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Orthodoxe Christen gedenken in ihren Gebeten verstorbenen Angehörigen und Verwandten, geben Almosen für sie, tun gute Taten, zünden Kerzen in der Kirche an usw. Auf diese Weise gedenken wir unserer Verstorbenen, was ihnen in ihrem ewigen Leben sehr hilft und Erleichterung bringt. Zusätzlich zu den gewöhnlichen Tagen gibt es zu diesem Zweck spezielle Elternsamstage – an welchen Tagen im Jahr 2016 und wie man feiert, verraten wir Ihnen genauer.

Sie warten dort auf unsere Hilfe!

Ich erinnere mich, dass ich vor langer Zeit irgendwo eine Geschichte darüber gelesen habe, wie ein Komsomol-Mädchen noch drin war Sowjetzeit Sie begrub ihren Vater, ein Jahr später ihre Mutter und wurde allein gelassen, sie hatte niemanden. Sie lebte in einer Wohngemeinschaft mit zwei älteren Frauen, die sich auf ihre Art um sie kümmerten. Und dann bemerkten sie irgendwie, dass das Mädchen mehrere Tage lang kam, sich in ihrem Zimmer einschloss, weinend und besorgt herauskam, ihnen aber nichts erzählte. Sie machten sich bereits Sorgen um ihren Zustand, alle fragten sich, was mit dem Mädchen los sei, als sie plötzlich fröhlich und glücklich kam und erzählte, was passiert war.

So träumte sie mehrmals, dass sie ihre Eltern im Himmel sah, einen so großen, wunderschönen Garten, da war ein großer Tisch voller Essen aller Art, alle saßen, aßen, tranken, und ihre Eltern standen gebeugt da, zur Seite, und niemand kam an den Tisch und lud nicht ein. Sie fragt: Mama, Papa, warum sitzt ihr nicht am Tisch? Und sie sagten traurig zu ihr: „Aber da ist unser Anteil nicht...“

Das Mädchen wachte auf, weinte, machte sich Sorgen, dann spuckte sie, wie sie sagt, auf den Komsomol, Atheismus und eilte zu ihrem Vater. Er fragte sie: Als ihre Eltern starben, haben sie beichten, die Kommunion empfangen, eine Trauerfeier abgehalten, wurden Gebete für sie vorgelesen?

Das Mädchen nickte traurig auf alle Fragen ablehnend... Als Ergebnis des Gesprächs mit dem Priester zündete sie Kerzen für ihre Eltern an, bestellte Elstern, verteilte, was sie konnte, spendete Almosen für sie und tat auf Veranlassung des Priesters andere gute Taten. Und, oh Glück, nach einiger Zeit hatte sie einen Traum, dass ihre Eltern glücklich und zufrieden bei allen saßen und ihr sagten: „Danke, Tochter, jetzt ist bei uns hier alles in Ordnung!“

So sind die Elternsamstage für die ganze Kirche dazu gedacht, der Verstorbenen zu gedenken und ihnen das ewige Leben zu erleichtern, weil sie selbst nichts tun können. Nur hier, während des irdischen Lebens, können wir für uns selbst, für unsere Ewigkeit sorgen, und dann – nur durch die Gebete unserer Lieben können wir Hilfe erhalten.

Was ist der Elternsamstag und wie viele gibt es insgesamt?

Die Kirche hat 7 Tage im Jahr für Elternsamstage vorgesehen, an denen es für die gesamte orthodoxe Welt üblich ist, fleißig zu beten und ihrer Verstorbenen zu gedenken. In Kirchen werden an besonderen Tagen heutzutage Gebete und Gedenkgottesdienste abgehalten, Menschen kommen, um Kerzen für ihre Lieben anzuzünden, Notizen zu machen, Essen in den Tempel zu bringen, Almosen zu verteilen und sich an ihre verstorbenen Verwandten zu erinnern. Der Elternsamstag wurde so genannt, weil die Menschen zunächst ihrer Eltern und dann mit ihnen aller anderen Verstorbenen gedachten.

Von den 7 Elternsamstagen gibt es 2 ökumenische Tage, an denen aller von Ewigkeit her geborenen getauften Christen gedacht wird – das sind der Fleischtag und der Dreifaltigkeitstag. Der erste findet eine Woche vor Ostern statt, der zweite am Vorabend der Dreifaltigkeit.
Es gibt fünf weitere private Elternfeste – drei davon – während der Großen Fastenzeit in der 2., 3. und 5. Woche, dann Radonitsa, am 9. Mai wird der gefallenen Verteidiger des Mutterlandes gedacht und am Dimitrievskaya-Samstag.

Elternsamstage im Jahr 2016

• 5. März 2016 – Ökumenischer Fleisch- und Essenssamstag;
• 26. März privater Elternteil;
• 2. April – privat;
• 9. April – privat;
• 9. Mai – Gedenken an gefallene Soldaten;
• 10. Mai 2016 – Radonitsa;
• 18. Juni 2016 – Trinity Ecumenical;
• 5. November 2016 – Dmitrievskaya-Denkmal.

