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Eines der berühmtesten Werke von Nikolai Nekrasov ist das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“, das sich nicht nur durch seine tiefe philosophische Bedeutung und soziale Schärfe auszeichnet, sondern auch durch seine hellen, originellen Charaktere – es handelt sich um sieben einfache russische Männer die zusammenkamen und darüber stritten, wer „das Leben in Russland frei und freudig ist“. Das Gedicht wurde erstmals 1866 in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht. Die Veröffentlichung des Gedichts wurde drei Jahre später wieder aufgenommen, doch die zaristische Zensur, die den Inhalt als Angriff auf das autokratische Regime ansah, erlaubte die Veröffentlichung nicht. Das Gedicht wurde erst nach der Revolution im Jahr 1917 vollständig veröffentlicht.

Das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ wurde zum zentralen Werk des großen russischen Dichters, es ist sein ideologischer und künstlerischer Höhepunkt, das Ergebnis seiner Gedanken und Überlegungen über das Schicksal des russischen Volkes und die Wege, die es dorthin führt zu ihrem Glück und Wohlbefinden. Diese Fragen beschäftigten den Dichter zeitlebens und zogen sich wie ein roter Faden durch seine gesamte schriftstellerische Tätigkeit. Die Arbeit an dem Gedicht dauerte 14 Jahre (1863-1877) und um dieses „Volksepos“, wie der Autor es selbst nannte, für das einfache Volk nützlich und verständlich zu schaffen, unternahm Nekrasov große Anstrengungen, obwohl es am Ende so war wurde nie fertiggestellt (8 Kapitel waren geplant, 4 wurden geschrieben). Eine schwere Krankheit und dann der Tod von Nekrasov durchkreuzten seine Pläne. Die Unvollständigkeit der Handlung verhindert nicht, dass das Werk einen ausgeprägten sozialen Charakter hat.

Haupthandlung

Das Gedicht wurde von Nekrasov 1863 nach der Abschaffung der Leibeigenschaft begonnen und berührt daher in seinem Inhalt viele Probleme, die nach der Bauernreform von 1861 auftraten. Das Gedicht besteht aus vier Kapiteln, die durch eine gemeinsame Handlung verbunden sind, in der es darum geht, wie sieben gewöhnliche Männer darüber stritten, wer in Russland gut lebt und wer wirklich glücklich ist. Die Handlung des Gedichts, die ernste philosophische und soziale Probleme berührt, ist in Form einer Reise durch russische Dörfer strukturiert, deren „sprechende“ Namen die russische Realität dieser Zeit perfekt beschreiben: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, usw. Im ersten Kapitel, „Prolog“ genannt, treffen sich die Männer auf einer Autobahn und beginnen ihren eigenen Streit, um ihn zu lösen. Sie begeben sich auf eine Reise nach Russland. Unterwegs treffen die streitenden Männer auf die unterschiedlichsten Menschen, das sind Bauern, Kaufleute, Gutsbesitzer, Priester, Bettler und Trunkenbolde, sie sehen verschiedenste Bilder aus dem Leben der Menschen: Beerdigungen, Hochzeiten, Messen, Wahlen usw. .

Beim Treffen mit verschiedenen Menschen stellen die Männer ihnen die gleiche Frage: Wie glücklich sind sie, aber sowohl der Priester als auch der Gutsbesitzer beschweren sich über die Verschlechterung des Lebens nach der Abschaffung der Leibeigenschaft, das geben nur wenige der Menschen zu, die sie auf dem Jahrmarkt treffen sie sind wirklich glücklich.

Im zweiten Kapitel mit dem Titel „Der Letzte“ kommen Wanderer in das Dorf Bolshie Vakhlaki, dessen Bewohner sich nach der Abschaffung der Leibeigenschaft weiterhin als Leibeigene ausgeben, um den alten Grafen nicht zu verärgern. Nekrasov zeigt den Lesern, wie sie dann von den Söhnen des Grafen grausam getäuscht und ausgeraubt wurden.

Das dritte Kapitel mit dem Titel „Bäuerin“ beschreibt die Suche nach Glück unter den Frauen dieser Zeit, die Wanderer treffen sich im Dorf Klin mit Matryona Korchagina, sie erzählt ihnen von ihrem leidvollen Schicksal und rät ihnen, nicht danach zu suchen glückliche Menschen unter russischen Frauen.

Im vierten Kapitel mit dem Titel „Ein Fest für die ganze Welt“ finden sich wandernde Wahrheitssucher bei einem Fest im Dorf Walachtschin wieder, wo sie verstehen, dass die Fragen, die sie den Menschen zum Thema Glück stellen, ausnahmslos alle Russen betreffen. Den ideologischen Abschluss des Werkes bildet das Lied „Rus“, das im Kopf eines Teilnehmers des Festes, des Sohnes des Pfarrküster Grigory Dobrosklonov, entstand:

« Du bist auch unglücklich

Du bist reichlich vorhanden

Du und der Allmächtige

Mutter Rus!»

Hauptcharaktere

Die Frage, wer die Hauptfigur des Gedichts ist, bleibt offen. Formal sind dies die Männer, die über Glück stritten und beschlossen, eine Reise nach Russland zu unternehmen, um zu entscheiden, wer Recht hat. Das Gedicht stellt jedoch klar fest, dass die Hauptfigur des Das Gedicht ist das gesamte russische Volk, das als ein Ganzes wahrgenommen wird. Die Bilder der wandernden Männer (Roman, Demyan, Luka, die Brüder Ivan und Mitrodor Gubin, der alte Mann Pakhom und Prov) werden praktisch nicht enthüllt, ihre Charaktere werden nicht gezeichnet, sie agieren und drücken sich wie ein einziger Organismus aus, während die Die Bilder der Menschen, denen sie begegnen, sind dagegen sehr sorgfältig gemalt, mit vielen Details und Nuancen.

Einer der klügsten Vertreter eines Mannes aus dem Volk kann als Sohn des Pfarrers Grigory Dobrosklonov bezeichnet werden, der von Nekrasov als Fürsprecher, Erzieher und Retter des Volkes vorgestellt wurde. Er ist eine der Schlüsselfiguren und das gesamte Schlusskapitel ist der Beschreibung seines Bildes gewidmet. Grisha ist wie kein anderer den Menschen nahe, versteht ihre Träume und Sehnsüchte, möchte ihnen helfen und komponiert wundervolle „gute Lieder“ für Menschen, die ihren Mitmenschen Freude und Hoffnung bringen. Durch seine Lippen verkündet der Autor seine Ansichten und Überzeugungen und gibt Antworten auf die drängenden sozialen und moralischen Fragen, die das Gedicht aufwirft. Charaktere wie der Seminarist Grisha und der ehrliche Bürgermeister Yermil Girin streben nicht nach ihrem eigenen Glück, sie träumen davon, alle Menschen auf einmal glücklich zu machen und widmen diesem Ziel ihr ganzes Leben. Die Hauptidee des Gedichts ergibt sich aus Dobrosklonovs Verständnis des Konzepts des Glücks. Dieses Gefühl kann nur von denen vollständig empfunden werden, die ohne Überlegung ihr Leben für eine gerechte Sache im Kampf für das Glück der Menschen geben.

Die weibliche Hauptfigur des Gedichts ist Matrjona Kortschagina; das gesamte dritte Kapitel ist der Beschreibung ihres tragischen Schicksals gewidmet, das typisch für alle russischen Frauen ist. Beim Zeichnen ihres Porträts bewundert Nekrasov ihre gerade, stolze Haltung, ihre schlichte Kleidung und die erstaunliche Schönheit einer einfachen russischen Frau (große, strenge Augen, üppige Wimpern, streng und dunkel). Ihr ganzes Leben verbringt sie mit harter Bauernarbeit, sie muss Schläge ihres Mannes und dreiste Angriffe des Managers ertragen, sie war dazu bestimmt, den tragischen Tod ihres Erstgeborenen, Hunger und Entbehrungen zu überleben. Sie lebt nur für ihre Kinder und nimmt die Strafe mit Ruten für ihren schuldigen Sohn ohne zu zögern in Kauf. Die Autorin bewundert die Stärke ihrer mütterlichen Liebe, Ausdauer und starken Charakter, hat aufrichtiges Mitleid mit ihr und sympathisiert mit allen russischen Frauen, denn das Schicksal von Matryona ist das Schicksal aller Bäuerinnen dieser Zeit, die unter Gesetzlosigkeit, Armut, religiösem Fanatismus usw. litten Aberglaube und Mangel an qualifizierter medizinischer Versorgung.

Das Gedicht beschreibt auch die Bilder von Gutsbesitzern, ihren Frauen und Söhnen (Fürsten, Adlige), zeigt die Diener der Gutsbesitzer (Lakaien, Diener, Hofdiener), Priester und andere Geistliche, gütige Gouverneure und grausame deutsche Manager, Künstler, Soldaten, Wanderer , eine große Anzahl Nebenfiguren, die dem volkstümlichen lyrisch-epischen Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ jene einzigartige Polyphonie und epische Breite verleihen, die dieses Werk zu einem wahren Meisterwerk und dem Höhepunkt von Nekrasovs gesamtem literarischen Schaffen machen.

Analyse des Gedichts

Die in der Arbeit aufgeworfenen Probleme sind vielfältig und komplex, sie wirken sich auf das Leben verschiedener Gesellschaftsschichten aus, darunter ein schwieriger Übergang zu einer neuen Lebensweise, Probleme wie Trunkenheit, Armut, Obskurantismus, Gier, Grausamkeit, Unterdrückung und der Wunsch nach Veränderung etwas usw.

Das Hauptproblem dieser Arbeit ist jedoch die Suche nach einfachem menschlichem Glück, das jeder der Charaktere auf seine eigene Weise versteht. Reiche Menschen wie Priester oder Grundbesitzer denken beispielsweise nur an ihr eigenes Wohlergehen, das ist für sie Glück, ärmere Menschen wie einfache Bauern sind mit den einfachsten Dingen zufrieden: nach einem Bärenangriff am Leben zu bleiben, zu überleben eine Tracht Prügel bei der Arbeit usw. .

Der Grundgedanke des Gedichts ist, dass das russische Volk es verdient, glücklich zu sein, es verdient es mit seinem Leiden, Blut und Schweiß. Nekrasov war davon überzeugt, dass man für sein Glück kämpfen muss und es nicht ausreicht, einen Menschen glücklich zu machen, da dies nicht das gesamte globale Problem als Ganzes lösen wird. Das Gedicht ruft dazu auf, ausnahmslos nach Glück zu denken und zu streben.

Strukturelle und kompositorische Merkmale

Die kompositorische Form des Werkes ist charakteristisch; es ist nach den Gesetzen des klassischen Epos aufgebaut, d. h. Jedes Kapitel kann unabhängig voneinander existieren und alle zusammen stellen ein einziges Gesamtwerk mit einer großen Anzahl von Charakteren und Handlungssträngen dar.

Das Gedicht gehört nach Angaben des Autors selbst zur Gattung des Volksepos, es ist im ungereimten jambischen Trimeter geschrieben, am Ende jeder Zeile stehen nach betonten Silben an manchen Stellen zwei unbetonte Silben (die Verwendung der daktylischen Casula). Es gibt einen jambischen Tetrameter, um den Folklorestil des Werks hervorzuheben.

Damit das Gedicht für den Durchschnittsbürger verständlich ist, werden darin viele gebräuchliche Wörter und Ausdrücke verwendet: Dorf, Breveshko, Jahrmarkt, leerer Popple usw. Das Gedicht enthält eine Vielzahl unterschiedlicher Beispiele der Volkspoesie, das sind Märchen, Epen, verschiedene Sprichwörter und Sprüche, Volkslieder verschiedener Genres. Die Sprache des Werkes wurde vom Autor in Form eines Volksliedes stilisiert, um die Wahrnehmung zu erleichtern. Damals galt die Verwendung von Folklore als die beste Art der Kommunikation zwischen der Intelligenz und dem einfachen Volk.

In dem Gedicht verwendete der Autor künstlerische Ausdrucksmittel wie Beinamen („die Sonne ist rot“, „schwarze Schatten“, ein freies Herz“, „arme Leute“), Vergleiche („sprang wie zerzaust heraus“, „der „Die Menschen schliefen ein wie die Toten“), Metaphern („Die Erde lügt“, „Der Waldsänger weint“, „Das Dorf brodelt“). Auch für Ironie und Sarkasmus ist Platz, es kommen verschiedene Stilfiguren zum Einsatz, etwa Anreden: „Hey, Onkel!“, „Oh Leute, Russen!“, diverse Ausrufe „Chu!“, „Eh, Eh!“ usw.

Das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ ist das beste Beispiel für ein im Volksstil ausgeführtes Werk im gesamten literarischen Erbe Nekrasows. Die vom Dichter verwendeten Elemente und Bilder der russischen Folklore verleihen dem Werk eine helle Originalität, Farbigkeit und ein reiches nationales Flair. Dass Nekrasov die Suche nach dem Glück zum Hauptthema des Gedichts gemacht hat, ist kein Zufall, denn das gesamte russische Volk sucht seit vielen tausend Jahren danach, dies spiegelt sich in seinen Märchen, Epen, Legenden und Liedern wider und in anderen verschiedenen Folklorequellen wie der Suche nach Schätzen, einem glücklichen Land, unbezahlbaren Schätzen. Das Thema dieser Arbeit drückte den am meisten geschätzten Wunsch des russischen Volkes während seiner gesamten Existenz aus – glücklich in einer Gesellschaft zu leben, in der Gerechtigkeit und Gleichheit herrschen.

Wer kann in Russland gut leben? Diese Frage beschäftigt immer noch viele Menschen, und diese Tatsache erklärt die zunehmende Aufmerksamkeit für Nekrasovs legendäres Gedicht. Dem Autor ist es gelungen, ein in Russland ewig gewordenes Thema anzusprechen – das Thema der Askese, der freiwilligen Selbstverleugnung im Namen der Rettung des Vaterlandes. Es ist der Dienst an einem hohen Ziel, der einen Russen glücklich macht, wie der Schriftsteller am Beispiel von Grischa Dobrosklonow bewies.

„Who Lives Well in Rus“ ist eines von Nekrasovs letzten Werken. Als er es schrieb, war er bereits schwer erkrankt: Er erkrankte an Krebs. Deshalb ist es noch nicht fertig. Es wurde nach und nach von den engen Freunden des Dichters gesammelt und die Fragmente in zufälliger Reihenfolge angeordnet, wobei die verwirrte Logik des Schöpfers, die durch eine tödliche Krankheit und endlosen Schmerz gebrochen war, kaum erfasst wurde. Er starb qualvoll und konnte dennoch die gleich zu Beginn gestellte Frage beantworten: Wer lebt gut in Russland? Im weitesten Sinne hatte er selbst Glück, denn er diente treu und selbstlos den Interessen des Volkes. Dieser Dienst unterstützte ihn im Kampf gegen seine tödliche Krankheit. So begann die Geschichte des Gedichts in der ersten Hälfte der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts, etwa 1863 (die Leibeigenschaft wurde 1861 abgeschafft), und der erste Teil war 1865 fertig.

Das Buch wurde in Fragmenten veröffentlicht. Der Prolog wurde 1866 in der Januarausgabe von Sovremennik veröffentlicht. Später wurden weitere Kapitel veröffentlicht. Die ganze Zeit über erregte das Werk die Aufmerksamkeit der Zensoren und wurde gnadenlos kritisiert. In den 70er Jahren schrieb der Autor die Hauptteile des Gedichts: „Der Letzte“, „Die Bäuerin“, „Ein Fest für die ganze Welt“. Er hatte vor, noch viel mehr zu schreiben, aber aufgrund der raschen Entwicklung der Krankheit war er dazu nicht in der Lage und entschied sich für „Das Fest ...“, in dem er seine Hauptidee über die Zukunft Russlands zum Ausdruck brachte. Er glaubte, dass solch heilige Menschen wie Dobrosklonov seinem in Armut und Ungerechtigkeit versunkenen Heimatland helfen könnten. Trotz der heftigen Angriffe der Rezensenten fand er die Kraft, bis zum Schluss für eine gerechte Sache einzustehen.

Genre, Art, Regie

AUF DER. Nekrasov nannte seine Schöpfung „das Epos des modernen Bauernlebens“ und formulierte es präzise: Das Genre des Werkes lautet „Wer kann in Russland gut leben?“ - episches Gedicht. Das heißt, im Kern des Buches koexistieren nicht eine Art von Literatur, sondern zwei: Lyrik und Epos:

1. Epische Komponente. In den 1860er Jahren kam es zu einem Wendepunkt in der Entwicklungsgeschichte der russischen Gesellschaft, als die Menschen nach der Abschaffung der Leibeigenschaft und anderen grundlegenden Veränderungen ihrer gewohnten Lebensweise lernten, unter neuen Bedingungen zu leben. Diese schwierige historische Periode wurde vom Autor beschrieben und spiegelte die Realitäten dieser Zeit ohne Ausschmückung oder Unwahrheit wider. Darüber hinaus verfügt das Gedicht über eine klare lineare Handlung und viele originelle Charaktere, was auf den Umfang des Werkes hinweist, das nur mit einem Roman (episches Genre) vergleichbar ist. Das Buch enthält auch folkloristische Elemente von Heldenliedern, die von den Feldzügen der Helden gegen feindliche Lager erzählen. All dies sind allgemeine Zeichen des Epos.
2. Lyrische Komponente. Das Werk ist in Versen verfasst – das ist die Haupteigenschaft der Lyrik als Genre. Das Buch bietet auch Raum für Exkurse des Autors und typisch poetische Symbole, künstlerische Ausdrucksmittel und Merkmale der Bekenntnisse der Charaktere.

Die Richtung, in der das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ geschrieben wurde, ist Realismus. Der Autor erweiterte jedoch seine Grenzen erheblich, indem er fantastische und folkloristische Elemente hinzufügte (Prolog, Eröffnung, Zahlensymbolik, Fragmente und Helden aus Volkssagen). Der Dichter wählte für seinen Plan die Form des Reisens als Metapher für die Suche nach Wahrheit und Glück, die jeder von uns betreibt. Viele Forscher von Nekrasovs Werk vergleichen die Handlungsstruktur mit der Struktur eines Volksepos.

Komposition

Die Gesetze der Gattung bestimmten die Komposition und Handlung des Gedichts. Nekrasov beendete das Buch unter schrecklichen Qualen, hatte aber immer noch keine Zeit, es fertigzustellen. Dies erklärt die chaotische Komposition und die vielen Verzweigungen der Handlung, da die Werke nach Entwürfen seiner Freunde gestaltet und restauriert wurden. Er selbst konnte in den letzten Monaten seines Lebens nicht mehr klar an der ursprünglichen Schöpfungsvorstellung festhalten. Daher ist die Komposition „Wer lebt gut in Russland?“, die nur mit dem Volksepos vergleichbar ist, einzigartig. Es wurde als Ergebnis der kreativen Entwicklung der Weltliteratur entwickelt und nicht als direkte Übernahme eines bekannten Beispiels.

1. Ausstellung (Prolog). Das Treffen von sieben Männern – den Helden des Gedichts: „Auf einem Säulenpfad / Sieben Männer kamen zusammen.“
2. Die Handlung ist der Schwur der Charaktere, nicht nach Hause zurückzukehren, bis sie die Antwort auf ihre Frage gefunden haben.
3. Der Hauptteil besteht aus vielen autonomen Teilen: Der Leser lernt einen Soldaten kennen, der froh ist, dass er nicht getötet wurde, einen Sklaven, der stolz auf sein Privileg ist, aus den Schüsseln des Herrn zu essen, eine Großmutter, deren Garten zu ihrer Freude Rüben hervorbrachte. Während die Suche nach Glück stillsteht, zeigt es das langsame, aber stetige Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins, das der Autor noch mehr zeigen wollte als das erklärte Glück in Russland. Aus zufälligen Episoden ergibt sich ein allgemeines Bild von Rus: arm, betrunken, aber nicht hoffnungslos, auf der Suche nach einem besseren Leben. Darüber hinaus verfügt das Gedicht über mehrere große und eigenständige eingefügte Episoden, die teilweise sogar in eigenständige Kapitel eingebunden sind („Die Letzte“, „Die Bäuerin“).
4. Höhepunkt. Der Autor nennt Grisha Dobrosklonov, einen Kämpfer für das Glück der Menschen, einen glücklichen Menschen in Russland.
5. Auflösung. Eine schwere Krankheit verhinderte, dass der Autor seinen großen Plan verwirklichen konnte. Sogar die Kapitel, die er schreiben konnte, wurden nach seinem Tod von seinen Bevollmächtigten sortiert und benannt. Sie müssen verstehen, dass das Gedicht noch nicht fertig ist, es wurde von einer sehr kranken Person geschrieben, daher ist dieses Werk das komplexeste und verwirrendste im gesamten literarischen Erbe Nekrasovs.
6. Das letzte Kapitel trägt den Titel „Ein Fest für die ganze Welt“. Die ganze Nacht singen die Bauern über die alten und neuen Zeiten. Grisha Dobrosklonov singt freundliche und hoffnungsvolle Lieder.

Worum geht es in dem Gedicht?

Sieben Männer trafen sich unterwegs und stritten darüber, wer in Russland gut leben würde? Der Kern des Gedichts besteht darin, dass sie unterwegs nach der Antwort auf diese Frage suchten und mit Vertretern verschiedener Klassen sprachen. Die Offenbarung jedes einzelnen davon ist eine eigene Geschichte. Also machten die Helden einen Spaziergang, um den Streit beizulegen, stritten sich aber nur und begannen einen Kampf. Im Nachtwald fiel während eines Kampfes ein Vogelküken aus seinem Nest und einer der Männer hob es auf. Die Gesprächspartner setzten sich ans Feuer und begannen davon zu träumen, auch Flügel und alles Notwendige für ihre Reise auf der Suche nach der Wahrheit zu bekommen. Die Grasmücke erweist sich als magisch und verrät den Menschen als Lösegeld für ihr Küken, wie sie eine selbst zusammengestellte Tischdecke finden können, die sie mit Nahrung und Kleidung versorgt. Sie finden sie und feiern, und während des Festes geloben sie, gemeinsam die Antwort auf ihre Frage zu finden, aber bis dahin keinen ihrer Verwandten zu sehen und nicht nach Hause zurückzukehren.

Unterwegs treffen sie einen Priester, eine Bäuerin, den Ausstellungsraum Petruschka, Bettler, einen überforderten Arbeiter und einen gelähmten ehemaligen Diener, den ehrlichen Mann Ermila Girin, den Gutsbesitzer Gavrila Obolt-Obolduev, den verrückten Last-Utyatin und seine Familie Diener Jakow der Gläubige, Gottes Wanderer Jona Ljapuschkin, aber keiner von ihnen war ein glücklicher Mensch. Mit jedem von ihnen ist eine Geschichte voller Leid und Missgeschicke voller echter Tragödien verbunden. Das Ziel der Reise wird erst erreicht, als die Wanderer auf den Seminaristen Grisha Dobrosklonov stoßen, der mit seinem selbstlosen Dienst für sein Heimatland zufrieden ist. Mit guten Liedern flößt er den Menschen Hoffnung ein, und hier endet das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“. Nekrasov wollte die Geschichte fortsetzen, hatte aber keine Zeit, aber er gab seinen Helden die Chance, Vertrauen in die Zukunft Russlands zu gewinnen.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Über die Helden von „Who Lives Well in Rus“ können wir mit Sicherheit sagen, dass sie ein vollständiges Bildersystem darstellen, das den Text organisiert und strukturiert. Das Werk betont beispielsweise die Einheit der sieben Wanderer. Sie zeigen keine Individualität oder Charakter; sie drücken gemeinsame Merkmale des nationalen Selbstbewusstseins aus. Diese Charaktere sind ein einziges Ganzes; ihre Dialoge sind tatsächlich kollektive Rede, die aus der mündlichen Volkskunst stammt. Dieses Merkmal macht Nekrasovs Gedicht der russischen Folkloretradition ähnlich.

1. Sieben Wanderer repräsentieren ehemalige Leibeigene „aus benachbarten Dörfern – Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neelova, Neurozhaika und auch.“ Sie alle brachten ihre eigene Version davon vor, wer in Russland gut leben sollte: ein Gutsbesitzer, ein Beamter, ein Priester, ein Kaufmann, ein adliger Bojar, ein souveräner Minister oder ein Zar. Ihr Charakter zeichnet sich durch Beharrlichkeit aus: Sie alle zeigen eine Abneigung, sich auf die Seite eines anderen zu stellen. Stärke, Mut und der Wunsch nach Wahrheit sind das, was sie verbindet. Sie sind leidenschaftlich und leicht verärgert, aber ihre Unbekümmertheit gleicht diese Mängel aus. Freundlichkeit und Reaktionsfähigkeit machen sie trotz einiger Akribie zu angenehmen Gesprächspartnern. Ihr Wesen ist hart und hart, aber das Leben hat sie nicht mit Luxus verwöhnt: Die ehemaligen Leibeigenen haben sich bei der Arbeit für den Herrn immer den Rücken gekehrt, und nach der Reform machte sich niemand mehr die Mühe, ihnen ein richtiges Zuhause zu bieten. Also wanderten sie auf der Suche nach Wahrheit und Gerechtigkeit durch Rus. Die Suche selbst zeichnet sie als ernsthafte, nachdenkliche und gründliche Menschen aus. Die symbolische Zahl „7“ bedeutet einen Hauch von Glück, das sie am Ende der Reise erwartete.
2. Protagonist– Grischa Dobrosklonow, Seminarist, Sohn eines Küsters. Von Natur aus ist er ein Träumer, ein Romantiker, liebt es, Lieder zu komponieren und Menschen glücklich zu machen. Darin spricht er über das Schicksal Russlands, über sein Unglück und gleichzeitig über seine gewaltige Stärke, die eines Tages hervortreten und Ungerechtigkeit zerschlagen wird. Obwohl er ein Idealist ist, ist sein Charakter ebenso stark wie seine Überzeugung, sein Leben dem Dienst an der Wahrheit zu widmen. Der Charakter fühlt sich dazu berufen, der Anführer und Sänger der Rus zu sein. Gerne opfert er sich einer hohen Idee und hilft seiner Heimat. Allerdings deutet der Autor an, dass ihn ein schweres Schicksal erwartet: Gefängnis, Exil, Zwangsarbeit. Die Behörden wollen die Stimme des Volkes nicht hören, sie werden versuchen, es zum Schweigen zu bringen, und dann wird Grischa zur Qual verdammt sein. Aber Nekrasov macht mit aller Kraft deutlich, dass Glück ein Zustand spiritueller Euphorie ist und man es nur erkennen kann, wenn man sich von einer erhabenen Idee inspirieren lässt.
3. Matrena Timofeevna Korchagina- die Hauptfigur, eine Bäuerin, die ihre Nachbarn als glücklich bezeichnen, weil sie ihren Mann von der Frau des Heerführers angefleht hat (er, der einzige Ernährer der Familie, sollte 25 Jahre lang rekrutiert werden). Die Lebensgeschichte der Frau offenbart jedoch weder Glück noch Reichtum, sondern Trauer und Demütigung. Sie erlebte den Verlust ihres einzigen Kindes, die Wut ihrer Schwiegermutter und die alltägliche, anstrengende Arbeit. Ihr Schicksal wird in einem Aufsatz auf unserer Website ausführlich beschrieben, schauen Sie sich diesen unbedingt an.
4. Saveliy Korchagin- Großvater von Matryonas Ehemann, einem echten russischen Helden. Einmal tötete er einen deutschen Manager, der die ihm anvertrauten Bauern gnadenlos verspottete. Dafür bezahlte ein starker und stolzer Mann jahrzehntelange harte Arbeit. Nach seiner Rückkehr war er zu nichts mehr taugt; die Jahre der Gefangenschaft zertrampelten seinen Körper, brachen aber nicht seinen Willen, denn wie zuvor trat er für Gerechtigkeit ein. Über den russischen Bauern sagte der Held immer: „Und er biegt sich, bricht aber nicht.“ Doch ohne es zu wissen, entpuppt sich der Großvater als Henker seines eigenen Urenkels. Er kümmerte sich nicht um das Kind und die Schweine fraßen es.
5. Ermil Girin- ein Mann von außergewöhnlicher Ehrlichkeit, Bürgermeister im Anwesen des Fürsten Jurlow. Als er die Mühle kaufen musste, stand er auf dem Platz und bat die Leute um einen Beitrag, um ihm zu helfen. Nachdem der Held wieder auf die Beine gekommen war, gab er dem Volk das gesamte geliehene Geld zurück. Dafür erntete er Respekt und Ehre. Aber er ist unglücklich, weil er seine Autorität mit Freiheit bezahlt hat: Nach einem Bauernaufstand wurde er gegenüber seiner Organisation verdächtigt und er wurde inhaftiert.
6. Grundbesitzer im Gedicht„Wer lebt gut in Russland?“ werden in Hülle und Fülle vorgestellt. Der Autor stellt sie sachlich dar und verleiht einigen Bildern sogar einen positiven Charakter. Als Wohltäterin des Volkes tritt beispielsweise die Gouverneurin Elena Alexandrowna auf, die Matrjona geholfen hat. Mit einem Hauch von Mitgefühl porträtiert der Autor auch Gavrila Obolt-Obolduev, der die Bauern ebenfalls erträglich behandelte, sogar Feiertage für sie organisierte und mit der Abschaffung der Leibeigenschaft an Boden verlor: Er war zu sehr an das Alte gewöhnt Befehl. Im Gegensatz zu diesen Figuren entstand das Bild des letzten Entleins und seiner verräterischen, berechnenden Familie. Die Verwandten des alten, grausamen Leibeigenen beschlossen, ihn zu täuschen und überredeten die ehemaligen Sklaven, im Austausch für gewinnbringende Gebiete an der Aufführung teilzunehmen. Als der alte Mann jedoch starb, täuschten die reichen Erben das einfache Volk dreist und vertrieben ihn mit nichts. Der Höhepunkt der edlen Bedeutungslosigkeit ist der Gutsbesitzer Polivanov, der seinen treuen Diener schlägt und seinen Sohn als Rekruten für den Versuch gibt, sein geliebtes Mädchen zu heiraten. Der Autor ist also weit davon entfernt, den Adel überall zu verunglimpfen; er versucht, beide Seiten der Medaille aufzuzeigen.
7. Leibeigener Jakow- eine bezeichnende Figur eines Leibeigenen, eines Antagonisten des Helden Savely. Jakob nahm das gesamte sklavische Wesen der unterdrückten Klasse in sich auf, überwältigt von Gesetzlosigkeit und Unwissenheit. Als der Herr ihn schlägt und seinen Sohn sogar in den sicheren Tod schickt, erträgt der Diener die Beleidigung demütig und resigniert. Seine Rache passte zu dieser Demut: Er erhängte sich im Wald direkt vor den Augen des Meisters, der verkrüppelt war und ohne seine Hilfe nicht nach Hause kommen konnte.
8. Jona Ljapuschkin- Gottes Wanderer, der den Männern mehrere Geschichten über das Leben der Menschen in Russland erzählte. Es erzählt von der Offenbarung des Ataman Kudeyara, der beschloss, seine Sünden zu sühnen, indem er endgültig tötete, und von der List von Gleb dem Älteren, der den Willen des verstorbenen Herrn verletzte und die Leibeigenen auf seinen Befehl nicht freiließ.
9. Pop- ein Vertreter des Klerus, der sich über das schwierige Leben eines Priesters beklagt. Die ständige Begegnung mit Trauer und Armut macht das Herz traurig, ganz zu schweigen von den populären Witzen, die an seinen Stand gerichtet sind.

Die Charaktere im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ sind vielfältig und ermöglichen uns, ein Bild der Moral und des Lebens dieser Zeit zu zeichnen.

