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Der erste psychologische Roman der russischen Literatur.
Mikhail Lermontov „Held unserer Zeit“

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Und es ist langweilig und traurig, und es gibt niemanden, dem man in einem Moment spiritueller Not helfen kann ... Wünsche! Was nützt es, sich vergeblich und für immer zu wünschen? Und die Jahre vergehen – allesamt die besten Jahre! M. Yu. Lermontow
Ich schaue traurig auf unsere Generation...
Und eine Art geheime Kälte herrscht in der Seele, wenn Feuer im Blut kocht ...

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Geschichte der menschlichen Seele
Zum ersten Mal in der russischen Literatur unterzieht ein Held sich selbst und seine Beziehungen zu anderen einer gnadenlosen Analyse und sein Handeln einer Selbstachtung.

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„In mir stecken zwei Menschen: der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt“

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Aufbau des Romans „Ein Held unserer Zeit“
Enthüllung des Charakters des Helden von Lermontov
Zunächst zeigt er, wie der Aktivist Maxim Maksimych „Bela“ ihn versteht oder nicht versteht.
Ein intelligenter und aufschlussreicher Autor-Erzähler beobachtet Pechorin „Maksim Maksimych“
Petschorins Offenlegung in seinem eigenen Tagebuch „Pechorins Tagebuch“
„Taman“
„Prinzessin Maria“
„Fatalist“
Chronologie der Ereignisse: „Taman“, „Prinzessin Maria“, „Fatalist“, „Bela“, „Maksim Maksimych“.

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Psychologisches Porträt der Hauptfigur.
Gegencharakterisierung durch andere Charaktere, allmähliche „Erkennung“ des Helden. in der Wahrnehmung von Maxim Maksimych (durch das Bewusstsein einer gewöhnlichen Person), in der Wahrnehmung des „Verlegers“ (nahe an der Position des Autors), durch das Tagebuch von Petchorin selbst (Geständnis, Selbstbeobachtung).

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Petchorin ist ein typischer Vertreter der adligen Jugend der 1830er Jahre. „Dies ist ein Porträt der Laster unserer gesamten Generation in ihrer vollen Entfaltung.“ Der Held der 1830er Jahre (das war die Zeit der Reaktion nach der Niederlage der Dekabristen) ist ein vom Leben enttäuschter Mensch, der ohne Glauben, ohne Ideale, ohne Bindungen lebt. Er hat kein Ziel. Das Einzige, was er schätzt, ist seine eigene Freiheit: „Ich bin zu jedem Opfer bereit … aber ich werde meine Freiheit nicht verkaufen.“

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Jeder, der Petschorin begegnet, wird unglücklich:
Aus einer leeren Laune heraus riss er Bela aus ihrem gewohnten Leben und zerstörte sie
Um seine Neugier zu befriedigen, um seiner Abenteuerlust willen, zerstörte er das Nest der Schmuggler
Ohne an das Trauma zu denken, das er Maxim Maksimych zufügt, bricht Petchorin seine Freundschaft mit ihm ab
Er brachte Maria Leid und beleidigte ihre Gefühle und ihre Würde
zerstörte das Leben von Vera – der einzigen Person, die es schaffte, ihn zu verstehen

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„... spielte unabsichtlich die erbärmliche Rolle eines Henkers oder Verräters ...“ Petschorin erklärt, warum er so wurde: „Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir selbst und dem Licht, ... meinen besten Gefühlen, aus Angst vor Spott , ich habe in den Tiefen meines Herzens begraben: Sie sind dort gestorben.“

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Aber im Gegensatz zu anderen ist Petchorin grundsätzlich ehrlich in seiner Selbsteinschätzung. Niemand kann ihn härter beurteilen als er selbst. Die Tragödie des Helden besteht darin, dass er „dieses Ziel nicht erahnte, ... von den Verlockungen leerer und undankbarer Leidenschaften mitgerissen wurde; ... für immer die Begeisterung edler Bestrebungen verloren, die beste Farbe des Lebens.“

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Fragen und Aufgaben zum Seminar (Gruppenarbeit):
„In der Freundschaft ist einer der Sklave des anderen.“ Freundschaft im Leben von Petchorin.
„Ich bin nie ein Sklave der Frau geworden, die ich liebe.“ Liebe im Leben von Petschorin.
Pechorin und Maxim Maksimych Pechorin und Grushnitsky Pechorin und Werner Pechorin und Vulich
Petschorin und Bela Petschorin und das Undinenmädchen Petschorin und Maria Petschorin und Vera

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Pechorin und Maxim Maksimych lasen Pechorins Monolog aus dem Kapitel „Bela“ noch einmal mit den Worten „Ich habe einen unglücklichen Charakter.“ Warum überraschte Petchorins Geständnis Maxim Maksimych? Lesen Sie noch einmal die Szene von Pechorins Treffen mit Maxim Maksimych aus dem Kapitel „Maksim Maksimych“. Wie vermittelt es die Begeisterung von Maxim Maksimych und die Gleichgültigkeit von Petschorin? In welcher Beziehung stehen Petschorin und Maxim Maksimytsch in den ersten beiden Kapiteln zueinander? Petschorin und Gruschnitski lasen den Eintrag in Petschorins Tagebuch vom 5. Juni noch einmal. Was verursachte den Konflikt zwischen Petschorin und Gruschnitski? Warum war Gruschnizkis Charakter für Petchorin unangenehm und warum bemerkten seine Mitmenschen es nicht? Bewerten Sie das Verhalten von Petschorin und Gruschnitski während des Duells. Was lässt sich über den Adel und die Niedrigkeit ihrer Charaktere sagen? Pechorin und Werner lesen den Dialog zwischen Pechorin und Werner im Eintrag vom 13. Mai noch einmal. Was ist in ihrer intellektuellen Entwicklung und Lebenseinstellung gemeinsam? Lesen Sie Werners Notiz an Pechorin nach dem Duell und die Beschreibung ihres letzten Treffens noch einmal. Inwiefern war Petschorin Werner moralisch überlegen? Welche Rolle spielt das Bild von Werner für das Verständnis des Charakters von Petchorin? Petschorin und Vulich Lesen Sie noch einmal die Szene der Wette zwischen Petchorin und Vulich. Warum entschied Petchorin, dass Vulich sein Leben nicht schätzte? Schätzt Petschorin sein Leben? Welche Bedeutung offenbart sich, wenn man diese Bilder vergleicht? Wie kann man Petschorins Verhalten am Tatort der Gefangennahme eines betrunkenen Kosaken beurteilen? Warum stirbt Vulich immer noch, aber Petschorin bleibt am Leben?

