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Alexander Puschkin war ein Experte für menschliche Seelen und schuf ein einzigartiges Werk, in dem er viele bis heute relevante Themen aufzeigen konnte. Insbesondere reflektierte er in seinem Roman zwei Pole der Haltung des Einzelnen gegenüber den Menschen um ihn herum – Gleichgültigkeit und Reaktionsfähigkeit. Argumente von „Eugen Onegin“ zu diesem Thema werden nicht nur beim Verfassen des abschließenden Aufsatzes helfen, sondern dem Leser auch die verborgenen Bedeutungen des Buches und die Motive für die Handlungen seiner Charaktere offenbaren.

1. Puschkin beschreibt Onegins Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben mehr als einmal. Der junge Mann war von der Welt um ihn herum und von der Gesellschaft desillusioniert und fand nicht einmal in sich selbst einen Ausweg, sodass er ständig vor dem düsteren Bewusstsein seiner eigenen Unzufriedenheit davonlief. Mit der Zeit erfasste Gleichgültigkeit seine Seele wie eine Krankheit und er begann, die Menschen und das, was um ihn herum geschah, gleichgültig zu behandeln. Das ist der Grund für seine Tragödie: Er verlor einen Freund, Liebe und sogar die Hoffnung auf Glück. Schließlich geschah der Mord an Lensky nur, weil Evgeniy es gleichgültig zuließ. Dies überzeugte Tatjana für immer davon, dass ihr Auserwählter vertrauenswürdig war.
2. Leider kann die Reaktionsfähigkeit auch Enttäuschungen mit sich bringen. Tatjana Larina verliebte sich in Onegin, weil sie seine Geisteskrankheit intuitiv spürte und Mitleid mit ihm wegen seiner Unruhe hatte. Sie reagierte immer auf das, was mit anderen Menschen geschah (was sich in ihrer Leidenschaft für das Lesen zeigt). Eugene lehnte ihre Fürsorge jedoch grob ab, da er nicht verstand, dass nur aufrichtige und reine Liebe ihm helfen konnte, sich selbst und sein Glück zu finden. Das Mädchen nahm diesen Schlag ernst und aus Enttäuschung über ihren geliebten Menschen gehorchte sie resigniert ihren Eltern und heiratete. Wenn die Heldin auch nur ein wenig daran geglaubt hätte, dass Onegin ihr gegenüber nicht gleichgültig war, hätte sie auf ihn gewartet.
3. Ein gleichgültiger Mensch kann nicht glücklich sein. Davon sind wir überzeugt, wenn wir uns die Mutter von Tatyana Larina ansehen. Die Heldin wurde einst durch den Willen ihrer Eltern zur Heirat gezwungen, obwohl sie bereits in einen anderen jungen Mann verliebt war. Danach ergab sie sich und wurde gefühllos in der Wildnis des Dorfes, wo sie nichts finden konnte, was ihr gefiel. Ihre Gleichgültigkeit gegenüber dem ruhigen Landleben führte zu einer grausamen Haltung gegenüber den Bauern, einer unhöflichen Behandlung ihres Mannes und einer schlechten Erziehung ihrer Kinder. Die Frau verlor das Interesse an ihrem Schicksal und kümmerte sich nicht um alles, was wirklich wichtig war. Vielleicht fanden ihre Töchter deshalb auch kein Glück.
4. Mangelnde Reaktionsfähigkeit führt oft dazu, dass eine Person fatale Fehler macht. Olga Larina zum Beispiel war nicht sensibel genug, um die Gefühle ihres Verehrers nicht zu verletzen. Aufgrund ihrer Frivolität und Gleichgültigkeit starb Lensky in der Blüte seines Lebens in einem Duell. Jede Frau, die zumindest Sympathie für einen Mann empfindet, würde nicht mit einem anderen flirten, aber die Heldin hatte nur eine Vorliebe für Aufmerksamkeit und Komplimente. Ihr Herz ist auch ihrer Familie gegenüber kalt, denn ohne an die Ehre ihrer Eltern zu denken, rennt sie mit einem Beamten von zu Hause weg. Mit ihrer demonstrativen Gleichgültigkeit verletzt sie jeden, der sich um sie kümmert.
5. Vladimir Lensky zeigt in Eugen Onegin echte Reaktionsfähigkeit. Er ist sensibel für die Schönheit der Welt und die Tugend der Menschen, weil er all dies in der Poesie verherrlicht. Es ist offensichtlich, dass der junge Mann zutraulich und leidenschaftlich ist, da er seine Geliebte idealisiert und nicht einmal den stichhaltigen Argumenten seiner Freundin glaubt, die ihn von ihrer Unvollkommenheit überzeugen. Der Dichter lebt nicht mit seinem Verstand, sondern mit seinem Herzen, deshalb sieht er in Eugen keine Laster, sondern versucht ihn nur unbewusst zu heilen und wendet sich ihm mit ganzer Seele zu, bis er die Welt seiner Illusionen zerstört. Der wahre Grund für Vladimirs Wut ist, dass er nach diesem Abend nicht länger ein so reaktionsschneller und aufgeweckter Mensch bleiben konnte. Onegin infizierte ihn mit Enttäuschung, und dies ist der erste Schritt zur Gleichgültigkeit. Natürlich konnte der Held, um sich selbst treu zu bleiben, nur impulsiv auf den Tod zusteuern.
6. Durch die Darstellung der Gleichgültigkeit im Bild von Onegin offenbart Puschkin das Problem der Apathie, das seine gesamte Generation erfasste. Nicht nur Eugen, sondern auch viele junge Menschen dieser Zeit waren desillusioniert von dem müßigen Leben in der abgestandenen Luft eines unfreien Staates, in dem es für junge Menschen fast unmöglich war, ihr Potenzial ohne Heuchelei, Unterwürfigkeit und gute Beziehungen auszuschöpfen. Der gewissenhafte und frühreife Held spürte eine Atmosphäre der Hoffnungslosigkeit und Tyrannei um sich herum und konnte nicht anders, als Unterdrückung zu empfinden, konnte nicht anders, als der Apathie zu erliegen, die ihn zumindest vor der Verderbtheit der Karrieristen und der routinemäßigen Vegetation der Landbesitzer schützte. Um nicht verrückt zu werden und einen Deal mit seinem Gewissen zu machen, hat er einfach aufgehört, auf das zu reagieren, was nicht geändert werden kann. Die Gründe für Gleichgültigkeit liegen also nicht immer beim Einzelnen; sie können auch eine Folge negativer gesellschaftlicher Trends sein.
7. Gleichgültigkeit hat leider eine so schädliche Wirkung auf einen Menschen, dass er ab einem bestimmten Stadium der apathischen Zersetzung nicht mehr gerettet werden kann. Wir sehen seine schädlichen Auswirkungen am Beispiel von Onegin. Zuerst verliert er das Interesse an der Wissenschaft, dann an der Gesellschaft, dann an der Liebe. Als nächstes sehen wir, wie gleichgültig er seinem sterbenden Onkel gegenüber ist. Schließlich stellt er seinen Ruf über das Leben seines Freundes und tötet ihn. Es ist nicht verwunderlich, dass er unter dem Einfluss der gleichen Gleichgültigkeit gegenüber allem und jedem die Chance auf persönliches Glück verpasst. Auch wenn der Held angeblich vor Tatjana Buße tut, offenbart er nur prinzipienlosen Egoismus, weil er die Gefühle und den guten Namen dieser Frau nicht schützt. Ohne Zweifel werden gleichgültige Menschen früher oder später egoistisch und stolz.
8. Ein Beispiel für Reaktionsfähigkeit und Freundlichkeit ist das Verhalten von Tatyana Larina. Wie wir wissen, hasste die Heldin ihn nach Onegins grausamer Lektion nicht und überschüttete ihn nicht mit Vorwürfen, sondern lebte weiterhin mit ihren tief in ihrem Herzen verborgenen Gefühlen. Aus seinen Lieblingsbüchern las sie seine Seele und fand die Kraft, seinen Egoismus und seine Gleichgültigkeit zu verstehen. Sie änderte sich auch nach dem Eingehen einer ungewollten Ehe nicht. Im Gegensatz zu ihrer Schwester konnte Tatjana gegenüber aufrichtiger Liebe nicht gleichgültig bleiben. Sie wurde eine treue und liebevolle Ehefrau, obwohl sie eine andere Person liebte. Selbst als Eugene ihr das lang erwartete Geständnis ablegte, gab die Frau nicht nach, weil sie das Gefühl hatte, dass ihr Mann eines solchen Verrats nicht würdig war, dass er verletzt und verbittert sein würde. Die Heldin konnte ihm dies aufgrund ihrer Reaktionsfähigkeit einfach nicht antun.
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Der Versroman von A. S. Puschkin ist voller vielfältiger Bilder. Jeder Held von Eugen Onegin hat seine eigene einzigartige innere Welt, seine eigene Sicht auf die Dinge um ihn herum, seinen eigenen Weg zum spirituellen Frieden.

