Jorge Leal Amado de Faria(Port.-Brasilien. Jorge Leal Amado de Faria; 10. August, Itabuna – 6. August, Salvador) – brasilianischer Schriftsteller, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und Politikers. Akademiker der Brasilianischen Akademie der Künste und Literatur (1961, Lehrstuhlnummer 23 von 40).

Biografie

Jorge Amado wurde am 10. August 1912 als Sohn von João Amado de Faria und Eulalia Leal in der Hacienda Auricidía im Bundesstaat Bahia geboren. Jorges Vater war ein Auswanderer aus dem Bundesstaat Sergipe, der nach Bahia kam, um Kakao anzubauen. Doch ein Jahr später musste seine Familie aufgrund einer Pockenepidemie in die Stadt Ilheus ziehen, wo Jorge seine gesamte Kindheit verbrachte. Die Eindrücke dieser Zeit seines Lebens, insbesondere seine Faszination für das Meer, politische und Landfehden, bei denen sein Vater erschossen wurde, beeinflussten sein zukünftiges Schaffen.

Seine Mutter brachte dem zukünftigen Schriftsteller das Lesen und Schreiben bei, indem sie ihm das Lesen aus Zeitungen beibrachte. Seine Schulausbildung erhielt er in Salvador an der religiösen Hochschule von Antonio Vieira, wo er ab seinem elften Lebensjahr zum Studium geschickt wurde. Dort entwickelte er eine Lesesucht und las erneut Autoren wie Charles Dickens, Jonathan Swift und andere.

1924 verließ er die Schule und reiste zwei Monate lang durch die Straßen Bahias, bis er den Bundesstaat Sergipe erreichte, um seinen Großvater zu besuchen.

In den 1930er Jahren reiste der Schriftsteller durch Brasilien, Lateinamerika und die Vereinigten Staaten, was zu dem Roman „Kapitäne im Sand“ (1937) führte. Nach seiner Rückkehr wurde er erneut verhaftet und tausende seiner Bücher wurden von der Militärpolizei verbrannt.

Nach seiner Befreiung im Jahr 1938 zog er nach São Paulo und ging nach seiner Rückkehr nach Rio ins Exil, zunächst nach Uruguay und dann von 1941 bis 1942 nach Argentinien. Bei seiner Rückkehr nach Bahia wurde er erneut ausgewiesen.

Nach der Legalisierung der Kommunistischen Partei im Dezember 1945 wurde der Schriftsteller von ihr in den Nationalkongress von Sao Paulo gewählt. Im selben Jahr bereitete er zahlreiche Gesetzesentwürfe vor, darunter das Gesetz zur Religionsfreiheit. Nach dem Ausschluss der Kommunistischen Partei von der Wahlliste verlor Jorge Amado sein Mandat.

1952 kehrte er in seine Heimat zurück und begann sich aktiv mit literarischem Schaffen zu beschäftigen.

Amadous Romane wurden in fast 50 Sprachen übersetzt, darunter auch ins Russische; wurden mehrfach gefilmt. Die bekannteste Verfilmung ist „Sandpit Generals“ (USA), basierend auf dem Roman „Sand Captains“. Im Jahr 2011 wurde derselbe Roman von der Enkelin des Autors, Cecilia Amadou, verfilmt. Cecilias Film war die erste Verfilmung dieses Buches in Brasilien, obwohl Amados Werk insgesamt mehr als ein Dutzend Mal zur literarischen Grundlage für Filme und Fernsehfilme wurde.

Die Familie

Der Schriftsteller heiratete Matilda García Rosa 1933 im Bundesstaat Sergipe. Ihre erste Tochter starb.

1944 ließ sich Jorge Amado von Matilda scheiden, nachdem er elf Jahre lang zusammengelebt hatte. Im selben Jahr lernte er auf einem Kongress brasilianischer Schriftsteller Zelia Gattai kennen, die für den Rest seines Lebens seine Begleiterin wurde. 1947 bekam das Paar sein erstes gemeinsames Kind. Doch zu diesem Zeitpunkt waren sie noch nicht offiziell verheiratet und formalisierten ihre Ehe erst 1978, als sie bereits Enkelkinder hatten.

Seit den frühen 1960er Jahren lebten sie in ihrem eigenen Haus, das sie am Stadtrand von Salvador mit Geldern aus dem Verkauf der Filmrechte an seinen Romanen errichteten. Dieses Haus ist auch zu einem kulturellen Zentrum für viele kreative Menschen geworden.

Seit 1983 verbringen Jorge und Zelia sechs Monate in Paris und genießen die Stille, die es in ihrem Landhaus in Brasilien nie gab.

Kinder: Lila (1933, gestorben 1949), Joan Jorge (1947) und Paloma (1951).

Auszeichnungen und Preise

• Internationaler Stalin-Preis „Für die Stärkung des Friedens unter den Völkern“ (1951) und viele andere internationale und brasilianische Auszeichnungen
• Mitglied der Brasilianischen Akademie der Literatur
• Ehrendoktorwürde verschiedener Universitäten in Brasilien, Portugal, Italien, Israel und Frankreich, Träger zahlreicher weiterer Titel in fast allen Ländern Südamerikas, darunter der Titel Oba de Shango der Candomblé-Religion.

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Anmerkungen

Literatur

• Jorge Amadou. Küstenschwimmen. - M.: Vagrius, 1999, Trans. vom Hafen: A. Bogdanovsky. (Mein 20. Jahrhundert). (Erinnerungen)
• Elena Sazanovich „Träume aus Sand“ (Essay in der Kolumne des Autors „100 Bücher, die die Welt schockierten“, Zeitschrift „Youth“ (Nr. 09, 2012).
• E. I. Belyakova.„Russischer“ Amado und brasilianische Literatur in Russland. - M.: Institut für Lateinamerika RAS, 2010. - 224 S. - 400 Exemplare. - ISBN 978-5-201-05456-4.

Links

• (Biografie, Werke, Artikel)
• Lev Ospovat,
• [amadu.rf/ Artikel „Jorge Amado – der ironische Dichter von Bahia“ auf der Ressource des Zentrums für Sprache und Kultur der portugiesischsprachigen Länder portugalist.ru/]

Romane Jorge Amadou Karnevalsland (1931) · Kakao (1933) · Schweiß (1934) · Jubiaba (1935) · Totes Meer (1936) · Kapitäne des Sandes (1937) · Das Leben von Luis Carlos Prestes (1942) · Endlose Länder (1943) · Stadt Ilhéus (1944) · Rote Triebe (1946) · Freiheit im Untergrund (1954) · Gabriela, Zimt und Nelken (1958) · Der außergewöhnliche Tod von Kinkas Perish Water (1959) · Alte Seeleute oder die ehrliche Wahrheit über die zweifelhaften Abenteuer des Kapitäns Vasco Moscoso de Aragan (1961) · Hirten der Nacht (1964) · Dona Flor und ihre beiden Ehemänner (1966) · Wunderladen (1969) · Teresa Batista, müde vom Kämpfen (1972) · Tieta von Agreste oder Die Rückkehr der verlorenen Tochter (1977) · Palmzweig, Schultergurte und Peignoir (1979) · Großer Hinterhalt (1984) · Verschwinden eines Heiligen (1988) · Küstensegeln (1992) · Entdeckung Amerikas durch die Türken (1994) · Ogumas Freunde (1995)

