Text nach der Geschichte von M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“

Andrei Sokolovs Leistung liegt in seiner Widerstandsfähigkeit, seiner Pflichterfüllung, seiner Menschlichkeit und seinem Mitgefühl für diejenigen um ihn herum, die seine Hilfe brauchen. Diese edlen Gefühle wurden in ihm weder durch den Krieg noch durch die Trauer über den Verlust geliebter Menschen oder durch die schwierigen Jahre der Gefangenschaft getötet.

Einen Waisenjungen bei sich aufzunehmen und dabei zu erkennen, dass die Last der Verantwortung für sein Schicksal auf seinen Schultern liegt – nicht jeder Mensch wird sich dazu entschließen, dies zu tun, und das auch nach Prüfungen. Es scheint, dass ein Mensch, der sowohl geistig als auch körperlich erschöpft ist, an Kraft verliert, zusammenbricht oder sich mit einem Schleier der Gleichgültigkeit vom Leben isoliert.

Sokolov ist nicht so.

Mit der Ankunft von Vanyusha beginnt eine neue Etappe in seinem Leben. Und der Held der Geschichte wird den Rest seines Lebens mit größter Würde verbringen.

Obwohl „The Fate of Man“ ein Werk eines kleinen Genres ist, präsentiert es ein Bild epischen Ausmaßes. Das Schicksal der Hauptfigur spiegelt die Arbeitsbiographie des Landes in Friedenszeiten und die Tragödie des gesamten Volkes während der Kriegsjahre, seinen ungebrochenen Geist und seine Standhaftigkeit wider. Das Bild einer Person symbolisiert das Porträt einer ganzen Generation.

Hier gesucht:

• Leistung von Andrey Sokolov
• warum Andrei Sokolov zu einer Lebensleistung fähig war
• was Anlass gibt, die Tat des Helden des menschlichen Schicksals als eine Leistung zu betrachten

Koroleva Natalya Valerievna, Lehrerin für russische Sprache und Literatur

Literaturstunde 9.Klasse

Thema: Andrei Sokolovs Leistung in M. Sholokhovs Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“ FOLIE 1

Ziel: Zeigen Sie den Heldenmut eines einfachen russischen Menschen, der alle Strapazen des Krieges überstanden hat, es aber geschafft hat, die Wärme seiner Seele zu bewahren.

Aufgaben:

Lehrreich:

die Fähigkeiten zur Analyse eines literarischen Werks verbessern;

durch lexikalische Arbeit mit unbekannten Wörtern zur Bereicherung des Wortschatzes der Schüler beitragen;

Verbesserung der Fähigkeiten im Umgang mit dem Rechtsreferenzsystem „Berater Plus: Sekundarschule“.

Lehrreich:

Toleranz entwickeln;

Helfen Sie Kindern, den Widerspruch zwischen Gesetzgebung und wirklichem Leben zu entdecken;

die Fähigkeit verbessern, ausdrucksstark zu lesen und kohärent zu sprechen;

die Fähigkeit zur vergleichenden Analyse von Dokumenten und Kunstwerken üben;

die Fähigkeit entwickeln, mit verschiedenen Informationsquellen zu arbeiten, um das erforderliche Material zu suchen und auszuwählen;

unabhängiges Denken zu bilden.

Lehrreich:

Kindern den Wert des menschlichen Lebens zeigen;

im Lernprozess moralische Qualitäten wie Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Gerechtigkeit, Pflichtgefühl, Barmherzigkeit und Treue zum eigenen Wort zu kultivieren;

wecken Sie die Liebe zur Literatur und zur Geschichte Ihres Heimatlandes;

Kultivieren Sie den Respekt vor der Meinung anderer.

Methodische Techniken: analytisches Arbeiten mit Text, Vergleichstechniken, selbstständiges Arbeiten.

Formen der Organisation von Bildungsaktivitäten: Gruppen- und Frontalarbeit.

