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Interaktive Ausstellung eines Buches zum Geburtstag von A. S. Griboyedov.

Alexander Sergejewitsch Gribojedow – ein berühmter russischer Schriftsteller, Dichter, Dramatiker, brillanter Diplomat, Staatsrat, Autor des legendären Versstücks „Woe from Wit“, war ein Nachkomme einer alten Adelsfamilie. Er wurde am 15. Januar (4. Januar 1795) in Moskau geboren und erwies sich schon in jungen Jahren als äußerst entwickeltes und vielseitiges Kind. Wohlhabende Eltern versuchten, ihm eine hervorragende häusliche Ausbildung zu ermöglichen, und 1803 wurde Alexander Schüler des Adelsinternats der Moskauer Universität. Bereits im Alter von elf Jahren war er Student an der Moskauer Universität (Literaturabteilung). Nachdem Gribojedow 1808 Kandidat der Literaturwissenschaften geworden war, absolvierte er zwei weitere Fakultäten – moralisch-politische und physikalisch-mathematische. Alexander Sergejewitsch wurde zu einem der gebildetsten Menschen seiner Zeitgenossen, beherrschte etwa ein Dutzend Fremdsprachen und war musikalisch sehr begabt.

Mit Beginn des Vaterländischen Krieges von 1812 trat Gribojedow in die Reihen der Freiwilligen ein, musste jedoch nicht direkt an Militäreinsätzen teilnehmen. Im Jahr 1815 diente Gribojedow im Rang eines Kornetts in einem Kavallerieregiment, das sich in Reserve befand. Aus dieser Zeit stammen die ersten literarischen Experimente – die Komödie „Die jungen Ehepartner“, eine Übersetzung eines französischen Theaterstücks, der Artikel „Über Kavalleriereserven“, „Brief von Brest-Litowsk an den Verleger“.

Anfang 1816 ging A. Griboyedov in den Ruhestand und ließ sich in St. Petersburg nieder. Während er am College of Foreign Affairs arbeitet, setzt er seine Studien in einem neuen Bereich des Schreibens fort, fertigt Übersetzungen an und schließt sich Theater- und Literaturkreisen an. In dieser Stadt lernte er A. Puschkin kennen. Im Jahr 1817 versuchte sich A. Gribojedow als Dramatiker und schrieb die Komödien „Meine Familie“ und „Student“.

Im Jahr 1818 wurde Gribojedow zum Sekretär des Zarenanwalts ernannt, der die russische Mission in Teheran leitete, was seine weitere Biografie radikal veränderte. Die Deportation Alexander Sergejewitschs ins Ausland galt als Strafe dafür, dass er als Sekundant in einem Skandalduell mit tödlichem Ausgang auftrat. Der Aufenthalt im iranischen Täbris (Tavriz) war für den angehenden Schriftsteller tatsächlich schmerzhaft.

Im Winter 1822 wurde Tiflis Gribojedows neuer Dienstort und General A. P. wurde neuer Chef. Jermolow, Außerordentlicher und Bevollmächtigter Botschafter in Teheran, Kommandeur der russischen Truppen im Kaukasus, unter dem Gribojedow Sekretär für diplomatische Angelegenheiten war. In Georgia schrieb er den ersten und zweiten Akt der Komödie „Woe from Wit“. Der dritte und vierte Akt wurden bereits in Russland komponiert: Im Frühjahr 1823 verließ Gribojedow den Kaukasus und machte Urlaub in seiner Heimat. Im Jahr 1824 wurde in St. Petersburg der letzte Punkt des Werkes gesetzt, dessen Weg zum Ruhm sich als dornig herausstellte. Die Komödie konnte aufgrund der Zensur nicht veröffentlicht werden und wurde in handschriftlichen Kopien verkauft. Nur kleine Fragmente „rutschten“ in den Druck: 1825 wurden sie in die Ausgabe des Almanachs „Russische Taille“ aufgenommen. Gribojedows Idee wurde von A.S. sehr geschätzt. Puschkin.

Gribojedow plante eine Reise nach Europa, doch im Mai 1825 musste er dringend in Tiflis zum Dienst zurückkehren. Im Januar 1826 wurde er im Zusammenhang mit dem Dekabristenfall verhaftet, in einer Festung festgehalten und dann nach St. Petersburg gebracht: Der Name des Schriftstellers tauchte bei Verhören mehrmals auf, und bei Durchsuchungen wurden handschriftliche Kopien seiner Komödie gefunden. Aus Mangel an Beweisen mussten die Ermittlungen jedoch dazu führen, dass Gribojedow freigelassen wurde, und im September 1826 kehrte er zu seinen offiziellen Aufgaben zurück.

Im Jahr 1828 wurde der Turkmanchay-Friedensvertrag unterzeichnet, der den Interessen Russlands entsprach. Er spielte eine gewisse Rolle in der Biographie des Schriftstellers: Gribojedow beteiligte sich an deren Abschluss und überbrachte den Vertragstext nach St. Petersburg. Für seine Verdienste wurde dem talentierten Diplomaten eine neue Position verliehen – der bevollmächtigte Minister (Botschafter) Russlands in Persien. Alexander Sergejewitsch sah seine Ernennung zum „politischen Exilanten“; Pläne zur Umsetzung zahlreicher kreativer Ideen scheiterten. Schweren Herzens verließ Gribojedow im Juni 1828 St. Petersburg.