Während der Großen Fastenzeit werden keine Trauerfeierlichkeiten wie an gewöhnlichen Tagen angenommen; in der zweiten, dritten und vierten Woche sind dafür drei Samstage vorgesehen.
Eine davon ist Radonitsa, die unter Christen beliebteste. An diesem Samstag gehen die Menschen seit der Antike auf den Friedhof und überbringen ihren Toten die freudige Nachricht (vom Wort Freude – Radonitsa), dass Christus auferstanden ist und allen gegeben hat ewiges Leben. Dies ist die zweite Woche nach Ostern.
Auch der Dimitrievskaya-Samstag wird von vielen Menschen verehrt, er ist der letzte Eltern-Samstag des Jahres, sozusagen der letzte.

Was tun am Elternsamstag?

Am Freitagabend gibt es in den Kirchen ein „Parastas“, also einen großen Requiem-Gottesdienst, und am Samstagmorgen gibt es auch einen Requiem-Gottesdienst am Ende der Göttlichen Liturgie.

Was müssen wir machen- kommen Sie am Freitag morgens zum Abendgottesdienst - zur Liturgie, nehmen Sie am Gedenkgottesdienst teil, Sie können Fastenprodukte in den Tempel bringen und erst dann auf den Friedhof gehen, sich um das Grab kümmern, darauf achten die Grabstätte Ihrer Lieben. Aber nicht statt des Tempels – direkt ins Grab. Ihren Verstorbenen wird durch einen Gottesdienst und Kerzen in der Kirche mehr geholfen als durch einen einfachen Friedhofsbesuch, und noch schlimmer, durch die Organisation von Trinkgelagen an Gräbern, was dazu führt, dass Sie Ihren verstorbenen Lieben noch mehr schaden, anstatt ihnen zu helfen .

Wenn Sie zu Hause oder in der Kirche für die Verstorbenen beten oder am Vorabend Kerzen anzünden, lesen Sie das folgende Gebet:

„Ruhe, o Herr, die Seele Deines verstorbenen Dieners (Name), und vergib ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihm das Himmelreich.“

Und merke dir: Der Herr verlangt von uns nur eines – Liebe. Liebe zum Herrn und daraus resultierende Liebe zum Nächsten. Dann wird es keine Verurteilungsgedanken mehr geben, keinen Stolz, keine Beleidigungen, keine Beleidigungen. Wenn Sie einen Menschen lieben, vertrauen Sie ihm, gehen Sie liebevoll mit ihm um, möchten Sie immer da sein und helfen? Von hier aus fließt alles. Und gute Taten – der Herr freut sich immer, wenn unser Herz nicht gefühllos und barmherzig ist, und egal, was wir für eines der Menschen Gutes tun, wir tun es für ihn.

Gott segne jeden!

R.b.Olga

Diskussion: 8 Kommentare

Ja, das ist wahrscheinlich wirklich alles sehr wichtig, vielen Dank ausführliche Geschichteüber Elternsamstage, und viele wissen mittlerweile überhaupt nicht mehr, was das ist, warum und wie man ihn richtig durchführt.

Antwort

Wieso hatte das Mädchen keine Angst??? Hier ist eine Gegenfrage. War es unter dem Komsomol unmöglich zu glauben? Warum gab es bei den Eltern keine Trauerfeier?

Antwort

1. Unter der Sowjetherrschaft, als wir Komsomol-Mitglieder, Parteimitglieder waren, war das natürlich unmöglich – jeder musste Atheist sein, man konnte für solche Dinge aus der Partei geworfen werden! Wir erinnern uns, meine Tochter wurde heimlich zu Hause getauft, sie rief den Priester aus einer anderen Stadt an, weil alle Komsomol-Mitglieder Kommunisten waren... Das waren noch Zeiten...

   Antwort

   1. Einmal ließ ich mich auch heimlich taufen, sie fuhren in eine andere Stadt, damit meine Eltern nicht über die Arbeit informiert wurden. Aber soweit ich mich erinnern kann, wurde der Elternsamstag immer verehrt, auch wenn Sowjetische Autorität War.

      Antwort

Einer der schmerzhaftesten Anblicke der Welt sind Beerdigungen, die von Atheisten durchgeführt werden. Jetzt sind alle aus einem frischen Grab nach Hause gekommen. Der Älteste steht auf, hebt sein Glas ... Und in diesem Moment spürt jeder einfach körperlich, dass er etwas für den tun kann und soll, von dem er sich gerade verabschiedet hat.