Ausrüstung: Computer, Multimedia-Beamer, Präsentation, Rechtsreferenzsystem „Berater Plus: Sekundarschule“, Handouts, Arbeitshefte, Lehrbuch: Literatur. 9.Klasse. Lehrbuch-Reader für Bildungseinrichtungen. Zusammengestellt von V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - M.: Bildung, 2010.

Während des Unterrichts

Wort des Lehrers.

Eines von Scholochows herausragenden Werken ist die 1957 erschienene Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“. Sie wurde relativ schnell geschrieben, ihr ging jedoch eine bedeutende Schaffensgeschichte voraus: Zwischen der zufälligen Begegnung mit dem Mann, der später wurde, vergingen etwa zehn Jahre Prototyp von Andrei Sokolov und die Entstehung der Geschichte. Der Autor zeigt die Tragödie unseres Volkes während des Krieges, spricht über die Katastrophen und das Leid, das dem russischen Volk widerfuhr.

Sehen Sie sich eine Folge an FOLIE 2

Wort des Lehrers:

Leute, bitte beachtet, dass die Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“ heißt und nicht „Das Schicksal von Andrei Sokolov“. Was war Ihrer Meinung nach Scholochows Ziel?

Achten Sie auf die Besonderheiten der Komposition. Dies ist eine Geschichte in einer Geschichte mit zwei Erzählern. Zu welchem ​​Zweck hat Scholochow Ihrer Meinung nach diese Struktur des Werkes gewählt?

Ähnelt Andrei Sokolovs Lebensgeschichte einem Geständnis?

Lexikalische Arbeit.

Beichte – 1. Für Christen: Beichte der eigenen Sünden vor einem Priester, der im Namen der Kirche und Gottes, der kirchlichen Ruhe, von Sünden freispricht. 2.Peren. Ein offenes Bekenntnis zu etwas, eine Geschichte über die innersten Gedanken und Ansichten (Buch).

(Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova, - M., 2007)

Die wichtigsten Meilensteine ​​im Schicksal von Andrei Sokolov (durch eine kurze Nacherzählung des Textes) FOLIE 3
Wort des Lehrers:
Erinnern wir uns daran, was wir aus seiner Geschichte über das Leben der Hauptfigur erfahren, und füllen wir die folgende Tabelle aus.

Ausfüllen der Tabelle.

Ein Beispiel für das Ausfüllen einer Tabelle.

Die Familie

Haus

Glück

Feat

Gefangenschaft

Erste Flucht

Zweite Flucht

Kehre nach vorne zurück

Familienverlust

Urjupinsk

Treffen mit Wanja

Annahme

3. Gespräch über Themen.

Auf welches Detail achtet Andreys Gesprächspartner? FOLIE 4 (Folge ansehen)

Was sagen Andrei Sokolovs Augen?

Lexikalische Arbeit FOLIE 5

Wie können Sie die Handlungen des Helden benennen, an die Sie sich aus der Handlung erinnern?

Leistung – heroische, selbstlose Tat.

(Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache von S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova, M., 2007, 944 S.)

Arbeiten Sie mit Text. Die Folge lesen und ansehen (erste Flucht). FOLIE 6


Gespräch über Themen.

Wie und warum wurde Andrei Sokolov bestraft?

Welche Menschenrechte haben die Nazis verletzt?

Wort des Lehrers:

Nach dem Zweiten Weltkrieg verabschiedeten die Regierungen der Welt, entsetzt über die Brutalität der Nazis, am 10. Dezember 1948 die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte. diejenigen Staaten, die die Erklärung unterzeichnet haben, müssen die Artikel der Erklärung in ihren Gesetzgebungsakten berücksichtigen.

Erinnern wir uns, welcher russische Gesetzgebungsakt die Menschenrechte widerspiegelt? (in welchem ​​Grundgesetz des Staates).