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Ungefähres Diagramm im Seminar:

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Petschorin und Bela lesen das Komplimentlied an Petschorin noch einmal vor, das Bela bei der Hochzeit ihrer Schwester gesungen hat. Wie deutet es auf Belas Haltung gegenüber Petchorin hin? Was ist das Besondere an ihren Gefühlen? Warum lehnt sie Petchorins Liebe zunächst ab? Auf welche Weise erlangte Petschorin Belas Liebe? Warum verlor er das Interesse an Bela? Hat er sie wirklich geliebt? Petschorin und das Undinenmädchen Wie spricht Petschorin über das Aussehen des Undinenmädchens und wie charakterisiert ihn dies? Lesen Sie noch einmal die Szene von Petschorins Kampf mit dem Mädchen im Boot. In welcher Hinsicht war das Undinenmädchen Petchorin überlegen und in welcher Hinsicht war sie ihm unterlegen? Petschorin und Maria lesen noch einmal die Szene, in der Petschorin und Maria einen Gebirgsfluss überqueren. Worin besteht die moralische Überlegenheit Marias gegenüber Petschorin? Lesen Sie den Eintrag im Journal vom 3. Juni noch einmal. Wie erklärt Petschorin seine Beziehung zu Maria? Analysieren Sie die Szene der Erklärung von Petschorin und Maria am Ende des Kapitels. Wie manifestiert sich Petschorins Charakter in dieser Szene? Warum beschloss er dennoch, sich um Mary zu duellieren? Welche kompositorische Bedeutung hat das Marienbild? Petschorin und Vera Analysieren Sie die Szene des Treffens zwischen Petschorin und Vera im Eintrag vom 16. Mai und Veras Monolog im Eintrag vom 23. Mai. Wie können Sie ihre Gefühle füreinander charakterisieren? Lesen Sie Veras Brief an Petschorin, den er nach dem Duell erhielt, und die Episode der Verfolgung von Vera noch einmal. Wie sehen wir Petchorin in Veras Einschätzung? in der Einschätzung des Autors? im Selbstwertgefühl? Wie hilft das Bild von Vera, den Charakter von Petchorin zu verstehen?

In dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ stellt Lermontov dem Leser eine Frage, die jeden beunruhigt: Warum finden die würdigsten, intelligentesten und energischsten Menschen seiner Zeit keine Verwendung für ihre bemerkenswerten Fähigkeiten und verkümmern gleich zu Beginn ihres Lebens? Impuls ohne Kampf? Diese Frage beantwortet der Autor mit der Lebensgeschichte der Hauptfigur Petchorin. Lermontov zeichnet meisterhaft das Bild eines jungen Mannes, der zur Generation der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts gehört und die Laster dieser Generation verallgemeinert. Die Ära der Reaktion in Russland hat ihre Spuren im Verhalten der Menschen hinterlassen. Das tragische Schicksal des Helden ist die Tragödie einer ganzen Generation, einer Generation unerfüllter Möglichkeiten. Der junge Adlige musste entweder das Leben eines gesellschaftlichen Faulpelzes führen oder sich langweilen und auf den Tod warten. Petchorins Charakter offenbart sich in seinen Beziehungen zu verschiedenen Menschen: Bergsteigern, Schmugglern, Maxim Maksimych, der „Wassergesellschaft“. Bei Zusammenstößen mit den Bergsteigern kommen die „Seltsamkeiten“ des Charakters des Protagonisten zum Vorschein. Petschorin hat viele Gemeinsamkeiten mit den Menschen im Kaukasus. Wie die Bergsteiger ist er entschlossen und mutig. Sein starker Wille kennt keine Barrieren. Das von ihm gesetzte Ziel wird mit allen Mitteln und um jeden Preis erreicht. „Das ist die Art von Mann, die er war, Gott weiß!“ - Maxim Maksimych sagt über ihn. Aber Petschorins Ziele selbst sind kleinlich, oft bedeutungslos, immer egoistisch. Unter gewöhnlichen Menschen, die nach den Bräuchen ihrer Vorfahren leben, bringt er Böses: Er drängt Kazbich und Azamat auf den Weg der Verbrechen, vernichtet die Bergfrau Bela gnadenlos, nur weil sie das Pech hatte, ihn zu mögen. In der Geschichte „Bela“ bleibt Petschorins Charakter immer noch ein Rätsel. Es stimmt, Lermontov verrät ein wenig das Geheimnis seines Verhaltens. Petschorin gesteht Maxim Maksimytsch, dass seine „Seele vom Licht verwöhnt“ wird. Wir beginnen zu vermuten, dass Petchorins Egoismus das Ergebnis des Einflusses der säkularen Gesellschaft ist, der er von Geburt an angehört. In der Geschichte „Taman“ mischt sich Pechorin erneut in das Leben von Fremden ein. Das mysteriöse Verhalten der Schmuggler versprach ein spannendes Abenteuer. Und Petschorin begab sich auf ein gefährliches Abenteuer mit dem einzigen Ziel, „den Schlüssel zu diesem Rätsel zu finden“. Schlafende Kräfte erwachten, Wille, Gelassenheit, Mut und Entschlossenheit kamen zum Vorschein. Doch als das Geheimnis gelüftet wurde, zeigte sich die Ziellosigkeit von Petchorins entschlossenem Handeln. Und wieder Langeweile, völlige Gleichgültigkeit gegenüber den Menschen um mich herum. „Ja, und menschliche Freuden und Unglücke interessieren mich nicht, ich, ein reisender Offizier, und sogar aus offiziellen Gründen unterwegs!“ - denkt Petchorin mit bitterer Ironie. Petschorins Widersprüchlichkeit und Dualität treten noch deutlicher hervor, wenn man ihn mit Maxim Maximytsch vergleicht. Der Stabskapitän lebt für andere, Petschorin lebt nur für sich. Der eine fühlt sich instinktiv zu den Menschen hingezogen, der andere ist in sich selbst verschlossen und dem Schicksal seiner Mitmenschen gegenüber gleichgültig. Und es ist nicht verwunderlich, dass ihre Freundschaft dramatisch endet. Petschorins Grausamkeit gegenüber dem alten Mann ist eine äußere Manifestation seines Charakters, und unter dieser Äußerlichkeit verbirgt sich ein bitteres Schicksal der Einsamkeit. Die soziale und psychologische Motivation für Petschorins Handeln wird in der Geschichte „Prinzessin Maria“ deutlich. Hier sehen wir Petschorin im Kreis von Offizieren und Adligen. „Wassergesellschaft“ ist das soziale Umfeld, dem der Held angehört. Pechorin langweilt sich in der Gesellschaft kleiner Neider, unbedeutender Intriganten, denen es an edlen Bestrebungen und grundlegendem Anstand mangelt. In seiner Seele braut sich ein Ekel vor diesen Menschen zusammen, unter denen er bleiben muss. Lermontov zeigt, wie der Charakter eines Menschen von den sozialen Bedingungen und der Umgebung, in der er lebt, beeinflusst wird. Petschorin wurde nicht als „moralischer Krüppel“ geboren. Die Natur gab ihm einen tiefen, scharfen Verstand, ein gütiges, mitfühlendes Herz und einen starken Willen. Doch bei allen Begegnungen im Leben weichen gute, edle Impulse letztendlich der Grausamkeit. Petchorin lernte, sich nur von persönlichen Wünschen und Bestrebungen leiten zu lassen. Wer ist schuld daran, dass Petschorins wunderbare Talente untergegangen sind? Warum wurde er ein „moralischer Krüppel“? Schuld daran ist die Gesellschaft, die gesellschaftlichen Verhältnisse, unter denen der junge Mann aufgewachsen ist und gelebt hat. „Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir selbst und der Welt“, gibt er zu, „meine besten Eigenschaften behielt ich aus Angst vor Spott in den Tiefen meines Herzens; sie sind dort gestorben.“ Aber Petschorin ist ein außergewöhnlicher Mensch. Diese Person erhebt sich über die Menschen um sie herum. „Ja, dieser Mann hat Standhaftigkeit und Willenskraft, die Sie nicht haben“, schrieb Belinsky und wandte sich an Kritiker von Lermontovs Petchorin. „In seinen Lastern blitzt etwas Großartiges auf, wie ein Blitz in schwarzen Wolken, und er ist wunderschön, voller Poesie, selbst in den Momenten, in denen sich menschliche Gefühle gegen ihn erheben: Er hat ein anderes Ziel, einen anderen Weg als Sie. Seine Leidenschaften sind Stürme, die die Sphäre des Geistes reinigen ...“ Als Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ schuf, stellte er sich das Leben im Gegensatz zu seinen früheren Werken nicht mehr vor, sondern malte es so, wie es wirklich war. Dies ist ein realistischer Roman. Der Schriftsteller fand neue künstlerische Mittel zur Darstellung von Personen und Ereignissen. Lermontov demonstriert die Fähigkeit, Handlungen so zu strukturieren, dass eine Figur durch die Wahrnehmung einer anderen offenbart wird. So erzählt uns der Autor von Reiseberichten, in denen wir die Züge von Lermontov selbst erraten, die Geschichte von Bela aus den Worten von Maxim Maksimych, und er wiederum übermittelt Pechorins Monologe. Und in „Pechorins Tagebuch“ sehen wir den Helden in einem neuen Licht – wie er mit sich allein war, wie er in seinem Tagebuch erscheinen konnte, sich aber niemals in der Öffentlichkeit offenbarte. Nur einmal sehen wir Petschorin so, wie der Autor ihn sieht. Die brillanten Seiten von „Maxim Maksimych“ hinterlassen einen tiefen Eindruck im Herzen des Lesers. Diese Geschichte weckt tiefes Mitgefühl für den betrogenen Stabskapitän und gleichzeitig Empörung über den brillanten Petschorin. Die Krankheit der Dualität des Protagonisten lässt uns über den Charakter der Zeit nachdenken, in der er lebt und die ihn nährt. Petchorin selbst gibt zu, dass in seiner Seele zwei Menschen leben: Der eine begeht Taten und der andere verurteilt ihn. Die Tragödie des leidenden Egoisten besteht darin, dass sein Verstand und seine Kraft keinen würdigen Gebrauch finden. Petschorins Gleichgültigkeit gegenüber allem und jedem ist weniger seine Schuld als vielmehr ein schweres Kreuz. „Die Tragödie von Petschorin“, schrieb Belinsky. „Zuallererst im Widerspruch zwischen der Erhabenheit der Natur und der Erbärmlichkeit des Handelns.“ Man muss sagen, dass der Roman „Ein Held unserer Zeit“ die Eigenschaften hoher Poesie hat. Genauigkeit, Kapazität, Brillanz der Beschreibungen, Vergleiche und Metaphern zeichnen dieses Werk aus. Der Stil des Autors zeichnet sich durch die Kürze und Schärfe seiner Aphorismen aus. Dieser Stil wird im Roman zu einem hohen Grad an Perfektion gebracht. Die Naturbeschreibungen des Romans sind ungewöhnlich flexibel. Indem er Pjatigorsk bei Nacht darstellt, beschreibt Lermontov zunächst, was das Auge in der Dunkelheit wahrnimmt, und dann hört das Ohr: „Die Stadt schlief, in einigen Fenstern flackerten nur Lichter. Auf drei Seiten befanden sich schwarze Klippenkämme, die Zweige von Mashuk, auf deren Spitze eine bedrohliche Wolke lag; der Mond ging im Osten auf; In der Ferne glitzerten schneebedeckte Berge wie silberne Ränder. Die Rufe der Wachposten wurden mit dem Lärm der heißen Quellen unterbrochen, die für die Nacht freigegeben wurden. Manchmal war das sonore Klappern eines Pferdes auf der Straße zu hören, begleitet vom Knarren eines Nagai-Karrens und einem traurigen tatarischen Chor.“ Lermontov, der den Roman „Held unserer Zeit“ geschrieben hatte, trat als Meister der realistischen Prosa in die Weltliteratur ein. Das junge Genie offenbarte die komplexe Natur seines Zeitgenossen. Er schuf ein wahrheitsgetreues, typisches Bild, das die wesentlichen Merkmale einer ganzen Generation widerspiegelte. „Bewundern Sie, wie die Helden unserer Zeit sind!“ - Der Inhalt des Buches erzählt es jedem. Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ wurde zum Spiegel des Lebens Russlands in den 30er Jahren, der erste russische sozialpsychologische Roman.