Als er seinen Dienstort erreichte, lebte er mehrere Monate in Tiflis, wo im August seine Hochzeit mit der 16-jährigen Nina Chavchavadze stattfand. Er reiste mit seiner jungen Frau nach Persien. Es gab Kräfte im Land und außerhalb seiner Grenzen, die mit dem wachsenden Einfluss Russlands nicht zufrieden waren, was in den Köpfen der lokalen Bevölkerung Feindseligkeit gegenüber seinen Vertretern schürte. Am 30. Januar 1829 wurde die russische Botschaft in Teheran von einer brutalen Menschenmenge brutal angegriffen, und A.S. wurde eines ihrer Opfer. Gribojedow, der so stark entstellt war, dass er später nur noch an einer charakteristischen Narbe an seiner Hand identifiziert werden konnte. Der Leichnam wurde nach Tiflis überführt, wo seine letzte Ruhestätte die Grotte der St.-Davids-Kirche war.

An alle dummen Menschen – Glück kommt vom Wahnsinn,
An alle klugen Leute – Wehe vom Verstand.

Wort Patriotismus kommt vom Wort „Patris“, was übersetzt „Heimat“, Väter, Liebe zur Heimat, Verbundenheit mit dem Heimatland, Sprache, Kultur, Traditionen bedeutet.

Schon als Kind haben meine Eltern mir die Liebe zu meinem Vaterland und seinen Menschen eingeflößt. Trotz der vielen schwierigen Zeiten, die unser Russland durchgemacht hat, haben die Menschen immer für es gekämpft, ihr Leben im Krieg gegeben und auf seinen Feldern gearbeitet – dieser Patriotismus des Volkes hat es trotz aller Versuche geschafft, das Land auf einen ehrenvollen Weltposten zu erheben diese Wahrheit zu verdrehen.

Die Weiten Russlands erstrecken sich über 17.000 Quadratkilometer. Hier sind alle Schönheiten der Erde: tiefe Wälder, weite Felder, die höchsten Berge, schnelle Flüsse, leuchtende Blumenwiesen, tosende Meere und Ozeane. Viele drangen in diese Gebiete ein, aber das russische Volk wollte seine Heimat und sein geliebtes Land nie jemand anderem überlassen. Daher gab es immer einen Kampf ums Leben. Und jetzt leben wir in einem riesigen Land, unter einem strahlend blauen, friedlichen Himmel, wir haben alles für ein angenehmes Leben.

Russland ist nicht nur stolz auf seine Größe und seine natürlichen Ressourcen, sondern auch auf die Großen, die einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Sprache und des „wahren russischen Wortes“ geleistet haben.

Und als Vertreter der jüngeren Generation möchte ich aufrichtig zu diesem Abschnitt beitragen. Das erste Material wurde gewidmet, und ich möchte wiederum über A.S. sprechen. Gribojedow und diskutieren Sie das Wahre und Falsche in dem großartigen Werk dieses Autors „Woe from Wit“.

Biografische Informationen

Alexander Sergejewitsch Gribojedow wurde am 4. Januar (15) 1795 in eine wohlhabende, wohlhabende Familie hineingeboren. Als Kind war Alexander sehr konzentriert und ungewöhnlich entwickelt. Im Alter von 6 Jahren beherrschte er drei Fremdsprachen fließend, in seiner Jugend bereits sechs, insbesondere fließend Englisch, Französisch, Deutsch und Italienisch. Er verstand sehr gut Latein und Altgriechisch.

1803 wurde er an das Adelsinternat der Universität Moskau geschickt; Drei Jahre später trat Gribojedow in die verbale Abteilung der Moskauer Universität ein.

Im Jahr 1808 erhielt er den Titel eines Kandidaten für Literaturwissenschaften, brach sein Studium jedoch nicht ab, sondern trat in die Abteilung für Moral und Politik und dann in die Abteilung für Physik und Mathematik ein.

Während des Vaterländischen Krieges von 1812, als der Feind auf russischem Territorium auftauchte, schloss er sich dem Moskauer Husarenregiment (einer freiwilligen irregulären Einheit) des Grafen Pjotr ​​​​Iwanowitsch Saltykow an, der die Erlaubnis erhielt, es zu bilden. An seinem Dienstort angekommen, befand er sich in der Firma „junge Kornette aus den besten Adelsfamilien“- Fürst Golitsyn, Graf Efimovsky, Graf Tolstoi, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, die Brüder Schatilow. Mit einigen von ihnen war Gribojedow verwandt. Bis 1815 diente Gribojedow im Rang eines Kornetts unter dem Kommando eines Kavalleriegeneral.

Im Frühjahr 1816 verließ der angehende Schriftsteller den Militärdienst und veröffentlichte im Sommer den Artikel „Zur Analyse der freien Übersetzung der Burger-Ballade „Lenora“ – eine Antwort auf die kritischen Bemerkungen von N. I. Gnedich zur Ballade von P. A. Katenin „Olga“. Gleichzeitig erscheint Gribojedows Name in den Listen der aktiven Mitglieder der Freimaurerloge „Les Amis Reunis“ („Vereinigte Freunde“).

1818 wurde er zum Sekretär der russischen Mission in Teheran ernannt. Seit 1822 war er in Tiflis Sekretär für diplomatische Angelegenheiten unter dem Befehlshaber der russischen Truppen im Kaukasus, A.P. Ermolov. Hier begann Gribojedow mit dem Schreiben der Komödie „Woe from Wit“. Wie die Dekabristen hasste Gribojedow das autokratische Leibeigenschaftssystem, war jedoch skeptisch gegenüber der Erfolgsmöglichkeit einer rein militärischen Verschwörung.

„Woe from Wit“ ist das Hauptwerk von Alexander Griboyedov. Es spiegelte eine ganze historische Ära wider. Die Idee von „Woe from Wit“ und der Inhalt der Komödie sind mit den Ideen der Dekabristen verbunden. Der dramatische Konflikt der Komödie war Ausdruck des Kampfes zwischen zwei gesellschaftlichen Lagern: der feudalen Leibeigenschaftsreaktion und der fortschrittlichen Jugend, aus deren Mitte die Dekabristen hervorgingen. Die Komödie gibt auch, in den Worten von Puschkin, „...ein scharfes Bild der Moral“ herrschaftliches Moskau.