Verfassung der Russischen Föderation

KAPITEL 2. RECHTE UND FREIHEITEN DES MENSCHEN UND DER BÜRGER

Artikel 20

1. Jeder hat das Recht auf Leben.

2. Bis zu ihrer Abschaffung kann die Todesstrafe durch Bundesgesetz als außergewöhnliche Strafmaßnahme für besonders schwere Verbrechen gegen das Leben eingeführt werden und dem Angeklagten das Recht geben, seinen Fall vor einem Gericht unter Beteiligung einer Jury verhandeln zu lassen.

Artikel 21

1. Die persönliche Würde wird vom Staat geschützt. Nichts kann ein Grund sein, ihn herabzusetzen.

2. Niemand darf Folter, Gewalt oder anderer grausamer oder erniedrigender Behandlung oder Strafe ausgesetzt werden. Niemand darf ohne freiwillige Einwilligung medizinischen, wissenschaftlichen oder anderen Experimenten unterzogen werden.

Artikel 22

1. Jeder hat das Recht auf Freiheit und persönliche Sicherheit.

2. Festnahme, Inhaftierung und Inhaftierung sind nur durch gerichtliche Entscheidung zulässig. Bis zu einer gerichtlichen Entscheidung darf eine Person nicht länger als 48 Stunden festgehalten werden.

Artikel 26

1. Jeder hat das Recht, seine Staatsangehörigkeit zu bestimmen und anzugeben. Niemand kann gezwungen werden, seine Staatsangehörigkeit festzustellen und anzugeben.

2. Jeder hat das Recht, seine Muttersprache zu verwenden und die Sprache der Kommunikation, Bildung, Ausbildung und Kreativität frei zu wählen.

Arbeiten Sie in Gruppen mit dem Rechtsreferenzsystem „Berater Plus: Sekundarschule“ „Verfassung der Russischen Föderation“
Wort des Lehrers:
Sie und ich sind also zu dem Schluss gekommen, dass die Deutschen die Menschenrechte verletzt haben. Wenden wir uns der Verfassung der Russischen Föderation zu und stellen wir fest, welche Rechte verletzt wurden.

Das Recht zu leben(Artikel 20)

Recht auf Freiheit und Sicherheit der Person(Artikel 22)

Die Arbeit ist kostenlos(Artikel 37)

Jeder hat das Recht auf Gesundheitsschutz und medizinische Versorgung(Artikel 41)

Die Russische Föderation erkennt und garantiert die Rechte und Freiheiten des Menschen und der Bürger im Einklang mit allgemein anerkannten Grundsätzen und Normen des Völkerrechts(Artikel 17)

Wort des Lehrers:

Andrei Sokolov wird für seine Flucht hart bestraft. Aber das hat ihn nicht aufgehalten! Und er macht eine zweite Flucht. FOLIE 7Sehen Sie sich die Folge an.

SLIDE 8 Tisch

Die Leistung eines Soldaten in M. Sholokhovs Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“

M. Sholokhov stellte in seinen Werken ernsthafte philosophische und moralische Probleme und löste sie. In allen Werken des Autors lässt sich in dem einen oder anderen Kontext die Verflechtung zweier Hauptthemen verfolgen: das Thema Mensch und das Thema Krieg.

In „Das Schicksal des Menschen“ erinnert Scholochow den Leser an die Katastrophen, die der Große Vaterländische Krieg über das russische Volk brachte, an die Standhaftigkeit eines Menschen, der allen Qualen standhielt und nicht brach. Scholochows Geschichte ist durchdrungen von grenzenlosem Glauben an die spirituelle Stärke des russischen Menschen.

Die Handlung basiert auf anschaulichen psychologischen Episoden. Abschied von der Front, Gefangenschaft, Fluchtversuch, zweite Flucht, Neuigkeiten von der Familie. Solch reichhaltiges Material würde für einen ganzen Roman reichen, aber Scholochow schaffte es, es in eine Kurzgeschichte zu integrieren.