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“Held unserer Zeit“ von M. Yu. Lermontov als psychologischer Roman

„Ein Held unserer Zeit“ ist der erste psychologische Roman der russischen Literatur. Das Werk wurde 1839 fertiggestellt und Lermontov fasst darin seine Gedanken darüber zusammen, was ein „moderner Mann“ ist und welche Rolle die Generation der 30er Jahre in der Geschichte Russlands spielen wird. Und im Bild von Pechorin verallgemeinerte M. Yu. Lermontov die typischen Merkmale der jüngeren Generation seiner Zeit und schuf das Bild eines Mannes der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts. Trotz der vielen Ähnlichkeiten zwischen Autor und Held strebt Lermontov nach größtmöglicher Objektivität in der Erzählung. Der Autor vergleicht sich mit einem Arzt, der ein erkranktes Augenlid diagnostiziert:

Ich schaue traurig auf unsere Generation!

Seine Zukunft ist entweder leer oder dunkel,

In der Zwischenzeit, unter der Last des Wissens und des Zweifels,

Es wird in der Untätigkeit alt werden.

Ein psychologischer Roman ist nicht nur ein Interesse an der inneren Welt eines Menschen. Psychologie beginnt dort, wo Widersprüche beginnen, wenn ein Kampf zwischen dem Innenleben einer Person und den Umständen, in denen sie sich befindet, entsteht. M. Yu. Lermontov selbst sagte dies über seine Arbeit : „Die Geschichte der menschlichen Seele" Das ist das Thema, die Essenz des Romans. Zu diesem Thema führte M. Yu. Lermontov die Traditionen von Puschkin fort. Belinsky bemerkte dass Petchorin „der Onegin unserer Zeit“ ist Dadurch wird die Kontinuität dieser Bilder und ihre zeitbedingten Unterschiede betont. Im Anschluss an A.S. Puschkin enthüllte M.Yu. den Widerspruch zwischen den inneren Fähigkeiten seines Helden und der Möglichkeit ihrer Umsetzung. Bei M. Yu. Lermontov wird dieser Widerspruch jedoch verschärft, da Petschorin ein außergewöhnlicher Mensch ist, der über einen starken Willen, hohe Intelligenz, Einsicht und ein tiefes Verständnis für wahre Werte verfügt. Bemerkenswert ist die ungewöhnliche Komposition des Romans.. Es besteht aus fünf separaten Geschichten, die so angeordnet sind, dass die Chronologie des Lebens des Helden deutlich unterbrochen wird. In jeder Geschichte versetzt der Autor seinen Helden in eine neue Umgebung, in der er auf Menschen mit unterschiedlichem sozialen Status und unterschiedlicher geistiger Verfassung trifft: Bergsteiger, Schmuggler, Offiziere, die edle „Wassergesellschaft“. So führt M. Yu. Lermontov den Leser von Petchorins Handlungen zu ihren Motiven und enthüllt nach und nach die innere Welt des Helden. Vladimir Nabokov schreibt in einem Artikel über Lermontovs Roman über ein komplexes Erzählersystem: Petschorin aus den Augen von Maxim Masimych („Bela“) Petchorin aus den Augen des Autors-Erzählers („Maksim Maksimych“) Petchorin mit seinem eigenen Augen („Pechorins Tagebuch“) In den ersten drei Geschichten(„Bela“, „Maksim Maksimych“, „Taman“) werden nur die Handlungen des Helden dargestellt, in denen Beispiele für Petschorins Gleichgültigkeit und Grausamkeit gegenüber den Menschen um ihn herum demonstriert werden: Bela wurde ein Opfer seiner Leidenschaften, Petchorin verschonte nicht die armen Schmuggler. Es drängt sich unwillkürlich die Schlussfolgerung auf, dass Autorität und Egoismus sein wichtigstes psychologisches Merkmal sind: „Was kümmern mich als reisender Offizier die Freuden und Unglücke der Menschen?“ Doch diese Meinung erweist sich als falsch. In der Geschichte „Prinzessin Maria“ sehen wir einen verletzlichen, zutiefst leidenden und sensiblen Menschen. Wir erfahren von Pechorins Liebe zu Vera und die Einstellung des Lesers gegenüber dem Helden ändert sich, wird mehr sympathisch. Pechorin versteht den verborgenen Mechanismus seiner Psychologie: „In mir stecken zwei Menschen: Der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt es.“ Man sollte nicht denken, dass alles, was Petschorin in sein Tagebuch schrieb, die Wahrheit seines Charakters ist. Petschorin ist nicht immer aufrichtig mit sich selbst, und versteht er sich selbst vollständig? So offenbart sich dem Leser nach und nach der Charakter des Helden, als ob er sich in vielen Spiegeln widerspiegelt, und keine dieser Reflexionen liefert für sich genommen eine erschöpfende Beschreibung von Petschorin. Erst die Gesamtheit dieser untereinander streitenden Stimmen macht den komplexen und widersprüchlichen Charakter des Helden aus. Wenn wir in einem Orchester nicht jedes Instrument einzeln, sondern alle Stimmen gleichzeitig hören, spricht man von Polyphonie. Analog dazu wird eine solche Struktur eines Romans, bei der weder der Autor noch eine der Figuren die Hauptidee des Werkes direkt zum Ausdruck bringt, sondern aus dem