Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

A. S. Puschkins „Eugen Onegin“ ist „eine Enzyklopädie des russischen Lebens“. Dies hängt natürlich damit zusammen, dass kein einziges Stück russischer Literatur in Bezug auf die Breite der Berichterstattung über die zeitgenössische Realität für den Autor mit dem unsterblichen Versroman mithalten kann. Puschkin beschreibt seine Zeit und notiert dabei alles, was für das Leben seiner Generation wesentlich war: das Leben und die Bräuche der Menschen, den Zustand ihrer Seele, populäre philosophische, politische und wirtschaftliche Tendenzen, literarische Vorlieben, Moden und so weiter.

Im Verlauf des Romans und in lyrischen Exkursen zeigt der Dichter alle Schichten der russischen Gesellschaft, darunter die High Society von St. Petersburg, das edle Moskau und den örtlichen Adel.

Petersburg war damals ein wahres Zentrum des kulturellen und politischen Lebens, ein Ort, an dem die besten Menschen Russlands lebten. Dort glänzte „Fonvizin, der Freund der Freiheit“, und Knyazhnin und Istomin faszinierten das Publikum. Er kannte und liebte St. Petersburg gut, und deshalb war er in seinen Beschreibungen präzise und vergaß weder „das Salz des weltlichen Zorns“, noch „notwendige Narren“, „gestärkte Frechheiten“ und dergleichen.

St. Petersburg orientiert sich am westlichen Leben, und das zeigt sich in der Mode, im Repertoire der Theater und in der Fülle an „Fremdwörtern“. Ein Adliger in St. Petersburg ist von morgens bis abends voller Unterhaltung, aber gleichzeitig „eintönig und bunt“. Bei aller Liebe zur nördlichen Hauptstadt kann Puschkin nicht umhin zu bemerken, dass es der Einfluss der höchsten St. Petersburger Gesellschaft, des dort angenommenen Erziehungs- und Bildungssystems und der Lebensweise ist, der einen unauslöschlichen Eindruck im Bewusstsein eines Menschen hinterlässt. Dadurch wird er entweder leer und wertlos oder vorzeitig vom Leben enttäuscht. Die Hauptfigur des Romans, Eugene, ist natürlich ein Bewohner der Hauptstadt, auch wenn er eine Stufe über der säkularen Gesellschaft steht.

Puschkin beschreibt den Moskauer Adel oft sarkastisch: In den Wohnzimmern bemerkt er „inkohärenten vulgären Unsinn“ und stellt traurig fest, dass in den Gesprächen der Menschen, die Tatjana im Wohnzimmer trifft, „den ganzen Tag lang keine Gedanken aufflammen werden.“ ”
Das zeitgenössische Russland des Dichters ist das ländliche Russland, und Puschkin unterstreicht dies mit einem Wortspiel im Epigraph zum zweiten Kapitel. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum die Galerie der Charaktere des Landadels im Roman am repräsentativsten ist. Die Landadligen führen ein Leben, dessen Routine vor vielen Jahren ein für alle Mal festgelegt wurde. In den Gemächern seines Onkels findet Onegin den „Kalender des achten Jahres“, denn „der alte Mann hatte viel zu tun und schaute sich keine anderen Bücher an.“ In ihrem Leben passiert nichts, ein Tag ist wie der andere. Vielleicht unterscheidet sich nur Lensky von anderen Gutsbesitzern, „mit einer Seele direkt aus Göttingen“, und das nur, weil Wladimir seine Ausbildung in Deutschland erhielt. Puschkin sieht jedoch voraus, dass Lensky, wenn er nicht in einem Duell gestorben wäre, in zwanzig Jahren das Leben des alten Larin oder Onkel Onegin wiederholen könnte:

Ich würde das Leben wirklich kennen
Ich hatte im Alter von vierzig Jahren Gicht.
Ich trank, aß, langweilte mich, wurde dick, wurde schwächer
Und schließlich in meinem Bett
Ich würde unter Kindern sterben,
Jammernde Frauen und Ärzte.