Scholochow basierte die Handlung auf einer wahren Geschichte, die dem Autor im ersten Nachkriegsjahr von einem einfachen Fahrer erzählt wurde, der gerade aus dem Krieg zurückgekehrt war. Es gibt zwei Stimmen in der Geschichte: „angeführt“ von Andrei Sokolov, der Hauptfigur. Die zweite Stimme ist die Stimme des Autors, des Zuhörers, des zufälligen Gesprächspartners. Andrei Sokolovs Stimme in der Geschichte ist ein offenes Geständnis. Er erzählte einem Fremden von seinem ganzen Leben und schüttete alles aus, was er jahrelang in seiner Seele getragen hatte. Der landschaftliche Hintergrund für Andrei Sokolovs Geschichte wurde überraschend eindeutig gefunden. Die Verbindung von Winter und Frühling. Und es scheint, dass nur unter solchen Umständen die Lebensgeschichte eines russischen Soldaten mit der atemberaubenden Offenheit eines Geständnisses gehört werden konnte.

Dieser Mann hatte eine schwere Zeit im Leben. Er geht an die Front und wird unter unmenschlichen Lebensbedingungen gefangen genommen. Aber er hatte die Wahl; er hätte sich ein erträgliches Leben sichern können, indem er sich bereit erklärte, seine eigenen Kameraden zu informieren.

Bei der Arbeit sprach Andrei Sokolov leichtsinnig über die Deutschen. Man kann seine Aussage nicht als eine Bemerkung gegen den Feind bezeichnen, es war ein Schrei aus der Seele: „Ja, ein Quadratmeter dieser Steinplatten reicht für das Grab eines jeden von uns.“

Eine wohlverdiente Belohnung war die Gelegenheit, meine Familie zu sehen. Doch zu Hause angekommen erfährt Andrei Sokolov, dass die Familie gestorben ist und an der Stelle, an der das Haus der Familie stand, ein tiefes, mit Unkraut überwuchertes Loch klafft. Andreis Sohn stirbt in den letzten Kriegstagen, als der lang erwartete Sieg vor der Tür stand. Die Stimme des Autors hilft uns, das menschliche Leben als Phänomen einer ganzen Epoche zu begreifen, darin universellen menschlichen Inhalt und Sinn zu sehen. Aber in Scholochows Geschichte war eine andere Stimme zu hören – eine klingende, klare Kinderstimme, die das ganze Ausmaß all der Sorgen und Unglücke, die dem menschlichen Schicksal widerfahren, nicht zu kennen schien. Nachdem er zu Beginn der Geschichte so unbeschwert und laut erschien, verlässt er diesen Jungen, um in den Schlussszenen direkter Teilnehmer, Protagonist einer großen menschlichen Tragödie zu werden. In Sokolovs Leben bleiben nur Erinnerungen an seine Familie und ein endloser Weg. Aber das Leben kann nicht nur aus schwarzen Streifen bestehen. Das Schicksal von Andrei Sokolov führte ihn mit einem etwa sechsjährigen Jungen zusammen, der ebenso einsam war wie er. Niemand brauchte den schmutzigen Jungen Wanjatka. Nur Andrei Sokolov hatte Mitleid mit dem Waisenkind, adoptierte Vanyusha und schenkte ihm all seine unverbrauchte väterliche Liebe.

Es war eine Leistung, eine Leistung nicht nur im moralischen Sinne des Wortes, sondern auch im heroischen. In Andrei Sokolovs Haltung gegenüber der Kindheit, gegenüber Wanja, errang der Humanismus einen großen Sieg. Er triumphierte über die Unmenschlichkeit des Faschismus, über Zerstörung und Verlust, lehrt Scholochow den Humanismus. Dieses Konzept lässt sich nicht in ein schönes Wort umwandeln. Schließlich sprechen selbst die anspruchsvollsten Kritiker, die das Thema Humanismus in der Geschichte „Das Schicksal des Menschen“ diskutieren, von einer großen moralischen Leistung. Ich schließe mich der Meinung der Kritiker an und möchte eines hinzufügen: Man muss ein echter Mensch sein, um all die Trauer, die Tränen, den Abschied, den Tod von Angehörigen, den Schmerz von Demütigungen und Beleidigungen ertragen zu können, und nicht danach Werde ein Biest mit räuberischem Aussehen und einer ewig verbitterten Seele, bleibe aber ein Mensch.