Thema

• Das Hauptthema der Arbeit ist Freiheit- beruht auf dem Problem, dass der russische Bauer nicht wusste, was er damit anfangen und wie er sich an neue Realitäten anpassen sollte. Auch der Nationalcharakter ist „problematisch“: Volksdenker, Menschen, die nach der Wahrheit suchen, trinken immer noch, leben in Vergessenheit und leerem Gerede. Sie sind nicht in der Lage, Sklaven aus sich herauszupressen, bis ihre Armut zumindest die bescheidene Würde der Armut erlangt, bis sie aufhören, in betrunkenen Illusionen zu leben, bis sie ihre Stärke und ihren Stolz erkennen, die durch jahrhundertelange demütigende Zustände, die verkauft wurden, mit Füßen getreten wurden , verloren und gekauft.
• Thema Glück. Der Dichter glaubt, dass ein Mensch nur dann die höchste Lebenszufriedenheit erlangen kann, wenn er anderen Menschen hilft. Der wahre Wert des Seins besteht darin, sich von der Gesellschaft gebraucht zu fühlen und Güte, Liebe und Gerechtigkeit in die Welt zu bringen. Selbstloser und selbstloser Dienst an einer guten Sache erfüllt jeden Moment mit erhabener Bedeutung, eine Idee, ohne die die Zeit ihre Farbe verliert, durch Untätigkeit oder Egoismus langweilig wird. Grisha Dobrosklonov ist nicht wegen seines Reichtums oder seiner Stellung in der Welt glücklich, sondern weil er Russland und sein Volk in eine glänzende Zukunft führt.
• Thema Heimat. Obwohl Rus in den Augen der Leser als armes und gequältes Land erscheint, ist es dennoch ein wunderschönes Land mit einer großen Zukunft und einer heroischen Vergangenheit. Nekrasov hat Mitleid mit seinem Heimatland und widmet sich ganz seiner Korrektur und Verbesserung. Für ihn ist seine Heimat das Volk, das Volk seine Muse. Alle diese Konzepte sind im Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ eng miteinander verbunden. Der Patriotismus des Autors kommt am Ende des Buches besonders deutlich zum Ausdruck, als die Wanderer einen glücklichen Mann finden, der im Interesse der Gesellschaft lebt. In der starken und geduldigen russischen Frau, in der Gerechtigkeit und Ehre des heldenhaften Bauern, in der aufrichtigen Gutherzigkeit des Volkssängers sieht der Schöpfer das wahre Bild seines Staates voller Würde und Spiritualität.
• Thema Arbeit. Nützliche Aktivitäten erheben Nekrasovs arme Helden über die Eitelkeit und Verderbtheit des Adels. Es ist der Müßiggang, der den russischen Herrn zerstört und ihn in ein selbstzufriedenes und arrogantes Nichts verwandelt. Aber das einfache Volk verfügt über Fähigkeiten und wahre Tugenden, die für die Gesellschaft wirklich wichtig sind. Ohne sie wird es Russland nicht geben, aber das Land wird ohne edle Tyrannen, Nachtschwärmer und gierige Reichtumssucher auskommen. So kommt der Autor zu dem Schluss, dass der Wert jedes Bürgers nur durch seinen Beitrag zur gemeinsamen Sache – dem Wohlstand des Heimatlandes – bestimmt wird.
• Mystisches Motiv. Fantastische Elemente tauchen bereits im Prolog auf und lassen den Leser in die fabelhafte Atmosphäre des Epos eintauchen, in der man die Entwicklung der Idee und nicht den Realismus der Umstände verfolgen muss. Sieben Uhus auf sieben Bäumen – die magische Zahl 7, die Glück verspricht. Ein zum Teufel betender Rabe ist eine weitere Maske des Teufels, denn der Rabe symbolisiert Tod, Verfall und höllische Kräfte. Ihm steht eine gute Kraft in Form eines Grasmückenvogels gegenüber, der die Männer für die Reise rüstet. Eine selbst zusammengestellte Tischdecke ist ein poetisches Symbol für Glück und Zufriedenheit. „The Wide Road“ ist ein Symbol für das offene Ende des Gedichts und die Grundlage der Handlung, denn auf beiden Seiten der Straße bietet sich den Reisenden ein facettenreiches und authentisches Panorama des russischen Lebens. Das Bild eines unbekannten Fisches in unbekannten Meeren, der „die Schlüssel zum weiblichen Glück“ in sich aufgenommen hat, ist symbolisch. Auch die weinende Wölfin mit blutigen Brustwarzen macht das schwere Schicksal der russischen Bäuerin deutlich. Eines der auffälligsten Bilder der Reform ist die „große Kette“, die, nachdem sie gebrochen war, „ein Ende über den Herrn, das andere über den Bauern spaltete!“ Die sieben Wanderer sind ein Symbol für das gesamte russische Volk, das ruhelos auf Veränderung wartet und nach Glück sucht.

Probleme

• In dem epischen Gedicht ging Nekrasov auf eine Vielzahl drängender und aktueller Themen seiner Zeit ein. Das Hauptproblem in „Wer kann in Russland gut leben?“ - das Problem des Glücks, sowohl sozial als auch philosophisch. Es hängt mit dem gesellschaftlichen Thema der Abschaffung der Leibeigenschaft zusammen, das die traditionelle Lebensweise aller Bevölkerungsgruppen stark (und nicht zum Besseren) veränderte. Es scheint, dass dies Freiheit ist. Was brauchen die Menschen sonst noch? Ist das nicht Glück? In Wirklichkeit stellte sich jedoch heraus, dass die Menschen, die aufgrund der langen Sklaverei nicht wussten, wie sie unabhängig leben sollten, dem Schicksal ausgeliefert waren. Ein Priester, ein Gutsbesitzer, eine Bäuerin, Grischa Dobrosklonow und sieben Männer sind echte russische Charaktere und Schicksale. Der Autor beschrieb sie basierend auf seiner reichen Erfahrung in der Kommunikation mit Menschen aus dem einfachen Volk. Auch die Probleme der Arbeit sind dem Leben entnommen: Unordnung und Verwirrung nach der Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft betrafen wirklich alle Schichten. Niemand organisierte Arbeitsplätze oder zumindest Grundstücke für die Sklaven von gestern, niemand gab dem Grundbesitzer kompetente Anweisungen und Gesetze, die seine neuen Beziehungen zu den Arbeitern regelten.
• Das Problem des Alkoholismus. Die Wanderer kommen zu einem unangenehmen Schluss: Das Leben in Russland ist so schwierig, dass der Bauer ohne Trunkenheit völlig sterben wird. Er braucht Vergessenheit und Nebel, um die Last einer hoffnungslosen Existenz und harter Arbeit irgendwie zu tragen.
• Das Problem der sozialen Ungleichheit. Die Grundbesitzer haben die Bauern jahrelang ungestraft gefoltert, und Savelia hat ihr ganzes Leben ruiniert, weil sie einen solchen Unterdrücker getötet hat. Durch Täuschung wird den Verwandten des Letzten nichts passieren, und ihre Diener werden wieder vor dem Nichts zurückbleiben.
• Das philosophische Problem der Suche nach der Wahrheit, mit dem jeder von uns konfrontiert ist, kommt allegorisch in der Reise von sieben Wanderern zum Ausdruck, die verstehen, dass ihr Leben ohne diese Entdeckung wertlos wird.

Idee der Arbeit

Ein Straßenkampf zwischen Männern ist kein alltäglicher Streit, sondern ein ewiger, großer Streit, in dem alle Schichten der damaligen russischen Gesellschaft in gewissem Maße eine Rolle spielen. Alle seine Hauptvertreter (Priester, Gutsbesitzer, Kaufmann, Beamter, Zar) werden vor das Bauerngericht geladen. Zum ersten Mal können und haben Männer das Recht zu urteilen. Für all die Jahre der Sklaverei und Armut suchen sie nicht nach Vergeltung, sondern nach einer Antwort: Wie soll man leben? Dies drückt die Bedeutung von Nekrasovs Gedicht „Wer kann in Russland gut leben?“ aus. - Wachstum des nationalen Selbstbewusstseins auf den Ruinen des alten Systems. Der Standpunkt des Autors wird von Grischa Dobrosklonow in seinen Liedern zum Ausdruck gebracht: „Und das Schicksal, der Gefährte der Slawenzeit, hat deine Last erleichtert!“ Du bist immer noch ein Sklave in der Familie, aber die Mutter eines freien Sohnes!…“ Trotz der negativen Folgen der Reform von 1861 glaubt der Schöpfer, dass dahinter eine glückliche Zukunft für sein Heimatland steckt. Am Anfang einer Veränderung ist es immer schwer, aber diese Arbeit wird hundertfach belohnt.

Die wichtigste Voraussetzung für weiteren Wohlstand ist die Überwindung der internen Sklaverei:

Genug! Mit der letzten Abrechnung fertig,
Die Abrechnung mit dem Meister ist abgeschlossen!
Das russische Volk gewinnt an Stärke
Und lernt, Bürger zu sein

Obwohl das Gedicht noch nicht fertig ist, äußerte Nekrasov die Hauptidee. Bereits das erste Lied in „Ein Fest für die ganze Welt“ gibt eine Antwort auf die im Titel gestellte Frage: „Der Anteil der Menschen, ihr Glück, ihr Licht und ihre Freiheit, vor allem!“

Ende

Im Finale äußert der Autor seinen Standpunkt zu den Veränderungen, die in Russland im Zusammenhang mit der Abschaffung der Leibeigenschaft eingetreten sind, und fasst abschließend die Ergebnisse der Suche zusammen: Grisha Dobrosklonov wird als der Glückliche anerkannt. Er ist der Träger der Meinung Nekrasovs, und in seinen Liedern verbirgt sich Nikolai Alekseevichs wahre Einstellung zu dem, was er beschrieb. Das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ endet mit einem Fest für die ganze Welt im wahrsten Sinne des Wortes: So heißt das letzte Kapitel, in dem die Charaktere den glücklichen Abschluss der Suche feiern und sich freuen.

Abschluss

In Rus ist es gut für Nekrasovs Helden Grisha Dobrosklonov, da er den Menschen dient und daher mit Sinn lebt. Grischa ist ein Kämpfer für die Wahrheit, ein Prototyp eines Revolutionärs. Die Schlussfolgerung, die sich aus der Arbeit ziehen lässt, ist einfach: Der Glückliche ist gefunden, Russland begibt sich auf den Weg der Reform, das Volk strebt durch Dornen nach dem Bürgertitel. Die große Bedeutung des Gedichts liegt in diesem hellen Omen. Seit mehr als einem Jahrhundert lehrt es Menschen Altruismus, die Fähigkeit, hohen Idealen zu dienen und nicht vulgären und vorübergehenden Kulten. Auch unter dem Gesichtspunkt der literarischen Exzellenz ist das Buch von großer Bedeutung: Es ist ein echtes Volksepos, das eine kontroverse, komplexe und zugleich wichtigste historische Epoche widerspiegelt.

Natürlich wäre das Gedicht nicht so wertvoll, wenn es nur Lektionen in Geschichte und Literatur vermitteln würde. Sie gibt Lebensunterricht, und das ist ihr wichtigstes Eigentum. Die Moral des Werkes „Wer lebt gut in Russland?“ ist, dass man sich für das Wohl seines Heimatlandes einsetzen muss, nicht um es zu schimpfen, sondern ihm mit Taten zu helfen, weil es einfacher ist, mit einem Wort herumzustoßen, Aber nicht jeder kann und will wirklich etwas ändern. Das ist Glück – an seinem Platz zu sein, nicht nur von einem selbst, sondern auch von den Menschen gebraucht zu werden. Nur gemeinsam können wir bedeutende Ergebnisse erzielen, nur gemeinsam können wir die Probleme und Nöte dieser Überwindung überwinden. Grisha Dobrosklonov versuchte mit seinen Liedern Menschen zu vereinen und zu vereinen, damit sie Schulter an Schulter mit Veränderungen konfrontiert werden. Dies ist sein heiliger Zweck, und jeder hat ihn; es ist wichtig, nicht faul zu sein, auf die Straße zu gehen und danach zu suchen, wie es die sieben Wanderer taten.

Kritik

Die Rezensenten achteten auf Nekrasovs Werk, da er selbst eine wichtige Person in literarischen Kreisen war und über enorme Autorität verfügte. Ganze Monographien waren seiner phänomenalen bürgerlichen Lyrik gewidmet und enthielten eine detaillierte Analyse der kreativen Methodik sowie der ideologischen und thematischen Originalität seiner Poesie. Hier ist zum Beispiel, wie der Schriftsteller S.A. über seinen Stil sprach. Andreevsky:

Er holte das auf dem Olymp zurückgelassene Anapest aus der Vergessenheit und machte dieses schwere, aber flexible Metrum viele Jahre lang so alltäglich, wie das luftige und melodiöse Jambic von Puschkin bis Nekrassow geblieben war. Dieser vom Dichter bevorzugte Rhythmus, der an die Drehbewegung einer Drehorgel erinnert, ermöglichte es ihm, an den Grenzen von Poesie und Prosa zu bleiben, mit der Menge zu scherzen, sanft und vulgär zu sprechen, einen lustigen und grausamen Witz einzufügen, Bitterkeit auszudrücken Wahrheiten und bewegen sich unmerklich, den Takt verlangsamend, in feierlicheren Worten in die Blüte.

Korney Chukovsky sprach voller Inspiration über die gründliche Vorbereitung von Nikolai Alekseevich auf die Arbeit und nannte dieses Beispiel des Schreibens als Standard:

Nekrasov selbst „besuchte ständig russische Hütten“, wodurch ihm seit seiner Kindheit sowohl die Soldaten- als auch die Bauernsprache vertraut wurden: Nicht nur aus Büchern, sondern auch in der Praxis lernte er die gemeinsame Sprache und wurde schon in jungen Jahren zu einem großen Kenner der Sprache Volkspoetische Bilder und Volksformen des Denkens, Volksästhetik.

Der Tod des Dichters war für viele seiner Freunde und Kollegen eine Überraschung und ein schwerer Schlag. Wie Sie wissen, sprach F.M. bei seiner Beerdigung. Dostojewski mit einer herzlichen Rede, inspiriert von Eindrücken aus einem Gedicht, das er kürzlich gelesen hatte. Insbesondere sagte er unter anderem:

Er war in der Tat äußerst originell und brachte tatsächlich ein „neues Wort“ mit.

Zunächst wurde sein Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ zu einem „neuen Wort“. Niemand vor ihm hatte die bäuerliche, einfache, alltägliche Trauer so tief verstanden. Sein Kollege bemerkte in seiner Rede, dass Nekrasov ihm gerade deshalb am Herzen liege, weil er sich „mit seinem ganzen Wesen der Wahrheit des Volkes beugte, was er in seinen besten Schöpfungen bezeugte“. Allerdings unterstützte Fjodor Michailowitsch seine radikalen Ansichten zur Neuordnung Russlands jedoch nicht, wie viele Denker dieser Zeit. Daher reagierte die Kritik auf die Veröffentlichung heftig, teilweise auch aggressiv. In dieser Situation verteidigte der berühmte Rezensent und Meister der Worte Vissarion Belinsky die Ehre seines Freundes:

N. Nekrasov blieb in seinem letzten Werk seiner Idee treu: die Sympathie der oberen Gesellschaftsschichten für das einfache Volk, seine Bedürfnisse und Wünsche zu wecken.

Ganz bissig und offenbar an berufliche Meinungsverschiedenheiten erinnernd, äußerte sich I. S. Turgenev über das Werk:

Nekrasovs Gedichte, gesammelt in einem Brennpunkt, werden verbrannt.

Der liberale Schriftsteller war kein Anhänger seines ehemaligen Herausgebers und äußerte offen Zweifel an seinem Talent als Künstler:

In den weißen Faden eingenäht, gewürzt mit allen möglichen Absurditäten, schmerzhaft ausgebrüteten Erfindungen der traurigen Muse von Herrn Nekrasov – da ist nicht einmal ein Penny davon, Poesie.“

Er war wirklich ein Mann von sehr hoher Seelenadligheit und ein Mann von großer Intelligenz. Und als Dichter ist er natürlich allen Dichtern überlegen.

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PROLOG

In welchem ​​​​Jahr - berechnen
In welchem ​​Land – rate mal
Auf dem Bürgersteig
Sieben Männer kamen zusammen:
Sieben vorübergehend verpflichtet,
Eine verschärfte Provinz,
Kreis Terpigoreva,
Leere Gemeinde,
Aus angrenzenden Dörfern:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Es gibt auch eine schlechte Ernte,
Sie kamen zusammen und argumentierten:
Wer hat Spaß?
Kostenlos in Russland?

Roman sagte: zum Grundbesitzer,
Demyan sagte: zum Beamten,
Luke sagte: Arsch.
An den dickbäuchigen Kaufmann! -
Die Gubin-Brüder sagten:
Ivan und Metrodor.
Der alte Mann Pakhom drängte
Und er sagte und blickte auf den Boden:
An den edlen Bojaren,
An den souveränen Minister.
Und Prov sagte: zum König...

Der Typ ist ein Bulle: Er wird in Schwierigkeiten geraten
Was für eine Laune im Kopf -
Pfähle sie von dort aus
Man kann sie nicht ausschalten: Sie wehren sich,
Jeder steht für sich!
Ist das die Art von Streit, den sie begonnen haben?
Was denken Passanten?
Wissen Sie, die Kinder haben den Schatz gefunden
Und sie teilen untereinander...
Jeder auf seine Art
Verließ das Haus vor Mittag:
Dieser Weg führte zur Schmiede,
Er ging in das Dorf Ivankovo
Rufen Sie Pater Prokofy an
Das Kind taufen.
Leistenwabe
Auf den Markt in Welikoje gebracht,
Und die beiden Gubina-Brüder
So einfach mit einem Halfter
Fang ein störrisches Pferd
Sie gingen zu ihrer eigenen Herde.
Es ist höchste Zeit für alle
Kehren Sie auf Ihrem eigenen Weg zurück -
Sie gehen Seite an Seite!
Sie gehen, als würden sie verfolgt
Hinter ihnen sind graue Wölfe,
Was als nächstes kommt, ist schnell.
Sie gehen - sie machen Vorwürfe!
Sie schreien und kommen nicht zur Besinnung!
Aber die Zeit wartet nicht.

Sie haben den Streit nicht bemerkt
Als die rote Sonne unterging,
Wie der Abend kam.
Ich würde dich wahrscheinlich in der Nacht küssen
Also gingen sie - wohin, ohne es zu wissen,
Wenn sie nur eine Frau treffen würden,
Knorriger Durandiha,
Sie schrie nicht: „Everends!
Wohin schaust du nachts?
Hast du dich entschieden zu gehen? …“

Sie fragte, sie lachte,
Ausgepeitscht, Hexe, Wallach
Und sie ritt im Galopp davon ...

„Wo?..“ – sie sahen sich an
Unsere Männer sind hier
Sie stehen schweigend da und schauen nach unten ...
Die Nacht ist längst vorbei,
Die Sterne leuchteten häufig auf
Im hohen Himmel
Der Mond ist aufgetaucht, die Schatten sind schwarz
Die Straße wurde unterbrochen
Eifrige Wanderer.
Oh Schatten! schwarze Schatten!
Mit wem würdest du dich nicht treffen?
Wen überholst du nicht?
Nur du, schwarze Schatten,
Man kann nicht fangen und umarmen!

Zum Wald, zum Weg-Weg
Pakhom schaute, schwieg,
Ich schaute – meine Gedanken zerstreuten sich
Und schließlich sagte er:

"Also! Kobold netter Witz
Er hat uns einen Streich gespielt!
Auf keinen Fall, schließlich sind wir es fast
Wir haben dreißig Werst zurückgelegt!
Jetzt werfen und drehen wir uns nach Hause -
Wir sind müde - wir kommen nicht dorthin,
Setzen wir uns - es gibt nichts zu tun,
Lasst uns ruhen, bis die Sonne aufgeht!..“

Den Ärger dem Teufel in die Schuhe schieben,
Unter dem Wald entlang des Weges
Die Männer setzten sich.
Sie zündeten ein Feuer an, bildeten eine Formation,
Zwei Leute rannten, um Wodka zu holen,
Und die anderen solange
Das Glas wurde hergestellt
Die Birkenrinde wurde berührt.
Der Wodka kommt bald,
Der Snack ist da -
Die Männer feiern!
Sie tranken drei Kosushki,
Wir haben gegessen und gestritten
Nochmal: Wer hat Spaß am Leben?
Kostenlos in Russland?
Römische Rufe: zum Gutsbesitzer,
Demyan schreit: zum Beamten,
Luka schreit: Arsch;
Kupchina dickbäuchig, -
Die Gubin-Brüder schreien:
Ivan und Mitrodor;
Pakhom schreit: zum Hellsten
An den edlen Bojaren,
An den souveränen Minister,
Und Prov schreit: zum König!
Es hat mehr gedauert als zuvor
Freche Männer,
Sie schwören obszön,
Kein Wunder, dass sie es packen
In den Haaren des anderen...

Schauen Sie – sie haben es bereits ergriffen!
Roman drängt Pakhomushka,
Demyan schubst Luka.
Und die beiden Gubina-Brüder
Sie bügeln die kräftige Prov -
Und jeder schreit sein eigenes!

Ein dröhnendes Echo erwachte,
Lass uns spazieren gehen,
Lass uns schreien und schreien
Wie um zu necken
Hartnäckige Männer.
Zum König! - rechts gehört,
Nach links antwortet:
Arsch! Arsch! Arsch!
Der ganze Wald war in Aufruhr
Mit fliegenden Vögeln
Schnellfüßige Tiere
Und kriechende Reptilien, -
Und ein Stöhnen und ein Brüllen und ein Brüllen!

Zuallererst, kleiner grauer Hase
Aus einem nahegelegenen Busch
Plötzlich sprang er wie zerzaust heraus
Und er ist weggelaufen!
Ihm folgen kleine Dohlen
Oben wurden Birken gepflanzt
Ein böses, scharfes Quietschen.
Und dann ist da noch der Waldsänger
Kleines Küken vor Angst
Aus dem Nest gefallen;
Der Waldsänger zwitschert und schreit,
Wo ist das Küken? - er wird es nicht finden!
Dann der alte Kuckuck
Ich bin aufgewacht und habe nachgedacht
Jemand zum Kuckuck;
Zehnmal angenommen
Ja, ich habe mich jedes Mal verlaufen
Und fing wieder an...
Kuckuck, Kuckuck, Kuckuck!
Das Brot wird anfangen zu spitzen,
Du wirst an einer Kornähre ersticken -
Du wirst keinen Kuckuck machen!
Sieben Uhus flogen zusammen,
Das Gemetzel bewundern
Von sieben großen Bäumen,
Die Nachtschwärmer lachen!
Und ihre Augen sind gelb
Sie brennen wie brennendes Wachs
Vierzehn Kerzen!
Und der Rabe, ein kluger Vogel,
Angekommen, auf einem Baum sitzend
Direkt am Feuer,
Sitzt und betet zum Teufel,
Zu Tode geprügelt werden
Welcher!
Kuh mit Glocke
Dass ich mich am Abend verlaufen habe
Von der Herde hörte ich ein wenig
Menschliche Stimmen -
Sie kam zum Feuer und starrte
Augen auf die Männer
Ich habe verrückte Reden gehört
Und ich begann, meine Liebe,
Muh, muh, muh!

Die blöde Kuh muht
Kleine Dohlen quietschen,
Die Jungs schreien,
Und das Echo hallt von allen wider.
Er hat nur eine Sorge –
Ehrliche Leute necken
Erschreckt die Jungs und Frauen!
Niemand hat ihn gesehen
Und jeder hat gehört,
Ohne Körper - aber er lebt,
Schreie ohne Zunge!

Breiter Weg
Ausgestattet mit Birken,
Erstreckt sich weit
Sandig und taub.
An den Seiten des Weges
Es gibt sanfte Hügel
Mit Feldern, Heuwiesen,
Und häufiger mit einem unangenehmen Gefühl
Verlassenes Land;
Es gibt alte Dörfer,
Es gibt neue Dörfer,
An den Flüssen, an den Teichen...
Wälder, Auenwiesen,
Russische Bäche und Flüsse
Gut im Frühling.
Aber du, Frühlingsfelder!
Auf deinen schießt die Armen
Kein Spaß anzusehen!
„Das ist nicht umsonst im langen Winter
(Unsere Wanderer interpretieren)
Es schneite jeden Tag.
Der Frühling ist da – der Schnee hat seine Wirkung gezeigt!
Er ist vorerst bescheiden:
Es fliegt – schweigt, lügt – schweigt,
Wenn er stirbt, dann brüllt er.
Wasser – wohin man blickt!
Die Felder sind völlig überflutet
Mist tragen - es gibt keine Straße,
Und die Zeit ist noch nicht zu früh -
Der Monat Mai kommt!“
Die alten gefallen mir auch nicht,
Für Neue ist es noch schmerzhafter
Sie sollten sich die Dörfer ansehen.
Oh Hütten, neue Hütten!
Du bist schlau, lass dich von ihm aufbauen
Kein Cent mehr,
Und Blutprobleme!...,

Am Morgen trafen wir Wanderer
Immer mehr kleine Leute:
Sein Bruder, ein Bastardbauer,
Handwerker, Bettler,
Soldaten, Kutscher.
Von den Bettlern, von den Soldaten
Die Fremden fragten nicht
Wie ist es für sie – ist es einfach oder schwierig?
Lebt in Russland?
Soldaten rasieren sich mit einer Ahle,
Soldaten wärmen sich mit Rauch, -
Welches Glück gibt es?

Der Tag näherte sich bereits dem Abend,
Sie gehen die Straße entlang,
Ein Priester kommt auf mich zu.
Die Bauern nahmen ihre Mützen ab,
tief gebeugt,
Aufgereiht
Und an den Wallach Savras
Sie versperrten den Weg.
Der Priester hob den Kopf
Er schaute und fragte mit seinen Augen:
Was wollen Sie?

"Ich nehme an! Wir sind keine Räuber! -
sagte Luke zum Priester.
(Luka ist ein untersetzter Typ,
Mit breitem Bart,
Stur, lautstark und dumm.
Luke sieht aus wie eine Mühle:
Man ist keine Vogelmühle,
Das, egal wie es mit den Flügeln schlägt,
Wird wahrscheinlich nicht fliegen.)

„Wir sind ruhige Männer,
Von denen, die vorübergehend verpflichtet sind,
Eine verschärfte Provinz,
Kreis Terpigoreva,
Leere Gemeinde,
Umliegende Dörfer:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Auch die Ernte ist schlecht.
Kommen wir zu etwas Wichtigem:
Wir haben Bedenken
Ist das so besorgniserregend?
Dass sie das Haus verlassen hat,
Sie hat uns mit der Arbeit befreundet,
Ich habe aufgehört zu essen.
Geben Sie uns das richtige Wort
Zu unserer Bauernrede
Ohne Lachen und ohne List,
Nach dem Gewissen, nach der Vernunft,
Um ehrlich zu antworten
Nicht so bei Ihrer Pflege
Wir gehen zu jemand anderem…“

Ich gebe dir mein wahres Wort:
Wenn Sie die Sache fragen,
Ohne Lachen und ohne List,
In Wahrheit und mit Vernunft,
Wie soll man antworten?
Amen!.. -

"Danke. Hören!
Den Weg gehen,
Wir sind zufällig zusammengekommen
Sie kamen zusammen und argumentierten:
Wer hat Spaß?
Kostenlos in Russland?
Roman sagte: zum Grundbesitzer,
Demyan sagte: zum Beamten,
Und ich sagte: Arsch.
Kupchina dickbäuchig, -
Die Gubin-Brüder sagten:
Ivan und Metrodor.
Pakhom sagte: zum Hellsten,
An den edlen Bojaren,
An den souveränen Minister,
Und Prov sagte: zum König...
Der Typ ist ein Bulle: Er wird in Schwierigkeiten geraten
Was für eine Laune im Kopf -
Pfähle sie von dort aus
Man kann es nicht ausschalten: Egal wie viel sie streiten,
Wir waren uns nicht einig!
Nachdem wir gestritten hatten, stritten wir uns,
Nachdem sie sich gestritten hatten, kämpften sie,
Nachdem sie aufgeholt hatten, änderten sie ihre Meinung:
Geh nicht auseinander
Wirf die Häuser nicht hin und her,
Sehen Sie Ihre Frauen nicht
Nicht mit den kleinen Jungs
Nicht mit alten Leuten,
Solange unser Streit
Wir werden keine Lösung finden
Bis wir es herausfinden
Was auch immer es ist – mit Sicherheit:
Wer lebt schon gerne glücklich?
Kostenlos in Russland?
Sagen Sie uns auf göttliche Weise:
Ist das Leben des Priesters süß?
Wie geht es dir – entspannt, glücklich
Lebst du, ehrlicher Vater? ...“

Ich schaute nach unten und dachte:
Sitzt in einem Einkaufswagen, Pop
Und er sagte: - Orthodox!
Es ist eine Sünde, gegen Gott zu murren,
Ich trage mein Kreuz mit Geduld,
Ich lebe... wie? Hören!
Ich sage dir die Wahrheit, die Wahrheit,
Und du hast einen bäuerlichen Geist
Seien Sie clever! -
"Beginnen!"

Was ist Ihrer Meinung nach Glück?
Frieden, Reichtum, Ehre –
Stimmt das nicht, liebe Freunde?

Sie sagten: „Ja“...

Nun lasst uns sehen, Brüder,
Wie ist Po-Frieden?
Ich muss zugeben, ich sollte anfangen
Fast von Geburt an,
Wie bekomme ich ein Diplom?
An den Sohn des Priesters,
Zu welchem ​​Preis für Popovich
Das Priestertum ist erkauft
Lasst uns besser schweigen!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Unsere Straßen sind schwierig,
Unsere Gemeinde ist groß.
Krank, sterbend,
In die Welt hineingeboren
Sie wählen keine Zeit:
Beim Ernten und Heumachen,
Mitten in der Herbstnacht,
Im Winter, bei starkem Frost,
Und im Frühlingshochwasser -
Geh dorthin, wo du gerufen wirst!
Du gehst bedingungslos.
Und wenn auch nur die Knochen
Allein pleite, -
Nein! wird jedes Mal nass,
Die Seele wird weh tun.
Glauben Sie es nicht, orthodoxe Christen,
Der Gewohnheit sind Grenzen gesetzt:
Kein Herz kann es ertragen
Ohne Angst
Röcheln
Trauerklage
Die Traurigkeit des Waisenkindes!
Amen!... Jetzt denken Sie,
Wie ist der Frieden?

Die Bauern dachten wenig darüber nach.
Den Priester ruhen lassen,
Sie sagten mit einer Verbeugung:
„Was können Sie uns sonst noch sagen?“

Nun lasst uns sehen, Brüder,
Welche Ehre für den Priester!
Die Aufgabe ist heikel
Würde es dich nicht wütend machen?

Sag mir, Orthodoxe,
Wen rufst du an?
Fohlenrasse?
Chur! Reagieren Sie auf die Nachfrage!

Die Bauern zögerten
Sie schweigen – und der Priester schweigt...

Vor wem fürchtest du Angst?
Den Weg gehen?
Chur! Reagieren Sie auf die Nachfrage!

Sie stöhnen, bewegen sich,
Sie schweigen!
- Über wen schreibst du?
Ihr seid Märchenmärchen,
Und die Lieder sind obszön
Und allerlei Blasphemie?

Ich werde eine ruhige Mutter bekommen,
Popovs unschuldige Tochter,
Jeder Seminarist -
Wie ehrt man?
Um wen zu fangen, wie einen Wallach,
Schrei: ho-ho-ho?..

Die Jungen blickten nach unten
Sie schweigen – und der Priester schweigt...
Dachten die Bauern
Und Pop mit einem breiten Hut
Ich wedelte damit vor meinem Gesicht
Ja, ich habe in den Himmel geschaut.
Im Frühling, wenn die Enkel klein sind,
Mit dem rötlichen Sonnengroßvater
Die Wolken spielen:
Hier ist die rechte Seite
Eine durchgehende Wolke
Bedeckt - bewölkt,
Es wurde dunkel und rief:
Reihen grauer Fäden
Sie hingen am Boden.
Und näher, über den Bauern,
Von klein, zerrissen,
Fröhliche Wolken
Die rote Sonne lacht
Wie ein Mädchen aus den Garben.
Aber die Wolke hat sich bewegt,
Pop bedeckt sich mit einem Hut -
Seien Sie bei starkem Regen.
Und die rechte Seite
Schon hell und fröhlich,
Da hört der Regen auf.
Es ist kein Regen, es ist ein Wunder Gottes:
Dort mit goldenen Fäden
Hängende Stränge...

„Nicht wir selbst... von den Eltern
So sind wir..." - Gebrüder Gubin
Sie sagten es schließlich.
Und andere wiederholten:
„Nicht von uns selbst, von unseren Eltern!“
Und der Priester sagte: - Amen!
Entschuldigung, Orthodox!
Nicht darin, deinen Nächsten zu verurteilen,
Und auf Ihren Wunsch
Ich habe dir die Wahrheit gesagt.
Das ist die Ehre eines Priesters
In der Bauernschaft. Und die Grundbesitzer...

„Sie kommen an ihnen vorbei, den Grundbesitzern!
Wir kennen sie!

Nun lasst uns sehen, Brüder,
Woher kommt der Reichtum?
Kommt Popowskoje?
Zu einer Zeit, die nicht weit entfernt ist
Russisches Reich
Adelsgüter
Es war voll.
Und die Gutsbesitzer lebten dort,
Berühmte Besitzer
Es gibt jetzt keine!
War fruchtbar und vermehrte sich
Und sie lassen uns leben.
Welche Hochzeiten wurden dort gespielt,
Dass Kinder geboren wurden
Auf kostenloses Brot!
Auch wenn es oft schwierig ist,
Allerdings gerne
Das waren die Herren
Sie schreckten nicht vor der Ankunft zurück:
Sie haben hier geheiratet
Unsere Kinder wurden getauft
Sie kamen zu uns, um Buße zu tun,
Wir haben die Trauerfeier für sie durchgeführt.
Und wenn es passiert wäre,
Dass ein Gutsbesitzer in der Stadt lebte,
Wahrscheinlich werde ich so sterben
Kam ins Dorf.
Wenn er versehentlich stirbt,
Und dann wird er dich hart bestrafen
Begrabt ihn in der Pfarrei.
Schauen Sie, zum Dorftempel
Auf einem Trauerwagen
Sechs Pferdeerben
Der Tote wird transportiert -
Gute Korrektur für den Hintern,
Für die Laien ist ein Feiertag ein Feiertag...
Aber jetzt ist es nicht mehr dasselbe!
Wie der Stamm Juda,
Die Grundbesitzer zerstreuten sich
Durch ferne fremde Länder
Und in Russland beheimatet.
Jetzt ist keine Zeit für Stolz
Liegen in einheimischem Besitz
Neben Vätern, Großvätern,
Und es gibt viele Eigenschaften
Gehen wir zu den Profiteuren.
Oh schlanke Knochen
Russisch, edel!
Wo bist du nicht begraben?
In welchem ​​Land bist du nicht?

Dann der Artikel... Schismatiker...
Ich bin kein Sünder, ich habe nicht gelebt
Nichts von den Schismatikern.
Zum Glück war es nicht nötig:
In meiner Gemeinde gibt es solche
Leben in der Orthodoxie
Zwei Drittel der Gemeindemitglieder.
Und es gibt solche Volosts,
Wo es fast alle Schismatiker gibt,
Was ist also mit dem Hintern?
Alles auf der Welt ist veränderlich,
Die Welt selbst wird vergehen...
Früher strenge Gesetze
An die Schismatiker, erweicht,[ ]
Und mit ihnen der Priester
Das Einkommen ist gekommen.
Die Grundbesitzer zogen weg
Sie leben nicht in Siedlungen
Und im hohen Alter sterben
Sie kommen nicht mehr zu uns.
Reiche Grundbesitzer
Fromme alte Damen,
Was ausgestorben ist
Die sich niedergelassen haben
In der Nähe von Klöstern.
Niemand trägt jetzt eine Soutane
Er wird dir deinen Hintern nicht geben!
Niemand wird Luft sticken...
Lebe nur mit Bauern,
Sammle weltliche Griwna,
Ja, Kuchen an Feiertagen,
Ja, Eier, oh Heiliger.
Der Bauer selbst braucht
Und ich würde gerne geben, aber da ist nichts...

