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- Vorsitzender der Synodenabteilung für kirchliche Wohltätigkeit und Sozialdienste, Leiter des Ostvikariats Moskau, Beichtvater der St. Demetrius-Schule der Barmherzigen Schwestern, Beichtvater des orthodoxen Hilfsdienstes „Mercy“ – trifft sich oft mit jungen Menschen, darunter auch für Gespräche über Ehe und Familie. Bei diesen Treffen werden Fragen aufgeworfen, die vor allem Mädchen und Jugendliche beschäftigen: Auf welchem ​​Fundament kann eine starke Familie aufgebaut werden? Wie findet man Liebe in dieser Welt? Wie kann man die Einsamkeit überwinden? Wie wählen Sie Ihren zukünftigen Ehepartner aus? Wie kann man den Versuchungen der modernen Gesellschaft widerstehen? Das unten veröffentlichte Material handelt von einem dieser Treffen. Bischof Panteleimon sprach sein heiliges Wort über Liebe und Freude und beantwortete anschließend die Fragen der Anwesenden.

Die Kommunikation mit Christus ist der Ausweg aus einer hoffnungslosen Situation

Wir leben in einer Zeit, in der die Familie zerstört wird. Es wird vor allem deshalb zerstört, weil die Menschen beschlossen haben, nach einem Ausweg aus den Problemen zu suchen, die heute auf der Welt so zahlreich sind. Sie wiederholen den Fehler, den Adam und Eva im Paradies begangen haben. Gott war mit ihnen. Sie lebten im Paradies. Dort gab es nichts Böses, und Gott wollte, dass sie durch Gnade zu Göttern wurden. Aber sie gehorchten der Stimme eines bösen Geistes, der sie mit dem Angebot verführte, „wie Götter“ zu werden, indem sie die verbotene Frucht aßen und damit gegen das Gebot Gottes verstießen. So täuschte der böse Geist die ersten Menschen, die den Weg zur Vollkommenheit durch die Früchte des Wissens dieser materiellen Welt suchten. Moderne Menschen folgen demselben falschen Weg wie Adam und Eva. Die Menschen denken, dass Wissenschaft und Wirtschaft das Wichtigste für den Menschen sind. Sie versuchen, Probleme zu lösen, aber die Probleme nehmen nur zu. Und wir wissen, wohin das letztendlich führen wird.

Die Familie wird zerstört, weil die Menschen den Kontakt zur Quelle der Liebe verlieren – zu Gott

Die Familie wird zerstört, weil die Menschen den Kontakt zur Quelle der Liebe verlieren – zu Gott. Und wenn wir möchten, dass Gott unser Leben arrangiert und uns in diesem Leben dabei hilft, jemanden zu finden, der unser Ehepartner sein kann, dann müssen wir uns an Gott wenden, um Hilfe zu erhalten.

Wir verstehen, dass nicht jeder Mensch in der modernen Welt einen würdigen Lebenspartner finden kann. Aber es ist besser, Ihr Leben nicht mit einer unwürdigen Person zu verbinden, denn sonst wird Ihr Leben noch schlimmer. Nur der Herr kann uns den Weg zeigen, der uns zur Freude führt. Schließlich wollen wir alle Freude und Liebe. Und Liebe ist nicht nur in der Ehe möglich.

Jesus Christus spricht über die Liebe zu den Menschen. Das Evangelium enthält ein Gebot der Liebe auch gegenüber Feinden. Vor 2000 Jahren kam Christus auf die Erde, lebte mit den Aposteln, starb am Kreuz, ist von den Toten auferstanden, ist in den Himmel aufgefahren und bleibt bei uns. In der Kommunikation mit Christus werden alle Probleme gelöst. Diese Kommunikation ist der Ausweg aus der aussichtslosen Situation, in der sich die Menschheit befindet.

Menschen, die nicht wissen, wie sie familiäre und andere Probleme in diesem Leben lösen können, finden alle Antworten in der Kommunikation mit Christus. Ich denke, wenn in Ihrer Seele Unruhe, Unruhe, Freudelosigkeit herrscht, liegt das nicht daran, dass Sie keine Familie haben. Es gibt noch einen anderen Grund. Es ist wahrscheinlich, dass Sie weit von Gott entfernt sind. Du gehst nicht zu Christus, du willst ihn nicht in dein Herz lassen, du willst ihn nicht annehmen, dich mit ihm in den Sakramenten der Kirche vereinen.

Ein Gläubiger fühlt sich nicht allein

Aus diesem Grund ist der Herr auf die Erde gekommen, damit wir nicht allein sind

Wer eine Familie gründen möchte, klagt meist über Einsamkeit. Als Adam von Gott erschaffen wurde, heißt es in der Bibel: „Es war für den Menschen nicht gut, allein zu sein“ (1. Mose 2,18). Aber der Herr kam aus diesem Grund auf die Erde, damit wir nicht allein sind. Er sagte: „Ich bin bei euch allezeit bis ans Ende der Welt“ (Matthäus 28:20). Menschen, die Christus liebten und kannten, sagten: „Was mir fehlt, wird durch die Gemeinschaft mit dem Herrn ausgeglichen.“ Der Herr hat diese Hoffnungen nie enttäuscht. Er kam immer und tröstete, half und erfreute diejenigen, denen es in diesem Leben mangelte, aber er betete zu Christus.

Die selige Matrona war blind und behindert, aber sie fand in diesem Leben die Gnade Gottes und Glück. Die Märtyrer, die für Christus litten, spürten manchmal nicht einmal ihre Qual. Menschen, die alles verschenkten, was sie hatten, und deshalb nichts hatten, besaßen die ganze Welt, als sie Christus fanden. „Wir sind traurig, aber wir freuen uns immer; Wir sind arm, aber wir bereichern viele; Wir haben nichts, aber wir besitzen alles“, sagt der Apostel Paulus (2 Kor 6,10). Mönche, die auf alles verzichteten, sich in engen Zellen und Höhlen einschlossen und sich sogar in der Erde vergruben, empfingen jene Freude, die diese Welt nicht fassen kann und die mit keiner anderen Freude zu vergleichen ist.

Das Hauptproblem der Menschheit besteht darin, dass Menschen unter Einsamkeit leiden. Darum geht es in der gesamten modernen Literatur, Musik und im Kino. Dieses Problem wird von Philosophen und Journalisten betrachtet. Sie schreiben viel, diskutieren, was zu tun ist und was zu tun ist, um dieses schwierige Problem zu lösen – um Menschen vor der Einsamkeit zu bewahren.

Aber was ist der Grund für Einsamkeit? Einsamkeit entsteht gerade deshalb, weil die Seele keine Kommunikation mit Gott hat. Was ist der Ausweg? Christen wissen, wo der Ausgang ist. Der Ausweg besteht darin, sich an den zu wenden, der auf die Erde kam und, ohne aufzuhören, wahrer Gott zu sein, ein wahrer Mensch wie wir wurde – in Christus Jesus.

Als Adam im Paradies war, war Gott dort. Aber dieser Gott, der im Paradies war, war kein fleischgewordener Gott, sondern ein bleibender Gott. Adam sah ihn irgendwie. Aber als die Inkarnation Gottes stattfand – Gott kam auf die Erde und wurde Mensch – änderte sich die Situation im gesamten Universum radikal.

Wenn du Gott nicht liebst, wie kannst du dann einen Menschen lieben?

Jetzt können wir uns nicht auf die Tatsache berufen, dass wir keine Freude haben, auf die Tatsache, dass wir allein sind, weil Christus mit uns ist, der auf die Erde kam, können wir in den Sakramenten der Kirche Gemeinschaft mit ihm haben. Ohne diese Gemeinschaft kann kein Einzelner, keine Familie, keine Gesellschaft, keine ganze Menschheit die Fülle der Freude erleben. Denn wenn wir ohne Christus Freude haben könnten, warum sollte Christus dann ein Mensch werden? Nein, es gibt keine alternativen Quellen der Freude und des Lebens zu Christus.

