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„Ein brillanter Schriftsteller, der die ganze Welt bereiste, alle großen Menschen seines Jahrhunderts kannte, alles las, was ein Mensch lesen kann, und alle Sprachen Europas sprach“, so sein jüngerer Zeitgenosse, der französische Schriftsteller Guy de Maupassant, sprach begeistert über Turgenjew.

Turgenjew ist einer der größten europäischen Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, ein prominenter Vertreter des „goldenen Zeitalters“ der russischen Prosa. Zu seinen Lebzeiten genoss er in Russland unbestrittene künstlerische Autorität und war vielleicht der berühmteste russische Schriftsteller in Europa. Trotz der vielen Jahre, die er im Ausland verbrachte, drehte sich das Beste, was Turgenjew schrieb, um Russland. Viele seiner Werke erregten jahrzehntelang Kontroversen bei Kritikern und Lesern und wurden zu Tatsachen intensiver ideologischer und ästhetischer Auseinandersetzungen. Seine Zeitgenossen V.G. Belinsky, A.A. Grigoriev, N.A. Chernyshevsky, A.V.

Anschließend wurde die Haltung gegenüber Turgenjews Werk ruhiger, andere Aspekte seiner Werke traten in den Vordergrund: Poesie, künstlerische Harmonie, philosophische Fragen, die große Aufmerksamkeit des Schriftstellers für die „geheimnisvollen“, unerklärlichen Phänomene des Lebens, die sich in seinen letzten Werken manifestierten . Interesse an Turgenjew an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. war überwiegend „historisch“: Es schien sich vom Thema des Tages zu ernähren, aber Turgenjews harmonisch ausgewogene, nicht wertende, „objektive“ Prosa war weit entfernt von dem aufgeregten, disharmonischen Prosawort, dessen Kult in der Literatur etabliert war Anfang des 20. Jahrhunderts. Turgenjew galt als „alter“, ja sogar als altmodischer Schriftsteller, als Sänger der „edlen Nester“, der Liebe, Schönheit und Harmonie der Natur. Es war nicht Turgenjew, sondern Dostojewski und der verstorbene Tolstoi, die der „neuen“ Prosa ästhetische Richtlinien gaben. Über viele Jahrzehnte wurden die Werke des Schriftstellers immer mehr mit „Lehrbuchglanz“ überzogen, was es schwierig machte, in ihm keinen Illustrator des Kampfes zwischen „Nihilisten“ und „Liberalen“, eines Konflikts zwischen „Vätern“ und „ Kinder“, sondern einer der größten Künstler des Wortes, unübertroffener Prosadichter.

Ein moderner Blick auf Turgenjews Werk und vor allem auf den Roman „Väter und Söhne“, der von der Schul-„Analyse“ ziemlich ramponiert war, muss sein ästhetisches Credo berücksichtigen, das in der lyrischen und philosophischen Erzählung „Genug“ besonders ausdrucksstark formuliert ist ( 1865): „Venus de Milo vielleicht zweifellos mehr als das römische Recht oder die Grundsätze von 1989.“ Die Bedeutung dieser Aussage ist einfach: Alles kann angezweifelt werden, selbst die „perfektesten“ Gesetze und die „unzweifelhaften“ Forderungen der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit, nur die Autorität der Kunst ist unzerstörbar – weder die Zeit noch der Missbrauch der Nihilisten kann es zerstören. Es war die Kunst und nicht ideologische Lehren und Trends, der Turgenjew ehrlich gedient hat.

I. S. Turgenev wurde am 28. Oktober (9. November 1818) in Orel geboren. Seine Kindheit verbrachte er im „Nest des Adels“ der Familie – dem Gut Spasskoje-Lutowinowo in der Nähe der Stadt Mzensk in der Provinz Orjol. 1833 trat er in die Moskauer Universität ein und wechselte 1834 an die Universität St. Petersburg, wo er in der Literaturabteilung studierte (Abschluss 1837). Im Frühjahr 1838 ging er ins Ausland, um seine philologische und philosophische Ausbildung fortzusetzen. An der Universität Berlin studierte Turgenjew von 1838 bis 1841 die Philosophie Hegels und besuchte Vorlesungen über klassische Philologie und Geschichte.

Das wichtigste Ereignis in Turgenjews Leben in diesen Jahren war seine Annäherung an die jungen russischen „Hegelianer“: N. V. Stankewitsch, M. A. Bakunin, T. N. Granovsky. Der junge Turgenjew, der zu romantischer philosophischer Reflexion neigte, versuchte, in Hegels grandiosem philosophischem System Antworten auf die „ewigen“ Fragen des Lebens zu finden. Sein Interesse an Philosophie war mit einem leidenschaftlichen Durst nach Kreativität verbunden. Auch in St. Petersburg entstanden die ersten romantischen Gedichte, geprägt vom Einfluss populärer Poesie in der zweiten Hälfte der 1830er Jahre. Dichter V.G. Benediktov und das Drama „Die Mauer“. Wie sich Turgenjew erinnerte, weinte er 1836, als er Benediktows Gedichte las, und nur Belinsky half ihm, den Zauber dieses „Slatoust“ loszuwerden. Turgenjew begann als lyrisch-romantischer Dichter. Das Interesse an Poesie ließ auch in den folgenden Jahrzehnten nicht nach, als Prosa-Genres begannen, sein Werk zu dominieren.

In Turgenjews kreativer Entwicklung werden drei Hauptperioden unterschieden: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; 3) 1862-1883

1)Erste Periode (1836-1847), das mit nachahmenden romantischen Gedichten begann, endete mit der aktiven Teilnahme des Schriftstellers an den Aktivitäten der „Naturschule“ und der Veröffentlichung der ersten Geschichten aus „Notizen eines Jägers“. Es kann in zwei Phasen unterteilt werden: 1836-1842. - Jahre literarischer Ausbildung, die mit einer Leidenschaft für Hegels Philosophie einhergingen, und 1843-1847. - eine Zeit intensiver kreativer Suche in verschiedenen Genres der Poesie, Prosa und des Dramas, die mit der Enttäuschung über die Romantik und frühere philosophische Hobbys zusammenfiel. Der wichtigste Faktor in Turgenjews kreativer Entwicklung war in diesen Jahren der Einfluss von V.G. Belinsky.

Der Beginn von Turgenjews eigenständigem Schaffen, frei von offensichtlichen Lehrspuren, geht auf die Jahre 1842-1844 zurück. Nach seiner Rückkehr nach Russland versuchte er, eine würdige Karriere im Leben zu finden (er diente zwei Jahre lang in der Sonderkanzlei des Innenministeriums). ) und um St. Petersburger Schriftstellern näher zu kommen. Anfang 1843 lernte er V.G. Belinsky kennen. Kurz zuvor wurde das erste Gedicht „Parasha“ geschrieben, das die Aufmerksamkeit eines Kritikers auf sich zog. Unter dem Einfluss von Belinsky beschloss Turgenjew, den Dienst zu verlassen und sich ganz der Literatur zu widmen. Im Jahr 1843 ereignete sich ein weiteres Ereignis, das Turgenjews Schicksal maßgeblich bestimmte: seine Bekanntschaft mit der französischen Sängerin Pauline Viardot, die in St. Petersburg auf Tournee war. Die Liebe zu dieser Frau ist nicht nur eine Tatsache seiner Biografie, sondern auch das stärkste Motiv der Kreativität, das die emotionale Färbung vieler Werke Turgenjews, darunter auch seiner berühmten Romane, bestimmte. Seit 1845, als er zum ersten Mal nach Frankreich kam, um P. Viardot zu besuchen, war das Leben der Schriftstellerin mit ihrer Familie, mit Frankreich, mit dem Kreis brillanter französischer Schriftsteller der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts verbunden. (G. Flaubert, E. Zola, die Gebrüder Goncourt, später G. de Maupassant).

1844-1847 Turgenev ist einer der prominentesten Teilnehmer der „natürlichen Schule“, einer Gemeinschaft junger realistischer Schriftsteller aus St. Petersburg. Die Seele dieser Gemeinschaft war Belinsky, der die kreative Entwicklung des aufstrebenden Schriftstellers aufmerksam verfolgte. Turgenjews Schaffensspektrum in den 1840er Jahren. sehr breit gefächert: Aus seiner Feder stammen lyrische Gedichte, Gedichte („Conversation“, „Andrey“, „Landowner“) und Theaterstücke („Carelessness“, „Mangel an Geld“), aber vielleicht das bemerkenswerteste in Turgenevs Werk. Diese Jahre begannen Prosawerke - Romane und Kurzgeschichten „Andrei Kolosov“, „Drei Porträts“, „Breter“ und „Petushkov“. Allmählich wurde die Hauptrichtung seiner literarischen Tätigkeit bestimmt – die Prosa.

2)Zweite Periode (1848–1861) war für Turgenjew wahrscheinlich das glücklichste: Nach dem Erfolg von „Notizen eines Jägers“ wuchs der Ruhm des Schriftstellers stetig und jedes neue Werk wurde als künstlerische Reaktion auf die Ereignisse des sozialen und ideologischen Lebens Russlands wahrgenommen. Besonders bemerkenswerte Veränderungen in seinem Werk ereigneten sich Mitte der 1850er Jahre: 1855 wurde der erste Roman „Rudin“ geschrieben, der einen Romanzyklus über das ideologische Leben Russlands eröffnete. Die darauf folgenden Erzählungen „Faust“ und „Asya“, die Romane „Das edle Nest“ und „Am Vorabend“ festigten Turgenjews Ruhm: Er galt zu Recht als der größte Schriftsteller des Jahrzehnts (der Name von F. M. Dostojewski, der in Schwierigkeiten steckte). Arbeit und im Exil wurde verboten, der kreative Weg von L.N. Tolstoi begann gerade erst.

Zu Beginn des Jahres 1847 ging Turgenjew für längere Zeit ins Ausland und reichte vor seiner Abreise seinen ersten „Jagd“-Geschichtenaufsatz „Khor und Kalinich“ bei der Nekrassow-Zeitschrift „Sovremennik“ (dem wichtigsten gedruckten Organ der „ Naturschule“), inspiriert von Begegnungen und Eindrücken aus dem Sommer und Herbst 1846, als der Schriftsteller in Orjol und den angrenzenden Provinzen auf der Jagd war. Diese Geschichte wurde im ersten Buch der Zeitschrift für 1847 in der Rubrik „Mischung“ veröffentlicht und eröffnete eine lange Reihe von Veröffentlichungen von Turgenjews „Notizen eines Jägers“, die sich über fünf Jahre erstreckte.

Inspiriert vom Erfolg seiner scheinbar unprätentiösen Werke, in der Tradition des bei jungen russischen Realisten beliebten „physiologischen Essays“, arbeitete der Autor weiter an „Jagd“-Geschichten: 13 neue Werke (darunter „Der Burmeister“, „Das Amt“) „, „Zwei Grundbesitzer“) entstanden bereits im Sommer 1847 in Deutschland und Frankreich. Allerdings bremsten zwei schwere Erschütterungen, die Turgenjew 1848 erlebte, seine Arbeit: die revolutionären Ereignisse in Frankreich und Deutschland und der Tod Belinskys, den Turgenjew als seinen Mentor und Freund betrachtete. Erst im September 1848 wandte er sich wieder der Arbeit an „Notizen eines Jägers“ zu: Es entstanden „Hamlet of Shchigrovsky District“ und „Forest and Steppe“. Ende 1850 und Anfang 1851 wurde der Zyklus um vier weitere Geschichten ergänzt (darunter Meisterwerke wie „Die Sänger“ und „Beschin-Wiese“). Eine separate Ausgabe von „Notes of a Hunter“, die 22 Geschichten umfasste, erschien 1852.

„Notizen eines Jägers“ ist ein Wendepunkt in Turgenjews Werk. Er fand nicht nur ein neues Thema und wurde einer der ersten russischen Prosaautoren, der den unbekannten „Kontinent“ – das Leben der russischen Bauernschaft – entdeckte, sondern entwickelte auch neue Prinzipien des Geschichtenerzählens. Die Essaygeschichten verschmolzen auf organische Weise die dokumentarische und fiktive, lyrische Autobiografie und den Wunsch nach einer objektiven künstlerischen Untersuchung des Lebens im ländlichen Russland. Turgenjews Zyklus wurde zum bedeutendsten „Dokument“ über das Leben des russischen Dorfes am Vorabend der Bauernreform von 1861. Beachten wir die künstlerischen Hauptmerkmale von „Notizen eines Jägers“:

— Es gibt keine einzelne Handlung im Buch, jedes Werk ist völlig unabhängig. Die dokumentarische Grundlage des gesamten Zyklus und einzelner Geschichten sind die Begegnungen, Beobachtungen und Eindrücke des Schriftsteller-Jägers. Der Ort der Aktion ist geografisch genau angegeben: der nördliche Teil der Provinz Orjol, die südlichen Regionen der Provinzen Kaluga und Rjasan;

- fiktive Elemente werden auf ein Minimum beschränkt, jedes Ereignis hat eine Reihe von Prototyp-Ereignissen, die Bilder der Helden der Geschichten sind das Ergebnis von Turgenjews Treffen mit echten Menschen – Jägern, Bauern, Landbesitzern;

— Der gesamte Zyklus wird durch die Figur des Erzählers, des Jäger-Dichters, der sowohl auf die Natur als auch auf die Menschen achtet, vereint. Der autobiografische Held betrachtet die Welt mit den Augen eines aufmerksamen, interessierten Forschers;

- Bei den meisten Werken handelt es sich um sozialpsychologische Aufsätze. Turgenjew beschäftigt sich nicht nur mit sozialen und ethnografischen Typen, sondern auch mit der Psychologie der Menschen, in die er einzudringen versucht, indem er ihr Aussehen genau unter die Lupe nimmt und die Verhaltensweise und die Art der Kommunikation mit anderen Menschen untersucht. Darin unterscheiden sich Turgenjews Werke von den „physiologischen Aufsätzen“ der Autoren der „natürlichen Schule“ und den „ethnographischen“ Aufsätzen von V. I. Dahl und D. V.

Turgenjews wichtigste Entdeckung in „Notizen eines Jägers“ ist die Seele des russischen Bauern. Er zeigte die bäuerliche Welt als eine Welt der Individuen und ergänzte damit maßgeblich die langjährige „Entdeckung“ des Sentimentalisten N.M. Karamzin: „Selbst Bäuerinnen wissen, wie man liebt.“ Aber auch russische Landbesitzer werden von Turgenjew auf eine neue Art dargestellt, was im Vergleich der Helden von „Notizen...“ mit Gogols Landbesitzerbildern in „Tote Seelen“ deutlich sichtbar wird. Turgenjew versuchte, ein verlässliches, objektives Bild des russischen Landadels zu zeichnen: Er idealisierte die Grundbesitzer nicht, betrachtete sie aber auch nicht als bösartige Kreaturen, die nur eine negative Einstellung verdienten. Für den Schriftsteller sind sowohl die Bauernschaft als auch die Grundbesitzer zwei Bestandteile des russischen Lebens, als ob sie vom Schriftsteller-Jäger „überrascht“ würden.

In den 1850er Jahren Turgenev ist ein Autor im Sovremennik-Kreis, der besten Zeitschrift seiner Zeit. Am Ende des Jahrzehnts wurden jedoch ideologische Unterschiede zwischen dem liberalen Turgenjew und den einfachen Demokraten, die den Kern von Sovremennik bildeten, deutlich. Die programmatischen ästhetischen Einstellungen der führenden Kritiker und Publizisten der Zeitschrift – N.G. Chernyshevsky und N.A. Dobrolyubov – waren mit den ästhetischen Ansichten Turgenjews unvereinbar. Er erkannte den „utilitaristischen“ Ansatz zur Kunst nicht an und unterstützte den Standpunkt der Vertreter der „ästhetischen“ Kritik – A.V. Botkin. Der Schriftsteller lehnte das Programm der „echten Kritik“, von dem aus Sovremenniks Kritiker seine eigenen Werke interpretierten, scharf ab. Der Grund für den endgültigen Bruch mit der Zeitschrift war die Veröffentlichung von Dobrolyubovs Artikel „Wann wird der wahre Tag kommen?“ entgegen Turgenjews „Ultimatum“, das er dem Zeitschriftenredakteur N. A. Nekrassow vorgelegt hatte. (1860), gewidmet der Analyse des Romans „Am Vorabend“. Turgenjew war stolz darauf, dass er als einfühlsamer Diagnostiker des modernen Lebens wahrgenommen wurde, lehnte jedoch kategorisch die ihm auferlegte Rolle des „Illustrators“ ab und konnte nicht gleichgültig beobachten, wie sein Roman dazu benutzt wurde, Ansichten zu vertreten, die ihm völlig fremd waren. Turgenjews Bruch mit der Zeitschrift, in der er seine besten Werke veröffentlichte, war unvermeidlich.

3)Dritte Periode (1862–1883) begann mit zwei „Streitigkeiten“ – mit der Zeitschrift Sovremennik, mit der Turgenjew 1860-1861 die Zusammenarbeit einstellte, und mit der „jüngeren Generation“, die durch die Veröffentlichung von „Väter und Söhne“ verursacht wurde. Eine vernichtende und unfaire Analyse des Romans wurde vom Kritiker M.A. Antonovich in Sovremennik veröffentlicht. Die Kontroverse um den Roman, die mehrere Jahre lang nicht nachließ, wurde von Turgenjew sehr schmerzlich wahrgenommen. Dies ist insbesondere für den starken Rückgang der Arbeitsgeschwindigkeit an neuen Romanen verantwortlich: Der nächste Roman, Smoke, erschien erst 1867 und der letzte, Nov, 1877.