gleichzeitigen Klang mehrerer Stimmen erwächst, als polyphon bezeichnet. Dieser Begriff wurde von einem bedeutenden Experten der Weltliteratur, M. Bakhtin, eingeführt. Roman Lermontov hat polyphoner Charakter. Diese Konstruktion ist typisch für einen realistischen Roman. Ein Merkmal des Realismus Hinzu kommt noch etwas: Im Roman gibt es keine eindeutig positiven und negativen Charaktere. Lermontov schafft psychologisch plausible Porträts lebender Menschen, von denen jeder, selbst der abstoßendste wie Gruschnitski, attraktive und berührende Züge hat und die Hauptfiguren komplex sind wie das Leben selbst. Aber wofür verschwendet Petschorin seinen geistigen Reichtum, seine immense Kraft?? Für Liebesaffären, Intrigen, Zusammenstöße mit Gruschnitski und Dragonerkapitänen. Petchorin spürt die Widersprüchlichkeit seines Handelns mit hohen, edlen Bestrebungen. Ständige Versuche, die Motive seines Handelns zu verstehen, ständige Zweifel führen dazu, dass er die Fähigkeit verliert, einfach zu leben, Freude, Fülle und Gefühlsstärke zu empfinden. Das Gefühl der Welt als Mysterium, ein leidenschaftliches Interesse am Leben in Petschorin werden durch Entfremdung und Gleichgültigkeit ersetzt. Allerdings Petchorina Man kann ihn nicht als unmenschlichen Zyniker bezeichnen, weil er „die Rolle eines Henkers oder einer Axt in den Händen des Schicksals“ ausübt und darunter nicht weniger leidet als seine Opfer. Ja, er geht immer als Sieger hervor, aber das bringt ihm weder Freude noch Befriedigung. Der gesamte Roman ist eine Hymne an eine mutige, freie Persönlichkeit und zugleich ein Requiem an einen begabten Menschen, der „sein hohes Ziel“ nicht erraten konnte. Ein weiteres Persönlichkeitsmerkmal des Helden macht diesen Roman zu einem ernsthaften psychologischen Werk – der Wunsch des Helden nach Selbsterkenntnis. Er analysiert ständig sich selbst, seine Gedanken, Handlungen, Wünsche, seine Vorlieben und Abneigungen und versucht, die Wurzeln von Gut und Böse in sich selbst aufzudecken. Die tiefgreifende Selbstanalyse des Helden hat im Roman eine universelle menschliche Bedeutung und offenbart einen wichtigen Abschnitt im Leben eines jeden Menschen. Petschorin und mit ihm der Autor sprechen von Selbsterkenntnis als dem höchsten Zustand der menschlichen Seele. Dem Hauptziel des Romans, die „Geschichte der menschlichen Seele“ aufzudecken, dienen auch künstlerische Mittel wie: wie ein Porträt eines Helden und einer Landschaft. Da der Held in einer Welt zerbrochener Verbindungen lebt, spürt man eine innere Dualität, die sich in seinem Porträt widerspiegelt. Die Beschreibung des äußeren Erscheinungsbildes des Helden basiert auf Gegensätzen: ein junger, körperlich starker Mann, in seinem Erscheinungsbild ist jedoch „nervöse Schwäche“ und Müdigkeit zu spüren. Petschorins Lächeln hat etwas Kindliches, aber seine Augen sehen kalt aus und lachen nie. Mit solchen Details führt uns der Autor zu dem Schluss: Die Seele eines alten Mannes lebt im Körper eines jungen Mannes. Doch dem Helden fehlt nicht nur die Unschuld der Jugend, sondern auch die Weisheit des Alters. Die körperliche Stärke, die spirituelle Tiefe und das Talent des Helden bleiben unerkannt. Seine Blässe ähnelt der eines Toten. Naturgemälde im Roman stehen nicht nur im Einklang mit den psychologischen Zuständen der Figuren, sondern sind auch mit philosophischem Inhalt gefüllt. Naturbilder sind symbolisch und stammen aus der Poesie. Der Roman beginnt mit einer Beschreibung der majestätischen kaukasischen Natur, die ein besonderes Weltbild schaffen soll. Die Naturwelt im Roman ist von Integrität geprägt, alle darin enthaltenen Prinzipien sind harmonisch vereint: schneebedeckte Berggipfel, stürmische Flüsse, Tag und Nacht, das ewig kalte Licht der Sterne. Die Schönheit der Natur ist lebensspendend und kann die Seele heilen, und die Tatsache, dass dies nicht geschieht, zeugt von der Tiefe der Geisteskrankheit des Helden. Mehr als einmal schreibt der Held inspirierte Zeilen über die Natur in sein Tagebuch, doch leider ist die Kraft der natürlichen Schönheit, ebenso wie die der Frauen, flüchtig, und wieder kehrt der Held zum Gefühl der Leere des Lebens zurück. Durch die Schaffung der Figur von Petchorin, einem starken, stolzen, widersprüchlichen und unberechenbaren Helden, leistete Lermontov seinen Beitrag zum Verständnis des Menschen. Der Autor bedauert aufrichtig das bittere Schicksal seiner Zeitgenossen, die gezwungen waren, als zusätzliche Menschen in ihrem Land zu leben. Sein moralischer Appell an den Leser besteht darin, dass man nicht mit dem Strom des Lebens schwimmen sollte, sondern dass man das Gute wertschätzen sollte, das das Leben schenkt und die Fähigkeiten der eigenen Seele erweitert und vertieft.