Jesus Christus schenkt uns seinen Leib und sein Blut unter dem Deckmantel von Brot und Wein in der Eucharistie. Er ist für uns gestorben und ist bereit, bei Bedarf noch einmal für jeden von uns zu sterben. Jesus Christus liebt uns und wird uns lieben, wie kein Mensch lieben kann, wie kein Vater, keine Mutter, kein Bräutigam, keine Braut, kein Ehemann, keine Ehefrau uns lieben wird.

Wenn du nun, wenn du allein lebst, keine Gemeinschaft mit Christus hast, wenn du seine Liebe vernachlässigst, wenn du auf diese Liebe mit nichts antwortest, wie wirst du dann mit einem Menschen wie dir zusammenleben? Wer hat Mängel, wer wird nicht lieben, wie Christus liebt? Denken Sie darüber nach! Das ist die Ursache aller Unruhen: Unfrieden und Schmerz in Ihrem Leben. Genau deshalb ist deine Seele leer, genau das ist der Grund für die Tragödie deiner Einsamkeit. Die Ursache dieser Tragödie ist Ihre freie Entscheidung. Nur Sie entscheiden, ob Sie zu Christus gehen oder ihn ablehnen.

„Ich werde ein Kind bekommen“

Ein Kind ist kein Hund, man kann es nicht „haben“. Ein Kind braucht eine Familie

Jemand versucht trotzdem, die Einsamkeit zu überwinden: Er beschließt, „für sich selbst“ ein Kind zur Welt zu bringen. Die Frau denkt: „Ich werde ein Kind bekommen. Ich werde seinen Vater anhand von Blutuntersuchungen auswählen, damit er gesund ist und eine normale Vererbung aufweist, und ich werde sein Kind zur Welt bringen.“ Das ist Egoismus. Diese Frauen denken nicht an das Kind, das sie zur Welt bringen wollen, sondern an sich selbst. Und sie brauchen keine Familie. Aber ein Kind ist kein Hund, man kann es nicht „bekommen“. Ein Kind braucht eine Familie. Und wie kann ein Kind ohne Vater aufwachsen?

Schenke denen Liebe, die Hilfe brauchen

Wie kann man gleichzeitig über Einsamkeit sprechen, wenn so viele Menschen Hilfe brauchen? Es gibt so viele Kinder, die Liebe brauchen! Es gibt Familien, in denen niemand das Kind liebt. Es gibt Waisenhäuser, es gibt behinderte Kinder, die niemand adoptieren oder in ihre Familie aufnehmen wird. Schenken Sie ihnen diese Liebe, versuchen Sie es nicht in Ihren Träumen, nicht in Ihren Plänen, sondern im Leben.

Manche Leute sagen: „Ich habe Liebe in meiner Seele, aber es gibt niemanden, auf den ich diese Liebe ausgießen kann.“ Ich brauche einen Menschen, dem ich all meine Zärtlichkeit, all meine Liebe schenken würde, damit ich mich um ihn kümmere, ihm zubereite, was er gerne isst, um ihn kümmere ...“ Für diese Liebe gibt es Gefäße: Obdachlose, Waisenkinder, Patienten in Krankenhäusern, große Familien, in denen die Mutter nicht genug Liebe und Fürsorge für alle Kinder hat, einsame ältere Menschen, Menschen jeden Alters und jeder Situation. Es gibt viele Menschen, die Liebe brauchen. Wir haben eine Gemeinschaft von Freiwilligen, die Menschen helfen, die unsere Hilfe und Liebe brauchen.

Manchmal die Worte: „Ich bin einsam. „Ich möchte meine eigene Familie haben“ ist eigentlich eine Lüge, eine Täuschung, eine Vertuschung. Wir wissen nicht, wie man liebt und sich freut. Wir wissen nicht, wie wir an Gott glauben sollen. Aber wir suchen nach einem Ersatz für all das. Manche brauchen eine Droge, manche eine Flasche Wodka, manche ein Computerspiel und manche eine Familie. Aber Familie ist kein Scherz. Das ist eine ernste Angelegenheit.

Ehe und physiologische Bedürfnisse

Es gibt noch ein weiteres Problem, das erwähnt werden muss. Die Person sagt: „Ich muss eine Familie gründen, ich kann nicht allein sein, weil ich physiologische Bedürfnisse befriedigen muss.“ Auf Essen und Trinken kann ein Mensch nicht verzichten. Aber ein Mensch kann ohne „dies“ leicht leben und glücklich sein. „Das“ ist für einen Menschen völlig unnötig. Wenn er „dieses“ gelernt hat, genug von allerlei Unsinn gesehen hat, von allen möglichen bösen Dingen geträumt hat, dann kann er natürlich nicht ohne „dieses“ leben. Aber man kann sich daran gewöhnen, Mist zu kauen, und dann gibt es ohne Mist kein Leben.

Bei der Ehe geht es nicht darum, irgendwelche „Bedürfnisse“ zu befriedigen, sondern darum, zu lernen, andere zu lieben und ihnen aufopferungsvoll zu dienen.

Was zu tun? Brechen Sie die Gewohnheit ab! Wenn Sie Alkoholiker werden, müssen Sie zum Arzt gehen und sich vom Alkoholismus erholen. Wenn Sie drogenabhängig sind, gibt es Zentren, die Ihnen helfen, die Drogenabhängigkeit loszuwerden. Ebenso kann und soll ein Mensch von diesem vermeintlichen Bedürfnis geheilt werden. In der Ehe wird sie dich nur stören. Bei der Ehe geht es nicht darum, irgendwelche „Bedürfnisse“ zu befriedigen, sondern darum, zu lernen, andere zu lieben und ihnen aufopferungsvoll zu dienen: Ihrem Ehepartner und Ihren Kindern.

Die Ehe ist eine Schule der Liebe und Keuschheit. Ein unkeuscher Mensch, der eine Ehe eingeht und seinen Leidenschaften nachgeht, kann oft noch schlimmer werden. Er wird etwas anderes brauchen, um seine Leidenschaften irgendwie zu befriedigen. Aber das ist eine Art Bestialität. Der Mensch muss für die Seele leben, für den Geist, er darf seinen Körper nicht verwöhnen. Dies ist kein zwingender Grund für eine Heirat.

Ein Gläubiger heiratet, um eine kleine Kirche zu gründen, um lieben zu lernen, zu dienen, zu gehorchen, sich zu demütigen, Verantwortung für einen anderen zu übernehmen, sich um jemanden zu kümmern, sich um ihn zu kümmern. Das müssen Sie vorher üben. Vielleicht schenkt der Herr dir keinen geliebten Menschen, während du noch nicht weißt, wie man so liebt, während du es nur in deinen Träumen hast.

Lasst uns das lernen. Lassen Sie uns solche Kurse erstellen. Wir geben jedem von Ihnen einen Mündel, den Sie lieben und um den Sie sich kümmern: für einige ein Kind, für andere einen Obdachlosen, für andere einen kranken Menschen. Ich verstehe, dass das lustig ist, vielleicht klingt es so, als würde ich ein wenig übertreiben, aber im Prinzip ist das machbar.

Und Ihre Lieben brauchen Hilfe: Mama, Papa, Großeltern, Verwandte. Es gibt viele Menschen um uns herum, die Hilfe brauchen.

Lebe freudig!

Wir alle haben Talente. Manche können Gedichte schreiben, andere können Musikinstrumente spielen oder singen. Es kann sehr interessant sein, in der Welt zu leben. Wir müssen diese Chance nutzen – es ist interessant zu leben, solange wir noch leben.

Wir müssen einen Zeitplan für ein glückliches, freudiges Leben erstellen. Es besteht kein Grund, sich zu beeilen, um etwas nachzuholen, und es besteht kein Grund, sich zu beeilen, um alles zu erledigen. Sie müssen das Leben freudig gestalten, damit sich Ihre Seele freut. Christus, die Kirche, wird Ihnen dabei helfen, dies zu erreichen. Die Kirche hat die Erfahrung eines glücklichen Lebens.

