensideal „Domostroy“ ist, dann stehen für Katerina Liebe, Ehrlichkeit und gegenseitiges Verständnis an erster Stelle. A, S. Griboyedov vergleicht in dem unsterblichen Werk „Woe from Wit“ mit der Technik der Antithese Chatsky und Famusov.

Der Roman „Oblomov“ von I. A. Goncharov hat in unserer Zeit nicht an Aktualität und objektiver Bedeutung verloren, da er eine universelle philosophische Bedeutung enthält. Den Hauptkonflikt des Romans – zwischen patriarchaler und bürgerlicher Lebensweise in Russland – offenbart der Autor im Gegensatz von Menschen, Gefühlen und Vernunft, Frieden und Handeln, Leben und Tod. Mit der Technik der Antithese ermöglicht Goncharov es, die Idee des Romans tief zu verstehen und in die Seelen der Charaktere einzudringen.
Ilya Oblomov und Andrei Stolts sind die Hauptfiguren des Werkes. Das sind Menschen derselben Klasse, Gesellschaft, Zeit. Es scheint, dass Menschen aus derselben Umgebung ähnliche Charaktere und Weltanschauungen haben sollten. Aber sie sind völlig gegensätzlich zueinander. Stolz wird vom Autor im Gegensatz zu Oblomov als aktiver Mensch dargestellt, dessen Vernunft Vorrang vor dem Gefühl hat. Goncharov versucht zu verstehen, warum diese Menschen so unterschiedlich sind, und er sucht nach den Ursprüngen dafür in der Herkunft, Erziehung und Bildung, da diese den Grundstein für die Charaktere legen.
Der Autor zeigt die Eltern der Helden.
Stolz wuchs in einer armen Familie auf. Sein Vater war gebürtiger Deutscher und seine Mutter eine russische Adlige. Wir sehen, dass die Familie den ganzen Tag bei der Arbeit verbracht hat. Als Stolz heranwuchs, begann sein Vater, ihn auf das Feld und auf den Markt mitzunehmen und zwang ihn zur Arbeit. Gleichzeitig brachte er ihm die Naturwissenschaften bei, brachte ihm die deutsche Sprache bei, das heißt, er vermittelte seinem Sohn Respekt vor Wissen, Denkgewohnheiten und Geschäftstätigkeit. Dann begann Stolz, seinen Sohn auf Besorgungen in die Stadt zu schicken, „und es kam nie vor, dass er etwas vergaß, änderte, übersah oder einen Fehler machte.“ Der Autor zeigt uns, wie eifrig und beharrlich dieser Mann in Andrei die wirtschaftliche Hartnäckigkeit und das Bedürfnis nach ständiger Aktivität entwickelt. Die Mutter brachte ihrem Sohn Literatur bei und schaffte es, ihm eine hervorragende spirituelle Ausbildung zu ermöglichen. So wurde Stolz ein starker, intelligenter junger Mann.
Was ist mit Oblomow? Seine Eltern waren Adlige. Ihr Leben im Dorf Oblomovka verlief nach seinen eigenen besonderen Gesetzen. Die Familie Oblomov hatte einen Essenskult. Die ganze Familie entschied, „welche Gerichte es zum Mittag- oder Abendessen geben würde“. Und nach dem Mittagessen schlief das ganze Haus ein und fiel in einen langen Schlaf. Und so verlief in dieser Familie jeder Tag: nur Schlaf und Essen. Als Oblomow heranwuchs, wurde er zum Studium an ein Gymnasium geschickt. Aber wir sehen, dass Iljuschas Eltern kein Interesse am Wissen ihres Sohnes hatten. Sie selbst erfanden Ausreden, um ihr geliebtes Kind von der Schule zu befreien; sie träumten davon, ein Zertifikat zu erhalten, das beweist, dass „Ilya alle Wissenschaften und Künste bestanden hat“. Sie ließen ihn nicht einmal wieder auf die Straße, weil sie befürchteten, er könnte sich verletzen oder krank werden. Daher wuchs Oblomov faul und apathisch auf und erhielt keine angemessene Ausbildung.
Aber schauen wir uns die Charaktere der Hauptfiguren genauer an. Nachdem ich die Seiten, die ich gelesen hatte, noch einmal überdacht hatte, wurde mir klar, dass sowohl Andrei als auch Ilya ihre eigene Tragödie im Leben haben.
Auf den ersten Blick ist Stolz ein neuer, fortschrittlicher, fast idealer Mensch. Für ihn ist Arbeit ein Teil des Lebens, ein Vergnügen. Er verachtet selbst die einfachste Arbeit nicht und führt ein aktives Leben. Von dem Moment an, als er sein Zuhause verließ, lebte er von der Arbeit, wodurch er bei einem weiten Kreis von Menschen reich und berühmt wurde. Das Glücksideal von Stolz ist materieller Reichtum, Komfort und persönliches Wohlbefinden. Und er erreicht sein Ziel durch harte Arbeit. Sein Leben ist voller Action. Doch trotz ihres äußerlichen Wohlbefindens ist sie langweilig und eintönig.
Im Gegensatz zu Oblomov, einem Mann mit subtiler Seele, erscheint Stolz vor dem Leser als eine Art Maschine: „Er bestand vollständig aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein blutiges englisches Pferd. Er ist dünn; Er hat fast überhaupt keine Wangen, also keine Knochen und Muskeln ... sein Teint ist ebenmäßig, dunkel und ohne Röte.“ Stolz lebt streng nach Plan, sein Leben ist Minute für Minute geplant und es gibt keine Überraschungen oder interessanten Momente, er macht sich fast nie Sorgen oder erlebt ein Ereignis besonders stark. Und wir sehen, dass die Tragödie dieses Mannes gerade in der Monotonie seines Lebens, in der Einseitigkeit seiner Weltanschauung liegt.
Wenden wir uns nun Oblomow zu. Für ihn ist die Arbeit eine Belastung. Er war ein Gentleman, was bedeutete, dass er keinen einzigen Tropfen Zeit für die Arbeit aufwenden musste. Und ich spreche nicht einmal von körperlicher Arbeit, denn er war sogar zu faul, vom Sofa aufzustehen und das Zimmer zu verlassen, um es aufzuräumen. Er verbringt sein ganzes Leben auf dem Sofa, tut nichts, interessiert sich für nichts (er kann sich einfach nicht dazu durchringen, das Buch „Reise nach Afrika“ zu Ende zu lesen, selbst die Seiten dieses Buches sind gelb geworden). Oblomovs Glücksideal ist vollkommene Ruhe und gutes Essen. Und er hat sein Ideal erreicht. Die Bediensteten putzten hinter ihm her und er hatte keine großen Probleme mit der Haushaltsführung zu Hause. Und eine weitere Tragödie wird uns offenbart – der moralische Tod des Helden. Vor unseren Augen wird die innere Welt dieses Mannes immer ärmer; von einem freundlichen, reinen Menschen verwandelt sich Oblomow in einen moralischen Krüppel.
Aber trotz aller Unterschiede zwischen Stolz und Oblomov sind sie Freunde, Freunde seit ihrer Kindheit. Sie eint die schönsten Charaktereigenschaften: Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Anstand.
Die Essenz des Romans besteht darin, dass Untätigkeit die besten Gefühle eines Menschen zerstören, seine Seele zersetzen und seine Persönlichkeit zerstören kann, aber Arbeit und der Wunsch nach Bildung werden Glück bringen, vorausgesetzt, ein Mensch hat eine reiche innere Welt.

Oblomov und Stolz sind die Hauptfiguren von I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“. Sie sind Menschen derselben Zeit, aber wenn wir den Roman lesen, stellen wir überrascht fest, dass sich diese Menschen in den wesentlichsten Merkmalen unterscheiden, die ihre Persönlichkeit ausmachen. Was unterscheidet sie? I. A. Goncharov ist ein realistischer Schriftsteller, und um diese Frage zu beantworten, ist es daher notwendig, die Entwicklung des Lebens dieser beiden Helden zu verfolgen.
Stolz wuchs in einer armen Familie auf. Sein Vater war gebürtiger Deutscher. Mutter ist eine russische Adlige. Alle Tage der Familie verbrachte sie bei der Arbeit. Als Stolz heranwuchs, begann sein Vater, ihn auf das Feld und auf den Markt mitzunehmen und brachte ihm das Arbeiten bei. Gleichzeitig brachte er ihm die Naturwissenschaften und die deutsche Sprache bei. Dann begann Stolz, seinen Sohn auf Besorgungen in die Stadt zu schicken, „und es kam nie vor, dass er etwas vergaß, änderte, übersah oder einen Fehler machte.“ Seine Mutter brachte ihm Literatur bei und schaffte es, ihrem Sohn eine hervorragende spirituelle Ausbildung zu ermöglichen. So war Stolz von Kindheit an daran gewöhnt, zu arbeiten, und darüber hinaus war er an die Vorstellung gewöhnt, dass alles im Leben nur durch harte Arbeit erreicht werden kann.
Oblomovs Eltern waren Adlige. Ihr Leben im Dorf Oblomovka verlief nach ihren eigenen besonderen Gesetzen. Die wichtigsten Aktivitäten in ihrem Leben waren Ruhe und Essen. Die ganze Familie entschied, „welche Gerichte es zum Mittag- oder Abendessen geben würde“, gefolgt von einem langen Mittagsschlaf. Iljuschas Wunsch, wenigstens etwas zu tun, wurde gestoppt: Warum sollte sich der kleine Herr die Mühe machen, wenn es im Haus Leibeigene gibt, die bereit sind, die Arbeit sofort zu übernehmen? Sie ließen den Jungen nicht einmal weit von zu Hause weg – sie hatten Angst, dass er sich umbringen oder krank werden würde. Als Oblomow heranwuchs, wurde er zum Studium an ein Gymnasium geschickt. Die Eltern interessierten sich nicht für Iljuschas Wissen. Sie träumten nur davon, ein Dokument zu erhalten, das bestätigte, dass „Ilya alle Wissenschaften und Künste bestanden hat“.
Die Arbeit für Stolz war ein Teil seines Lebens, eine Freude. Er verachtete nicht einmal die einfachste Arbeit. Für Oblomow war es eine Belastung. Erstens, weil er es nicht gewohnt war zu arbeiten, und zweitens, weil er keinen Sinn in der Arbeit sah. Er musste seine Existenz nicht sichern, und er sah keinen Nutzen aus seinem Dienst. Er erkennt nur die Arbeit der Seele. Und das alles führte dazu, dass Oblomow irgendwann sogar zu faul wurde, vom Sofa aufzustehen und den Raum zu verlassen, um Ordnung zu schaffen.
Oblomov verbringt also sein Leben auf der Couch. Er tut nichts, interessiert sich für nichts (er kann sich immer noch nicht dazu durchringen, das Buch „Reise nach Afrika“ zu Ende zu lesen, obwohl die Seiten dieses Buches bereits gelb geworden sind). Stolz führt ein aktives Leben. Anhand einiger Bemerkungen im Text des Romans können wir das Ausmaß seiner Aktivitäten beurteilen: Er isst mit einem Goldgräber zu Mittag, reist nach Kiew und Nischni Nowgorod – den größten Einkaufszentren Russlands, sowie nach London, Paris, Lyon. Er arbeitet hart, sein Leben ist voller Action.
Aber wem gehören die Sympathien von I. A. Goncharov? Kann man sagen, dass Stolz das Ideal ist, dem man nach Meinung des Autors entsprechen sollte? Nachdem I. A. Goncharov den Lesern das Bild von Stolz offenbart hatte, zeigte er sich als tiefgründiger und genauer Soziologe der russischen Gesellschaft und erkannte, dass die Zeit für genau solche Menschen wie Oblomovs Freund gekommen war. Goncharov verfügte aber auch über enorme Lebenserfahrung, die er auf seinen Reisen gesammelt hatte. Daher fällt er ein umfassendes Urteil über die Folgen des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts. Er würdigt die neuesten Errungenschaften der Gesellschaft, bewundert die transformative Aktivität des „neuesten Engländers“, sieht aber auch die andere Seite der Medaille. Goncharov akzeptiert die Mechanisierung der menschlichen Persönlichkeit, die der Fortschritt unweigerlich mit sich bringt, nicht. Ein russischer humanistischer Schriftsteller konnte einen Mangel an Spiritualität, selbst wenn er von der aktivsten und gebildetsten Person ausgeübt würde, nicht akzeptieren. Allerdings sollte man einen Mangel an Spiritualität nicht als mangelnden Wunsch verstehen, dem Nächsten zu helfen. Stolz möchte seinen Jugendfreund „aufrütteln“. Mit Oblomow verbindet sie Ehrlichkeit, Freundlichkeit und Anstand. Aber der Unterschied zwischen ihnen ist zu groß. Wenn Stolz‘ Aktivitäten alles um ihn herum verändern können, dann konzentriert sich Oblomov ganz auf seine innere Welt. Er ist in Gedanken versunken. Ist dies nicht eine der Haupteigenschaften eines russischen Menschen, die schon vor I. A. Goncharov beschrieben wurde? Oblomovs ähnliche Lebenseinstellung führt dazu, dass sein Anwesen verfällt, seine Bauern am Rande des Ruins stehen. Die Hauptfigur des Romans ist nur ein „Fragment“ der einstigen Größe russischer Adelsfamilien. Das sind nicht die Leute, die zur Entwicklung Russlands beitragen werden. Aber nur in solchen Menschen lebt das große Bedürfnis, an allem zu zweifeln, sich selbst gegenüber kritisch zu sein. Im Gegensatz zu den Stoltzes sind sie in der Lage zu verstehen, dass die Wahrheit nicht unbedingt das ist, was sie sich vorstellen, und dass sie möglicherweise außerhalb der Grenzen ihres Lebensstils und ihrer Ansichten liegt.
Trotz der Tatsache, dass es Stoltz war, der letztendlich die Liebe von Olga, der geliebten Heldin von I. A. Goncharov, erhielt, kann er Goncharovs Ideal einer Person nicht nahe kommen. Aber auch Oblomow ist nicht ideal. Es scheint mir, dass der Autor in seinem Roman nicht danach strebte, das Ideal darzustellen. Im Gegenteil zeigte er zwei Probleme auf, zwei Extreme, die in der russischen Gesellschaft leben: den „Oblomovismus“ und die Stolts, von denen viele „unter russischen Namen auftreten“ sollten.