1989-2000 2001-2010 2011-2020

Auszug über Amadou, Jorge

Ohne seiner Frau oder seiner Schwiegermutter etwas zu antworten, machte sich Pierre eines späten Abends reisefertig und reiste nach Moskau, um Joseph Alekseevich zu besuchen. Das hat Pierre in sein Tagebuch geschrieben.
„Moskau, 17. November.
Ich bin gerade von meinem Wohltäter zurückgekommen und beeile mich, alles aufzuschreiben, was ich erlebt habe. Joseph Alekseevich lebt in ärmlichen Verhältnissen und leidet seit drei Jahren an einer schmerzhaften Blasenerkrankung. Niemand hörte jemals ein Stöhnen oder ein Murmeln von ihm. Von morgens bis spät in die Nacht, mit Ausnahme der Stunden, in denen er die einfachste Nahrung zu sich nimmt, arbeitet er an der Wissenschaft. Er empfing mich gnädig und setzte mich auf das Bett, auf dem er lag; Ich machte ihm ein Zeichen der Ritter des Ostens und Jerusalems, er antwortete mir auf die gleiche Weise und fragte mich mit einem sanften Lächeln, was ich in den preußischen und schottischen Logen gelernt und erworben habe. Ich erzählte ihm alles, so gut ich konnte, übermittelte die Gründe, die ich in unserer St. Petersburger Loge anführte, und informierte ihn über den schlechten Empfang, den ich erfahren hatte, und über den Bruch, der zwischen mir und den Brüdern stattgefunden hatte. Nachdem Joseph Alekseevich eine Weile innegehalten und nachgedacht hatte, drückte er mir seine Meinung zu all dem aus, die mir sofort alles beleuchtete, was geschehen war und den gesamten zukünftigen Weg, der vor mir lag. Er überraschte mich mit der Frage, ob ich mich an den dreifachen Zweck des Ordens erinnere: 1) das Sakrament zu bewahren und zu lernen; 2) sich selbst zu reinigen und zu korrigieren, um es wahrzunehmen, und 3) die Menschheit durch den Wunsch nach einer solchen Reinigung zu korrigieren. Was ist das wichtigste und erste Ziel dieser drei? Natürlich Ihre eigene Korrektur und Reinigung. Dies ist das einzige Ziel, das wir unabhängig von allen Umständen immer anstreben können. Aber gleichzeitig erfordert dieses Ziel die meiste Arbeit von uns, und deshalb nehmen wir, vom Stolz verführt, dieses Ziel verfehlt, entweder das Sakrament an, dessen Empfang wir aufgrund unserer Unreinheit nicht würdig sind, oder wir nehmen das Sakrament an Korrektur der Menschheit, wenn wir selbst ein Beispiel für Abscheulichkeit und Verderbtheit sind. Der Illuminismus ist gerade deshalb keine reine Lehre, weil er von sozialen Aktivitäten mitgerissen wird und voller Stolz ist. Auf dieser Grundlage verurteilte Joseph Alekseevich meine Rede und alle meine Aktivitäten. Ich stimmte ihm in der Tiefe meiner Seele zu. Anlässlich unseres Gesprächs über meine Familienangelegenheiten sagte er mir: „Die Hauptaufgabe eines wahren Freimaurers besteht, wie ich Ihnen bereits sagte, darin, sich zu verbessern.“ Aber oft denken wir, dass wir dieses Ziel schneller erreichen werden, wenn wir alle Schwierigkeiten unseres Lebens aus uns selbst entfernen; Im Gegenteil, mein Herr, sagte er mir, nur inmitten weltlicher Unruhen können wir drei Hauptziele erreichen: 1) Selbsterkenntnis, denn ein Mensch kann sich selbst nur durch Vergleich erkennen, 2) Verbesserung, die nur durch erreicht wird Kampf und 3) die Haupttugend zu erreichen – die Liebe zum Tod. Nur die Wechselfälle des Lebens können uns seine Sinnlosigkeit zeigen und zu unserer angeborenen Liebe zum Tod oder zur Wiedergeburt in ein neues Leben beitragen. Diese Worte sind umso bemerkenswerter, als Joseph Alekseevich trotz seines schweren körperlichen Leidens nie vom Leben belastet wird, sondern den Tod liebt, auf den er sich trotz aller Reinheit und Höhe seines inneren Menschen noch nicht ausreichend vorbereitet fühlt. Dann erklärte mir der Wohltäter die volle Bedeutung des großen Quadrats des Universums und wies darauf hin, dass die dreifache und siebte Zahl die Grundlage von allem sind. Er riet mir, mich nicht von der Kommunikation mit den St. Petersburger Brüdern zu distanzieren und, da ich nur Positionen 2. Grades in der Loge innehatte, zu versuchen, die Brüder von den Hobbys des Stolzes abzulenken und sie auf den wahren Weg der Selbsterkenntnis und Verbesserung zu führen . Darüber hinaus riet er mir persönlich, zunächst einmal auf mich selbst zu achten, und gab mir zu diesem Zweck ein Notizbuch, dasselbe, in das ich alle meine Handlungen schreibe und von nun an aufschreiben werde.“
„Petersburg, 23. November.
„Ich lebe wieder mit meiner Frau zusammen. Meine Schwiegermutter kam unter Tränen zu mir und sagte, dass Helen hier sei und mich anflehe, ihr zuzuhören, dass sie unschuldig sei, dass sie mit meinem Verlassenwerden unzufrieden sei und vieles mehr. Ich wusste, wenn ich mir nur erlauben würde, sie zu sehen, würde ich ihr ihren Wunsch nicht länger verweigern können. In meinen Zweifeln wusste ich nicht, auf wessen Hilfe und Rat ich zurückgreifen sollte. Wenn der Wohltäter hier wäre, würde er es mir sagen. Ich zog mich in mein Zimmer zurück, las Joseph Alekseevichs Briefe noch einmal, erinnerte mich an meine Gespräche mit ihm und kam aus allem zu dem Schluss, dass ich niemanden ablehnen sollte, der darum bittet, und jedem eine helfende Hand reichen sollte, insbesondere einer Person, die so mit mir und mir verbunden ist soll mein Kreuz tragen. Aber wenn ich ihr aus Tugendgründen vergeben habe, dann soll meine Vereinigung mit ihr ein spirituelles Ziel haben. Also beschloss ich und schrieb an Joseph Alekseevich. Ich sagte meiner Frau, dass ich sie bitte, alles Alte zu vergessen, ich bitte sie, mir zu vergeben, was ich vor ihr vielleicht getan habe, aber dass ich ihr nichts verzeihen kann. Ich habe ihr das gerne erzählt. Lass sie nicht wissen, wie schwer es für mich war, sie wiederzusehen. Ich habe mich in den oberen Gemächern eines großen Hauses niedergelassen und verspüre ein glückliches Gefühl der Erneuerung.“

