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Ich wandte mich der Familie zu, dem Eigentum,
an den Staat und machte es klar
dass nichts davon mehr verfügbar ist.
MICH. Saltykow-Schtschedrin

Geschichte der Schöpfung

„Die außergewöhnliche Vitalität von Lügen und Dunkelheit“ äußerst besorgt und deprimiert M.E. Saltykow-Schtschedrin. Bereits Ende der 50er Jahre, am Vorabend der Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft, konzipierte er das „Buch der Sterbenden“ – derjenigen, die, wie er hoffte, bald die historische Bühne verlassen würden. Es ging in erster Linie um die feudalen Grundbesitzer, zu denen Saltykov selbst seiner Herkunft nach gehörte.

Der zukünftige Satiriker wuchs auf dem Familienanwesen seines Vaters in der Provinz Twer auf. Von Kindheit an war er mit dem Leben eines Gutsbesitzers vertraut und hasste es. „Die Umgebung, in der ich den größten Teil meines Lebens verbracht habe, war sehr abscheulich ...“, heißt es in einem seiner Briefe. Fast drei Jahrzehnte nach der Reform musste Saltykow-Schtschedrin zusehen, wie die Grundbesitzer versuchten, die Macht über die Bauern zurückzugewinnen.

In seinen letzten großen Werken – dem Roman „Die Golovlevs“ (1875–1880) und der Chronik „Poshekhonskaya Antiquity“ wandte sich der Schriftsteller der Vergangenheit zu und schuf tiefe und schreckliche Bilder von Gutsbesitzern und Leibeigenen.

Der Roman „Die Golowlew-Herren“ (1875–1880) basiert auf mehreren Erzählungen über die Familie Golowlew aus der Reihe „Gut gemeinte Reden“.

Das erste Kapitel des Romans „Familiengericht“ war der fünfzehnte Aufsatz in „Gut gemeinte Reden“, der 1875 in „Otechestvennye zapiski“ veröffentlicht wurde. „Familiengericht“ wurde von Goncharov, Nekrasov, A.M. herzlich begrüßt. Zhemchuzhnikov und insbesondere Turgenev.

Anstelle von Essays hat der Autor „einen großen Roman mit einer Gruppierung von Charakteren und Ereignissen, mit einem Leitgedanken und einer umfassenden Umsetzung“ vor, und nacheinander folgen die Kapitel „Freundlich“, „Familienbücher“, „Nichte“ und „Flüchtling“. , „Illegale Familienfreuden“ (1875–1876).

Und nur das Kapitel „Entscheidung“ („Berechnung“) erscheint viel später – im Jahr 1880: Die Gedanken des Künstlers über das Ende des Romans – über das Ende von Judas, das zutiefst künstlerisch und psychologisch motiviert sein sollte, drängten die Arbeit zurück mehrere Jahre darauf.

„Familiengedanke“ im Roman

Die 80er Jahre des 19. Jahrhunderts waren die Zeit, in der die feudalen Grundbesitzer die historische Bühne verließen. „Die große Kette“, wie N.A. die Leibeigenschaft nannte. Nekrasov unterdrückte jahrhundertelang nicht nur die Bauern, sondern verkrüppelte nach und nach auch die Seelen und die menschliche Natur der Bauern selbst. Und obwohl es im Roman „Die Golovlev-Herren“ viele Hinweise auf das tragische Schicksal der Leibeigenen gibt, spielt sich das Hauptdrama in der Familie ihrer Besitzer, der Herren, ab.

Um den Zerfall der Gutsbesitzerfamilie nachzuzeichnen, wählte Saltykov-Shchedrin das Genre der Familienchronik. Der Autor konzentriert sich auf eine Adelsfamilie, das Schicksal von drei Generationen einer Adelsfamilie.

Frage

Was ist der Unterschied zwischen Saltykov-Shchedrins Roman und anderen Werken der russischen Literatur, in denen das Thema Familie angesprochen wird?

Antwort

„Die Golovlevs“ wurden „nach dem in der russischen Literatur so beliebten Prinzip der Vetternwirtschaft“ geschrieben. Der Autor lehnte jedoch die Idealisierung von „edlen Nestern“ ab. Sie rufen in ihm nicht die sympathische Haltung hervor, die Aksakow, Turgenjew, Tolstoi, Gontscharow und andere hatten.

Und im Konzept, in der Intonation und in den Schlussfolgerungen ist dies ein Werk ganz anderer Art: In Shchedrins „edlem Nest“ gibt es keine poetischen Pavillons, keine luxuriösen Lindenalleen, keine einsamen Bänke in den Tiefen schattiger Parks – alles dass die Helden der Familienchroniken andere Autoren für „erhabene Reden“ und glückliche Liebesgeständnisse finden.

Frage

Was macht eine Familie vereint?

Antwort

Liebe, gegenseitiger Respekt, gegenseitige Hilfe, gemeinsame Interessen usw.

Frage

Wie spiegeln sich diese moralischen Kategorien in der Familie Golovlev wider?

Antwort

Für die Golovlevs verwandelt sich Liebe in Hass; gegenseitiger Respekt - in Demütigung; gegenseitige Hilfe - aus Angst voreinander. Bei gemeinsamen Interessen geht es nur um eines: wie man den anderen ohne ein „Stück“ zurücklässt.

Frage

Was ist für die Vertreter der Familie Golovlev der Sinn des Lebens?

Antwort

Der ganze Sinn des Lebens der Golovlevs bestand darin, Reichtum zu erwerben, anzuhäufen und für diesen Reichtum zu kämpfen. In der Familie herrschen gegenseitiger Hass, Misstrauen, gefühllose Grausamkeit und Heuchelei.

Alkoholismus ist eine Familienkrankheit der Golovlevs, die zum vollständigen moralischen Verfall des Einzelnen führt und dann zum physischen Tod führt.

Frage

Welche Szene im ersten Kapitel kann als Höhepunkt bezeichnet werden?