Die Hauptfigur des Romans ist der brillante Prominente Eugen Onegin. Der junge Mann hatte die Möglichkeit, eine gute Ausbildung zu erhalten, aber nachdem er sich zunächst falsche Lebensprioritäten gesetzt hatte, studierte er nur das, was er brauchte: Er blieb der Geschichte gegenüber gleichgültig, las Gedichte oberflächlich – nur um, wenn möglich, in der Höhe zu glänzen Gesellschaft.

Eugene interessiert sich nur für die Werke von Adam Smith; er vergleicht sich mit den Helden seiner Arbeit – aufgeklärten Europäern, die einen müßigen Lebensstil führen. Er versucht, sein Leben an literarische Werke anzupassen, indem er die Maske eines weltlichen Lebemanns aufsetzt.

Leider war dies nur eine Rolle, die Onegin gekonnt zu spielen wusste, ohne es sich selbst bewusst zu machen. Da er sich in einer säkularen Gesellschaft wiederfindet und sich als Teil davon betrachtet, gerät Eugene mit ihr in heftigen Konflikt.

Onegins Wahrnehmung der Welt um ihn herum

Onegin ist es gewohnt, die Welt um sich herum so wahrzunehmen, wie seine europäischen Lieblingsschriftsteller sie beschreiben, doch die Realität in St. Petersburg ist weit vom literarischen Ideal entfernt.

