Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Russischer Dichter, Dramatiker und Prosaschriftsteller, der den Grundstein für die russische realistische Bewegung legte, Kritiker und Literaturtheoretiker, Historiker, Publizist; einer der bedeutendsten Literaten des ersten Drittels des 19. Jahrhunderts.

Puschkin unterstützte in seinem Werk, einer künstlerischen Enzyklopädie der russischen Realität, nicht nur einige Ideen der Dekabristen, sondern ging auch auf die grundlegenden gesellschaftlichen Probleme seiner Zeit ein: Autokratie und Volk, Individuum und Staat, das Tragische Einsamkeit der fortgeschrittenen Adelsintelligenz des Goldenen Zeitalters.

Schon zu Puschkins Lebzeiten entwickelte sich sein Ruf als größter russischer Nationaldichter. Puschkin gilt als Begründer der modernen russischen Literatursprache.

„Die Tochter des Kapitäns“

Historischer Roman (oder Geschichte) von A. S. Puschkin, dessen Handlung während des Aufstands von Jemeljan Pugatschow spielt. Erstveröffentlichung ohne Angabe des Autorennamens im 4. Buch der Zeitschrift Sovremennik, die im letzten Jahrzehnt des Jahres 1836 in den Handel kam.

„Die Tochter des Kapitäns“ gehört zum Zirkus der Werke, mit denen russische Schriftsteller der 1830er Jahre auf den Erfolg der übersetzten Romane von Walter Scott reagierten. Puschkin plante bereits in den 1820er Jahren, einen historischen Roman zu schreiben (siehe „Arap von Peter dem Großen“). Der erste historische Roman über ein russisches Thema war „Juri Miloslawski“ von M. N. Zagoskin (1829). Das Treffen zwischen Grinev und dem Berater geht laut Puschkin-Gelehrten auf eine ähnliche Szene in Zagoskins Roman zurück.

Die Idee zu einer Geschichte über die Pugachev-Ära reifte während Puschkins Arbeit an einer historischen Chronik – „Die Geschichte des Pugatschow-Aufstands“. Auf der Suche nach Materialien für seine Arbeit reiste Puschkin in den Südural, wo er mit Augenzeugen über die schrecklichen Ereignisse der 1770er Jahre sprach. Laut P. V. Annenkov schien „die komprimierte und nur scheinbar trockene Darstellung, die er in „Geschichte“ annahm, eine Ergänzung in seinem beispielhaften Roman zu finden, der die Wärme und den Charme historischer Notizen besitzt“, in einem Roman, „der die andere Seite darstellte“. das Subjekt – die Seite der Sitten und Gebräuche der Zeit.“

Die Geschichte wurde einen Monat vor dem Tod des Autors in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht, die er unter dem Deckmantel von Notizen des verstorbenen Pjotr ​​​​Grinew herausgab. Aus dieser und den folgenden Ausgaben des Romans wurde aus Zensurgründen ein Kapitel über einen Bauernaufstand im Dorf Grineva veröffentlicht, das in einem Manuskriptentwurf aufbewahrt wurde. Bis 1838 gab es keine gedruckten Rezensionen der Geschichte, doch Gogol bemerkte im Januar 1837, dass sie „eine universelle Wirkung erzeugte“.

„Die Tochter des Kapitäns“ Charaktere

Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinew- Ein 17-jähriger Teenager, der seit seiner Kindheit während der in der Geschichte beschriebenen Ereignisse als Fähnrich diente. Er ist es, der die Geschichte für seine Nachkommen während der Herrschaft Alexanders I. erzählt und die Geschichte mit altmodischen Maximen würzt. Aus dem Entwurf ging hervor, dass Grinev im Jahr 1817 starb. Laut Belinsky handelt es sich um einen „unbedeutenden, unsensiblen Charakter“, den der Autor als relativ unparteiischer Zeuge von Pugatschows Handeln braucht.

Alexey Ivanovich Shvabrin – Grinevs Antagonist ist „ein junger Offizier von kleiner Statur mit einem dunklen und ausgesprochen hässlichen Gesicht“ und „pechschwarzen Haaren“. Als Grinev in der Festung erschien, war er bereits vor fünf Jahren von der Wache zu einem Duell versetzt worden. Er gilt als Freigeist, spricht Französisch, versteht Literatur, doch im entscheidenden Moment bricht er seinen Eid und stellt sich auf die Seite der Rebellen. Im Wesentlichen ein rein romantischer Schurke (laut Mirskys Bemerkung ist dies im Allgemeinen „Puschkins einziger Schurke“).

Marya Iwanowna Mironova -„Ein Mädchen von etwa achtzehn Jahren, pummelig, rötlich, mit hellbraunem Haar, glatt hinter den Ohren gekämmt“, die Tochter des Festungskommandanten, die der ganzen Geschichte den Titel gab. „Ich habe mich einfach und süß gekleidet.“ Um seine Geliebte zu retten, begibt er sich in die Hauptstadt und wirft sich der Königin zu Füßen. Laut Prinz Vyazemsky fällt das Bild von Mascha mit einem „angenehmen und hellen Farbton“ in die Geschichte – wie eine eigentümliche Variation des Themas Tatyana Larina. Gleichzeitig beklagt Tschaikowsky: „Maria Iwanowna ist nicht interessant und charaktervoll genug, denn sie ist ein tadellos freundliches und ehrliches Mädchen und nichts weiter.“ „Der leere Ort jeder ersten Liebe“, wiederholt Marina Zwetajewa.

Arkhip Savelich - der Steigbügel Grinevs, der Peter ab seinem fünften Lebensjahr als Onkel zugeteilt wurde. Behandelt einen 17-jährigen Beamten wie einen Minderjährigen und erinnert sich an den Befehl, „auf das Kind aufzupassen“. „Ein treuer Diener“, aber ohne moralische Unterwürfigkeit – er drückt sowohl dem Meister als auch Pugatschow direkt unangenehme Gedanken aus. Das Bild eines selbstlosen Dieners gilt üblicherweise als das erfolgreichste der Geschichte. In seinen naiven Sorgen um den Hasen-Lammfellmantel sind Spuren des für die Literatur des Klassizismus charakteristischen Typus des komischen Dieners erkennbar.

Vasilisa Egorovna Mironova - die Frau des Kommandanten, „eine alte Frau in einer wattierten Jacke und mit einem Schal auf dem Kopf“, die Besitzerin des einzigen Leibeigenenmädchens Palashka. Sie gilt als „sehr mutige Frau“. „Sie betrachtete die Angelegenheiten des Dienstes, als wären sie die ihres Herrn, und verwaltete die Festung genauso sorgfältig, wie sie ihr Haus regierte.“ Sie starb lieber neben ihrem Mann, als sich in die Sicherheit der Provinzstadt zu begeben. Laut Vyazemsky wird dieses Bild der ehelichen Treue „durch den Pinsel des Meisters erfolgreich und getreu eingefangen“.

Zusammenfassung der Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“.

Der Roman basiert auf den Memoiren des fünfzigjährigen Adligen Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinew, die er während der Regierungszeit von Kaiser Alexander verfasste und dem „Pugatschowismus“ widmete, in dem der siebzehnjährige Offizier Pjotr ​​​​Grinew seinen Ursprung hatte eine „seltsame Kombination von Umständen“ unabsichtlich beteiligt war.

Pjotr ​​​​Andrejewitsch erinnert sich mit leichter Ironie an seine Kindheit, die Kindheit eines edlen Unterholzes. Sein Vater Andrei Petrovich Grinev diente in seiner Jugend „unter Graf Minich und trat 17 als Premierminister in den Ruhestand ...“ Seitdem lebte er in seinem Dorf Simbirsk, wo er das Mädchen Awdotja Wassiljewna Ju. heiratete, die Tochter eines armen Adligen dort.“ Es gab neun Kinder in der Familie Grinev, aber alle Brüder und Schwestern von Petrusha „starben im Kindesalter“. „Mutter war noch mit mir schwanger“, erinnert sich Grinev, „da ich bereits als Sergeant im Semjonowsky-Regiment eingeschrieben war.“

Ab seinem fünften Lebensjahr wird Petrusha von dem Steigbügel Savelich betreut, der ihm „wegen seines nüchternen Verhaltens“ den Titel eines Onkels verlieh. „Unter seiner Aufsicht lernte ich in meinem zwölften Jahr Russisch und konnte die Eigenschaften eines Windhundes sehr vernünftig einschätzen.“ Dann erschien ein Lehrer – der Franzose Beaupré, der „die Bedeutung dieses Wortes“ nicht verstand, da er in seiner Heimat Friseur und in Preußen Soldat war. Der junge Grinev und der Franzose Beaupre verstanden sich schnell, und obwohl Beaupre vertraglich verpflichtet war, Petrusha „Französisch, Deutsch und alle Naturwissenschaften“ beizubringen, zog er es bald vor, von seinem Schüler „auf Russisch zu plaudern“ zu lernen. Grinevs Ausbildung endet mit der Vertreibung von Beaupre, der wegen Ausschweifung, Trunkenheit und Vernachlässigung der Lehrerpflichten verurteilt wurde.

Bis zu seinem sechzehnten Lebensjahr lebt Grinev „als Minderjähriger, jagt Tauben und spielt mit den Hofjungen Bockspringen“. Im siebzehnten Lebensjahr beschließt der Vater, seinen Sohn zum Dienst zu schicken, aber nicht nach St. Petersburg, sondern zur Armee, um „Schießpulver zu schnüffeln“ und „am Riemen zu ziehen“. Er schickt ihn nach Orenburg und weist ihn an, treu zu dienen, „dem du Treue schwörst“, und sich an das Sprichwort zu erinnern: „Kümmere dich wieder um deine Kleidung, aber kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Alle „großen Hoffnungen“ des jungen Grinev auf ein fröhliches Leben in St. Petersburg wurden zerstört, und „Langeweile auf der tauben und fernen Seite“ erwartete ihn.

Über Renburg

Als sie sich Orenburg näherten, gerieten Grinev und Savelich in einen Schneesturm. Eine zufällig auf der Straße getroffene Person bringt den im Schneesturm verlorenen Wagen zur Kehrmaschine. Während sich der Wagen „leise“ in Richtung Wohnung bewegte, hatte Pjotr ​​​​Andrejewitsch einen schrecklichen Traum, in dem der fünfzigjährige Grinev etwas Prophetisches sieht, das es mit den „seltsamen Umständen“ seines zukünftigen Lebens in Verbindung bringt. Ein Mann mit schwarzem Bart liegt im Bett von Pater Grinev, und seine Mutter nennt ihn Andrei Petrowitsch und „den gepflanzten Vater“ und möchte, dass Petrusha „seine Hand küsst“ und um einen Segen bittet. Ein Mann schwingt eine Axt, der Raum füllt sich mit Leichen; Grinev stolpert über sie, rutscht in blutigen Pfützen aus, aber sein „gruseliger Mann“ „ruft freundlich zu“ und sagt: „Hab keine Angst, komm unter meinen Segen.“

Als Dank für die Rettung überreicht Grinev dem zu leicht gekleideten „Berater“ seinen Schaffellmantel und bringt ihm ein Glas Wein, wofür er sich mit einer tiefen Verbeugung bedankt: „Danke, Euer Ehren! Möge der Herr Sie für Ihre Tugend belohnen.“ Das Aussehen des „Beraters“ erschien Grinev „bemerkenswert“: „Er war etwa vierzig Jahre alt, durchschnittlich groß, dünn und breitschultrig. Sein schwarzer Bart zeigte etwas Grau; Die lebhaften großen Augen huschten immer wieder umher. Sein Gesicht hatte einen eher angenehmen, aber schelmischen Ausdruck.“

Die Festung Belogorsk, zu der Grinev aus Orenburg geschickt wurde, begrüßt den jungen Mann nicht mit gewaltigen Bastionen, Türmen und Stadtmauern, sondern entpuppt sich als ein von einem Holzzaun umgebenes Dorf. Statt einer tapferen Garnison gibt es Behinderte, die nicht wissen, wo links und wo rechts ist, statt tödlicher Artillerie eine alte, mit Müll gefüllte Kanone.

Und van Kuzmich Mironov

Der Kommandant der Festung, Ivan Kuzmich Mironov, ist ein Offizier „von Soldatenkindern“, ein ungebildeter, aber ehrlicher und freundlicher Mann. Seine Frau, Wassilisa Jegorowna, führt die Geschäfte vollständig und betrachtet die Angelegenheiten des Dienstes als ihre eigenen. Bald wurde Grinev „einheimisch“ für die Mironovs, und er selbst wurde „unmerklich ‹…› einer guten Familie verbunden.“ In der Tochter der Mironows, Mascha, fand Grinev „ein umsichtiges und sensibles Mädchen“.