Das Spektrum der künstlerischen Interessen des Schriftstellers in den 1860er-1870er Jahren. verändert und erweitert, sein Werk sei „vielschichtig“ geworden. In den 1860er Jahren. er griff erneut auf die „Notizen eines Jägers“ zurück und ergänzte sie durch neue Geschichten. Zu Beginn des Jahrzehnts stellte sich Turgenjew die Aufgabe, im modernen Leben nicht nur den von der Zeit mitgerissenen „Schaum der Tage“, sondern auch die „ewige“, universelle Menschheit zu sehen. Im Artikel „Hamlet und Don Quijote“ wurde die Frage nach zwei gegensätzlichen Lebenshaltungen gestellt. Seiner Meinung nach ist die Analyse der „hamletischen“, rational-skeptischen Weltanschauung und des „quixotischen“, aufopferungsvollen Verhaltens die philosophische Grundlage für ein tieferes Verständnis des modernen Menschen. Die Bedeutung philosophischer Fragen in Turgenjews Werken nahm stark zu: Während er ein Künstler blieb, der auf das Gesellschaftstypische achtete, versuchte er, das Universelle in seinen Zeitgenossen zu entdecken und es mit den „ewigen“ Bildern der Kunst in Beziehung zu setzen. In den Geschichten „Der Brigadier“, „Der Steppenkönig Lear“, „Klopf... klopf... klopf!...“, „Punin und Baburin“ wich der Soziologe Turgenjew dem Psychologen und Philosophen Turgenjew.

In mystisch gefärbten „Mysteriösen Geschichten“ („Geister“, „Die Geschichte von Leutnant Ergunov“, „Nach dem Tod (Klara Milich)“ usw.) reflektierte er mysteriöse Phänomene im Leben der Menschen, unerklärliche Geisteszustände aus der Sicht von Grund. Die lyrische und philosophische Tendenz der Kreativität, beschrieben in der Geschichte „Enough“ (1865) in den späten 1870er Jahren. erlangte eine neue Genre- und Stilform der „Prosagedichte“ – so nannte Turgenjew seine lyrischen Miniaturen und Fragmente. Innerhalb von vier Jahren wurden mehr als 50 „Gedichte“ geschrieben. So wandte sich Turgenjew, der als Lyriker begann, am Ende seines Lebens wieder der Lyrik zu, da er sie für die angemessenste künstlerische Form hielt, die es ihm ermöglichte, seine intimsten Gedanken und Gefühle auszudrücken.

Turgenevs kreativer Weg spiegelte den allgemeinen Trend in der Entwicklung des „hohen“ Realismus wider: von der künstlerischen Untersuchung spezifischer sozialer Phänomene (Romane und Erzählungen der 1840er Jahre, „Notizen eines Jägers“) bis hin zu einer tiefgreifenden Analyse der Ideologie der modernen Gesellschaft und Die Psychologie der Zeitgenossen in Romanen der 1850er-1860er Jahre Der Autor war auf dem Weg, die philosophischen Grundlagen des menschlichen Lebens zu verstehen. Der philosophische Reichtum von Turgenjews Werken in der zweiten Hälfte der 1860er und frühen 1880er Jahre. erlaubt uns, ihn als einen Künstler-Denker zu betrachten, der in der Tiefe seiner Formulierung philosophischer Probleme Dostojewski und Tolstoi nahesteht. Vielleicht ist das Hauptmerkmal, das Turgenjew von diesen moralistischen Autoren unterscheidet, die Abneigung „Puschkins“ gegen Moralisieren und Predigen, die Zurückhaltung, Rezepte für öffentliche und persönliche „Erlösung“ zu schaffen und anderen Menschen seinen Glauben aufzuzwingen.

Turgenjew verbrachte die letzten zwei Jahrzehnte seines Lebens hauptsächlich im Ausland: in den 1860er Jahren. lebte in Deutschland und kam ab Anfang der 1870er Jahre für kurze Zeit nach Russland und Frankreich. - in Frankreich bei der Familie von Pauline und Louis Viardot. In diesen Jahren förderte Turgenjew, der die höchste künstlerische Autorität in Europa genoss, aktiv die russische Literatur in Frankreich und die französische Literatur in Russland. Erst Ende der 1870er Jahre. er hat mit der jüngeren Generation „Frieden geschlossen“. Turgenjews neue Leser feierten ihn 1879 energisch; seine Rede bei der Eröffnung des Denkmals für A. S. Puschkin in Moskau (1880) hinterließ einen starken Eindruck.

1882-1883 Der schwerkranke Turgenjew arbeitete an seinen „Abschiedswerken“ – einem Zyklus von „Gedichten in Prosa“. Der erste Teil des Buches wurde einige Monate vor seinem Tod veröffentlicht, der am 22. August (3. September) 1883 in Bougie-val bei Paris folgte. Der Sarg mit Turgenjews Leiche wurde nach St. Petersburg geschickt, wo am 27. September eine große Beerdigung stattfand, an der nach Angaben von Zeitgenossen etwa 150.000 Menschen teilnahmen.

1827 zog die Familie nach Moskau. Ivan Turgenev studierte in privaten Internaten, 1833 trat er in die Literaturabteilung der Moskauer Universität (heute Moskauer Staatliche Universität, benannt nach M. V. Lomonossow) ein, 1834 wechselte er in die Abteilung für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg, wo er seinen Abschluss machte 1837. 1838 ging er nach Berlin, hörte Vorlesungen an der Universität und freundete sich in Deutschland mit Nikolai Stankewitsch und Michail Bakunin an. 1841 kehrte er nach Russland zurück und ließ sich in Moskau nieder. Im Jahr 1842 bestand er die Prüfungen für einen Master-Abschluss in Philosophie an der Universität St. Petersburg, unterbrach jedoch seine wissenschaftliche Karriere, da er sich von der literarischen Tätigkeit mitreißen ließ. 1843 trat er in den Dienst des Innenministeriums ein und ging 1845 in den Ruhestand.

Im Jahr 1843 wurde das Gedicht „Parasha“ veröffentlicht, das von Vissarion Belinsky sehr geschätzt wurde. In dieser Zeit wandte sich Ivan Turgenev von der Romantik zu einem ironisch-beschreibenden Gedicht („Der Gutsbesitzer“, „Andrei“, beide 1845) und einer Prosa nahe den Prinzipien der „natürlichen Schule“ („Andrei Kolosov“, 1844; „Drei“) Porträts“, 1846; „Breter“, 1847).

Von Anfang 1847 bis Juni 1850 lebte er im Ausland (in Deutschland, Frankreich): Er kommunizierte mit Pavel Annenkov, Alexander Herzen, traf George Sand, Prosper Merimee, Alfred de Musset, Frederic Chopin und Charles Gounod. Die Erzählungen „Petuschkow“ (1848), „Das Tagebuch eines überzähligen Mannes“ (1850), die Komödien „Der Junggeselle“ (1849), „Wo es bricht, da bricht es“, „Provinzfrau“ (beide 1851), und das psychologische Drama „Ein Monat auf dem Land“ (1855) entstanden.

Im Jahr 1847 wurde Turgenjews Erzählung „Khor und Kalinich“ in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht, womit der Zyklus lyrischer Essays und Geschichten „Notizen eines Jägers“ begann. Eine separate zweibändige Ausgabe des Zyklus wurde 1852 veröffentlicht; später kamen die Geschichten „Das Ende von Tschertopchanow“ (1872), „Lebende Relikte“ und „Knocking“ (1874) hinzu.

Im Februar 1852 verfasste Turgenjew einen Nachruf auf Gogols Tod, der als Vorwand für die Verhaftung und Verbannung des Schriftstellers unter Polizeiaufsicht für eineinhalb Jahre im Dorf Spasski diente. In dieser Zeit schrieb Turgenev die Geschichten „Mumu“ ​​(1854) und „The Inn“ (1855), die in ihrem Anti-Leibeigenschafts-Inhalt an „Notizen eines Jägers“ angrenzen.

Nach seiner Rückkehr aus dem Exil lebte Turgenjew bis Juli 1856 in Russland, wo er Iwan Gontscharow, Leo Tolstoi und Alexander Ostrowski traf. Die Erzählungen „Die Ruhe“ (1854), „Jakow Pasynkow“ (1855) und „Korrespondenz“ (1856) wurden veröffentlicht.

1856 erschien der erste große Roman des Schriftstellers, Rudin. Der Name des Romanhelden ist zu einem Begriff für Menschen geworden, deren Worte nicht mit Taten übereinstimmen. In den Folgejahren veröffentlichte Turgenjew die Erzählungen „Faust“ (1856) und „Asya“ (1858), „Erste Liebe“ (1860) und den Roman „Das edle Nest“ (1859).

Nach „Väter und Söhne“ begann für den Schriftsteller eine Zeit der Zweifel und Enttäuschungen: Die Erzählungen „Geister“ (1864), „Genug“ (1865) und der Roman „Rauch“ (1867) wurden veröffentlicht.

Nach 1871 lebte Turgenjew in Paris und kehrte gelegentlich nach Russland zurück. Er beteiligte sich aktiv am kulturellen Leben Westeuropas und förderte die russische Literatur im Ausland. Er gehörte zum Kreis der bedeutendsten französischen Schriftsteller – Gustave Flaubert, Émile Zola, Alphonse Daudet und die Gebrüder Goncourt –, wo er als einer der größten realistischen Schriftsteller galt. Turgenev kommunizierte und korrespondierte mit Charles Dickens, George Sand, Victor Hugo, Prosper Merimee und Guy de Maupassant.

Turgenjew unterhielt Kontakte zu den russischen Revolutionären Pjotr ​​Lawrow und dem deutschen Lopatin.

In Turgenjews Spätwerk tauchten mystische Motive auf und nahmen zu: Geschichten und Erzählungen „Hund“ (1865), „Die Geschichte des Leutnants Ergunow“ (1868), „Traum“, „Die Geschichte von Pater Alexei“ (beide 1877), „Lied of Triumphant Love“ (1881), „After Death (Klara Milich)“ (1883).

Neben Geschichten über die Vergangenheit („Der Steppenkönig Lear“, 1870; „Punin und Baburin“, 1874) wandte sich Turgenjew in seinen letzten Lebensjahren auch Memoiren zu („Literarische und alltägliche Erinnerungen“, 1869-1880) und „ Prosagedichte“ (1877-1882).

Bücher zum Lesen

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Biografie des Schriftstellers

Analyse der Kreativität sowie der ideologischen und künstlerischen Originalität von Werken

Iwan Sergejewitsch TURGENEW (1818–1883)

Das Werk von I.S. Turgenev ist ein bemerkenswertes Phänomen nicht nur in der Geschichte der russischen Literatur, sondern auch in der Geschichte des gesellschaftlichen Denkens. Die Werke des Schriftstellers haben schon immer eine starke Reaktion in der Gesellschaft hervorgerufen. Der Roman „Väter und Söhne“ „provozierte“ in der Kritik eine solche Kontroverse, wie sie in der Geschichte des russischen Gesellschaftsdenkens kaum zu finden ist. In jedem neuen Werk reagierte der Schriftsteller auf das gesellschaftliche Leben seiner Zeit. Ein ausgeprägtes Interesse an drängenden Problemen unserer Zeit ist ein typologisches Merkmal von Turgenjews Realismus.
N. Dobrolyubov bemerkte dieses Merkmal von Turgenjews Kreativität und schrieb in dem Artikel „Wann wird der wahre Tag kommen?“: „Eine lebhafte Haltung gegenüber der Moderne hat Turgenjews ständigen Erfolg beim Lesepublikum gestärkt.“ Wir können mit Sicherheit sagen, dass, wenn Turgenjew in seiner Geschichte ein Thema angesprochen hat, wenn er eine neue Seite der sozialen Beziehungen dargestellt hat, dies als Garantie dafür dient, dass dieses Thema im Bewusstsein einer gebildeten Gesellschaft angesprochen wird oder bald angesprochen wird Das ist eine neue Seite ... wird sich bald vor aller Augen zu Wort melden.“
Bei einer solchen „lebendigen“ Verbindung mit der Zeit spielten die Merkmale der Weltanschauung und der politischen Ansichten des Schriftstellers eine wichtige Rolle
manifestierte sich in den von ihm geschaffenen künstlerischen Typen des „überflüssigen Mannes“ (Rudin, Lawretsky), des „neuen Mannes“ (Insarov, Bazarov) und des „Turgenev-Mädchens“ (Liza Kalitina, Natalya Lasunskaya).
Turgenjew gehörte zum Lager der liberalen Adligen. Der Schriftsteller vertrat konsequent eine Position gegen die Leibeigenschaft und hasste Despotismus. Seine Nähe zu Belinsky und Nekrasov in den 40er Jahren und seine Zusammenarbeit mit der Zeitschrift Sovremennik in den 50er Jahren trugen zu seiner Annäherung an die fortschrittliche soziale Ideologie bei. Grundlegende Meinungsverschiedenheiten in der Frage der Möglichkeiten, das Leben zu verändern (er lehnte die Revolution kategorisch ab und verließ sich auf Reformen von oben) führten jedoch dazu, dass Turgenjew mit Tschernyschewski und Dobroljubow brach und aus der Zeitschrift Sovremennik ausschied. Der Grund für die Spaltung in Sovremennik war Dobrolyubovs Artikel „Wann wird der wahre Tag kommen?“ über Turgenjews Roman „Am Vorabend“. Die kühnen revolutionären Schlussfolgerungen des Kritikers machten Turgenjew Angst. 1879 schrieb er über seine politischen und ideologischen Vorlieben: „Ich war und bin immer ein „Gradualist“, ein Liberaler des alten Stils im Sinne der englischen Dynastie, ein Mensch, der Reformen nur von oben erwartet, ein prinzipieller Gegner von die Revolution.
Der heutige Leser ist weniger besorgt über die politische Dringlichkeit seiner Werke als die Zeitgenossen des Schriftstellers. Turgenjew ist für uns vor allem als realistischer Künstler interessant, der zur Entwicklung der russischen Literatur beigetragen hat. Turgenjew strebte nach Treue und Vollständigkeit der Wiedergabe der Realität. Im Zentrum seiner Ästhetik stand die Forderung nach „der Realität des Lebens“; er strebte nach seinen eigenen Worten „im Rahmen seiner Kraft und seines Könnens danach, das, was Shakespeare „das“ nennt, gewissenhaft und unvoreingenommen darzustellen und in richtige Typen zu verkörpern sehr Bild und Zeitdruck“ und jene sich schnell verändernde Physiognomie des russischen Volkes der Kulturschicht, die in erster Linie Gegenstand meiner Beobachtungen war.“ Er schuf seinen eigenen Stil, seinen eigenen Erzählstil, bei dem die Prägnanz und Kürze der Darstellung nicht im Widerspruch zur Reflexion komplexer Konflikte und Charaktere stand.
Turgenjews Kreativität entwickelte sich unter dem Einfluss von Puschkins Entdeckungen in der Prosa. Die Poetik von Turgenjews Prosa zeichnete sich durch die Betonung der Objektivität, der literarischen Sprache und einer prägnanten, ausdrucksstarken psychologischen Analyse unter Verwendung der Technik des Schweigens aus. Eine wichtige Rolle in seinen Werken spielt der alltägliche Hintergrund, der in ausdrucksstarken und lakonischen Skizzen dargestellt wird. Turgenjews Landschaft ist eine allgemein anerkannte künstlerische Entdeckung des russischen Realismus. Turgenevs lyrische Landschaft, Nachlasspoesie mit Motiven des Verwelkens „edler Nester“ beeinflusste die Arbeit von Schriftstellern des 20. Jahrhunderts – I. Bunin, B. Zaitsev.

Die Fähigkeit, auf ein für die Epoche relevantes Thema zu reagieren, die Fähigkeit, einen psychologisch verlässlichen Charakter zu schaffen, die Lyrik der Erzählweise und die Reinheit der Sprache sind die Hauptmerkmale von Turgenjews Realismus. Turgenjews Bedeutung geht über den Rahmen eines nationalen Schriftstellers hinaus. Er war eine Art Vermittler zwischen der russischen und der westeuropäischen Kultur. Seit 1856 lebte er fast ständig im Ausland (dies waren die Umstände seines Privatlebens), was ihn, wie bereits betont, nicht im Geringsten daran hinderte, mitten im Geschehen des russischen Lebens zu sein. Er förderte aktiv die russische Literatur im Westen und die europäische Literatur in Russland. 1878 wurde er zum Vizepräsidenten des Internationalen Literaturkongresses in Paris gewählt und 1879 verlieh ihm die Universität Oxford den Grad eines Doctor of Common Law. Am Ende seines Lebens schrieb Turgenjew ein Prosagedicht mit dem Titel „Die russische Sprache“, das die Stärke seiner Liebe zu Russland und seinen Glauben an die spirituelle Kraft des Volkes zum Ausdruck brachte.
Der kreative Weg von I.S. Turgenev begann im Wesentlichen mit der Veröffentlichung der Geschichte „Khor und Kalinich“ in der Zeitschrift Sovremennik im Jahr 1847. Obwohl er vor dieser Zeit Gedichte und Gedichte im romantischen Geist („Abend“, „Mauer“, „Parasha“), Novellen und Kurzgeschichten („Andrei Kolosov“, „Drei Porträts“) geschrieben hatte, markierte erst diese Veröffentlichung die Geburtsstunde des Schriftstellers Turgenjew.
Während seines langen literarischen Lebens schuf Turgenjew bedeutende Werke in verschiedenen epischen Genres. Zusätzlich zu den oben genannten Anti-Leibeigenschafts-Geschichten wurde er Autor der Geschichten „Asya“, „Erste Liebe“ usw., die durch das Thema des Schicksals der adeligen Intelligenz vereint sind, und der Gesellschaftsromane „Rudin“, „Noble“. Nest“ usw.
Turgenjew hat das russische Drama geprägt. Seine Stücke „Auf dem Brothof“ und „Ein Monat auf dem Land“ gehören noch immer zum Repertoire unserer Theater. Am Ende seines Lebens wandte er sich einer neuen Gattung zu und schuf den Zyklus „Gedichte in Prosa“.