Auch seine Freundschaft mit Lensky spricht für die subtile spirituelle Struktur Onegins. Onegin bewundert Lenskys Fähigkeit, die Welt um sich herum zu spüren und seine Gefühle in Gedichten auszudrücken. Indem er seinen Freund zum Duell herausfordert, spielt Onegin weiterhin den literarischen Helden, denn genau das hätten sie in seiner Situation getan.

Er vergisst jedoch, dass er sich in der realen Welt befindet und dass der Tod seines Freundes oder seines Freundes real sein wird. Eugene wird das viel später verstehen. Er empfindet das Bild von Tatjana sogar als das Bild einer Heldin aus einem Buch, was für seinen Helden absolut ungeeignet ist.

Schließlich ist Olga eine passendere Kandidatin für die Rolle der Dame des Herzens in seinem Roman. Dies ist das tragische Schicksal des Helden Onegin und seine Hauptwidersprüche mit der Welt, die hier und jetzt existierte und nicht in einem gespenstischen literarischen Szenario verlief.

Die Tragödie von Onegin

Am Ende des Romans erkennen wir Eugene nicht wieder. Nur wenige Jahre später offenbarte sich ihm die ganze Tiefe seiner eigenen Selbsttäuschung. Onegin versteht, dass er in seiner Jugend einen Fehler gemacht hat, als er die falschen Lebensprioritäten wählte, als er die echten, treuen, aufrichtig liebenden Menschen, die ihm auf seinem Lebensweg begegneten und die er aufgrund seiner illusorischen, illusorischen Wahrnehmung ablehnte, nicht erkannte der Welt.

Von Anfang an strebte Eugens Seele nach Entwicklung und spiritueller Suche, aber die dafür gewählten Methoden führten ihn nur zu Leiden und innerer Selbstzerstörung.

Das letzte Gespräch mit Tatjana zeigte Evgeniy die Unumkehrbarkeit seiner Tragödie. Schließlich ist es nicht mehr möglich, eine Liebesbeziehung mit ihr wieder aufzunehmen, zumal es unmöglich ist, Lensky, einen treuen Freund, der durch seine Hand gestorben ist, zurückzugeben.

A. S. Puschkin macht ihn und die Gesellschaft in allen Tragödien Onegins schuldig, die damals sehr oft die für Onegin charakteristischen Methoden der jugendlichen Bewusstseinsbildung unterstützten. Das Ende des Romans ist jedoch offen. Und wer weiß, vielleicht findet Evgeniy, nachdem er sich endlich gut verstanden hat, neue wahre Liebe und wahre Freunde.

Bevor Sie sich mit den Bildern der Hauptfiguren befassen, müssen Sie verstehen, dass für Puschkins Roman die Typisierung die wichtigste Technik für deren Erstellung ist. Ein literarischer Typus ist nicht nur ein von einer einzigartigen Individualität geprägtes Heldenbild, er verkörpert in besonderer Weise – durch Charaktereigenschaften, durch dieselbe Individualität – Eigenschaften, die nicht nur der Person selbst, sondern auch einer bestimmten sozialen Gruppe innewohnen , die „Generation“ und deren Vertreter er (sozialpsychologisch) ist. Genau so sind die Bilder der Helden des Romans entstanden, und das macht sich besonders im Bild der Hauptfigur – Eugen Onegin – bemerkbar.

Als Mensch ist Onegin sehr ungewöhnlich, seine Individualität ist unbestreitbar, aber... er ist auch sehr typisch, es ist kein Zufall, dass einer der „aufschlussreichen Leser“ über ihn – A. A. Bestuzhev – so antwortete: „Ich sehe a Mensch, dem ich in der Realität Tausende begegne“. Eine für seinen Kreis traditionelle Erziehung, ein traditioneller Zeitvertreib, traditionelle Interessen, „sehnsüchtige Faulheit“, eine appellierende, demonstrative Missachtung der Interessen anderer – das sind die Hauptmerkmale, die nicht nur Onegin auszeichnen, aber auch ein bedeutender Teil der „jungen Leute“ dieser Zeit, die später, nach Erscheinen des Romans, als „überflüssige Leute“ bezeichnet werden. Aber kann man Onegin dafür verantwortlich machen? Wahrscheinlich nicht, denn jeder Mensch , trägt mehr oder weniger die Merkmale der Umgebung, zu der er gehört, in sich, und Onegin ist keine Ausnahme. Daher ist der soziale Kreis, dem der Held angehört, und die „Gesetze des Lebens“, die er brillant beherrscht was vorerst ruhig lebt, kann auch als „überflüssig“, also an nichts angepasst, angesehen werden.

Allerdings ist „Onegins Seele“ bei weitem nicht so einfach und eindeutig, wie man es anhand seines Verhaltens beurteilen könnte. Das Bild von Eugen Onegin im Roman „Eugen Onegin“ ist sehr widersprüchlich, der innere Konflikt in ihm ist offensichtlich, und dieser kommt in seiner Beziehung zu Tatjana am deutlichsten zum Ausdruck. Der Jewgeni, der Tatjana „Unterricht gibt“, ist ganz und gar nicht wie Jewgeni, der Autor des Briefes an die Frau, die er wirklich liebt, die für ihn nun unzugänglich ist – obwohl sie ihn weiterhin liebt ... Versuchen wir, die Gründe zu verstehen Für die „Verwandlung“ der Hauptfigur ist die Geschichte der Wiederbelebung seiner Seele genau „Wiedergeburt“, weil die Liebe die Menschheit selbst in der Seele des scheinbar eingefleischten Egoisten wiederbelebt.

