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Germaine de Stael ist eine herausragende französische Schriftstellerin und Denkerin, Autorin der Romane „Delphine“ (1802) und „Corinne“ (1807), der Werke „Über Literatur im Zusammenhang mit sozialen Einrichtungen“ (1800) und „Über Deutschland“ (1810). ).

Der Name Germaine de Stael ist uns seit unserer Schulzeit bekannt. Schließlich lesen wir alle Puschkins „Eugen Onegin“. Erinnern?

Er las Gibbon, Rousseau,
Manzoni, Herdera, Chamfort,
Marathe de Stael, Bichat, Tissot...

Sie war vielleicht die einzige Frau, deren Bücher zu dieser Zeit in ganz Europa gelesen wurden. „Es ist nicht die Natur, die uns die Liebe lehrt, sondern Stahl oder Chateaubriand“, schrieb Puschkin und betrachtete die große Französin zu Recht als Morallehrerin seiner Generation. Und wie viele russische Mädchen, wie Tatjana Larina, stellten sich als Heldinnen von de Staëls Romanen vor – Delphine, Corinna. Es ist nicht verwunderlich, dass eine Frau Lektionen in Liebe und Sinnlichkeit erteilt; es ist vielmehr ganz natürlich. Allerdings gelang es Germaine de Stael, sich über die Ansichten ihres Jahrhunderts zu erheben und eine Predigerin des Humanismus, der politischen Korrektheit und liberaler Ideen zu werden, in der sie vielen „gelehrten Männern“ voraus war.

Anna Louise Germaine Necker wurde in die Familie eines berühmten Schweizer Bankiers hineingeboren. Der französische König Ludwig XVI. lud ihren Vater, ein Finanzgenie, mehr als einmal zum Ministerposten ein. Als Germaine etwa fünfzehn Jahre alt war, zog ihre Familie daher nach Paris. Schon damals verblüfften ihr Wissensdurst, ihr hartnäckiger Verstand und ihre Fähigkeit, mutige, aber völlig richtige Schlussfolgerungen zu ziehen, die Menschen um sie herum.

Im Alter von 15 Jahren verfasste Germaine einen Kommentar zu Montesquieus berühmtem Werk „Der Geist der Gesetze“. Und mit sechzehn schrieb sie einen anonymen Brief an ihren Vater, in dem sie auf die Mängel seines Finanzberichts hinwies. Dank des Salons, den ihre Mutter „unterhielt“ und den alle damaligen Pariser Berühmtheiten besuchten, hatte das Mädchen jedoch eine großartige Gelegenheit, ihre Fähigkeiten zu entwickeln und viel Neues zu lernen. Es war ein Treffen der High Society, bei dem jeder edel war – von Herkunft oder Intellekt her, wo sie über königliche Politik und die neueste Literatur diskutierten, Musik hörten, Liebesbeziehungen knüpften und schließlich neue schicke Outfits zeigten.

Dieser ganze Teufelskreis, eine besondere kleine Welt, drehte sich um die Königin des Salons, also die Gastgeberin. Um diese Gesellschaft zu sammeln und für lange Zeit bei Ihnen zu Hause zu behalten, ist bemerkenswertes Talent erforderlich. Germaines Mutter besaß offenbar diese Kunst und versuchte, ihrer Tochter diese Kunst beizubringen. Für Smalltalk war es für das Mädchen noch zu früh – sie war noch nicht reif genug. Aber Zuhören war nicht verboten. Und mit Vergnügen hörte sie Gesprächen über Freiheit und Despotismus zu, über die Notwendigkeit, der Nation gesetzgebende Gewalt zu verleihen, über Rousseau, das Idol der französischen Jugend am Ende des 18. Jahrhunderts, und über „hohe“ Literatur. Mit zweiundzwanzig schrieb Germaine Diskurse über die Werke und den Charakter von J. J. Rousseau. Sie schwelgte in seinen Büchern und war begeistert von seinem „Gesellschaftsvertrag“.

Vernünftige, humane Helden von Rousseaus Romanen verachteten Klassenvorurteile... Leider konnte Germaine selbst ihnen nicht entgehen. Am 14. Januar 1788 musste sie eine „gewinnbringende Heirat“ eingehen – den schwedischen Gesandten Baron Eric Magnus Stahl-Holstein heiraten. Diese Ehe erwies sich als erfolglos. Der Ehemann schenkte Germaine eine Tochter, die nur zwei Jahre lebte, einen Nachnamen und ein Meer der Enttäuschung. Eric war erstaunt über die Unmäßigkeit der jungen Frau. So schrieb eine ihrer Zeitgenossen: „Ich wünsche mir aufrichtig, dass Steel glücklich wäre, aber um ehrlich zu sein, glaube ich nicht so recht daran.“ Seine Frau wurde zwar nach den Regeln der Ehre und Tugend erzogen, aber sie ist mit der Welt und ihrem Anstand völlig fremd und hat darüber hinaus eine so hohe Meinung von ihrer Intelligenz, dass es schwierig sein wird, sie von ihren Mängeln zu überzeugen . Sie ist machthungrig und entscheidungsfreudig; Sie ist genauso selbstbewusst wie jede andere Frau ihres Alters und ihrer Stellung. Sie beurteilt alles nach dem Zufallsprinzip, und obwohl man ihr Intelligenz nicht absprechen kann, ist von den fünfundzwanzig Urteilen, die sie äußert, nur eines völlig angemessen. Der Gesandte wagt es nicht, ihr gegenüber eine Bemerkung zu machen, aus Angst, sie zunächst zu verärgern.“ Nun, eine niederschmetternde Beschreibung einer Frau, über die selbst Byron, der Gegner weiblicher Aktivität, bald schreiben wird: „... Sie hat im mentalen Bereich mehr erreicht als alle anderen Frauen zusammen; Sie hätte als Mann geboren werden sollen.“

In diesen feurigen Zeiten in Frankreich war es tatsächlich besser, als Mann geboren zu werden. 1789 fiel die Bastille. Germaine, ihr Vater und ihre Freunde unterstützten die Revolution voll und ganz. Doch als sich die Feier der Freiheit in Massenterror verwandelte, befand sich de Stael im Lager der Revolutionsgegner. Sie nannte die Hinrichtung des Königs und den Terror der Jakobiner „eine nationale Schande“. Schließlich stellte sie sich das postrevolutionäre Frankreich als eine konstitutionelle Monarchie englischen Typs mit Gewaltenteilung, einem Zweikammersystem und der Achtung der Gewissens- und Meinungsfreiheit vor.