Mit Ironie beschreibt Puschkin auch die säkulare Dorfgesellschaft, die sich im Haus der Larins versammelte. Es ist kein Zufall, dass der Autor einigen Gästen Namen von Figuren aus Fonvizins Stücken nennt. Der Provinzadel ist in vielerlei Hinsicht lustig, seine Lebensinteressen sind lächerlich und erbärmlich. Laut Puschkin trägt das Dorfleben dazu bei, von der Welt der romantischen Träume in die Welt der Alltagssorgen zu gelangen. Aber es ist kein Zufall, dass Puschkins „süßes Ideal“ unter dem örtlichen Adel auftauchte – Tatjana Larina, deren Erziehung und Bildung die Traditionen der Hochschulbildung und der Volkskultur verband. Es ist der örtliche Adel, der in unmittelbarer Nähe zum Volk lebt, und daher ist die Idee der Wiederbelebung wahrscheinlich in ihm verankert.

Bundesamt für Bildung

Staatliche Universität Saratow

Kursarbeit

zum Thema:

Leben und Interieur im Roman

„Eugen Onegin»

Abgeschlossen von: Student der Fakultät im 2. Jahr

IFIZh, Spezialität:

"Journalismus",

Geprüft:

Saratow 2009

Einführung

1.

2. Alltag in der Darstellung der Hauptfiguren im Roman „Eugene

Onegin"

3. Innenraum in der Darstellung der Bilder der Hauptfiguren im Roman „Eugen Onegin“

Abschluss

Literatur- und Quellenverzeichnis.

Einführung

Der Roman „Eugen Onegin“ ist das bedeutendste Werk von A. S. Puschkin, was den Umfang, die Berichterstattung über Lebensereignisse und die Vielfalt der Themen und Ideen betrifft. Nicht jede echte Enzyklopädie gibt ein so lakonisches und zugleich vollständiges Bild der Epoche: über Ideale, Moral und Leidenschaften, über das Leben von Vertretern aller Klassen, das „Eugen Onegin“ über seine Zeit gibt.

Aber indem der Autor das russische Leben in einem beispiellos breiten, wahrhaft enzyklopädischen Umfang darstellt, schafft er zunächst ein Kunstwerk, das auf dem Interesse am Menschen basiert. Jeder Mensch zeichnet sich nicht nur durch persönliche Merkmale wie den Grad der geistigen Entwicklung, den Charakter und das Aussehen aus, sondern auch durch die Umgebung, in der er lebt, sein Zuhause und die Dinge um ihn herum. Darüber hinaus sind in dem Maße, in dem ein Mensch die Gestaltung seiner Umwelt beeinflusst, auch sein Bewusstsein und seine Lebensweise ein „Produkt“ seiner Umwelt. Daher beschreibt der Künstler, der das Bild des Helden des Werkes schafft, nicht nur die Person selbst, seine Beziehung zur Welt der Menschen, sondern beschreibt auch sein Zuhause, die Orte, die er besucht, und enthüllt den Lebensstil des Helden seine Gewohnheiten, sein Verhalten im Alltag, seine Interaktion mit der Weltnatur.

Diese Technik in der Literatur nimmt eine besondere künstlerische Form an, und je tiefer wir die Merkmale dieser Form studieren können, desto vollständiger wird uns der Inhalt des Bildes einer Person offenbart. All dies trifft voll und ganz auf A.S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“ zu.

Den Hauptplatz des Romans nimmt natürlich die Beschreibung des Lebens der Hauptfigur ein – des jungen großstädtischen Adligen Eugen Onegin. Der Autor beschreibt einen gewöhnlichen Tag von Onegin, geht auf die Details des Alltagslebens und des Interieurs ein, gibt Skizzen über das äußere Erscheinungsbild der Helden und macht sogar Exkurse zu gastronomischen Themen Dem Leser ein vollständiges Bild der Umgebung, in der die Charaktere der Charaktere geformt wurden, und ihres spirituellen Zustands.

Die untrennbare Verbindung eines Menschen mit dem Alltag, seiner Lebensweise nimmt in vielen literarischen Werken einen bedeutenden Platz ein. Leben und Inneres in der Literatur ist das Verständnis der „Sprache“ der menschlichen Umwelt und Lebensweise durch bildliche Worte.