Der Dienst belastet Grinev nicht; er interessiert sich für das Lesen von Büchern, das Üben von Übersetzungen und das Schreiben von Gedichten. Zunächst kommt er Leutnant Shvabrin nahe, der einzigen Person in der Festung, die Grinev in Bezug auf Bildung, Alter und Beruf nahe steht. Doch bald streiten sie sich – Shvabrin kritisierte spöttisch das von Grinev geschriebene „Liebeslied“ und erlaubte sich auch schmutzige Hinweise auf den „Charakter und die Bräuche“ von Masha Mironova, der dieses Lied gewidmet war. Später wird Grinev in einem Gespräch mit Mascha die Gründe für die anhaltende Verleumdung herausfinden, mit der Shvabrin sie verfolgte: Der Leutnant umwarb sie, wurde aber abgelehnt. „Ich mag Alexei Iwanowitsch nicht. Er ist sehr ekelhaft für mich“, gesteht Masha Grinev. Der Streit wird durch ein Duell und die Verwundung von Grinev beigelegt.

Mascha kümmert sich um den verwundeten Grinev. Die jungen Leute gestehen einander „die Neigung ihres Herzens“, und Grinev schreibt einen Brief an den Priester, „in dem er um den elterlichen Segen bittet“. Aber Mascha ist obdachlos. Die Mironovs haben „nur eine Seele, das Mädchen Palaschka“, während die Grinevs dreihundert Bauernseelen haben. Der Vater verbietet Grinev die Heirat und verspricht, ihn von der Festung Belogorsk „irgendwo weit weg“ zu verlegen, damit der „Unsinn“ verschwindet.

Nach diesem Brief wird Grinev das Leben unerträglich, er verfällt in düstere Träumereien und sucht die Einsamkeit. „Ich hatte Angst, entweder verrückt zu werden oder in Ausschweifungen zu verfallen.“ Und nur „unerwartete Vorfälle“, schreibt Grinev, „die einen wichtigen Einfluss auf mein ganzes Leben hatten, versetzten meiner Seele plötzlich einen starken und wohltuenden Schock.“

1773

Anfang Oktober 1773 erhielt der Kommandant der Festung eine geheime Nachricht über den Donkosaken Emelyan Pugachev, der sich als „der verstorbene Kaiser Peter III.“ ausgab und „eine Schurkenbande versammelte, in den Yaik-Dörfern Empörung auslöste und dies bereits getan hatte.“ mehrere Festungen eingenommen und zerstört.“ Der Kommandant wurde aufgefordert, „geeignete Maßnahmen zu ergreifen, um den oben genannten Bösewicht und Hochstapler abzuwehren“.

Bald redeten alle über Pugatschow. Ein Baschkire mit „unerhörten Laken“ wurde in der Festung gefangen genommen. Es war jedoch nicht möglich, ihn zu verhören – dem Baschkiren wurde die Zunge herausgerissen. Jeden Tag erwarten die Bewohner der Festung Belogorsk einen Angriff von Pugatschow.

Die Rebellen erscheinen unerwartet – die Mironows hatten nicht einmal Zeit, Mascha nach Orenburg zu schicken. Beim ersten Angriff wurde die Festung eingenommen. Die Bewohner begrüßen die Pugacheviten mit Brot und Salz. Die Gefangenen, darunter auch Grinev, werden auf den Platz geführt, um Pugatschow die Treue zu schwören. Der erste, der am Galgen stirbt, ist der Kommandant, der sich weigerte, dem „Dieb und Hochstapler“ die Treue zu schwören. Wassilisa Jegorowna fällt unter dem Säbelhieb tot um. Auch Grinev droht der Tod am Galgen, doch Pugachev hat Erbarmen mit ihm. Wenig später erfährt Grinev von Savelich den „Grund der Gnade“ – der Anführer der Räuber entpuppte sich als der Landstreicher, der von ihm, Grinev, einen Hasen-Schaffellmantel erhielt.

Am Abend wird Grinev zum „Großen Souverän“ eingeladen. „Ich habe dir deine Tugend verziehen“, sagt Pugachev zu Grinev. „Versprichst du, mir mit Eifer zu dienen?“ Aber Grinev ist ein „natürlicher Adliger“ und „der Kaiserin die Treue geschworen“. Er kann Pugachev nicht einmal versprechen, nicht gegen ihn zu dienen. „Mein Kopf liegt in deiner Gewalt“, sagt er zu Pugachev, „wenn du mich gehen lässt, danke, wenn du mich hinrichtest, wird Gott dein Richter sein.“

Grinevs Aufrichtigkeit überrascht Pugachev und er lässt den Offizier „von allen vier Seiten“ frei. Grinev beschließt, nach Orenburg zu gehen, um Hilfe zu holen – schließlich blieb Mascha, die der Priester als ihre Nichte ausgab, mit starkem Fieber in der Festung. Er ist besonders besorgt darüber, dass Shvabrin, der Pugatschow die Treue geschworen hatte, zum Kommandanten der Festung ernannt wurde.

Doch in Orenburg wurde Grinev die Hilfe verweigert und wenige Tage später umzingelten Rebellentruppen die Stadt. Lange Tage der Belagerung zogen sich hin. Bald fällt Grinev zufällig ein Brief von Mascha in die Hände, aus dem er erfährt, dass Shvabrin sie zwingt, ihn zu heiraten, und droht, sie andernfalls den Pugacheviten auszuliefern. Wieder einmal wendet sich Grinev hilfesuchend an den Militärkommandanten und erhält erneut eine Absage.

Festung Blogorsk

Grinev und Savelich brechen zur Festung Belogorsk auf, werden jedoch in der Nähe der Siedlung Berdskaya von den Rebellen gefangen genommen. Und wieder bringt die Vorsehung Grinev und Pugachev zusammen und gibt dem Offizier die Möglichkeit, seine Absicht zu erfüllen: Nachdem er von Grinev den Kern der Sache erfahren hat, für die er in die Festung Belogorsk geht, beschließt Pugachev selbst, die Waise zu befreien und den Täter zu bestrafen .

Auf dem Weg zur Festung kommt es zu einem vertraulichen Gespräch zwischen Pugachev und Grinev. Pugatschow ist sich seines Untergangs klar bewusst und erwartet Verrat vor allem von seinen Kameraden. Er weiß, dass er nicht mit „der Gnade der Kaiserin“ rechnen kann. Für Pugachev ist es wie ein Adler aus einem Kalmück-Märchen, das er Grinev mit „wilder Inspiration“ erzählt, „als sich dreihundert Jahre lang von Aas zu ernähren, es ist besser, einmal lebendes Blut zu trinken; und dann, was Gott geben wird!“ Grinev zieht aus dem Märchen eine andere moralische Schlussfolgerung, die Pugachev überrascht: „Von Mord und Raub zu leben bedeutet für mich, nach Aas zu picken.“

In der Festung Belogorsk befreit Grinev mit Hilfe von Pugatschow Mascha. Und obwohl der wütende Shvabrin Pugatschow die Täuschung offenbart, ist er voller Großzügigkeit: „Hinrichten, so hinrichten, begünstigen, so begünstigen: Das ist meine Sitte.“ Grinev und Pugachev trennen sich freundschaftlich.

Grinev schickt Mascha als Braut zu seinen Eltern, während er selbst aus „Ehrenpflicht“ in der Armee bleibt. Der Krieg „mit Banditen und Wilden“ sei „langweilig und kleinlich“. Grinevs Beobachtungen sind voller Bitterkeit: „Gott bewahre, dass wir einen russischen Aufstand sehen, sinnlos und gnadenlos.“

Das Ende des Feldzugs fällt mit der Verhaftung Grinevs zusammen. Als er vor Gericht erscheint, ist er ruhig und überzeugt, dass er sich rechtfertigen kann, doch Shvabrin verleumdet ihn und entlarvt Grinev als Spion, der von Pugachev nach Orenburg geschickt wurde. Grinev wird verurteilt, Schande erwartet ihn, Verbannung nach Sibirien zur ewigen Einigung.

Grinev wird von Mascha vor Schande und Verbannung gerettet, die zur Königin geht, um „um Gnade zu bitten“. Bei einem Spaziergang durch den Garten von Zarskoje Selo traf Mascha eine Dame mittleren Alters. Alles an dieser Dame „erregte unwillkürlich das Herz und erweckte Vertrauen.“ Nachdem sie herausgefunden hatte, wer Mascha war, bot sie ihre Hilfe an und Mascha erzählte der Dame aufrichtig die ganze Geschichte. Es stellte sich heraus, dass es sich bei der Dame um eine Kaiserin handelte, die Grinev auf die gleiche Weise begnadigte, wie Pugatschow sowohl Mascha als auch Grinev begnadigt hatte.

Quelle – Alle Meisterwerke der Weltliteratur in einer kurzen Zusammenfassung. Handlungen und Charaktere. Russische Literatur des 19. Jahrhunderts und Wikipedia.

Alexander Sergejewitsch Puschkin – „Die Tochter des Kapitäns“ – Zusammenfassung der Geschichte aktualisiert: 31. Oktober 2016 von: Webseite

Es gibt Zeiten, in denen Sie sich schnell mit einem Buch vertraut machen müssen, aber keine Zeit zum Lesen haben. Für solche Fälle gibt es eine kurze Nacherzählung (kurz). „Die Tochter des Kapitäns“ ist eine Geschichte aus dem Lehrplan, die zumindest in einer kurzen Nacherzählung sicherlich Aufmerksamkeit verdient.

Die Hauptfiguren von „The Captain's Daughter“

Bevor Sie die verkürzte Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ lesen, müssen Sie die Hauptfiguren kennenlernen.

„Die Tochter des Kapitäns“ erzählt die Geschichte mehrerer Monate im Leben von Pjotr ​​​​Andrejewitsch Grinew, einem erblichen Adligen. Während der Bauernunruhen unter der Führung von Emelyan Pugachev leistet er Militärdienst in der Festung Belogorodskaya. Diese Geschichte wird von Pjotr ​​​​Grinew selbst anhand von Tagebucheinträgen erzählt.

Hauptfiguren

Nebenfiguren

Kapitel I

Peter Grinevs Vater trat bereits vor seiner Geburt in die Reihen der Sergeanten des Semenovsky-Regiments ein, da er selbst ein pensionierter Offizier war.

Im Alter von fünf Jahren teilte er seinem Sohn einen persönlichen Diener namens Arkhip Savelich zu. Seine Aufgabe war es, ihn zu einem wahren Meister zu erziehen. Arkhip Savelich brachte dem kleinen Peter viel bei, zum Beispiel das Verständnis der Jagdhunderassen, russische Alphabetisierung und vieles mehr.

Vier Jahre später schickt sein Vater den sechzehnjährigen Peter zu seinem guten Freund nach Orenburg. Der Diener Savelich reist mit Peter. In Simbirsk trifft Grinev einen Mann namens Zurin. Er bringt Peter das Billardspielen bei. Nachdem er sich betrunken hat, verliert Grinev hundert Rubel an einen Militärmann.

Kapitel II

Grinev und Savelich verirrten sich auf dem Weg zu ihrem Dienstort, doch ein zufälliger Passant zeigte ihnen den Weg zum Gasthaus. Dort untersucht Peter den Führer- Er sieht ungefähr vierzig Jahre alt aus, hat einen schwarzen Bart, eine kräftige Statur und sieht im Allgemeinen wie ein Räuber aus. Nachdem sie mit dem Wirt des Gasthauses ins Gespräch kamen, besprachen sie etwas in einer Fremdsprache.

Der Führer ist praktisch nackt und deshalb beschließt Grinev, ihm einen Hasen-Lammfellmantel zu schenken. Der Schaffellmantel fiel ihm so klein aus, dass er buchstäblich aus allen Nähten platzte, dennoch freute er sich über das Geschenk und versprach, diese gute Tat nie zu vergessen. Einen Tag später stellt sich der junge Peter, in Orenburg angekommen, dem General vor, der ihn in die Festung Belgorod schickt, um unter Kapitän Mironow zu dienen. Natürlich nicht ohne die Hilfe von Pater Peter.

Kapitel III

Grinev erreicht die Festung Belgorod, ein Dorf, das von einer hohen Mauer und einer Kanone umgeben ist. Hauptmann Mironow, unter dessen Führung Peter diente, war ein grauhaariger alter Mann, und unter seinem Kommando dienten zwei Offiziere und etwa hundert Soldaten. Einer der Offiziere ist der einäugige alte Leutnant Iwan Ignatich, der zweite heißt Alexey Shvabrin – er wurde als Strafe für ein Duell an diesen Ort verbannt.

Der neu angekommene Peter traf am selben Abend Alexei Shvabrin. Shvabrin erzählte von jeder Familie des Kapitäns: seiner Frau Wassilisa Jegorowna und ihrer Tochter Mascha. Vasilisa befehligt sowohl ihren Mann als auch die gesamte Garnison. Und meine Tochter Mascha ist ein sehr feiges Mädchen. Später trifft Grinev selbst Vasilisa und Masha sowie den Polizisten Maksimych . Er hat große Angst dass der bevorstehende Gottesdienst langweilig und daher sehr lang sein wird.

Kapitel IV

Grinev gefiel es trotz Maksimychs Erfahrungen in der Festung. Die Soldaten werden hier ohne große Strenge behandelt, obwohl der Hauptmann zumindest gelegentlich Übungen organisiert, aber sie können immer noch nicht zwischen „links“ und „rechts“ unterscheiden. Im Haus von Hauptmann Mironow wird Pjotr ​​​​Grinev fast zum Familienmitglied und verliebt sich auch in seine Tochter Mascha.