Nun, ein kleiner praktischer Rat: Gehen Sie früh zu Bett und stehen Sie früh auf. Dies ist wichtig, um Entmutigungen zu vermeiden.

Der Morgen ist die beste Zeit zum Gebet

„Die durch den Schlaf erneuerte Seele ... bittet darum, dorthin gehen zu dürfen, wo all ihre Freude ist – vor das Angesicht des himmlischen Vaters.“

Wenn Sie alleine sind, müssen Sie unbedingt beten. Dazu müssen Sie morgens früh aufstehen. Es gibt eine Stelle im Evangelium, die davon spricht, wie der Herr am Morgen „sehr früh aufstand“, hinausging und sich an einen verlassenen Ort zurückzog und dort betete. Der heilige Theophan der Einsiedler sagt: „Hier ist eine Lektion, früh aufzustehen und die ersten Stunden des Tages dem Gebet in Einsamkeit zu widmen.“ Eine durch den Schlaf erneuerte Seele ist frisch, leicht und durchdringungsfähig, wie frische Morgenluft, daher bittet sie natürlich darum, dorthin gelassen zu werden, wo all ihre Freude ist, vor dem Angesicht des himmlischen Vaters, in die Gemeinschaft der Engel und Heiligen.“

Es ist bequemer, morgens zu beten als später, wenn die Sorgen des Tages auf der Seele lasten. Aber leider wurden diese Worte geschrieben, als der Lebensrhythmus etwas anders war. Damit werden Sie wahrscheinlich nicht einverstanden sein. Möglicherweise fällt es Ihnen leichter, abends zu beten als morgens. Aber ich habe an mir selbst gemerkt, dass ich mich auswendig an die Morgengebete erinnere, aber an die Abendgebete kann ich mich nicht erinnern: Abends wird mein Kopf müde. Manche beten nur abends, und morgens haben sie es eilig, sobald sie aufwachen, rennen sie sofort ihren Geschäften nach... Aber es ist sehr wichtig, Geschäfte mit dem Gebet zu beginnen. Der Morgen ist eine wichtige Zeit für das Gebet.

Lesen mit Analyse

Sie müssen auch darüber nachdenken, was Sie lesen möchten. Denn nicht alles muss gelesen werden. Keine Notwendigkeit, die Nachrichten zu lesen! Keine Notwendigkeit! Warum sollten Sie sich darauf einlassen? Darüber hinaus wurden diese Nachrichten von Menschen geschrieben, die nicht darüber sprechen wollen, was wirklich passiert, sondern sich eine einseitige Meinung über dieses Ereignis bilden und unsere Gedanken in eine bestimmte Richtung lenken wollen. Und sie schreiben nur schreckliche Dinge, also scheint es: Es ist schon das Ende von allem! Warum das alles lesen? Sie erfahren bereits das Wichtigste. Der Dritte Weltkrieg wird beginnen – man wird es Ihnen auf jeden Fall sagen, seien Sie nicht verärgert!

Sie müssen gute Bücher lesen, gute Bücher hören – jetzt finden Sie Audioaufnahmen von Büchern im Internet. Machen Sie eine Liste mit guten Büchern und lesen oder hören Sie abends etwas Gutes. Gute Bücher zu lesen hilft sehr, glücklich zu werden.

Um die Einsamkeit zu überwinden, muss man auf jeden Fall etwas gemeinsam unternehmen: Das kann eine Art gemeinsamer Gottesdienst sein, Sport, Erholung, Pilgerfahrten, Wanderungen... Man muss kreativ sein. Sie müssen Sport treiben: Der Körper muss funktionieren. Für Sport bleibt keine Zeit, lassen Sie einfach den Schnee liegen, wenn er fällt, fegen Sie den Hof, wenn kein Schnee liegt. Mädchen sollten nicht boxen, Gewichtheben oder Fußball spielen – der Sport, der sie stark und anmutig macht, ist für sie geeignet.

Für Männer - Ringen, Boxen, Gewichtheben. Oder Fußball spielen. Sie können sich für Tennis anmelden, Sie können Radtouren organisieren ...

Sie kommen als Sünder und Unreiner zur Liturgie, gehen aber als Heiliger.

Das Wichtigste im Leben ist die Liturgie. Es ist wichtig, sich auf die Liturgie vorzubereiten, so zu beten, daran teilzunehmen, damit es freudig ist – so freudig wie für den heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt, der sagte: „Wenn ich nicht der Liturgie diene.“ , ich sterbe.“ Er verurteilte die Menschen seiner Zeit wegen ihrer mangelnden lebenswichtigen Teilnahme an der Eucharistie. Man muss die Liturgie lieben, so wie die Heiligen sie liebten.

Ich kann mir ein Leben ohne die Eucharistie nicht vorstellen. Dies ist der wichtigste Moment des Tages, der wichtigste Moment in meinem Leben. Das ist so eine Freude! Es ist jedes Mal neu! Jedes Mal, wenn Sie diese Wörter auf neue Weise hören, wiederholen Sie sie und lesen Sie sie. Du kommst als Sünder zur Liturgie, schlecht, böse, schmutzig, unrein, mit einigen schlechten Gedanken, aber du gehst als Heiliger. Die Liturgie reinigt den Menschen und macht ihn in der Einheit mit Christus anders. Während der Liturgie erhält ein Christ die Gabe des Heiligen Geistes.

Die Grundlage des geistlichen Lebens ist ein Beichtvater

Jeder sollte seine eigene Pfarrei, seinen eigenen Tempel, seinen eigenen Beichtvater haben

Jeder sollte seine eigene Pfarrei, seine eigene Kirche, seinen eigenen Beichtvater haben. Wie wählt man einen Beichtvater aus? Wenn jemand in der Taiga lebt, wo es nur wenige Priester und Kirchen gibt, ist es dort wahrscheinlich schwierig, dies zu tun, aber in Moskau gibt es so viele gute Priester.

Sollte es in Ihrer Gemeinde einen Beichtvater geben, oder ist das nicht wichtig? In Ihrer Pfarrei! Und es ist immer besser, einem Beichtvater die Beichte zu geben. Soll es eine Mutter sein oder wie viele? Es gibt immer nur einen Grundschullehrer und auch nur einen Englischlehrer. Wenn es unterschiedliche Lehrer gibt, dann unterschiedliche Aussprache, unterschiedliche Lehrmethoden. Natürlich muss es einen Lehrer, eine Mutter, einen Vater, ein Vaterland, einen Beichtvater, eine Kirche, einen Gott geben. Die Väter sind sich einig, geben aber dennoch unterschiedliche Empfehlungen.

Die Grundlage des spirituellen Lebens besteht darin, einen Beichtvater, einen spirituellen Führer, einen Lehrer zu haben.

Kürzlich hat die Bischofskonferenz ein Dokument zur Teilnahme der Gläubigen an der Eucharistie verabschiedet. Es sagt uns, wie die Laien heute an der Liturgie teilnehmen sollten. Sehr oft heißt es: „Das muss ein Mensch gemeinsam mit seinem Beichtvater entscheiden.“ Wie oft soll man die Kommunion empfangen, wie fastet man, welche Gebetsregel für die Liturgie sollte man haben? Wenn es keinen Beichtvater gibt, wie kann man das lösen? Um zumindest ein wenig Gehorsam zu lernen, braucht es einen Beichtvater.

Gehorchen zu können ist eine wichtige Eigenschaft für das Familienleben.

Nach seiner Rede beantwortete Bischof Panteleimon Fragen der Anwesenden.

Bevor Sie den Gang hinuntergehen

– Welche Gefühle können als ausreichender Grund für eine Ehe dienen? Wenn es keine starke Liebe gibt, aber Zuneigung, Mitgefühl und Respekt, ist das ein guter Grund?