Das Gebet für die Verstorbenen ist ein Herzensbedürfnis und keine Anforderung kirchlicher Disziplin. Das Herz fordert: Betet!!! Und der Geist, verkrüppelt durch die Schulstunden des Atheismus, sagt: „Es besteht keine Notwendigkeit, es gibt niemanden, für den man beten kann, und für niemanden: Der Himmel ist nur voller Radiowellen, und von dieser Person, mit der wir drei lebten.“ Vor Tagen ist nichts mehr übrig außer dieser Hässlichkeit, die wir gerade mit Erde bedeckt haben.“

Und selbst dieser innere Fehler spiegelt sich in den Gesichtern der Menschen wider. Und man hört solche unnötigen Worte: „Der Verstorbene war ein guter Familienvater und Sozialarbeiter“...

Wir waren nicht da – wir werden nicht da sein. Ist also ein Mensch, dessen Leben absurderweise zwischen zwei Abgründen des Nichts hin und her schwankt, nicht mehr als ein „toter Mann im Urlaub“? Ich werde sterben, und die Welt wird vollständig bleiben, wie ein brandneues Ei. Boris Tschitschibabin gab einmal eine schonungslos präzise Definition des Todes, wie er einem Ungläubigen erscheint:

Wie wenige helle Tage gibt es im Leben,
Es gibt so viele Schwarze!
Ich kann Menschen nicht lieben
Gekreuzigter Gott!
Ja – und das! - nützt ihnen nichts
Nur Fleisch in der Grube
Wer hat den zarten Himmel zum Scheitern verurteilt?
Hunger und Scham.

Was nehmen die Leute vom Friedhof mit? Was konnte der Verstorbene selbst aus der Erfahrung seines Sterbens gewinnen? Wird ein Mensch im letzten Ereignis seines irdischen Lebens – dem Tod – einen Sinn erkennen können? Oder ist der Tod „nicht für die Zukunft“? Wenn ein Mensch verärgert und wütend die Grenze der Zeit überschreitet, um mit dem Schicksal abzurechnen, wird genau dieses Gesicht in die Ewigkeit eingeprägt ...

Deshalb ist es beängstigend, dass laut Merab Mamardashvili „Millionen von Menschen nicht nur starben, sondern auch nicht eines natürlichen Todes starben, d. h. eine, aus der kein Sinn für das Leben abgeleitet und nichts gelernt werden kann.“ Denn was dem Leben einen Sinn gibt, gibt dem Tod einen Sinn ... Es ist das Gefühl der Sinnlosigkeit des Todes, das die Beerdigung von Atheisten so schwierig und unnatürlich macht.

Vergleichen Sie zum Vergleich Ihr Gefühl auf dem alten Friedhof, wo der Frieden der Menschen durch Grabkreuze geschützt wird, mit dem, was Ihr Herz empfindet, wenn Sie sowjetische Sternenfriedhöfe besuchen. Sie können mit einem ruhigen und freudigen Herzen – auch mit einem Kind – über den Friedhof beispielsweise des Donskoi-Klosters spazieren. Aber im sowjetischen Nowodewitschi herrscht kein Friedensgefühl ...

In meinem Leben gab es einen Fall einer solchen direkten Begegnung. . Sie wurden auf dem Stadtfriedhof Zagorsk beigesetzt. Und so kamen zum ersten Mal seit Jahrzehnten Priester auf diesen Friedhof – öffentlich, in Gewändern, mit Chor, mit Gebet.

Während sich die Schüler von ihren Klassenkameraden verabschiedeten, trat einer der Mönche beiseite und begann leise, möglichst unauffällig zu sein, zwischen den benachbarten Gräbern umherzugehen. Er besprengte sie mit Weihwasser. Und man hatte das Gefühl, dass unter jedem Hügel ein Wort der Dankbarkeit hervorkam. Das Versprechen von Ostern schien sich in der Luft aufzulösen ...

Oder hier ist ein weiteres Beispiel für die Unzerstörbarkeit des Menschen. Versuchen Sie, ein Buch in die Hand zu nehmen und für seinen Autor zu beten. Wenn Sie Lermontov abholen, sagen Sie sich beim Öffnen der benötigten Seite: „Herr, gedenke Deines Dieners Michael.“ Wenn Ihre Hand Tsvetaevas Band berührt, seufzen Sie auch über sie: „Vergib, Herr, deine Dienerin Marina und nimm sie in Frieden an.“ Alles wird anders gelesen. Das Buch wird größer als es selbst. Es wird ein Treffen mit einer Person werden.

Puschkin (Gott ruhe deinen Diener Alexander!) zählte zu den Umständen, die einen Menschen zum Menschen machen, die „Liebe zu den Gräbern seiner Väter“. Jede Person wartet auf die Abreise“ auf dem Weg der ganzen Erde “ (Josua 23:14).

Man kann nicht ganz menschlich sein, wenn man nie an den Tod gedacht hat, wenn man nie tief in seinem Herzen die Worte wiederholt hat, die er ausgesprochen hat: „ Herr, wie soll ich sterben?