(basierend auf dem Roman „Oblomov“ von I. A. Goncharov)

Der große russische Schriftsteller, Nachfolger der Traditionen von Puschkin und Gogol, Iwan Alexandrowitsch Gontscharow, schätzte vor allem die Objektivität und Tiefe der Darstellung des Lebens in der Literatur. Er ging von der Überzeugung aus, dass „die Realität, wie immer sie auch sein mag, einer episch ruhigen Darstellung bedarf.“ Deshalb wählte er für sein Werk die Gattung des Romans, die seinen Ansprüchen am besten entsprach. Die Handlungen von Goncharovs Werken entwickeln sich immer langsam und ruhig. Das Hauptaugenmerk liegt auf dem täglichen Leben der Helden. Trotzdem sind alle vom Autor geschaffenen Bilder und Bilder überraschend hell und vollständig und enthalten die charakteristischen Merkmale der Gesellschaft und der Menschen seiner Zeit. V. G. Belinsky schrieb auch, dass bei Goncharov „... jeder Mensch sich als Person und Charakter ausdrückt, sozusagen seine moralische Existenz verteidigt.“

Der Protagonist des Romans, Oblomow, weist deutlich die Züge eines „natürlichen Menschen“ auf, die in der Mitte des 19. Jahrhunderts erstaunlich gut erhalten blieben. Der Held hält sich an die Ideologie des natürlichen Lebens und lebt nach seinen eigenen Prinzipien, seiner eigenen Ideologie und seinem eigenen Verständnis einer ganzen und harmonischen Person. Eitelkeit, Eitelkeit, Karrierismus und das Streben nach einer gewinnbringenden Ehe und Reichtum lehnt er entschieden ab. „Nein“, ruft er, „das ist kein Leben, sondern eine Verzerrung der Norm, des Lebensideals, das die Natur als Ziel des Menschen angegeben hat.“ Trotz seiner Naivität denkt er jedoch nicht daran, dass ihm – dem Meister – all dies möglich ist, da er Zakhar und dreihundert weitere Bauern hat, die für sein sorgenfreies Dasein arbeiten. Oblomov ist ein echter Landbesitzer – nicht nur seiner Herkunft nach, sondern auch seinem Geist nach. Er hält es für berechtigt, dem Diener und allen Bauern im Allgemeinen offensichtliche Undankbarkeit vorzuwerfen: „... für dich habe ich mich ganz hingegeben, für dich

Ich bin im Ruhestand, ich bin eingesperrt ...“ Und was am absurdesten und unglaublichsten ist: Der Held selbst ist völlig von der Richtigkeit seiner eigenen Anschuldigungen überzeugt.

Ilja Iljitsch freut sich über seine Unbeweglichkeit und Unabhängigkeit, völlig ahnungslos, dass er selbst Teil der Welt ist, die er hasst, in der die Integrität der menschlichen Persönlichkeit verletzt wird, in der seiner Überzeugung nach „die Alphabetisierung dem Bauern schadet: Lehren Sie ihn, also er, vielleicht, und er wird nicht pflügen ...“ Die herrschaftlichen Gewohnheiten sind ihm zur zweiten Natur geworden, wodurch ein klarer Widerspruch zwischen Oblomows Gedanken, seiner Ideologie und seinem tatsächlichen Leben entsteht. Nur manchmal dämmert ihm Einsicht, und dann beginnt er mit bedrückender Angst nicht nur über sein Leben nachzudenken, sondern auch über die Gründe, die alles Gute, das ihm innewohnte, zerstört haben: „Es war, als hätte jemand gestohlen und darin vergraben.“ Seiner eigenen Seele, was er mitgebracht hatte, wurden ihm Schätze des Friedens und des Lebens geschenkt ... Ein heimlicher Feind legte ihm zu Beginn seiner Reise schwere Hand auf und warf ihn weit von seinem direkten menschlichen Ziel entfernt ...“ Die Antwort auf die Frage, die den Helden quälte, kommt in „Oblomovs Traum“, wo Goncharov das Bild einer patriarchalischen Leibeigenen-Utopie malt, deren Hauptinhalt laut dem Autor „Schlaf, ewige Stille, träges Leben und Mangel“ war der Bewegung.“ Der Feind, der in Ilja Iljitsch alles Gute zerstörte, war seine Lebensweise, alles, was später eine dauerhafte Definition erhielt – Oblomovismus. Der Autor betonte, dass er in seinem Helden genau die Verkörperung des „toten Lebens“ sah, das die menschliche Seele, die menschliche Natur selbst, gnadenlos zerstört.

Im Roman wird Oblomow Stolz gegenübergestellt, der, wie es scheint, durchaus ein positiver Held werden könnte. Allerdings macht Goncharov deutlich, dass dieses Bild alles andere als eindeutig ist. Er ist ein energischer, zielstrebiger Mensch, der nach Aktivität und Bewegung strebt. Es seien Menschen wie Stolz, so der Autor, die aufgerufen seien, das „versteinerte Königreich“ mit seiner Faulheit, Apathie und seinem Schlaf zu erwecken. Allerdings räumt der Autor ein, dass das Bild seines Helden nicht überzeugend genug sei. Er sei „schwach, blass – die Idee lugt zu deutlich aus ihm hervor“, sagte Goncharov später. Seine Kraft und seine Überzeugungen reichen nicht aus, um einen entscheidenden Kampf aufzunehmen und seine Ideen durch Taten zu rechtfertigen. Er ist zu sehr von der Vernunft beeinflusst und fast völlig gefühllos. Er gehört noch immer vollständig zur bürgerlichen Welt, aus der er stammt. „Wir werden nicht mit den Manfreds und Fausts in einen mutigen Kampf gegen rebellische Themen gehen, wir werden ihre Herausforderung nicht annehmen, wir werden unsere Köpfe beugen ...“, gibt Stolz offen zu und zeigt damit die Widersprüchlichkeit all seiner hohen Ideen.

Indem er Bilder von gegensätzlichen Helden – Oblomov und Stolz – zeichnete, schuf Goncharov keine positiven und negativen Helden, sondern echte Menschen mit ihren Schwächen und Stärken. Oblomow ist also trotz seiner Passivität und Untätigkeit immer noch zu subtilen Gefühlen fähig und fähig, die Mängel der Gesellschaft zu erkennen. Aber aufgrund seiner Weichheit, Zartheit, Verletzlichkeit sowie unter dem Einfluss der Umwelt kann er sich nicht ändern, die Anzeichen dieser Mängel an sich selbst erkennen oder sie an sich selbst überwinden. Deshalb ist er unglücklich. Andererseits kann auch Stolz nicht glücklich sein, der immer noch zu einer Position der Demut neigt.

Am Beispiel seiner Helden versuchte Goncharov, dem Leser das ganze Übel – soziales, alltägliches und psychologisches – zu zeigen, das der Oblomovismus in sich trägt, und protestierte gleichzeitig gegen den Mangel an Spiritualität der Bourgeoisie, indem er die Gefahr der bürgerlichen Lebensprinzipien aufzeigte verkörpert in Stolz. Der Autor trat entschieden für die harmonische Vollständigkeit und Integrität der menschlichen Geisteswelt ein, die nur durch die Kombination der positiven und die Ausrottung der negativen Aspekte der Natur beider Charaktere möglich ist.

Oblomov und Stolz sind die Hauptfiguren von Goncharovs Roman „Oblomov“. Es scheint, dass ihre Charaktere und Weltanschauungen ähnlich sein sollten, wenn sie in derselben Klasse, Gesellschaft und Zeit leben. Wir sind überrascht, dass es bei Oblomov und Stoltse die unterschiedlichen Komponenten gibt, die ihre Persönlichkeit ausmachen. Um diese Frage zu beantworten, verfolgen wir ihre körperliche und geistige Entwicklung seit ihrer Kindheit, da dies die Grundlagen ihrer Charaktere bildet Er wuchs in einer armen Familie auf. Seine Mutter war eine russische Adlige. Als Stolz aufwuchs, nahm er ihn mit aufs Feld. und brachte ihm gleichzeitig die Naturwissenschaften bei und brachte ihm auf Besorgungen in der Stadt die deutsche Sprache bei, „und es kam nie vor, dass er etwas vergaß, es änderte, es übersah oder einen Fehler machte.“ und schaffte es, seinem Sohn eine hervorragende spirituelle Ausbildung zu ermöglichen. So wurde Stolz ein starker, intelligenter junger Mann. Oblomow. Seine Eltern waren Adlige. Ihr Leben im Dorf Oblomovka verlief nach seinen eigenen besonderen Gesetzen. Das Wichtigste in ihrem Leben war Essen. Sie widmeten ihr viel Zeit. Als Familie entschieden sie, „welche Gerichte es zum Mittag- oder Abendessen geben würde“. Nach dem Mittagessen schlief das ganze Haus ein: So vergingen alle Tage: Schlaf und Essen Seine Eltern waren nicht an Iljuschas Wissen interessiert. Sie träumten davon, dass „Ilya alle Wissenschaften und Künste bestanden hatte“. Ich hatte Angst, dass er sich umbringen oder krank werden würde. Oblomov wuchs als unterdrückter Junge auf, aber jetzt analysieren wir ihre Ansichten über das Leben, die er nicht verachtete Selbst die einfachste Arbeit war eine Belastung. Ich spreche nicht einmal von körperlicher Arbeit. Er war nicht einmal zu faul, um das Zimmer zu verlassen Oblomov verbringt sein Leben auf dem Sofa, er tut nichts, er interessiert sich für nichts (er kann sich immer noch nicht dazu durchringen, das Buch „Reise nach Afrika“ zu Ende zu lesen), sogar die Seiten dieses Buches sind umgeblättert Gelb). Stolz führt ein aktives Leben. Seit er sein Zuhause verlassen hat, lebt er von der Arbeit. Dank Arbeit, Willenskraft und Geduld wurde er reich und in einem weiten Kreis von Menschen berühmt. Oblomovs Glücksideal ist vollkommene Ruhe und gutes Essen. Und das ist ihm gelungen: Er hat friedlich auf der Couch geschlafen und gut gegessen. Die Bediensteten putzten hinter ihm her und er hatte keine großen Probleme mit der Haushaltsführung. Das Glücksideal von Stolz ist das Leben in der Arbeit. Er hat es. Er arbeitet hart, sein Leben ist voller Action. Aber trotz aller Unterschiede zwischen ihnen sind sie Freunde, Freunde seit ihrer Kindheit. Sie verbinden die besten Eigenschaften ihres Charakters: Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Anstand. Man kann auch über Oblomovs Liebe zu Olga sprechen, wenn man das natürlich Liebe nennen kann. Um ihre Liebe zu erlangen, begann er zu lesen, in Museen zu gehen und Spaziergänge zu unternehmen. Aber diese Veränderung ist nur äußerlich. Drinnen bleibt Ilja Iljitsch derselbe Oblomow. Die Essenz des Romans besteht darin, dass Untätigkeit die besten Gefühle eines Menschen zerstören, seine Seele zersetzen und seine Persönlichkeit zerstören kann, aber Arbeit und der Wunsch nach Bildung werden Glück bringen.

Oblomov und Stolz

Stolz ist der Antipode von Oblomov (Das Prinzip der Antithese)

Das gesamte figurative System von I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ zielt darauf ab, den Charakter und das Wesen der Hauptfigur zu offenbaren. Ilja Iljitsch Oblomow ist ein gelangweilter Herr, der auf dem Sofa liegt und von Verwandlungen und einem glücklichen Leben mit seiner Familie träumt, aber nichts tut, um seine Träume wahr werden zu lassen. Der Antipode von Oblomov im Roman ist das Bild von Stolz. Andrei Iwanowitsch Stolts ist einer der Hauptcharaktere, ein Freund von Ilja Iljitsch Oblomow, dem Sohn von Iwan Bogdanowitsch Stolts, einem russifizierten Deutschen, der ein Anwesen im Dorf Werchlew verwaltet, das acht Kilometer von Oblomowka entfernt liegt. Die ersten beiden Kapitel des zweiten Teils enthalten eine detaillierte Darstellung von Stolz‘ Leben und den Bedingungen, unter denen sich sein aktiver Charakter formte.

1. Allgemeine Merkmale:

a) Alter („Stolz ist im gleichen Alter wie Oblomov und bereits über dreißig“);

b) Religion;

c) Ausbildung in der Pension von Ivan Stolz in Verchlöw;

d) Dienstzeit und schnelle Pensionierung;

e) Liebe zu Olga Iljinskaja;

f) freundlicher Umgang miteinander.

2. Verschiedene Funktionen:

A ) Porträt;

Oblomow . „Er war ein Mann von etwa zweiunddreißig oder drei Jahren, von durchschnittlicher Größe, angenehmem Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber mit Fehlen einer bestimmten Idee, jeglicher Konzentration auf die Gesichtszüge.“

«… über sein Alter hinaus schlaff: aus Mangel an Bewegung oder Luft. Im Allgemeinen ist sein Körper, der matten Oberfläche nach zu urteilen, zu weißer Hals, kleine, dicke Arme, weiche Schultern Er schien zu feminin für einen Mann. Auch seine Bewegungen waren, selbst wenn er alarmiert war, zurückhaltend Weichheit und nicht frei von einer Art anmutiger Faulheit.“

Stolz- im gleichen Alter wie Oblomov, er ist bereits über dreißig. Das Porträt von Sh. steht im Gegensatz zum Porträt von Oblomov: „Er besteht ausschließlich aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein vollblutiges englisches Pferd. Er ist dünn, er hat fast überhaupt keine Wangen, das heißt Knochen und Muskeln, aber keine Anzeichen von fettiger Rundung ...“

Wenn wir uns mit den Porträtmerkmalen dieses Helden vertraut machen, verstehen wir, dass Stolz ein starker, energischer und zielstrebiger Mensch ist, dem Tagträumereien fremd sind. Aber diese nahezu ideale Persönlichkeit ähnelt einem Mechanismus, nicht einer lebenden Person, und das stößt den Leser ab.

b) Eltern, Familie;

Oblomovs Eltern sind Russen; er wuchs in einer patriarchalischen Familie auf.