Gribojedow wurde im April 1828 als bevollmächtigter Minister (Botschafter) in den Iran entsandt und betrachtete diese Ernennung als politisches Exil. Auf dem Weg in den Iran verbrachte Gribojedow erneut mehrere Monate in Georgien; in Tiflis heiratete er Nina Tschawtschawadse, die Tochter seines Freundes, des georgischen Dichters A. Tschawtschawadse.

Als Botschafter verfolgte Gribojedow eine feste Politik. „...Respekt vor Russland und seinen Forderungen – das ist es, was ich brauche“, er sagte. Aus Angst vor einer Stärkung des russischen Einflusses im Iran hetzten Agenten der britischen Diplomatie und reaktionäre Teheraner Kreise, die mit dem Frieden mit Russland unzufrieden waren, eine fanatische Menge gegen die russische Mission auf. Während der Niederlage der Mission wurde Alexander Sergejewitsch Gribojedow getötet, sein ganzer Körper wurde entstellt. Er wurde in Tiflis auf dem Davidberg beigesetzt.

Wahrer und falscher Patriotismus in der Komödie „Woe from Wit“.

„Woe from Wit“ ist eine einzigartige Komödie eines brillanten Autors, die jedoch zu Gribojedows Lebzeiten nicht vollständig veröffentlicht wurde. Die Idee der Komödie besteht darin, die weltliche Komödie mit der Sittenkomödie zu verbinden. In diesem Werk gibt es zwei Handlungskonflikte: Soziales und Liebe.

Die Hauptfigur ist Chatsky. Während der gesamten Komödie beobachten wir, dass dieser Held geistige Gesundheit, Fröhlichkeit, Lebenslust, Ehrlichkeit und vor allem zeigt: „aufklärender Geist“.

Sein Antagonist Famusov schätzt nur Rang und Geld. Er ist betrügerisch und doppelzüngig. Er lehnt Bücher ab und sagt: „Am liebsten würde ich alle Bücher nehmen und verbrennen.“

„Ich würde gerne dienen
Es ist widerlich, bedient zu werden ...“- sagt A.A. Chatsky. Ein wahrer Patriot tut alles für sein Wohl. Die ganze Tragödie von Chatsky bestand darin, dass er sich dafür einsetzte, dass die Gesellschaft eine neue Entwicklungsstufe erreichen sollte. Damit das „vergangene Jahrhundert“ durch das „gegenwärtige Jahrhundert“ ersetzt werden kann. Er war ein Verfechter der individuellen Freiheit und verspottete diejenigen, die blind ausländische Mode nachahmen. Alexander Andrejewitsch nennt das Volk „freundlich und klug“; er leidet unter dem Schicksal dieses Volkes. Besonders die Laster und Fehler der Famus-Gesellschaft machen einem Leid. Er macht sich Sorgen über die Schikanierung der Bauern durch die Grundbesitzer.

Er setzte all seine mentale Kraft ein, um edle Ideen in die „Famus-Gesellschaft“ zu bringen, aber unter dem Einfluss der vorherrschenden Macht scheiterte er.

„Das ist es, ihr seid alle stolz!
Würden Sie fragen, was die Väter getan haben?
Wir sollten von unseren Ältesten lernen“- Worte aus dem Monolog von P.A. Famusova. Er verurteilt die fortschrittliche Jugend und fordert sie auf, auf die ältere Generation zu hören. Pavel Afanasyevich befürwortet nicht die Entwicklung der Gesellschaft; er ist an eine seit langem bestehende Entwicklung gewöhnt. In der „Famus“-Gesellschaft basiert alles auf Verbindungen, und dieses Lebensmodell erscheint den Mitgliedern der Moskauer Gesellschaft ideal; sie halten es für das einzig Richtige und wollen keine Veränderungen.

Welche Schlussfolgerungen können wir also ziehen?

Das Bild von Chatsky ist das Bild eines Bürgers im wahrsten Sinne des Wortes. Er ist ein wahrer Patriot, der stets für die Entwicklung der Gesellschaft einsteht, alle falschen Positionen ablehnt und einen Sinn für Gerechtigkeit und Gleichheit hat.

Der falsche Patriot sitzt still und denkt, das sei richtig. Sein Patriotismus besteht nur in Worten. Er will nichts Besseres für sein Land und verweist darauf, dass er bereits ein gutes Leben habe und nichts brauche. Solche Pseudopatrioten werden auch „gesäuerte“ genannt.

Schicksal, freches Luder,
Ich habe es so definiert:
An alle dummen Menschen – Glück kommt vom Wahnsinn,
An alle klugen Leute – Wehe vom Verstand.

Epigraph zu Gribojedows Komödie

Das war vor etwa sechs bis acht Monaten. Ich stand vor einem kleinen Bücherregal, das den gesamten Reichtum der neu gegründeten „Bibliothek für Mitarbeiter“ in einem der unzähligen St. Petersburger Büros ausmachte; Ich wurde eingeladen, mich dort anzumelden, aber ich traute mich nicht, da die Auswahl an Büchern zu klein war.

Um Himmels willen, Sie haben nicht einmal Turgenjew und Gontscharow, die ich für die gleichen fünfzig Dollar im Monat in jeder Bibliothek finden kann ... Was ist der Zweck Ihrer Einschreibung?

Der junge Mann, mit einem handgeschriebenen Katalog in der Hand, begann sich zu rühren.