Und dann nicht jeder
Und der Pfennig des Bauern ist süß.
Unsere Leistungen sind dürftig,
Sande, Sümpfe, Moose,
Das kleine Biest geht von der Hand in den Mund,
Brot wird von selbst geboren,
Und wenn es besser wird
Die feuchte Erde ist die Amme,
Also ein neues Problem:
Mit dem Brot kann man nirgendwo hingehen!
Es besteht ein Bedarf, Sie werden ihn verkaufen
Aus reiner Kleinigkeit,
Und es gibt eine Ernteausfall!
Dann bezahle durch die Nase,
Verkaufe das Vieh.
Betet, orthodoxe Christen!
Es droht großer Ärger
Und dieses Jahr:
Der Winter war hart
Der Frühling ist regnerisch
Es hätte schon längst gesät werden sollen,
Und auf den Feldern gibt es Wasser!
Erbarme dich, Herr!
Senden Sie einen coolen Regenbogen
In unseren Himmel!
(Der Hirte nimmt seinen Hut ab und bekreuzigt sich,
Und die Zuhörer auch.)
Unsere Dörfer sind arm,
Und die Bauern darin sind krank
Ja, Frauen sind traurig
Krankenschwestern, Trinker,
Sklaven, Pilger
Und ewige Arbeiter,
Herr, gib ihnen Kraft!
Bei so viel Arbeit für ein paar Cent
Das Leben ist hart!
Es passiert den Kranken
Du wirst kommen: nicht sterben,
Die Bauernfamilie ist beängstigend
In der Stunde, in der sie es muss
Verlieren Sie Ihren Ernährer!
Überbringen Sie dem Verstorbenen eine Abschiedsbotschaft
Und Unterstützung im Übrigen
Du gibst dein Bestes
Der Geist ist fröhlich! Und hier zu dir
Die alte Frau, die Mutter des Toten,
Schau, er streckt die Hand mit dem Knochen aus,
Schwielige Hand.
Die Seele wird sich umdrehen,
Wie sie in dieser kleinen Hand klingeln
Zwei Kupfermünzen!
Natürlich ist es eine saubere Sache -
Ich fordere Vergeltung
Wenn du es nicht nimmst, gibt es nichts zum Leben,
Ja, ein tröstendes Wort
Friert auf der Zunge
Und wie beleidigt
Du wirst nach Hause gehen... Amen...

Rede beendet – und der Wallach
Pop leicht geschlagen.
Die Bauern trennten sich
tief gebeugt,
Das Pferd trottete langsam.
Und sechs Kameraden,
Es ist, als hätten wir uns geeinigt
Sie griffen mit Vorwürfen an,
Mit ausgewähltem großen Fluchen
An den armen Luka:
- Was, hast du es genommen? Sturkopf!
Country-Club!
Da kommt der Streit ins Spiel! -
„Edel der Glocke –
Die Priester leben wie Fürsten.
Sie gehen unter den Himmel
Popovs Turm,
Das Lehen des Priesters brummt -
Laute Glocken -
Für Gottes ganze Welt.
Drei Jahre lang habe ich, meine Kleinen,
Er lebte als Arbeiter beim Priester,
Himbeeren sind kein Leben!
Popova-Brei - mit Butter,
Popov-Kuchen - mit Füllung,
Popovs Kohlsuppe – mit Stinft!
Popovs Frau ist fett,
Die Tochter des Priesters ist weiß,
Popovs Pferd ist fett,
Die Biene des Priesters ist wohlgenährt,
Wie die Glocke läutet!“
- Nun, das haben Sie gelobt
Das Leben eines Priesters!
Warum hast du geschrien und angegeben?
Sich in einen Streit verwickeln, ein Gräuel?
War es nicht das, woran ich gedacht hatte?
Was ist ein Bart wie eine Schaufel?
Wie eine Ziege mit Bart
Ich bin schon einmal um die Welt gelaufen,
Als der Urvater Adam,
Und er gilt als Narr
Und jetzt ist er eine Ziege!

Luke stand da und schwieg,
Ich hatte Angst, dass sie mich nicht schlagen würden
Kameraden, stehen Sie bereit.
Es wäre so passiert
Ja, zum Glück für den Bauern,
Die Straße ist krumm -
Das Gesicht ist priesterlich streng
Auf dem Hügel erschienen...

Der arme Bauer tut mir leid
Und das Vieh tut mir noch mehr leid;
Nachdem ich die mageren Vorräte gefüttert hatte,
Der Besitzer des Zweigs
Er fuhr sie auf die Wiesen,
Was soll ich da mitnehmen? Tschernekhonko!
Nur auf Nikola Veshny
Das Wetter hat sich aufgeklärt
Grünes frisches Gras
Das Vieh feierte.

Es ist ein heißer Tag. Unter den Birken
Die Bauern machen sich auf den Weg
Sie plaudern untereinander:
„Wir gehen durch ein Dorf,
Lass uns noch einmal gehen - leer!
Und heute ist ein Feiertag.
Wo sind die Leute geblieben? …“
Sie laufen durch das Dorf – auf der Straße
Manche Jungs sind klein
In den Häusern sind alte Frauen,
Oder sogar komplett verschlossen
Abschließbare Tore.
Castle - ein treuer Hund:
Bellt nicht, beißt nicht,
Aber er lässt mich nicht ins Haus!
Wir kamen am Dorf vorbei und sahen
Spiegel im grünen Rahmen:
Die Ränder sind voller Teiche.
Schwalben fliegen über den Teich;
Einige Mücken
Agil und dünn
Springend wie auf dem Trockenen,
Sie laufen auf dem Wasser.
Entlang der Ufer, im Besen,
Die Wachtelkönige knarren.
Auf einem langen, wackeligen Floß
Dicke Decke mit Rolle
Steht da wie ein gepflückter Heuhaufen,
Den Saum einstecken.
Auf demselben Floß
Eine Ente schläft mit ihren Küken...
Chu! Pferd schnarcht!
Die Bauern schauten sofort hin
Und wir sahen über das Wasser
Zwei Köpfe: der eines Bauern,
Lockig und dunkel,
Mit einem Ohrring (die Sonne blinkte
Auf diesem weißen Ohrring)
Das andere ist Pferd
Mit einem Seil, fünf Klafter.
Der Mann nimmt das Seil in den Mund,
Der Mann schwimmt und das Pferd schwimmt,
Der Mann wieherte – und das Pferd wieherte.
Sie schwimmen und schreien! Unter der Frau
Unter den kleinen Entenküken
Das Floß bewegt sich frei.

Ich habe das Pferd eingeholt – pack es am Widerrist!
Er sprang auf und ritt auf die Wiese hinaus
Kind: weißer Körper,
Und der Hals ist wie Teer;
Wasser fließt in Bächen
Vom Pferd und vom Reiter.

„Was gibt es in deinem Dorf?
Weder alt noch klein,
Wie sind alle Menschen ausgestorben?
- Wir gingen in das Dorf Kuzminskoye,
Heute gibt es eine Messe
Und der Tempelfeiertag. -
„Wie weit ist Kuzminskoye?“

Lass es drei Meilen sein.

„Lass uns in das Dorf Kuzminskoye gehen,
Schauen wir uns die Messe an!“
Die Männer entschieden
Und du hast dir gedacht:
„Versteckt er sich dort nicht?
Wer lebt glücklich? …“

Kuzminskoe reich,
Und außerdem ist es schmutzig
Handelsdorf.
Es erstreckt sich am Hang entlang,
Dann steigt er in die Schlucht hinab,
Und da wieder auf dem Hügel -
Wie kann es sein, dass hier kein Schmutz ist?
Es gibt zwei alte Kirchen darin,
Ein Altgläubiger,
Ein weiterer Orthodoxer
Haus mit der Aufschrift: Schule,
Leer, dicht gepackt,
Eine Hütte mit einem Fenster,
Mit dem Bild eines Sanitäters,
Blut abnehmen.
Es gibt ein schmutziges Hotel
Mit einem Schild verziert
(Mit einer großen Teekanne
Tablett in den Händen des Trägers,
Und kleine Tassen
Wie eine Gans mit Gänschen,
Dieser Wasserkocher ist umzingelt)
Es gibt ständige Geschäfte
Wie ein Bezirk
Gostiny Dwor...!

Fremde kamen auf den Platz:
Es gibt viele verschiedene Waren
Und scheinbar-unsichtbar
Zu den Leuten! Ist es nicht lustig?
Es scheint, dass es keinen Paten gibt,
Und wie vor Ikonen,
Männer ohne Hüte.
So eine Nebensache!
Schauen Sie, wohin sie gehen
Bauernschliks:
Neben dem Weinlager,
Tavernen, Restaurants,
Ein Dutzend Damastläden,
Drei Gasthöfe,
Ja, „Rensky-Keller“,
Ja, ein paar Tavernen,
Elf Zucchini
Bereit für den Feiertag
Zelte im Dorf.
Jeder hat fünf Träger;
Die Träger sind junge Leute
Ausgebildet, reif,
Und sie können nicht mit allem Schritt halten,
Komme mit Veränderungen nicht zurecht!
Schauen Sie, was ausgestreckt ist
Bauernhände mit Hüten,
Mit Schals, mit Fäustlingen.
Oh orthodoxer Durst,
Wie großartig bist du!
Nur um meinen Schatz zu duschen,
Und dort werden sie die Hüte bekommen,
Wenn der Markt verschwindet.

Über die betrunkenen Köpfe
Die Frühlingssonne scheint...
Berauschend, lautstark, festlich,
Bunt, rundum rot!
Die Hosen der Jungs sind aus Cord,
Gestreifte Westen,
Hemden in allen Farben;
Die Frauen tragen rote Kleider,
Die Mädchen haben Zöpfe mit Bändern,
Die Winden schwimmen!
Und es gibt noch einige Tricks,
Gekleidet wie ein Großstädter -
Und es dehnt sich aus und schmollt
Hoop-Saum!
Wenn Sie eintreten, werden sie sich schick machen!
Beruhigt euch, neumodische Frauen,
Angelausrüstung für Sie
Unter Röcken tragen!
Wenn man die klugen Frauen betrachtet,
Die Altgläubigen sind wütend
Tovarke sagt:
"Hungrig sein! hungrig sein!
Staunen Sie, dass die Sämlinge nass sind,
Dass die Frühjahrsflut schlimmer ist
Es ist Petrov wert!
Seit es Frauen gibt
Verkleide dich in rotem Kattun, -
Die Wälder wachsen nicht
Zumindest nicht dieses Brot!“

Warum sind die Kalikos rot?
Hast du hier etwas falsch gemacht, Mutter?
Das kann ich mir nicht vorstellen!

„Und diese französischen Kalikos –
Mit Hundeblut bemalt!
Naja... verstehst du jetzt?...“

Die Wanderer gingen in die Geschäfte:
Sie bewundern Taschentücher,
Iwanowo-Chintz,
Geschirre, neue Schuhe,
Ein Produkt der Kimryaks.
In diesem Schuhgeschäft
Die Fremden lachen wieder:
Hier gibt es Ziegenschuhe
Großvater tauschte mit Enkelin Handel
Ich habe fünfmal nach dem Preis gefragt,
Er drehte es in seinen Händen um und sah sich um:
Das Produkt ist erstklassig!
„Na, Onkel! Zwei zwei Griwna
Zahlen Sie, oder verlieren Sie sich!“ -
Der Händler sagte es ihm.
- Warten Sie eine Minute! - Bewundert
Ein alter Mann mit einem winzigen Schuh,
Das sagt er:
- Mein Schwiegersohn ist mir egal und meine Tochter wird schweigen
, Der Frau ist es egal, lass sie murren!
Meine Enkelin tut mir leid! Hat sich erhängt
Am Hals zappeln:
„Kauf ein Hotel, Opa,
Kauf es!" - Seidenkopf
Das Gesicht wird gekitzelt, gestreichelt,
Küsst den alten Mann.
Warte, Barfußkrabbler!
Warte, Kreisel! Ziegen
Ich kaufe Stiefel...
Wawiluschka prahlte:
Sowohl alt als auch jung
Er versprach mir Geschenke,
Und er hat sich bis auf einen Cent ausgetrunken!
Wie schamlos meine Augen sind
Werde ich es meiner Familie zeigen?

Mein Schwiegersohn ist mir egal und meine Tochter wird schweigen,
Der Frau ist es egal, lass sie murren!
Meine Enkelin tut mir leid! .. - Ich bin wieder hingegangen
Über meine Enkelin! Sich selbst umbringen!..
Die Menschen versammelten sich und hörten zu,
Lachen Sie nicht, es tut Ihnen leid;
Passiere, Arbeit, Brot
Sie würden ihm helfen
Und nimm zwei Zwei-Kopeken-Stücke heraus,
Ihnen bleibt also nichts übrig.
Ja, hier war ein Mann
Pavlusha Veretennikov.
(Was für ein Rang,
Die Männer wussten es nicht
Sie nannten ihn jedoch „Meister“.
Er war sehr gut darin, Witze zu machen,
Er trug ein rotes Hemd,
Stoffmädchen,
Fettmanschetten;
Sang reibungslos russische Lieder
Und er liebte es, ihnen zuzuhören.
Viele haben ihn gesehen
In den Gasthofhöfen,
In Tavernen, in Tavernen.)
Also half er Vavila -
Ich habe ihm Stiefel gekauft.
Vavilo packte sie
Und so war er! - Aus Freude
Vielen Dank sogar an den Meister
Der alte Mann hat vergessen zu sagen
Aber andere Bauern
Also wurden sie getröstet
So glücklich, als ob alle
Er gab es in Rubel!
Hier gab es auch eine Bank
Mit Bildern und Büchern,
Ofeni hat sich eingedeckt
Ihre Ware darin.
„Brauchen Sie Generäle?“ -
Der brennende Händler fragte sie.
- Und gib mir Generäle!
Ja, nur du, nach deinem Gewissen,
Echt sein -
Dicker, bedrohlicher.

"Wunderbar! So wie du aussiehst! -
Sagte der Händler mit einem Grinsen. -
Es ist keine Frage des Teints ...“
- Was ist es? Du machst Witze, Freund!
Ist es vielleicht wünschenswert, Müll zu verkaufen?
Wohin gehen wir mit ihr?
Du bist ungezogen! Vor dem Bauern
Alle Generäle sind gleich
Wie Zapfen an einer Fichte:
Um das Hässliche zu verkaufen,
Du musst zum Dock kommen,
Und fett und bedrohlich
Ich gebe es jedem...
Komm schon, große, würdevolle,
Brust so hoch wie ein Berg, Augen hervorquellend,
Ja, für mehr Sterne!

„Wollen Sie keine Zivilisten?“
- Nun, jetzt geht es wieder los mit den Zivilisten! -
(Allerdings nahmen sie es – billig! –
Irgendein Würdenträger
Für einen Bauch so groß wie ein Weinfass
Und für siebzehn Sterne.)
Kaufmann – bei allem Respekt,
Was auch immer er mag, er gönnt es ihm
(Von Lubjanka - der erste Dieb!) -
Er schickte hundert Blücher herab,
Archimandrit Photius,
Räuber Sipko,
Verkaufte das Buch: „Der Narr Balakirev“
Und „Englisch, mein Herr“...

Die Bücher kamen in die Kiste,
Lass uns einen Spaziergang machen, Porträts
Nach Angaben des Allrussischen Königreichs
Bis sie sich niederlassen
Im Sommerhaus eines Bauern,
Auf einer niedrigen Mauer...
Gott weiß warum!

Äh! äh! Wird die Zeit kommen,
Wann (komm, erwünscht!..)
Sie werden den Bauern verstehen lassen
Was für eine Rose ist ein Porträt für ein Porträt,
Was ist das Buch des Buches der Rosen?
Wenn ein Mann nicht Blücher ist
Und nicht mein törichter Herr -
Belinsky und Gogol
Wird es vom Markt kommen?
Oh Leute, russische Leute!
Orthodoxe Bauern!
Hast du jemals gehört
Sind Sie diese Namen?
Das sind tolle Namen,
Trug sie, verherrlichte sie
Fürsprecher des Volkes!
Hier sind einige Porträts von ihnen für Sie
Bleib in deinem Gorenki,
Lesen Sie ihre Bücher...

„Und ich würde gerne in den Himmel kommen, aber wo ist die Tür?“ -
Diese Art von Rede bricht ein
Unerwartet in den Laden.
- Welche Tür wünschen Sie? -
„Ja, zum Stand. Chu! Musik!.."
- Lass uns gehen, ich zeige es dir!

Nachdem ich von der Farce gehört habe,
Auch unsere Wanderer sind gegangen
Hören Sie, schauen Sie.
Komödie mit Petruschka,
Mit Ziege und Trommler
Und nicht mit einer einfachen Drehorgel,
Und mit echter Musik
Sie haben hier nachgeschaut.
Die Komödie ist nicht weise,
Allerdings auch nicht dumm
Resident, vierteljährlich
Nicht in die Augenbraue, sondern direkt ins Auge!
Die Hütte ist voll,
Die Leute knacken Nüsse
Oder zwei oder drei Bauern
Lass uns ein Wort wechseln -
Schauen Sie, Wodka ist aufgetaucht:
Sie werden zuschauen und trinken!
Sie lachen, sie werden getröstet
Und oft in Petruschkins Rede
Fügen Sie ein passendes Wort ein,
An welches fällt Ihnen nicht ein
Schluck wenigstens eine Feder!

Es gibt solche Liebhaber -
Wie wird die Komödie enden?
Sie werden hinter die Bildschirme gehen,
Küssen, Verbrüdern,
Chatten mit Musikern:
„Woher, gute Leute?“
- Und wir waren Meister,
Sie spielten für den Grundbesitzer,
Jetzt sind wir freie Menschen
Wer wird es bringen, behandeln,
Er ist unser Meister!

„Und das ist es, liebe Freunde,
Eine ganz schöne Bar, die du unterhalten hast,
Amüsiere die Männer!
Hey! klein! süßer Wodka!
Liköre! etwas Tee! ein halbes Bier!
Tsimlyansky – werde lebendig!…“

Und das überflutete Meer
Es wird genügen, großzügiger als das des Herrn
Die Kinder werden mit einem Leckerbissen verwöhnt.

Der Wind weht nicht heftig,
Es ist nicht Mutter Erde, die schwankt –
Er macht Lärm, singt, flucht,
Schwanken, herumliegen,
Kämpfe und Küsse
Die Leute feiern!
Es schien den Bauern
Wie wir den Hügel erreichten,
Dass das ganze Dorf bebt,
Dass sogar die Kirche alt ist
Mit einem hohen Glockenturm
Es hat ein- oder zweimal geschüttelt! -
Hier, nüchtern und nackt,
Peinlich... Unsere Wanderer
Wir gingen noch einmal um den Platz herum
Und am Abend gingen sie
Stürmisches Dorf...

„Geht zur Seite, Leute!“
(Verbrauchsteuerbeamte
Mit Glocken, mit Plaketten
Sie stürzten vom Markt.)

„Und ich meine jetzt das:
Und der Besen ist Müll, Iwan Iljitsch,
Und er wird auf dem Boden gehen,
Es wird überall sprühen!

„Gott bewahre, Paraschenka,
Gehen Sie nicht nach St. Petersburg!
Es gibt solche Beamten
Du bist für einen Tag ihr Koch,
Und ihre Nacht ist verrückt -
Es ist mir also egal!“

„Wohin gehst du, Savvushka?“
(Der Priester ruft dem Sotsky zu
Zu Pferd, mit Regierungsabzeichen.)
- Ich galoppiere nach Kuzminskoye
Hinter dem Stanov. Gelegenheit:
Da vorne ist ein Bauer
Getötet... - „Eh!.., Sünden!..“

„Du bist dünner geworden, Daryushka!“
- Keine Spindel, Freund!
Das ist es, je mehr es sich dreht,
Es wird dickbäuchig
Und ich denke Tag für Tag...

„Hey Kerl, dummer Kerl,
Zerfetzt, mies,
Hey, lieb mich!
Ich, barhäuptig,
Betrunkene alte Frau,
Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaally!

Unsere Bauern sind nüchtern,
Schauen, zuhören,
Sie gehen ihren eigenen Weg.

Mitten auf der Straße
Ein Typ ist ruhig
Ich habe ein großes Loch gegraben.
"Was machst du hier?"
- Und ich begrabe meine Mutter! -
"Narr! was für eine Mutter!
Schauen Sie: ein neues Unterhemd
Du hast es in der Erde vergraben!
Gehen Sie schnell und grunzen Sie
Leg dich in den Graben und trink etwas Wasser!
Vielleicht klappt der Mist!“

„Komm, lass uns strecken!“

Zwei Bauern setzen sich
Sie ruhen ihre Füße aus,
Und sie leben und sie drängen,
Sie stöhnen und strecken sich auf einem Nudelholz,
Gelenke knacken!
Hat mir auf dem Nudelholz nicht gefallen:
„Lass es uns jetzt versuchen
Strecken Sie Ihren Bart!“
Wenn der Bart in Ordnung ist
Sie reduzierten sich gegenseitig,
Greife an deine Wangenknochen!
Sie schnaufen, erröten, winden sich,
Sie muhen, quietschen und strecken sich!
„Möge es euch gelingen, ihr Verdammten!“
Sie werden das Wasser nicht verschütten!

Frauen streiten im Graben,
Einer schreit: „Geh nach Hause
Kranker als harte Arbeit!“
Ein anderer: - Du lügst, in meinem Haus
Schlimmer als deins!
Mein ältester Schwiegersohn hat mir die Rippe gebrochen,
Der mittlere Schwiegersohn hat den Ball gestohlen,
Ein Ball aus Spucke, aber die Sache ist -
Fünfzig Dollar waren darin eingewickelt,
Und der jüngere Schwiegersohn nimmt immer wieder das Messer,
Schau, er wird ihn töten, er wird ihn töten!

„Nun, das ist genug, das ist genug, Liebes!
Nun, sei nicht böse! - hinter der Walze
Man kann es in der Nähe hören -
Mir geht es gut... lass uns gehen!“
Was für eine schlimme Nacht!
Ist es rechts oder links?
Von der Straße aus können Sie sehen:
Paare gehen zusammen
Ist es nicht der richtige Hain, auf den sie zusteuern?
Dieser Hain zieht jeden an,
In diesem Hain die lautstarken
Die Nachtigallen singen...

Die Straße ist überfüllt
Was später noch hässlicher ist:
Immer häufiger stoßen sie auf
Geschlagen, kriechend,
In einer Schicht liegen.
Ohne zu fluchen, wie immer,
Kein Wort wird gesprochen,
Verrückt, obszön,
Sie ist die Lauteste!
In den Tavernen herrscht Aufruhr,
Die Spuren sind durcheinander
Angst vor Pferden
Sie laufen ohne Reiter;
Hier weinen kleine Kinder,
Ehefrauen und Mütter trauern:
Ist es leicht zu trinken?
Soll ich die Männer anrufen?

Am Verkehrsposten
Eine vertraute Stimme ist zu hören
Unsere Wanderer nähern sich
Und sie sehen: Veretennikov
(Was für Ziegenlederschuhe
Habe es Vavila gegeben)
Gespräche mit Bauern.
Die Bauern öffnen sich
Dem Herrn gefällt:
Pavel wird das Lied loben -
Sie werden es fünfmal singen, schreiben Sie es auf!
Wie das Sprichwort -
Schreibe ein Sprichwort!
Nachdem ich genug aufgeschrieben habe,
Veretennikov sagte ihnen:
„Russische Bauern sind klug,
Eines ist schlecht
Dass sie trinken, bis sie betäubt sind,
Sie fallen in Gräben, in Gräben -
Es ist eine Schande, das zu sehen!“

Die Bauern hörten dieser Rede zu,
Sie stimmten dem Meister zu.
Pavlusha hat etwas in einem Buch
Ich wollte schon schreiben,
Ja, er ist betrunken aufgetaucht
Mann, er ist gegen den Meister
Auf dem Bauch liegend
Ich sah ihm in die Augen,
Ich schwieg – aber plötzlich
Wie er aufspringen wird! Direkt zum Meister -
Nehmen Sie den Bleistift aus Ihren Händen!
- Warte, leerer Kopf!
Verrückte Neuigkeiten, skrupellos
Reden Sie nicht über uns!
Worauf warst du neidisch!
Warum hat das arme Ding Spaß?
Bauernseele?
Wir trinken ab und zu viel,
Und wir arbeiten mehr
Sie sehen viele von uns betrunken,
Und es gibt mehr von uns, die nüchtern sind.
Sind Sie durch die Dörfer gelaufen?
Nehmen wir einen Eimer Wodka,
Gehen wir durch die Hütten:
Im einen, im anderen werden sie sich häufen,
Und im dritten werden sie sich nicht berühren -
Wir haben eine trinkende Familie
Nichttrinkende Familie!
Sie trinken nicht, aber sie schuften auch,
Es wäre besser, wenn sie trinken würden, Dummköpfe,
Ja, das Gewissen ist so...
Es ist wunderbar zu sehen, wie er hereinplatzt
In so einer nüchternen Hütte
Das Problem eines Mannes -
Und ich würde nicht einmal hinsehen! ... Ich habe es gesehen
Sind russische Dörfer mitten im Leid?
Was, Leute, in einer Kneipe?
Wir haben weite Felder,
Und nicht sehr großzügig,
Sag mir, durch wessen Hand
Im Frühling werden sie sich anziehen,
Werden sie sich im Herbst ausziehen?
Hast du einen Mann kennengelernt?
Abends nach der Arbeit?
Einen guten Berg ernten
Ich stellte es ab und aß ein erbsengroßes Stück:
"Hey! Held! Stroh
Ich werde dich umwerfen, geh zur Seite!“

Die Bauern, wie sie bemerkten,
Warum bist du vom Meister nicht beleidigt?
Yakimovs Worte,
Und sie selbst stimmten zu
Mit Yakim: - Das Wort ist wahr:
Wir sollten trinken!
Wir trinken – das bedeutet, dass wir uns stark fühlen!
Große Traurigkeit wird kommen,
Wie können wir mit dem Trinken aufhören?
Die Arbeit würde mich nicht aufhalten
Der Ärger würde nicht überwiegen
Der Hopfen wird uns nicht überwältigen!
Nicht wahr?

„Ja, Gott ist barmherzig!“

Dann trinken Sie ein Glas mit uns!

Wir holten uns Wodka und tranken ihn.
Yakim Veretennikov
Er brachte zwei Waagen mit.

Hey Meister! wurde nicht wütend
Kluger kleiner Kopf!
(Yakim sagte es ihm.)
Kluger kleiner Kopf
Wie kann man einen Bauern nicht verstehen?
Und Schweine laufen auf dem Boden -
Sie können den Himmel nicht ewig sehen!

Plötzlich erklang das Lied im Refrain
Gewagt, Konsonant:
Zehn drei junge Männer,
Sie sind beschwipst und legen sich nicht hin,
Sie gehen Seite an Seite, singen,
Sie singen von Mutter Wolga,
Über tapfere Tapferkeit,
Über mädchenhafte Schönheit.
Die ganze Straße wurde still,
Dieses eine Lied ist lustig
Rollt breit und frei
Wie Roggen, der sich im Wind ausbreitet,
Nach dem Herzen des Bauern
Es geht mit Feuer und Melancholie einher!..
Ich werde zu diesem Lied gehen
Ich verlor den Verstand und weinte
Junges Mädchen allein:
„Mein Alter ist wie ein Tag ohne Sonne,
Mein Alter ist wie eine Nacht ohne einen Monat,
Und ich, jung und jung,
Wie ein Windhund an der Leine,
Was ist eine Schwalbe ohne Flügel!
Mein alter Ehemann, eifersüchtiger Ehemann,
Er ist betrunken und betrunken, er schnarcht,
Ich, als ich noch sehr jung war,
Und der Schläfrige schaut zu!“
So weinte das junge Mädchen
Ja, sie ist plötzlich vom Karren gesprungen!
"Wo?" - schreit der eifersüchtige Ehemann,
Er stand auf und packte die Frau am Zopf,
Wie ein Rettich für einen Wirbel!

Oh! betrunkene Nacht!
Nicht hell, sondern sternenklar,
Nicht heiß, aber liebevoll
Frühlingswind!
Und an unsere guten Kameraden
Du warst nicht umsonst!
Sie waren traurig über ihre Frauen,
Es stimmt: mit meiner Frau
Jetzt würde es mehr Spaß machen!
Ivan schreit: „Ich will schlafen“
Und Maryushka: - Und ich bin bei dir! -
Ivan schreit: „Das Bett ist schmal“
Und Maryushka: - Lass uns sesshaft werden! -
Ivan schreit: „Oh, es ist kalt“
Und Maryushka: - Lass uns warm werden! -
Wie erinnern Sie sich an dieses Lied?
Ohne ein Wort - einverstanden
Probieren Sie Ihren Sarg aus.

Erstens, warum Gott weiß,
Zwischen Feld und Straße
Eine dicke Linde ist gewachsen.
Darunter kauerten Fremde
Und sie sagten vorsichtig:
"Hey! selbst zusammengestellte Tischdecke,
Behandle die Männer!“

Und die Tischdecke entrollte sich,
Wo kommst du her?
Zwei kräftige Arme:
Sie stellten einen Eimer Wein hin,
Sie häuften einen Berg Brot auf
Und sie versteckten sich wieder.

Die Bauern erfrischten sich
Roman für die Wache
Bin beim Eimer geblieben
Und andere intervenierten
Suchen Sie in der Menge nach dem Fröhlichen:
Sie wollten es wirklich
Komm bald nach Hause...

Vor Ihnen - Zusammenfassung Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland?“ Das Gedicht war als „Volksbuch“ konzipiert, ein Epos, das eine ganze Ära im Leben des Volkes darstellt. Der Dichter selbst sprach über sein Werk so:

„Ich beschloss, in einer zusammenhängenden Geschichte alles darzustellen, was ich über die Menschen weiß, alles, was ich zufällig von ihren Lippen hörte, und begann mit „Wer lebt gut in Russland?“. Dies wird ein Epos des modernen Bauernlebens sein.“

Wie Sie wissen, hat der Dichter das Gedicht nicht beendet. Nur der erste von 4 Teilen wurde fertiggestellt.

Wir haben die wichtigsten Punkte, auf die Sie achten sollten, nicht gekürzt. Der Rest wird in einer kurzen Zusammenfassung gegeben.

Zusammenfassung von „Wer lebt gut in Russland“ nach Kapiteln

Klicken Sie auf das gewünschte Kapitel oder den gewünschten Teil des Werks, um zu dessen Zusammenfassung zu gelangen

TEIL EINS

ZWEITER TEIL

TEIL DREI

Bäuerin

VIERTER TEIL

Fest für die ganze Welt

TEIL EINS

PROLOG – Zusammenfassung

In welchem ​​​​Jahr - berechnen

In welchem ​​Land – rate mal

Auf dem Bürgersteig

Sieben Männer kamen zusammen:

Sieben vorübergehend verpflichtet,

Eine verschärfte Provinz,

Kreis Terpigoreva,

Leere Gemeinde,

Aus angrenzenden Dörfern:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Es gibt auch eine schlechte Ernte,

Sie kamen zusammen und argumentierten:

Wer hat Spaß?

Kostenlos in Russland?

Roman sagte: zum Grundbesitzer,

„Demyan sagte: zum Beamten,

Luke sagte: Arsch.

An den dickbäuchigen Kaufmann! -

Die Gubin-Brüder sagten:

Ivan und Metrodor.

Der alte Mann Pakhom drängte

Und er sagte und blickte auf den Boden:

An den edlen Bojaren,

An den souveränen Minister.

Und Prov sagte: zum König...

Der Typ ist ein Bulle: Er wird in Schwierigkeiten geraten

Was für eine Laune im Kopf -

Pfähle sie von dort aus

Man kann sie nicht ausschalten: Sie wehren sich,

Jeder steht für sich!

Die Männer streiten sich und merken nicht, wie es Abend wird. Sie zündeten ein Feuer an, gingen Wodka trinken, aßen einen Snack und begannen erneut darüber zu streiten, wer „spaßig und frei in Russland“ lebte. Der Streit eskalierte zu einer Schlägerei. Zu diesem Zeitpunkt flog ein Küken zum Feuer. Ich habe ihn mit meiner Leistengegend erwischt. Ein Grasmückenvogel erscheint und bittet darum, das Küken freizulassen. Im Gegenzug verrät sie Ihnen, wie Sie eine selbst zusammengestellte Tischdecke finden. Pakhom lässt das Küken frei, die Männer folgen dem angegebenen Weg und finden eine selbst zusammengestellte Tischdecke. Die Männer beschließen, nicht nach Hause zurückzukehren, bis sie „mit Sicherheit“ herausgefunden haben: „Wer lebt glücklich? // Frei in Russland.“

Kapitel 1. Pop – Zusammenfassung

Die Männer machten sich auf den Weg. Sie treffen Bauern, Handwerker, Kutscher, Soldaten und die Reisenden verstehen, dass das Leben dieser Menschen nicht als glücklich bezeichnet werden kann. Schließlich treffen sie einen Priester. Er beweist den Bauern, dass der Priester keinen Frieden, keinen Reichtum, kein Glück hat – ein Diplom ist für den Sohn eines Priesters schwer zu bekommen, und das Priestertum ist noch teurer. Der Priester kann zu jeder Tages- und Nachtzeit und bei jedem Wetter gerufen werden. Der Priester muss die Tränen von Waisenkindern und das Todesröcheln eines Sterbenden sehen. Aber es gibt keine Ehre für den Priester – sie erfinden „scherzhafte Geschichten // und obszöne Lieder // und allerlei Blasphemie“ über ihn. Auch der Priester hat keinen Reichtum – reiche Grundbesitzer leben in Russland fast nicht mehr. Die Männer stimmen dem Priester zu. Sie ziehen weiter.