Stolz stammt aus dem Philisterstand (sein Vater verließ Deutschland, wanderte durch die Schweiz und ließ sich in Russland nieder, wo er Gutsverwalter wurde). „Stolz war väterlicherseits nur halb Deutscher; seine Mutter war Russin; Er bekannte sich zum orthodoxen Glauben, seine Muttersprache war Russisch ...“ Die Mutter befürchtete, dass Stolz unter dem Einfluss seines Vaters ein unhöflicher Bürger werden würde, doch Stolz‘ russisches Gefolge hinderte ihn daran.

c) Bildung;

Oblomov wechselte „von Umarmungen zu Umarmungen von Familie und Freunden“, seine Erziehung war patriarchalischer Natur.

Ivan Bogdanovich erzog seinen Sohn streng: „Seit seinem achten Lebensjahr saß er mit seinem Vater an der geografischen Karte, sortierte die Lager von Herder, Wieland, Bibelversen und fasste die Analphabetenberichte von Bauern, Städtern und Fabrikarbeitern zusammen, und mit seiner Mutter las er heilige Geschichte.“ , lernte Krylows Fabeln und sortierte die Lagerhäuser von Telemachos.“

Als Stolz heranwuchs, begann sein Vater, ihn auf das Feld und auf den Markt mitzunehmen und zwang ihn zur Arbeit. Dann begann Stolz, seinen Sohn auf Besorgungen in die Stadt zu schicken, „und es kam nie vor, dass er etwas vergaß, änderte, übersah oder einen Fehler machte.“

Die Erziehung war ebenso wie die Bildung zweigeteilt: Der Vater träumte davon, dass sein Sohn ein „guter Bursche“ werden würde, und förderte auf jede erdenkliche Weise knabenhafte Kämpfe, ohne die der Sohn keinen Tag auskommen konnte, wenn Andrei ohne eine vorbereitete Lektion auftauchte „auswendig“ schickte Ivan Bogdanovich seinen Sohn dorthin zurück, wo er herkam – und jedes Mal kehrten junge Stlts mit den Lektionen zurück, die er gelernt hatte.

Von seinem Vater erhielt er eine „fleißige, praktische Erziehung“, und seine Mutter führte ihn in die Schönheit ein und versuchte, in der Seele des kleinen Andrei die Liebe zu Kunst und Schönheit zu wecken. Seine Mutter „scheinte in ihrem Sohn das Ideal eines Gentleman zu sein“, und sein Vater gewöhnte ihn an harte, keineswegs herrschaftliche Arbeit.

d) Einstellung zum Studium im Internat;

Oblomow studierte „aus der Not heraus“, „das ernsthafte Lesen ermüdete ihn“, „aber die Dichter berührten... einen Nerv“

Stolz lernte immer gut und interessierte sich für alles. Und er war Nachhilfelehrer im Internat seines Vaters

e) Weiterbildung;

Oblomow lebte bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr in Oblomowka und schloss dann sein Studium an der Universität ab.

Stolz schloss sein Studium mit Bravour ab. Abschied von seinem Vater, der ihn von Werchlev nach St. Petersburg schickte, Stolz. sagt, dass er sicherlich dem Rat seines Vaters folgen und zu Ivan Bogdanovichs altem Freund Reingold gehen wird – aber nur, wenn er, Stolz, wie Reingold ein vierstöckiges Haus hat. Solche Unabhängigkeit und Unabhängigkeit sowie Selbstvertrauen. - die Grundlage des Charakters und der Weltanschauung des jüngeren Stolz, die sein Vater so leidenschaftlich unterstützt und die Oblomov so sehr fehlt.

f) Lebensstil;

„Das Liegen von Ilja Iljitsch war sein normaler Zustand.“

Stolz hat einen Tatendrang

g) Hauswirtschaft;

Oblomow machte im Dorf keine Geschäfte, erhielt wenig Einkommen und lebte auf Kredit.

Stolz dient erfolgreich, tritt zurück, um sich selbstständig zu machen; macht ein Haus und Geld. Er ist Mitglied einer Handelsgesellschaft, die Waren ins Ausland versendet; Als Vertreter des Unternehmens reist Sh. nach Belgien, England und durch ganz Russland.

h) Lebenswünsche;

In seiner Jugend bereitete sich Oblomow „auf das Feld vor“, dachte über seine Rolle in der Gesellschaft nach, über das Familienglück, dann schloss er soziale Aktivitäten aus seinen Träumen aus, sein Ideal wurde ein unbeschwertes Leben im Einklang mit der Natur, der Familie und Freunden.

Stolz wählte einen aktiven Anfang in seiner Jugend... Stolz‘ Lebensideal ist eine kontinuierliche und sinnvolle Arbeit, dies ist „das Bild, der Inhalt, das Element und der Zweck des Lebens“.

i) Ansichten über die Gesellschaft;

Oblomov glaubt, dass alle Mitglieder der Welt und der Gesellschaft „tote Männer, schlafende Menschen“ sind; sie zeichnen sich durch Unaufrichtigkeit, Neid und den Wunsch aus, „auf jeden Fall einen hohen Rang zu erreichen“. Er ist kein Befürworter fortschrittlicher Formen der Landwirtschaft.

Mit Hilfe der Errichtung von „Schulen“, „Anlegestellen“, „Messen“ und „Autobahnen“ sollen laut Stolz aus dem alten, patriarchalischen „Detritus“ komfortable Siedlungen entstehen, die Einkommen generieren.

j) Einstellung zu Olga;

Oblomov wollte eine liebevolle Frau sehen, die in der Lage ist, ein ruhiges Familienleben zu führen.

Stolz heiratet Olga Iljinskaja, und Gontscharow versucht in ihrem aktiven Bündnis voller Arbeit und Schönheit, sich eine ideale Familie vorzustellen, ein wahres Ideal, das in Oblomows Leben scheitert: „Wir arbeiteten zusammen, aßen zu Mittag, gingen auf die Felder und machten Musik< …>so wie Oblomow träumte... Nur gab es keine Schläfrigkeit, keine Verzweiflung, sie verbrachten ihre Tage ohne Langeweile und ohne Apathie; es gab keinen trägen Blick, keine Worte; Ihr Gespräch endete nie, es war oft hitzig.“

k) Beziehung und gegenseitige Beeinflussung;

Oblomow betrachtete Stoltz als seinen einzigen Freund, der verstehen und helfen konnte, er hörte auf seinen Rat, aber Stoltz schaffte es nicht, den Oblomowismus zu brechen.

Stolz schätzte die Freundlichkeit und Aufrichtigkeit der Seele seines Freundes Oblomov sehr. Stolz tut alles, um Oblomow zum Leben zu erwecken. In Freundschaft mit Oblomov Stolz. Auch er war der Situation gewachsen: Er ersetzte den abtrünnigen Manager, zerstörte die Machenschaften von Tarantiev und Muchoyarov, die Oblomov dazu verleiteten, einen falschen Kreditbrief zu unterzeichnen.

Oblomov ist es gewohnt, nach den Anweisungen von Stolz zu leben; in den kleinsten Angelegenheiten braucht er den Rat eines Freundes. Ohne Stoltz kann Ilja Iljitsch nichts entscheiden, doch Oblomow hat es nicht eilig, Stoltz‘ Rat zu befolgen: Zu unterschiedlich sind ihre Vorstellungen von Leben, Arbeit und Krafteinsatz.

Nach dem Tod von Ilja Iljitsch nimmt ein Freund Oblomows nach ihm benannten Sohn Andrjuscha auf.

m) Selbstwertgefühl ;

Oblomow zweifelte ständig an sich. Stolz zweifelt nie an sich.

m) Charaktereigenschaften ;

Oblomov ist inaktiv, verträumt, schlampig, unentschlossen, sanft, faul, apathisch und nicht ohne subtile emotionale Erfahrungen.

Stolz ist aktiv, scharfsinnig, praktisch, ordentlich, liebt Trost, ist offen für spirituelle Manifestationen, die Vernunft hat Vorrang vor dem Gefühl. Stolz konnte seine Gefühle kontrollieren und hatte „Angst vor jedem Traum“. Sein Glück lag in der Beständigkeit. Laut Goncharov, er „wusste den Wert seltener und teurer Besitztümer und gab sie so sparsam aus, dass man ihn als egoistischen, unsensiblen Menschen bezeichnete ...“

Die Bedeutung der Bilder von Oblomov und Stolz.

Goncharov spiegelte in Oblomov die typischen Merkmale des patriarchalischen Adels wider. Oblomow nahm die widersprüchlichen Züge des russischen Nationalcharakters auf.

Stolz wurde in Goncharovs Roman die Rolle einer Person zugeschrieben, die in der Lage ist, den Oblomovismus zu brechen und den Helden wiederzubeleben. Kritikern zufolge führte die unklare Vorstellung von Goncharov über die Rolle „neuer Menschen“ in der Gesellschaft zu dem wenig überzeugenden Bild von Stolz. Laut Goncharov ist Stolz eine neue Art russischer progressiver Figur. Allerdings stellt er den Helden nicht in einer bestimmten Tätigkeit dar. Der Autor informiert den Leser lediglich darüber, was Stolz war und was er erreicht hat. Indem Goncharov Stolz' Pariser Leben mit Olga zeigt, möchte er die Breite seiner Ansichten offenbaren, reduziert aber tatsächlich den Helden

Das Bild von Stolz im Roman verdeutlicht also nicht nur das Bild von Oblomov, sondern ist für die Leser auch wegen seiner Originalität und seines völligen Gegenteils zur Hauptfigur interessant. Dobrolyubov sagt über ihn: „Er ist nicht der Mensch, der uns in einer für die russische Seele verständlichen Sprache dieses allmächtige Wort „vorwärts“ sagen kann! Dobrolyubov sah wie alle revolutionären Demokraten das Ideal eines „Mannes der Tat“ im Dienst am Volk, im revolutionären Kampf. Von diesem Ideal ist Stolz weit entfernt. Neben Oblomow und dem Oblomowismus war Stolz jedoch immer noch ein fortschrittliches Phänomen.

Einleitung Gründe für die Freundschaft zwischen Stolz und Oblomov Merkmale der Freundschaft zwischen Oblomov und Stolz im Erwachsenenalter Fazit

Einführung

Die Hauptfiguren des Romans „Oblomow“ sind Ilja Iljitsch Oblomow und Andrei Iwanowitsch Stolts. In der Arbeit werden die Charaktere als Individuen mit gegensätzlichen Eigenschaften und unterschiedlichen Lebensstilen dargestellt. Doch trotz der äußerlichen Unähnlichkeit der Charaktere der Charaktere hielt die Freundschaft zwischen Oblomov und Stolz viele Jahre an und war nicht nur für beide Seiten angenehm, sondern auch nützlich für beide

Die Charaktere sind ein Phänomen.

Gründe für die Freundschaft zwischen Stolz und Oblomov

Die Freundschaft zwischen Oblomov und Stolz begann während ihrer Schulzeit. Zum Zeitpunkt ihrer Bekanntschaft waren die Charaktere charakterlich ähnlich und hatten gemeinsame Hobbys. Der kleine Ilya wird als neugieriges Kind dargestellt, das sich für viele Dinge interessierte.

Er wollte die Welt um sich herum erkunden und so viel Neues wie möglich lernen; schon als junger Mann bereitete er sich darauf vor, dass sein Leben „andere, umfassendere Dimensionen annehmen“ würde.

Er war voller vielfältiger Bestrebungen und Hoffnungen und bereitete sich auf eine wichtige Rolle in der Gesellschaft vor.
Aufgrund des „Treibhauses“, der „Oblomov“-Erziehung und des Einflusses von Verwandten bleibt der Held jedoch an Ort und Stelle und hofft und plant weiterhin nur, ohne Maßnahmen zu ergreifen. Oblomovs gesamtes Wirken dreht sich um die Welt der Träume und Tagträume, die er selbst erfindet und in der er lebt.

Der kleine Andrei Stolts war das gleiche neugierige Kind wie Ilya, aber sein Wissen über die Welt war nicht eingeschränkt und er durfte sein Zuhause sogar für ein paar Tage verlassen. Und wenn Oblomovs Erziehung das aktive, aktive Prinzip tötete, dann wurde die Persönlichkeitsbildung von Stolz durch den Tod seiner Mutter beeinflusst, die ihren Sohn sehr liebte. Der strenge, emotionslose Vater konnte seinem Sohn nicht all die Liebe und Wärme schenken, die er nach dem Verlust seiner Mutter verloren hatte.

Anscheinend war es dieses Ereignis, gepaart mit der Notwendigkeit, auf Befehl seines Vaters in eine andere Stadt zu gehen und dort eine eigene Karriere aufzubauen, die den jungen Andrei Iwanowitsch stark beeindruckte. Der reife Stolz ist ein Mensch, dem es sehr schwerfällt, seine Gefühle zu verstehen; außerdem versteht er die Liebe nicht, da er sie nicht mit einem rationalen Verstand erfassen kann. Aus diesem Grund vergleichen viele Forscher Andrei Ivanovich mit einem unsensiblen Mechanismus, was grundsätzlich falsch ist – tatsächlich ist Stolz nicht weniger aufrichtiger und freundlicher Mensch als Oblomov (erinnern wir uns, wie oft und absolut desinteressiert er einem Freund hilft), aber seine ganze Sinnlichkeit ist tief in seiner Seele verborgen, unverständlich und selbst für den Helden selbst unzugänglich.