Wie immer war auch damals die gehobene Gesellschaft, die sich bei Hofe und auf großen Bällen zusammenschloss, in mehrere Kreise mit jeweils eigener Schattierung aufgeteilt. Der umfangreichste unter ihnen war der französische Kreis, die Napoleonische Union – Graf Rumjanzew und Caulaincourt. In diesem Kreis nahm Helen einen der prominentesten Plätze ein, sobald sie und ihr Mann sich in St. Petersburg niederließen der französischen Botschaft und einer großen Anzahl von Personen, die für ihre Intelligenz und Höflichkeit bekannt sind und dieser Richtung angehören.
Helena war während des berühmten Kaisertreffens in Erfurt und brachte von dort aus diese Verbindungen mit allen napoleonischen Sehenswürdigkeiten Europas. In Erfurt war es ein voller Erfolg. Napoleon selbst, der sie im Theater bemerkte, sagte über sie: „C'est un superbe animal.“ [Das ist ein wunderschönes Tier.] Ihr Erfolg als schöne und elegante Frau überraschte Pierre nicht, denn im Laufe der Jahre wurde sie ausgeglichen schöner als zuvor Was ihn jedoch überraschte, war, dass es seiner Frau in diesen zwei Jahren gelang, sich einen Namen zu machen.
„d"une femme charmante, aussi spirituelle, que belle.“ [eine bezaubernde Frau, ebenso klug wie schön.] Der berühmte Prince de Ligne [Prince de Ligne] schrieb ihr auf acht Seiten Briefe. Bilibin speicherte seine Motive [ Worte], um sie zum ersten Mal vor der Gräfin Bezukhova zu sagen, galt es als ein Diplom der Intelligenz, bevor die jungen Leute Helens Bücher lasen, um etwas zu besprechen in ihrem Salon, und die Sekretäre der Botschaft und sogar Gesandte vertrauten ihr diplomatische Geheimnisse an, so dass Helen irgendwie die Kraft hatte, Pierre, der wusste, dass sie sehr dumm war, manchmal an ihren Abenden und Abendessen teilzunehmen, wo Politik war , Poesie und Philosophie wurden mit einem seltsamen Gefühl der Verwirrung und Angst besprochen. An diesen Abenden erlebte er ein ähnliches Gefühl, das ein Zauberer erleben muss, der jedes Mal erwartet, dass seine Täuschung aufgedeckt wird, aber ob es an Dummheit liegt musste, um einen solchen Salon zu leiten, oder weil die Betrogenen selbst Gefallen an dieser Täuschung fanden, wurde die Täuschung nicht entdeckt und ihr Ruf ging so unerschütterlich hinter Elena Vasilievna Bezukhova durch, dass sie das meiste sagen konnte Vulgaritäten und Unsinn, und doch bewunderten alle jedes Wort für sie und suchten darin eine tiefe Bedeutung, die sie selbst nicht einmal ahnte.
Pierre war genau der Ehemann, den diese brillante Frau der Gesellschaft brauchte. Er war dieser geistesabwesende Exzentriker, der Ehemann eines Grandseigneurs [großer Herr], der niemanden störte und nicht nur den Gesamteindruck des hohen Tons des Wohnzimmers nicht trübte, sondern auch das Gegenteil von der Anmut und dem Taktgefühl von seine Frau, die ihr als vorteilhafter Hintergrund diente. Während dieser zwei Jahre erlangte Pierre infolge seiner ständigen konzentrierten Beschäftigung mit immateriellen Interessen und seiner aufrichtigen Verachtung für alles andere in der Gesellschaft seiner Frau, die sich nicht für ihn interessierte, diesen Ton der Gleichgültigkeit, Nachlässigkeit und Wohlwollen gegenüber jedem, der nicht künstlich erworben wird und daher unfreiwilligen Respekt hervorruft. Er betrat das Wohnzimmer seiner Frau, als würde er ein Theater betreten, er kannte jeden, war mit jedem gleichermaßen zufrieden und allen gegenüber gleichgültig. Manchmal ließ er sich auf ein Gespräch ein, das ihn interessierte, und murmelte dann, ohne Rücksicht darauf, ob les messieurs de l'ambassade [Angestellte der Botschaft] da waren oder nicht, seine Meinungen, die manchmal überhaupt nicht mit dem Ton der Botschaft übereinstimmten Aber die Meinung über den exzentrischen Ehemann de la femme la plus distinguee de Petersbourg [die bemerkenswerteste Frau in St. Petersburg] war bereits so etabliert, dass niemand seine Possen au serux [ernsthaft] nahm.
Unter den vielen jungen Leuten, die Helens Haus jeden Tag besuchten, war Boris Drubetskoy, der bereits sehr erfolgreich im Gottesdienst war, nach Helens Rückkehr aus Erfurt die engste Person im Haus der Bezuchows. Helen nannte ihn Mon Page [meine Seite] und behandelte ihn wie ein Kind. Ihr Lächeln zu ihm war das gleiche wie zu allen anderen, aber manchmal war es Pierre unangenehm, dieses Lächeln zu sehen. Boris behandelte Pierre mit besonderem, würdevollem und traurigem Respekt. Dieser Hauch von Respekt beunruhigte auch Pierre. Pierre litt vor drei Jahren so schmerzhaft unter einer Beleidigung, die ihm seine Frau zufügte, dass er sich nun vor der Möglichkeit einer solchen Beleidigung bewahrte, erstens dadurch, dass er nicht der Ehemann seiner Frau war, und zweitens dadurch, dass er es nicht war Erlaube sich, einen Verdacht zu schöpfen.
„Nein, jetzt, da sie ein Blaustrumpf geworden ist, hat sie ihre früheren Hobbys für immer aufgegeben“, sagte er sich. „Es gab kein Beispiel dafür, dass Bas Bleu Leidenschaften des Herzens hatte“, wiederholte er aus dem Nichts eine Regel, die er gelernt hatte und an die er zweifellos glaubte. Aber seltsamerweise hatte die Anwesenheit von Boris im Wohnzimmer seiner Frau (und er war fast ständig dort) eine körperliche Wirkung auf Pierre: Sie fesselte alle seine Gliedmaßen, zerstörte Bewusstlosigkeit und Bewegungsfreiheit.
„Was für eine seltsame Abneigung“, dachte Pierre, „aber bevor ich ihn überhaupt wirklich mochte.“
In den Augen der Welt war Pierre ein großartiger Gentleman, ein etwas blinder und lustiger Ehemann einer berühmten Frau, ein kluger Exzentriker, der nichts tat, aber niemandem schadete, ein netter und freundlicher Kerl. Während dieser ganzen Zeit fand in Pierres Seele eine komplexe und schwierige Arbeit der inneren Entwicklung statt, die ihm viel offenbarte und ihn zu vielen spirituellen Zweifeln und Freuden führte.

Er führte sein Tagebuch weiter und schrieb in dieser Zeit Folgendes hinein:
„24. November Ro.
„Ich stand um acht Uhr auf, las die Heilige Schrift, ging dann ins Büro (Pierre trat auf Anraten eines Wohltäters in den Dienst eines der Komitees), kehrte zum Abendessen zurück und aß allein (die Gräfin hat viele). Gäste, die mir unangenehm waren), aßen und tranken in Maßen und nach dem Mittagessen kopierte ich Theaterstücke für meine Brüder. Abends ging ich zur Gräfin und erzählte eine lustige Geschichte über B., und erst da fiel mir ein, dass ich das nicht hätte tun sollen, als alle schon laut lachten.
„Ich gehe glücklich und ruhig ins Bett. Großer Herr, hilf mir, auf Deinen Wegen zu gehen, 1) einen Teil der Wut zu überwinden – mit Stille, Langsamkeit, 2) die Lust – mit Abstinenz und Abneigung, 3) mich von der Eitelkeit zu entfernen, aber mich nicht von a) zu trennen öffentliche Angelegenheiten, b) aus familiären Belangen, c) aus freundschaftlichen Beziehungen und d) aus wirtschaftlichen Bestrebungen.“
„27. November.
„Ich bin spät aufgestanden und aufgewacht und habe lange Zeit auf meinem Bett gelegen und mich der Faulheit hingegeben. Oh mein Gott! hilf mir und stärke mich, damit ich auf deinen Wegen gehen kann. Ich lese die Heilige Schrift, aber ohne das richtige Gefühl. Bruder Urusov kam und sprach über die Eitelkeiten der Welt. Er sprach über die neuen Pläne des Souveräns. Ich begann zu verurteilen, aber ich erinnerte mich an meine Regeln und die Worte unseres Wohltäters, dass ein wahrer Freimaurer ein fleißiger Arbeiter im Staat sein muss, wenn seine Teilnahme erforderlich ist, und ein ruhiger Betrachter dessen, wozu er nicht berufen ist. Meine Zunge ist mein Feind. Die Brüder G.V. und O. besuchten mich, es gab ein vorbereitendes Gespräch für die Aufnahme eines neuen Bruders. Sie vertrauen mir die Aufgabe eines Rhetorikers an. Ich fühle mich schwach und unwürdig. Dann wurde darüber gesprochen, die sieben Säulen und Stufen des Tempels zu erklären. 7 Wissenschaften, 7 Tugenden, 7 Laster, 7 Gaben des Heiligen Geistes. Bruder O. war sehr eloquent. Am Abend erfolgte die Abnahme. Die Neugestaltung der Räumlichkeiten trug wesentlich zum Glanz des Spektakels bei. Boris Drubetskoy wurde angenommen. Ich habe es vorgeschlagen, ich war der Rhetoriker. Ein seltsames Gefühl beunruhigte mich während meines Aufenthalts bei ihm im dunklen Tempel. Ich spürte in mir ein Gefühl des Hasses ihm gegenüber, das ich vergeblich zu überwinden versuche. Und deshalb würde ich ihn wirklich gerne vor dem Bösen retten und ihn auf den Weg der Wahrheit führen, aber schlechte Gedanken über ihn ließen mich nicht los. Ich dachte, dass sein Zweck beim Beitritt zur Bruderschaft nur der Wunsch war, den Menschen näher zu kommen und bei denen in unserer Loge beliebt zu sein. Abgesehen davon, dass er mehrmals gefragt hat, ob N. und S. in unserer Loge seien (worauf ich ihm nicht antworten konnte), außer dass er nach meinen Beobachtungen nicht in der Lage ist, Respekt vor unserem heiligen Orden zu empfinden und das auch tut beschäftigt und zufrieden mit dem äußeren Menschen, so dass ich eine spirituelle Verbesserung wünschte, hatte ich keinen Grund, an ihm zu zweifeln; aber er schien mir unaufrichtig, und die ganze Zeit, als ich Auge in Auge mit ihm in der dunklen Schläfe stand, schien es mir, als würde er über meine Worte verächtlich lächeln, und ich wollte ihm am liebsten mit dem Schwert in die nackte Brust stechen Ich hielt es in der Hand und zeigte darauf. Ich konnte nicht eloquent sein und den Brüdern und dem großen Meister meine Zweifel nicht aufrichtig mitteilen. Großer Architekt der Natur, hilf mir, die wahren Wege zu finden, die aus dem Labyrinth der Lügen führen.“