Im Dorf angekommen hoffte Onegin, dass ein „Ortswechsel“ ihm helfen würde, die Langeweile loszuwerden, und tatsächlich schien es ihm „zwei Tage lang“ so, aber „am dritten“ Tag wurde er es überzeugt, „dass es auch im Dorf Langeweile gibt.“ Das ist natürlich, denn die Gründe für „Langeweile“ liegen hier bei ihm selbst, äußere Faktoren haben keine Bedeutung. Der hinsichtlich des spirituellen Lebensniveaus primitive Provinzadel konnte sein Interesse nicht wecken, und seine Versuche, „eine neue Ordnung zu etablieren“, führten dazu, dass „und alle lautstark entschieden, dass er ein höchst gefährlicher Exzentriker ist.“ Lediglich Lensky stand Jewgenij nicht so nahe, aber „sie kamen gut miteinander aus“, und Puschkin bemerkt bissig, es sei eine Freundschaft gewesen, „da gibt es nichts zu tun“. Lenskys Enthusiasmus und Onegins Skepsis sind zwar „Eis und Feuer“, aber es gibt einfach keine anderen Menschen um Eugen Onegin, die seiner Aufmerksamkeit „würdig“ wären... Vielleicht ist das Wichtigste, was die Helden auszeichnet, die Fähigkeit, Liebe und alles, was damit zusammenhängt, zu empfinden mit diesem Gefühl.

Für Lensky ist Liebe ein Gefühl, in dem er nach den Gesetzen der Romantik spielt, er erschafft sich ein erfundenes, ideales Bild von Olga, so weit von der Realität entfernt, dass es unverständlich wird: Ist das wirklich möglich? die offensichtlichsten Dinge verstehen? Allerdings spielt der romantische Dichter mit der Romantik im Leben, er konstruiert sie, als würde er eine „Ode“ schreiben, aber er muss diese „Ode-Leben“ selbst „lesen“ ... Onegin versteht die Menschen sehr genau und tief, er schafft es, in die Seelen aller einzudringen, mit denen ihn das Schicksal zusammenbringt, aber sein Verhalten, seine Haltung gegenüber Menschen kann nur Verurteilung hervorrufen. Als er alles versteht, beginnt er ein Spiel mit Olga, wodurch er dem verliebten Lensky ein psychisches Trauma zufügt. Als er die Dummheit des Duells erkennt, nimmt er Lenskys Herausforderung an, weil er denkt, dass er lächerlich gemacht werden könnte, und gibt sich denselben Moralvorstellungen hin, die er so offen verachtet: „Aber das Flüstern, das Gelächter der Narren ...“ – und das ganz streng „tadelt“ sich selbst für sein Verhalten: „Aber Eugene, allein mit seiner Seele, war mit sich selbst unzufrieden“... Und selbst als es noch möglich war, etwas zu korrigieren, erkannte er, dass es für sie am besten wäre, sich „einvernehmlich zu zerstreuen“ Onegin machte nicht den ersten Schritt in Richtung Lensky, weil „wilde säkulare Feindschaft Angst vor falscher Schande hat“. Wenn er daher in einem Brief an Tatjana schreibt: „Lensky ist ein unglückliches Opfer gefallen“, muss er guten Gewissens klarstellen, dass Lensky ein Opfer von ihm, Eugen Onegin, falschem Stolz, seiner Unfähigkeit, sich über die Umstände zu erheben, usw. wurde und im Großen und Ganzen seine egoistische Einstellung gegenüber anderen.

Dasselbe Gefühl hindert ihn daran, Tatjana wirklich zu verstehen, nachdem er ihren Brief erhalten hatte: „Onegin war zutiefst berührt.“ Nachdem er sie kennengelernt hat, verhält er sich so, wie sich der Held eines „Moderomans“ verhalten sollte, genießt innerlich die Rolle eines „Lehrers“, bewundert sich aber gleichzeitig selbst und will nicht verstehen, wie Tatjana, bereits entmutigt durch ihr „Fehlverhalten“, ”fühlt. Die Fortsetzung des „Spiels“ mit dem in ihn verliebten Mädchen folgt am Namenstag, wo „irgendwie der Blick seiner Augen wunderbar zärtlich war“ und „dieser Blick Zärtlichkeit ausdrückte: Er belebte Tanjas Herz.“ Der Tod von Lensky trennt jedoch die Helden, deren nächstes Treffen stattfand, als Tatjana bereits eine verheiratete Frau war, und es war diese Tatjana, die in der Seele von Eugen Onegin ein stürmisches Gefühl weckte, das er als Liebe betrachtet. Er verfolgt Tatjana, schreibt ihr Briefe, wirft ihr vor, nicht auf seine Gefühle zu reagieren, und vergisst dabei, dass sie in ihrer gegenwärtigen Situation streng genommen nicht darauf antworten kann, außer indem sie ihre eheliche Pflicht verletzt, nämlich für Tatjana mit einer „russischen Seele“. Dies war von Anfang an inakzeptabel. Natürlich leidet Onegin aufrichtig, aber hat er das moralische Recht, ihr zu schreiben: „Wenn du nur wüsstest, wie schrecklich es ist, vor Liebesdurst zu schmachten ...“? Wer, wenn nicht sie, sollte das wissen?