Die Beziehung zwischen Stolz und Oblomov beginnt als Freundschaft zwischen zwei in Natur und Charakter sehr ähnlichen Persönlichkeiten, aber ihre unterschiedliche Erziehung macht sie zu völlig unterschiedlichen und sogar gegensätzlichen Charakteren, die dennoch weiterhin das Wichtige und Naheliegende ineinander sehen, das sie gebracht haben sie während der Schuljahre zusammen.

Besonderheiten der Freundschaft zwischen Oblomov und Stolz im Erwachsenenalter

Die Beziehung zwischen Stolz und Oblomov bleibt im Erwachsenenalter für die Charaktere ebenso vertrauensvoll und notwendig wie in der Kindheit oder Jugend. Ilja Iljitsch, der dem wirklichen Leben in die wunderbare Welt der Illusionen flüchtet, und der rationale, kontrollierende, aktive Andrei Iwanowitsch finden ineinander jene Eigenschaften und Qualitäten, die sie an sich selbst nicht offenbaren können. Ihre Freundschaft basiert nicht nur auf gegenseitigem Verständnis und Empathie, sondern auch auf der gegenseitigen Unterstützung der Helden.

Bei jeder Gelegenheit versucht Stolz, Oblomow „aufzurütteln“, zu aktivieren und ihn zu zwingen, „jetzt oder nie“ zu handeln, während Ilja Iljitsch seinem Freund nach und nach, unbewusst für beide Helden, genau die „Oblomow“-Werte einflößt, die Andrei Iwanowitsch schätzt Ich hatte so viel Angst vor dem und vor dem ich am Ende zu einem ruhigen, maßvollen, eintönigen Familienleben kam.

Abschluss

Das Thema Freundschaft im Roman „Oblomov“ wird am Beispiel der Beziehung zwischen zwei gegensätzlichen Helden deutlich. Die Unterschiede zwischen Oblomov und Stolz sind jedoch nur äußerlicher Natur, da es sich bei beiden um Individuen handelt, die ständig auf der Suche nach ihrem eigenen Glück sind, sich aber nie ganz öffnen und ihr volles Potenzial ausschöpfen konnten. Die Bilder der Helden sind tragisch, da weder der ständig nach vorne strebende, aktive Stolz noch der passive, in Illusionen lebende Oblomov Harmonie zwischen den beiden Hauptprinzipien finden – rational und sinnlich, was zum Tod von Ilja Iljitsch und dem Inneren führt Verwirrung und noch größere Verwirrung von Stolz.

(Noch keine Bewertungen)

Zusammenhängende Posts:

Im Roman „Oblomov“ analysiert Ivan Aleksandrovich Goncharov auf subtile Weise menschliche Beziehungen, erforscht und enthüllt das Thema der Freundschaft zwischen Menschen. Können völlig unterschiedliche Menschen Freunde sein? Der Autor reflektiert dieses Problem sorgfältig. Der Autor offenbart diese Idee anhand der Hauptfiguren des Romans: Andrei Iwanowitsch Stolts und Ilja Iljitsch Oblomow. Einige Kritiker glaubten, dass Stolz der Antipode von Oblomov sei, dessen vollkommener [...]
Essay des Autors Goncharov IA - Oblomov und Stolz im Roman und. A. Goncharov „Oblomov“ Scharfe Kontraste durchziehen das gesamte Werk von I. A. Goncharov vom ersten bis zum letzten Kapitel. Die Technik der Antithese, auf der der Roman aufbaut, trägt dazu bei, die Charaktere der Charaktere besser zu enthüllen und die Absicht des Autors zu offenbaren. Über Freunde wie Ilja Iljitsch Oblomow und Andrei Iwanowitsch Stolts, A. […]...
Oblomovs Streit mit seinem Antipoden Stolz kommt im zweiten Teil von Goncharovs Roman vor, in Kapitel 4. Die Handlung findet in Oblomovs Haus statt, nach einer Woche voller Leben und Reisen mit Andrei durch die Stadt. All diese Aufregung, die Stolz in das Leben von Ilja Iljitsch brachte, ermüdete ihn sehr. Eines Tages konnte er es nicht ertragen und „rebellierte besonders gegen diese Eitelkeit, die er gnadenlos behauptet […].“
Ilja Iljitsch Oblomow ist ein Gentleman, der im patriarchalischen Umfeld des Familienbesitzes aufgewachsen ist. „Was ist Oblomowismus?“; Die Grundidee ist, dass Ilja Iljitsch eine natürliche Person ist und der Oblomowismus eine künstliche, falsche Welt ist, die das Leben von Oblomow selbst und den Menschen, die auf dieser Welt gelandet sind, entstellt hat. Oblomow hat niemandem geschadet; er lebte sein Leben wie ein Kind. Oblomov-Produkt von „dreihundert […]...“
Die Werke von I. A. Goncharov sind bei den Lesern weithin bekannt geworden. Besonders beliebt war und ist der Roman „Oblomow“. Die Hauptfiguren des Romans „Oblomow“ sind Ilja Iljitsch Oblomow und Andrei Stolts. Ilja Iljitsch ist ein russischer Grundbesitzer, der von den Einkünften aus seinem Landgut in St. Petersburg lebt. Oblomov ist ein Mann „ungefähr zweiunddreißig oder drei Jahre alt, durchschnittlich groß, angenehmes Aussehen, mit dunkelgrauen Augen“. Das […]...
I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ zeichnet für den Schriftsteller ein umfassendes Bild der heutigen russischen Gesellschaft. Der Autor zeigt seine wichtigsten Aspekte – soziale, philosophische, moralische. Die patriarchale Struktur in Russland wurde durch den europäischen Kapitalismus mit einer völlig neuen Psychologie und Philosophie für den russischen Menschen ersetzt. Wärme, Ruhe, Geborgenheit und Regelmäßigkeit treten allmählich in den Hintergrund, Trägheit, Faulheit, Hoffnung werden gefährlich […]...
Im Roman „Oblomov“ von I. A. Goncharov ist Andrei Stolts der Antipode von Oblomov. Jedes Merkmal von Stolz ist ein unverhohlener Protest gegen die Qualitäten von Oblomov. Der erste liebt ein aktives und interessantes Leben, der zweite verfällt oft in Apathie, er ist wie eine Schnecke, die Angst hat, aus ihrem Schneckenhaus herauszukommen. Der Unterschied in den Charakteren und Lebensidealen von Oblomov und Stolz wurde in der Kindheit festgelegt. Stolz erhielt strenge […]...
Schulaufsatz über russische Literatur nach dem Roman „Oblomov“ von I. A. Goncharov. Andrei Stolts ist Oblomovs engster Freund; sie sind zusammen aufgewachsen und haben ihre Freundschaft durch das Leben getragen. Es bleibt ein Rätsel, wie solch unterschiedliche Menschen mit so unterschiedlichen Ansichten über das Leben eine tiefe Zuneigung bewahren konnten. Ursprünglich war das Bild von Stolz als völliger Antipode zu Oblomov gedacht. Der Autor wollte deutsche Besonnenheit vereinen […]...
Vergleichende Merkmale von Oblomov und Stolz In I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ ist eine der gängigen Techniken die Antithese. Im Gegensatz dazu vergleicht der Autor die Hauptfigur I. I. Oblomov mit seinem Jugendfreund A. I. Stolts. Der erste ist ein echter russischer Meister, der andere ein praktischer Deutscher. Im Verlauf des Romans lassen sich die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen diesen beiden Charakteren nachvollziehen. Oblomow […]...
„Oblomov“ ist ein Roman von I. A. Goncharov. Einer der bedeutendsten Nebencharaktere in diesem Werk ist Andrei Stolts. Aber was für ein Held ist er: positiv oder negativ? Ich finde es positiv. Schauen wir uns zunächst die Beziehung zwischen Stolz und der Hauptfigur Ilya Oblomov an. Ilya Oblomov – Die Verkörperung von Apathie und Handlungsunfähigkeit. Solche Dinge kann man nicht gut behandeln, [...]
„...nachdem Sie den gesamten Roman gelesen haben, spüren Sie, dass etwas Neues zu Ihrem Gedankenkreis hinzugefügt wurde, dass neue Bilder, neue Typen tief in Ihre Seele eingedrungen sind. Sie verfolgen einen schon lange, man möchte an sie denken, man möchte die Bedeutung ihrer Beziehung zu seinem eigenen Leben, Charakter, Neigungen herausfinden …“ – schreibt der berühmte Kritiker N. A. Dobrolyubov über den Roman von I. […]...
Welche Dinge sind zum Symbol des „Oblomovismus“ geworden? Die Symbole des „Oblomovismus“ waren ein Gewand, Hausschuhe und ein Sofa. Was hat Oblomow zu einem apathischen Stubenhocker gemacht? Faulheit, Bewegungs- und Lebensangst, die Unfähigkeit, praktische Tätigkeiten auszuführen, und die Ersetzung des Lebens durch vage Tagträumereien verwandelten Oblomow von einem Mann in ein Anhängsel aus Robe und Sofa. Welche Funktion hat Oblomows Traum in I. A. Gontscharows Roman „Oblomow“? Das Kapitel „Oblomovs Traum“ zeichnet eine Idylle [...]
Plan Einleitung Unterschiede in der Erziehung von Oblomov und Stolz Bildung von Oblomov Bildung von Stolz So ein anderes Gefühl der Liebe Fazit Einleitung Goncharovs Roman „Oblomov“ wurde an einem Wendepunkt für die russische Gesellschaft geschrieben, als die alten feudalen, wahrhaft russischen Grundlagen durch ersetzt wurden neue, bürgerliche, europäische Werte. Zum Zeitpunkt der Entstehung des Werkes war die Gesellschaft in zwei Lager gespalten – jene […]...
Andrei Ivanovich Stolts ist ein Freund von Oblomov aus der Zeit, als er im Internat in Werchlev studierte. Trotz ihrer Freundschaft verlief das Leben von Stolz völlig anders als das von Oblomov. Seit seiner Kindheit wusste Andrei Stolts, wie er sich Ziele setzt, diese anstrebt und erreicht, was er will. Seine Lebensvision lässt sich in diesen Zeilen nachlesen: […]...
Im Roman von I. A. Goncharov stellt Stolz Oblomov Olga in ihrem Haus vor. Als er sie zum ersten Mal sah, war er verwirrt und fühlte sich unbehaglich. Zwischen Oblomow und Olga beginnt eine turbulente Romanze. Oblomov verliebte sich in Olga, doch sie verfolgte ihre eigenen Ziele. Olga verliebte sich nicht in Ilya, sondern in ihren Traum. Ihre Mission war es, die Schlafenden aufzuwecken […]...
Wenn wir uns die Merkmale der Hauptfigur von I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ von Andrei Stolts ansehen, sehen wir den Prototyp eines modernen Geschäftsmannes. Aber zu dieser Zeit war sein Bild dem russischen Volk nicht klar, und deshalb scheiterte die Idee des Schöpfers, seinem Volk zu zeigen, was ein Mensch erreichen könnte, wenn er wollte, kläglich. Schließlich hat sich der Adel nicht mit harter Arbeit belastet, seine [...]
Im Roman „Oblomov“ versucht I. A. Goncharov, Antworten auf jene ewigen Fragen zu finden, die sich jeder Mensch mindestens einmal in seinem Leben stellt. Und eine dieser vielschichtigen Welten, deren Erforschung und Verständnis der Autor sein Werk widmete, ist die Welt der Harmonie, der Liebe und des Glücks. Liebe durchdringt Goncharovs gesamten Roman, füllt ihn mit neuen Farben und enthüllt die unerwartetsten Merkmale der Helden, […]...
Reflexion der Überzeugungen des Autors im Roman „Oblomov“. (In seinem besten Werk, an dem er zehn Jahre lang arbeitete, reflektierte Goncharov die Probleme des zeitgenössischen Lebens, die ihn zutiefst beunruhigten, und enthüllte die Ursachen dieser Probleme. Die Bilder von Ilya Oblomov und Andrei Stolts spiegeln die typischen Merkmale der Leibeigenen wider. besitzende Adlige und die aufstrebende Klasse von Unternehmern. Autor Der Roman verurteilt Untätigkeit, herrschaftliche Faulheit, Ohnmacht des Geistes und […]...
Goncharov schuf ein erstaunliches, groteskes, fast unplausibles Bild. Der Name Oblomov wurde ein bekannter Name. Um ehrlich zu sein, sind es gerade groteske Figuren, bei denen bestimmte Merkmale hervorgehoben und über die Grenzen der Natürlichkeit hinausgeführt werden, die zu bekannten Namen werden. Von ihnen stammen die Namen genau dieser Merkmale und Merkmale: Hamletismus, Donquixotismus, Oblomowismus usw. Oblomows Leben ist im Wesentlichen einfach. Wie Dobrolyubov bemerkte, sehen wir ihn zu Beginn des Werkes [...]
Zunächst erfolgt eine lange und detaillierte Beschreibung eines faulen Lebens und einer faulen Umgebung. Dann wird Stolz wie ein frischer Wind hereinbrechen und versuchen, etwas an diesem verschlafenen Dasein seines Freundes zu ändern. Es ist ziemlich schwierig, den zweiten Teil zu analysieren, ohne ein paar Worte zum ersten Teil und zum allgemeinen Konzept des Romans zu sagen. Interessant ist, dass der erste Teil des Romans mit Oblomows Traum endet, der […]...
Oblomow Ilja Iljitsch ist die Hauptfigur des Romans „Oblomow“. Gutsbesitzer, Adliger, der in St. Petersburg lebt. Führt einen faulen Lebensstil. Er tut nichts, er träumt nur und „verfällt“ auf dem Sofa liegend. Ein brillanter Vertreter des Oblomovismus. Stolts Andrei Ivanovich ist Oblomovs Jugendfreund. Halbdeutsch, praktisch und aktiv. Antipode von I. I. Oblomov. Vergleichen wir die Helden nach folgenden Kriterien: Erinnerungen an die Kindheit [...]
Der Roman von I. A. Goncharov ist vollständig von unterschiedlichen Gegensätzen durchdrungen. Die Technik der Antithese, auf der der Roman aufbaut, hilft, den Charakter der Charaktere und die Absicht des Autors besser zu verstehen. Oblomov und Stolz sind zwei völlig unterschiedliche Persönlichkeiten, aber wie man so schön sagt, treffen Gegensätze aufeinander. Sie sind durch Kindheit und Schule verbunden, worüber Sie im Kapitel „Oblomovs Traum“ erfahren können. Daraus wird deutlich, dass [...]
Planeinführung Oblomovs Familie Stolzs Familie Wie beeinflusste die Erziehung das zukünftige Leben der Helden? Einleitung Der Roman „Oblomov“ von Goncharov verliert auch heute nicht an Aktualität, da er ein brillantes sozialpsychologisches Werk in der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts ist. In dem Buch berührt der Autor eine Reihe ewiger Themen und Fragen, ohne klare Antworten zu geben, und lädt den Leser ein, […]...
Das Bild von Stolz wurde von Goncharov als Antipode zum Bild von Oblomov konzipiert. Im Bild dieses Helden wollte der Autor einen integralen, aktiven, aktiven Menschen darstellen, der den neuen russischen Typus verkörpert. Allerdings war Goncharovs Plan nicht ganz erfolgreich, vor allem weil dieser Typus im russischen Leben selbst nicht vertreten war. „Stolzew, Menschen mit einem ganzheitlichen, aktiven Charakter, bei denen jeder Gedanke sofort [...]
Eines der Hauptthemen des Buches „Oblomov“ sind Zeitfragen. Die Zeit im Roman verläuft für verschiedene Helden und Charaktere unterschiedlich. Überraschenderweise passiert genau das. Schließlich haben die Charaktere im Buch eine sehr unterschiedliche Einstellung zur Zeit. Die Hauptfigur, Ilja Iljitsch Oblomow, mag keine Eile. Das Bedürfnis, etwas nach der Uhr zu tun oder sich schnell zu beeilen, [...]
Plan Einleitung Bildung von Stolz Freundschaft von Stolz Liebe von Stolz Fazit Einleitung Das Bild von Stolz im Roman „Oblomow“ Gontscharowa ist die zweite zentrale männliche Figur des Romans, die von Natur aus der Antipode von Ilja Iljitsch Oblomow ist. Andrei Iwanowitsch hebt sich von anderen Charakteren durch seine Aktivität, Entschlossenheit, Rationalität, innere und äußere Stärke ab – als bestünde er „aus Knochen, Muskeln […]...“
SOZIALE STELLUNG Oblomow: Ilja Iljitsch stammt aus einer wohlhabenden Adelsfamilie mit patriarchalischen Traditionen. In seiner Familie arbeiteten immer Leibeigene für alle Familienmitglieder. College-Sekretär nach Dienstgrad. Stolz: Er stammt aus einer armen Familie, aber dank der Erziehung, die ihm sein Vater gegeben hat und die ihm Fleiß und Entschlossenheit vermittelt hat, hat er selbst viel erreicht. Nach Rang - Höfling [...]
Planeinleitung Der Beginn der Beziehung zwischen Oblomow und Olga Die Entwicklung der Romanze zwischen Olga und Oblomow Warum war die Liebesgeschichte von Olga und Oblomow offensichtlich tragisch? Fazit Einleitung Goncharovas Roman „Oblomov“ kann zu Recht als ein Werk über die Liebe bezeichnet werden, in dem verschiedene Facetten dieses wunderbaren Gefühls offenbart werden. Es ist nicht verwunderlich, dass die Haupthandlung des Buches die Romanze zwischen Olga und Oblomow ist […]...
Ich kenne viele Leute, die gerne gestört werden. Einmischung dient als Entschuldigung für die eigene Untätigkeit oder das eigene Versagen. Suchen wir nicht nach neuen Wörtern: Meistens sind sie faul. A. Kron Ivan Aleksandrovich Goncharov ist ein wunderbarer realistischer Schriftsteller, dessen Werk einen festen Platz in der russischen klassischen Literatur hat. Seine Originalität liegt laut N. A. Dobrolyubov in „der Fähigkeit, die ganze Welt zu umarmen […]...“
Plan Einleitung Porträt von Ilja Iljitsch Oblomow Symbolik der Kleidung nach dem Bild von Oblomow Auftritt von Oblomow und Stolz in Goncharovs Roman Schlussfolgerungen Einleitung Goncharovs Roman „Oblomov“ ist ein sozialpsychologisches Werk der russischen Literatur der Mitte des 19. Jahrhunderts, in dem der Autor berührt eine Reihe „ewiger“ Themen, die auch für den modernen Leser relevant sind. Eines der wichtigsten literarischen Mittel von Goncharov ist die Porträtmalerei […]...
In Goncharovs Roman wird dem Leser der gutmütige Gutsbesitzer Ilja Iljitsch Oblomow vorgestellt, ein fauler und apathischer Mensch gegenüber allem, den nichts zum Leben erwecken kann. Er liegt den ganzen Tag auf dem Sofa, macht sich selten Sorgen um irgendetwas und träumt ständig und erzählt von sich selbst erfundene Märchen. Darüber hinaus bemerkt Oblomov seine Mängel, versucht aber nicht, sich zu ändern, sondern stellt nur die Frage: […]...
Einleitung Ilja Iljitsch Oblomow ist die Hauptfigur des Romans „Oblomow“, ein apathischer und fauler Mann von über dreißig Jahren, der seine ganze Zeit damit verbringt, auf der Couch zu liegen und unrealistische Pläne für seine Zukunft zu schmieden. Der Held verbringt seine Tage im Müßiggang und fängt nie an, etwas zu tun, da er nicht in der Lage ist, eine willensstarke Anstrengung auf sich zu nehmen und zu begreifen, [...]
Andrei Stolts ist Oblomovs engster Freund; sie sind zusammen aufgewachsen und haben ihre Freundschaft durch das Leben getragen. Es bleibt ein Rätsel, wie solch unterschiedliche Menschen mit so unterschiedlichen Ansichten über das Leben eine tiefe Zuneigung bewahren konnten. Ursprünglich war das Bild von Stolz als völliger Antipode zu Oblomov gedacht. Der Autor wollte deutsche Besonnenheit und die Weite der russischen Seele vereinen, doch dieser Plan sollte nicht in Erfüllung gehen […]...
„Oblomovs Traum“ ist eine großartige Episode aus Goncharovs Roman „Oblomov“. Meiner Meinung nach ist der Traum nichts anderes als ein Versuch Goncharovs selbst, das Wesen von Oblomov und dem Oblomovismus zu verstehen. Goncharov hatte offenbar das Gefühl, dass Oblomov süß und attraktiv für ihn war, so wie ich es auch beim Lesen des Romans empfand. Warum? Für welche Eigenschaften der Seele? Für welche Aktionen? Höchstwahrscheinlich erhielt der Autor die Antwort auf diese Frage von […]...
Warum stirbt der moralisch reine, ehrliche Oblomow moralisch? Die Angewohnheit, alles vom Leben zu empfangen, ohne sich dafür anzustrengen, entwickelte bei Oblomow Apathie und Trägheit und machte ihn zum Sklaven seiner eigenen Faulheit. Schuld daran sind letztlich das Feudalsystem und die dadurch entstandene Heimerziehung. Wie zeigt I. A. Goncharovs Roman „Oblomov“ die komplexe Beziehung zwischen Sklaverei und Herrschaft? Leibeigenschaft korrumpiert [...]
In der Handlung von Goncharovs Roman „Oblomov“ spielt das „Liebesdreieck“, bestehend aus Oblomov, Olga Iljinskaja und Stolz, eine wichtige Rolle. Olga spielte eine bedeutende Rolle im Leben von Ilja Iljitsch und erweckte ihn für einige Zeit zum Leben. Aber diese Heldin verband ihr Schicksal mit Andrei Stolts: Sie heiratete ihn kurz nach Oblomovs „Flucht“. Der Autor zeigt, dass Stolz und [...]
1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz ist kein positiver Held des Romans, seine Aktivitäten ähneln manchmal den Aktivitäten von Sudbinsky aus Stolzs verachtetem St. Petersburger Gefolge von Oblomov: Arbeit, Arbeit, wieder arbeiten, wie eine Maschine, ohne Ruhe, Unterhaltung und Hobbys. Seine Praktikabilität ist weit entfernt von hohen Idealen; er ähnelt einem Geschäftsmann, einem Touristen. Das Bild von Stolz ist schematisch, emotional gesichtslos. Goncharov […]...
Wenn man den berühmten Roman „Oblomow“ von Iwan Gontscharow liest, scheint es, dass man die Hauptfigur Ilja Iljitsch, der sein ganzes Leben in fruchtlosen Träumen auf der Couch verbrachte und nicht in der Lage war, absolut nichts zu tun und zu erreichen, eindeutig verurteilen sollte. Im Gegensatz zu ihm stehen sein bester Freund Andrei Stolts und seine ehemalige Geliebte Olga Iljinskaja, die später seine engste Frau heiratete.
Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen: Roman „Oblomov“. Zusammenfassung. Die Handlungen des Romans „Oblomov“ finden in St. Petersburg in der Gorokhovaya-Straße statt. Das Leben der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomow ist von Langeweile und Gleichgültigkeit gegenüber allem, was passiert, umgeben. Er hat sich so sehr an seinen eingefahrenen Lebensstil gewöhnt, dass er zu faul ist, überhaupt von seinem alten Lieblingssofa aufzustehen. Sein ergebener Diener Zakhar, […]...
Im Jahr 1859 veröffentlichte der große russische Schriftsteller Iwan Alexandrowitsch Gontscharow seinen zweiten Roman „Oblomow“. Es war eine sehr schwierige Zeit für Russland, als die Gesellschaft in zwei Teile gespalten war: die Minderheit und die Mehrheit. Die Minderheit sind diejenigen, die die Notwendigkeit der Abschaffung der Leibeigenschaft verstanden haben, diejenigen, die mit dem Leben der einfachen Menschen in Russland nicht zufrieden waren. Die Mehrheit sind Grundbesitzer, „Bares“, wohlhabende Leute, [...]