Antwort

Der Höhepunkt des ersten Kapitels ist der Prozess gegen Stepan. Diese Szene begründet den Konflikt, das Thema und die Botschaft des gesamten Romans.

Übung

Kommentieren Sie diese Szene.

Antwort

Es gibt ein „Treffen“ zwischen Mitgliedern der Familie Golovlev über das zukünftige Schicksal von Stepan, dem ältesten Sohn, der den ihm zugeteilten Erbanteil verschwendet hat. Dies ist ein Widerspruch zwischen verbalen Aussagen über die Heiligkeit und Stärke von Familie, Religion und Staat – und der inneren Fäulnis der Golovlevs.

Die Worte „Familie“, „Verwandtschaft“, „Bruder“ sind ständig zu hören, aber dahinter steckt kein wirklicher Inhalt oder zumindest ein Zeichen aufrichtiger Gefühle. Dieselbe Arina Petrovna findet für ihren ältesten Sohn keine anderen Definitionen als „Brüste“, „Bösewicht“. Am Ende verurteilt sie ihn zu einem halb verhungerten Dasein und „vergisst“ ihn.

Bruder Pavel hört sich Stepans Urteil völlig gleichgültig an und vergisst es sofort. Porfiry überredet seine „liebe Freundin Mama“, Stepan den Anteil seines Vaters am Erbe nicht zu geben. Arina Petrowna schaut ihren jüngsten Sohn an und denkt: „Ist er wirklich so ein Blutsauger, dass er seinen eigenen Bruder auf die Straße treiben würde?“ So wird das Thema des gesamten Romans bestimmt: die Zerstörung und der Tod der Familie Golovlev.

Frage

Warum sind die Herren von Golovlev zum Sterben verurteilt?

Antwort

Die Komposition des Romans ist der Hauptabsicht des Autors untergeordnet – den Tod der Leibeigenen darzustellen. Aus diesem Grund folgt die Handlung der Linie des allmählichen Todes der Familie Golovlev, einer Verringerung der Anzahl der Charaktere und der Konzentration allen Reichtums in den Händen von Porfiry.

Der Vater stirbt, ein leerer, leichtfertiger, verdorbener Mann; Schwester stirbt; Stepan selbst stirbt. Sie sterben qualvoll und beschämend. Der gleiche Tod erwartet andere Familienmitglieder.

Literatur

Andrej Türkow. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin // Enzyklopädie für Kinder „Avanta+“. Band 9. Russische Literatur. Teil eins. M., 1999. S. 594–603

K.I. Tyunkin. MICH. Saltykov-Shchedrin in Leben und Werk. M.: Russisches Wort, 2001

Der große russische Schriftsteller M. E. Saltykov-Shchedrin schrieb in der Zeit von 1875 bis 1880 den Roman „Die Golovlev-Herren“. Laut Literaturkritikern besteht das Werk aus mehreren Einzelwerken, die im Laufe der Zeit zu einem Ganzen zusammengefasst wurden. Einige der Kurzgeschichten, die später die Grundlage der Arbeit bildeten, wurden in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht. Der Roman wurde jedoch erst 1880 vollständig vom Autor verfasst.

Wie die meisten Werke von Saltykov-Shchedrin ist auch der Roman „Die Golovlevs“, an den wir uns heute erinnern, von einer gewissen Melancholie und Hoffnungslosigkeit durchdrungen. Dies hindert zwar nicht daran, den selbstbewussten und klaren literarischen Stil des Autors leicht zu erkennen.

Schwierige Zeit

Kritiker führen diese „Traurigkeit und Melancholie“ zum Teil darauf zurück, dass die im Roman beschriebenen Ereignisse nicht zur für Russland besten Zeit stattfinden. Das glänzende Zeitalter der starken Kaiser ist bereits zu Ende, der Staat erlebt einen gewissen Niedergang. Darüber hinaus steht die Abschaffung der Leibeigenschaft bevor – ein Ereignis, mit dem weder die Grundbesitzer noch die Mehrheit der Bauern etwas anfangen können. Beide haben keine wirkliche Vorstellung von ihrem zukünftigen Leben. Zweifellos führt dies zu einer gewissen Vorsicht in der Gesellschaft, was sich im Roman widerspiegelt.

Betrachtet man die beschriebenen Ereignisse jedoch aus einer etwas anderen Perspektive, wird deutlich, dass es sich nicht um eine radikale Veränderung der historischen Ära und der gewohnten Lebensweise handelt. Es gibt alle Anzeichen für den üblichen Zerfall bestimmter sozialer Schichten (und das muss nicht unbedingt die Adelskaste sein). Wenn man die damalige Literatur genau studiert, kann man deutlich erkennen: Sobald die primäre Kapitalakkumulation endete, verschwendeten nachfolgende Generationen von Handwerks-, Handels- und Adelsfamilien es unkontrolliert. Genau diese Geschichte erzählte Saltykow-Schtschedrin im Roman „Die Golowlew“.

Dieses Phänomen war mit einem mehr oder weniger stabilen Wirtschaftssystem, dem Fehlen globaler Kriege sowie der Herrschaft eher liberaler Kaiser verbunden. Mit anderen Worten: Die Anstrengungen, die von den Vorfahren verlangt wurden, um zu überleben, Kapital zu verdienen und lebensfähige Nachkommen zur Welt zu bringen, waren nicht mehr erforderlich. Solche Trends wurden in der Geschichte aller einst mächtigen Weltreiche beobachtet, deren Existenz sich dem Niedergang näherte.

Adlige

Saltykov-Shchedrin versucht im Roman „Die Golovlev-Herren“ (die Zusammenfassung wird natürlich nicht die wahre Stimmung des Autors wiedergeben) am Beispiel einer einzelnen Adelsfamilie genau diese Ordnung der Dinge zu beschreiben. Die einst mächtige Adelsfamilie der Golovlevs erlebt im Zusammenhang mit der bevorstehenden Abschaffung der Leibeigenschaft erste Anzeichen von Verwirrung und Unsicherheit über die Zukunft.