Kapitel 2. Ländliche Messe – Zusammenfassung

Die Männer sehen überall karges Wohnen. Ein Mann badet sein Pferd im Fluss. Von ihm erfahren die Wanderer, dass alle Leute zum Jahrmarkt gegangen sind. Die Männer gehen dorthin. Auf der Messe wird gefeilscht, Spaß gehabt, spazieren gegangen und getrunken. Ein Mann weint vor den Leuten – er hat sein ganzes Geld ausgetrunken und seine Enkelin wartet zu Hause auf eine Belohnung. Pavlusha Veretennikov, auch „der Gentleman“ genannt, kaufte Stiefel für seine Enkelin. Der alte Mann ist sehr glücklich. Wanderer sehen sich in einer Kabine eine Aufführung an.

Kapitel 3. Betrunkene Nacht – Zusammenfassung

Die Leute kehren nach der Messe betrunken zurück.

Menschen gehen und fallen

Als ob wegen der Rollen

Feinde mit Schrot

Sie schießen auf die Männer.

Ein Typ begräbt ein kleines Mädchen und behauptet gleichzeitig, dass er seine Mutter begräbt. Frauen streiten im Straßengraben: Wer hat ein schlimmeres Zuhause? Yakim Nagoy sagt: „Es gibt kein Maß für die russische Trunkenheit“, aber es sei auch unmöglich, die Trauer der Menschen zu messen.

Was folgt, ist eine Geschichte darüber Yakime Nagom der zuvor in St. Petersburg lebte, kam dann wegen eines Rechtsstreits mit einem Kaufmann ins Gefängnis. Dann zog er in sein Heimatdorf, um dort zu leben. Er kaufte Bilder, mit denen er die Hütte bedeckte und die ihm sehr gefielen. Da war ein Feuer. Yakim beeilte sich, nicht das angesammelte Geld, sondern Bilder zu sparen, die er später in der neuen Hütte aufhängte. Die zurückkehrenden Menschen singen Lieder. Wanderer sind traurig über ihr eigenes Zuhause, über ihre Frauen.

Kapitel 4. Glücklich – Zusammenfassung

Wanderer gehen mit einem Eimer Wodka durch die festliche Menge. Sie versprechen es jemandem, der ihn davon überzeugt, dass er wirklich glücklich ist. Der erste, der kommt, ist der Küster, der sagt, er sei glücklich, weil er an das Himmelreich glaube. Sie geben ihm keinen Wodka. Eine alte Frau kommt und sagt, dass sie eine sehr große Rübe in ihrem Garten hat. Sie lachten über sie und gaben ihr auch nichts. Ein Soldat kommt mit Orden und sagt, dass er froh ist, dass er lebt. Sie brachten es ihm.

Ein Steinmetz kommt näher und erzählt von seinem Glück – von seiner enormen Kraft. Sein Gegner ist ein dünner Mann. Er sagt, dass Gott ihn einst dafür bestrafte, dass er auf die gleiche Weise prahlte. Der Bauunternehmer lobte ihn auf der Baustelle und er freute sich – er nahm die vierzehn Pfund schwere Last und trug sie in den zweiten Stock. Seitdem ist er verdorrt. Er geht nach Hause, um zu sterben, in der Kutsche bricht eine Epidemie aus, die Toten werden auf den Bahnhöfen ausgeladen, aber er bleibt noch am Leben.

Ein Diener kommt und prahlt damit, dass er der Lieblingssklave des Prinzen sei, dass er Teller mit Resten von Feinschmeckerspeisen abgeleckt habe, ausländische Getränke aus Gläsern getrunken habe und an der edlen Krankheit Gicht leide. Sie vertreiben ihn. Ein Weißrusse kommt und sagt, dass sein Glück im Brot liege, von dem er einfach nicht genug bekommen könne. Zu Hause in Weißrussland aß er Brot mit Spreu und Rinde. Ein Mann, der von einem Bären getötet worden war, kam und sagte, seine Kameraden seien bei der Jagd gestorben, er aber sei am Leben geblieben. Der Mann erhielt Wodka von den Wanderern. Bettler rühmen sich, glücklich zu sein, weil sie oft Essen bekommen. Die Wanderer erkennen, dass sie Wodka verschwendet haben für „ Bauernglück" Ihnen wird empfohlen, Yermil Girin, dem die Mühle gehörte, nach dem Glück zu fragen. Per Gerichtsbeschluss wird die Mühle versteigert. Yermil gewann den Handel mit dem Kaufmann Altynnikov; die Angestellten verlangten entgegen den Regeln sofort ein Drittel des Preises. Yermil hatte kein Geld bei sich, das musste innerhalb einer Stunde eingezahlt werden, und der Weg nach Hause war lang.

Er ging auf den Platz und bat die Leute, sich so viel zu leihen, wie sie konnten. Sie sammelten mehr Geld als nötig war. Yermil gab das Geld, die Mühle gehörte ihm und am nächsten Freitag zahlte er die Schulden ab. Die Wanderer fragen sich, warum die Menschen Girin glaubten und ihm Geld gaben. Sie antworten ihm, dass er dies mit der Wahrheit erreicht habe. Girin diente als Angestellter im Anwesen des Fürsten Jurlow. Er diente fünf Jahre lang und nahm niemandem etwas weg, er war auf jeden aufmerksam. Aber er wurde rausgeschmissen und an seine Stelle trat ein neuer Angestellter – ein Schurke und ein Greifer. Nach dem Tod des alten Fürsten vertrieb der neue Besitzer alle alten Handlanger und befahl den Bauern, einen neuen Bürgermeister zu wählen. Alle wählten einstimmig Ermil. Er hat ehrlich gedient, aber eines Tages hat er trotzdem ein Verbrechen begangen – seinen jüngeren Bruder Mitri. eingezäunt„Und an seiner Stelle wurde Nenila Vlasyevnas Sohn Soldat.

Seitdem ist Yermil traurig – er isst nicht, trinkt nicht, er sagt, er sei ein Krimineller. Er sagte, dass er nach seinem Gewissen beurteilt werden sollte. Nenila Vlasvnas Sohn wurde zurückgebracht, Mitri jedoch weggebracht und Ermila mit einer Geldstrafe belegt. Ein weiteres Jahr danach war er nicht er selbst, dann trat er von seinem Amt zurück, egal wie sehr sie ihn anflehten, zu bleiben.

Der Erzähler rät, nach Girin zu gehen, aber ein anderer Bauer sagt, dass Yermil im Gefängnis sei. Es kam zu einem Aufstand und es wurden Regierungstruppen benötigt. Um Blutvergießen zu vermeiden, baten sie Girin, sich an die Menschen zu wenden.

Die Geschichte wird durch die Schreie eines betrunkenen Lakaien unterbrochen, der an Gicht leidet – nun wird er wegen Diebstahls geschlagen. Die Wanderer gehen.

Kapitel 5. Grundbesitzer – Zusammenfassung

Der Gutsbesitzer Obolt-Obolduev war

... "rötlich,

Stattlich, gepflanzt,

Sechzig Jahre alt;

Der Schnurrbart ist grau, lang,

Gut gemachte Berührungen.

Er hielt die Männer für Räuber und zückte sogar eine Pistole. Aber sie sagten ihm, was los sei. Obolt-Obolduev lacht, steigt aus dem Kinderwagen und erzählt vom Leben der Gutsbesitzer.

Zuerst erzählt er von der Antike seiner Familie, dann erinnert er sich an die alten Zeiten, als

Nicht nur das russische Volk,

Die Natur selbst ist russisch

Sie hat sich uns unterworfen.

Dann lebten die Gutsbesitzer gut - luxuriöse Feste, ein ganzes Regiment von Dienern, eigene Schauspieler usw. Der Gutsbesitzer erinnert sich an die Hundejagd, die unbegrenzte Macht, wie er sich mit seinem gesamten Anwesen „am Ostersonntag“ taufte.

Jetzt herrscht überall Verfall – „ Die edle Klasse // Es ist, als wäre alles verborgen, // Sie ist ausgestorben!„Der Gutsbesitzer kann nicht verstehen, warum die „müßigen Schreiberlinge“ ihn zum Lernen und Arbeiten ermutigen, schließlich ist er ein Adliger. Er sagt, dass er seit vierzig Jahren im Dorf lebt, aber eine Gerstenähre nicht von einer Roggenähre unterscheiden kann. Die Bauern denken:

Die große Kette ist zerrissen,

Zerrissen und zersplittert:

Ein Ende für den Meister,

Den anderen ist es egal!..

ZWEITER TEIL

Die letzte – Zusammenfassung

Die Wanderer gehen spazieren und sehen Heufelder. Sie nehmen die Zöpfe der Frauen und beginnen, sie zu mähen. Aus dem Fluss ist Musik zu hören – es ist ein Landbesitzer, der in einem Boot fährt. Der grauhaarige Mann Vlas fordert die Frauen auf – sie sollten den Gutsbesitzer nicht verärgern. Drei Boote machen am Ufer fest und enthalten einen Gutsbesitzer mit seiner Familie und seinen Bediensteten.

Der alte Gutsbesitzer geht um das Heu herum, beschwert sich, dass das Heu feucht sei und verlangt, dass es getrocknet wird. Er geht mit seinem Gefolge zum Frühstück. Die Wanderer fragen Vlas (er stellte sich als Bürgermeister heraus), warum der Gutsbesitzer Befehle gibt, wenn die Leibeigenschaft abgeschafft wird. Vlas antwortet, dass sie einen besonderen Grundbesitzer haben: Als er von der Abschaffung der Leibeigenschaft erfuhr, erlitt er einen Schlaganfall – die linke Körperhälfte war gelähmt, er lag regungslos da.

Die Erben kamen, aber der alte Mann erholte sich. Seine Söhne erzählten ihm von der Abschaffung der Leibeigenschaft, aber er nannte sie Verräter, Feiglinge usw. Aus Angst, sie könnten enterbt werden, beschließen seine Söhne, ihm alles zu gönnen.

Deshalb überreden sie die Bauern, einen Witz zu machen, als ob die Bauern den Grundbesitzern zurückgegeben würden. Aber einige Bauern mussten nicht überzeugt werden. Ipat sagt zum Beispiel: „ Und ich bin der Sklave des Fürsten Utyatin – und das ist die ganze Geschichte!„Er erinnert sich, wie der Prinz ihn an einen Karren spannte, wie er ihn in einem Eisloch badete – er tauchte ihn in ein Eisloch, zog ihn aus einem anderen heraus – und gab ihm sofort Wodka.

Der Prinz setzte Ipat auf die Kiste, um Geige zu spielen. Das Pferd stolperte, Ipat stürzte und der Schlitten überrollte ihn, aber der Prinz fuhr davon. Aber nach einiger Zeit kehrte er zurück. Ipat ist dem Prinzen dankbar, dass er ihn nicht erfrieren ließ. Alle sind sich einig, so zu tun, als sei die Leibeigenschaft nicht abgeschafft worden.

Vlas ist nicht damit einverstanden, Bürgermeister zu werden. Klim Lavin willigt ein, dabei zu sein.

Klim hat ein Gewissen aus Ton,

Und Minins Bart,

Wenn Sie hinschauen, werden Sie es denken

Warum kannst du keinen Bauern finden?

Reifer und nüchterner .

Der alte Prinz geht umher und gibt Befehle, die Bauern lachen ihn heimlich aus. Der Bauer Agap Petrov wollte den Befehlen des alten Gutsbesitzers nicht gehorchen, und als er ihn beim Abholzen des Waldes erwischte, erzählte er Utyatin direkt alles und nannte ihn einen Narren. Ducky bekam den zweiten Schlag. Doch entgegen den Erwartungen seiner Erben erholte sich der alte Prinz wieder und begann, die öffentliche Auspeitschung von Agap zu fordern.

Letzteres wird von der ganzen Welt überzeugt. Sie brachten ihn in den Stall, stellten ihm ein Glas Wein hin und sagten ihm, er solle lauter schreien. Er schrie so laut, dass sogar Utyatin Mitleid hatte. Der betrunkene Agap wurde nach Hause getragen. Bald starb er: „ Der skrupellose Klim hat ihn ruiniert, Gräuel, Schuld!»

Utyatin sitzt zu dieser Zeit am Tisch. Bauern stehen vor der Veranda. Alle führen wie immer eine Komödie auf, bis auf einen, der lacht. Der Typ ist ein Neuling, lokale Bräuche sind für ihn lustig. Utyatin fordert erneut eine Bestrafung des Rebellen. Doch die Wanderer wollen keine Vorwürfe machen. Der Pate des Bürgers rettet die Situation – sie sagt, dass es ihr Sohn war, der gelacht hat – ein dummer Junge. Utyatin beruhigt sich, hat Spaß und prahlt beim Abendessen. Nach dem Mittagessen stirbt er. Alle atmeten erleichtert auf. Doch die Freude der Bauern war verfrüht: „ Mit dem Tod des Letzten verschwand die herrschaftliche Liebkosung».

Bäuerin (aus dem dritten Teil)

Prolog – Zusammenfassung

Die Wanderer beschließen, unter Frauen nach einem glücklichen Mann zu suchen. Ihnen wird empfohlen, in das Dorf Klin zu gehen und Matrjona Timofejewna, auch „Frau des Gouverneurs“ genannt, zu fragen. Im Dorf angekommen, sehen die Männer „Armenhäuser“. Der Lakai, den er traf, erklärt: „Der Grundbesitzer ist im Ausland, //Und der Verwalter liegt im Sterben.“ Die Wanderer treffen Matryona Timofeevna.

Matrena Timofejewna

würdevolle Frau,

Breit und dicht

Ungefähr achtunddreißig Jahre alt.

Schön; graues, gesträhntes Haar,

Die Augen sind groß, streng,

Die reichsten Wimpern,

Strenge und dunkel.

Die Wanderer sprechen über ihr Ziel. Die Bäuerin antwortet, dass sie jetzt keine Zeit habe, über das Leben zu reden – sie müsse Roggen ernten. Die Männer bieten Hilfe an. Matryona Timofeevna spricht über ihr Leben.

Kapitel 1 – Vor der Ehe. Zusammenfassung

Matrena Timofeevna wurde in eine freundliche, nicht trinkende Familie hineingeboren und lebte „wie Christus im Schoß“. Es war viel Arbeit, hat aber auch viel Spaß gemacht. Dann traf Matryona Timofeevna ihre Verlobte;

Da ist ein Fremder auf dem Berg!

Philip Korchagin – Einwohner von St. Petersburg,

Ofenbauer mit Können.

Kapitel 2 – Lieder. Zusammenfassung

Matryona Timofeevna landet im Haus eines anderen.

Die Familie war riesig

Mürrisch... ich bin in Schwierigkeiten

Schönen Jungfernurlaub in der Hölle!

Mein Mann ging zur Arbeit

Ich habe geraten, zu schweigen und geduldig zu sein...

Wie bestellt, so gemacht:

Ich ging mit Wut im Herzen.

Und ich habe nicht zu viel gesagt

Ein Wort an niemanden.

Im Winter kam Philippus,

Habe ein Seidentaschentuch mitgebracht

Ja, ich habe eine Schlittenfahrt gemacht

Am Katharinentag,

Und es war, als gäbe es keine Trauer!

Sie sagt, dass ihr Mann sie nur einmal geschlagen habe, als die Schwester ihres Mannes kam und er darum bat, ihr Schuhe zu geben, aber Matryona zögerte. Philip ging wieder arbeiten und Matrjonas Sohn Demuschka wurde in Kasanskaja geboren. Das Leben im Haus ihrer Schwiegermutter ist noch schwieriger geworden, aber sie hält es aus:

Was auch immer sie mir sagen, ich arbeite,

Egal wie sehr sie mich schimpfen, ich schweige.

Von der ganzen Familie hatte nur Großvater Savely Mitleid mit dem Ehemann von Matrjona Timofejewna.

Kapitel 3. Savely, der heilige russische Held. Zusammenfassung.

Matryona Timofeevna spricht über Savelia.

Mit einer riesigen grauen Mähne,

Tee, zwanzig Jahre ungeschnitten,

Mit einem riesigen Bart

Großvater sah aus wie ein Bär...<…>

... Er hat es schon auf den Punkt gebracht,

Laut Märchen hundert Jahre.

Großvater lebte in einem besonderen Raum,

Ich mochte keine Familien

Er ließ mich nicht in seine Ecke;

Und sie war wütend und bellte,

Sein „gebrandmarkter Sträfling“

Mein eigener Sohn wurde geehrt.

Savely wird nicht böse sein,

Er wird in sein kleines Zimmer gehen,

Liest den heiligen Kalender, lässt sich taufen

Und plötzlich wird er fröhlich sagen;

„Gebrandmarkt, aber kein Sklave!“...

Savely erzählt Matryona, warum er „gebrandmarkt“ genannt wird. In seiner Jugend zahlten die Leibeigenen seines Dorfes keine Miete und gingen nicht zur Fronarbeit, weil sie an abgelegenen Orten lebten und es schwierig war, dorthin zu gelangen. Der Gutsbesitzer Schalaschnikow versuchte, Miete einzutreiben, hatte damit aber keinen großen Erfolg.

Schalaschnikow hat hervorragend gerissen,

Und nicht so toll

Ich habe Einkommen erhalten.

Bald wird Schalaschnikow (er war ein Soldat) in der Nähe von Varna getötet. Sein Erbe schickt einen deutschen Gouverneur.

Er zwingt die Bauern zur Arbeit. Sie selbst merken nicht, wie sie eine Lichtung durchschneiden, d.h. es ist jetzt leicht geworden, an sie heranzukommen.

Und dann kam die harte Arbeit

Korezh-Bauer -

Bis auf die Knochen ruiniert!<…>

Der Deutsche hat einen Todesgriff:

Bis er dich um die Welt gehen lässt,

Ohne sich zu entfernen, ist er scheiße!

Das ging achtzehn Jahre lang so. Der Deutsche baute eine Fabrik und ließ einen Brunnen graben. Der Deutsche fing an, diejenigen, die den Brunnen gruben, wegen Müßiggangs zu beschimpfen (unter ihnen war Savely). Die Bauern stießen den Deutschen in ein Loch und vergruben das Loch. Als nächstes kommt harte Arbeit, Savelig! versuchte zu fliehen, wurde aber gefasst. Er verbrachte zwanzig Jahre in Zwangsarbeit, weitere zwanzig Jahre in einer Siedlung.

Kapitel 4. Demushka. Zusammenfassung

Matryona Timofeevna brachte einen Sohn zur Welt, aber ihre Schwiegermutter erlaubt ihr nicht, mit dem Kind zusammen zu sein, da ihre Schwiegertochter begonnen hat, weniger zu arbeiten.

Die Schwiegermutter besteht darauf, dass Matrjona Timofejewna ihren Sohn beim Großvater lässt. Die Betreuung des Kindes sorgfältig vernachlässigt: „Der alte Mann ist in der Sonne eingeschlafen, // Demiduschka an die Schweine verfüttert // Dummer Großvater!..“ Matrjona beschuldigt ihren Großvater und weint. Aber damit war es noch nicht getan:

Der Herr war wütend

Er schickte ungebetene Gäste,

Ungerechte Richter!

Ein Arzt, ein Polizist und die Polizei erscheinen im Dorf und beschuldigen Matryona, vorsätzlich ein Kind getötet zu haben. Der Arzt führt trotz Matryonas Bitte eine Autopsie durch. ohne Entweihung // Auf ein ehrliches Begräbnis // Das Baby verraten“. Sie nennen sie verrückt. Großvater Savely sagt, ihr Wahnsinn liege darin, dass sie zu den Behörden gegangen sei, ohne etwas dabei zu haben. kein Rubel, keine neue Sache.“ Demushka ist in einem geschlossenen Sarg begraben. Matryona Timofeevna kann nicht zur Besinnung kommen, Savely versucht sie zu trösten und sagt, dass ihr Sohn jetzt im Himmel sei.

Kapitel 5. Wölfin – Zusammenfassung

Nach Demuschkas Tod war Matrjona „nicht sie selbst“ und konnte nicht arbeiten. Der Schwiegervater beschloss, ihr eine Lektion im Umgang mit den Zügeln zu erteilen. Die Bäuerin beugte sich zu seinen Füßen und fragte: „Töte!“ Der Schwiegervater zog sich zurück. Tag und Nacht ist Matrjona Timofejewna am Grab ihres Sohnes. Kurz vor dem Winter kam mein Mann. Sicher nach dem Tod von Demushka

Ich lag sechs Tage lang hoffnungslos da,

Dann ging er in die Wälder.

So hat Opa gesungen, so hat er geweint,

Dass der Wald stöhnte! Und im Herbst

Ging zur Buße

Zum Sandkloster.

Jedes Jahr bringt Matryona ein Kind zur Welt. Drei Jahre später sterben die Eltern von Matrjona Timofejewna. Sie geht zum Grab ihres Sohnes, um zu weinen. Trifft dort Großvater Savely. Er kam aus dem Kloster, um für die „Deme der Armen, für die ganze leidende russische Bauernschaft“ zu beten. Saveliy lebte nicht lange – „im Herbst erlitt der alte Mann eine tiefe Wunde am Hals, er lag im Sterben ...“. Savely sprach über den Anteil der Bauern:

Für Männer gibt es drei Wege:

Taverne, Gefängnis und Zuchthaus,

Und die Frauen in Russland

Drei Schlaufen: weiße Seide,

Die zweite ist rote Seide,

Und der dritte - schwarze Seide,

Wählen Sie eine! .

Vier Jahre sind vergangen. Matryona hat sich mit allem abgefunden. Eines Tages kommt eine Pilgerin ins Dorf, sie spricht über das Heil der Seele und verlangt von den Müttern, dass sie ihren Babys an Fastentagen keine Milch geben dürfen. Matrjona Timofejewna hörte nicht zu. „Ja, offenbar ist Gott wütend“, sagt die Bäuerin. Als ihr Sohn Fedot acht Jahre alt war, wurde er zum Schafhüten geschickt. Eines Tages brachten sie Fedot und sagten, er habe einer Wölfin ein Schaf gefüttert. Fedot sagt, dass eine riesige, abgemagerte Wölfin auftauchte, die Schafe packte und loslief. Fedot holte sie ein und nahm das bereits tote Schaf mit. Die Wölfin sah ihm mitleiderregend in die Augen und heulte. Anhand der blutenden Brustwarzen war klar, dass sie Wolfsbabys in ihrem Versteck hatte. Fedot hatte Mitleid mit der Wölfin und gab ihr die Schafe. Matryona Timofeevna, die versucht, ihren Sohn vor der Auspeitschung zu retten, bittet den Gutsbesitzer um Gnade, der anordnet, nicht den Hirtengehilfen, sondern die „unverschämte Frau“ zu bestrafen.

Kapitel 6. Schwieriges Jahr. Zusammenfassung.

Matrjona Timofejewna sagt, dass die Wölfin nicht umsonst aufgetaucht sei – es mangelte an Brot. Die Schwiegermutter erzählte den Nachbarn, dass Matryona die Hungersnot verursacht habe, indem sie am Weihnachtstag ein sauberes Hemd trug.

Für meinen Mann, für meinen Beschützer,

Ich bin günstig davongekommen;

Und eine Frau

Nicht für dasselbe

Mit Pfählen zu Tode getötet.

Machen Sie keine Witze mit den Hungrigen!

Nach dem Brotmangel kam die Rekrutierungsoffensive. Der älteste Mann meines Bruders wurde zur Armee eingezogen, daher rechnete die Familie nicht mit Schwierigkeiten. Doch der Ehemann von Matrjona Timofejewna wird ausnahmsweise als Soldat entführt. Das Leben wird noch schwieriger. Die Kinder mussten um die Welt geschickt werden. Die Schwiegermutter wurde noch mürrischer.

Okay, zieh dich nicht an,

Wasch dich nicht weiß

Die Nachbarn haben scharfe Augen,

Zungen raus!

Gehen Sie auf den ruhigeren Straßen

Tragen Sie Ihren Kopf tiefer

Wenn Sie Spaß haben, lachen Sie nicht

Weine nicht vor Traurigkeit!

Kapitel 7. Die Frau des Gouverneurs. Zusammenfassung

Matryona Timofeevna geht zum Gouverneur. Sie hat Schwierigkeiten, in die Stadt zu kommen, weil sie schwanger ist. Er gibt dem Türsteher einen Rubel, damit er ihn hereinlässt. Er sagt, ich solle in zwei Stunden kommen. Matrjona Timofejewna kommt, der Türsteher nimmt ihr einen weiteren Rubel ab. Die Frau des Gouverneurs kommt und Matrjona Timofejewna eilt zu ihr und bittet um Fürsprache. Die Bäuerin wird krank. Als sie zu sich kommt, wird ihr gesagt, dass sie ein Kind zur Welt gebracht hat. Die Frau des Gouverneurs, Elena Alexandrowna, liebte Matrjona Timofejewna sehr und kümmerte sich um ihren Sohn, als wäre sie ihr eigener (sie selbst hatte keine Kinder). Sie schicken einen Boten ins Dorf, um alles zu regeln. Mein Mann wurde zurückgebracht.

Kapitel 8. Das Gleichnis von der Frau. Zusammenfassung

Die Männer fragen, ob Matrjona Timofejewna ihnen alles erzählt hat. Sie sagt, dass alle, außer dass sie den Brand zweimal überlebten, dreimal an Anthrax litten und dass sie statt eines Pferdes „in der Egge“ laufen musste. Matryona Timofeevna erinnert sich an die Worte des heiligen Pilgers, der dorthin ging „Die Höhen von Athen»:

Der Schlüssel zum Glück der Frauen,

Aus unserem freien Willen

Verlassen, verloren für Gott selbst!<…>

Ja, es ist unwahrscheinlich, dass sie gefunden werden ...

Was für ein Fisch wurde verschluckt

Diese Schlüssel sind reserviert,

In welchen Meeren ist dieser Fisch?

Gehen – Gott hat es vergessen!

VIERTER TEIL.

Fest für die ganze Welt

Einleitung – Zusammenfassung

Im Dorf gibt es ein Fest. Das Fest wurde von Klim organisiert. Sie ließen den Pfarrküster Tryphon rufen. Er kam mit seinen Seminaristensöhnen Savvushka und Grisha.

... Es war der Älteste

Bereits neunzehn Jahre alt;

Jetzt bin ich Erzdiakon

Ich schaute, und Gregory

Gesicht dünn, blass

Und das Haar ist dünn, lockig,

Mit einem Hauch von Rot.

Einfache Jungs, nett,

Gemäht, geerntet, gesät

Und an Feiertagen Wodka getrunken

Auf Augenhöhe mit der Bauernschaft.

Der Schreiber und die Seminaristen begannen zu singen.

I. Bittere Zeiten – bittere Lieder – Zusammenfassung

HEITER

„Iss das Gefängnis, Yasha! Es gibt keine Milch!“

- „Wo ist unsere Kuh?“

Nimm weg, mein Licht!

Meister für den Nachwuchs

Ich habe sie nach Hause gebracht.

Es ist schön, für die Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

„Wo sind unsere Hühner?“ -

Die Mädchen schreien.

„Schrei nicht, du Idiot!

Das Zemstwo-Gericht aß sie;

Ich habe einen anderen Wagen genommen

Ja, er hat versprochen zu warten ...“

Es ist schön, für die Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Hat mir den Rücken gebrochen

Aber das Sauerkraut wartet nicht!

Baba Katerina

Ich erinnerte mich – brüllte:

Seit über einem Jahr auf dem Hof

Tochter... nein, Schatz!

Es ist schön, für die Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Einige der Kinder

Und siehe da, es gibt keine Kinder:

Der König wird die Jungen nehmen,

Meister – Töchter!

Für einen Freak

Für immer mit der Familie leben.

Es ist schön, für die Menschen zu leben

Heiliger in Russland!

Dann sangen die Wachlaks:

Corvée

Kalinuschka ist arm und ungepflegt,

Er hat nichts zu zeigen,

Nur die Rückseite ist bemalt,

Du weißt es nicht hinter deinem Hemd.

Vom Bastschuh bis zum Tor

Die Haut ist ganz aufgerissen

Der Magen schwillt vor Spreu an.

Verdreht, verdreht,

Ausgepeitscht, gequält,

Kalina kann kaum gehen.

Er wird dem Wirt auf die Füße klopfen,

Trauer wird im Wein ertrinken,

Es wird Sie erst am Samstag wieder heimsuchen

Vom Stall des Meisters zu seiner Frau ...

Die Männer erinnern sich an die alte Ordnung. Einer der Männer erinnert sich, wie ihre Dame eines Tages beschloss, denjenigen gnadenlos zu schlagen, „der ein starkes Wort sagen würde“. Die Männer hörten auf zu streiten, aber sobald das Testament verkündet wurde, verloren sie so sehr ihre Seelen, dass „Priester Ivan beleidigt war“. Ein anderer Mann spricht über den vorbildlichen Sklaven Jakow den Gläubigen. Der gierige Gutsbesitzer Polivanov hatte einen treuen Diener, Jakow. Er war dem Meister grenzenlos ergeben.

Jakow sah seit seiner Jugend so aus,

Jakow hatte nur Freude:

Den Meister pflegen, beschützen, erfreuen

Ja, rock meinen kleinen Neffen.

Jakobs Neffe Grischa wuchs auf und bat den Meister um Erlaubnis, das Mädchen Arina heiraten zu dürfen.

Der Meister selbst mochte sie jedoch. Trotz Jakows Bitten stellte er Grischa als Soldaten zur Verfügung. Der Sklave begann zu trinken und verschwand. Polivanov fühlt sich ohne Yakov schlecht. Zwei Wochen später kehrte der Sklave zurück. Polivanov wird seine Schwester besuchen, Jakow nimmt ihn mit. Sie fahren durch den Wald, Yakov gelangt an einen abgelegenen Ort – Devil's Ravine. Polivanov hat Angst und bittet um Gnade. Doch Jakow sagt, dass er sich mit Mord nicht die Hände schmutzig machen wird und erhängt sich an einem Baum. Polivanov bleibt allein. Er verbringt die ganze Nacht in der Schlucht, schreit und ruft Menschen, aber niemand antwortet. Am Morgen findet ihn ein Jäger. Der Gutsbesitzer kehrt klagend nach Hause zurück: „Ich bin ein Sünder, ein Sünder! Exekutiere mich!

Nach der Geschichte beginnen die Männer einen Streit darüber, wer sündiger ist – die Wirte, die Gutsbesitzer, die Bauern oder die Räuber. Klim Lavin kämpft mit einem Händler. Jonushka, die „bescheidene Gottesanbeterin“, spricht über die Kraft des Glaubens. Seine Geschichte handelt vom heiligen Narren Fomushka, der die Menschen zur Flucht in die Wälder aufrief, aber er wurde verhaftet und ins Gefängnis gebracht. Vom Karren aus rief Fomushka: „Sie schlagen dich mit Stöcken, Ruten, Peitschen, du wirst mit Eisenstangen geschlagen!“ Am Morgen traf ein Militärteam ein und die Befriedung und Verhöre begannen, d. h. Fomushkas Prophezeiung „wurde fast wahr.“ Jona spricht über Euphrosyne, die Botin Gottes, die während der Cholera-Jahre „die Kranken begräbt, heilt und sich um sie kümmert“. Jonah Lyapushkin – Gottesanbeterin und Wanderer. Die Bauern liebten ihn und stritten sich darüber, wer ihn zuerst beherbergen würde. Als er erschien, brachten alle Ikonen hervor, um ihn zu begrüßen, und Jona folgte denen, deren Ikonen ihm am besten gefielen. Jona erzählt ein Gleichnis über zwei große Sünder.

ÜBER ZWEI GROSSE SÜNDER

Die Geschichte wurde Jona in Solovki von Pater Pitirim erzählt. Es gab zwölf Räuber, deren Anführer Kudeyar war. Sie lebten in einem dichten Wald, plünderten viel Reichtum und töteten viele unschuldige Seelen. Aus der Nähe von Kiew holte sich Kudeyar ein wunderschönes Mädchen. Unerwarteterweise „weckte der Herr das Gewissen“ des Räubers. Kudeyar“ Er blies seiner Herrin den Kopf ab // Und entdeckte Esaul" Kam mit nach Hause Tartsem in klösterlicher Kleidung y“, Tag und Nacht betet er zu Gott um Vergebung. Der Heilige des Herrn erschien vor Kudeyar. Er zeigte auf eine riesige Eiche und sagte: „ Mit demselben Messer, das ihn beraubt hat, // Schneiden Sie ihn mit derselben Hand!..<…>Der Baum wird einfach fallen, // Die Ketten der Sünde werden fallen" Kudeyar beginnt zu tun, was ihm gesagt wurde. Die Zeit vergeht und Pan Glukhovsky fährt vorbei. Er fragt, was Kudeyar macht.

Viel Grausames, Gruseliges

Der alte Mann hörte von dem Meister

Und als Lektion für den Sünder

Er verriet sein Geheimnis.

Pan grinste: „Erlösung

Ich habe schon lange keinen Tee mehr getrunken,

Auf der Welt ehre ich nur eine Frau,

Gold, Ehre und Wein.

Du musst leben, alter Mann, meiner Meinung nach:

Wie viele Sklaven vernichte ich?

Ich quäle, quäle und hänge,

Ich wünschte, ich könnte sehen, wie ich schlafe!“

Der Einsiedler wird wütend, greift den Meister an und sticht ihm ein Messer ins Herz. In diesem Moment brach der Baum zusammen und die Last der Sünden fiel vom alten Mann.