Ich griff nach dem Rücken mit einer unklaren Inschrift und zog voller Erstaunen einen schlaksigen Band von Pisarev hervor: Ich wusste noch nichts von der Veröffentlichung einer Neuauflage und blickte neugierig auf den „Ersten Band mit Biografie und Porträt“. des sanftmütigen Kritikers. Als der Beamte meine Aufmerksamkeit bemerkte, bemerkte er:

Wir behalten die Bücher im Auge, die herauskommen, und lassen keine Gelegenheit aus. Die Publikation ist gerade erst erschienen, aber lange Zeit war es unmöglich, diese Werke um jeden Preis zu bekommen...

Ich schaute wieder in das Gesicht des Bibliothekars; es war absolut unmöglich, ihn älter als 21 Jahre zu machen. „Wenn es nicht hier im Büro gewesen wäre“, dachte ich, „wäre ich der Freiwilligentruppe beigetreten. Es gibt jetzt viele Tausende, sogar Zehntausende, nicht.“ Reifung an weiterführenden Schulen...

Hör zu, fragte ich, du verwechselst nicht Pisemsky mit Pisarev?..

Nein, schließlich ist Pisemsky offenbar bei „Novi“ und, wenn ich mich nicht irre, ein Romanautor? Warum sollte Wolf einen Kritiker brauchen? Anwendungen? Wir haben eine serielle Bibliothek.

Ich spendete fünfzig Dollar und beschloss, Mitglied der „seriösen“ Bibliothek zu werden.

Also vom Arbeitsbeitrag
Tempel Gottes wachsen
Überall in unserem Heimatland...

Nun ja, früher, in dummen Zeiten, wuchsen „Tempel Gottes“, aber jetzt, wo die Menschen dank der „Grundschulbildung“ weiser geworden sind, gibt es etwas Besseres zu wachsen.

Und Passanten geben und geben...

Nick. Kareevs, Pavlenkovs, Evg. Die Solowjows sammeln die „Milben“ und stecken sie in ihre Taschen; manchmal betrügen sie aber auch, das heißt im edlen, literarischen Sinne betrügen sie, „nicht der Richtung folgend“; So habe ich gerade in Nr. 337 von Novosti vom 1. Dezember 1895 eine Ankündigung gelesen, die ich hier vollständig zitiere:

"Jetzt im Sonderangebot fünfte Ausgabe
philosophische und psychologische Studie
OK. Notovich „Liebe“
mit dem Anhang seiner eigenen kritisch-philosophischen Skizze:
"Schönheit"

mit Vorworten berühmter Vertreter der modernen italienischen Philosophieschule C. Lombroso und G. Ferrero, einer Rezension von Montegazza (Autor von „Die Physiologie der Liebe“) und „Briefe an den Autor aus dem Olymp“ von D.L. Mordovtseva.

Preis des Buches (ein eleganter Band mit mehr als 20 Blatt) 1 Rubel. 50.000. Abonnenten von „News“ zahlen nur einen Rubel für das Buch. Anforderungen richten sich an die Buchhandlung der Zeitung „Novosti“, B. Morskaya, 33.“

Doch erst vor zwei Monaten veröffentlichte die gleiche „News“ die gleiche Ankündigung:

„O.K. Notovich. G.T. Buckle. Geschichte der Zivilisation in England in einer beliebten Präsentation. Zehnte Auflage. St. Petersburg, 1895. Ca. 50 Exemplare.“

Und im Northern Bulletin vom Dezember 1895 las ich sogar eine Rezension:

„Bockles interessantes Werk ist in Russland immer noch sehr bekannt. Eine beliebte Präsentation dieses Werks von Herrn Notovich wurde bereits in sehr kurzer Zeit veröffentlicht Zehntel Auflage. Man könnte meinen, dass Buckle dank des Buches von Herrn Notovich begann, in die mittleren Schichten des russischen Lesepublikums vorzudringen, und egal, wie man die wissenschaftlichen Vorzüge dieser historischen Forschung betrachtet, man kann nicht umhin, die Arbeit anzuerkennen, die Herr Notovich tat dies nützlich. Die Darstellung des Autors zeichnet sich durch die Genauigkeit wissenschaftlicher Ausdrucksweise aus. In literarischer Hinsicht ist das Buch als tadellos anzuerkennen, sowohl hinsichtlich des Stils als auch hinsichtlich der Klarheit, mit der es Buckles Hauptgedanken in einer Sprache vermittelt, die auch für diejenigen verständlich ist, für die die vollständige Ausgabe seines Werks nicht verfügbar ist. Die Absicht des Autors wäre von noch größerem Erfolg gekrönt worden, wenn er für die nächste 11. Auflage den Preis seines Büchleins auf 20 Kopeken pro Exemplar gesenkt hätte“ (Abteilung II des Dezember-Buchs der Zeitschrift, S. 87).

"Jetzt im Sonderangebot 11-20.000 Exemplare neu erschienen F. Pawlenkow:

„Die Geschichte der Zivilisation in England von T. Buckle.“

Übersetzung von A. Buinitsky. Mit Notizen. Ts. 2 r. Dieselbe Übersetzung ohne Anmerkungen – 1 Rubel. 50.000.“

Ich weiß nicht, warum ich angefangen habe, über Werbung zu reden. Eigentlich wollte ich über das dritte Buch „Der Kampf mit dem Westen in unserer Literatur“ von meinem guten und alten Freund N.N. sprechen. Strakhov, gerade vom Autor veröffentlicht; Ich dachte, ich würde dem „Buch“ mit einer freundlichen Rezension helfen. Aber zu viele „Werbungen“ fielen mir auf und ich „beeinflusste unwillkürlich mein Herz“ … zu anderen Sorgen.