– Es muss nicht nur Gefühle geben, sondern auch Argumentation. Das Herz muss mit dem Verstand übereinstimmen. Der Verstand muss mit dem Herzen übereinstimmen. Denn fälschlicherweise heißt es: „Du kannst dein Herz nicht ordnen“, „Es ist stärker als ich“ und dergleichen. Das ist sehr gefährlich.

Wenn Verstand und Herz übereinstimmen, die Eltern einen Segen geben und der Beichtvater segnet, dann kann man in einem Jahr darüber nachdenken, eine Familie zu gründen

Wenn Verstand und Herz übereinstimmen, die Eltern einen Segen geben und der Beichtvater segnet, dann kann man in einem Jahr darüber nachdenken, eine Familie zu gründen. Vielleicht früher, wenn der Beichtvater seinen Segen gibt.

– Wie baut man Beziehungen richtig auf, damit aus Verliebtheit Liebe wird?

– Ich denke, es ist sehr wichtig, die folgende Regel zu befolgen: Wenn ein Mädchen anfängt, mit einem jungen Mann auszugehen und Gefühle für ihn entwickelt, muss sie „auf der Bremse bleiben“. Sie sollte nicht zulassen, dass sich diese Gefühle entwickeln. Denn bis er ihr seine Hand und sein Herz reichte, konnte sie sich in seinen Absichten sehr irren. Junge Menschen sind wechselhaft und wählerisch. Der „Markt“ für Bräute ist groß und sie entscheiden sich nicht sofort für eine Braut.

Wir müssen die Kontrolle über uns selbst behalten. Dabei helfen Gebet und Beichte.

Damit aus Verliebtheit Liebe wird, braucht es Zeit und den Willen Gottes. Sich zu verlieben ist ein Gefühl, ein Wunsch, der einen Menschen blind macht, wenn ein Mensch die Mängel eines anderen nicht erkennt und sich nur von seinem Herzen leiten lässt. Sich zu verlieben gibt es in verschiedenen Formen. Es kommt vor, dass Verlieben einfach als Anziehungskraft auf eine Person des anderen Geschlechts bezeichnet wird. Aber das ist kein Verlieben, das nennt man anders.

Bevor Sie heiraten, müssen Sie versuchen, in Ihrem Auserwählten all die schlechten Dinge zu sehen, die in ihm sind, um zu verstehen, wen Sie heiraten. Damit es nicht so kommt: Sie hat einen geheiratet, aber einen anderen geheiratet. Doch es gibt kein Zurück: Der Priester hat bereits geheiratet. Deshalb müssen wir uns Zeit nehmen und alles nüchtern und realistisch betrachten: Wie ist er? Wenn man versucht, es zu sehen, dann kann Liebe zum Vorschein kommen, und zwar so, wie der Apostel Paulus darüber sagt: „Die Liebe ist geduldig, ist gütig, die Liebe neidet nicht, die Liebe prahlt nicht, sie ist nicht stolz, sie benimmt sich nicht unhöflich.“ Art, sucht nicht das Ihre, lässt sich nicht leicht provozieren, denkt nicht Böses, freut sich nicht über die Unwahrheit, sondern freut sich über die Wahrheit; deckt alles ab, glaubt alles, hofft alles, duldet alles. Die Liebe vergeht nie“ (1. Korinther 13,4–8).

– Wenn Sie einen jungen Mann mögen, es aber bei Ihnen nicht so schnell klappt, wie Sie es gerne hätten, heißt das dann, dass er nicht Ihr Mann ist, dass er nicht für Sie bestimmt ist?

- Nein, das bedeutet nicht. Es kann alles passieren.

Nachdem sich die Menschen darauf geeinigt haben, heiraten zu wollen, muss ein Jahr vergehen. Und es besteht auf keinen Fall Grund zur Eile

Nachdem sich die Menschen darauf geeinigt haben, heiraten zu wollen, muss ein Jahr vergehen. Und keinesfalls sollten Sie sich beeilen: Die Auswahl einer Braut oder eines Bräutigams geschieht nur einmal im Leben! Es ist sehr wichtig, keine Fehler zu machen!

– Stimmt es, dass jeder Mensch seinen eigenen Verlobten oder Verlobten hat, also einen von Gott vorbereiteten Menschen?

– Jeder hat einen Schutzengel, das ist sicher. Es scheint mir, dass Gott für jeden einen Beichtvater vorbereitet hat. Das kann ich auch bezeugen. Aber was die Verlobte betrifft...

– Kann der Herr seinen Plan für den Menschen ändern?

– Erinnern Sie sich an die Geschichte vom Propheten Jona und Ninive (Jon. 1)? Der Prophet Jona wurde in die Stadt Ninive geschickt, um den Einwohnern zu sagen, dass die Stadt in drei Tagen wegen ihrer Sünden zerstört werden würde. Und der Prophet wollte nicht dorthin, weil er wusste: Gott ist menschlich und kann seinen Plan ändern. Und wenn er etwas vorhersagt, das nicht wahr wird, was für ein Prophet ist er dann? Und Jona wollte vor Gott fliehen, aber der Herr arrangierte es so, dass er in dieser Stadt landete und ihren Bewohnern sagte: „Deine Stadt wird zerstört.“ Sie begannen zu bereuen, zu weinen und Gott um Vergebung zu bitten. Der Herr hatte Erbarmen mit ihnen. Jona war so aufgebracht! Er verließ diese Stadt, setzte sich unter eine Pflanze mit großen Blättern – und saß dort in Verzweiflung, weil sich seine Prophezeiung nicht erfüllt hatte. Dann sandte der Herr Würmer, sie fraßen diese Pflanze, und die Sonne begann Jona zu versengen. Er wurde noch trauriger. Und der Herr sagte zu ihm: „Bist du traurig, dass die Pflanze verdorrt ist? Aber in dieser Stadt gibt es so viele Kinder, die noch nicht über den Steigbügel eines Pferdes hinausgewachsen sind, tun sie mir nicht leid? Wenn sie Buße tun, muss ich ihnen vergeben.“

Der Herr ändert seine Pläne. Es gab einen Plan für unser Vaterland, dass es wegen des schlechten Lebens der Menschen an den Katholizismus verraten würde und unsere Könige Ausländer sein würden. Aber der Herr erhörte die Gebete der Gottesmutter und aller Heiligen, die Zeit der Unruhen änderte sich, Moskau wurde von den Polen befreit, Zar Michael wurde auf den russischen Thron erhoben und sein Vater wurde auf den Patriarchenthron erhoben. Eine wundervolle Zeit ist in der russischen Geschichte angebrochen.

Gott kann seine Pläne auch für uns ändern. Selbst wenn eine „Verlobte“ nicht bereit für ein Mädchen ist, aber sie ist bereit für die Ehe, wird der Herr Jesus Christus dafür sorgen, dass es sich um ein wundervolles Mädchen handelt – eine zukünftige Mutter vieler Kinder, die in der Lage sein wird, heilige Kinder großzuziehen – das betone ich : heilige Kinder, - dann wird er für sie einen Ehemann „aus dem Nichts“ erschaffen, weil Gott Kinder für Abraham aus Steinen erziehen kann.

Oder vielleicht ist es auch umgekehrt: Die „Verlobte“ eines Mädchens ist bereits bereit, aber sie fängt an, sich hässlich zu benehmen: Sie geht nicht mehr in die Kirche, nimmt nicht an der Kommunion teil, lebt ohne Beichtvater, hält kein Fasten, beobachtet alles Mögliche von bösen Dingen, sitzt die ganze Nacht im Internet, anstatt zu Gott zu beten. Und nun findet diese „Verlobte“ jemand anderen. Oder er starb: Er hatte einen Herzinfarkt, wurde von einer Straßenbahn angefahren ... Der Plan änderte sich. Der Herr kann so hart bestrafen. Beängstigend? Verzeihen Sie mir. Versuchen Sie daher, sich richtig zu verhalten.