III. Sowohl alt als auch neu – Zusammenfassung

Bauernsünde

Einem Admiral wurden von der Kaiserin achttausend Bauernseelen für seinen Militärdienst für die Schlacht mit den Türken bei Ochakov gewährt. Im Sterben gibt er den Sarg Gleb dem Älteren. Es ist angeordnet, den Sarg zu pflegen, da er ein Testament enthält, nach dem alle achttausend Seelen ihre Freiheit erhalten werden. Nach dem Tod des Admirals erscheint ein entfernter Verwandter auf dem Anwesen, verspricht dem Häuptling viel Geld und das Testament wird verbrannt. Alle sind mit Ignat einer Meinung, dass dies eine große Sünde ist. Grisha Dobrosklonov spricht über die Freiheit der Bauern, dass „es in Russland keinen neuen Gleb geben wird“. Vlas wünscht Grischa Reichtum und eine kluge und gesunde Frau. Grischa als Antwort:

Ich brauche kein Silber

Nicht Gold, aber so Gott will,

Damit meine Landsleute

Und jeder Bauer

Das Leben war frei und machte Spaß

Überall im heiligen Russland!

Ein Karren mit Heu nähert sich. Der Soldat Ovsyannikov sitzt mit seiner Nichte Ustinyushka auf dem Karren. Der Soldat verdiente seinen Lebensunterhalt mit Hilfe eines Raik – einem tragbaren Panorama, das Objekte durch eine Lupe zeigte. Aber das Instrument ist kaputt gegangen. Der Soldat erfand dann neue Lieder und begann, Löffel zu spielen. Singt ein Lied.

Soldaten-Toshen-Licht,

Es gibt keine Wahrheit

Das Leben ist widerlich

Der Schmerz ist stark.

Deutsche Kugeln

Türkische Kugeln,

Französische Kugeln

Russische Stöcke!

Klim bemerkt, dass in seinem Garten ein Baumstamm steht, auf dem er seit seiner Jugend Holz hackt. Sie sei „nicht so verwundet“ wie Ovsyannikov. Allerdings erhielt der Soldat keine Vollpension, da der Arzthelfer bei der Untersuchung der Wunden feststellte, dass es sich um zweitklassige Wunden handelte. Der Soldat reicht erneut eine Petition ein.

IV. Gute Zeit – gute Lieder – Zusammenfassung.

Grisha und Savva nehmen ihren Vater mit nach Hause und singen:

Anteil der Menschen

Sein Glück.

Licht und Freiheit

Vor allem!

Wir sind ein bisschen

Wir bitten Gott:

Fairer Deal

Mach es geschickt

Gib uns Kraft!

Arbeitsleben -

Direkt an einen Freund

Weg zum Herzen

Weg von der Schwelle

Feigling und faul!

Ist es nicht der Himmel?

Anteil der Menschen

Sein Glück.

Licht und Freiheit

Vor allem!

Vater schlief ein, Savvushka nahm sein Buch und Grischa ging aufs Feld. Grischa hat ein schmales Gesicht – sie wurden von der Haushälterin im Seminar unterernährt. Grischa erinnert sich an seine Mutter Domna, deren Lieblingssohn er war. Singt ein Lied:

In der Mitte der Welt unten

Für ein freies Herz

Es gibt zwei Möglichkeiten.

Wiegen Sie die stolze Stärke,

Wiegen Sie Ihren starken Willen, -

Wo lang geht es?

Ein geräumiges

Die Straße ist holprig,

Die Leidenschaften eines Sklaven

Es ist riesig,

Gierig nach Versuchung

Es kommt eine Menschenmenge.

Über ein aufrichtiges Leben,

Über das hohe Ziel

Die Idee dort ist lustig.

Ewige Furunkel dort,

Unmenschlich

Feindschaftskrieg.

Für sterblichen Segen...

Dort sind Seelen gefangen

Voller Sünde.<…>

Der andere ist eng

Der Weg ist ehrlich

Sie gehen daran entlang

Nur starke Seelen

Liebend,

Kämpfen, arbeiten.

Für die Umgangenen

Für die Unterdrückten -

In ihren Fußstapfen

Geh zu den Unterdrückten

Geh zu den Beleidigten -

Seien Sie der Erste dort.

Egal wie dunkel die Vahlachina ist,

Egal wie vollgestopft mit Corvée

Und Sklaverei - und sie,

Nachdem ich gesegnet worden war, platzierte ich

In Grigory Dobrosklonov

So ein Bote.

Das Schicksal hatte es mit ihm auf Lager

Der Weg ist herrlich, der Name ist laut

Volksverteidiger,

Konsum und Sibirien.

Grischa singt ein Lied über die glänzende Zukunft seines Vaterlandes: „ Du wirst immer noch viel leiden müssen, //Aber du wirst nicht sterben, ich weiß" Grischa sieht einen Lastkahnführer, der nach getaner Arbeit mit klingelnden Kupfermünzen in der Tasche in die Taverne geht. Grischa singt ein weiteres Lied.

RUS

Du bist auch unglücklich

Du bist auch reichlich vorhanden

Du bist mächtig

Du bist auch machtlos

Mutter Rus!

In der Sklaverei gerettet

Freies Herz -

Gold, Gold

Das Herz des Volkes!

Die Macht des Volkes

Mächtige Kraft -

Das Gewissen ist ruhig,

Die Wahrheit ist lebendig!

Stärke mit Unwahrheit

Sie verstehen sich nicht

Opfer durch Unwahrheit

Nicht angerufen -

Rus' bewegt sich nicht,

Rus ist wie tot!

Und sie fing Feuer

Versteckter Funke -

Sie standen auf – unverwundet,

Sie kamen heraus - ungebeten,

Lebe nach dem Korn

Die Berge wurden zerstört!

Die Armee erhebt sich -

Unzählige!

Die Stärke in ihr wird sich auswirken

Unzerstörbar!

Du bist auch unglücklich

Du bist auch reichlich vorhanden

Du bist unterdrückt

Du bist allmächtig

Mutter Rus'!..

Grischa freut sich über sein Lied:

Er hörte die immense Kraft in seiner Brust,

Die Klänge der Gnade erfreuten seine Ohren,

Die strahlenden Klänge der edlen Hymne -

Er sang die Verkörperung des Glücks der Menschen!

Ich hoffe, diese Zusammenfassung von Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ hat Ihnen bei der Vorbereitung auf Ihren Russisch-Literaturunterricht geholfen.

In welchem ​​​​Jahr - berechnen

Ratet mal, welches Land?

Auf dem Bürgersteig

Sieben Männer kamen zusammen:

Sieben vorübergehend verpflichtet,

Eine verschärfte Provinz,

Kreis Terpigoreva,

Leere Gemeinde,

Aus angrenzenden Dörfern:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Es gibt auch eine schlechte Ernte,

Sie kamen zusammen und argumentierten:

Wer hat Spaß?

Kostenlos in Russland?

Roman sagte: zum Grundbesitzer,

Demyan sagte: zum Beamten,

Luke sagte: Arsch.

An den dickbäuchigen Kaufmann! -

Die Gubin-Brüder sagten:

Ivan und Metrodor.

Der alte Mann Pakhom drängte

Und er sagte und blickte auf den Boden:

An den edlen Bojaren,

An den souveränen Minister.

Und Prov sagte: zum König...

Der Typ ist ein Bulle: Er wird in Schwierigkeiten geraten

Was für eine Laune im Kopf -

Pfähle sie von dort aus

Man kann sie nicht ausschalten: Sie wehren sich,

Jeder steht für sich!

Ist das die Art von Streit, den sie begonnen haben?

Was denken Passanten?

Wissen Sie, die Kinder haben den Schatz gefunden

Und sie teilen untereinander...

Jeder auf seine Art

Verließ das Haus vor Mittag:

Dieser Weg führte zur Schmiede,

Er ging in das Dorf Ivankovo

Rufen Sie Pater Prokofy an

Das Kind taufen.

Leistenwabe

Auf den Markt in Welikoje gebracht,

Und die beiden Gubina-Brüder

So einfach mit einem Halfter

Fang ein störrisches Pferd

Sie gingen zu ihrer eigenen Herde.

Es ist höchste Zeit für alle

Kehren Sie auf Ihrem eigenen Weg zurück -

Sie gehen Seite an Seite!

Sie gehen, als würden sie verfolgt

Hinter ihnen sind graue Wölfe,

Was weiter ist, ist schnell.

Sie gehen - sie machen Vorwürfe!

Sie schreien – sie kommen nicht zur Besinnung!

Aber die Zeit wartet nicht.

Sie haben den Streit nicht bemerkt

Als die rote Sonne unterging,

Wie der Abend kam.

Ich würde dich wahrscheinlich die ganze Nacht küssen

Also gingen sie - wohin, ohne es zu wissen,

Wenn sie nur eine Frau treffen würden,

Knorriger Durandiha,

Sie schrie nicht: „Everends!

Wohin schaust du nachts?

Hast du dich entschieden zu gehen? …“

Sie fragte, sie lachte,

Ausgepeitscht, Hexe, Wallach

Und sie ritt im Galopp davon ...

„Wo?..“ – sie sahen sich an

Unsere Männer sind hier

Sie stehen schweigend da und schauen nach unten ...

Die Nacht ist längst vorbei,

Die Sterne leuchteten häufig auf

Im hohen Himmel

Der Mond ist aufgetaucht, die Schatten sind schwarz

Die Straße wurde unterbrochen

Eifrige Wanderer.

Oh Schatten! schwarze Schatten!

Mit wem würdest du dich nicht treffen?

Wen überholst du nicht?

Nur du, schwarze Schatten,

Man kann es nicht fangen – man kann es nicht umarmen!

Zum Wald, zum Weg-Weg

Pakhom schaute, schwieg,

Ich schaute – meine Gedanken zerstreuten sich

Und schließlich sagte er:

"Also! Kobold netter Witz

Er hat uns einen Streich gespielt!

Auf keinen Fall, schließlich sind wir es fast

Wir haben dreißig Werst zurückgelegt!

Jetzt werfen und drehen wir uns nach Hause -

Wir sind müde - wir kommen nicht dorthin,

Setzen wir uns, es gibt nichts zu tun.

Lasst uns ruhen, bis die Sonne aufgeht!..“

Den Ärger dem Teufel in die Schuhe schieben,

Unter dem Wald entlang des Weges

Die Männer setzten sich.

Sie zündeten ein Feuer an, bildeten eine Formation,

Zwei Leute rannten, um Wodka zu holen,

Und die anderen solange

Das Glas wurde hergestellt

Die Birkenrinde wurde berührt.

Der Wodka kam bald.

Der Snack ist da -

Die Männer feiern!

Zöpfe Kosushka ist ein altes Flüssigkeitsmaß, etwa 0,31 Liter. drei getrunken

Wir haben gegessen und gestritten

Nochmal: Wer hat Spaß am Leben?

Kostenlos in Russland?

Römische Rufe: zum Gutsbesitzer,

Demyan schreit: zum Beamten,

Luka schreit: Arsch;

Kupchina dickbäuchig, -

Die Gubin-Brüder schreien:

Ivan und Mitrodor;

Pakhom schreit: zum Hellsten

An den edlen Bojaren,

An den souveränen Minister,

Und Prov schreit: zum König!

Es hat mehr gedauert als zuvor

Freche Männer,

Sie schwören obszön,

Kein Wunder, dass sie es packen

In den Haaren des anderen...

Schauen Sie – sie haben es bereits geschnappt!

Roman drängt Pakhomushka,

Demyan schubst Luka.

Und die beiden Gubina-Brüder

Sie bügeln den kräftigen Provo, -

Und jeder schreit sein eigenes!

Ein dröhnendes Echo erwachte,

Lass uns spazieren gehen,

Lass uns schreien und schreien

Wie um zu necken

Hartnäckige Männer.

Zum König! - rechts gehört

Nach links antwortet:

Arsch! Arsch! Arsch!

Der ganze Wald war in Aufruhr

Mit fliegenden Vögeln

Schnellfüßige Tiere

Und kriechende Reptilien, -

Und ein Stöhnen und ein Brüllen und ein Brüllen!

Zuallererst, kleiner grauer Hase

Aus einem nahegelegenen Busch

Plötzlich sprang er heraus, als wäre er zerzaust,

Und er ist weggelaufen!

Ihm folgen kleine Dohlen

Oben wurden Birken gepflanzt

Ein böses, scharfes Quietschen.

Und dann ist da noch der Waldsänger

Kleines Küken vor Angst

Aus dem Nest gefallen;

Der Waldsänger zwitschert und schreit,

Wo ist das Küken? – er wird es nicht finden!

Dann der alte Kuckuck

Ich bin aufgewacht und habe nachgedacht

Jemand zum Kuckuck;

Zehnmal angenommen

Ja, ich habe mich jedes Mal verlaufen

Und fing wieder an...

Kuckuck, Kuckuck, Kuckuck!

Das Brot wird anfangen zu spitzen,

Du wirst an einer Kornähre ersticken -

Du wirst keinen Kuckuck machen! Der Kuckuck hört auf zu kuckucken, wenn das Brot zu spitzen beginnt („Würgen am Ohr“, sagen die Leute).

Sieben Uhus flogen zusammen,

Das Gemetzel bewundern

Von sieben großen Bäumen,

Sie lachen, Nachtschwärmer!

Und ihre Augen sind gelb

Sie brennen wie brennendes Wachs

Vierzehn Kerzen!

Und der Rabe, ein kluger Vogel,

Angekommen, auf einem Baum sitzend

Direkt am Feuer.

Sitzt und betet zum Teufel,

Zu Tode geprügelt werden

Welcher!

Kuh mit Glocke

Dass ich mich am Abend verlaufen habe

Von der Herde hörte ich ein wenig

Sie kam zum Feuer und starrte

Augen auf die Männer

Ich habe verrückte Reden gehört

Und ich begann, meine Liebe,

Muh, muh, muh!

Die blöde Kuh muht

Kleine Dohlen quietschen.

Die Jungs schreien,

Und das Echo hallt von allen wider.

Er hat nur eine Sorge –

Ehrliche Leute necken

Erschreckt die Jungs und Frauen!

Niemand hat ihn gesehen

Und jeder hat gehört,

Ohne Körper - aber er lebt,

Ohne Zunge - Schreie!

Eule - Zamoskvoretskaya

Die Prinzessin muht sofort,

Fliegt über die Bauern

Auf dem Boden krachend,

Über die Büsche mit dem Flügel...

Der Fuchs selbst ist schlau,

Aus weiblicher Neugier,

Habe mich an die Männer herangeschlichen

Ich habe zugehört, ich habe zugehört

Und sie ging weg und dachte:

„Und der Teufel wird sie nicht verstehen!“

Tatsächlich: die Debattierer selbst

Sie wussten es kaum, sie erinnerten sich -

Worüber machen sie Lärm?

Ich habe mir einige Prellungen an den Seiten zugezogen

Wir kamen zueinander zur Besinnung

Schließlich die Bauern

Sie tranken aus einer Pfütze,

Gewaschen, aufgefrischt,

Der Schlaf fing an, sie aus dem Gleichgewicht zu bringen ...

Inzwischen ist das kleine Küken,

Nach und nach, ein halber Sämling,

Tief fliegen,

Ich kam dem Feuer nahe.

Pakhomushka hat ihn gefangen,

Er brachte es zum Feuer und betrachtete es

Und er sagte: „Kleiner Vogel,

Und die Ringelblume ist großartig!

Ich atme und du wirst von deiner Handfläche rollen,

Wenn ich niese, rollst du ins Feuer,

Wenn ich klicke, rollst du tot herum

Aber du, kleiner Vogel,

Stärker als ein Mann!

Die Flügel werden bald stärker,

Tschüss! wo immer Sie wollen

Dahin wirst du fliegen!

Oh, du kleiner Vogel!

Gib uns deine Flügel

Wir werden das ganze Königreich umfliegen,

Mal sehen, lasst uns erkunden,

Schauen wir uns um und finden Sie heraus:

Wer lebt glücklich?

Fühlt es sich in Rus wohl?

„Du bräuchtest nicht einmal Flügel,

Wenn wir nur etwas Brot hätten

Ein halbes Pfund pro Tag, -

Und so würden wir Mutter Rus'

Sie haben es mit ihren Füßen versucht!“ -

Sagte der düstere Prov.

„Ja, ein Eimer Wodka“ –

Sie fügten eifrig hinzu

Vor Wodka, den Gubin-Brüdern,

Ivan und Metrodor.

„Ja, morgens würde es Gurken geben

Zehn salzige“, -

Die Männer machten Witze.

„Und mittags hätte ich gerne einen Krug

Kalter Kwas.“

„Und abends eine Tasse Tee trinken

Trinken Sie heißen Tee ...“

Während sie redeten,

Der Waldsänger wirbelte und wirbelte

Darüber: alles gehört

Und sie setzte sich ans Feuer.

Chiviknula sprang auf

Pahomu sagt:

„Lass das Küken frei!

Für ein Küken für ein Kleines

Ich werde ein hohes Lösegeld zahlen.

- Was wirst du geben? -

„Ich gebe dir etwas Brot

Ein halbes Pfund pro Tag

Ich gebe dir einen Eimer Wodka,

Ich gebe dir morgen früh ein paar Gurken,

Und mittags saurer Kwas,

Und abends Tee!“

- Und wo, kleiner Vogel, -

Die Gubin-Brüder fragten:

Sie finden Wein und Brot

Bist du wie sieben Männer? -

„Wenn du es findest, wirst du es selbst finden.

Und ich, kleiner Vogel,

Ich sage dir, wie du es findest.

- Erzählen! -

„Gehen Sie durch den Wald,

Gegen Säule dreißig

Nur eine Meile entfernt:

Komm auf die Lichtung,

Sie stehen auf dieser Lichtung

Zwei alte Kiefern

Unter diesen Pinien

Die Kiste ist vergraben.

Hol sie, -

Diese Zauberkiste:

Es enthält eine selbst zusammengestellte Tischdecke,

Wann immer Sie es wünschen,

Er wird dich füttern und dir etwas zu trinken geben!

Sagen Sie einfach leise:

"Hey! selbst zusammengestellte Tischdecke!

Behandle die Männer!“

Ganz nach Ihren Wünschen,

Auf meinen Befehl,

Alles wird sofort angezeigt.

Jetzt lass das Küken los!“

- Warten! wir sind arme Leute

Wir machen eine lange Reise, -

Pakhom antwortete ihr. -

Ich sehe, du bist ein weiser Vogel,

Respektiere alte Kleidung

Verzaubert uns!

- Damit die Bauernarmenier

Getragen, nicht abgerissen! -

forderte Roman.

- Also diese falschen Bastschuhe

Sie haben gedient, sie sind nicht abgestürzt, -

forderte Demyan.

- Verdammte Laus, dieser üble Floh!

Sie hat nicht in Hemden gezüchtet, -

forderte Luka.

- Wenn er nur verderben könnte... -

Die Gubins verlangten...

Und der Vogel antwortete ihnen:

„Die Tischdecke ist komplett selbstmontiert

Reparieren, waschen, trocknen

Du wirst... Nun, lass mich gehen!..“

Öffne deine Handfläche weit,

Er ließ das Küken mit seiner Leistengegend los.

Er ließ es herein - und das kleine Küken,

Nach und nach, ein halber Sämling,

Tief fliegen,

Auf dem Weg zur Mulde.

Ein Waldsänger flog hinter ihm her

Und spontan fügte sie hinzu:

„Sehen Sie, wohlgemerkt, eins!

Wie viel Essen verträgt er?

Gebärmutter - dann frag,

Und Sie können nach Wodka fragen

Genau ein Eimer pro Tag.

Wenn Sie mehr fragen,

Und einmal und zweimal – es wird erfüllt

Auf deine Anfrage,

Und beim dritten Mal wird es Ärger geben!

Und der Grasmücke flog davon

Mit deinem Geburtsküken,

Und die Männer im Gänsemarsch

Wir griffen nach der Straße

Suchen Sie nach der 30. Säule.

Fand es! - Sie gehen schweigend

Geradlinig, direkt

Durch den dichten Wald,

Jeder Schritt zählt.

Und wie sie die Meile maßen,

Wir sahen eine Lichtung -

Sie stehen auf dieser Lichtung

Zwei alte Kiefern...

Die Bauern gruben herum

Habe die Kiste

Geöffnet und gefunden

Diese Tischdecke ist selbst zusammengebaut!

Sie fanden es und riefen sofort:

„Hey, selbst zusammengestellte Tischdecke!

Behandle die Männer!“

Und siehe da, die Tischdecke entfaltete sich,

Wo kommst du her?

Zwei kräftige Arme

Sie stellten einen Eimer Wein hin,

Sie häuften einen Berg Brot auf

Und sie versteckten sich wieder.

„Warum gibt es keine Gurken?“

„Warum gibt es keinen heißen Tee?“

„Warum gibt es keinen kalten Kwas?“

Alles erschien plötzlich...

Die Bauern machten sich frei

Sie setzten sich an die Tischdecke.

Hier gibt es ein Fest!

Vor Freude küssen

Sie versprechen sich gegenseitig

Kämpfe nicht umsonst,

Aber die Sache ist wirklich umstritten

Nach der Vernunft, nach Gott,

Zu Ehren der Geschichte -

Wirf die Häuser nicht hin und her,

Sehen Sie Ihre Frauen nicht

Nicht mit den kleinen Jungs

Nicht mit alten Leuten,

Solange die Sache strittig ist

Es wird keine Lösung gefunden

Bis sie es herausfinden

Egal was sicher:

Wer lebt glücklich?

Kostenlos in Russland?

Nachdem ich ein solches Gelübde abgelegt hatte,

Morgens wie tot

Die Männer schliefen ein...

Kapitel I. POP

Breiter Weg

Ausgestattet mit Birken,

Erstreckt sich weit

Sandig und taub.

An den Seiten des Weges

Es gibt sanfte Hügel

Mit Feldern, mit Heuwiesen,

Und häufiger mit einem unangenehmen Gefühl

Verlassenes Land;

Es gibt alte Dörfer,

Es gibt neue Dörfer,

An den Flüssen, an den Teichen...

Wälder, Auenwiesen Auenwiesen liegen im Überschwemmungsgebiet eines Flusses. Als der Fluss, der sie während des Hochwassers überschwemmte, zurückging, blieb eine Schicht natürlichen Düngers auf dem Boden zurück, weshalb hier hohe Gräser wuchsen. Solche Wiesen wurden besonders geschätzt.,

Russische Bäche und Flüsse

Gut im Frühling.

Aber du, Frühlingsfelder!

Auf deinen schießt die Armen

Kein Spaß anzusehen!

„Das ist nicht umsonst im langen Winter

(Unsere Wanderer interpretieren)

Es schneite jeden Tag.

Der Frühling ist da – der Schnee hat seine Wirkung gezeigt!

Er ist vorerst bescheiden:

Es fliegt – schweigt, lügt – schweigt,

Wenn er stirbt, dann brüllt er.

Wasser – wohin das Auge blickt!

Die Felder sind völlig überflutet

Mist tragen - es gibt keine Straße,

Und die Zeit ist noch nicht zu früh -

Der Monat Mai kommt!“

Die alten gefallen mir auch nicht,

Für Neue ist es noch schmerzhafter

Sie sollten sich die Dörfer ansehen.

Oh Hütten, neue Hütten!

Du bist schlau, lass dich von ihm aufbauen

Kein Cent mehr,

Und Blutprobleme!...

Am Morgen trafen wir Wanderer

Immer mehr kleine Leute:

Sein Bruder, ein Bastardbauer,

Handwerker, Bettler,

Soldaten, Kutscher.

Von den Bettlern, von den Soldaten

Die Fremden fragten nicht

Wie ist es für sie – ist es einfach oder schwierig?

Lebt in Russland?

Soldaten rasieren sich mit einer Ahle,

Soldaten wärmen sich mit Rauch -

Welches Glück gibt es?

Der Tag näherte sich bereits dem Abend,

Sie gehen die Straße entlang,

Ein Priester kommt auf mich zu.

Die Bauern nahmen ihre Mützen ab.

tief gebeugt,

Aufgereiht

Und an den Wallach Savras

Sie versperrten den Weg.

Der Priester hob den Kopf

Er schaute und fragte mit seinen Augen:

Was wollen Sie?

"Ich nehme an! Wir sind keine Räuber! -

sagte Luke zum Priester.

(Luka ist ein untersetzter Typ,

Mit breitem Bart.

Stur, lautstark und dumm.

Luke sieht aus wie eine Mühle:

Man ist keine Vogelmühle,

Das, egal wie es mit den Flügeln schlägt,

Wird wahrscheinlich nicht fliegen.)

„Wir sind ruhige Männer,

Von denen, die vorübergehend verpflichtet sind,

Eine verschärfte Provinz,

Kreis Terpigoreva,

Leere Gemeinde,

Umliegende Dörfer:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Auch die Ernte ist schlecht.

Kommen wir zu etwas Wichtigem:

Wir haben Bedenken

Ist das so besorgniserregend?

Welches der Häuser hat sie überlebt?

Sie hat uns mit der Arbeit befreundet,

Ich habe aufgehört zu essen.

Geben Sie uns das richtige Wort

Zu unserer Bauernrede

Ohne Lachen und ohne List,

Nach dem Gewissen, nach der Vernunft,

Um ehrlich zu antworten

Nicht so bei Ihrer Pflege

Wir gehen zu jemand anderem…“

– Ich gebe dir mein wahres Wort:

Wenn Sie die Sache fragen,

Ohne Lachen und ohne List,

In Wahrheit und mit Vernunft,

Wie soll man antworten?

"Danke. Hören!

Den Weg gehen,

Wir sind zufällig zusammengekommen

Sie kamen zusammen und argumentierten:

Wer hat Spaß?

Kostenlos in Russland?

Roman sagte: zum Grundbesitzer,

Demyan sagte: zum Beamten,

Und ich sagte: Arsch.

Kupchina dickbäuchig, -

Die Gubin-Brüder sagten:

Ivan und Metrodor.

Pakhom sagte: zum Hellsten

An den edlen Bojaren,

An den souveränen Minister.

Und Prov sagte: zum König...

Der Typ ist ein Bulle: Er wird in Schwierigkeiten geraten

Was für eine Laune im Kopf -

Pfähle sie von dort aus

Man kann es nicht ausschalten: Egal wie viel sie streiten,

Wir waren uns nicht einig!

Nachdem wir gestritten hatten, stritten wir uns,

Nachdem sie sich gestritten hatten, kämpften sie,

Nachdem sie aufgeholt hatten, änderten sie ihre Meinung:

Geh nicht auseinander

Wirf die Häuser nicht hin und her,

Sehen Sie Ihre Frauen nicht

Nicht mit den kleinen Jungs

Nicht mit alten Leuten,

Solange unser Streit

Wir werden keine Lösung finden

Bis wir es herausfinden

Was auch immer es ist – mit Sicherheit:

Wer lebt schon gerne glücklich?

Kostenlos in Russland?

Sagen Sie uns auf göttliche Weise:

Ist das Leben des Priesters süß?

Wie geht es dir – entspannt, glücklich

Lebst du, ehrlicher Vater? ...“

Ich schaute nach unten und dachte:

Sitzt in einem Einkaufswagen, Pop

Und er sagte: „Orthodox!“

Es ist eine Sünde, gegen Gott zu murren,

Ich trage mein Kreuz mit Geduld,

Ich lebe... aber wie? Hören!

Ich sage dir die Wahrheit, die Wahrheit,

Und du hast einen bäuerlichen Geist

Seien Sie clever! -

"Beginnen!"

– Was ist Ihrer Meinung nach Glück?

Frieden, Reichtum, Ehre -

Stimmt das nicht, liebe Freunde?

Sie sagten: „Ja“...

- Nun mal sehen, Brüder,

Wie ist Po-Frieden?

Ich muss zugeben, ich sollte anfangen

Fast von Geburt an,

Wie bekomme ich ein Diplom?

der Sohn des Priesters,

Zu welchem ​​Preis für Popovich

Priestertum Dies bezieht sich auf die Tatsache, dass bis 1869 ein Absolvent eines Priesterseminars nur dann eine Pfarrei erhalten konnte, wenn er die Tochter eines Priesters heiratete, der seine Pfarrei verließ. Es wurde angenommen, dass auf diese Weise die „Reinheit der Klasse“ gewahrt bliebe. gekauft,

Lasst uns besser schweigen!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Unsere Straßen sind schwierig.

Kommen Eine Pfarrei ist ein Zusammenschluss von Gläubigen. Wir haben ein großes.

Krank, sterbend,

In die Welt hineingeboren

Sie wählen keine Zeit:

Beim Ernten und Heumachen,

Mitten in der Herbstnacht,

Im Winter, bei starkem Frost,

Und im Frühlingshochwasser -

Gehen Sie, wohin Sie gerufen werden!

Du gehst bedingungslos.

Und wenn auch nur die Knochen

Allein pleite, -

Nein! wird jedes Mal nass,

Die Seele wird weh tun.

Glauben Sie es nicht, orthodoxe Christen,

Der Gewohnheit sind Grenzen gesetzt:

Kein Herz kann es ertragen

Ohne Angst

Röcheln

Trauerklage

Die Traurigkeit des Waisenkindes!

Amen!... Jetzt denken Sie nach.

Wie ist der Frieden?

Die Bauern dachten wenig darüber nach

Den Priester ruhen lassen,

Sie sagten mit einer Verbeugung:

„Was können Sie uns sonst noch sagen?“

- Nun mal sehen, Brüder,

Was ist die Ehre eines Priesters?

Die Aufgabe ist heikel

Ich würde dich nicht verärgern...

Sag mir, Orthodoxe,

Wen rufst du an?

Fohlenrasse?

Chur! Reagieren Sie auf die Nachfrage!

Die Bauern zögerten.

Sie schweigen – und der Priester schweigt...

– Vor wem fürchtest du Angst?

Den Weg gehen?

Chur! Reagieren Sie auf die Nachfrage!

Sie stöhnen, bewegen sich,

- Über wen schreibst du?

Ihr seid Märchenmärchen,

Und die Lieder sind obszön

Und allerlei Blasphemie?

Mutterpriesterin, ruhig,

Popovs unschuldige Tochter,

Jeder Seminarist -

Wie ehrt man?

Um wen zu fangen, wie einen Wallach,

Schrei: ho-ho-ho?..

Die Jungen blickten nach unten

Sie schweigen – und der Priester schweigt...

Dachten die Bauern

Und Pop mit einem breiten Hut

Ich wedelte damit vor meinem Gesicht

Ja, ich habe in den Himmel geschaut.

Im Frühling, wenn die Enkel klein sind,

Mit dem rötlichen Sonnengroßvater

Die Wolken spielen:

Hier ist die rechte Seite

Eine durchgehende Wolke

Bedeckt - bewölkt,

Es wurde dunkel und rief:

Reihen grauer Fäden

Sie hingen am Boden.

Und näher, über den Bauern,

Von klein, zerrissen,

Fröhliche Wolken

Die rote Sonne lacht

Wie ein Mädchen aus den Garben.

Aber die Wolke hat sich bewegt,

Pop bedeckt sich mit einem Hut -

Seien Sie bei starkem Regen.

Und die rechte Seite

Schon hell und fröhlich,

Da hört der Regen auf.

Es ist kein Regen, es ist ein Wunder Gottes:

Dort mit goldenen Fäden

Hängende Stränge...

„Nicht wir selbst... von den Eltern

So haben wir…“ – Gebrüder Gubin

Sie sagten es schließlich.

Und andere wiederholten:

„Nicht von uns selbst, von unseren Eltern!“

Und der Priester sagte: „Amen!“

Entschuldigung, Orthodox!

Nicht darin, deinen Nächsten zu verurteilen,

Und auf Ihren Wunsch

Ich habe dir die Wahrheit gesagt.

Das ist die Ehre eines Priesters

In der Bauernschaft. Und die Grundbesitzer...

„Sie kommen an ihnen vorbei, den Grundbesitzern!

Wir kennen sie!

- Nun mal sehen, Brüder,

Woher kommt der Reichtum?

Kommt Popowskoje?

Zu einer Zeit, die nicht weit entfernt ist

Russisches Reich

Adelsgüter

Es war voll.

Und die Gutsbesitzer lebten dort,

Berühmte Besitzer

Es gibt jetzt keine!

War fruchtbar und vermehrte sich

Und sie lassen uns leben.

Welche Hochzeiten wurden dort gespielt,

Dass Kinder geboren wurden

Auf kostenloses Brot!

Auch wenn es oft schwierig ist,

Allerdings gerne

Das waren die Herren

Sie schreckten nicht vor der Ankunft zurück:

Sie haben hier geheiratet

Unsere Kinder wurden getauft

Sie kamen zu uns, um Buße zu tun,

Wir haben ihre Trauerfeier gesungen

Und wenn es passiert wäre,

Dass ein Gutsbesitzer in der Stadt lebte,

Wahrscheinlich werde ich so sterben

Kam ins Dorf.

Wenn er versehentlich stirbt,

Und dann wird er dich hart bestrafen

Begrabt ihn in der Pfarrei.

Schauen Sie, zum Dorftempel

Auf einem Trauerwagen

Sechs Pferdeerben

Der Tote wird transportiert -

Gute Korrektur für den Hintern,

Für die Laien ist ein Feiertag ein Feiertag...

Aber jetzt ist es nicht mehr dasselbe!

Wie der Stamm Juda,

Die Grundbesitzer zerstreuten sich

Durch ferne fremde Länder

Und in Russland beheimatet.

Jetzt ist keine Zeit für Stolz

Liegen in einheimischem Besitz

Neben Vätern, Großvätern,

Und es gibt viele Eigenschaften

Gehen wir zu den Profiteuren.

Oh schlanke Knochen

Russisch, edel!

Wo bist du nicht begraben?

In welchem ​​Land bist du nicht?

Dann der Artikel... Schismatiker Raskolniks sind Gegner der Reformen des Patriarchen Nikon (17. Jahrhundert).…

Ich bin kein Sünder, ich habe nicht gelebt

Nichts von den Schismatikern.

Zum Glück war es nicht nötig:

In meiner Gemeinde gibt es solche

Leben in der Orthodoxie

Zwei Drittel der Gemeindemitglieder Gemeindemitglieder sind regelmäßige Besucher der Kirchengemeinde..

Und es gibt solche Volosts,

Wo es fast alle Schismatiker gibt,

Was ist also mit dem Hintern?