Brasilianische Literatur

Jorge Amadou

Biografie

Geboren am 10. August 1912 in Ilheus (Bahia) als Sohn eines kleinen Pflanzers. Er begann im Alter von 14 Jahren zu schreiben. In den frühen Romanen „Karnevalsland“ (O paiz do carnaval, 1932), „Totes Meer“ (Mar morto, 1936) und „Kapitäne im Sand“ (Capites da areia, 1937) beschrieb er den Kampf der Arbeiter für ihre Rechte. Bezeichnend hierfür ist der Roman von Jubiab (1935), dessen Held, als Kind ein Straßenbettler, zunächst zum Dieb und Bandenführer und dann, nachdem er die Schule des Klassenkampfes durchlaufen hat, zum fortschrittlichen Gewerkschaftsführer wird ein vorbildlicher Familienvater.

Amado, ein Aktivist der Kommunistischen Partei Brasiliens, wurde mehr als einmal wegen politischer Aktivitäten aus dem Land ausgewiesen. 1946 wurde er in den Nationalkongress gewählt, doch zwei Jahre später, nach dem Verbot der Kommunistischen Partei, wurde er erneut ausgeschlossen. In den nächsten vier Jahren reiste er in eine Reihe von Ländern West- und Osteuropas, Asiens und Afrikas und traf sich mit P. Picasso, P. Eluard, P. Neruda und anderen prominenten Kulturschaffenden.

Nach seiner Rückkehr in seine Heimat im Jahr 1952 widmete er sich ganz der literarischen Kreativität und wurde zum Sänger seiner Heimat Bahia mit ihrer tropischen Exotik und den ausgeprägten afrikanischen Wurzeln in der Kultur. Seine Romane zeichnen sich durch ein Interesse an Volkstraditionen und magischen Ritualen sowie eine Vorliebe für das Leben mit all seinen Freuden aus. Ideologische Richtlinien in der Kreativität weichen den eigentlichen künstlerischen Kriterien und orientieren sich an der rein lateinamerikanischen Richtung, die in der Kritik den Namen „magischer Realismus“ erhielt. Начало этим переменам положил роман Бескрайние земли (Terras do sem fim, 1942), за которым последовали другие романы того же направления - Габриэла, корица и гвоздика (Gabriela, cravo e canela, 1958), Пастыри ночи (Os pastores da noite, 1964) , Дона Флор и два ее мужа (Dona Flor e seus dois maridos, 1966), Лавка чудес (Tenda dos milagres, 1969), Тереза Батиста, уставшая воевать (Teresa Batista, cansada de guerra, 1972), Засада (Tocaia grande, 1984 ) und andere. 1951 erhielt Amadou den Lenin-Preis und 1984 den Orden der Ehrenlegion (Frankreich).

Amadou wurde am 10. August 1912 in der Stadt Ilheus geboren. Der Sohn eines kleinen Plantagenbesitzers zeigte bereits im Alter von 14 Jahren sein schriftstellerisches Talent. Seine ersten Romane („Carnival Country“ 1932, „Dead Sea“ 1936, „Captains of the Sand“ 1937) thematisierten den Kampf der Arbeiter für ihre Rechte. Ein Beispiel für diese Position war der Roman „Jubiaba“ von 1935, der den Lebensweg eines Mannes beginnend mit der frühen Kindheit beschreibt. Der Held des Romans war ein obdachloser Bettler und bis zur Reife ein vorbildlicher Familienvater und Gewerkschaftsführer. Aufgrund seiner ausgeprägten kommunistischen Ansichten war Amadou oft im Ausland im Exil. Er wurde 1946 als Abgeordneter in den Nationalkongress gewählt.

Zwei Jahre nach seiner Wahl wurde die Kommunistische Partei verboten und Amadou erneut des Landes verwiesen. Im Exil bereiste er viele Länder Europas, Asiens und Afrikas. Treffen mit so berühmten Kulturschaffenden wie P. Neruda, P. Picasso, P. Eluard. 1952 kehrte er in sein Heimatland zurück und widmete sich ganz dem Schreiben. In seinen Werken erzählte er von seinem Heimatstaat Bania, dessen Wurzeln tief in der afrikanischen Kultur mit ihren Tropen und Exoten liegen. In Jorge Amados Romanen steckt eine Leidenschaft für Volkstraditionen und Magie, eine Liebe zum Leben mit all seinen Früchten.

Amadous kommunistische Ideologie geht in seinem Werk vor dem Hintergrund seiner künstlerischen Standards verloren, die sich in der Industrie einer rein lateinamerikanischen Richtung manifestieren, die von Kritikern als „magischer Realismus“ bezeichnet wird. Der Roman „Endlose Länder“ (1942) war ein Pionier, gefolgt von Romanen in die gleiche Richtung – „Gabriela, Zimt und Nelke“ (1958), „Hirten der Nacht“ (1964), „Dona Flor und ihre beiden Ehemänner“. (1966), „The Shop of Miracles“ (1969), „Teresa Batista, müde vom Kämpfen“ 1972, „Ambush“ 1984 und andere. Amadou wurde 1951 mit dem Lenin-Preis und 1984 mit dem Orden der Ehrenlegion Frankreichs ausgezeichnet. Am 6. August 2001 verstarb der Schriftsteller in Salvador, Bundesstaat Bania.

Jorge Leal Amado di Faria(port. Jorge Leal Amado de Faria; 1912–2001) – Brasilianischer Schriftsteller, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und Politikers, Akademiker der Akademie der Künste und Literatur (seit 1961). Jorge Amado erlangte Berühmtheit als professioneller Schriftsteller, der ausschließlich von den Einnahmen aus der Veröffentlichung seiner Werke lebte; In Bezug auf die Auflagenzahl liegt es an zweiter Stelle Paulo Coelho(port. Paulo Coelho), berühmter brasilianischer Dichter und Prosaschriftsteller.

Kindheit

Jorge Amado, Sohn eines Landbesitzers Joao Amado de Faria(port. Juan Amado de Faria) und Eulalia Leal(port. Eulalia Leal), geboren am 10. August 1912 in der Hacienda „Aurisidia“ in (port. Bahia). Allerdings sind sich die Biographen des Autors über den genauen Geburtsort nicht einig. Es ist sicher bekannt, dass sein Vater eine Kakaoplantage südlich von besaß Ileusa(Port. Ilheus). Ein Jahr nach der Geburt ihres ersten Kindes zog die Familie aufgrund einer Pockenepidemie in die Stadt Ilheus, wo Jorge ihre Kindheit verbrachte.

Später erinnerte sich J. Amadou wie folgt an seine frühen Jahre: „Die Jahre der Kindheit und Jugend in Bahia – auf den Straßen, im Hafen, auf den Veranden hundert Jahre alter Kirchen, auf Märkten, auf Ferienmärkten, bei Capoeira-Wettbewerben …„Das ist meine beste Universität.“

Jorge war der älteste Sohn der Familie, er hatte drei weitere jüngere Brüder: Jofre (port. Jofre; geb. 1914), Joelson (port. Joelson; geb. 1918) und James (port. James; geb. 1921). Jofre starb 1917 an Grippe, Joelson wurde später Arzt und James wurde Journalist.