Ziel dieser Arbeit ist es, die Beschreibung des Alltags und des Interieurs als künstlerische Form der Darstellung der Hauptfiguren des Romans von A.S. zu betrachten. Puschkin „Eugen Onegin“. Dem Ziel entsprechend wurden folgende Aufgaben identifiziert:

Untersuchung der Rolle der Beschreibung des Alltagslebens und des Innenraums bei der Charakterisierung des Helden des Werks und bei der Schaffung der Atmosphäre, die für die Verkörperung des Plans des Autors erforderlich ist;

Entdecken Sie die Merkmale und die ästhetische Originalität der Beschreibung des Lebens und des Interieurs im Roman;

Betrachten Sie die Beschreibung des Alltags und des Interieurs als künstlerische Form der Darstellung der Hauptfiguren des Romans „Eugen Onegin“.

1. Alltag und Interieur als künstlerische Form der Darstellung einer Person

„Eugen Onegin“ wurde von Puschkin von Anfang an als umfassendes Geschichtsbild, als künstlerische Nachbildung einer historischen Epoche konzipiert. Dies ist eines der unerschöpflichsten und tiefgreifendsten Werke der russischen Literatur, was durch die Vielzahl von Studien moderner Literaturwissenschaftler bestätigt wird, die sich der Form, dem Genre des Versromans, dem Wesen des Plans und seiner Umsetzung sowie dem Ideologischen widmen , ästhetische, moralische und philosophische Fragen des Romans.

Diese Studien begannen mit den kritischen Werken des 19. und 20. Jahrhunderts. Das bedeutendste und grundlegendste kritische Werk ist das Werk von Belinsky, ein Zyklus von 11 Artikeln unter dem allgemeinen Titel „Werke von Alexander Puschkin“ (1843-1846).

Interessant ist die Geschichte der Kommentierung des Romans „Eugen Onegin“. Denn sobald Puschkins Roman über seine Zeit hinausging und Gegenstand einer neuen Leseumgebung wurde, bedurfte vieles darin einer zusätzlichen Erklärung. Im 20. Jahrhundert weigerten sich die ersten postrevolutionären Ausgaben von Puschkins Werken generell, sich zu „Eugen Onegin“ zu äußern. Es erschienen separate Ausgaben von „Eugen Onegin“, ausgestattet mit kurzen Kommentaren von G.O. Vinokura und B.O. Tomashevsky und hauptsächlich für einen breiten Leserkreis gedacht.

Im Jahr 1932 wurde von N.L. ein neuer Kommentar erstellt. Brodsky, der im Vorwort zur dritten Auflage schrieb, dass es sich um die Aufgabe handelte, die Zeit zu skizzieren, die das Schicksal und die Psychologie der Hauptfiguren des Romans bestimmte, um die Bandbreite der Ideen des Autors selbst in einer sich ständig verändernden Realität aufzuzeigen .

1978 erschien „Eugen Onegin“ mit Kommentaren von A.E. Tarchowa.

Eines der bedeutendsten Ereignisse in der modernen Interpretation von Eugen Onegin war die Veröffentlichung im Jahr 1980. Kommentar von Yu. M. Lotman. Im Buch „Eugen Onegin“. Der Kommentar enthält einen „Essay über das Leben des Adels zu Onegins Zeiten“ – ein wertvoller Leitfaden für das Studium nicht nur von „Eugen Onegin“, sondern der gesamten russischen Literatur zu Puschkins Zeiten.

Yu.M. Lotman bringt eine interessante Vorstellung über das räumliche Bild der Welt zum Ausdruck, das von jeder Kultur, einschließlich der russischen, geschaffen wird. „Die Beziehung zwischen dem Menschen und dem räumlichen Bild der Welt ist komplex“, schreibt der Forscher. „Einerseits wird dieses Bild von einem Menschen geschaffen, andererseits prägt es aktiv den darin versunkenen Menschen.“