Einige Jahre später schrieb de Staël ein Werk mit dem Titel „Diskurse über die wichtigsten Ereignisse der Französischen Revolution“, in dem er versuchte, die Ursachen und Folgen der Revolution zu analysieren. „Die Verurteilung Ludwigs XVI. verwirrte alle Herzen so sehr, dass ich lange Zeit verdammt schien“, wird sich der Schriftsteller erinnern.

Nun, in der Zwischenzeit musste man vorsichtig sein, um dem Schicksal des Königs zu entgehen und nicht auf dem Hackklotz zu landen. Die freiheitsliebende Frau wurde nur durch die Stellung ihres Mannes gerettet. Doch bald beschloss Germaine, ihn zu verlassen ...

Sie verliebte sich in den Grafen von Narbonne. In ihren Augen war er ein intelligenter, edler und mutiger Mann. Er, der ehemalige Kriegsminister, schwebte in Lebensgefahr. Alles war wie in einem romantischen Roman: die gefährliche Flucht einer geliebten Person nach England, der Abschied von ihrem Mann und Frankreich, eine nach damaligen Sitten „unverschämte“ standesamtliche Trauung, die Geburt zweier Kinder und... eine Rückkehr an ihren rechtmäßigen Ehemann Eric.

Unterdessen änderte sich die politische Lage in Frankreich. Napoleon kam an die Macht. Diese charismatische Persönlichkeit überraschte die beeindruckende Germaine. Es scheint, dass er hier ist, ein Herrscher, der Frankreichs würdig ist! De Staël schrieb ihm sogar begeisterte Briefe. Doch erneut erwartete sie eine Enttäuschung: Alles deutete darauf hin, dass das Land auf eine Diktatur zusteuerte. Germaine sprach in ihrem Salon mutig darüber. Dank ihrer Überzeugungskraft begannen diejenigen, die zu ihr kamen, bald genauso zu denken. „Sie hatte ein Talent ... für die Anregung von Gedanken und neuen Gefühlen und strebte danach, sich in kühnen Gedanken und schöner Form einzuprägen“, bemerkte einer der Forscher ihrer Arbeit.

Kein Wunder, dass Napoleon diese Frau hasste. E.V. Tarle schrieb in dem Buch „Napoleon“: „Er konnte die berühmte Madame de Stael nicht ausstehen, noch bevor er wegen ihrer oppositionellen politischen Mentalität wütend auf sie wurde und sie seiner Meinung nach wegen ihres übermäßigen politischen Interesses an einer Frau hasste.“ ihr Anspruch auf Gelehrsamkeit und Tiefgründigkeit. Der bedingungslose Gehorsam und die Unterwerfung unter seinen Willen ist die wichtigste Eigenschaft, ohne die eine Frau für ihn nicht existieren würde.“ Germaine blieb nicht verschuldet und versuchte, den Kaiser noch schmerzhafter zu belasten. Im Vorwort zu „Dolphine“ verwendete sie für Frankreich den Beinamen „schweigsam“ und wies damit auf den Mangel an Meinungsfreiheit im Land hin.

Aktive politische und literarische Aktivitäten verdrängten die Liebe nicht aus Germaines Leben. Die Romanze mit Narbonne lag weit zurück. Einmal trafen sie sich in Paris und es stellte sich heraus, dass sie schon lange nichts mehr miteinander verbunden hatten. Sogar die Söhne, die Germaine aus dem Grafen geboren hatte, trugen den Nachnamen ihres rechtmäßigen Mannes. 1794 lernte de Staël Benjamin Constant kennen. „Ich habe noch nie eine bessere Frau gesehen, anmutiger, hingebungsvoller, aber ich habe auch noch nie eine Frau gesehen, die so hartnäckige Forderungen stellte, ohne es zu merken, die das Leben aller um sie herum so sehr in Anspruch nahm und die trotz allem ihre Tugenden hätten eine despotischere Persönlichkeit; Die gesamte Existenz einer anderen Person, Minuten, Stunden, Jahre, muss ihr zur Verfügung stehen. Und wenn sie sich ihrer Leidenschaft hingibt, kommt es zu einer Katastrophe wie Gewitter und Erdbeben. Sie ist ein verwöhntes Kind, das sagt alles“, schrieb Constant in sein Tagebuch.

Doch trotz allem verliebte er sich in diesen Politiker im Rock. Ihre Beziehung war lang und schmerzhaft – ständige Streitereien und Versöhnungen. Niemand wollte seine Freiheit aufgeben. Daraufhin heiratete Constant eine gewisse Charlotte, eine einfache Frau, mit der er solche Probleme nicht haben konnte. Allerdings ging die Affäre mit Germaine auch nach dieser Hochzeit weiter, was drei Herzen großen Schmerz bereitete. De Stael spiegelte die Geschichte ihrer Beziehung zu Constant de Staël im Roman „Corinna oder Italien“ wider und verlieh einem der Helden, Lord Oswald Nelville, viele Eigenschaften ihrer Geliebten.

Sie verbanden nicht nur Gefühle, sondern auch ähnliche gesellschaftspolitische Ansichten. Germaine de Stael und Benjamin Constant gelten als Gründer der bürgerlich-liberalen Partei in Frankreich. Seit einiger Zeit werden sie als ein Ganzes wahrgenommen. Als Napoleon von der Rede erfuhr, in der Constant ihn als Tyrannei brandmarkte, richtete sich der gesamte Zorn des Kaisers auf Germaine. Sie wurde aufgefordert, Paris zu verlassen. Es lagen Jahre des Wanderns vor uns. Aber sie kühlten das glühende Herz nicht.

In der Schweiz traf Germaine einen französischen Offizier, der ihr Herz eroberte. Aufgrund des Unterschieds in Stellung und Alter (de Stael war etwa zwanzig Jahre älter als ihr Geliebter) heirateten sie heimlich.