Sergeev Vitaly, 10t1

Sind Oblomov und Stolz Antipoden?

Jeder Mensch ist individuell. Es gibt keine absolut identischen Menschen, deren Weltanschauung, Gedanken und Ansichten zu allen Aspekten des Lebens übereinstimmen. In dieser Hinsicht unterscheiden sich literarische Helden nicht von echten Menschen.

Oblomow. Stolz. Es scheint, als wären das völlig unterschiedliche Menschen. Oblomov ist langsam, faul, unkonzentriert. Stolz ist energisch, fröhlich und zielstrebig. Aber diese beiden Menschen lieben und respektieren einander, sie sind wahre Freunde. Das bedeutet, dass sie nicht so unterschiedlich sind, sondern dass sie etwas gemeinsam haben, das sie zusammenhält. Ist es wahr? Sind Oblomov und Stolz wirklich Antipoden?

Sie kannten sich seit ihrer Kindheit, da Oblomovka und Werchlewo, wo die Freunde lebten, in der Nähe lagen. Aber wie unterschiedlich war die Situation in diesen beiden Regionen! Oblomovka ist ein Dorf des Friedens, des Segens, des Schlafes, der Faulheit, des Analphabetismus und der Dummheit. Jeder lebte darin zu seinem eigenen Vergnügen, ohne irgendwelche geistigen, moralischen oder spirituellen Bedürfnisse zu verspüren. Die Oblomoviten hatten keine Ziele, keine Probleme; Niemand dachte darüber nach, warum der Mensch und die Welt geschaffen wurden. Sie lebten ihr ganzes Leben ohne besondere Anstrengung, wie ein flacher Fluss, der ruhig und träge entlang eines seit langem angelegten ebenen Bettes fließt, ohne Steine, Berge oder andere Hindernisse auf seinem Weg, der nie mehr überläuft als sonst, der nie austrocknet hoch; Es beginnt irgendwo seinen Weg, fließt ganz ruhig, ohne Lärm zu machen, und fließt leise in einen See. Niemand bemerkt überhaupt, dass es einen solchen Fluss gibt. So lebten alle in Oblomovka und kümmerten sich nur um Essen und Frieden in ihrem Dorf. Nur wenige Menschen gingen dort durch, und die Oblomoviten konnten nicht erkennen, dass jemand anders lebte, sie hatten auch keine Ahnung von den Wissenschaften und sie brauchten das alles nicht. Iljuscha lebte unter solchen Menschen – geliebt, von allen beschützt. Er war immer von Fürsorge und Zärtlichkeit umgeben. Er durfte nichts alleine tun und durfte im Allgemeinen nicht alles tun, was ein Kind wollte, wodurch er in das Wesentliche von Oblomows Leben einbezogen wurde. Seine Einstellung zu Bildung und Wissenschaft wurde auch von seinen Mitmenschen geprägt: „Das Lernen wird nicht verschwinden“, Hauptsache das Zertifikat, „dass Iljuscha alle Wissenschaften und Künste bestanden hat“, aber das innere „Licht“ der Bildung war unbekannt sowohl Oblomovs Leuten als auch Ilya selbst.

In Werchlewo war alles umgekehrt. Der Manager dort war Andryushas Vater, ein Deutscher. Deshalb nahm er alles mit der für diese Nation charakteristischen Pedanterie an, auch seinen Sohn. Von frühester Kindheit an zwang Andryusha ihn, unabhängig zu handeln und selbst einen Ausweg aus allen Situationen zu suchen: von einer Straßenschlacht bis hin zu Besorgungen. Das bedeutet aber nicht, dass sein Vater Andrei dem Schicksal überlassen hat – nein! Er lenkte ihn nur im richtigen Moment auf die eigenständige Entwicklung und Ansammlung von Erfahrungen; später gab er Andrey einfach „Erde“, auf der er ohne fremde Hilfe (Ausflüge in die Stadt, Besorgungen) wachsen konnte. Und der junge Stolz nutzte diesen „Boden“ und zog den größtmöglichen Nutzen daraus. Aber Andryusha wurde nicht nur von seinem Vater erzogen. Die Mutter hatte völlig andere Ansichten über die Erziehung ihres Sohnes. Sie wollte, dass er nicht als „deutscher Bürger“ aufwuchs, sondern als hochmoralischer und spiritueller Herr mit hervorragenden Manieren und „weißen Händen“. Deshalb spielte sie Hertz für ihn, sang über Blumen, über die Poesie des Lebens, über ihre hohe Berufung. Und diese zweiseitige Erziehung – einerseits fleißig, praktisch, hart, andererseits sanft, erhaben, poetisch – machte Stolz zu einem herausragenden Menschen, der Fleiß, Energie, Willen, Praktikabilität, Intelligenz, Poesie und Moderation vereinte Romantik.