– Wie sollte sich ein orthodoxes Mädchen verhalten, um ihr Interesse an dem jungen Mann zu zeigen, den sie mag?

– Wenn eine Person orthodox ist, müssen Sie zu ihrem Beichtvater gehen. Wenn er keinen Beichtvater hat, ist es besser, nicht mit ihm zu kommunizieren. Wenn es einen Beichtvater gibt, können Sie mit seinem Beichtvater sprechen und sagen: „Also, ich mag diese Person.“ Wenn der Beichtvater sieht, dass Sie ein braves Mädchen sind, wird er dem jungen Mann Hinweise geben – wissen Sie, nur ein Beichtvater kann Hinweise geben. Er denkt auch an sein Kind, darüber, wie er sein Leben gestalten soll.

– Wenn ich das Wählen immer noch nicht gelernt habe, wie kann ich das lernen?

„Sie müssen beten und Ihren Beichtvater um Rat fragen.“ Der Beichtvater wird Ihnen sagen, wie Sie wählen sollen. Ich wiederhole: Herz und Verstand müssen im Einklang sein. Sie müssen einen guten Menschen auswählen. Er sollte freundlich, mitfühlend, bescheiden, ruhig, sanftmütig, mutig, fröhlich sein ... Zeichne ich ein ideales Bild? Wir müssen danach streben, sicherzustellen, dass diese Eigenschaften vorhanden sind. Damit er kein Trunkenbold oder Drogensüchtiger wird, damit er nicht kämpft. Und damit Sie nicht ständig im Internet sitzen. Und für ihn ist es auch wichtig, keusch zu sein.

Kann man für die Ehe beten?

– Wenn ich Gott um einen Ehemann bitte, schäme ich mich aus irgendeinem Grund immer dafür, dass ich so sündig und der Barmherzigkeit und Aufmerksamkeit Gottes unwürdig bin, und wage es, Gott um etwas für mich selbst zu bitten. Ist es wahr oder falsch?

Die Ehe ist überhaupt nicht die Freude, die man sich normalerweise vorstellt. Das ist eine Leistung! Das ist ein Kreuz! Es ist sehr schwierig

- Natürlich ist es falsch! Die Ehe ist überhaupt nicht die Freude, die man sich normalerweise vorstellt. Das ist eine Leistung! Das ist ein Kreuz! Es ist sehr schwierig. Und es ist schwierig, Kinder zur Welt zu bringen. Jeder, der schon einmal ein Kind geboren hat, weiß, wie es ist.

Gott um die Ehe zu bitten ist sowohl möglich als auch notwendig. Daran ist nichts auszusetzen. Die Ehe ist ein Kreuz und Heiraten ist eine gute Sache.

„Ich gehe seit sieben Jahren in die Kirche, ich habe eine Pilgerreise unternommen, aber ich habe nicht bekommen, was ich wollte.“ Lohnt es sich, weiter zu beten? Vielleicht erreicht mein Gebet Gott nicht? Gefällt mir das nicht, oder bete ich auf die falsche Art und Weise?

– Es scheint mir, dass man den Wunsch, zu heiraten, in den Kontext seines ganzen Lebens einbeziehen muss. Damit es nicht überwältigend wird. Man kann es wollen – es ist natürlich, es ist normal, daran ist nichts auszusetzen. Aber das Leben darf sich nicht darauf beschränken. Wir müssen glücklich, frei und freudig leben. Dieser Wunsch kann Gott gegenüber zum Ausdruck gebracht werden, aber man darf sich nicht daran festhalten. Es ist absolut notwendig, um das Himmelreich zu bitten.

Jeder im Gebet an Gott geäußerte Wunsch muss mit der Bitte enden: „Herr, es ist nicht mein Wille, der geschehe, sondern Dein – wie Du willst.“ Du musst auf jeden Fall so beten. Andernfalls können Sie Ihr Ziel erreichen, aber dann stellt sich heraus, dass Sie es nicht brauchten, dass es nicht nützlich war und dass es gegen den Willen Gottes war.

– Sie sagen, dass Sie fröhlich und glücklich sein müssen, unabhängig davon, ob es Ihnen gelingt, eine Familie zu gründen. Aber wird es nicht passieren, dass ein Mensch im Alter von 40 bis 50 Jahren zur Besinnung kommt und versteht, dass er freudig gelebt hat, aber jetzt gibt es keine Freude im Leben? Was sollten Sie Ihren Lieben sagen, die Ihnen vorwerfen, dass Sie im Vertrauen auf Gott sorglos sind und keine aktiven Schritte unternehmen, um eine Familie zu gründen?

– Welche aktiven Maßnahmen können Sie ergreifen? Ihre Fotos auf VKontakte oder Facebook posten und jeden kennenlernen, der schreibt? Sollten Sie auf alle Aufrufe reagieren, Leute im Internet kennenzulernen? In Familienclubs gehen? Überall hinstarren und schöne Klamotten kaufen? Sich wie „moderne Mädchen“ verhalten: in Nachtclubs und Bars gehen? Wie ist diese „aktive Aktion“?

Sie machen dir Vorwürfe und sagen dann deiner Mutter Folgendes: „Okay, Mama, ich stimme dir zu. Sag mir, was ich tun soll.

Du kannst immer noch glücklich leben. Wenn Sie bis zu Ihrem 40. oder 50. Lebensjahr ein freudloses Leben führen würden, würden Sie sich dann einen Ehemann suchen? Ich bin mir nicht sicher. Zumindest waren wir in diesen Jahren glücklich, was auch nicht schlecht ist.

– Verstehe ich richtig, dass wir Gott um Demut und Geduld für das Familienleben bitten, spirituelle Literatur lesen, unsere schlechten Eigenschaften loswerden, ein Kirchenleben führen und versuchen müssen, die Gebote zu befolgen ...

- Ja, alles ist richtig. Ich wiederhole noch einmal meine These, dass Sie lernen müssen, freudig zu leben, unabhängig davon, in welchem ​​Status Sie sich gerade befinden.

– Ist es eine Schande, ab einem bestimmten Alter keine Familie zu haben? Wie kann man sich dafür nicht schämen?

Es ist eine Schande zu sündigen, eine Schande, schändlich zu sein, aber ein sauberes Mädchen zu sein, freudig zu leben, anderen zu dienen, an Gott zu glauben – was für eine Schande?

- Natürlich schäme ich mich nicht. Es ist eine Schande zu sündigen, eine Schande, schändlich zu sein, aber ein sauberes Mädchen zu sein, freudig zu leben, anderen zu dienen, an Gott zu glauben – was für eine Schande? Das ist Freude! Dies ist die Vorbereitung auf die ewige Freude des Himmelreichs!

„Schönes Leben“ außerhalb der Ehe

– Was können Sie geliebten Menschen sagen, die das „schöne Leben“ – mit teuren Geschenken, langen Reisen – außerhalb der Ehe befürworten? Sie argumentieren, dass man den Rest seines Lebens als „alte Jungfer“ verbringen kann ...

– Wie kann man den Menschen erklären, denen die Sünde schön, bequem, angenehm und notwendig erscheint?! Hier kann nichts gesagt werden. Für sie kann man nur beten.

– Was sollten Sie tun, wenn ein Mann, der behauptet, er sei auch gläubig, vor der Ehe auf intimen Beziehungen besteht?

„Wir müssen ihm Folgendes sagen: „Lass uns zu meinem Beichtvater gehen und ihn fragen.“ Wenn er mich segnet, bin ich bereit.“

Im Allgemeinen ist es besser, eine solche Person nicht zu kennen. Er braucht kein glückliches Familienleben, sondern etwas anderes. Wir müssen vorsichtig sein.