Das Ereignis des Todes, sein Geheimnis ist eines davon Großveranstaltungen im gesamten Leben eines Menschen. Und deshalb keine Ausreden wie „keine Zeit“, „Mangel an Freizeit“ usw. wird weder vom Gewissen noch von Gott akzeptiert, wenn wir den Weg zu den Gräbern unserer Eltern vergessen. Ich hoffe, dass wir die Jahre, in denen Helena Roerichs Traum wahr wird, nie mehr erleben werden: „Friedhöfe im Allgemeinen sollten als Brutstätten für alle Arten von Epidemien zerstört werden.“

Für die östliche Mystik ist der menschliche Körper nur ein Gefängnis für die Seele. Nach der Freisetzung verbrennen und wegwerfen. Für das Christentum ist der Körper der Tempel der Seele. Und wir glauben nicht nur an die Unsterblichkeit der Seele, sondern auch an die Auferstehung des ganzen Menschen. Deshalb entstanden in Rus Friedhöfe: Der Samen wird in die Erde geworfen, um mit einer neuen kosmischen Quelle aufzugehen. Nach dem Wort ap. Für Paulus ist der Körper ein Tempel des in ihm lebenden Geistes, und wie wir uns erinnern, „ist ein Tempel, der entweiht ist, immer noch ein Tempel.“ Und deshalb die Körper liebe Leute Es ist Brauch, dass Christen nicht in einen feurigen Abgrund geworfen, sondern in ein irdenes Bett gelegt werden ...

Vor Beginn und in den Tagen, bevor wir den ersten Schritt in Richtung Ostern machen, erklingt unter den Gewölben der Kirchen das Wort unserer Liebe für alle, die vor uns den Lebensweg gegangen sind: „Ruhe, o Herr, die Seelen deiner Verstorbenen.“ Diener!“ Dies ist ein Gebet für alle, denn, um es mit den wunderbaren Worten von Anastasia Tsvetaeva zu sagen: „Hier gibt es nur Gläubige und Ungläubige.“ Alle Gläubigen sind da.“ Jetzt sehen sie alle, woran wir nur glauben, sie sehen, woran sie uns einst verboten haben. Und deshalb wird unser betendes Seufzen für sie alle ein kostbares Geschenk sein.

Tatsache ist, dass nicht alle Menschen sterben. Schließlich fragte Platon: Warum sollte die Seele, wenn sie ihr ganzes Leben damit verbringt, mit dem Körper zu kämpfen, mit dem Tod ihres Feindes selbst verschwinden? Die Seele nutzt den Körper (einschließlich Gehirn und Herz) wie ein Musiker sein Instrument. Wenn die Saite reißt, hören wir die Musik nicht mehr. Dies ist jedoch noch kein Grund zu der Behauptung, der Musiker selbst sei gestorben.

Menschen trauern, wenn sie sterben oder die Toten verabschieden, aber das ist kein Beweis dafür, dass es hinter der Tür des Todes nur Trauer oder Leere gibt. Fragen Sie das Kind im Mutterleib: Will es herauskommen? Versuchen Sie es ihm zu beschreiben Außenwelt- nicht durch die Bestätigung dessen, was da ist (denn das werden Realitäten sein, die dem Kind unbekannt sind), sondern durch die Verleugnung dessen, was es im Mutterleib nährt. Ist es ein Wunder, dass Kinder weinend und protestierend auf unsere Welt kommen? Aber ist das nicht auch die Trauer und das Weinen derer, die gehen?

Wenn die Geburt nur nicht von einem Geburtstrauma begleitet wäre. Wenn nur die Tage der Geburtsvorbereitung nicht vergiftet wären. Einfach nicht geboren zu werden zukünftiges Leben"Monster".

Im Allgemeinen sind wir leider unsterblich. Wir sind zur Ewigkeit und Auferstehung verdammt. Und egal wie sehr wir aufhören möchten zu existieren und unsere Sünden nicht vor dem Gericht tragen würden, die zeitlose Grundlage unserer Persönlichkeit kann nicht einfach vom Wind der Zeit weggeblasen werden ...“ Gute Nachrichten aus Jerusalem“ bestand darin, dass die Qualität unseres ewigen Seins anders, freudig und urteilslos werden könnte („ Wer mein Wort hört, kommt nicht zum Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben gekommen "In. 5.24).

Oder ist unklar, was die Seele ist? Existiert sie? Was ist das? - Essen. Die Seele ist das, was einem Menschen weh tut, wenn der ganze Körper gesund ist. Schließlich sagen (und fühlen) wir, dass es nicht das Gehirn ist, das weh tut, nicht der Herzmuskel – es ist die Seele, die weh tut. Und im Gegenteil, es kommt vor, dass sich während der Qual und Trauer etwas in uns freut und laut singt (das passiert bei Märtyrern).