In einem der Gefühlsausbrüche widmet Grinev Mascha Gedichte und liest sie dem einzigen im Schloss vor, der Poesie versteht – Shvabrin. Shvabrin macht sich auf sehr unhöfliche Weise über seine Gefühle lustig und sagt, dass die Ohrringe es seien Dies ist ein nützlicheres Geschenk. Grinev ist beleidigt über diese zu scharfe Kritik an seiner Seite, nennt ihn daraufhin einen Lügner und Alexey fordert ihn emotional zu einem Duell heraus.

Aufgeregt möchte Peter Ivan Ignatich als Sekundanten anrufen, aber der alte Mann glaubt, dass ein solcher Showdown zu viel ist. Nach dem Mittagessen teilt Peter Shvabrin mit, dass Ivan Ignatich nicht damit einverstanden war, Sekundant zu sein. Shvabrin schlägt vor, ein Duell ohne Sekunden zu führen.

Nachdem sie sich am frühen Morgen getroffen hatten, hatten sie keine Zeit, die Dinge in einem Duell zu klären, da sie sofort von Soldaten unter dem Kommando eines Leutnants gefesselt und in Gewahrsam genommen wurden. Wassilisa Jegorowna zwingt sie, so zu tun, als hätten sie Frieden geschlossen, woraufhin sie aus der Haft entlassen werden. Von Mascha erfährt Peter, dass der springende Punkt darin besteht, dass Alexey bereits eine Absage von ihr erhalten hatte, weshalb er sich so aggressiv verhielt.

Dies tat ihrer Begeisterung keinen Abbruch und sie trafen sich am nächsten Tag am Fluss, um die Angelegenheit abzuschließen. Peter hätte den Offizier in einem fairen Kampf beinahe besiegt, wurde aber durch den Anruf abgelenkt. Es war Savelich. Als er sich einer vertrauten Stimme zuwendet, ist Grinev im Brustbereich verletzt.

Kapitel V

Die Wunde erwies sich als so schwerwiegend, dass Peter erst am vierten Tag aufwachte. Shvabrin beschließt, mit Peter Frieden zu schließen, sie entschuldigen sich gegenseitig. Er nutzt den Moment, in dem Mascha sich um den kranken Peter kümmert, gesteht ihr seine Liebe und erhält dafür Gegenleistung.

Grinev, verliebt und inspiriert schreibt einen Brief nach Hause und bittet um Segen für die Hochzeit. Als Antwort kommt ein strenger Brief mit einer Absage und der traurigen Nachricht vom Tod der Mutter. Peter glaubt, dass seine Mutter gestorben ist, als sie von dem Duell erfuhr, und verdächtigt Savelich der Denunziation.

Der beleidigte Diener zeigt Peter einen Beweis: einen Brief seines Vaters, in dem er ihn schimpft und schimpft, weil er nichts von der Verletzung erzählt hat. Nach einer Weile bringt der Verdacht Peter auf die Idee, dass Shvabrin dies getan hat, um sein und Maschas Glück zu verhindern und die Hochzeit zu stören. Als Maria erfährt, dass ihre Eltern ihren Segen nicht geben, lehnt sie die Hochzeit ab.

Kapitel VI

Im Oktober 1773 sehr schnell Gerüchte verbreiten sichüber den Pugatschow-Aufstand, obwohl Mironow versuchte, ihn geheim zu halten. Der Kapitän beschließt, Maksimych zur Aufklärung zu schicken. Maksimytsch kehrt zwei Tage später zurück und berichtet, dass es unter den Kosaken zu gewaltigen Unruhen kommt.

Gleichzeitig berichten sie Maksimych, dass er auf die Seite von Pugatschow gegangen sei und die Kosaken zu einem Aufstand angestiftet habe. Maksimych wird verhaftet, und an seine Stelle setzen sie den Mann, der über ihn berichtet hat – den getauften Kalmück Yulay.

Weitere Ereignisse vergehen sehr schnell: Polizist Maksimych entkommt aus der Haft, einer von Pugachevs Männern wird gefangen genommen, aber er kann nichts gefragt werden, weil er keine Sprache kann. Die benachbarte Festung wurde erobert und schon bald werden die Rebellen unter den Mauern dieser Festung sein. Vasilisa und ihre Tochter gehen nach Orenburg.

Kapitel VII

Am nächsten Morgen erreicht Grinev eine Menge neuer Nachrichten: Die Kosaken verließen die Festung und nahmen Yulay gefangen; Mascha hatte keine Zeit, nach Orenburg zu gelangen und die Straße war blockiert. Auf Befehl des Kapitäns werden die Rebellenpatrouillen mit einer Kanone beschossen.

Bald erscheint Pugatschows Hauptarmee, angeführt von Jemeljan selbst, elegant gekleidet in einen roten Kaftan und auf einem weißen Pferd. Vier verräterische Kosaken bieten ihre Kapitulation an und erkennen Pugatschow als Herrscher an. Sie werfen Yulays Kopf über den Zaun, der Mironov vor die Füße fällt. Mironow gibt den Schießbefehl, und einer der Unterhändler wird getötet, den anderen gelingt die Flucht.

Sie beginnen, die Festung zu stürmen, und Mironow verabschiedet sich von seiner Familie und gibt Mascha seinen Segen. Vasilisa nimmt ihre schrecklich verängstigte Tochter weg. Der Kommandant feuert einmal mit der Kanone ab, gibt den Befehl, das Tor zu öffnen, und stürzt sich dann in die Schlacht.

Die Soldaten haben es nicht eilig, dem Kommandanten nachzulaufen, und den Angreifern gelingt der Einbruch in die Festung. Grinev wird gefangen genommen. Auf dem Platz wird ein großer Galgen errichtet. Eine Menschenmenge versammelt sich, viele begrüßen die Randalierer freudig. Der Betrüger, der auf einem Stuhl im Haus des Kommandanten sitzt, schwört den Gefangenen. Ignatjitsch und Mironow werden gehängt, weil sie sich weigerten, einen Eid zu leisten.

Die Wende erreicht Grinev, und er bemerkt Shvabrin unter den Rebellen. Als Peter zur Hinrichtung zum Galgen eskortiert wird, fällt Savelich Pugatschow unerwartet zu Füßen. Irgendwie gelingt es ihm, um Gnade für Grinev zu bitten. Als Vasilisa aus dem Haus gebracht wurde, nannte sie Pugachev emotional „einen entflohenen Sträfling“, als sie ihren toten Ehemann sah. Dafür wird sie sofort getötet.

Kapitel VIII

Peter begann nach Mascha zu suchen. Die Nachricht war enttäuschend – sie lag bewusstlos bei der Frau des Priesters, die allen erzählte, dass es sich um ihre schwerkranke Verwandte handelte. Peter kehrt in die alte geplünderte Wohnung zurück und erfährt von Savelich, wie er es geschafft hat, Pugatschow davon zu überzeugen, Peter gehen zu lassen.

Pugachev ist derselbe zufällige Passant, den sie trafen, als sie sich verirrten, und der ihnen einen Hasen-Schaffellmantel schenkte. Pugachev lädt Peter in das Haus des Kommandanten ein und er isst dort mit den Rebellen am selben Tisch.

Während des Mittagessens gelingt es ihm, mitzuhören, wie der Militärrat Pläne für einen Marsch auf Orenburg schmiedet. Nach dem Mittagessen führen Grinev und Pugachev ein Gespräch, in dem Pugachev erneut einen Eid verlangt. Peter lehnt ihn erneut ab und argumentiert, er sei ein Offizier und die Befehle seiner Kommandeure seien für ihn Gesetz. Pugachev mag solche Ehrlichkeit und lässt Peter wieder gehen.

Kapitel IX

Am Morgen vor Pugatschows Abreise kommt Savelich auf ihn zu und bringt Dinge mit, die Grinev bei seiner Gefangennahme abgenommen wurden. Ganz am Ende der Liste steht ein Hasen-Lammfellmantel. Pugatschow wird wütend und wirft das Blatt Papier mit dieser Liste weg. Als er geht, verlässt er Shvabrin als Kommandanten.

Grinev eilt zur Frau des Priesters, um herauszufinden, wie es Mascha geht, doch es erwartet ihn eine sehr enttäuschende Nachricht – sie ist im Delirium und hat Fieber. Er kann sie nicht wegnehmen, aber er kann auch nicht bleiben. Deshalb muss er sie vorübergehend verlassen.

Besorgt gehen Grinev und Savelich langsam nach Orenburg. Plötzlich und unerwartet holt sie der ehemalige Polizist Maksimych ein, der auf einem Baschkiren-Pferd reitet. Es stellte sich heraus, dass es Pugatschow war, der sagte, er solle dem Offizier ein Pferd und einen Schaffellmantel geben. Peter nimmt dieses Geschenk dankbar an.

Kapitel X

Ankunft in Orenburg, Peter berichtet dem General über alles, was in der Festung passiert ist. Im Rat beschließen sie, nicht anzugreifen, sondern nur zu verteidigen. Nach einiger Zeit beginnt die Belagerung von Orenburg durch Pugatschows Armee. Dank eines schnellen Pferdes und Glück bleibt Grinev gesund und munter.

Bei einem dieser Streifzüge trifft er Maksimych. Maksimych gibt ihm einen Brief von Mascha, in dem es heißt, Shvabrin habe sie entführt und sie gewaltsam gezwungen, ihn zu heiraten. Grinev rennt zum General und bittet um eine Kompanie Soldaten zur Befreiung der Festung Belgorod, doch der General lehnt ab.

Kapitel XI

Grinev und Savelich beschließen, aus Orenburg zu fliehen und ohne Probleme in Richtung der Bermuda-Siedlung zu gehen, die von Pugatschows Leuten besetzt war. Nachdem sie bis zum Einbruch der Dunkelheit gewartet haben, beschließen sie, im Dunkeln durch die Siedlung zu fahren, werden jedoch von einer Abteilung Streifenpolizisten aufgegriffen. Auf wundersame Weise gelingt ihm die Flucht, Savelich jedoch leider nicht.

Deshalb kehrt Peter für ihn zurück und wird dann gefangen genommen. Pugachev findet heraus, warum er aus Orenburg geflohen ist. Peter informiert ihn über Shvabrins Tricks. Pugatschow wird wütend und droht, ihn aufzuhängen.

Pugachevs Berater glaubt Grinevs Geschichten nicht und behauptet, Peter sei ein Spion. Plötzlich beginnt ein zweiter Berater namens Khlopusha, sich für Peter einzusetzen. Sie beginnen fast einen Streit, doch der Betrüger beruhigt sie. Pugatschow beschließt, die Hochzeit von Peter und Mascha selbst in die Hand zu nehmen.

Kapitel XII

Als Pugatschow ankam zur Festung Belgorod, begann er zu verlangen, das von Shvabrin entführte Mädchen zu sehen. Er führt Pugachev und Grinev in den Raum, in dem Mascha auf dem Boden sitzt.

Pugachev beschließt, die Situation zu verstehen und fragt Mascha, warum ihr Mann sie schlägt. Mascha ruft empört aus, dass sie niemals seine Frau werden wird. Pugachev ist von Shvabrin sehr enttäuscht und befiehlt ihm, das junge Paar sofort gehen zu lassen.

Kapitel XIII

Mascha mit Peter auf die Straße gehen. Als sie die Stadt betreten, wo sich eine große Abteilung Pugacheviten aufhalten sollte, sehen sie, dass die Stadt bereits befreit ist. Sie wollen Grinev verhaften, er geht in das Offizierszimmer und sieht seinen alten Freund Zurin an der Spitze.

Er bleibt in Zurins Abteilung und schickt Mascha und Savelich zu ihren Eltern. Bald wurde die Belagerung von Orenburg aufgehoben und es traf die Nachricht vom Sieg und dem Ende des Krieges ein, da der Betrüger gefangen genommen wurde. Während Peter sich auf den Heimweg vorbereitete, Zurin erhielt einen Haftbefehl.

Kapitel XIV

Vor Gericht wird Pjotr ​​​​Grinev Hochverrat und Spionage vorgeworfen. Zeuge - Shvabrin. Um Mascha nicht in diese Angelegenheit hineinzuziehen, rechtfertigt sich Peter in keiner Weise und sie wollen ihn hängen. Kaiserin Katharina hat Mitleid mit ihrem betagten Vater und ändert die Hinrichtung in eine lebenslange Haftstrafe in der sibirischen Siedlung. Mascha beschließt, sich zu Füßen der Kaiserin zu legen und ihn um Gnade zu bitten.

Nachdem sie nach St. Petersburg gereist ist, macht sie Halt in einem Gasthaus und findet heraus, dass die Besitzerin die Nichte des Ofenbrenners im Palast ist. Sie hilft Mascha, den Garten von Zarskoje Selo zu betreten, wo sie eine Dame trifft, die verspricht, ihr zu helfen. Nach einiger Zeit kommt für Mascha eine Kutsche aus dem Palast. Als sie Catherines Gemächer betritt, ist sie überrascht, die Frau zu sehen, mit der sie im Garten gesprochen hat. Sie verkündet ihr, dass Grinev freigesprochen wird. Lesen Sie unseren Artikel.