Der Titel von Turgenjews Roman hat nichts mit der Opposition der Helden in Bezug auf Familie und Alter zu tun. Der Roman erfasst künstlerisch den ideologischen Kampf der Zeit: den Antagonismus der Positionen der liberalen Adligen („Väter“) und der einfachen Demokraten („Kinder“).
Bereits 1859 charakterisierte Dobroljubow, als er über die soziale Lage in Russland nachdachte, die Generation der Vierziger ironisch als „eine weise Partei älterer Menschen ... mit hohen, aber etwas abstrakten Ansprüchen“. „Wenn wir von ‚älteren Menschen‘ sprechen“, bemerkte der Demokratiekritiker, „gemeint sind überall Menschen, die ihre Jugend verbracht haben und nicht mehr wissen, wie sie die moderne Bewegung und die Bedürfnisse der neuen Zeit verstehen sollen; Solche Menschen gibt es auch unter den 25-Jährigen.“ Dort reflektiert Dobrolyubov auch über Vertreter der „neuen“ Generation. Sie weigern sich, erhabene, aber abstrakte Prinzipien anzubeten. „Ihr Endziel ist nicht die vollkommene sklavische Treue zu abstrakten höheren Ideen, sondern „der Menschheit den größtmöglichen Nutzen zu bringen“, schreibt der Kritiker. Die Polarität der ideologischen Einstellungen ist offensichtlich; die Konfrontation zwischen „Vätern“ und „Söhnen“ ist im Leben selbst gereift. Turgenev, der Künstler, der ein Gespür für die moderne Zeit hatte, konnte nicht anders, als auf ihn zu reagieren. Der Konflikt zwischen Pawel Petrowitsch Kirsanow als typischem Vertreter der Generation der 40er Jahre und Jewgeni Basarow als Träger neuer Ideen ist unvermeidlich. Ihre Lebensschwerpunkte und ideologischen Positionen werden in Dialogen und Auseinandersetzungen deutlich.
Dialoge nehmen im Roman einen großen Platz ein: Ihre kompositorische Dominanz unterstreicht den ideologischen, ideologischen Charakter des Hauptkonflikts. Turgenjew war, wie bereits erwähnt, seiner Überzeugung nach ein Liberaler, was ihn nicht davon abhielt, im Roman das Versagen der Helden – edler Liberaler in allen Lebensbereichen – aufzuzeigen. Der Autor hat die Generation der „Väter“ definitiv und recht hart beurteilt. In einem Brief an Sluchevsky bemerkte er: „Meine ganze Geschichte richtet sich gegen den Adel als eine fortgeschrittene Klasse. Schauen Sie sich die Gesichter von Nikolai Petrowitsch, Pawel Petrowitsch und Arkady an. Schwäche und Lethargie oder Einschränkung. Ästhetisches Gefühl hat mich geprägt
Ich nehme gerade die guten Vertreter des Adels, um mein Thema umso genauer zu beweisen: Wenn Sahne schlecht ist, was ist dann mit Milch? Sie sind die besten Adligen – und deshalb wurden sie von mir ausgewählt, um ihre Inkonsistenz zu beweisen.“ Der Vater der Kirsanov-Brüder ist ein Militärgeneral im Jahr 1812, ein einfacher, sogar unhöflicher Mann, „er hat sein ganzes Leben lang alles gegeben“. Das Leben seiner Söhne ist anders. Nikolai Petrowitsch, der die Universität 1835 verließ, begann unter der Schirmherrschaft seines Vaters im „Ministerium für Apanagen“ zu dienen. Doch schon bald nach seiner Heirat verließ er sie. Lakonisch, aber prägnant erzählt der Autor über sein Familienleben: „Das Paar lebte sehr gut und ruhig, sie trennten sich fast nie. Zehn Jahre vergingen wie im Traum... Und Arkady wuchs und wuchs – auch gut und ruhig.“ Die Erzählung ist von der sanften Ironie des Autors geprägt. Nikolai Petrowitsch hat keine öffentlichen Interessen. Die Universitätsjugend des Helden fand in der Ära der Nikolaev-Reaktion statt, und der einzige Anwendungsbereich seiner Stärke waren Liebe und Familie. Pavel Petrovich, ein brillanter Offizier, hat seine Karriere und die Welt aufgrund seiner romantischen Liebe zur mysteriösen Prinzessin R. verlassen. Mangelnde soziale Aktivität, soziale Aufgaben und mangelnde Fähigkeiten im Haushalt führen die Helden in den Ruin. Nikolai Petrowitsch, der nicht weiß, wo er das Geld herbekommt, verkauft den Wald. Von Natur aus ein sanfter Mann mit liberalen Überzeugungen, versucht er, die Wirtschaft zu reformieren und die Lage der Bauern zu verbessern. Doch sein „Bauernhof“ bringt nicht die erwarteten Einnahmen. Der Autor bemerkt dazu: „Ihr Haushalt knarrte wie ein ungeöltes Rad, knisterte wie selbstgemachte Möbel aus rohem Holz.“ Die Beschreibung der elenden Dörfer, an denen die Helden zu Beginn des Romans vorbeikommen, ist ausdrucksstark und bedeutungsvoll. Die Natur passt zu ihnen: „Wie Bettler in Lumpen standen die Weiden am Straßenrand mit abgezogener Rinde und abgebrochenen Ästen ...“ Es entstand ein trauriges Bild des russischen Lebens, bei dem „das Herz sank“. All dies ist eine Folge der Funktionsstörung der sozialen Struktur, des Versagens der Grundbesitzerklasse, einschließlich der subjektiv sehr sympathischen Brüder Kirsanov. Sich auf die Stärke der Aristokratie und die hohen Prinzipien zu verlassen, die Pavel Petrowitsch so am Herzen lagen, wird nicht dazu beitragen, die sozioökonomische Situation in Russland zu verändern. Die Krankheit ist weit fortgeschritten. Wir brauchen starke Mittel, revolutionäre Transformationen, glaubt Basarow, „ein Demokrat bis ans Ende seiner Nägel“.
Basarow ist die zentrale Figur des Romans, er ist der Held der Zeit. Er ist ein Mann der Tat, ein Materialist-Naturalist, ein Demokrat-Pädagoge. Die Persönlichkeit steht in jeder Hinsicht im Gegensatz zu den Kirsanov-Brüdern. Er gehört zur Generation der „Kinder“. Im Bild Basarows spiegelten sich jedoch in größerem Maße die Widersprüche von Turgenjews Weltanschauung und Kreativität wider.
Basarows politische Ansichten weisen einige Merkmale auf, die den Führern der revolutionären Demokratie der 60er Jahre eigen waren. Er leugnet soziale Prinzipien; hasst die „verdammten Bartschuken“; ist bestrebt, „Platz freizumachen“ für ein zukünftiges, gut organisiertes Leben. Dennoch war der bestimmende Faktor seiner politischen Ansichten der Nihilismus, den Turgenjew mit Revolutionismus gleichsetzte. In einem Brief an Sluchevsky schrieb er: „... und wenn man ihn einen Nihilisten nennt, dann müssen wir ihn als Revolutionär betrachten.“ Der Nihilismus war ein extremer Trend in der revolutionären demokratischen Bewegung und definierte sie nicht. Aber Basarows absoluter Nihilismus in Bezug auf Kunst, Liebe, Natur und emotionale Erfahrungen war die Übertreibung des Autors. Dieses Maß an Verleugnung gab es im Weltbild der sechziger Jahre nicht.
Bazarov wird von seinem Wunsch nach praktischer Tätigkeit angezogen und träumt davon, „viele Dinge zu zerlegen“, obwohl wir nicht wissen, welche. Sein Ideal ist ein Mann der Tat. Auf dem Gut Kirsanov ist er ständig mit naturwissenschaftlichen Experimenten beschäftigt, und als er zu seinen Eltern kommt, beginnt er, die umliegenden Bauern zu behandeln. Für Basarow ist die Essenz des Lebens wichtig, weshalb er dessen äußere Seite – seine Kleidung, sein Aussehen, sein Verhalten – so geringschätzig betrachtet.
Der Aktionskult und der Nutzengedanke verwandeln sich bei Basarow manchmal in nackten Utilitarismus. Von seiner Weltanschauung her steht er Pisarev näher als Chernyshevsky und Dobrolyubov.
Basarows Verhältnis zum einfachen Volk ist widersprüchlich. Zweifellos ist er ihm näher als der parfümierte, primitiv Pavel Petrovich, aber die Männer verstehen weder sein Verhalten noch seine Ziele.
Basarow wird von Turgenjew in einer ihm fremden Umgebung gezeigt; tatsächlich hat er keine Gleichgesinnten. Arkady ist ein vorübergehender Reisebegleiter, der unter den Einfluss eines starken Freundes geraten ist, dessen Überzeugungen oberflächlich sind. Kukshina und Sitnikov sind Epigonen, eine Parodie auf den „neuen Menschen“ und seine Ideale. Basarow ist einsam, was seine Figur tragisch macht. Aber es gibt auch innere Dissonanzen in seiner Persönlichkeit. Basarow verkündet Integrität, aber in seiner Natur ist sie einfach nicht vorhanden. Die Grundlage seiner Weltanschauung ist nicht nur die Ablehnung anerkannter Autoritäten, sondern auch das Vertrauen in die absolute Freiheit seiner eigenen Gefühle und Stimmungen, Überzeugungen. Diese Freiheit demonstriert er im zehnten Kapitel des Romans in einem Streit mit Pawel Petrowitsch nach dem Abendtee. Doch sein Treffen mit Madame Odintsova und seine Liebe zu ihr zeigen ihm unerwartet, dass er diese Freiheit nicht hat. Es stellt sich heraus, dass er mit diesem Gefühl, dessen Existenz er so leicht und kühn leugnete, machtlos ist. Als ideologischer Maximalist ist Basarow nicht in der Lage, seinen Glauben aufzugeben, aber er ist auch nicht in der Lage, sein Herz zu erobern. Diese Dualität verursacht ihm großes Leid. Seine eigenen Gefühle, das Leben seines Herzens versetzten seinem harmonischen Weltanschauungssystem einen schrecklichen Schlag. Vor uns steht kein selbstbewusster Mann mehr, der bereit ist, die Welt zu zerstören, sondern, wie Dostojewski sagte, „ein ruheloser, sehnsüchtiger Basarow“. Sein Tod war ein Unfall, aber er offenbarte ein entscheidendes Muster. Basarows Mut im Tod bestätigt die Außergewöhnlichkeit seiner Natur und sogar den heroischen Anfang in ihm. „So zu sterben, wie Basarow gestorben ist, ist dasselbe wie eine Leistung zu vollbringen“, schrieb Pisarev.
Turgenjews Roman über den Helden seiner Zeit, den „neuen Mann“ Basarow, wurde mit tadellosem Können geschrieben. Dies manifestierte sich zunächst in der Erstellung von Charakterbildern. Das analytische Porträt des Helden verleiht ihm umfassende sozialpsychologische Eigenschaften. So „eine schöne Hand mit langen rosa Nägeln, eine Hand, die durch das zarte Weiß des Fäustlings, befestigt mit einem einzigen großen Opal“, noch schöner wirkte …, betont neben anderen Details des Porträts die Aristokratie von Pawel Petrowitsch , was auf die romantische Natur dieser Figur hinweist. „Das lange Gewand mit Quasten“ und die „nackte rote Hand“, die Basarow Nikolai Petrowitsch nicht sofort anbietet – diese Porträtdetails sprechen beredt von Basarows Demokratie und seiner Unabhängigkeit.
Mit großem Geschick vermittelt der Autor die Originalität der Sprache