Ja, diese beiden Menschen lebten in unterschiedlichen Umgebungen, aber sie lernten sich als Kinder kennen. Daher haben sich Ilya und Andrey seit ihrer Kindheit stark gegenseitig beeinflusst. Andryusha mochte die Ruhe und Gelassenheit, die Ilya ihm schenkte, der sie von Oblomovka erhielt. Ilyusha wiederum war von Andreys Energie und seiner Fähigkeit, sich zu konzentrieren und das zu tun, was getan werden musste, angezogen. Dies war der Fall, als sie aufwuchsen und ihre Heimat verließen.

Es ist sogar interessant zu vergleichen, wie sie es gemacht haben. Die Oblomoviten verabschiedeten sich unter Tränen, Bitterkeit und Traurigkeit von Iljuscha. Sie ermöglichten ihm eine lange, aber sehr angenehme Reise (sonst hätte Ilya das nicht tun können) zwischen Dienern, Leckereien und Federbetten, als hätte sich ein Teil von Oblomovka getrennt und wäre vom Dorf weggeschwommen. Andrei verabschiedete sich trocken und schnell von seinem Vater; alles, was sie einander sagen konnten, war ihnen ohne Worte klar. Und der Sohn, der seine Route gelernt hatte, fuhr sie schnell entlang. Bereits in dieser Phase im Leben von Freunden ist ihre Divergenz sichtbar.

Was machten sie, als sie weit weg von zu Hause waren? Wie hast du studiert? Wie hast du dich in der Welt verhalten? In seiner Jugend stellte sich Oblomow Frieden und Glück als das Ziel seines Lebens vor; Stolz auf Arbeit, geistige und körperliche Stärke. Daher betrachtete Ilya Bildung als ein weiteres Hindernis auf dem Weg zum Ziel und Andrey als den wichtigsten, integralen Bestandteil des Lebens. Ilya Oblomov wollte friedlich dienen, ohne Sorgen und Sorgen, wie zum Beispiel die träge Aufzeichnung von Einnahmen und Ausgaben in einem Notizbuch. Für Stolz war der Dienst eine Pflicht, zu der er bereit war. Diese Einstellung haben die beiden Freunde von Kindheit an mitgebracht. Was ist mit Liebe? Ilya „gab sich nie den Schönheiten hin, war nie ihr Sklave, nicht einmal ein sehr eifriger Verehrer, schon allein deshalb, weil die Annäherung an Frauen eine Menge Mühe mit sich bringt.“ Andrey „war nicht von Schönheit geblendet und vergaß daher nicht, erniedrigte nicht die Würde eines Mannes, war kein Sklave, „lag nicht zu Füßen“ von Schönheiten, obwohl er keine feurigen Leidenschaften erlebte. Mädchen konnten nur seine Freunde sein. Aufgrund dieses Rationalismus hatte Stolz immer Freunde. Zuerst hatte Oblomow sie auch, aber mit der Zeit begannen sie ihn zu ermüden, und nach und nach schränkte er seinen sozialen Kreis stark ein.

Die Zeit verging immer weiter; Oblomov „zog sich in sich selbst zurück“. Und jetzt sind sie über dreißig Jahre alt. Was sind Sie?

Stolz ist superenergisch, muskulös, aktiv, steht fest auf den Beinen, hat viel Kapital angehäuft, ist Wissenschaftler und reist viel. Er hat überall Freunde und wird als starke Persönlichkeit respektiert. Er ist einer der Hauptvertreter des Handelsunternehmens. Er ist fröhlich, fröhlich, fleißig, aber innerlich wird er eines solchen Lebensrhythmus nach und nach müde. Und dann hilft ihm sein Jugendfreund Ilya Oblomov, dessen Herzlichkeit, Ruhe und Gelassenheit es Stolz ermöglichen, sich zu entspannen. Nun, was ist der zweite Freund selbst?

Ilya reist nicht wie Andrey geschäftlich oder gesellschaftlich ins Ausland. Er verlässt das Haus kaum noch. Er ist faul, mag keine Aufregung, keine lauten Gesellschaften, er hat außer Stolz keinen einzigen echten Freund. Seine Hauptbeschäftigung besteht darin, in seinem Lieblingsgewand zwischen Staub und Schmutz auf dem Sofa zu liegen, manchmal in Gesellschaft von Menschen ohne Brot, ohne Handwerk, ohne Hände für Produktivität und nur mit einem Magen für Konsum, aber fast immer mit Rang und Titel. Das ist seine äußere Existenz. Aber das Innenleben der Träume und der Fantasie war für Ilja Iljitsch das Wichtigste. Alles, was er im wirklichen Leben tun konnte, tut Oblomov in Träumen und Träumen – nur ohne körperliche Anstrengung und besondere geistige Anstrengung.

Was ist das Leben für Oblomov? Hindernisse, Belastungen, Sorgen, die Frieden und Segen beeinträchtigen. Und für Stolz? Genuss in jeder Form, und wenn es Ihnen nicht gefällt, ändert Stolz es leicht.

Für Andrei Ivanovich sind Geist und Arbeit die Grundlage von allem. Für Oblomov Glück und Frieden. Und in der Liebe sind sie gleich. Beide Freunde verliebten sich in dasselbe Mädchen. Meiner Meinung nach verliebte sich Ilja Iljitsch einfach deshalb in Olga, weil sein unberührtes Herz schon lange auf Liebe gewartet hatte. Stolz verliebte sich nicht mit dem Herzen in sie, sondern mit seinem Verstand; er verliebte sich in Olgas Erfahrung, Reife und Intelligenz. Die Aussicht auf ein Familienleben besteht nach Oblomows Verständnis darin, „ein glückliches und fröhliches Leben zu führen, ohne Sorgen, ohne Arbeit, „so dass heute wie gestern ist“. Für Stolz brachte die Ehe mit Olga Sergeevna geistiges Glück und damit auch geistiges und körperliches Glück. So lebte er den Rest seines Lebens in Harmonie von Geist, Seele und Herz mit Olga. Und Oblomow, der völlig „verfallen“ war, heiratete eine Frau, die man kaum als Person bezeichnen kann. Er tauschte Olgas Intelligenz, Reife und Willen gegen die runden Ellbogen von Agafya Matveevna ein, die keine Ahnung von der Existenz von Eigenschaften hatte, dank derer ein Mann ein Mann genannt werden kann. Ich glaube, dass dies der größte Unterschied zwischen Ilja Iljitsch Oblomow und Andrei Iwanowitsch Stolz ist.

Diese beiden Menschen sind Freunde aus Kindertagen. Aus diesem Grund waren sie zunächst in vielen Aspekten des Lebens ähnlich und vereint. Aber im Laufe der Zeit, als Ilya und Andrey erwachsen wurden, wirkten Oblomovka und Werchlewo – zwei Gegensätze – auf sie ein und die Freunde begannen sich immer mehr zu unterscheiden. Ihre Beziehung erlitt viele Rückschläge, aber ihre Kindheitsfreundschaft hielt sie stark. Doch am Ende ihrer Lebensreise veränderten sie sich so sehr, dass eine weitere normale, vollwertige Aufrechterhaltung der Beziehungen unmöglich wurde und sie vergessen werden mussten. Natürlich waren Oblomov und Stolz ihr ganzes Leben lang Antipoden, Antipoden, zusammengehalten durch Kindheitsfreundschaft und auseinandergerissen durch unterschiedliche Erziehung.

Thema: „Oblomov und Stolz: vergleichende Eigenschaften der Helden (basierend auf dem Roman

I.A. Goncharov „Oblomov“).“

Aufgaben:

lehrreich:

Fähigkeiten zur Charakterisierung literarischer Charaktere entwickeln;

Helfen Sie den Schülern, das Bild der Hauptfigur aus sozialer, universeller und moralischer Sicht zu verstehen.

Entwicklung:

die Sprache der Schüler entwickeln, ihren Wortschatz bereichern; die Fähigkeit, seine Gedanken zu verallgemeinern und logisch und richtig auszudrücken;

Fähigkeiten im Umgang mit literarischen Texten entwickeln; Fähigkeit zur Charakteranalyse in einem fiktionalen Werk;

die Fähigkeiten der Paar- und Selbständigkeit verbessern;

die Entwicklung von Fähigkeiten zur kreativen Wahrnehmung und zum ausdrucksstarken Lesen von Werken fördern;

die Entwicklung des Denkens, der Kreativität und der kognitiven Aktivität der Schüler fördern;

tragen zur Verbesserung der selbstständigen Arbeitsfähigkeiten bei Recherche- und Suchaktivitäten bei.

lehrreich:

Ehrfurcht und Respekt vor Frauen, Liebe zum Mutterland zu kultivieren;

eine fürsorgliche Haltung gegenüber dem kreativen Erbe der russischen Literatur zu pflegen;

die Fähigkeit entwickeln, einander zuzuhören und zu hören;

die spirituelle und moralische Kultur der Schüler zu pflegen.

Arbeitsform: Unterrichtsrecherche, Konversation, Analyse literarischer Texte.

Lehrmethoden: heuristisch, erklärend und illustrativ.

Unterrichtsart: kombiniert.

Ausrüstung: Porträt von I.A. Goncharov, Illustrationen zum Roman „Oblomov“, Projektor, Leinwand, Handouts, Multimedia-Präsentation, Fragment des Spielfilms „Ein paar Tage im Leben von Oblomov“ von N. Mikhalkov.

WÄHREND DES UNTERRICHTS

Epigraph: „Solange es noch mindestens einen Russen gibt, wird man sich bis dahin an Oblomow erinnern“ I.S. Turgenjew.

Wort des Lehrers: Oblomov und Stolz sind – im weitesten Sinne – sozusagen zwei Extreme des russischen Nationalcharakters, in denen sich monströse Faulheit, verträumte Kontemplation, Effizienz, Talent und Nächstenliebe auf seltsame Weise vereinen. Ist das so? Über diese beiden Helden werden wir sprechen.

ICH. Wiederholung von zuvor Gelerntem.

1. Oblomovismus als Lebensform:

d) Die Bedingungen des Leibeigenschaftslebens haben ihre Spuren hinterlassen: Oblomoviten wissen nicht, wie man Meister ist, sie sind unpraktisch, arbeiten nicht gern und wissen nicht, wie sie die auftretenden Schwierigkeiten überwinden können.

II. Neues Material lernen.

1. Kommunikation des Themas, des Zwecks und des Unterrichtsplans.

2. Das Wort des Lehrers.

Wort des Lehrers: Unsere heutige Lektion ist zwei Charakteren aus dem Roman von I.A. gewidmet. Goncharov „Oblomov“ ist Ilja Iljitsch selbst und sein Jugendfreund Andrei Stolts. Lassen Sie uns gemeinsam nachdenken und entscheiden, was wir in der heutigen Lektion erkunden werden. Schließlich handelt es sich um eine Unterrichtsforschung.

Antworten der Schüler: Wir müssen die Bilder von Oblomov und Stolz analysieren, Kriterien für ihren Vergleich auswählen und eine Schlussfolgerung ziehen.

Wort des Lehrers: Gut gemacht! Darüber hinaus werden wir am Ende unserer Lektion die daraus resultierenden Schlussfolgerungen niederschreiben und versuchen, sie im Rahmen einer kleinen eigenständigen Arbeit selbst zu ergänzen.

Formulieren Sie eine Antwort auf problematische Unterrichtsfrage: „Warum gelang es Andrei Stolts nicht, den Lebensstil von Ilya Oblomov zu ändern?

Oblomov und Stolz sind antipodische Freunde. Trotz der unterschiedlichen Charaktere fühlten sich die Freunde unerbittlich zueinander hingezogen. Neben Stolz – vernünftig, pragmatisch, fest auf dem Boden stehend – fühlte sich Oblomov ruhiger und selbstbewusster. Aber Stolz selbst brauchte Ilja Iljitsch noch mehr. „Oft machte er eine Pause vom Geschäft oder vom geselligen Treiben, vom Abend, vom Ball“, „setzte er sich auf Oblomovs breites Sofa“, um „eine ängstliche oder müde Seele in einer Faulheit mitzunehmen und zu beruhigen.“ Gespräch." Und jedes Mal war es wie eine Rückkehr in die Kindheit, in der Oblomovs Eltern den deutschen Jungen liebten und der kleine Andrei Iljuscha verwöhnte, „indem sie ihm entweder Unterricht vorschlugen oder Übersetzungen für ihn anfertigten“, es war jedes Mal eine Rückkehr in das „verlorene Paradies“. ” dass er sich nicht nur nach dem verträumten Oblomow, sondern auch nach dem aktiven Stolz sehnt.

Warum waren Goncharov und Kritiker der Meinung, dass es dem Autor nicht gelungen sei, Stolz darzustellen? Stimmst du dem zu?

(Attraktive Eigenschaften: Für Stolz ist der Sinn des Lebens die Arbeit; er ist ungewöhnlich effizient und unternehmungslustig. Goncharov bewundert seine überschäumende Energie (ein Mitglied einer Firma, die Geschäfte mit dem Ausland macht, ist durch ganz Russland gereist). Stärke, Ruhe, Energie im Gesicht; er ist gegen den Winterschlaf, für die Aufklärung: Stolz hat keine Poesie, keine Träume, er hat kein Programm des öffentlichen Lebens. In ihm spiegelt sich eine gewisse Tendenz des russischen Lebens wider Geschäftsmann. Stolz behandelt den Oblomovismus herablassend, wenn man ihn als vorübergehende Krankheit betrachtet.