Der Wunsch des Künstlers, Kunstwerke zu schaffen, basiert auf einem Interesse am Menschen. Aber jeder Mensch ist eine Persönlichkeit, ein Charakter, eine Individualität und ein besonderes Erscheinungsbild, das für ihn, die Umgebung, in der er lebt, sein Zuhause, die ihn umgebende Welt der Dinge und vieles mehr einzigartig ist ... Ein Spaziergang durch das Leben , ein Mensch interagiert mit sich selbst, mit ihm nahestehenden und entfernten Menschen, mit der Zeit, mit der Natur... Und deshalb scheint der Künstler, wenn er in der Kunst ein Bild eines Menschen schafft, ihn von verschiedenen Seiten zu betrachten, neu zu erschaffen und zu beschreiben ihn auf unterschiedliche Weise. Der Künstler interessiert sich für alles rund um den Menschen – sein Gesicht und seine Kleidung, seine Gewohnheiten und Gedanken, sein Zuhause und sein Arbeitsplatz, seine Freunde und Feinde, seine Beziehungen zur menschlichen und natürlichen Welt. In der Literatur nimmt ein solches Interesse eine besondere künstlerische Form an, und je tiefer Sie die Merkmale dieser Form studieren, desto vollständiger wird Ihnen der Inhalt des Bildes einer Person in der Kunst des Wortes offenbart, desto näher wird Ihnen der Künstler und seine Sicht auf den Menschen wird zu dir werden.

In der Literaturkritik gibt es verschiedene Arten künstlerischer Beschreibungen, wie zum Beispiel: Porträt, Landschaft, Heimat sowie Leben und Interieur. Aber betonen wir, dass sowohl das eine als auch das andere und das dritte die Hauptaufgabe gerade auf das Bild einer Person stellen. Es ist wichtig zu bedenken, dass es sich dabei um künstlerische Beschreibungen handelt und dass die Beschreibung die Einschätzung des Autors zum Ausdruck bringt.

Die untrennbare Verbindung eines Menschen mit dem Alltag, seiner Lebensweise hat Künstler seit jeher beunruhigt. Daher wird dem Alltag im weitesten Sinne des Wortes in der Literatur ein besonderer, ehrenvoller Platz eingeräumt.

Leben und Inneres in der Literatur ist das Verständnis der „Sprache“ der menschlichen Umwelt und Lebensweise durch bildliche Worte.

Sehr oft beginnt das Kennenlernen eines Menschen mit der Beschreibung seines Lebensraums, seiner Lebensweise. In der Literatur kommt es häufig vor, dass der Autor durch die Beschreibung eines Lebensstils versucht, die innere Welt des Helden des Werkes, seinen Charakter, zu offenbaren.

Der Alltag als Lebensform ist eine Reihe von Verbindungen und Beziehungen, um die materiellen Bedürfnisse eines Menschen zu befriedigen und seinen spirituellen Komfort im Alltag zu gewährleisten. Die Verwirklichung der spirituellen Bestrebungen des Helden, die seine Lebensposition im Rahmen der materiellen Fähigkeiten und des sozialen Status offenbart.

Manchmal kann die Beschreibung alltäglicher Szenen eine komplexere, symbolische und mehrwertige Funktion erfüllen und zum Ausgangspunkt der Ideen des Autors werden und die philosophischen Ansichten des Autors über die Welt und den Menschen verkörpern.

Das Interieur in einem literarischen Werk ist eine Art künstlerische Beschreibung des inneren Zustands des Hauses oder Ortes, in dem sich der Held des Werkes ständig aufhält, von den Seiten, die es in der Vision des Autors darstellen und das Bild der beschriebenen Figur ermöglichen am deutlichsten offenbart werden.

Diese künstlerische Technik ist eines der wichtigsten Mittel zur Charakterisierung eines literarischen Helden. Durch die Gestaltung des Innenraums des Heldenhauses dringt der Autor in die Tiefen der Seele eines Menschen vor, denn unser Zuhause ist ein materialisiertes „Modell“ unseres inneren Selbst.

Die Beschreibung des Innenraums ist eines der wichtigsten Mittel zur Offenlegung der Absicht des Autors, die sowohl den Anforderungen der literarischen Richtung oder Gattung als auch den Zielen des Autors unterliegt: den Zustand des Helden zu offenbaren, die Welt um ihn herum zu kontrastieren mit menschlichen Überzeugungen, um kompositorische Verbindungen zwischen den Elementen des Werkes herzustellen usw.