Hier kommt „Schönheit“, hier hilft „Liebe“. Ich möchte sagen, dass bei Ihnen und mir, alter Freund, die weder Schönheit noch, in diesem besonderen Sinne, „Liebe“ besitzen, Bücher in den Regalen der Geschäfte liegen werden, nach denen niemand verlangt und die absolut niemand braucht. Sie werden so regungslos daliegen wie die Bücher unserer toten Freunde, Ihre – Ap. Grigoriev, erschienen 1876, und meiner - K. Leontiev, erschienen 1885-1886, immer noch nicht ausverkauft; wie die Opera Omnia von zwei unvergesslichen Professoren der Moskauer Universität, T.N. Granovsky, der in der Presse so „lautstark“ gefeiert und stillschweigend nicht gelesen wurde, und sein Schüler Kudryavtsev; wie die „Rural School“ von Herrn Rachinsky ruhig „lügt“, 1892 veröffentlicht wurde und keiner Neuauflage bedarf. Alles Kluge und Edle „liegt“ in Rus und alles Schamlose und Dumme „geht“ lautstark voran ...

Aus irgendeinem Grund denke ich, dass ich es sage über sich selbst, über sich selbst wichtige Tatsache der modernen Literatur – bedeutsamer und geeigneter, zum Nachdenken anzuregen, als wenn Krieg und Frieden oder Väter und Söhne erschienen wären ... Denn im Wesentlichen bestimmt es alle anderen ... Es zeigt, dass das so ist Literatur, an dem sie denken, dass ein paar alte Idealisten arbeiten, ein paar graue Perücken aus der Vergangenheit – dass diese Literatur... Neinüberhaupt nicht: Sie existiert nicht in dem spirituellen, idealen, süßen, lieben Sinne, den wir historisch mit ihrem Namen verbinden und aus Naivität und Missverständnis bis heute bewahren.

Dies ist ein verlorenes Feld – das Feld der Literatur; das Feld der Zivilisation, der Kultur, des Geistes – es ist verloren. Gerade jetzt, in unseren Tagen, wo scheinbar alles vor ihnen gemieden wird, wo alle Türen für sie offen stehen, wird ihr Name überall willkommen geheißen – in den Grüßen selbst, in der Offenheit aller Ein- und Ausgänge vor ihr, In den siegreichsten Schreien ist der Todesstoß zu hören ...

Sie gewann und starb.

Es sieht aus wie eine Ladung in der Mündung einer zerrissenen Waffe. Lass das Schießpulver zünden, lass das Bündel glimmen, und die Umstehenden werden nur lachen ...

Lass das Wort des neuen Propheten gehört werden; Dantes Terzas werden immer noch erklingen – die „Gesellschaft“ wird schläfrig nach der fünften Ausgabe von „Love and Beauty“, der neunten Ausgabe des gekürzten Buckle, dem neunzehnten Tausender der vollständigen „Geschichte der Zivilisation in England“ greifen ...

Auf diesem verlorenen Feld, mein guter und alter Freund, wird Ihr Buch wie ein zusätzlicher Knochen liegen ... Welchen Sinn hat es, dass es neben den „edlen Knochen“ liegen wird; Dies ist ein Bereich, der nicht nur verloren geht, sondern im Wesentlichen vergessen wird. Neue Zeit - d.h. nicht nur „New Time“ von A.S. Suworin, aber im Allgemeinen geht die neue Zeit, zu der Suworin nur tanzt, an ihm vorbei und hält seine Nase „vom Aas“ – zu anderen Freuden, zu anderen Freuden – genau den gleichen, die in den von mir zitierten „Anzeigen“ erscheinen.

Lieber Freund, ich denke, wir können nur sterben. Russland, das wir verteidigt haben, das wir lieben, für das wir „mit dem Westen gekämpft“ haben, bleibt ihm nur noch der Untergang.

Das Russland, in dem wir leben werden – wir werden dieses Russland nicht lieben.

Diese armen Dörfer
Diese langweilige Natur...
Werde es weder verstehen noch wertschätzen
Stolzer Blick eines Ausländers,
Was durchscheint und heimlich leuchtet
In deiner bescheidenen Schönheit...

Diese „armen Dörfer“ bekommen ein neues, sehr lebendiges, aber auch sehr unerwartetes Aussehen:

Ein Fuß berührt den Boden,
Der andere - langsam kreisend,
Und plötzlich - ein Sprung und plötzlich - Fliegen,
Fliegt wie Federn von den Lippen des Aeolus ...

Wir können ihr für diesen neuen „Flug“ nichts Gutes wünschen; Wir wünschen ihr alles Gute.

Niedergeschlagen von der Last der Patin,
Ihr alle, liebes Land,
In Sklavengestalt der König des Himmels
Kam segnend heraus...

Ich will weinen; Aber warum nicht lachen:

Fliegt wie Federn von den Lippen des Aeolus,
Entweder wird das Lager gesät, dann wird es sich entwickeln
Und mit einem schnellen Fuß trifft er das Bein.

Oh, wie wir euch hassen, ihr Schöpfer trauriger Veränderungen; Sie und sogar diese Großen, auf die Sie, wie ein kleines Gewicht am Ende eines langen Hebels, eine Revolution gemacht haben: Sie alle, vom noch naiven Kantemir bis zum bösen Schtschedrin, diese jedoch nicht ausschließend zwischen.

„Wehe kommt vom Verstand“, sagte der Große; „Es hat keinen Sinn, dem Spiegel die Schuld zu geben, wenn das Gesicht schief ist“, versicherten sie. Und Tausende von Affengesichtern, die auf den verbalen „Spiegel“ zeigten, brachen in homerisches Gelächter aus; Tausende von Narren sagten in tragischer Pose, dass sie „in ihrer Heimat“ erstickten, dass sie „spießig“ seien, dass „unsichtbare Tränen“ ihre Herzen „durch das für die Welt sichtbare Lachen“ brannten ...