KÄFERFORMEL. Turgenjew

„Väter und Söhne“ ist vielleicht das lauteste und skandalöseste Buch der russischen Literatur. Avdotya Panaeva, die Turgenev wirklich nicht mochte, schrieb: „Ich kann mich nicht erinnern, dass ein literarisches Werk so viel Aufsehen erregte und so viel Gesprächsstoff auslöste wie Turgenevs Geschichte „Väter und Söhne“. Wir können mit Sicherheit sagen, dass „Väter und Söhne“ gelesen wurden sogar von Leuten, die seit der Schule kein Buch mehr in die Hand genommen haben.“
Gerade die Tatsache, dass das Buch von da an gerade in der Schule und nur noch gelegentlich danach aufgegriffen wurde, nahm Turgenjews Werk seine romantische Aura lauter Popularität. „Fathers and Sons“ wird als soziales, dienstleistungsorientiertes Werk wahrgenommen. Und tatsächlich ist der Roman ein solches Werk. Offenbar ist es einfach notwendig, zu trennen, was dank des Plans des Autors entstanden ist, und was – trotz, aufgrund der Natur der Kunst, die sich verzweifelt den Versuchen widersetzt, sie in den Dienst von irgendetwas zu stellen.
Turgenjew beschrieb das neue Phänomen in seinem Buch recht lapidar. Das Phänomen ist heute eindeutig und konkret. Diese Stimmung stellte sich bereits zu Beginn des Romans ein: „Was, Peter? Kannst du es noch nicht sehen?“, fragte er am 20. Mai 1859, als er ohne Hut auf die niedrige Veranda ging ...
Für den Autor und den Leser war es sehr bedeutsam, dass es sich um ein solches Jahr handelte. Zuvor konnte Basarow nicht erscheinen. Die Errungenschaften der 40er Jahre des 19. Jahrhunderts bereiteten seine Ankunft vor. Die Gesellschaft war stark von naturwissenschaftlichen Entdeckungen beeindruckt: dem Energieerhaltungssatz, der Zellstruktur von Organismen. Es stellte sich heraus, dass alle Phänomene des Lebens auf die einfachsten chemischen und physikalischen Prozesse reduziert und in einer zugänglichen und bequemen Formel ausgedrückt werden können. Vokhts Buch, dasselbe, das Arkady Kirsanov seinem Vater zum Lesen gibt – „Kraft und Materie“ – lehrte: Das Gehirn sondert Gedanken ab, so wie die Leber Galle absondert. So wurde die höchste menschliche Aktivität selbst – das Denken – zu einem physiologischen Mechanismus, der verfolgt und beschrieben werden kann. Es gab keine Geheimnisse mehr.
Daher verändert Basarow leicht und einfach die Grundposition der neuen Wissenschaft und passt sie an verschiedene Anlässe des Lebens an. „Sie studieren die Anatomie des Auges: Woher kommt dieser mysteriöse Blick, wie Sie sagen? Das ist alles Romantik, Unsinn, Fäulnis, Kunst“, sagt er zu Arkady. Und er endet logischerweise mit den Worten: „Lasst uns den Käfer anschauen.“
(Bazarov stellt zu Recht zwei Weltanschauungen gegenüber – wissenschaftliche und künstlerische. Nur wird ihr Aufeinandertreffen nicht so enden, wie es ihm unvermeidlich erscheint. Genau darum geht es in Turgenjews Buch – genauer gesagt, darum geht es in seiner Rolle in der Geschichte der russischen Literatur .)
Im Allgemeinen laufen Bazarovs Ideen darauf hinaus, „den Käfer zu beobachten“ – anstatt über mysteriöse Blicke nachzudenken. Der Käfer ist der Schlüssel zu allen Problemen. In Basarows Weltbild dominieren biologische Kategorien. In einem solchen Denksystem ist ein Käfer einfacher, ein Mensch komplexer. Auch die Gesellschaft ist ein Organismus, nur noch weiter entwickelt und komplexer als das Individuum.
Turgenjew sah das neue Phänomen und hatte Angst davor. In diesen beispiellosen Menschen war eine unbekannte Kraft zu spüren. Um es zu erkennen, begann er aufzuschreiben: „Ich habe all diese Gesichter gezeichnet, als ob ich Pilze, Blätter, Bäume zeichnen würde, sie machten meine Augen wund – ich begann zu zeichnen.“
Natürlich sollte man der Koketterie des Autors nicht völlig vertrauen. Aber es stimmt, dass Turgenjew sein Bestes gab, um die Objektivität zu wahren. Und er hat es geschafft. Tatsächlich hinterließ genau das einen so starken Eindruck auf die damalige Gesellschaft: Es war nicht klar – für wen stand Turgenjew?
Das Erzählgefüge selbst ist äußerst objektiviert. Ständig ist ein Nullgrad des Schreibens zu spüren, was für die russische Literatur untypisch ist, wo es um ein soziales Phänomen geht. Im Allgemeinen hinterlässt die Lektüre von „Väter und Söhne“ den seltsamen Eindruck einer unstrukturierten Handlung und einer lockeren Komposition. Und das ist auch das Ergebnis einer Haltung der Objektivität: als würde nicht ein Roman geschrieben, sondern Notizbücher, Notizen zur Erinnerung.
Natürlich sollte man die Bedeutung von Design in der schönen Literatur nicht überschätzen. Turgenev ist ein Künstler, und das ist die Hauptsache. Die Charaktere im Buch sind lebendig. Die Sprache ist hell. Wie Bazarov wunderbar über Odintsova sagt: „Reicher Körper, zumindest jetzt zum anatomischen Theater.“
Dennoch entsteht das Schema durch das verbale Gefüge. Turgenev hat einen Roman mit einer Tendenz geschrieben. Es geht nicht darum, dass der Autor offen Partei ergreift, sondern dass das soziale Problem in den Vordergrund gerückt wird. Dies ist ein Roman zum Thema. Das ist, wie man heute sagen würde, voreingenommene Kunst.
Hier kommt es jedoch zu einer Kollision wissenschaftlicher und künstlerischer Weltanschauungen, und es geschieht genau das Wunder, das Basarow völlig leugnete. Das Buch erschöpft sich keineswegs mit dem Schema der Konfrontation zwischen Alt und Neu in Russland am Ende der 50er Jahre des 19. Jahrhunderts. Und das nicht, weil das Talent des Autors einen spekulativen Rahmen aus hochwertigem künstlerischem Material mit eigenständigem Wert aufgebaut hat. Die Lösung von „Väter und Söhne“ liegt nicht über dem Diagramm, sondern darunter – in einem tiefgreifenden philosophischen Problem, das über die Grenzen des Jahrhunderts und des Landes hinausgeht.
Der Roman „Väter und Söhne“ handelt vom Zusammenprall des zivilisatorischen Impulses mit der Ordnung der Kultur. Darüber, wie die Welt, auf eine Formel reduziert, ins Chaos gerät.
Zivilisation ist ein Vektor, Kultur ist ein Skalar. Die Zivilisation besteht aus Ideen und Überzeugungen. Kultur fasst Techniken und Fähigkeiten zusammen. Die Erfindung des Spülkastens ist ein Zeichen der Zivilisation. Dass jedes Haus über einen Spülkasten verfügt, ist ein Zeichen von Kultur.
Basarow ist ein freier und umfassender Ideenträger. Diese seine Gelassenheit wird in Turgenjews Roman mit Spott, aber auch mit Bewunderung dargestellt. Hier ist eines der bemerkenswerten Gespräche: „...Wir haben jedoch ziemlich philosophiert“, sagte Puschkin. „Er hat so etwas nie gesagt.“ Sagen Sie das, also hätte er als Dichter sagen können, er muss im Militärdienst gedient haben - Aus Gnade, auf jeder Seite, die er hat Schlacht! zur Ehre Russlands!“
Es ist klar, dass Basarow Unsinn redet. Aber gleichzeitig errät er etwas sehr genaues in der Lektüre und Massenwahrnehmung von Puschkin durch die russische Gesellschaft... Solch ein Mut ist das Privileg eines freien Geistes. Das versklavte Denken operiert mit vorgefertigten Dogmen. Unbefangenes Denken verwandelt eine Hypothese in eine Übertreibung, eine Übertreibung in ein Dogma. Das ist das Reizvollste an Bazarovo. Aber auch das Erschreckendste.
Dies ist die Art von Basarow, die Turgenjew wunderbar zeigen konnte. Sein Held ist kein Philosoph, kein Denker. Wenn er ausführlich spricht, handelt es sich meist um populärwissenschaftliche Werke. Wenn er kurz spricht, spricht er scharf und manchmal witzig. Aber der Punkt liegt nicht in den Ideen selbst, die Basarow darlegt, sondern in der Denkweise, in der absoluten Freiheit („Raphael ist keinen Cent wert“).
Und was Basarow gegenübersteht, ist nicht sein Hauptgegner – Pawel Petrowitsch Kirsanow –, sondern die Lebensweise, die Ordnung und der Respekt, zu dem sich Kirsanow bekennt („Ohne Glaubensgrundsätze kann man keinen Schritt machen, man kann nicht atmen“).
Turgenev ruiniert Basarow und konfrontiert ihn mit der Idee der Lebensweise. Der Autor führt seinen Helden durch das Buch und stellt ihm konsequent Prüfungen in allen Lebensbereichen – Freundschaft, Feindschaft, Liebe, familiäre Bindungen. Und Basarow scheitert immer wieder überall. Die Reihe dieser Prüfungen bildet die Handlung des Romans.
Trotz der unterschiedlichen Umstände erleidet Basarow aus demselben Grund Niederlagen: Er gerät in die Ordnung, rast wie ein gesetzloser Komet und brennt aus.
Seine Freundschaft mit dem so hingebungsvollen und treuen Arkady endet im Ruin. Bindung hält Kraftproben nicht stand, die auf so barbarische Weise wie der Diffamierung von Puschkin und anderen Autoritäten durchgeführt werden. Arkadys Verlobte Katya formuliert treffend: „Er ist räuberisch, und du und ich sind zahm.“ Handbuch
Das bedeutet, sich an die Regeln zu halten und die Ordnung aufrechtzuerhalten.
Die Lebensweise ist Basarow und seiner Liebe zu Odinzowa scharf feindlich gesinnt. Das Buch betont dies beharrlich – auch indem es einfach die gleichen Worte wörtlich wiederholt. „Wozu braucht man lateinische Namen?“ fragte Basarow. „Alles braucht Ordnung.“
Und dann beschreibt es noch deutlicher: „Die Ordnung, die sie in ihrem Zuhause und im Leben etablierte, hielt sich strikt daran und zwang andere, sich ihr zu unterwerfen ... Alles, was Basarow nicht mochte.“ diese maßvolle, etwas feierliche Korrektheit des täglichen Lebens; „es ist, als ob man auf Schienen rollt“, versicherte er.
Odintsova hat Angst vor Basarows Ausmaß und Unkontrollierbarkeit, und der schlimmste Vorwurf in ihrem Mund sind die Worte: „Ich fange an zu vermuten, dass Sie zu Übertreibungen neigen.“ Übertreibung – der stärkste und wirksamste Trumpf in Basarows Denken – wird als Verstoß gegen die Norm angesehen.
Die Kollision des Chaos mit der Norm erschöpft das sehr wichtige Thema der Feindschaft im Roman. Pawel Petrowitsch Kirsanow ist wie Basarow kein Denker. Er ist nicht in der Lage, dem Druck Basarows mit artikulierten Ideen und Argumenten entgegenzutreten. Aber Kirsanov spürt die Gefahr, die in der Existenz Basarows steckt, und konzentriert sich nicht auf Gedanken oder Worte: „Du geruhst, meine Gewohnheiten, meine Toilette, meine Ordentlichkeit komisch zu finden …“ Kirsanov verteidigt diese scheinbaren Kleinigkeiten, weil er das instinktiv versteht Die Summe der kleinen Dinge ist Kultur. Dieselbe Kultur, in der Puschkin, Raphael, saubere Nägel und ein Abendspaziergang selbstverständlich sind. Basarow stellt für all das eine Bedrohung dar.
Der Zivilisator Bazarov glaubt, dass es irgendwo eine verlässliche Formel für Wohlstand und Glück gibt, die nur gefunden und der Menschheit angeboten werden muss („Richtige Gesellschaft, und es wird keine Krankheiten geben“). Um diese Formel zu finden, können einige unwichtige Details geopfert werden. Und da es sich bei jedem Zivilisator immer um eine bereits bestehende, etablierte Weltordnung handelt, wendet er die umgekehrte Methode an: nicht etwas neu erschaffen, sondern zunächst das Bestehende zerstören.
Kirsanov ist davon überzeugt, dass es sich um das Wohlbefinden selbst handelt
und Glück besteht in Anhäufung, Summierung und Erhaltung. Der Einzigartigkeit der Formel steht die Vielfalt des Systems gegenüber. Am Montag kann man kein neues Leben beginnen.
Das Pathos der Zerstörung und des Wiederaufbaus ist für Turgenjew so inakzeptabel, dass es Basarow dazu zwingt, letztlich gegen Kirsanow zu verlieren.
Der Höhepunkt ist eine fein geschriebene Kampfszene. Im Großen und Ganzen als Absurdität dargestellt, ist das Duell dennoch nicht über Kirsanov hinaus. Sie ist Teil seines Erbes, seiner Welt, seiner Kultur, seiner Regeln und „Prinzipien“. Basarow sieht im Duell erbärmlich aus, weil ihm genau das System fremd ist, das solche Phänomene wie das Duell hervorgebracht hat. Hier ist er gezwungen, auf fremdem Territorium zu kämpfen. Turgenjew vermutet sogar, dass es gegen Basarow etwas viel Wichtigeres und Stärkeres gibt als Kirsanow mit der Pistole: „Pawel Petrowitsch kam ihm vor wie ein großer Wald, mit dem er noch kämpfen musste.“ Mit anderen Worten, an der Barriere liegt die Natur selbst, die Natur, die Weltordnung.
Und Basarow ist endgültig am Ende, als klar wird, warum Odinzowa von ihm abgeschworen hat: „Sie zwang sich, eine bestimmte Grenze zu erreichen, zwang sich, darüber hinauszuschauen – und dahinter sah sie nicht einmal einen Abgrund, sondern Leere ... oder Hässlichkeit.“ ”
Dies ist eine wichtige Anerkennung. Turgenjew bestreitet das Chaos, das Basarow sogar zur Größe bringt, und hinterlässt nur nackte Unordnung.
Deshalb stirbt Basarow demütigend und erbärmlich. Obwohl der Autor auch hier völlig objektiv bleibt und die Geistesstärke und den Mut des Helden zeigt. Pisarev glaubte sogar, dass Basarow durch sein Verhalten im Angesicht des Todes das letzte Gewicht auf die Waage legte, das letztlich zu seinen Gunsten ausschlug.
Aber die Todesursache für Basarow ist viel bedeutsamer – ein Kratzer an seinem Finger. Das Paradox des Todes eines jungen, blühenden, außergewöhnlichen Menschen aus einem so unbedeutenden Grund schafft ein Ausmaß, das zum Nachdenken anregt. Es war kein Kratzer, der Basarow tötete, sondern die Natur selbst. Erneut drang er mit seiner rohen Lanzette (diesmal im wahrsten Sinne des Wortes) in die etablierte Ordnung von Leben und Tod ein – und fiel ihr zum Opfer. Die Kleinheit des Grundes unterstreicht hier nur die Ungleichheit der Macht. Es ist die Erkenntnis
und Basarow selbst: „Ja, geh und versuche den Tod zu leugnen. Er leugnet dich, und das ist alles!“
Turgenjew tötete Basarow nicht, weil er nicht herausgefunden hatte, wie er dieses neue Phänomen an die russische Gesellschaft anpassen konnte, sondern weil er das einzige Gesetz entdeckte, das ein Nihilist, zumindest theoretisch, nicht widerlegen würde.
Der Roman „Väter und Söhne“ entstand in der Hitze der Kontroverse. Die russische Literatur demokratisierte sich rasch, die Priestersöhne verdrängten die auf „Prinzipien“ basierenden Adligen. „Literarische Robespierres“ und „Nachtschwärmer-Vandalen“ gingen selbstbewusst vor und strebten danach, „die Poesie, die schönen Künste und alle ästhetischen Freuden vom Angesicht der Erde zu tilgen und ihre groben Seminarprinzipien einzuführen“ (alles Turgenjews Worte).
Das ist natürlich eine Übertreibung, eine Übertreibung – also ein Werkzeug, das natürlich eher für einen Zerstörer-Zivilisator geeignet ist als für einen Kulturkonservativen wie Turgenjew. Allerdings nutzte er dieses Werkzeug in privaten Gesprächen und Korrespondenzen und nicht in der schönen Literatur. Die journalistische Idee des Romans „Väter und Söhne“ wurde in einen überzeugenden literarischen Text umgesetzt. Es enthält nicht einmal die Stimme des Autors, sondern der Kultur selbst, die die Formel in der Ethik leugnet und für die Ästhetik kein materielles Äquivalent findet. Der zivilisatorische Druck wird an den Grundlagen der kulturellen Ordnung gebrochen, und die Vielfalt des Lebens lässt sich nicht auf einen Käfer reduzieren, den man anschauen muss, um die Welt zu verstehen.

Iwan Sergejewitsch Turgenjew wurde 1818 in eine Adelsfamilie hineingeboren. Man muss sagen, dass fast alle großen russischen Schriftsteller des 19. Jahrhunderts aus diesem Umfeld stammten. In diesem Artikel werden wir uns mit dem Leben und Werk von Turgenjew befassen.

Eltern

Bemerkenswert ist, dass sich Ivans Eltern kennengelernt haben. Im Jahr 1815 kam ein junger und gutaussehender Kavalleriewächter, Sergej Turgenjew, nach Spasskoje. Er machte einen starken Eindruck auf Warwara Petrowna (die Mutter des Schriftstellers). Einem Zeitgenossen aus ihrem Umfeld zufolge ordnete Warwara an, dass Sergej durch Freunde aufgefordert werden solle, einen formellen Vorschlag zu machen, und sie würde gerne zustimmen. Größtenteils war es Turgenjew, der dem Adel angehörte und ein Kriegsheld war, und Warwara Petrowna besaß ein großes Vermögen.

Die Beziehungen in der neuen Familie waren angespannt. Sergei versuchte nicht einmal, mit der souveränen Herrin ihres gesamten Vermögens zu streiten. Im Haus herrschte nur Entfremdung und kaum verhaltene gegenseitige Verärgerung. Das einzige, worüber sich die Eheleute einig waren, war der Wunsch, ihren Kindern die beste Ausbildung zu ermöglichen. Und sie haben dafür weder Mühe noch Geld gescheut.

Umzug nach Moskau

Deshalb zog die ganze Familie 1927 nach Moskau. Wohlhabende Adlige schickten ihre Kinder damals ausschließlich in private Bildungseinrichtungen. So wurde der junge Iwan Sergejewitsch Turgenjew in ein Internat des Armenischen Instituts geschickt und einige Monate später in das Internat Weidenhammer versetzt. Zwei Jahre später wurde er von dort ausgewiesen und seine Eltern unternahmen keine Versuche mehr, ihren Sohn in einer Einrichtung unterzubringen. Der zukünftige Schriftsteller bereitete sich weiterhin zu Hause mit Tutoren auf den Hochschulzugang vor.

Studien

Nach seinem Eintritt in die Moskauer Universität studierte Ivan dort nur ein Jahr. 1834 zog er mit seinem Bruder und seinem Vater nach St. Petersburg und wechselte an eine örtliche Bildungseinrichtung. Der junge Turgenev schloss sein Studium zwei Jahre später ab. Aber in Zukunft erwähnte er die Moskauer Universität immer häufiger und gab ihr den größten Vorzug. Dies wurde damit erklärt, dass das St. Petersburger Institut für seine strenge staatliche Aufsicht über Studenten bekannt war. In Moskau gab es keine solche Kontrolle und die freiheitsliebenden Studenten waren sehr glücklich.

Erste Arbeiten

Wir können sagen, dass Turgenjews Kreativität von seiner Universitätsbank aus begann. Obwohl Ivan Sergeevich selbst sich nicht gern an die literarischen Experimente dieser Zeit erinnerte. Er betrachtete die 40er Jahre als den Beginn seiner Karriere als Schriftsteller. Daher sind uns die meisten seiner universitären Werke nie überliefert. Wenn wir Turgenjew als einen anspruchsvollen Künstler betrachten, dann hat er das Richtige getan: Die verfügbaren Beispiele seiner Werke aus dieser Zeit gehören zur Kategorie der literarischen Ausbildung. Sie sind möglicherweise nur für Literaturhistoriker und diejenigen von Interesse, die verstehen wollen, wo Turgenjews Werk begann und wie sein literarisches Talent entstand.

Leidenschaft für Philosophie

Mitte und Ende der 30er Jahre schrieb Iwan Sergejewitsch viel, um seine Schreibfähigkeiten zu verbessern. Für eines seiner Werke erhielt er von Belinsky eine kritische Rezension. Dieses Ereignis hatte großen Einfluss auf Turgenjews Werk, das in diesem Artikel kurz beschrieben wird. Schließlich ging es nicht nur darum, dass der große Kritiker die Fehler des unerfahrenen Geschmacks des „grünen“ Schriftstellers korrigierte. Iwan Sergejewitsch änderte seine Ansichten nicht nur zur Kunst, sondern auch zum Leben selbst. Durch Beobachtungen und Analysen beschloss er, die Realität in all ihren Formen zu studieren. Daher interessierte sich Turgenjew neben der Literaturwissenschaft auch für Philosophie, und zwar so ernsthaft, dass er darüber nachdachte, Professor an der Fakultät einer Universität zu werden. Der Wunsch, dieses Wissensgebiet zu verbessern, führte ihn an seine dritte Universität – Berlin. Dort verbrachte er mit längeren Unterbrechungen etwa zwei Jahre und studierte die Werke Hegels und Feuerbachs sehr gut.