„Es gibt keinen Tod – das weiß jeder. Es wurde langweilig, dies zu wiederholen. Lass sie mir sagen, was sie haben …“, fragte Anna Achmatowa. Elternsamstage, die auf die Feiertage zurückgehen, sprechen darüber, „was ist“. Urlaub... Aber dies ist der Tag des Todes der Muttergottes. Warum ist es ein Feiertag?

Sondern weil der Tod nicht die einzige Art zu sterben ist. Entschlafen ist das Antonym des Todes. Dies ist zunächst einmal Nicht-Tod. Diese beiden Wörter, die sich in der Sprache jedes christlichen Volkes unterscheiden, bedeuten radikal gegensätzliche Ergebnisse des menschlichen Lebens.

Ein Mensch kultiviert in sich die Samen der Liebe, Freundlichkeit und des Glaubens, nimmt seine Seele ernst – und seine Lebensweg gekrönt mit der Mariä Himmelfahrt. Wenn er sich selbst und der Welt um ihn herum Zerstörung brachte, eine Wunde nach der anderen seine Seele verwundete und der Schmutz davon, ungepflegt und überwuchert, herausspritzte – der endgültige, tödliche Verfall wird seine lebenslange Schwächung vervollständigen.

Von nun an (im Sinne von der Zeit der Auferstehung Christi) hängt das Bild unserer Unsterblichkeit vom Bild unserer Liebe ab. „Der Mensch geht dorthin, wo der Geist sein Ziel hat und was er liebt“, sagte er.

Auf der Ikone Mariä Himmelfahrt hält Christus ein Baby in seinen Armen – die Seele seiner Mutter. Sie wurde gerade in der Ewigkeit geboren. "Gott! Die Seele ist wahr geworden – Deine geheimste Absicht!“ – könnte man über diesen Moment mit den Worten von Zwetajewa sagen.

Die Seele „wurde wahr“, wurde erfüllt – und im Wort „Entschlafen“ hört man nicht nur Anklänge an „Traum“, sondern auch an „Reife“ und „Erfolg“.

“Zeit zu sterben “ (Eccl. 3.2). Vielleicht der auffälligste Unterschied moderne Kultur von der christlichen Kultur – in der Unfähigkeit zu sterben, in der Tatsache, dass die gegenwärtige Kultur diese Zeit – „die Zeit des Sterbens“ – nicht in sich isoliert. Vorbei ist die Kultur des Alterns, die Kultur des Sterbens.

Ein Mensch nähert sich der Schwelle des Todes und versucht nicht so sehr, über diese Grenze hinauszuschauen, sondern dreht sich endlos um und rechnet voller Entsetzen mit der immer größer werdenden Entfernung von der Zeit seiner Jugend. Von der Zeit der „Vorbereitung auf den Tod“, wenn „es an der Zeit ist, über die Seele nachzudenken“, wurde es zur Zeit des letzten und entscheidenden Kampfes um einen Platz an der Sonne, um die letzten „Rechte“... Es wurde ein Zeit des Neids.

Der russische Philosoph S. L. Frank hat einen Ausdruck dafür: „die Erleuchtung des Alters“, ein Zustand endgültiger, herbstlicher Klarheit. Die letzte, raffinierte Klarheit, von der Balmonts Zeilen sprechen, abgeschrieben von „Modernität“ im Abschnitt „Dekadenz“:

Der Tag ist nur abends gut.

Glaube an das weise Gesetz -
Der Tag ist nur abends gut.
Am Morgen Verzweiflung und Lügen
Und die schwärmenden Teufel...
Der Tag ist nur abends gut.
Das Leben ist klarer, je näher man dem Tod ist.

Hier kam die Weisheit zum Menschen. Weisheit ist natürlich nicht Gelehrsamkeit, Enzyklopädismus oder Gelehrsamkeit. Das ist ein wenig Wissen, aber das Wichtigste. Aus diesem Grund scheinen die Mönche – diese „lebenden Toten“ – bei der Tonsur gestorben zu sein weltliche Eitelkeit und wurde daher zum lebendsten Menschen der Erde – und die Enzyklopädisten holten Rat. Gogol und Solowjow, Dostojewski und Iwan Kirejewski, die persönlich mit Hegel und Schelling sprachen, fanden ihre Hauptgesprächspartner in. Denn hier ging es um „das Wichtigste“.

Das Wichtigste nannte Platon, der Vater der Philosophen: „Für die Menschen ist das ein Rätsel: Aber jeder, der sich wirklich der Philosophie widmete, tat nichts anderes, als sich auf das Sterben und den Tod vorzubereiten.“

In der Mitte unseres Jahrhunderts sprach Patriarch Athenagoras I. von Konstantinopel über die Zeit des Sterbens:

„Ich möchte nach einer Krankheit lange genug sterben, um mich auf den Tod vorzubereiten, aber nicht lange genug, um meinen Lieben zur Last zu fallen. Ich möchte in einem Zimmer am Fenster liegen und sehen: Auf dem nächsten Hügel ist der Tod erschienen. Hier kommt sie durch die Tür. Hier geht sie die Treppe hinauf. Jetzt klopft sie an die Tür... Und ich sage ihr: Komm rein. Aber warte. Sei mein Gast. Lass mich mich für die Straße fertig machen. Hinsetzen. Nun, ich bin bereit. Lass uns gehen!.."