Doch trotz allem wachsen Kapital und Besitz der Familie weiter. Der Hauptverdienst dabei liegt bei der Besitzerin – Arina Petrovna Golovleva, einer launischen und harten Frau. Sie regiert ihre zahlreichen Ländereien mit eiserner Faust. Allerdings ist in der Familie selbst nicht alles in Ordnung. Ihr Ehemann ist Wladimir Michailowitsch Golowlew, ein äußerst nachlässiger Mensch. Er betreibt praktisch keine ausgedehnte Landwirtschaft, sondern widmet sich tagelang der zweifelhaften Muse des Dichters Barkov, jagt Hofmädchen und Trunkenheit (immer noch geheim und undeutlich ausgedrückt). So werden die Hauptfiguren des Romans, die Herren Golovlevs, kurz charakterisiert.

Arina Petrowna, die es satt hat, gegen die Laster ihres Mannes anzukämpfen, widmet sich ganz den Haushaltsangelegenheiten. Sie tut dies so enthusiastisch, dass sie sogar ihre Kinder vergisst, um deren willen im Wesentlichen der Reichtum zunimmt.

Styopka der Dummkopf

Die Golovlevs haben vier Kinder – drei Söhne und eine Tochter. Im Roman „Gentlemen Golovlevs“ sind Kapitel der Beschreibung des Schicksals adliger Nachkommen gewidmet. Der älteste Sohn, Stepan Wladimirowitsch, war eine exakte Kopie seines Vaters. Er erbte von Wladimir Michailowitsch den gleichen exzentrischen Charakter, den gleichen Unfug und die gleiche Unruhe, für die er in der Familie den Spitznamen Styopka der Dummkopf erhielt. Von seiner Mutter erbte der älteste Sohn eine ziemlich interessante Eigenschaft – die Fähigkeit, die Schwächen menschlicher Charaktere zu erkennen. Stepan nutzte diese Gabe ausschließlich für Possenreißer und Verspottungen, wofür er oft von seiner Mutter geschlagen wurde.

Als Stepan die Universität betrat, zeigte er eine absolute Zurückhaltung gegenüber dem Studium. Stepan verbringt seine ganze Freizeit damit, mit reicheren Studenten zu feiern, die ihn ausschließlich als Spaßvogel in ihre lauten Gesellschaften mitnehmen. Wenn man bedenkt, dass seine Mutter eine eher dürftige Unterstützung für seine Ausbildung schickte, half diese Art des Zeitvertreibs dem ältesten Sohn der Golovlevs, in der Hauptstadt recht gut zu überleben. Nach Erhalt seines Diploms beginnt für Stepan eine lange Prüfung in verschiedenen Abteilungen, doch er findet immer noch nicht den gewünschten Job. Der Grund für diese Misserfolge liegt in der gleichen Zurückhaltung und Arbeitsunfähigkeit.

Dennoch beschließt die Mutter, ihren unglücklichen Sohn zu unterstützen und überlässt ihm ein Moskauer Haus. Aber es hat nicht geholfen. Bald erfährt Arina Petrowna, dass das Haus verkauft wurde, und das für sehr wenig Geld. Stepan hat es teilweise verpfändet, teilweise verloren und erniedrigt sich nun damit, bei wohlhabenden Bauern zu betteln, die in Moskau leben. Bald wird ihm klar, dass für seinen weiteren Aufenthalt in der Hauptstadt keine Voraussetzungen mehr bestehen. Nach einigem Nachdenken kehrt Stepan in sein Heimatland zurück, um nicht an ein Stück Brot zu denken.

Die außer Kontrolle geratene Anna

Auch Tochter Anna lächelte das Glück nicht. Die Golovlevs (die Analyse ihrer Handlungen ist ganz einfach – sie sprechen von dem Wunsch, ihren Kindern eine Grundlage für den Aufbau ihres Lebens zu geben) schickten sie zum Studium. Ihre Mutter hoffte, dass Anna sie nach ihrem Studium erfolgreich im Haushalt vertreten würde. Aber auch hier haben sich die Herren Golovlevs geirrt.

Anna Wladimirowna kann einem solchen Verrat nicht standhalten und stirbt. Arina Petrovna ist gezwungen, die beiden verbleibenden Waisenkinder unterzubringen.

Jüngere Kinder

Der mittlere Sohn, Porfiry Vladimirovich, war das direkte Gegenteil von Stepan. Schon in jungen Jahren war er sehr sanftmütig und liebevoll, hilfsbereit, aber er liebte es, Geschichten zu erzählen, wofür er von Stepan die unparteiischen Spitznamen Judas und Kropivushka erhielt. Arina Petrowna traute Porfiry nicht besonders und behandelte ihn eher mit Vorsicht als mit Liebe, aber beim Essen gab sie ihm immer die besten Stücke und schätzte seine Treue.

Der jüngere, Pawel Wladimirowitsch, wird im Roman als träger und infantiler Mann dargestellt, anders als die übrigen Herren von Golowlew. Eine Analyse seines Charakters lässt uns eine gewisse Freundlichkeit erkennen, obwohl er, wie später im Roman betont wird, keine guten Taten vollbrachte. Pavel war ziemlich intelligent, zeigte seine Intelligenz jedoch nirgendwo und lebte düster und ungesellig in einer Welt, die nur er allein kannte.

Das bittere Schicksal von Stepan

Jetzt wissen wir also, wer die Herren von Golovlev sind. Wir werden uns weiterhin an die Zusammenfassung des Romans erinnern, von dem Moment an, als Stepan, nachdem er in der Hauptstadt ein Fiasko erlitten hatte, zum Familiengericht in sein Heimatland zurückkehrte. Es ist die Familie, die über das zukünftige Schicksal des unglücklichen ältesten Sohnes entscheiden muss.