Das Ende dieses Lebensabschnitts von Eugen Onegin, den Puschkin uns im Roman zeigt, ist ein wahrer Zusammenbruch. Als ihm klar wird, was genau er an Tatjana verloren hat, sieht er sich mit dem Bedürfnis konfrontiert, sie für immer aus seinem Herzen zu löschen, und das jetzt, wo sie einen so großen Platz in ihm eingenommen hat ... Was und warum sollte er als nächstes leben? Wie könnte diese „hasserfüllte Freiheit“ aussehen, aus Angst, sie zu verlieren, die er einst so blind und taub war? Der Held kann nur Mitgefühl erregen, und irgendwie ist es nicht sehr beruhigend, dass er im Allgemeinen verdient hat, was das Schicksal ihm gegeben hat, es mit seiner Gleichgültigkeit gegenüber sich selbst und den Menschen verdient hat, die sich am Ende so grausam an ihm gerächt hat.

Es gab viele Debatten darüber, ob Eugen Onegin als eine den Dekabristen nahestehende Person angesehen werden könnte, aber es scheint, dass sich Puschkin selbst kein solches Ziel gesetzt hat, er nicht danach gestrebt hat, das Bild eines Dekabristen zu schaffen, schrieb er a Roman, in dem „das Jahrhundert widergespiegelt und der moderne Mensch ganz richtig dargestellt wird“, und dem kann man nicht widersprechen: Als sozialpsychologischer Typus erweckt Onegin natürlich keine Zweifel mehr als überzeugend; ein Vertreter seiner Zeit und seiner sozialen Gruppe.

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Eugen Onegin aus dem gleichnamigen Roman von A.S. Puschkin ist ein einzigartiger Charakter, bei dem positive und negative Charaktereigenschaften gleich sind. Deshalb ist sein Image trotz aller Dramatik und negativen Auswirkungen auf das Schicksal und das Leben anderer Charaktere attraktiv.

Onegins Alter und Familienstand

Evgeny Onegin ist ein junger Adliger erblicher Herkunft. Mit anderen Worten, sein Adelstitel wurde von seinen Vorfahren an ihn weitergegeben und nicht von Onegin selbst erworben. Evgeniy wurde in St. Petersburg geboren, wo er den größten Teil seines Lebens verbrachte. Onegins Eltern waren zum Zeitpunkt der Erzählung bereits gestorben, das genaue Todesdatum der Eltern ist unbekannt, man kann nur sagen: Zum Zeitpunkt des Todes seiner Eltern war Onegin kein kleines Kind – in Im Roman gibt es Hinweise darauf, dass seine Eltern an seinem Erziehungs- und Ausbildungsprozess beteiligt waren.

Seine Eltern hatten keine weiteren Kinder. Onegin hat auch keine Cousins ​​– seine nächsten Verwandten sind kinderlos. Onegin war „der Erbe aller seiner Verwandten“.

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Nach dem Tod seines Vaters wurde Eugen nicht nur Erbe des Adelstitels, sondern auch zahlreicher Schulden. Ein Unfall trug zum Ende der Schulden bei – sein Onkel war schwer erkrankt und allen Prognosen zufolge sollte er bald sterben. Da der Onkel keine Erben hatte, musste der Nachlassbesitzer des Onkels der nächste Verwandte werden. In diesem Fall war es Onegin.

Evgeny kommt zu seinem sterbenden Onkel, doch Onegin lässt sich nicht von einem Gefühl der Zuneigung zu seinem Onkel oder der Liebe zu einem Verwandten leiten – im Fall von Onegin war es ein taktischer Schachzug.

Evgeny erweckte nur den Anschein der Bitterkeit über den Verlust; tatsächlich ist ihm die Person seines Onkels gleichgültig, und die Werbung für einen sterbenden Mann macht den jungen Mann melancholisch und mutlos.

Nach dem Tod seines Onkels übergibt Eugen den Nachlass seines Vaters an die Gläubiger und wird so von seinen Schulden befreit. Somit hat der junge 26-jährige alleinstehende Adlige die Möglichkeit, ein neues Leben zu beginnen.