Vergleich der Helden in der Lektion ist nach der vom Autor selbst vorgeschlagenen Reihenfolge aufgebaut.

Treffen Sie den Helden

Über Stolz erfahren wir im ersten Teil des Romans, bevor er vor den Lesern erscheint, also in Abwesenheit:

Im Zusammenhang mit Oblomows Gästen, die ihm (Oblomow) „nicht am Herzen liegen“, im Gegensatz zu seinem Jugendfreund Andrei Iwanowitsch Stolts, den er „aufrichtig liebte“; und Tarantiev, der dem Leser unangenehm ist, mag den Deutschen nicht;

Im Zusammenhang mit den Träumen der Hauptfigur, in denen Stolz, der die besten Eigenschaften von Ilja Iljitsch kannte und schätzte, ein wesentlicher Bestandteil der Bilder eines glücklichen Lebens auf dem Anwesen war, voller Liebe, Poesie, freundlicher Gefühle und Frieden;

Stolz taucht auch in Oblomows Traum auf und fügt sich in die idyllische, süße und zugleich geheimnisvolle Atmosphäre der Kindheit ein, die den Helden geprägt hat.

Das unerwartete Erscheinen des Helden im Finale des ersten Teils und in den Kapiteln 1–2 des zweiten Teils erzählt von Stolz.

Nennen Sie Episoden und Szenen, die deutlich veranschaulichen, wie Stolz‘ Kindheit verlief und wie der Prozess seiner Erziehung verlief.

Seine Erziehung ist Arbeit, praktisch, er wurde vom Leben selbst erzogen (vgl.: „Wenn Oblomows Sohn verschwand ...“).

Eine besondere Diskussion ist erforderlich: die Haltung der Mutter; Mutter und Vater; Oblomovka, das Schloss des Fürsten, wodurch „die Burscha nicht geklappt hat“, die die „schmale deutsche Strecke“ durch eine „breite Straße“ ersetzte.

Stolz - Stolz („stolz“). Wird er seinem Namen gerecht?

Porträt von Stolz

Wovor hatte Stolz am meisten Angst?

Die Schüler untermauern ihre Antworten mit Text und sagen, dass Träume und Vorstellungskraft („optische Täuschung“, wie Stolz sagte) seine Feinde seien. Er kontrollierte sein Leben und hatte eine „echte Lebenseinstellung“ (vgl. Oblomov).

Was bedeutet Leben und was ist der Sinn des Menschen, so Stolz?

in Frieden und Vergnügen ; siehe über Oblomovs Träume in Kapitel 8 des ersten Teils).

Warum sind Oblomov und Stolz Freunde?

Die Antwort finden wir bei Goncharov im zweiten Kapitel des zweiten Teils: Kindheit, Schule und, in den Worten des Autors selbst, „ein reiner, heller und guter Anfang“, der Oblomovs Natur zugrunde liegt, „voller Tiefe“. Mitgefühl für alles, was gut ist...“

Kapitel 3–4 des zweiten Teils. Die Rolle dieser Kapitel im Roman. Ein Gesprächsstreit, bei dem die Ansichten und Positionen der Helden kollidierten.

Der Kern des Streits ist: WIE LEBEN?! (Wir geben das Thema der Lektion in den Titel ein).

Sehen Sie sich die Folge an. Nach dem Anschauen der Folge werden die Schüler gebeten, ihre Beobachtungen durch Vergleich mit dem Text des Romans zu verdeutlichen, anschließend erfolgt eine Diskussion der Ergebnisse der geleisteten Arbeit.Wenn genügend Zeit vorhanden ist, können Sie diese Episode im Detail analysieren und nacheinander folgende Fragen diskutieren:

Wie entsteht ein Streit?(Oblomows Unzufriedenheit mit dem leeren Leben der Gesellschaft.)

(Arbeitsweg: Stolz‘ Uneinigkeit mit dem Ideal seines Freundes, denn das ist „Oblomovismus“; das von Oblomov dargestellte Ideal des verlorenen Paradieses und Arbeit als „Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens“.)

Ungefähre Antwortmöglichkeiten:

Als Ilja Iljitsch sagt, dass er das moderne gesellschaftliche Leben nicht mag, findet Stolz nichts einzuwenden. Er unterbricht Oblomovs Rede mit wertenden Aussagen („Das ist alles alt, sie haben tausendmal darüber gesprochen“, „Du argumentierst wie ein Alter: In den alten Büchern hat jeder so geschrieben“, „Du bist ein Philosoph, Ilja!“ “ usw.), sagt sie mit offensichtlicher Ironie, bringt aber kein einziges Argument gegen Oblomovs Überzeugungen zum Ausdruck.

Warum akzeptiert Oblomow den modernen Lebensstandard nicht?

Wie reagieren wir als Leser darauf, dass Stolz nichts gegen die Aussagen seines Freundes einzuwenden hat?

An welcher Stelle erscheint das Wort „Oblomovismus“ auf den Seiten des Romans? Welche Bedeutung misst Stolz dem bei? Oblomow? Leser?

An welchem Punkt und warum ändert sich Stolz‘ Stimmung in der betreffenden Folge?

Warum nennt Goncharov Oblomovs Argumentation über verlorene Hoffnungen ein Geständnis? Was betont der Autor mit diesem Namen bei Oblomov selbst und in seiner Beziehung zu Stolz?

Was ist der Grund für Oblomows Niedergang?

Was Neues an Oblomovs Charakter offenbart diese Episode dem Leser?

Nach der Diskussion dieser Fragen werden die Schüler gebeten, eine Schlussfolgerung darüber zu ziehen, welche Rolle die betreffende Episode bei der Enthüllung des Bildes der Hauptfigur des Romans spielt. Anschließend wird die Antwort des Schülers vom Lehrer angehört und entsprechend angepasst, die Schlussfolgerung wird von den Schülern selbstständig in ein Notizbuch geschrieben.

Vorgeschlagene Antwort/Ausgabe: Der Konflikt zwischen dem Protagonisten des Romans „Oblomov“ und der Gesellschaft drückt sich in der inneren Uneinigkeit des Helden mit der „Verzerrung der Norm“ aus. Im „ewigen Herumlaufen, dem ewigen Spiel der trashigen Leidenschaften“ sieht Oblomow nicht die Hauptsache – „den Menschen“. Und die Tatsache, dass Stolz keine Einwände gegen ihn erhebt, keine Einwände findet, überzeugt den Leser von der Richtigkeit von Oblomovs Urteilen und enthüllt die andere Seite des „Oblomovismus“: die Gründe für die Isolation des Protagonisten von der Außenwelt soziale Probleme, erweist sich als viel tiefer als Herrschaft und Gewohnheit, nichts zu tun. Der Lebensstil, den Oblomow führt, ist eine einzigartige, vielleicht nicht ganz bewusste Herausforderung an die mangelnde Spiritualität der modernen Oblomow-Gesellschaft. Der Held sieht kein anzustrebendes Ziel. In seinem „Geständnis“ fasst der Held seine Überlegungen zu seinem Weg zusammen und betrachtet sich selbst nicht als Ausnahme, da er eine „Legion“ derselben verblassenden Menschen sieht, die sich selbst nicht gefunden haben.

(In einer lebhaften und interessierten Debatte kommen die Jungs zu dem Schluss, dass beide Prinzipien ihre Daseinsberechtigung haben.)

Dabei ist es besonders interessant und wichtig, die Meinungen der Studierenden zu hören, denn das Verständnis der Position des Autors in einem realistischen Werk ermöglicht es, über die Diskrepanz zwischen dem sozialhistorischen Konzept des Autors und der künstlerischen Überzeugungskraft der vom Autor geschaffenen Charaktere zu sprechen , was später beim Studium der Arbeit von I.S. sehr wichtig sein wird. Turgenev und L.N. Tolstoi.

3. Das Bild von Andrei Ivanovich Stolts.

3.1. Herkunft des Helden. Sehen Sie sich ein Fragment von N. Mikhalkovs Film „Ein paar Tage im Leben von Oblomov“ an.

Freund von Ilja Iljitsch Oblomow, Sohn von Iwan Bogdanowitsch Stolz, einem russifizierten Deutschen, Verwalter eines Anwesens im Dorf Werchlewo, fünf Meilen von Oblomowka entfernt. Laut seinem Vater war Stolz nur halb Deutscher; seine Mutter war Russin; er bekannte sich zum orthodoxen Glauben; Seine natürliche Sprache war Russisch: Er lernte es von seiner Mutter und aus Büchern, beim Spielen mit Dorfjungen und im Klassenzimmer der Universität. Die deutsche Sprache erbte er von seinem Vater und aus Büchern.

3.2. Bildung und Erziehung.

Stolz erhielt eine besondere Ausbildung: „Seit seinem achten Lebensjahr saß er mit seinem Vater an der Landkarte, sortierte die Lagerhäuser von Herder, Wieland, Bibelversen und fasste die Analphabetenberichte von Bauern, Städtern und Fabrikarbeitern zusammen Mit seiner Mutter las er heilige Geschichte, lehrte Krylows Fabeln und analysierte die Lagerhäuser von Telemakos. Erziehung war wie Bildung zweigeteilt: Der Vater träumte davon, dass sein Sohn zu einem „guten Burschen“ heranwachsen würde, und förderte auf jede erdenkliche Weise knabenhafte Kämpfe, ohne die der Sohn keinen Tag auskommen konnte, das Verschwinden des Kindes für einen halben Tag oder länger für unbekannte Zwecke an unbekannten Orten. Wenn Andrei ohne eine auswendig vorbereitete Lektion erschien, schickte Ivan Bogdanovich seinen Sohn dorthin zurück, wo er herkam – und jedes Mal kehrte der junge Stolz mit den Lektionen zurück, die er gelernt hatte.

Stolz‘ Mutter hingegen wollte einen wahren Gentleman erziehen, einen anständigen, sauberen Jungen mit gekräuselten Locken – „in ihrem Sohn sah sie das Ideal eines Gentleman, wenn auch eines Emporkömmlings, von einem schwarzen Körper, von einem Bürgervater, aber.“ immer noch der Sohn einer russischen Adligen.“ Aus dieser bizarren Kombination entstand die Figur des Stolz.

3.3. Stolzs Charakter.

Schon in jungen Jahren wurde Stolz von seinem Vater beigebracht, sich bei nichts auf irgendjemanden zu verlassen. Er möchte alles gleichzeitig machen: Er interessiert sich gleichermaßen für Handel, Reisen, Schreiben und den öffentlichen Dienst. Beim Abschied von seinem Vater, der ihn von Werchlew nach St. Petersburg schickt, sagt Stolz, dass er auf jeden Fall dem Rat seines Vaters folgen und zu Ivan Bogdanovichs altem Freund Reingold gehen wird – aber nur, wenn er, Stolz, ein vierstöckiges Haus hat Reingold. Diese Unabhängigkeit und Unabhängigkeit sowie Selbstvertrauen sind die Grundlage des Charakters und der Weltanschauung des jüngeren Stolz, die sein Vater so leidenschaftlich unterstützt und die Oblomov so sehr fehlt.

Das Element von Stolz ist die ständige Bewegung. Mit knapp über dreißig Jahren fühlt er sich nur dann wohl und wohl, wenn er sich in allen Teilen der Welt gleichzeitig gebraucht fühlt. „Er besteht ausschließlich aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein vollblutiges englisches Pferd. Er ist dünn; er hat fast überhaupt keine Wangen, das heißt Knochen und Muskeln, aber keine Anzeichen einer fettigen Rundung; Der Teint ist ebenmäßig, dunkel und weist kein Rouge auf. Die Augen sind zwar etwas grünlich, aber ausdrucksstark.“ Das Wichtigste an Stolz‘ Charakter ist, dass „so wie er nichts Überflüssiges in seinem Körper hat, er auch in den moralischen Aspekten seines Lebens ein Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes suchte.“

„... Der Traum, das Rätselhafte, das Geheimnisvolle hatte keinen Platz in seiner Seele... Er hatte keine Idole, aber er behielt die Stärke seiner Seele, die Stärke seines Körpers, aber er war keusch stolz, er strahlte etwas aus Art von Frische und Stärke, vor der sie unfreiwillig verlegene und schüchterne Frauen waren.

Ein solcher Menschentyp trägt sowohl im wirklichen Leben als auch in seiner literarischen Inkarnation immer etwas Doppeltes in sich: Seine Positivität scheint unbestritten zu sein, aber vieles lässt einen aufkommenden Sympathien widerstehen, zumal einer der wichtigen Bestandteile der Philosophie von Stolz darin besteht, a zu erreichen trotz der Hindernisse mit allen Mitteln ein Ziel erreichen („Er stellte die Beharrlichkeit beim Erreichen von Zielen über alles andere“).

4. Schlussfolgerungen zu Stolz.

Leben.
Ziel: „Arbeit ist Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens, zumindest meines.“
Wahrnehmung: das Leben ist Glück in der Arbeit; ein Leben ohne Arbeit ist kein Leben; „…“das Leben berührt!“ „Und Gott sei Dank!“ - sagte Stolz.
Prinzipien: „Eine einfache, das heißt direkte, wirkliche Lebensanschauung zu haben – das war seine ständige Aufgabe …“ „Über alles andere legte er Beharrlichkeit beim Erreichen von Zielen ...“, „... er wird einen Abgrund oder eine Mauer ausmessen, und wenn es keinen sicheren Weg gibt, ihn zu überwinden, wird er sich entfernen.“

Liebe. Stolz liebte nicht mit seinem Herzen, sondern mit seinem Verstand, in jeder Bewegung seiner Seele und seines Herzens suchte er nach einer rationalen Erklärung. Deshalb habe ich schon in seiner Jugend „mitten in der Leidenschaft den Boden unter meinen Füßen gespürt“, denn überall suchte ich nach Intelligenz und nicht nach Leidenschaft. Dennoch leugnete er dieses Gefühl nicht: „Er entwickelte die Überzeugung, dass die Liebe mit der Kraft des archimedischen Hebels die Welt bewegt; dass darin so viel universelle, unwiderlegbare Wahrheit und Güte steckt, aber auch Lügen und Hässlichkeit in seinem Missverständnis und Missbrauch.“

Freundschaft. Stolz hatte immer und überall viele Freunde – die Menschen fühlten sich zu ihm hingezogen. Aber er empfand nur persönliche Nähe zu Menschen, die aufrichtig und anständig waren. Tatsächlich hatte er nicht viele echte Freunde wie Ilja Iljitsch und Olga Sergejewna.