Aber die Herren Golovlevs (Saltykov-Shchedrin beschreibt die Diskussionen zu diesem Thema recht anschaulich) hätten sich fast zurückgezogen und keine gemeinsame Meinung zur Lösung des aufgetretenen Problems entwickelt. Der erste, der rebellierte, war das Familienoberhaupt Wladimir Michailowitsch. Er zeigte äußerste Respektlosigkeit gegenüber seiner Frau, nannte sie eine „Hexe“ und lehnte jede Diskussion über Stepans Schicksal ab. Der Hauptgrund für diese Zurückhaltung ist, dass es immer noch so sein wird, wie Arina Petrovna es will. Auch der jüngere Bruder Pavel vermied es, dieses Problem zu lösen, indem er sagte, dass seine Meinung sicherlich niemanden in diesem Haus interessiere.

Porfiry sieht völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal seines Bruders und kommt ins Spiel. Er hat angeblich Mitleid mit seinem Bruder, rechtfertigt ihn, sagt viele Worte über sein unglückliches Schicksal und bittet seine Mutter, seinen älteren Bruder in Golovlev unter Aufsicht zu lassen (der Name des Anwesens gab der Adelsfamilie den Nachnamen). Aber nicht einfach so, sondern als Gegenleistung dafür, dass Stepan das Erbe ablehnte. Arina Petrovna stimmt zu, da sie darin nichts Schlimmes sieht.

So veränderten die Golovlevs Stepans Leben. Roman Saltykov-Shchedrin fährt mit einer Beschreibung von Stepans weiterer Existenz fort und sagt, dass dies die absolute Hölle sei. Er sitzt den ganzen Tag in einem schmutzigen Raum, isst dürftiges Essen und trinkt oft Alkohol. Es scheint, dass Stepan im Haus seiner Eltern zu einem normalen Leben zurückkehren sollte, doch die Gefühllosigkeit seiner Verwandten und der Mangel an grundlegenden Annehmlichkeiten treiben ihn allmählich in düstere Melancholie und dann in Depressionen. Die Abwesenheit jeglicher Wünsche, die Melancholie und der Hass, mit denen Erinnerungen an sein unglückliches Leben einhergehen, treiben den ältesten Sohn in den Tod.

Jahre später

Die Arbeit „Lord Golovlevs“ wird zehn Jahre später fortgesetzt. Viele Veränderungen im gemütlichen Leben einer Adelsfamilie. Erstens stellt die Abschaffung der Leibeigenschaft alles auf den Kopf. Arina Petrovna ist ratlos. Sie weiß nicht, wie sie den Haushalt weiterführen soll. Was tun mit den Bauern? Wie füttere ich sie? Oder müssen Sie sie vielleicht auf allen vier Seiten loslassen? Aber sie selbst scheinen für diese Freiheit noch nicht bereit zu sein.

Zu dieser Zeit verstarb Wladimir Michailowitsch Golowlew still und friedlich. Arina Petrowna wird verzweifelt, obwohl sie ihren Mann zu Lebzeiten offensichtlich nicht geliebt hat. Porfiry nutzte diesen Zustand aus. Er überredet seine Mutter, das Erbe gerecht aufzuteilen. Arina Petrovna stimmt zu und lässt nur die Hauptstadt für sich. Die jüngeren Herren Golovlevs (Judushka und Pavel) teilten das Anwesen unter sich auf. Eine interessante Tatsache ist, dass es Porfiry gelang, den größten Teil auszuhandeln.

Die Wanderungen der alten Dame

Der Roman „Die Golowlew“ erzählt, wie Arina Petrowna, während sie weiterhin ihrem gewohnten Lebensstil folgte, versuchte, den Nachlass ihres Sohnes weiter zu vergrößern. Porfirys inkompetentes Management lässt sie jedoch ohne Geld zurück. Arina Petrovna ist von ihrem undankbaren und selbstsüchtigen Sohn beleidigt und zieht zu dem jüngeren. Pavel verpflichtete sich, seine Mutter und seine Nichten mit Essen und Trinken zu versorgen, als Gegenleistung für die völlige Nichteinmischung in die Angelegenheiten des Anwesens. Die ältere Frau Golovleva stimmt zu.

Aufgrund von Pauls Vorliebe für Alkohol wurde das Anwesen jedoch sehr schlecht verwaltet. Und während er sich „sicher“ in aller Stille zu Tode trank und Freude daran hatte, sich mit Wodka zu berauschen, wurde das Anwesen geplündert. Arina Petrovna konnte diesen zerstörerischen Prozess nur stillschweigend beobachten. Am Ende verlor Pavel schließlich seine Gesundheit und starb, ohne überhaupt Zeit zu haben, die Überreste des Nachlasses seiner Mutter abzuschreiben. Und wieder einmal nahm Porfiry das Anwesen in Besitz.

Arina Petrovna wartete nicht auf die Gnade ihres Sohnes und ging zusammen mit ihren Enkelinnen in ein elendes Dorf, das einst von ihrer Tochter Anna „verlassen“ worden war. Porfiry schien sie nicht zu vertreiben; im Gegenteil, als er von ihrer Abreise erfuhr, wünschte er ihnen Glück und lud sie ein, ihn als Familie öfter zu besuchen, schreibt Saltykov. Die Herren von Golovlev sind nicht für ihre Zuneigung zueinander bekannt, aber ihre Erziehung verpflichtet sie dazu.

Arina Petrovnas erwachsene Enkelinnen Anninka und Lyubinka, die in ein abgelegenes Dorf gezogen sind, können ihr eintöniges Leben sehr schnell nicht mehr ertragen. Nachdem sie sich ein wenig mit ihrer Großmutter gestritten haben, stürmen sie in die Stadt, um nach einem ihrer Meinung nach besseren Leben zu suchen. Nachdem Arina Petrovna alleine getrauert hat, beschließt sie, nach Golovlevo zurückzukehren.

Kinder von Porfiry

Und wie leben die übrigen Herren Golovlevs? Die Zusammenfassung, wie sie ihre Tage vertreiben, ist deprimierend. Einst blühte es, heute ist das riesige Anwesen verlassen; Es gibt fast keine Bewohner mehr darin. Porfiry, der Witwer geworden war, bekam einen Trost – die Tochter des Küsters Evprakseyushka.