Erster Erfolg

In den Jahren 1838–1842 zeichnete sich Turgenjews Werk nicht durch rege Aktivität aus. Er schrieb wenig und meist nur Liedtexte. Die von ihm veröffentlichten Gedichte erregten weder bei Kritikern noch bei Lesern Aufmerksamkeit. In diesem Zusammenhang beschloss Ivan Sergeevich, Genres wie Drama und Poesie mehr Zeit zu widmen. Seinen ersten Erfolg auf diesem Gebiet hatte er im April 1843, als Porosha veröffentlicht wurde. Und einen Monat später wurde Belinskys lobende Rezension dazu in Otechestvennye Zapiski veröffentlicht.

Tatsächlich war dieses Gedicht nicht originell. Erst durch Belinskys Rezension wurde es außergewöhnlich. Und in der Rezension selbst sprach er weniger über das Gedicht als vielmehr über Turgenjews Talent. Dennoch täuschte sich Belinsky nicht; er sah in dem jungen Autor durchaus herausragende schriftstellerische Fähigkeiten.

Als Iwan Sergejewitsch selbst die Rezension las, bereitete ihm das keine Freude, sondern eher Verlegenheit. Grund dafür waren Zweifel an der Richtigkeit seiner Berufswahl. Sie plagen den Schriftsteller seit den frühen 40er Jahren. Dennoch ermutigte ihn der Artikel und zwang ihn, die Anforderungen an seine Aktivitäten höher zu legen. Von diesem Zeitpunkt an erhielt Turgenjews Kreativität, die im Lehrplan kurz beschrieben wurde, einen zusätzlichen Anreiz und ging bergauf. Iwan Sergejewitsch fühlte sich gegenüber Kritikern, Lesern und vor allem sich selbst verantwortlich. Deshalb arbeitete er hart daran, seine Schreibfähigkeiten zu verbessern.

Festnahme

Gogol starb 1852. Dieses Ereignis hat das Leben und Werk Turgenjews stark beeinflusst. Und hier geht es überhaupt nicht um emotionale Erfahrungen. Ivan Sergeevich hat zu diesem Anlass einen „heißen“ Artikel geschrieben. Das Zensurkomitee von St. Petersburg verbot es und nannte Gogol einen „Lakaien“-Schriftsteller. Dann schickte Iwan Sergejewitsch den Artikel nach Moskau, wo er dank der Bemühungen seiner Freunde veröffentlicht wurde. Sofort wurde eine Untersuchung angeordnet, bei der Turgenjew und seine Freunde zu den Urhebern der Staatsunruhen erklärt wurden. Iwan Sergejewitsch wurde zu einer einmonatigen Haftstrafe verurteilt und anschließend unter Aufsicht in sein Heimatland abgeschoben. Jeder verstand, dass der Artikel nur ein Vorwand war, aber der Befehl kam von ganz oben. Während der „Gefangenschaft“ des Schriftstellers wurde übrigens eine seiner besten Geschichten veröffentlicht. Auf dem Cover jedes Buches befand sich die Inschrift: „Ivan Sergeevich Turgenev „Bezhin Meadow“.

Nach seiner Freilassung ging der Schriftsteller in das Dorf Spasskoje ins Exil. Dort verbrachte er fast anderthalb Jahre. Zunächst konnte ihn nichts fesseln: weder die Jagd noch die Kreativität. Er schrieb sehr wenig. In den damaligen Briefen Iwan Sergejewitschs klagte er über seine Einsamkeit und bat ihn, ihn zumindest für eine Weile zu besuchen. Er bat Handwerkskollegen, ihn zu besuchen, da er ein starkes Kommunikationsbedürfnis verspürte. Aber es gab auch positive Momente. Wie aus der chronologischen Tabelle von Turgenjews Werk hervorgeht, kam dem Schriftsteller zu dieser Zeit die Idee, „Väter und Söhne“ zu schreiben. Lassen Sie uns über dieses Meisterwerk sprechen.

„Väter und Söhne“

Nach seiner Veröffentlichung im Jahr 1862 löste dieser Roman eine heftige Kontroverse aus, in deren Verlauf die meisten Leser Turgenjew als Reaktionär bezeichneten. Diese Kontroverse machte dem Autor Angst. Er glaubte, dass er bei jungen Lesern kein gegenseitiges Verständnis mehr finden würde. Aber an sie war die Arbeit gerichtet. Im Allgemeinen erlebte Turgenjews Werk schwierige Zeiten. „Fathers and Sons“ war der Grund dafür. Wie zu Beginn seiner Karriere als Schriftsteller zweifelte Iwan Sergejewitsch an seiner eigenen Berufung.

Zu dieser Zeit schrieb er die Geschichte „Geister“, die seine Gedanken und Zweifel perfekt zum Ausdruck brachte. Turgenev argumentierte, dass die Vorstellungskraft des Schriftstellers gegenüber den Geheimnissen des Volksbewusstseins machtlos sei. Und in der Geschichte „Genug“ bezweifelte er generell die Fruchtbarkeit der Aktivitäten eines Einzelnen zum Wohle der Gesellschaft. Es schien, dass Iwan Sergejewitsch der Erfolg beim Publikum nicht mehr am Herzen liegt und er darüber nachdenkt, seine Karriere als Schriftsteller zu beenden. Puschkins Arbeit half Turgenjew, seine Entscheidung zu ändern. Iwan Sergejewitsch verlas die Argumentation des großen Dichters zur Meinung der Öffentlichkeit: „Sie ist wankelmütig, vielfältig und unterliegt Modetrends.“ Aber ein wahrer Dichter wendet sich immer an das Publikum, das ihm das Schicksal schenkt. Seine Aufgabe ist es, gute Gefühle in ihr zu wecken.“

Abschluss

Wir haben das Leben und Werk von Iwan Sergejewitsch Turgenjew untersucht. Seitdem hat sich Russland stark verändert. Alles, was der Schriftsteller in seinen Werken zum Ausdruck brachte, liegt in ferner Vergangenheit. Die meisten der auf den Werkseiten des Autors gefundenen Gutshöfe existieren nicht mehr. Und das Thema der bösen Grundbesitzer und Adligen hat keine gesellschaftliche Relevanz mehr. Und das russische Dorf ist jetzt ganz anders.

Dennoch wecken die Schicksale der damaligen Helden weiterhin echtes Interesse beim modernen Leser. Es stellt sich heraus, dass wir alles, was Iwan Sergejewitsch hasste, auch hassen. Und was ihm gut erschien, ist auch aus unserer Sicht gut. Natürlich kann man dem Autor widersprechen, aber kaum jemand wird bestreiten, dass Turgenjews Werk zeitlos ist.

Iwan Sergejewitsch Turgenjew ist ein russischer realistischer Schriftsteller, der die Aufgabe eines Vermittlers zwischen der russischen und der westeuropäischen Kultur erfüllte. Seine Prosa, die aktuelle Fragen des modernen Lebens aufwirft und eine Galerie verschiedener menschlicher Typen präsentiert, spiegelt den historischen Weg Russlands von den 40er bis 70er Jahren des 19. Jahrhunderts wider, beleuchtet die ideologischen und spirituellen Suchen der russischen Intelligenz und enthüllt das Tiefste Merkmale des Nationalcharakters. Nachfolgend finden Sie detaillierte Informationen zum Thema „Interessante Fakten“, „Das Leben und Werk von Turgenev“ und natürlich eine kurze und vollständige Biografie (Turgenev Ivan Sergeevich)

Kurzbiographie von Iwan Sergejewitsch Turgenjew für Kinder

Variante 1

Turgenjew Iwan Sergejewitsch (1818–1883)

Großer russischer Schriftsteller. Geboren in der Stadt Orel, in eine bürgerliche Adelsfamilie. Er studierte an einem privaten Internat in Moskau, dann an Universitäten – Moskau, St. Petersburg, Berlin. Turgenjew begann seine literarische Karriere als Dichter. 1838-1847 Er schreibt und veröffentlicht lyrische Gedichte und Gedichte in Zeitschriften („Parasha“, „Landowner“, „Andrey“ usw.).

Zunächst entwickelte sich Turgenjews dichterisches Schaffen im Zeichen der Romantik, später überwogen darin realistische Züge.

Nachdem er 1847 zur Prosa gewechselt war („Khor und Kalinich“ aus dem zukünftigen „Notizen eines Jägers“), verließ Turgenjew die Poesie, schuf aber am Ende seines Lebens einen wunderbaren Zyklus von „Gedichten in Prosa“.

Er hatte großen Einfluss auf die russische und Weltliteratur. Ein herausragender Meister der psychologischen Analyse und Beschreibung von Naturbildern. Er schuf eine Reihe sozialpsychologischer Romane – „ „ (1856), „ „ (1860), „ „ (1859), „ „ (1862), die Erzählungen „Leya“, „Spring Waters“, die er herausbrachte als Vertreter der aufgeschlossenen Adelskultur sowie als neue Helden der Ära – Bürger und Demokraten. Seine Bilder selbstloser russischer Frauen bereicherten die Literaturwissenschaft mit einem besonderen Begriff – „Turgenjew-Mädchen“.

In seinen späteren Romanen „Rauch“ (1867) und „Nov“ (1877) schilderte er das Leben der Russen im Ausland.

Am Ende seines Lebens wandte sich Turgenjew den Memoiren („Literarische und Alltagserinnerungen“, 1869–80) und „Gedichte in Prosa“ (1877–82) zu, in denen fast alle Hauptthemen seines Werkes vorgestellt und zusammengefasst werden Das Aufstehen vollzieht sich wie in der Gegenwart des nahenden Todes.

Der Schriftsteller starb am 22. August (3. September) 1883 in Bougival bei Paris; begraben auf dem Wolkow-Friedhof in St. Petersburg. Dem Tod ging eine mehr als anderthalbjährige schmerzhafte Krankheit (Rückenmarkskrebs) voraus.

Option 2

Ivan Sergeevich Turgenev ist ein russischer realistischer Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, Dichter, Übersetzer und korrespondierendes Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften. Turgenev wurde am 28. Oktober (9. November 1818) in der Stadt Orel in eine Adelsfamilie geboren. Der Vater des Schriftstellers war ein pensionierter Offizier und seine Mutter eine erbliche Adlige. Turgenev verbrachte seine Kindheit auf einem Familienanwesen, wo er Privatlehrer, Erzieher und Leibeigene als Kindermädchen hatte.

Im Jahr 1827 zog die Familie Turgenjew nach Moskau, um ihren Kindern eine angemessene Ausbildung zu ermöglichen. Dort studierte er in einem Internat und anschließend bei Privatlehrern. Seit seiner Kindheit sprach der Schriftsteller mehrere Fremdsprachen, darunter Englisch, Französisch und Deutsch.

Im Jahr 1833 trat Ivan in die Moskauer Universität ein und wechselte ein Jahr später nach St. Petersburg an die Literaturabteilung. 1838 ging er nach Berlin, um dort Vorlesungen für klassische Philologie zu halten. Dort traf er Bakunin und Stankewitsch, Treffen mit denen für den Schriftsteller von großer Bedeutung waren. Während der zwei Jahre im Ausland gelang es ihm, Frankreich, Italien, Deutschland und Holland zu besuchen. Die Rückkehr in ihre Heimat erfolgte 1841. Gleichzeitig beginnt er, literarische Kreise aktiv zu besuchen, wo er Gogol, Herzen, Aksakov usw. trifft.

Im Jahr 1843 trat Turgenjew in das Amt des Innenministers ein. Sofort lernte er Belinsky kennen, der maßgeblichen Einfluss auf die Bildung der literarischen und gesellschaftlichen Ansichten des jungen Schriftstellers hatte. Im Jahr 1846 schrieb Turgenev mehrere Werke: „Briter“, „Drei Porträts“, „Freeloader“, „Provincial Woman“ usw.

Im Jahr 1852 erschien eine der besten Geschichten des Schriftstellers, „“. Die Geschichte wurde während seines Verbannungsaufenthalts in Spassky-Lutovinovo geschrieben. Dann erschienen „Notizen eines Jägers“ und nach dem Tod von Nikolaus I. wurden vier von Turgenjews größten Werken veröffentlicht: „Am Vorabend“, „Rudin“, „Väter und Söhne“, „Das edle Nest“.

Turgenjew fühlte sich zum Kreis der westlich geprägten Schriftsteller hingezogen. 1863 reiste er zusammen mit der Familie Viardot nach Baden-Baden, wo er aktiv am kulturellen Leben teilnahm und Bekanntschaft mit den besten Schriftstellern Westeuropas machte. Unter ihnen waren George Sand, Prosper Merimee, Thackeray, Victor Hugo und viele andere. Bald wurde er Redakteur bei ausländischen Übersetzern russischer Schriftsteller.

1878 wurde er zum Vizepräsidenten des Internationalen Literaturkongresses in Paris ernannt. Im folgenden Jahr wurde Turgenjew die Ehrendoktorwürde der Universität Oxford verliehen. Als er im Ausland lebte, fühlte er sich immer noch von seiner Heimat angezogen, was sich im Roman „“ (1867) widerspiegelte. Der umfangreichste Roman war sein Roman „Neu“ (1877). I. S. Turgenev starb am 22. August (3. September) 1883 in der Nähe von Paris. Der Schriftsteller wurde seinem Willen entsprechend in St. Petersburg beigesetzt.

Option 3

Iwan Sergejewitsch Turgenjew wurde 1818 geboren und starb 1883.

Vertreter der Adelsschicht. Geboren in der Kleinstadt Oryol, zog aber später in die Hauptstadt. Turgenjew war ein Erneuerer des Realismus. Der Schriftsteller war von Beruf Philosoph. Er hatte viele Universitäten, an denen er sich einschrieb, aber an vielen gelang es ihm nicht, seinen Abschluss zu machen. Er reiste auch ins Ausland und studierte dort.

Zu Beginn seiner kreativen Laufbahn versuchte sich Iwan Sergejewitsch am Schreiben dramatischer, epischer und lyrischer Werke. Als Romantiker schrieb Turgenjew in den oben genannten Bereichen besonders sorgfältig. Seine Charaktere fühlen sich wie Fremde in der Menschenmenge, allein. Der Held ist sogar bereit, seine Bedeutungslosigkeit vor der Meinung anderer einzugestehen.

Iwan Sergejewitsch war auch ein hervorragender Übersetzer und ihm ist es zu verdanken, dass viele russische Werke in fremde Sprachen übersetzt wurden.

Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er in Deutschland, wo er Ausländer aktiv in die russische Kultur, insbesondere Literatur, einführte. Zu seinen Lebzeiten erlangte er sowohl in Russland als auch im Ausland große Popularität. Der Dichter starb in Paris an einem schmerzhaften Sarkom. Sein Körper wurde in seine Heimat gebracht, wo der Schriftsteller begraben wurde.

Biographie von Ivan Sergeevich Turgenev nach Jahr

Variante 1

Turgenjew Iwan Sergejewitsch (1818 – 1883)

Schlüsseldaten aus Leben und Werk

1818, 28. Oktober (9. November)- wurde in Orel in eine Adelsfamilie hineingeboren. Seine Kindheit verbrachte er auf dem Familienanwesen seiner Mutter, Spasskoje-Lutowinowo, Provinz Orjol.

1833–1837 – Studium an den Universitäten Moskau (Fakultät für Literatur) und St. Petersburg (Philologische Fakultät der Fakultät für Philosophie).

1838–1841 – Studium an der Universität Berlin.

1843 – Bekanntschaft mit V.G. Belinsky und Polina Viardot.

1850 - Komödie „Ein Monat auf dem Land“ (sie sagt einige Aspekte von Tschechows Drama voraus). Im Laufe von zehn Jahren (1843 – 1852) wurden etwa ein Dutzend Szenen und Komödien geschrieben.

1852 – Die erste Ausgabe der Sammlung „Notizen eines Jägers“ erscheint.

1852 – Veröffentlichung eines Nachrufs auf den Tod von N. V. Gogol, der auf dem Familienbesitz von Spasskoje-Lutowinowo verbannt wurde. Die Geschichte „Mumu“.

1856 – Roman „Rudin“ (Zeitschrift „Sovremennik“, Nr. 1–2), Erzählung „Faust“.

1883 , 22. August (3. September)– starb in Bougival bei Paris, begraben auf dem Wolkow-Friedhof in St. Petersburg.

Option 2

Die chronologische Tabelle von Turgenev ist ein hervorragendes Werkzeug zum Studium und zur Festigung von Wissen zu diesem Thema. Turgenevs „Leben und Kreativität“ in einer chronologischen Tabelle ermöglicht es dem Schüler, sich mit den wichtigen Etappen des kreativen Weges des Schriftstellers vertraut zu machen.

Zur Vereinfachung der Benutzer unterteilt Turgenjews Biografie in einer Tabelle (nach Datum) das Leben des Autors in bestimmte Abschnitte seines Lebens. Jeder von ihnen hat seine Spuren im Werk des Autors hinterlassen, vom jugendlichen Minimalismus bis hin zu reiferen Werken.

1818, 28. Oktober (9. November)– Iwan Sergejewitsch Turgenjew, ein berühmter russischer Schriftsteller, wurde geboren.

1827 – Um ihren Kindern eine angemessene Ausbildung zu ermöglichen, zog die Familie Turgenev nach Moskau, wo der Vater ein Haus kaufte.

1833 – Ivan Turgenev wurde Student an der berühmten Moskauer Universität an der Fakultät für Literatur.