Im Juli und September 1912, auf dem Höhepunkt der napoleonischen Invasion, besuchte Madame de Stael Russland. Ihre Eindrücke spiegelte sie in den letzten Kapiteln des Buchs „Zehn Jahre im Exil“ wider, das ihren Wanderungen gewidmet war. Die Schlussfolgerungen waren für unsere Landsleute überhaupt nicht schmeichelhaft: „... in ziviler Hinsicht weist die interne Regierungsführung in Russland schwerwiegende Mängel auf. Diese Nation zeichnet sich durch Energie und Größe aus, aber es fehlt noch an Ordnung und Aufklärung... Die Moral der Nation und insbesondere des Adels litt stark unter der Mordserie, die die Geschichte Russlands bis zur Herrschaft Peters des Großen prägte und danach.“

Die folgende historische Anekdote war lange Zeit in adligen Kreisen in Mode. Einmal, während ihres Aufenthalts in Russland, lobte de Staël Kaiser Alexander: „Ihr Charakter, Herr, ist die Verfassung Ihres Reiches, und Ihr Gewissen ist seine Garantie.“ „Wenn dem so wäre, dann wäre ich nur ein glücklicher Zufall“, war die Antwort des Regierenden. Ja, de Stael war Alexander gegenüber mehr oder weniger loyal. Aber Puschkin erwähnt auch eine andere Aussage des Autors: „Die Regierung in Russland ist eine Autokratie, begrenzt durch eine Schlinge.“

Als Germaine nach Paris zurückkehren konnte, stürzte sie sich in ihr gewohntes gesellschaftliches Leben. Ihr Salon war wieder für Freunde geöffnet. Es ist erwähnenswert, dass sie in dieser Hinsicht sogar ihre Mutter übertraf. Zu verschiedenen Zeiten gelang es ihr, Berühmtheiten wie Lafayette, Sieyes, Talleyrand, Joseph und Lucien Bonaparte, August Schlegel, Sismondi, Wellington und den russischen Dekabristen Wolkonski in ihren Salon zu „locken“. Im Jahr 1814 besuchte hier sogar der russische Kaiser Alexander I. Es ist interessant, dass sie sich trotz ihres heftigen Hasses auf Napoleon, den Tyrannen und Verfolger, auf seine Seite stellte, als das Land mit einer Intervention drohte. Es ist offensichtlich, dass Frankreich für sie wertvoller war als die Freiheit. Sie träumte jedoch davon, dass Napoleon die Unabhängigkeit verteidigen und ... sterben würde. Das ist nicht passiert. Die Bourbonen-Dynastie wurde wiederhergestellt. Wieder einmal befand sich Germaine in der Opposition. „...Von Pressefreiheit gibt es nicht einmal einen Schatten...Tausende Menschen landen ohne Untersuchung im Gefängnis...Mit einem Wort, überall herrscht Willkür“, schrieb sie bitter.

Germaine de Stael hat viel im literarischen Bereich geleistet. Ihre Kunstwerke sind nicht nur Geschichten über die Liebe. Dies sind originelle Manifeste einer freien Persönlichkeit in einer versklavten Welt. Die Heldinnen ihrer Romane, talentiert, ehrlich in Liebe und Freundschaft, sind mit dem Verrat ihrer Lieben, Missverständnissen in der Familie und der Unfähigkeit, sich in diesem Leben zu beweisen, konfrontiert.

De Staels literarische Werke sind nicht weniger wichtig. Mit ihrer Abhandlung „Über Deutschland“ läutete Germaine eine neue Ära der Literatur ein. Sie versuchte einen Kompromiss zwischen der in Deutschland entstehenden klassischen und romantischen Literatur zu finden. Ein Dichter, ein Schriftsteller sollte frei von jeglichen Regeln sein, auch von alten, idealen, glaubte sie. Die Kultur jeder Nation ist einzigartig und ihre Individualität sollte verteidigt werden. Mit ihren Werken hatte sie großen Einfluss auf die politischen und vor allem künstlerischen Überzeugungen des Schöpfers der russischen Literatursprache A. S. Puschkin.

Am 21. Februar 1817 stürzte Germaine de Stael beim Treppensteigen. Die Diagnose der Ärzte war enttäuschend: eine Gehirnblutung. Sie starb erst im Sommer und hielt bis zum 14. Juli durch, dem Tag, an dem die Große Französische Revolution begann. Sie hat immer gekämpft. Am Ende musste sie um ihr Leben kämpfen...

Woher nahm diese Frau diese unbändige Energie, woher nahm sie die Kraft, ihre Position zu verteidigen, ohne Angst vor der Verachtung anderer oder der Verfolgung durch den Staat? Die Antwort auf diese Frage gibt die Heldin ihres Romans „Corinna oder Italien“: „Worin besteht Glück schließlich, wenn nicht in der Entwicklung der eigenen Fähigkeiten?“ Und ist der moralische Tod nicht gleichbedeutend mit dem physischen Tod? Wenn Sie Ihren Geist und Ihre Seele unterdrücken müssen, warum sollten Sie dann die erbärmlichen Überreste eines nutzlosen Lebens wertschätzen?

von hier
Die Romane des französischen Schriftstellers waren eines der Hauptthemen in den Diskussionen und Diskussionen der russischen Leser. „Delphine“ und „Corinna“ provozierten Kommentare, die von den enthusiastischsten bis zu den sarkastischsten und wenig schmeichelhaftesten reichten: „Was hat dieser trashige Steel getan, um solche Freude zu erregen? Korina ist verrückt, unmoralisch, sie sollte in eine Nervenheilanstalt gebracht werden ... Delphine, tausendmal schlimmer als Korina. Dieser abscheuliche Roman ist voller Gesetzlosigkeit und Extravaganz und kann nicht kaltblütig gelesen werden. (...) Dieser Roman ist von Anfang bis Ende eine Sammlung der schrecklichsten Ideen; alles darin ist nicht gut, sogar die Silbe, in der er geschrieben ist.“ Natürlich charakterisieren solche Urteile eher das Niveau und den Geschmack eines bestimmten Leserkreises als die wahren Qualitäten und das Wesen der Romane von J. de Staël. Aber allein die Tatsache, dass der Name J. de Stael und ihrer Helden als eines der Themen in der privaten Korrespondenz präsent ist, zeugt von der Beliebtheit bei den Lesern, auf die das moderne Merkmal „Masse“ anwendbar ist.