„Ein Held unserer Zeit“ ist der erste psychologische Roman der russischen Literatur. Das Problem der Persönlichkeit steht im Mittelpunkt des Romans: „Die Geschichte der menschlichen Seele ... ist fast kurioser und nützlicher als die Geschichte eines ganzen Volkes.“ „Das Problem der Persönlichkeit steht im Mittelpunkt des Romans: „Die Geschichte der menschlichen Seele... fast kurioser und nicht nützlicher als die Geschichte eines ganzen Volkes“ (M.Yu. Lermontov) (M.Yu. Lermontov) Verstehen ist das Ziel unserer Lektion.

Maxim Maksimych – Stabskapitän, ein Mann des Volkes, hat lange Zeit im Kaukasus gedient und in seinem Leben viel gesehen. Eine freundliche Person, aber begrenzt. Er verbrachte viel Zeit mit Petschorin, verstand aber nie die „Seltsamkeiten“ seines aristokratischen Kollegen, eines Mannes aus einem gesellschaftlichen Umfeld, das zu weit von ihm entfernt war. Maxim Maksimych – Stabskapitän, ein Mann des Volkes, hat lange Zeit im Kaukasus gedient und in seinem Leben viel gesehen. Eine freundliche Person, aber begrenzt. Er verbrachte viel Zeit mit Petschorin, verstand aber nie die „Seltsamkeiten“ seines aristokratischen Kollegen, eines Mannes aus einem gesellschaftlichen Umfeld, das zu weit von ihm entfernt war.

Fahrender Offizier (Offizier-Erzähler). Er kann Petchorin tiefer verstehen und steht ihm in seinem intellektuellen und kulturellen Niveau näher als Maxim Maksimych. Man kann ihn jedoch nur auf der Grundlage dessen beurteilen, was er von dem freundlichen, aber begrenzten Maxim Maksimych gehört hat. Petschorin „...sah...nur einmal...in meinem Leben auf der Landstraße“ Fahrender Offizier (Offizier-Erzähler). Er kann Petchorin tiefer verstehen und steht ihm in seinem intellektuellen und kulturellen Niveau näher als Maxim Maksimych. Man kann ihn jedoch nur auf der Grundlage dessen beurteilen, was er von dem freundlichen, aber begrenzten Maxim Maksimych gehört hat. Petschorin „...sah...nur einmal...in meinem Leben auf der Landstraße.“ Anschließend wird der Erzähler, nachdem er sich mit Petchorins Tagebuch vertraut gemacht hat, das ihm in die Hände fiel, seine Meinung über den Helden äußern, aber es ist weder erschöpfend noch eindeutig. Anschließend wird der Erzähler, nachdem er sich mit Petchorins Tagebuch vertraut gemacht hat, das ihm in die Hände fiel, seine Meinung über den Helden äußern, die jedoch weder erschöpfend noch eindeutig ist.

Und schließlich geht die Erzählung vollständig in die Hände des Helden selbst – eines aufrichtigen Mannes, „der seine eigenen Schwächen und Laster so gnadenlos bloßstellte“; ein Mann von reifem Geist und ungebildet. Und schließlich geht die Erzählung vollständig in die Hände des Helden selbst – eines aufrichtigen Mannes, „der seine eigenen Schwächen und Laster so gnadenlos bloßstellte“; ein Mann von reifem Geist und ungebildet. Wo ist der Autor? Warum scheint er hinter die Bühne zu gehen? Erzählungen: „Delegiert die Erzählung an Vermittler? Wo ist der Autor? Warum scheint er hinter die Bühne zu gehen? Erzählungen: „Delegiert die Erzählung an Vermittler?

Wie baut Lermontov die Handlung des Werkes auf? Handlung ist eine Reihe von Ereignissen in einem Kunstwerk. Handlung ist eine Reihe von Ereignissen in einem Kunstwerk. 1. „Bela“ /4/ 1. „Bela“ /4/ 2. „Maksim Maksimych“ /5/ 2. „Maksim Maksimych“ /5/ 3. „Vorwort zur Pechorin-Zeitschrift“ /6 3. Vorwort zur Tagebuch Pechorin“/6 4. „Taman“ /1/ 4. „Taman“ /1/ 5. „Prinzessin Maria“ /2/ 5. „Prinzessin Maria“ /2/ 6. „Fatalist“/3/ 6. „ Fatalistisch" "/3/

Stellen Sie die chronologische Reihenfolge der Ereignisse wieder her. „Taman“: um 1830 – Petchorin geht von St. Petersburg zur aktiven Abteilung und macht in Taman Halt; „Taman“: um 1830 – Petchorin geht von St. Petersburg zur aktiven Abteilung und macht in Taman Halt; „Prinzessin Mary“: 10. Mai – 17. Juni 1832; Pechorin kommt von der aktiven Abteilung zum Wasser in Pjatigorsk und dann nach Kislowodsk; nach einem Duell mit Gruschnitski wurde er unter dem Kommando von Maxim Maksimych in die Festung überführt; „Prinzessin Mary“: 10. Mai – 17. Juni 1832; Pechorin kommt von der aktiven Abteilung zum Wasser in Pjatigorsk und dann nach Kislowodsk; nach einem Duell mit Gruschnitski wurde er unter dem Kommando von Maxim Maksimych in die Festung überführt;

„Fatalist“: Dezember 1832 – Petschorin kommt für zwei Wochen von der Festung Maxim Maximytsch in das Kosakendorf; „Fatalist“: Dezember 1832 – Petschorin kommt für zwei Wochen von der Festung Maxim Maximytsch in das Kosakendorf; „Bela“: Frühjahr 1833 – Petchorin entführt die Tochter von „Fürst Mirnow“ und vier Monate später stirbt sie durch die Hand von Kazbich; „Bela“: Frühjahr 1833 – Petchorin entführt die Tochter von „Fürst Mirnow“ und vier Monate später stirbt sie durch die Hand von Kazbich; „Maxim Maksimytsch“: Herbst 1837 – Petchorin, der nach Persien reist, findet sich erneut im Kaukasus wieder und trifft Maxim Maksimytsch. „Maxim Maksimytsch“: Herbst 1837 – Petchorin, der nach Persien reist, findet sich erneut im Kaukasus wieder und trifft Maxim Maksimytsch.