1834 – Der ältere Bruder trat in den Militärdienst im Garde-Artillerie-Regiment ein und die Familie zog nach St. Petersburg;

Ivan Turgenev wechselte an die Fakultät für Philosophie an die Universität St. Petersburg;

Das dramatische Gedicht „Die Mauer“ entstand.

1836 – Den Kurs als Vollstudent abgeschlossen

1837 – Es entstanden mehr als hundert kleine Gedichte;

Es gab ein kurzes und unerwartetes Treffen mit A.S. Puschkin.

1838 – Turgenjew gab sein dichterisches Debüt und veröffentlichte sein Gedicht „Abend“ in der Zeitschrift Sovremennik;

Turgenev bestand die Prüfung für seinen Kandidatenabschluss und ging nach Deutschland. Hier kam er Stankewitsch nahe.

1839 – Nach Russland zurückgekehrt.

1840 – Ich bin wieder ins Ausland gegangen, habe Deutschland, Italien und Österreich besucht.

1841 – Ich kehrte nach Lutovinovo zurück, hier begann ich mich für die Näherin Dunyasha zu interessieren.

1842 – Turgenev beantragte die Zulassung zu Prüfungen für den Masterstudiengang Philosophie an der Moskauer Universität, der Antrag wurde jedoch abgelehnt;

bestand die Prüfung zum Master of Philosophy an der Universität St. Petersburg;

Dunyasha hatte eine Tochter, Pelageya (Polina), aus Turgenev;

Auf Drängen seiner Mutter begann Turgenev im Büro des Innenministeriums zu dienen. Doch der geistliche Dienst gefiel ihm nicht und er wurde nie Beamter. Und so ging er nach anderthalb Jahren im Amt in den Ruhestand.

1843 – Turgenev schrieb das Gedicht „Parasha“, das von Belinsky sehr geschätzt wurde. Seitdem begann eine Freundschaft zwischen dem Schriftsteller und dem Kritiker

1843, Herbst– Turgenev traf Polina Viardot, die auf Tournee nach St. Petersburg kam.

1846 – Beteiligt sich zusammen mit Nekrasov an der Aktualisierung von Sovremennik;

Die Geschichten „Breter“ und „Drei Porträts“ wurden geschrieben.

1847 – Zusammen mit Belinsky geht er ins Ausland;

hört schließlich auf, Gedichte zu schreiben und wendet sich der Prosa zu.

1848 – Während seines Aufenthalts in Paris befindet sich der Schriftsteller im Epizentrum revolutionärer Ereignisse.

1849 - „Bachelor.“

1850–1852 – Lebt entweder in Russland oder im Ausland. Polina lebt in der Familie Viardot und zieht ihre Tochter groß.

1852 – „Notizen eines Jägers“ wurde veröffentlicht.

1856 - „Rudin.“

1859 – Der Roman „Das edle Nest“ entstand.

1860 - "Der Tag davor";

Sovremennik veröffentlichte einen Artikel von N. Dobrolyubov mit dem Titel „Wann wird der wirkliche Tag kommen?“, in dem Kritik am Roman „Am Vorabend“ und an Turgenjews Werk im Allgemeinen geübt wurde;

Turgenev beendete die Zusammenarbeit mit Sovremennik und die Kommunikation mit Nekrasov.

1862 - „Väter und Söhne“.

1867 – Der Roman „Rauch“ wurde veröffentlicht.

1874 – Die berühmten Junggesellenessen unter Beteiligung von Edmond Goncourt, Flaubert, Emile Zola, Daudet und Turgenev finden in den Restaurants Riche oder Pele statt.

1877 – Der Roman „Nov“ entstand.

1879 – Dem Autor wurde der Ehrentitel eines Doktors der Universität Oxford verliehen.

1880 – Turgenjew nahm an den Feierlichkeiten zur Eröffnung des ersten Denkmals für den großen russischen Dichter A.S. Puschkin teil.

1883, 22. August (3. September)– Turgenjew starb an Myxosarkom. Sein Leichnam wurde seinem Willen zufolge nach St. Petersburg transportiert und auf dem Wolkow-Friedhof beigesetzt.

Option 3

Leben von I. Turgenev in Daten und Fakten

9 November 1818G. - geboren in Orel, in eine Adelsfamilie. Seine Kindheit verbrachte er auf dem Gut Spasskoje-Lutowinowo, das zum Prototyp des edlen „Familiennests“ wurde, das der Schriftsteller später in seinen Werken immer wieder als spezifisches Phänomen der russischen Kultur nachbildete.

IN 1827 G. Die Familie zog nach Moskau, wo die systematische Ausbildung des jungen Turgenjew begann. Nach Abschluss seiner Ausbildung in privaten Internaten setzte er sein Studium an den Universitäten Moskau und St. Petersburg fort seit 1838bis 1840gg., hörte Vorlesungen an der Universität Berlin. In Deutschland kam der Schriftsteller talentierten jungen Vertretern der russischen Intelligenz nahe: N.V. Stankevich, der später den Moskauer Philosophenkreis gründete, aus dem viele herausragende Persönlichkeiten der russischen Kultur hervorgingen, der zukünftige Revolutionär M.A. Bakunin sowie der zukünftige berühmte Historiker und Idol der Moskauer Studenten der 1840er–50er Jahre. T.N. Granowski. Nach seiner Rückkehr nach Russland trat er dem Innenministerium bei, verließ es jedoch bald und beschloss, sich der literarischen Kreativität zu widmen.

1834 Jahr stammt aus der ersten großen literarischen Erfahrung von I. Turgenev, dem Gedicht „Steno“, das zu Lebzeiten des Autors nicht veröffentlicht wurde, aber von seinen literarischen Neigungen zeugte.

IN 1840er Jahre- erscheint in gedruckter Form als Autor von Gedichten, Gedichten, Dramen und ersten Erzählungen, die von der Öffentlichkeit und der Literaturkritik anerkannt sind. Zu denjenigen, die den Schriftsteller begeistert akzeptierten, gehörte V.G. Belinsky, der maßgeblichen Einfluss auf die Entwicklung von I. Turgenevs Talent hatte.

1847 G.- Turgenevs Geschichte wurde in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht „ Chor und Kalinich“, dem die Herausgeber den Untertitel „Aus den Aufzeichnungen eines Jägers“ voranstellten. Diese Geschichte war ein voller Erfolg.

IN 1843 G. Turgenjew lernte die Sängerin Polina Viardot kennen, die zur Liebe seines Lebens wurde.

1852 G.- Erscheinen einer Sammlung von Kurzgeschichten « ", nicht nur als literarisches, sondern auch als soziokulturelles Ereignis im Leben Russlands wahrgenommen.

1850er Jahre- die Blütezeit des Talents des Schriftstellers. Zu Beginn dieses Jahrzehnts wurden Geschichten geschrieben „Tagebuch eines zusätzlichen Mannes“ (1850), "Ruhig"(1854) und andere, die als Ansätze für den ersten Roman dienten „Rudin“(1856). Das in dieser Arbeit skizzierte Modell der Liebesbeziehungen wurde in den Geschichten weiterentwickelt „Asja“ (1858), "Erste lieb e"(1860) und « » (1872) und bildet eine Art Trilogie über die Liebe; und das in Rudin entwickelte Thema der ideologischen und spirituellen Suche der Intelligenz diente als Grundlage für die Romane „Edles Nest“(1859) und "Der Tag davor"(1860). Die Diskussion um den letzten Roman war der Grund für Turgenjews Bruch mit Sovremennik, mit dem ihn viele Jahre lang eine enge Beziehung verband.

1862 G.- Der Roman wurde veröffentlicht „Väter und Söhne“, was unter Vertretern verschiedener gesellschaftspolitischer Lager und Bewegungen heftige Debatten auslöste. Beleidigt über die taktlose Polemik ging Turgenjew ins Ausland, wo er die letzten 20 Jahre seines Lebens verbrachte. In Frankreich, wo der Schriftsteller hauptsächlich lebte, wurde er in eine ausgewählte literarische Gemeinschaft aufgenommen, zu der V. Hugo, P. Mérimée, Georges Sand, E. Goncourt, E. Zola, G. de Maupassant, G. Flaubert gehörten.

1867 G.- Ein Roman wurde geschrieben "Rauch", das sich in seiner Stimmung stark von den zuvor erstellten Werken unterschied und die äußerst verwestlichten Ansichten des Autors widerspiegelte. In Russland wurde dieses Werk mit Irritation aufgenommen.

1877 G.- Veröffentlichung des Romans „November“ vertiefte das Missverständnis zwischen dem Schriftsteller und der russischen Öffentlichkeit weiter.

1878 G.- Zusammen mit V. Hugo I. Turgenev leitete den Internationalen Literaturkongress in Paris.

Start 1880er Jahregg. war durch das Auftauchen sogenannter „mysteriöser“ Geschichten gekennzeichnet - „Lied der triumphalen Liebe“(1881) und „Clara Milic“(1882) sowie die Sammlung „Gedichte in Prosa“(1877–1882), das zum Abgesang des Schriftstellers wurde.

3 September 1883G.- Aufgrund einer schweren Krankheit starb Turgenjew im südfranzösischen Bougival. Der Schriftsteller wurde auf dem Wolkow-Friedhof in St. Petersburg beigesetzt.

Vollständige Biographie von Iwan Sergejewitsch Turgenjew

Turgenev, Ivan Sergeevich, berühmter Schriftsteller, wurde am 28. Dezember 1818 in Orel als Sohn einer wohlhabenden Gutsbesitzerfamilie geboren, die einer alten Adelsfamilie angehörte. Turgenjews Vater, Sergej Nikolajewitsch, heiratete Warwara Petrowna Lutowinowa, die weder Jugend noch Schönheit besaß, aber aus reiner Bequemlichkeit enormes Vermögen erbte. Bald nach der Geburt seines zweiten Sohnes verließ der zukünftige Schriftsteller S. N. Turgenev im Rang eines Oberst den Militärdienst, in dem er bis dahin gewesen war, und zog mit seiner Familie auf das Anwesen seiner Frau, Spasskoye-Lutovinovo, in der Nähe Stadt Mzensk, Provinz Orjol.

Hier entwickelte der neue Grundbesitzer schnell den gewalttätigen Charakter eines ungezügelten und verdorbenen Tyrannen, der nicht nur für die Leibeigenen, sondern auch für die Mitglieder seiner eigenen Familie zu einer Bedrohung wurde. Turgenjews Mutter, die schon vor ihrer Heirat im Haus ihres Stiefvaters, der sie mit abscheulichen Vorschlägen verfolgte, und dann im Haus ihres Onkels, zu dem sie floh, viel Kummer erlebte, musste die wilden Mätzchen stillschweigend ertragen ihr Despot-Ehemann und wagte, von Eifersucht gequält, nicht, ihm lautstark unwürdiges Verhalten vorzuwerfen, das ihre Gefühle als Frau und Ehefrau verletzte. Verborgener Groll und jahrelange angesammelte Verärgerung machten sie verbittert und verbittert; Dies wurde völlig deutlich, als sie nach dem Tod ihres Mannes (1834), nachdem sie die souveräne Herrin ihrer Ländereien geworden war, ihren bösen Instinkten der ungezügelten Tyrannei der Grundbesitzer freien Lauf ließ.

In dieser erdrückenden Atmosphäre, durchdrungen vom ganzen Hauch der Leibeigenschaft, vergingen die ersten Jahre von Turgenjews Kindheit. Nach dem damals im Gutsbesitzerleben vorherrschenden Brauch wurde der spätere berühmte Schriftsteller unter der Anleitung von Erziehern und Lehrern erzogen – Schweizern, Deutschen, Leibeigenen und Kindermädchen. Das Hauptaugenmerk wurde auf die Sprachen Französisch und Deutsch gelegt, die Turgenev in seiner Kindheit gelernt hatte; die Muttersprache wurde unterdrückt. Laut dem Autor selbst: „ Notizen des Jägers„Die erste Person, die ihn für russische Literatur interessierte, war der Leibeigene Kammerdiener seiner Mutter, der ihm heimlich, aber mit außerordentlicher Feierlichkeit, irgendwo im Garten oder in einem abgelegenen Raum aus Cheraskovs Rossiada vorlas.

Anfang 1827 zogen die Turgenjews nach Moskau, um ihre Kinder großzuziehen. Turgenjew wurde in einer Privatpension in Weidenhammer untergebracht und von dort bald zum Direktor des Lasarew-Instituts versetzt, bei dem er als Internatsschüler lebte. Im Jahr 1833, als er erst 15 Jahre alt war, trat Turgenjew in die Literaturabteilung der Moskauer Universität ein, doch ein Jahr später, als die Familie nach St. Petersburg zog, wechselte er an die Universität St. Petersburg.

Nachdem er das Studium 1836 mit dem Titel „Vollstudent“ abgeschlossen und im darauffolgenden Jahr die Kandidatenprüfung bestanden hatte, konnte Turgenjew angesichts des niedrigen Niveaus der russischen Universitätswissenschaft zu dieser Zeit nicht umhin, die völlige Unzulänglichkeit der Universitätsausbildung zu erkennen Er erhielt sein Studium und beendete es daher im Ausland. Zu diesem Zweck ging er 1838 nach Berlin, wo er unter der Leitung von Professor Werder zwei Jahre lang alte Sprachen, Geschichte und Philosophie, hauptsächlich das Hegelsche System, studierte. In Berlin freundete sich Turgenjew eng mit Stankewitsch, Granowski, Frolow und Bakunin an, die gemeinsam mit ihm Vorlesungen Berliner Professoren hörten.

Doch nicht nur wissenschaftliche Interessen veranlassten ihn, ins Ausland zu gehen. Er besaß von Natur aus eine sensible und empfängliche Seele, die er unter dem Stöhnen der unerwiderten „Untertanen“ der Gutsbesitzer, unter den „Schlägen und Folterungen“ der Leibeigenschaft bewahrte, die ihm von den ersten Tagen seines Erwachsenenalters an eingeflößt wurden Das Leben war von unbesiegbarem Entsetzen und tiefem Ekel geprägt. Turgenjew verspürte das starke Bedürfnis, zumindest vorübergehend aus seiner Heimat Palästina zu fliehen.

Wie er selbst später in seinen Memoiren schrieb, konnte er sich entweder unterwerfen und demütig den gemeinsamen Weg, den ausgetretenen Pfaden folgen, oder sich sofort abwenden und „alles und alles“ von sich verdrängen, selbst auf die Gefahr hin, vieles davon zu verlieren lag mir am Herzen und lag mir am Herzen. Das habe ich getan... Ich warf mich kopfüber in das „deutsche Meer“, das mich reinigen und beleben sollte, und als ich schließlich aus seinen Wellen herauskam, fühlte ich mich immer noch als „Westler“ und blieb es für immer.“

Der Beginn von Turgenjews literarischer Tätigkeit geht auf die Zeit vor seiner ersten Auslandsreise zurück. Noch als Student im dritten Studienjahr legte er Pletnev eines der ersten Früchte seiner unerfahrenen Muse vor, ein fantastisches Versdrama „Stenio“ – das ist laut dem Autor selbst ein völlig absurdes Werk, in dem mit kindische Unfähigkeit, eine sklavische Nachahmung von Manfred wurde zum Ausdruck gebracht. Obwohl Pletnev den jungen Autor schimpfte, merkte er dennoch, dass „etwas“ in ihm steckte. Diese Worte veranlassten Turgenjew, ihm mehrere weitere Gedichte mitzubringen, von denen zwei ein Jahr später in Sovremennik veröffentlicht wurden.

Nach seiner Rückkehr aus dem Ausland im Jahr 1841 reiste Turgenjew nach Moskau mit der Absicht, die Prüfung zum Magister der Philosophie abzulegen; Dies erwies sich jedoch aufgrund der Abschaffung der Philosophieabteilung an der Moskauer Universität als unmöglich. In Moskau traf er die Koryphäen des damals aufkommenden Slawophilismus – Aksakov, Kireevsky, Khomyakov; Doch der überzeugte „Westler“ Turgenjew reagierte negativ auf den neuen Trend des russischen Gesellschaftsdenkens. Im Gegenteil, er freundete sich sehr eng mit den feindseligen Slawophilen Belinsky, Herzen, Granovsky und anderen an.

Im Jahr 1842 reiste Turgenjew nach St. Petersburg, wo er aufgrund einer Meinungsverschiedenheit mit seiner Mutter, die seine Mittel stark einschränkte, gezwungen war, dem „gemeinsamen Weg“ zu folgen und im Büro des Innenministers Perowski zu dienen. Turgenjew war etwas mehr als zwei Jahre lang in diesem Dienst „registriert“ und beschäftigte sich weniger mit offiziellen Angelegenheiten als vielmehr mit der Lektüre französischer Romane und dem Schreiben von Gedichten. Etwa zur gleichen Zeit, ab 1841, erschienen seine kurzen Gedichte in Otechestvennye Zapiski, und 1843 erschien das von T. L. signierte Gedicht „Parasha“, das von Belinsky sehr mitfühlend aufgenommen wurde, mit dem er sich bald traf und in dem er blieb bis an sein Lebensende enge freundschaftliche Beziehungen.

Der junge Schriftsteller hinterließ bei Belinsky einen sehr starken Eindruck. „Dieser Mann“, schrieb er an seine Freunde, „ist ungewöhnlich klug; Gespräche und Auseinandersetzungen mit ihm haben mir die Seele geraubt.“ Turgenev erinnerte sich später liebevoll an diese Streitigkeiten. Belinsky hatte erheblichen Einfluss auf die weitere Ausrichtung seiner literarischen Tätigkeit.