Im Dezember 1802 erschien in Paris die erste Auflage von J. de Staels Roman „Dolphine“, und 1803 erschien eine leicht veränderte und erweiterte zweite Auflage. Das Hauptthema des Romans ist der Kampf des Einzelnen gegen die öffentliche Meinung. Der Roman zeigt deutlich, wie gesellschaftliche Vorurteile das Glück eines Menschen zerstören können. J. de Staël kannte die High Society gut und erlebte deren Unzufriedenheit in vielerlei Hinsicht. Die Ereignisse aus dem eigenen Leben der Autorin, ihre Erinnerungen an die letzten Jahre, ihre Haltung gegenüber ihrem Ehemann und Benjamin Constant fanden in diesem Roman indirekten Ausdruck. G. Brandes stellt fest, dass die Scheidung von Baron Stael-Golyptein dem Ruf von J. de Stael großen Schaden zufügte und die Beziehung zu B. Constant, dem Vater ihrer Tochter Albertina, allen bekannt war. Die Schriftstellerin hoffte auf eine Heirat mit ihrem Geliebten, die dem Klatsch und der Verfolgung durch die säkulare Gesellschaft ein Ende setzen würde. Dies geschah jedoch nicht.

Der Roman „Der Delphin“ erregte großes Aufsehen in der französischen Gesellschaft, die die Revolution überlebte und in eine neue Ära unter der Führung von Napoleon Bonaparte eintrat. In dem Roman suchten und fanden sie Porträts der Schriftstellerin selbst (der Salon von J. de Staël wurde von vielen berühmten Persönlichkeiten besucht und war in Paris berühmt) und ihr nahestehenden Personen, darunter Talleyrand. Das Buch schilderte die französische High Society in den Jahren 1790–1792, zu der auch die Hauptfigur Delphine gehörte. Der Roman äußerte Gedanken zur Verteidigung der Scheidung (gegen die Unauflöslichkeit der Ehe und die Unverletzlichkeit der Eheversprechen) gerade zu dem Zeitpunkt, als Napoleon ein Abkommen mit dem Papst abschloss, wonach die Ehegesetze strenger wurden und die Kirche einen Teil ihrer früheren Macht zurückerlangte . Die Regierung empfand den Roman als asozial und auf Befehl Napoleons wurde der Verkauf von „Dolphin“ auf der Leipziger Messe verboten. Das Verhältnis von J. de Stael zu Napoleon war lange Zeit angespannt, und nach Erscheinen dieses Romans musste der Schriftsteller trotz der Fürsprache des Bruders des Kaisers, Joseph Bonaparte, Paris verlassen. Am 15. Oktober 1803 wurde J. de Stael angewiesen, die Hauptstadt zu verlassen; Dijon wurde zu ihrem Wohnort ernannt, sie entschied sich jedoch dafür, nach Deutschland zu gehen, wo sie viele Freunde hatte.

Der Roman „Dolphin“ beginnt mit einem Epigraph. Die Urheberschaft des Epigraphs gehört der Mutter von Madame de Staël: Diese Worte wurden in dem Buch „Ausgewählte Auszüge aus den Schriften von Madame Necker“ veröffentlicht, das 1798 von Herrn Necker nach dem Tod seiner Frau veröffentlicht wurde: „Un homme „Doit savoir braver Horipion, une femme s y soumettre“1 – Ein Mann muss in der Lage sein, der öffentlichen Meinung zu widerstehen, und eine Frau muss ihr gehorchen.

Prinzipien des Plottens
Eine objektive Untersuchung der Poetik eines Romans ist ohne eine gründliche Analyse seiner Handlung und der Grundprinzipien der Handlungskomposition nicht möglich. Auf den ersten Blick wirken die Handlungsstränge beider Romane von J. de Staël eher banal und die klassische Dreiecksbeziehung scheint ein veraltetes Kunststück zu sein. Und doch werden in einem für J. de Staël neuen Zeitkontext alte Themen auf eine neue Art und Weise betrachtet. Die Ursachen des Konflikts und der Grad seiner Lösung werden in ihren Romanen bedeutsam und wichtig. In beiden Fällen entsteht ein Konflikt, wenn allgemein anerkannte Verhaltensnormen verletzt werden und eine Person mit einer starken Persönlichkeit die Gesellschaft herausfordert. Traditionell werden die Ähnlichkeiten zwischen „Dolphin“ und „Corinna“ nicht nur im allgemeinen Konzept der Romane, sondern auch im Detail festgestellt, obwohl alle Leser „Corinna“ einstimmig als tieferes und ungewöhnlicheres Werk anerkannten. Daher wäre es ratsam, die wichtigsten Gemeinsamkeiten beider Romane zu beachten und näher auf die Handlungsmerkmale des Romans „Corinna“ einzugehen.

Wie bereits erwähnt, ist die wichtigste Liebesbeziehung in Romanen das Dreieck. So wie Leone in „Dolphin“ zwischen zwei weiblichen Charakteren steht: zwischen der unabhängigen und intelligenten Delphine und Matilda, die das soziale Ideal der Familie verkörpert, so steht Oswald in „Corinna“ zwischen der freiheitsliebenden und leidenschaftlichen Corinna und der bescheidene Lucille, bestimmt für Familienglück. In Corinna gibt es wie in Dolphin viele autobiografische Elemente. Die Hauptfiguren beider Romane sind mit einer besonderen Denkweise ausgestattet, die von der Gesellschaft als Herausforderung wahrgenommen wird, sowie mit Begeisterung für emotionale Erlebnisse, Intelligenz und Charme. In „Delphine“ beginnt J. de Staël, das Thema der italienischen Nationalfigur zu entwickeln (Delphines Freundin Teresa d’Erwin ist Italienerin), während sich dieses Thema in „Corinna“ durch den gesamten Roman zieht. Beide Heldinnen zeigen Großzügigkeit gegenüber ihrer Rivalin: Corinna lehnt ihr Erbe zugunsten von Lucille ab, ähnlich wie Delphine Matilda eine große Geldsumme gibt, die für ihre Ehe notwendig ist; beiden liegt die Erziehung und das Schicksal der Kinder ihrer Rivalen am Herzen. In „Dolphin“ widersetzt sich Leonces Mutter seiner Heirat mit der Hauptfigur, in „Corinna“ ist es Oswalds Vater.
1995, Neuauflage.
>Delphine ist der erste Roman von Anne Louise Germaine de Staël, der 1802 veröffentlicht wurde. Das Buch ist in Briefform (als Briefreihe) verfasst und untersucht die Grenzen der Frauenfreiheit in einer aristokratischen Gesellschaft, obwohl Madame de Staël politische Absichten verneinte Das Buch war so kontrovers, dass Napoleon den Autor verbannte.