Das Leben in die Perspektive des Endes zu stellen, macht es zu einem Weg, verleiht ihm Dynamik, einen besonderen Geschmack von Verantwortung. Aber das ist natürlich nur dann der Fall, wenn ein Mensch seinen Tod nicht als Sackgasse, sondern als Tür wahrnimmt. Eine Tür ist ein Stück Raum, durch den man eintritt, ihn durchquert.

Man kann nicht in einer Tür wohnen – das stimmt. Und im Tod gibt es keinen Platz für Leben. Aber es gibt immer noch Leben jenseits ihrer Schwelle. Die Bedeutung einer Tür ergibt sich aus dem, wozu sie den Zugang öffnet. Der Sinn des Todes ergibt sich aus dem, was jenseits seiner Schwelle beginnt. Ich bin nicht gestorben – ich bin gegangen.

Und Gott gewähre, dass ich bereits auf der anderen Seite der Schwelle die Worte aussprechen konnte, die auf dem Grabstein von Grigory Skovoroda eingraviert sind: „Die Welt hat mich gefangen, aber sie hat mich nicht gefangen.“

„Spielt es eine Rolle, wie man glaubt“ – M., 1997.

Der orthodoxe Kalender sagt es uns genaue Daten alle kirchliche Feiertage, was bedeutet, dass es ihm zu verdanken ist, dass Sie die Tage der Elternsamstage im Jahr 2016 genau herausfinden können. Schließlich stehen sie in engem Zusammenhang mit Festen oder dem Fasten.

Zunächst müssen wir etwas Licht in den Begriff „ Elternsamstag„: Dies sind die Tage, an denen orthodoxe Christen der Toten gedenken. Diese Tage werden so genannt, weil früher in Russland alle Verstorbenen Väter genannt wurden. Anderen Versionen zufolge wird dieser Tag so genannt, weil immer zuerst an die Eltern gedacht wird.

Elternsamstage im Jahr 2016

Im Jahr 2016 werden wir 8 orthodoxe Elternsamstage haben. Entgegen der landläufigen Meinung sind sie nach dem üblichen Kalender möglicherweise nicht immer Samstage. 5 von 8 dieser Tage fallen auf den „richtigen“ Wochentag – sie werden Universal-Eltern-Samstage genannt.

Erster ökumenischer Elternsamstag- Das ist Fleischessen. Es wird dieses Jahr gefeiert 5. März. Dieser Feiertag ist Kirchenkalender bedeutet Gottes Absicht, uns daran zu erinnern, dass wir alle sterblich sind und uns früher oder später neben ihm wiederfinden werden. Auch allen verstorbenen Angehörigen wird gedacht.

Samstag des zweiten Elternteils- Dreifaltigkeit. Dieser Feiertag ist ausnahmslos allen Verstorbenen gewidmet. Dieses Jahr wird dieser Tag sein 18. Juni– 50. Tag nach der Auferstehung Jesu Christi. An diesem Tag kam dem Evangelium zufolge der Heilige Geist auf die Jünger Christi herab.

Dritter, vierter und fünfter Elternsamstag- Samstage der Großen Fastenzeit. Das wird sein 26. März, 2. April und 9. April. Dies ist eine Hommage an die Verstorbenen zu Ehren des schwierigsten und bedeutendsten Fastens für alle orthodoxen Christen.

Sechster Elterntag — der 9. Mai- Gedenktag der Soldaten, die auf den Schlachtfeldern des Großen Vaterländischen Krieges gefallen sind.

Siebter Elterntag 2016 ist Radonitsa, 10. Mai, Dienstag. Radonitsa ist der neunte Tag nach der Auferstehung Jesu Christi.

Achter Elterntag— Dimitrievskaya Samstag 5. November, der Gedenktag an die Schlacht von Kulikovo, als Russland fast hunderttausend seiner Soldaten auf dem Schlachtfeld verlor. An diesem Tag wird aller Krieger und Verteidiger ihres Heimatlandes gedacht.

So feiern Sie den Elternsamstag

In der Fastenzeit sind der 26. März, der 2. April und der 9. April spezielle Tage Erinnerung an die Toten. Heutzutage ist es üblich, einfach Gebete zum Gedenken an Verwandte zu lesen, die nicht bei uns sind.

Der Dreifaltigkeitssamstag ist in orthodoxen Kirchen der Tag der Trauerfeier zu Ehren aller Getauften. Das Gleiche passiert am fleischlosen Samstag – alle Gläubigen kommen zu einem Gedenkgottesdienst in den Tempel.