Turgenjew schloss sich bald dem Kreis der Schriftsteller an, die sich um Otechestvennye Zapiski gruppierten und ihn zur Mitarbeit an dieser Zeitschrift anlockten, und nahm unter ihnen als Person mit einer breiten philosophischen Bildung, die mit der westeuropäischen Wissenschaft und Literatur aus Primärquellen vertraut war, einen herausragenden Platz ein. Nach „Parasha“ schrieb Turgenev zwei weitere Gedichte in Versen: „Conversation“ (1845) und „Andrey“ (1845).

Sein erstes Prosawerk war ein dramatischer Einakter „Sorglosigkeit“ („Otechestvennye Zapiski“, 1843), gefolgt von der Erzählung „Andrei Kolosov“ (1844), dem humorvollen Gedicht „Der Gutsbesitzer“ und den Geschichten „Drei Porträts“ und „Briter“ (1846) . Diese ersten literarischen Experimente befriedigten Turgenev nicht und er war bereit, die literarische Tätigkeit aufzugeben, als Panaev, der mit Nekrasov begann, Sovremennik zu veröffentlichen, sich an ihn mit der Bitte wandte, etwas für das erste Buch der aktualisierten Zeitschrift zu schicken. Turgenev schickte eine Kurzgeschichte „“, die von Panaev in der bescheidenen Rubrik „Mischung“ unter dem Titel „Aus den Notizen eines Jägers“ platziert wurde, die er erfunden hatte und die unserem berühmten Schriftsteller unvergänglichen Ruhm verschaffte.

Diese Geschichte, die sofort die Aufmerksamkeit aller erregte, leitet eine neue Periode von Turgenjews literarischer Tätigkeit ein. Er gibt das Schreiben von Gedichten völlig auf und wendet sich ausschließlich Geschichten und Erzählungen zu, vor allem aus dem Leben der Leibeigenen, durchdrungen von einem humanen Gefühl und Mitgefühl für die versklavten Massen. " Notizen des Jägers„erlangte bald großen Ruhm; Ihr schneller Erfolg zwang den Autor, seine frühere Entscheidung, sich von der Literatur zu trennen, aufzugeben, konnte ihn jedoch nicht mit den schwierigen Bedingungen des russischen Lebens vereinbaren.

Eine immer größer werdende Unzufriedenheit mit ihnen veranlasste ihn schließlich zu dem Entschluss, sich endgültig im Ausland niederzulassen (1847). „Ich sah keinen anderen Weg vor mir“, schrieb er später und erinnerte sich an die innere Krise, die er damals durchlebte.

„Ich konnte nicht die gleiche Luft atmen, in der Nähe dessen bleiben, was ich hasste; Dafür fehlte mir wohl verlässliche Ausdauer und Charakterstärke. Ich musste mich von meinem Feind entfernen, um ihn aus meiner Distanz stärker anzugreifen. In meinen Augen hatte dieser Feind ein bestimmtes Bild, trug einen bekannten Namen: Dieser Feind war die Leibeigenschaft. Unter diesem Namen habe ich alles gesammelt und konzentriert, gegen das ich bis zum Ende kämpfen wollte – womit ich geschworen habe, mich niemals zu versöhnen … Das war mein Annibal-Eid … Ich bin auch in den Westen gegangen, um ihn besser zu erfüllen.“

Zu diesem Hauptmotiv gesellten sich auch persönliche Motive – eine feindselige Beziehung zu seiner Mutter, Unzufriedenheit mit der Tatsache, dass ihr Sohn eine literarische Karriere wählte, und Ivan Sergeevichs Zuneigung zur berühmten Sängerin Viardot-Garcia und ihrer Familie, mit der er fast unzertrennlich lebte 38 Jahre lang Single.

Im Jahr 1850, dem Todesjahr seiner Mutter, kehrte Turgenjew nach Russland zurück, um seine Angelegenheiten zu regeln. Er entließ alle Hofbauern des Familienbesitzes, den er und sein Bruder geerbt hatten; Er versetzte diejenigen, die aus der Miete austreten wollten, und trug auf jede erdenkliche Weise zum Gelingen der allgemeinen Befreiung bei. Im Jahr 1861 gab er bei der Ablösung ein Fünftel von allem ab, aber vom Hauptgrundstück nahm er nichts für das Gutsland, was eine ziemlich große Summe war. Im Jahr 1852 veröffentlichte Turgenev „Notizen eines Jägers“ als separate Ausgabe, was seinen Ruhm endgültig stärkte.

Doch im offiziellen Bereich, wo die Leibeigenschaft als unantastbare Grundlage der öffentlichen Ordnung galt, hatte der Autor der „Notizen eines Jägers“, der ebenfalls lange Zeit im Ausland lebte, einen sehr schlechten Ruf. Ein unbedeutender Grund genügte, um die offizielle Schande gegen den Urheber konkret werden zu lassen.

Dieser Grund war Turgenjews Brief, der durch Gogols Tod im Jahr 1852 verursacht und in Moskovskie Wedomosti veröffentlicht wurde. Für diesen Brief wurde der Autor für einen Monat ins Gefängnis geschickt, wo er übrigens die Geschichte „Mumu“ schrieb, und dann wurde er auf behördliche Anordnung in sein Dorf Spasskoje geschickt, „ohne das Recht“. verlassen." Aus diesem Exil wurde Turgenjew erst 1854 durch die Bemühungen des Dichters Graf A.K. Tolstoi befreit, der sich beim Thronfolger für ihn einsetzte.

Ein erzwungener Aufenthalt im Dorf gab ihm, wie Turgenjew selbst zugab, die Gelegenheit, die Aspekte des bäuerlichen Lebens kennenzulernen, die seiner Aufmerksamkeit zuvor entgangen waren. Dort schrieb er die Erzählungen „Zwei Freunde“, „Die Ruhe“, den Beginn der Komödie „Ein Monat auf dem Land“ und zwei kritische Artikel. Ab 1855 knüpfte er wieder Kontakt zu seinen ausländischen Freunden, von denen ihn das Exil getrennt hatte. Von diesem Zeitpunkt an erschienen die berühmtesten Früchte seines künstlerischen Schaffens – „Rudin“ (1856), „Asya“ (1858), „Das edle Nest“ (1859), „Am Vorabend“ und „Erste Liebe“. (1860).

Nachdem er sich wieder im Ausland zurückgezogen hatte, hörte Turgenjew aufmerksam zu, was in seiner Heimat geschah. Bei den ersten Strahlen der Morgendämmerung des Aufschwungs, der über Russland hereinbrach, verspürte Turgenjew in sich einen neuen Energieschub, den er einer neuen Nutzung zuführen wollte. Zu seiner Mission als sensibler Künstler unserer Zeit wollte er in einem der wichtigsten Momente der gesellschaftspolitischen Entwicklung seines Heimatlandes die Rolle eines Publizisten-Bürgers hinzufügen.

Während dieser Zeit der Reformvorbereitung (1857–1858) hielt sich Turgenjew in Rom auf, wo damals viele Russen lebten, darunter auch Prinz. V. A. Cherkassky, V. N. Botkin, gr. Ja. I. Rostovtsev. Diese Personen organisierten Treffen untereinander, bei denen die Frage behandelt wurde Befreiung der Bauern, und das Ergebnis dieser Treffen war ein Projekt zur Gründung einer Zeitschrift, mit deren Entwicklung Turgenjew beauftragt wurde. In seiner Begründung zum Programm schlug Turgenjew vor, alle lebendigen Kräfte der Gesellschaft aufzurufen, die Regierung bei der durchgeführten Befreiungsreform zu unterstützen. Der Autor der Notiz erkannte die russische Wissenschaft und Literatur mit solchen Kräften an.

Die geplante Zeitschrift sollte sich „ausschließlich und speziell der Entwicklung aller Fragen im Zusammenhang mit der tatsächlichen Organisation des bäuerlichen Lebens und den daraus resultierenden Konsequenzen“ widmen. Dieser Versuch galt jedoch als „verfrüht“ und wurde nicht in die Tat umgesetzt.

Im Jahr 1862 erschien der Roman „Väter und Söhne“, der in der Literaturwelt beispiellosen Erfolg hatte, dem Autor aber auch viele schwierige Momente bescherte. Ein ganzer Hagel scharfe Vorwürfe regnete auf ihn herab wie von den Konservativen, die ihn belasteten (zeigte auf Bild von Basarow) in Sympathie“ Nihilisten“, indem er „vor der Jugend stolperte“ und von Seiten dieser, die Turgenjew beschuldigten, die junge Generation zu verleumden und die „Sache der Freiheit“ zu verraten.

„Väter und Söhne“ führte übrigens dazu, dass Turgenjew mit Herzen brach, der ihn mit einer harten Rezension dieses Romans beleidigte. All diese Probleme wirkten sich so hart auf Turgenjew aus, dass er ernsthaft darüber nachdachte, seine weitere literarische Tätigkeit aufzugeben. Die lyrische Erzählung „Genug“, die er kurz nach den erlebten Schwierigkeiten schrieb, dient als literarisches Denkmal für die düstere Stimmung, in der sich der Autor zu dieser Zeit befand.

Doch das Bedürfnis des Künstlers nach Kreativität war zu groß, als dass er lange über seine Entscheidung nachdenken könnte. Im Jahr 1867 erschien der Roman „Rauch“, der dem Autor ebenfalls Vorwürfe der Rückständigkeit und des mangelnden Verständnisses für das russische Leben einbrachte. Turgenjew reagierte deutlich gelassener auf die neuen Angriffe. „Smoke“ war sein letztes Werk, das auf den Seiten des Russian Messenger erschien. Ab 1868 publizierte er ausschließlich in der damals aufkommenden Zeitschrift „Bulletin of Europe“. Am Anfang Deutsch-Französischer Krieg Turgenjew aus Baden-Baden zog mit Viardot nach Paris und wohnte im Winter im Haus seiner Freunde, im Sommer zog er in seine Datscha in Bougival (bei Paris).

In Paris schloss er enge Freundschaften mit den bedeutendsten Vertretern der französischen Literatur, pflegte freundschaftliche Beziehungen zu Flaubert, Daudet, Ogier, Goncourt und förderte ihn Zola Und Maupassant. Nach wie vor schrieb er jedes Jahr einen Roman oder eine Kurzgeschichte, und 1877 erschien Turgenjews größter Roman „November“. Wie fast alles, was aus der Feder des Romanautors stammte, löste auch sein neues Werk – und dieses Mal vielleicht mit mehr Grund als je zuvor – viele verschiedene Gerüchte aus. Die Angriffe wurden mit solcher Heftigkeit erneuert, dass Turgenjew zu seiner alten Idee zurückkehrte, seine literarische Tätigkeit einzustellen. Und tatsächlich hat er drei Jahre lang nichts geschrieben. Doch in dieser Zeit ereigneten sich Ereignisse, die den Schriftsteller völlig mit der Öffentlichkeit versöhnten.

1879 kam Turgenjew nach Russland. Seine Ankunft löste bei seiner Ansprache eine ganze Reihe herzlichen Applaus aus, an dem sich vor allem junge Menschen rege beteiligten. Sie bezeugten, wie groß die Sympathie der russischen Intelligenz für den Schriftsteller war. Bei seinem nächsten Besuch im Jahr 1880 wiederholten sich diese Ovationen, allerdings in noch grandioserem Ausmaß, in Moskau während der „ Puschkins Tage" Seit 1881 tauchten in den Zeitungen alarmierende Nachrichten über Turgenjews Krankheit auf.

Die Gicht, an der er schon lange litt, verschlimmerte sich und verursachte zeitweise schwere Leiden; Fast zwei Jahre lang hielt sie den Schriftsteller in kurzen Abständen an ein Bett oder einen Stuhl gefesselt und setzte seinem Leben am 22. August 1883 ein Ende. Zwei Tage nach seinem Tod wurde Turgenjews Leiche von Bougival nach Paris überführt und am 19. September nach St. Petersburg überführt. Die Überführung der Asche des berühmten Schriftstellers auf den Wolkowo-Friedhof wurde von einer grandiosen Prozession begleitet, die in den Annalen der russischen Literatur ihresgleichen sucht.

Biographie von Turgenev mit Zitaten

Iwan Turgenjew war einer der bedeutendsten russischen Schriftsteller des 19. JahrhundertsJahrhundert. Das von ihm geschaffene künstlerische System veränderte die Poetik des Romans sowohl in Russland als auch im Ausland. Seine Werke wurden gelobt und scharf kritisiert, und Turgenjew verbrachte sein ganzes Leben damit, in ihnen nach einem Weg zu suchen, der Russland zu Wohlstand und Wohlstand führen würde.

„Dichter, Talent, Aristokrat, gutaussehend“

Die Familie von Ivan Turgenev stammte aus einer alten Adelsfamilie aus Tula. Sein Vater, Sergej Turgenjew, diente in einem Kavallerieregiment und führte einen sehr verschwenderischen Lebensstil. Um seine finanzielle Situation zu verbessern, musste er eine (nach damaligen Maßstäben) ältere, aber sehr wohlhabende Gutsbesitzerin Varvara Lutovinova heiraten. Die Ehe wurde für beide unglücklich, ihre Beziehung funktionierte nicht. Ihr zweiter Sohn, Ivan, wurde zwei Jahre nach der Hochzeit, 1818, in Orel geboren. Die Mutter schrieb in ihr Tagebuch: „...am Montag wurde mein Sohn Ivan geboren, 12 Wershoks [ungefähr 53 Zentimeter] groß“. Die Familie Turgenev hatte drei Kinder: Nikolai, Ivan und Sergei.

Bis zu seinem neunten Lebensjahr lebte Turgenjew auf dem Gut Spasskoje-Lutowinowo in der Region Orjol. Seine Mutter hatte einen schwierigen und widersprüchlichen Charakter: Ihre aufrichtige und herzliche Fürsorge für die Kinder war mit strenger Willkür verbunden; Varvara Turgeneva schlug ihre Söhne oft. Sie lud jedoch die besten Französisch- und Deutschlehrer zu ihren Kindern ein, sprach ausschließlich Französisch mit ihren Söhnen, blieb aber gleichzeitig ein Fan der russischen Literatur und las Nikolai Karamzin, Wassili Schukowski, Alexander Puschkin und Nikolai Gogol.

1827 zogen die Turgenjews nach Moskau, um ihren Kindern eine bessere Ausbildung zu ermöglichen. Drei Jahre später verließ Sergei Turgenev die Familie.

Als Ivan Turgenev 15 Jahre alt war, trat er in die Literaturabteilung der Moskauer Universität ein. Damals verliebte sich der zukünftige Schriftsteller zum ersten Mal in Prinzessin Ekaterina Shakhovskaya. Schachowskaja tauschte Briefe mit ihm, erwiderte dies jedoch mit Turgenjews Vater und brach ihm dadurch das Herz. Später wurde diese Geschichte zur Grundlage von Turgenjews Erzählung „Erste Liebe“.

Ein Jahr später starb Sergei Turgenev und Varvara und ihre Kinder zogen nach St. Petersburg, wo Turgenev die Fakultät für Philosophie der Universität St. Petersburg besuchte. Dann interessierte er sich ernsthaft für Lyrik und schrieb sein erstes Werk – das dramatische Gedicht „Steno“. Turgenjew sprach so über sie:

„Ein völlig absurdes Werk, in dem mit rasender Unfähigkeit eine sklavische Nachahmung von Byrons Manfred zum Ausdruck gebracht wurde.“.

Insgesamt schrieb Turgenjew während seiner Studienjahre etwa hundert Gedichte und mehrere Gedichte. Einige seiner Gedichte wurden von der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht.

Nach seinem Studium ging der 20-jährige Turgenjew nach Europa, um seine Ausbildung fortzusetzen. Er studierte antike Klassiker, römische und griechische Literatur und reiste nach Frankreich, Holland und Italien. Die europäische Lebensweise überraschte Turgenjew: Er kam zu dem Schluss, dass Russland nach den westlichen Ländern Unhöflichkeit, Faulheit und Ignoranz loswerden müsse.

In den 1840er Jahren kehrte Turgenjew in seine Heimat zurück, erhielt einen Master-Abschluss in griechischer und lateinischer Philologie an der Universität St. Petersburg und schrieb sogar eine Dissertation – verteidigte sie jedoch nicht. Das Interesse an wissenschaftlichen Tätigkeiten löste die Lust am Schreiben ab. Zu dieser Zeit lernte Turgenjew Nikolai Gogol, Sergej Aksakow, Alexei Chomjakow, Fjodor Dostojewski, Afanasy Fet und viele andere Schriftsteller kennen.

„Neulich ist der Dichter Turgenjew aus Paris zurückgekehrt.<…>Was für ein Mann!<…>Dichter, Talent, Aristokrat, gutaussehend, reich, klug, gebildet, 25 Jahre alt – ich weiß nicht, was die Natur ihm verwehrt hat?“

Fjodor Dostojewski, aus einem Brief an seinen Bruder

Als Turgenjew nach Spasskoje-Lutowinowo zurückkehrte, hatte er eine Affäre mit einer Bäuerin, Awdotja Iwanowa, die mit der Schwangerschaft des Mädchens endete. Turgenev wollte heiraten, aber seine Mutter schickte Avdotya mit einem Skandal nach Moskau, wo sie eine Tochter, Pelageya, zur Welt brachte. Avdotya Ivanovas Eltern heirateten sie hastig und Turgenev erkannte Pelageya nur wenige Jahre später.