Michail Alexandrowitsch Scholochow ist ein Schriftsteller, dessen Werk das Leben seiner Heimat an den Grenzen widerspiegelt, die zu historischen Meilensteinen werden. Eines der markantesten Kapitel im Leben des russischen Volkes ist mit den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges verbunden.

Zu Beginn des Krieges wurde Scholochow als Reservekommissar in die Sowjetarmee eingezogen, wo er Kriegsberichterstatter für die Prawda und Krasnaja Swesda wurde. Von den ersten Kriegstagen an widmete Scholochow seine Arbeit dem Dienst an den Menschen, die mit den Nazis in einen tödlichen Kampf geraten waren. Daher vertuschte das zutiefst patriotische Thema – die Heldentat des Menschen im Großen Vaterländischen Krieg – lange Zeit den Hauptplatz in den Werken des Schriftstellers. In diesen Jahren schuf er die Werke „Das Schicksal des Menschen“ und „Sie kämpften für das Mutterland“.

Die russische Literatur des 20. Jahrhunderts zeichnet sich durch eine besondere Aufmerksamkeit für die innere Welt des Menschen aus. M.A. Scholochow ist einer jener Meister der Worte, die, indem sie die spirituelle Schönheit ihrer Helden zeigen, das Wesen der menschlichen Persönlichkeit offenbaren.

Während des Krieges schilderte der Schriftsteller mit erstaunlichem Geschick „das Wichtigste, was man üblicherweise den moralischen Charakter des Volkes nennt, seinen Nationalcharakter“.

In der 1956 erschienenen Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“ wird der russische Mann mit großer Liebe dargestellt.

In „Das Schicksal des Menschen“ erinnert Scholochow den Leser an die Katastrophen, die der Große Vaterländische Krieg über das russische Volk brachte, an die Standhaftigkeit eines Menschen, der allen Qualen standhielt und nicht brach. Scholochows Geschichte ist durchdrungen von grenzenlosem Glauben an die spirituelle Stärke des russischen Menschen.

Die Handlung basiert auf anschaulichen psychologischen Episoden. Abschied von der Front, Gefangenschaft, Fluchtversuch, zweite Flucht, Neuigkeiten von der Familie.

Solch reichhaltiges Material würde für einen ganzen Roman reichen, aber Scholochow schaffte es, es in eine Kurzgeschichte zu integrieren.

Scholochow basierte die Handlung auf einer wahren Geschichte, die dem Autor im ersten Nachkriegsjahr von einem einfachen Fahrer erzählt wurde, der gerade aus dem Krieg zurückgekehrt war. Es gibt zwei Stimmen in der Geschichte: „angeführt“ von Andrei Sokolov, der Hauptfigur. Die zweite Stimme ist die Stimme des Autors, Zuhörers, zufälligen Gesprächspartners

Im ersten Nachkriegsfrühling trafen sich zwei Fremde auf dem Boden des Oberen Don.

Die Tragödie und die Lebensumstände eines Mannes bewegten die Seele eines anderen, der ebenfalls den Preis des Leidens aus erster Hand kannte.

Andrei Sokolov verwechselte fälschlicherweise einen Mann, der neben einem alten Auto stand, mit einem Fahrer und empfand besonderes Vertrauen in den Fremden.

Er lässt seinen Adoptivsohn Wanja am Wasser spielen und erzählt Wort für Wort von seinen eigenen Strapazen.

Außerdem sah Sokolov, dass sein Gesprächspartner „Soldaten-Baumwollhosen und eine Steppjacke“ trug, was bedeutete, dass er kämpfte. Frontsoldaten spüren immer ihre innere Verbundenheit und kommunizieren als enge Menschen.