Beziehungen zu anderen. Jeder kennt ihn, er kennt jeden. Er lässt niemanden gleichgültig – er wird entweder respektiert und geschätzt oder gefürchtet und gehasst.

Am meisten Angst was für ihn unverständlich oder unzugänglich ist, und vermied es auf jede erdenkliche Weise: von Leidenschaften bis hin zu Fantasie; aber bei jeder geeigneten Gelegenheit versuchte ich, den Schlüssel dazu zu finden, der noch unverständlich war.

5. Schlussfolgerungen zu Oblomov.

Leben.
Ziel: lebe das Leben glücklich; damit sie „nicht berührt“.
Wahrnehmung: schwankend – von „ein angenehmes Geschenk zum Vergnügen“ bis zu „bleibt wie ein Tyrann: manchmal zwickt es dich heimlich, manchmal kommt es plötzlich direkt aus deiner Stirn und bespritzt dich mit Sand ... das hat keinen Sinn!“
Prinzipien: Tun Sie, was Ihre Seele und Ihr Herz wünschen, auch wenn Ihr Verstand dagegen ist; Mach dir nie die Mühe.

Liebe im Leben von Ilja Iljitsch Oblomow

Abschluss. Also, Leute, die Handlungsgrundlage des Romans „Oblomov“ ist eine dramatische Liebesgeschichte und gleichzeitig das Schicksal der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomov.

Liebe. Sie war nie die Hauptperson in seinem Leben, selbst in der Geschichte mit Olga verschwand sie schnell.

Freundschaft. Schon in seiner Jugend verabschiedete er sich „kühl von einer Schar von Freunden“. Es gibt Bekannte, aber außer Stolz gibt es keinen einzigen echten Freund.

Beziehungen zu anderen. Nur wenige wissen es, er hat einen sehr engen Freundeskreis. Er kennt selbst praktisch niemanden. Allerdings hat er Bekannte, die versuchen, ihn in die Welt hinauszuholen.

Am meisten Angst alles schwierig und schwer fassbar.

III. Festigung des Gelernten. Wenden wir uns nun den Kriterien zu, nach denen der Autor Stolz und Oblomov charakterisiert und die Sie beim Lesen des Textes identifizieren konnten.

Antworten der Schüler: Aussehen (wenn sie vor dem Leser erschienen), Herkunft, Erziehung, Bildung, festgelegtes Programm, Lebenseinstellung, Eigenschaften des Autors, Liebesbeweis.

Er hatte vor jedem Traum Angst“

Antwort:

Antwort (Stolz):

1. Der Sinn des Lebens liegt in der Arbeit; ungewöhnlich effizient und unternehmungslustig

2. Stärke, Ruhe, Energie; Wunsch nach Erleuchtung

3. Streben nach persönlicher Unabhängigkeit

4. behandelt den „Oblomovismus“ herablassend und betrachtet ihn als eine vorübergehende Krankheit der Gesellschaft.

IV. Zusammenfassung der Lektion.

Oblomovs Streit mit Stolz ist sowohl in historischer, literarischer als auch menschlicher Hinsicht interessant (Ziel:Helfen Sie den Schülern, den Gegensatz zwischen dem „idealistischen“ Helden und dem „praktischen“ Helden zu durchschauenRussland an der Wende zweier historischer Epochen: patriarchalische Leibeigenschaft und postreformistische Bourgeoisie. In diesem Sinne handelt es sich um ein ewiges Paar, einen ewigen Streit zwischen dem Handelnden und dem Betrachter. A.I. schrieb über diese zwei Arten von Menschen, zwei Arten von Leben. Herzen im Artikel „Über die Entwicklung revolutionärer Ideen in Russland“.

I.A. Goncharov wurde dafür kritisiert, dass Stolz sich im Gegensatz zu Oblomov als „gestelzt“ (was er tut, ist unbekannt), deklarativ und künstlerisch nicht überzeugend erwies. Aber er (der Autor) braucht diese Paarung, und Stolz wird vor allem als Gegner Oblomows, als sein Antipode gebraucht.

Das Leben, die Zeit, die historischen Bedingungen rufen einen Helden und Handelnden auf die Bühne, den Schöpfer seines eigenen Schicksals. So bereitet Goncharovs 1858 fertiggestellter Roman den Auftritt der Helden von I.S. vor. Turgeneva, N.G. Chernyshevsky, L.N. Tolstoi, F.M. Dostojewski, also die 1860er Jahre.

V. Hausaufgaben.

2. Erstellen Sie einen Plan für eine vergleichende Beschreibung von Oblomov und Stolz.

A. P. Tschechow (1889) schrieb: „Stolz flößt mir kein Selbstvertrauen ein. Der Autor sagt, er sei ein großartiger Kerl, aber ich glaube ihm nicht. Das ist ein schlaues Biest, das sehr gut von sich denkt und mit sich selbst zufrieden ist ...“ Teilen Sie Ihre Gedanken zu Tschechows Aussage mit.

Nennen Sie Episoden und Szenen, die deutlich veranschaulichen, wie Stolz‘ Kindheit verlief und wie der Prozess seiner Erziehung verlief.

Goncharov schafft Stolz, unfreiwillig ausgehend von Oblomov, als Antipode zur Hauptfigur; Bei Stolz ist alles anders.

Stolz - Stolz („stolz“). Wird er seinem Namen gerecht?

Porträt von Stolz

Definierendes Merkmal (vgl. Oblomov).

Eine Geschichte über Natur, Charakter, Lebensgefühl.

Die Hauptsache ist Rationalismus und Ausgewogenheit.

- Wovor hatte Stolz am meisten Angst?

- Was bedeutet Leben und was ist laut Stolz der Sinn eines Menschen?

„Die vier Jahreszeiten, d.in Frieden und Vergnügen ).

- Warum sind Oblomov und Stolz Freunde? Was, wer ist das Zentrum der Freundschaft?

Der Kern des Streits ist: WIE LEBEN?!

Episodenanalyse .

Wie entsteht ein Streit?

Wann kommt es zu einem Wendepunkt im Streit?

- Wie sind die einzelnen Helden aus dem Streit hervorgegangen?

Welchem Charakter und in welchem Stadium der Auseinandersetzung sind Sie bereit, zuzustimmen?

Gibt es eine Antwort auf diese Frage?

Vergleich von Oblomov und Stolz.

„Was er am meisten fürchtete, war die Vorstellungskraft …“

Er hatte vor jedem Traum Angst“

„Der Wunsch wird wahr, er wird zu einer Meisterleistung. Aber ... der Morgen vergeht wie im Flug, der Tag nähert sich bereits dem Abend, und mit ihm streben Oblomows müde Kräfte zum Frieden: Stürme und Unruhen werden in der Seele gedemütigt..." zum Frieden und Oblomows müde Kräfte: Stürme und Unruhen werden gedemütigt in der Seele..."

„Er legte vor allem Wert auf Beharrlichkeit

Ziele erreichen... er bewegte sich auf sein Ziel zu,

tapfer durch alle Hindernisse gehen..."

Endeffekt. Der Konflikt zwischen dem Protagonisten des Romans „Oblomov“ und der Gesellschaft drückt sich in der inneren Uneinigkeit des Helden mit der „Verzerrung der Norm“ aus. Im „ewigen Herumlaufen, dem ewigen Spiel der trashigen Leidenschaften“ sieht Oblomow nicht die Hauptsache – „den Menschen“. Und die Tatsache, dass Stolz keine Einwände gegen ihn erhebt, keine Einwände findet, überzeugt den Leser von der Richtigkeit von Oblomovs Urteilen und enthüllt die andere Seite des „Oblomovismus“: die Gründe für die Isolation des Protagonisten von der Außenwelt soziale Probleme, erweist sich als viel tiefer als Herrschaft und Gewohnheit, nichts zu tun. Der Lebensstil, den Oblomow führt, ist eine einzigartige, vielleicht nicht ganz bewusste Herausforderung an die mangelnde Spiritualität der modernen Oblomow-Gesellschaft. Der Held sieht kein anzustrebendes Ziel. In seinem „Geständnis“ fasst der Held seine Überlegungen zu seinem Weg zusammen und betrachtet sich selbst nicht als Ausnahme, da er eine „Legion“ derselben verblassenden Menschen sieht, die sich selbst nicht gefunden haben.

Für mich

Wiederholung von zuvor Gelerntem.

1. Oblomovismus als Lebensform:

a) Diese Lebensform bestimmt die Immobilität (Frieden). Motive von Schlaf, Stagnation, Verstopfung;

b) Die Interessen der Oblomoviten konzentrieren sich auf physiologische Bedürfnisse, das Leben entspricht dem natürlichen Zyklus der Jahreszeiten, dies bestimmt die Anliegen von Männern und Herren;

c) Oblomoviten führen ein normales Leben, es gibt keine unvorhersehbaren Ereignisse; Oblomoviten sind ruhig und gleichgültig gegenüber dem Rest der Welt;

2. Die Funktion des zweiten und dritten Teils des Romans.

Liebe im Leben von Ilja Iljitsch Oblomow

Lehrer: Was ist Liebe? Innokenty Annensky schrieb: „Liebe ist kein Frieden, sie muss ein moralisches Ergebnis haben, vor allem für diejenigen, die lieben.“ Im Roman „Oblomov“ ist Liebe die Grundlage. Dieses Gefühl enthüllt die Charaktere der Charaktere und zeigt sie in ihrer Entwicklung. Wen liebt Oblomow? (weibliche Charaktere im Roman. Die Geschichte handelt von Olga Ilyinskaya und Agafya Matveevna Pshenitsyna)

Lehrer: In Oblomovs Leben gab es nur eine spirituelle Liebe, die versuchte, Leben und Handeln in ihm zu entfachen, das heißt mit einem „moralischen Funken“. Und das andere war körperliche Liebe. Dieses Gefühl förderte seine moralische und spirituelle Entwicklung nicht; Der Autor glaubte an die allumfassende Liebe und daran, dass nur diese Kraft die Welt bewegen, den menschlichen Willen kontrollieren und ihn in die Tat umsetzen kann.

Abschluss. Also, Leute, die Handlungsgrundlage des Romans „Oblomov“ ist eine dramatische Liebesgeschichte und gleichzeitig das Schicksal der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomov. Zusätzlich zu den Hauptfiguren enthält der Roman weitere Handlungsfiguren. Und einer von ihnen ist Zakhar.

Welche Rolle spielt Sachar Trofimowitsch Trofimow im Roman? Was erfahren wir über ihn? (eine Geschichte über Zakhara) (Teil eins, Kapitel sieben, Teil zwei, Kapitel drei)

Was sind die Wurzeln des „Oblomovismus“? Welche Episode des Romans hilft uns bei der Beantwortung dieser Frage?

Lehrer: Oblomovs Traum ist ein Bild der Kindheit des Helden. Darin sah N. Dobrolyubov den Schwerpunkt des „Oblomovismus“ des Adelsgrundbesitzers auf dem Leben auf Kosten der Arbeit der Leibeigenen. Der Kritiker erläuterte in seinem Artikel das gesamte weitere Verhalten und das Schicksal von I.I. Oblomow.

In wie viele Teile lässt sich Oblomows Traum gliedern? (in drei Teilen):

Analytisches Gespräch.

Was ist der Sinn des Lebens für Oblomoviten? (Nahrung, Schlaf, Fortpflanzung, nicht spirituelle Bedürfnisse.

Die zyklische Natur des Lebenskreislaufs in seinen wichtigsten biologischen Erscheinungsformen: Heimat, Hochzeiten, Beerdigungen. Die Bindung von Menschen an einen Ort.

Verschlossenheit und Gleichgültigkeit gegenüber dem Rest der Welt)

Lehrer: Der Autor zeigte Oblomovs Leben von der Wiege bis zur Bahre. Oblomov selbst versteht, was ihn ruiniert. Er sagt zu Stoltz: „Mein Leben begann mit dem Verblassen, ich fing an, beim Schreiben von Papieren im Büro zu verblassen; Dann starb er, las Wahrheiten in Büchern, von denen er nicht wusste, was er im Leben anfangen sollte, er starb mit seinen Freunden und hörte Gesprächen zu. Klatsch, Spott, wütendes und kaltes Geschwätz, Leere.“

Worüber denken Sie über Oblomows Leben und Schicksal nach? (Oblomovs Leben und Schicksal lassen uns über komplexe Fragen nachdenken: Wie soll man leben, wie sollte das Leben strukturiert sein, damit ein Mensch nicht stirbt, sich nicht vor ihr versteckt, nicht vor ihrer Berührung zurückschreckt)

Welchen Platz hat der Roman von I.A.? Goncharov „Oblomov“ in der Geschichte der russischen Literatur? (Der Roman nimmt einen besonderen Platz in der Geschichte der russischen Literatur ein. Goncharov schuf ein Werk von kolossaler Verallgemeinerungskraft. Dobrolyubov, Pisarev, Druzhinin gaben dem Roman eine hohe Bewertung. Wie kein anderer Roman spiegelt die russische Realität vor der Reform vollständig und vollständig wider Hier wird der Roman „Oblomov“ immer noch als eine der herausragenden Errungenschaften der russischen realistischen Kunst dargestellt Zeit."

Auswendiglesen des Gedichts von N. Zabolotsky „Die Seele muss arbeiten“

Lehrer. „Leben und Arbeit selbst sind der Sinn des Lebens.“ Wir werden unsere Lektion mit dieser optimistischen Note beenden.

Hausaufgaben

Vorbereitung auf den Kreativitätstest I.A. Gontscharowa.