Stellen wir das von Lermontov gezeichnete Bild der „chronologischen Verschiebungen“ wieder her. Es sieht so aus: Der Roman beginnt mitten im Geschehen und wird sukzessive bis zum Ende des Lebens des Helden fortgesetzt. Dann entfalten sich die Ereignisse im Roman vom Anfang der dargestellten Ereigniskette bis zu deren Mitte. Es sieht so aus: Der Roman beginnt mitten im Geschehen und wird sukzessive bis zum Lebensende des Helden fortgesetzt. Dann entfalten sich die Ereignisse im Roman vom Anfang der dargestellten Ereigniskette bis zu deren Mitte.

Warum verstößt Lermontov gegen die Chronologie der Ereignisse? Lermontov schuf einen völlig neuen Roman – neu in Form und Inhalt: einen psychologischen Roman. Lermontov schuf einen völlig neuen Roman – neu in Form und Inhalt: einen psychologischen Roman. Psychologismus ist ein ziemlich vollständiges, detailliertes und tiefes Bild der Gefühle, Gedanken und Erfahrungen einer literarischen Figur unter Verwendung spezifischer fiktiver Mittel. Psychologismus ist ein ziemlich vollständiges, detailliertes und tiefes Bild der Gefühle, Gedanken und Erfahrungen einer literarischen Figur unter Verwendung spezifischer Mittel Mittel der Fiktion.

Die Handlung wird zur „Geschichte der menschlichen Seele“ Die Handlung wird zur „Geschichte der menschlichen Seele“ Lermontov lässt uns zuerst etwas über den Helden hören, dann schaut er ihn an und öffnet uns schließlich sein Tagebuch. Lermontov lässt uns zuerst etwas davon hören der Held, dann schaut ihn an und schließlich öffnet er uns sein Tagebuch

Der Erzählerwechsel zielt darauf ab, die Analyse der Innenwelt tiefer und umfassender zu gestalten. Der Erzählerwechsel zielt darauf ab, die Analyse der Innenwelt tiefer und umfassender zu gestalten. Freundlicher, aber begrenzter Maxim Maksimych. Freundlicher, aber begrenzter Maxim Maksimych. Der Offizier ist der Erzähler. Der Offizier ist der Erzähler. „Beobachtungen eines reifen Geistes über sich selbst.“ „Beobachtungen eines reifen Geistes über sich selbst.“

V.G. Belinsky argumentierte, dass man den Roman „trotz seiner gelegentlichen Fragmentierung nicht in einer anderen Reihenfolge lesen kann, als der Autor ihn arrangiert hat: Sonst würde man zwei ausgezeichnete Geschichten und mehrere ausgezeichnete Kurzgeschichten lesen, aber man würde den Roman nicht kennen“, argumentierte V.G. Belinsky dass man den Roman „trotz seiner gelegentlichen Fragmentierung nicht in einer anderen Reihenfolge lesen kann, als der Autor ihn arrangiert hat: Sonst liest man zwei ausgezeichnete Erzählungen und mehrere ausgezeichnete Kurzgeschichten, kennt den Roman aber nicht.“

M. Yu. Lermontov spürte die Neuheit seiner Arbeit, die Genres wie Reiseessay, Kurzgeschichte, weltliche Geschichte und kaukasische Kurzgeschichte vereinte, und hatte dafür allen Grund. Dies war der erste psychologische Roman in der russischen Literatur. M. Yu. spürte die Neuheit seines Werks, das Genres wie Reiseessay, Kurzgeschichte, weltliche Geschichte und kaukasische Kurzgeschichte vereinte. Es war der erste psychologische Roman in der russischen Literatur

In dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ entwickelte Lermontov die realistische Tendenz, die durch das Werk Puschkins in der russischen Literatur etabliert wurde, und gab ein Beispiel für einen realistischen psychologischen Roman. Nachdem der Autor die innere Welt seiner Helden tief und umfassend enthüllt hatte, erzählte er „die Geschichte der menschlichen Seele“. Gleichzeitig werden die Charaktere der Helden durch Zeit und Existenzbedingungen bestimmt, viele Handlungen hängen von den Sitten eines bestimmten sozialen Umfelds ab („einfacher Mann“ Maxim Maksimych, „ehrliche Schmuggler“, „Kinder der Berge“, „Wassergesellschaft“). Lermontov schuf einen sozialpsychologischen Roman, in dem das Schicksal eines Individuums sowohl von sozialen Beziehungen als auch von der Person selbst abhängt.

Zum ersten Mal in der russischen Literatur unterwarfen Helden sich selbst und ihre Beziehungen zu anderen einer gnadenlosen Analyse und ihr Handeln einer Selbstachtung. Lermontov nähert sich den Charakteren der Charaktere dialektisch, zeigt ihre psychologische Komplexität und Mehrdeutigkeit und dringt in solche Tiefen der inneren Welt ein, die der bisherigen Literatur unzugänglich waren. „In mir stecken zwei Menschen: Der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt ihn“, sagt Petchorin. In seinen Helden versucht Lermontov nicht das Statische einzufangen, sondern die Dynamik von Übergangszuständen, die Widersprüchlichkeit und Multidirektionalität von Gedanken, Gefühlen und Handlungen. Der Mensch erscheint im Roman in der ganzen Komplexität seiner psychologischen Erscheinung. Dies betrifft vor allem natürlich das Bild von Petschorin.

Um ein psychologisches Porträt des Helden zu erstellen, greift Lermontov auf eine Gegencharakterisierung durch andere Charaktere zurück. Jedes einzelne Ereignis wird aus verschiedenen Blickwinkeln erzählt, was es uns ermöglicht, Petschorins Verhalten besser zu verstehen und klarer darzustellen. Das Bild des Helden basiert auf dem Prinzip der schrittweisen „Anerkennung“, wenn der Held entweder in der Wahrnehmung von Maxim Maksimych (durch das Volksbewusstsein), dann im „Verleger“ (nahe der Position des Autors) oder dann durch gegeben wird das Tagebuch von Petschorin selbst (Geständnis, Selbstbeobachtung).