Ausbildung von Evgeny Onegin und Beruf

Eugen Onegin war wie alle Adligen ein gebildeter Mann. Sein Grundwissen möchte jedoch besser sein – Onegins Lehrer Monsieur L'Abbe war kein strenger Lehrer, er machte Eugen oft Zugeständnisse und versuchte, Onegins Leben nicht mit der Wissenschaft zu verkomplizieren, sodass die Qualität von Eugens Wissen angesichts seines natürlichen Potenzials könnte besser sein. Es ist nichts darüber bekannt, ob Onegin seine Ausbildung in Bildungseinrichtungen erhielt. Trotz dieser offensichtlichen Missachtung der Wissenschaft beherrschte Onegin, wie alle Adligen, gut Französisch (er konnte perfekt Französisch / konnte sich ausdrücken und schreiben) und sprach ein wenig Latein (er konnte genug Latein / um Epigraphen zu analysieren). Er mochte Geschichte wirklich nicht: „Er hatte keine Lust zu stöbern / Im chronologischen Staub / Geschichte der Erde.“

Puschkin sagt im Roman, dass Evgeny sorglos lebte und keine Schwierigkeiten im Leben hatte. Er hatte auch keine Ziele im Leben – Onegin lebte einen Tag nach dem anderen und gönnte sich Unterhaltung. Evgeniy war weder im Militär noch im öffentlichen Dienst. Dies lag höchstwahrscheinlich an seiner Laune und nicht an der Unfähigkeit, den Dienst anzutreten.

Evgeny Onegin führt ein aktives soziales Leben – er besucht regelmäßig Bälle und Dinnerpartys.

Bindung an Modetrends in der Kleidung

Evgeny Onegin ist ein echter Dandy. „Schnitt in der neuesten Mode.“

Sein Anzug folgt immer den neuesten Modetrends. Evgeny verbringt viel Zeit mit Hygienemaßnahmen, zieht sich lange an und begutachtet sein Outfit von allen Seiten: „Er hat mindestens drei Stunden / vor Spiegeln verbracht.“

Es ist inakzeptabel, dass sein Aussehen nicht alles andere als ideal ist. Onegin sieht in seinem Anzug nicht lächerlich aus; er fühlt sich in solchen Kleidern wohl. Seine plastischen Bewegungen werden mit Hilfe bestimmter Kleidungsstücke erfolgreich betont.

Onegin und die Gesellschaft

Das Ausgehen in die Gesellschaft wurde für Onegin zu einer alltäglichen Unterhaltung – daher wurden ihm bald alle Verhaltensweisen von Aristokraten bekannt, und die Auftritte, die ihn einst fasziniert hatten, begannen ihn zu ermüden und zu langweilen.

Evgeny lässt sich selten von irgendetwas mitreißen – er hat alles satt: Theater, Bälle und Dinnerpartys – alles langweilt den jungen Dandy. Deshalb versucht Evgeniy, sich von jeglicher Kommunikation zu distanzieren – er ist der Gesellschaft zu müde und bevorzugt die Einsamkeit.“ Er hatte den Lärm der Welt satt... und im Dorf ist die Langeweile dieselbe.

Im Allgemeinen mochte Eugene weder die Gesellschaft noch die Menschen. Der einzige Mensch, den er beneidete und respektierte, war Wladimir Lensky:
Obwohl er natürlich Leute kannte
Und im Allgemeinen verachtete er sie, -
/ Aber (es gibt keine Regeln ohne Ausnahmen)
Er zeichnete andere sehr aus
Und ich habe die Gefühle anderer respektiert.

Freizeit von Onegin

Da Evgeny Onegin nicht im Dienst ist und eigentlich mit nichts beschäftigt ist, hat er viel Freizeit in seinem Arsenal. Doch trotz aller Begleitfaktoren schuftet er lange und weiß nicht, was er mit sich anfangen soll. Onegin interessiert sich für nichts – weder für Wissenschaft noch für Reisen.

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Von Zeit zu Zeit verbringt Onegin seine Zeit mit dem Lesen von Büchern. Dabei handelt es sich vor allem um Werke zu Wirtschaftsthemen, zum Beispiel um die Werke von Adam Smith, die aber nicht lange anhielten, „als Frauen hinterließ er Bücher.“ Evgeny selbst liebt es zu philosophieren, obwohl er in keinem Zweig der Wissenschaft oder Kultur über tiefe Kenntnisse verfügt.

Evgeny Onegin und Frauen

Onegin war in den Augen der Aristokraten eine herausragende Persönlichkeit. Seine Jugend, seine natürliche Schönheit und seine guten Manieren machten ihn zu einem Liebling der weiblichen Gesellschaft. Am Anfang schmeichelte Onegin diese Aufmerksamkeit für seine Person, aber bald wurde Eugen davon müde.

Onegin stellt fest, dass im Grunde alle Frauen wankelmütig sind – sie ändern leicht ihre Meinung und dies hinterlässt einen negativen Eindruck in den Beziehungen zu Frauen.

Die Schönheiten hielten nicht lange
Das Thema seiner üblichen Gedanken;
Der Verrat ist ermüdend geworden

Im Dorf angekommen trifft Onegin einen jungen Gutsbesitzer – den romantischen Dichter Wladimir Lensky. Es ist Lensky zu verdanken, dass Evgeny im Haus der Larins landet.

Olga, die jüngere Schwester, war Lenskys Verlobte, aber die älteste, Tatjana, hatte keinen Bräutigam. Obwohl sich Tatjana deutlich von anderen weiblichen Vertretern unterscheidet, weckt ihre Person kein Interesse an Onegin. Bei Tatjana funktioniert die gleiche Tendenz jedoch nicht – das Mädchen verliebt sich in einen jungen Mann und beschließt, als Erste ihre Gefühle zuzugeben. Onegin fühlt sich jedoch nicht in das Mädchen verliebt; er versucht, ihr Ratschläge zu geben und benimmt sich unhöflich gegenüber ihr, was ihr große seelische Qual und Enttäuschung bereitet.