Alte Kreuze schwankten, alte Gräber wurden beiseite geschoben.

Eine neue Zeit ist gekommen, eine neue Ära ist gekommen, über die wir nicht zu lachen wissen, über die wir immer noch Es wurden keine Formen des Lachens erfunden. Es gibt „Liebe“ und „Schönheit“.

Nicht sehr wichtige „Schönheit“ – nicht Aphrodite der Medizin und nicht sehr seltene Liebe – in Bolshaya Morskaya, Haus 33, kostet nur einen Rubel. Aber wie auch immer...

Vielleicht muss der Arzt aber später drei Rubel bezahlen?

„Ohne Risiko gibt es kein Vergnügen“, wie mein Freund Herr Arsenjew fragmentarisch feststellte.

Aber es besteht absolut kein Risiko; darüber warnte Herr N. Mikhailovsky, als er „Literatur und Leben“ und auch „Literatur und Leben“ und dann noch einmal „Literatur und Leben“ schrieb, seine jungen Leser, die vor Kraft und Gesundheit blühten, und sagte: „Es wird kommen.“ erscheint bald, in einer sehr guten, wenn auch alten Übersetzung von Buinitsky, einem englischen Denker, im Vergleich zu dem unser einheimischer Weiser aus Jasnaja Poljana viel ärmer ist.“ Und Herr Skabichevsky bestätigt dies – er hat in seinem Alter Zuflucht unter demselben Feigenbaum in der Bolschaja Morskaja Nr. 33 gesucht, wo Buckle herkommt und wo man „Liebe“ und „Schönheit“ praktiziert.

Wie durcheinander seid ihr, die Würmer; und man kann nicht sagen, wo jemand anfängt und wo er aufhört. Michailowski empfiehlt Schnalle; Notovich es populär macht und veröffentlicht in neun Ausgaben; V die selbe Zeit er komponiert „Schönheit“ auf originelle Art und Weise "Liebe"; bei ihm der „Kritiker der 60er Jahre“, Herr Skabichevsky, der N. Mikhailovsky am Herzen liegt, arbeitet mit; Pavlenkov veröffentlicht das gleiche Boklya und Evg. Solovyov schreibt ein „Vorwort“ dazu. Alle seien offenbar „mitfühlend zueinander“.

„Diese Schönheit ist teuer“, sagte der alte Marmeladov über seine Tochter: Sie braucht Fondant und dies und das; ohne Sauberkeit – in dieser Situation geht es nicht.“

Im Jahr 1891 fragte mich Herr N. Mikhailovsky als Antwort auf den Artikel „Warum geben wir das Erbe der 60er und 70er Jahre auf?“ - "warum bist du so unbegründet ohne entschieden ablehnen keiner Tatsache.“ Er schrieb damals:

„In seinem Artikel entwickelt Herr Rozanov die Idee, dass wir, die ältere Generation, ein so komplexes Wesen wie den Menschen verstanden haben – arm, flach, rau. Er untermauert seine Idee nicht mit einem einzigen sachlichen Beweis, nicht mit einem einzigen Zitat, nicht einmal mit einer einzigen Anekdote. Es ist sehr einfach, so zu schreiben, aber es ist schwierig, jemanden mit einem solchen Schreiben von irgendetwas zu überzeugen. Vielleicht kann ich sogar jetzt noch über einige, zum Beispiel Londoner Kunstgalerien, die ich noch nie gesehen habe, schreiben, dass die dort präsentierte Kunst dürftig, flach und grob sei. Das Gleiche kann ich mit der dänischen Literatur tun, mit einem Wort mit der spanischen Industrie – mit jeder Gruppe von Phänomenen, die mir wenig oder gar nicht bekannt sind. Und ich neige zu der Annahme, dass Herr Rozanov sehr wenig über das Erbe weiß, auf das er so feierlich verzichtet. Unbegründet Ich kann der Meinung von Herrn Rozanov etwas ebenso Unbegründetes entgegenhalten. Noch nie in unserer Geschichte wurde der Mensch so erhaben und subtil verstanden wie in diesen denkwürdigen 60er Jahren. Es gab natürlich Hobbys und Fehler ...“ usw. (Russisches Wedomosti, 1891, Nr. 202).

Nachdem ich ihm nun diesen Wurmball ins Gesicht geworfen habe, in dem er selbst „mit Buckle“ über „Liebe“ und „Schönheit“ schwadroniert, kann ich zwar spät, aber definitiv auf die Beweggründe für die „Verweigerung“ der Erbschaft antworten 80er 60-70er“:

Meine Herren, sie haben den Karamell vergessen – sie haben ihn nicht sauber gehalten: Er riecht sehr schlecht.

Und ich kann, wenn ich mir die gesamte russische Literatur ansehe, hinzufügen, vom archaischen Cantemir und... bis zum „dritten Buch“ von „Der Kampf mit dem Westen“* meines guten und alten Freundes – ein Buch, auf dem man wohl liegen bleiben muss die Regale der Buchhandlungen.