Der Ort der Beschreibung des Alltagslebens und des Interieurs in der Komposition eines literarischen Werkes ist äußerst wichtig und vielfältig:

Die Bekanntschaft des Lesers mit dem Helden des Werkes kann mit einer Beschreibung des Innenraums beginnen;

Die Beschreibung des Innenraums und des Lebensstils kann monolithisch sein, wenn der Autor alle seine Merkmale auf einmal, als einen einzigen „Block“ präsentiert, und „gebrochen“, wobei die beschriebenen Details über den gesamten Text „verstreut“ sind;

Einzelne Alltagsdetails können vom Autor oder einer der Figuren beschrieben werden;

Der Roman „Eugen Onegin“, den Puschkin zwischen 1823 und 1831 schrieb, ist in Belinskys Worten „ein aufrichtiges Werk des Autors, des geliebten Kindes seiner Fantasie“. Und tatsächlich ist dieses Werk, dem Puschkin mehr Zeit widmete als jedem anderen, eines der ausgereiftesten. Abgesehen davon, dass der Roman von großem historischen Interesse ist, ist er auch in künstlerischer Hinsicht ein seltenes Beispiel; Es ist in anmutigen, harmonischen Versen geschrieben und enthält eine Reihe hochpoetischer Bilder, illustriert mit künstlerischen Beschreibungen der Natur und des ländlichen Raums
Leben.

Nach der Lektüre dieses Romans kann sich jeder, auch wer noch nie in Russland war, ein richtiges Bild von der Natur Russlands und teilweise vom Dorfleben machen. Alle vier Jahreszeiten fanden in „Eugen Onegin“ ihre Reproduktion und darüber hinaus stimmt die Reproduktion so sehr mit der Realität überein, dass beim Lesen des Romans dieselben in der Seele entstehen. Gefühle, die bei der direkten Betrachtung der Natur erlebt werden.

Jetzt kommt der Herbst; alles beruhigt sich, die Natur scheint zu erstarren, und auch das Leben der Dorfbewohner friert ein.
Der Winter in Russland ist eine Zeit voller Spaß und Freude; Schlittenfahrten und Eislaufen sind für jeden zugänglich und unterhaltsam, unabhängig von Geschlecht oder Alter. Die Weihnachtszeit steht vor der Tür und mit ihr eine neue Unterhaltung – Wahrsagerei; Jeder rät:
Windige Jugendvermutungen,
Altersschätzungen durch die Brille
An seinem Grabstein...

Wie viel Freude und Spaß, wie viele geheime Sorgen und Hoffnungen sind bei jedem Dorfmädchen mit dem Gedanken an die bevorstehende Wahrsagerei verbunden; Sie alle kennen die „Legenden der tiefen Antike“ und alle glauben gleichermaßen an „Träume, Wahrsagerei auf Karten und Mondvorhersagen“.

Die Grundbesitzer belohnen sich für ihre Langeweile, wenn einer von ihnen Spaß hat. Alle Nachbarn kommen, um es zu sehen, die Musik donnert und der Parkettboden knackt unter den Fersen übereifriger Tänzer. Nach dem Ball,
Nach traditionellem Brauch übernachten die Gäste bei ihren Gastgebern.

So war das Leben des Grundbesitzers; Es ist nicht zu übersehen, dass er sich durch extreme Leere und das völlige Fehlen ernsthafter Interessen auszeichnete, was seine Langeweile und Schläfrigkeit erklärt.

Das Leben des einfachen Volkes, das in Leibeigenschaft lebte, hing vom Willen der Herren ab, und der persönliche Charakter des Grundbesitzers bestimmte den Grad seines Wohlergehens. Aber im Allgemeinen verlangten sie von ihm Ehrlichkeit und harte Arbeit; Wenn die Herren freundlich waren, war das Leben für die Leibeigenen alles andere als schlecht; der Gutsbesitzer kümmerte sich in seinem eigenen Interesse um ihr Wohlergehen, es gab keine scharfe Trennungslinie zwischen Herrn und Bauer; Junge Mägde beispielsweise arbeiteten und sagten gemeinsam mit den jungen Damen Wahrsagerei, alte Kindermädchen genossen im Haus sogar einen gewissen Respekt. Was die Vorstellungen des einfachen Volkes betrifft, so muss man annehmen, dass sie kaum enger gefasst waren als die Vorstellungen ihrer Herren, die eine oberflächliche französische Bildung erhielten.