Eine neue englische Übersetzung wurde 1995 von Avriel H. Goldberger veröffentlicht.

Baronin Anne-Louise Germaine de Staël-Holstein (französisch: Anne-Louise Germaine de Staël-Holstein), geborene Necker – französische Schriftstellerin, Literaturtheoretikerin und Publizistin – wurde geboren 22. April 1766 in Paris.

Germaine ist die Tochter von Finanzminister Jacques Necker. Die literarischen Berühmtheiten von Paris trafen sich im Salon ihrer Mutter. Ab ihrem 11. Lebensjahr war Germaine bei diesen Abenden ständig anwesend und lauschte gespannt den Gesprächen der Gäste. Vergeblich versuchte die strenge Mutter, ihre lebhafte und beeinflussbare Tochter mit einem pflichtbewussten Erziehungssystem zu bändigen und zu disziplinieren. Das hochbegabte und hochentwickelte Mädchen, das dem Einfluss ihrer Mutter entging, entwickelte eine besonders innige Bindung zu ihrem Vater, der stundenlang mit seiner geliebten Tochter über die unterschiedlichsten Themen sprach. Im Alter von fünfzehn Jahren schrieb Germaine Kommentare zum berühmten Finanzbericht ihres Vaters und fertigte Auszüge aus Montesquieus „Der Geist der Gesetze“ an, wobei sie ihre eigenen Gedanken hinzufügte. Zu dieser Zeit waren Richardson und Rousseau ihre Lieblingsschriftsteller. Richardsons Einfluss war in ihren ersten Werken zu spüren, die sich durch eine sentimentale Ausrichtung auszeichneten (z. B. „Mirza“, „Adelaide“, „Méline“).

Rousseau zog sie mit seinem Naturkult und seinem Bildungssystem an. Später ( 1788 ) widmet sie ihm einen begeisterten Essay „Briefe über das Werk und die Persönlichkeit von J. J. Rousseau“. Im Alter von 17 Jahren erlebt Germaines Herz ihre erste Liebe, doch um ihrer Mutter zu gefallen, muss sie ihre Gefühle unterdrücken. Spuren inneren Kampfes lassen sich in ihrer Komödie entdecken: „Sophie, ou les sentiments Secrets“ ( 1786 ), in dem in leuchtenden Farben die Trägheit eines hoffnungslosen Gefühls beschrieben wird. Madame Necker war auf der Suche nach einem brillanten Partner für ihre Tochter; Ihre Wahl fiel auf den schwedischen Gesandten in Paris, Baron Erich Magnus Stahl von Holstein. Die französischen und schwedischen Gerichte waren an der Regelung dieser Ehe beteiligt, die sechs Jahre lang ausgehandelt wurde. Dem Rat ihres Vaters folgend, beschloss die 20-jährige Germaine, Baron de Stael ihre Hand zu reichen, doch in dieser Ehe fand sie nicht das Glück, von dem sie geträumt hatte. Als die Revolution ausbrach und Necker zur Flucht aus Frankreich gezwungen wurde, blieb Madame de Stael zunächst in Paris. Zu dieser Zeit gelang es ihrem Salon, der den Salon von Madame Necker ersetzte, zum brillantesten in Paris zu werden. Ihr brillanter Verstand, ihre Beredsamkeit und ihr Enthusiasmus machten sie zur Königin der Pariser Elitegesellschaft.

Schloss Coppet in der gleichnamigen Stadt im Schweizer Kanton Waadt, am Ufer des Genfersees – das Familienanwesen von Germaine de Stael, der einzige Ort, an dem sie nach ihrer Vertreibung aus Paris im napoleonischen Europa leben konnte im Jahr 1803. Hier schrieb sie „Corinna oder Italien“ ( 1807 ) und „Über Deutschland“ ( 1810 ) entstand der berühmte literarische Zirkel Koppe

Als die revolutionären Unruhen begannen, rettete sie mit ihrem Einfluss viele vor der Guillotine und riskierte oft selbst ihr Leben. Septembermorde 1792 zwang sie, aus Paris zu fliehen. Unterwegs wurde sie angehalten und zum Rathaus gebracht, wo nur Manuels Fürsprache sie vor der wütenden Menge rettete. Nachdem sie Paris verlassen hatte, fand sie Zuflucht in England. Unter anderen französischen Emigranten befand sich auch der ehemalige Kriegsminister Graf Louis de Narbonne, mit dem sie in Paris eine enge Freundschaft knüpfte. Dies war ihre erste Leidenschaft, die Gegenseitigkeit fand, deren Einfluss sich in dem Buch widerspiegelte, das sie damals schrieb: „Über den Einfluss von Leidenschaften auf das Glück von Menschen und Nationen“ (später Hrsg. im Jahr 1796). Steel war traurig über Narbonnes Verrat und trennte sich von ihm. Bevor er England verließ, veröffentlichte Steel, empört über die Misshandlung von Königin Marie Antoinette, eine anonyme Broschüre: „Refléxion sur le procès de la Reine, par une femme“ ( 1793 ), in dem sie versuchte, Mitgefühl für die unglückliche Königin zu erwecken.

Im Jahr 1793 Steel zog in die Schweiz (in Koppe) und verbrachte, nachdem sie ihre Mutter hier begraben hatte, zwei Jahre in der Gesellschaft ihres geliebten Vaters, dessen Intelligenz und Charakter sie bis zu ihrem Lebensende bewunderte ( im Jahr 1804 Sie veröffentlichte „Vie privée de Mr. Necker"). Zu dieser Zeit besuchen sie eine Vielzahl von Künstlern und wohnen in ihrem Haus.

In Coppe traf Stahl Benjamin Constant. Der starke Eindruck, den diese diametral entgegengesetzten Charaktere schon bei der ersten Begegnung aufeinander machten, markierte den Beginn einer romantischen Episode, die mehr als zehn Jahre andauerte und großen Einfluss auf das Leben und literarische Werk von Madame de Staël hatte.