Im Jahr 1843 wurde Turgenevs Gedicht „Parasha“ unter den Initialen T.L. (Turgenesis-Lutovinov) veröffentlicht. Vissarion Belinsky schätzte sie sehr und von diesem Moment an entwickelte sich aus ihrer Bekanntschaft eine starke Freundschaft – Turgenjew wurde sogar der Pate des Sohnes des Kritikers.

„Dieser Mann ist ungewöhnlich klug ... Es ist erfreulich, eine Person zu treffen, deren originelle und charakteristische Meinung, wenn sie mit Ihrer kollidiert, Funken erzeugt.“

Vissarion Belinsky

Im selben Jahr lernte Turgenjew Polina Viardot kennen. Forscher von Turgenjews Werk streiten immer noch über die wahre Natur ihrer Beziehung. Sie lernten sich in St. Petersburg kennen, als die Sängerin auf Tournee in die Stadt kam. Turgenjew reiste oft mit Polina und ihrem Mann, dem Kunstkritiker Louis Viardot, durch Europa und wohnte in ihrem Pariser Haus. Seine uneheliche Tochter Pelageya wuchs in der Familie Viardot auf.

Romanautor und Dramatiker

Ende der 1840er Jahre schrieb Turgenjew viel für das Theater. Seine Stücke „Der Schmarotzer“, „Der Bachelor“, „Ein Monat auf dem Land“ und „Provinzialfrau“ erfreuten sich beim Publikum großer Beliebtheit und wurden von der Kritik positiv aufgenommen.

Im Jahr 1847 wurde Turgenjews Erzählung „Khor und Kalinich“, die unter dem Eindruck der Jagdreisen des Schriftstellers entstand, in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht. Wenig später wurden dort Geschichten aus der Sammlung „Notizen eines Jägers“ veröffentlicht. Die Sammlung selbst wurde 1852 veröffentlicht. Turgenev nannte es seinen „Annibals Eid“ – ein Versprechen, bis zum Ende gegen den Feind zu kämpfen, den er seit seiner Kindheit hasste – die Leibeigenschaft.

„Notes of a Hunter“ zeichnet sich durch ein so starkes Talent aus, das eine wohltuende Wirkung auf mich hat; Das Verständnis der Natur kommt einem oft wie eine Offenbarung vor.“

Fjodor Tjutschew

Dies war eines der ersten Werke, das offen über die Probleme und den Schaden der Leibeigenschaft sprach. Der Zensor, der die Veröffentlichung von „Notizen eines Jägers“ erlaubte, wurde auf persönlichen Befehl von Nikolaus I. aus dem Dienst entlassen und seiner Rente beraubt, und die Sammlung selbst durfte nicht erneut veröffentlicht werden. Die Zensoren erklärten dies damit, dass Turgenjew, obwohl er die Leibeigenen poetisierte, ihr Leiden unter der Unterdrückung durch die Grundbesitzer kriminell übertrieb.

1856 erschien der erste große Roman des Schriftstellers, „Rudin“, der in nur sieben Wochen geschrieben wurde. Der Name des Romanhelden ist zu einem Begriff für Menschen geworden, deren Worte nicht mit Taten übereinstimmen. Drei Jahre später veröffentlichte Turgenjew den Roman „Das edle Nest“, der sich in Russland als äußerst beliebt erwies: Jeder gebildete Mensch hielt es für seine Pflicht, ihn zu lesen.

„Wissen über das russische Leben und darüber hinaus Wissen nicht aus Büchern, sondern aus Erfahrung, aus der Realität entnommen, gereinigt und durch die Kraft von Talent und Reflexion erfasst, kommt in allen Werken Turgenjews vor …“

Dmitri Pisarev

Von 1860 bis 1861 veröffentlichte Russian Messenger Auszüge aus dem Roman „Väter und Söhne“. Der Roman wurde „trotz des Tages“ geschrieben und untersuchte die öffentliche Stimmung der Zeit – hauptsächlich die Ansichten der nihilistischen Jugend. Der russische Philosoph und Publizist Nikolai Strachow schrieb über ihn:

„In „Väter und Söhne“ zeigte er deutlicher als in allen anderen Fällen, dass Poesie, auch wenn sie Poesie bleibt, der Gesellschaft aktiv dienen kann …“

Der Roman wurde von den Kritikern gut aufgenommen, obwohl er von den Liberalen nicht unterstützt wurde. Zu dieser Zeit wurden Turgenjews Beziehungen zu vielen Freunden kompliziert. Zum Beispiel mit Alexander Herzen: Turgenjew arbeitete mit seiner Zeitung „Bell“ zusammen. Herzen sah die Zukunft Russlands im bäuerlichen Sozialismus und glaubte, dass das bürgerliche Europa seinen Nutzen verloren hatte, und Turgenjew verteidigte die Idee, die kulturellen Beziehungen zwischen Russland und dem Westen zu stärken.

Nach der Veröffentlichung seines Romans „Rauch“ wurde Turgenjew scharf kritisiert. Es handelte sich um eine Romanbroschüre, die sowohl die konservative russische Aristokratie als auch die revolutionär gesinnten Liberalen gleichermaßen scharf verspottete. Nach Angaben des Autors schimpften ihn alle: „Sowohl Rot als auch Weiß und oben und unten und von der Seite – besonders von der Seite.“

Von „Rauch“ zu „Prosagedichten“

Nach 1871 lebte Turgenjew in Paris und kehrte gelegentlich nach Russland zurück. Er beteiligte sich aktiv am kulturellen Leben Westeuropas und förderte die russische Literatur im Ausland. Turgenjew kommunizierte und korrespondierte mit Charles Dickens, George Sand, Victor Hugo, Prosper Merimee, Guy de Maupassant und Gustave Flaubert.

In der zweiten Hälfte der 1870er Jahre veröffentlichte Turgenjew seinen ehrgeizigsten Roman „November“, in dem er scharf satirisch und kritisch die Mitglieder der revolutionären Bewegung der 1870er Jahre porträtierte.

„Beide Romane [„Smoke“ und „Nov“] offenbarten nur seine zunehmende Entfremdung von Russland, der erste mit seiner ohnmächtigen Bitterkeit, der zweite mit unzureichender Information und dem Fehlen jeglichen Realitätssinns in der Darstellung der mächtigen Bewegung der siebziger Jahre .“

Dmitri Swjatopolk-Mirski

Dieser Roman wurde wie „Smoke“ von Turgenjews Kollegen nicht akzeptiert. Beispielsweise schrieb Michail Saltykow-Schtschedrin, der November sei ein Dienst an der Autokratie. Gleichzeitig nahm die Popularität von Turgenjews frühen Erzählungen und Romanen nicht ab.

Die letzten Lebensjahre des Schriftstellers wurden zu seinem Triumph sowohl in Russland als auch im Ausland. Dann erschien der Zyklus lyrischer Miniaturen „Gedichte in Prosa“. Das Buch begann mit dem Prosagedicht „Village“ und endete mit „“ – der berühmten Hymne über den Glauben an das große Schicksal des eigenen Landes:

„In Tagen des Zweifels, in Tagen schmerzhafter Gedanken über das Schicksal meines Heimatlandes bist du allein meine Stütze und Stütze, oh große, kraftvolle, wahrheitsgemäße und freie russische Sprache!.. Wie könnte ich ohne dich nicht in Verzweiflung verfallen?“ Sicht auf alles, was zu Hause passiert. Aber man kann nicht glauben, dass eine solche Sprache nicht einem großen Volk gegeben wurde!“

Diese Sammlung wurde zu Turgenjews Abschied vom Leben und der Kunst.

Zur gleichen Zeit lernte Turgenev seine letzte Liebe kennen – die Schauspielerin des Alexandrinsky-Theaters Maria Savina. Sie war 25 Jahre alt, als sie die Rolle der Werochka in Turgenjews Stück „Ein Monat auf dem Land“ spielte. Als Turgenev sie auf der Bühne sah, war er erstaunt und gestand dem Mädchen offen seine Gefühle. Maria betrachtete Turgenjew eher als Freund und Mentor, und ihre Ehe kam nie zustande.

In den letzten Jahren war Turgenjew schwer erkrankt. Pariser Ärzte diagnostizierten bei ihm Angina pectoris und Interkostalneuralgie. Turgenjew starb am 3. September 1883 in Bougival bei Paris, wo prächtige Abschiede stattfanden. Der Schriftsteller wurde in St. Petersburg auf dem Volkovsky-Friedhof beigesetzt. Für seine Fans war der Tod des Schriftstellers ein Schock – und die Prozession der Menschen, die zum Abschied von Turgenjew kamen, erstreckte sich über mehrere Kilometer.

Interessante Fakten aus dem Leben von Iwan Sergejewitsch Turgenjew

Variante 1

Interessante Fakten aus dem Leben Turgenjews.

1. Als Kind erhielt der zukünftige Schriftsteller oft Schläge von seiner Mutter, einer Frau mit einem sehr komplexen Charakter und strengem Wesen.
2. Turgenjew hatte einen sehr großen Kopf. Als nach dem Tod des Schriftstellers sein Gehirn gewogen wurde, stellte sich heraus, dass er etwa 2 kg wog, was viel mehr ist als der Durchschnittsmensch.
3. Turgenjews leicht prätentiöses Aussehen verdankte er seiner Art, sich zu kleiden. Helle Krawatten, goldene Knöpfe – all das sah für die damaligen Modestandards recht ungewöhnlich aus.
4. Aufgrund seiner sanften Art wurde der zukünftige Schriftsteller von seinen Mitschülern gehänselt.
5. In seiner Jugend war Turgenjew in Prinzessin Schachowskaja verliebt, die jedoch seinen Vater dem zukünftigen Schriftsteller vorzog.
6. Turgenjew hatte eine hohe und dünne Stimme, die nicht zu seinem heroischen Körperbau passte, der ihm sehr peinlich war.
7. Turgenjew provozierte einst Leo Tolstoi zu einem Pistolenduell. Glücklicherweise kam es nicht zum Duell.
8. Turgenev betrachtete den berühmten Dichter Nekrasov als seinen besten Freund.
9. In seiner Jugend verschwendete Turgenjew, der in Deutschland lebte, leichtsinnig das Geld seiner Eltern, und seine Mutter beschloss, ihm eine Lektion zu erteilen. Sie schickte ihm ein mit Ziegeln beladenes Paket, und der ahnungslose Sohn bezahlte die Lieferung mit dem letzten Geld, das er übrig hatte, woraufhin er schwer enttäuscht war.
10. Afanasy Fet beschrieb in seinen Memoiren, dass Turgenjew wie verrückt lachte – aus vollem Halse, seinen Bauch umklammernd, auf alle Viere fallend und auf dem Boden wälzend.
11. Turgenjew war ein schrecklicher Perfektionist – er wechselte seine Wäsche zweimal am Tag, wischte sich ständig mit einem in Kölnischwasser getränkten Schwamm ab und stellte vor dem Schlafengehen immer alle Dinge in der Wohnung an ihren Platz.
12. Zeit seines Lebens setzte sich Turgenjew aktiv für die Abschaffung der Leibeigenschaft ein.
13. Aufgrund eines Konflikts mit der herrschenden Dynastie wurde Turgenjew unter Hausarrest auf sein Anwesen verbannt, wo er lange Zeit unter polizeilicher Aufsicht lebte. Der Konflikt entstand aufgrund der Ansichten des Schriftstellers, die er nie für nötig hielt, zu verbergen.
14. Turgenev war gut gelaunt und liebte es zu singen, aber aufgrund seines mangelnden Gehörs für Musik stieß diese Angewohnheit bei seinen Mitmenschen nicht auf Zustimmung.
15. Von allen Spielen bevorzugte der Autor Schach, und er war ein sehr starker Spieler.
16. Einer von Turgenjews engen Freunden war der berühmte Literaturkritiker Belinsky.
17. Bereits in seiner Kindheit beherrschte Turgenjew Deutsch, Französisch und Englisch.
18. Turgenjew starb in Frankreich, in einer Stadt namens Bougival.

Option 2

Fakten aus der Biographie von Turgenev

• Die Mutter des zukünftigen Schriftstellers war eine herrschsüchtige und despotische Frau, die ihre Kinder oft schlug. Ihr Favorit, der junge Ivan, hat es auch bekommen.
• Sowohl mütterlicherseits als auch väterlicherseits stammt Turgenev aus Adelsfamilien.
• Im Alter von 14 Jahren trat Turgenev in die Universität ein. Im gleichen Alter wurde auch der berühmte Dichter Tyutchev Student.
• Seine Lieblingsspezialität war Stachelbeermarmelade. Der Schriftsteller liebte es jedoch immer, gut zu essen, und am Tisch verweigerte er sich nichts.
• Turgenjew verbrachte mehr Zeit im Ausland als in Russland.
• Eines Tages setzte er sich mit einer Waffe in der Hand für ein Leibeigenesmädchen ein, das seinen rechtmäßigen Besitzern zurückgegeben werden sollte. Daraufhin wurde ein Strafverfahren gegen ihn eröffnet. Der Schriftsteller war und blieb zeitlebens ein Gegner der Leibeigenschaft.
• Anatomen fanden heraus, dass Turgenjews Gehirn etwa zwei Kilogramm wog, was deutlich mehr ist als das Gehirn der meisten anderen herausragenden Menschen.
• Während seines Studiums in Deutschland gab der junge Turgenjew sorglos alles aus, was seine Mutter ihm schickte. Diese Lebensweise war seinen strengen Eltern überdrüssig und sie stoppte die Geldzulage. Bald erhielt er von ihr ein großes und schweres Paket, dessen Lieferung noch nicht bezahlt war. Nachdem er sein letztes Geld dafür gegeben hatte, entdeckte er, dass die strenge Mutter das Grundstück mit Ziegeln gefüllt hatte.
• Turgenjew schrieb nicht nur auf Russisch, sondern auch auf Französisch.
• Die Stimme des Schriftstellers war hoch und dünn, was in scharfem Kontrast zu seinem heldenhaften Körperbau stand.
• Vor Lachen verlor er die Kontrolle über sich. Zeitgenossen zufolge konnte er leicht auf alle Viere fallen oder sich vor Lachen auf dem Boden wälzen.
• Turgenjew war unglaublich sauber und wechselte seine Wäsche mindestens zweimal am Tag. Darüber hinaus war er ein klarer Perfektionist – er konnte nachts aus dem Bett aufstehen und sich daran erinnern, dass er etwas nicht an den richtigen Platz gelegt hatte.
• Turgenjew schrieb seine berühmte Geschichte „Mumu“, während er einen Monat lang verhaftet war. Er wurde auf königlichen Befehl verhaftet, weil er einen seiner Artikel veröffentlicht hatte.

Option 3

Vor zweihundert Jahren wurde der Schriftsteller Iwan Sergejewitsch Turgenjew geboren. Mit seinen Werken sind bereits mehrere Generationen aufgewachsen – „Mu-mu“, „Notizen eines Jägers“, „Väter und Söhne“. Diese Bücher sind ein obligatorischer Bestandteil des Schullehrplans. Aber heute hat MIR 24 beschlossen, über wenig bekannte Fakten aus Turgenjews Leben zu sprechen.

Beispielsweise wurde der kleine Wanja als Kind oft von seiner eigenen Mutter Warwara Petrowna geschlagen. Sie war eine echte Tyrannin in der Familie. Und sie war es, die zum Prototyp der grausamen Dame in der Geschichte „Mumu“ wurde, die Gerasim zwang, den Hund zu ertränken.

Trotz seiner schwierigen Kindheit wuchs Turgenjew zu einem sehr begabten Jungen heran. Bereits im Alter von 14 Jahren trat er in die Moskauer Universität ein. Mit 18 Jahren wurde er Kandidat der philosophischen Wissenschaften und mit 23 Jahren Meister.

Wissenschaftler fanden übrigens heraus, dass Turgenjews Gehirn zwei Kilogramm wog. Das ist viel – 600 Gramm mehr als der Durchschnittsmensch. Aber die Wände von Iwan Sergejewitschs Schädel waren sehr dünn und er konnte schon beim kleinsten Schlag auf den Kopf das Bewusstsein verlieren.

Eine interessante Tatsache ist, dass Turgenjew und Leo Tolstoi einmal beinahe ein Duell geliefert hätten. Letzterer beleidigte die uneheliche Tochter von Iwan Sergejewitsch. Infolgedessen weigerten sich die Autoren, sich selbst zu erschießen, hegten jedoch einen Groll gegeneinander und kommunizierten 17 Jahre lang nicht.

In seinen 64 Jahren hat Turgenjew nie geheiratet. Und mein ganzes Leben lang war ich in die französische Sängerin Pauline Viardot verliebt. Aber sie war verheiratet, was sie jedoch nicht davon abhielt, sich zu verabreden. Einigen Quellen zufolge lebten sie sogar einige Zeit zusammen. Und Viardot zog auch Turgenjews uneheliche Tochter groß.

Turgenjew ist zweifellos ein weltberühmter Schriftsteller. Die Anzahl der Aufführungen, die auf seinen Werken basieren, ist einfach nicht zu zählen. Aber es gibt mehr als hundert Verfilmungen. Darüber hinaus nicht nur in Russland. Auf Turgenjew basierende Filme wurden in Europa, den USA und sogar Japan gedreht.