Nachwort

Dies war eine kurze Nacherzählung. „Die Tochter des Kapitäns“ ist eine ziemlich interessante Geschichte aus dem Lehrplan. Eine Zusammenfassung der Kapitel ist erforderlich für.

Vor langer Zeit, vor sehr langer Zeit (so begann meine Großmutter ihre Geschichte), als ich gerade einmal sechzehn Jahre alt war, lebten wir – ich und mein verstorbener Vater – in der Festung Nischne-Osernaja. auf der Orenburg-Linie. Ich muss Ihnen sagen, dass diese Festung weder der örtlichen Stadt Simbirsk noch der Provinzstadt ähnelte, in die Sie, mein Kind, letztes Jahr gegangen sind: Sie war so klein, dass selbst ein fünfjähriges Kind dies nicht getan hätte hatte es satt, herumzulaufen; Die Häuser darin waren alle klein, niedrig, größtenteils aus Zweigen gebaut, mit Lehm bedeckt, mit Stroh bedeckt und mit Flechten eingezäunt. Aber Nischne-Osernaja Es ähnelte auch nicht dem Dorf Ihres Vaters, denn diese Festung verfügte neben Hütten auf Hühnerbeinen über eine alte Holzkirche, ein ziemlich großes und ebenso altes Haus des Leibeigenenkommandanten, ein Wachhaus und Langholz-Getreidelager. Darüber hinaus war unsere Festung auf drei Seiten von einem Holzzaun mit zwei Toren und spitzen Türmen in den Ecken umgeben, und die vierte Seite grenzte eng an das Uralufer, steil wie eine Mauer und hoch wie die örtliche Kathedrale. Nischneozernaja war nicht nur so gut eingezäunt, es befanden sich auch zwei oder drei alte gusseiserne Kanonen darin, und etwa fünfzig der gleichen alten und schmutzigen Soldaten, die, obwohl sie etwas altersschwach waren, immer noch auf eigenen Beinen standen, hatten lange Zeit Gewehre und Entermesser, und nach jedem Abendgrauen rief er fröhlich: Mit Gott beginnt die Nacht. Obwohl es unseren behinderten Menschen selten gelang, ihren Mut zu zeigen, war es unmöglich, ohne sie auszukommen; denn früher war die Seite dort sehr unruhig: Entweder rebellierten dort die Baschkiren, oder die Kirgisen waren Räuber – allesamt ungläubige Busurmans, wild wie Wölfe und schrecklich wie unreine Geister. Sie nahmen nicht nur christliche Menschen in ihre schmutzige Gefangenschaft und vertrieben christliche Herden; aber manchmal näherten sie sich sogar der Rückseite unserer Festung und drohten, uns alle zu zerhacken und zu verbrennen. In solchen Fällen hatten unsere kleinen Soldaten genug Arbeit: Tagelang schossen sie von kleinen Türmen und durch die Ritzen der alten Zinken auf die Gegner zurück. Mein verstorbener Vater (der zur Zeit der Kaiserin Elisaveta Petrowna seligen Andenkens den Rang eines Hauptmanns erhielt) kommandierte sowohl diese geehrten alten Männer als auch andere Bewohner von Nischneozernaja – pensionierte Soldaten, Kosaken und Bürger; Kurz gesagt, er war ein Kommandant in der Gegenwart, aber in der Vergangenheit Kommandant Festungen Mein Vater (Gott bewahre seine Seele im Himmelreich) war ein Mann des alten Jahrhunderts: schön, fröhlich, gesprächig, er nannte die Dienstmutter und die Schwertschwester – und in jeder Angelegenheit liebte er es, auf sich selbst zu bestehen. Ich hatte keine Mutter mehr. Gott nahm sie zu sich, bevor ich ihren Namen aussprechen konnte. In dem großen Kommandantenhaus, von dem ich Ihnen erzählt habe, lebten also nur der Priester und ich sowie mehrere alte Pfleger und Mägde. Man könnte meinen, dass wir uns an einem so abgelegenen Ort ziemlich langweilten. Es ist nichts passiert! Die Zeit verging für uns genauso schnell wie für alle orthodoxen Christen. Gewohnheit, mein Kind, schmückt jedes Leben, es sei denn, einem kommt ständig der Gedanke in den Sinn Es ist gut, wo wir nicht sind, wie das Sprichwort sagt. Darüber hinaus ist Langeweile meist mit untätigen Menschen verbunden; und mein Vater und ich saßen selten mit verschränkten Händen da. Er bzw gelernt seine lieben Soldaten (es ist klar, dass die Wissenschaft des Soldaten ein ganzes Jahrhundert lang studiert werden muss!) oder heilige Bücher lesen, obwohl dies, um die Wahrheit zu sagen, ziemlich selten vorkam, weil das verstorbene Licht (Gott schenke ihm das Königreich von Himmel) wurde in der Antike gelernt, und er selbst pflegte scherzhaft zu sagen, dass ihm kein Diplom verliehen wurde, so wie man einem Türken den Infanteriedienst ableistet. Aber er war ein großer Meister – und er kümmerte sich mit eigenem Auge um alles auf dem Feld, sodass er im Sommer ganze Tage auf den Wiesen und Ackerfeldern verbrachte. Ich muss dir sagen, mein Kind, dass sowohl wir als auch die anderen Bewohner der Festung Getreide gesät und Heu gemäht haben – nicht viel, nicht wie die Bauern deines Vaters, aber so viel, wie wir für den Hausgebrauch brauchten. Man kann die Gefahr, in der wir damals lebten, daran erkennen, dass unsere Bauern auf dem Feld nur unter dem Deckmantel eines bedeutenden Konvois arbeiteten, der sie vor Angriffen der Kirgisen schützen sollte, die ständig wie hungrig an der Linie herumstreiften Wölfe. Deshalb war die Anwesenheit meines Vaters bei der Feldarbeit nicht nur für den Erfolg, sondern auch für die Sicherheit der Arbeiter notwendig. Du siehst, mein Kind, dass mein Vater viel zu tun hatte. Was mich betrifft, ich habe nicht umsonst die Zeit totgeschlagen. Ohne zu prahlen, muss ich sagen, dass ich trotz meiner Jugend eine echte Hausherrin war, ich war sowohl für die Küche als auch für den Keller verantwortlich und manchmal, in Abwesenheit des Priesters, sogar für den Hof selbst. Ich habe das Kleid für mich selbst genäht (von Modegeschäften haben wir hier noch nie gehört); und außerdem fand sie Zeit, die Kaftane meines Vaters auszubessern, denn der Firmenschneider Trofimow begann in seinem Alter immer schlechter zu sehen, und so machte er eines Tages (es war wirklich lustig) einen Flicken über das Loch hinaus in das Ganze Ort. Nachdem ich es geschafft hatte, meine Haushaltsangelegenheiten auf diese Weise zu erledigen, ließ ich keine Gelegenheit aus, den Tempel Gottes zu besuchen, es sei denn, unser Vater Blasius (Gott vergib ihm) war zu faul, die göttliche Liturgie zu feiern. Aber mein Kind, du irrst dich, wenn du denkst, dass mein Vater und ich allein in vier Wänden lebten, niemanden kannten und keine guten Menschen akzeptierten. Es stimmt, wir hatten selten die Möglichkeit, sie zu besuchen; aber der Priester war ein großer gastfreundlicher Mann, und hat ein gastfreundlicher Mann jemals keine Gäste? Fast jeden Abend versammelten sie sich in unserem Empfangsraum: der alte Leutnant, der Kosakenvorarbeiter, Pater Vlasiy und einige andere Bewohner der Festung – ich erinnere mich nicht an alle. Sie alle genossen es, Kirschen und selbst gebrautes Bier zu schlürfen und liebten es, zu reden und zu streiten. Ihre Gespräche waren natürlich nicht nach Buchform angeordnet, sondern nach dem Zufallsprinzip: Es kam vor, dass jeder, der ihm in den Sinn kam, darüber redete, weil die Leute alle so einfach waren ... Aber man darf nur Gutes darüber sagen tot, und unsere alten Gesprächspartner ruhen schon seit langer, langer Zeit auf dem Friedhof.

Autor Alexey Varlamov über die Geschichte von A.S. Puschkins „Die Tochter des Kapitäns“: Vor 175 Jahren wurde Puschkins Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ erstmals in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht. Eine Geschichte, die wir alle in der Schule erlebt haben und die nur wenige später noch einmal lasen. Eine Geschichte, die viel komplexer und tiefer ist, als gemeinhin angenommen wird. Was bleibt in „The Captain’s Daughter“ außerhalb des Lehrplans?

Autor Alexey Varlamov über die Geschichte von A.S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“

Vor 175 Jahren wurde Puschkins Geschichte erstmals in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht. Eine Geschichte, die wir alle in der Schule erlebt haben und die nur wenige später noch einmal lasen. Eine Geschichte, die viel komplexer und tiefer ist, als gemeinhin angenommen wird. Was bleibt in „The Captain’s Daughter“ außerhalb des Lehrplans? Warum ist es heute noch relevant? Warum wird es „das christlichste Werk der russischen Literatur“ genannt? Darüber denkt der Schriftsteller und Literaturkritiker Alexey Varlamov nach.

Nach Märchengesetzen

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts brachte ein ehrgeiziger Schriftsteller, der aus der Provinz nach St. Petersburg kam und davon träumte, in die religiöse und philosophische Gesellschaft von St. Petersburg aufgenommen zu werden, seine Schriften an den Hof von Zinaida Gippius. Die dekadente Hexe sprach schlecht über seine Werke. „Lesen Sie Die Tochter des Kapitäns“, lautete ihre Anweisung. Mikhail Prishvin – und er war ein junger Schriftsteller – wischte dieses Abschiedswort beiseite, weil er es als beleidigend empfand, aber ein Vierteljahrhundert später, nachdem er viel erlebt hatte, schrieb er in sein Tagebuch: „Meine Heimat ist nicht Yelets, wo ich geboren wurde, nicht St. Petersburg, wo ich mich niederließ, um zu leben, beide sind jetzt für mich Archäologie ... meine Heimat, unübertroffen in schlichter Schönheit, in der damit verbundenen Freundlichkeit und Weisheit - meine Heimat ist Puschkins Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“. “.

Und tatsächlich liegt hier ein erstaunliches Werk vor, das jeder erkannte und nie versuchte, vom Schiff der Moderne abzuwerfen. Weder in der Metropole, noch im Exil, noch unter irgendwelchen politischen Regimen oder Machtgefühlen. In sowjetischen Schulen wurde diese Geschichte in der siebten Klasse unterrichtet. Ich erinnere mich noch an den Aufsatz zum Thema „Vergleichende Eigenschaften von Shvabrin und Grinev“. Shvabrin ist die Verkörperung von Individualismus, Verleumdung, Gemeinheit, Bösem, Grinev ist Adel, Freundlichkeit, Ehre. Gut und Böse geraten in Konflikt und am Ende siegt das Gute. Es scheint, dass in diesem Konflikt alles sehr einfach und linear ist – aber nein. „The Captain's Daughter“ ist ein sehr schwieriges Werk.

Erstens ging dieser Geschichte, wie wir wissen, „Die Geschichte des Pugatschow-Aufstands“ voraus, in Bezug auf die „Die Tochter des Kapitäns“ formal eine Art künstlerische Anwendung, im Wesentlichen aber eine Brechung, Transformation der Geschichte des Autors ist Ansichten, auch über die Persönlichkeit von Pugatschow, die Zwetajewa in ihrem Aufsatz „Mein Puschkin“ sehr treffend festgehalten hat. Und im Allgemeinen ist es kein Zufall, dass Puschkin die Geschichte in Sovremennik nicht unter seinem eigenen Namen, sondern im Genre der Familiennotizen veröffentlichte, das der Verleger angeblich von einem Nachkommen Grinevs geerbt hatte, und dem nur seinen eigenen Titel und Inschriften gab Kapitel. Und zweitens hat „Die Tochter des Kapitäns“ einen weiteren Vorgänger und Begleiter – den unvollendeten Roman „Dubrovsky“, und diese beiden Werke sind durch eine sehr skurrile Beziehung verbunden. Wem steht Vladimir Dubrovsky näher – Grinev oder Shvabrin? Moralisch – natürlich zum Ersten. Wie sieht es historisch aus? Dubrovsky und Shvabrin sind beide Verräter des Adels, wenn auch aus unterschiedlichen Gründen, und beide enden schlecht. Vielleicht lässt sich gerade in dieser paradoxen Ähnlichkeit eine Erklärung dafür finden, warum Puschkin die weitere Arbeit an „Dubrovsky“ aufgab und aus dem unvollständig umrissenen, etwas vagen, traurigen Bild der Hauptfigur das Paar Grinev und Shvabrin entstand, wo für jeden das Äußere entspricht dem Inneren und beide empfangen gemäß ihren Taten, wie in einem moralischen Märchen.