Im Jahr 1796 Die Französische Republik wurde von der Schweiz anerkannt und Steel konnte nach Paris zurückkehren. Hier wurde ihr Salon erneut zu einem einflussreichen literarischen und politischen Zentrum. Zu den regelmäßigen Besuchern gehörten Sieyès, Talleyrand, Gara, der Philologe Claude Foriel, der Ökonom J. S. Sismondi und B. Constant. Nachdem sie sich stillschweigend von ihrem Mann scheiden ließ, aber weiterhin mit ihm im selben Haus lebte, befand sich de Staël in einer zwiespältigen Lage, die ihre säkularen und politischen Gegner schnell ausnutzten und sie zum Ziel beleidigender Gerüchte machten. Den Gefühlen, die sie damals beunruhigten, verarbeitet sie den Roman „Dolphin“, der ihren literarischen Ruhm stärkt. Parallel dazu arbeitet Stahl an einem umfangreichen Essay „Zur Literatur im Zusammenhang mit gesellschaftlichen Einrichtungen“ ( 1796-1799 ). Ziel des Buches ist es, den Einfluss von Religion, Moral und Gesetzgebung auf die Literatur und umgekehrt nachzuzeichnen. Das nach dem Putsch des 18. Brumaire veröffentlichte Buch „Über Literatur“ widersprach der darauf folgenden Reaktion. Die Idee der Wechselwirkung von Literatur und Gesellschaftssystem und die Unvermeidlichkeit des Niedergangs der Literatur mit dem Verschwinden der politischen Freiheit konnten für die Regierung des ersten Konsuls nur gefährlich erscheinen.

Als der Salon von Madame de Stael zum Zentrum der Opposition wurde, wurde ihr befohlen, Paris zu verlassen. Im Jahr 1802 Sie und Constant gehen nach Deutschland. Hier trifft sie Goethe, Schiller, Fichte, W. Humboldt, A. Schlegel; Diesem vertraut sie die Erziehung ihrer Kinder an. Die Eindrücke ihrer Deutschlandreise bildeten die Grundlage für das fünf Jahre später verfasste Buch „Über Deutschland“. Im Jahr 1804 Die tödliche Krankheit ihres Vaters ruft sie nach Koppe. Die ab dieser Zeit einsetzende Abkühlung B. Constants gegenüber ihr, zu der sie noch viele Jahre tiefe Zuneigung empfand, lässt sie so sehr leiden, dass sie vom baldigen Tod träumt. Um ihre seelische Qual zu übertönen, geht sie nach Italien. In Mailand war sie vom italienischen Dichter Vincenzo Monti sehr beeindruckt. Obwohl ihre Liebe zu Constant in ihrem Herzen noch nicht verblasst ist, lässt sie sich nach und nach von einem neuen Gefühl mitreißen und in ihren Briefen an Monty weicht der freundliche Ton bald enthusiastischen Geständnissen. Sie ruft ihn nach Coppe und wartet ein ganzes Jahr in Erwartung seiner Ankunft; Doch der willensschwache Dichter, der befürchtet, den Zorn Napoleons auf sich zu ziehen und die ihm zugeteilte Rente zu verlieren, verschiebt seine Ankunft so lange, bis Steel aufhört, mit ihm zu korrespondieren. Das Ergebnis von de Staëls Reisen in Italien war ihr Roman Corinne ou l'Italie.

Im Jahr 1807 Steel, der Heimweh nach Paris hatte, nutzte die Abwesenheit Napoleons und beschloss, sich in der Umgebung niederzulassen. Das Gerücht, sie würde inkognito in Paris auftauchen, erreichte den Kaiser, der angesichts der Bedenken des preußischen Feldzugs die Zeit fand, ihre sofortige Entfernung nach Coppe anzuordnen.

1807-1808 Steel besuchte Weimar erneut und reiste nach München und Wien. Aus Deutschland zurückgekehrt, erfuhr sie von Constant in Genf von seiner heimlichen Ehe mit Charlotte Hardenberg. Diese Nachricht machte sie zunächst wütend, doch dann breitete sich religiöser Frieden in ihrer Seele aus. In diese Phase ihres Lebens fällt auch die Arbeit an dem Buch „Über Deutschland“, dem umfassendsten ihrer Werke, in dem Steel der französischen Gesellschaft den Charakter der deutschen Nationalität, das Leben der Deutschen, ihre Literatur und Philosophie näherbringen will und Religion. Als das Buch „Über Deutschland“ erschien ( 1810 ) schickte Madame de Staël sie mit einem Brief zu Napoleon, in dem sie um eine Audienz bei ihm bat. Sie glaubte, dass die Macht ihrer Überzeugung, die viele eroberte, den Kaiser beeinflussen könnte. Napoleon blieb hartnäckig. Nachdem er angeordnet hatte, ihr Buch zu verbrennen, obwohl dies von der Zensur genehmigt worden war, befahl er ihr, in Coppe zu bleiben, wo er sie mit Spionen umzingelte und wo sie ihren Freunden den Aufenthalt verbot.

Im Bewusstsein, verlassen zu sein, schrieb sie: „Man spürt die Nähe der Abenddämmerung, in der nicht einmal eine Spur des Glanzes der Morgendämmerung zu erkennen ist.“ Aber es war ihr bestimmt, noch einmal glücklich zu werden. Im Jahr 1810 Der junge Offizier Albert de Rocca kehrte vom spanischen Feldzug nach Genf zurück, um seine Wunden behandeln zu lassen. Während er sich um ihn kümmerte, verzauberte Steel ihn und er infizierte Steel trotz des erheblichen Altersunterschieds mit seiner Leidenschaft. Nach einigem Zögern heiratete sie ihn heimlich. Im Jahr 1812 Die Verfolgung durch die Schweizer Behörden, die Napoleon zuliebe handelten, zwang Steel, aus Coppe zu fliehen, und sie ging über Österreich nach Russland. Hier wurde ihr die größte Gastfreundschaft entgegengebracht. 5. August wurde Ihren Majestäten überreicht. Ihre Eindrücke in Russland beschrieb sie im zweiten Teil ihres Buches „Dix années d’Exil“ ( 1821 ). Von Russland aus reiste Steel nach Schweden, wo Bernadotte ihr Asyl anbot. Von dort ging sie nach England und blieb dort, bis Napoleon besiegt und auf der Insel Elba eingesperrt wurde; dann kehrte sie nach zehnjährigem Exil nach Paris zurück.