Habt ein leichtes Leben, Freunde!
Ich erinnerte mich an mindestens ein einziges Geräusch...
Ich schloss meine Augenlider für Geister;;
So dass ich, wie ein treuer Freund,
Ich verstehe ihre Bedeutungslosigkeit
Und rechtzeitig unsere Enkelkinder

„Eugen Onegin“ ist reich an Alltagsskizzen. Die Darstellung des Alltags galt sowohl im Klassizismus als auch im Zeitalter der Dominanz der Romantik als zweitrangig. Puschkin malt großzügig Bilder des Alltagslebens und der Moral. Gleichzeitig ist in Puschkins Darstellung der Alltag mit den Schicksalen der Menschen, mit dem Lebensverlauf in seinen unterschiedlichsten Bereichen, mit kulturellen Strömungen und politischen Vorstellungen der Zeit („Onegins Reisen“, „Das zehnte Kapitel“) verbunden “). Allerdings ist das Alltagsleben bei Puschkin nicht das vorherrschende Element des Bildes, wie in Gogols „Tote Seelen“.

Bei der Darstellung der Typen der heutigen Gesellschaft legt Puschkin besonderen Wert auf Faktoren der sozialen und individuellen Entwicklung wie Erziehung und Aufklärung. Er erzählt ausführlich, wie Onegin erzogen wurde, was er las, was die Quellen von Lenskys Romantik waren usw. Puschkin stand in seinen philosophischen Ansichten der Aufklärung nahe und legte großen Wert auf die Erziehung eines Menschen, Aufklärung, Ideen usw Charakterisierung der Moral. Gleichzeitig gibt es in „Eugen Onegin“ keinen Hauch von Abstraktion oder Idealisierung in der Darstellung einer Person, die dem westeuropäischen Realismus des 15. Jahrhunderts innewohnt. Puschkin schafft es, das historische Erscheinungsbild der Epoche präzise wiederzugeben und bestimmte historische und sogar wirtschaftliche Details zu vermitteln. Marx hat einen davon ausgenutzt! von ihnen und bemerkte: „In Puschkins Gedicht kann der Vater des Helden nicht verstehen, dass die Ware Geld ist.“ Aber die Russen haben längst verstanden, dass Geld eine Ware ist ...“
Andere folgen ihnen...
Es wäre traurig, die Welt zu verlassen.
Ach! An den Zügeln des Lebens
Durch den geheimen Willen der Vorsehung,
Durch ferne Hoffnungen
Und er drängt zum Grab seiner Urgroßväter.
Sie steigen, reifen und fallen;
Ich lebe, die Nische ist nicht für Lob da;
Eine sofortige Ernte einer Generation,
Schwelgen Sie vorerst darin,

Puschkin strebt nach Objektivität in der Darstellung der Realität. Das Leben der Charaktere im Roman verläuft nach seinem inhärenten und objektiven Muster in Übereinstimmung mit ihren Charakteren, ihrer Umgebung und ihren typischen Umständen. Gleichzeitig spiegelt die Lyrik, die den gesamten Roman durchdringt, das leidenschaftliche Interesse des Dichters an dem wider, was im Leben passiert, was mit seinen Helden passiert. Textlich sind die Exkurse die Gedanken des Dichters über das Leben, seine moralischen Reflexionen. In den berühmten Strophen des zweiten Liedes von Eugen Onegin, das Belinsky bewunderte, schreibt Puschkin:
Sie werden uns auch aus der Welt vertreiben!

Zu diesen Versen bemerkt einer der Forscher zu Recht: „Die Vorstellung vom eigenen Tod ist untrennbar mit der objektiven Vorstellung vom endlosen Prozess des universellen Lebens verbunden.“ Ein Mensch stirbt nicht: „Gute Stunde“, „durch den geheimen Willen der Vorsehung“, seine Enkel verdrängen ihn einfach, und das Leben geht ohne Unterbrechung weiter [Sh für eine Minute. Anstatt sich auf den Moment seiner persönlichen Zerstörung zu konzentrieren, rennt das Bewusstsein des Dichters voraus und denkt über das ewige Leben aufeinanderfolgender Generationen nach. Anstelle von Verzweiflung und Angst brennt er dafür, an diesem Leben nach seinem Tod teilzunehmen und ein solches „Denkmal“ zu hinterlassen, das den Menschen für immer von ihm und seinen Taten erzählen wird.“
Wachsend, besorgt, brodelnd
Und ich hänge wenig an ihr;
Um dein trauriges Los zu verherrlichen,
Trägt eine unauffällige Spur
Also unser windiger Stamm
Unsere Zeit wird kommen, unsere Zeit wird kommen,
Das Herz wird manchmal beunruhigt durch:
Aber ich glaube, das würde mir gefallen