Die Komposition des Romans dient auch dazu, die Psychologie des Helden tiefgreifend zu verstehen. „Ein Held unserer Zeit“ besteht aus fünf Geschichten: „Bela“, „Maksim Maksimych“, „Taman“, „Prinzessin Mary“ und „Fatalist“. Dies sind relativ unabhängige Werke, die durch das Bild von Petchorin vereint sind. Lermontov verstößt gegen die chronologische Abfolge der Ereignisse. Chronologisch hätten die Geschichten wie folgt angeordnet sein sollen: „Taman“, „Prinzessin Maria“, „Fatalist“, „Bela“, „Maksim Maksimych“, Vorwort zu Pechorins Zeitschrift. Die Verschiebung der Ereignisse ist auf die künstlerische Logik der Charakteroffenbarung zurückzuführen. Zu Beginn des Romans zeigt Lermontov die widersprüchlichen Handlungen von Petchorin, die seinen Mitmenschen schwer zu erklären sind („Bela“, „Maksim Maksimych“), dann klärt das Tagebuch die Motive für die Handlungen des Helden und seine Charakterisierung vertieft sich. Darüber hinaus sind die Geschichten nach dem Prinzip der Antithese gruppiert; dem nachdenklichen Egoisten Pechorin („Bela“) wird die Integrität des spirituell freundlichen Maxim Maksimych („Maksim Maksimych“) gegenübergestellt; „Ehrliche Schmuggler“ stellen sich mit ihrer Gefühls- und Handlungsfreiheit („Taman“) den Konventionen der „Wassergesellschaft“ mit ihren Intrigen und ihrem Neid („Prinzessin Mary“) entgegen. Die ersten vier Geschichten zeigen, welche Auswirkungen sie auf die Gesellschaft hat die Bildung der Persönlichkeit Mittwoch. Der Fatalist stellt das Problem des Widerstands des Menschen gegen das Schicksal, d. h. seine Fähigkeit, der Vorherbestimmung des Schicksals zu widerstehen oder sie sogar zu bekämpfen.

In „Held unserer Zeit“ setzte Lermontov nach dem Vorbild von Petschorin das von Puschkin begonnene Thema der „überflüssigen Menschen“ fort. Petchorin ist ein typischer Vertreter der adligen Jugend der 1830er Jahre. Darüber schreibt Lermontov im Vorwort zur 2. Auflage des Romans: „Dies ist ein Porträt der Laster unserer gesamten Generation in ihrer vollen Entfaltung.“

Der Held der 1830er Jahre – der Zeit der Reaktion nach der Niederlage der Dekabristen – war ein vom Leben enttäuschter Mann, der ohne Glauben, ohne Ideale, ohne Bindungen lebte. Er hat kein Ziel. Das Einzige, was er schätzt, ist seine eigene Freiheit. „Ich bin zu jedem Opfer bereit … aber ich werde meine Freiheit nicht verkaufen.“

Petschorin erhebt sich über seine Umgebung durch Charakterstärke und Verständnis für die Laster und Mängel der Gesellschaft. Er ist angewidert von der Falschheit und Heuchelei, der geistigen Leere der Umgebung, in der er sich bewegen musste und die den Helden moralisch verkrüppelte. Material von der Website

Petchorin ist von Natur aus nicht frei von Freundlichkeit und Mitgefühl; er ist mutig und zur Selbstaufopferung fähig. Seine begabte Natur war für aktive Arbeit geboren. Aber er ist das Fleisch seiner Generation, seiner Zeit – unter Bedingungen des Despotismus, in den „tauben Jahren“ konnten seine Impulse nicht verwirklicht werden. Dies verwüstete seine Seele und machte ihn vom Romantiker zum Skeptiker und zum Pessimisten. Er ist nur davon überzeugt, dass „das Leben langweilig und ekelhaft ist“ und die Geburt ein Unglück ist. Seine Verachtung und sein Hass gegenüber der High Society entwickeln sich zu einer Verachtung für alles um ihn herum. Er verwandelt sich in einen kalten Egoisten, der selbst netten und freundlichen Menschen Schmerz und Leid zufügt. Jeder, der Petschorin begegnet, wird unglücklich: Aus einer leeren Laune heraus riss er Bela aus ihrem gewohnten Leben und zerstörte sie; Um seine Neugier zu befriedigen und ein Abenteuer zu erleben, das ihn ein wenig belebte, zerstörte er ein Schmugglernest. Ohne an das Trauma zu denken, das er Maxim Maksimych zufügt, bricht Petschorin seine Freundschaft mit ihm ab; Er brachte Maria Leid, verletzte ihre Gefühle und ihre Würde und störte den Frieden von Vera, der einzigen Person, die es schaffte, ihn zu verstehen. Er erkennt, dass er „unwissentlich die erbärmliche Rolle eines Henkers oder Verräters gespielt hat“.

Petschorin erklärt, warum er so wurde: „Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir selbst und dem Licht, ... meine besten Gefühle, aus Angst vor Spott, vergrub ich in den Tiefen meines Herzens: Sie starben dort.“ Er erwies sich als Opfer sowohl des sozialen Umfelds als auch seiner eigenen Unfähigkeit, seiner heuchlerischen Moral zu widerstehen. Aber im Gegensatz zu anderen ist Petchorin grundsätzlich ehrlich in seiner Selbsteinschätzung. Niemand kann ihn härter beurteilen als er selbst. Die Tragödie des Helden besteht darin, dass er „dieses Ziel nicht erahnte, ... von den Verlockungen leerer und undankbarer Leidenschaften mitgerissen wurde; ... für immer die Begeisterung edler Bestrebungen verloren, die beste Farbe des Lebens.“

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