Die Reaktion nach der Restaurierung löste bei ihr Empörung aus. Sie war gleichermaßen empört über die „Demütigung“ Frankreichs durch Ausländer und die Intoleranz und den Obskurantismus der Partei der aristokratischen Emigranten. In dieser Stimmung begann sie, ihre „Considerations sur les principaux événements de la révolution française“ zu beenden ( 1818 ).

21. Februar 1817 Germaine de Stael nahm an einem Empfang des Ministerpräsidenten Ludwigs XVIII. teil. Sie stürzte beim Treppensteigen. Es kam zu einer Gehirnblutung. De Staël war mehrere Monate lang krank und starb 14. Juli 1817 in Paris.

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Französische Schriftstellerin, Tochter des prominenten Staatsmannes Jacques Necker.
Geboren am 22. April 1766 in Paris. Die literarischen Berühmtheiten von Paris trafen sich im Salon ihrer Mutter. Ab ihrem 11. Lebensjahr war Germaine bei diesen Abenden ständig anwesend und lauschte gespannt den Gesprächen der Gäste. Im Alter von fünfzehn Jahren schrieb Germaine Kommentare zum berühmten Finanzbericht ihres Vaters und fertigte Auszüge aus Montesquieus „Der Geist der Gesetze“ an, wobei sie ihre eigenen Gedanken hinzufügte. Zu dieser Zeit waren Richardson und Rousseau ihre Lieblingsschriftsteller. Richardsons Einfluss war in ihren ersten Werken zu spüren, die sich durch eine sentimentale Ausrichtung auszeichneten (z. B. „Mirza“, „Adelaide“, „Méline“).
Rousseau zog sie mit seinem Naturkult und seinem Bildungssystem an. Später (1788) widmete sie ihm einen begeisterten Aufsatz mit dem Titel „Briefe über die Werke und die Persönlichkeit von J. J. Rousseau“. Im Alter von 17 Jahren erlebt Germaines Herz ihre erste Liebe, doch um ihrer Mutter zu gefallen, muss sie ihre Gefühle unterdrücken. Madame Necker war auf der Suche nach einem brillanten Partner für ihre Tochter; Ihre Wahl fiel auf den schwedischen Gesandten in Paris, Baron Erich Magnus Stahl von Holstein. Die französischen und schwedischen Gerichte waren an der Regelung dieser Ehe beteiligt, die sechs Jahre lang ausgehandelt wurde. Dem Rat ihres Vaters folgend, beschloss die 20-jährige Germaine, Baron de Stael ihre Hand zu reichen, doch in dieser Ehe fand sie nicht das Glück, von dem sie geträumt hatte. Baron de Stael konnte bei Germaine kein Mitleid erwecken: Er war ein schlecht gebildeter Prominenter und doppelt so alt wie seine Frau, die ihn vor allem durch ihre reiche Mitgift anzog. Als die Revolution ausbrach und Necker zur Flucht aus Frankreich gezwungen wurde, blieb Madame de Stael zunächst in Paris. Zu dieser Zeit gelang es ihrem Salon, der den Salon von Madame Necker ersetzte, zum brillantesten in Paris zu werden. Die Erinnerungen von Zeitgenossen sind voller Geschichten über den unauslöschlichen Eindruck, den die junge Frau in dieser Zeit ihres Lebens hinterlassen hat. Ihr brillanter Verstand, ihre Beredsamkeit und ihr Enthusiasmus machten sie zur Königin der Pariser Elitegesellschaft.
Als die revolutionären Unruhen begannen, rettete sie mit ihrem Einfluss viele vor der Guillotine und riskierte oft selbst ihr Leben. Die Morde im September zwangen sie, aus Paris zu fliehen. Nachdem sie Paris verlassen hatte, fand sie Zuflucht in England. Unter anderen französischen Emigranten befand sich auch der ehemalige Kriegsminister Graf Louis de Narbonne, mit dem sie in Paris eine enge Freundschaft knüpfte. Dies war ihre erste Leidenschaft, die Gegenseitigkeit fand, deren Einfluss sich in dem Buch widerspiegelte, das sie damals schrieb: „Über den Einfluss von Leidenschaften auf das Glück von Menschen und Nationen“ (später im Jahr 1796 veröffentlicht). Bald jedoch, verärgert über Narbonnes Verrat, trennte sich Steel von ihm. Bevor sie England verließ, veröffentlichte Steel, empört über die grausame Behandlung von Königin Marie Antoinette, eine anonyme Broschüre: „Refléxion sur le procès de la Reine, par une femme“ (1793), in der sie versuchte, Mitgefühl für die unglückliche Königin zu erwecken.
1793 zog Stahl in die Schweiz (in Coppe) und verbrachte, nachdem sie ihre Mutter hier beerdigt hatte, zwei Jahre in der Gesellschaft ihres geliebten Vaters, dessen Intelligenz und Charakter sie bis zu ihrem Lebensende bewunderte (1804 veröffentlichte sie „Vie privée de Herr Necker“).
Zu dieser Zeit besuchen sie eine Vielzahl von Künstlern und wohnen in ihrem Haus. Mit ihr lebt seit mehreren Jahren die Schriftstellerin Friederike Brun zusammen.
In Coppe traf Stahl Benjamin Constant. Der starke Eindruck, den diese diametral entgegengesetzten Charaktere schon bei der ersten Begegnung aufeinander machten, markierte den Beginn einer romantischen Episode, die mehr als zehn Jahre andauerte und großen Einfluss auf das Leben und literarische Werk von Madame de Staël hatte.
1796 wurde die Französische Republik von der Schweiz anerkannt und Steel konnte nach Paris zurückkehren. Hier wurde ihr Salon erneut zu einem einflussreichen literarischen und politischen Zentrum. Zu den regelmäßigen Besuchern gehörten Sieyès, Talleyrand, Gara, der Philologe Claude Foriel, der Ökonom J. S. Sismondi und B. Constant. Nachdem sie sich stillschweigend von ihrem Mann scheiden ließ, aber weiterhin mit ihm im selben Haus lebte, befand sich de Staël in einer zwiespältigen Lage, die ihre säkularen und politischen Gegner schnell ausnutzten und sie zum Ziel beleidigender Gerüchte machten. Den Gefühlen, die sie damals beunruhigten, setzt sie in dem Roman „Dolphin“ ein Ende, der ihren literarischen Ruhm stärkte: Er schildert das unglückliche Schicksal einer hochbegabten Frau, die sich in einen ungleichen Kampf gegen die Willkür der öffentlichen Meinung begibt. Zur gleichen Zeit arbeitete Steel an einem umfangreichen Aufsatz „On Literature Considered in Connection with Social Establishments“ (1796-99). Ziel des Buches ist es, den Einfluss von Religion, Moral und Gesetzgebung auf die Literatur und umgekehrt nachzuzeichnen.