Tatsächlich wurde „Die Tochter des Kapitäns“ nach den Gesetzen des Märchens geschrieben. Der Held verhält sich gegenüber zufälligen und scheinbar unnötigen Menschen großzügig und edel – ein Offizier, der seine Unerfahrenheit ausnutzt, ihn beim Billard schlägt, hundert Rubel für seinen Verlust zahlt, ein zufälliger Passant, der ihn auf die Straße mitnimmt, Leckereien ihm Wodka und schenkt ihm einen Hasenschaffellmantel, und dafür vergelten sie ihm später viel Gutes. Also rettet Iwan Zarewitsch selbstlos einen Hecht oder eine Turteltaube, und dafür helfen sie ihm, Kaschtschei zu besiegen. Grinevs Onkel Savelich (im Märchen wäre es ein „grauer Wolf“ oder ein „buckliges Pferd“), mit der unbestrittenen Wärme und dem Charme dieses Bildes wirkt die Handlung wie ein Hindernis für Grinevs märchenhafte Korrektheit: Er ist dagegen das „Kind“, das seine Spielschulden begleicht und Pugachev belohnt, seinetwegen wird Grinev in einem Duell verwundet, seinetwegen wird er von den Soldaten des Betrügers gefangen genommen, als er Masha Mironova retten will. Doch gleichzeitig tritt Savelich vor Pugachev für den Meister ein und überreicht ihm ein Verzeichnis der geplünderten Dinge, wodurch Grinev als Entschädigung ein Pferd erhält, auf dem er aus dem belagerten Orenburg reist.

Unter Aufsicht von oben

Hier gibt es keine Anmaßung. In Puschkins Prosa gibt es einen unsichtbaren Zusammenhang der Umstände, der jedoch nicht künstlich, sondern natürlich und hierarchisch ist. Puschkins Fabelhaftigkeit verwandelt sich in höchsten Realismus, das heißt in die reale und wirksame Präsenz Gottes in der Welt der Menschen. Die Vorsehung (aber nicht der Autor, wie zum Beispiel Tolstoi in „Krieg und Frieden“, der Helen Kuragina von der Bühne entfernt, als er Pierre befreien muss) leitet Puschkins Helden. Dies hebt die bekannte Formel „Was für ein Trick, Tatjana ist mit mir durchgebrannt, sie hat geheiratet“ keineswegs auf – Tatjanas Schicksal ist lediglich eine Manifestation eines höheren Willens, den sie erkennen kann. Und die gleiche Gabe des Gehorsams besitzt die mitgiftfreie Masha Mironova, die es klugerweise nicht eilig hat, Petrusha Grinev zu heiraten (die Möglichkeit, einen Heiratsversuch ohne elterlichen Segen zu unternehmen, wird in „Blizzard“ halb ernst und halb parodistisch dargestellt). und es ist bekannt, wohin es führt), sondern verlässt sich auf die Vorsehung und weiß besser, was für ihr Glück nötig ist und wann die Zeit dafür kommen wird.

In Puschkins Welt steht alles unter der Aufsicht von oben, aber dennoch waren sowohl Mascha Mironova als auch Lisa Muromskaja aus „Die junge Bäuerin“ glücklicher als Tatjana Larina. Warum – Gott weiß. Diese gequälte Rosanow, für die sich Tatjanas müder Blick auf ihren Mann richtete, streicht ihr ganzes Leben lang durch, aber das Einzige, womit sie sich trösten konnte, war, dass sie zu einem weiblichen Symbol der Treue wurde, eine Eigenschaft, die Puschkin allerdings sowohl bei Männern als auch bei Frauen verehrte Geben Sie ihnen unterschiedliche Bedeutungen.

Eines der hartnäckigsten Motive in „Die Tochter des Kapitäns“ ist das Motiv der jungfräulichen Unschuld, der jungfräulichen Ehre, daher kann das Epigraph der Geschichte „Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre“ nicht nur Grinev, sondern auch Mascha zugeschrieben Mironova und ihre Geschichte der Wahrung der Ehre sind nicht weniger dramatisch als die von ihm. Die Gefahr, Gewalt ausgesetzt zu werden, ist fast die gesamte Geschichte über das Schrecklichste und Realste, was der Tochter des Kapitäns passieren kann. Sie wird von Shvabrin bedroht, möglicherweise von Pugachev und seinem Volk bedroht (es ist kein Zufall, dass Shvabrin Mascha Angst vor dem Schicksal von Lizaveta Kharlova macht, der Frau des Kommandanten der Festung Nischneozersk, die nach dem Tod ihres Mannes Pugachevs Konkubine wurde ), und schließlich wird sie von Zurin bedroht. Erinnern wir uns daran, dass, als Surins Soldaten Grinev als „Paten des Souveräns“ festnehmen, der Befehl des Offiziers lautet: „Bringen Sie mich ins Gefängnis und bringen Sie die Gastgeberin zu Ihnen.“ Und dann, als alles erklärt ist, bittet Zurin die Dame, sich für seine Husaren zu entschuldigen.

Und in dem Kapitel, das Puschkin aus der endgültigen Ausgabe ausgeschlossen hat, ist der Dialog zwischen Marya Iwanowna und Grinev von Bedeutung, wenn beide von Shvabrin eingefangen werden:
„- Das reicht, Pjotr ​​​​Andreich! Ruiniere dich und deine Eltern nicht für mich. Lass mich raus. Shvabrin wird mir zuhören!
„Auf keinen Fall“, schrie ich mit meinem Herzen. - Wissen Sie, was Sie erwartet?
„Ich werde die Schande nicht überleben“, antwortete sie ruhig.“
Und als der Versuch, sich zu befreien, scheitert, erteilt der verwundete Verräter Shvabrin genau den gleichen Befehl wie der treue Zurin (der in diesem Kapitel den Nachnamen Grinev trägt):
„- Hängt ihn auf... und alle... außer ihr...“
Puschkins Frau ist die Hauptbeute des Krieges und das wehrloseste Geschöpf im Krieg.
Wie man die Ehre eines Mannes bewahrt, ist mehr oder weniger offensichtlich. Aber zu einem Mädchen?
Diese Frage quälte den Autor wahrscheinlich; es ist kein Zufall, dass er so beharrlich auf das Schicksal von Kapitän Mironows Frau Wassilisa Jegorowna zurückkommt, die nach der Einnahme der Festung von Pugachevs Räubern „zerzaust und nackt ausgezogen“ wurde Veranda, und dann lag ihr, wieder nackter, Körper für alle sichtbar unter der Veranda, und erst am nächsten Tag sucht Grinev mit seinen Augen danach und bemerkt, dass er ein wenig zur Seite verschoben und mit Matten bedeckt ist. Im Wesentlichen nimmt Wassilisa Jegorowna das auf sich, was für ihre Tochter bestimmt war, und wendet Schande von ihr ab.

Eine Art komische Antithese zu den Vorstellungen des Erzählers über die Kostbarkeit der Ehre eines Mädchens sind die Worte von Grinevs Kommandeur, General Andrei Karlovich R., der aus Angst vor dem gleichen, was für Grinev zur moralischen Folter wurde („Man kann sich nicht darauf verlassen Disziplin der Räuber. Was wird mit dem armen Mädchen passieren?“), argumentiert er auf ganz deutsche, praktische, alltägliche Weise und im Sinne von Belkins „Undertaker“:
„(...) es ist besser für sie, vorerst Schwabrins Frau zu sein: Er kann ihr jetzt Schutz bieten; und wenn wir ihn erschießen, werden sich, so Gott will, Verehrer für sie finden. Hübsche kleine Witwen sitzen nicht als Mädchen; das heißt, ich wollte sagen, dass eine Witwe eher einen Ehemann findet als ein Mädchen.“
Und Grinevs heiße Antwort ist typisch:
„Ich würde lieber zustimmen, zu sterben“, sagte ich wütend, „als es Shvabrin zu überlassen!“

Dialog mit Gogol

Die Tochter des Kapitäns entstand fast gleichzeitig mit Gogols Taras Bulba, und auch zwischen diesen Werken gibt es einen sehr intensiven, dramatischen Dialog, kaum bewusst, aber umso bedeutsamer.
In beiden Geschichten ist der Beginn der Handlung mit der Willensbekundung des Vaters verbunden, die der Liebe der Mutter widerspricht und sie überwältigt.
Von Puschkin: „Der Gedanke an eine schnelle Trennung von mir traf meine Mutter so sehr, dass sie den Löffel in den Topf fallen ließ und Tränen über ihr Gesicht liefen.“
Von Gogol: „Die arme alte Frau (...) wagte nicht, etwas zu sagen; Aber als sie von einer so schrecklichen Entscheidung für sie hörte, musste sie weinen; sie schaute auf ihre Kinder, von denen ihr eine so schnelle Trennung drohte, – und niemand konnte den ganzen stillen Kummer beschreiben, der in ihren Augen und auf ihren krampfhaft zusammengepressten Lippen zu zittern schien.“

Ausschlaggebend sind in beiden Fällen die Väter.
„Vater wollte seine Absichten nicht ändern oder ihre Ausführung verschieben“, berichtet Grinev in seinen Notizen.
Gogols Frau Taras hofft, dass „Bulba, der aufwacht, seine Abreise vielleicht um ein oder zwei Tage hinauszögert“, aber „er (Bulba. - A.V.) erinnerte sich sehr gut an alles, was er gestern bestellt hatte.“
Sowohl Puschkins als auch Gogols Väter suchen kein einfaches Leben für ihre Kinder, sie schicken sie an Orte, wo es entweder gefährlich ist oder es zumindest keine gesellschaftliche Unterhaltung und Extravaganz gibt, und geben ihnen Anweisungen.
„Nun, Mutter, segne deine Kinder! - sagte Bulba. „Bete zu Gott, dass sie tapfer kämpfen, dass sie immer die Ehre eines Ritters verteidigen, dass sie immer für den Glauben an Christus eintreten, sonst wäre es besser, wenn sie verschwinden würden, damit ihr Geist nicht in der Welt wäre!“
„Vater sagte zu mir: „Auf Wiedersehen, Peter. Dienen Sie treu demjenigen, dem Sie Treue schwören; gehorchen Sie Ihren Vorgesetzten; Verfolge nicht ihre Zuneigung; Bitten Sie nicht um Service. bringen Sie sich nicht davon ab, zu dienen; Und denken Sie an das Sprichwort: Kümmern Sie sich wieder um Ihr Kleid, aber kümmern Sie sich schon in jungen Jahren um Ihre Ehre.“

Der Konflikt beider Werke basiert auf diesen moralischen Grundsätzen.

Ostap und Andriy, Grinev und Shvabrin – Loyalität und Verrat, Ehre und Verrat – das sind die Leitmotive der beiden Geschichten.

Shvabrin ist so geschrieben, dass ihn nichts entschuldigt oder rechtfertigt. Er ist die Verkörperung von Gemeinheit und Bedeutungslosigkeit, und für ihn scheut der sonst zurückhaltende Puschkin nicht die schwarzen Farben. Dies ist kein komplexer byronischer Typ mehr wie Onegin und keine süße Parodie auf einen enttäuschten romantischen Helden wie Alexei Berestov aus „Die junge Frau vom Bauern“, der einen schwarzen Ring mit dem Bild eines Totenkopfes trug. Ein Mann, der in der Lage ist, ein Mädchen zu verleumden, das ihn abgelehnt hat („Wenn Sie möchten, dass Masha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, dann geben Sie ihr statt zärtlicher Gedichte ein Paar Ohrringe“, sagt er zu Grinev) und dadurch die edle Ehre verletzen, wird seinen Eid leicht brechen. Puschkin versucht bewusst, das Bild eines romantischen Helden und Duellanten zu vereinfachen und zu reduzieren, und das letzte Zeichen für ihn sind die Worte der Märtyrerin Wassilisa Jegorowna: „Er wurde wegen Mordes aus der Wache entlassen und glaubt nicht an Gott, den Herrn.“ ”

Das ist richtig – er glaubt nicht an den Herrn, das ist die schrecklichste Niedertracht des menschlichen Sündenfalls, und diese Einschätzung ist wertvoll im Mund von jemandem, der einst selbst „Lektionen des reinen Atheismus“ genommen hat, aber am Ende seines Lebens In seinem Leben verschmolz er künstlerisch mit dem Christentum.

Verrat bei Gogol ist eine andere Sache. Es ist sozusagen romantischer, verführerischer. Andria wurde von Liebe zerstört, aufrichtig, tief, selbstlos. Der Autor schreibt bitter über die letzte Minute seines Lebens: „Andriy war bleich wie ein Laken; man konnte sehen, wie leise sich seine Lippen bewegten und wie er den Namen einer Person aussprach; aber es war nicht der Name des Vaterlandes, der Mutter oder der Brüder – es war der Name eines schönen Polen.“

Tatsächlich stirbt Gogols Andrij viel früher, als Taras das berühmte „Ich habe dich geboren, ich werde dich töten“ ausspricht. Er stirbt („Und der Kosak starb! Er verschwand für die gesamte Kosakenritterschaft“) in dem Moment, in dem er die „duftenden Lippen“ des schönen Polen küsst und spürt, was „ein Mensch nur einmal in seinem Leben fühlen darf“.
Aber in Puschkin wurde die Szene von Grinevs Abschied von Mascha Mironova am Vorabend von Pugachevs Angriff so geschrieben, als ob sie Gogol ärgern wollte:
„Lebe wohl, mein Engel“, sagte ich, „Lebe wohl, mein Lieber, mein Ersehnter!“ Was auch immer mit mir passiert, glauben Sie, dass mein letzter (Hervorhebung hinzugefügt – A.V.) Gedanke Ihnen gelten wird.“
Und weiter: „Ich habe sie leidenschaftlich geküsst und hastig den Raum verlassen.“

Bei Puschkin ist die Liebe zu einer Frau kein Hindernis für edle Treue und Ehre, sondern deren Garantie und der Bereich, in dem sich diese Ehre am stärksten manifestiert. Im Saporoschje Sich gibt es bei diesem Fest und „ununterbrochenen Fest“, das etwas Bezauberndes hat, alles außer einem. „Nur weibliche Verehrer konnten hier nichts finden.“ Puschkin hat überall eine schöne Frau, sogar im Outback der Garnison. Und überall ist Liebe.