Evgeny Onegin und Lensky

Nach seinem Umzug ins Dorf wird Evgeniy zahlreiche Schulden los, doch er schafft es nie, der Gesellschaft und der Langeweile zu entkommen. Wie in jedem anderen Dorf, das weit von Großstädten entfernt liegt, sorgt die Ankunft eines neuen Menschen für Aufsehen. Daher konnten Onegins Hoffnungen auf ein einsames Leben in keiner Weise gerechtfertigt werden. Dieser traurige Trend wurde noch dadurch verstärkt, dass Eugene jung, wohlhabend und ledig war, was bedeutete, dass er ein potenzieller Bräutigam war.

Das Interesse an der Person Onegins entstand nicht nur bei jungen unverheirateten Mädchen und ihren Eltern. Wladimir Lensky erwartete, in Onegin einen Freund zu finden. Evgeniy war in Temperament und Charakter überhaupt nicht Wladimir ähnlich. Solche Unterschiede in den Ansichten und persönlichen Qualitäten zogen den jungen Dichter an. Im Laufe der Zeit wurde Onegin ein Freund von Lensky, obwohl Freundschaft für ihn wie die Liebe bereits ziemlich langweilig und enttäuschend war: „Freunde und Freundschaft sind müde.“

Es kann nicht gesagt werden, dass Onegin und Lensky durch das wahre Konzept der Freundschaft verbunden sind, zumindest nicht seitens Eugen. Nur aus Langeweile und dem Mangel an anderer Gesellschaft hält er die Kommunikation mit dem jungen Dichter aufrecht.

Während der Feier zum Namenstag von Tatjana Larina, zu der Lensky ihn gegen seinen Willen mitbrachte, ist Onegin ziemlich gelangweilt und wütend über Tatjanas Verhalten. Bald beschließt Evgeniy, sich an Wladimir zu rächen, weil er ihn gewaltsam hierher gebracht hat – er tanzt mit Olga, Lenskys Verlobter, was bei seinem Freund einen Anfall von Eifersucht auslöst. Dies war jedoch nicht das Ende des Vorfalls – dem Anfall der Eifersucht folgte ein Duell. Evgeniy versteht vollkommen, dass er sich geirrt hat, aber er wagt es nicht, sich seinem Freund zu erklären - Evgeniy vernachlässigt absichtlich einige Regeln des Duells (er kommt zu spät, nimmt einen Diener als Sekundanten) und hofft, dass Lensky deshalb wird das Duell verschieben, aber dazu kommt es nicht. Wie wir sehen, ist Onegin kein hoffnungsloser Mensch, aber er ist nicht in der Lage, seinen Fehler öffentlich zuzugeben, was zu einer Tragödie führt – Lensky wurde tödlich verwundet und starb an Ort und Stelle:

Getötet!.. Mit diesem schrecklichen Ausruf
Verliebt, Onegin mit Schaudern
Er geht und ruft die Leute an...

Merkmale der persönlichen Qualitäten von Evgeny Onegin

Von Kindesbeinen an wurde Evgeny Onegin nicht der Aufmerksamkeit beraubt. Er wuchs in Wohlstand und Freizügigkeit auf und war als Erwachsener ein egoistischer und verwöhnter Mensch.

Onegin hat ein enormes Potenzial für die Entwicklung seiner Persönlichkeit – er hat einen außergewöhnlichen Verstand, er ist klug und aufmerksam, aber er vernachlässigt das alles. Er möchte nichts Nützliches tun, das ihm in Zukunft positive Ergebnisse bringen würde – er lässt sich gerne mit dem Strom treiben.

Onegin versteht es, Menschen zu beeindrucken – er versteht es, über jedes Thema zu sprechen, trotz der Oberflächlichkeit seines Wissens. Onegin ist kein emotionaler und unromantischer Mensch. Er habe einen „scharfen, kühlen Geist“.

Onegin „Immer stirnrunzelnd, schweigsam, / Wütend und kalt eifersüchtig!“ Auf die Menschen um ihn herum wirkt er seltsam und exzentrisch, was die Menschen noch mehr zu ihm hinzieht.

Somit ist Evgeny Onegin ein ungewöhnlicher Charakter – er hat alle Möglichkeiten, sein Leben zu verändern und viel Positives in das Leben seiner Familie zu bringen, aber er vernachlässigt dies aufgrund seiner mangelnden Zurückhaltung und seiner Unfähigkeit, sich zum Notwendigen zu zwingen, aber uninteressante Dinge. Sein Leben ist wie ein endloser Urlaub, aber wie jede andere Aktivität langweilte die ständige Unterhaltung Onegin und wurde zur Ursache seines Blues.

Mit dem Gedicht „Eugen Onegin“ begann Puschkin das Thema „überflüssiger“ Menschen in der russischen Literatur. Ihm folgend wurde dieses Problem von Griboyedov in dem Stück „Woe from Wit“, M. Lermontov in der Geschichte „Held unserer Zeit“, Turgenev in „Väter und Söhne“ und in „Notizen eines zusätzlichen Mannes“ entwickelt, Goncharov in „Oblomov“ und andere Schriftsteller dieser Zeit.