Nachdem er über sein Vorkriegsleben gesprochen hatte, „belebte“ der Held die Bilder von Menschen, die ihm am Herzen lagen: seiner Frau Irina, zwei Töchtern und einem Sohn. Zehn Jahre Familienleben vergingen laut Sokolov wie im Flug wie an einem Tag. „Ich habe gutes Geld verdient und wir haben nicht schlechter gelebt als andere Menschen. Und die Kinder waren glücklich: Alle drei haben „hervorragend“ gelernt... sie haben ein Dach über dem Kopf, sie sind angezogen, sie haben Schuhe, also ist alles in Ordnung“, sagt der Heldenerzähler. Dieses friedliche Glück von Millionen wurde an einem Tag durch den Krieg zerstört.

Andrei Sokolov empfindet den verräterischen Angriff des Feindes sowohl als sein eigenes Unglück als auch als Tragödie des gesamten Volkes. Von Beginn des Krieges an befand sich Sokolov in den Reihen der Roten Armee an der Front. So tapfer die russischen Soldaten auch kämpften, in den ersten Monaten der Kämpfe mussten sie sich dennoch zurückziehen.

Scholochow betont die Ähnlichkeit der Militärbiografie seines Helden mit dem Schicksal Tausender Soldaten. Andrei Sokolov gerät verwundet in faschistische Gefangenschaft. In Gefangenschaft zu sein, wenn der Feind sein Heimatland zertrampelt und alles zerstört, was einem Russen am Herzen liegt, wird für den Helden zu einer schwierigen moralischen Prüfung. „Oh, Bruder, es ist nicht leicht zu verstehen, dass du nicht aus freien Stücken in Gefangenschaft bist.

„Wer das nicht selbst erlebt hat, wird nicht sofort in seine Seele eindringen, um auf menschliche Weise zu verstehen, was das bedeutet“, sagte Andrei Sokolov bitter.

M.A. Indem Scholochow die Hauptfigur zu einem Mann machte, der in Gefangenschaft gewesen war, rehabilitierte er den ehrlichen Namen derjenigen, die gegen ihren Willen in deutschen Lagern landeten und dort den Kampf gegen den verhassten Feind fortsetzten. Der russische Nationalcharakter von Andrei Sokolov zeigte sich vor allem darin, dass die Faschisten seinen Willen nicht brechen konnten, sein Bewusstsein nicht änderten und ihn nicht zum Verrat überredeten.

Tausende Kriegsgefangene unterwarfen sich trotz körperlicher Folter nicht dem Feind. Das ist die historische Wahrheit.

Der Autor vermittelt durch den Mund des Helden-Geschichtenerzählers die schreckliche und bittere Wahrheit. Es fällt Sokolov schwer, sich an seine Gefangenschaft zu erinnern, aber im Gedenken an die Soldaten, die in faschistischen Kerkern starben, setzt er seine schreckliche Geschichte fort. Sokolov betont, dass er im Unglück immer moralische und physische Unterstützung bei seinen Kameraden gefunden habe. Wenn er über seine Zeit in Gefangenschaft spricht, als ob er sich bei jemandem entschuldigen würde, dann ist die Geschichte über einen Militärarzt, der gefangen genommen wurde, aber seinen verwundeten Landsleuten Hilfe leistete, von einem Tonfall der Bewunderung geprägt: „Das bedeutet ein echter Arzt.“ ! Er hat seine großartige Arbeit sowohl in der Gefangenschaft als auch im Dunkeln geleistet.“ Verrat unter russischen Soldaten ist ein äußerst seltener Fall. Aus diesem Grund erwürgte Sokolov den Gefreiten Kryschnew, der, um seine eigene Haut zu retten, beschloss, seinen Zugführer zu verraten. Und darin manifestierte sich offenbar der russische Nationalcharakter des Helden, der denjenigen zerstörte, der seiner Überzeugung nach den Rang eines russischen Soldaten entehrt.

Sokolov überlebte die Gefangenschaft nur, weil er davon träumte, sich zu befreien, sich der Roten Armee anzuschließen und den Feind, der den russischen Boden geschändet hatte, gnadenlos zu besiegen.