Auch mit Porfirys Söhnen lief es nicht. Der Älteste, Wladimir, wollte seinem geizigen Vater unbedingt einen Teil des Erbes als Nahrung entreißen und beging Selbstmord. Der zweite Sohn, Peter, dient als Offizier, aber deprimiert über den Geldmangel und die völlige Gleichgültigkeit seines Vaters verliert er in der Hauptstadt Regierungsgelder. In der Hoffnung, dass Porfiry ihm nun endlich helfen wird, kommt er nach Golovlevo, wirft sich ihm zu Füßen und fleht ihn an, ihn vor der Schande zu bewahren. Aber der Vater bleibt hartnäckig. Ihn interessiere sich überhaupt nicht für die Schande seines Sohnes oder die Bitten seiner eigenen Mutter, schreibt Saltykov-Shchedrin. Die Golovlevs und insbesondere Porfiry verschwenden ihre Energie nicht an Verwandte. In völliger Dummheit und leerem Gerede reagiert Judas ausschließlich auf die Tochter des Priesters, mit der sie sich verbotenerweise amüsiert.

Völlig verzweifelt verflucht Arina Petrowna ihren Sohn, doch auch das machte auf Porfiry keinen Eindruck, ebenso wenig wie der darauffolgende schnelle Tod seiner Mutter.

Porfiry zählt fleißig die restlichen Geldkrümel, die ihm seine Mutter hinterlassen hat, und denkt wieder an nichts und niemanden außer Evprakseyushka. Die Ankunft seiner Nichte Anninka brachte sein versteinertes Herz ein wenig zum Schmelzen. Doch nachdem sie einige Zeit bei ihrem verrückten Onkel gelebt hat, kommt sie zu dem Schluss, dass das Leben einer Provinzschauspielerin immer noch besser ist, als in Golovlev bei lebendigem Leibe zu verrotten. Und er verlässt das Anwesen recht schnell.

Die Sinnlosigkeit der Existenz

Die übrigen Herren Golovlevs zerstreuten sich an verschiedene Orte. Die Probleme von Porfiry, dessen Leben wieder seinen Lauf nimmt, beschäftigen nun seine Geliebte Eupraxia. Sie sieht die Zukunft neben einem so geizigen und bösen Menschen völlig düster. Die Situation wird durch die Schwangerschaft von Eupraxia noch verschärft. Nachdem sie einen Sohn zur Welt gebracht hat, ist sie völlig überzeugt, dass ihre Befürchtungen nicht unbegründet waren: Porfiry schickt das Baby in ein Waisenhaus. Eupraxia hasste Golovlev mit heftigem Hass.

Ohne lange nachzudenken, erklärt sie dem bösen und unausgeglichenen Herrn einen echten Krieg der Nörgelei und des Ungehorsams. Das Interessanteste ist, dass Porfiry wirklich unter solchen Taktiken leidet und nicht weiß, wie er Zeit ohne seine ehemalige Geliebte verbringen soll. Golovlev zieht sich völlig in sich selbst zurück, verbringt Zeit in seinem Büro und schmiedet schreckliche Rachepläne für die ganze Welt, die nur er kennt.

Ohne Erben

Das pessimistische Bild wird durch die plötzliche Rückkehr von Annas Nichte ergänzt. Völlig erschöpft von einem elenden Dasein und endlosen Trinkgelagen mit Offizieren und Kaufleuten erkrankt sie an einer unheilbaren Krankheit. Der fatale Punkt in ihrem Leben ist der Selbstmord ihrer Schwester Lyubinka. Danach denkt sie an nichts mehr außer an den Tod.

Doch vor ihrem Tod setzte sich Anninka ein Ziel: ihren Onkel auf die Gemeinheit und Abscheulichkeit seines Wesens aufmerksam zu machen. Das Mädchen trank die ganze Nacht mit ihm auf einem leeren Anwesen und trieb Porfiry mit endlosen Anschuldigungen und Vorwürfen in den Wahnsinn. Am Ende erkennt Judas, wie wertlos sein Leben war, indem er alle um ihn herum hortete, demütigte und beleidigte. Im Alkoholrausch beginnt ihm die einfache Wahrheit zu dämmern, dass Menschen wie er einfach keinen Platz auf dieser Erde haben.

Porfiry beschließt, am Grab seiner Mutter um Vergebung zu bitten. Er macht sich reisefertig und begibt sich in die bittere Kälte zum Friedhof. Am nächsten Tag wurde er erfroren am Straßenrand gefunden. Auch für Anna ist alles schlecht. Eine Frau ist nicht in der Lage, eine tödliche Krankheit zu bekämpfen, die ihr jeden Tag Kraft raubt. Bald erkrankt sie an Fieber und verliert das Bewusstsein, das sie nie wieder erreicht. Und deshalb wurde ein Pferdekurier in das Nachbardorf geschickt, wo der Cousin zweiten Grades der Golovlevs lebte, der die neuesten Ereignisse auf dem Anwesen aufmerksam beobachtete. Die Golovlevs hatten keine direkten Erben mehr.

Unter den Werken von M. E. Saltykov-Shchedrin nimmt der sozialpsychologische Roman „Die Golovlevs“ (1875-1880) einen herausragenden Platz ein.

Die Handlung dieses Romans basiert auf der tragischen Geschichte der Gutsbesitzerfamilie Golovlev. Drei Generationen von Golovlevs ziehen vor den Lesern vorbei. Im Leben eines jeden von ihnen sieht Shchedrin „drei charakteristische Merkmale“: „Müßiggang, Arbeitsunfähigkeit und starker Alkoholkonsum.“ Die ersten beiden brachten leeres Gerede, Langeweile und Leere mit sich, letzteres war sozusagen ein zwingender Abschluss der allgemeinen Wirren des Lebens.“

Der Roman beginnt mit dem Kapitel „Familiengericht“. Es enthält die Handlung des gesamten Romans. Leben, gelebte Leidenschaften und Sehnsüchte, Energie sind hier noch spürbar. Im Mittelpunkt dieses Kapitels steht Arina Petrovna Golov-leva, beeindruckend für alle um sie herum, eine intelligente Gutsbesitzerin und Leibeigene, eine Autokratin in der Familie und auf dem Bauernhof, körperlich und moralisch völlig in den energischen, hartnäckigen Kampf um die Steigerung des Reichtums vertieft. Porfiry ist hier noch kein „Hinterzieher“. Seine Heuchelei und sein leeres Gerede verdecken ein gewisses praktisches Ziel – seinem Bruder Stepan das Recht auf einen Anteil am Erbe zu entziehen.