Jahre des Studiums

Jorge wurde von ihrer Mutter Eulalia das Lesen und Schreiben aus alten Zeitungen beigebracht. Seit 1918 besuchte der Junge die Schule in Ilheus. Im Alter von 11 Jahren wurde er auf eine salvadorianische Religionsschule geschickt Antonio Vieira(port. Colégio Religioso Antoniu Vieira), wo der zukünftige Schriftsteller literatursüchtig wurde. Eines Tages im Jahr 1924 lief ein hartnäckiger Teenager von zu Hause weg und reiste zwei Monate lang durch die Straßen Bahias, bis sein Vater ihn erwischte.

Der junge Mann schloss seine Sekundarschulausbildung am Gymnasium der Stadt Ipiranga (port. Ipiranga) ab, wo er mit Begeisterung die Zeitung „A Pátria“ (port. „Vaterland“) herausgab.

Der zukünftige Schriftsteller erhielt seine Hochschulausbildung an der juristischen Fakultät der Universität, wo er zum ersten Mal mit der kommunistischen Bewegung in Kontakt kam und prominente kommunistische Persönlichkeiten traf.

Beginn einer literarischen Karriere

Im Alter von 14 Jahren bekam Jorge einen Job als Reporter in der Kriminalabteilung der Zeitung Diário da Bahia und begann bald, in der Zeitung O imparcial (Unparteiisch) zu veröffentlichen.

1928 gründete Amadou zusammen mit Freunden die literarische Vereinigung von Schriftstellern und Dichtern des Bundesstaates Bahia. Rebellenakademie„(port. „Academia dos Rebeldes“). Die auf klassischer Literatur basierende „Akademie“ konzentrierte sich auf Modernismus, Realismus und soziale Bewegung. Gleichzeitig verband das Werk von Jorge selbst afro-brasilianische Traditionen und formte eine Vorstellung von Brasilien als einer Nation mit einer multinationalen Kultur.

1932 wurde Amado Mitglied der Kommunistischen Partei Brasiliens. Die Teilnahme an der „Bewegung der 1930er Jahre“ hatte großen Einfluss auf sein Frühwerk, als sich der Schriftsteller den Problemen der Gleichberechtigung in der Gesellschaft zuwandte.

Nach seinem Universitätsabschluss (1935) wählte Jorge Amado statt des wohlhabenden Lebens eines Anwalts den Weg einer Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und eines Schriftstellers. Sein literarisches Debüt gab er 1930 mit der Veröffentlichung der Kurzgeschichte „ Lenita"("Lenita"), Co-Autor mit Diaz da Costa(Hafen. Dias da Costa) und Edison Carneiro(port. Edison Carneiro). 1931 erschien der erste unabhängige Roman von J. Amadou „ Karnevalsland„(port. „O pais do carnaval“), wo er die Bohème der Stadt in sarkastischer Form darstellte.

Soziale und politische Aktivitäten

Zeitraum 1930-1945 in Brasilien bekannt als „ Ära von Vargas„(port. Era Vargas) – das Land wurde von einem Diktator regiert. 1936 wurde Jorge Amado wegen politischer Aktivitäten und offener Äußerungen in der Presse gegen das diktatorische Regime verhaftet. Dann, erinnerte sich der Autor, „herrschte überall Terror, in Brasilien begann der Prozess der Beseitigung der Demokratie, der Nationalsozialismus unterdrückte die Freiheit, die Menschenrechte wurden mit Füßen getreten.“ Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis begab sich Jorge Amado auf eine lange Küstenfahrt entlang der Pazifikküste. Er reiste durch Brasilien, Lateinamerika und die USA, das Ergebnis seiner langen Reise war der Roman „ Kapitäne des Sandes"(1937).

Nach seiner Rückkehr in seine Heimat wurde der in Ungnade gefallene Schriftsteller erneut verhaftet und etwa zweitausend Exemplare seiner Bücher wurden von der Militärpolizei verbrannt.

Nach seiner Freilassung zog der Schriftsteller 1938 nach (Port. São Paulo).

In diesen schwierigen Zeiten wanderte Amadou auf der Suche nach Arbeit umher, schrieb aber weiter. 1941 musste er das Land erneut verlassen, dieses Mal nach. Im Jahr 1942, inmitten der wachsenden antifaschistischen Bewegung, brach die Vargas-Regierung die diplomatischen Beziehungen zu den faschistischen Mächten ab und erklärte Deutschland und Italien den Krieg. Als J. Amadou davon erfuhr, kehrte er aus der Emigration zurück, wurde jedoch bei seiner Ankunft sofort in Gewahrsam genommen. Die Behörden schickten den Schriftsteller nach Bahia und stellten ihn unter Hausarrest. Es war ihm verboten, sich in Großstädten aufzuhalten und seine Werke zu veröffentlichen. Doch der Herausgeber der antifaschistischen Zeitung Imparcial lud Jorge zur Mitarbeit ein – er wurde damit beauftragt, Berichte über Ereignisse an den Fronten des Zweiten Weltkriegs zu kommentieren.

Nach der Legalisierung der Kommunistischen Partei wurde der Schriftsteller im Dezember 1945 als KP-Abgeordneter aus São Paulo in den Nationalkongress gewählt; außerdem übernahm er das Amt des Vizepräsidenten des Schriftstellerverbandes. Amadou war an mehreren Gesetzesentwürfen zum Schutz der nationalen Kultur beteiligt. In dieser Zeit gelang es ihm, den Änderungsantrag zur Gewissens- und Religionsfreiheit zu verteidigen, einschließlich der Legalisierung Candomblé-Kult(Afro-christlicher Kult in Brasilien – Anmerkung der Redaktion).

1948 gelang es brasilianischen Reaktionären mit Unterstützung der Vereinigten Staaten, General zu holen Euric Dutro(port. Eurico Gaspar Dutra), ein Anhänger Hitlers. Die Aktivitäten der PBC wurden erneut verboten und Jorge und seine Frau Zelia verließen Brasilien und gingen nach Paris. In Frankreich lernte J. Amadou Picasso (spanischer Pablo Ruiz Picasso; spanischer Maler) kennen und freundete sich mit ihm an, und Sartre (französischer Jean-Paul Charles Aymard Sartre; französischer Philosoph, Schriftsteller, Dramatiker) traf sich mit dem Dichter Paul Éluard). Der Schriftsteller reiste viel, er bereiste eine Reihe von Ländern West- und Osteuropas, Asiens und Afrikas und traf viele prominente Persönlichkeiten der Weltkultur.

Amadou besuchte die UdSSR mehrmals (1948–1952), von 1951 bis 1952. lebte in Prag (Tschechoslowakei). Der brasilianische Schriftsteller veröffentlichte in allen Ländern des „sozialistischen Lagers“.

Nach seiner Rückkehr in seine Heimat im Jahr 1952 widmete er sich dem literarischen Schaffen und widmete sich ganz dem Lob seiner Heimat Bahia.

1956 verließ der Schriftsteller die Reihen der Kommunistischen Partei Brasiliens; 1967 gab er seine Kandidatur für den Nobelpreis auf.

Literarische Werke von Jorge Amado

In der Anfangsphase des Schaffens des Autors dominierten soziale Themen. Zu den frühen Werken zählen Romane: „ Karnevalsland„(port. „O país do carnaval“; 1932), „ Kakao„(port. „Cacau“; 1933), „ Schweiß"(port. „Suor“; 1934). In diesen Werken beschreibt der Autor den Kampf der Arbeiter um ihre Rechte. Tatsächlich erlangte J. Amadou als Schriftsteller Berühmtheit durch die Veröffentlichung der Romane „Cocoa“ und „Sweat“, die den Kampf ums Überleben, Heldentum, persönliche Dramen und den Arbeitsalltag einfacher Arbeiter in der Kakaoregion beschreiben. Mit „Cocoa“ beginnt der „Bahian-Zyklus“ von Romanen über das Leben auf Plantagen.