Alles auf der Welt ist veränderlich,

Die Welt selbst wird vergehen...

Früher strenge Gesetze

Zu den Schismatikern wurden sie weicher,

Und mit ihnen der Priester

Schachmatt-Einkommen Mattenbau: Ende. Schachmatt ist das Ende des Spiels im Schach. kam.

Die Grundbesitzer zogen weg

Sie leben nicht in Siedlungen

Und im hohen Alter sterben

Sie kommen nicht mehr zu uns.

Reiche Grundbesitzer

Fromme alte Damen,

Was ausgestorben ist

Die sich niedergelassen haben

In der Nähe von Klöstern,

Niemand trägt jetzt eine Soutane

Er wird dir deinen Hintern nicht geben!

Niemand wird die Luft verschönern Airs sind bestickte Tagesdecken aus Samt, Brokat oder Seide, die bei kirchlichen Zeremonien verwendet werden.…

Lebe nur mit Bauern,

Sammle weltliche Griwna,

Ja, Kuchen an Feiertagen,

Ja, heilige Eier.

Der Bauer selbst braucht

Und ich würde gerne geben, aber da ist nichts...

Und dann nicht jeder

Und der Pfennig des Bauern ist süß.

Unsere Leistungen sind dürftig,

Sande, Sümpfe, Moose,

Das kleine Biest geht von der Hand in den Mund,

Brot wird von selbst geboren Sam ist der erste Teil unveränderlicher zusammengesetzter Adjektive mit Ordinal- oder Kardinalzahlen und bedeutet „so viele Male mehr“. Brot selbst ist eine Ernte, die doppelt so groß ist wie die gesäte Getreidemenge.,

Und wenn es besser wird

Die feuchte Erde ist die Amme,

Also ein neues Problem:

Mit dem Brot kann man nirgendwo hingehen!

Es besteht ein Bedarf, Sie werden ihn verkaufen

Aus reiner Kleinigkeit,

Und dann gibt es eine Ernteausfälle!

Dann bezahle durch die Nase,

Verkaufe das Vieh.

Betet, orthodoxe Christen!

Es droht großer Ärger

Und dieses Jahr:

Der Winter war hart

Der Frühling ist regnerisch

Es hätte schon längst gesät werden sollen,

Und auf den Feldern gibt es Wasser!

Erbarme dich, Herr!

Senden Sie einen coolen Regenbogen

Zu unserem Himmel Cooler Regenbogen - zum Eimer; flach - für Regen.!

(Der Hirte nimmt seinen Hut ab und bekreuzigt sich,

Und die Zuhörer auch.)

Unsere Dörfer sind arm,

Und die Bauern darin sind krank

Ja, Frauen sind traurig

Krankenschwestern, Trinker,

Sklaven, Pilger

Und ewige Arbeiter,

Herr, gib ihnen Kraft!

Bei so viel Arbeit für ein paar Cent

Das Leben ist hart!

Es passiert den Kranken

Du wirst kommen: nicht sterben,

Die Bauernfamilie ist beängstigend

In der Stunde, in der sie es muss

Verlieren Sie Ihren Ernährer!

Überbringen Sie dem Verstorbenen eine Abschiedsbotschaft

Und Unterstützung im Übrigen

Du gibst dein Bestes

Der Geist ist fröhlich! Und hier zu dir

Die alte Frau, die Mutter des Toten,

Schau, er streckt die Hand mit dem Knochen aus,

Schwielige Hand.

Die Seele wird sich umdrehen,

Wie sie in dieser kleinen Hand klingeln

Zwei Kupfernickel Pyatak ist eine Kupfermünze im Wert von 5 Kopeken.!

Natürlich ist es eine saubere Sache -

Für die Nachfrage Treba – „die Durchführung eines Sakraments oder eines heiligen Ritus“ (V.I. Dal). Vergeltung,

Wenn Sie es nicht nehmen, haben Sie nichts zum Leben.

Ja, ein tröstendes Wort

Friert auf der Zunge

Und wie beleidigt

Du wirst nach Hause gehen... Amen...

Rede beendet – und der Wallach

Pop leicht geschlagen.

Die Bauern trennten sich

Sie verneigten sich tief.

Das Pferd trottete langsam.

Und sechs Kameraden,

Es ist, als hätten wir uns geeinigt

Sie griffen mit Vorwürfen an,

Mit ausgewähltem großen Fluchen

An den armen Luka:

- Was, hast du es genommen? Sturkopf!

Country-Club!

Da kommt der Streit ins Spiel! -

„Edel der Glocke –

Die Priester leben wie Fürsten.

Sie gehen unter den Himmel

Popovs Turm,

Das Lehen des Priesters brummt -

Laute Glocken -

Für die ganze Welt Gottes.

Drei Jahre lang habe ich, meine Kleinen,

Er lebte als Arbeiter beim Priester,

Himbeeren sind kein Leben!

Popova-Brei – mit Butter.

Popov-Kuchen - mit Füllung,

Popovy-Kohlsuppe – mit Stint Stint ist ein billiger kleiner Fisch, Seestint.!

Popovs Frau ist fett,

Die Tochter des Priesters ist weiß,

Popovs Pferd ist fett,

Die Biene des Priesters ist wohlgenährt,

Wie die Glocke läutet!“

- Nun, das haben Sie gelobt

Das Leben eines Priesters!

Warum hast du geschrien und angegeben?

Lass dich auf einen Kampf ein, Anathema Anathema ist ein Kirchenfluch.?

War es nicht das, woran ich gedacht hatte?

Was ist ein Bart wie eine Schaufel?

Wie eine Ziege mit Bart

Ich bin schon einmal um die Welt gelaufen,

Als der Urvater Adam,

Und er gilt als Narr

Und jetzt ist er eine Ziege!

Luke stand da und schwieg,

Ich hatte Angst, dass sie mich nicht schlagen würden

Kameraden, stehen Sie bereit.

Es kam so,

Ja, zum Glück des Bauern

Die Straße ist krumm -

Das Gesicht ist priesterlich streng

Auf dem Hügel erschienen...

KAPITEL II. LÄNDLICHE MESSE Yarmonka – d.h. gerecht.

Kein Wunder, unsere Wanderer

Sie schimpften mit dem Nassen,

Kalter Frühling.

Der Bauer braucht den Frühling

Und früh und freundlich,

Und hier - sogar ein Wolf heult!

Die Sonne erwärmt die Erde nicht,

Und die Wolken sind regnerisch,

Wie Milchkühe

Sie laufen über den Himmel.

Der Schnee ist verschwunden und das Grün

Kein Gras, kein Blatt!

Das Wasser wird nicht entfernt

Die Erde kleidet sich nicht

Grüner heller Samt

Und wie ein toter Mann ohne Leichentuch,

Liegt unter einem bewölkten Himmel

Traurig und nackt.

Der arme Bauer tut mir leid

Und das Vieh tut mir noch mehr leid;

Nachdem ich die mageren Vorräte gefüttert hatte,

Der Besitzer des Zweigs

Er fuhr sie auf die Wiesen,

Was soll ich da mitnehmen? Tschernekhonko!

Nur auf Nikola Veshny Der Heilige Nikolaus des Frühlings ist ein religiöser Feiertag, der nach altem Stil am 9. Mai (nach neuem Stil am 22. Mai) gefeiert wird.

Das Wetter hat sich aufgeklärt

Grünes frisches Gras

Das Vieh feierte.

Es ist ein heißer Tag. Unter den Birken

Die Bauern machen sich auf den Weg

Sie plaudern untereinander:

„Wir gehen durch ein Dorf,

Lass uns noch einmal gehen - leer!

Und heute ist ein Feiertag,

Wo sind die Leute geblieben? …“

Ein Spaziergang durch das Dorf – auf der Straße

Manche Jungs sind klein

In den Häusern sind alte Frauen,

Oder sogar komplett verschlossen

Abschließbare Tore.

Castle - ein treuer Hund:

Bellt nicht, beißt nicht,

Aber er lässt mich nicht ins Haus!

Wir kamen am Dorf vorbei und sahen

Spiegel im grünen Rahmen:

Die Ränder sind voller Teiche.

Schwalben fliegen über den Teich;

Einige Mücken

Agil und dünn

Springend wie auf dem Trockenen,

Sie laufen auf dem Wasser.

Entlang der Ufer, im Besen,

Die Wachtelkönige knarren.

Auf einem langen, wackeligen Floß

Dicke Decke mit Rolle

Steht da wie ein gepflückter Heuhaufen,

Den Saum einstecken.

Auf demselben Floß

Eine Ente schläft mit ihren Küken...

Chu! Pferd schnarcht!

Die Bauern schauten sofort hin

Und wir sahen über das Wasser

Zwei Köpfe: der eines Mannes.

Lockig und dunkel,

Mit einem Ohrring (die Sonne blinkte

Auf diesem weißen Ohrring)

Das andere ist Pferd

Mit einem Seil, fünf Klafter.

Der Mann nimmt das Seil in den Mund,

Der Mann schwimmt – und das Pferd schwimmt,

Der Mann wieherte – und das Pferd wieherte.

Sie schwimmen und schreien! Unter der Frau

Unter den kleinen Entenküken

Das Floß bewegt sich frei.

Ich habe das Pferd eingeholt – pack es am Widerrist!

Er sprang auf und ritt auf die Wiese hinaus

Kind: weißer Körper,

Und der Hals ist wie Teer;

Wasser fließt in Bächen

Vom Pferd und vom Reiter.

„Was gibt es in deinem Dorf?

Weder alt noch klein,

Wie sind alle Menschen ausgestorben?

- Wir gingen in das Dorf Kuzminskoye,

Heute gibt es eine Messe

Und der Tempelfeiertag. -

„Wie weit ist Kuzminskoye?“

- Ja, es werden ungefähr drei Meilen sein.

„Lass uns in das Dorf Kuzminskoye gehen,

Schauen wir uns die Messe an!“ -

Die Männer entschieden

Und du hast dir gedacht:

„Versteckt er sich dort nicht?

Wer lebt glücklich? …“

Kuzminskoe reich,

Und außerdem ist es schmutzig

Handelsdorf.

Es erstreckt sich am Hang entlang,

Dann geht es hinab in die Schlucht.

Und da wieder auf dem Hügel -

Wie kann es sein, dass hier kein Schmutz ist?

Es gibt zwei alte Kirchen darin,

Ein Altgläubiger,

Ein weiterer Orthodoxer

Haus mit der Aufschrift: Schule,

Leer, dicht gepackt,

Eine Hütte mit einem Fenster,

Mit dem Bild eines Sanitäters,

Blut abnehmen.

Es gibt ein schmutziges Hotel

Mit einem Schild verziert

(Mit einer großen Teekanne

Tablett in den Händen des Trägers,

Und kleine Tassen

Wie eine Gans mit Gänschen,

Dieser Wasserkocher ist umzingelt)

Es gibt ständige Geschäfte

Wie ein Bezirk

Gostiny Dvor…

Fremde kamen auf den Platz:

Es gibt viele verschiedene Waren

Und scheinbar-unsichtbar

Zu den Leuten! Ist es nicht lustig?

Es scheint, dass es keinen Patenwechsel gibt Ein Kreuzzug ist eine feierliche Prozession von Gläubigen mit Kreuzen, Ikonen und Bannern.,

Und wie vor Ikonen,

Männer ohne Hüte.

So eine Nebensache!

Schauen Sie, wohin sie gehen

Bauernschleichen Shlyk – „Hut, Mütze, Mütze, Mütze“ (V.I. Dal).:

Neben dem Weinlager,

Tavernen, Restaurants,

Ein Dutzend Damastläden,

Drei Gasthöfe,

Ja, „Rensky-Keller“,

Ja, ein paar Tavernen Kabak ist „ein Trinkhaus, ein Ort, an dem Wodka, manchmal auch Bier und Honig verkauft werden“ (V. I. Dal)..

Elf Zucchini

Bereit für den Feiertag

Zelte Ein Zelt ist ein vorübergehender Raum für den Handel, normalerweise ein leichter Rahmen, der mit Segeltuch und später mit Plane bedeckt ist. im Dorf.

Jeder hat fünf Träger;

Die Träger sind gute Jungs

Ausgebildet, reif,

Und sie können nicht mit allem Schritt halten,

Komme mit Veränderungen nicht zurecht!

Schauen Sie, was ausgestreckt ist

Bauernhände mit Hüten,

Mit Schals, mit Fäustlingen.

Oh orthodoxer Durst,

Wie großartig bist du!

Nur um meinen Schatz zu duschen,

Und dort werden sie die Hüte bekommen,

Wenn der Markt verschwindet.

Über die betrunkenen Köpfe

Die Frühlingssonne scheint...

Berauschend, lautstark, festlich,

Bunt, rundum rot!

Die Hosen der Jungs sind aus Cord,

Gestreifte Westen,

Hemden in allen Farben;

Die Frauen tragen rote Kleider,

Die Mädchen haben Zöpfe mit Bändern,

Die Winden schwimmen!

Und es gibt noch einige Tricks,

Gekleidet wie ein Großstädter -

Und es dehnt sich aus und schmollt

Hoop-Saum!

Wenn Sie eintreten, werden sie sich schick machen!

Beruhigt euch, neumodische Frauen,

Angelausrüstung für Sie

Unter Röcken tragen!

Wenn man die klugen Frauen betrachtet,

Die Altgläubigen sind wütend

Tovarke sagt:

"Hungrig sein! hungrig sein!

Staunen Sie, wie die Sämlinge durchnässt sind,

Dass die Frühjahrsflut schlimmer ist

Es ist Petrov wert!

Seit es Frauen gibt

Verkleide dich in rotem Kattun, -

Die Wälder wachsen nicht

Zumindest nicht dieses Brot!“

- Warum sind die Kalikos rot?

Hast du hier etwas falsch gemacht, Mutter?

Das kann ich mir nicht vorstellen! -

„Und diese Kalikos sind französisch Französischer Chintz ist ein purpurroter Chintz, der normalerweise mit Krapp gefärbt wird, einem Farbstoff, der aus den Wurzeln einer mehrjährigen krautigen Pflanze hergestellt wird. -

Mit Hundeblut bemalt!

Naja... verstehst du jetzt?...“

Mit dem Pferd Reitsport – Teil der Messe, auf der Pferde gehandelt wurden. drängelten sich,

Entlang des Hügels, wo sie aufgetürmt sind

Reh Beim Reh handelt es sich um eine Art schwerer oder leichter Pflug mit einer Pflugschar, der die Erde nur in eine Richtung rollte. In Russland wurde Rehwild hauptsächlich in den nordöstlichen Regionen eingesetzt., Rechen, Eggen,

Haken, Trolley-Maschinen Eine Karrenmaschine ist der Hauptteil eines vierrädrigen Fahrzeugs oder Karrens. Es hält die Karosserie, die Räder und die Achsen.,

Felgen, Achsen.

Dort herrschte reger Handel,

Mit Gott, mit Witzen,

Mit einem gesunden, lauten Lachen.

Und wie kann man nicht lachen?

Der Typ ist irgendwie winzig

Ich habe die Felgen ausprobiert:

Ich habe einen verbogen - er gefällt mir nicht,

Er beugte den anderen und drückte.

Wie wird die Felge gerade?

Klicken Sie auf die Stirn des Kerls!

Ein Mann brüllt über den Rand,

„Ulmenclub“

Schimpft mit dem Kämpfer.

Der andere hatte etwas anderes

Holzhandwerk -

Und er hat den ganzen Wagen abgeladen!

Betrunken! Die Achse ist kaputt

Und er begann damit –

Die Axt ist kaputt! Meine Meinung geändert

Ein Mann mit einer Axt

Schimpft ihn, macht ihm Vorwürfe,

Als ob es den Job machen würde:

„Du Schurke, keine Axt!

Leerer Service, nichts

Und dem hat er nicht gedient.

Dein ganzes Leben lang hast du dich verbeugt,

Aber ich war nie liebevoll!“

Die Wanderer gingen in die Geschäfte:

Sie bewundern Taschentücher,

Iwanowo-Chintz,

Geschirre Ein Geschirr ist ein Teil des Geschirrs, das sich an die Seiten und die Kruppe eines Pferdes anpasst und normalerweise aus Leder besteht., neue Schuhe,

Produkt der Kimrjaken Kimryaks sind Einwohner der Stadt Kimry. Zur Zeit Nekrassows war es ein großes Dorf, dessen Einwohner zu 55 % Schuhmacher waren..

In diesem Schuhgeschäft

Die Fremden lachen wieder:

Hier gibt es Ziegenschuhe

Großvater tauschte mit Enkelin Handel

Ich habe fünfmal nach dem Preis gefragt,

Er drehte es in seinen Händen um und sah sich um:

Das Produkt ist erstklassig!

„Na, Onkel! zwei zwei Griwna

Zahlen Sie, oder verlieren Sie sich!“ -

Der Händler sagte es ihm.

- Warten Sie eine Minute! - Bewundert

Ein alter Mann mit einem winzigen Schuh,

Das sagt er:

- Mein Schwiegersohn ist mir egal und meine Tochter wird schweigen,

Meine Enkelin tut mir leid! Hat sich erhängt

Am Hals zappeln:

„Kauf ein Hotel, Opa.

Kauf es!" – Seidenkopf

Das Gesicht wird gekitzelt, gestreichelt,

Küsst den alten Mann.

Warte, Barfußkrabbler!

Warte, Kreisel! Ziegen

Ich kaufe ein paar Stiefel...

Wawiluschka prahlte:

Sowohl alt als auch jung

Er versprach mir Geschenke,

Und er hat sich bis auf einen Cent ausgetrunken!

Wie schamlos meine Augen sind

Werde ich es meiner Familie zeigen?

Mein Schwiegersohn ist mir egal und meine Tochter wird schweigen,

Der Frau ist es egal, lass sie murren!

Und meine Enkelin tut mir leid!.. - Ich bin wieder hingegangen

Über meine Enkelin! Sich selbst umbringen!..

Die Menschen versammelten sich und hörten zu,

Lachen Sie nicht, es tut Ihnen leid;

Passiere, Arbeit, Brot

Sie würden ihm helfen

Und nimm zwei Zwei-Kopeken-Stücke heraus -

Ihnen bleibt also nichts übrig.

Ja, hier war ein Mann

Pavlusha Veretennikov

(Welche Art, Rang,

Die Männer wussten es nicht

Sie nannten ihn jedoch „Meister“.

Er war sehr gut darin, Witze zu machen,

Er trug ein rotes Hemd,

Stoffmädchen,

Fettmanschetten;

Sang reibungslos russische Lieder

Und er liebte es, ihnen zuzuhören.

Viele haben ihn gesehen

In den Gasthofhöfen,

In Tavernen, in Tavernen.)

Also half er Vavila -

Ich habe ihm Stiefel gekauft.

Vavilo packte sie

Und so war er! - Aus Freude

Vielen Dank sogar an den Meister

Der alte Mann hat vergessen zu sagen

Aber andere Bauern

Also wurden sie getröstet

So glücklich, als ob alle

Er gab es in Rubel!

Hier gab es auch eine Bank

Mit Gemälden und Büchern,

Ofeni Ofenya ist ein Hausierer, „ein Kleinhändler, der Bücher, Papier, Seide, Nadeln, Käse und Wurst, Ohrringe und Ringe in Kleinstädte, Dörfer und Weiler verkauft und beliefert“ (V. I. Dal). aufgestockt

Ihre Ware darin.

„Brauchen Sie Generäle?“ -

Der brennende Händler fragte sie.

„Und gib mir Generäle!

Ja, nur du, nach deinem Gewissen,

Echt sein -

Dicker, bedrohlicher.“

- Was ist es? Du machst Witze, Freund!

Ist es vielleicht wünschenswert, Müll zu verkaufen?

Wohin gehen wir mit ihr?

Du bist ungezogen! Vor dem Bauern

Alle Generäle sind gleich

Wie Zapfen an einer Fichte:

Um das Hässliche zu verkaufen,

Gehen Sie zum Dock Doka ist ein „Meister seines Fachs“ (V.I. Dal). notwendig

Und fett und bedrohlich

Ich gebe es jedem...

Komm schon, große, würdevolle,

Brust so hoch wie ein Berg, Augen hervorquellend,

Ja, für mehr Sterne! Diese. weitere Bestellungen.

„Und die Zivilisten Diese. nicht Militär, sondern Zivilisten (dann Zivilisten). willst du es nicht?

- Nun, jetzt geht es wieder los mit den Zivilisten! -

(Allerdings nahmen sie es – billig! –

Irgendein Würdenträger Ein Würdenträger ist ein hochrangiger Beamter.

Für einen Bauch so groß wie ein Weinfass

Und für siebzehn Sterne.)

Kaufmann – bei allem Respekt,

Was auch immer er mag, er gönnt es ihm

(Aus Lubjanka Lubjanka – Straße und Platz in Moskau, im 19. Jahrhundert. Zentrum für den Großhandel mit populären Drucken und Büchern.– der erste Dieb!) -

Hundert Bluchers fallen gelassen Blücher Gebhard Leberecht – preußischer General, Oberbefehlshaber der preußisch-sächsischen Armee, die über den Ausgang der Schlacht von Waterloo entschied und Napoleon besiegte. Militärische Erfolge machten den Namen Blücher in Russland sehr beliebt.,

Archimandrit Photius Archimandrit Photius – in der Welt Peter Nikitich Spassky, ein Führer der russischen Kirche in den 20er Jahren. XIX Jahrhundert, wurde in den Epigrammen von A.S. immer wieder scherzhaft erwähnt. Puschkin zum Beispiel: „Gespräch zwischen Photius und Gr. Orlova“, „Über Photius“.,

Räuber Sipko Räuber Sipko ist ein Abenteurer, der vorgab, verschiedene Menschen zu sein, darunter. für den pensionierten Kapitän I.A. Sipko. Im Jahr 1860 erregte sein Prozess große öffentliche Aufmerksamkeit.,

Verkaufte das Buch: „Der Narr Balakirev“ „Balakirev der Narr“ ist eine beliebte Witzsammlung: „Balakirevs komplette Witzsammlung über den Narren, der am Hofe von Peter dem Großen war.“

Und „Englisch, mein Herr“ „Der englische My Lord“ ist das damals beliebteste Werk des Schriftstellers Matvey Komarov aus dem 18. Jahrhundert, „Die Geschichte der Abenteuer des englischen My Lord George und seiner brandenburgischen Gräfin Friederike Louise“.…

Die Bücher kamen in die Kiste,

Lass uns einen Spaziergang machen, Porträts

Nach Angaben des Allrussischen Königreichs

Bis sie sich niederlassen

Im Sommerhaus eines Bauern,

Auf einer niedrigen Mauer...

Gott weiß warum!

Äh! äh! Wird die Zeit kommen,

Wann (komm, erwünscht!..)

Sie werden den Bauern verstehen lassen

Was für eine Rose ist ein Porträt für ein Porträt,

Was ist das Buch des Buches der Rosen?

Wenn ein Mann nicht Blücher ist

Und nicht mein törichter Herr -

Belinsky und Gogol

Wird es vom Markt kommen?

Oh Leute, russische Leute!

Orthodoxe Bauern!

Hast du jemals gehört

Sind Sie diese Namen?

Das sind tolle Namen,

Trug sie, verherrlichte sie

Fürsprecher des Volkes!

Hier sind einige Porträts von ihnen für Sie

Bleib in deinem Gorenki,

„Und ich würde gerne in den Himmel kommen, aber die Tür

Diese Art von Rede bricht ein

Unerwartet in den Laden.

- Welche Tür wünschen Sie? -

„Ja, zum Stand. Chu! Musik!.."

- Lass uns gehen, ich zeige es dir! -

Nachdem ich von der Farce gehört habe,

Auch unsere Wanderer sind gegangen

Hören Sie, schauen Sie.

Komödie mit Petruschka,

Mit einer Ziege „Ziege“ ist die Bezeichnung für einen Schauspieler in der Volkstheaterkabine, auf dessen Kopf ein Ziegenkopf aus Sackleinen befestigt war. mit Schlagzeuger Schlagzeuger – Trommeln lockten das Publikum zu Auftritten.

Und nicht mit einer einfachen Drehorgel,

Und mit echter Musik

Sie haben hier nachgeschaut.

Die Komödie ist nicht weise,

Allerdings auch nicht dumm

Resident, vierteljährlich

Nicht in die Augenbraue, sondern direkt ins Auge!

Die Hütte ist völlig leer.

Die Leute knacken Nüsse

Oder zwei oder drei Bauern

Lass uns ein Wort wechseln -

Schauen Sie, Wodka ist aufgetaucht:

Sie werden zuschauen und trinken!

Sie lachen, sie werden getröstet

Und oft in Petruschkins Rede

Fügen Sie ein passendes Wort ein,

An welches fällt Ihnen nicht ein

Schluck wenigstens eine Feder!

Es gibt solche Liebhaber -

Wie wird die Komödie enden?

Sie werden hinter die Bildschirme gehen,

Küssen, Verbrüdern,

Chatten mit Musikern:

„Woher, gute Leute?“

- Und wir waren Meister,

Sie spielten für den Grundbesitzer.

Jetzt sind wir freie Menschen

Wer wird es bringen, behandeln,

Er ist unser Meister!

„Und das ist es, liebe Freunde,

Eine ganz schöne Bar, die du unterhalten hast,

Amüsiere die Männer!

Hey! klein! süßer Wodka!

Liköre! etwas Tee! ein halbes Bier!

Tsimlyansky – werde lebendig!…“

Und das überflutete Meer

Es wird genügen, großzügiger als das des Herrn

Die Kinder werden mit einem Leckerbissen verwöhnt.

Es sind nicht die Winde, die heftig wehen,

Es ist nicht Mutter Erde, die schwankt –

Er macht Lärm, singt, flucht,

Schwanken, herumliegen,

Kämpfe und Küsse

Die Leute feiern!

Es schien den Bauern

Wie wir den Hügel erreichten,

Dass das ganze Dorf bebt,

Dass sogar die Kirche alt ist

Mit einem hohen Glockenturm

Es hat ein- oder zweimal geschüttelt! -

Hier, nüchtern und nackt,

Peinlich... Unsere Wanderer

Wir gingen noch einmal um den Platz herum

Und am Abend gingen sie

Stürmisches Dorf...

KAPITEL III. Betrunkene Nacht

Nicht Riga Riga – eine Scheune zum Garbentrocknen und Dreschen (mit Dach, aber fast ohne Wände)., keine Scheunen,

Keine Taverne, keine Mühle,

Wie oft in Russland,

Das Dorf endete niedrig

Blockhausbau

Mit Eisenstangen

In kleinen Fenstern.

Hinter diesem Meilensteingebäude

Breiter Weg

Ausgestattet mit Birken,

Es öffnete sich genau dort.

An Wochentagen nicht überfüllt,

Traurig und ruhig

Sie ist jetzt nicht mehr dieselbe!

Den ganzen Weg entlang

Und entlang der Umwege,

Soweit das Auge reichte,

Sie krochen, sie lagen, sie fuhren.

Betrunkene Menschen zappelten

Und es gab ein Stöhnen!

Schwere Karren verstecken sich,

Und wie Kalbsköpfe,

Schwingend, baumelnd

Siegesköpfe

Schlafende Männer!

Menschen gehen und fallen,

Als ob wegen der Rollen

Feinde mit Schrot

Sie schießen auf die Männer!

Stille Nacht bricht herein

Schon raus in den dunklen Himmel

Luna schreibt bereits einen Brief

Herr ist rotes Gold

Auf Blau auf Samt,

Dieser knifflige Brief,

Was weder weise Männer noch

Keiner der Idioten kann es lesen.

Es brummt! Dass das Meer blau ist

Schweigt, erhebt sich

Beliebtes Gerücht.

„Und wir sind fünfzig Dollar Fünfzig Kopeken sind eine Münze im Wert von 50 Kopeken. an den Sachbearbeiter:

Die Anfrage wurde gestellt

An das Oberhaupt der Provinz ...“

"Hey! Der Sack ist vom Karren gefallen!“

„Wohin gehst du, Olenuschka?

Warten! Ich gebe dir auch etwas Lebkuchen,

Du bist so flink wie ein Floh,

Sie aß sich satt und sprang weg.

Ich konnte es nicht streicheln!“

„Du bist gut, königlicher Brief Die Zarencharta ist der Brief des Zaren.,

Ja, Sie schreiben nicht über uns ...“

„Geht zur Seite, Leute!“

(Verbrauchsteuer Die Verbrauchsteuer ist eine Art Steuer auf Konsumgüter. Beamte

Mit Glocken, mit Plaketten

Sie stürzten vom Markt.)

„Und ich meine jetzt das:

Und der Besen ist Müll, Iwan Iljitsch,

Und er wird auf dem Boden gehen,

Es wird überall sprühen!

„Gott bewahre, Paraschenka,

Gehen Sie nicht nach St. Petersburg!

Es gibt solche Beamten

Du bist für einen Tag ihr Koch,

Und ihre Nacht ist verrückt Sudarka ist ein Liebhaber. -

Es ist mir also egal!“

„Wohin gehst du, Savvushka?“

(Der Priester ruft dem Sotsky zu Sotsky wurde aus den Reihen der Bauern gewählt, die Polizeiaufgaben wahrnahmen.

Zu Pferd, mit Regierungsabzeichen.)

- Ich galoppiere nach Kuzminskoye

Hinter dem Stanov. Gelegenheit:

Da vorne ist ein Bauer

Getötet... - „Eh!... Sünden!..“

„Du bist dünner geworden, Daryushka!“

- Keine Spindel Eine Spindel ist ein handgehaltenes Werkzeug zum Spinnen von Garn., Freund!

Das ist es, je mehr es sich dreht,

Es wird dickbäuchig

Und ich denke jeden Tag...

„Hey Kerl, dummer Kerl,

Zerlumpt, mies,

Hey, lieb mich!

Ich, barhäuptig,

Betrunkene alte Frau,

Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaally!

Unsere Bauern sind nüchtern,

Schauen, zuhören,

Sie gehen ihren eigenen Weg.

Mitten auf der Straße

Ein Typ ist ruhig

Ich habe ein großes Loch gegraben.

"Was machst du hier?"

- Und ich begrabe meine Mutter! -

"Narr! was für eine Mutter!

Schauen Sie: ein neues Unterhemd

Du hast es in der Erde vergraben!

Gehen Sie schnell und grunzen Sie

Leg dich in den Graben und trink etwas Wasser!

Vielleicht klappt der Mist!“

„Komm, lass uns strecken!“

Zwei Bauern setzen sich

Sie ruhen ihre Füße aus,

Und sie leben und sie drängen,

Sie stöhnen und strecken sich auf einem Nudelholz,

Gelenke knacken!

Hat mir auf dem Nudelholz nicht gefallen:

„Lass es uns jetzt versuchen

Strecken Sie Ihren Bart!“

Wenn der Bart in Ordnung ist

Sie reduzierten sich gegenseitig,

Greife an deine Wangenknochen!

Sie schnaufen, erröten, winden sich,

Sie muhen, quietschen und strecken sich!

„Lasst es euch geschehen, ihr Verdammten!

Du wirst kein Wasser verschütten!“

Frauen streiten im Graben,

Einer schreit: „Geh nach Hause

Kranker als harte Arbeit!“

Ein anderer: - Du lügst, in meinem Haus

Schlimmer als deins!

Mein ältester Schwiegersohn hat mir die Rippe gebrochen,

Der mittlere Schwiegersohn hat den Ball gestohlen,

Ein Ball aus Spucke, aber die Sache ist -

Fünfzig Dollar waren darin eingewickelt,

Und der jüngere Schwiegersohn nimmt immer wieder das Messer,

Er ist dabei, ihn zu töten, er wird ihn töten!

„Nun, das ist genug, das ist genug, Liebes!

Nun, sei nicht böse! - hinter der Walze

Es ist in der Nähe zu hören. -

Mir geht es gut... lass uns gehen!“

Was für eine schlimme Nacht!

Ist es rechts oder links?

Von der Straße aus können Sie sehen:

Paare gehen zusammen

Ist es nicht der richtige Hain, auf den sie zusteuern?

Dieser Hain zieht jeden an,

Die Nachtigallen singen...

Die Straße ist überfüllt

Was später noch hässlicher ist:

Immer häufiger stoßen sie auf

Geschlagen, kriechend,

In einer Schicht liegen.

Ohne zu fluchen, wie immer,

Kein Wort wird gesprochen,

Verrückt, obszön,

Sie ist die Lauteste!

In den Tavernen herrscht Aufruhr,

Die Spuren sind durcheinander

Angst vor Pferden

Sie laufen ohne Reiter;

Hier weinen kleine Kinder.

Ehefrauen und Mütter trauern:

Ist es leicht zu trinken?

Soll ich die Männer anrufen?

Unsere Wanderer nähern sich

Und sie sehen: Veretennikov

(Was für Ziegenlederschuhe

Habe es Vavila gegeben)

Gespräche mit Bauern.

Die Bauern öffnen sich

Dem Herrn gefällt:

Pavel wird das Lied loben -

Sie werden es fünfmal singen, schreiben Sie es auf!

Wie das Sprichwort -

Schreibe ein Sprichwort!

Nachdem ich genug aufgeschrieben habe,

Veretennikov sagte ihnen:

„Russische Bauern sind klug,

Eines ist schlecht

Dass sie trinken, bis sie betäubt sind,

Sie fallen in Gräben, in Gräben -

Es ist eine Schande, das zu sehen!“

Die Bauern hörten dieser Rede zu,

Sie stimmten dem Meister zu.

Pavlusha hat etwas in einem Buch

Ich wollte schon schreiben.

Ja, er ist betrunken aufgetaucht

Mann, er ist gegen den Meister

Auf dem Bauch liegend

Ich sah ihm in die Augen,

Ich schwieg – aber plötzlich

Wie er aufspringen wird! Direkt zum Meister -

Nehmen Sie den Bleistift aus Ihren Händen!

- Warte, leerer Kopf!

Verrückte Neuigkeiten, skrupellos

Reden Sie nicht über uns!