Als der Salon von Madame de Stael zum Zentrum der Opposition wurde, wurde ihr befohlen, Paris zu verlassen. 1802 gingen sie und Constant nach Deutschland. Hier trifft sie Goethe, Schiller, Fichte, W. Humboldt, A. Schlegel; Diesem vertraut sie die Erziehung ihrer Kinder an. Die Eindrücke, die sie während ihrer Deutschlandreise gewann, bildeten die Grundlage für das fünf Jahre später verfasste Buch „Über Deutschland“ (siehe unten). Im Jahr 1804 rief die tödliche Krankheit ihres Vaters sie nach Coppe. Die ab diesem Zeitpunkt einsetzende Abkühlung B. Constants gegenüber ihr, zu der sie noch viele Jahre tiefe Zuneigung empfand, lässt sie so sehr leiden, dass sie vom baldigen Tod träumt. Um ihre seelische Qual zu übertönen, geht sie nach Italien. In Mailand war sie vom italienischen Dichter Vincenzo Monti sehr beeindruckt. Das Ergebnis von de Staëls Reisen in Italien war ihr Roman Corinne ou l'Italie. Die Handlung des Romans ist die Frage nach dem Schicksal einer brillanten Frau, nach dem Widerspruch zwischen Liebe und Ruhm. Corinna ist Steel selbst, idealisiert und zur Perfektion erhoben; Sie strengt ihre ganze spirituelle Kraft an, setzt all ihre Talente ein, um den Höhepunkt des Ruhms zu erreichen – und das alles nur, um geliebt zu werden; Doch gerade denen, die sie über alles stellt, bleibt sie unbeachtet. In der Persönlichkeit von Lord Nelville sind Hinweise auf Constant und seinen Verrat zu hören. „Corinna“ – ein erfahreneres Werk als „Dolphine“ – war bei seinen Zeitgenossen ein glänzender Erfolg. Im Jahr 1807 nutzte Steel, der Heimweh nach Paris hatte, die Abwesenheit Napoleons aus und beschloss, sich in der Umgebung niederzulassen. Das Gerücht, sie würde inkognito in Paris auftauchen, erreichte den Kaiser, der angesichts der Bedenken des preußischen Feldzugs die Zeit fand, ihre sofortige Entfernung nach Coppe anzuordnen.
1807-1808 Steel besuchte Weimar erneut und reiste nach München und Wien. Aus Deutschland zurückgekehrt, erfuhr sie von Constant in Genf von seiner heimlichen Ehe mit Charlotte Hardenberg. Diese Nachricht machte sie zunächst wütend, doch dann breitete sich religiöser Frieden in ihrer Seele aus. In diese Phase ihres Lebens fällt auch die Arbeit an dem Buch „Über Deutschland“, dem vollständigsten ihrer Werke, in dem Steel der französischen Gesellschaft den Charakter der deutschen Nationalität, das Leben der Deutschen, ihre Literatur und Philosophie näherbringen will und Religion.
Im Jahr 1810 kehrte der junge Offizier Albert de Rocca vom spanischen Feldzug nach Genf zurück, um seine Wunden behandeln zu lassen. Während er sich um ihn kümmerte, verzauberte Steel ihn und er infizierte Steel trotz des erheblichen Altersunterschieds mit seiner Leidenschaft. Nach einigem Zögern heiratete sie ihn heimlich. Im Jahr 1812 zwang die Verfolgung durch die Schweizer Behörden, Napoleon zu gefallen, Steel, aus Coppe zu fliehen, und sie reiste über Österreich nach Russland. Hier wurde ihr die größte Gastfreundschaft entgegengebracht. Am 5. August wurde sie Ihren Majestäten vorgestellt. V. L. Borovikovsky malt ihr Porträt.
Ihre Eindrücke in Russland beschrieb sie im zweiten Teil ihres Buches „Dix années d’Exil“ (1821). Hier sind viele treffende Bemerkungen über den Charakter des russischen Volkes, über die soziale Struktur dieser Zeit, über das Leben und die Moral verschiedener Gesellschaftsschichten verstreut. Von Russland aus reiste Steel nach Schweden, wo Bernadotte ihr Asyl anbot. Von dort ging sie nach England und blieb dort, bis Napoleon besiegt und auf der Insel Elba eingesperrt wurde; dann kehrte sie nach zehnjährigem Exil nach Paris zurück.
Die Reaktion nach der Restaurierung löste bei ihr Empörung aus. Sie war gleichermaßen empört über die „Demütigung“ Frankreichs durch Ausländer und die Intoleranz und den Obskurantismus der Partei der aristokratischen Emigranten. In dieser Stimmung begann sie mit der Fertigstellung ihrer „Considerations sur les principaux événements de la révolution française“ (1818). Dieses Werk besteht aus mehreren Teilen, zwischen denen keine vollständige Einheit besteht. Zunächst wollte sich Madame de Staël darauf beschränken, die erste Phase der Revolution darzustellen und unter anderem eine Entschuldigung für ihren Vater zu verfassen; Doch dann erweiterte sie den Inhalt ihrer Arbeit und machte sich daran, die Französische Revolution zu verteidigen und ihre wichtigsten Ergebnisse zu verdeutlichen. Dazu fügte sie eine Studie über die englische Verfassung und Gesellschaft sowie Diskussionen über die Lage in Frankreich im Jahr 1816 hinzu.
Am 21. Februar 1817 nahm Germaine de Stael an einem Empfang des Ministerpräsidenten Ludwigs XVIII. teil. Sie stürzte beim Treppensteigen. Es kam zu einer Gehirnblutung. De Stael war mehrere Monate lang krank und starb 1817 am bedeutenden Tag des Beginns der Großen Französischen Revolution – dem 14. Juli.