Der Roman „Eugen Onegin“ ist ein realistisches Werk. A. S. Puschkin stellte darin die zeitgenössische Adelsgesellschaft der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts dar und zeigte detailliert, wie und wie Adlige nicht nur in beiden Hauptstädten, sondern auch in den Provinzen lebten.
Der St. Petersburger Adel zeichnet sich durch Eitelkeit und Schnickschnack aus: „Es ist kein Wunder, überall mitzuhalten.“ Der Tag der Hauptfigur Eugen Onegin ist die Verkörperung der Eitelkeit:
Manchmal lag er noch im Bett:
Sie tragen ihm Notizen.
Was? Eingeladen? Tatsächlich,
Drei Häuser rufen zum Abend...
Und dann - aufeinanderfolgende Unterhaltungen. Onegin lebt nach der Uhr, ohne dem, was er tut, einen Sinn beizumessen. Sein Tag beginnt am Nachmittag, er steht spät auf – das ist eines der Merkmale des Lebens der Aristokraten. Nach dem Abendessen geht Onegin ins Theater, obwohl es für ihn seinen Reiz verloren hat, ist es zu etwas Gewöhnlichem, Langweiligem geworden:
Noch mehr Amoren, Teufel, Schlangen
Sie springen und machen Lärm auf der Bühne ...
Und Onegin ging hinaus;
Er geht nach Hause, um sich anzuziehen.
Der Ball begann um neun oder zehn Uhr abends, es war jedoch üblich, dass säkulare junge Leute erst nach Mitternacht eintrafen. Nach einer Nacht voller Unterhaltung ging Onegin zu Bett:
Was ist mit meinem Onegin? Im Halbschlaf
Er geht vom Ball zu Bett.
Evgeniy war im Rahmen dieser Zeit ein ziemlich gebildeter und wohlerzogener Mensch, obwohl er zu Hause studierte und aufwuchs:
Er ist komplett Franzose
Er konnte sich ausdrücken und schreiben;
Ich habe die Mazurka problemlos getanzt
Und er verbeugte sich beiläufig.
Und Puschkin bemerkt auch, dass Onegin „sich die Haare nach der neuesten Mode schneiden lässt“. Im Büro des Helden gibt es „Bernstein auf den Pfeifen von Konstantinopel, Porzellan und Bronze auf dem Tisch, Parfüm in geschliffenem Kristall“.
In dieser großstädtischen Gesellschaft wird die öffentliche Meinung über alles andere gestellt, was zu einem besonderen Verhalten führt:
Und hier ist die öffentliche Meinung!
Frühling der Ehre, unser Idol!
Und darum dreht sich die Welt!
Das Hauptmerkmal des Provinzadels ist das Patriarchat und die Loyalität gegenüber der Antike:
Sie sorgten dafür, dass das Leben friedlich blieb
Gewohnheiten eines lieben alten Mannes.
Unter den provinziellen Unterhaltungen nimmt der Ball einen besonderen Platz ein, und neue Trends sind noch nicht in das Outback eingedrungen, und daher dominiert beim Tanzen die Tradition:
Ich habe auch die Mazurka gerettet
Erste Schönheiten:
Sprünge, Absätze, Schnurrbärte.
In der Provinz lesen Frauen überwiegend sentimentale Romane. Tatjanas Lesespektrum ist typisch für eine junge Dorfdame: Romane von Richardson und Rousseau, Martyn Zadekas Traumbuch.
Die Dorfbewohner essen viel. Puschkin beschreibt gerne Dorfgurken. Essen ist fast der wichtigste Teil des Dorflebens.
Die örtlichen Adligen sind eine große Familie. Sie lieben es, miteinander zu klatschen. Das Verhältnis zwischen Adligen und Bauern ist im Roman kein eigenständiges Thema, sondern wird nur im Zusammenhang mit den Charakteristika der Hauptfiguren erwähnt:
Er ist das Joch der Corvée, des Alten
Ich habe es durch „Easy Quitrent“ ersetzt;
Und der Sklave segnete das Schicksal.