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* Übrigens wird an einer Stelle erwähnt, dass „einer aus der glorreichen Herde“, Herr N. Mikhailovsky, seinen Autor erklärt hat, d. h. Herr N. Strakhov, „ein völliges Nichts“; Er suchte wahrscheinlich nach „Liebe“ in ihr und fand ein ärztliches Rezept. Ich selbst erinnere mich, wie ich irgendwo in seinem Werk „Literatur und Leben“ einen Spott darüber las, dass „Zarya“, die Zeitschrift, in der Ap. Grigoriev, N.Ya. Danilevsky und N. Strakhov – „kannten überhaupt keine Abonnenten“, und die Redakteure „versuchten, dies vor der Öffentlichkeit zu verbergen“, um zumindest jemanden zum Abonnieren für das neue Jahr zu locken... Er sogar Anzeige Ich habe nicht vergessen, eine feindliche Zeitschrift zu abonnieren; Er machte ihnen sogar Vorwürfe, einer Literatur, die bereits an der Gleichgültigkeit der Gesellschaft starb, in der jedoch die besten, ernsthaftesten und heute von allen anerkannten Werke zur Kritik und Geschichte veröffentlicht wurden. „Du warst erschöpft“, sagt ein großzügiger Kritiker der 70er Jahre, „du warst erschöpft – und du hast es gewagt, so zu tun, als ob deine Lungen voller Luft wären“...

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Wer braucht „Wehe vom Verstand“ – in wahres Leben! Und „wer“ im Gegenteil „lebt gut in Russland“? Und wessen kleines menschliches Gesicht spiegelt sich schließlich im „nicht verzerrenden Spiegel“ des großen und traurigen Satirikers wider?

Wer ist es Spezifisch, Von Name Und Vatersname genannt, über wen wurde das alles unpersönlich in unserer Literatur geschrieben? An wen genau

Kostenlos, lustig
Lebt in Russland?

Und wer ist es, der darin „unsichtbar“ Tränen vergießt, über den der große Künstler in seinem „Gedicht“ geschrieben und vergessen hat? Zeichen Name?..

Was für eine Tragödie, was für eine unaussprechliche Tragödie ist unser Leben, unsere Geschichte, wenn unsere Literatur vor diesem leidenden, erschöpften, weinenden Gesicht, das den Spiegel der Satire hochhält, unverschämt und betrunken keucht:

Es hat keinen Sinn, dem Spiegel die Schuld zu geben
- wenn das Gesicht schief ist

Und er bricht in unkontrollierbares Gelächter aus, wilder und bestialischer als die Art, mit der die Herren „ein dicker“ und „andere dünner“ in den besten Tagen ihres Triumphs auf dem denkwürdigen Gouverneursball lachten.

Verstorbene Schatten und Sie, lebende, rechtschaffene Menschen, verstreut in den bärischen Ecken Russlands – ich rufe Sie als Zeugen auf: Ist das so?

Wassili Wassiljewitsch Rosanow (1856–1919) – russischer Religionsphilosoph, Literaturkritiker und Publizist, einer der umstrittensten russischen Philosophen des 20. Jahrhunderts.

Projektziele: 1. Untersuchung der Charaktere der Comedy-Helden und ihrer Einstellung zum Fortschritt. 2. Beispiele für Trauer aus dem Kopf anhand von Beispielen aus dem 20. – 21. Jahrhundert nennen. 3. Eine Auswahl von Doppelgängern von Comedy-Helden des 19., 20. und 21. Jahrhunderts anhand einer assoziativen Reihe berühmter Personen, Figuren aus Werken und Filmen.

Famusov ist ein wohlhabender Adliger; Famusov ist ein wohlhabender Adliger; Molchalin – Famusovs Sekretär; Molchalin – Famusovs Sekretär; Oberst Skalozub; Oberst Skalozub; Familie Gorich; Familie Gorich; Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky mit sechs Töchtern; Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky mit sechs Töchtern; Gräfin Großmutter und Enkelin von Khryumina; Gräfin Großmutter und Enkelin von Khryumina; Zagoretsky und Repetilov; Zagoretsky und Repetilov; Alte Frau Khlestova – Famusovs Schwägerin. Alte Frau Khlestova – Famusovs Schwägerin

Ein typischer Vertreter des Moskauer Adels. Ein glühender Hasser der Aufklärung. Er schrieb die Worte über Chatskys „Wahnsinn“: „Lernen ist die Plage, Lernen ist der Grund.“ „Ein Speichellecker, ein Schmeichler“, eine Person ohne wahre Würde und Ehre, die vor ihren Vorgesetzten kriecht, um Rang und Reichtum zu erlangen. Er behandelt seine Bauern ohne den geringsten Respekt. Er nennt sie „Hähnchen“, „Brecheisen“ und „Trottel“ und faules „Auerhuhn“. Der Grundbesitzer ist sich seiner privilegierten Stellung durchaus bewusst, um diese aber ruhig und dauerhaft zu gestalten, umgibt er sich mit abhängigen Menschen. Ein typischer Vertreter des Moskauer Adels. Ein glühender Hasser der Aufklärung. Er schrieb die Worte über Chatskys „Wahnsinn“: „Lernen ist die Plage, Lernen ist der Grund.“ „Ein Speichellecker, ein Schmeichler“, ein Mensch ohne wahre Würde und Ehre, der vor seinen Vorgesetzten kriecht, um Rang und Reichtum zu erlangen. Er behandelt seine Bauern ohne den geringsten Respekt. Er nennt sie „Hähnchen“, „Brecheisen“ und „Trottel“ und faules „Auerhuhn“. Der Grundbesitzer ist sich seiner privilegierten Stellung durchaus bewusst, um diese aber ruhig und dauerhaft zu gestalten, umgibt er sich mit abhängigen Menschen.

Ein typischer Vertreter des Arakcheev-Armeeumfelds. Sein Aussehen ist nicht karikiert: Historisch gesehen ist er vollkommen wahrheitsgetreu. Er sieht den Zweck seines Dienstes nicht darin, das Vaterland vor feindlichen Angriffen zu schützen, sondern darin, Reichtum und Adel zu erlangen. Ein typischer Vertreter des Arakcheev-Armeeumfelds. Sein Aussehen ist nicht karikiert: Historisch gesehen ist er vollkommen wahrheitsgetreu. Er sieht den Zweck seines Dienstes nicht darin, das Vaterland vor feindlichen Angriffen zu schützen, sondern darin, Reichtum und Adel zu erlangen.