Junge Leute sollten gegenüber Mädchen sehr streng sein, also, wissen Sie, kalt. In einem Unternehmen kann man mit jedem gemeinsam kommunizieren, aber man kann niemandem einzeln nahe kommen, wenn man nicht die Absicht hat, eine ernsthafte Beziehung zu haben.

Ist es möglich, einen Heiden zu heiraten?

– Ist es möglich, einen Heiden zu heiraten?

- Nein, das kannst du nicht.

Mädchen reagieren manchmal auf Heiratsanträge von Menschen, die nicht der Kirche angehören. In diesem Fall sage ich ihnen: „Okay, komm mit ihm zu mir, wir reden.“ Und es kommt vor, dass ein nichtkirchlicher junger Mann unseren Bedingungen zustimmt:

1. warte ein Jahr bis zur Hochzeit;
2. zur Beichte kommen;
3. das Evangelium lesen.

Wir müssen versuchen, ihn schrittweise zum Glauben zu führen. Bete für ihn. Er kann orthodox werden. Ich kenne solche guten Familien, in denen Mädchen zu Bräutigamen wurden, die sehr gute Ehemänner wurden.

Aber man kann keinen Nichtkirchlichen, keinen Ungläubigen heiraten! Es wird eine Sünde sein. Dann muss Ihnen gemäß den Regeln die Möglichkeit entzogen werden, die Heilige Kommunion zu empfangen. Du hast dich Christus hingegeben, du bist mit Christus im Sakrament der Kommunion vereint, du nimmst an seinem Leib und Blut teil, und wenn du eine solche Ehe eingeht, dann bist du mit Leib und Seele mit einer Person vereint, die Christus nicht kennt . Das ist aus kirchlicher Sicht falsch.

– Wie kann man die Beziehung aufrechterhalten, wenn eine Person länger als ein Jahr auf einer langen Geschäftsreise ist?

– Es scheint mir, dass es heutzutage sehr einfach ist: Kommunizieren Sie über Skype, das Internet, Telefonanrufe, SMS, Facebook... Machen Sie jeden Tag Fotos und schicken Sie ihm Fotos. Und lassen Sie ihn Fotos von sich machen. Aber die Hauptsache ist, zu beten. Die Liebe wird durch eine solche Trennung auf die Probe gestellt. Wenn er in einem Jahr zurückkommt und genauso vor Liebe strahlt oder zumindest dieses Gefühl warm in ihm ist, dann können Sie sich auf die Hochzeit vorbereiten.

Jeder sollte einen Beichtvater haben

– Ist es notwendig, einen Beichtvater zu haben?

- Unbedingt! Ich weiß nicht, wie Menschen ohne Beichtvater leben können. Ich hatte eine Zeit, in der ich keinen Beichtvater hatte, und um ehrlich zu sein, war ich einfach nur deprimiert und am Rande der Verzweiflung.

– Warum ist es so notwendig, dass beide Ehepartner einen Beichtvater haben?

- Denn dann wird es weniger Streit geben. Der Beichtvater wird der „Schiedsrichter“ in ihren Familienstreitigkeiten sein. Beide respektieren ihn, sie hören auf seine Worte. Für Ehepartner ist es besser, einen Beichtvater zu haben, aber leider klappt das nicht immer.

Ich wiederhole es noch einmal: Jeder sollte einen Beichtvater haben!

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Gebet für die Gründung einer Familie findet regelmäßig einmal im Monat in der Zarewitsch-Dimitri-Kirche im 1. Stadtkrankenhaus statt. Den Termin des nächsten Gottesdienstes können Sie den folgenden Quellen entnehmen:

Geboren am 18. September 1950 in Moskau.
Von 1968 bis 1970 diente er in der Armee.
1971 heiratete er.
1974 ließ er sich taufen.
1977 trat er in das Moskauer Theologische Seminar ein und wurde sofort in die zweite Klasse aufgenommen.
Am 26. August 1978 weihte ihn Erzbischof Wladimir (heute Metropolit von Kiew und der gesamten Ukraine) zum Diakon. Er wechselte in die Korrespondenzabteilung von MDS und wurde zunächst zum Pfarrdienst in Moskau und dann in die Region Moskau in die Dorfkirche geschickt. Nikolo-Archangelskoje.
Am 15. April 1979, am Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem, wurde Metropolit Juvenaly von Krutitsky und Kolomna zum Priester geweiht und zum Rektor der Dreifaltigkeitskirche im Dorf ernannt. Golochelovo, Region Moskau. 1984 wurde er als zweiter Priester an die Tichwin-Kirche in Stupino und 1987 an die Smolensk-Kirche im Dorf versetzt. Grebnevo.
Im November 1990 wurde er zum Rektor der Kirche des Heiligen Zarewitsch Demetrius am 1. Stadtkrankenhaus ernannt. Im Tempel wurde die St. Demetrius-Schwesternschaft gegründet.
Im Jahr 2002 wurde er zum Vorsitzenden der Kommission für kirchliche soziale Aktivitäten beim Diözesanrat von Moskau ernannt. Seit 2005 ist er stellvertretender Vorsitzender des Kuratoriums des Krankenhauses St. Alexy, Metropolit von Moskau.
Mit Beschluss der Heiligen Synode vom 5. März 2010 wurde er zum Vorsitzenden der Synodalabteilung für kirchliche Wohltätigkeit und Sozialwesen ernannt.
Mit Beschluss der Heiligen Synode vom 31. Mai 2010 (Zeitschrift Nr. 41) wurde er zum Vikar der Moskauer Diözese mit dem Titel Orechowo-Zuevsky gewählt.
Am 17. Juli 2010 wurde er in der Hauskirche der Patriarchalischen Kammern der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, die im Namen des heiligen, gerechten Philaret des Barmherzigen geweiht wurde, von Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill in das Minor-Schema geweiht und zu Ehren Panteleimon genannt des heiligen großen Märtyrers und Heilers.
Am 18. Juli 2010 wurde er am kleinen Eingang der Göttlichen Liturgie in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius Lavra von Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill in den Rang eines Archimandriten erhoben.
Am 20. August 2010 wurde Archimandrit Panteleimon zum Bischof ernannt. Am 21. August, während der Göttlichen Liturgie am Gedenktag der Heiligen Zosima, Savvaty und Hermann von Solovetsky, leitete Seine Heiligkeit Patriarch Kirill die Weihe von Archimandrit Panteleimon zum Bischof von Orekhovo-Zuevsky, Vikar der Moskauer Diözese.
Auf Anordnung Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill, die am 22. Dezember 2010 auf der Diözesanversammlung von Moskau bekannt gegeben wurde, wurde Bischof Panteleimon mit der Betreuung der Pfarrkirchen auf dem Gebiet des nordöstlichen Verwaltungsbezirks Moskau (Dreifaltigkeitsdekanat) betraut.
Seit 22. März 2011 Mitglied des Obersten Kirchenrates der Russisch-Orthodoxen Kirche.
Mit Beschluss der Heiligen Synode vom 22. März 2011 (Journal Nr. 14) wurde er in die Abteilungen Smolensk und Wjasemsk berufen, wobei er die Position des Vorsitzenden der Synodalabteilung für kirchliche Wohltätigkeit und Sozialdienste behielt.
Witwer, vier verheiratete Töchter, 14 Enkelkinder.

Wie soll ein Christ mit Schwierigkeiten umgehen, wie kann er andere nicht vergessen, wenn er selbst ein Problem nach dem anderen hat? Auswendig gelernte Formeln funktionieren nicht mehr, wenn die Entbehrung Sie direkt betrifft.
Wir haben den Leiter der Synodalabteilung für kirchliche Wohltätigkeit und Soziales, Bischof Panteleimon (Shatov), ​​gebeten, sich zu der Situation zu äußern, die sich aufgrund der wirtschaftlichen Turbulenzen ergibt, und Ratschläge zu geben, wie ein Christ das Geschehen wahrnehmen sollte und wie er die Barmherzigkeit nicht vergessen sollte .