Worauf warst du neidisch!

Warum hat das arme Ding Spaß?

Bauernseele?

Wir trinken ab und zu viel,

Und wir arbeiten mehr.

Sie sehen viele von uns betrunken,

Und es gibt mehr von uns, die nüchtern sind.

Sind Sie durch die Dörfer gelaufen?

Nehmen wir einen Eimer Wodka,

Gehen wir durch die Hütten:

Im einen, im anderen werden sie sich häufen,

Und im dritten werden sie sich nicht berühren -

Wir haben eine trinkende Familie

Nichttrinkende Familie!

Sie trinken nicht und arbeiten auch,

Es wäre besser, wenn sie trinken würden, Dummköpfe,

Ja, das Gewissen ist so...

Es ist wunderbar zu sehen, wie er hereinplatzt

In so einer nüchternen Hütte

Das Problem eines Mannes -

Und ich würde nicht einmal hinsehen! ... Ich habe es gesehen

Sind russische Dörfer mitten im Leid?

Was, Leute, in einer Kneipe?

Wir haben weite Felder,

Und nicht sehr großzügig,

Sag mir, durch wessen Hand

Im Frühling werden sie sich anziehen,

Werden sie sich im Herbst ausziehen?

Hast du einen Mann kennengelernt?

Abends nach der Arbeit?

Einen guten Berg ernten

Ich stellte es ab und aß ein erbsengroßes Stück:

"Hey! Held! Stroh

Ich werde dich umwerfen, geh zur Seite!“

Bauernessen ist süß,

Das ganze Jahrhundert sah eine Eisensäge

Er kaut, isst aber nicht!

Ja, der Bauch ist kein Spiegel,

Wir weinen nicht um Essen...

Du arbeitest alleine

Und die Arbeit ist fast vorbei,

Schauen Sie, es stehen drei Aktionäre:

Gott, König und Herr!

Und es gibt auch einen Zerstörer Tat – „Dieb, Raubtier, Entführer“ (V.I. Dal).

Viertens, sei gemeiner als der Tatar,

Also wird er nicht teilen

Er wird alles alleine verschlingen!

Das dritte Jahr steht vor der Tür

Derselbe minderwertige Herr,

Wie Sie, aus der Nähe von Moskau.

Nimmt Lieder auf

Erzähl ihm das Sprichwort

Lass das Rätsel hinter dir.

Und da war noch einer – er verhörte,

Wie viele Stunden werden Sie pro Tag arbeiten?

Nach und nach, nach und nach

Schieben Sie Stücke in Ihren Mund?

Ein anderer misst das Land,

Ein weiterer im Dorf der Einwohner

Er kann es an seinen Fingern abzählen,

Aber sie haben es nicht gezählt,

Wie viel jeden Sommer

Das Feuer weht in den Wind

Bauernarbeit?..

Für russischen Hopfen gibt es kein Maß.

Haben sie unsere Trauer gemessen?

Gibt es eine Grenze für die Arbeit?

Wein bringt den Bauern zu Fall,

Überwältigt ihn die Trauer nicht?

Die Arbeit läuft nicht gut?

Ein Mann misst Probleme nicht

Kommt mit allem zurecht

Egal was passiert, komm.

Ein Mann, der arbeitet, denkt nicht,

Was deine Kräfte strapazieren wird.

Also wirklich bei einem Glas

Überlegen Sie, was zu viel ist

Wirst du im Graben landen?

Warum ist es eine Schande für dich, hinzusehen,

Wie betrunkene Leute, die herumliegen

Schau mal,

Als würde man aus einem Sumpf gezogen

Bauern haben nasses Heu,

Nachdem sie gemäht haben, ziehen sie:

Wo Pferde nicht durchkommen

Wo und ohne Belastung zu Fuß

Es ist gefährlich, es zu überqueren

Da ist eine Bauernhorde

Von Kocham Kocha ist eine Form des Wortes „Humock“ im Jaroslawl-Kostroma-Dialekt., von Zazhorin Zazhorina – Schneewasser in einem Loch entlang der Straße.

Mit Peitschen kriechen Pletyukha – in nördlichen Dialekten – ein großer, hoher Korb. -

Der Nabel des Bauern knackt!

Unter der Sonne ohne Hüte,

Im Schweiß, im Schlamm bis zum Scheitel meines Kopfes,

Von Seggen zerschnitten,

Sumpfreptilienmücke

Ins Blut gefressen, -

Sind wir hier hübscher?

Bedauern – geschickt bereuen,

Nach Maß des Meisters

Töte den Bauern nicht!

Keine sanften Weißhänder,

Und wir sind großartige Menschen

Bei der Arbeit und beim Spielen!..

Jeder Bauer

Die Seele ist wie eine schwarze Wolke -

Wütend, bedrohlich – und das wäre nötig

Von dort wird der Donner brüllen,

Blutiger Regen,

Und alles endet mit Wein.

Ein kleiner Zauber ging durch meine Adern -

Und der Gute lachte

Bauernseele!

Hier gibt es keinen Grund zu trauern,

Schauen Sie sich um – freuen Sie sich!

Hey Leute, hey junge Damen,

Sie wissen, wie man spazieren geht!

Die Knochen wehten

Sie haben meinen Schatz rausgeholt,

Und der Mut ist mutig

Für diesen Anlass gespeichert!..

Der Mann stand auf dem Polster

Er hat seine kleinen Schuhe gestempelt

Und nachdem ich einen Moment lang geschwiegen hatte,

Das Fröhliche bewundern

Jubelnde Menge:

- Hey! Du bist ein Bauernkönigreich,

Ohne Hut, betrunken,

Lärm machen – mehr Lärm machen!.. -

„Wie heißt du, alte Dame?“

- Und was? Schreibst du es in ein Buch?

Vielleicht besteht keine Notwendigkeit!

Schreiben: „Im Dorf Basovo

Yakim Nagoy lebt,

Er arbeitet sich zu Tode

Er trinkt, bis er halb tot ist!…“

Die Bauern lachten

Und sie sagten dem Meister:

Was für ein Mann Yakim ist.

Yakim, elender alter Mann,

Ich habe einmal in St. Petersburg gelebt,

Ja, er landete im Gefängnis:

Ich habe beschlossen, mit dem Händler zu konkurrieren!

Wie ein Stück Klettverschluss,

Er kehrte in seine Heimat zurück

Und er ergriff den Pflug.

Seitdem röstet es dreißig Jahre lang

Auf dem Streifen unter der Sonne,

Er entkommt unter der Egge

Von häufigem Regen,

Er lebt und bastelt am Pflug,

Und der Tod wird über Yakimushka kommen -

Als der Erdklumpen abfällt,

Was bleibt am Pflug hängen...

Es gab einen Vorfall mit ihm: Bilder

Er kaufte es für seinen Sohn

Habe sie an die Wände gehängt

Und er selbst ist nicht weniger als ein Junge

Ich habe es geliebt, sie anzusehen.

Gottes Ungnade ist gekommen

Das Dorf fing Feuer -

Und es war bei Yakimushka

über ein Jahrhundert angesammelt

Fünfunddreißig Rubel.

Ich nehme lieber die Rubel,

Und zuerst zeigte er Bilder

Er fing an, es von der Wand zu reißen;

Mittlerweile seine Frau

Ich habe mit Symbolen herumgespielt,

Und dann stürzte die Hütte ein -

Yakim hat so einen Fehler gemacht!

Die Jungfrauen verschmolzen zu einem Klumpen,

Für diesen Klumpen geben sie ihm

Elf Rubel...

„Oh Bruder Yakim! nicht billig

Die Bilder haben funktioniert!

Sondern in eine neue Hütte

Ich nehme an, du hast sie aufgehängt?“

- Ich habe es aufgehängt - es gibt neue, -

Sagte Yakim und verstummte.

Der Meister sah den Pflüger an:

Die Brust ist eingesunken; wie eingedrückt

Magen; an den Augen, am Mund

Biegungen wie Risse

Auf trockenem Boden;

Und zu Mutter Erde selbst

Er sieht aus wie: brauner Hals,

Wie eine vom Pflug abgeschnittene Schicht,

Backsteingesicht

Hand - Baumrinde,

Und das Haar ist Sand.

Die Bauern, wie sie bemerkten,

Warum bist du vom Meister nicht beleidigt?

Yakimovs Worte,

Und sie selbst stimmten zu

Mit Yakim: – Das Wort ist wahr:

Wir sollten trinken!

Wenn wir trinken, bedeutet das, dass wir uns stark fühlen!

Große Traurigkeit wird kommen,

Wie können wir mit dem Trinken aufhören?

Die Arbeit würde mich nicht aufhalten

Der Ärger würde nicht überwiegen

Der Hopfen wird uns nicht überwältigen!

Nicht wahr?

„Ja, Gott ist barmherzig!“

- Dann trinken Sie ein Glas mit uns!

Wir holten uns Wodka und tranken ihn.

Yakim Veretennikov

Er brachte zwei Waagen mit.

- Hey Meister! wurde nicht wütend

Kluger kleiner Kopf!

(Yakim sagte es ihm.)

Kluger kleiner Kopf

Wie kann man einen Bauern nicht verstehen?

Und Schweine laufen auf dem Boden -

Sie können den Himmel nicht ewig sehen!

Plötzlich erklang das Lied im Refrain

Gewagt, Konsonant:

Zehn drei junge Männer,

Sie sind beschwipst und legen sich nicht hin,

Sie gehen Seite an Seite, singen,

Sie singen von Mutter Wolga,

Über tapfere Tapferkeit,

Über mädchenhafte Schönheit.

Die ganze Straße wurde still,

Dieses eine Lied ist lustig

Rollt breit und frei

Wie Roggen, der sich im Wind ausbreitet,

Nach dem Herzen des Bauern

Es geht mit Feuer und Melancholie einher!..

Ich werde zu diesem Lied gehen

Ich verlor den Verstand und weinte

Junges Mädchen allein:

„Mein Alter ist wie ein Tag ohne Sonne,

Mein Alter ist wie eine Nacht ohne einen Monat,

Und ich, jung und jung,

Wie ein Windhund an der Leine,

Was ist eine Schwalbe ohne Flügel!

Mein alter Ehemann, eifersüchtiger Ehemann,

Er ist betrunken und betrunken, er schnarcht,

Ich, als ich noch sehr jung war,

Und der Schläfrige schaut zu!“

So weinte das junge Mädchen

Ja, sie ist plötzlich vom Karren gesprungen!

"Wo?" - schreit der eifersüchtige Ehemann,

Er stand auf und packte die Frau am Zopf,

Wie ein Rettich für einen Wirbel!

Oh! betrunkene Nacht!

Nicht hell, sondern sternenklar,

Nicht heiß, aber liebevoll

Frühlingswind!

Und an unsere guten Kameraden

Du warst nicht umsonst!

Sie waren traurig über ihre Frauen,

Es stimmt: mit meiner Frau

Jetzt würde es mehr Spaß machen!

Ivan schreit: „Ich will schlafen“

Und Maryushka: „Und ich bin bei dir!“ -

Ivan schreit: „Das Bett ist schmal“

Und Maryushka: „Lass uns sesshaft werden!“ -

Ivan schreit: „Oh, es ist kalt“

Und Maryushka: - Lass uns warm werden! -

Wie erinnern Sie sich an dieses Lied?

Ohne ein Wort - wir waren uns einig

Probieren Sie Ihren Sarg aus.

Erstens, warum Gott weiß,

Zwischen Feld und Straße

Eine dicke Linde ist gewachsen.

Darunter kauerten Fremde

Und sie sagten vorsichtig:

"Hey! selbst zusammengestellte Tischdecke,

Behandle die Männer!“

Und die Tischdecke entrollte sich,

Wo kommst du her?

Zwei kräftige Arme:

Sie stellten einen Eimer Wein hin,

Sie häuften einen Berg Brot auf

Und sie versteckten sich wieder.

Die Bauern erfrischten sich.

Roman für die Wache

Bin beim Eimer geblieben

Und andere intervenierten

Suchen Sie in der Menge nach dem Fröhlichen:

Sie wollten es wirklich

Komm bald nach Hause...

KAPITEL IV. GLÜCKLICH

In einer lauten, festlichen Menge

Die Wanderer gingen

Sie riefen:

"Hey! Gibt es irgendwo ein Glückliches?

Erscheinen! Wenn es klappt

Dass du glücklich lebst

Wir haben einen fertigen Eimer:

Trinken Sie kostenlos so viel Sie möchten –

Wir werden Sie mit Ruhm verwöhnen!…“

Solche unerhörten Reden

Nüchterne Leute lachten

Und Betrunkene sind schlau

Habe mir fast in den Bart gespuckt

Eifrige Schreier.

Allerdings Jäger

Nehmen Sie einen Schluck kostenlosen Wein

Es wurde genug gefunden.

Als die Wanderer zurückkehrten

Unter der Linde schreiend,

Menschen umringten sie.

Der entlassene Küster kam,

Dünn wie ein Schwefelstreichholz,

Und er ließ seine Schnürsenkel los,

Dieses Glück liegt nicht auf Weiden Weiden – in Tambow-Rjasan-Dialekten – Wiesen, Weiden; in Archangelsk - Habseligkeiten, Eigentum.,

Nicht in Zobeln, nicht in Gold,

Nicht in teuren Steinen.

"Und was?"

- Mit guter Laune Mitgefühl ist ein Geisteszustand, der Barmherzigkeit, Güte und Güte fördert.!

Dem Besitz sind Grenzen gesetzt

Herren, Adlige, Könige der Erde,

Und der Besitz des Weisen -

Die ganze Stadt Christi Vertograd Christi ist gleichbedeutend mit dem Paradies.!

Wenn die Sonne dich wärmt

Ja, ich werde den Zopf vermissen,

Also ich bin glücklich! -

„Woher bekommst du den Zopf?“

- Ja, du hast versprochen zu geben...

"Hau ab!" Du bist unartig!..“

Eine alte Frau kam

Pockennarbig, einäugig,

Und sie verkündete mit einer Verbeugung:

Wie glücklich sie ist:

Was erwartet sie im Herbst?

Rap wurde tausendfach geboren

Auf einem kleinen Bergrücken.

- So eine große Rübe,

Diese Rüben sind köstlich

Und der ganze Grat ist drei Klafter lang,

Und gegenüber - Arschin Arschin ist ein altes russisches Längenmaß von 0,71 m.! -

Sie lachten über die Frau

Aber sie haben mir keinen Tropfen Wodka gegeben:

„Trink zu Hause, alter Mann,

Iss die Rübe!“

Ein Soldat kam mit Orden,

Ich bin kaum noch am Leben, aber ich möchte etwas trinken:

- Ich bin froh! - spricht.

„Nun, mach auf, alte Dame,

Was ist das Glück eines Soldaten?

Versteck dich nicht, schau!“

- Und das ist erstens Glück,

Was ist in zwanzig Schlachten?

Ich wurde nicht getötet!

Und zweitens, was noch wichtiger ist,

Ich auch in Friedenszeiten

Ich ging weder satt noch hungrig,

Aber er hat dem Tod nicht nachgegeben!

Und drittens - für Straftaten,

Groß und klein

Ich wurde gnadenlos mit Stöcken geschlagen,

Fühle es einfach und es lebt!

"Auf der! Trink, Diener!

Es hat keinen Sinn, mit Ihnen zu streiten:

Du bist glücklich – es gibt kein Wort!

Kam mit einem schweren Hammer

Olonchanischer Steinmetz Olonchanin ist Einwohner der Provinz Olonets.,

Breitschultrig, jung:

- Und ich lebe - ich beschwere mich nicht, -

Er sagte: „mit seiner Frau, mit seiner Mutter.“

Wir kennen die Bedürfnisse nicht!

„Was ist dein Glück?“

- Aber schau (und mit einem Hammer,

Er schwenkte es wie eine Feder):

Wenn ich vor der Sonne aufwache

Lass mich um Mitternacht aufwachen,

Also werde ich den Berg zerschmettern!

Es ist passiert, ich kann mich nicht rühmen

Zerkleinerte Steine ​​hacken

Fünf Silber pro Tag!

Leistengegend steigerte „Glück“

Und nachdem ich ziemlich viel gegrunzt hatte,

Dem Mitarbeiter vorgelegt:

„Nun, das ist wichtig! wird es nicht sein

Tragen Sie dieses Glück

Ist es im Alter schwer? …“

- Schauen Sie, prahlen Sie nicht mit Ihrer Stärke, -

Der Mann sagte mit Atemnot:

Entspannt, dünn

(Die Nase ist scharf, wie eine tote,

Dünne Hände wie ein Rechen,

Die Beine sind lang wie Stricknadeln,

Kein Mensch – eine Mücke). -

Ich war nicht schlechter als ein Maurer

Ja, er prahlte auch mit seiner Stärke,

Also hat Gott bestraft!

Der Auftragnehmer erkannte, das Biest,

Was für ein einfaches Kind,

Hat mir das Loben beigebracht

Und ich bin dumm glücklich,

Ich arbeite für vier!

Eines Tages trage ich ein gutes

Ich habe Ziegel gelegt.

Und hier ist er, verdammt,

Und wenden Sie es hart an:

"Was ist das? - spricht. -

Ich erkenne Tryphon nicht!

Gehen Sie mit einer solchen Last

Schämst du dich nicht für den Kerl?“

- Und wenn es ein wenig scheint,

Fügen Sie mit der Hand Ihres Meisters hinzu! -

Sagte ich und wurde wütend.

Na ja, ungefähr eine halbe Stunde, glaube ich

Ich wartete und er pflanzte,

Und er hat es gepflanzt, du Schurke!

Ich höre es selbst – das Verlangen ist schrecklich,

Ich wollte nicht zurückweichen.

Und ich habe diese verdammte Last mitgebracht

Ich bin im zweiten Stock!

Der Bauunternehmer schaut und wundert sich

Schreie, Schurke, von dort:

„Oh, gut gemacht, Trofim!

Sie wissen nicht, was Sie getan haben:

Du hast zumindest einen erledigt

Vierzehn Pfund!

Oh ich weiss! Herz mit einem Hammer

Schläge in die Brust, blutig

Da sind Ringe in den Augen,

Mein Rücken fühlt sich an, als wäre er rissig...

Sie zittern, ihre Beine sind schwach.

Seitdem verkümmere ich!

Gieß ein, Bruder, ein halbes Glas!

"Gießen? Wo ist hier das Glück?

Wir behandeln die Glücklichen

Was hast du gesagt!"

- Hören Sie bis zum Ende! es wird Glück geben!

„Warum, sprich laut!“

- Hier ist was. In meiner Heimat

Wie jeder Bauer,

Ich wollte sterben.

Aus St. Petersburg, entspannt,

Verrückt, fast ohne Erinnerung,

Ich stieg ins Auto.

Nun, los geht's.

In der Kutsche - fiebrig,

Heiße Arbeiter

Wir sind viele

Jeder wollte das Gleiche

Wie komme ich in meine Heimat?

Zu Hause sterben.

Allerdings braucht man Glück

Und hier: wir waren im Sommer unterwegs,

In der Hitze, in der Stickigkeit

Viele Menschen sind verwirrt

Völlig kranke Köpfe,

In der Kutsche brach die Hölle aus:

Er stöhnt, er rollt,

Wie ein Katechumene über den Boden,

Er schwärmt von seiner Frau, seiner Mutter.

Na ja, am nächsten Bahnhof

Schluss damit!

Ich sah meine Kameraden an

Ich brannte am ganzen Körper und dachte –

Auch für mich Pech gehabt.

Es gibt lila Ringe in den Augen,

Und alles scheint mir, Bruder,

Warum schneide ich Peuns? Peun ist ein Hahn.!

(Wir sind auch Bastarde Ein Hahn ist eine Person, die Hähne zum Verkauf gemästet.,

Es ist passiert, dass es ein Jahr dicker geworden ist

Bis zu tausend Kropfe.)

Wo habt ihr euch erinnert, ihr Verdammten!

Ich habe bereits versucht zu beten,

Nein! alle werden verrückt!

Wirst du es glauben? die ganze Party

Er hat Ehrfurcht vor mir!

Die Kehlköpfe werden durchtrennt,

Blut strömt, aber sie singen!

Und ich mit einem Messer: „Fick dich!“

Wie barmherzig der Herr war,

Warum habe ich nicht geschrien?

Ich sitze und stärke mich... zum Glück,

Der Tag ist vorbei und am Abend

Es wurde kalt – er hatte Mitleid

Gott steht über den Waisen!

Nun, so sind wir dorthin gekommen,

Und ich machte mich auf den Weg nach Hause,

Und hier, durch Gottes Gnade,

Und es wurde einfacher für mich...

-Womit prahlen Sie hier?

Mit deinem Bauernglück? -

Schreie hallten zu seinen Füßen wider

Hofmann. -

Und du behandelst mich:

Ich bin glücklich, Gott weiß!

Vom ersten Bojaren an

Bei Fürst Peremetyev,

Ich war ein geliebter Sklave.

Die Frau ist eine geliebte Sklavin,

Und die Tochter ist bei der jungen Dame

Ich habe auch Französisch gelernt

Und zu allen Arten von Sprachen,

Sie durfte sich setzen

In Anwesenheit der Prinzessin...

Oh! Wie es gestochen hat!.. Väter!.. -

(Und begann das rechte Bein

Mit den Handflächen reiben.)

Die Bauern lachten.

„Warum lacht ihr, ihr Idioten?“

Plötzlich wütend,

Der Hofmann schrie. -

Ich bin krank, soll ich es dir sagen?

Wofür bete ich zum Herrn?

Aufstehen und zu Bett gehen?

Ich bete: „Verlass mich, Herr,

Meine Krankheit ist ehrenhaft,

Ihrer Meinung nach bin ich ein Adliger!

Nicht deine abscheuliche Krankheit,

Nicht heiser, kein Leistenbruch -

Eine edle Krankheit

Was ist das für ein Ding?

Zu den höchsten Beamten des Reiches gehörten

Ich bin krank, Mann!

Es heißt Spiel!

Es bekommen -

Champagner, Burgund,

Tokaji, Ungarisch

Du musst dreißig Jahre lang trinken...

Hinter dem Stuhl Seiner Durchlaucht

Bei Fürst Peremetyev

Ich stand vierzig Jahre lang

Mit bestem französischen Trüffel Trüffel ist ein runder Pilz, der unter der Erde wächst. Besonders hoch geschätzt wurde der französische schwarze Trüffel.

Ich habe die Teller abgeleckt

Ausländische Getränke

Ich habe aus den Gläsern getrunken...

Nun, gießen Sie es ein! -

"Hau ab!"

Wir haben Bauernwein,

Einfach, nicht im Ausland -

Nicht auf deinen Lippen!

Gelbhaarig, gebeugt,

Er schlich schüchtern auf die Wanderer zu

Weißrussischer Bauer

Hier greift er zum Wodka:

- Schenk mir auch etwas Manenichko,

Ich bin froh! - spricht.

„Kümmere dich nicht um deine Hände!

Melden, beweisen

Erstens: Was macht dich glücklich?“

– Und unser Glück liegt im Brot:

Ich bin in Weißrussland zu Hause

Mit Spreu, mit Lagerfeuer Lagerfeuer – holzige Teile von Flachs-, Hanf- usw. Stängeln.

Er kaute Gerstenbrot;

Du windest dich wie eine Frau in den Wehen,

Wie es deinen Magen packt.

Und nun, die Gnade Gottes! -

Gubonin hat genug

Sie geben dir Roggenbrot,

Ich kaue – ich lasse mich nicht kauen! -

Es ist irgendwie bewölkt

Ein Mann mit gewelltem Wangenknochen,

Alles sieht nach rechts aus:

- Ich folge den Bären.

Und ich fühle großes Glück:

Drei meiner Kameraden

Die Teddybären waren kaputt,

Und ich lebe, Gott ist barmherzig!

„Na, schauen Sie nach links?“

Ich habe nicht hingeschaut, egal wie sehr ich es versucht habe,

Was für gruselige Gesichter

Der Mann verzog auch nicht das Gesicht:

- Der Bär hat mich umgedreht

Manenichkos Wangenknochen! -

„Und du vergleichst dich mit dem anderen,

Gib ihr deine rechte Wange -

Er wird es reparieren ...“ – Sie lachten,

Sie haben es jedoch mitgebracht.

Zerlumpte Bettler

Den Geruch von Schaum hören,

Und sie kamen, um es zu beweisen

Wie glücklich sie sind:

– Vor unserer Haustür steht ein Ladenbesitzer

Mit Almosen begrüßt

Und wir werden das Haus betreten und dann das Haus verlassen

Sie begleiten Sie zum Tor ...

Lass uns ein kleines Lied singen,

Die Gastgeberin rennt zum Fenster

Mit einer Schneide, mit einem Messer,

Und wir sind gefüllt mit:

„Komm schon, komm schon – das ganze Brot,

Knittert und bröckelt nicht,

Beeilen Sie sich für Sie und beeilen Sie sich für uns ...“

Unsere Wanderer erkannten

Warum wurde Wodka umsonst verschwendet?

Übrigens und ein Eimer

Ende. „Nun, das wird dir gehören!

Hey, Männerglück!

Undicht mit Flecken,

Buckelig mit Schwielen,

Nach Hause gehen!"

- Und Sie, liebe Freunde,

Fragen Sie Ermila Girin, -

Er sagte, als er sich zu den Wanderern setzte:

Dörfer von Dymoglotova

Bauer Fedosey. -

Wenn Yermil nicht hilft,

Er wird nicht für glücklich erklärt

Es hat also keinen Sinn herumzuwandern...

„Wer ist Yermil?

Ist es der Prinz, der erlauchte Graf?“

- Kein Prinz, kein berühmter Graf,

Aber er ist nur ein Mann!

„Du sprichst intelligenter,

Setz dich und wir hören zu,

Was für ein Mensch ist Yermil?“

- Und hier ist was: ein Waisenkind

Yermilo behielt die Mühle

Auf Unzha. Vor Gericht

Beschlossen, die Mühle zu verkaufen:

Yermilo kam mit den anderen

Zum Auktionssaal.

Leere Käufer

Sie fielen schnell ab.

Ein Kaufmann Altynnikov

Er zog mit Yermil in die Schlacht,

Bleibt dran, Schnäppchen,

Es kostet einen hübschen Cent.

Wie wütend Yermilo sein wird –

Schnappen Sie sich fünf Rubel auf einmal!

Der Kaufmann wieder ein hübscher Pfennig,

Sie begannen eine Schlacht;

Der Händler gibt ihm einen Penny,

Und er gab ihm einen Rubel!

Altynnikov konnte nicht widerstehen!

Ja, hier gab es eine Gelegenheit:

Sie begannen sofort zu fordern

Einlagen dritter Teil,

Und der dritte Teil ist bis zu tausend.

Bei Yermil gab es kein Geld,

Hat er es wirklich vermasselt?

Haben die Angestellten betrogen?

Aber es stellte sich als Müll heraus!

Altynnikov munterte auf:

„Es stellt sich heraus, dass es meine Mühle ist!“

"Nein! - sagt Ermil,

Geht auf den Vorsitzenden zu. -

Ist es für Ihre Ehre möglich?

Eine halbe Stunde warten?

- Was wirst du in einer halben Stunde machen?

„Ich bringe das Geld!“

-Wo kannst du es finden? Bist du gesund?

Fünfunddreißig Werst bis zur Mühle,

Und eine Stunde später bin ich anwesend

Das Ende, mein Lieber!

„Also, erlaubst du mir eine halbe Stunde?“

- Wir werden wahrscheinlich eine Stunde warten! -

Yermil ging; Angestellte

Der Kaufmann und ich tauschten Blicke aus,

Lach, Schurken!

Zum Platz zum Einkaufsviertel

Yermilo kam (in die Stadt

Es war ein Markttag)

Er stand auf dem Karren und sah: Er war getauft,

Auf allen vier Seiten

Rufe: „Hey, gute Leute!

Halt die Klappe, hör zu,

Ich sage dir mein Wort!“

Der überfüllte Platz wurde still,

Und dann spricht Yermil über die Mühle

Er sagte den Leuten:

„Vor langer Zeit der Kaufmann Altynnikov

Ging zur Mühle,

Ja, ich habe auch keinen Fehler gemacht,

Ich habe fünf Mal in der Stadt eingecheckt,

Sie sagten: mit Nachbieten

Die Ausschreibung ist geplant.

Leerlauf, wissen Sie

Transportieren Sie die Schatzkammer zum Bauern

Eine Nebenstraße ist keine Hand:

Ich kam mittellos an

Und siehe da, sie haben es falsch verstanden

Kein erneutes Bieten!

Abscheuliche Seelen haben betrogen,

Und die Ungläubigen lachen:

„Was in aller Welt wirst du tun?

Wo finden Sie Geld?

Vielleicht finde ich es, Gott ist barmherzig!

Schlaue, starke Angestellte,

Und ihre Welt ist stärker,

Der Kaufmann Altynnikov ist reich,

Und alles kann ihm nicht widerstehen

Gegen die weltliche Schatzkammer -

Sie ist wie ein Fisch aus dem Meer

Seit Jahrhunderten fangen – nicht fangen.

Nun, Brüder! Gott sieht

Ich werde es am Freitag loswerden!

Die Mühle liegt mir nicht am Herzen,

Die Offensive ist großartig!

Wenn Sie Ermila kennen,

Wenn Sie Yermil glauben,

Also hilf mir, oder so!…“

Und ein Wunder geschah:

Überall auf dem Marktplatz

Jeder Bauer hat

Wie der Wind, halb links

Plötzlich stand alles auf dem Kopf!

Die Bauernschaft schied aus

Sie bringen Yermil Geld,

Sie geben denen, die reich sind.

Yermilo ist ein gebildeter Typ,

Es bleibt keine Zeit, es aufzuschreiben

Setzen Sie Ihren Hut voll

Tselkovikov, Stirn,

Verbrannt, geschlagen, zerfetzt

Bauerngeldscheine.

Yermilo nahm es – er verachtete es nicht

Und ein Kupferpfennig.

Dennoch würde er verächtlich werden,

Wann bin ich hier gelandet?

Noch eine Kupfergriwna

Mehr als hundert Rubel!

Der gesamte Betrag wurde bereits erfüllt,

Und die Großzügigkeit der Menschen

Wuchs: - Nimm es, Ermil Iljitsch,

Wenn Sie es verschenken, wird es nicht verschwendet! -

Yermil verneigte sich vor den Leuten

Auf allen vier Seiten,

Er betrat die Station mit einem Hut,

Die Schatzkammer darin umklammern.

Die Angestellten waren überrascht

Altynnikov wurde grün,

Wie er das ganze Tausend vollbracht hat

Er legte es ihnen auf den Tisch!

Kein Wolfszahn, sondern ein Fuchsschwanz, -

Lass uns mit den Angestellten herumspielen,

Herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Kauf!

Ja, Jermil Iljitsch ist nicht so,

Habe nicht zu viel gesagt.

Ich habe ihnen keinen Cent gegeben!

Die ganze Stadt kam, um zuzusehen,

Wie am Markttag, Freitag,

In einer Woche

Ermil auf dem gleichen Platz

Die Leute zählten.

Erinnern Sie sich, wo alle sind?

Damals waren die Dinge erledigt

Im Fieber, in Eile!

Es kam jedoch zu keinen Streitigkeiten

Und gib einen Cent zu viel aus

Yermil musste nicht.

Auch – sagte er selbst –

Ein zusätzlicher Rubel, wessen Gott weiß!

Blieb bei ihm.

Den ganzen Tag mit offenem Geld

Yermil ging herum und fragte:

Wessen Rubel? Ich habe es nicht gefunden.

Die Sonne ist bereits untergegangen,

Wenn vom Marktplatz

Yermil war der Letzte, der sich bewegte,

Nachdem ich diesen Rubel den Blinden gegeben habe ...

So ist also Ermil Iljitsch. -

"Wunderbar! - sagten die Wanderer. -

Es ist jedoch ratsam zu wissen –

Was für eine Hexerei

Ein Mann über der ganzen Nachbarschaft

Hast du diese Art von Macht angenommen?“

- Nicht durch Hexerei, sondern durch Wahrheit.

Haben Sie schon einmal von der Hölle gehört?

Das Erbe des Fürsten Jurlow?

„Du hast es gehört, na und?“

- Es ist der Hauptmanager

Es gab ein Gendarmeriekorps

Oberst mit einem Stern

Er hat fünf oder sechs Assistenten bei sich,

Und unser Yermilo ist Angestellter

War im Büro.

Der Kleine war zwanzig Jahre alt,

Was wird der Sachbearbeiter tun?

Allerdings für den Bauern

Und der Angestellte ist ein Mann.

Du gehst zuerst auf ihn zu,

Und er wird beraten

Und er wird Nachforschungen anstellen;

Wo genug Kraft vorhanden ist, hilft es,

Bittet nicht um Dankbarkeit

Und wenn du es gibst, wird er es nicht nehmen!

Du brauchst ein schlechtes Gewissen -

Vom Bauern zum Bauern

Einen Penny erpressen.

Auf diese Weise das gesamte Erbe

Mit fünf Jahren Yermil Girina

Ich habe es gut herausgefunden

Und dann wurde er rausgeschmissen...

Sie hatten tiefes Mitleid mit Girin,

Es war schwer, sich an etwas Neues zu gewöhnen,

Grabber, gewöhne dich daran,

Es gibt jedoch nichts zu tun

Wir haben uns rechtzeitig verstanden

Und an den neuen Schreiber.

Er sagt kein Wort ohne Thrasher,

Kein Wort ohne den siebten Schüler,

Verbrannt, aus den Funhouses -

Gott hat es ihm gesagt!

Doch durch den Willen Gottes,

Er regierte nicht lange, -

Der alte Prinz ist gestorben

Der Prinz kam, als er jung war,

Ich habe diesen Colonel vertrieben.

Ich habe seinen Assistenten weggeschickt

Ich habe das ganze Büro vertrieben,

Und er erzählte es uns vom Anwesen

Wählen Sie einen Bürgermeister.