Ein starker Vorwurf an den Golovlevismus ist Stepans dramatischer Tod, der das erste Kapitel des Romans beendet. Von den jungen Golovlevs ist er der begabteste, beeindruckendste und intelligenteste Mensch, der eine Universitätsausbildung erhalten hat. Aber seit seiner Kindheit wurde er ständig von seiner Mutter unterdrückt und war als hasserfüllter Clownssohn „Styopka, der Dummkopf“ bekannt. Infolgedessen stellte sich heraus, dass er ein Mann mit sklavischem Charakter war, der in der Lage war, jeder zu sein: ein Trunkenbold, sogar ein Krimineller.

Im nächsten Kapitel – „Kindly“ – findet die Handlung zehn Jahre nach den im ersten Kapitel beschriebenen Ereignissen statt. Aber wie haben sich die Gesichter und Beziehungen zwischen ihnen verändert! Das herrische Familienoberhaupt Arina Petrowna verwandelte sich im Haus von Pawel Wladimirowitschs jüngstem Sohn in Dubrawin in eine bescheidene und machtlose Mitläuferin. Judushka - Porfiry nahm das Gut Golovlevsky in Besitz. Er wird nun fast zur Hauptfigur der Geschichte. Wie im ersten Kapitel sprechen wir auch hier über den Tod eines weiteren Vertreters der jungen Golovlevs – Pavel Vladimirovich.

In den folgenden Kapiteln des Romans geht es um den geistigen Zerfall der Persönlichkeit und der familiären Bindungen, um „Todesfälle“. Das dritte Kapitel – „Familienergebnisse“ – enthält eine Nachricht über den Tod von Porfiry Golovlevs Sohn Wladimir. Im selben Kapitel wird der Grund für den späteren Tod von Judas‘ anderem Sohn, Petrus, dargelegt. Es erzählt vom geistigen und körperlichen Verfall von Arina Petrowna, von der Wildheit von Judushka selbst.

Im vierten Kapitel – „Nichte“ – sterben Arina Petrowna und Peter, der Sohn des Judas. Im fünften Kapitel – „Illegale Familienfreuden“ – gibt es keinen physischen Tod, aber Judushka tötet das mütterliche Gefühl in Evprakseyushka.

Im Höhepunkt des sechsten Kapitels – „Entkommen“ – sprechen wir über den geistigen Tod von Judas, und im siebten kommt es zu seinem physischen Tod (hier sprechen wir auch über Lyubinkas Selbstmord, über Anninkas Todesqual).

Das Leben der jüngsten, dritten Generation der Golovlevs erwies sich als besonders kurzlebig. Das Schicksal der Schwestern Lyubinka und Anninka ist bezeichnend. Sie entkamen ihrem verfluchten Nest und träumten davon, hoher Kunst zu dienen. Aber die Schwestern waren nicht auf den harten Lebenskampf für hohe Ziele vorbereitet. Das abscheuliche, zynische Umfeld in der Provinz absorbierte und zerstörte sie.

Der Hartnäckigste unter den Golovlevs erweist sich als der Ekelhafteste, der Unmenschlichste von ihnen – Judushka, „ein frommer schmutziger Betrüger“, „ein stinkendes Geschwür“, „ein Bluttrinker“.

Shchedrin sagt nicht nur den Tod von Judas voraus, er sieht auch seine Stärke, die Quelle seiner Vitalität. Judas ist ein Nichts, aber dieser Mann mit leerem Herzen unterdrückt, quält und quält, tötet, enteignet, zerstört. Er ist die direkte oder indirekte Ursache für die endlosen „Todesfälle“ im Golovlevsky-Haus.

In den ersten Kapiteln des Romans befindet sich Judas in einem Zustand von heuchlerischem Gerede. Es ist das charakteristischste Merkmal von Porfirys Natur. Mit seinen salbungsvollen, betrügerischen Worten quält er das Opfer, verspottet den Menschen, Religion und Moral sowie die Heiligkeit familiärer Bindungen.

In den folgenden Kapiteln erhält Judas neue Merkmale. Er taucht ein in die seelenzerstörende Welt der Kleinigkeiten und Kleinigkeiten. Aber rund um Judushka ist alles ausgestorben. Er wurde allein gelassen und verstummte. Müßiges Gerede und müßiges Gerede verloren ihre Bedeutung: Es gab niemanden, den man einlullen und täuschen, tyrannisieren und töten konnte. Und Judas beginnt einen Anfall einsamer, müßiger Gedanken und menschenfeindlicher Landbesitzerträume. In seiner wahnhaften Fantasie liebte er es, „zu foltern, zu ruinieren, zu enteignen, Blut zu saugen“.

Der Held bricht mit der Realität, mit dem wirklichen Leben. Judas wird zum Betrüger, zu einem schrecklichen Staub, zu einem lebenden Toten. Aber er wollte völlige Taubheit, die jede Vorstellung vom Leben völlig aufheben und ihn ins Leere werfen würde. Hier entsteht das Bedürfnis nach einem Trunkenheitsrausch. Doch im letzten Kapitel zeigt Schtschedrin, wie in Juduschka ein wildes, getriebenes und vergessenes Gewissen erwachte. Sie verdeutlichte ihm den ganzen Schrecken seines verräterischen Lebens, die ganze Hoffnungslosigkeit und das Verhängnis seiner Situation. Die Qual der Reue, die geistige Unruhe setzte ein, ein akutes Schuldgefühl, bevor die Menschen aufstanden, das Gefühl, dass alles um ihn herum feindselig gegen ihn war, und dann die Idee der Notwendigkeit einer „gewaltsamen Selbstzerstörung“, Selbstmord, gereift.