Auf Radonitsa ist es Brauch, die Gräber der Toten mit guten Gedanken an die Seele zu besuchen, da Jesus auferstanden ist. Dies ist der Tag, an dem der Tod seine Macht verliert, denn nach dem Tod vereinen wir uns mit Gott.

Nun, am Dimitrievskaya-Samstag ist es üblich, zur festlichen Liturgie und dem anschließenden Gedenkgottesdienst in die Kirche zu kommen. An diesem Tag ist es üblich, Briefe einzureichen, in denen um die Ruhe Ihrer Lieben und den Frieden ihrer Seelen gebeten wird.

Jeder Elternsamstag ist ein sehr wichtiger orthodoxer Feiertag, da er uns daran erinnert, dass das Leben früher oder später enden wird, aber ein anderes, wichtigeres beginnen wird. Schätzen Sie Ihr Leben und das Ihrer Lieben und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

Nach dem Brauch der orthodoxen Kirche ist es üblich, an bestimmten Tagen im Jahr der verstorbenen Angehörigen zu gedenken. Sie rufen heutzutage an Elterntage oder Elternsamstage im Jahr 2016, wobei diese Termine nicht immer auf einen Samstag fallen.

Darüber hinaus ist es notwendig, an ihrem Geburtstag und am Sterbetag das Andenken der verstorbenen Angehörigen zu ehren. Viele Menschen gedenken des Verstorbenen am Tag seines Engels (des Heiligen, zu dessen Ehren er getauft wurde).

Die Elternsamstage 2016 sind für bestimmte Tage geplant, an denen in Kirchen allgemeine Liturgien gelesen werden ( Bestattungsdienste), und jeder Gläubige kann sich diesem Gebet anschließen und seiner Lieben gedenken. Im Laufe des Jahres gibt es 9 solcher besonderen Gedenktage, 6 davon fallen immer auf Samstage, sie werden „Ökumenische Elternsamstage“ genannt. Sobald wir am Dienstag auf Radonitsa das Andenken an die Verstorbenen ehren, sind der 9. Mai und der 11. September dem Gedenken an verstorbene Soldaten vorbehalten und können auf jeden Wochentag fallen.

Zu beachten ist, dass die Tage des besonderen Gedenkens an die Verstorbenen laut Kirchenkalender an die Osterfeierlichkeiten gebunden sind und sich daher jedes Jahr ändern. (Ostern 2016 wird, wie wir bereits geschrieben haben, am 1. Mai 2016 gefeiert)

Für 2016 sind folgende Elternsamstage geplant Orthodoxe Tage:

*26. März 2016- Ökumenischer Elternsamstag der zweiten Fastenwoche 2016;

* 2. April 2016- Ökumenischer Elternsamstag der dritten Fastenwoche;

* 9. April 2016- Ökumenischer Elternsamstag der vierten Fastenwoche;

* 9. Mai 2016, Montag ist der Tag des Gedenkens an alle, die während des Großen Vaterländischen Krieges getötet wurden oder auf tragische Weise ums Leben kamen Vaterländischer Krieg;

* 16. Juni 2016- Semik (7. Donnerstag nach Ostern), wenn vor dem Dreifaltigkeitstag der Verstorbenen gedacht wird gewaltsamer Tod sowie Ertrunkene und Selbstmörder, Kinder, die ungetauft starben. Dieses Gedenken wird angenommen Volkstradition, und nicht in der Kirche;

* 11. September 2016, Sonntag – Enthauptung von Johannes dem Täufer und Elterntag zu Ehren der Erinnerung an die auf dem Schlachtfeld gefallenen orthodoxen Soldaten;

Was Sie am Samstag der orthodoxen Eltern 2016 tun können und was nicht

An jedem Elternsamstag im Jahr 2016 empfiehlt sich der Besuch Orthodoxe Kirche, beten Sie aufrichtig um die Gewährung des Friedens für die Seelen der Verstorbenen, wie sie sagen, für Gott lebt jeder! Gemäß der alten Tradition ist es auch gut, zur Erinnerung Essen in den Tempel zu bringen. Zuvor stellten die Gemeindemitglieder einen Tisch zusammen, an dem sie sich versammelten und an alle gedachten – sowohl an ihre eigenen als auch an Fremde. Jetzt bringen sie einfach Essen mit, und die Geistlichen verteilen Essen zum Gedenken an Menschen in Not. Die Kirche empfiehlt außerdem, Notizen mit den Namen verstorbener Angehöriger zur kirchlichen Erwähnung in Gebeten einzureichen.