Nun, wir haben nicht lange nachgedacht

Sechstausend Seelen, das ganze Anwesen

Wir rufen: „Ermila Girina!“ -

Wie ein Mann ist!

Sie rufen Ermila zum Meister.

Nachdem ich mit dem Bauern gesprochen hatte,

Vom Balkon schreit der Prinz:

„Nun, Brüder! wie du willst.

Mit meinem fürstlichen Siegel

Ihre Auswahl wird bestätigt:

Der Typ ist agil, kompetent,

Ich sage nur eins: Ist er nicht jung? …“

Und wir: - Es besteht keine Notwendigkeit, Vater,

Und jung und klug! -

Yermilo übernahm die Regierung

Über den gesamten fürstlichen Besitz,

Und er regierte!

In sieben Jahren der Penny der Welt

Ich habe es nicht unter meinen Nagel gedrückt,

Mit sieben Jahren habe ich nicht das Richtige berührt,

Er ließ dies dem Täter nicht zu.

Ich habe mein Herz nicht gebeugt...

"Stoppen! - schrie vorwurfsvoll

Irgendein grauhaariger Priester

An den Geschichtenerzähler. - Du sündigst!

Die Egge ging geradeaus,

Ja, plötzlich winkte sie zur Seite -

Der Zahn traf den Stein!

Als ich anfing zu erzählen,

Werfen Sie also keine Worte weg

Aus dem Lied: oder an Wanderer

Erzählst du ein Märchen?

Ich kannte Ermila Girin..."

- Ich glaube, ich wusste es nicht?

Wir waren ein Lehen,

Dieselbe Gemeinde

Ja, wir wurden versetzt...

„Und wenn du Girin kennen würdest,

Also kannte ich meinen Bruder Mitri,

Denken Sie darüber nach, mein Freund.

Der Erzähler wurde nachdenklich

Und nach einer Pause sagte er:

– Ich habe gelogen: Das Wort ist überflüssig

Es ging schief!

Es gab einen Fall und Yermil, den Mann

Verrückt werden: vom Recruiting

Kleiner Bruder Mitri

Er hat es verteidigt.

Wir schweigen: Hier gibt es nichts zu streiten,

Der Meister des Bruders des Häuptlings selbst

Ich würde dir nicht sagen, dass du dich rasieren sollst

Eine Nenila Vlaseva

Ich weine bitterlich um meinen Sohn,

Rufe: Wir sind nicht dran!

Es ist bekannt, dass ich schreien würde

Ja, damit wäre ich gegangen.

Na und? Ermil selbst,

Nach Abschluss der Rekrutierung,

Ich begann mich traurig zu fühlen, traurig,

Trinkt nicht, isst nicht: das ist das Ende,

Was ist im Stall mit dem Seil?

Sein Vater hat ihn gefunden.

Hier bereute der Sohn seinen Vater:

„Seit Vlasyevnas Sohn

Ich habe es nicht in die Warteschlange gestellt

Ich hasse das weiße Licht!

Und er selbst greift nach dem Seil.

Sie versuchten zu überzeugen

Sein Vater und sein Bruder

Er ist immer noch derselbe: „Ich bin ein Krimineller!“

Der Bösewicht! Binde mir die Hände

Bring mich vor Gericht!“

Damit nichts Schlimmeres passiert,

Der Vater hat das Herzhafte gebunden,

Er hat eine Wache aufgestellt.

Die Welt ist zusammengekommen, es ist laut, laut,

Was für eine wundervolle Sache

Musste nie

Weder sehen noch entscheiden.

Familie Ermilov

Das ist nicht das, was wir versucht haben,

Damit wir Frieden für sie schaffen können,

Und strenger urteilen -

Bringe den Jungen zu Vlasyevna zurück,

Sonst wird sich Yermil erhängen,

Du wirst ihn nicht entdecken können!

Jermil Iljitsch selbst kam,

Barfuß, dünn, mit Polstern,

Mit einem Seil in meinen Händen,

Er kam und sagte: „Es war Zeit,

Ich habe dich nach meinem Gewissen beurteilt,

Jetzt bin ich selbst sündiger als du:

Bewerte mich!

Und er verneigte sich vor unseren Füßen.

Gib und nimm den heiligen Narren nicht,

Steht auf, seufzt, bekreuzigt sich,

Es war schade für uns, das zu sehen

Wie er vor der alten Frau,

Vor Nenila Vlaseva,

Plötzlich fiel er auf die Knie!

Nun, es hat alles gut geklappt

Herr stark

Überall ist eine Hand; Vlasyevnas Sohn

Er kam zurück, sie übergaben Mitri,

Ja, sagen sie, und Mitriya

Es ist nicht schwer zu servieren

Der Prinz selbst kümmert sich um ihn.

Und für das Vergehen mit Girin

Wir verhängen eine Geldstrafe:

Gutes Geld für einen Rekruten,

Ein kleiner Teil an Vlasyevna,

Ein Teil der Welt für Wein...

Allerdings danach

Yermil kam nicht so schnell zurecht,

Ich bin ungefähr ein Jahr lang wie verrückt herumgelaufen.

Egal wie das Erbe gefragt wird,

Von seinem Amt zurückgetreten

Ich habe diese Mühle gemietet

Und er wurde dicker als zuvor

Liebe Grüße an alle Leute:

Er hielt es seinem Gewissen zufolge für den Grind.

Hat die Leute nicht aufgehalten

Sachbearbeiter, Manager,

Reiche Grundbesitzer

Und die ärmsten Männer -

Alle Regeln wurden befolgt,

Die Reihenfolge war streng!

Ich bin bereits in dieser Provinz

War schon eine Weile nicht mehr dort

Und ich habe von Ermila gehört,

Die Leute prahlen nicht mit ihnen,

Du gehst zu ihm.

„Du gehst umsonst durch“

Derjenige, der argumentiert hat, hat es bereits gesagt

Grauhaariger Pop. -

Ich kannte Ermila, Girin,

Ich landete in dieser Provinz

Vor fünf Jahren

(Ich bin in meinem Leben viel gereist,

Unsere Eminenz

Priester übersetzen

Geliebt)… Mit Ermila Girin

Wir waren Nachbarn.

Ja! Es gab nur einen Mann!

Er hatte alles, was er brauchte

Für Glück: und Seelenfrieden,

Und Geld und Ehre,

Eine beneidenswerte, wahre Ehre,

Nicht mit Geld gekauft,

Nicht mit Angst: mit strenger Wahrheit,

Mit Intelligenz und Freundlichkeit!

Ja, nur, ich wiederhole es dir,

Du gehst vergebens vorbei

Er sitzt im Gefängnis...

"Wie so?"

- Und der Wille Gottes!

Hat jemand von euch gehört,

Wie das Anwesen rebellierte

Gutsbesitzer Obrubkov,

Erschrockene Provinz,

Kreis Nedykhanev,

Dorf-Tetanus?..

Wie schreibt man über Brände?

In den Zeitungen (ich habe sie gelesen):

„Blieb unbekannt

Grund“ – also hier:

Bisher ist es unbekannt

Nicht an den Zemstvo-Polizisten,

Nicht an die höchste Regierung

Weder der Tetanus selbst,

Warum ergab sich die Gelegenheit?

Aber es stellte sich als Müll heraus.

Es brauchte eine Armee.

Der Souverän selbst schickte

Er sprach mit den Menschen

Dann wird er versuchen zu fluchen

Und Schultern mit Schulterklappen

Wird dich hochheben

Dann wird er es mit Zuneigung versuchen

Und Truhen mit Königskreuzen

In alle vier Richtungen

Es beginnt sich zu drehen.

Ja, der Missbrauch war hier unnötig,

Und die Liebkosung ist unverständlich:

„Orthodoxe Bauernschaft!

Mutter Rus! Vater Zar!

Und nichts weiter!

Genug geschlagen worden

Sie wollten es für die Soldaten

Befehl: Fallen!

Ja zum Volost-Sekretär

Ein glücklicher Gedanke kam hierher,

Es geht um Ermila Girin

Er sagte zum Chef:

- Die Leute werden Girin glauben,

Die Leute werden auf ihn hören... -

„Ruf ihn schnell an!“

…………………………….

Plötzlich ein Schrei: „Ay, ah! erbarme dich!",

Plötzlich ertönt es,

Gestörte die Rede des Priesters,

Alle beeilten sich, nachzuschauen:

An der Straßenwalze

Einen betrunkenen Lakaien auspeitschen –

Beim Stehlen erwischt!

Wo er gefangen ist, hier ist sein Urteil:

Etwa drei Dutzend Richter kamen zusammen,

Wir beschlossen, einen Löffel zu geben,

Und jeder gab einen Weinstock!

Der Diener sprang auf und schlug auf ihn ein

Dünne Schuhmacher

Wortlos gab er mir den Halt.

„Schau, er ist gerannt, als wäre er zerzaust! -

Unsere Wanderer scherzten

Ihn als Baluster erkennend,

Dass er mit etwas prahlte

Besondere Krankheit

Aus ausländischen Weinen. -

Woher kommt die Agilität!

Diese edle Krankheit

Plötzlich war es wie von Hand weg!“

„Hey! Wohin gehst du, Vater?

Du erzählst die Geschichte

Wie das Anwesen rebellierte

Gutsbesitzer Obrubkov,

Dorf-Tetanus?

- Es ist Zeit nach Hause zu gehen, meine Lieben.

So Gott will, werden wir uns wiedersehen,

Dann sage ich es dir!

Am Morgen trennten sich meine Wege,

Die Menge zerstreute sich.

Die Bauern beschlossen zu schlafen,

Plötzlich ein Dreier mit Glocke

Wo ist es hergekommen?

Es fliegt! und es schwingt darin

Ein runder Herr,

Schnurrbärtig, dickbäuchig,

Mit einer Zigarre im Mund.

Die Bauern stürmten sofort

Auf der Straße nahmen sie ihre Hüte ab,

tief gebeugt,

Aufgereiht

Und eine Troika mit einer Glocke

Sie versperrten den Weg...

KAPITEL V. VERMIETER

Der benachbarte Grundbesitzer

Gavrilo Afanasich

Obolta-Oboldueva

Die Note C war ein Glücksfall.

Der Gutsbesitzer hatte rosige Wangen,

Stattlich, gepflanzt,

Sechzig Jahre alt;

Der Schnurrbart ist grau, lang,

Gut gemachte Berührungen,

Ungarisch mit Brandenburs Ungarisch mit Brandenburs – eine kurze Herrenjacke, die an die ungarische Nationaltracht erinnert und mit einer dicken glänzenden Kordel verziert ist.,

Weite Hose.

Gawrilo Afanasjewitsch,

Er muss Angst bekommen haben

Vor der Troika sehen

Sieben große Männer.

Er zog eine Pistole heraus

Genau wie ich, genauso rundlich,

Und das sechsläufige Fass

Er brachte es den Wanderern:

„Beweg dich nicht! Wenn Sie umziehen,

Räuber! Räuber!

Ich werde dich auf der Stelle niedermachen!..“

Die Bauern lachten:

- Was für Räuber wir sind,

Schauen Sie - wir haben kein Messer,

Keine Äxte, keine Heugabeln! -

"Wer bist du? was willst du?

- Wir haben Bedenken.

Ist das so besorgniserregend?

Welches der Häuser hat sie überlebt?

Sie hat uns mit der Arbeit befreundet,

Ich habe aufgehört zu essen.

Geben Sie uns ein starkes Wort

Zu unserer Bauernrede

Ohne Lachen und ohne List,

In Wahrheit und mit Vernunft,

Wie soll man antworten?

Dann deine Fürsorge

Lass es uns dir sagen...

„Bitte: mein Ehrenwort,

Ich gebe dir den Adel!“

- Nein, du bist uns gegenüber nicht edel,

Gib mir dein christliches Wort!

Adel mit Missbrauch,

Mit einem Stoß und einem Schlag,

Das nützt uns nichts! -

"Hey! Was gibt's Neues!

Aber machen Sie es so, wie Sie es wollen!

Nun, was ist Ihre Rede? …“

- Versteck die Pistole! Hören!

So! wir sind keine Räuber

Wir sind bescheidene Männer

Von denen, die vorübergehend verpflichtet sind,

Eine verschärfte Provinz,

Kreis Terpigoreva,

Leere Gemeinde,

Aus verschiedenen Dörfern:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Auch die Ernte ist schlecht.

Den Weg gehen,

Wir sind zufällig zusammengekommen

Wir kamen zusammen und diskutierten:

Wer lebt glücklich?

Kostenlos in Russland?

Roman sagte: zum Grundbesitzer,

Demyan sagte: zum Beamten.

Luke sagte: Arsch,

Kupchina dickbäuchig, -

Die Gubin-Brüder sagten:

Ivan und Metrodor.

Pakhom sagte: zum Hellsten,

An den edlen Bojaren,

An den souveränen Minister,

Und Prov sagte: zum König...

Der Typ ist ein Bulle: Er wird in Schwierigkeiten geraten

Was für eine Laune im Kopf -

Pfähle sie von dort aus

Du wirst es nicht umhauen! Egal wie sie argumentierten,

Wir waren uns nicht einig!

Wir haben gestritten, wir haben uns gestritten,

Sie stritten und kämpften,

Nachdem wir aufgeholt hatten, dachten wir

Geh nicht auseinander

Wirf die Häuser nicht hin und her,

Sehen Sie Ihre Frauen nicht

Nicht mit den kleinen Jungs

Nicht mit alten Leuten,

Solange unser Streit

Wir werden keine Lösung finden

Bis wir es herausfinden

Was auch immer es ist - mit Sicherheit,

Wer lebt schon gerne glücklich?

Kostenlos in Russland?

Sag es uns auf göttliche Weise,

Ist das Leben eines Landbesitzers süß?

Wie geht es dir - entspannt, glücklich,

Grundbesitzer, wohnen Sie?

Gawrilo Afanasjewitsch

Aus der Tarantass gesprungen

Er ging auf die Bauern zu:

Wie ein Arzt jedem eine Hand geben

Ich fühlte sie, sah ihnen ins Gesicht,

Ergriff meine Seiten

Und er brach in Gelächter aus...

"Ha ha! ha ha! ha ha! ha ha!"

Gesundes Lachen des Gutsbesitzers

Durch die Morgenluft

Es begann zu rollen...

Ich habe nach Herzenslust gelacht,

Der Grundbesitzer ist nicht ohne Bitterkeit

Sagte: „Setzt eure Hüte auf,

Setzen Sie sich, meine Herren! »

- Wir sind keine wichtigen Herren,

Vor Deiner Gnade

Und lasst uns stehen bleiben...

"Nein! Nein!

Bitte setzen Sie sich, Bürger! »

Die Bauern wurden stur

Es gibt jedoch nichts zu tun

Wir setzten uns auf den Schacht.

„Und erlaubst du mir, mich zu setzen?

Hey Troshka! ein Glas Sherry,

Kissen und Teppich!

Auf der Matte sitzen

Und nachdem ich ein Glas Sherry getrunken hatte,

Der Grundbesitzer begann so:

„Ich habe dir mein Ehrenwort gegeben

Behalten Sie Ihre Antwort im Einklang mit Ihrem Gewissen.

Aber es ist nicht einfach!

Obwohl Sie respektable Menschen sind,

Allerdings nicht Wissenschaftler

Wie kann ich mit Ihnen reden?

Zuerst müssen Sie verstehen

Was bedeutet das Wort am meisten:

Grundbesitzer, Adliger.

Sag mir, meine Lieben,

Über den Stammbaum

Hast du etwas gehört?

– Wälder wurden nicht für uns bestellt –

Wir haben alle möglichen Bäume gesehen! -

Die Männer sagten.

„Du schlägst mit deinem Finger in den Himmel!...

Ich sage es dir klarer:

Ich komme aus einer angesehenen Familie.

Mein Vorfahre Oboldui

Zum ersten Mal gedacht

In alten russischen Buchstaben

Zweieinhalb Jahrhunderte

Zurück dazu. Es sagt

Dieser Brief: „An den Tataren

Sprich mit Obolduev

Gutes Tuch wurde gegeben,

Zum Preis von zwei Rubel:

Wölfe und Füchse

Er amüsierte die Kaiserin

Am königlichen Namenstag

Einen wilden Bären freigelassen

Mit seinem eigenen und Oboldueva

Der Bär hat es abgerissen ...“

Na, verstehst du, meine Lieben?“

- Wie kannst du das nicht verstehen! Mit Bären

Nicht wenige davon sind atemberaubend,

Schurken, und jetzt. -

„Ihr gehört ganz euch, meine Lieben!

Schweigen! besser zuhören

Wovon rede ich:

Dieser Narr, der amüsierte

Bestien, Kaiserin,

Da war die Wurzel unserer Familie,

Und es war wie gesagt,

Mehr als zweihundert Jahre.

Mein Ururgroßvater mütterlicherseits

War das überhaupt uralt:

„Prinz Shchepin mit Vaska Gusev

(Ein anderer Brief lautet)

Versuchte, Moskau in Brand zu setzen,

Sie dachten darüber nach, die Staatskasse zu plündern

Ja, sie wurden durch den Tod hingerichtet.“

Und es war, meine Lieben,

Fast dreihundert Jahre.

Daher kommt es hierher

Dieser Baum ist edel

Es kommt, meine Freunde!“

- Und du bist wie ein Apfel

Kommst du aus diesem Baum? -

Die Männer sagten.

„Nun, ein Apfel ist ein Apfel!

Zustimmen! Zum Glück verstehen wir

Du bist endlich fertig.

Nun – Sie wissen es selbst –

Als ein edler Baum

Uralt, umso bedeutender,

Ehrwürdigerer Edelmann.

Ist das nicht richtig, Wohltäter?“

- Also! - antwortete den Wanderern. -

Knochenweiß, Knochenschwarz,

Und schau, sie sind so unterschiedlich, -

Sie werden unterschiedlich behandelt und geehrt!

„Nun, ich verstehe, ich verstehe: Wir verstehen!

Also, Freunde, so haben wir gelebt,

Wie Christus in seinem Schoß,

Und wir kannten Ehre.

Nicht nur das russische Volk,

Die Natur selbst ist russisch

Sie hat sich uns unterworfen.

Früher war man umzingelt

Allein, wie die Sonne am Himmel,

Eure Dörfer sind bescheiden,

Deine Wälder sind dicht,

Deine Felder sind überall!

Gehst du ins Dorf?

Die Bauern fallen ihnen zu Füßen,

Du gehst durch die Walddatschen -

Hundertjährige Bäume

Die Wälder werden sich beugen!

Gehst du durch Ackerland, durch Felder -

Das ganze Feld ist reif

Kriecht zu Füßen der Herren,

Streichelt Ohren und Augen!

Im Fluss planscht ein Fisch:

„Fett, fett vor der Zeit!“

Da schleicht ein Hase durch die Wiese:

„Gehen und laufen bis zum Herbst!“

Alles amüsierte den Meister,

Liebevoll jedes Unkraut

Sie flüsterte: „Ich gehöre dir!“

Russische Schönheit und Stolz,

Weiße Kirchen Gottes

Über den Hügeln, über den Hügeln,

Und sie stritten in Herrlichkeit mit ihnen

Adelige Häuser.

Häuser mit Gewächshäusern

Mit chinesischen Pavillons

Und mit englischen Parks;

Auf jeder Flagge, die gespielt wird,

Er spielte und winkte freundlich,

Russische Gastfreundschaft

Und er versprach Zuneigung.

Der Franzose wird nicht träumen

In einem Traum, was für Feiertage,

Kein Tag, nicht zwei – ein Monat

Wir haben hier nachgefragt.

Ihre Truthähne sind fett,

Ihre Liköre sind saftig,

Eigene Schauspieler, Musik,

Diener – ein ganzes Regiment!

Fünf Köche und ein Bäcker,

Zwei Schmiede, ein Polsterer,

Siebzehn Musiker

Und zweiundzwanzig Jäger

Ich habe es gehalten... Mein Gott!..“

Der Gutsbesitzer begann zu spinnen,

Mit dem Gesicht voran in ein Kissen gefallen,

Dann stand er auf und korrigierte sich:

„Hey, Proschka!“ - er schrie.

Lakai, nach dem Wort des Meisters,

Er brachte einen Krug Wodka mit.

Gawrila Afanasjewitsch,

Nachdem er einen Bissen genommen hatte, fuhr er fort:

„Früher war es im Spätherbst

Deine Wälder, Mutter Rus,

Begeistert von laut

Jagdhörner.

Stumpf, verblasst

Lesa halbnackt

Begann wieder zu leben

Wir standen am Waldrand

Windhundräuber,

Der Grundbesitzer selbst stand

Und dort, im Wald, die Vyzhlyatniks Vizhlyatnik – verwaltet ein Rudel Hunde auf einer überfüllten Hundejagd: vizhlyatnik – ein männlicher Jagdhund.

Brüllte, Draufgänger,

Die Hunde kochten das Gebräu.

Chu! die Hupe ruft!..

Chu! die Herde heult! zusammengedrängt!

Auf keinen Fall, sagt das rote Biest

Lass uns gehen?... hoo-hoo!

Schwarzbrauner Fuchs,

Flauschig, reifend

Es fliegt, sein Schwanz fegt!

In die Hocke gegangen, versteckt,

Am ganzen Körper zitternd, eifrig,

Clevere Hunde:

Vielleicht der lang erwartete Gast!

Es ist Zeit! Nun ja! Gib es nicht her, Pferd!

Gib es nicht weg, kleine Hunde!

Hey! Huhu! Lieblinge!

Hey! Huhu!.. atu!..“

Gawrilo Afanasjewitsch,

Vom Perserteppich aufspringen,

Er wedelte mit der Hand, sprang auf und ab,

Geschrien! Er stellte es sich vor

Warum vergiftet er den Fuchs...

Die Bauern hörten schweigend zu,

Wir schauten, bewunderten,

Wir haben laut gelacht...

„Oh, ihr Jagdhunde!

Alle Grundbesitzer werden vergessen,

Aber Sie, ursprünglich Russe

Spaß! Du wirst es nicht vergessen

Nicht für immer und ewig!

Wir sind nicht traurig über uns selbst,

Es tut uns leid, dass Sie, Mutter Rus,

Mit Vergnügen verloren

Dein ritterlicher, kriegerischer,

Majestätische Aussicht!

Es ist passiert, dass wir im Herbst waren

Bis zu fünfzig werden kommen

Zu den abgehenden Feldern Abflugfelder sind Orte, an denen sich Jäger versammeln und übernachten.;

Jeder Grundbesitzer

Hundert Hunde auf freiem Fuß Loslassen ist ein Rudel.,

Jeder hat ein Dutzend

Borzovshchikov Windhundführer – kontrolliert ein Rudel Windhunde auf einer überfüllten Jagdhundejagd. zu Pferde,

Vor jedem mit Köchen,

Mit Proviant der Konvoi.

Wie bei Liedern und Musik

Wir machen weiter

Wozu dient Kavallerie?

Die Abteilung liegt bei Ihnen!

Die Zeit verging wie ein Falke,

Die Brust des Gutsbesitzers atmete

Frei und einfach.

Zur Zeit der Bojaren

In altrussischer Ordnung

Der Geist wurde übertragen!

Es gibt in niemandem einen Widerspruch,

Ich werde Erbarmen mit wem auch immer ich will,

Wen ich will, den werde ich hinrichten.

Das Gesetz ist mein Wunsch!

Die Faust ist meine Polizei!

Der Schlag funkelt,

Der Schlag ist zahnbrechend,

Schlag auf den Wangenknochen! …“

Plötzlich riss es wie eine Schnur,

Die Rede des Grundbesitzers verstummte.

Er blickte nach unten, runzelte die Stirn,

„Hey, Proschka! - schrie

Er sagte: „Du weißt es selbst.“

Geht das nicht ohne Strenge?

Aber ich habe bestraft – liebevoll.

Die große Kette brach –

Jetzt lasst uns den Bauern nicht schlagen,

Aber es ist auch väterlich

Wir haben keine Gnade mit ihm.

Ja, ich war pünktlich,

Allerdings eher mit Zuneigung

Ich habe Herzen angezogen.

Ich bin am Sonntag hell

Mit all meinem Erbe

Ich habe mich selbst getauft!

Manchmal wird es verdeckt

Im Wohnzimmer steht ein riesiger Tisch,

Da sind auch rote Eier drauf,

Und Ostern und Osterkuchen!

Meine Frau, Großmutter,

Söhne, sogar junge Damen

Sie zögern nicht, sie küssen sich

Mit dem letzten Kerl.

"Christus ist auferstanden!" - Wirklich! -

Die Bauern brechen ihr Fasten.

Sie trinken Brei und Wein...

Vor jedem verehrt

Zwölfter Feiertag

In meinen Vorderzimmern

Der Priester hielt die Nachtwache ab.

Und zu dieser Nachtwache zu Hause

Bauern waren erlaubt

Beten Sie – brechen Sie sich sogar die Stirn!

Der Geruchssinn litt

Aus dem Anwesen gerissen

Baba, reinige die Böden!

Ja, spirituelle Reinheit

Somit wurde es gerettet

Spirituelle Verwandtschaft!

Ist das nicht richtig, Wohltäter?“

- Also! - antworteten die Wanderer,

Und du hast dir gedacht:

„Du hast sie mit einem Pflock niedergeschlagen, oder was?“

Im Herrenhaus beten? …“

„Aber ich sage ohne zu prahlen,

Der Mann liebte mich!

In meinem Surma-Erbe

Die Bauern sind alle Unternehmer,

Manchmal langweilten sie sich zu Hause,

Alles ist auf der falschen Seite

Sie werden im Frühjahr um eine Auszeit bitten ...

Du kannst den Herbst kaum erwarten,

Frau, kleine Kinder,

Und sie wundern sich und streiten:

Was für ein Hotel soll ihnen gefallen?

Die Bauern werden es bringen!

Und genau: oben auf dem Corvée,

Leinwand, Eier und Vieh,

Alles für den Grundbesitzer

Es wurde seit undenklichen Zeiten gesammelt -

Freiwillige Geschenke

Die Bauern haben es uns gebracht!

Aus Kiew - mit Marmelade,

Aus Astrachan - mit Fisch,

Und wer ausreichender ist,

Und mit Seidenstoff:

Und siehe da, er küsste die Hand der Dame

Und er liefert das Paket!

Kinderspielzeug, Leckereien,

Und zu mir, dem grauhaarigen Schwärmer,

Wein aus St. Petersburg!

Die Räuber haben die Wahrheit herausgefunden,

Wahrscheinlich nicht nach Krivonogov,

Er wird zum Franzosen rennen.

Hier kannst du mit ihnen gehen,

Lasst uns brüderlich reden

Frau mit ihrer eigenen Hand

Er wird ihnen ein Glas einschenken.

Und die Kinder sind dort klein

Lebkuchenplätzchen lutschen

Lass die Müßigen zuhören

Männergeschichten -

Über ihre schwierigen Berufe,

Über fremde Seiten

Über St. Petersburg, über Astrachan,

Über Kiew, über Kasan...

So also, Wohltäter,

Ich lebte mit meinem Erbe,

Ist es nicht gut?..“

- Ja, es war für Sie, Grundbesitzer,

Das Leben ist so beneidenswert

Stirb nicht!

„Und alles ist vorbei! alles ist vorbei!..

Chu! Totenglocke!.."

Die Wanderer hörten zu

Und genau: von Kuzminsky

Durch die Morgenluft

Diese Geräusche, die deine Brust schmerzen,

Sie eilten. - Ruhe in Frieden für den Bauern

Und das Himmelreich! -

Die Wanderer sprachen

Und alle wurden getauft...

Gawrilo Afanasjewitsch

Er nahm seine Mütze ab und andächtig

Er bekreuzigte sich auch:

„Sie rufen nicht nach dem Bauern!

Durch das Leben nach Angaben der Grundbesitzer

Sie rufen!.. Oh, das Leben ist weit!

Entschuldigung, auf Wiedersehen für immer!

Abschied vom Grundbesitzer Rus!

Jetzt ist Rus nicht mehr dasselbe!

Hey, Proschka! (Wodka getrunken

Und pfiff)…

"Das ist kein Spaß

Schauen Sie, wie es sich verändert hat

Dein Gesicht, Unglücklicher

Einheimische Seite!

Edle Klasse

Es ist, als wäre alles verborgen

Ausgestorben! Wo

Wenn du nicht gehst, wirst du erwischt

Manche Bauern sind betrunken,

Verbrauchsteuerbeamte

Polen auf der Durchreise Transitpole – d.h. wegen Teilnahme am Aufstand aus Polen ausgewiesen.

Ja, dumme Vermittler Friedensvermittler – in der Zeit von 1861 bis 1874 wurde aus den örtlichen Adligen ein Vermittler ausgewählt, um Meinungsverschiedenheiten zwischen befreiten Bauern und Grundbesitzern beizulegen..

Ja, manchmal geht es vorüber

Team. Sie werden es erraten:

Muss rebelliert haben

In großer Dankbarkeit

Dorf irgendwo!

Und davor, was war hier los?

Rollstühle, dreiteilige Chaiselongues.

Dormezov-Ausrüstung!

Die Familie des Gutsbesitzers rollt mit -

Die Mütter hier sind respektabel,

Die Töchter hier sind hübsch

Und verspielte Söhne!

Singende Glocken

Von gurrenden Glocken

Sie werden nach Herzenslust zuhören.

Was wirst du heute tun, um dich abzulenken?

Ein unverschämtes Bild

Was für ein Schritt – Sie staunen:

Plötzlich war da ein Hauch von Friedhof,

Das heißt, wir kommen näher

Zum Anwesen... Mein Gott!

Stein für Stein zerlegt

Ein wunderschönes Herrenhaus,

Und ordentlich gefaltet

Ziegelsteine ​​in den Säulen!

Der weitläufige Garten des Grundbesitzers,

Seit Jahrhunderten geschätzt,

Unter der Axt des Bauern

Alles hingelegt, der Mann bewundert,

Wie viel Brennholz kam heraus!

Die Seele eines Bauern ist gefühllos,

Wird er denken

Wie die Eiche, die er gerade gefällt hat,

Mein Großvater mit seiner eigenen Hand

Hast du es jemals gepflanzt?

Was ist unter dieser Eberesche?

Unsere Kinder tobten

Und Ganichka und Verochka,

Hast du mit mir gesprochen?

Was ist hier, unter dieser Linde,

Meine Frau hat mir gestanden,

Wie schwer ist sie?

Gavryusha, unser Erstgeborener,

Und versteckte es auf meiner Brust

Wie eine gerötete Kirsche

Ein hübsches Gesicht?..

Es wäre für ihn von Vorteil -

Radehonek-Grundbesitzer

Schikanieren Sie die Ländereien!

Es ist eine Schande, durch das Dorf zu gehen:

Der Mann sitzt und bewegt sich nicht,

Kein edler Stolz -

Du spürst die Galle in deiner Brust.

Im Wald gibt es kein Jagdhorn

Es klingt wie eine Räuberaxt,

Sie sind ungezogen! ..was kannst du tun?

Wer rettet den Wald?

Felder sind unvollendet,

Getreide wird nicht gesät,

Von Ordnung keine Spur!

Oh Mutter! oh Heimat!

Wir sind nicht traurig über uns selbst,

Es tut mir leid für dich, Liebes.

Du bist wie eine traurige Witwe,

Du stehst mit lockerem Zopf da,

Mit einem ungereinigten Gesicht!..

Nachlässe werden übertragen

Im Gegenzug werden sie zerstreut

Trinkhäuser!..

Sie geben dem ausschweifenden Volk Wasser,

Sie fordern Zemstvo-Dienste,

Sie sperren dich ein, bringen dir Lesen und Schreiben bei, -

Er braucht sie!

Überall auf dir, Mutter Rus,

Wie die Spuren eines Verbrechers,

Wie eine Marke auf einem Pferd,

Zwei Wörter sind gekritzelt:

Schwierige russische Alphabetisierung

Keine Notwendigkeit zu unterrichten!..

Und wir haben das Land noch übrig...

Oh, Landbesitzerland!

Du bist nicht unsere Mutter, sondern unsere Stiefmutter

Jetzt... „Wer hat es bestellt? -

Müßige Schreiberlinge schreien: -

Also Erpressung, Vergewaltigung

Ihre Krankenschwester!

Und ich sage: „Wer hat gewartet?“ -

Oh! diese Prediger!

Sie rufen: „Genug der Herrschaft!

Wach auf, verschlafener Gutsbesitzer!

Aufstehen! - Studie! hart arbeiten!.."

Ich bin kein Bauern-Lapotnik -

Ich bin durch Gottes Gnade

Russischer Adliger!

Russland ist nicht fremd

Unsere Gefühle sind zart,

Wir sind stolz!

Edle Klassen

Wir lernen nicht, wie man arbeitet.

Wir haben einen schlechten Beamten

Und er wird nicht den Boden fegen,

Der Herd zündet nicht...

Ich sage es dir ohne zu prahlen,

Ich lebe fast ewig

Seit vierzig Jahren im Dorf,

Und aus der Roggenähre

Ich kann den Unterschied zwischen Gerste nicht erkennen.

Und sie singen mir: „Arbeit!“

Und wenn ja

Wir haben unsere Pflicht falsch verstanden

Und unser Ziel

Es ist nicht so, dass der Name uralt wäre,

Edle Würde

Gerne unterstützen

Feste, Luxus aller Art

Und lebe von der Arbeit eines anderen,

Es hätte schon früher so sein sollen

Sag mal... Was habe ich studiert?

Was habe ich in der Umgebung gesehen?

Ich habe Gottes Himmel geraucht,

Er trug königliche Livree.

Die Staatskasse wurde verschwendet

Und ich dachte darüber nach, für immer so zu leben ...

Und plötzlich... Gerechter Herr!…“

Der Grundbesitzer begann zu weinen ...

Die Bauern sind gutmütig

Habe auch fast angefangen zu weinen

Ich denke mir:

„Die große Kette ist zerrissen,

Zerrissen – gerissen

Ein Ende für den Meister,

Anderen ist es egal!.."