Die Familie Larin kann als Spiegel des örtlichen Adels dienen. Puschkin beschreibt ihr Leben ausführlich. Die Mutter von Olga und Tatjana war in ihrer Jugend eine junge Moskauerin. Dann heiratete sie einen Gutsbesitzer, zuerst weinte sie, dann gewöhnte sie sich daran und wurde eine vollwertige Geliebte:
Sie ging zur Arbeit
Ich habe Pilze für den Winter gesalzen.
Der Roman beschreibt auch die Gäste der Larins, die zu Tatianas Namenstag kamen:
Mit seiner beleibten Frau
Der dicke Pustjakow kam;
Gvozdin, ein ausgezeichneter Besitzer,
Besitzer armer Männer;
Die Skotinins, das grauhaarige Paar...
Bezirksdame Petuschkow,
Mein Cousin Buyanov,
In Daunen, in einer Mütze mit Schirm
(Wie Sie ihn natürlich kennen)
Und der pensionierte Berater Flyanov,
Schwerer Klatsch, alter Schurke,
Vielfraß, Bestechungsgeldnehmer und Trottel.
Es ist leicht zu erkennen, dass alle Gäste „sprechende“ Nachnamen haben. Und natürlich sind sie alle unverbesserliche Konservative. Als Onegin Corvee durch Quitrent ersetzte, nannten sie ihn einen äußerst gefährlichen Exzentriker und beendeten ihre Freundschaft mit ihm.
Dort, im Dorf, trafen sich die besten Vertreter des Adels. Das sind Lensky und Onegin. Lensky wurde ein enger Freund von Evgeniy. Er liebte die philosophischen Lehren, die damals in Mode waren, und verträumte, romantische Poesie, losgelöst vom Leben. Lensky hat viele ausgezeichnete Neigungen, aber es mangelt ihm an Wissen und Verständnis für die Realität. Er nimmt Menschen als Romantiker und Träumer wahr.
Wie Onegin ist Lensky der Gesellschaft des Provinzadels mit ihren engstirnigen Interessen fremd, aber er idealisiert Olga Larina, ein gewöhnliches Mädchen, das die Liebe auf die leichte Schulter nimmt. Ihr Bild ist eine Parodie auf ein sentimentales Porträt.
Das zentrale Frauenbild des Romans ist das Bild von Tatyana Larina. Puschkin nennt seine Heldin eine „russische Seele“, ein „süßes Ideal“. Es gibt Charakterzüge in Tatjanas Charakter, die sie Onegin und Lenski ähnlich machen. Tatjana überrascht mit ihrer Einzigartigkeit und Originalität. Onegin sei „ungesellig“, lebe als „Anchorite“ und Tanja „kam ihr wie eine Fremde in ihrer eigenen Familie vor“. Sie fühlt sich sowohl im Dorf als auch in der High Society einsam. Sie ist einfach und aufrichtig.
Tatiana wurde von einem Leibeigenen-Kindermädchen großgezogen. Tatianas Kindermädchen ist eine wahre Vertreterin der Frauen des einfachen Volkes. Sie erzählt im Roman vom Schicksal einer Bäuerin.
Das Leben in der Provinz verläuft maßvoll und eintönig, ist aber gleichzeitig nicht ohne eine gewisse praktische Bedeutung, und im Leben der Moskauer Gesellschaft seien „keine Veränderungen sichtbar“, „alles ist wie zuvor“. In den Wohnzimmern hört man zusammenhangslosen Unsinn. Die Adelsversammlung versammelt sich, um die neue Weste vorzuführen und mit diesem und jenem zu prahlen. Das Leben in Moskau ist langweilig und leer. Alles an ihr sei blass, gleichgültig: „Sie verleumden sogar langweilig.“ Im Allgemeinen ist Moskau wie eine Zwischenverbindung zwischen den Provinzen und St. Petersburg.
„Eugen Onegin“ ist ein höchst originelles und nationales russisches Werk. Puschkins Roman bildete eine solide Grundlage für neue russische Poesie, neue russische Literatur.