Der erste Versuch scheiterte. Andrei Sokolov, von Hunden verstümmelt und von den Nazis geschlagen, wird in eine Strafzelle gesteckt.

Nachdem der Held diese Episode seiner Militärbiografie erreicht hat, unterbricht er die Erzählung. Über sich selbst möchte er nicht reden, weil er glaubte, dass es anderen in faschistischer Gefangenschaft noch schlimmer ginge. Als er sich an seinen Gesprächspartner wendet, öffnet er: „Es fällt mir schwer, Bruder, mich zu erinnern... wenn du an all die Freunde und Kameraden denkst, die dort im Lager gefoltert gestorben sind, ist dein Herz nicht mehr in deiner Brust, sondern in deinem Hals, und es wird schwer zu atmen…“

Die Worte über die Folter, der die Deutschen die Menschen aussetzten, wurden mit Bitterkeit gesprochen. In so einfacher Form skizzierte der Held der Geschichte das Wesen des Faschismus – ein menschenfeindliches System, eine Todesmaschine.

Es war das russische Volk, das die „braune Pest des 20. Jahrhunderts“ besiegte, weil wir eine spirituell starke Nation sind.

Das psychologische Duell zwischen Andrei Sokolov und Lagerführer Müller ist ein Beweis für die Größe des russischen Mannes. Der Held wurde zur Repressalien zum Lagerkommandanten gerufen. Die Nazis liebten es, ihre Macht über Menschen zu demonstrieren; sie verspotteten Gefangene auf sadistische Weise.

Sokolov lehnte das Angebot ab, „auf den Sieg der deutschen Waffen zu trinken“, stimmte jedoch zu, „auf seinen Tod“ zu trinken. Der Gefangene lehnte den Snack stolz ab. Er erklärte seinem neuen Bekannten: „Ich wollte ihnen, den Verdammten, zeigen, dass ich, obwohl ich vor Hunger umkomme, nicht an ihren Almosen ersticken werde, dass ich auch meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe, und das.“ Sie haben mich nicht in ein Biest verwandelt, egal wie sehr wir es versuchten.“

Und doch verwirklichte der Held seinen geliebten Traum, den er zwei schreckliche Jahre lang hegte. Es gelang ihm, aus der Gefangenschaft zu fliehen und in die aktive Armee zu seinem eigenen Volk zu ziehen.

Die Freude über die Befreiung wurde von der schrecklichsten Nachricht überschattet, die ein Mensch erhalten kann: „...im Juni 1942 wurden seine Frau und seine Töchter bei einem deutschen Bombenangriff getötet.“ Die Stimme des Helden-Erzählers zittert, „erstickt“ ihn.

Mit den Augen des Autors sehen wir die Frühlingsnatur: „In einem von hohlem Wasser überfluteten Wald klopfte ein Specht laut ... immer noch derselbe ... die Wolken schwebten im Kirschblau, aber die weite Welt bereitete sich vor denn die großen Errungenschaften des Frühlings erschienen mir in diesen Momenten trauriger Stille anders als die ewige Bestätigung der Lebenden im Leben.“

Dieses veränderte Gesicht der Welt bestätigt die Wahrheit: Das russische Volk ist in der Lage, den Schmerz anderer als seinen eigenen wahrzunehmen. Der Tod erntet seit vier Jahren eine blutige Ernte, und der Nachkriegsfrühling bekräftigt so beharrlich den Triumph des Lebens.

Aus der Geschichte von Andrei Sokolov erfuhren wir vom letzten schrecklichen Verlust: Am Tag des Sieges starb sein ältester Sohn in Berlin. Alles, was dem Heldenerzähler lieb war, wurde durch den Krieg weggenommen.

M. A. Scholochows Erzählung „Das Schicksal des Menschen“ entstand 1956, ein Jahrzehnt nach dem Großen Vaterländischen Krieg, während des Chruschtschow-Tauwetters. Damals entstand die Notwendigkeit, die Ergebnisse des vergangenen Krieges zusammenzufassen, das Schicksal des Volkes und des Einzelnen zu verstehen und die Ursprünge der Leistung aufzudecken.