Interesse am Leben der schwarzen Bevölkerung, afro-brasilianischen Traditionen und dem schweren Erbe der Sklaverei zeigt der Autor in einem Zyklus von 3 Romanen über Bahia: „ Jubiaba„(port. „Jubiabá“; 1935), „ Totes Meer„(port. „Mar morto“; 1936) und „ Kapitäne des Sandes(port. „Capitães da areia“; 1937). In diesen Werken entwickelt der Autor eine Vorstellung von Brasilien als einer Nation mit einer multinationalen Kultur und Traditionen. Er sagte: „Wir, die Bahianer, sind eine Mischung aus Angolanern und Portugiesen, wir haben gleiche Anteile von beidem …" Bezeichnend in dieser Hinsicht ist der Roman „Zhubiaba“, dessen Held, ein junger obdachloser Bettler, zunächst zum Anführer einer Diebesbande wird und dann, nachdem er die Schule des Klassenkampfs durchlaufen hat, zu einem fortschrittlichen Gewerkschaftsführer und Vorbild wird Familienmann. Bemerkenswert ist, dass die Hauptfigur in diesem Roman zum ersten Mal in der brasilianischen Literatur ein Schwarzer ist.

Basierend auf dem weltberühmten Roman „Captains of the Sand“ wird das Leben der „ausgestoßenen“ Straßenkinder Bahias gezeigt, die versuchen, ihren Platz in einer grausamen Realität zu finden. Der Roman ist in einer überraschend farbenfrohen, lyrischen Sprache geschrieben.

Die Werke des Zyklus über den Bundesstaat Bahia zeichnen die Reifung der „realistischen Methode“ in Amados Werk nach. 1959 wurde der Roman „Das Tote Meer“ mit einem Preis ausgezeichnet Graça Aranha(port. Prêmio Graça Aranha) Brasilianische Literaturakademie.

1942 erschien das Buch „ Ritter der Hoffnung„(port. „O Cavaleiro da Esperança“) – Biografie Luis Carlos Prestes(port. Luís Carlos Prestes), ein Aktivist der brasilianischen kommunistischen Bewegung, der zu diesem Zeitpunkt im Gefängnis saß.

Im Exil begann Amadou mit der Arbeit an einer epischen Romanreihe über das „Land des Kakaos“: „ Endlose Länder„(port. „Terras do sem-fim“; 1943), „ Sao Jorge dos Ilhéus„(port. „Sao Jorge dos Ilheus“; 1944), „ Rote Triebe(port. „Sara vermelha“; 1946).

Im Roman „Endless Lands“ finden sich autobiografische Erinnerungen an die Jugendzeit des Schriftstellers. Das Epigraph zu diesem Werk waren die Worte eines Volksliedes: „Ich werde dir eine Geschichte erzählen – eine Geschichte, die erschreckend ist …" Amadou beschrieb die Rivalität zwischen Landbesitzern, die das beste Land für Plantagen im Staat beschlagnahmten, und erinnerte sich daran, wie einst angeheuerte Mörder zu seinem Vater geschickt wurden. Als er den kleinen Jorge rettete, blieb er, verwundet, wie durch ein Wunder am Leben. Und in diesen schweren Jahren ging meine Mutter mit einer geladenen Waffe am Kopfende des Bettes zu Bett.

Nach seiner Rückkehr nach Brasilien veröffentlichte der Autor prokommunistische Bücher. Welt des Friedens„(port. „O mundo da paz“; 1950) und „ Freiheit im Untergrund(port. „Os subterraneos da liberdade“; 1952).

Allmählich entwickelt sich Amados Werk von Werken mit proletarischen Themen, die auf einer Verschmelzung von Melodram, Alltag und Sozialität basieren, zum Folklorismus, bei dem das wichtigste Element der Handlung und Kompositionsstruktur afro-brasilianische Kulte und Traditionen sind, die erstmals in dieser Funktion eingeführt wurden in die brasilianische Literatur.

Seit Ende der 1950er Jahre. Der Autor begann, Humor, Elemente der Fantasie und Sensationslust in seine Werke einzubringen (vom lateinischen „sensus“ – Wahrnehmung, Gefühl, Empfindung – Anmerkung des Herausgebers). Amadou, dessen Werke Realität und Mystik auf komplexe Weise miteinander verknüpfen, hat unter den Vertretern des magischen Realismus einen würdigen Platz eingenommen. Diese Fantasieelemente blieben für immer in Amadous Werk erhalten, obwohl sich das kreative Interesse des Schriftstellers in den Werken der späteren Zeit wieder auf politische Themen verlagerte.

Seit 1958 entführen Amadous Romane den Leser erneut in das farbenfrohe, sonnige Bahia: „ Gabriela, Nelken und Zimt„(port. „Gabriela, cravo e canela“; 1958), „ Alte Seeleute„(port. „Os velhos marinheiros“; 1961), „ Hirten der Nacht„(port. „Os pastores da noite“; 1964), „ Dona Flor und ihre beiden Ehemänner„(port. „Dona Flor e seus dois maridos“; 1966), „ Wunderladen„(„Tenda dos milagres“; 1969), „ Teresa Batista, müde vom Kämpfen„(port. „Teresa Batista cansada de guerra“; 1972), „ Groß fangen„(port. „Tocaia grande“; 1984) usw. Die Werke des Schriftstellers zeichnen sich durch ein Interesse an Volkstraditionen und magischen Ritualen, eine Liebe zum Leben mit all seinen Schwierigkeiten und Freuden aus. 1959 wurde der Roman „Gabriela, Nelken und Zimt“ mit dem größten Literaturpreis Brasiliens, dem Jabuti-Preis (port. Prêmio Jabuti), ausgezeichnet.

Amado interessierte sich schon immer für die Rituale des Candomblé, einer afro-brasilianischen Religion, die auf der Verehrung der höchsten spirituellen Wesen basiert, der Orishas (port. Orixá), Ausstrahlungen des einen Schöpfergottes Oludumare. Das Ergebnis dieses Interesses war die Kurzgeschichte „ Der außergewöhnliche Tod von Kinkas-Gin-Water(port. „A Morte e a Morte de Quincas Berro Dágua“; 1959), das viele brasilianische Kritiker als literarisches Meisterwerk des Schriftstellers betrachten.

Den sozialistischen Realismus zugunsten der Magie aufgeben

Während seiner Gründungsjahre glaubte der Schriftsteller fest an die Revolution und daran, dass „Macht des Volkes und für das Volk“ möglich sei.

Nach einer Reise in die Sowjetunion, tief beeindruckt von dem, was er dort sah, verfasste Amadou einen Bestseller mit dem Titel „ Welt des Friedens(port. „O mundo da paz“; 1950): Dieses Buch erlebte trotz der Unzufriedenheit der Behörden allein in Brasilien innerhalb kurzer Zeit 5 Auflagen.

In den späten 1950er Jahren änderten sich die politischen Ansichten des Schriftstellers jedoch dramatisch. Nachdem er viele sozialistische Länder besucht hatte, gewann er Einblick in die „Natur des Sozialismus“. J. Amadou schrieb weiterhin über den einfachen Mann – seinen Zeitgenossen. Erst jetzt haben seine Bücher einen neuen Klang: Der Autor ist vom sozialistischen Realismus zum magischen Realismus „übergegangen“. Von seiner letzten Emigration kehrte Amadou 1956 in seine Heimat zurück. Von diesem Moment an begann ein neuer Abschnitt in seinem Leben, der von einem außergewöhnlichen kreativen Aufschwung geprägt war. Die Helden der Bücher dieser Zeit machten ihren Schöpfer außerordentlich berühmt und die Armee der Bewunderer des Schriftstellers wuchs von Tag zu Tag.

Viele Literaturwissenschaftler geben Amadou die Handfläche bei der Schaffung dieser Form, in der Realität und Mythos im scheinbar gewöhnlichen Leben eines gewöhnlichen Menschen harmonisch miteinander verflochten sind.