Und die Kosaken selbst mit ihrem Geist männlicher Kameradschaft werden von Gogol romantisiert und heroisiert und von Puschkin auf ganz andere Weise dargestellt. Zuerst stellen sich die Kosaken heimtückisch auf die Seite Pugatschows und übergeben dann ihren Anführer dem Zaren. Und beide Seiten wissen im Voraus, dass sie falsch liegen.

„- Ergreifen Sie entsprechende Maßnahmen! - sagte der Kommandant, nahm seine Brille ab und faltete das Papier. - Hören Sie, das ist leicht zu sagen. Der Bösewicht ist offenbar stark; und wir haben nur einhundertdreißig Leute, die Kosaken nicht mitgerechnet, für die es wenig Hoffnung gibt, egal wie viel es dir gesagt wird, Maksimych. (Der Polizist grinste.)“
„Der Betrüger dachte ein wenig nach und sagte mit leiser Stimme:
- Gott weiß. Meine Straße ist eng; Ich habe wenig Willen. Meine Jungs sind schlau. Sie sind Diebe. Ich muss meine Ohren offen halten; Beim ersten Misserfolg werden sie ihren Hals mit meinem Kopf freikaufen.“
Aber von Gogol: „Solange ich lebe, habe ich, meine Herren Brüder, noch nie davon gehört, dass ein Kosak irgendwohin geht oder seinen Kameraden irgendwie verkauft.“

Aber das Wort „Genossen“, zu dessen Ruhm Bulba seine berühmte Rede hält, findet sich in „Die Tochter des Kapitäns“ in der Szene, in der Pugatschow und seine Mitarbeiter das Lied „Mach keinen Lärm, Mutter, grüne Eiche“ singen die Kameraden des Kosaken – die dunkle Nacht, das Damastmesser, ein gutes Pferd und ein starker Bogen.

Und Grinev, der gerade Zeuge des schrecklichen Verbrechens der Kosaken in der Festung Belogorsk geworden war, ist schockiert über diesen Gesang.
„Es ist unmöglich zu sagen, welche Wirkung dieses einfache Volkslied über den Galgen, gesungen von Menschen, die zum Galgen verurteilt sind, auf mich hatte. Ihre bedrohlichen Gesichter, ihre schlanken Stimmen, der traurige Ausdruck, den sie den bereits ausdrucksstarken Worten gaben – alles schockierte mich mit einer Art pyitischem Entsetzen.“

Bewegung der Geschichte

Gogol schreibt über die Grausamkeit der Kosaken – „geschlagene Babys, abgeschnittene Brüste von Frauen, Haut von den Beinen bis zu den Knien der Freigelassenen abgerissen (...) die Kosaken respektierten nicht die schwarzbraunen Panjankas, die weißbrüstigen.“ , hellgesichtige Mädchen; Sie konnten sich nicht vor den Altären retten“, und er verurteilt diese Grausamkeit nicht, da er sie für ein unvermeidliches Merkmal jener heroischen Zeit hält, in der Menschen wie Taras oder Ostap geboren wurden.

Das einzige Mal, dass er in diesem Lied auf die Kehle tritt, ist in der Szene, in der Ostap gefoltert und hingerichtet wird.
„Verwirren wir unsere Leser nicht mit einem Bild von höllischen Qualen, die ihnen die Haare zu Berge stehen lassen würden. Sie waren das Produkt jener rauen, grausamen Zeit, als der Mensch noch ein blutiges Leben voller militärischer Heldentaten führte und seine Seele darin verhärtete, ohne die Menschlichkeit zu empfinden.“

Puschkins Beschreibung eines durch Folter verstümmelten alten Baschkiren, eines Teilnehmers der Unruhen von 1741, der seinen Folterern nichts sagen kann, weil sich in seinem Mund statt einer Zunge ein kurzer Stumpf bewegt, wird von einem scheinbar ähnlichen Gefühl von Grinev begleitet: „ Wenn ich mich daran erinnere, dass dies in meinem Alter geschah und ich nun die bescheidene Herrschaft Kaiser Alexanders miterlebt habe, kann ich nicht umhin, über die schnellen Erfolge der Aufklärung und die Verbreitung der Regeln der Philanthropie zu staunen.“

Aber im Allgemeinen war Puschkins Einstellung zur Geschichte anders als die von Gogol – er sah die Bedeutung in ihrer Bewegung, sah darin das Ziel und wusste, dass es in der Geschichte Gottes Vorsehung gibt. Daher sein berühmter Brief an Chaadaev, daher die Bewegung der Stimme des Volkes in „Boris Godunow“, von der gedankenlosen und leichtfertigen Anerkennung Boris als Zar am Anfang des Dramas bis zu der Bemerkung „Das Volk schweigt“ am Ende.
Gogols „Taras Bulba“ als Geschichte über die Vergangenheit wird mit „Toten Seelen“ der Gegenwart kontrastiert, und für ihn ist die Vulgarität der neuen Zeit schrecklicher als die Grausamkeit der alten.

Bemerkenswert ist, dass es in beiden Geschichten eine Szene mit der Hinrichtung von Helden vor einer großen Menschenmenge gibt und in beiden Fällen die zur Hinrichtung verurteilte Person in einer fremden Menschenmenge ein bekanntes Gesicht oder eine bekannte Stimme findet.
„Aber als sie ihn in seine letzten Todeskämpfe brachten, schien es, als würden seine Kräfte nachlassen. Und er sah sich um: Gott, Gott, all die Unbekannten, all die seltsamen Gesichter! Wenn nur jemand, der ihm nahe stand, bei seinem Tod dabei gewesen wäre! Er würde weder das Schluchzen und die Reue einer schwachen Mutter noch die wahnsinnigen Schreie seiner Frau hören wollen, die ihr die Haare ausriss und auf ihre weißen Brüste schlug; Nun möchte er einen festen Ehemann sehen, der ihn bei seinem Tod mit einem vernünftigen Wort erquickt und tröstet. Und er fiel voller Kraft und rief in geistiger Schwäche aus:
- Vater! Wo bist du? Kannst du hören?
- Ich höre! - ertönte inmitten der allgemeinen Stille, und die ganze Million Menschen schauderten gleichzeitig.“
Auch hier ist Puschkin geiziger.

„Er war bei der Hinrichtung von Pugachev anwesend, der ihn in der Menge erkannte und ihm mit dem Kopf zunickte, der eine Minute später tot und blutig dem Volk gezeigt wurde.“

Aber sowohl da als auch dort gibt es das gleiche Motiv.

In Gogol verabschiedet sein eigener Vater seinen Sohn und flüstert leise: „Gut, Sohn, gut.“ In Puschkin ist Pugachev Grinevs inhaftierter Vater. So erschien er ihm in einem prophetischen Traum; als Vater kümmerte er sich um seine Zukunft; und in der letzten Minute seines Lebens gab es in einer riesigen Menschenmenge niemanden, der dem Räuber und Betrüger Emelya näher stand, der seine Ehre als edler Ignorant bewahrt hatte.
Taras und Ostap. Pugachev und Grinev. Väter und Söhne vergangener Zeiten.

Puschkin nannte einen „Roman“ eine bestimmte historische Handlung, die sich mit dem Schicksal einzelner Menschen befasste. Er arbeitete viele Jahre am Roman „Die Tochter des Kapitäns“. Irgendwann Mitte Zwanzig dachte er darüber nach, wie er einen Roman schreiben sollte, und prophezeite sogar einem seiner Freunde, dass er Walter Scott selbst in den Schatten stellen würde.

Dies wurde jedoch von Jahr zu Jahr verschoben und Puschkin begann 1832 mit dem Schreiben des Werks, das später „Die Tochter des Kapitäns“ genannt wurde. Diese Arbeit verlief also parallel zu „Die Geschichte von Peter“, „Die Geschichte von Pugatschow“ und anderen Werken.

Die erste Ausgabe von „The Captain's Daughter“ wurde im Sommer 1936 fertiggestellt. Und nachdem er sein Manuskript fertiggestellt hatte, begann Puschkin sofort mit der Überarbeitung. Warum? Um dies zu verstehen, lohnt es sich vielleicht, von vorne zu beginnen – mit dem Epigraph. Das Epigraph zu „The Captain's Daughter“ ist jedem bekannt: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Dies ist sozusagen die Hauptbedeutung, die Hauptüberlegung dieses Romans.

Eine andere Sache ist auch bekannt: Tatsächlich ist das Sprichwort selbst, Russisch, es ist in der Sammlung russischer Sprichwörter in der Puschkin-Bibliothek enthalten, jedem bekannt, aber wie immer ist die Situation nicht so einfach. Es stellt sich heraus, dass Puschkin dieses Sprichwort als lateinisches Sprichwort kennen könnte. Jetzt kennt jeder Onegins Zeilen: „In jenen Tagen, als ich in den Gärten des Lyzeums // heiter blühte, las ich gerne Apuleius, // Aber Cicero las ich nicht …“ Apuleius ist ein römischer Schriftsteller des 2. Jahrhunderts ANZEIGE. Sein Werk „Der goldene Esel“ ist bekannt, aber darüber hinaus schrieb er auch etwas namens „Apology“ – eine Rede, in der er sich gegen den Vorwurf der Magie verteidigte. In diesem Werk zitiert er dieses Sprichwort etwa wie folgt: „Ehre ist wie ein Kleid: Je mehr man es trägt, desto weniger kümmert es einen.“ Und deshalb muss die Ehre schon in jungen Jahren geschützt werden. Diese „Entschuldigung“ wurde übrigens 1835 auf Russisch veröffentlicht, und Puschkin könnte sich daran erinnert oder sie noch einmal gelesen haben, als er an „Die Tochter des Kapitäns“ arbeitete.

Aber auf die eine oder andere Weise widmete sich der Roman den drängendsten und wichtigsten moralischen Problemen dieser Zeit, und nicht nur diesen. Das moralische Potenzial von „The Captain’s Daughter“ ist bis heute erhalten geblieben und hat sich sogar vertieft, sodass es viel subtiler und besser verstanden wird. Es ist nur wichtig zu verstehen, dass „Die Tochter des Kapitäns“ zusammen mit dem lateinischen Sprichwort das beinhaltet, was Puschkins Dostojewski „weltweite Reaktionsfähigkeit“ nannte. Das heißt, wir sprechen über die Tatsache, dass das Ding nicht nur im Einklang mit der russischen Kultur, sondern auch mit der Weltkultur geschrieben wurde.

Der Weg des Autors zum Roman

Der Weg des Autors zu einem Roman beginnt sehr früh. Es stellt sich heraus, dass vieles in dem Roman auf der eigenen Erfahrung, der persönlichen Erfahrung des Autors basiert. Beispielsweise findet er den Namen Grinev 1830 in einem Bulletin über Cholera in Moskau. Es gab eine Zeitschrift, die er in Boldino mit Sorge um seine Lieben las – wie ging es ihnen dort in der Cholera-Stadt? So wird Pjotr ​​​​Grinev als einer der Geldgeber aufgeführt, um den Opfern zu helfen. Das heißt, er beginnt schon sehr früh, positive Assoziationen mit diesem Namen zu entwickeln.

Oder ein anderes Beispiel. Als Puschkin Boldino verließ, wurde er von Cholera-Quarantänen gestoppt. Und indem er diese Inhaftierung, diesen erzwungenen Stopp beschreibt, schildert er eine Situation, die wir im fehlenden Kapitel von „Die Tochter des Kapitäns“ finden, auf das später noch eingegangen wird, als die Hauptfigur Petrusha in seinem Heimatdorf ankommt. Er hat auch keinen Zutritt zu den Pugatschow-Außenposten, ebenso wie Puschkin selbst während der Cholera-Quarantäne keinen Zutritt hatte. Das heißt, persönliche Erfahrungen sind im Text des Romans immer präsent.

Das Gleiche passiert mit Helden. Als Petrusha Grinev beispielsweise in der Festung Belogorsk ankommt, trifft er sich dort mit einem dort verbannten Offizier, Shvabrin. Und es ist interessant festzustellen, dass das Porträt dieses Shvabrin: eines kleinwüchsigen, etwas dunklen, hässlichen Mannes völlig mit der Beschreibung von Puschkin selbst durch Memoirenschreiber, sehr viele, übereinstimmt. Warum erschien Puschkin plötzlich als Hauptnegativfigur?

Wahrscheinlich gab es hier sozusagen einen Moment des Abschieds von der Jugend, von den sündigen Neigungen des jungen Puschkin. Und anscheinend ist dies ein solcher „Sündenbock“, das heißt, er legt seine Sünden in die Biografie und den Charakter des Helden und trennt sich damit vom gewaltsamen Beginn seines Lebens.