Die Hauptfigur der Geschichte, Andrei Sokolov, ist im gleichen Alter wie das Jahrhundert.

Die Geschichte seines Lebens ist auch die Geschichte des Landes. Auf den ersten Blick steht vor uns ein gewöhnlicher Mensch, genau wie alle anderen auch, ein einfacher Mann aus dem Volk, und sein Schicksal ist untrennbar mit dem Schicksal seines Vaterlandes verbunden. Er stammte aus der Provinz Woronesch und war während des Bürgerkriegs in der Roten Armee. Im Hungerjahr 22 arbeitete er für die Kulaken und rettete sich so vor dem Hunger. Er arbeitete in einer Fabrik und heiratete eine Waise.

Scholochow idealisiert seinen Helden nicht. Als er müde und wütend von der Arbeit zurückkam, redete er unhöflich mit seiner Frau und trank manchmal. Aber er bekam eine Frau – goldfarben, ruhig, liebevoll, sanftmütig und geduldig. Dank ihrer Freundlichkeit herrschte Frieden in der Familie und Andrei hatte Frieden in seiner Seele.

Sholokhov erforscht den Charakter seines Helden und versucht zu verstehen, wie ein einfacher und unauffälliger Fahrer, ein harter Arbeiter, während der Kriegsjahre zu Heldentaten fähig ist.

Von Beginn des Krieges an zeigte Andrei Sokolov Charakterstärke, Ausdauer und Mut. In seinen Briefen an seine Frau beklagte er sich nie über Schwierigkeiten, da ihm klar war, dass es auch für die Frauen im Hinterland nicht einfach war.

Während er eine gefährliche Aufgabe ausführte – es war notwendig, Granaten zur Batterie zu transportieren – geriet Sokolov unter Artilleriefeuer und verlor das Bewusstsein. Also wurde Andrei gefangen genommen.

Er musste viel ertragen: Schikanen, Prügel durch die Deutschen, Hunger und harte Arbeit, aber der Soldat verlor nicht seine Menschenwürde und behielt seine Geistesstärke. Sein Duell mit dem Lagerkommandanten Müller endete mit einem moralischen Sieg des einfachen russischen Soldaten. Als Sokolov zum Büro des Kommandanten ging, bereitete er sich auf den Tod vor, doch es gelang ihm, seinen Mut zusammenzunehmen und „furchtlos in das Loch der Pistole zu schauen, wie es sich für einen Soldaten gehört, damit seine Feinde es in letzter Minute nicht sehen“. es fiel ihm schwer, sich von seinem Leben zu trennen.

Müller würdigte den Mut des russischen Soldaten und schenkte ihm das Leben.

Andrei Sokolov gelang nicht nur die Flucht aus der Gefangenschaft, sondern er übergab unserer Einheit auch einen wichtigen deutschen General.

Aber die Hauptprüfung erwartete den einfachen russischen Soldaten nach dem Krieg. Eine Fliegerbombe traf Sokolovs Haus und tötete seine Frau und seine Töchter. Anatolys Sohn wurde am Tag des Sieges von einem deutschen Scharfschützen getötet. Wie leben, wenn es keine Lieben und Verwandten gibt?

Das Herz des Soldaten verhärtete sich nicht; es behielt die Fähigkeit zu Liebe, Barmherzigkeit und Mitgefühl. Andrey adoptierte einen Waisenjungen, Vanyushka, dessen Augen so klar wie Sterne waren. Das Herz eines Mannes taut in der Nähe des Kindes auf, seine Augen „wie mit Asche bestreut, erfüllt von so unausweichlicher Melancholie, dass es schwierig ist, in sie hineinzusehen.“

Und es gibt keine höhere spirituelle, moralische Leistung, wenn ein „durch den Krieg verzerrter“ Mensch eine lebendige Seele in sich behält und die Wärme seines Herzens demjenigen schenkt, der sie am meisten braucht – einem während des Krieges verwaisten Kind.