Im tragischen Abschluss des Romans wurde Shchedrins Humanismus im Verständnis der sozialen Natur des Menschen am deutlichsten offenbart, die Zuversicht wurde zum Ausdruck gebracht, dass es selbst im ekelhaftesten und erniedrigtesten Menschen möglich ist, Gewissen und Scham zu erwecken, die Leere zu erkennen, Ungerechtigkeit und Sinnlosigkeit des eigenen Lebens.

Das Bild von Judushka Golovlev ist zu einem globalen Typus von Verräter, Lügner und Heuchler geworden.

M. E. Saltykov-Shchedrin kannte Russland perfekt. Die Wahrheit seiner kraftvollen Worte erweckte und formte das Selbstbewusstsein der Leser und rief sie zum Kampf auf. Der Autor kannte die wahren Wege zum Glück der Menschen nicht. Aber seine intensive Suche bereitete den Weg für die Zukunft.

Die Hauptfigur des Werkes ist Porfiry Vladimirovich Golovlev, einer der Söhne der großen Familie der Gutsbesitzerin Arina Petrovna, die von ihren Verwandten seit früher Kindheit den Spitznamen Judas und der Blutsauger trägt.

Der Autor präsentiert den Helden als erblichen Adligen mit einem strahlenden, bescheidenen Gesicht, Augen, die einen bezaubernden, giftigen Blick ausstrahlen, und einer Stimme, die den Willen lähmt.

Die charakteristischen Merkmale von Judushka Golovlev sind seine Heuchelei, sein falscher Vorwand, der sich in übermäßiger Gier und Geiz äußert. Schon in jungen Jahren erhält Judas mit Hilfe von Anbiederung, Schleichen und Lügen das Beste von ihrer Mutter und wird anschließend mit bereits verbesserten Methoden zur Beeinflussung ihrer Mutter Alleinbesitzerin des Familienbesitzes Golovlev.

Judas zeichnet sich durch leeres Gerede und Redseligkeit aus und hat kein einziges moralisches Prinzip in ihrem Charakter, da sie von Natur aus einen böswilligen Bauch hat. Gleichzeitig positioniert sich Golovlev im Bild einer direkten und ehrlichen Person, die abscheuliche und niederträchtige Taten begeht. Allerdings gibt es in seinem Charakter Religiosität und Frömmigkeit, die sich stundenlang in täglichen Gebeten ausdrücken, aber diese Eigenschaften sind auf Judushkas Angst vor bösen Geistern zurückzuführen und sind nicht in der Lage, in der Seele des Helden Freundlichkeit und Mitgefühl für andere zu kultivieren.

Als Witwer zieht Golovlev zwei Söhne groß und behandelt sie mit völliger Gleichgültigkeit, Grausamkeit und Kälte. Beide Söhne sterben in jungen Jahren, ohne vom Vater die nötige Hilfe zu erhalten.

Nachdem er das Anwesen geerbt hat, übernimmt Golovlev die Pflichten des Eigentümers, treibt seine ältere Mutter in das Haus seines Bruders und beginnt, die Diener und Arbeiter zu tyrannisieren, da er keine einzige moralische Einschränkung für unziemliche Handlungen verspürt. Gleichzeitig kann er einen Menschen nur mit Hilfe seiner ätzenden Phrasen und Worte zerstören.

Judas verführt das einfache Mädchen Eupraxia und zwingt sie, mit ihm zusammenzuleben. Das Mädchen bringt Golovlevs Sohn zur Welt, den er loswird, indem er das Baby in ein Waisenhaus schickt.

Mit zunehmendem Alter wird Judas zu einem wilden, zurückgezogenen Menschen, der ständig in Gedanken mit verschiedenen Menschen spricht. Plötzlich erinnert er sich an seine tote Mutter und verspürt Gewissensbisse wegen seiner grausamen Behandlung. Judas besucht das verlassene Grab ihrer Mutter, und auf dem Weg dorthin erstarrt sie auf der Straße und stirbt.

Anhand des Bildes von Judushka Golovlev enthüllt der Autor die moralischen Probleme der Leibeigenschaftsgesellschaft.

Essay zum Thema Judas

Judas ist ein interessanter Charakter, sogar ein wenig bösartig und unheimlich. Seit seiner Kindheit war er es gewohnt, unangenehme Nachrichten mit sanfter Stimme zu flüstern und zu überbringen und zu überbringen, wobei er ihm treu in die Augen blickte. Seine eigene Mutter war überrascht über die Gier, den Geiz und die Grausamkeit ihres Sohnes. Warum wurde Porfiry so? Vielleicht, weil die Mutter ihre Kinder nie wirklich liebte und sie als Last ansah? Sie lebte ihr ganzes Leben mit einem ungeliebten Ehemann zusammen, der es auch liebte, Menschen schmutzige Streiche zu spielen. Vielleicht hat auch die Beziehung zwischen den Eltern Porfishas Charakter beeinflusst.

Ihre Tochter starb und hinterließ ihre beiden Enkelinnen, ihr ältester Sohn Stepan trank sich aus Verzweiflung. Frau Golovleva teilt ihren Nachlass in zwei Teile: Judushka und Pavel. Still und friedlich überlebt Porfishas Mutter auf ihrem Heimatgrundstück, und die arme Frau geht zu Pavel, der daraufhin Alkoholiker wird und stirbt.

Porfiry ist weder bei seiner Familie noch bei den Hofleuten beliebt. Da er von Kindheit an ein schlauer Mensch war und ein geliebter Sohn sein wollte, konnte er nicht zögern, über jeden Fehler seiner Schwester und seiner Brüder zu berichten. Nein, nicht sofort, aber zunächst wird er aus der Ferne beginnen, Interesse wecken, Interesse wecken und dann das Wichtigste darlegen. Er kann leicht das Vertrauen von jedem gewinnen, genau wie er es bei seiner guten Freundin Mama getan hat. Immer liebevoll, er verwendet niemals böse Worte, immer nur winzige, liebevolle, und das macht ihn noch böser und gruseliger. Manchmal reichten ihm Mimik und Gestik, um seinen Willen durchzusetzen.