Die russische Literatur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts betonte die Bildung eines neuen Menschen, der aktiv, proaktiv und nützlich für die Gesellschaft war. Damals tauchte dieser Ausdruck zum ersten Mal auf – zusätzliche Leute. In der Regel handelt es sich dabei um wohlhabende und gebildete Menschen. Sie sind in der Lage, ihrem Vaterland und der Gesellschaft zielgerichtet zu dienen. Fähig, aber unwillig. Dienst bedeutete oft, für demokratische Freiheiten zu kämpfen.

Aber Puschkin und seine Zeitgenossen wurden von der byronischen Romantik beeinflusst. Sie schufen Bilder von unzufriedenen, gelangweilten Skeptikern. Die überflüssige Person in der frühromantischen Literatur war Aleko, der aus der zivilisierten Gesellschaft in ein Zigeunerlager floh, aber auch dort seinen Platz und Sinn im Leben nicht fand. Aleko diente als Vorgänger als literarischer Held.

Warum halten wir Evgeny Onegin für eine unnötige Person? Es scheint, dass vor uns ein junger Mann steht, der alles vor sich hat. Aber Evgeniy lebt. Während er in St. Petersburg lebte, interessierte ihn nur Unterhaltung: Bälle, Theater, Trinken mit Freunden, Frauen, Intrigen. Die tägliche Wiederholung derselben Unterhaltung, derselben Gespräche, derselben Gesichter führte bei unserem Helden zu einer skeptischen Haltung gegenüber Menschen.

Onegin strebt nicht danach, eine Familie zu gründen, er dient nirgendwo. Er lebt vom Einkommen der Bauern, aber auch hier rührt er keinen Finger, um irgendwie die Produktivität zu steigern oder das Leben seiner Angehörigen zu verbessern. NEIN. Wir müssen ihm Anerkennung dafür zollen, dass er Corvee durch Quitrent ersetzt hat, wofür ihm die Bauern dankbar und die benachbarten Grundbesitzer misstrauisch waren. Dies war das Ende seiner wirtschaftlichen Tätigkeit. Wenn wir uns an das berühmte Sprichwort erinnern, können wir sagen, dass Onegin kein Haus gebaut, keinen Baum gepflanzt und kein Kind zur Welt gebracht hat.

Onegin war zu Intrigen fähig, um das Blut zu zerstreuen und Spaß zu haben. Als er an seinem Namenstag anfing, mit jemandem zu flirten, dachte er nicht viel über die Konsequenzen nach. Schließlich könnte ein junges und hübsches Wesen mit einem Puppengesicht seine Flirtereien für bare Münze nehmen und sich verlieben. Es war ihm egal, wie seine Annäherungsversuche gegenüber Olga wahrgenommen wurden oder wie sie sich fühlte. Es war ihm wichtig, sein eigenes Ego zu streicheln und ihn wütend zu machen.

Er spricht nicht darüber, wohin Onegin nach dem Duell ging, wo er war, bevor er Tatjana traf. Aber nachdem wir Onegin in St. Petersburg getroffen haben, sehen wir wieder einen müßigen Mann, der sich nun mit der Liebe zur Frau eines anderen tröstet und den Sinn seiner Existenz darin sieht, dass er ihr zu allen gesellschaftlichen Ereignissen folgt, bei denen sie passiert.

Literaturkritiker glauben, dass „zusätzliche Menschen“ aufgrund einer Art sozialer Instabilität entstanden sind, und wenn Russland ein anderes Gesellschaftssystem und eine andere politische Situation gehabt hätte, hätte es sie nicht gegeben. Aber das stimmt nicht. Man kann viele Beispiele von Menschen nennen, die in denselben Jahren und im selben sozialen und sozialen System lebten und arbeiteten und gleichzeitig Ruhm erlangten und ein Vermögen für ihre Nachkommen schufen (das heißt, die einen Baum züchteten und ein Haus bauten). ). Beispiele? Wir werden für sie nicht weit kommen. Dies sind die literarischen Autoren, die die genannten Bücher geschrieben haben. Übrigens hat Onegin versucht, zur Feder zu greifen und etwas zu schreiben, aber es hat nicht geklappt. Faulheit und Unfähigkeit, gesellschaftlich bedeutsame Arbeit zu leisten, erwiesen sich als stärker als er.

Aber es war nicht einmal Faulheit, die zusätzliche Menschen hervorbrachte. Sie selbst wurde aus der Abwesenheit jeglichen Zwecks geboren.

Einer der Literaturkritiker hatte die Idee, dass Onegin den Weg des Kampfes gegen die Autokratie einschlagen und in den Reihen der Dekabristen landen würde. Wenn dies geschieht, geschieht dies nicht aus Überzeugung, dass man Recht hat, und aus dem Wunsch, das Land von der Tyrannei zu befreien. Aber nur aus dem Wunsch heraus, meinen müßigen Geist mit etwas zu beschäftigen und das Adrenalin in mein Blut pumpen zu lassen.