Vladyka, wie wirkt sich die wachsende Wirtschaftskrise auf die Menschen aus, die Sie kennen, Ihre Mitarbeiter, Gemeindemitglieder, Bekannte? Was beunruhigt die Menschen, wie reagieren sie auf das Geschehen und was raten Sie ihnen?
- Es gibt Menschen, die bei Schwierigkeiten Angst haben, sich Sorgen machen und fragen, was sie tun sollen. Einige unserer Gönner haben ihre Spenden inzwischen stark reduziert. Die Mitarbeiter sind besorgt und besorgt, denn wenn das so weitergeht, werden wir einige unserer Projekte schließen müssen. Wir denken beispielsweise bereits darüber nach, auf die Eröffnung eines Waisenhauses für behinderte Kinder zu verzichten, obwohl wir uns schon lange auf dieses Ereignis vorbereitet haben. Wir überlegen, was wir sonst noch kürzen müssen. Sogar das Geld für Gehälter könnte im Februar knapp werden. Es gibt viel Grund zur Sorge.

Aber es gibt Menschen, die sich über die Krise freuen und sagen: „Jetzt beginnt das wirkliche Leben!“ Ein heldenhaftes Leben, das neue Entscheidungen von uns erfordert, erfordert, dass wir alle unsere Projekte überdenken, darüber nachdenken, wo wir etwas sparen, etwas recyceln können, wo wir sonst nach Geld für das suchen können, was bereits existiert. Solche Leute sagen: Die Zeit ist gekommen, in der Sie nicht nur an sich selbst denken müssen.
Und sie sind glücklich! Von ihnen kann man hören, dass Krisen nützlich sind, denn wenn es sie nicht gäbe, würden wir sehr schnell zu Philistern werden, wohlhabend, an Trost gewöhnt, an den Segnungen dieser Welt hängend. Und schwierige Zeiten helfen uns zu verstehen, dass das Leben vorübergehend ist und es keinen Grund gibt, sich an irgendetwas Irdisches zu binden. Sie müssen sich nicht an Sicherheit, nicht an Trost orientieren, sondern an der Armut Christi, und in dieser Armut liegen Schönheit und Freiheit. Und wenn ein Mensch materiell etwas verliert, gewinnt er Freiheit.

Gibt es ein allgemeines „Rezept“, wie man überlebt und gleichzeitig seinen Nächsten nicht vergisst, nicht vergisst, wenn es einem selbst nicht leicht fällt und man sich scheinbar nicht um die Probleme anderer Menschen kümmert?
- Es gibt ein wunderbares Rezept – es ist allerdings ziemlich lang – das ist das Evangelium.
Mir scheint, dass eine Krise eine Zeit ist, in der das Böse ans Licht kommt, das immer in der Welt vorhanden ist, uns aber irgendwie nichts angeht. In Afrika sterben Menschen an Hunger, in der Ukraine sterben sie im Bürgerkrieg, in Krankenhäusern in Moskau leiden viele Menschen an Krebs, arme Mütter haben kein Geld, um ihre kranken Kinder zu heilen, ständig passiert eine Katastrophe. Das Böse in der Welt ist unausweichlich, wir leben nur oft unter Bedingungen, in denen wir nicht in Leiden verwickelt sind. Aber das ist ein falsches Gefühl. Das Böse ist einfach verborgen. Und es ist in der Welt nicht nur in Form von Leiden präsent, sondern auch in Form unserer Leidenschaften, Sünden, mangelnder Liebe ...
Daher ist eine Krise die Identifizierung dessen, was in der Welt immer vorhanden ist, uns aber oft nicht direkt betrifft. Und wenn das der Fall ist, fangen wir an, das Leben realistischer zu betrachten, wir lassen uns nicht von Illusionen täuschen, wir erwachen aus dem Schlaf, in den uns einige unserer Träume stürzen.
Und in solch schwierigen Momenten wird deutlich, wie ein Mensch ist. Hier kommt eine Menschenmenge in die U-Bahn, es scheint, als wären alle Menschen gleich, aber wenn es zu Problemen kommt, werden sie sofort in Feiglinge, Schurken einerseits und Helden andererseits aufgeteilt.
Unser ganzes Leben, die gesamte Menschheitsgeschichte ist eine Krise, die sich über Zehntausende oder Hunderttausende von Jahren hinzieht! Das ist die Realität, in der wir leben, und schwierige Umstände erinnern uns daran.
Daher besteht das „Rezept“ darin, die Gebote Christi zu befolgen: die Gebote über die Liebe, über das Gebet, die Seligpreisungen; jene Gebote, die der heilige Johannes der Täufer gab, als er Menschen im Jordan taufte: Wenn du zwei Kleidungsstücke hast, teile es mit jemandem, der keines hat, und mache dasselbe mit dem Essen.
Unter günstigen Bedingungen vergessen wir das leider. Aber in einer Krise, wenn mehr Menschen in Not um uns herum sind, erleben manche Menschen im Gegenteil einen spirituellen Aufschwung: Sie bemühen sich, die Bedürftigen zu finden und ihnen zu helfen. Und sie empfinden diese Zeit als eine Zeit der Errungenschaften, der besonderen spirituellen Freude, denn es gibt viel mehr Menschen, um die sie sich kümmern können, als in Zeiten des Wohlstands. Jemand braucht spirituelle Unterstützung, jemand braucht materielle Unterstützung, jemand braucht Arbeit: Sie können versuchen, neue Arbeitsplätze zu schaffen, Sie können sich ehrenamtlich engagieren, die immer gebraucht werden.

In den letzten Jahren hat die kirchliche Sozialarbeit große Fortschritte gemacht; sie hat es geschafft, der vorherigen Krise – 2008 – standzuhalten. Worauf bereiten Sie sich vor und worauf rechnen Sie jetzt?
- Mehr als 1.200 Menschen stehen unter unserer ständigen Obhut – der Obhut des Mercy-Dienstes. Das sind die Menschen, die uns jeden Tag am Herzen liegen: Waisen, Behinderte, alte Menschen, Schwerkranke, Obdachlose. Unterstützt werden sie von rund 600 unserer Mitarbeiter und rund 1.500 ehrenamtlichen Helfern. Darüber hinaus erhalten wir täglich etwa 100 einmalige Hilfeanfragen. Unser Budget wurde in den letzten Monaten um ein Drittel gekürzt (ganz zu schweigen von den Preiserhöhungen). Einige unserer Spender haben ihre Spenden reduziert und wir befürchten, dass die Lage nur noch schlimmer wird. Daher ist die Situation schwierig. In einer ähnlichen Situation im Jahr 2008 haben wir Menschen dazu ermutigt, ein Prozent ihres Einkommens für wohltätige Zwecke zu spenden. Und jetzt hoffen wir auf unsere „Friends of Charity“, wir hoffen, dass sie neue Freunde gewinnen. Und der Dezember 2014 hat gezeigt, dass diese Hoffnung nicht unbegründet ist: Wenn wir normalerweise durchschnittlich 3 Millionen Rubel im Monat sammeln, nicht mehr, dann haben sie uns im Dezember 7 Millionen gespendet – und das ist ein Rekord. Deshalb hoffen wir, dass sich noch mehr Menschen melden, um zu helfen.
Und darüber hinaus ist die Krise für uns ein Grund, den Gürtel enger zu schnallen, mehr zu sparen, fundiertere Entscheidungen bei der Organisation der Sozialhilfe zu treffen und die organisatorischen Ressourcen zu nutzen, die uns zur Verfügung stehen.
Aber unsere größte Hoffnung liegt natürlich in Gott. Gott wird uns nicht im Stich lassen. Wir glauben das und beten. Und das ist unsere größte Hoffnung.