Als erbärmlicher Speichellecker und Schmeichler, willensschwach und erbärmlich, versucht er, sich bei den Herren einzuschmeicheln, indem er „Liebe“ zu Sophia vortäuscht. Er verhält sich gemein, aber er selbst bemerkt diese Gemeinheit nicht. Er ist nicht nur der Liebe eines Mädchens, sondern auch ihres Respekts unwürdig. Dies ist eine niedrige und unangenehme Person, die bei niemandem Vertrauen weckt. Als erbärmlicher Speichellecker und Schmeichler, willensschwach und erbärmlich, versucht er, sich bei den Herren einzuschmeicheln, indem er „Liebe“ zu Sophia vortäuscht. Er verhält sich gemein, aber er selbst bemerkt diese Gemeinheit nicht. Er ist nicht nur der Liebe eines Mädchens, sondern auch ihres Respekts unwürdig. Dies ist eine niedrige und unangenehme Person, die bei niemandem Vertrauen weckt.

Chatsky ist klug, leidenschaftlich, leidenschaftlich, entscheidungsfreudig, stur, „sensibel, fröhlich und scharfsinnig“, bringt alle zum Lachen, argumentiert, „eine ehrliche, aktive Natur und auch die Natur eines Kämpfers“, der zukünftige Dekabrist, Vertreter der „Gegenwart“. Jahrhundert." Klug, leidenschaftlich, leidenschaftlich, entscheidungsfreudig, stur, „sensibel, fröhlich und witzig“, bringt alle zum Lachen, argumentiert, „eine ehrliche, aktive Natur und auch die Natur eines Kämpfers“, der zukünftige Dekabrist, Vertreter des „gegenwärtigen Jahrhunderts“. .“

Sophia ist klug, belesen, hat sich in einen unwürdigen Menschen verliebt, beschützt ihn, leidet. Tief in ihrer Seele ist sie zärtlich, verletzlich, rein, aber durch die Erziehung von Famus verwöhnt ... Klug, belesen, verliebt sie sich in einen unwürdigen Menschen, beschützt ihn, leidet. Tief in ihrer Seele ist sie zärtlich, verletzlich, rein, aber durch Famus‘ Erziehung verwöhnt ...

Fazit eins Fazit eins Die Helden der Komödie repräsentieren das „gegenwärtige Jahrhundert“ und das „vergangene Jahrhundert“, nur das Bild von Sophia ist mittelmäßig, da ihr Charakter typisch für Mädchen aller Zeiten ist. Die Helden der Komödie repräsentieren das „gegenwärtige Jahrhundert“ und das „vergangene Jahrhundert“, nur das Bild von Sophia ist mittelmäßig, da ihr Charakter typisch für Mädchen aller Zeiten ist.

Fazit zwei: Die in der Komödie beschriebenen Charaktere der Helden, ihre Handlungen und ihre Beziehungen sind noch heute zu finden, daher ist die Komödie unsterblich. Die Charaktere der Helden, ihre Handlungen und ihre Beziehungen, die in der Komödie beschrieben werden, sind noch heute zu finden, daher ist die Komödie unsterblich.

WERT AUS DEM VERSTAND? zündete. ũmas „Bedeutung“ ist wahrscheinlich entlehnt. aus der Herrlichkeit Verwandte Lit. aumuõ „Vernunft“ hängt vielleicht mit dem Altslawischen zusammen. awiti „offensichtlich“. zündete. ũmas „Bedeutung“ ist wahrscheinlich entlehnt. aus der Herrlichkeit Verwandte Lit. aumuõ „Vernunft“ hängt vielleicht mit dem Altslawischen zusammen. awiti „offensichtlich“. lit.ũmas lit.aumuõst. – herrlich.ausdrücklich lit.ũmas lit.aumuõst – berühmt.ausdrücklich

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SCHLUSSFOLGERUNG DREI 39 Jedes Produkt der Aktivität des Geistes bringt sowohl positive als auch negative Seiten mit sich, daher kommt wirklich Kummer vom Geist. Jedes Produkt der Aktivität des Geistes bringt sowohl positive als auch negative Seiten mit sich, daher kommt wirklich Kummer vom Geist.

Aphorismen aus der Komödie Aphorismen aus der Komödie „Rauch des Vaterlandes“ ist süß und angenehm für uns. Der Rauch des Vaterlandes ist süß und angenehm für uns. Ich würde gerne dienen, aber bedient zu werden ist widerlich. Ich würde gerne dienen, aber bedient zu werden ist widerlich. Wer sind die Richter? Wer sind die Richter? Böse Zungen sind schlimmer als eine Waffe. Böse Zungen sind schlimmer als eine Waffe. Lass uns mehr vergehen als alle Sorgen und herrschaftlicher Zorn und herrschaftliche Liebe. Lass uns mehr vergehen als alle Sorgen und herrschaftlicher Zorn und herrschaftliche Liebe. Happy Hours werden nicht eingehalten. Happy Hours werden nicht eingehalten.

Und um die Ecke wartet Trauer. Und um die Ecke wartet Trauer. Held... Nicht aus meinem Roman. Held... Nicht aus meinem Roman. Wenn ich nur General werden könnte! Wenn ich nur General werden könnte! Wer nicht schlau genug war, Kinder zu bekommen. Wer nicht schlau genug war, Kinder zu bekommen. Kutsche für mich, Kutsche! Kutsche für mich, Kutsche! Bah! Alles bekannte Gesichter! Bah! Alles bekannte Gesichter! Obwohl sie Tiere sind, sind sie immer noch Könige! Obwohl sie Tiere sind, sind sie immer noch Könige!