Auch wenn Sie eine orthodoxe Kirche besuchen Beerdigungssamstag Wenn es nicht geklappt hat, beten Sie zu Hause mit offenem Herzen. Dies wird Ihr Herz von Schmutz reinigen und das Los der Verstorbenen erleichtern, da diese nicht mehr in der Lage sind, für sich selbst einzustehen, aber Sie können ihnen helfen, Frieden und Gnade zu finden. Wenn Sie nicht wissen, was Sie lesen sollen, schlagen Sie Kathisma 17 (oder Psalm 118) auf, ein Trauergebet für Verwandte, Freunde und alle orthodoxen Christen.

Es wird angenommen, dass man an Elternsamstagen nicht putzen, Wäsche waschen oder sich im Garten waschen sollte. In den meisten Fällen handelt es sich dabei um Aberglauben, die von der Kirche nicht bestätigt werden: Wenn das Geschäft Sie nicht daran hindert, den Tempel zu besuchen und zu beten, können Sie es tun. Beispielsweise gibt es die Warnung vor dem Waschen in diesen Tagen schon lange. Als wir, um einen einfachen Vorgang durchzuführen, wie es uns jetzt vorkommt, den ganzen Tag damit verbringen mussten, zu arbeiten: Holz hacken, ein Badehaus heizen, Wasser auftragen, stellte sich heraus, dass keine Zeit mehr für Gebete und den Besuch des Tempels blieb .

Sie können die Gräber besichtigen und aufräumen. Die Verantwortung für den Zustand der Grabsteine ​​liegt zunächst einmal bei den Kindern, deren Eltern verstorben sind. Sie müssen einfach darauf achten, dass die Elterntage im Strudel des Alltagsstresses nicht unbemerkt bleiben. Wann Gedenktage Fällt das Fasten in die Fastenzeit, dann sollte man das Fastenbrechen nicht mit herzhaften Speisen begehen. Begnügen Sie sich mit Gerichten aus den Lebensmitteln, die heutzutage verzehrt werden dürfen.

Heutzutage kann man nicht über alle Maßen trauern: Erinnern bedeutet nicht, traurig zu sein. Schließlich ist die Seele nach christlichem Glauben unsterblich, das heißt, sie ist einfach in eine uns unbekannte Welt übergegangen. Wenn ein Mensch ein rechtschaffenes Leben führte, erreicht seine Seele einen ewigen Zustand der Liebe, Harmonie und Freude, das sogenannte Paradies. Wenn ein Mensch hingegen sündige Taten begangen hat, verkümmert seine Seele darin schlimmste Welt und erlebt endlose Qualen.

Ein Mensch kann dieses Schicksal nur zu Lebzeiten beeinflussen; nach dem Tod kann ihn nur ein mit außerordentlichem Glauben und Liebe gelesenes Gebet vor der Qual bewahren. Wer, wenn nicht nahestehende Menschen, kann dieses Gebet verrichten? Deshalb ist es notwendig, jeden Elternsamstag Gebetsworten zu widmen, die mit reinem Herzen gesprochen werden. Viele irren sich, wenn sie Erinnerung als die Notwendigkeit interpretieren, auf einem Friedhof ein Glas Alkohol zu trinken – mit einer solchen Tat wird man das Schicksal der Verstorbenen nicht lindern.

Wie erinnert man sich an diejenigen, die in eine andere Welt übergegangen sind? Gebet um Ruhe

Das ist kein Zufall Morgenregel Es gibt nicht nur Forderungen nach Gesundheit, sondern auch nach Frieden. Darüber hinaus können Sie im Tempel Kerzen anzünden und für Menschen beten, die uns am Herzen liegen und in eine andere Welt übergegangen sind:

Gib Ruhe, o Herr, den Seelen deiner verstorbenen Diener: meiner Eltern (ihre Namen), Verwandten, Wohltäter (ihre Namen) und allen orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das Himmelreich .

Sie können sich nicht nur in Ihren Gebeten erinnern, sondern auch in den Gebeten der Kirche.

Die einzige Bedingung ist, dass der Verstorbene dazugehören muss Orthodoxe Kirche, das heißt, sich taufen zu lassen.

Im Tempel können Sie einfache und individuelle Notizen schreiben. Das bedeutet, dass sie während der Liturgie für die Verstorbenen beten. Geordnete Notizen werden manchmal auch Notizen „für proskomedia“ genannt.

Proskomedia ist Teil des Gottesdienstes vor der Liturgie, bei dem der Priester im Altar Brot und Wein für die Kommunion bereitet. Er nimmt Partikel aus der Prosphora und liest Gebete für die verstorbenen orthodoxen Christen, deren Namen in den Notizen angegeben sind.

Der Priester bittet Christus, die Sünden derer, denen gedacht wird, mit seinem Blut abzuwaschen.

Es gibt auch besondere Gottesdienste zum Gebet für diejenigen, die in die Ewigkeit gegangen sind – Gedenkgottesdienste. Gemeinsam mit dem Priester beten seine Freunde und Verwandten für den Verstorbenen. Ein solches Gebet gilt als wirksamer.