Orthodoxer Gottesdienst „Barmherzigkeit“

Der größte Verbund kirchlicher Sozialprojekte zur Hilfe für Bedürftige. Der Dienst hat einen erheblichen Teil seiner Finanzierung verloren und benötigt dringend Ihre regelmäßige Hilfe!
Angaben zur Organisation:
Empfänger: ROO „Mercy“
Bank: Sberbank of Russia OJSC
Dose 7706409126
Getriebe 770601001
Konto 40703810238110001411
c/s 30101810400000000225
BIC 044525225
Geben Sie in der Spalte „Zweck der Zahlung“ bitte an: „Spende an die Website mercy.ru“.
Über weitere Spendenmöglichkeiten und die Möglichkeit, als Freiwilliger mitzuhelfen, können Sie sich auf der Website www.miloserdie.ru informieren

Barmherzigkeit in der Krise: Was wichtig zu wissen ist

Private Spender rücken in den Vordergrund

In der weltweiten Praxis sind private Spenden mehr oder weniger unabhängig von Krisen. Viele private Spender – die sogenannten. Private Spender spenden in dieser Zeit häufiger und sogar mehr als sonst, wohl wissend, dass es für alle schwierig ist und wer sonst helfen kann, wenn nicht sie selbst. In Russland ist das Konzept der Wohltätigkeit überwiegend anders: Das Hauptbudget der meisten Stiftungen besteht aus Geldern von Unternehmensspendern, also Unternehmen. Und in einer Krise sind sie diejenigen, die leiden. 5.000 Menschen, die monatlich 100 Rubel spenden, können problemlos ein Budget für den Fonds aufstellen, aber dafür muss viel Arbeit geleistet werden, um regelmäßige private Spender zu gewinnen und zu halten.

Sie können mit beruflichen Fähigkeiten helfen

Freiwillige sind immer gefragt! Es gibt verschiedene Kategorien von Freiwilligen. „Freiwillige Hände und Füße“ für Begünstigte gehen in Krankenhäuser, um ihre Stationen zu besuchen, in Waisenhäuser und Pflegeheime zu gehen, zu putzen, zu unterhalten usw. „Freiwillige Hände und Füße“ für die Stiftung helfen bei der Bereitstellung von Dokumentation und bei der Organisation von Veranstaltungen. Ehrenamtliche Spendensammler suchen Geld für den Fonds. Und Ehrenamtliche helfen der Stiftung mit ihrem Fachwissen und Können: Das sind IT-Spezialisten, Anwälte, Designer, diejenigen, die kostenlos Produkte für die Stiftung drucken, Werbevideos drehen usw.

Betrüger werden während einer Krise aktiver
In einer Krise gibt es in allen Bereichen mehr Kriminalität; Wohltätigkeit fällt hier nicht besonders auf. Zum Beispiel die Ressource dobro.mail.ru („Helfen Sie nicht professionellen Bettlern“, „Wie erkennt man eine gefälschte Stiftung“), miloserdie.ru (Artikel von Vladimir Berkhin „Wie man Betrüger bei Wohltätigkeitsorganisationen erkennt: Anweisungen für Bürger“) schreibt darüber, wie man Betrüger erkennt“).

Achten Sie auf diejenigen, denen es schwerer fällt, Geld zu sammeln
Einem erwachsenen Patienten oder einer Person, deren Operation eine in einer langen Reihe ist, jemand, für den es nicht um Leben und Tod geht, oder jemand, der eine lebenslange medikamentöse Therapie benötigt, wird nicht so schnell geholfen wie Kindern, die eine einmalige Operation benötigen .
Es ist sehr schwierig, systemische Projekte zu überleben – solche, die darauf abzielen, einer ganzen Gruppe von Menschen zu helfen und die Situation qualitativ zu verändern. Diese Projekte sind unverständlich. Beispielsweise geben nur wenige Menschen Geld für psychologische Seminare für Eltern von Kindern mit Osteogenesis imperfecta aus. Für ein Kind ist dies mittlerweile die Wahl zwischen einem Rollstuhl und einem normalen Lebensstil. Der Spender hat immer das Recht zu wählen! Wenn Sie jedoch helfen möchten, ist es nützlich, alle Informationen zu haben.

Panteleimon (Shatov) – Biografie 11. März 2011
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Geboren am 18. September 1950 in Moskau. Von 1968 bis 1970 diente er in der Armee. 1971 heiratete er. 1974 ließ er sich taufen. 1977 trat er in die zweite Klasse des Moskauer Theologischen Seminars ein. Am 26. August 1978 weihte ihn Erzbischof Wladimir von Dmitrow zum Diakon. Überstellung an die Korrespondenzabteilung des Moskauer Theologischen Seminars. Er diente in einer Pfarrei in Moskau und dann in einer Kirche im Dorf Nikolo-Archangelskoye in der Region Moskau.

Am 15. April 1979 wurde Metropolit Yuvenaly von Krutitsky und Kolomna zum Priester geweiht und zum Rektor der Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit im Dorf Golochelovo in der Region Moskau ernannt.

1984 wurde er als zweiter Priester an die Tichwin-Kirche in der Stadt Stupino und 1987 an die Smolensk-Kirche im Dorf Grebnevo versetzt.

1988 schloss er in Abwesenheit sein Studium an der Moskauer Theologischen Akademie ab.

1990 wurde er verwitwet.

Im November 1990 wurde er zum Rektor der Kirche des Heiligen Zarewitsch Demetrius am 1. Stadtkrankenhaus ernannt. Die St. Demetrius-Schwesternschaft ist in der Kirche tätig. Im Jahr 1992 wurde mit dem Segen des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Alexi II. in der Kirche die St. Demetrius-Schule der Barmherzigen Schwestern eröffnet, deren Beichtvater Pater Arkady wurde.

Im Jahr 2002 wurde Arkady Shatov zum Vorsitzenden der Kommission für kirchliche soziale Aktivitäten beim Diözesanrat von Moskau ernannt. Seit 2005 ist er stellvertretender Vorsitzender des Kuratoriums des Krankenhauses St. Alexy, Metropolit von Moskau. Mit Beschluss der Heiligen Synode vom 5. März 2010 wurde er zum Vorsitzenden der Synodalabteilung für kirchliche Wohltätigkeit und Sozialwesen ernannt.

Durch Beschluss der Heiligen Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche vom 31. Mai 2010 wurde er zum Bischof von Orechowo-Zuevsky und Vikar der Moskauer Diözese gewählt. Die Ordination sollte nach dem Beschluss der Synode erfolgen, nachdem Erzpriester Arkady zum Mönchtum ernannt und in den Rang eines Archimandriten erhoben worden war.

Am 17. Juli 2010 wurde Erzpriester Arkady in der Hauskirche der Patriarchalischen Kammern der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, die im Namen des heiligen, gerechten Philaret des Barmherzigen geweiht wurde, von Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill in das Nebenschema geweiht und Panteleimon genannt Zu Ehren des heiligen Großmärtyrers und Heilers Panteleimon wurde er am nächsten Tag bei der Göttlichen Liturgie in den Rang eines Archimandriten erhoben. Ursprünglich war die Bischofsweihe für den 10. August geplant, sie wurde jedoch „aufgrund der schwierigen Umweltsituation in Moskau“ verschoben. Später wurde bekannt gegeben, dass die Weihe am 21. August im Solovetsky-Kloster stattfinden würde.

Am 20. August 2010 wurde Archimandrit Panteleimon während einer Nachtwache zum Bischof von Orechowo-Zuevsky und Vikar der Moskauer Diözese ernannt. Am 21. August, am Gedenktag der Heiligen Zosima, Savvaty und Hermann von Solovetsky, wurde Archimandrit Panteleimon während der göttlichen Liturgie in der Verklärungskathedrale des Solovetsky-Klosters zum Bischof von Orechowo-Zuevsky, Vikar der Moskauer Diözese, geweiht. Die Bischofsweihe wurde vom Patriarchen Kirill von Moskau und ganz Russland und seinen konzelebrierenden Bischöfen vollzogen.