Auf die eine oder andere Weise ist dies ein Roman aus dem russischen Leben. Und Puschkins Lebenserfahrung wird ständig präsentiert. Nun, zum Beispiel ist Pater Gerasim der Priester und Rektor der Kirche in der Festung Belogorsk. Und warum heißt diese Person überhaupt so? Denn dies ist Puschkins Erinnerung an seinen Lyzeumlehrer Gerasim Petrowitsch Pawski, der ihn das Gesetz Gottes lehrte und ihn im moralischen Leben unterwies. Dann wird er in Puschkins Tagebuch als einer unserer klügsten und freundlichsten Priester erwähnt. Das heißt, wir sehen, wie sich Puschkins eigene Lebenserfahrung auf den Seiten von „Die Tochter des Kapitäns“ widerspiegelt.

Puschkins persönliche Erfahrungen kommen an den unerwartetsten Stellen zum Vorschein. Wir erinnern uns noch gut daran, wie Mascha nach ihrer Ankunft in St. Petersburg die Hauptstadt nicht erreichte, sondern in Zarskoje Selo in Sofia Halt machte und dort im Haus des Poststationsdirektors wohnte. Und von dort geht sie morgens in den Park, trifft sich mit Catherine... Aber das alles ist historisch unmöglich, denn die Poststation in Sofia, in der Nähe von Zarskoje Selo, wurde viele Jahre später als das mögliche Treffen von gegründet Katharina II. mit Mascha. Puschkin beschreibt das Zarskoje Selo Lyzeum, Zarskoje Selo des 19. Jahrhunderts. Dort ist Sofia und dort passiert all das, was historisch völlig unmöglich ist. Aber wenn Puschkin seinen Charakter durch historische Umstände zum Ausdruck bringen muss, verzerrt er sie ziemlich leicht.

Eine weitere Episode ist mit derselben Episode verbunden. Warum ist Masha mit Ekaterina zusammen? War dieses Treffen ein Zufall? Schließlich führt der Besitzer der Wohnung, in der Mascha wohnte, sie am Tag zuvor durch Zarskoje Selo, zeigt ihr die Sehenswürdigkeiten, spricht über den Tagesablauf der Kaiserin, die zu dieser oder jener Stunde aufsteht, Kaffee trinkt, Spaziergänge macht zu dieser oder jener Stunde im Park ist und zu dieser und jener Stunde zu Mittag isst und so weiter. Einem aufmerksamen Leser dürfte klar sein, dass Mascha aus einem bestimmten Grund frühmorgens in den Park ging, um dort spazieren zu gehen. Gehen sei gesundheitsschädlich für das junge Mädchen, erzählt ihr die alte Frau. Sie geht der Kaiserin entgegen und weiß genau, wen sie getroffen hat. Beide geben vor, dass eine unbekannte Frau aus der Provinz mit einer unbekannten Hofdame ausgeht. Tatsächlich verstehen beide, was passiert. Nun, Ekaterina versteht es, weil Masha sich selbst sagt: wer sie ist und was sie ist. Aber Mascha weiß, mit wem sie spricht. Und so gewinnt ihre Kühnheit an Bedeutung. Sie widerspricht überhaupt keiner Dame, sondern der Kaiserin selbst.

„Die Tochter des Kapitäns“ ist vielleicht nicht nur der große Beginn der russischen Literatur, der russischen Prosa, sondern auch etwas, das Epochen überdauert hat. Zum Beispiel sagte Tvardovsky, der erste Dichter anderer Zeiten, einer anderen Ära, dass es in der russischen Literatur vielleicht nichts Höheres gibt als „Die Tochter des Kapitäns“, dass hier die Quelle all der Literatur ist, für die unser Vaterland berühmt ist .

Eine Annäherung an „Die Tochter des Kapitäns“ könnte eine Skizze von Puschkins Plan sein, bekannt als „Der Sohn eines hingerichteten Bogenschützen“. Dies ist auch eine Art Prototyp eines zukünftigen Romans, der leider nicht geschrieben wurde. Die Handlung dort spielt sich zur Zeit Peters des Großen ab. Und hier ist das Interessante. Die Trägerin der wichtigsten moralischen Bedeutung dieser Sache ist nicht die Tochter des hingerichteten Kapitäns, sondern die Tochter des hingerichteten Bogenschützen – hingerichtet von Peter. Das heißt, das Hauptmerkmal einer der Hauptfiguren ist in dieser Skizze noch zu erkennen. Aber es gibt eine komplizierte Geschichte familiärer Beziehungen, der Austausch einer Person durch eine andere. Eine Rekonstruktion dieses Romans ist möglich, aber für uns ist die Hauptsache, dass die wesentlichen, sozusagen spirituellen Motive dessen, was wir aus „Die Tochter des Kapitäns“ kennen, dort bereits dargelegt wurden.

Etwas an dem Roman erklärt sich aus der Tatsache, dass er in Puschkins Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht wurde. Die Zeitschrift richtete sich an dienstlose Patrimonialadlige und deren Familien. Und es scheint, dass das Leben auf dem Anwesen in dieser Zeitschrift, die den Lesern eine Art globale Perspektive auf das Leben bietet, nicht an die Oberfläche kommt. Es wird ausländische Veröffentlichungen und einige wissenschaftliche Artikel geben. Und plötzlich „The Captain’s Daughter“! Der Leser ist mit dem Leben auf dem Gutshof sehr vertraut, und daher scheint es, warum?

Inzwischen stellt sich heraus, dass das Leben des Anwesens in „The Captain's Daughter“ sehr tiefgreifend und richtig widergespiegelt wird. Es handelt sich um ein Anwesen aus der Zeit vor Puschkin und ist gewissermaßen ein Abbild des irdischen Paradieses. Die glückliche Kindheit des Helden spielt sich in diesem irdischen Paradies ab. Er spielt mit den Kindern im Garten und geht mit seinem Vater auf die Jagd. Sie trinken dort nicht, verbringen ihre Nächte nicht mit Kartenspielen und spielen nur verrückt. Dies ist das Paradies, das für den Rest seines Lebens im Bewusstsein des Helden bleibt, das Paradies, das er später reproduzieren möchte, indem er selbst ein freier, dienstfreier Grundbesitzer wird.

Diese. Der Gutsbesitzer fungiert hier nicht als Gentleman, sondern als Oberhaupt der alten Bauerngemeinschaft, für die die Leibeigenen die gleiche Familie sind, für die er sorgen muss, und das ist der Sinn seines Lebens, seiner Existenz. Dies ist eine Welt, in der das Empfangen und Versenden eines Briefes ein Ereignis ist. Dies ist eine Welt, in der die Chronologie nicht anhand eines allgemeinen Kalenders gezählt wird, sondern anhand lokaler Ereignisse, zum Beispiel „genau in dem Jahr, in dem Tante Nastasya Gerasimovna krank wurde“.

Dies ist eine enge, bemerkenswert schöne Welt. Die Zeit und der Raum des Herrenhauses sind zyklisch, geschlossen, alles hier ist vorhersehbar, wenn nicht die folgenden scharfen Wendungen in der Handlung des Romans wären. Der aufmerksame Leser erkennt zwar, dass Puschkin bei der Beschreibung des Adelsstandes der Grinevs seine persönlichen Erfahrungen nutzt, die zu Katharinas Zeiten nicht immer anwendbar und korrekt waren. Viele Details bei Grinev verraten eher Puschkin, d.h. schließlich eine Person aus einer anderen historischen Epoche.

Dies wird besonders deutlich, wenn der Franzose Monsieur Beaupre auf dem Gut Grinevsk auftritt, der in den 60er Jahren des 18. Jahrhunderts im Allgemeinen noch keinen Platz auf dem abgelegenen Wolga-Provinzgut der Provinz Simbirsk hatte. Diese. Theoretisch ist dies denkbar, aber der Zustrom französischer Lehrer wird später kommen, wenn die Große Französische Revolution stattfindet, wenn Napoleon besiegt wird und eine Masse unglücklicher Franzosen nach Russland geht, um ein Stück Brot zu holen, um einfach zu überleben. Dies ist der Beaupre, den Puschkin kennt, den Grinev aber natürlich nicht kannte.

Hier ist der Unterschied zwischen den Epochen sehr deutlich sichtbar. In der Zeit Gribojedows und Puschkins kam es zu einem Zustrom dieser sogenannten Lehrer „in größerer Zahl und zu einem günstigeren Preis“. Und solche Details findet man sehr oft in „The Captain's Daughter“. Grinev weiß zum Beispiel viele Dinge, die sein echter Kollege aus einem Provinzgut nicht wissen konnte, darunter die französische Sprache und Einzelheiten der russischen Geschichte, die vor der Veröffentlichung von Karamzins Hauptwerk noch nicht bekannt waren. Das ist alles Puschkins persönliche Erfahrung im Gutsleben, über die Petrusha Grinev noch nicht verfügt.

Konflikt zwischen Gerechtigkeit und Gnade

Aber kehren wir zur Frage zurück: Warum begann Puschkin plötzlich, seinen Roman neu zu verfassen, nachdem er gerade den letzten Punkt gesetzt und ihn gerade fertiggestellt hatte? Offenbar, weil er mit dem darin enthaltenen moralischen Potenzial nicht zufrieden war. Letztendlich lässt sich das Potenzial von „The Captain's Daughter“ als Konfrontation zweier Hauptprinzipien beschreiben – Gerechtigkeit und Barmherzigkeit.

Der Träger der Idee von Gerechtigkeit, Legalität und Staatsnotwendigkeit ist hier der alte Mann Grinev. Für ihn ist der Begriff der Staatsnotwendigkeit, der edlen Ehre der Sinn des Lebens. Und als er davon überzeugt ist, dass sein Sohn Petrusha seinen Eid gebrochen und sich auf die Seite Pugatschows gestellt hat, unternimmt er keine Schritte, um ihn zu retten. Weil er die Richtigkeit der folgenden Strafe versteht.

Offenbar war dies in der ersten Version überhaupt nicht der Fall. Schließlich kämpfte Petrusha, der Sohn des alten Mannes, vor den Augen seines Vaters mit den Pugacheviten – er schoss auf sie. Nun, die berühmte Episode vom Verlassen der Scheune. Und so war der alte Mann überzeugt, dass er keinen Eid gebrochen hatte. Und deshalb muss er gerettet werden. Deshalb wird er verleumdet. Und vielleicht war er in der ersten Version die Hauptfigur, die seinen Sohn rettete.

Und anscheinend passte diese Situation nicht zu Puschkin. Denn wie immer wurden Frauen zu Trägern seiner Barmherzigkeit. Die Heldenbraut Mascha und Katharina II. Das waren die Überbringer der Barmherzigkeit. Und gleichzeitig trat Masha Mironova in den Vordergrund – eine direkte Fortsetzung von Onegins Tatiana, eine Trägerin nicht der Gerechtigkeit, nicht der staatlichen Regeln, sondern der Barmherzigkeit und Philanthropie. Dies zwang Puschkin wahrscheinlich dazu, sofort mit der Neuverfilmung des Romans zu beginnen.

Ihm war klar, dass unter den Bedingungen staatlich-rechtlicher Beziehungen weder die Handlung noch die Handlung des Romans überleben konnte. In dem fehlenden Kapitel, das nicht im Haupttext des Romans enthalten war und von der ersten Fassung übrig blieb, finden wir einen äußerst interessanten Unterschied zwischen der ersten und zweiten Auflage und der Fassung, zwischen erster und zweiter Auflage.

Zum Beispiel lässt der alte Mann Grinev Mascha überhaupt nicht nach St. Petersburg gehen, weil er hofft, dass sie sich um den Bräutigam kümmert. Er nahm es aus seinem Herzen. Er ist weg. Er lässt sie einfach mit den Abschiedsworten gehen: „Gott gebe dir einen guten Bräutigam, keinen gebrandmarkten Verbrecher.“ Und aus irgendeinem Grund lässt er Savelich mit ihr gehen. Dieser Abschied Savelichs vom Anwesen, dieses Geschenk des alten Mannes Grinev an Mascha – er übergibt seinen eifrigen Leibeigenen dem Ex-Sohn seiner Ex-Braut – verändert die Situation völlig. Es stellt sich heraus, dass Mascha mit der Mutter von Petrusha eine Verschwörung hat. Mit der Frau des alten Mannes wissen beide, dass sie nach einem Bräutigam fragen wird, aber er weiß es nicht. Er bleibt in seiner Unversöhnlichkeit gegenüber seinem Sohn, in seiner Distanz zum korrupten Katharinenhof, den er nicht für eine moralische Autorität hält. Das heißt, dies ist die Figur, die in der ersten Ausgabe die Hauptfigur war. Aber das ist nicht die Hauptsache in „The Captain's Daughter“.