Es ist besonders widerlich zu hören, wie Porfiry Vladimirovich seinen Sohn, der Geld braucht, so liebevoll ablehnt, es ist so unangenehm, dass Abscheu gegenüber diesem Mann auftritt. Wirklich, Sie können aus Ihrem Kapital keinen Betrag zuweisen, der einer Person hilft, weil sie niemanden außer Ihnen hat. Ebenso verhält er sich gegenüber seinen Nichten, die es nicht ertragen und gehen. Listig und böse, aber gleichzeitig feige und unfähig, seine Fehler zuzugeben, schickt er seinen neugeborenen Sohn still und heimlich in ein Waisenhaus. Damit sie nichts von seiner Liebesaffäre erfahren.

Also wurde Judas allein gelassen. Und erst Gespräche mit seiner Nichte bei einer Flasche Alkohol öffnen ihm die Augen, dass er am Tod aller seiner Angehörigen schuld ist.

Manchmal ist es zu spät, wenn uns der Schrecken dessen, was wir getan haben, bewusst wird. Und das ist bedauerlich. Wir müssen menschlicher und freundlicher sein.

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Golovleva Arina Petrovna ist die Frau von V. M Golovlev. Sein Vorbild war weitgehend die Mutter des Schriftstellers Olga Michailowna, deren Charaktereigenschaften sich im Bild von Maria Iwanowna Kroschina in seiner ersten Erzählung „Widersprüche“ (1847), später in Natalia Pawlowna Agamonova („Jaschenka“, 1859) und insbesondere widerspiegelten in Maria Petrovna Volovitinova („Familienglück“, 1863).

Arina Petrovna ist im Roman „Die Golovlev-Herren“ eine Gutsbesitzerin, die „allein und unkontrolliert“ über ihr riesiges Anwesen herrscht, dessen ständige Vergrößerung das Hauptanliegen ihres gesamten Lebens ist. Und obwohl sie behauptet, dass sie für ihre Familie arbeitet und ihr „das Wort „Familie“ nie aus dem Mund geht“, verachtet sie ihren Mann offen und ist ihren Kindern gegenüber gleichgültig. In ihren frühen Jahren hielt Arina Petrovna die Kinder „von der Hand in den Mund, um Geld zu sparen“, und später versuchte sie auch, sie billiger loszuwerden – in ihren Worten: „Wirf ein Stück weg.“ Tochter Annushka, die die Hoffnung, sie zur „freien Heimsekretärin und Buchhalterin“ zu machen, verriet und mit einem Kornett davonlief, empfing Pogorelka – „ein Dorf mit dreißig Seelen mit einem verfallenen Anwesen, in dem aus allen Fenstern Zugluft wehte und.“ es gab kein einziges lebendes Dielenbrett.“ Auf ähnliche Weise trennte sie sich von Stepan, der bald, wie ihre Schwester, völlig verlassen starb.

Arina Petrovna aus dem Roman „Die Golovlev-Herren“ schien in der „Apathie der Autorität“ erstarrt zu sein und dachte nur selten: „Und für wen spare ich dieses ganze Geld?“ Für wen spare ich! Ich bekomme nachts nicht genug Schlaf, ich esse keinen Bissen ... für wen?“ Die Abschaffung der Leibeigenschaft stürzte sie, wie die meisten Gutsbesitzer, in Verwirrung und Verwirrung. Porfiry Vladimirovich hat es geschickt geschafft, dies auszunutzen. Nachdem er ihr Vertrauen gewonnen und bei der Erbteilung einen besseren Anteil erhalten hatte, überlebte er „Mamas lieben Freund“. Eine Zeit lang fand sie Schutz bei ihrem ungeliebten Sohn Pawel, doch nach seinem Tod musste sie mit ihren Enkelinnen, Annuschkas Töchtern, auf deren „gefallenem Anwesen“ leben.

Der Übergang von ihrer früheren fieberhaften Aktivität zu völligem Nichtstun ließ sie schnell altern. Als ihre Enkelinnen gingen, konnte Arina Petrowna die Einsamkeit und Armut nicht ertragen, begann immer häufiger den Sohn zu besuchen, der sie ausgeraubt hatte, und wurde nach und nach zu seinem Mitläufer. Doch gleichzeitig mit dem körperlichen Verfall und der Altersschwäche erwachten in ihr die „Reste von Gefühlen“, die zuvor durch die Eitelkeit des Hortens unterdrückt worden waren. Und als sie Zeuge einer stürmischen Szene zwischen Porfiri Wladimirowitsch und Petenka wurde, den sein Vater zu einer Gefängnisstrafe verurteilte, weil er sich weigerte, seinen Spielverlust zu bezahlen, „zeigten sich die Ergebnisse ihres eigenen Lebens in ihrer ganzen Fülle und Nacktheit vor ihrem geistigen Auge.“ Der Fluch, der ihr in diesem Moment entging, bezog sich im Wesentlichen nicht nur auf ihren Sohn, sondern auch auf ihre eigene Vergangenheit. Nach einem schrecklichen Schock kehrte Arina Petrovna nach Pogorelka zurück, geriet in völlige Erschöpfung und starb bald darauf. In einem Brief an Schtschedrin (im Januar 1876) bewunderte I. S. Turgenjew seine Fähigkeit, „das Mitgefühl des Lesers für sie zu wecken, ohne auch nur ein einziges Merkmal von ihr abzuschwächen“, und fand in diesem Bild Züge Shakespeares. Shchedrin kehrte später in „Poshekhonskaya Antiquity“ (Anna Pavlovna Zatrapeznaya) zu einem ähnlichen Bild einer „Kulakin“ zurück.