Frauenthema

Seit den 60er Jahren Im 20. Jahrhundert begann für den Schriftsteller eine Phase der Kreativität, in der Frauen zu den Hauptfiguren seiner Werke wurden. Zu den Romanen aus dieser „weiblichen Periode“ gehören „Dona Flor und ihre zwei Ehemänner“ (1966), „Der Wunderladen“ (1969) und „Teresa Batista – Müde vom Krieg“ (1972). Die Heldinnen in diesen Werken werden als starke Persönlichkeiten dargestellt, die zu mutigen Taten fähig, aber gleichzeitig geistig zart und sinnlich sind.

Neueste Werke von Jorge Amadou

Ende der 1990er Jahre. Amadou arbeitete an seinen Memoiren. Küstensegeln„(port. „Navegação de Cabotágem“; 1992), dessen Veröffentlichung zum 80. Geburtstag des Schriftstellers geplant war. Zur gleichen Zeit arbeitete der Autor an dem Roman „ Roter Boris„(port. „Bóris, o vermelho“), er hatte keine Zeit, dieses Werk zu beenden. 1992 lud ein italienisches Unternehmen Amadou ein, ein Werk zum 500. Jahrestag der Entdeckung Amerikas zu schreiben, aus dem der Roman „ Entdeckung Amerikas durch die Türken(port. „A Descoberta da América pelos Turcos“; 1994). Tochter Paloma und ihr Mann (Filmregisseur Pedro Costa) halfen beim Korrekturlesen und Tippen des Buches, weil Die Vision des Autors hat sich bereits katastrophal verschlechtert.

Abfahrt

In den letzten Jahren war der Schriftsteller schwer erkrankt; Nach Angaben seiner Frau hatte er große Angst, nicht voll arbeiten zu können. Diabetes raubte ihm seine Vitalität und sein Sehvermögen. Jorge starb am 6. August 2001, vier Tage vor seinem 89. Geburtstag, in Salvador an einem Herzinfarkt. Nach dem Willen ihres Mannes verstreute Zelia seine Asche zwischen den Wurzeln eines großen Mangobaums („um diesem Baum beim Wachsen zu helfen“) und stand in der Nähe des Hauses neben der Bank, auf der das Paar gerne zusammen saß.

In seinem vorletzten Buch fasste Jorge Amado seine Existenz in dieser Welt zusammen: „... Gott sei Dank hatte ich nie das Gefühl, ein herausragender Mensch zu sein. Ich bin nur ein Schriftsteller... Aber ist das nicht genug? Ich war und bin immer ein Bewohner meines armen Bundesstaates Bahia ...“

Familienleben

Im Dezember 1933 heiratete Jorge Amado Matilda Garcia Rose(port. Matilde Garcia Rosa; 1933-1941). 1935 wurde in der Familie eine Tochter geboren Leela(port. Leela), der im Alter von 14 Jahren (1949) starb. 1944, nach 11 Jahren Ehe, ließ sich das Paar scheiden.

Im Januar 1945 traf der 33-jährige Jorge auf dem Ersten Schriftstellerkongress Brasiliens eine 29-jährige Schönheit Zelia Gattai(port. Zélia Gattai; 1936-2008), der ihm bis zur letzten Minute seines Lebens ein treuer Begleiter wurde. Die Ehe wurde jedoch erst 1978 offiziell eingetragen, als das Paar bereits Enkel von zwei Kindern hatte – einem Sohn Joana Jorge(port. Joan Georges; geb. 1947) und Töchter Palomas(port. Paloma; geb. 1951).

Jorge Amado mit seiner Frau Zelia Gattai

Seit den frühen 1960er Jahren. Die Familie lebte in ihrem eigenen Haus, das am Stadtrand von Salvador mit Geldern aus dem Verkauf der Rechte an Verfilmungen der Romane des Schriftstellers gebaut wurde. Dieses Haus war eine Art Kulturzentrum, ein Treffpunkt für Vertreter der Künste und kreative Persönlichkeiten Brasiliens. Seit 1983 lebten Jorge und Zelia längere Zeit in Paris und genossen die Ruhe, die ihrem brasilianischen Zuhause aufgrund der vielen Gäste fehlte.

Verfilmungen von Romanen

Nach Angaben der Brasilianischen Akademie der Literatur schrieb Jorge Amado etwa 30 Romane, die in 48 Sprachen übersetzt und mit einer Gesamtauflage von mehr als 20 Millionen Exemplaren veröffentlicht wurden. Basierend auf seinen Büchern wurden mehr als 30 Filme gedreht. Sogar beliebte brasilianische Fernsehserien auf der ganzen Welt begannen mit den Helden von Amadou.

Die Romane des Autors wurden immer wieder verfilmt und auf der Theaterbühne aufgeführt. Einer der berühmtesten Filme in Russland ist „ Die Sandkasten-Generäle„(USA, 1917) basiert auf dem Roman „Captains of the Sand“ von J. Amadou.

In 2011 Cecilia Amadou(port. Cecilia Amado; geb. 1976), die Enkelin der Schriftstellerin, schuf ihre gleichnamige Filmversion „Capitães da Areia“, die ihr erstes unabhängiges Kinowerk wurde. Darüber hinaus war Cecilias Film die erste Verfilmung dieses beliebten Romans in Brasilien.

Auszeichnungen

Die Arbeit von J. Amado hat sowohl in Brasilien als auch im Ausland großes Lob erhalten. Der Schriftsteller wurde mit 13 verschiedenen Literaturpreisen und Orden ausgezeichnet.

• Internationaler Stalin-Preis „Für die Stärkung des Friedens zwischen den Nationen“ (1951)
• Jabuty-Preis (1959, 1970)
• Ehrenlegion (Frankreich; 1984)
• Camões-Preis (1994)

Ränge

Jorge Amado ist Ehrendoktor verschiedener Universitäten in Brasilien, Italien, Portugal, Israel und Frankreich. Darüber hinaus war er Inhaber zahlreicher weiterer Titel in fast allen südamerikanischen Ländern.

Der Autor hatte viele hochkarätige Titel, aber der vielleicht wichtigste klang so: „Literarischer Pele“. Und in Brasilien, einem Land, in dem Fußball vergöttert wird, ist dies die höchste Auszeichnung.

J. Amadou nannte einen seiner bedeutendsten Romane „The Shop of Miracles“. Sein ganzes buntes Leben war auch ein Wunderladen, in dem er bis zum Schluss „er selbst blieb“.