Und deshalb sprechen die beiden Ausgaben über zwei Stufen von Puschkins Bewusstsein. Er wandte sich einer völlig anderen Prosa zu, einer Prosa, in der die Hauptfiguren „Helden des Herzens“ waren. Das ist sein Begriff, das ist eine Zeile aus seinem Gedicht „Hero“, geschrieben in den 20er Jahren. Und die Tatsache, dass Menschen, die äußerst autoritär und staatsorientiert sind, wie Katharina II. oder der Bauernzar Pugatschow, Heldentum des Herzens und Barmherzigkeit zeigen, wird zur Grundlage. Hier finden wir vielleicht irgendwo die Merkmale von Puschkin, wie er in den 40er und 50er Jahren gewesen wäre, wenn er bis dahin gelebt hätte. Hier sieht man den Rand eines ganz anderen Puschkin, der sich in vielen seiner Erscheinungsformen der Staatlichkeit widersetzt. Das heißt, er hört nicht auf, ein Lyriker zu sein, und hier müssen wir dies berücksichtigen.

„Nackte Prosa“ und der weibliche Blick

Als Tolstoi bereits in seinen sehr reifen Jahren Puschkins Prosa noch einmal las, bemerkte er, dass es zwar schöne Prosa war, aber sie kam ihm irgendwie ein wenig „nackt“ vor, ohne viele Lebensdetails. Und anscheinend ist das wahr. Denn Puschkin, und das ist in „Die Tochter des Kapitäns“ deutlich sichtbar, entlastet den Leser von Landschaften, Beschreibungen von Kleidung, Aussehen und einigen Wetterbedingungen. Es gibt nur die Bedeutung dessen wieder, was passiert und was den Charakter der Charaktere widerspiegelt. Diese Freiheit des Lesers, der sich das vorgeschlagene Bild frei ausdenken kann, ist vielleicht die größte Stärke von Puschkins Prosa.

Der zweite Teil von „Die Tochter des Kapitäns“ ist uns von Eugen Onegin bekannt. Trägerin der Lebens- und Lebensumstände der Autorin ist eine Frau. Im ersten Fall Tatjana, im zweiten Fall Mascha, Maria Iwanowna. Und sie ist es, die am Ende des Romans aufhört, ein Spielzeug der Umstände zu sein. Sie selbst beginnt für ihr Glück und das Glück ihrer Verlobten zu kämpfen. Sogar bis zu dem Punkt, dass sie das Urteil von Katharina II. ablehnt, die sagt: „Nein, die Kaiserin kann Grinev nicht vergeben, weil er ein Verräter ist.“ „Nein“, antwortet Mascha und handelt dabei mit einer solchen Unabhängigkeit, die nicht nur im 18. Jahrhundert, sondern noch viel später – zu Tatjanas und Onegins Zeiten – für russische Frauen nicht charakteristisch war. Sie besteht auf sich allein gestellt gegen den königlichen Willen. Was im Allgemeinen auch ein gewisses Verständnis Puschkins für die Rolle des Beraters des Souveräns zum Ausdruck bringt, das er für sich erfunden und nicht wahr gemacht hat. Unabhängig davon, worüber wir sprechen, ist dies eine Fortsetzung von Karamzins Idee eines Beraters des Königs – „Der König ist ein Vertrauter, kein Sklave.“ Das gibt Mascha aus.

Obwohl Puschkin selbst versteht, dass dies keine historische Wahrheit ist, handelt es sich hierbei um reine Fiktion. Und parallel zu „Die Tochter des Kapitäns“ schreibt er einen Artikel über Radishchev, in dem er die wichtigsten Überlegungen zum 18. Jahrhundert darlegt. Das Schicksal von Radishchev, schreibt er, sei ein Zeichen dafür, „welche harten Menschen Katharinas Thron umzingelten“. Sie trugen nichts außer staatlichen Konzepten mit sich.

Und so wird Mascha, die nicht nur ihrem Jahrhundert, sondern auch dem zukünftigen Jahrhundert voraus ist, zum Ideal Puschkins, sozusagen zum Prototyp jener Helden und Heldinnen, die vielleicht Puschkins Poesie und Prosa bevölkert hätten in den 40ern, aber so Gott will, und in den 50ern.

Eine Wolke, ein Sturm und die Herausforderung des Schicksals

Die Beschreibung des Schneesturms im zweiten Kapitel von „The Captain's Daughter“ ist lehrbuchmäßig; in der Schule musste man diese Episode auswendig lernen, sie ist so lehrbuchmäßig und sehr berühmt. Der Kutscher, der Grinev durch die Steppe fährt, sagt: „Meister, würden Sie mir befehlen, zurückzukehren?“ Wir haben bereits festgestellt, dass eine Wolke am Horizont einen Sturm ankündigt, aber nicht nur einen Sturm. In Übereinstimmung mit der biblischen Tradition hat eine Wolke, die zu Boden fiel, eine ganz andere Bedeutung – die Bedeutung eines Zeichens, das Gott dem auserwählten Volk schenkt, um es wissen zu lassen, wohin es gehen soll.

Dies ist eine sehr starke Tradition in der russischen Literatur. Dieselbe Achmatowa sagte zum Beispiel: „Onegin ist eine luftige Masse“, und dies geht auch auf dieses biblische Bild einer Wolke zurück, die den Weg weist.

In „The Captain's Daughter“ ist eine Wolke am Horizont wie eine Herausforderung des Schicksals. Da ist Savelich, der sagt: „Meister, lasst uns zurückgehen, etwas Tee trinken, ins Bett gehen und den Sturm abwarten.“ Und auf der anderen Seite Grinev, der sagt: „Ich sehe nichts Falsches, lass uns gehen!“ Und sie geraten in diesen schrecklichen Sturm, bei dem sie fast sterben.

Und die symbolische Bedeutung dieses Sturms, der die ganze Handlung auf den Kopf stellt, ist offensichtlich. Nehmen wir an, sie sind zurückgekommen. Was würde dann passieren? Dann hätte Grinev Pugatschow nicht getroffen und wäre normalerweise nach der Einnahme der Festung Belogorsk hingerichtet worden. Das ist das Erste, was ein Schneesturm tut. Pugachev zu treffen und der Hinrichtung zu entgehen, ist wiederum eine Herausforderung des Schicksals, die einen Menschen belohnt, der sich der Gefahr nähert. Darin steckt viel Puschkin. Diese Idee, das Schicksal herauszufordern, zieht sich durch sein gesamtes Werk, aber dies ist ein separates großes Thema, das hier nur ein wenig gestreift werden kann. Und so bestimmt die Wolke alles, was als nächstes passieren wird: Liebe, unglückliche Liebe, die Eroberung der Festung, Hinrichtung, weitere Schwierigkeiten und Schrecken der Heldenbiografie – alles beginnt mit einer Wolke.

Das Motiv, das Schicksal herauszufordern, ist weiter zu hören – im Duell mit Shvabrin, in seinem Verhalten vor der Hinrichtung, die glücklicherweise nicht stattfand, im edlen Schweigen in der Untersuchungskommission, wo er seinen Namen nicht nennt Geliebte... Dies alles wird als Antwort auf die Herausforderung des Schicksals definiert. Dasselbe passiert mit Mascha, der Braut, die der tödlichen Gefahr entgeht, aber bereit ist, ihr Leben für den Bräutigam, für seine Eltern in der Auflösung des Romans zu opfern.

Die biblische Wolke führt dazu, dass am Ende das Böse besiegt wird, sich zurückzieht und das Gute triumphiert. Und tatsächlich krönt diese Güte traditionell die Erzählung. Allerdings bleibt das menschliche Glück laut Puschkin immer noch innerhalb der Grenzen der allgemeinen Verbannung des Irdischen, und hier beginnen die individuellen Schicksale deutlich an das Schicksal der Menschen mit ihrer Geschichte zu grenzen.

„Im Rang einer historischen Geschichte“

Am Ende der Geschichte legt Puschkin seinem Helden einen Aphorismus in den Mund, der sich vielleicht auf das gesamte Volksleben bezieht, wie man sagt, von Gostomysl bis zu unseren Tagen. „Gott bewahre, dass wir einen sinnlosen und gnadenlosen russischen Aufstand erleben.“ Diese Maxime bestätigt Puschkins Roman vielleicht endgültig im Rang einer historischen Geschichte. Historisch nicht im materiellen Sinne, sondern im Sinne der Idee der Geschichte, insbesondere der russischen Geschichte, in ihrer ursprünglichen und sehr typischen Form.

Das Historische auf den Seiten von „The Captain's Daughter“ klingt, würde ich sagen, laut. Dies ist insbesondere dort hörbar, wo der Autor, gewollt oder ungewollt, von der realen, sozusagen dokumentierten Geschichte abweicht. In einer der Versionen der Geschichte beispielsweise bietet Pugachev Grinev völlig anekdotisch an, in seiner Armee zu dienen, und verpflichtet sich, ihn dafür mit dem Titel Prinz Potemkin zu belohnen.

Der Humor liegt eindeutig darin, dass Pugachev den Unterschied zwischen einem Familientitel und einer Regierungsposition nicht versteht. Puschkin lehnt diese Option ab, offenbar weil ihn jemand auf einen historischen Fehler hinweist: Zum Zeitpunkt der Hinrichtung Pugatschows wusste Katharina vielleicht noch nicht einmal von der Existenz Potemkins, es handelte sich um zwei verschiedene Epochen – die Ära des Aufstands und die Ära des Aufstands Ära der Günstlingswirtschaft Potemkins. Also weigert er sich.

Aber im Prinzip hat Puschkin immer noch Recht, denn in beiden Staaten, Katharinas und Pugachevs, blüht die Günstlingswirtschaft gleichermaßen, was besonders im Peters- und Postpetrinischen Russland deutlich wird. Puschkin mag zwar historisch falsch liegen, aber im Sinne der Geschichtsphilosophie hat er absolut recht. Die Logik der Geschichte siegt über die Chronologie, und das schmälert in keiner Weise die Vorzüge des literarischen Textes.

Gleiches gilt für die Einzelheiten der Biographie von Pjotr ​​​​Grinev. Petrusha offenbart in einem Gespräch mit dem Betrüger, mit Pugatschow, Kenntnisse über die Einzelheiten des Sturzes des falschen Dmitri I. zu Beginn des 17. Jahrhunderts, d.h. Einzelheiten zur Zeit der Unruhen. Im Allgemeinen ist es in der Regel ein sinnloses Unterfangen, einen Dichter mit sachlichen Ungenauigkeiten zu erwischen. Es zeugt normalerweise von unserem Missverständnis der Fiktion oder, anders ausgedrückt, von einem Missverständnis des figurativen Stoffes.

Manchmal hört man, dass man mit „The Captain's Daughter“ die Geschichte Russlands studieren kann. Nun, das können Sie natürlich, aber Sie müssen nur die Natur der Merkmale dieser Studie verstehen. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass der Roman diese Geschichte als Ganzes in einem äußerst künstlerischen Sinne darstellt. Der Autor vernachlässigt oft die Authentizität des Details im Namen der Authentizität des künstlerischen Ganzen. Daher kann man mit „Die Tochter des Kapitäns“ die gesamte russische Geschichte als Ganzes studieren, nicht jedoch die Geschichte des Pugatschow-Aufstands, da der Autor hier die historische Wahrheit der Episode im Namen der historischen Wahrheit des Ganzen vernachlässigt. die gesamte russische Geschichte als eine große jahrhundertealte Einheit.

Auf den Seiten des Romans und übrigens auch in den Szenen von „Boris Godunow“ verzichtet Puschkin häufig auf Fakten und setzt sich für die verallgemeinerte historische Wahrheit der gesamten Vergangenheit als Ganzes ein. Er ist der Meinung, dass wir mit dieser Änderung die künstlerische Struktur von „The Captain’s Daughter“ als das Werk eines großen Historikers akzeptieren sollten.

Weder in „Die Tochter des Kapitäns“ noch in seinen anderen Werken hat Puschkin eine vollständige Geschichte Russlands geschaffen. Ja, tatsächlich hat er dies wahrscheinlich nicht angestrebt. Doch sein großes Talent auf dem Gebiet der Geschichte steht außer Zweifel. Puschkins Gedanken beleuchten solche dunklen Ecken der Geschichte, die für einen professionellen Historiker, der auf bekannte Fakten beschränkt ist, vielleicht unzugänglich sind. Und deshalb haben unsere besten und wichtigsten Historiker immer diese Fähigkeit bei Puschkin erkannt, die sie selbst vielleicht nicht vollständig besaßen. Dies wurde von Wissenschaftlern wie Sergei Mikhailovich Solovyov, Vasily Iosifovich Klyuchevsky, Sergei Fedorovich Platonov und vielen, vielen anderen verstanden.

Ihr Kollege Evgeniy Viktorovich Tarle, unser berühmter Akademiker, fasste ihre Gedanken zusammen. Er erzählte seinen Studenten immer, dass Dantes‘ Schuss Russland nicht nur einen brillanten Schriftsteller beraubte, zu dem Puschkin schon zu seinen Lebzeiten geworden war, sondern auch den größten Historiker, der den Geschmack der Wissenschaft kaum gespürt hatte.

Von Apuleius: „Scham und Ehre sind wie ein Kleid: Je schäbiger sie sind, desto nachlässiger behandelt man sie.“ Zitat laut Hrsg. Apuleius. Entschuldigung. Metamorphosen. Florida. M., 1956, S. 9.

Puschkin A.S. Alexander Radischtschow.