Kuriose Fakten

• Wie J. Amado feststellte, ist Bahia „das wichtigste schwarze Zentrum Brasiliens, wo afrikanische Traditionen ungewöhnlich tief verwurzelt sind“.
• Fast 80 % der Bevölkerung Bahias sind Schwarze und Mulatten, die restlichen 20 % sind Mestizen und Weiße. Die bahianische Volkskultur ist eigenartig und vielfältig. In Bahia wurde die jahrhundertelang verfolgte alte religiöse Tradition des Candomblé bewahrt, der der Schriftsteller besonderen Respekt entgegenbrachte. Er trug sogar den Ehrentitel „ Oba de Shango" - der Priester des Donnerers Shango, der höchsten Gottheit im afrikanischen Pantheon. Als Parlamentsabgeordneter der Kommunistischen Partei Brasiliens (BCP) legalisierte Amadou den alten Kult der ärmsten Bevölkerungsschicht Bahias und erinnerte sich seit seiner Kindheit daran, wie grausam schwarze Tempel zerstört wurden.
• Fernab der Armee wurde Jorges Vater Oberst genannt: So werden Großgrundbesitzer in Brasilien traditionell genannt.
• Mit Ausnahme von „Die Entdeckung Amerikas durch die Türken“ wurden alle Romane des Autors ins Russische übersetzt.
• Jorge Amadous Romane wurden in fast 50 Sprachen übersetzt. Viele davon wurden gefilmt oder bildeten die Grundlage für Theateraufführungen, Lieder und sogar ... Comics.
• Die erste Bekanntschaft der Leser der UdSSR mit dem Werk des brasilianischen Schriftstellers begann 1948 mit dem Roman „Die Stadt Ilheus“, der damals in russischer Übersetzung unter dem Titel „Land der goldenen Früchte“ veröffentlicht wurde.
• Übersetzungen der Romane „Cocoa“ und „Sweat“ ins Russische wurden 1935 in Moskau für die Veröffentlichung vorbereitet, aber Amadou stimmte ihrer Veröffentlichung nicht zu: „... ein Buch wie „Cocoa“ kann die Leute, die so etwas haben, nicht interessieren Roman, wie „Zement“. („Zement“ ist ein Roman des russischen Schriftstellers F. Gladkow, eines der ersten Beispiele des sowjetischen „Industrieromans“, veröffentlicht 1925).
• Der Jabuti-Literaturpreis wurde 1959 von der brasilianischen Buchkammer (Port. Câmara Brasileira do Livro) für die Entwicklung einheimischer Literatur ins Leben gerufen. Als Referenz: Jabuti oder Gelbfußschildkröte (lat. Chelonoidis denticulata) ist eine der größten Landschildkröten, die hier leben.
• „Sowjetisches Land! Du bist unsere Mutter, Schwester, Liebe, Retterin der Welt!“ - Der junge Jorge Amadou schrieb diese inspirierten Zeilen nach seiner ersten Reise in die UdSSR im Jahr 1948 (Gedicht „Lieder über das Sowjetland“).
• Und 1992 kamen aus der Feder eines Schriftstellers, der die Nachrichten aus Russland im Fernsehen aufmerksam verfolgte, folgende Zeilen heraus: „Ich schaue mit einem Auge – keineswegs aus Verachtung, sondern weil mein linkes Augenlid... sank und will nicht aufstehen. Wissenschaftlich wird dies „Ptosis des Jahrhunderts“ oder Blepharoptose genannt, aber ich bin mir sicher, dass ich angesichts der Form, in der sich das Sowjetimperium vor mir öffnete, erschauerte. In den Bäckereien der Union gibt es kein Brot!!!..."
• Der Bundesstaat Bahia ist ein vollwertiger „Held“ der Werke von J. Amado. Der Autor selbst hat es so erklärt: „Bahia ist Brasilien... In Bahia... wurde Brasilien geboren, und die erste Hauptstadt des Landes war, wie Sie wissen, die Stadt Salvador. Und wenn ein bahianischen Schriftsteller das Leben des bahianischen Volkes lebt. Das bedeutet, dass er das Leben des gesamten brasilianischen Volkes lebt und die Probleme der Nation seine Probleme sind ...“
• Einige Leser erkannten sich in den Helden seiner Romane wieder. In seinen Büchern beschrieb Jorge Amado tatsächlich echte Städter. Beispielsweise wurden im Roman „Dona Flor und ihre beiden Ehemänner“ von 304 Charakteren 137 reale Personen unter ihrem eigenen Namen geschaffen.
• „Wenn alle einstimmig „Ja“ sagen, sage ich „Nein.“ „So wurde ich geboren“, schrieb der große brasilianische Schriftsteller des 20. Jahrhunderts über sich.

Jorge Leal Amado de Faria(Port.-Brasilien: Jorge Leal Amado de Faria) – berühmter brasilianischer Schriftsteller, öffentliche und politische Persönlichkeit. Akademiker der Brasilianischen Akademie der Künste und Literatur (1961, Lehrstuhlnummer 23 von 40).

Geboren in der Hacienda Aurisidia im Bundesstaat Bahia. Ein Jahr später musste seine Familie aufgrund einer Pockenepidemie in die Stadt Ilheus ziehen, wo Amadou seine gesamte Kindheit verbrachte. Die Eindrücke dieser Zeit seines Lebens beeinflussten sein zukünftiges Schaffen.

Studierte an Universität von Rio de Janeiro an der juristischen Fakultät, wo er erstmals mit der kommunistischen Bewegung in Berührung kam. Als Aktivist der Kommunistischen Partei Brasiliens wurde er wegen politischer Aktivitäten wiederholt des Landes verwiesen. 1946 wurde er von der Kommunistischen Partei Brasiliens in den Nationalkongress gewählt. 1948 wurde er erneut des Landes verwiesen.

Von 1948 bis 1952 lebte er in Frankreich und der Tschechoslowakei. Er besuchte die UdSSR mehrmals.

1952 kehrte er in seine Heimat zurück und begann sich aktiv mit literarischem Schaffen zu beschäftigen.

Schaffung

Er begann im Alter von 14 Jahren zu schreiben. Sein Debüt in gedruckter Form gab er 1931. In den frühen Romanen dominierten soziale Themen. Dazu gehören „Carnival Country“ („O país do carnaval“, 1932), „Cocoa“ („Cacau“, 1933), „Jubiaba“ („Jubiabá“, 1935) und „Dead Sea“ („Mar morto“, 1936). ), „Kapitäne des Sandes“ („Capitães da areia“, 1937). 1942 veröffentlichte er eine Biografie über den im Gefängnis sitzenden Luis Carlos Prestes, „Der Ritter der Hoffnung“ („O Cavaleiro da Esperança“). Nach dem Zweiten Weltkrieg veröffentlichte er die Romane „Red Shoots“ (1946) und „Freedom Underground“ (1952). Seit Ende der 1950er Jahre führte er phantastische Elemente in seine Werke ein und wurde zu einem der Vertreter des magischen Realismus.

Autor der Romane „Endless Lands“ („Terras do sem fim“, 1943), „ Gabriela, Nelken und Zimt“ („Gabriela, cravo e canela“, 1958), „Hirten der Nacht“ („Os pastores da noite“, 1964), „Dona Flor und ihre beiden Ehemänner“ („Dona Flor e seus dois maridos“, 1966) , „Laden der Wunder“ („Tenda dos milagres“, 1969, 1977 von Regisseur Nelson Pereira dos Santos nach Amados Drehbuch verfilmt), „Teresa Batista, müde vom Kämpfen“ („Teresa Batista, cansada de guerra“, 1972), „Ambush“ („Tocaia grande“, 1984) und andere.

Seine Werke wurden mehrfach in der Zeitschrift „ Ausländische Literatur": Geschichte " Der außergewöhnliche Tod von Kinkas Perish Water„(1963, Nr. 5), Romane „We Herded the Night“ (1966, Nr. 2, 3), „The Miracle Shop“ (1972, Nr. 2-4), „Teresa Batista, Tired of War“ ( 1975, Nr. 11, 12), „Die Rückkehr der verlorenen Tochter“ (1980, Nr. 7-10), „Militärjacke, akademische Uniform, Nachthemd“ (1982, Nr. 8, 9), „Das Verschwinden von der Heilige“ (1990, Nr. 1, 2); Geschichte " Die Liebesgeschichte von Tabby Cat und Senorita Swallow"(1980, Nr. 12).

Amadous Romane wurden in fast 50 Sprachen übersetzt, darunter auch ins Russische; wurden mehrfach gefilmt. Die bekannteste Verfilmung ist „Sandpit Generals“ (1971, USA), basierend auf dem Roman „Sand Captains“. Im Jahr 2011 wurde derselbe Roman von der Enkelin des Autors, Cecilia Amadou, verfilmt. Cecilias Film war die erste Verfilmung dieses Buches in Brasilien, obwohl Amados Werk insgesamt mehr als ein Dutzend Mal zur literarischen Grundlage für Filme und Fernsehfilme wurde.

Auszeichnungen und Preise

• Mitglied des SCM
• Internationaler Stalin-Preis „Für die Stärkung des Friedens unter den Völkern“ (1951) und viele andere internationale und brasilianische Auszeichnungen
• Mitglied der Brasilianischen Akademie der Literatur
• Ehrendoktor verschiedener Universitäten in Brasilien, Portugal, Italien, Israel und Frankreich, Inhaber zahlreicher weiterer Titel in fast allen Ländern Südamerikas, darunter der Titel Oba de Shango der Candomblé-Religion.
• Orden der Ehrenlegion (1984)

Die Familie

Kinder: Lila (1933, gestorben 1949), Joan Georges (1947) und Paloma (1951).